Minare Kutub Minar - Delhi, Hindistan. Dünyanın en yüksek minaresi - Kutub Minar, Delhi, Hindistan Kutub Minar Hindistan
Kutb-Minar Kulesi 20 Haziran 2013
“Hindistan'ın en yüksek kulesi, “Hindustan'ın yedinci mucizesi”, bir zamanlar XII-XIII yüzyıllarda giyilen şehrin merkezinde duruyordu. İsim Rai Pithora
.
(Kulenin yüksekliği 72,55 m, taban çapı 14,4 m, tepe çapı 2,44 m'dir).
Bu görkemli anıtın inşaatına kimin ve ne zaman başlandığını kimse kesin olarak bilmiyor. Kökeni mitlerde ve efsanelerde kaybolmuştur. Ancak kulenin birinci katının da burada olduğuna inanılıyor. Vijay Stambh(Zafer Sütunu), Rajput prensi Prithviraja Chauhan tarafından 1191 yılında, iddiaya göre sevgili ve son derece dindar kızı Suraj Mukhi'nin yemek yemeden önce kuleye tırmanması ve kutsal Yamuna nehrinin tefekküründen ilham alabilmesi için inşa edildi. 1199'da birinci katın Müslüman hükümdar Kutbuddin Aybek tarafından yeniden yapıldığı iddia edildi ve ardından yeni bir isim aldı. Kutub Minar.
Kutub Minar yavaş yavaş inşa edildi. Kutbeddin Aibek'in torunları ikinci ve üçüncü katların inşaatını 1210-1236 yıllarında tamamlamış, dördüncü ve beşinci katlar ise 1370 yılında İmparator Firuzşah Tuğluk döneminde bunlara eklenmiştir. çeşitli değişiklikler. Bir zamanlar Kutub Minar, 1803'teki deprem sonucu düşen bir kubbeyle taçlandırılmıştı. Avrupalı bir mühendis kubbeyi onarmaya çalıştı, ancak çabalar başarıya ulaşmadı: kubbe, bahçede, kiliseden çok da uzak olmayan bir yerde kaldı. kule. Depremler ve yağmurlar sonucunda kule bir miktar eğildi, ancak dindar Müslümanlara göre dış yüzeyine Arapça olarak kazınmış Kur'an-ı Kerim'deki sözler ona elementlere karşı dayanıklılık kazandırdı.
Ve bugün, yaratılışından sekiz asırdan fazla bir süre sonra, 156 adımı geçtikten sonra (kulede toplam 379 adım var), ancak yalnızca ilk balkona kadar yukarı çıkabilirsiniz. Dul kadınların "sati" (kendini yakma) geleneğine uymasını gerektiren Hindu dininin zalim kuralları ve Hindu ailelerindeki son derece zor durumları, birçok kadını intihara itti ve kulenin tüm katları kapatıldı. İlki de dahil olmak üzere genel kamuoyuna.
Pek çok bilim adamı ve mimar hala tartışıyor: Kutub Minar Hindu mimarisinin mi yoksa Müslüman mimarisinin bir anıtı olarak mı sınıflandırılmalı? Her iki bakış açısına göre kanıtlar oldukça çelişkilidir. Kulenin girişi kuzeye, diğer katların girişleri ise doğuya bakmaktadır.
Müslüman anıtları çoğunlukla inşa edildiğinden ve birinci katın duvarlarına taşa oyulmuş çanlar da Hindu mimarisinin tipik bir dekoratif unsuru olduğundan, kule bir platform üzerinde değil, doğrudan zeminde duruyor. Belki de Kuran'daki sözler daha sonra kulenin duvarlarına kazınmıştır.
Kutub Minar'ın yaratıcıları elbette sadece yetenekli matematikçiler değildi; aynı zamanda nadir bir sanatsal zevke de sahiptiler. Bu nedenle, katların dekorasyonundaki farklılığa rağmen kule, ona hayran kalmaya gelen herkesin hayal gücünü hâlâ etkiliyor.
