كرامة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. مواقيت الصلاة للشيوخ والأستاذ وغيرهم من المحترمين
وضع العلماء العديد من العلاجات لتحسين الذاكرة ، ومع ذلك ، فإن معظم هذه الأساليب تستند إلى الخبرة وليس على الحديث. ولا حرج في اتباع هذا ما لم يراه من أهمية رفعه إلى مرتبة الحديث.
كان أستاذي الموقر محدث ، الشيخ محمد أففام حفظه الله ، يوصي بتلاوة الصلوات التالية يوميًا من المغرب العربي إلى صلاة العشاء:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
الأنشطة أو الأطعمة التي يمكن أن تساعد في تحسين الذاكرة:
1. النية الصحيحة والصادقة.
2. بعد المعرفة المكتسبة
3. نشر المعرفة.
4. مناقشة الدرس / الحفظ.
5. أعد قراءة الدرس في ذهنك.
6. تسجيل الدروس / الملاحظات.
7. إراقة الدماء.
8. وضع البخور.
9. العسل.
10. الزبيب.
11. حليب البقر.
12. ماء الورد.
13. اللبان.
14. الراتنج من شجرة المصطكي.
15. تقييد الأكل والشرب.
16. بعد.
17. قراءة القرآن الكريم أثناء النظر إلى النص
18. القراءة:
- أول 4 آيات من سورة البقرة
- آية الكرسي و 2 آيات بعد ذلك
- وكذلك آخر 3 آيات من سورة البقرة
قبل وقت النوم.
19. تحية رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصيغة السابقة:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
"الله سالي وسلم وبارك على سيدنا محمدي فوا على أعليهي كاما لا نهايات لي كاماليكا وأدادا كماليهي"
20. صلاة الخلاص.
وأم رواه البخاريوقد سئل رحمه الله ذات مرة عن أفضل وسائل زيادة الذاكرة فأجاب:
21. التعطش الصادق للمعرفة
22. دراسة مستمرة.
إمام الشافعيشرع رحمه الله الأدوية الأربعة التالية:
23. استخدام سيفاك.
24. أن تكون بصحبة العلماء.
25. أن تكون في رفقة أهل أتقياء.
26. رفض الحديث غير المجدي.
الفقيه والمتفقية ، المجلد. 1 صفحة 103
- الجامع سواء أحلق الراوي ، ص 400 - 406
مقدمة بن صلاح ، ص 247
سنن دارمي المجلد 1 ص 155 - 158
الحص على طلب العلم ، العسكري ، ص 73
تعليم المتعلم ص 41
الطيب النبوي أبو نعيم ص 210
زاد المعاد ، المجلد. 4 ص .376
الأشياء أو الأطعمة التي تضعف الذاكرة:
1. الذنوب
2. التفاح الحامض.
3. الخل.
4. كل ما يسبب البلغم.
5. الكزبرة الرطبة.
6. اللحم المملح.
7. خبز ساخن.
8. تناول الطعام من المقلاة.
9. الشرب من إناء شربوا منه الفئران.
10. قراءة النقوش على شواهد القبور.
11. النظر إلى المصلوب.
12. النظر في المياه الساكنة.
13. النظر إلى أعضائك التناسلية.
14. النظر في الأعضاء التناسلية للمرأة.
15. الاستمناء.
16. لمن يحتاج للاستحمام: لا داعي للنظر إلى السماء
17. لمن يقوم بالسفك: النظر إلى مريضه من خلال المرآة
18. باستخدام مشط مكسور.
19. التبول في الماء الراكد.
20. التبول على الطريق.
21. التبول تحت شجرة فاكهة.
22. التبول في الرماد.
23. الاغتسال قليلا في مكان نجس.
24. مسح اليدين أو الوجه على ظهر الملابس
25. مدخل المسجد من القدم اليسرى.
26. نفض الغبار عن الملابس أثناء التواجد في المسجد.
27. كنس القمامة بقطعة قماش / مفرش طاولة.
28. استخدام البنطال أو قلنسوة كوسادة.
29. النكات المفرطة.
30. الضحك في المقبرة.
31. الاهتمام المفرط بالدنيا (عالم مميت).
32. الحجامة على مؤخرة الرأس.
33. التخلص من القمل الحي.
مصادر النقاط أعلاه:
معجم الكبير ، طبراني
كتاب العلم ، ابن أبي هيثم ، ص 31
- الجامع سواء أحلق الراوي ، ص 400 - 404
تعليم المتعلم ص 43
مقاصد الحسنة ص 519
تذكرت سامي ومتكلم ص 77
طيب ، الإمام الذهبي ، ص.174-175
رد المحطة ص 174-175
أفضل الأوقات والأماكن للدراسة
خطيب البغداديرحمه الله ، المذكور في كتابه: "الفقيه والمتفكية":
أفضل وقت للحفظ هو وقت السحور ثم وقت الظهر. والصباح خير للحفظ من المساء ، وعموما الليل خير له من النهار ".
وقال أيضا: "وأفضل أماكن الحفظ ما فوق سطح الأرض ، وبصفة عامة كل الأماكن التي لا يوجد فيها ما يشتت الانتباه. من الأفضل الامتناع عن الأماكن ذات المساحات الخضراء الوفيرة ، والأماكن القريبة من المسطحات المائية والأماكن على جانب الطريق ، لأن هذه الأماكن تشتت الانتباه بشكل طبيعي.
