ما يأتي أولاً الروح أو الجسد. يمكن أن يكون الدم وعاء للروح

وفي إطار موضوع الصحة - جسديًا وذهنيًا - سنتحدث عن هذا الاتحاد الصعب والقوي جدًا - عن الاتحاد العقلي والجسدي ، وكذلك عن عواقبه ...

إذن ، من أبرز مظاهر الإبداع المشترك للروح والجسد الاضطرابات النفسية الجسدية ، أي. مثل هذه الأمراض أو الحالات المرضية التي تلعب فيها العوامل النفسية دورًا رئيسيًا في مسبباتها وتكوينها وتطورها ونتائجها.

تم استخدام مصطلح "السيكوسوماتية" نفسه لأول مرة في عام 1818 من قبل طبيب نفسي ألماني ، لكنه انتشر على نطاق واسع في 20-50 من القرن العشرين بفضل فرانز ألكسندر (1891-1964) ، أحد المحللين النفسيين الأمريكيين البارزين في عصره ، والذي يعتبر مؤسس الطب النفسي الجسدي.

وفقًا لـ F. Alexander ، يجب تصنيف سبعة أمراض على أنها حالات نفسية جسدية كلاسيكية: القرحة الهضمية ، والربو القصبي ، والتهاب القولون التقرحي ، والتهاب المفاصل الروماتويدي ، وارتفاع ضغط الدم الشرياني ، والتهاب الجلد العصبي وفرط نشاط الغدة الدرقية. ومع ذلك ، يمكن إضافة العديد من الحالات والأمراض الأخرى إلى هذه القائمة الأولية. يتميز كل من هذه الاضطرابات بصراعاته النفسية الخاصة ، لذلك فإن مفهوم "الخصوصية" أساسي لجميع الحالات والأمراض النفسية الجسدية.

في النظرة الحديثة ، هناك مثل هذه الأطروحة: "لا توجد أمراض نفسية جسدية ، ولكن هناك مرضى نفسيون جسديون". يتعلق الأمر بحقيقة أنه لا ينبغي لأحد التسرع في التطرف ، موضحًا كل شيء سواء في علم وظائف الأعضاء أو علم النفس. ولكن هناك عددًا من الأمراض ، يرتبط أصلها أساسًا بأسباب نفسية ، ويعتبر الانتماء غير المشروط للأمراض السبعة المذكورة أعلاه إلى علم النفس الجسدي مثبتًا.

يمكن اعتبار الشكاوى ذات الطبيعة الجسدية مظهرًا من مظاهر اللغة الرمزية للأعضاء الداخلية ، والتي تعكس الميول الليبيدية والمجمعات المكبوتة. إن قمع هذا النوع من الدوافع اللاواعية غير المقبولة ، وفقًا لممثلي السيكوسوماتيين الأجانب ، يزيد من تفاقمها ويخلق سلسلة من الآثار السلبية على الجسم. علم النفس الجسدي بهذا المعنى هو نسخة موجهة بيولوجيًا من تعاليم فرويد. وفقًا لـ F. Alexander ، فإن معظم الأمراض التي تصيب الإنسان هي نفسية جسدية.

وبالتالي ، فإن نطاق الاضطرابات النفسية الجسدية واسع ويشمل أيضًا: التفاعلات النفسية الجسدية - تغييرات قصيرة المدى في أنظمة الجسم المختلفة (زيادة الضغط ، خفقان القلب ، الاحمرار ، التبييض ، إلخ ؛ العصاب الوظيفي للأعضاء (بدون علامات موضوعية لتلفها) الأعضاء) ، الاضطرابات الجسدية (الشكاوى المستمرة من الألم وعدم الراحة ، الاضطرابات الوظيفية التي لوحظت في العديد من الأعضاء ، في حالة عدم وجود علامات موضوعية لتلفها ، وعلاقة واضحة بين شكاوى المريض والعوامل النفسية) ؛ اضطرابات التحويل (مع مظاهر واضحة ورمزية الخصائص الشخصية للمرضى وتأثير عوامل الصدمة النفسية) والأمراض النفسية الجسدية بالفعل.

بشكل عام ، في تفسير الأمراض النفسية الجسدية ، يتم التعرف على تعدد العوامل - مجموعة من الأسباب التي تتفاعل مع بعضها البعض. أهمها:

- عبء وراثي وخلقي غير محدد من الاضطرابات الجسدية (الكروموسومات المكسورة ، الطفرات الجينية) ؛

- الاستعداد الوراثي للاضطرابات النفسية الجسدية ؛

- التحولات الديناميكية العصبية المرتبطة بالتغيرات في نشاط الجهاز العصبي المركزي - تراكم الإثارة العاطفية - يتوقع القلق والنشاط اللاإرادي الشديد ؛

- الخصائص الشخصية ، على وجه الخصوص - الطفولة ، ألكسيثيميا (عدم القدرة على إدراك وتسمية المشاعر بكلمة) ، التخلف علاقات شخصيةإدمان العمل

- السمات المزاجية ، على سبيل المثال ، عتبة منخفضة من الحساسية للمثيرات ، وصعوبات التكيف ، ومستوى عالٍ من القلق ، والعزلة ، وضبط النفس ، وعدم الثقة ، وهيمنة المشاعر السلبية على المشاعر الإيجابية ؛

- خلفية الأسرة والعوامل الاجتماعية الأخرى ؛

- الأحداث التي تؤدي إلى تغييرات خطيرة في الحياة (خاصة عند الأطفال) ؛

- شخصية الوالدين عند الأطفال - في كثير من الأحيان يكون لدى الأطفال المصابين بعلم النفس الجسدي أمهات مصابات باضطرابات الشخصية الحدية ؛ تفكك الأسرة.

لدينا جميعًا ثلاثة أجساد - روحية ونجمية وجسدية ، حيث الروحانية هي أفكارنا وآمالنا ، والنجمي هو مشاعرنا وعواطفنا ، والجسدي هو الذراعين والساقين وكل شيء آخر. يمكنك أن تكون بصحة جيدة إذا كانت الأجسام الثلاثة جميعها في حالة تفاعل متناغم. الرأس ، كما يفهم الجميع ، مرتبط بالجسد الروحي. لذلك فإن صحتنا تعتمد على الجسد الروحي وعلى أفكارنا وتطلعاتنا وأفكارنا. لهذا أسلوب حياة صحيالحياة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، الانسجام مع الله والعالم والناس وكل ما يحيط بنا.