-
Hindistan'ı Müslüman fatihler, kafilelerinde mimar ve sanatkar taşımadılar. Bu ülkedeki ilk binaları yerel Hindu mimarlar tarafından inşa edildi, bu nedenle Hindu mimarisinin izlerini ve etkilerini taşımamak mümkün değildi. Böylece Hint topraklarındaki ilk cami olan Kuvwat-ul-İslam Camii (Arapça'dan çevrilmiş - “İslam'ın gücü”) inşa edildi. Şu anda bulunduğu yerde, bir zamanlar 1143 yılında Prithviraja Chauhan tarafından yaratılan tanrı Vishnu'nun tapınağı bulunuyordu.
Müslüman hükümdar Muhammed Guri'nin ünlü komutanı Kutbuddin Aibek, 1191 yılında Delhi'yi fethederek tanrı Vişnu'nun tapınağını camiye dönüştürdü. Tarih, tapınaktaki tüm putları attığına, duvarların taş oymalarını düzleştirdiğine ve 27 Hindu ve Jain tapınağının yıkılması sonucu elde edilen yapı malzemesinden (kemerlerinin yüksekliği 100 metreye kadar) bir cami inşa ettiğine tanıklık ediyor. 16,5 m ve duvarların genişliği 7,7 m'dir). Üzerinde insan ve hayvan resimlerinin yer aldığı duvarlar ve iyi korunmuş taş sütunlar, bilim adamlarının caminin kökeni hakkındaki varsayımlarını doğruluyor. Tamamen Müslüman mimarisi için yalnızca katı bir geometrik ve bitkisel süsleme karakteristiktir.
-
Kuzey Hindistan'daki en eski cami olan Kuvwat-ul-İslam'ın inşaatı 1192'de başladı ve 1198'de sona erdi. Bu, doğu tarafında bulunan merkezi girişteki taşa oyulmuş figürlerle kanıtlanmaktadır. Ayrıca caminin yaratıcısı Kutbuddin'e Allah'ın rahmetine seslenen bir yazıt bulunmaktadır. Güzel taş kemerler bir zamanlar ana ibadet salonunu avludan ayırıyordu. Demir bir sütunun arkasında yükselen 16 m yüksekliğindeki merkezi kemer, zarif mermer ve kumtaşı oymaları, geometrik süslemeleri ve Kuran sureleriyle hala etkileyicidir. Şemsuddin İltutmuş (1229) ve Alauddin Khilji (1310) döneminde cami önemli ölçüde genişletildi.
Avluda ise kökeni henüz tam olarak bilinmeyen, dünyaca ünlü bir demir sütun bulunmaktadır. Tarihçiler sütunun MÖ 895'te döküldüğünü iddia ediyor. ve üzerindeki eski Sanskritçe yazıta göre, 9. yüzyılın başında Delhi'de hüküm süren Raja Dhava bile. BC, zanaatkârlarına bu demir sütunu dökmelerini emretti (yükseklik - 7,2 m, tabandaki çap - 41,7 cm, üstte - 30,5 cm, ağırlık - yaklaşık 6 ton). Müslüman tarihçiler ise sütunun Hindistan'ın kuzeyindeki Müslüman ülkelerden gelen fatihler tarafından getirildiğini savundu.
Üçüncü versiyon, sütunun yaratıcısı olarak imparator Chandragupta II Vikramaditya'yı adlandırıyor çünkü sütunun üzerindeki yazıt "Chandra" kelimesini içeriyor. Hatta özellikle dindar Hindular, sütunun Mahabharata zamanında döküldüğünü, daha sonra Hindistan'ın eski başkenti Magadha'ya (Bihar) nakledildiğini ve en sonunda Rajput prensi Anangpal tarafından Delhi'ye teslim edilip Vişnu tapınağına yerleştirildiğini kanıtlamaya çalışıyorlar. Çünkü onun adı yüzeydeki sütunlara da kazınmıştır. Bu tutarsızlık, sütun üzerine yazılan yazıtın doğru ve tamamen güvenilir bir çevirisinin henüz elde edilememiş olmasıyla açıklanmaktadır. Ancak bu, hiç şüphesiz, toz metalurjisi becerilerinde ustalaşmış olabilecek eski Hint metalurjistlerinin yüksek becerisine tanıklık ediyor. Sıcaklık dalgalanmalarına, yüksek neme ve yaratılışından bu yana geçen yüzyıllara rağmen sütun oksidasyona uğramadı ve pas izleri bile taşımadı. Metalin kimyasal analizi kolondaki saf demirin %99,72 olduğunu gösterdi.