ملحوظةج: معظم النصائح السابقة مبنية على الخبرة والتوجيه من العلماء وليس مباشرة من القرآن أو الحديث. وبالتالي ، لا ينبغي اعتبار هذه النصائح شيئًا أساسيًا.
انتباه: قد يُمنع استعمال بعض المنتجات المذكورة أعلاه لبعض الأفراد ، ولكنها قد لا تكون كذلك بالنسبة للبعض.
يرجى الرجوع إلى الأطباء الموثوق بهم
والله تعالى أعلم.
أحب خلق الله من جميع خلقه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي يجب تكريمه واتباع سنته. إذا تحدثنا عن الاتباع ، فمن الصعب أن نتبعه في كل شيء اليوم ، ولكن هل يبحث المسلم عن السهولة في هذا العالم الفاني؟
السلام والسرور اللذان ينتظران المسلم الحقيقي أفضل له بما لا يقاس من اللذة والسهولة التي ينالها في هذا العالم الفاني.
وبالحديث عن السهولة ، فقد أعطى الله الكثير من الأساليب البسيطة والسهلة التي يحقق بها الإنسان رضاه ، من أجل مفضله ومفضله من جميع المخلوقات - محمد صلى الله عليه وسلم.
هناك عمل خاص واحد ، وهو نوع من العبادة يتقبله الله بصرامة مهما كان شكله وبأي شكل يؤديه ، وهو قراءة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وحب الله لرسوله يقبل نعمة المسلم على محمد صلى الله عليه وسلم.
وأهم شيء أن الله نفسه في القرآن بارك على رسوله ، وبارك النبي والملائكة ، كما قال تعالى:
إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
المعنى: " إن الله وملائكته صلى الله عليه وسلم. يا الذين آمنوا! صلى الله عليه وسلم (النبي). (سورة الأحزاب ، 56 آية). كما نرى في هذه الآية كيف أمر الله تعالى من آمن ببركة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وعليه ، فإن الله مخاطباً المؤمنين يخاطب جميع المسلمين ، بغض النظر عن مذهب الشريعة من المذاهب الأربعة الصحيحة التي ينتمي إليها.
قال النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل كثيرة:
من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا
المعنى: " من باركني مرة واحدة باركه الله عشر مرات (الإمام مسلم). في هذه القضيةنعمة الله مغفرة ، أي عشرة مغفرة من الله لهذا العبد.
حديث آخر يقول:
من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعنى: " من أراد أن يرضي نفسه بلقاء يرضي الله عنه فليرزقني (الديلمي وابن عدي). من أراد ما ورد في الحديث فليتبع ما هو مكتوب.
ويقول العلماء أيضًا: إذا صلى الإنسان على النبي صلى الله عليه وسلم قائمًا ، فإن الله يغفر ذنبه حتى يجلس ، وإن كان جالسًا ، فإنه يغفر الذنوب حتى يقوم ، وإن كان فالإنسان صلى على النبي صلى الله عليه وسلم قائمًا وجلسًا ، ثم يسأله الله عن كل الذنوب.
نعمة في المنام
ويقال: إذا صلى الإنسان في المنام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن الله يغفر الذنوب حتى يستيقظ ، كما في حالة والدة أبي بكر رضي الله عنه. ).
ذهب أبو بكر رضي الله عنه وأمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان الحديث طويلا. حل الليل ونامت والدة أبي بكر رضي الله عنه.
ولما كادوا المغادرة سأل الرسول صلى الله عليه وسلم: كيف هي حالتك "رد:" حسنًا ، والدتي هنا ، لا أخفي عنها شيئًا (حقيقة أن أبو بكر أسلم بينما كانت والدته لا تزال في الشرك). يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ادع لها أن يفتح الله قلبها على الإسلام!»
في تلك اللحظة ، دعا النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعه من كان بجانب والدة أبي بكر يتهامس بكلام الشهادة ، وفجأة استيقظت قالت بصوت عال: شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ".
قال أحد أتباع الصوفية إن له جارًا يحب الشرب ، مهما تلقّت تعليماته ، فلن يقبله. ذات يوم شرب هذا الجار بكثرة ومات. وبعد فترة يرى الصوفي الميت في المنام بملابس غالية وعلى مستوى محترم ، سأله الصوفي: كيف حصلت على مثل هذه الدرجات؟ فأجاب: "ذات مرة زرت المجلس (المجمع الإسلامي) وهناك تحدث أحد المتحدثين: (لمن باركني جنة) ، فقال الخطيب. بصوت عالٍ ، لقد كررت له بصوت عالٍ ، ولهذا غفر الله لي ذنوبي السابقة ”(الروض الفائق ، 11 ص).
من قال صلاة مرة واحدة ، وأعطاه الله الجنة ، ففكر في أجر عظيم لمن أصر على ذلك! وإلا فكيف تصل كل نعمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ويسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلى الله عليه وسلم!
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم:
حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم
المعنى: " حياتي خير لك - قل لي وأقول لك موتي خير لك أيضا - أفعالك تدلني ، إذا كانت أفعالك حسنة فأحمد الله ، وإن كانت سيئة فاسأل الله. للمغفرة لك (قال حافظ الهيسمي: رواه البزارة هذا الحديث وسلسلته موثوق) ، وفيها أحاديث كثيرة.