تنشأ المشكلة الكاملة للمجالات الروحية والعقلية والجسدية لصحتنا من صراعات بيولوجيتنا الطبيعية مع البيئة - طريقة الحياة الحديثة. إن تطور التقدم العلمي والتكنولوجي والتحضر والعولمة يخلق صراعات مع بيولوجيتنا الطبيعية. يتمتع جسمنا بآليات تكيفية قوية مصممة لبقائنا كنوع وكفرد في ظروف بيئية مختلفة ، سواء كان ذلك ماء بارد يمكنك الوقوع فيه ، أو موقف مرهق في حياتنا.

لكن قاعدة عامةهو أن التكيف مع التأثيرات الخارجية يتطلب تكاليف مصادر الطاقةويستنزف حيويتنا ويسبب المرض ويسرع الشيخوخة. من المهم أن نلاحظ هنا أن عمر الشخص السليم يتوافق مع العمر حسب جواز السفر ، لأن الحالة الصحية تحددها طاقة الجسم. والفرق بين وقتنا البيولوجي وعمر جواز سفرنا يحدد فقط الدرجة العامة للمرض - تناقض الدولة.

الصحة الروحية هي أفكارنا وأفكارنا ، وإذا لم تتعارض مع بعضها البعض ومع العالم ، فكل شيء على ما يرام. لقد عرفت البشرية هذا لفترة طويلة جدًا. من المهم بالنسبة لنا ذلك الطاقات الحيوية، التي بدونها لا يمكن لجسمنا أن يعمل ، يتدفق إلينا في حالة من الفرح الساطع ويخلق الراحة والرفاهية.

لطالما شغلت مسألة الازدواجية البشرية أذهان الفلاسفة من مختلف الاتجاهات ، مما أدى إلى نزاعات وتناقضات خطيرة. لكن بالنسبة لنا ، ليست الإجابة على هذا السؤال هي الأكثر أهمية ، ولكن الحقيقة البسيطة المتمثلة في أن الروح والجسد هما كل واحد ، على التوالي ، لم يكن تأثير أحد المكونات على الآخر موضع شك لفترة طويلة جدًا. وقت.

وفي إطار موضوع الصحة - جسديًا وذهنيًا - سنتحدث عن هذا الاتحاد الصعب والقوي جدًا - عن الاتحاد العقلي والجسدي ، وكذلك عن عواقبه ...

إذن ، من أبرز مظاهر الإبداع المشترك للروح والجسد الاضطرابات النفسية الجسدية ، أي. مثل هذه الأمراض أو الحالات المرضية التي تلعب فيها العوامل النفسية دورًا رئيسيًا في مسبباتها وتكوينها وتطورها ونتائجها.

تم استخدام مصطلح "السيكوسوماتية" نفسه لأول مرة في عام 1818 من قبل طبيب نفسي ألماني ، لكنه انتشر على نطاق واسع في 20-50 من القرن العشرين بفضل فرانز ألكسندر (1891-1964) ، أحد المحللين النفسيين الأمريكيين البارزين في عصره ، والذي يعتبر مؤسس الطب النفسي الجسدي.

وفقا ل F. الكسندر ، ل يجب أن تشمل الحالات النفسية الجسدية الكلاسيكية سبعة أمراض: القرحة الهضمية ، الربو القصبي ، التهاب القولون التقرحي ، التهاب المفاصل الروماتويدي ، ارتفاع ضغط الدم الشرياني ، التهاب الجلد العصبي وفرط نشاط الغدة الدرقية. ومع ذلك ، يمكن إضافة العديد من الحالات والأمراض الأخرى إلى هذه القائمة الأولية. يتميز كل من هذه الاضطرابات بصراعاته النفسية الخاصة ، لذلك فإن مفهوم "الخصوصية" أساسي لجميع الحالات والأمراض النفسية الجسدية.

في النظرة الحديثة ، هناك مثل هذه الأطروحة: "لا توجد أمراض نفسية جسدية ، ولكن هناك مرضى نفسيون جسديون". يتعلق الأمر بحقيقة أنه لا ينبغي لأحد التسرع في التطرف ، موضحًا كل شيء سواء في علم وظائف الأعضاء أو علم النفس. ولكن هناك عددًا من الأمراض ، يرتبط أصلها أساسًا بأسباب نفسية ، ويعتبر الانتماء غير المشروط للأمراض السبعة المذكورة أعلاه إلى علم النفس الجسدي مثبتًا.

يمكن اعتبار الشكاوى ذات الطبيعة الجسدية مظهرًا من مظاهر اللغة الرمزية للأعضاء الداخلية ، والتي تعكس الميول الليبيدية والمجمعات المكبوتة. إن قمع هذا النوع من الدوافع اللاواعية غير المقبولة ، وفقًا لممثلي السيكوسوماتيين الأجانب ، يزيد من تفاقمها ويخلق سلسلة من الآثار السلبية على الجسم. علم النفس الجسدي بهذا المعنى هو نسخة موجهة بيولوجيًا من تعاليم فرويد. وفقًا لـ F. Alexander ، فإن معظم الأمراض التي تصيب الإنسان هي نفسية جسدية.

هكذا، طيف الاضطرابات النفسية الجسديةواسع ويشمل أيضًا: ردود الفعل النفسية الجسدية - تغييرات قصيرة المدى في أنظمة الجسم المختلفة (زيادة الضغط ، خفقان القلب ، الاحمرار ، التبييض ، إلخ ؛ عصاب وظيفي في الأعضاء (بدون علامات موضوعية لتلف هذه الأعضاء) ، اضطرابات جسدية (شكاوى مستمرة من الألم والأحاسيس غير السارة ، والاضطرابات الوظيفية التي لوحظت في العديد من الأعضاء ، في حالة عدم وجود علامات موضوعية لتلفها ، وعلاقة واضحة بين شكاوى المريض والعوامل النفسية) ؛ اضطرابات التحويل (مع مظاهر واضحة ورمزية للسمات الشخصية للمرضى و تأثير العوامل النفسية-الرضحية) والأمراض النفسية الجسدية المناسبة.

بشكل عام ، في تفسير الأمراض النفسية الجسدية ، يتم التعرف على تعدد العوامل - مجموعة من الأسباب التي تتفاعل مع بعضها البعض. أهمها:

- عبء وراثي وخلقي غير محدد من الاضطرابات الجسدية (الكروموسومات المكسورة ، الطفرات الجينية) ؛

- الاستعداد الوراثي للاضطرابات النفسية الجسدية ؛

- التحولات الديناميكية العصبية المرتبطة بالتغيرات في نشاط الجهاز العصبي المركزي - تراكم الإثارة العاطفية - يتوقع القلق والنشاط اللاإرادي الشديد ؛

- الخصائص الشخصية ، على وجه الخصوص - الطفولة ، ألكسيثيميا (عدم القدرة على إدراك وتسمية المشاعر) ، تخلف العلاقات الشخصية ، إدمان العمل ؛

- السمات المزاجية ، على سبيل المثال ، عتبة منخفضة من الحساسية للمثيرات ، وصعوبات التكيف ، ومستوى عالٍ من القلق ، والعزلة ، وضبط النفس ، وعدم الثقة ، وهيمنة المشاعر السلبية على المشاعر الإيجابية ؛

- خلفية الأسرة والعوامل الاجتماعية الأخرى ؛

- الأحداث التي تؤدي إلى تغييرات خطيرة في الحياة (خاصة عند الأطفال) ؛

- شخصية الوالدين عند الأطفال - في كثير من الأحيان يكون لدى الأطفال المصابين بعلم النفس الجسدي أمهات مصابات باضطرابات الشخصية الحدية ؛ تفكك الأسرة.