1739 yılında Pers imparatoru Nadir Şah demir sütunu memleketine geri götürmek istediğinde sütunu yerden çıkarmayı başaramadı. Çaresiz kalan Nadir Şah, yüzeyde sadece küçük izler bırakan top mermileriyle onu bombalama emri verdi.
Birisi sırtı ona dönük durarak elleriyle bir direği tutmayı başarırsa, ömür boyu mutluluğun garanti edildiğine dair bir inanç var. Dolayısıyla bu seviyedeki metal Kutub Minar ziyaretçileri tarafından iyice parlatılıyor.
1311 yılında Alauddin Khilji, Kuvwat-ül-İslam camisine Alai Darvaza veya Allah'ın Kapısı adı verilen görkemli bir kapı inşa etti. İnce mermer oymalarla süslenmiş kapının kemeri (18,3 m yüksekliğinde), kavisli bir at nalı şeklini andırıyor. Alai Darwaza, Hint-Müslüman mimari sentezinin en dikkat çekici örneklerinden biri olarak kabul ediliyor.
Kapı seviyesinin biraz altında, kumtaşı ve beyaz mermerden yapılmış, İmam Zemin'in ana mezarı olan kare planlı küçük bir türbe bulunmaktadır. manevi kişi Kuvvet-ül İslam camileri. İmam Zamin, Sikander Lodi zamanında Türkistan'dan Hindistan'a gelmiş ve Hint Müslümanları arasında oldukça saygı duyulan bir kişiydi.
-
Kuvvat-ül-İslam Camii'nin karşı tarafında, Alai Darvaz'ın karşısında, Kutub Minar'ın temeline benzeyen ilginç bir yapı yükseliyor. Bu Alai Minar. Son derece kibirli bir adam olan Alauddin Khilji, seleflerini geride bırakmaya ve Kutub Minar'ın (183 m) iki katından daha yüksek bir kule inşa etmeye karar verdi. Alai Minar'ın inşaatına 1311'de başlandı, ancak duvarlar yalnızca 15 m yükseltildi.1315'te Alauddin'in ölümüyle çalışmalar durduruldu ve kule yarım kaldı. Girişi doğu tarafında yer almaktadır. Minarenin altında bir platformun bulunması da Müslüman mimarisinin gereklerini tam olarak karşılamaktadır.
Mimari bir anıt olarak Sultan Şemseddin İltutmuş'un türbesi de ilgi çekicidir. Türbe, 1235 yılında, 1236-1240 yıllarında Delhi'de hüküm süren Sultan'ın kızı Razia Begüm tarafından yaptırılmıştır. Mezar Hindistan'daki en eski Müslüman mezarlarından biri olarak kabul edilir. Şimdiye kadar mermer oymalar, katı süslemeler ve Kuran'daki sözler iyi korunmuştur. Bir zamanlar beyaz mermer mezar taşının üzerinde etkileyici büyüklükte bir kubbe yükseliyordu.
1317 yılında inşa edilen Alauddin Khilji'nin türbesi, İltutmuş'un mezarının tam karşısında yükseliyor. Bir zamanlar türbenin yakınında bir Müslüman okulu (medrese) ve küçük bir cami vardı.
Efsanelere göre, Kutub Minar'ın kulesi çoğu zaman zor bir göreve düşüyordu: hayatla hesaplaşmanın bir aracı olmak. Kural olarak bunu padişahların eşleri yapardı.
