حياة الرب يسوع المسيح على الأرض. عمادة Mozhaisk

يسعى العديد من الأرثوذكس لزيارة الأراضي المقدسة من أجل زيارة موطن المخلص - ليتبعوا خطواته ويروا أهم الأماكن المرتبطة بحياة يسوع المسيح على الأرض. تنتشر العشرات من الأماكن المقدسة في جميع أنحاء إسرائيل ، نصفها في المنطقة المجاورة مباشرة للقدس ، والثلث - في الجليل ، وبالأخص في الناصرة وحول بحيرة طبريا. ستخبرك المراجعة ، التي تم تجميعها على أساس خدمة المزارات الأرثوذكسية لشبكة Yelitsy الاجتماعية ، عن الأماكن المقدسة التي تحتاج إلى زيارتها عند القيام بالحج إلى إسرائيل.

1. مسقط رأس السيد المسيح

يعتبر مغارة الميلاد ، الذي ولد فيه السيد المسيح ، أعظم مزار مسيحي. تقع تحت كنيسة المهد في بيت لحم. ظهر أول ذكر لهذا الحرم تحت الأرض في مصادر مكتوبة منذ عام 150 ، في عهد الملكة البيزنطية إيلينا. اليوم هو في حيازة القدس الكنيسة الأرثوذكسية.

تم تحديد مكان ولادة المخلص في الكهف على الأرض بنجمة ذات 14 نقطة مصنوعة من الفضة النقية ، ترمز إلى بيت لحم. يوجد فوق النجم مكانة نصف دائرية تتدلى فيها 16 مصباحًا للأرثوذكس والأرمن والكاثوليك. خلفهم مباشرة توضع على الحائط أيقونات أرثوذكسية. يوجد زوجان آخران من المصابيح على الأرض بجوار النجمة.

تم تثبيت عرش رخامي هنا ، حيث يمكن للأرثوذكس والأرمن فقط الاحتفال بالقداس.

2. مكان المذود حيث وُضع المسيح بعد الولادة

في الجزء الجنوبي من مغارة المهد المقدسة في كنيسة المهد في بيت لحم ، يوجد المذود حيث وُضع المسيح بعد الولادة. هذا المكان يسمى ممر الحضانة.
في ممر المهد ، على يسار المدخل ، تم ترتيب مذبح المجوس - العرش الكاثوليكي لعبادة المجوس. يصور المذبح الموجود هنا عبادة المجوس للمسيح.

هذا هو الجزء الوحيد من الكهف الذي يديره الكاثوليك. إنه يشبه كنيسة صغيرة يبلغ حجمها حوالي 2 × 2 مترًا ، أو أكثر قليلاً ، ومستوى الأرضية فيها أقل بمقدار درجتين عن الجزء الرئيسي من الكهف. في هذا الممر ، على يمين المدخل ، يوجد مذود وُضع فيه المسيح بعد الولادة. في الواقع ، المذود هو مغذي للحيوانات الأليفة ، التي كانت في كهف ، استخدمته القديسة مريم العذراء ، بالضرورة ، كمهد

3. مذبح المجوس: المكان الذي انحنى فيه المجوس من الشرق للرضيع الإلهي

يقع مذبح المجوس في مغارة الميلاد في نفس المكان الذي وقف فيه الرعاة الذين أتوا لينحنيوا للمولود الجديد يسوع المسيح.

يعتبر كهف بيت لحم ، الذي ولد فيه الرب ، أحد المزارات المسيحية الرئيسية والجزء السفلي لكنيسة المهد الواقعة فوقه. ظهرت المعلومات الأولى عن الكهف في عام 150 ، وبعد ذلك كانت تحت رعاية الحكام الحاليين باستمرار. واليوم ، يعتبر الضريح ملكاً للكنيسة الأرثوذكسية في القدس ، باستثناء عنصرين من مكوناته ، وهما للكاثوليك.

أولهم هو حد المهد الواقع على يسار مدخل الكهف. إنها كنيسة صغيرة مع راحة أرضية. هناك مذود (مغذي للحيوانات الأليفة) وضعت فيه السيدة العذراء الطفل بعد الولادة مباشرة. من الأعلى تضاء بخمسة مصابيح لا تنطفئ.

المزار الكاثوليكي الثاني هو مذبح المجوس الذي يقع مقابل المذود. وخلفه صورة تصور حكماء الركوع أمام المخلص الوليد.

4. مكان معمودية الرب (بيتافارا)

يقع هذا المكان في وادي الأردن ، الذي يصب في البحر الميت ، ويسمى "بيثابارا" (في الممر "مكان العبور"). يرجع هذا الاسم إلى حقيقة أن الإسرائيليين عبروا نهر الأردن الذي كان آنذاك متدفقًا بالكامل ، بعد 40 عامًا من التجول في مساحات الصحراء التي لا نهاية لها. قرر جوشوا ، الذي قاد الشعب ، أن يشكر النهر ببناء مذبح مكون من 12 حجرًا مأخوذة من قاعه. وبعد 1200 سنة تعمد يسوع المسيح في نفس المكان.

تقول القصص الكتابية أنه في سن الثلاثين ، جاء ابن الله نفسه إلى يوحنا المعمدان ، الذي كان على نهر الأردن ، وطلب أن يعتمده. لقد بشر النبي الكريم مرارًا وتكرارًا بمجيء المسيح الوشيك. لذلك ، عندما نظر إليه ، أدرك على الفور أن نبوته قد تحققت. كان يوحنا متفاجئًا جدًا من أن المخلص نفسه جاء إليه بمثل هذا الطلب ، لأنه ، منطقيًا ، كان يجب أن يطلب المعمودية بنفسه. الذي نصحه يسوع بقبول مثل هذا المسار من الأحداث ، وتحقيق إرادة القدير.

5. الحجر الذي صلى عليه يسوع المسيح على جبل التجربة

تم نحت جميع المباني الداخلية للدير في الصخر ، وفي الكهف ، وفقًا للأسطورة ، صام السيد المسيح أربعين يومًا أثناء إقامته في الصحراء ، تم بناء كنيسة صغيرة (أو كنيسة إغراء). تم ترتيب عرش هذه الكنيسة فوق حجر صلى عليه المسيح حسب الأسطورة. هذا هو الضريح الرئيسي لدير كرانتال.

6. المكان الذي جرب فيه الشيطان الرب في البرية

دير إغراء أو دير كرانتال (اليونانية Μοναστήρι του Πειρασμού ؛ العربية دير القرونتال) - أرثوذكسية يونانية ديرصومعةفي السلطة الفلسطينية ، على أراضي الضفة الغربية لنهر الأردن ، في صحراء يهودا في الضواحي الشمالية الغربية لمدينة أريحا.

تم بناؤه على جبل محدد مع مكان إغراء الشيطان للمخلص الموصوف في الأناجيل. في ذكرى هذا الحدث ، تم تسمية كل من الدير نفسه والجبل الذي يقع عليه (جبل التجربة ، جبل الأربعين يومًا أو جبل كرانتال).

7. مكان تجلي الرب (جبل طابور)

يقع موقع تجلي الرب في الجليل الأسفل ، في الجزء الشرقي من وادي يزرعيل ، على بعد 9 كم جنوب شرق الناصرة ، وعلى بعد 11 كم من بحيرة طبريا. هنا ، تخلى الرب عن كل شيء أرضي - لقد تغير وظهر أمام تلاميذه في صورة إلهية مختلفة - فوق طاقة البشر.

8. جبل الانقلاب في الناصرة

جبل الانقلاب مذكور في إنجيل لوقا ، حيث تُروى القصة عن عظة المسيح الأولى ، التي ألقاها في مجمع الناصرة. كان اليهود الساخطون يعتزمون رجم يسوع وقادوه إلى أعلى الجبل ليطرحوه أرضًا ، كما طالب التقليد.

ولكن في لحظة ما حدثت معجزة ومر ابن الله بجمهور غاضب. (لوقا ٤: ٢٨-٣٠) لم يستطع أحد تفسير ذلك ، لكن وفقًا للتقليد ، قفز المسيح من على منحدر عالٍ وهبط في وادٍ سالمًا تمامًا.

9. حاملة مياه حجرية من قانا الجليل

بحسب إنجيل يوحنا ، صنع يسوع المسيح هنا المعجزة الأولى - تحويل الماء إلى خمر. يحذر والدته من أن ساعتي لم تأت بعد ، لكنه بناء على طلبها لا يرفض مساعدة العريس. تعتبر التقاليد الأرثوذكسية والكاثوليكية هذا تعبيرًا عن القوة الخاصة لصلاة والدة الإله من أجل الناس.

10. شجرة زكا (شجرة التين التوراتية)

شجرة التين التوراتية هي الشجرة التي تسلقها جابي الضرائب زكا ليرى المسيح. يعتبر الشاهد الحي الوحيد في زمن البشارة. تم العثور على النبات في موسكوبيا ("أرض موسكو") في الجزء الأوسط من أريحا.

شجرة التين الشهيرة عبارة عن جميز يبلغ ارتفاعه 15 مترًا وقطر التاج 25 مترًا ومحيط الجذع 5.5 مترًا. على ارتفاع 4 أمتار ، يحتوي جذع الشجرة على أربع دعامات تقسمه إلى عدة جذوع. يوجد داخل الجذع جوفاء على شكل مخروط ، تم إنشاؤه بواسطة الطبيعة نفسها. كان هو الذي تسبب في تقسيمه إلى عدة جذوع أخرى.

لسوء الحظ ، يتحدث العلماء اليوم عن التدمير التدريجي لشجرة التين - تموت فروعها بأعداد كبيرة. لا يوجد شيء غريب في هذا: فالخشب المجوف والمتدلي الموجود في الجزء السفلي منه يتحدثان عن تاريخ هذه الشجرة الممتد لقرون.

11. جزء من الطريق القديم من أريحا إلى أورشليم سار عليه المخلص

جزء محفوظ من الطريق القديم من أريحا إلى القدس.
مر الرب مرارًا وتكرارًا عبر أريحا ، متابعًا من الجليل إلى أورشليم وعادًا.
تم العثور على حجر بالقرب من الطريق مكتوب عليه "هنا سمعت مرثا ومريم أولاً من الرب كلمة القيامة من الأموات. الرب ... "(يتم قطع المزيد من النص).

12. سلّم المخلص الذي صعد به إلى أورشليم

من بين مزارات جثسيماني الروسية ، يتمتع "سلم المنقذ" بتبجيل خاص. نتيجة لأعمال التطهير التي قام بها المؤرخ الروسي عالم الآثار البروفيسور غريغوري إيفانوفيتش لوكيانوف ، تم فتح الدرجات السبع الأخيرة من الدرج التوراتي ، الذي كان يخدم المواكب الدينية ، في فترة العهد القديم.

هذا هو المكان ، مكان حدث دخول الرب إلى أورشليم. في عام 1987 ، تم بناء كنيسة صغيرة مفتوحة مكرسة لحدث الإنجيل لدخول الرب إلى القدس على تبرعات "الأستراليين الروس" على درجات السلم.

13. المكان الذي التقت فيه مرثا بالرب قبل قيامة لعازر

ليس بعيدًا عن قبر لعازر الصالح هو المكان الذي قابلته فيه مرثا ، التي خرجت للقاء الرب. ثم جاءت مريم أيضًا إلى هنا ، إذ سمعت أن الرب قد جاء ودعاها.
تم الحفاظ على جزء من الطريق القديم من أريحا إلى القدس الذي كان يمر هنا. كما سار عليه المخلص. تم العثور على حجر بالقرب من الطريق مكتوب عليه "هنا سمعت مرثا ومريم أولاً من الرب كلمة القيامة من الأموات. الرب ... "(يتم قطع المزيد من النص).
أقيمت كنيسة صغيرة فوق الحجر. وبالقرب منها تم العثور على بقايا معبد بيزنطي قديم.

14. مكان القيامة ودفن مغارة لازار الأربعة أيام

في كل عام قبل عيد الفصح المقدس ، يتذكر الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم لعازر ، الذي أقامه يسوع بعد أربعة أيام من وفاته. يقع نعشه في قرية العيزرية (بيت عنيا سابقاً) في إسرائيل عربيترجمت كـ "مكان لعازر" ، واسم لعازر نفسه من العبرية يعني "الله ساعدني".

كان لعازر شقيق مرثا ومريم (الفتاة التي دهنت يسوع بالمر ومسحت قدميه بشعرها). عندما مرض شقيقهم ، تم إرسال الأخوات إلى ابن اللهالشخص الذي أبلغه بذلك.

حالما علم الرب أن لعازر كان في حالة احتضار ، أسرع على الفور إلى بيت عنيا. عند وصوله إلى القرية ، توقف يسوع مع تلاميذه للراحة.
في هذه الأثناء ، حدث حزن في منزل مرثا ومريم - مات شقيقهما لعازر. بينما حزنت الأخوات على فقدانهن بشكل لا يطاق ، تم إبلاغهن أن يسوع قد وصل إلى بيت عنيا.

مرت أربعة أيام على وفاة أخيه ، وكان جسده قد تحلل بالفعل. لكن الرب واقفًا أمام مغارة الدفن حيث كان جسد لعازر ، قال: "لعازر ، اخرج!" وفجأة ، خرج الرجل الميت البالغ من العمر أربعة أيام حياً من كهف الدفن. كانت هذه المعجزة أعظم ما فعله المسيح خلال حياته على الأرض.

15. بركة بيثيسدا

هنا في زمن الإنجيل ، كان عدد كبير من الناس يجتمعون باستمرار ، ويحلمون بالتخلص من أمراضهم. في هذا المكان ، شفى يسوع رجلاً مريضًا كان يعاني من مرض خطير لمدة 38 عامًا. هنا ، في الحمام ، كان هناك لوح مصنوع من الشجرة المقدسة ، والتي صنع منها الصليب فيما بعد ، والتي صلب ابن الله عليها.

منذ ما يقرب من ألفي عام ، تم إخفاء هذا الضريح عن أعين البشر. تم اكتشافه عام 1914 فقط على أراضي دير الآباء البيض ، بجوار دير القديسة حنة ، على مقربة من بوابة الخراف (الأسد).

تم بناء بركة بيت حسدا في عهد هيرودس الكبير. في تلك الأوقات البعيدة ، تم استخدامه كمخزن يتم فيه غسل ​​الحيوانات قبل التضحية. بعد أن دخلوا المدينة من خلال باب الضأن ، قتلوا في هيكل القدس.

16. كهف الجثسيماني (كهف الطلاب)

في هذا الكهف الصخري ، التقى يسوع مرارًا وتكرارًا بالرسل. وفيها قضى الليل في الصلاة قبل القبض عليه. هنا أيضًا لا يزال الحجر الذي كان يجلس عليه المخلص ، في الوقت الذي اقترب فيه يهوذا منه بقبلة. يعلم الجميع أنه بعد ذلك مباشرة ، تم القبض على المسيح. بدأ تبجيل هذا المكان فقط في القرن الرابع. قبل ذلك ، اعتقد العديد من الحجاج أن يسوع أُسر قليلاً إلى يسار الكهف - على الطريق الذي يربط القدس بجبل الزيتون.

لسنوات عديدة كان تاريخ مغارة الجثسيمانية غير معروف. لم يكن من الممكن تسليط الضوء عليها إلا في عام 1955 ، عندما عمل فريق كامل من علماء الآثار والمرممون على ترميم الكهف بعد فيضان خطير.

17. علية صهيون ، مكان العشاء الأخير ونزل الروح القدس على الرسل

وصل يسوع إلى أورشليم قبل عيد الفصح مباشرة. في ذلك الوقت ، كان القرار النهائي بشأن إعدامه قد اتخذ بالفعل ، لذلك كان يختبئ مع أتباع عقيدته. ومع ذلك ، لم يقصد المسيح أن يختبئ طوال الوقت. أرسل اثنين من أكثر تلاميذه إخلاصًا ، بطرس ويوحنا ، إلى المدينة. كان عليهم أن يجدوا غرفة يمكن فيها للمخلص ، مع جميع الرسل ، أن يأكلوا عيد الفصح. في رؤياه تخيلها السيد المسيح كبيرة ، سرير وجاهزة. هذا هو بالضبط كيف تحول كل شيء.

في العلية التي وجدها الرسل له ، تناول الوجبة الأخيرة معهم وأدى القربان المقدس الأول (سر القربان) - بعد أن تذوق لحمه ودمه (الخبز والنبيذ). هنا قام ، مثل الخادم ، بغسل أقدام جميع الحاضرين ، بما في ذلك بطرس ، الذي لم يرغب في ذلك. في العلية تحدث عن خيانة يهوذا القادمة. في نفس المكان ، أعطى المخلص تلاميذه وصية أخرى ليحبوا قريبك: "أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم". وقبل مغادرته ، بدأ سر الكهنوت: "كما أرسلتني إلى العالم ، أرسلتهم إلى العالم". يبجل المسيحيون كل الأحداث التي حدثت في تلك الوجبة.

18. مكان الصلاة الربانية في بستان الجثسيماني

عرف التلاميذ - التلاميذ أن يسوع يحب بستان جثسيماني وغالبًا ما يتقاعد فيها للتأمل بمفرده ، والاستراحة من صخب المدينة ، والانخراط في شركة عالية مع الله. لذلك ، أشار يهوذا للحراس إلى هذا المكان بالذات حيث يمكنهم العثور على المسيح واعتقاله دون أي مشاكل ، دون ضوضاء لا داعي لها.

لقد تمكنت الأبحاث الحديثة من تحديد ركن الحديقة بدقة حيث حدثت الأحداث الأسطورية ، وتؤكد الظواهر الخارقة تخمينات العلماء.

19. المكان الذي وقف فيه يسوع عندما جاء اليه يهوذا بقبلة

المكان الذي حدثت فيه أفظع قبلة في تاريخ البشرية - تقع قبلة يهوذا في بستان جثسيماني في القدس. وقف يسوع في مكان العمود الحجري القديم. اقترب منه يهوذا بابتسامة مطلقة: "يا معلم ..."

بستان جثسيماني. يسوع يصلّي ، يغفو التلاميذ. فجأة ... ينظر الرسل النائمون إلى بعضهم البعض ... قعقعة الأسلحة ، وسحق الحجارة تحت أقدام الناس السائرين. يهوذا يخرج من الظلمة. بالطبع ، فهم يسوع أن يهوذا قد أحضر مفرزة هنا ليقبض عليه.

يهوذا يجب أن يعطي إشارة - من يمسك. في ليلة فلسطينية مظلمة ، مثل هذه العلامة ضرورية ، وإلا فقد يخطئ المرء في التعرف عليها. يهوذا متحمس ، يقترب من يسوع ويقبله. هذه علامة ولا يمكن إعادة أي شيء.

لكن لا يزال من الممكن إنقاذ روح يهوذا. ويسأل يسوع ، "يا صديقي ، ما الذي جئت من أجله؟" (متى 26:50).
هذا السؤال هو أقوى دليل على أنه حتى النهاية ، حتى عندما لم تعد هناك فرصة لنفسه ، فإن يسوع يريد أن ينقذ شخصًا. حتى الشرير.

20. مكان الدينونة الأخيرة - وادي يهوشافاط

إلى الشرق من القدس ، بين الهيكل وجبل الزيتون ، وادي قدرون. حصلت على اسمها بسبب تدفق قدرون هنا (من العبرية "القيدار" - الظلام ، الشفق).

يعتبر هذا المكان مقدسًا لممثلي الطوائف الدينية المختلفة. وفقًا للتنبؤ الكتابي عن يوم القيامة ، هنا يجب أن ينطلق بوق رئيس الملائكة ، ونتيجة لذلك سوف يتسع الوادي ، وسيقوم الخطاة من قبورهم ويظهرون أمام الله ، وبعد ذلك ناري. سوف يفيض النهر فوق قدرون. في الواقع لهذا السبب توجد مقابر يهودية ومسلمة ومسيحية في الوادي. لقد نمت من قرن إلى قرن وتحولت تدريجياً إلى مقبرة ضخمة تحيط الآن بالقدس بأكملها.

21. طريق صليب المخلص (عبر الآلام)

طريق الآلام ، طريق الصليب ، طريق الحزن هو الطريق الذي عبره يسوع المسيح من مكان الحكم إلى الجلجثة ومن خلال الموت المخزي على الصليب إلى قيامته المجيدة.

على طول هذا الطريق الحزين ، تم تحديد 14 محطة (أو ما يسمى بالمحطات) من Via Dolorosa وتقديسها ، مما يشير إلى ما حدث في هذه الأماكن. تتميز جميع محطات طريق الحزن هذا بالكنائس والمصليات.

إن الجوهر والجانب الروحي لمرور المؤمنين على خطى الرب وإلهنا هو إعطاء الفرصة للشعور بكل ما حل بالمخلص.

خلال درب الصليب وقعت أحداث مختلفة أوقفت المسيرة الحزينة.

22. المحطة الأولى Via Dolorosa. بريتوريا - مكان محاكمة المخلص

يمكنك أن تشعر بجو عصر الإنجيل ، أي اللحظة التي حدثت فيها محاكمة يسوع المسيح ، في مكان الحادث مباشرة. من المعتاد أن نطلق عليهم اسم بريتوريا - المقر الرسمي للنيابة الرومانية في القدس.