نعمة النبي صلى الله عليه وسلم بالكتابة
وكتبنا عن نوع المكافأة لمن قال سلالة جهارا ، وماذا سيحدث لمن كتب ببساطة على الورق ، وهل هناك اختلاف في النطق أو الكتابة؟ نعم ، هناك بالطبع فرق في مقدار المكافأة ، ولكن لا فرق في المكافأة نفسها ، فالذي تحدث ، وكذلك من كتب على الورق ، يحصل على أجر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب
المعنى: " من باركني في رسالة ، باركته الملائكة ما دام اسمي على هذه الرسالة (الطبراني وآخرون من أبي هريرة).
شكل نعمة.
الشكل البسيط والبسيط هو كما يلي ، لكن الشكل المثالي أفضل:
اللهم صل على محمد
« الله سالي على محمد هو أصغر شكل. ولكن من الأفضل من الحد الأدنى أن نقول بالشكل التالي:
اللهم صل على محمد و على آل محمد
« الله سالي على محمد وعلى محمد ”- جاء هذا النموذج في حديث صحيح نقله الإمام البخاري.
بخصوص أشكال مثالية، فهناك الكثير منهم ، لكن دعنا نعطي مثالًا واحدًا مشهورًا جدًا:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« الله سالي على محمد وعلى محمد كاما صلاة على ابراهيم وعلى ابراهيم اناكا حميدون ماجد(وهذا النوع من الصلاة يُنقل في كتب الأحاديث الموثوقة).
ليصلي كل مؤمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ لأن هذا يرضيه ، ويرضي الله تعالى. وفي حديث القدسي قال الله تعالى: (يا محمد! الكل يبحث عن سعادتي ، وأبحث عن سعادتك ، "يعني أن رضا النبي صلى الله عليه وسلم مرضاة الله.
إذا كان الشخص بمفرده لا يستطيع أن يبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم بشكل منهجي ، فأنت بحاجة إلى إيجاد طريقة لذلك. معظم أفضل طريقة- الدخول في طريق الصوفية أعظم وسيلة لتطهير قلبك وروحك من الرذائل الروحية وتحقيق رضا الله.
يعلمنا معلم صوفي (شيخ ، معلم) ذكر الله ، وكذلك نعمة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكلفنا بعمل يومي ومساء. المسلم الذي دخل الطريقة كعمل يبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصباح والمساء ما لا يقل عن مائتي مرة في اليوم.
قلنا أن سالفة واحدة أنقذ الإنسان من عذاب القبر ، ويا له من أجر ومكانة عالية ينتظر من صلى على نبينا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم مائتي مرة على الأقل!
وفقنا الله في كل خير.
التَّحِيّـاتُ للهِ وَالصَّلَـواتُ والطَّيِّـبات ، السَّلامُ عَلَيـكَ أَيُّهـا النَّبِـيُّ وَرَحْمَـةُ اللهِ وَبَرَكـاتُه ، السَّلامُ عَلَيْـنا وَعَلـى عِبـادِ للهِ الصَّـالِحـين . أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ الله ، وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه
التحية لي الله ، واس-سالا-فاتو وتايباتو ، السلامو "علي كيا ، آيو-ها-نبييو ، ورحمة الله ، وباراكياتو-هو ، السلامو" على أي حال -نا و "على" عبادي-الله-ص-سالي-حنا. أشهدو ألا إله إلا الله وأشهدو آنا محمدان "عبده هو وراسولو هو"
السلام عليكم و الصلاة و احلى الكلام و السلام عليكم ايها الرسول و رحمة الله و صلى الله عليه و آله و عباده الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
الله سالي "على محمدين وعلى محمدين ، كيا ما ساليتا" على إبراهيم و على إبراهيم ، إين كيا حميدون ، ماجدون. اللحمة ، بركة "على محمدين وعلى محمدين كا ما بركة" على إبراهيما وعلى إبراهيم ، إنّا كيا حميدون ، ماجدون
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك تستحق الحمد. المجيد! اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما أرسلتهم إلى إبراهيم وعلى آل إبراهيم حقًا. أنت جدير بالثناء أيها المجيد! (هنا ، "بارك" (سالي) و "أرسل بركات" (باريك) تعني أشياء مختلفة. في الحالة الأولى ، "بارك" تعني "تحدث عنه بحمد بين الملائكة" ، أما عبارة "أرسل بركاته" ، ثم يُستثمر فيها معنى مختلف - "استمروا في ترقيته وتكريمه
صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تقرأ بعد التشهد.
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
الله ، سالي "على محمدين وعلى" على أزواجي-مرحبا وزريتي-مرحبا كا-ما سليطة "على إبراهيم وبارك" على محمدين و "على أزواجي-هي وزريياتي-مرحبا كا-ما بركة على إبراهيما ، إننا-كيا حميدون ، ماجي دون
اللهم صل على محمد وعلى نسائه ونسله ، كما باركت على آل إبراهيم ، وصلى على محمد وعلى نسائه ونسله ، كما أرسلتهم إلى آل إبراهيم حقًا. أنت تستحق الثناء. المجيد
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر، وَمِـنْ عَذابِ جَهَـنَّم، وَمِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات، وَمِـنْ شَـرِّ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّال
الله يما ، إنّي "أوزو بي-كيا من" عزبي-الكابري ، ومن "عزاب جهانا-ما ، ومن فتناتي-ماهيا-ماماتي ومن شري فتناتي-المسحي-د-الدجالي
اللهم إنني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب الجحيم ومن فتن الحياة والموت ومن شر فتنة المسيح الدجال.