Bu ünlü kulenin adı farklı şekillerde yorumlanıyor. Bir grup bilim adamı, bu kulenin adının Türk padişahlarının ilki Kutbuddin Aybak'ın adından geldiğine inanıyor. İkincisi, adını, inşaat sırasında Delhi'ye taşınan ve Ekber'in özel lütfundan yararlanan Bağdatlı bir azizin adından dolayı aldığını öne sürüyor. Adı Khwaja Qutbuddin Bakhtiyar Kaki'ydi.
Bugüne kadar kulenin etrafına bir çit inşa edildi ve bu cazibe merkezini keşfetmek için bölgeye girebilmek için bir bilet satın almanız gerekiyor.
Yabancı vatandaşlar için Kutub Minar kompleksi topraklarına giriş ücreti 5 dolardır, kısıtlama olmaksızın fotoğraf çekebilir ve video çekebilirsiniz.
1993 yılında Kutub Minar, UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alındı.
Kızıl Kale ve Jama Mescidi Camii gibi Hindistan'ın pek çok görkemli mekanı, Yeni Delhi'nin eski bölümünü içermektedir. Ama belki de en yükseği Kutub Minar'dır. Bu kule İslam'ın zaferini simgeliyor ve Orta Çağ'da dünyanın harikalarından biri olarak kabul ediliyordu. Kutub Minar'a yalnızca minare değil, aynı zamanda merkezi bağlantısı olan yapılar kompleksi de denir.
İslam'ın zaferi şerefine bir kule dikilmesi
Caminin yapımıyla ilgili pek çok varsayım ve hipotez bulunmaktadır. Bunlardan birine göre Kutubeddin kuleyi inşa etmeye başladı. Sultan Muhammed Gurid'in uşağı, kökeni itibariyle Orta Asya'dan satın alınan bir köleydi. Ancak yoldaşlarına karşı gösterdiği dindar tavır ve nazik tavrıyla padişahın teveccühünü kazandı. Ödül olarak Muhammed, fethedilen Hint topraklarına Kutub ad-din'i vali olarak atadı.
Kulenin inşasına 1199 yılında başlandı. Minarenin yüksekliği yetmiş iki buçuk metre, taban çapı on dört metreden fazla, tepesinin çapı üç metre civarındadır. Kule modern görünümüne 1369 yılında kavuşmuştur. Bu dönemde Kutub Minar mermer kaplama taşla süslenerek üzeri kubbeyle örtülmüştür.
Minare yüzyıllar boyunca tüm zorluklara kararlılıkla göğüs germiştir. On dokuzuncu yüzyılın başındaki yıkıcı depremden sağ çıkmayı başardı. Sadece kubbeyi kaybettim. Hintçe alıntılar var ve Arapça. Bunlar Kur'an'dan yazıtlar ve Delhi'de hüküm süren padişahların yüceltilmesidir.
Kutub Minar - en muhteşem bina
Yeni Delhi'deki bu cazibe merkezinin benzersiz yanı nedir?
Öncelikle dünyanın en yüksek minaresi.
İkincisi, kırmızı-sarı kumtaşından yapılmış koni şeklindeki beş katmanlı kule, ince oymalar ve ustaca mermer dekorasyonu sayesinde zarif ve hafif görünüyor.
Üçüncüsü, kompleksin topraklarında yaklaşık yedi metre yüksekliğinde bir Demir sütun bulunmaktadır. Dördüncü yüzyılda kimyasal olarak saf demir kullanılarak döküldü. Hala paslanmıyor. Böyle bir malzemenin modern koşullarda bile elde edilmesi sorunludur. Orta Çağ'da bunun nasıl mümkün olduğu bir sır olarak kalıyor.
Eski bir işaret var: Sırtınızı sütuna verip ona sarılırsanız, en değerli arzunuz gerçekleşecektir.
Alauddin Khilji, Kutub Minar'ın anıtsallığını tekrarlamaya karar verdi. Ancak yalnızca yüksekliği yirmi dört buçuk metre olan ilk katı koymayı başardı. Hükümdar öldü ve şimdiye kadar kimse onun işine devam etmeye cesaret edemedi.