لدينا جميعًا ثلاثة أجساد - روحية ونجمية وجسدية ، حيث الروحانية هي أفكارنا وآمالنا ، والنجمي هو مشاعرنا وعواطفنا ، والجسدي هو الذراعين والساقين وكل شيء آخر. يمكنك أن تكون بصحة جيدة إذا كانت الأجسام الثلاثة جميعها في حالة تفاعل متناغم. الرأس ، كما يفهم الجميع ، مرتبط بالجسد الروحي. لذلك فإن صحتنا تعتمد على الجسد الروحي وعلى أفكارنا وتطلعاتنا وأفكارنا. لذلك ، فإن أسلوب الحياة الصحي هو ، أولاً وقبل كل شيء ، الانسجام مع الله والعالم والناس وكل ما يحيط بنا.

تنشأ المشكلة الكاملة للمجالات الروحية والعقلية والجسدية لصحتنا من صراعات بيولوجيتنا الطبيعية مع البيئة - طريقة الحياة الحديثة. إن تطور التقدم العلمي والتكنولوجي والتحضر والعولمة يخلق صراعات مع بيولوجيتنا الطبيعية. يتمتع جسمنا بآليات تكيفية قوية مصممة لبقائنا كنوع وكفرد في ظروف بيئية مختلفة ، سواء كان ذلك ماء بارد يمكنك الوقوع فيه ، أو موقف مرهق في حياتنا.

ومع ذلك ، فإن القاعدة العامة هي أن التكيف مع التأثيرات الخارجية يتطلب موارد طاقة ويستنزف حيويتنا ، ويثير الأمراض وتسارع الشيخوخة. من المهم أن نلاحظ هنا أن عمر الشخص السليم يتوافق مع العمر حسب جواز السفر ، لأن الحالة الصحية تحددها طاقة الجسم. والفرق بين وقتنا البيولوجي وعمر جواز سفرنا يحدد فقط الدرجة العامة للمرض - تناقض الدولة.

الصحة الروحية هي أفكارنا وأفكارنا ، وإذا لم تتعارض مع بعضها البعض ومع العالم ، فكل شيء على ما يرام. لقد عرفت البشرية هذا لفترة طويلة جدًا. من المهم بالنسبة لنا أن تتدفق الطاقات الحيوية ، التي بدونها لا يمكن لجسمنا أن يعمل ، أن تتدفق إلينا في حالة من الفرح الساطع وتخلق الراحة والرفاهية.

من النظرة السطحية (الأولى) ، كل شيء "بسيط" في هذا الأمر. الجواب "الصحيح" هو "لمن - ماذا". أولئك الذين يعتبرون أنفسهم في معسكر الماديين ، بالطبع ، سيدافعون عن وجهة النظر القائلة بأن الجسد هو أهم شيء.

كلمة "روح" إما يستبعدها الماديون من مفرداتهم أو يستخدمون كلمة "روح" كاستعارة.

أولئك الذين يقفون على مواقف (1) الدين ، (2) الروحية أو (3) الممارسات الصوفية ، في رأينا الشعبي ، سيقللون من أهمية الجسد ، لكنهم يفضلون الروح.

في هذا المعسكر الثاني ، من الشائع بالفعل سماع "ادعاءات" ضد الجسد. (إنه غير جدير بالثقة ، مميت ، إنه آثم ...)

لكن دعنا لا نعمم - الدين السامي (أي) والممارسات الروحية السامية والتصوف العالي لا يهين المفهوم أبدًا في منطقهم " جسم الانسان". هذا ، بالأحرى ، منهج سطحي أمّي للدين والتصوف و "الروحانية" يذلّه. أو طائفية مسعورة.

دعونا نتعرف على المفكرين الحقيقيين ومن كل الأنواع. بعد كل شيء ، المفكر الحقيقي والصادق لا يضبط أي شيء لمفهومه العزيز ولا ينتمي إلى أي "معسكر".

إذا تحدثت بهدوء ، فإن ممثل العلم والفيلسوف الصوفي والكاهن اللاهوتي سيتحدثون عن نفس الشيء ويصلون إلى استنتاجات مماثلة.

قال أوسكار وايلد مفارقة آخر: "من يرى الفرق بين الروح والجسد ليس له جسد ولا روح". لاحظت بمهارة!

هل تعرف ما هي الجذور التي غذت هذا البيان له؟ بعد كل شيء ، لم يكن وايلد هو من "اخترع" هذه الفكرة ، هذه الحكمة هي ثمرة قراءته وتفكيره.

تمكن أوسكار وايلد من صياغة هذه الفكرة لأنه كان دائمًا مهتمًا باللاهوت العالي للكاثوليكية. أي أنه قرأ الأعمال اللاهوتية.

لكن مهما قرأنا أنا وأنت ، إذا قرأنا بعناية وحكمة ، فسنصوغ نفس الفكرة.

لماذا الجسد أهم من الروح؟

قفزت للأمام واكتشفت السر: نعم! يعتبر الجسد أكثر أهمية من الروح. دعنا ندخل في حجة بسيطة.

تخيل أنك شخص متدين جدا ونمو روحيا. ولذلك قررت مراعاة بعض الوصايا الأخلاقية والدينية.

حسنًا ، لنفترض أنك قررت تكريس "خبزك" ، وجبتك ، بصلاة أو نعمة قصيرة.

لنلقِ نظرة على خيارين افتراضيين.

خيار واحد

قبل أن "تكرس الوجبة" ، جلست وفكرت في كل المعنى العظيم لهذه الطقوس ، في الكلمات والعادات ، حول ما يقوله "فلان وكذا" و "فلان" عنها.

ونتيجة لذلك لم تكرس الخبز ببركتك ... نسيت.