كلام صلاة موجه إلى الله بعد التشهد الأخير قبل التحية
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّـال ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات . اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَـمِ وَالمَغْـرَم
اللهما ، إنّي أوزو بي كيا من عزابي الكابري ، وأوزو بي كيا من الفتنة ، إل ماسيهي دجالي ، وأوزو بي كيا من فتناتي-الماهيا ، ول - ماماتي اللحمة ، إنّي "أوزو بكيا من الما" سامي والمقرمي
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتن الحياة و. الموت. اللهم إني أعوذ بك من المعاصي والأذى.
كلام صلاة موجه إلى الله بعد التشهد الأخير قبل التحية
اللّهُـمَّ إِنِّـي ظَلَـمْتُ نَفْسـي ظُلْمـاً كَثـيراً وَلا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْت ، فَاغْـفِر لي مَغْـفِرَةً مِنْ عِنْـدِك وَارْحَمْـني، إِنَّكَ أَنْتَ الغَـفورُ الرَّحـيم
اللهوما ، إنني زالامتو نافسي زلمان كاسيران ، ولا ياغفيرو-زي-زونوبا إيليا أنتا ، فاجفير لي ماجفيراتان مين "إنديكا فا-رام-ني ، إينا-كيا أنتا-إل-جافورو-ر-رحيمو
اللهم إنني أساء إلى نفسي مرات كثيرة (أي أخطأت) ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت! اغفر لي ، وامنحني غفرانك وارحمني ، حقًا أنت غفور رحيم!
كلام صلاة موجه إلى الله بعد التشهد الأخير قبل التحية
اللّهُـمَّ اغْـفِرْ لي ما قَدَّمْـتُ وَما أَخَّرْت ، وَما أَسْـرَرْتُ وَما أَعْلَـنْت ، وَما أَسْـرَفْت ، وَما أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنِّي . أَنْتَ المُقَـدِّمُ، وَأَنْتَ المُـؤَخِّـرُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْـت
الله يما-غفير لي ما قدمتو وما أخارتو ، وما أسرتو وما أ "ليانتو ، وما أسرفتو وما أنتا" لامو ثنائية مرحبا مين ني! Anta-l-Mukaddimu wa An-Ta-l-Muahkhir، la ilaha Illa Anta
اللهم اغفر لي ما فعلته من قبل وما تركته لاحقا ، ما فعلته سرا وما فعلته علانية ، ما تجاوزت حدوده ، وما تعرفه أفضل مني! أنت الدافع وأنت الدافع ، لا إله إلا أنت
كلام صلاة موجه إلى الله بعد التشهد الأخير قبل التحية
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعوذُ بِكَ مِنَ البُخْـل، وَأَعوذُ بِكَ مِنَ الجُـبْن، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلى أَرْذَلِ الـعُمُر، وَأََعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَـةِ الدُّنْـيا وَعَـذابِ القَـبْر
الله يما ، إنّي عوزو بكيا من البخلي ، وعوز بكيا من الجبني ، وأوزو بي-كيا من أن أوردا إليا أرزالي- "يموت وا" أوزو بي-كيا من فتناتي -د-الدنيا وعزبي-الكبري
اللهم إني أعوذ بك من البخل ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من شيخ متهالك ، وأعوذ بك من فتن الدنيا وعذابها. من القبر
كلام صلاة موجه إلى الله بعد التشهد الأخير قبل التحية
اللّهُـمَّ بِعِلْـمِكَ الغَـيْبِ وَقُـدْرَتِـكَ عَلـى الْخَلقِ أَحْـيِني ما عَلِـمْتَ الحـياةَ خَـيْراً لـي، وَتَوَفَّـني إِذا عَلِـمْتَ الوَفـاةَ خَـيْراً لـي، اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْـأَلُـكَ خَشْيَتَـكَ في الغَـيْبِ وَالشَّهـادَةِ، وَأَسْـأَلُـكَ كَلِمَـةَ الحَـقِّ في الرِّضـا وَالغَضَـب، وَأَسْـأَلُـكَ القَصْدَ في الغِنـى وَالفَقْـر، وَأَسْـأَلُـكَ نَعـيماً لا يَنْفَـد، وَأَسْـأَلُـكَ قُـرَّةَ عَيْـنٍ لا تَنْـقَطِعْ وَأَسْـأَلُـكَ الرِّضـا بَعْـدَ القَضـاء، وَأَسْـأَلُـكَ بًـرْدَ الْعَـيْشِ بَعْـدَ الْمَـوْت، وَأَسْـأَلُـكَ لَـذَّةَ النَّظَـرِ إِلـى وَجْـهِكَ وَالشَّـوْقَ إِلـى لِقـائِـك، في غَـيرِ ضَـرّاءَ مُضِـرَّة، وَلا فِتْـنَةٍ مُضـلَّة، اللّهُـمَّ زَيِّـنّا بِزينَـةِ الإيـمان، وَاجْـعَلنا هُـداةً مُهْـتَدين