Kutub Minar'ın veya Zafer Kulesi'nin görkemli yapısı Hindistan'ın başkenti Delhi'de bulunuyor. Kırmızı kumtaşı tuğlalardan inşa edilen bu kule, dünyanın en yüksek tuğla minaresi. Yüksekliği 72,6 metredir.
Kutub Minar 175 yıl boyunca birkaç aşamada inşa edildi. Yaratılış fikri, 1193 yılında inşaat malzemeleri elde etmek amacıyla 27 Hindu ve Jain tapınağını kasten yok eden, Hindistan'ın ilk İslam hükümdarı Kutub-ud-din Aibak'a aitti. Ancak yaşamı boyunca çapı yaklaşık 14 metre olan kulenin sadece temeli atıldı. Ve proje ancak 1368 yılında hükümdar Firuz Şah Tughlak döneminde tamamlandı.
Kutub Minar'ın bu kadar uzun bir süre boyunca ve çeşitli mimarların rehberliğinde inşa edilmiş olması nedeniyle, kulenin katlarının mimari üslubundaki değişikliklerin izini sürmek mümkün. Minarenin her biri başlı başına bir şaheser olan beş katı vardır. Sütunun tamamı, tabanından en tepesine kadar, doğrudan tuğlaların üzerine oyulmuş en güzel zarif desenler ve yazılarla kaplıdır.
Minarenin yakınında, onunla birlikte Kutub Minar kompleksini oluşturan birkaç yapı daha var. Bunlar Ala-i-minar minaresi, kuzey Hindistan'ın en eski camisi - Kuvwat-ul-İslam, Ala-i-Darvaza kapısı, İmam Zamin'in türbesi ve paslanmaz, gizemli bir metal sütun. Başarılı olursanız, ona sırtınızı dönerseniz, kollarınızı ona sararsanız, dilediğiniz herhangi bir dileğin kesinlikle gerçekleşeceğine inanılır.
1993 yılında Kutub Minar, UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alındı.
Genel bilgi
26643856;
Hintliler/Yabancılar Rs 10/250, Videolar Rs 25;
gündüz saatlerinde açık;
Metro Kutub Minar
Kutub Minar, Afgan kulelerine çok benzeyen ve minare olarak kullanılan heybetli, baş döndürücü bir zafer kulesidir. Sultan Kutub-ud-din inşaatına 1193 yılında, Delhi'deki son Hindu krallığının yenilgisinden hemen sonra başladı. Kule yaklaşık 73 metre yüksekliğindedir ve çapı 15 metreden 2,5 metreye kadar daralmaktadır.
Kule 5 katlı olup her katta balkon bulunmaktadır. İlk üç katı kırmızı kumtaşından, diğer ikisi ise mermer ve kumtaşından yapılmıştır. Kutub-ud-din yalnızca birinci katı inşa etmeyi başardı. Takipçileri inşaata devam etti ve 1326'da kuleye yıldırım düştü. 1368 yılında Firuz Şah üst katları onararak bir kubbe yaptırmıştır. 1803 yılındaki depremde kubbe yıkılmış; 1829'da bir tane daha yaptıktan sonra o da kaldırıldı.
Geceleri burada ışık gösterisi yapılıyor. (Hintliler / yabancılar 20/250 rupi; 18.30-20.00). Ekim/Kasım aylarında Kutub burada kutlanır.
Kutub Minar'ın hafta sonları her zaman kalabalık olduğunu unutmayın.
Kuvvet-ül İslam Mescidi Camii
Kutub Minar'ın eteğinde Hindistan'da inşa edilen ve İslam'ın Kudreti Camii olarak bilinen ilk cami bulunmaktadır. 1193 yılında farklı zamanlarda farklı eklemelerle inşa edilmiştir. Bir dinin diğerine karşı yükselişini sembolize eder. Başlangıçta bir Hindu tapınağının kalıntıları üzerine inşa edilmişti ve doğu kapısının üzerindeki yazıtta belirtildiği gibi "farklı tapınakların 27 parçasından" - dekorda birçok Hint ve Jain unsuru görülebiliyor.