هنا ، إلى مقر النيابة الرومانية ، قام ممثلو رجال الدين والقادة اليهود بإحضار المخلص المقيد لإعلان حكم الإعدام. ومع ذلك ، لم يجرؤ أي منهم على الدخول. كان الجميع يخافون من أن يتنجسوا بسبب وجود وثني في مبنى سكني عشية عيد الفصح.

23. المكان الذي وقف فيه المسيح أثناء الدينونة - Lifostraton

Lifostraton (في اليونانية - gavvafa) هو التبجيل ضريح أرثوذكسيوهي عبارة عن منصة حجرية أمام قصر الوكيل الروماني في القدس. هنا تم استجواب المسيح علانية. جنود الحرس الإمبراطوري الحاضرون في نفس الوقت سخروا من المسيح بوقاحة ، واصفين إياه بالنبي الكذاب. تم الحفاظ على Lifostraton سليمة دون مستوى المدينة الحديثة تحت عدد من الأديرة والمعابد. يمكن رؤية الجزء الأكبر منه في قبو دير راهبات صهيون.

هناك يمكنك أن ترى ألواح المنصات القديمة غير المستوية ، مزاريب لتصريف مياه الأمطار ، محزومة بحيث لا تنزلق أقدام الخيول ، مع دوائر مرسومة تقريبًا للعب النرد خلال ساعات الفراغ لجنود البريتوريين.

24. المحطة الثانية من طريق الآلام. مكان جلد وإدانة المخلص

هنا ، في المحطة الثانية من طريق الآلام ، تعرض يسوع للجلد ، وهنا كان يرتدي كفنًا قرمزيًا ، ووضع عليه تاج من الأشواك ، وهنا قبل الصليب. زينت قبة مصلى الجلد بتاج من الأشواك من الفسيفساء.

من الدير عبر Via Dolorosa ، يتم إلقاء قوس Ecce homo. أحضر بيلاطس البنطي يسوع المدان إلى هنا وأظهره للجمهور بعبارة "هوذا الرجل!".

25. سجن المسيح. مكان الاعتقال قبل التنفيذ

في القبو دير كاثوليكيأخوات صهيون ، بجانب المكان الذي جرت فيه محاكمة بيلاطس للمخلص ، هناك زنزانة حيث قضى المخلص الليلة التي سبقت موته على الصليب.

سجن المسيح - كهف صغير ، حيث كان المسيح في إحدى الزنازين الانفرادية ذات الكتل الحجرية قبل الإعدام. هذا المكان صغير الآن دير أرثوذكسي. تم الحفاظ على العديد من الغرف تحت الأرض في الزنزانة.

26. المحطة الثالثة Via Dolorosa. مكان السقوط الأول للمسيح

يتميز هذا المكان بمصلى كاثوليكي صغير تم بناؤه بأموال من الجنود البولنديين بعد الحرب العالمية الثانية. الارتياح فوق باب الكنيسة يصور المسيح ، وهو يرزح تحت وطأة حمله على طريق الجلجثة ، إلى مكان صلبه وموته.

27. المحطة الرابعة Via Dolorosa. مكان لقاء المسيح مع الأم

هذا الحدث ، مثل الحدث السابق ، لم يتم وصفه في أي إنجيل ، لكنه خلده التقليد. من هنا شاهدت العذراء مريم التي اجتازت الموكب معاناة ابنها. يتميز المكان بالكنيسة الأرمينية الكاثوليكية لسيدة الشهيد العظيم. يوجد فوق المدخل نقش بارز يصور آخر لقاء (أرضي) للمسيح مع والدته - والدة الإله في الطريق إلى مكان موته على الصليب.

28. عبر محطة Dolorosa الخامسة. المكان الذي تولى فيه سمعان على الصليب من يسوع المسيح

كان الصليب الذي حمله المسيح إلى مكان الإعدام يزن أكثر من 150 كيلوغرامًا (!) ، لذا فليس من المستغرب أن يقع تحت وزنه. خاصة عندما تفكر في ذلك قبل ذلك ، تم ضربه وتجويعه في زنزانة. وإدراكًا منهم أن السجين لم يكن قادرًا على المشي ، أجبر الجنود أول شخص في الحشد ، سمعان القيرواني ، على حمل الصليب. من كان لا يزال مجهولا. وفقًا لإحدى الروايات ، جاء الرجل ببساطة إلى القدس لعيد الفصح. في الوقت نفسه ، وفقًا لعالم الكتاب المقدس الألماني وعالم اللاهوت يوهان بنجل ، لم يكن يهوديًا ولا رومانيًا ، لأنه لم يرغب أي منهم في تحمل مثل هذا العبء.

يتميز المكان الذي حدث فيه ذلك بكنيسة البطريركية الأرمنية. يوجد بداخلها نقش بارز جميل يصور سقوط المسيح. بالقرب من الدير ، على الحائط الأيمن ، يمكن للمرء أن يرى حجرًا به فجوة ، والتي تعتبر أثرًا من يد الرب. منهك من التعب ، اتكأ عليه عندما تخلص من الصليب.

29. المحطة السادسة Via Dolorosa. المكان الذي يوجد فيه شارع St. تمسح فيرونيكا وجه المسيح. العثور على مخلص لم تصنعه الأيدي

القديسة فيرونيكا هي امرأة أعطت يسوع ، الذي كان يسير إلى الجلجثة ، قطعة قماش يمسح بها العرق والدم عن وجهه ، أثناء مسيرته على طول طريق الصليب - طريق الآلام.

بعد أن تعرض للخيانة والمحكوم عليه بالاستشهاد ، ذهب المسيح إلى موقع الإعدام حاملاً صليبه. كان الموكب محاطًا بحشد رافق ربنا لآلامه. اندمجت القديسة فيرونيكا مع البحر البشري واتبعت المسيح. منهكًا ، سقط يسوع تحت ثقل الصليب ، فركضت إليه وأعقته بالماء ليشرب وتركته يمسح وجهه. عند عودتها إلى منزلها ، اكتشفت أن وجه المخلص مطبوع على القماش. جاء هذا اللوح ، بمرور الوقت ، إلى روما وأصبح معروفًا هنا باسم المنقذ الذي لم تصنعه الأيدي.

30. المحطة السابعة Via Dolorosa. عتبة بوابة الحكم

يقع هذا الضريح المسيحي داخل مجمع الإسكندر في الجزء التاريخي من القدس ، وهو عبارة عن شعاع أسفل فتحة البوابة القديمة. يقولون أنه قبل ألفي عام ، تجاوزهم المخلص ، ذاهبًا إلى إعدامه.

الجدار الحالي الذي يفصل القدس القديمة عن القدس الجديدة على الجانب الغربي لم يكن موجودًا في زمن الإنجيل. ثم مرت من جهة الشرق ولها باب أطلق عليه الناس اسم "باب الدينونة". بالقرب منهم ، تم إعلان الحكم النهائي وغير القابل للنقض على المحكوم عليهم بالإعدام - ومن هنا جاءت التسمية. تم بناء الجدار من قبل الملك اليهودي حزقيا قبل الهجوم على مدينة الآشوريين في القرن الثامن قبل الميلاد. بعد قرنين من الزمان ، تم ترميمه من قبل نحميا ، حاكم يهودا تحت حكم بلاد فارس. كان الشكل الذي استقبله الجدار تحته أن يسوع المسيح رآه عندما مر عبر عتبة الباب.

31. المحطة الثامنة من طريق الآلام. مكان خطاب المسيح لبنات القدس

في مكان تحول يسوع المسيح إلى بنات القدس ، وتسمى أيضًا المحطة الثامنة لطريق الصليب المخلص - عبر الآلام ، توجد كنيسة القديس هارلامبي ، التي يوجد على جدارها حجر عليه صليب ونقش نيكا (نصر).

على الرغم من الحظر التقليدي لمرافقة السجين إلى مكان الإعدام بعد باب القيامة ، إلا أن الكثير من الناس تبعوا يسوع والتفت إلى النساء اللواتي يبكين عليه: "لا تبكين عليّ يا بنات القدس ، بل على أنفسكن وأطفالك" ، توقع الدمار الوشيك لمدينة القدس المقدسة.

32. المحطة التاسعة طريق الآلام. مكان السقوط الثالث للمسيح

هذا هو المكان الذي سقط فيه الرب ، المنهك من التعذيب والإذلال ، للمرة الثالثة.

عند مدخل الدير الإثيوبي هناك عمود يشير إلى ذلك مكان مقدس. من هنا رأى الجلجلة مكان صلبه. تقع المحطة 12 أيضًا هناك. مكان موته على الصليب ، فوق هذين المزارين ، هو الآن كنيسة القيامة في القدس.

33. المحطة العاشرة شارع الآلام. مكان خلع الثياب عن المسيح وتفريقها

مكان نزع الملابس عن المسيح في كنيسة القيامة في القدس. عند مدخل الهيكل توجد كنيسة الرؤيا (حدود فرقة ريس) ، حيث تم قطع ملابس يسوع قبل صلبه. في سفر المزامير ، يمكن للمرء أن يجد الكلمات النبوية للملك داود حول هذه اللحظة: "سوف تقسم ثيابي لنفسك ، ولثيابي ستلقي الكثير". كذلك يخبرنا الإنجيل المقدس كيف قام الجنود الرومان بتقسيم ثيابه في هذا المكان. ووقف الشعب ينظرون. كما استهزأ بهم الرؤساء ... "(لوقا 24: 34-35).

34. المحطة الحادية عشر شارع الآلام

المكان الذي تم فيه تثبيت يدي وقدمي السيد المسيح على الصليب هو في كنيسة القيامة في القدس.

يرتفع مذبح (كاثوليكي) فوق هذا المكان المقدس. وفوقها رسم ليسوع مسمرًا على الصليب.

35. المحطة الثانية عشرة من طريق الآلام. مكان صلب المخلص

المكان الذي وقف فيه الصليب محدد بقرص فضي تحت المذبح. هنا ، من خلال الفتحة ، يمكنك لمس الجزء العلوي من الجلجثة.

36. المحطة الثالثة عشرة من طريق الآلام. مكان إبعاد المخلص عن الصليب

يقع هذا المكان المقدس في كنيسة القيامة في القدس ، ويتميز بمذبح لاتيني. تحت الزجاج تمثال خشبي للسيدة العذراء الحزينة مع هدايا من الحجاج. الكلمات "Stabat Mater dolorosa" - "وقفت حداد الأم" مكتوبة هنا.

وضع يوسف ونيقوديموس جسد المسيح على حجر المسحة للدهن بالبهارات قبل دفنه في القبر. "كان هناك بستان في المكان الذي صلب فيه ، وفي البستان كان هناك قبر جديد لم يوضع فيه أحد بعد. لقد وضعوا يسوع هناك من أجل يوم الجمعة اليهودي ، لأن القبر كان قريبًا "(إنجيل يوحنا ، الفصل التاسع عشر).

37. المحطة الرابعة عشرة من طريق الآلام. موقع جسد المسيح في القبر

المكان الذي وضع فيه جسد الرب في القبر وحيث حدثت قيامته المجيدة في اليوم الثالث هو المحطة الأخيرة على طريق صليب المخلص - عبر الآلام.

فوق القبر المقدس يرتفع المعبد ، الذي سمي على اسم هذا المكان - كنيسة القيامة. يتركز هنا عدد كبير من المزارات المرتبطة بأهم الأشياء في الحياة.

تم تثبيت Kuvuklia فوق القبر المقدس. هنا وضع يوسف الرامي جسد يسوع في سرداب ، وأغلقت الحروب الرومانية المدخل بحجر ضخم ، وذهب كبار الكهنة مع الفريسيين إلى قبر يسوع المسيح ، وبعد أن فحصوا الكهف بعناية ، طبقوا (السنهدريم). ) ختم على الحجر. وأقاموا حارسا عند قبر الرب.

هنا ، في اليوم الثالث ، حدثت قيامة يسوع المسيح.

38. كنيسة القيامة

يقع القبر المقدس داخل كوفوكليا (كنيسة القيامة) ، التي تقف على يسار حجر الدهن ، تحت أقواس القاعة المستديرة.
كهف القبر المقدس ، الذي يبلغ ارتفاعه أعلى بقليل من ارتفاع الإنسان ، مبطن بالرخام الأبيض. يوجد في هذا الكهف حافة حجرية خدمت المخلص كسرير موت لمدة ثلاثة أيام. ومن هنا قام.

يشهد الرسل وآباء الكنيسة القديسون أنه عند قيامة يسوع المسيح ، أضاء قبره بنور غير مادي. يقع قبر المسيح على يمين المدخل. وهي مغطاة بقطعة حجرية نُحتت عليها صورة يسوع المسيح بأذرع ممدودة.

يوجد أيضًا تابوت فضي يوضع عليه قانون الإيمان اليونانية. سرير دفن المخلص نفسه غير مرئي الآن ، إنه مغطى بلوح من الرخام ، وضعته الملكة إيلينا حتى لا يلمس أحد السرير المقدس. تصنع ثقوب في البلاطة التي من خلالها يقبل الحجاج سرير المخلص الذي يتسع لثلاثة أيام ؛ بالإضافة إلى ذلك ، ينقسم الجزء العلوي من البلاطة من المنتصف ، وتروي الأسطورة المقدسة ما يلي حول هذا: بمجرد أن أراد الأتراك الحصول على هذا الرخام لمسجدهم ، لكن ملاكًا مر عليه علامة ، وبعد ذلك متصدع ، وفقد كل القيمة على الفور للأتراك. وبحسب رواية أخرى ، فإن المسيحيين أنفسهم نشروا هذه اللوحة من أجل تشتيت انتباه الأتراك عنها.

39. كنيسة القيامة

كنيسة القيامة - مركز كل شيء العالم المسيحي، مكان حيث التقى السماوي والأرضي في نقطة واحدة. هنا انتهت حياة يسوع المسيح على الأرض وقيامته.
الهيكل الأكثر تعقيدًا ، بما في ذلك حوالي 40 مبنى منفصل ، وهو مكان يكاد يكون من المستحيل عدم فقده في حالة عدم وجود خريطة - كل هذا هو كنيسة القيامة.

وهي تشمل أماكن مقدسة مثل الجلجثة - الجبل الذي مرت فيه الساعات الأخيرة من حياة المسيح ، حيث تم صلبه والكهف حيث يقع قبر المخلص. هناك معلومات موثوقة عن وجود ممرات سرية تحت الأرض تحت المعبد ، يمكن للمختارين الوصول إليها. امتلكها - أجزائها المنفصلة - عدة طوائف مسيحية.
لقرون عديدة من وجودها ، تم تدميرها وإعادة بنائها ثلاث مرات.

40. حجر الدهن

حجر المسحة هو أحد أقدم المزارات المسيحية. إنه لوح حجري مبطن بالرخام ، داخله الحجر المقدس محاطًا مباشرة ، وضع عليه جسد يسوع قبل الدفن. عندما أنزله يوسف ونيقوديموس (أتباع المسيح) عن الصليب ، ووضعوه على حجر ، ودهنوه بالبهارات (السلام) ولفوه بكفن. بعد ذلك ، نُقل الجسد من هنا ووُضع في القبر.

يقع حجر المسحة مباشرة مقابل مدخل هيكل القدس الرئيسي - قيامة الرب ، ويظهر أولاً أمام أعين من يدخلون.
يبلغ حجم البلاطة حوالي 3 أمتار وعرضها 1.5 متر تقريبًا ، ويبلغ سمك الحجر 0.3 متر. يوسف الرامي.

41. الجلجلة: مكان صلب يسوع المسيح

الجلجلة هي واحدة من الأماكن المقدسة الأكثر احتراما بين المسيحيين. هذا هو الجبل الذي صلب فيه يسوع المسيح وقبل موته على الصليب.

في البداية ، سميت الجلجثة ككل المنطقة بأكملها الواقعة خارج أسوار مدينة القدس المقدسة. في وقت لاحق ، بدأ الجبل نفسه يسمى ذلك.

على مقربة من المنحدر الغربي كانت توجد حدائق جميلة ، كانت إحداها ، وفقًا للأدلة التاريخية ، مملوكة لجوزيف الأريثامي ، أحد أعضاء السنهدرين ، وهو معجب سري بالمسيح. في تل جارب (كان جبل الجلجثة جزءًا منها في ذلك الوقت) ، تم ترتيب منصة مراقبة شاهد الناس من خلالها كيف يتم إعدام المدانين.

يوجد كهف في الجلجثة ، كان في تلك الأوقات البعيدة بمثابة مأوى مؤقت للمدانين ، حيث أمضوا ساعاتهم الأخيرة من حياتهم على الأرض. كان المسيح أيضًا هنا لبعض الوقت ، لذلك سُمي لاحقًا "زنزانة المسيح".

مع كل قرن ، تغيرت الجلجلة وتحولت: ظهرت مذابح مهيبة ، وصُنعت عناصر زخرفية رائعة ، وزين بها كل شيء.
أبعاد الجلجثة اليوم: الارتفاع - 5 أمتار ، الحجم العلوي - 11.4 × 9.2 متر. توجد دائمًا مصابيح مضاءة حول الجبل ، وهناك عروشان.

42. مكانة القديسات في كنيسة القيامة

يتميز هذا المكان بمظلة حجرية مقابل الجلجثة إلى الغرب. يشير هيغومن دانيال ، في "رحلته" الشهيرة في بداية القرن الثاني عشر ، إلى مكانة مختلفة للمرأة القديسة: "وقف كثيرون آخرون هنا ونظروا من بعيد: مريم المجدلية ومريم يعقوب وسالومي ، وقفت هنا. كل الذين أتوا من الجليل مع يوحنا وأم يسوع ، وقف جميع أصدقاء يسوع المعروفين ، ونظروا من بعيد ، كما تنبأ النبي: "أصدقائي وأصدقائي المخلصين يقتربون مني مباشرة ويحدقون. وجيراني بعيدون عني ". (مز 37: 12 ، 13) ويقع هذا المكان بعيدًا عن صلب المسيح ، على بعد حوالي مائة ونصف سازين (300 متر) إلى الغرب من صلب المسيح ، واسم المكان هو سبوديوس ، الذي تمت ترجمته. "جهد والدة الإله". يوجد في هذا المكان الآن دير وكنيسة باسم والدة الإله ، ذات قمة مدببة.

في الوقت الحاضر ، يشار إلى هذا المكان داخل كنيسة القيامة ، بالقرب من الجلجثة (لا يزيد عن 50 مترًا).

43. Lavitsa - سرير المسيح الحجري

السرير الحجري الذي وضع عليه جسد المسيح موجود في كنيسة القيامة في القدس.

هذا هو التابوت الوحيد في العالم ، الذي ، وفقًا للآباء القديسين ، لن يتخلوا عن موتاهم يوم القيامة العامة. "المسيح حي ، وفي اليوم الأخير سيظهر بمجد ليدين العالم."
إن Holy Lavitsa مغطى ببلاط من الرخام الأبيض - متسامي. ظهرت هنا في عام 1555 ولا تعمل على تزيين السرير بقدر ما تعمل على حمايته.

44. روابط حجرية ليسوع المسيح

سجن المسيح - كهف صغير به مقعد حجري تصنع فيه فتحات للأرجل ؛ تم تمرير أرجل السجين من خلالهم. (صورة المؤلف) توجد كنيسة أرثوذكسية يونانية بالقرب من الزنزانة. بداية درب الصليب لآلام المسيح.

45. مكان نمو الشجرة التي صنع منها صليب الرب

أكبر مزار أرثوذكسي لدير الصليب المقدس في القدس هو المكان الذي نمت فيه الشجرة المقدسة ، والتي صُنع منها فيما بعد صليب ربنا يسوع المسيح.

46. ​​حجر جلد الرب

على هذا الحجر ضربوه بالسياط ، ووضعوا تاج الأشواك على رأسه وخلعوا ثيابه.
كل عام في يوم الجمعة المقدسة تحدث هنا معجزات حقيقية. كل من يضع آذانه في مكان معاناة الرب هذا يسمع أصداء الأحداث التي حدثت له منذ ألفي عام: آهاته ، صفير السياط ، صراخ الحشد الغاضب "اصلبه!" الرجل الذي يجلد جسد ابن الله.

لسوء الحظ ، لا يمكن للجميع تجربة كل شيء. فقط الشخص ذو الروح النقية والقلب الطيب يمكنه أن يلمس الماضي العظيم. وفقًا لمن هم محظوظون ، هذا شعور لا يُنسى ، والذي يتيح لك بعد ذلك النظر إلى الحياة بشكل مختلف ، بل ويضيف الحكمة. أما بالنسبة للخطاة ، فغالبًا ما يسمعون أصواتًا مختلفة تمامًا ، على سبيل المثال ، قعقعة الحصان.