الخيار الثاني

لقد نطقت على عجل بالكلمات التي عادة ما تنطق بها - كلمات البركة. لم تنس أن تفعل ذلك وأنت فعلت ذلك. قبل أن تسحب الملعقة ميكانيكيًا في فمك ، يمكنك إلقاء نظرة على ما كنت تأكله ، و "رأيته" بنظرة يقظة وممتنة ، وبعد أن قلت الشيء الصحيح ، ربما (كما في طقطقة) بدأت بالفعل في تناول الطعام ...

في نفس الوقت ، أنت لم تكن منطقيًا ، ولم تُضفِ على أهمية هذه الوصية ولم تتحقق من معناها الفلسفي العالي.

السؤال هو: في أي من الحالتين تم الوفاء بالوصية؟ في الثانية. وأين استفادت من كل "الاستفادة" من الرحلة الأولى؟ لم يكن هناك فائدة هناك.

الأمر نفسه ينطبق على الحالة مع

  • إعطاء الصدقات ،
  • ضيافة
  • حب الجار
  • عدم الغضب والعديد من "الممارسات الروحية" الأخرى - هناك الآلاف منها.

انظر ، في الواقع ، أي "ممارسة روحية" تتحول إلى ممارسة ... جسدية.

الجسد هو الهدف الذي توجه إليه الوصايا كلها.

في بعض الأحيان ، من أجل أداء عمل روحي أخلاقي للغاية ، هناك حاجة إلى شيء واحد فقط - فقط قم بالإجراء البدني الصحيح .

مد يدك ، لا تنزل قدمك. تحرك أو ارفع مقعدك ...

هذا هو السبب في أن جميع المفكرين الدينيين يؤمنون بأن جسدنا ، وليس أرواحنا ، هو الذي يلعب دورًا مركزيًا في خدمة الله.

سيخبرك العلماء بنفس الشيء ولكن بكلمات مختلفة.

سيقولون لك فقط - اعتني بالجسم. لا تبعثرهم. هل لديك العديد منهم؟

monophysites و الوثنيين

إذا تحدثنا عن المسيحية ، الأقرب إلينا حضاريًا وثقافيًا ، فقد كافحت دائمًا مع ما يسمى بـ "البدع".

أولاً ، قاتلت أولئك الذين لم يحترموا الجسد البشري لدرجة أنهم أنكروا أن المسيح كان له جسد أرضي على الإطلاق. هذا ما أطلق عليهم - "الفيزيائيون الأحاديون" ، مؤيدو عقيدة "الطبيعة" الواحدة ، الطبيعة الروحية الوحيدة للمسيح. بدون جسد.

مثل ، بالنسبة لأبناء الأرض الحمقى ، "بدا" ببساطة أنه كان لديه جسد. كان هو الذي جلب مثل هذا "الشبح" عليهم.

كما ناضلت المسيحية أيضًا مع الأفكار الوثنية القديمة ، والتي تتلخص في معتقدات حول أنواع مختلفة من "نجاسة" الجسد. وعلمه الخوف من الرعب.

مثل ، الموتى من المحرمات ، إنه "نجس" ، يجب أن يكون بعيدًا عن الأنظار بعيدًا عن ذهنه في أسرع وقت ممكن ولا يزال يتغوط بشيء ذي رائحة قوية.

تعلم المسيحية أن الشخص المتوفى ينام ببساطة ، لذلك يجب معاملته على أنه شخص نائم - بعناية ، ولمس ، بحب ، مع احترام نومه.

إنه ينام - حتى يحين الوقت ، حتى اللحظة التي يتغير فيها الخليقة بأكملها ويتحول كل الجسد.

يسمي المسيحيون هذه المرة - المجيء الثاني للمسيح ، اليهود - بمجيء مشياخ.

ما رأيك - لماذا تقاتل المسيحية بجدية مع أولئك الذين "ركلوا" واحتقروا وسخروا من الجسد البشري في تفكيرهم ، ونتيجة لذلك ، كانوا خائفين إلى حد التعرض للذهان ، عندما بدأ هذا الجسد في التعافي مريض ويموت بشكل عام؟

يمكنني أن أجيب عن هذا جزئيًا ، كما كان ، من جانب مؤرخ وعالم آثار.

لأن مثل هذا النهج هو دليل ثقافي على الوحشية والهمجية والافتقار إلى الحضارة والافتقار إلى الروحانية المتطورة للغاية في مجموعة عرقية معينة في مرحلة معينة من التطور.

ألقى البرابرة غير المتحضرين موتاهم ليأكلهم الوحوش البرية وتركوا. أكثر تحضرًا - لقد دفنوا بالفعل ، لكن في الدفن وطقوسه كان مكتوبًا بوضوح - الخوف والاشمئزاز ومحاولة - التهدئة.

كما ترى ، يا لها من "مفارقة" اتضح - عدم القدرة على التقدير ، وعدم وجود موقف رفيع تجاه الجسد ، حتى تجاه الجسد المتوفى ، هو علامة تصنيف صارمة على "نقص" الروحانية لدى هذا الشعب ، عدم وجود روح متطورة.

"التعاليم الروحية المفهومة ظاهريًا" تنتقد تقليديًا الجسد ، الجسد. ألم يحن الوقت للتوقف عن السباحة على سطح "الحديث عن السامي" ومعرفة الواقع الحقيقي في مشكلة "الروح والجسد" القديمة؟

ايلينا نازارينكو

سبب وجود كل شيء

أولاً ، السؤال هو: لماذا نشتري أشياء مختلفة؟ الجواب واضح: استخدامها! نشتري هاتفًا محمولًا للتواصل مع الأشخاص البعيدين عنا ؛ السيارة - للتحرك بشكل مريح من النقطة "أ" إلى النقطة "ب" ؛ الغسالة - لتسهيل عمالة غسل الملابس والكتان ، إلخ. على نطاق أوسع ، كل شيء نكتسبه له سبب لوجوده ، أو ببساطة ، غرض. نستخدم أي شيء لغرض محدد: الاتصالات ، والحركة في الفضاء ، والمرافق المنزلية ، وما إلى ذلك.

لننظر الآن إلى الأشياء من زاوية مختلفة. هل هي ذات قيمة في حد ذاتها ، أي بدون استخدامنا لها؟ لا. ما فائدة الهاتف المغلق الموجود على رف في صالون الاتصالات؟ ما فائدة السيارة المتوقفة؟ عندها فقط تصبح هذه الأشياء منطقية عندما نتفاعل معها. عندما نلتقط الهاتف ، اطلب الرقم المطلوب وتحدث إلى المشترك. عندما نجلس في كابينة السيارة ، ابدأ تشغيل المحرك وانطلق للسير في الاتجاه الصحيح. عندما نضع الغسيل المتسخ في الغسالة ، أدخل البرنامج وقم بتشغيل الغسالة. نحن البشر نتحكم في الأشياء. إنهم يطيعوننا ويخدموننا.
في الوقت نفسه ، لا نفكر كثيرًا في كيفية عمل الأشياء. نعم ، نحن نعرف أساسًا كيف تعمل السيارة. ولكن عندما يركب شخص ما بداخلها ، جالسًا خلف عجلة القيادة ، فإنه لا يفكر في المبدأ الذي يعمل به المحرك وناقل الحركة ، وكيفية إزالة غازات العادم. وظيفته هي القيادة. الفتاة التي تتحدث في الهاتف لا تفهم جهاز الهاتف على الإطلاق. إذا اختفى فجأة ، تنقله إلى ورشة العمل. لماذا أنا كل هذا؟ وهذا ما يحدث.