Kutub-ud-din'in damadı Altamish, 1210-1220'de orijinal camiyi kapalı bir avluyla çevreledi.
demir sütun
Caminin avlusunda bulunan bu yedi metrelik demir direk, inşasından çok önce burada duruyordu. Altı şeritli Sanskritçe yazıt, buranın bir Vişnu tapınağının yakınında inşa edildiğini gösteriyor. (muhtemelen Bihar'da) Chandragupta II'nin onuruna (Chandragupta) 375'ten 417'ye kadar hüküm süren.
Demiri inanılmaz saflıkta olduğundan nasıl yapıldığı hâlâ bir sır olarak kalıyor. Bilim insanları, 2000 yıldır paslanmayan bu demirin modern teknolojilerle nasıl elde edilebileceğini henüz belirleyemedi.
Alai Minar
Ala-ud-din caminin inşaatını tamamlarken daha da görkemli bir yapı tasarladı. Kutub Minar'ın aynısı ama iki katı büyüklüğünde başka bir zafer kulesi inşa etmek istiyordu! Öldüğünde 27 metre zaten inşa edilmişti ama kimse bu çok cüretkar projeye devam etmek istemedi. Bitmemiş kule hala Kutub Minar'ın kuzeyinde duruyor.
Diğer ilgi çekici yerler
Zarif Alay Darwaza Kapısı (Alai Darwaza) kompleksin ana girişini dekore edin. Kutub Minar'ın kuzeybatısında 1310 yılında kırmızı kumtaşından inşa edilmişlerdir. İmam Zamin'in türbesi kapının yanında, 1235 yılında ölen Altmış'ın türbesi ise caminin kuzeybatı köşesinde yer almaktadır. Ağır hasar görmüş Ala-ud-din medresesi külliyenin arka tarafında yer almaktadır.
Bölgede, Babürlerden sonra gelen Delhi'nin son krallarının birkaç yazlık sarayı ve mezarı bulunmaktadır. Yangon'da ölen Delhi'nin son kralı için iki mezar arasında boş bir alan bırakıldı. (Birmanya) 1862'de, 1857'deki Birinci Devrim Savaşı'na katıldığı için sürgüne gönderildi.
Hindistan'ın başkentinde, Hint-İslam ortaçağ mimarisinin eşsiz bir anıtı olan görkemli bir Kutub Minar (Zafer Kulesi) binası bulunmaktadır. Dünyanın en yüksek tuğla minaresi ve Hindistan'ın en yüksek kulesidir. 1993 yılında nesne UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edildi. Minarenin yakınında tarihi anıtlardan oluşan bir kompleks oluşturan birkaç bina daha var farklı dönemler: Hindistan'ın en eski camisi - Kuvwat-ül-İslam, Ala-i-minar minaresi, İmam Zamin'in türbesi, Ala-i-Darvaza kapısı ve korozyona dayanıklı gizemli metal sütun.
Kutub Minar (aynı zamanda Kutub Minar veya Kutub Minar), Delhi Sultanlığı'nın birkaç nesil hükümdarı tarafından inşa edilmiştir.
Minare Kutub Minar
Orta Çağ'ın eşsiz bir anıtı - tuğla minarenin yüksekliği 72,6 metredir. 1193 yılında Hindistan'ın ilk Müslüman hükümdarı Kutub ud-Din Aibek, Afgan Jam minaresini görüp onu aşmak dileyerek minarenin inşaatına başladı, ancak ancak temelini tamamladı. Varisi İltutmuş tarafından üç kat daha yaptırılmış, beşinci ve son kat ise 1368 yılında Firuz Şah Tuğlak tarafından tamamlanmıştır. İle dış görünüş yapılarda mimari üslubun gelişimi izlenebilmektedir.
Her zamanki amacı olan Kuvvat-ül-İslam camisinde insanları dua için toplamak dışında, minare, herkesin İslam'ın gücünü görebilmesi için Zafer Kulesi olarak kullanılmış; Şehri koruyan kuleden de çevre gözlemleniyordu. Tarihçiler, minarenin adının ilk Türk padişahı Kutbuddin Aibak'ın anısına, başka bir versiyona göre ise Hindistan'a yerleşen ve Akbar ile büyük yetkiye sahip olan Bağdatlı aziz Kutbuddin Bakhtiyar Kaki'nin onuruna verildiğine inanıyor.