47. مكان العثور على صليب الرب المحيي

اكتشف القديس القديس بطرس شجرة صليب المسيح الواهبة للحياة. الملكة إيلينا بصعوبة كبيرة في صهريج مهجور ، حيث تم رميها مع صلبان أخرى بعد الصلب. يقع هذا الخزان في عمق الأرض ، ومدخله من رواق شبه مظلمة يمتد على طول جدران كنيسة القيامة ، إلى يمين الدرج المؤدي إلى الجلجثة.

30 درجة تؤدي إلى كنيسة St. هيلينا. في الزاوية اليمنى من هذه الكنيسة ، يؤدي درج مظلم مكون من 13 درجة حديدية إلى الكهف (الخزان السابق) للعثور على الصليب. في الأعماق ، توجد بلاطة رخامية في نفس مكان الشراء ؛ هنا في البداية ، تم الاحتفاظ بشجرة الحياة لفترة طويلة ، وتم تقديم العبادة إليها هنا.

48. مكان صعود الرب يسوع المسيح ، Stopochka

يمكن أن يُطلق على جبل الزيتون بحق كنزًا لأحداث الإنجيل. هناك عدد كبير من عوامل الجذب المرتبطة باللحظات الأخيرة من حياة يسوع المسيح. من بين أكثرهم احترامًا مكان صعود الرب ، حيث توجد الآن كنيسة صغيرة تسمى "Stopochka" بسبب شكلها.

على الرغم من حقيقة أن هذا المبنى كان مسجدًا لعدة قرون ، فإن آلاف المسيحيين يأتون إلى هنا كل عام. كل واحد منهم لديه هدف واحد - لمس الحجر المقدس الذي وقف عليه يسوع قبل صعوده إلى السماء. يقال أن بصمة قدمه لا تزال ظاهرة عليها. يعتقد الحجاج أنه من خلال لمس هذا المزار ، يمكن للمرء أن يصبح أقرب إلى الرب ويتلقى إجابات على العديد من الأسئلة الموجهة إليه.

49. حجر دحرجه ملاك من القبر المقدس

الحجر الذي دحرجه الملاك من كنيسة القيامة موجود في كنيسة القيامة في القدس.

ينقسم الكهف الذي دفن فيه المسيح إلى قسمين غير متساويين. في الأول ، الأكثر اتساعًا (3.4 × 3.9 م) ، يوجد منبر منخفض مصنوع من الرخام مع جزء من الحجر الذي سد مدخل كهف القبر المقدس. "أتى ​​ملاك الرب الذي نزل من السماء ودحرج الحجر عن باب القبر وجلس عليه" (مت 28: 2).

في ذكرى تلك الأحداث ، يُطلق على هذا الجزء من الكهف اسم "كنيسة الملاك".

50. عمود النار المقدسة

يمكن لكل زائر لكنيسة القيامة أن يرى عمودًا رخاميًا مقطوعًا بامتداد صدع غير عادي. يبلغ طوله أكثر من متر ، ويمتد نحو الأسفل إلى 8 سم في العرض والعمق.
ظهر الكراك بأعجوبة عام 1579 يوم السبت المقدس. السبت العظيم هو اليوم الذي تنزل فيه النار المقدسة في القبر المقدس من خلال صلاة البطريرك الأرثوذكسي.
حاول ممثلو الأديان الأخرى الصلاة من أجل النار المقدسة ، لكن دون جدوى.

وهنا انتهت إحدى هذه المحاولات بما يلي:
في يوم السبت المقدس 1579 ، ممثلو الكنيسة الأرمنية (للأسف ، كما هو الحال مع الكنيسة الكاثوليكيةالأرثوذكس ليس لديهم شركة إفخارستية) حصل على إذن من القدس باشا في السبت العظيمأن تكون وحيدا في الهيكل. بعد موافقته ، لم يسمح الباشا للبطريرك الأرثوذكسي وبقية الأرثوذكس الذين تجمعوا في الهيكل. أُجبروا على الصلاة عند مدخل المعبد. وفجأة سمعت ضربة مدوية في السماء الصافية ، وبدأ أحد الأعمدة يتصدع وتناثرت النار المقدسة من هناك ، وأضاء البطريرك شمعته.

1. عيد الميلاد والدة الله المقدسة. (العيد الثاني عشر الأول). عاش في مدينة الناصرة يواكيم الصالحوآنا. كلاهما عاشا حتى سن الشيخوخة ، لكن لم يكن لديهما أطفال. صلوا بحرارة أن الرب سيمنحهم ابنا أو ابنة ، ووعدوا - إذا ولد لهم طفل ، أن يكرسوه لخدمة الله في الهيكل. سمع الرب صلاتهم: أنجبت منهما ابنة أطلقوا عليها اسم مريم.

2. الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم.(الباب الثاني. صلاة). عندما كانت السيدة العذراء في الثالثة من عمرها ، أوفت يواكيم وحنة بوعدهما وأحضراها إلى الهيكل في القدس. التقى رئيس الكهنة بالعذراء مريم عند المدخل ، وبتحريض من الروح القدس ، قادها إلى مكان خاص ، إلى قدس الأقداس ، حيث لا يمكنه الدخول إلا مرة واحدة في السنة. بقيت العذراء مريم في الهيكل وقضت معظم وقتها في الصلاة وقراءة الكتب المقدسة.

عاشت القديسة مريم في الهيكل حتى سن الرابعة عشرة. بعد ذلك ، وفقًا للقانون ، كان عليها العودة إلى والديها أو الزواج. لكن يواكيم وآنا قد توفيا بالفعل في ذلك الوقت ، لكن العذراء مريم لم ترغب في الزواج ، لأنها وعدت بالبقاء عذراء. ثم خطبها الكهنة إلى قريب بعيد ، الشيخ يوسف البالغ من العمر 80 عامًا ، للاعتناء بها كما لو كانت ابنته. عاش يوسف في الناصرة ، وكان رجلاً فقيرًا يعمل في النجارة.

3. بشارة السيدة العذراء مريم.(الجزء الثالث المزدوج) عندما عاشت العذراء مريم مع يوسف ، أُرسل إليها رئيس الملائكة جبرائيل من الله ليخبرها ببشارة ولادة مخلص العالم منها. وظهر لها بالكلمات التالية: "افرحي ، يا ممتلئة نعمة ، الرب معك ، طوبى لك في النساء". أحرجت العذراء مريم وفكرت: ماذا تعني هذه التحية؟ أكمل رئيس الملائكة: "لا تخافي يا مريم ، لقد وجدت نعمة عند الله. ستلد ابنا وتدعوه يسوع ". سألت العذراء مريم في حيرة: "كيف يكون هذا وأنا لست متزوجة"؟ أجابها رئيس الملائكة: "الروح القدس سيجدك وقوة العلي تظللك ، لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله." قالت العذراء بتواضع: "أنا عبد الرب ، ليكن لي حسب قولك". وانصرف الملاك من عندها. يتم الاحتفال ببشارة السيدة العذراء مريم في 25 آذار / 7 نيسان.

4. عيد الميلاد.(الباب الرابع. صلاة). أمر الإمبراطور الروماني أوغسطس بإجراء إحصاء وطني في أرض يهودا التابعة له. للقيام بذلك ، كان على كل يهودي الذهاب للتسجيل في المدينة التي عاش فيها أسلافه. ذهب يوسف ومريم إلى مدينة بيت لحم للتسجيل. هنا لم يتمكنوا من العثور على مكان في المنزل ، لأنه بمناسبة الإحصاء تجمع الكثير من الناس في بيت لحم ، وتوقفوا خارج المدينة في كهف حيث دفع الرعاة ماشيتهم إلى باغودة سيئة. هنا في الليل أنجبت السيدة العذراء الطفل ، ولفته ووضعته في مذود.

ليلة ميلاد المسيح ، كان رعاة بيت لحم يرعون قطعانهم في الحقل. وفجأة ظهر لهم ملاك. خاف الرعاة. فقال لهم الملاك: "لا تخافوا! أعلن لك فرحًا عظيمًا: في هذه الليلة وُلِد مخلص العالم ، وهنا توجد علامة لك: ستجد الرضيع مرتديًا القماط ، ممددًا في مذود. في هذا الوقت ، ظهر العديد من الملائكة في السماء ، وهم يسبحون الله ويرنمون: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية تجاه الناس".

عندما اختفت الملائكة ، بدأ الرعاة يقولون: "لنذهب إلى بيت لحم ونرى ما أعلنه الرب لنا". جاءوا إلى الكهف ووجدوا مريم ويوسف والطفل ملقى في المذود. فسجدوا له وأخبروا يوسف ومريم بما رأوه وسمعوه من الملائكة. في اليوم الثامن بعد ولادته ، أطلق عليه اسم يسوع. يحتفل بعيد الميلاد المجيد في 25 ديسمبر / 7 يناير.

5. العشق من المجوس.عندما ولد السيد المسيح في بيت لحم ، أتى السحرة إلى القدس من دولة شرقية بعيدة وسألوا: "أين ملك اليهود المولود؟ لقد رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له ”؟

عندما سمع الملك هيرود هذا ، كان خائفًا جدًا ، ظنًا أن الملك الجديد سيأخذ عرشه وبالتالي قرر قتله. دعا رؤساء الكهنة والكتبة وسألهم: أين المسيح يولد؟ فقالوا في بيت لحم اليهودية لانها مكتوبة في ميخا النبي. ثم دعا هيرودس المجوس إليه سراً ، وعلم منهم وقت ظهور النجمة وقال لهم: "اذهبوا إلى بيت لحم واكتشفوا الطفل ، وعندما تجدونه ، أخبروني حتى أتمكن من عبادته. . "ذهب المجوس إلى بيت لحم ، وذهب النجم أمامهم وقاد إلى المكان الذي كان فيه الطفل يسوع. انحنى المجوس له وجلبوا هدايا: ذهب ولبان ومر (راتنج عطري). ثم أرادوا أن يذهبوا إلى أورشليم إلى هيرودس ، لكنهم في المنام تلقوا تعليمات من الرب وعادوا بطريقة أخرى إلى بلادهم.

عندما علم هيرودس أن المجوس خدعه ، غضب وأرسل جنودًا لقتل جميع الأطفال الذكور من عمر سنتين وما دون في بيت لحم وضواحيها. ذهب المحاربون وقتلوا أربعة عشر ألف طفل. توقع هيرودس أن يقتل الملك المولود أيضًا. لكن يوسف ومريم ، بتوجيه من الملاك ، غادرا مقدمًا مع الطفل إلى مصر وعادا من هناك إلى الناصرة فقط بعد وفاة هيرودس.

6. لقاء الرب.(الباب الخامس. صلاة). (لوقا 2: 22-39). كان لليهود ناموس يقضي بإحضار الابن الأول في اليوم الأربعين بعد ولادته إلى الهيكل لتكريسه لله. في هذه الحالة ، ضحوا: الغني - حمل وحمامة ، والفقير - كتاكيتان حمامة. عندما كان يسوع المسيح يبلغ من العمر أربعين يومًا ، أحضرته مريم العذراء ويوسف إلى الهيكل في أورشليم ، ولأنهما كانا فقراء ، فقد ضحيا بحمامتين. في نفس اليوم ، جاء الشيخ سمعان إلى الهيكل ، وتنبأ له أنه لن يموت حتى يرى المسيح المخلص. التقى بمريم مع الطفل ، وحمله بين ذراعيه ، وقال: "الآن أستطيع أن أموت بسلام ، لأن عيني قد رأتا مخلص العالم".

في المعبد كانت هناك أرملة حنة النبية ، 84 سنة ، أخبرت الحاضرين أن هذا الرضيع هو مخلص العالم.

7. صبي يسوع البالغ من العمر اثني عشر عامًا في الهيكل.كان يوسف والمباركة مريم يذهبان كل عام من الناصرة إلى أورشليم للاحتفال بعيد الفصح. عندما كان عمر السيد المسيح 12 سنة أخذوه معهم. في نهاية العيد ، عاد الجميع إلى منازلهم ، لكن العبد يسوع بقي في أورشليم. لم يلاحظ يوسف ومريم ذلك معتقدين أنه كان يسير مع مسافرين آخرين. هكذا قضوا اليوم كله. عندما لم يكن الطفل في المسكن بين الأقارب والأصدقاء ، عادت مريم ويوسف إلى أورشليم بقلق وبدأت في البحث عنه هناك.

بعد ثلاثة أيام وجدوا يسوع في الهيكل. كان من بين المعلمين ، استمع إليهم وسألهم بنفسه ، فاندهش جميع الحاضرين من أسبابه وأجوبته. "طفل"! التفتت القديسة مريم إلى الابن: "ماذا فعلت بنا؟ ها أنا ووالدك نبحث عنك بحزن شديد ". أجاب يسوع: "لماذا كنت تبحث عني؟ أم أنك لم تعلم أنه يجب أن أكون في ما يخص أبي؟ لم يفهموا هذه الكلمات ، لكن والدته احتفظت بها في قلبها.

بعد ذلك ، عاد العبد يسوع مع أمه الطاهرة وأبيه المسمى إلى الناصرة وعاش معهم ، مزدهرًا في الحكمة ومحبة الله والناس.

8. القديس يوحنا المعمدان.قبل مجيء المخلص إلى العالم ، عاش الكاهن التقي زكريا في أرض اليهودية مع زوجته إليصابات. كانوا بالفعل كبار السن وليس لديهم أطفال. بمجرد أن دخل زكريا ، وهو يؤدي الخدمات الإلهية في هيكل أورشليم ، إلى معبد البخور. هنا ظهر له رئيس الملائكة جبرائيل. فخجل زكريا ، فقال له رئيس الملائكة: "لا تخف يا زكريا! لقد سمعت صلاتك: ستلد زوجتك إليزابيث ولداً وستسميه جون. سيكون عظيماً أمام الرب وسيجهز الناس لقبول المخلص ". كيف يمكنني التأكد من ذلك؟ سأل زكريا. أجابه رئيس الملائكة: "لأنك لم تصدق كلامي ، سوف تصمت حتى اليوم الذي تتحقق فيه هذه النبوءة". خرج زكريا إلى الشعب ، لكنه لم يستطع أن يقول شيئًا ، وفهم الجميع أن لديه رؤية.

تحققت نبوءة رئيس الملائكة: أنجب زكريا وإليزابيث ولدًا. أراد الأقارب والمعارف تسمية الطفل زكاري باسم أبيه ، لكن إليزابيث قالت: "لا ، اتصل به جون". ثم بدأ الجميع يقولون: "لا أحد في عائلتك يُدعى بهذا الاسم" ، وسألوا الأب عما يريد أن يسمي ابنه. طلب زكريا لوحًا بعلامات لنفسه وكتب: "يوحنا اسمه" ، وعلى الفور فُتح فمه ، وبدأ يتكلم.

منذ صغره ، عاش يوحنا في البرية وأمضى وقتًا هناك في الصوم والصلاة. لبس ثياباً من وبر الإبل ، وطعامه الجراد والعسل البري. عندما كان يوحنا يبلغ من العمر ثلاثين عامًا ، جاء بأمر من الله إلى نهر الأردن وبشر هناك: "توبوا ، فقد اقترب ملكوت السماوات". الذين تابوا عن خطاياهم تعمد في الاردن.

9. معمودية الرب.(الباب السادس. صلاة). عندما كان يسوع المسيح في الثلاثين من عمره ، ذهب إلى نهر الأردن إلى يوحنا المعمدان ليعتمد منه. رفض يوحنا في البداية ، قائلاً ، "أنا بحاجة إلى أن أعتمد منك ، وأنت تأتي إلي؟" لكن يسوع قال له: "اتركه ، نحن بحاجة إلى أن نتمم كل بر." ثم عمده يوحنا. لما خرج يسوع المسيح من الماء ، انفتحت السماوات عليه فجأة ، ونزل عليه روح الله على شكل حمامة ، وسمع صوت الله الآب من السماء: هذا هو ابني الحبيب ، في الذي أنا سعيد به.

منذ ظهور الثالوث الأقدس أثناء معمودية الرب ، يُطلق على هذا العيد أيضًا Theophany.

في هذا العيد ، في الكنيسة ، يتم تكريس الماء مرتين. المرة الأولى بعد القداس ، والتي يتم تقديمها في اليوم السابق للعطلة (5/18 يناير). هذه المياه تسمى "ماء المساء". في المرة الثانية في يوم العيد بعد القداس ، يتم تنفيذ موكب يسمى "رحلة إلى الأردن". خلال هذا موكبالماء ، الذي يسمى "ماء عيد الغطاس" ، مكرس.

10. أول تلاميذ ليسوع المسيح.بعد المعمودية ، انسحب يسوع المسيح إلى البرية وأمضى هناك 40 يومًا وليلة في الصوم والصلاة ، دون أن يأكل شيئًا. هناك اقترب منه الشيطان وجربه ثلاث مرات ، لكن الرب رفض التجربة وطرد الشيطان من نفسه قائلاً إنه يليق بالله وحده أن يسجد ويخدم.

ثم جاء المخلص مرة أخرى إلى ضفاف نهر الأردن ، حيث كان يوحنا يعمد. فلما رأى يوحنا يسوع قال للشعب ، "هوذا حمل الله الذي يرفع خطايا العالم." اثنان من تلاميذ يوحنا ، - أندراوس ، المسمى الأول ، ويوحنا اللاهوتي تبع مباشرة يسوع المسيح. ثم دعا أندراوس أخيه سمعان الذي سماه يسوع المسيح بطرس. ازداد عدد تلاميذ يسوع المسيح تدريجياً. ومن هؤلاء اختار اثني عشر ودعاهم رسلًا أي. كما أرسلهم الرسل ليكرزوا بتعاليمه. أسماء الرسل هي كالتالي: أندراوس وبيتر ، وجيمس ، ويوحنا - أبناء زبدي ، وفيليب ، وبارثولوميو ، وتوما ، ومتى أو ليفي ، ويعقوب ألفييف ، وسمعان الغيور ، ويهوذا جاكوبليف ، ويهوذا الإسخريوطي.

11. طرد التجار من المعبد.في عيد الفصح ، جاء يسوع المسيح إلى أورشليم ورأى أن الثيران والأغنام والحمام تُباع في الهيكل ، وكان الصرافون جالسين على الموائد. صنع الرب كارثة ، وطرد جميع الحيوانات من الهيكل ، وقلب طاولات الصيارفة وقال لبائعي الحمام: "خذوا هذا من هنا ولا تجعلوا بيت أبي بيتًا للتجارة". سأله حكام الهيكل: "بأية علامة تثبت لنا أن لك الحق في أن تفعل هذا"؟ أجابهم يسوع المسيح: انقضوا هذا الهيكل وفي ثلاثة أيام أقيمه. لقد قصد بالهيكل جسده ، وبهذه الكلمات أنبأ أنه عندما يقتل ، سوف يقوم مرة أخرى في اليوم الثالث. لكن اليهود لم يفهموه وقالوا: "بنوا هذا الهيكل لستة وأربعين سنة ، فكيف تقيمه في ثلاثة أيام"؟

12. قطع رأس يوحنا المعمدان.أنهى القديس يوحنا المعمدان حياته استشهاد. وكثيرا ما شجب هيرودس حاكم الجليل لأنه أخذ هيروديا زوجة أخيه فيليب. طلب هيروديا من هيرودس أن يقتل يوحنا ، لكن هيرودس لم يوافق ، لأنه كان يحترم يوحنا كنبي عظيم ويخاف من الناس. ومع ذلك ، لإرضاء هيروديا ، وضع يوحنا في السجن.

في عيد ميلاد هيرودس ، أقام وليمة لنبلاءه. رقصت سالومي ، ابنة هيروديا ، خلال العيد وسرّت الأعياد كثيرًا لدرجة أن هيرودس قال لها: "اسألني عما تريد" وأقسم أنه سيمنحها حتى نصف المملكة. ذهبت الفتاة واستشارت والدتها ، ثم عادت وقالت: "أعطني هنا على طبق رأس يوحنا المعمدان". كان هيرودس حزينًا ، لكنه لم يرغب في تغيير قسمه ، خجلًا من الضيوف ، وأرسل جنديًا إلى السجن لقطع رأس يوحنا. أحضر المحارب رأس يوحنا المعمدان على طبق وأعطاه للفتاة ، وأخذته إلى والدتها.

13. تجلي الرب.(الباب السابع. صلاة). قبل معاناته بوقت قصير ، أخذ يسوع المسيح معه ثلاثة من تلاميذه: بطرس ويعقوب ويوحنا ، وصعد معهم إلى جبل طابور للصلاة. وبينما كان يصلي ، نام التلاميذ. عندما استيقظوا ، رأوا أن يسوع المسيح قد تغير: وجهه أشرق كالشمس ، وثيابه بيضاء كالثلج ، وظهر له موسى وإيليا في مجد وتحدثا معه عن المعاناة والموت الذي كان عليه أن يفعله. تصمد في القدس. عندما ترك موسى وإيليا يسوع المسيح ، صرخ بطرس ، "يا رب! جيد لنا هنا. لنصنع ثلاث خيام: واحدة لك ، وواحدة لموسى ، وواحدة لإيليا ". وفجأة ظللتهم سحابة منيرة ، وسمعوا صوتا من السحابة: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. استمع اليه." اندفع التلاميذ إلى الأرض خائفين. جاءهم يسوع المسيح ولمسهم وقال: "قم ، لا تخافوا"! قام التلاميذ ورأوا يسوع المسيح في شكله المعتاد.