اللههم ب- "إلمي-كيا- الغيبة وقدراتي- كيا" على-ل-خالكي أههي-ني ما "اليمتا-الحياة خيران لي وتوافه-ني إيز" اليمتا-الوافاطة خيران لي! اللحمة ، إنني باسم "عليو كيا هاشياتا كيا في الغيبي وشهداتي ، وا ك" ألو كيا كياليماتا الحكي في الرضا والغدابي ، وكيا " -l-kasda fi-l-gyna wa-l-fakri، wa as "alyu-kya na" iman la yanfadu، va as "alyu-kya kurrata" ainin la tankati "y، va as" alu-kya barda-l - "aishi ba" da-l-mauti، wa as "alyu-kya lyazzata-n-nazari ilya vajhi-kya va-sh-shauka ilya likai-kya fi gairi darra" a mudirratin wa la fitnatin mu-dyllyatin، Allahumma، زين-نا بزيناتي-الايماني-ج "النا خودتان مختدينا"
اللهم من خلال علمك بالمخفي وقدرتك على الخلق ، أطيل عمري إذا علمت أن الحياة ستكون أفضل لي ، وراحني إن علمت أن الموت أفضل لي! اللهم إني أسألك أن تخافك في الخفاء والواضح ، وأسألك أن تدعني أتكلم بكلمات الصدق في القناعة والغضب ، وأسألك أن توسط في الغنى والفقر ، وأنا أسألك النعيم الذي لن ينتهي ، وأسألك فرحًا لا ينقطع ، وأطلب منك نعمة بعد الحكم ، وأطلب منك حياة سعيدة بعد الموت ، وأسألك أن تدعني. تذوق حلاوة وجهك واجتهد في مقابلتك حتى لا يضر سوء حظك ولا فتنة تضلل! اللهم زيننا بزخرفة الإيمان واجعلنا قادة ومشاة على الصراط المستقيم.
كلام صلاة موجه إلى الله بعد التشهد الأخير قبل التحية
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ بِأَنَّـي أَشْـهَدُ أَنَّـكَ أنْـتَ اللهُ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْـت ، الأَحَـدُ الصَّـمَدُ الَّـذي لَـمْ يَلِـدْ وَلَمْ يولَـدْ ، وَلَمْ يَكـنْ لَهُ كُـفُواً أَحَـد
اللهما ، إنني باسم "ألوكيا بأني أشادو آنا-كيا أنت الله لا إله إلاها أنت-لأخدو- صمادو ألازي لام يوليد ، ولم يولاد ولام ياكون لا هو كوفوان أحدون
اللهم إني أطلب إليك ، لأني أشهد بأنك الله ولا إله إلا أنت الذي لم يلد ولم يولد ولم يساويه أحد ". ("الإخلاص" ، 3-4)
الصلاة هي دعاء الثناء والتعظيم للنبي الحبيب محمد (صلى الله عليه وسلم) ، يجب أن يتم إجراؤه وفقًا لتعاليم رسول الله.
بعد ذكر اسمه والنطق به ، عليك أن تقول: "صلى الله عليه وسلم" ، أي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كما يمكنك قول الدعاء برغبة في الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم: "الله سالي على محمد وعلى محمد". ("اللهم صل على محمد وعلى آل محمد").
عن كعب بن عجرة -رضي الله عنه- قال: قال الناس للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله عرفنا السلام عليك. ولكن كيف نتوجه إلى الله في التوسل إليك؟ " وبهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (قل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم ، إنك جدير بالحمد سبحانه! اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما أرسلتم آل إبراهيم ، إنكم حميد ، سبحانه! / الله ، سالي على محمد وعلى محمدين كا ما سلليطة على إبراهيم ، إينّا كيا حميدون ، ماجد! الله ، بركة على محمد وعلى محمدين ، ما بركة على إبراهيم ، إننا كيا حميدون ، ماجد! / (رواه البخاري ، مسلم).
ورد أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا إليه وسألوا كيف يصلين عليه. فقال: قل: الله ، سالي "على محمدين وعلى" على أزواجي-مرحبا وزريتي-مرحبا كا-ما سليطة "على إبراهيم وبارك" على محمدين و "على أزواجي-هي وزريياتي-مرحبا كا-ما بركة على إبراهيما ، إننا-كيا حميدون ، ماجدون!
الله ، سالي "على محمدين وعلى" على أزواجي-مرحبا وزريتي-مرحبا كا-ما سليطة "على إبراهيم وبارك" على محمدين و "على أزواجي-هي وزريياتي-مرحبا كا-ما بركة على إبراهيما ، إننا-كيا حميدون ، ماجدون! (رواه البخاري ، مسلم).
مزايا السلفات
على أمر الله تعالى. "إن الله وملائكته صلى الله عليه وسلم. يا الذين آمنوا! باركوه وسلموا عليه "(33:56).
وصول السلفات إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.لم تتح لنا الفرصة في هذه الحياة لرؤية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، ولكن بحمد الله أتيحت لنا فرصة الدعاء الذي يصل إليه.
الحديث: (إِنَّ اللَّهَ لَهُ مَلَائِكَةٌ تَجَالُونَ فِي الْعَالَمِ تَسْلَمُونِي أَمَّتِي) (النسائي).