Külliye, İslam'la kesinlikle bağdaşmayan sıra dışı süslemelerle süslenmiştir. Bu, yıkılan Hindu tapınaklarının kalıntılarından elde edilen taşların inşaat için kullanılmasıyla açıklanmaktadır. Böylece, alışılmadık bir kombinasyon veya bir bakıma çeşitli dinlerin tek bir mimari dini binada kaynaşması ortaya çıktı.
Minare Ala-i Minar
Ala-i-Minar minaresini inşa etmeye başlayan Alauddin Khilji, onu Kutub Minar'ın iki katı yüksekliğinde yaratma arzusundaydı. Yapı 24,5 metre yüksekliğe ulaşınca inşaat durduruldu. Alauddin'in ölümünden sonra günümüze kadar ayakta kalan tek kat inşa edildi.
Kuvvet-ül İslam Camii
Memluk Tarikatı veya Köle Hanedanlığı'nın kurucusu Kutub-ud-Din Aibek, 1190 yılında birçok kişi tarafından Delhi Ulu Camii veya Kutub Camii olarak bilinen Kuvvet-ül-İslam (İslam'ın Gücü) Camii'nin inşasına başladı. . Caminin inşaat malzemeleri yıkılan yirmi yedi Jain ve Hindu tapınağından sağlandı. Bu, İslam fetihinden sonra Hindistan'ın başkentinde inşa edilen ilk camidir.
Daha sonra cami genişletilerek tamamlandı. Cami şu anda harabe halindedir ancak görkemli kalıntılar İslam mimarisini gözler önüne sermektedir.
Caminin batısında İltutmuş'un 1235 yılında dikilen türbesi bulunmaktadır. Türbenin inşası Hint ölü yakma geleneklerinden bir sapmayı gösteriyor.
Ala-i-Darvaz Kapısı
Ala-i-Darvaza'nın heybetli kapısı, Khilji Alauddin hanedanının Hindistan'ın başkentinin ilk padişahıdır.
İmam Zemin Türbesi
Ala-i-Darvaza kapısının kuzeydoğusunda, İmam Zemin olarak bilinen on beşinci yüzyıl Sufi azizi İmam Muhammed Ali'nin küçük mezarı bulunmaktadır. Türkistan yerlisi olduğundan Sikandar Şah Lodi (1488-1517) döneminde Hindistan'a geldi. İmam Zemin Çişti Sufi tarikatına mensuptu. Alanı 7,3 metrekare olan mezar. m, 1537-1538'de inşa edilmiştir. yaşamı boyunca ve bir yıl sonra öldü.
Eşsiz demir sütunu
İlginç bir bilmece, yedi metre yüksekliğinde ve altı ton ağırlığında bir demir sütunla temsil ediliyor. Sütun, Kuzey Hindistan'da 320-540 yıllarında hüküm süren Gupta hanedanının Kralı Kumaragupta tarafından dikilmiştir.
Delhi'deki demir sütun (Kutubov sütunu) Eski Delhi'nin yaklaşık yirmi kilometre güneyinde yer almaktadır. Sütun, 1600 yıllık varoluşu boyunca korozyondan kaçınması nedeniyle yaygın olarak tanındı.
Uzun bir süre hacı kalabalığı Delhi'nin başlıca turistik yerlerinden biri olan demir sütuna akın etti. Sırtınızı sütuna verip kollarınızı arkadan dolamanın mutluluk getireceğine ya da bir dileğinizin gerçekleşeceğine inanılıyor. Tarihi binanın vandalizmden korunması amacıyla 1997 yılında etrafına çit çekildi.