الآلية المثالية لتنفيذ إرادتنا

دعونا نحاول أن ننظر إلى أنفسنا من الخارج. ماذا سنرى؟ بالطبع الجسد! جسدنا الجميل الحبيب: الرأس والجذع والذراعين والساقين. كلنا نربط أنفسنا بجسمنا ، لا يمكننا تخيل أنفسنا بدون جسد. كيف يكون هذا ممكنا؟ أنا أنا ، هذا هو جسدي. ما هو جسدنا؟ مجموع مجموعة متنوعة من الأعضاء والأوعية والأعصاب والأنسجة. على وجه الدقة ، إنه نظام من الأعضاء يكون فيه كل شيء مترابطًا ومترابطًا. تمتلئ الرئتان بالهواء ، يضخ القلب الدم ، وتهضم المعدة والأمعاء الطعام ، ويقوم الكبد بترشيحه. كل عضو يؤدي وظيفته الخاصة. وتذكر ، نحن عمليا لا نتدخل في هذه العملية. لا نعطي أوامر للقلب بالخفقان بتردد معين ، ولا "نحكم" عملية الهضم والتبول ، ولا نهتم بنمو الجنين في الرحم. كل هذا يقوم به دماغنا ، لكن كيف يفعل ذلك هو لغز بالنسبة لنا. ومن حيث المبدأ ، لسنا بحاجة إلى المعرفة. مهمتنا هي إدارة أجسامنا ، هذه الآلة البيولوجية المثالية ، الآلية الطبيعية المثالية.

اشعر بالتشابه مع السيارة ، الهاتف ، غسالة؟ نحن نستخدمها دون التفكير في أجهزتهم. نحن نتحكم في أجسادنا ، ولكن كيف يعمل ، أو ، ببساطة ، كيف يعيش ، غير معروف بالنسبة لنا في الغالب.

هذا يطرح السؤال: من يتحكم في أجسادنا؟ مثل ، بوضوح - دماغنا. لكن الدماغ ، من حيث المبدأ ، هو نفس عضو القلب أو الطحال. يؤدي وظيفته في الجسم ، وإن كانت من أهمها. لكن من يتحكم في الدماغ؟ إذا تخيلنا أن جسدنا سيارة ، فأين السائق الذي يقود السيارة في الاتجاه الصحيح؟ من الذي يتأكد من أن السيارة تعمل بشكل صحيح: يعيد تزويدها بالبنزين ، ويغير الزيت ، ويصلح المكونات والتركيبات؟ ونحن ندعم حياة أجسادنا: نطعمها ، نشربها ، نمشيها ، نستحمها ، نلبسها ، ندربها. لكن هذا لا يغير الجوهر: نحن نستخدم أجسادنا.

والآن أهم شيء: لأي غرض نستخدم أجسادنا؟ كل شيء ، كما قلت ، له هدف وسبب لوجوده. كل كائن في الكون له مثل هذا الغرض. هذا يعني أن جسمنا يجب أن يكون له مثل هذا الهدف. بالنسبة للجسم نفسه ، فإن الغرض من وجوده واضح: تناول المزيد من الأطعمة اللذيذة ، والشراب أكثر حلاوة ، والنوم أكثر نعومة ، والاستمتاع أكثر ؛ باختصار ، عش براحة أكبر. لكن يطرح سؤال مهم: ماذا عن "سائق" الجسد ، الفارس ، "المستخدم" - ما هو هدفه؟ من هو هذا "السائق"؟ أجابت جميع الأديان في العالم ، في جميع الأوقات ، على هذا السؤال الأساسي لوجودنا: إنه روحنا.

يعرف أي منا على دراية بالمسيحية بشكل أو بآخر أن الروح هي ما يمنحه الله لكل شخص عند تصوره. يولد الإنسان من رحم أم بجسد يجمع بين بدايات الأم والأب ، والروح التي أعطاها الله. نحن نعلم أن الروح أبدية ، خالدة ، غير قابلة للتدمير ، ولا يمكن قول ذلك عن الجسد. الجسد ، جسدنا مميت ، قابل للفساد ، عاطفي ، بمعنى أنه معرض للمرض والمعاناة. تحتوي الروح على شخصية الإنسان بكل أفكاره ومشاعره وخبراته ودوافعه.
إذن من هو "السائق" الغامض لجسمنا! روح! تتحكم الروح في الجسد كما يتحكم السائق في سيارته. الدماغ هو نوع من "التبادل الهاتفي" ، "الكمبيوتر" ، الذي ينقل الأوامر إلى مختلف أعضاء الجسم للعمل وفقًا للبرنامج الذي تعطيه الروح. نعم ، يقوم الدماغ بتخزين المعلومات حول مهارات العمل والمعرفة التي تلقيناها ؛ يقرر الدماغ أفضل السبل لاستخدام هذه المعرفة والمهارات من أجل تنفيذ "مهمة" "قائده" بدقة - الروح. الروح والروح فقط هي المسؤولة عن كل "أوامرها".

بالطبع ، نحن ندرك أن أنفسنا لا ينفصلان عن الجسد. الروح لا تنفصل عن الجسد. بمعنى آخر ، الجسد بدون روح ليس إنسانًا ، والروح بدون جسد ليست إنسانًا. لقد خلقنا الله بهذه الطريقة. لكن لأي غرض؟ مرة أخرى ، هذا هدف "صاحبة الجلالة"! ما هو هدف الروح للسيطرة على الجسد؟ هنا يبدأ الأكثر إثارة للاهتمام.

اين جسدك

تكمن عظمة الإنسان وتفوقه على مخلوقات الله الأخرى في حقيقة أن أقنومين قد اندمجا فيه - الجسد الأرضي والروح السماوية. الجسد مُعطى لنا من أمنا وأبينا الأرضيين ، وبعد الموت يعود الجسد إلى الأرض. الرب يعطي النفس للإنسان وبعد موت الجسد النفس الخالدةيعود لمن أعطاها.
وهذا هو المكان الذي يتم فيه احتواء القانون الأساسي لحياتنا ومصيرنا. الغرض من وجودنا ، إذا صح التعبير. المصير الأبدي لأرواحنا يعتمد بشكل مباشر على حياتنا على الأرض هناك ، بعد القبر ، في مملكة أبينا السماوي. وهكذا ، يجب على النفس أن تتحكم في الجسد الفاني حتى تستحق نعيم الحياة الأبدية.
انه صعب جدا جدا لماذا؟ لأن رغبات أرواحنا في كثير من الأحيان لا تتوافق مع رغبات أجسادنا. وللمباراة ، تحتاج إلى جهد جاد للغاية. ماذا يريد الجسد؟ أكرر: أكل لذيذ ، وشرب بلطف ، ونوم بهدوء. الجسد هو طفل أرضي ، ومن الطبيعي أن ينجذب إلى الأشياء الأرضية التي يفهمها. الحياة السماويةغير مفهوم تمامًا للجسد ، لم يراه ، لم يشعر به ، لا يوجد ما يقارن به. ويجب أن يظل صوت الروح قادرًا على السماع.

حسنًا ، نعم ، سيكون من الجيد أن نلبي الاحتياجات الطبيعية للجسم: الجوع ، والعطش ، والراحة ، والمأوى. للأسف ، الشيطان ، أمير هذا العالم ، يدفع كل واحد منا باستمرار لتلبية احتياجات غير طبيعية. ماذا يعني ذلك؟ من الطبيعي أن ترضي طبيعتنا الجوع والعطش ، ومن غير الطبيعي أن نفرط في الأكل ، ونتمتع بالحلويات ، ونشرب السموم الكحولية. من الطبيعي تجربة الرغبة الجنسية ، ومن غير الطبيعي أن تكون ملتهبًا بالشغف الضال: أن تنام مع أي شخص ، وتغير الشركاء الجنسيين دون تمييز ، وتؤجج شهوة الرجال للرجال والنساء. يسعى الشيطان إلى تشويه طبيعتنا بإثارة الرغبات أو الانفعالات غير الطبيعية. ما هي العواطف؟ هذه سهام مسمومة تصيب أرواحنا وأجسادنا بالجروح. لماذا نستسلم لهم؟ لماذا نؤذي أنفسنا: التدخين ، الكحول ، المخدرات ، الزنا ، الشراهة؟ لأن: أ) جسدنا يحب الشغف ، فهو يمنح اللذة الحسية ؛ ب) اعتدنا على العاطفة. ربما نفهم في مكان ما أننا نقتل أجسادنا ببطء ، ناهيك عن الروح ، ولكن ما مدى صعوبة التوقف! الشيطان قوي.
قف قف! وماذا عن "سائقنا" ، روحنا؟ من الناحية النظرية ، يجب أن "يوجه" الجسد ، لكن اتضح العكس ، يبدأ الجسد في السيطرة على الروح. أي أن السيارة تتوقف عن إدراك تصرفات عجلة القيادة والدواسات ، والأسوأ من ذلك ، أنها تبدأ في إعطاء التعليمات للسائق أين يحكمه. يتوقف الهاتف عن طاعتنا ويبدأ في "عيش حياته الخاصة": يدعو من تلقاء نفسه إلى شخص مجهول الساعة 3 صباحًا ، ويتم تشغيله وإيقافه عندما "يتجول في رأسه".

عندما تستعبد العواطف شخصًا تمامًا ، عندما تشغل الرغبات والتطلعات الجسدية كل أفكار الشخص ، لا أحد يستمع إلى صوت الروح الخفي. أو بشكل عام ، توقفوا عن الإيمان بهذه "الروح" ذاتها. "لا أراها ، لا أشعر بها ، لذا فهي غير موجودة." وماذا حدث في النهاية؟ إذا تعطل هاتفك تمامًا ، أو بدأ في "الفشل" بشكل لا رجعة فيه ، فماذا تفعل به؟ أنت ترميها بعيدًا عن الطابق العاشر ، وتفقد وجودها إلى الأبد في عالمك. نفس الشيء يحدث مع الجسد. وهبها لنا الله لكي تكسب الروح بمساعدتها الحياة السعيدة الأبدية. وبما أننا كرسنا حياتنا فقط لإرضاء جسدنا الفاني على أكمل وجه ممكن ، فماذا سنجني عندما يموت الجسد ويذهب إلى الأرض؟ ستعيش الروح. أي أن وعينا لن يتلاشى ، كل الأفكار والمشاعر والرغبات و ... العواطف - كل شيء سيستمر في الحياة. عش إلى الأبد. عندها يبدأ الكابوس. الأهواء تحرقنا ، وتطلب الرضا ، وأدوات هذا الإشباع ، الجسد ، لم تعد موجودة! وكلما ازدادت العواطف ، زادت قوة جذورها فينا ، زاد العذاب فظاعة. هذا ما يسمى "الذهاب إلى الجحيم". حسنًا ، ما رأي الرب فينا؟ هل خلقنا ليمنحنا عذابًا أبديًا؟

ماذا تريدين يا روحي؟

هدف الحياة البشريةهنا على الأرض لكسب الحياة الأبدية. الإنسان كشخص غير قابل للتدمير. إنه مدعو إلى أعلى شكل من أشكال الوجود ، إلى الحياة اللامحدودة ، والشبه بالله ، والتقارب مع خالقه ، والشركة الأبدية معه. يُمنح الجسد للروح للاستخدام المؤقت ، لغرض واحد - استخدام المواهب والقدرات والمهارات والمهارات والمعرفة لبدء الاقتراب من الله. حياة الأرضامتحاننا. إذا سلمناها ، سنحصل على الفرح الأبدي كمكافأة. فشل - عذاب أبدي.

إن كيفية اجتياز هذا الاختبار الأكثر أهمية في حياتنا مذكورة بوضوح في الإنجيل. لمساعدتنا تقليد الكنيسة المقدس ، خبرة الآباء القديسين ، التواصل الحي مع الأشخاص الذين وصلوا إلى مستويات عالية في الحياة الروحية.

من الضروري أن تفهم بنفسك مرة واحدة وإلى الأبد: الروح أساسية ، والجسد ثانوي. الجسد أداة في يد الروح ، إنه "حصان" يحمل الروح إلى الجنة. نعم ، هذا الحصان متمرد ، إنه يحاول إيقاف الطريق الصحيح ، محاولًا إخضاع نفسه لقائد العجلة. هذا هو المكان الذي يوجد فيه الجهاد الروحي: الجسد يطلب جسده ، يجذب الروح إلى الأرض. وعلى العكس من ذلك ، تصل الروح إلى السماء وتسحب الجسد هناك أيضًا. تجبر الروح الجسد على الصلاة ، والصوم ، والذهاب إلى الكنيسة ، والسجود ، الاعمال الصالحة. أمام أعين الروح هدف واضح حدده يسوع المسيح في الإنجيل: ملكوت السموات. وهي توجه الجسد إليه.