النبي صلى الله عليه وسلم يجيب الصلاة.قال: (من صلى الله عليّ رد الله الروح إلى جسدي حتى أعيد سلامه) (أبو داود).
البحث عن الثواب ومغفرة الذنوب وبركة الله.جاء في الحديث: (لمن صلى عليّ صلى الله على عشر بركات ويغفر عشر ذنوب ويعالى عشر درجات) (مسلم).
جبرائيل يسلّم للقائل.ذات مرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه إن جبريل يسره بالبشارة: "يا رسول الله! ألن يسعدك أنه عندما تقول لك إحدى أمتك سلاوة واحدة ، فأنا أستغفر عشر مرات لمغفرة ذنوبه. وعندما يرسل لك سلاما أعطيه عشرة سلمات.
قبول الدعاء. معظمنا لا يعلم أن الدعاء معلق بين السماء والأرض حتى نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. عن عمر أن الدعاء معلق بين السماء والأرض ولا يقبل منه شيء حتى تصلي على النبي (الترمذي).
"لا تحوّل قبري إلى مكان احتفال(التي تزورها بانتظام) ولا تحوّل منازلكم إلى قبور. صل عليّ ، فإن بركاتك تصلني أينما كنت "(أبو داود).
يقال في القرآن الكريم:
"أمر ربك:" ادعوني ، سأشبع دعاءك ". ("المؤمن" ، "غافر" ، 40/60).
"تعال إلى الرب بتواضع وخضوع. إنّه لا يحب الجاهل ". ("الأعراف" 7/55).
"عندما يسألك عبادي (يا محمد) ، (دعهم يعرفون) لأنني قريب وأستجيب لنداء المصلين عندما ينادونني". (البقرة 2/186)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الدعاء عبادة". (أبو داود ، وتر 23 ، وابن ماجا ، دعاء ، 1).
إذا لم تكن هناك سنة من صلاة بعد الفرض ، على سبيل المثال ، بعد صلاة الصبح والعصر ، فإنهم يقرؤون الاستغفر (صلاة الاستغفار) 3 مرات.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"أستغفر الله" .
المعنى: "أستغفر الله تعالى".
ثم يقولون:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"اللهم انتس سلام ومينكاس سلام تباركتيا يا زال جلالي والاكرام".
المعنى: "اللهم أنت الذي لا عيب عليك السلام والأمن. يا صاحب الجلالة والكرم. (مسلم "مساجد" 135-136 ؛ ابن ماجا "أقامات" 32).
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"اللهم عيني على ذكركيا وشكريا وحسني يباداتك".
معنى:"اللهم أعني أن أذكرك بجدارة ، وأشكرك وأعبدك أحسن وجه". (أحمد بن حنبل الخامس ، 247).
تقرأ Salavat بعد الفرض وبعد صلاة السنة:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
"الله سالي على سيدنا محمد وعلاء أ سواء محمد.
المعنى: اللهم ارحم سيدنا نبينا محمد وآله.
بعد Salavat قرأوا:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله لله أكبر. Wa la haula wa la kuuata illa palahil 'alii-il-azim.
معنى:"الله طاهر من نواقص الكافرين ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ، الله فوق الجميع ، لا حول ولا قوة إلا بالله".
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
"ماشا الله كانا وما لم ياشا لام ياكون".
المعنى: "ما أراد الله أن يكون ، وما لم يرد فلن يكون".
بعد ذلك قرأوا "آية الكرسي".
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
"عوز بالله مناش شيتانير رجيم. بسم الله الرحمن الرحيم "
ومعنى عوزو: إني أعود إلى الله من الشيطان ، بعيدًا عن فضله. بسم الله الرحمن الرحيم على كل من في الدنيا ورحيم فقط للمؤمنين في آخر الدنيا.
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
"الله لا إله أ illa hual hayul kayum، la ta huzuhu sinatu wala naum، lahu ma fis samawaati wa ma fil ard، man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih، ya'lamu ma bayna idiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min' ylmihi illya bima sha، wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard، wa la yauduhu hifzuhuma wa hual 'aliyyul' azy-ym '.
معنى آية الكرسيقال: "الله - لا إله إلا هو موجود إلى الأبد. ليس للنوم ولا النوم سلطان عليه. له ما في السماء وما في الأرض. من يشفع أمامه بغير إذنه؟ يعرف ما كان قبل الناس وماذا سيكون بعدهم. يفهم الناس من معرفته فقط ما يشاء. السماء والأرض يخضعان له. فليس عليه عبء أن يحميهم ، فهو أعظم أعظم. ("البقرة" 2/255)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من قرأ آية الكرسي وسورة الإخلاص بعد فرض الفرض فلا حائل لدخول الجنة".. (Sanani Sububulus-Salam I ، 200)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سيقول بعد كل صلاة" سبحان الله "33 مرة ،" الحمد لله 33 مرة "،" الله أكبر "33 مرة ، وللمرة المائة يقول" لا إله إلا الله واهداهو لا شريكة لاه ، لياخول ملكو ولياخول حمدو هواأla kulli shayin qadir "الله يغفر ذنوبه حتى لو كان هناك الكثير منها مثل الزبد في البحر"..