14. قيامة لعازر.بالقرب من القدس كانت قرية بيت عنيا. عاش فيها لعازر مع أختين - مرثا ومريم. أحب الرب لعازر وكثيراً ما كان يزور هذه العائلة التقية. يوم واحد مرض لازار. أُرسلت مرثا ومريم لتقولا ليسوع المسيح: "يا رب ، من تحبه مريض." أجاب يسوع ، "هذا المرض ليس لموت ، بل لمجد الله". لقد مر يومان. قال يسوع لتلاميذه: "لعازر صديقنا مات" وذهب معهم إلى بيت عنيا.

التقت مرثا بيسوع المسيح وقالت له: "يا رب ، لو كنت هنا لما مات أخي. لكنني أعلم الآن أن كل ما تطلبه من الله سوف يعطيك. " أجابها الرب: "سوف يقوم أخوك. جاءت مريم أيضًا مع الأقارب والأصدقاء ، وسقطت عند قدمي يسوع المسيح وقالت أيضًا: "يا رب ، لو كنت هنا ، لما مات أخي." عندما رأى يسوع المسيح حزنهم ، ذرف الدموع. عندما وصلوا إلى الكهف حيث دفن لعازر ، أمر يسوع المسيح بدحرجة الحجر بعيدًا عن مدخل الكهف. قالت مرثا له: "يا رب! ينتن بالفعل ، لأنه منذ أربعة أيام كان في نعش. رفع يسوع المسيح عينيه إلى السماء ونادى بصوت عالٍ: "لعازر ، اخرج!" وخرج المتوفى من النعش ويده ورجله متشابكتان في قماط ووجهه مقيد بمنديل. آمن كثير من اليهود الذين رأوا هذه المعجزة بيسوع المسيح.

تتذكر الكنيسة هذا الحادث خلال الصوم الكبير ، يوم السبت قبل أسبوع الآلام وقبل دخول الرب إلى القدس ، الذي يحتفل به يوم الأحد ، الأسبوع السابق لعيد الفصح.

15. دخول الرب إلى أورشليم.(الباب الثامن. صلاة). قبل ستة أيام من عيد الفصح ، غادر يسوع المسيح بيت عنيا متوجهاً إلى القدس. في منتصف الطريق ، بناءً على طلبه ، أحضر التلاميذ حمارًا مع جحش حتى يتمكن من ركوبهم. غطواهم بثيابهم وجلس يسوع المسيح وذهب إلى أورشليم. وفيما هو راكب ، خرج جمهور من أورشليم للقائهم. خلع البعض ملابسهم ونشروها على طول الطريق. قطع آخرون أغصان النخيل ، وحملوها بأيديهم أو ألقوها على طول الطريق ، وصرخوا جميعًا بصوت عالٍ: أوصنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في الأعالي! ولا سيما الأطفال الذين استقبلوا المخلّص بحماس وفرح ، وحتى في الهيكل صرخوا له: "أوصنا لابن داود!"

يتم الاحتفال بدخول الرب إلى القدس يوم الأحد ، قبل أسبوع من عيد الفصح. أثناء الخدمة ، يتم تبارك الصفصاف وتوزيعه (بدلاً من سعف النخيل). يحدث هذا خلال الصوم الكبير ، قبل الأسبوع المقدس. في هذا اليوم ، عادة ما يتواصل الطلاب مع والديهم ومعلميهم.

16. العشاء الأخير.قبل يومين من عيد الفصح ، في صباح يوم الخميس ، سأل التلاميذ يسوع المسيح ، "أين تريدنا أن نطبخ عيد الفصح؟" أجاب: "اذهب إلى مدينة القدس ، هناك ستقابل رجلاً يحمل إبريق ماء ، اتبعه إلى المنزل وأخبر صاحب ذلك المنزل: يسأل المعلم ، أين الغرفة التي سأحتفل بها؟ عيد الفصح مع تلاميذي؟ سيُظهر لك غرفة كبيرة ومفروشة ويطبخ فيها ". ذهب التلاميذ وفعلوا كل شيء كما قال لهم الرب. في المساء ، جاء يسوع مع تلاميذه الاثني عشر واضطجع معهم على المائدة. عندما كانوا يأكلون ، قام الرب ، وخلع ثيابه الخارجية ، واتخذ منشفة ، وأخذ مغسلة وبدأ في غسل أقدام التلاميذ ومسحهم بمنشفة. لقد فعل هذا ليعرض لهم مثالاً في التواضع. بعد غسل أقدام التلاميذ ، لبس يسوع ثيابه مرة أخرى واستكمل العشاء. خلال حديث مع التلاميذ ، قال: "حقًا أقول لكم ، سوف يخونني أحدكم". أذهل التلاميذ ، فبدأوا ينظرون إلى بعضهم البعض ويقولون فيما بينهم: "من الذي يتحدث عنه"؟ ثم بدأوا يسألون واحدا تلو الآخر: "أليس هذا أنا يا رب؟ لا انا وسقط يوحنا تلميذ يسوع المسيح المحبوب على صدره وسأل بهدوء: "يا رب من هذا"؟ أجابه يسوع: "الذي سأعطيه كسرة خبز". فغمس قطعة في الملح وقدمها ليهوذا الاسخريوطي. بعد ذلك ، غادر يهوذا على الفور.

17. خيانة يهوذا.لم يؤمن رؤساء الكهنة والكتبة اليهود بيسوع المسيح وكرهوه لأنه كثيرًا ما شجب رذائلهم. بعد قيامة لعازر ، عندما آمن الكثير من الناس بيسوع المسيح ، قرروا قتله وبحثوا فقط عن فرصة للاستيلاء عليه سراً من الناس. في اليوم الرابع بعد دخول الرب أورشليم ، جاء إليهم أحد أقرب تلاميذ الرب ، يهوذا الإسخريوطي ، وقال: "ماذا تعطيني؟ وانا اسلمه اليك. لقد وعدوه بثلاثين قطعة من الفضة ، ومنذ ذلك الوقت بدأ يبحث عن فرصة لخيانة يسوع المسيح.

18. أسر يسوع المسيح ومحاكمته عند رئيس الكهنة قيافا.في نهاية العشاء الأخير ، ذهب يسوع المسيح مع تلاميذه إلى بستان جثسيماني. هنا جثا على ركبتيه وخرّ على وجهه وصلى قائلاً: "يا أبي ، إذا كان ممكناً ، دع هذه الكأس تمر مني. ومع ذلك ، ليست إرادتي ، بل إرادتك. " كانت صلاته شديدة لدرجة أن قطرات العرق الدموي سقطت من وجهه على الأرض.

عندما انتهى يسوع المسيح من الصلاة ، جاء يهوذا إلى البستان مع حشد من الجنود وخدام الأساقفة. قال لهم: "من أقبّله تأخذونه". ثم اقترب من الرب وقال له: "افرحي يا معلّم!" قبله. أخذ الجنود يسوع المسيح وقادوه إلى رؤساء الكهنة ؛ هرب الرسل خوفا.

في الليل ، اجتمع الكتبة والشيوخ عند رئيس الكهنة قيافا لمحاكمة يسوع المسيح. ظهر العديد من شهود الزور ، لكنهم لم يتمكنوا من قول أي شيء يمكن أن يحكم على يسوع المسيح من أجله بالموت. ثم سأل رئيس الكهنة قيافا نفسه: "قل لنا أانت المسيح ابن الله"؟ أجابه يسوع المسيح: "نعم أنا موجود". مزق قيافا ثيابه عند هذا الكلام وقال: "ماذا نحتاج شهودًا أيضًا؟ أنت نفسك سمعت التجديف. ماذا تعتقد؟ فاجابوا جميعا: "مذنب بالموت".

بعد ذلك ، أخرج عبيد الأساقفة يسوع المسيح من بيت قيافا إلى الباحة ، وهناك ضربوه ، وبصقوا في وجهه ، وغطى بعضهم وجهه ، وضربوا خديه وسألوا باستهزاء: "قل لنا ، المسيح الذي ضربك "؟ تحمل الرب كل هذا بصبر.

تتذكر الكنيسة معاناة الرب يسوع المسيح وموته ودفنه في الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح ، في الأسبوع الأخير من الصوم الكبير ، الذي يُدعى الأسبوع المقدس. كل يوم من أيام هذا الأسبوع يسمى عظيمًا أو عاطفيًا. في القداس الإلهي ، مساء يوم خميس العهد (صباح الجمعة) ، تُقرأ "الأناجيل الاثني عشر" حول آلام المسيح. تشير "الأناجيل الاثني عشر" إلى 12 مقطعًا من الأناجيل الأربعة:

1. يوحنا ١٣: ٣١-١٨: ١

2. يوحنا 18: 1-28

3. متى 26: 57-75

4. يوحنا 18: 28-19: 16

5. متى 27: 3 - 32

6. مرقس 15: 16-32

7. متى 27: 33-54

8. لوقا 23: 32-49

9. يوحنا 19: 25-37

10. مرقس 15: 43-47

11. يوحنا 19: 38-42

12.. متى 27: 62-66

بعد قراءة كل إنجيل ، يشير عدد ضربات الجرس إلى أي إنجيل تمت قراءته. بعد الإنجيل الثامن ، تُرنم صلاة مؤثرة ثلاث مرات

"اللص الحكيم": اللص الحكيم ، في ساعة واحدة من الجنة ، كرمتني يا رب ، ونرتني بخشب الصليب ، وخلصتني.

في يوم الجمعة العظيمة في صلاة الغروب (الجمعة بعد الظهر) ، يُخرج الكفن ، أي صورة يسوع المسيح راقدًا في القبر ، للعبادة. ومساء الجمعة (صباح السبت) يلف الكفن حول المعبد بغناء " الاله المقدس.. ". في ذكرى دفن يسوع المسيح والنزول إلى الجحيم.

19. محاكمة يسوع المسيح على يد بيلاطس البنطي.

في يوم الجمعة ، في وقت مبكر من الصباح ، قاد رؤساء الكهنة يسوع المسيح المربوط إلى الحاكم الروماني بيلاطس البنطي ليؤكد حكم الإعدام ضد يسوع. فخرج بيلاطس إليهم وسألهم: "بماذا تشتكي على هذا الرجل؟" أجاب رؤساء الكهنة والكتبة: "لو لم يكن شريرًا لما سلمناه إليك". فابتدأوا يتهمونه قائلين: "يفسد الناس ويدعو نفسه المسيح". استجوب بيلاطس يسوع المسيح ، لكنه لم يجد فيه أي عيب. مع العلم أنه قد تعرض للخيانة بدافع الحسد ، التفت بيلاطس إلى الشعب وقال: "لديك عادة أن أفرج عنك سجينًا واحدًا في عيد الفصح. من تريدني أن أتركه: باراباس أم يسوع الذي يدعى المسيح؟ فصرخ الشعب بدافع من رؤساء الكهنة: "ليس هو ، بل باراباس"! كان باراباس لصًا. سأل بيلاطس: "ماذا تريدني أن أفعل بالملك الذي تسميه ملك اليهود"؟ أجاب الجميع: "ليُصلب"!

ثم اسلم بيلاطس يسوع للجلد. اقتاده الجنود إلى الفناء وربطوه بعمود وجلده. ثم ، استهزاءً بهم ، لبسوه ثوبًا قرمزيًا ، ووضعوا إكليلًا من الأشواك على رأسه ، وقدموا عصا في يده بدلاً من صولجان الملك ، وركعوا أمام يسوع المسيح قائلين: "السلام يا ملك اليهود!" ثم بصقوا عليه واخذوا القصبة من يده وضربوه على رأسه.

بعد الجلد ، أخرج بيلاطس يسوع المسيح مرتديًا رداءًا قرمزيًا وتاجًا من الأشواك وقال: "هذا رجل! لا أجد فيه عيبًا ". ولكن عندما رأى الناس يسوع ، بدأوا بالصراخ مرة أخرى: "اصلبه ، اصلبه!" ولما رأى بيلاطس أن الشعب يزداد سخطًا ، أخذ الماء وغسل يديه أمام الجميع وقال: "أنا بريء من دم هذا البار". صاح الشعب ، "دمه علينا وعلى أطفالنا!" ثم خان بيلاطس يسوع المسيح ليصلب.

20. صلب وموت السيد المسيح. أحضر الجنود يسوع المسيح إلى جبل الجلجثة بالقرب من أورشليم ، وهناك صلبوه بين لصين. فوق رأسه ، بأمر من بيلاطس ، تم تثبيت لوح مكتوب عليه: "يسوع ، الناصري ، ملك اليهود". عندما سمّروا يسوع المسيح على الصليب ، صلى من أجل أعدائه قائلاً: "أيها الآب! سامحهم ، فهم لا يعرفون ماذا يفعلون "

ضحك رؤساء الكهنة والكتبة على يسوع المسيح وقالوا: "خلص آخرين ، ولكن لا يقدر أن يخلص نفسه. إن كان هو ملك إسرائيل فلينزل عن الصليب فنؤمن به ". نفس الشيء تكرره الناس والجنود. حتى أن أحد اللصوص المصلوبين مع الرب شتمه وقال: "إن كنت أنت المسيح فخلّص نفسك ونحن". لكن سارق آخر أوقفه: "ألا تخاف الله وأنت محكوم عليك بنفس الشيء؟ لكننا نحكم بعدل ، ولم يرتكب أي خطأ ". ثم انتقل إلى يسوع المسيح ، فقال هذا اللص الحكيم: "تذكرني ، يا رب ، عندما تدخل ملكوتك!" أجابه يسوع المسيح: "الحق أقول لك ، اليوم ستكون معي في الفردوس".

على صليب المسيح وقفت والدته والتلميذ الحبيب يوحنا. فلما رأى يسوع المسيح والدته ، قال لها: "ها هو ابنك!" ثم قال للتلميذ: "ها هي أمك". ومنذ ذلك الوقت ، أخذ يوحنا القديسة مريم العذراء إلى منزله ورعاها كما لو كانت أمه.

عندما صلب يسوع المسيح ، كان الظهر ، أو حسب الرواية اليهودية ، الساعة السادسة من اليوم. وفجأة أظلمت الشمس وحل ظلام عظيم دام ثلاث ساعات. في الساعة الثالثة من بعد الظهر ، صرخ يسوع المسيح بصوت عالٍ: "يا إلهي! ربي! لماذا تركتم لي"؟ ثم قال: أنا عطشان! ثم قام أحد الجنود بنقع إسفنجة في الخل ووضعها على عصا ووضعها على شفاه المريض. بعد تذوق الخل ، قال يسوع المسيح: "لقد تم! أبي ، بين يديك أستودع روحي! " أحنى رأسه وأطلق أنفاسه الأخيرة. في تلك اللحظة اهتزت الأرض ، وانشقت الحجارة ، وتمزق حجاب الكنيسة ، الذي فصل قدس الأقداس عن الهيكل ، إلى قسمين ، من أعلى إلى أسفل ، وأقيم العديد من جثث القديسين الموتى. فلما رأى قائد المئة والجنود الذين على الصليب هذه الآيات قال: "حقًا ، كان ابن الله"! وبدأ الناس الذين كانوا عند الصلب يتفرقون في خوف ، ويضربون صدورهم.

جاء المساء. ورفض رؤساء الكهنة ترك جثث المصلوبين على الصليب حتى يوم السبت ، منذ يوم السبت عطلة رائعةعيد الفصح. لذلك طلبوا من بيلاطس الإذن لكسر رجلي المصلوب حتى يموتوا عاجلاً. سمح بيلاطس. ذهب الجنود وكسروا سيقان اللصوص. فلما جاءوا إلى يسوع المسيح رأوا أنه مات ولم يكسروا ساقيه. لكن أحد العسكر طعن جنب الرب بحربة فسيل الدم والماء من الجرح.

(كان اليهود يحسبون الساعات من السادسة صباحًا. وكانت الساعة السابعة من الصباح حسب روايتنا تسمى الأولى من اليوم ، والثانية عشرة - السادسة ، إلخ).

تتذكر الكنيسة معاناة الرب يسوع المسيح وموته ودفنه في الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح ، أي في الأسبوع الأخير من الصوم الكبير ، والذي يسمى الأسبوع المقدس.

21. دفن السيد المسيح. في يوم الجمعة ، في وقت متأخر من المساء ، جاء يوسف الرامي ، تلميذ سري ليسوع المسيح ، إلى بيلاطس وطلب الإذن من بيلاطس لإنزال جسد المسيح ودفنه عن الصليب. أمر بيلاطس بتسليم الجسد إليه. ثم قام يوسف مع نيقوديموس ، وهو أيضًا تلميذ سري للمسيح ، بإزالة جسد الرب عن الصليب ، ودهنه بالبهارات ، ولفه بكفن جديد ، ودفنوه بالقرب من الجلجثة ، في بستان يوسف ، في قبر جديد. منحوتة في الصخر ودحرج حجر كبير عند مدخل القبر.

في صباح يوم السبت ، اجتمع رؤساء الكهنة والكتبة مرة أخرى على بيلاطس وقالوا: "يا رب ، تذكرنا أن هذا المخادع ، عندما كان حيًا ، قال: سأقوم بعد ثلاثة أيام. فامر بحراسة القبر الى اليوم الثالث حتى لا يسرق تلاميذه الجسد ليلا ويقولوا للشعب انه قام من الاموات. أجاب بيلاطس: "عندك حراس: اذهب واحرس كما تعلم". ذهبوا ووضعوا ختمًا على الحجر ووضعوا حراسًا فوق القبر.

تتذكر الكنيسة معاناة الرب يسوع المسيح وموته ودفنه في الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح ، أي في الأسبوع الأخير من الصوم الكبير ، والذي يسمى الأسبوع المقدس.

22. قيامة ربنا يسوع المسيح. عيد الفصح للمسيح. في اليوم الأول بعد السبت ، في الصباح الباكر ، قام يسوع المسيح من بين الأموات. في نفس الوقت ، كان هناك زلزال قوي. نزل ملاك الرب من السماء. كان منظره كالبرق ورداءه أبيض كالثلج. دحرج حجرًا عن باب القبر وجلس عليه. سقط المحاربون الواقفون على الأرض من الخوف وأصبحوا ميتين ، وبعد أن عادوا إلى رشدهم ، هربوا. جاء بعضهم إلى رؤساء الكهنة وأخبروا بما حدث. أعطاهم رؤساء الكهنة المال وعلموهم أن يقولوا أنه في الليل ، عندما كانوا نائمين ، جاء تلاميذ يسوع المسيح وسرقوا جسده.

يحتفل بعيد الأعياد ، قيامة المسيح ، عيد الفصح ، في يوم الأحد الأول بعد اكتمال الربيع الأول بين 22 مارس / 4 أبريل و 25 أبريل / 8 مايو. في منتصف الليل (من السبت إلى الأحد) يتم تقديم صلاة عيد الفصح ، تليها القداس. بعد انتهاء هذه الخدمات ملصق ممتازويمكن أن تفطر (هناك متواضع لا يصوم). يحتفل بعيد الفصح لمدة سبعة أيام.

23. ظهور الرب القائم من بين الأموات. عندما بدأ الفجر ، ذهبت مريم المجدلية ومعها بعض النساء التقيّات الأخريات إلى القبر برائحة المرّ لدهن جسد يسوع. في الطريق قالوا لبعضهم البعض: "من سيدحرج لنا الحجر عن باب القبر"؟ قبل الآخرين ، اقتربت مريم المجدلية من القبر ، ولكن عندما رأت أن الحجر قد تدحرج بعيدًا عن القبر ، ركضت عائدة إلى بطرس ويوحنا وقالت: "لقد أخرجوا الرب من القبر ، ولا نعلم. حيث وضعوه ".

بعد مريم المجدلية ، جاءت إلى القبر نساء أخريات يحملن نبات المر ورأين ملاكًا قال لهن: "أنتم تبحثون عن يسوع الناصري المصلوب. ليس هو ههنا ، لقد قام. هذا هو المكان الذي وضع فيه ". ركضت النساء الحوامل في خوف. على الطريق ، ظهر لهم يسوع المسيح نفسه وقال: "افرحوا!" سقطوا على الأرض وسجدوا له.

في نفس يوم قيامة المسيح ، في المساء ، كان جميع الرسل معًا باستثناء توما ، وكان الباب مغلقًا. وفجأة ظهر لهم يسوع المسيح وسلم عليهم بالكلمات: "سلام لكم!" كان التلاميذ خائفين ، معتقدين أنه كان شبحًا. فقال لهم ما بالكم بالخجل. هو أنا "، وفي الوقت نفسه أظهر يديه وقدميه وأضلاعه. ابتهج التلاميذ لأنهم رأوا الرب. ثم نفخ فيهم وقال: "اقبلوا الروح القدس: من تغفر له الذنوب تغفر له ، ومن تركت له تبقى".