لكن أرواحنا لم تُترك "لرحمة الشيطان". في جميع الأمور ، بطريقة أو بأخرى ، يقرب الروح من السماء ، يساعدها الرب الإله نفسه. الله أقوى من الشيطان. لا يستطيع الشيطان أن يفعل أي شيء بدون إرادة الله أو إذنه. مهما كان الشرير قويًا ، فهو مخلوق فقط. مخلوق حقير يريد الموت الأبدي للإنسان. مخلوق كاذب يغوي الناس بالقلاع في المدن الجوية والرملية. قال FM بالضبط. دوستويفسكي: "الله يقاتل الشيطان ، وأرض المعركة روح الإنسان". الله مستعد دائمًا لمساعدة أي شخص إذا سأله عن ذلك بصدق. "يا رب ، ساعدني ، أنا أموت! العواطف تحترق ، اخمادها! الإغراءات تختنق ، نجني منها! "

تعلم الكنيسة أن الشرط الأساسي للخلاص الأبدي للإنسان هو إدراكه لعجزه ونقصه واستحالة عمل أي شيء من أجل خلاصه بدون مساعدة الله. بإدراك كل هذا ، ورؤية في نفسه رمال الخطايا والأهواء التي لا تُحصى ، والدعوة إلى التوبة إلى الله ، يمكن للإنسان أن ينال الخلاص منه. كل شيء آخر - الصلوات ، الأسرار ، الأعمال الصالحة ، الصدقات - هي وسائل لمساعدة الإنسان في صراعه مع الأهواء والخطايا.

الحياة الروحية ، الحياة في الكنيسة ، صعبة. إنه صعب لأن الروح يجب أن تخضع الجسد باستمرار. تمامًا مثل الفارس يحتاج إلى لجام حصان غير منقطع. يسعى "حصاننا" باستمرار من أجل "الحرية" من أجل الاستسلام لشغفه. ويصعب على الفارس الاحتفاظ بمثل هذا "الحصان" ، من الصعب توجيهه في الاتجاه الصحيح. لكن ليس لدينا طريقة أخرى. الشيء الرئيسي هو أن الله يعيننا. يتمنى الله الخلاص للجميع ، والجميع على استعداد للمساعدة. لم يتبق سوى القليل: رغبتنا الخاصة.

هناك أشخاص يريدون الوصول إلى جذر كل ما هو موجود. يسألون أنفسهم أسئلة لا يهتم بها الآخرون ، لأنهم ، في رأيهم ، ليس لديهم تطبيق عملي. ما الذي يأتي أولاً - الروح أم الجسد؟ ما هي الروح على أي حال؟ ما علاقة الروح بالجسد؟

الإجابات على هذه الأسئلة ، والكشف عن هذه الفئات المجردة ، تساعد هؤلاء الناس على الشعور بأن هناك معنى في الحياة. يحدد علم نفس ناقل النظام لـ Yuri Burlan أصحابها ويلبي تمامًا افتقارهم إلى المعرفة ببنية الإنسان والعالم. على وجه الخصوص ، يقدم إجابات على السؤال التالي: لماذا نرى العالم بالطريقة التي اعتدنا أن نراها ، وليس غير ذلك؟

الوهم الأول: إحساس المرء بتفرده

ترتبط روح وجسد الشخص ارتباطًا وثيقًا ، تقريبًا بنفس القدر مثل الأعضاء في كائن حي واحد. إنها الروح فقط ، إنها النفس - إنها "عضو" غير مرئي. على الرغم من ذلك ، يعيش كل من الجزء المادي للشخص والجزء الميتافيزيقي في نظام واحد ويحدد كل منهما الآخر. حول علم النفس الجسدي - إن تأثير الحالة العقلية على الصحة - معروف منذ العصور القديمة. هل تعمل هذه الآلية في الاتجاه المعاكس؟ هل تحدد خصائص الجسم أحاسيسنا النفسية؟

من لحظة الولادة حتى الموت ، يشعر الإنسان بنفسه فقط. جوعك وبروتك ، فرحتك وألمك. البعض قادر على التعاطف مع حالة شخص آخر ، لكن من المستحيل تجاوز حدود الكبسولة المغلقة لجسم المرء. يشعر كل منهما بأنه منفصل عن الآخرين ، ويمارس استقلالية على ما يبدو. "حالة اللعبة" هذه هي أحد أسباب التجربة النفسية الأولى والمهمة للغاية - الشعور بتفرد الفرد.

ترافق خلفية كل شخص الشعور بالوحدة.هذه "اللعنة" تفرضها طبيعة جسدنا المادي.


ومع ذلك ، فإن هذا التصور للواقع هو وهم.

الجسد ، في الواقع ، لكل شخص هو نظام منفصل ومغلق. لكن عقليًا لسنا منعزلين ، بل على العكس ، نحن مرتبطون بـ "كائن حي" واحد اللاوعي الجماعي- واحد لكل الناس.

الوهم الثاني: أولاً أتلقى ، ثم أعطي

هناك سمة أخرى للجسد نتخيلها الجوانب النفسية. كل شخص يعيش رغباته الجسدية والروحية. من أجل إشباع الرغبة الجسدية ، يجب على المرء أولاً أن يستهلك باطنه لكي يعطي للخارج. أي ، أخذ الماء والطعام أولاً ، ثم التطهير ، والحصول على الطاقة اللازمة للعمل. ولا شيء غير ذلك.

في النفس ، ينعكس هذا المبدأ في الاتجاه المعاكس تمامًا. لإشباع نقص عقلي ، تحتاج أولاً يبذل جهدهذا هو العطاء ، وفقط ثم تأتي اللذة.بمعنى آخر ، تحتاج أولاً إلى القيام بعمل إبداعي ، وستغمر المتعة أثناء العملية وبعدها.

وهكذا ، فإن الجسد ، الذي اعتاد على تلقي - الأكل والشرب والتنفس والنوم - يضلل الإنسان. وإذا قمت بقياس الروح والجسد بأرشين واحد ، فيمكن ذلك حطم مصيرك.بعد كل شيء ، الرغبة في الحصول على المتعة فقط للذات ، في الداخل ، دون التخلي عن أي شيء في الجسد والروح ، يحرم الشخص من التمتع بالحياة.