Sütun, 415 yılında Kral Chandragupta II'nin onuruna dikildi. Başlangıçta ülkenin batısında, Mathura şehrinde Vishnu tapınak kompleksinde bulunuyordu. Tapınağın önüne yerleştirilen sütun, kutsal kuş Garuda'nın görüntüsüyle taçlandırıldı. Kral Anang Pola onu 1050'de Delhi'ye getirdi. Ve 13. yüzyılda yıkılan binaların inşaat malzemeleri tapınak kompleksi Kutub Minar minaresinin yapımında kullanıldı.
Böyle devasa bir demir ürününün beşinci yüzyılda varlığı devletin yüksek zenginliğinin bir simgesiydi. Avrupalılar arasında Delhi'deki sütun, İngiliz oryantalist Alexander Cunningham'ın çalışmalarından sonra popülerlik kazandı.
Demir kolonun tek parça demirden dövüldüğü ya da döküldüğü iddiası daha önce ileri sürülmüştü ve artık ciddi biçimde sorgulanıyor. Büyük olasılıkla sütun, kütlesi 36 kg olan bireysel demir blokların dövülmesiyle yapılmıştır. Kanıt olarak, farklı kaynak çizgileri ve darbe izlerinin yanı sıra küçük bir kükürt içeriği ve oldukça fazla metalik olmayan kalıntılar, yani bazı alanların kötü dövülmesinden sonra cüruf görebilirsiniz.
Kutub sütununun atmosferik korozyona karşı direncinin ana nedeni, metallerin pasifleşmesi olgusudur, yani yüzeyinde doğal olarak oluşan ve korozyonun daha da gelişmesini önleyen bir oksit filmi oluşur. Ayrıca, bunun nedenleri Hindistan'ın başkentindeki düşük hava nemi ve metaldeki fosfor safsızlıklarının artan içeriğidir, bu da çelik yüzeyinin pasifleşme yeteneğini arttırır. Tasarım elektrokimyasal korozyona karşı çok daha az dayanıklıdır: zemine kazılan kısım önemli ölçüde korozyona uğramıştır, santimetrelik bir pas tabakasıyla kaplanmıştır. Denize yakın bir konumda bulunan Konarak'taki benzer bir sütun ise şiddetli korozyonla kaplanmıştır. Olağanüstü dayanıklılığıyla bağlantılı olarak Delhi'deki demir sütun hakkında birçok efsane vardır.
Kılavuzlar sıklıkla anıtın yapımında paslanmaz çeliğin kullanıldığını belirtiyor. Ancak Hintli bilim adamı Chedari tarafından yapılan analiz, Delhi sütununun, korozyon direncinin artmasına katkıda bulunan önemli miktarda alaşım elementi içermediğini, bilindiği gibi tüm paslanmaz çeliklerin alaşımlı olduğunu kanıtlıyor.
Sütunun çok saf demirden yapıldığına dair karşıt bir görüş vardı. Böyle bir hipotez, saf demirin yüksek atmosferik direncinin bir örneği olarak metalurji ders kitaplarında bile ortaya çıktı. Ancak Delhi'deki sütunun malzemesi, safsızlık içeriği açısından ticari açıdan saf demire bile ulaşmıyor. Kolon malzemesine en doğru isim kaynak, ham üfleme veya blum demiridir.
Bir zamanlar sütunun meteorik demirden yapıldığını varsaymak popülerdi. Korozyona çok iyi direnç gösterdiği uzun zamandır bilinmektedir. Bununla birlikte, meteorik demirde nikel her zaman bulunur ve antik sütunun demirinde hiçbir nikel bulunamamıştır.
Ufologlar ayrıca dikkatlerini, kökenini dünya dışı uygarlıklara bağlayan Delhi'deki demir sütuna da çevirdiler.
Orta Çağ'da Kutub Minar dünyanın harikalarından biri olarak kabul edildi. Ve Qutab Minar'ın yaratıcıları, eğer bu kadar doğru hesaplamalar yapmayı başarabilmişlerse, mükemmel matematikçilerdi. Ayrıca nadir bir sanatsal zevkleri vardı. Bu nedenle Qutab Minar'ın kulesi ve diğer karmaşık yapıları hala ziyaretçilerin hayal gücünü memnun ediyor.