عندما جاء توما ، قال له التلاميذ الآخرون: "لقد رأينا الرب"! لكن توما أجابهم بأنه لن يؤمن حتى يراه بنفسه ويلامس الجروح في جسده. بعد ثمانية أيام ، عاد التلاميذ معًا مرة أخرى ، وكان توما معهم. كانت الأبواب مقفلة. ظهر يسوع المسيح وقال: "سلام لكم"! ثم التفت إلى توماس ، وأضاف: "ضع إصبعك هنا وانظر إلى يدي ولا تكن مؤمنًا بل مؤمنًا". هتف توماس ، "ربي وإلهي"! فقال له يسوع المسيح: "آمنت لأنك رأيتني ، وطوبى لمن لم يروا بل آمنوا".

بأمر من الرب يسوع المسيح ، ذهب الأحد عشر رسولًا إلى جبل واحد في الجليل. هناك رأوا يسوع المسيح وسجدوا له. قال لهم يسوع المسيح ، "دُفعت إليَّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض. اذهب وتلمذ جميع الأمم وعمدهم باسم الآب والابن والروح القدس. علمك أن تحفظ كل ما أوصيتك به. ولذا سأظل معك حتى نهاية الوقت ".

24. صعود الرب. (الباب التاسع. صلاة). في اليوم الأربعين بعد القيامة من الأموات ، ظهر الرب يسوع لتلاميذه وأمرهم بالبقاء في أورشليم حتى يقبلوا الروح القدس. ثم قادهم خارج المدينة إلى جبل الزيتون ، ورفع يديه مباركًا ، وعندما باركه ، بدأ يصعد إلى السماء. أخيرًا ، أخفت سحابة من الضوء يسوع المسيح عن أعين التلاميذ. نظروا إلى السماء لفترة طويلة. وفجأة ظهر لهما ملاكان برداء أبيض وقالا: أيها الرجال الجليل! لماذا تقف وتنظر الى السماء هذا يسوع الذي صعد إلى السماء سيأتي بنفس الطريقة التي رأيته فيها يصعد إلى السماء ". انحنى التلاميذ للرب الصاعد وعادوا بفرح إلى أورشليم.

يتم الاحتفال بصعود الرب في اليوم الأربعين بعد عيد الفصح ، ويوم الخميس دائمًا.

25. نزول الروح القدس على الرسل. (الباب العاشر. صلاة). في اليوم الخمسين بعد قيامة يسوع المسيح ، اجتمع الرسل مع والدة الإله وغيرهم من المؤمنين معًا وصلوا. في الساعة الثالثة من أول النهار سمع صوت فجأة من السماء كأنه من ريح شديدة فملأ البيت كله حيث كانوا ، وظهرت ألسنة نارية واستقرت على كل واحد منهم. امتلأ الجميع بالروح القدس وبدأوا يسبحون الله لغات مختلفةالذين لم يكونوا معروفين من قبل.

كان في القدس في ذلك الوقت الكثير من اليهود الذين أتوا منها دول مختلفةبمناسبة عيد العنصرة. عند سماعهم للضوضاء ، تجمعوا بالقرب من المنزل الذي كان فيه الرسل ، وتفاجأوا بأن الناس البسطاء غير المتعلمين يتحدثون لغات مختلفة. ثم تكلم الرسول بطرس وشرح للناس أنهم استقبلوا الروح القدس من يسوع المسيح الذي صلب ولكنه قام من الأموات. أولئك الذين سمعوا هذه العظة تأثروا في قلوبهم وسألوا بطرس: "ماذا نفعل"؟ أجابهم بطرس ، "توبوا واعتمدوا باسم الرب يسوع المسيح فتنالون عطية الروح القدس. وفي ذلك اليوم اعتمد حوالي ثلاثة آلاف شخص.

إن نزول الروح القدس على الرسل يدل على نهاية العهد الجديد وبداية الوعظ الرسولي وتاريخ الكنيسة المسيحية. الأحداث قبل نزول الروح القدس موصوفة في الإنجيل والنزول نفسه وبعده في سفر الرسول.

يتم الاحتفال بنزول الروح القدس على الرسل في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح ويسمى يوم الثالوث الأقدس أو يوم الخمسين. يحدث الثالوث الأقدس دائمًا يوم الأحد ويحتفل به لمدة ثلاثة أيام. طوال الأسبوع لا يوجد صيام ، أي أن الأربعاء والجمعة ليسا صيام. لذلك يطلق عليه "صلب".

26. تولي والدة الإله. (الباب الحادي عشر. صلاة). بعد صلب الرب يسوع المسيح ، عاشت والدة الإله في القدس في بيت الرسول المقدس يوحنا اللاهوتي. أبلغها رئيس الملائكة جبرائيل بمكانتها قبل ثلاثة أيام. ثم ، حسب رغبتها ، تم جمع جميع الرسل ، باستثناء توما ، بأعجوبة إلى أورشليم بقوة الله. في ساعة الموت ، أشرق ضوء غير عادي في الغرفة حيث ام الاله؛ ظهر السيد المسيح نفسه واستقبل أنقى روحها ، ودفن الرسل جسدها في بستان جثسيماني ، في الكهف حيث دفن جثث والديها ويوسف الصالح. بعد ثلاثة أيام ، وصل الرسول توما وأراد أن ينحني لجسد والدة الإله. لكن عندما فتحوا الكهف ، لم يجدوا جثة هناك. كان الرسل في حيرة من أمرهم. فجأة ، ظهرت لهم والدة الإله نفسها وقالت: "افرحوا! سأكون دائمًا كتاب صلاتك أمام الله ".

فهرس

الانجيل المقدس- الكتاب المقدس.يحتوي على "العهد القديم" و " العهد الجديد". كتب "العهد القديم" ثم ميلاد السيد المسيح ، و "العهد الجديد" بعده. في " العهد القديم"العديد من الكتب (أقسام الآن) ، وأشهرها في الكنيسة الأرثوذكسية هو" سفر المزامير ". يتكون "العهد الجديد" من "الإنجيل" و "الرسول". توجد أربعة أناجيل في "الإنجيل": متى ومرقس ولوقا ويوحنا. يصفون الحوادث التي وقعت خلال حياة الرب يسوع المسيح على الأرض. في "الرسول" هي رسائل وكتابات الرسل الأخرى. يصفون الأحداث بعد صعود يسوع المسيح وبداية كنيسة المسيح. نظرًا لأن الكتاب المقدس هو أساس حضارتنا ، فمن أجل توجيه أفضل ، يتم تقسيمه إلى كتب (الآن هذه أقسام) وهي مقسمة إلى فصول. كل بضعة أسطر تسمى "آية" ويتم تمييزها برقم. وبالتالي ، يمكنك العثور بسهولة وسرعة على أي أماكن في الكتاب. على سبيل المثال "Mat. 5: 3-14 "تعني:" إنجيل متى ، الفصل 5 ، الآية 13 وما يصل إلى 14. " تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى جميع لغات العالم.

يوجد كتاب مقدس في "الكنيسة السلافية" و "الروسية". يعتبر الأول أكثر دقة من الثاني. تعتبر الترجمة الروسية أسوأ ، لأنها تمت تحت تأثير الفكر اللاهوتي الغربي. انفصلت الكنيسة الغربية عن الأرثوذكسية عام 1054.

في تاريخ البشرية ، هناك العديد من الشخصيات البارزة التي تسببت أفعالها في أحداث على نطاق عالمي. بعضهم - يوليوس قيصر ، ونابليون ، وجوزيف ستالين ، ويسوع المسيح ... لا يزال الاسم الأخير موضوع نقاش ساخن اليوم. يعتبره البعض محتالاً ، والبعض الآخر شخصية بارزة ، والبعض يراه شخصًا ذو طبيعة إلهية أو حتى هو الله نفسه. إذن أي نوع من الأشخاص كان هذا؟ وهل هو موجود حتى كشخصية تاريخية حقيقية؟

أولاً ، دعونا ننظر في كيفية تفسير قصة يسوع المسيح في الكتاب المقدس نفسه ، حيث أن هذا هو المصدر الرئيسي الذي يمكنك من خلاله الحصول على المعلومات الضرورية عنه. لذلك ، فهو سليل مباشر للملك داود ، الذي كان ملكًا لإسرائيل. بعد أن علم طاغية يهودا هيرودس من بعض المصادر الموثوقة عن ولادة رجل ، وفقًا لنبوءة قديمة ، من المقرر أن يصبح ملكًا لإسرائيل ، ويقرر قتل يسوع من أجل الحفاظ على قوته وقوة نسله . للقيام بذلك ، أصدر الأمر بقتل جميع الأطفال حديثي الولادة في المدينة التي سيولد فيها المسيح. لكن والديه يكتشفان الكارثة الوشيكة ويهربان من البلاد. يعودون إلى وطنهم بعد وفاة هيرودس. أثناء نشأته ، يتقن يسوع حرفة أبيه ، ويصبح نجارًا جيدًا ويكسب رزقه من ذلك. نشأ نشأ قادرًا جدًا ، واستوعب المعرفة بسرعة ، وكان مهتمًا بدين شعبه ، وفي سن الثانية عشرة ، أثناء وصول عائلته إلى القدس ، أجرى مناقشات مع ممثلي رجال الدين.

تصبح حياة يسوع المسيح مليئة بالأحداث منذ لحظة تعميده على يد واعظ يحظى بشعبية بين الناس ، ومن هذه اللحظة تبدأ أنشطته التبشيرية والتعليمية. يجد طلابه الاثني عشر الأوائل ، الذين يصبحون من أتباعه الرئيسيين ، وينقل إليهم بعض قدراته. يقوم بالعديد من المعجزات ويشفي المرضى ويقيم الموتى. إنه يبشر بعقيدة جديدة ، وعدد أتباعه ينمو بسرعة. وإدراكا منهم أن أنشطته تشكل تهديدا لسلطتهم ، تآمر القادة الدينيون ضده. يحاول أحد التلاميذ في اليهودية ، والذي كان آنذاك جزءًا من بيلاطس البنطي ، تبرير هذا الرجل ، لكن رجال الدين اليهود يمارسون ضغوطًا شديدة عليه. ثم ، بعد أن استسلم للابتزاز ورغبته في منع تمرد محتمل ، وافق على إعدام المسيح. يسوع ، المنهك من التعذيب ، صلب على صليب (أو ، حسب بعض المصادر الأخرى ، على عمود عادي بدون عارضة). رقد جسده في القبر لمدة ثلاثة أيام ثم اختفى. وفقًا للكتاب المقدس ، تم تكفير حياة يسوع المسيح عن خطايا البشر. بعد وفاته ظهر لطلابه عدة مرات.

لذلك ، استعرضنا بإيجاز حياة يسوع المسيح على أساس المصادر الكتابية. الآن يجدر ذكر الدليل المحتمل على حقيقة وجود المسيح ، بشكل غير مباشر ومباشر. يرجع تاريخ أقدم قطعة بردية مع نص من حوالي 125-150 قبل الميلاد. ميلادي. كما تم العثور على "لفائف قمران" مع نص الإنجيل. هذا الاكتشاف الأثري يرفض بالفعل التكهنات حول تأخر كتابة العهد الجديد. طريقة إعدام المسيح موثوقة تاريخياً ، وهو ما تؤكده اكتشافات رفات الموتى. الذي أجبر على الموافقة على قتل الفادي ، ليس شخصية أسطورية ، بل شخص حقيقي. بقي اسمه على جدار المسرح الروماني الذي اكتشف خلال أعمال التنقيب في قيصرية. تم تسميته محافظاً (وليس وكيلاً كخلفاء له) - وهذا الموقف مذكور في أناجيل الرسل. في "آثار اليهود" لجوزيفوس ، يمكن للمرء أن يجد مقطعًا يصف المسيح بأنه "رجل حكيم يقود أسلوب حياة فاضل" ، ويؤكد أيضًا جزئيًا ما كتب في الإنجيل. في مكان آخر من نفس العمل يوجد وصف لإعدام يعقوب ، أحد أقارب يسوع. بالإضافة إلى ذلك ، في أعمال العلماء الرومان الموثوقين - Suetonius و Pliny و Tacitus - تم ذكر هذا الشخص أيضًا ، إلى جانب وصف لأنشطة أتباعه الأوائل والاضطهادات الموجهة ضدهم من قبل الأباطرة الرومان.

لذلك ، تجد سيرة يسوع المسيح تأكيدًا جزئيًا في بعض المصادر التاريخية. يقوم تعليمه على طاعة الله ومحبة الناس. حتى يومنا هذا ، يعتبر عشرات الملايين من الناس حياة يسوع المسيح نموذجًا يحتذى به.

تاريخ حياة يسوع المسيح

في العائلة التقليدية وحتى الأرثوذكسية للأثرياء والنبلاء يوسف ، الذي لم يكن نجارًا ، ولكن كما يقولون اليوم مهندس معماري ، ولد صبي يمكن التعرف عليه على أنه غير شرعي ، لكن هذا لم يحدث. وترك الصبي مثل هذه العلامة الهامة في التاريخ ، وبدأ عمليا صفحة جديدة فيه.

تذكره عواقب كل كلمة وفعل في ألف عام. لقد جلب إلى العالم فكرة وحدت الملايين وصمدت أمام اختبار آلاف السنين.

أصبحت الأسماء التي أطلقها على تلاميذه أسماء الملايين ، وأصبحت الوصايا التي تركها هي القانون الأخلاقي الأساسي. الإيمان به أعطى القوة للكثيرين والكثيرين. حقيقتان ، على ما يبدو ، في غير محلهما في ذلك الوقت القاسي ، سلطت الضوء على حياة أجيال عديدة من الناس.

كان الشيء الرئيسي الذي فعله خلال حياته هو إخبار الناس بأمرين.

هناك شخص يحب الجميع ويعرف ويمكّن الجميع.

القيمة الحقيقية الوحيدة في الحياة هي الحب ، وهي أقوى من الموت.

لكن الأمر ليس فقط أن يسوع علم هذا. هكذا عاش ومات. يرد وصف حياة وموت يسوع في أربعة كتب من الكتاب المقدس تفتح العهد الجديد - أناجيل متى ومرقس ولوقا ويوحنا. صحة الأناجيل ، مترجمة من اليونانية "الأخبار السارة" ، أو لغة حديثة"الأخبار السارة" ، التي تم التحقق منها من قبل مئات الآلاف من الباحثين الذين عاشوا قبلنا بفترة طويلة ومعاصرينا. هم المصادر الرئيسية للمعلومات عن المسيح. تم تأكيد سلطة الأسفار من قبل أجيال عديدة من الأسلاف ؛ هذه موثوقة ، لكنها ليست المصادر الوحيدة للمعلومات عن يسوع. هناك أيضًا تقليد شفهي ، لا يمكن التحقق من صحته ، لكنه لا يتعارض مع الأناجيل. هناك أيضًا الكثير من الأدب الملفق (التأليف أو الأصالة التي لم يتم إثباتها) ، لكن من الصعب فصل خيال المؤلف عن الحقائق الحقيقية.

كانت والدة يسوع ، مريم ، من عائلة كهنوتية نشأت فيها بروح التقوى والتدين. عندما كانت طفلة ، تم إحضارها ، مثل العديد من الفتيات من العائلات النبيلة ، إلى الهيكل العبري في القدس ، حيث عاشت وأدت الأعمال في الهيكل. استمرت هذه الخدمة حتى بلوغ المبتدئين سن الرشد ، وبعد ذلك تزوجوا. أثناء وجودها في القدس ، قطعت مريم نذرًا (وعدًا لله) بالعزوبة والبتولية ، وكرست نفسها بالكامل للصلاة وخدمة الله.

على الرغم من أن هذا القرار لا يتوافق تمامًا مع معايير الحياة العبرية. مثل جميع المبتدئين في الهيكل ، اضطرت مريم ، عند بلوغها سن الرشد ، إلى تكوين أسرة. لكنها ، بحكم نذرها ، لم تتزوج بل أصبحت عروساً أبدية.

في فلسطين ، تألف حفل الزواج من مرحلتين - خطوبة وعرس. خلال الخطبة ، تبادل شاب وفتاة الخواتم ، فصارا عروسين وعريسًا ، لكن ليس زوجًا وزوجة. في كثير من الأحيان ، يتم خطب صبي وفتاة ، حتى في مرحلة الطفولة المبكرة ، بمبادرة من والدي الطرفين. كان هذا ضروريًا في زواج الأسرة الحاكمة ، عندما يرغب الآباء في الحفاظ على الممتلكات والوضع الاجتماعي ، ولعدد من الأسباب الأخرى.

بين اليهود ، كانت تمارس الخطبة من أجل الحفاظ على تخصيص الأرض لعائلة من نفس العشيرة. أصبحت مريم مخطوبة ليوسف ، وهو رجل مسن في ذلك الوقت. علاوة على ذلك ، كانوا أقارب.

جاءت مريم ويوسف من عائلة داود الملكية ، من فروعها المختلفة. لم يكن يوسف إلا خطيبًا أو عريسًا لمريم ، وبقيت عروسًا طوال حياتها ، حافظت على نذر البتولية وخدمة الله ، الذي قدمته في شبابها. وفقًا للقانون اليهودي ، لا يمكن للمخطوبين أن يتزوجوا طالما أرادوا أن يكونوا مرتبطين بأواصر. الالتزامات المتبادلة، حتى لا يستطيع أحد أن يتزوج عروس شخص آخر ، ويلزم العريس أن يظل مخلصًا. فقط المرحلة التالية من العلاقات الزوجية - الزفاف ، جعلت العروس والعريس الزوج والزوجة.

وهكذا ، في عصرنا ، يمكن أن تسمى هذه العلاقة ارتباطًا وهميًا. أي كونها عروس يوسف ، لم تستطع مريم أن تتزوج وتتبع رغبتها في خدمة الله. وكان يوسف ، وهو رجل نبيل وقريب ، يعرف ويحترم نذر عروسه مريم ، خطيبها طوال حياته. لم يدخل يوسف ومريم المرحلة الثانية من الزواج - الزفاف. عاشت مريم في منزل يوسف كعروس له ، وهو أمر طبيعي جدًا ومقبول اجتماعيًا في إسرائيل في ذلك الوقت.

حدثت ولادة الطفل الأول في ظروف استثنائية. لما كانت مريم في حالة صلاة ، رأت رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي ظهر أمامها بشكل بشري ، أخبرها أنها ستنجب طفلاً ، ولن تنتهك هذا العهد. طلب رئيس الملائكة من مريم تسمية الطفل يسوع ، قائلاً إنه سينقذ الشعب اليهودي بأكمله. وشعرت ماريا بأنها حامل من دون مشاركة رجل.

لقد تم التشكيك في هذه الحقيقة والسخرية منها ، لكن إنجازات الطب الحديث أظهرت أن هذا ممكن. يمكن أن تتغير المعلومات الجينية المضمنة في بويضة المرأة تحت تأثير العوامل الداخلية ، والتي في حد ذاتها كافية لظهور الجنين. صحيح ، هذا نادر للغاية ، لكنه ممكن.

بعد فترة ، سمع يوسف في المنام صوت الله ، الرب ، الذي أخبره بحمل مريم وأمره ألا يطلقها ، بل يتعرف على الطفل ويعطيه اسم يسوع. وفقًا لقوانين فلسطين في ذلك الوقت ، عوقبت العروس التي لم تلتزم بقواعد الخطبة بشدة ، وأعلن أن طفلها غير شرعي وحرم من جميع الحقوق ، وتم إنهاء الخطبة.

آمن يوسف. مريم ويوسف أخفا الحمل. في ذلك الوقت ، كان يتم إجراء إحصاء سكاني في الإمبراطورية الرومانية من أجل جباية الضرائب بشكل أكثر دقة. كما جرى التعداد في فلسطين. كان على كل يهودي ، بغض النظر عن مكان إقامته ، التسجيل في مكان أرض أجداده. وبما أن يوسف ومريم كانا من عائلة داود ، فقد ذهبوا إلى بيت لحم ، وهي مدينة تابعة لها العائلة الملكية. استغرقت الرحلة بعض الوقت. توقف يوسف ومريم ليلا في ضواحي بيت لحم ، في أحد الكهوف حيث تجر الماشية ليلا.

هناك ولد يسوع. كانت ظروف الولادة غير عادية. ظهرت الملائكة للرعاة الذين كانوا بالقرب من الكهف وأخبروا أن الشخص الذي يتوقعه الجميع قد ولد. ذهب الرعاة ليسجدوا للطفل كملك عظيم ، مخلص اليهود.

يجب الافتراض أن مريم ويوسف عاشا لبعض الوقت في بيت لحم ، ربما كان هذا مطلوبًا من قبل التعداد ، أو ربما لسبب آخر. بمعرفة النبوة القديمة عن ولادة الملك ، وصل المجوس من الشرق (علماء الفلك الحكماء) إلى فلسطين ، والتي تم تحديد مسارها بواسطة مذنب يتحرك عبر السماء. لجأوا إلى هيرودس ، حاكم اليهودية ، وطلب منه عبادة الطفل الملكي. لم يكن لهيرودس حقوق مباشرة على العرش ، لذلك سعى إلى الشعبية بين الناس ، وأعاد الهيكل العبري. لقد دمر بعناية جميع المتظاهرين على العرش وأقاربهم. كان تعطش هذا الرجل للسلطة عظيماً لدرجة أنه لم يجنب أفراد عائلته ، وأرسلهم إلى الإعدام عند أدنى شك. عندما علم هيرودس عن ولادة ملك في يهودا من المجوس ، كان قلقًا للغاية.