فهل يستحق العيش وفقًا لمبادئ الجسد المحدود والمتناهٍ ، أو تغيير التركيز إلى مساحات شاسعة من اللاوعي؟

الواقع كما هو

وفقًا لعلم نفس ناقل النظام ليوري بورلان ، تتكون النفس البشرية من نواقل - مجموعات فطرية من الرغبات والخصائص. في المجموع ، هناك ثمانية منهم في الطبيعة ، مع سكان حديثين في المدن الكبيرة ، كقاعدة عامة ، في المتوسط ​​من ثلاثة إلى خمسة.

يولد الشخص بجسد ، نسبيًا ، مثالي: كل شخص لديه نفس مجموعة الأعضاء وأجزاء الجسم زائد أو ناقص. لكن نفسية شخص واحد ، فاقد الوعي الفردي ليس سوى جزء. من الناحية النسبية ، فإن روح كل واحد منا هي عنصر يؤلف كل واحد - اللاوعي الجماعي.

شخص واحد ، على سبيل المثال ، ولد مع. إنه ذكي ، ماهر ، حكيم - أبدًا مصلحتك الخاصةلن تفوت. شخص آخر لديه ، نقيضه تمامًا - غير مستعجل ، منتبه للتفاصيل ، مجتهد وذو ذاكرة موسوعية - يحب تعلم وعلم الآخرين.

يولد الشخص المرئي بسعة عاطفية قوية تتراوح من الخوف إلى الحب. لا يستطيع العيش بدون سفر ، فن ، تجارب عاطفية مكثفة."أخوه الأكبر" رجل ذو ناقل صوتي. الهدوء ، المحبة للصمت والظلام والوحدة ، التفكير في العالم وفي نفسه: "ما معنى الحياة؟"

الناس مختلفة. يولدون بمجموعات مختلفة أو متشابهة من النواقل ، ويتلقون تطورًا مختلفًا في مرحلة الطفولة ، ثم يمرون عبر مختلف مسار الحياة... ومع ذلك ، فإن كل شخص حاضر بنفسيته ، مثل قطعة من الفسيفساء ، في الصورة العامة للاوعي. وكلنا نؤثر على بعضنا البعض مع دولنا.

يعيش الناس معًا فقط. الإنسان نوع اجتماعي. هذا هو السبب في أن فهم ميزات بنية وتطور نفسية الأنواع يمنح الشخص مزايا هائلة في الحياة.

انسجام الروح والجسد

على الرغم من حقيقة أن هذه المعرفة لا تتعلق بالمواد ، إلا أنها لا تزال عملية تمامًا ، مما يسمح لك بتغيير جودة حياة الإنسان بشكل جذري.

إن أوهام الإدراك للعالم ، التي يشكلها الجسد ، تؤثر بأي حال على نوعية حياة الإنسان ، حتى لو لم يكن على علم بوجودها. يعيش بعض الناس حياتهم كلها بشعور من الشوق ، وتحمل الوحدة ، إلى درجة اليأس المطلق. يتأسف آخرون لأنهم لا يستطيعون أخذ كل شيء من الحياة - فهم يبحثون عن مصدر للسعادة والفرح والرضا ولا يمكنهم العثور عليه ، ولا يفهمون المبادئ الأساسية لبنية وعمل النفس ، ولا يدركون أنهم يعيشون في أوهام.

إيجاد روابط بين الروح والجسد ، بين رغباتنا وإمكانياتنا ، يعني التخلص من المشاكل القديمة ، تجد متعة الحياة.يمكن لكل شخص الحصول على مثل هذه النتيجة إذا كشف بالكامل كل أسرار اللاوعي. يتعلم طبيعة كل ناقل وآليات تفاعل النواقل مع بعضها البعض. يحدد مجموعة المتجهات الخاصة به ، وبالتالي مكانه ، معانيك في هذا العالم.


لقد اتخذ عشرات الآلاف من الأشخاص هذا الأمر بالفعل ، وقد تركوا نتائج إيجابية. هنا يوجد ثلاثه منهم:

"الأوهام في جميع أنحاء العالم. في عالمنا ، هناك الكثير من المواقف الخاطئة والأوهام التي تتبادر إلى أذهاننا وتحد من تطورنا. في عملية التدريب ، هناك إعادة تفكير وإدراك للأسباب وتصحيح المواقف الخاطئة والمفاهيم الخاطئة التي تم التقاطها خلال الحياة من الآخرين الذين ضلوا طريقهم بضمير. على سبيل المثال ، سأستشهد بأحد التركيبات التي علقها علينا علماء النفس من علم النفس الزائف ، تسمى هكذا - أحب نفسك ، ابصق على الآخرين ، تسبب ضررًا للناس. الموقف الصحيح هو أن تحب قريبك كنفسك. في التدريب ، هناك عملية لفهم سبب ذلك ، وليس غير ذلك ، هناك وعي بالأسباب ولا يسبب أي تناقضات.

أشكركم على الفرصة التي أتيحت لكم لتشعروا بمزيد من السعادة في هذه الحياة ، وأن تشعروا بطعم الحياة بكل مظاهرها. اشعر بالحياة نفسها ولمس ما نسميه معنى الحياة. أن نقول على وجه اليقين أن الله موجود. رؤية الجمال حيث كان من الصعب رؤيته من قبل. انظر إلى الآخرين بنظرة واضحة ومنفتحة.

شكرا لك على فرصة الابتسام في كثير من الأحيان. فقط من فهم الآخرين. شكرا لك على الفرصة للتعرف على العالم الذي نعيش فيه ، بالنظر إلى الروح البشرية. أن تقبل عالم شخص آخر على أنه ملكك ، وأن تشعر برغباته ، وأن يرى العالم من خلال عينيه ، وأن تشاركه معاناته ، لا أن تمر في الأوقات الصعبة - هذه هي السعادة الحقيقية!

"لقد عشت في عالم غير واقعي ، اخترعته بواسطتي. عاش في أوهام لا علاقة لها بها الحياه الحقيقيه. الآن أنظر إلى الوراء وأشعر بالخوف من فهم ما يمكن أن يؤدي إليه كل هذا.

المشاكل ، أو بالأحرى ، ما كنت أسميه المشاكل ، الآن ليست كذلك. لقد تغيرت وجهة نظرهم تمامًا ، ولم تعد موجودة بالنسبة لي. الآن أنا أفرق بوضوح بين حالاتي ورغباتي ومشاعري وأفكاري. أنا أفهم جذورهم. الآن أعرف نفسي كما لم أعرف من قبل ، وهذا تشويق لا يضاهى!

يمكنك التعرف على نفسك بشكل أفضل بالفعل في التدريب المجاني عبر الإنترنت "".

تمت كتابة المقال بناءً على مواد التدريب " علم نفس ناقل النظام»
علم النفس الوظيفي