ثم تتلى الأذكار التالية بالتسلسل:
بعد ذلك قرأوا:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"لا إله إلا الله وحده لا شريكة لاه ، لياخول مولكو ولياهول همدو وا هوا" أ لا كولي شاين قادر ".
ثم يرفعون أيديهم إلى مستوى الصدر مع رفع الكف ، وقراءة الدعاء الذي قرأه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أو أي دعاء آخر لا يتعارض مع الشريعة.
دعاء خدمةالى الله
الدعاء من صور عبادة الله تعالى. عندما يطلب شخص ما إلى الخالق ، فإنه بهذا الفعل يؤكد إيمانه بأن الله وحده هو القادر على إعطاء الإنسان كل ما يحتاجه ؛ أنه الوحيد الذي يعتمد عليه ويلجأ إليه بالصلاة. يحب الله من يلجأ إليه قدر المستطاع بطلبات متنوعة (مباحة شرعاً).
الدعاء سلاح المسلم الذي وهبه الله له. ذات مرة سأل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم):
"هل تريدني أن أعلمك مثل هذه الأداة التي ستساعدك في التغلب على المحن والمتاعب التي حلت بك؟".
"نحن نريد"فأجابه الصحابة.
أجاب النبي محمد (صلى الله عليه وسلم):
"إذا قرأت الدعاء" La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin "وإن قرأت دعاء لأخ في الإيمان غائب في تلك اللحظة ، فإن الدعاء يقبله سبحانه". تقف الملائكة بجانب القارئ وتقول: "آمين. قد يكون نفس الشيء معك ".(مسلم)
الدعاء عبادة يؤجرها الله ، وله أمر معين:
يبدأ الدعاء بكلام حمد الله: "الحمد لله رب العالمين"، فأنت بحاجة إلى قراءة الصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم): "اللهم صلي على محمدين وسلام"., فلا بد من التوبة من الذنوب: "أستغفر الله".
عن فضالة بن عبيد قال: (ذات مرة سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بدأ شخص في صلاته يخاطب الله دون أن يمجد الله ولا يلجأ إليه بالدعاء على النبي صلى الله عليه وسلم). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا (الرجل) أسرع!"، - وبعد ذلك اتصل به على نفسه وقال له / أو: ... لشخص آخر /:
"إذا رجع أحدكم إلى الله بالصلاة فليبدأ بالحمد على ربه عز وجل ، ثم دعه يصلي على النبي" صلى الله عليه وسلم - " ثم يسأل عما يريد. (أبو داود ، وتر 23 ؛ الترمذي ، دعوة 65).
قال الخليفة عمر (رضي الله عنه): "صلواتنا تصل إلى الفلك السماوي المسماة" سما "و" أرشا "وتبقى هناك حتى نصل إلى محمد.(صلى الله عليه وسلم) وبعد ذلك فقط يصلون إلى العرش الإلهي. (الترمذي ، فيتير ، 21. 250 أ. الترمذي ، 3556 ، أبو داود 1488).
2. إذا كان الدعاء يحتوي على طلبات مهمة ، فعندئذ قبل أن يبدأ ، تحتاج إلى الوضوء ، وإذا كان الأمر مهمًا للغاية ، يجب أن تتوضأ الجسم كله.
3. عند قراءة الدعاء ، من المستحسن أن تدير وجهك نحو القبلة.
4. يجب إمساك اليدين أمام الوجه مع رفع الراحتين. بعد الانتهاء من الدعاء ، عليك أن تمرر يديك على وجهك حتى تلامس البركة التي تملأ بها اليدين الممدودة وجهك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« إن ربك الحي الكريم لا يستطيع أن يرفض عبده إذا رفع يديه في الدعاء.(مسلم ، 895 ، البخاري ، 6341).
يذكر أنس (شعاع الله أنهو) أنه خلال الدعاء ، رفع النبي (صلى الله عليه وسلم) يديه لدرجة أن بياض إبطيه كان مرئيًا.
5. يجب تقديم الطلب بنبرة محترمة وبهدوء حتى لا يسمع الآخرون ، بينما لا يمكنك النظر إلى الجنة.
6. في نهاية الدعاء ، من الضروري ، كما في البداية ، نطق كلمات الحمد لله والصلاة على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ثم قول:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"سبحانة ربيكية ربيل عزت عمّا ياسفونة وسلامون على المرسالينا وحمد الله ربيل الأمين" .
متي يقبل الله الدعاء بادئ ذي بدء?
في وقت معين:شهر رمضان ، ليلة ليلة القدر ، ليلة الخامس عشر من شعبان ، كلتا ليالي العيد (أورازة - بيرم ، قربان - بيرم) ، الثلث الأخير من الليل ، ليلة الجمعة ونهارا ، الوقت من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، من غروب الشمس إلى نهايتها ، الفترة بين الأذان والإقامات ، الوقت الذي بدأ فيه الإمام صلاة الجمعة وحتى نهايتها.
لبعض الإجراءات:بعد قراءة القرآن ، أثناء شرب ماء زمزم ، أثناء المطر ، أثناء السجدة ، أثناء الذكر.
في أماكن معينة: في أماكن الحج (أودية جبل عرفات ، ومنى ومزدلف ، بالقرب من الكعبة ، إلخ) ، بالقرب من منبع زمزم ، بالقرب من قبر النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).