من ناحية أخرى ، ذهب المجوس إلى بيت لحم للعثور على الطفل ومنحه الأوسمة الملكية. لقد أحضروا المسيح - الذهب واللبان والمر (البخور) ، والتي قدمت للملك فقط كرمز لكرامته الملكية. يتم عرض لحظة عبادة المجوس للطفل يسوع في بيت لحم في فسيفساء تزين أرضية الكهف حيث تم بناء المعبد المسيحي. لم يمس الغزو الفارسي لفلسطين في القرن السابع ، والذي دمر الكنائس المسيحية ، كنيسة المهد في بيت لحم. أثارت الفسيفساء التي تصور المجوس بالملابس الفارسية القديمة إعجاب الغزاة لدرجة أن الكنيسة لم تتأثر. تزين الفسيفساء القديمة كنيسة المهد في بيت لحم حتى يومنا هذا ، كونها الأقدم في فلسطين.

أرعبت نبوءة المجوس الملك لدرجة أن هيرودس أمر الجنود بإبادة جميع أطفال بيت لحم ، من عمر سنتين فأصغر ، ولا بد من الافتراض أن مريم ويوسف عاشتا في نفس القدر تقريبًا ، أو بالأحرى أقل من ذلك. المدينة.

لكن كان من المستحيل المخاطرة أكثر ، واتباع الرؤى والنصائح من الأعلى ، هربت مريم ويوسف إلى مصر. في أرض الفراعنة ، التي كانت آنذاك مقاطعة رومانية ، مكثت الأسرة عدة سنوات ، حتى توفي هيرودس.

بعد وفاته ، وصلت مريم ويوسف إلى بلدة الناصرة الصغيرة. هناك مرت طفولة يسوع وشبابه ، ولا يُعرف عنها سوى القليل. في أحد الأيام ، ذهب يسوع ، وهو طفل في الثانية عشرة من عمره ، مع والديه إلى المدينة المقدسة. تائه في الحشد ، تمسك بالحكماء المتحدثين ، معلمي الشعب اليهودي. عندما وجدته والدته ووالده ، رأوا الصبي محاطًا برجال متعلمين يستمعون إليه باهتمام.

حتى سن الثلاثين ، عاش يسوع في المنزل مع والديه ، وبعد هذا العمر ذهب في موعظة. لماذا لم يفعل يسوع شيئًا أو يعلّم حتى سن الثلاثين؟ الشيء هو أنه وفقًا للشريعة اليهودية ، بلغ الشاب سن الثلاثين ، ومنذ تلك اللحظة فقط كان له الحق في قراءة التوراة وتفسيرها علانية (أسفار موسى الخمسة). حتى سن الثلاثين ، لم يكن له الحق في مناقشة الموضوعات الدينية علانية ، وكان له أتباع وطلاب.

لقد قيل وكتب الكثير عن شخص يسوع المسيح. أحيانًا ما تكون المعلومات المتعلقة بحياته وتعاليمه وموته وقيامته متناقضة للغاية. كتب بعض الكتاب المعاصرين عنه كشخص عادي ، حتى أن البعض شكك في وجوده. كان إنكار شخص يسوع المسيح هو أيديولوجية الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية طوال فترة وجود الاتحاد.

إن فكرة أن يسوع مجرد رجل وفيلسوف ومعالج تسير مثل الخيط الأحمر في كل الأدب السوفييتي. كانت الخطوة الذكية بشكل خاص هي إشراك الموهوب والمتعلم دينياً ميخائيل بولجاكوف لهذا الغرض. لكن السيد أخبر القارئ ببساطة قصة كيف صُنع للقيام بذلك. كان من المعقول أن نفهم. في الواقع ، هناك حقائق تؤكد حياته أكثر بكثير من إنكار هذا الظرف. هل يمكن أن توجد كنيسته وتعاليمه لو كان شخصًا أسطوريًا؟ من غير المرجح. وُجد المسيح تمامًا كما وُجد بوذا ومحمد وموسى.

تم أيضًا الحفاظ على الأشياء التي تخص يسوع - هذا هو الكفن الشهير لتورينو ، الذي لا يشك أحد في صحته ، رأس الرمح الذي طعن يسوع على الصليب (موجود في جورجيا) ، جزء من الرداء (ملابس داخلية) الموجودة في روسيا ، العارضة في القدس حيث صلب المسيح.

يوجد قبر في القدس حيث دفن وحيث قام (قام). مرة واحدة في السنة ، في عيد الفصح ، في قبر المسيح ، تظهر النار السماوية. بالمناسبة ، نادراً ما تتم مناقشة هذه الحقيقة - إنها واضحة للغاية.

اليونانية بطريرك أرثوذكسيينزل إلى القبر وفي يديه عناقيد من الشموع ، ويصلي ، وفجأة تضيء الشموع من تلقاء نفسها. يتم فحص البطريرك في اليوم السابق من قبل المسؤولين الحكوميين بحثًا عن وجود مواد قابلة للاحتراق ، لذلك يتم استبعاد احتمال التزوير. تكررت هذه الظاهرة عاماً بعد عام منذ ما يقرب من ألفي عام.

كان حدث ولادة المسيح مهمًا للغاية ولا شك أنه أصبح أساس التسلسل الزمني الأوروبي. لقد مرت أكثر من ألفي عام منذ ظهور يسوع ، لكن العالم كله يتذكر هذا الحدث.

من كان يسوع منذ الولادة حتى الموت؟ كل شخص يسأل نفسه عاجلاً أم آجلاً هذا السؤال. والإجابة عليه بسيطة للغاية ومعقدة. كان ولا يزال هو الرجل الإلهي. كلمة بسيطة ، مفهوم بسيط يسبب الكثير من التساؤلات للمبتدئين في هذا اللغز. كان هناك العديد من الأشخاص المؤلين في تاريخ البشرية - هؤلاء هم الفراعنة ، والأباطرة الرومان في عصر ما قبل المسيحية ، والإسكندر الأكبر ، كما كان يحظى بالتبجيل في آسيا ، وغيرهم من الشخصيات العظيمة في العصور القديمة.

بأية طريقة ظهر الجوهر الالهي والبشري ليسوع؟ في الحياة والموت ، وكذلك فيما بعد الموت. بعد الموت والدفن ، قام يسوع ، وهو ما لم يستطع أحد أن يفعله قبله. حدث هذا في اليوم الثالث بعد الموت. لقد قيل الكثير عن هذا ، ومع ذلك ، فإن الأمر يستحق التكرار. حقائق معروفة. بعد إعدامه على الصليب مات المسيح مثل كل الناس. ودفن في قبر منحوت في الصخر.

في ذلك الوقت ، كان لدى اليهود عادة دفن الموتى في كهوف منحوتة بشكل اصطناعي ، حيث يضعون الجثة ملفوفة في غطاء خاص. وفقًا للتقاليد الشرقية ، يُمسح الجسد بالزيوت النفيسة والبخور ، ويُلف ويوضع في كهف. كان المدخل مغلقًا بإحكام بحجر كبير لا يستطيع أحد تحريكه. تم دفن المسيح حسب هذه التقاليد.

كان التلاميذ ينتظرون قيامته ، وأولئك الذين أعدموه ، المبادرون بالإعدام - رئيس الكهنة اليهودي والفريسيون والكتبة (حراس حفظ النصوص المقدسة) ، عيّنوا حراسًا خاصين لحراسة الكهف. سقط الحجر الذي أغلق مدخل الكهف ، ورأى الجنود النور وهربوا في رعب. هذا ما لاحظه العديد من الجنود وبعض المارة (من المعروف أن طبيبًا راقب الحدث وترك ملاحظات عنه).

دفع القادة والشيوخ اليهود أموالاً للجنود لإسكاتهم عما حدث. طُلب من المحاربين أن يقولوا إنهم ناموا ، بينما سرق التلاميذ الجسد في ذلك الوقت. انتشرت هذه الإشاعة بين اليهود وصدقها كثيرون.

وفقًا للأسطورة ، في نفس اليوم ، رأى سكان القدس القديسين القدامى القتلى ، الذين قاموا ، بعد أن قاموا من الموت ، بالسير في شوارع المدينة. هزت هذه الأحداث كل فلسطين. أدرك الكثير من اليهود أن المتوفى لم يكن شخصًا عاديًا.

بعد قيامته ، لمدة أربعين يومًا ، ظهر يسوع لكثير من تلاميذه وأتباعه و الناس العاديين. شوهد على الفور من قبل أكثر من ألفي شخص. تكلم وتأثر وتحرك وأكل مثل كل الأحياء ليثبت أنه ليس شبحًا أو رؤيا. بعد هذا الوقت ، صعد المسيح إلى السماء ، مباركًا اليد اليمنىالحالي. كان هناك الكثير من الشهود على هذه الحادثة لادعاء أنها كانت هلوسة جماعية.

ترك المسيح للناس روح الحق ، المعزي ، الناشط الآن في العالم. لذلك كل الحلول مجالس الكنيسةابدأ بالكلمات: "لقد سُر الروح القدس ونحن ..." ، مما يؤكد وجود الأقنوم الثالث للإله بيننا. أدت حقيقة قيامة المسيح إلى ظهور المسيحية.

كانت المعجزة الأولى التي صنعها يسوع ، الذي دعا نفسه المسيح (الممسوح) ، هي تحويل الماء إلى خمر. يسوع ووالدته. دعيت مريم لحضور حفل زفاف في قرية قانا الجليل ، حيث قام بتحويل الماء إلى خمر بقوة الإله. سرعان ما بدأ المستمعون والتلاميذ يجتمعون حول يسوع ، الذي ذهب معه من مدينة إلى أخرى واستمع إلى عظاته. برفقة اثني عشر تلميذًا ، مر المسيح في اليهودية وضواحيها. في كل مكان يُحضر إليه المرضى ، ويشفيهم بلمسة من يديه.

انتشرت الأخبار عن يسوع في جميع أنحاء فلسطين ، أراد الكثيرون سماع ما يقوله السيد ورؤية وجهه.

يقول الإنجيل أن ليسوع المسيح كان له إخوة وأخوات. بناءً على ذلك ، خلص بعض المترجمين الفوريين إلى أن يوسف ومريم لديهما أطفال أكثر. هذا ليس صحيحًا ، كل ما في الأمر هو أن اليهود في ذلك الوقت لم يكن لديهم انقسام في الأسرة إلى إخوة وأخوات وأبناء عم وأبناء عم من الدرجة الثانية وما إلى ذلك. كلهم كانوا يُدعون إخوة وأخوات ، بغض النظر عن درجة القرابة. لذلك ، فإن كلمات الإنجيل عن إخوة وأخوات يسوع لا تعني الأقارب ، بل تعني أبناء العمومة من الدرجة الثانية. وفقًا للتقليد المقدس ، كان أحد الرسل الاثني عشر ، جيمس زفيديف ، ابن عم المسيح الثاني.

اعتقد تلاميذ وأتباع يسوع أنه المسيح الموعود لإسرائيل. كان الناس يتوقعون منه تعبيراً عن القوة الملكية ، وكانوا يأملون أن تبدأ حرب معادية للرومان ، يخرج منها اليهود منتصرين ، ويسقط العالم كله تحت أقدامهم. اعتقد الرسل أنه بعد أن ملك المسيح ، سيحصلون على ألقاب محكمة ، وسيصبحون شركاء مقربين للملك الجديد.

تبع الناس يسوع في كل مكان ، في انتظار كلمة واحدة فقط لإعلانه ملكًا. أراد المسيح عدة مرات ضد رغبته أن يتوج (يُمسَح للملكوت). كانت المسحة تُجرى فقط على الملوك والأنبياء وكانت تعني مكانتهم الخاصة واختيارهم من بين آخرين. كان احتفالًا خاصًا ، تم خلاله سكب زيت عطري ثمين على رأس المبتدئ ، والذي كان يرمز إلى تفضيل وحب الإله الخاص بهذا الشخص.

الملك ، الذي تم ترسيمه على العرش بهذه الطريقة ، تصرف وحكم الشعب نيابة عن الله الرب ، وكان لديه القوة بحكم نقله مباشرة من خلال المسحة. تلقى النبي عطية نبوية أيضًا عن طريق هذا الطقس. تكلم النبي الممسوح نيابة عن الله ، والمسحة نفسها قام بها نبي آخر. أي أعمال خارقة للطبيعة يقوم بها النبي كانت تعتبر نتيجة المسحة. قيل عن شخص صنع المعجزات - "هو الممسوح". ومع ذلك ، فإن ظهور العطية النبوية لم يكن آليًا ، اعتمادًا على طقس المسحة. في كثير من الأحيان ، تلقى الأنبياء هديتهم من الله نفسه ومن الناس ، إذ رأوا ظهور العطية النبوية فيهم والقدرة على صنع المعجزات ، قالوا "إنه مسيح الله". كان المسيح مجرد مسح من الله ، لأن ما فعله فاق كل المعجزات التي عاشت قبل الأنبياء.

قام بتربية ابن أرملة من نايين من الموت ، وأعاد إحياء صديقه لعازر ، الذي كان قد دفن بالفعل لعدة أيام ، والذي بدأت منه رائحة الجثة بالفعل في الظهور ، وشفاء الأعمى والأعرج منذ الولادة. كل هذا ، وأكثر من ذلك بكثير ، أوضح للشعب أن يهوشع الناصري هو الممسوح (المسيح باليونانية). لم تكن كلمة "المسيح" لقبًا ولا اسمًا مستعارًا ، بل كانت اسمًا وسطيًا ، اسمًا لا يمكن أن يحمله سوى رجل الله ، المسيا. لقد أساء اليهود فهم المسيح ، الذي سيأتي إليهم ، ولكن حتى موته كانوا يعتقدون أن هذا هو المسيح ، مسيح الله.

صنع معجزة إطعام خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة وسمكتين ، نطق المسيح بالتطويبات التي تكمل وصايا موسى العشر. بوعظه ترك انطباعًا لدى الناس لدرجة أنهم كانوا مستعدين لإعلانه ملكًا على يهوذا ، رغماً عنهم.

لمنع الحماس العام من أسر التلاميذ ، أرسلهم يسوع على متن قارب إلى الشاطئ المقابل لبحيرة الجليل. في المساء بدأت عاصفة وبدأت الأمواج تغمر القارب. ذهب المسيح إلى التلاميذ على الماء ووصل إليهم في اللحظة التي اجتاحت فيها عاصفة القارب. وأمر أن تهدأ الإثارة ، ثم خمدت الريح ، وهدأت الأمواج. بعد أن رأى التلاميذ ما حدث ، أدركوا أن الله أمامهم.

بهذا أوضح المسيح للرسل أنه حامل الطبيعة الإلهية ، لكنه ليس الشخص الذي يتوقعه اليهود أن يكون. يحدث ذلك بهذه الطريقة - ينتظر الناس ويؤمنون بالخلاص ، ولكن عندما يأتي في شكل بسيط وقريب ومفهوم ، فإنهم لا يعتقدون أنهم يستحقون ذلك.

أقنع المسيح تلاميذه وأتباعه مرارًا وتكرارًا أنه المسيح المنتظر ، ولكن ليس بالطريقة التي يتوقعها اليهود. إنه ابن الله ، لكنه لم يُسمى ، كما تكلم الأنبياء عن أنفسهم ، ولكنه الابن ، الحقيقي ، جسد جسد الله (إذا كانت هذه المقارنة مناسبة). كان من الصعب للغاية على اليهودي الأرثوذكسي أن يفهم هذه الحقيقة. من وجهة نظرهم ، لا علاقة للإله بالعالم ، ولا يمكن أن يصير الله إنسانًا. وعلى الرغم من أن الأنبياء القدامى تنبأوا بذلك مرارًا وتكرارًا ، إلا أن اليهود لم يؤمنوا أن يهوشوع ، الذي عاش معهم ، كان يهوه العظيم.

يبدأ إنجيل متى بسلسلة نسب يسوع ، والتي تم التعبير عنها بالكلمات: "يسوع ، كما اعتقد الجميع ، هو ابن يوسف ...". من أجل تبديد هذه الأفكار وما يماثلها ، صنع المسيح معجزات لم يكن في متناول الأنبياء ، حتى موسى. عندما كان هو وتلاميذه على جبل طابور المقدس عند اليهود ، تغير - أصبحت ملابس المسيح بيضاء ، وأشع وجهه بالنور. لم يكن في متناول أي شخص ، وكان التلاميذ في حيرة من أمرهم ، أمامهم كان الله في صورة بشرية.

خلال البداية أنشطة اجتماعيةبشر المسيح يوحنا المعمدان في فلسطين. بحسب النبوءات القديمة ، كان سلف المخلص. عمد يوحنا باسم المسيح الآتي. عندما أتى يسوع إليه طالبًا المعمودية ، رفض يوحنا بخوفه ، معترفًا به على أنه مسيح الله ، وأراد أن يعتمد منه هو.

حدثت المعمودية في مياه نهر الأردن ، حيث فتحت السماوات ونزل روح الله على المسيح على شكل حمامة بيضاء. وفي نفس الوقت سمع صوت من السماء: "هذا هو ابني الحبيب ، فاستمع إليه". صدم هذا كل الحاضرين. من هو الذي يعبده يوحنا نفسه ، أعظم عند اليهود نبي الشعب اليهودي. لا يمكن أن يكون غير الله الرب.

كان الوضع الديني في فلسطين في القرن الأول في حالة من الارتباك الشديد. تم تقسيم الديانة اليهودية القديمة للإله يهوه إلى طائفتين متعارضتين - الفريسيين ، المتعصبين لحرف القانون والصدوقيين ، وهي حركة دينية عصرية بين قمم المجتمع اليهودي ، وتنكر أحد المذاهب التقليدية لليهودية - قيامة الاموات.

في البيئة الدينية لفلسطين ، كانت هناك مؤسسة من الكتبة ، الأشخاص المتميزين ، كان نشاطهم كله هو الحفاظ على النصوص القديمة في حالتها الأصلية من التوراة وكتاب الأنبياء. تمت إعادة كتابة لفائف الكتب المقدسة باليد. لقد كانت عملية طويلة ومضنية.

استغرق الأمر سنوات لنسخ لفائف أسفار موسى الخمسة. بعد ذلك ، تمت مقارنة اللفافة الجديدة باللفيفة القديمة. تم ذلك من قبل لجنة خاصة من الأشخاص الأكفاء. كانت هناك طرق خاصة للتحقق من النص. تم حساب عدد هذه الأحرف أو تلك التي يحتوي عليها كل كتاب ، لذلك كان من الممكن حساب جميع الأحرف في لفافة جديدة ومقارنة الرقم بالمعيار. تم تحديد مركز الحروف لكل كتاب ، في منتصف النص يجب أن يلتقي حرف معين ، إذا تم العثور على حرف آخر ، تم إتلاف اللفافة الجديدة. عرف الكتبة عدد الحروف في كل سطر من النص وفي كل كلمة. تم فحص النص في وقت واحد من قبل ما يصل إلى سبعين شخصًا.

بالإضافة إلى المراسلات الحرفية بين النص الجديد والقديم ، نقل الكتبة لبعضهم البعض قواعد قراءة الكلمات والتعبيرات. كانت الأبجدية العبرية تحتوي على اثنين وعشرين ساكنًا فقط ، ولا توجد أحرف متحركة على الإطلاق. تم كتابة الحروف الساكنة فقط ، وتم حفظ حروف العلة بينهما.

بدون أن يعرف القراءة الصحيحةكلمات ، يمكنك قراءتها كما تريد ، مع استبدال أي حروف العلة بشكل تعسفي. هذه هي الفكرة الرئيسية لأولئك الذين يدرسون الكابالا - أولئك الذين يدرسون هذه النصوص بدون إلهام واستنارة ، أي الحدس العلمي أو الإلهي ، سيفهمون القليل فيها - سيبقى المعنى مخفيًا ، وستموت المعرفة.

يحفظ اليهود النصوص ويمررونها لبعضهم البعض. في العصور القديمة ، تم نقل الكثير من المعلومات شفهيًا ، وتم تسجيل معلومات استثنائية فقط. الكتبة الذين كرسوا حياتهم كلها للنسخ كتب مقدسة، وعاملوا محتواهم حرفيًا حصريًا ، متجاهلين المجازية والعاطفية وأحيانًا معنى أسفار العهد القديم. أعطى الكتبة كل حرف خاصًا المعنى الغامض، حرمة النصوص كان يحفظها اليهود ، ومعنى المحتوى خافت وفقد.

بحلول وقت نشاط الكرازة ليسوع ، لم يكن معظم اليهود يعرفون المحتوى الحقيقي لأسفار موسى الخمسة والأنبياء ، وكانوا راضين عن تعليقات الفريسيين والكتبة ، الذين كانوا يتمتعون بسلطة لا جدال فيها في الأمور الدينية. في بعض الأحيان ، تطور خطأ بسيط في تفسير النص ، عبر القرون ، إلى غباء عادي. اعتقد الكتبة والفريسيون أنه في يوم السبت ، وهو اليوم الذي انتهى فيه الله من خلق العالم واستراحه من أعماله ، يجب على الناس أيضًا ألا يفعلوا أي شيء ، فهم يفهمون كلمات الكتاب المقدس حرفياً. في مثل هذا اليوم كان اليهودي يصلي فقط. لم يستطع إنتاج أشياء جديدة والقيام بأي عمل ، ولم يستطع تجاوز مسافة معينة ، وهو أمر معروف تمامًا.

عارض المسيح التصور الحرفي للعقيدة. لذلك ، في يوم السبت في المجمع (بيت صلاة اليهود) ، شفى يسوع رجلاً كانت يده مشلولة. بدأ الفريسيون يتذمرون ويستاءون من مثل هذه الأعمال ، لأنها ارتكبت في يوم السبت.

قارن السيد المسيح الفريسيين بالمقابر المطلية حديثًا باللون الأبيض ، وهي جميلة من الخارج ، ولكن من الداخل تحتوي على الغبار والتعفن. قال للفريسيين إنهم أناس قاموا بترشيح بعوضة ولم يلاحظوا وجود جمل ، وانتقد الكتبة الذين كانوا يرتجفون على الأشياء الصغيرة ، القاصر ، بينما كان الشيء الرئيسي يمر باهتمامهم.

ولكن ، على ما يبدو ، فإن وجود المقدس ذاته ، الذي لا يمكن الوصول إليه من قبل كل المعارف والطبيعة البشرية ، لا يمكن إلا أن يخلق أصنامًا. سعى المسيح من خلال أفعاله وكلماته ومعجزاته ليجلب الناس إلى الإيمان الأصلي الصحيح بالله.

أشار يسوع الناس إلى النبوات التي تحققت في جماهير. كونه باستمرار مع الناس ، فقد تخلى عن كل شيء في الحياة باسمهم. لم يمتد المسيح أفعاله لليهود فقط ، بل شفى وعلم وفعل الخير للناس من جميع الشعوب ، من مختلف الأوضاع الاجتماعية والاجتماعية. رفض العرش الملكيوالأسرة والممتلكات والغرور والفخر. لقد كان مع الجميع ومع الجميع ، نموذجًا شخصيًا وطريقة حياة رفيعة ، المثل الأعلى لإيفاء وصايا الله الرب. عند زيارته للمعبد في القدس ، استوفى جميع متطلبات الناموس ، وقبل العادات وقواعد السلوك.

دعا السيد المسيح إلى عبادة الله ليس رسميًا ، تقديراً للطقوس ، بل في القلب ، بالروح. جادل بأن الله كان أكثر سعادة بالصلاة من الناس وليس بالتضحية. كل كلمة في عظات يسوع تدعو إلى حب الناس لبعضهم البعض. طوال حياته ، كل حركة ، كان يشع بالحب والرحمة ، ولم يرفض أحدًا ولم يتجنب أحدًا. كان المسيح هو الحب نفسه. وكان هذا غير مفهوم بالنسبة لله - فهو كلي القدرة ، ويمكن أن يحصل على ما يريد ، ولا يضطهد!

تسبب سلوك يسوع هذا في إرباك الكهنة. بدلاً من أن يصبح ملكًا ، سافر المسيح مع المتشردين والمتسولين ، وليس له ركن خاص به. لقد صنع معجزات لا يمكن تحقيقها إلا لله ، ولم يتمم وصفات الفريسيين. كيف يجرؤ ، فكّر الكتبة ، يغفر الخطايا ، يشفي يوم السبت ، ويطرد التجار في الهيكل؟

بهذا كشف الرب أوهامهم ، وسلبهم سلطان واحترام الناس ، وحرمهم من شعبيتهم. انهارت كل نظريات وافتراءات الكتبة اللاهوتي لمجرد حجج يسوع. شعر الصدوقيون والفريسيون أن أكثر من ذلك بقليل وسيتبعه جميع الناس.

والأهم من ذلك ، بعد أن علم الفريسيون قيامة لعازر الذي مات وأمضى أربعة أيام في القبر ، أدركوا أن أمامهم كان الإله الحقيقي ، المسيح ، الإله الرب ، المتجسد في الإنسان. يبدو أن توقعاتهم قد تحققت ، لقد رأوا وسمعوا الله ، الذي كلفهم بحفظ كلماته. تحققت نبوءات عديدة عن المسيح ، وحدثت أحداث خارقة للطبيعة تجاوزت قوانين الطبيعة ، لكن الفريسيين والكتبة لم يلاحظوها بعناد ، وفي النهاية ، بعد أن رأوها ، ربما كانوا خائفين.

ربما كان من الصعب على الكهنة فهم التخلي عن البركات التي وعدت بالخدمة في الهيكل أو عرش الملك. اعتبر البعض المسيح مجنونًا خطيرًا ، والبعض الآخر مغامرًا ، والبعض الآخر خاف من غضبه. أدرك هؤلاء الثلاثة أن خدمتهم كانت خطأ ، ولم يتوقعوا رحمة من الرب الصارم. لم يفهموا أبدًا أن جوهره هو الحب.

لم يكونوا بحاجة إلى المسيح ، ولم يرغبوا في رؤية الإنسان الإلهي. لقد ألغى وجودهم ، وأصبحوا غير ضروريين. أثبت تعطشهم للسلطة الذي يمتلكونه أنه أقوى من الإيمان. كونهم في الهيكل كل يوم اعتادوا على حضور الله ولم يعودوا يشعرون بالحب تجاهه ، كل شيء كان محجوبًا بالعطش للمال والسلطة. وإدراكًا منهم أن يسوع المسيح هو المسيح المنتظر ، توصل الكتبة إلى فكرة قتل المسيح.

بعد ثلاث سنوات ، بعد بدء الخدمة العامة ، ذهب المسيح ، مثله مثل جميع اليهود ، إلى القدس للاحتفال بعيد الفصح. غير راغب في لفت الانتباه إلى نفسه ، ركب يسوع على حمار ، واختار وسيلة النقل عامة الشعب. إلا أن خبر وصوله انتشر بسرعة البرق وأراد الجميع رؤيته. قرر الناس أن يسوع جاء إلى المدينة ليتوج على عرش اليهودية ، وقابله ملكًا ، وغطى الطريق بأغصان النخيل. كانت المدينة كلها في حالة حركة.

لم يفهم الناس أن ملكوت المسيح مملكة روحية غير منظورة ، هذا مجتمع من الناس ، محبة الله، ليست دولة قوية. لقد أُخذت كلمات النبوة التي ستخضع لها جميع شعوب الأرض للمسيح حرفياً ، على الرغم من أنها قيلت بالمعنى المجازي. كان الأمر يتعلق بالإيمان بالمسيح ، وحقيقة أن جميع الشعوب والأمم ستكون أعضاء في مملكته ، وستنتشر المسيحية في كل مكان. ستُسمع كلمة الله في كل مكان ، وهذا ما حدث لاحقًا.

بعد لقاء رائع ، انسحب يسوع من الناس متعطشًا لتأكيد اختيار إلههم. توقع اليهود القوة على العالم كله ، والنصر على روما ، لكنهم بدلاً من ذلك سمعوا كلمات عن الموت والوفاء الأمين لوصايا الله. كان السبيل الوحيد للخروج في هذا الموقف هو موت المسيح.

لم يأتِ موت يسوع من الجهل ، بل من الفهم الكامل لما كان يحدث. كانت محاولة لقتل الهلاك.

بعد أن دخل المسيح إلى أورشليم ، حُكم عليه بالفعل بالموت. أولئك الذين تعرضوا للتهديد بمجيء المسيح حاولوا تبرير القتل ، لكنهم لم يجدوا السبب فحسب ، بل أيضًا سبب ارتكاب الجريمة. على جميع الأسئلة الصعبة ، قدم مثل هذه الإجابات بحيث لم يكن لدى السائلين قوة الروح لطرح الأسئلة التالية.

أرسل رئيس الكهنة عدة مرات جنودا ليقبضوا على يسوع ، لكنهم عادوا دون تنفيذ الأمر ، وهو أمر لم يسبق له مثيل في ذلك الوقت. عندما سئلوا ، "لماذا لم تأتوا به؟" أجابوا ، "لم يتكلم رجل قط مثله". تم العثور على المخرج عندما قرر أحد تلاميذ المسيح ، يهوذا الإسخريوطي ، حارس خزانة الرسل ، بيع معلمه.

خلال العشاء الأخير ، أخبر المسيح يهوذا أنه هو الذي يخونه. لم يستطع يسوع إجبار يهوذا على تغيير رأيه ، بل قال له فقط: "انظر ، أنت تسير في طريق خطير ، احذر." لكن يهوذا ، مع العلم أن المعلم كان على علم بنيته ، خان المسيح مع ذلك. لخيانته ، حصل على ثلاثين قطعة من الفضة ، ثمن عبد في فلسطين.

لم ير الشعب ، وحتى الرومان ، شيئًا خاطئًا فيما بشر به يسوع. كان ذلك الجزء من رجال الدين بالتحديد هو الذي جمع بين سلطة الكنيسة والسلطة السياسية.

لم يستطع رئيس الكهنة إصدار أمر مباشر بقتل المسيح ، كان عليه أن يكون مذنباً ، لأن قتل شخص بريء كان جريمة خطيرة تبين أن رئيس الكهنة نفسه كان مجرمًا. لذلك ، كانت المحاكمة ضرورية. ومع ذلك ، لم تستطع المحكمة لفترة طويلة أن تجد في أنشطة يسوع أي انتهاك يتوقع الموت بسببه. أخيرًا ، تم العثور على سبب.

كانت بدائية وتشبه تلك المناسبات والاتهامات التي استخدمتها محاكم التفتيش فيما بعد. تم العثور على الشهود الذين سمعوا يسوع يقول ، "انقضوا هذا الهيكل ، وفي ثلاثة أيام سأعيد بناءه". بهذه الكلمات ، تنبأ يسوع بنبائي بموته وقيامته في ثلاثة أيام ، لكن اليهود ، الذين استولوا عليهم ، اتهموا المسيح بالدعوة إلى تدمير هيكل أورشليم. للحصول على الحكم النهائي ، كانت موافقة السلطات الرومانية ضرورية.

أُرسل المسيح إلى بيلاطس البنطي ، حاكم قيصر في اليهودية. لم يجد شيئًا يستحق الموت ، فأخبر به الناس. ثم بدأ الناس من الحشد ، الذين رشواهم الكهنة ، يصرخون بأن يسوع هو ملك اليهود ، وبالتالي ، عدو الإمبراطور.

أُجبر بيلاطس البنطي ، تحت تهديد الانتفاضة ، على الموافقة على الحكم ، وأمر بالتثبيت على الصليب ، أداة الإعدام ، ذنب يسوع المسيح "ملك اليهود". حاول بيلاطس بكل طريقة ممكنة إلغاء العقوبة ؛ في عيد الفصح ، كان لدى اليهود عادة لمنح الحرية والحياة لشخص مدان واحد.

عرض بيلاطس نفسه إطلاق سراح يسوع ، لأنه علم أنه قد تعرض للخيانة بدافع الغيرة. لكن اتضح أنهم فضلوا القاتل الشهير باراباس الذي صدر عفو عنه.

أمر بيلاطس بجلد يسوع بالجلد ، حتى أنه بضرب المحكوم عليه ، يثير الشفقة بين الناس عليه. لكن هذا الحساب لم يكن له ما يبرره.

أخيرًا ، قال بيلاطس للكهنة: "لا أجد عيبًا في هذا الرجل ، أنا أغسل يدي ، أنت تدينه بنفسك". كانت علامة غسل الأيدي في روما تعني رفض التدخل في الأمر. أخبر البنطيوس اليهود أنه لا يريد أن يسقط دم هذا الرجل على نفسه ، لأنه ، بتوقيعه على حكم ظالم ، يصبح مشاركًا في القتل. ثم صاح الشعب: "دمه علينا وعلى أولادنا" ، مؤكدين حقيقة الاعتراف بقتل المسيح.

لم يشارك بيلاطس البنطي والجنود الرومان في أحداث أخرى. تم تطبيق طريقة إعدام يسوع ، صلبه ، على عبيد ومجرمين قاموا. كان المحكوم عليه مسمرًا على الصليب بحيث علق على يديه مثقوبة بالمسامير ، وبالكاد استندت قدما المحكوم على حامل خاص يحمي الجسد من السقوط عن الصليب. سمر على الصليب ، مات ببطء ، أحيانًا على مدى عدة أيام ، من الألم والعطش. كان الموت رهيبًا ومؤلمًا.

لقد صلب المسيح ومات على الصليب ، ولم يُظهر الله الإنسان طبيعته الإلهية ، على الرغم من أن التلاميذ حاولوا القتال من أجله. قطع بطرس بالسيف أذن خادم رئيس الكهنة ، لكن يسوع أمر بتغليف السيف ، لأن العنف لا يمكن هزيمته بالعنف.

وصفت الأناجيل الموت المأساوي ليسوع. بعد أن تم القبض على المسيح ، هرب تلاميذه ، واستولى الخوف على الجميع. لم يكن هناك أحد بالقرب من الصليب ، باستثناء والدته ، يوحنا ، التلميذ الحبيب والنساء اللواتي صاحبه في كل مكان. رفض هوت بيتر ، الذي أقسم أنه يمكن لأي شخص أن يترك المسيح ، ولكن ليس هو ، أن يلتقي بيسوع ثلاث مرات خلال الليل.

اتضح أنه لا أحد يستطيع أن يقارن معه بقوة الروح ، وكان هذا مخيفًا ، وحقيقة أنه غفر خيانة الجميع ولم يطلب الحماية كانت غير عادية لدرجة أننا حتى الآن ، نحن الناس ، لا نستطيع فهم هذا تمامًا. .

كان انتصار قيامة يسوع نتيجة الحياة والموت. كان المسيح هو أول شخص حي يغلب الموت وأعطى كل من يحبونه الخلاص من الموت الأبدي - الجحيم. شوهد المسيح المُقام لأربعين يومًا من قبل الكثيرين. اليهود الذين صلبوا المسيح ، مقتنعين بقيامته ، تابوا بمرارة عما حدث. اجتمع الرسل مرة أخرى ، بشروا اليهود بالمسيح القائم من بين الأموات ، الذي انتصر على الموت. تم تعميد اليهود بشكل جماعي ، وشكلوا أول مجتمع مسيحي في مدينة القدس. علمت السلطات الرسمية بذلك ، وبدأ الرسل يتعرضون للاضطهاد. على الرغم من ذلك ، استمر الرسل في إلقاء الخطب العامة ليس فقط في إسرائيل ، ولكن أيضًا خارج حدودها: في اليونان وآسيا الصغرى وإيطاليا والهند وإنجلترا والدول الاسكندنافية وأوروبا الشرقية والوسطى. كان هذا بمثابة بداية انتشار المسيحية.

ترتبط الأحداث التي تم النظر فيها بالطبيعة البشرية للمسيح ، وسيتم النظر في الجوهر الإلهي ليسوع في فصل منفصل. من الأسهل دائمًا على الناس فهم الإنسان ، وبالتوازي معه ، فهم الأعلى. تم الجمع بين طبيعتين ، إلهية وإنسانية ، في شخص واحد ليسوع ، وهذا المزيج قريب جدًا بحيث لا يمكن النظر في كلا الجوهرتين بشكل منفصل. لقد فعلنا هذا لتسهيل فهم شخص يسوع المسيح المخلص والمسيح. يُعطى تفسير الأحداث الفردية لهذا الفصل من وجهة نظر تاريخ وعادات يهود فلسطين في القرن الأول الميلادي. من كتاب الأرثوذكسية مؤلف ايفانوف يوري نيكولايفيتش (2)

من الكتاب أحدث كتابحقائق. المجلد 2 [Mythology. دِين] مؤلف كوندراشوف أناتولي بافلوفيتش

ما هي الكلمات الأخيرة ليسوع المسيح في حياته على الأرض؟ حتى في مثل هذه القضية المهمة ، يناقض الإنجيليون بعضهم البعض. يقول مرقس (كاتب الأناجيل الأولى ، 15:34) ومتى (27:46) أن كلمات يسوع الأخيرة على الصليب كانت: "إلهي ، إلهي! ما أنت ل

من كتاب مجموعة من المقالات حول القراءة التفسيرية والبنيوية لأعمال الرسل القديسين المؤلف بارسوف ماتفي

تقاليد الكنيسة حول حياة والدة الإله بعد صعود يسوع المسيح (الآية 14) يذكر الكتاب المقدس والدة الإله الأقدس للمرة الأخيرة في قصة إقامة الصلاة لأول المؤمنين في حجرة صهيون (1). 14). لكن التقليد المسيحي يخبرنا عن العديد من الأحداث

من كتاب الأيام الأخيرة من الحياة على الأرض لربنا يسوع المسيح مؤلف إينوكنتي من خيرسون

الفصل الأول: لمحة موجزة عن حياة يسوع المسيح على الأرض فيما يتعلق بأيام حياته الأخيرة

من كتاب يسوع المسيح بواسطة كاسبر والتر

من كتاب التفسير الكتابي. المجلد 10 مؤلف لوبوخين الكسندر

الفصل الأول نقش الكتاب. يوحنا المعمدان (1-8). معمودية الرب يسوع المسيح (٩-١١). تجربة يسوع المسيح (١٢-١٣). تقديم يسوع المسيح كواعظ. (14 - 15). دعوة التلاميذ الأربعة الأوائل (16 - 20). المسيح في مجمع كفرناحوم. شفاء المسكين

من كتاب النسخة الأرثوذكسية لأصل الشر المؤلف ميلنيكوف ايليا

الفصل الثالث. شفاء جاف يوم السبت (1-6). تصوير عام لأنشطة يسوع المسيح (٧-١٢). انتخاب 12 تلميذا (13-19). رد يسوع المسيح على الاتهام بأنه يخرج الشياطين بقوة الشيطان (20-30). الأقارب الحقيقيون ليسوع المسيح (31-85) 1 عن الشفاء

من كتاب خلق العالم والإنسان المؤلف ميلنيكوف ايليا

قصة حياة يسوع المسيح في العائلة التقليدية وحتى الأرثوذكسية للأثرياء والنبلاء يوسف ، الذي لم يكن نجارًا ، ولكن ، كما يقولون اليوم ، مهندس معماري ، ولد صبي يمكن اعتباره غير شرعي ، ولكن هذا لم يحدث. وصبي

من كتاب اللغة والثقافة الأرثوذكسية الموسيقية المؤلف ميلنيكوف ايليا

قصة حياة يسوع المسيح في العائلة التقليدية وحتى الأرثوذكسية للأثرياء والنبلاء يوسف ، الذي لم يكن نجارًا ، ولكن ، كما يقولون اليوم ، مهندس معماري ، ولد صبي يمكن اعتباره غير شرعي ، ولكن هذا لم يحدث. وصبي

من كتاب المجيء الثاني ليسوع المسيح المؤلف ميلنيكوف ايليا

قصة حياة يسوع المسيح في العائلة التقليدية وحتى الأرثوذكسية للأثرياء والنبلاء يوسف ، الذي لم يكن نجارًا ، ولكن ، كما يقولون اليوم ، مهندس معماري ، ولد صبي يمكن اعتباره غير شرعي ، ولكن هذا لم يحدث. وصبي

من كتاب الأسرار كنيسية مسيحية المؤلف ميلنيكوف ايليا

قصة حياة يسوع المسيح في العائلة التقليدية وحتى الأرثوذكسية للأثرياء والنبلاء يوسف ، الذي لم يكن نجارًا ، ولكن ، كما يقولون اليوم ، مهندس معماري ، ولد صبي يمكن اعتباره غير شرعي ، ولكن هذا لم يحدث. وصبي

من كتاب "الحلقة السنوية الكاملة للتعاليم الموجزة". المجلد الثالث (يوليو - سبتمبر) مؤلف دياتشينكو غريغوري ميخائيلوفيتش

قصة حياة يسوع المسيح في العائلة التقليدية وحتى الأرثوذكسية للأثرياء والنبلاء يوسف ، الذي لم يكن نجارًا ، ولكن ، كما يقولون اليوم ، مهندس معماري ، ولد صبي يمكن اعتباره غير شرعي ، ولكن هذا لم يحدث. وصبي

من كتاب الكتاب المقدس. شعبية حول الرئيسية مؤلف سيمينوف أليكسي

الدرس 1. عيد تجديد هيكل قيامة المسيح (قيامة يسوع المسيح هي دليل على لاهوته) .أولاً ، عيد التجديد ، أي تكريس كنيسة قيامة المسيح ، الذي يحدث اليوم ، على النحو التالي. المكان الذي

من كتاب التفسير الكتابي. العهد القديم والعهد الجديد مؤلف لوبوخين الكسندر بافلوفيتش

4.2 قصة يسوع المسيح يسوع المسيح ، الملقب أيضًا باسم يسوع الناصري ، هي شخصية مركزية في العهد الجديد. وتعتبره المسيحية أنه المسيح المنتظر بمجيئه في العهد القديم ، وهو ابن الله ومخلص البشرية منذ السقوط ، وكان يسوع معلماً ،

من كتاب المؤلف

القسم السادس الأيام الأخيرة من حياة الرب يسوع على الأرض

الرب يسوع المسيح

"هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية"(جون 3:16).