الدعاء بعد الصلاة
"سيد الاستقفر" (رب صلاة التوبة )
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
"اللهما أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، حلاكتاني وآنا عبدوك ، وآنا على أخديكه وماستاتيتو. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u، Abuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya wa abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante".
المعنى: "يا إلهي! انت ربي. لا إله إلا أنت مستحق العبادة. خلقتني. أنا عبدك. وأحاول بكل ما في وسعي أن أحافظ على يمين الطاعة والولاء لك. أعوذ بك من شر أخطائي وذنبي. أشكرك على كل النعم التي منحتها لك ، وأطلب منك أن تغفر لي ذنوبي. امنحني المغفرة ، لأنه لا يوجد سواك الذي يغفر الذنوب ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من قال هذا الكلام في النهار بإيمان قلبه ومات في ذلك اليوم ، فإنه يكون قبل المساء من أهل الجنة". ومن قال هذه الكلمات في الليل بإيمان قلبه ومات في تلك الليلة ، فإنه يصبح من أهل الجنة قبل طلوع الفجر.(البخاري ، دعوة ، 2).
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
"اللهوما ، تاكابال مينا سلاتانا وسيامانا وكيامانا وكيراتانا وركونا وسجودانا وكودانا وتسبيهانا واتاهليانا وتهاشونا وتادارونا. الله همه ، تميم تقسيمانا وتقبال تامانا ، واستجيب دعانا وغفير أهيانا ورهام موتانا يا مولانا. الله يحفظنا يا فياض من جامعي البلياية والعمرد.
اللهما ، تاكابال منا هزيخي صلاة الفرد مع سوناتي مع جامعي نوكساناتيها ، بيفادليكيا فاكياراميكيا ولا تدرب بيه فوجوهانا ، يا إلها للأمينا و يا خيرنا ناسيرين. Tawaffana muslimina و alhikna bissalikhin. وصل الله تعالى على خير خلقي محمدين وعلاء عليحي واشبيحي أجمعين ".
المعنى: اللهم تقبل منا صلاتنا وصومنا ووقفتنا أمامك وتلاوة القرآن. القوس الخصر، وانحنوا للأرض ، وجلسوا أمامك ، وحمدوكم ، وعرفوا أنك وحدك ، وتواضعنا ، واحترامنا! اللهم عوض تركنا في الصلاة ، تقبل أعمالنا الصحيحة ، واستجب دعواتنا ، واغفر ذنوب الأحياء ، وارحم الميت يا ربنا! اللهم أرحمنا من كل بلاء وأمراض.
اللهم تقبل منا صلاة الفرض والسنة مع كل سهونا برحمتك وكرمك ولكن لا تلقي صلاتنا في وجوهنا يا رب العالمين يا خير الناصرين! أرحنا كمسلمين ، وأضفنا إلى عدد الصالحين. وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"الله ، إن آوزو بي-كيا من" عزاب-إل-كابري ، ومن عذاب جهانا-ما ، ومن فتناتي-الماهية-الماماتي ومن شري فتناتي-المسحي-د-الدجالي !
المعنى: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب الجحيم وإغراءات الحياة والموت ومن شر فتنة المسيح الدجال. "
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
"الله ، إنني عوز بكيا من البخلي ، وعوز بكيا من الجبني ، وأوزو بكيا من أوردا إلى أرزالي ، وديع ، وأوزو بي-كيا مين. فتناتي الدنيا وعزبي الكبري ".
المعنى: "اللهم إني أعوذ بك من الجشع ، وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من شيخوخة لا حول لها ولا قوة ، وأعوذ بك من فتن الدنيا وعذاب. القبر."
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
"اللهوما-غفير لي زانبي كولا-هو ، دكا-هو وا جيلاهو ، وا أوالا-هو وا أهيرا-هو ، وأليانيات-هو وا سيرا-هو!"
معنى:"اللهم اغفر لي كل ذنوبي ، الصغيرة والكبيرة ، الأولى والأخيرة ، الواضحة والسرية!"
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
"الله ، إني عوزو برضا-كيا من ساحتي-كيا و بمعافاتي-كيا من أوكوباتي-كيا وأوزو بي-كيا مين-كيا ، لا أحسي سنعان علي-كيا أنتا كا- ما أسنيت على نفس كيا. "
معنى:اللهم إني أستغيث من سخطك ، ومغفرك من عقابك ، وأعوذ بك منك! لا أستطيع أن أحسب كل المديح الذي تستحقه ، لأنك أنت وحدك من أعطيته لنفسك بقدر كافٍ.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitana wa hablana min ladunkarahmanan innaka entel-wahab."
المعنى: "ربنا! بعد أن وجهت قلوبنا إلى الصراط المستقيم ، لا تحيدهم (عنه). امنحنا رحمة منك ، لأنك حقًا أنت العطاء ".
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
"Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na، rabbana wa la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu' alal-lyazina min kablina، rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna wagfirurnlyana uarhamna معجبون ".
معنى: "ربنا! لا تعاقبنا إذا نسينا أو ارتكبنا خطأ. ربنا! لا تضعوا علينا العبء الذي حملتموه على الأجيال السابقة. ربنا! لا تضع علينا ما لا نستطيع فعله. ارحمنا واغفر لنا وارحمنا ، أنت ملكنا. لذا ساعدونا ضد الكافرين ".
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