المسيح عيسى- ابن الله ، الذي ظهر في الجسد ، أخذ على نفسه خطية الإنسان ، وجعل خلاصه ممكنًا بموته الفدائي. في العهد الجديد ، يُطلق على يسوع المسيح اسم المسيح ، أو المسيح (εσσί ، εσσίεσσίας) ، والابن (υἱός) ، وابن الله (υἱὸς θεοῦ) ، وابن الإنسان (ἱὸνθρώπου) ، والحمل (ἀμνός ، ἀρνίον) ، الرب (κ الأوكراني) παῖς Θεοῦ) ، ابن داود (υἱὸς Δαυίδ) ، المخلص (Σωτήρ) ، إلخ.

شهادات عن حياة يسوع المسيح:

• الأناجيل الكنسية (إنجيل متى وإنجيل مرقس وإنجيل لوقا وإنجيل يوحنا)
• الأقوال الفردية ليسوع المسيح التي لم يتم تضمينها في الأناجيل الكنسي ، ولكن تم حفظها في كتب العهد الجديد الأخرى (أعمال الرسل ورسائل الرسل) ، وكذلك في كتابات الكتاب المسيحيين القدماء.
• عدد من النصوص من أصل معرفي وغير مسيحي.

بمشيئة الله الآب وتعاطفًا علينا ، نحن الخطاة ، جاء يسوع المسيح إلى العالم وصار إنسانًا. بكلمته ومثاله ، علّم يسوع المسيح الناس كيف يؤمنون ويعيشون لكي يصبحوا أبرارًا ويستحقون لقب أبناء الله ، المشاركين في حياته الخالدة والمباركة. لتطهير خطايانا وقهر الموت ، مات يسوع المسيح على الصليب وقام مرة أخرى في اليوم الثالث. الآن ، كإله الإنسان ، هو في السماء مع أبيه. يسوع المسيح هو رأس ملكوت الله الذي أسسه ، وتدعى الكنيسة ، حيث يخلص المؤمنون ويقودون ويقوون بالروح القدس. قبل نهاية العالم ، سيأتي يسوع المسيح إلى الأرض مرة أخرى ليدين الأحياء والأموات. بعد ذلك ، سيأتي ملكوت مجده ، فردوس يفرح فيه المخلّصون إلى الأبد. لذلك تم التنبؤ به ، ونعتقد أنه سيكون كذلك.

كيف انتظرنا مجيء يسوع المسيح

فيأعظم حدث في حياة البشرية هو مجيء ابن الله إلى الأرض. لقد كان الله يعد الناس لها ، وخاصة الشعب اليهودي ، منذ آلاف السنين. من بين الشعب اليهودي ، وضع الله أنبياء توقعوا مجيء مخلص العالم - المسيا ، وبهذا وضع أساس الإيمان به. بالإضافة إلى ذلك ، كان الله لأجيال عديدة ، بدءًا من نوح - إبراهيم وداود وغيرهم من الصالحين ، قد طهّر مسبقًا إناء الجسد الذي سيأخذ المسيح منه جسداً. وهكذا ولدت العذراء مريم أخيرًا ، التي كانت مستحقة أن تصبح والدة يسوع المسيح.

في نفس الوقت والله احداث سياسية العالم القديمموجهًا لضمان نجاح مجيء المسيا ، وانتشار ملكوته المليء بالنعمة على نطاق واسع بين الناس.

لذلك ، بحلول وقت مجيء المسيح ، أصبحت العديد من الشعوب الوثنية جزءًا من دولة واحدة - الإمبراطورية الرومانية. سمح هذا الظرف لتلاميذ المسيح بالسفر بحرية في جميع بلدان الإمبراطورية الرومانية الشاسعة. ساعد الاستخدام الواسع للغة يونانية واحدة المجتمعات المسيحية المنتشرة على مسافات شاسعة على التواصل مع بعضها البعض. كُتبت الأناجيل والرسائل الرسولية باليونانية. نتيجة تقارب ثقافات الشعوب المختلفة ، وكذلك انتشار العلم والفلسفة ، فإن المعتقدات في آلهة وثنيةتم تقويضها بشدة. بدأ الناس يتوقون للحصول على إجابات مرضية لأسئلتهم الدينية. أدرك الناس المفكرون في العالم الوثني أن المجتمع قد وصل إلى طريق مسدود ميؤوس منه وبدأ في التعبير عن الأمل في أن يأتي المحول والمخلص للبشرية.

حياة الأرضالرب يسوع المسيح

دمن أجل ولادة المسيح ، اختار الله مريم العذراء النقية من عائلة الملك داود. كانت مريم يتيمة وقد اعتنى بها قريبها البعيد ، يوسف المسن ، الذي عاش في الناصرة ، إحدى البلدات الصغيرة في الجزء الشمالي من الأرض المقدسة. بعد أن ظهر رئيس الملائكة جبرائيل ، أعلن للعذراء مريم أن الله قد اختارها لتصبح والدة ابنه. ولما وافقت العذراء مريم بتواضع نزل عليها الروح القدس وحبلت بابن الله. حدثت ولادة يسوع المسيح اللاحقة في بلدة بيت لحم اليهودية الصغيرة ، التي ولد فيها الملك داود سلف المسيح. (يعزو المؤرخون وقت ميلاد السيد المسيح إلى 749-754 سنة من تأسيس روما. يبدأ التسلسل الزمني المقبول "من ميلاد المسيح" من 754 سنة من تأسيس روما).

تم وصف حياة الرب يسوع المسيح ومعجزاته وأحاديثه في أربعة كتب تسمى الأناجيل. يصف الإنجيليون الثلاثة الأوائل ، متى ومرقس ولوقا ، أحداث حياته التي حدثت بشكل رئيسي في الجليل - في الجزء الشمالي من الأرض المقدسة. من ناحية أخرى ، يكمل الإنجيلي يوحنا رواياتهم من خلال وصف أحداث وأحاديث المسيح التي جرت بشكل رئيسي في القدس.

حتى سن الثلاثين ، عاش يسوع المسيح مع والدته العذراء مريم في الناصرة في بيت يوسف. عندما كان في الثانية عشرة من عمره ، ذهب مع والديه إلى أورشليم في عيد الفصح ومكث في الهيكل لمدة ثلاثة أيام ، وتحدث مع الكتبة. لا شيء معروف عن تفاصيل أخرى عن حياة المخلص في الناصرة إلا أنه ساعد يوسف في النجارة. كإنسان ، نما يسوع المسيح وتطور بشكل طبيعي ، مثل كل الناس.

في السنة الثلاثين من حياته ، تسلم يسوع المسيح من الأنبياء. معمودية يوحنا في نهر الأردن. قبل أن يبدأ يسوع المسيح خدمته العامة ، ذهب إلى البرية وصام أربعين يومًا ، حيث جربه الشيطان. بدأ يسوع خدمته العلنية في الجليل باختيار ١٢ رسولًا. عزز تحويل الماء المعجزي إلى خمر ، الذي قام به يسوع المسيح في حفل زفاف قانا الجليل ، إيمان تلاميذه. بعد ذلك ، بعد قضاء بعض الوقت في كفرناحوم ، ذهب يسوع المسيح إلى أورشليم للاحتفال بعيد الفصح. وهنا ، ولأول مرة ، أثار عداوة شيوخ اليهود ، ولا سيما الفريسيين ، بطرد التجار من الهيكل. بعد عيد الفصح ، دعا يسوع المسيح رسله معًا ، وأعطاهم التعليمات اللازمة ، وأرسلهم للتبشير باقتراب ملكوت الله. يسوع المسيح نفسه سافر أيضًا إلى الأرض المقدسة ، يكرز ، ويجمع التلاميذ وينشر عقيدة ملكوت الله.

كشف يسوع المسيح عن رسالته الإلهية للكثيرين معجزات ونبوءات. الطبيعة الخالية من الروح تطيعه دون قيد أو شرط. لذلك ، على سبيل المثال ، عند كلمته توقفت العاصفة. مشى يسوع المسيح على الماء كما في اليابسة. إذ ضرب خمسة أرغفة وسمكًا وأطعم آلافًا كثيرة. ذات مرة حول الماء إلى نبيذ. أقام الموتى ، وأخرج الشياطين ، وشفى عددًا لا يحصى من المرضى. في نفس الوقت ، تجنب يسوع المسيح المجد البشري بكل طريقة ممكنة. لحاجته ، لم يلجأ يسوع المسيح أبدًا إلى قوته القدير. كل معجزاته مشبعة بالعمق تعاطفللناس. كانت أعظم معجزة للمخلص هي أعظم معجزاته الأحدمن بين الأموات. هذه القيامة هزم سلطان الموت على الناس وأطلق قيامتنا من بين الأموات ، والتي ستحدث في نهاية العالم.

كتب الإنجيليون الكثير تنبؤاتالمسيح عيسى. وقد تحقق بعضها بالفعل خلال حياة الرسل وخلفائهم. من بينها: تنبؤات عن إنكار بطرس وخيانة يهوذا ، وعن صلب المسيح وقيامته ، وعن نزول الروح القدس على الرسل ، وعن المعجزات التي سيصنعها الرسل ، وعن اضطهاد الإيمان وعن دمار أورشليم ، إلخ. تتعلق بعض نبوءات المسيح أوقات النهاية، على سبيل المثال: حول انتشار الإنجيل في جميع أنحاء العالم ، حول فساد الناس وتبريد الإيمان ، عن الحروب الرهيبة ، الزلازل ، إلخ. أخيرًا ، بعض النبوءات ، مثل ، على سبيل المثال ، حول قيامة الموتى العامة ، عن الثانية مجيء المسيحعن نهاية العالم وحوالي يوم القيامة- لم تتحقق بعد.

من خلال قدرته على الطبيعة وبصيرة المستقبل ، شهد الرب يسوع المسيح لحقيقة تعاليمه وأنه حقًا هو ابن الله الوحيد.

استمرت الخدمة العامة لربنا يسوع المسيح لأكثر من ثلاث سنوات. لم يقبل رؤساء الكهنة والكتبة والفريسيون تعاليمه ، وحسدوا معجزاته ونجاحه ، بحثوا عن فرصة لقتله. أخيرا مثل هذه الفرصة قدمت نفسها. بعد قيامة لعازر التي استمرت أربعة أيام على يد المخلص ، ستة أيام قبل عيد الفصح ، دخل يسوع المسيح ، محاطًا بالشعب ، رسميًا ، ابن داود وملك إسرائيل ، إلى أورشليم. أعطاه الناس الأوسمة الملكية. ذهب يسوع المسيح مباشرة إلى الهيكل ، ولكن عندما رأى أن رؤساء الكهنة قد حولوا بيت الصلاة إلى "وكر لصوص" ، طرد جميع التجار والصيارفة من هناك. أثار هذا غضب الفريسيين ورؤساء الكهنة ، وفي اجتماعهم قرروا تدميره. في هذه الأثناء ، أمضى يسوع المسيح أيامًا كاملة يعلم الناس في الهيكل. يوم الأربعاء ، دعا أحد تلاميذه الاثني عشر ، يهوذا الإسخريوطي ، أعضاء السنهدريم لخيانة سيدهم سرًا مقابل ثلاثين قطعة من الفضة. وافق رؤساء الكهنة بسعادة.

يوم الخميس ، رغب يسوع المسيح في الاحتفال بعيد الفصح مع تلاميذه ، غادر بيت عنيا إلى أورشليم ، حيث أعد تلاميذه بطرس ويوحنا غرفة كبيرة له. عند ظهوره هنا في المساء ، أظهر يسوع المسيح لتلاميذه أعظم مثال على التواضع ، غسل أرجلهم ، وهو ما يفعله عادة خدام اليهود. ثم ، مضطجعًا معهم ، احتفل بعيد الفصح في العهد القديم. بعد العشاء ، أسس يسوع المسيح فصح العهد الجديد - سر القربان المقدس أو القربان. أخذ الخبز وباركه وكسره وأعطاه للتلاميذ وقال: خذ ، كل (كل): هذا هو جسدي الذي يعطى لكثم أخذ الكأس وشكر وأعطاهم وقال: اشرب منه كله ، فهذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا.بعد ذلك تحدث يسوع المسيح لتلاميذه للمرة الأخيرة عن ملكوت الله. ثم ذهب إلى بستان جثسيماني ، وبصحبته ثلاثة تلاميذ - بطرس ويعقوب ويوحنا ، توغلوا في الحديقة وسقطوا على الأرض ، صلى إلى أبيه حتى يتصبب عرق دموي أن كأس الألم الذي أتى إليه قد تمر.

في ذلك الوقت ، اقتحم حشد من خدام رئيس الكهنة المسلحين ، بقيادة يهوذا ، إلى البستان. خان يهوذا سيده بقبلة. بينما كان رئيس الكهنة قيافا يدعو أعضاء السنهدريم ، أخذ الجنود يسوع إلى قصر حنان (أناناس) ؛ ومن هناك اقتيد إلى قيافا ، حيث كان حكمه قد صدر في وقت متأخر من الليل. على الرغم من استدعاء العديد من شهود الزور ، لم يستطع أحد أن يشير إلى مثل هذه الجريمة التي يمكن أن يُحكم على يسوع المسيح بسببها بالموت. ومع ذلك ، فإن حكم الإعدام حدث فقط بعد يسوع المسيح عرف نفسه على أنه ابن الله والمسيح. لهذا ، تم اتهام المسيح رسميًا بالتجديف ، والذي ، وفقًا للقانون ، اتبعت عقوبة الإعدام.

في صباح يوم الجمعة ، ذهب رئيس الكهنة مع أعضاء السنهدريم إلى الوكيل الروماني ، بيلاطس البنطي ، لتأكيد الحكم. لكن بيلاطس في البداية لم يوافق على القيام بذلك ، ولم ير في يسوع ذنبًا يستحق الموت. ثم بدأ اليهود يهددون بيلاطس بشجبه لروما ، ووافق بيلاطس على حكم الإعدام. أعطي يسوع المسيح للجنود الرومان. في حوالي الساعة 12 ظهرًا ، تم نقل يسوع مع اثنين من اللصوص إلى الجلجثة - تل صغير على الجانب الغربي من جدار القدس - وهناك صلب على الصليب. قبل يسوع المسيح بخنوع هذا الإعدام. كان الظهر. فجأة أظلمت الشمس وانتشر الظلام على الأرض لمدة ثلاث ساعات كاملة. بعد ذلك ، نادى يسوع المسيح بصوت عالٍ للآب: "إلهي ، إلهي ، لماذا تركتني!" ثم بعد أن رأى أن كل شيء قد تم وفقًا لنبوات العهد القديم ، صرخ: فعله! أبي ، بين يديك أستودع روحي!وانحنى رأسه وأسلم روحه. تلا ذلك علامات رهيبة: انشق حجاب الهيكل إلى قسمين ، واهتزت الأرض ، وتفككت الحجارة. برؤية هذا ، حتى الوثني - قائد المئة الروماني - هتف: حقا كان ابن الله."لم يشك أحد في موت يسوع المسيح. حصل اثنان من أعضاء السنهدريم ، يوسف ونيقوديموس ، التلاميذ السريون ليسوع المسيح ، على إذن من بيلاطس لإزالة جسده عن الصليب ودفن يوسف في القبر بالقرب من الجلجثة في البستان. أكد أعضاء السنهدريم أن جسد يسوع المسيح لم يسرق من قبل تلاميذه ، وأغلقوا المدخل وأقاموا حراسًا. كان كل شيء يتم على عجل ، منذ أن بدأت عطلة عيد الفصح في مساء ذلك اليوم.

يوم الأحد (8 أبريل على الأرجح) ، اليوم الثالث بعد موته على الصليب ، يسوع المسيح القيامةمن بين الأموات وترك القبر. بعد ذلك نزل ملاك من السماء ودحرج الحجر عن باب القبر. كان أول شهود على هذا الحدث الجنود الذين يحرسون قبر المسيح. على الرغم من أن الجنود لم يروا يسوع المسيح قام من الموت ، إلا أنهم كانوا شهود عيان على حقيقة أنه عندما دحرج الملاك الحجر ، كان القبر فارغًا بالفعل. خائفًا من الملاك ، هرب الجنود. مريم المجدلية وغيرها من النساء الحوامل اللواتي ذهبن إلى قبر يسوع المسيح قبل الفجر لدهن جسد ربهن ومعلمهن ، ووجدن القبر فارغًا وتشرفا برؤية القيامة ونسمع منه تحية: " نبتهج!بالإضافة إلى مريم المجدلية ، ظهر يسوع المسيح للعديد من تلاميذه في أوقات مختلفة. حتى أن بعضهم شعر بجسده وتأكد من أنه ليس شبحًا. لمدة أربعين يومًا ، تحدث يسوع المسيح عدة مرات مع تلاميذه ، وأعطاهم التعليمات النهائية.

في اليوم الأربعين ، يا يسوع المسيح ، أمام جميع تلاميذه ، صعدالى السماء من جبل الزيتون. كما نؤمن ، يجلس يسوع المسيح عن يمين الله الآب ، أي أن له سلطانًا واحدًا معه. ثانيًا ، سيأتي إلى الأرض قبل نهاية العالم ، لذلك يحكم علىالأحياء والأموات ، وبعد ذلك يبدأ ملكوته المجيد الأبدي ، حيث يضيء الصديقون كالشمس.

عن ظهور الرب يسوع المسيح

القديسينلم يذكر الرسل ، الذين كتبوا عن حياة وتعاليم الرب يسوع المسيح ، شيئًا عن ظهوره. بالنسبة لهم ، كان الشيء الرئيسي هو تصوير ظهوره الروحي وتعليمه.

في الكنيسة الشرقيةهناك أسطورة حول صورة معجزة"المنقذ. وبحسب قوله ، فإن الفنان الذي أرسله ملك إديسا أبغار عدة مرات حاول دون جدوى رسم وجه المنقذ. عندما دعا المسيح الفنان ، وضع قماشه على وجهه ، كان وجهه مطبوعًا على القماش. بعد تلقي هذه الصورة من فنانه ، شفي الملك أبغار من مرض الجذام. منذ ذلك الحين ، أصبحت هذه الصورة المعجزة للمخلص معروفة جيدًا في الكنيسة الشرقية ، وتم إنشاء أيقونات نسخ منها. المؤرخ الأرمني القديم موسى من خورينسكي ، والمؤرخ اليوناني إيفارجي وسانت. يوحنا الدمشقي.

في الكنيسة الغربية ، هناك تقليد حول صورة القديس. فيرونيكا ، التي أعطت المخلص ذاهبًا إلى الجلجثة منشفة ليمسح وجهه. تركت بصمة وجهه على المنشفة ، التي سقطت فيما بعد في الغرب.

في الكنيسة الأرثوذكسية ، من المعتاد تصوير المنقذ على الأيقونات واللوحات الجدارية. لا تسعى هذه الصور إلى نقل صوره بالضبط مظهر خارجي. هم أشبه بالتذكيرات حرف او رمز، ورفع فكرنا إلى من يصور عليهم. بالنظر إلى صور المخلص ، نتذكر حياته ومحبته وحنانه ومعجزاته وتعاليمه ؛ نتذكر أنه ، بصفته كلي الوجود ، يبقى معنا ويرى صعوباتنا ويساعدنا. هذا يجعلنا نصلي إليه: "يا يسوع ، ابن الله ، ارحمنا!"

كما طُبع وجه المخلص وجسده بالكامل على ما يسمى بـ "كفن تورين" ، وهو قماش طويل يُلف فيه ، وفقًا للأسطورة ، جسد المخلص المنزوع من الصليب. لم تُشاهد الصورة على الكفن إلا مؤخرًا نسبيًا بمساعدة التصوير الفوتوغرافي وفلاتر خاصة وجهاز كمبيوتر. تشبه نسخ وجه المخلص ، التي تم إجراؤها وفقًا لكفن تورين ، بشكل مذهل بعض الرموز البيزنطية القديمة (تتزامن أحيانًا عند 45 أو 60 نقطة ، والتي ، وفقًا للخبراء ، لا يمكن أن تكون عرضية). عند دراسة كفن تورينو ، توصل الخبراء إلى استنتاج مفاده أن رجلاً يبلغ من العمر حوالي 30 عامًا قد طُبع عليه ، بطول 5 أقدام و 11 بوصة (181 سم - أطول بكثير من معاصريه) ، بنيته النحيلة والقوية.

المطران الكسندر ميليانت

أحب المقال؟ شارك الموضوع مع أصدقائك:

فيسبوك

تويتر

عالمي

في تواصل مع

جوجل بلس

13.07.2020

سيكولوجية الحب والحب

الأكثر إثارة للاهتمام:

ما المعنى الرمزي للون ايقونة الثالوث

تنبؤات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد مصيرها بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية