Dom > Psihologija braka > Devetorepa lisica. Ko su kitsune

Devetorepa lisica. Ko su kitsune

Kineske i japanske mitologije bogate su duhovima, božanstvima i vlastitim herojima. Osim toga, imaju mnogo životinja obdarenih specijalne jedinice. Kitsune je jedan od njih.

Opće informacije o kitsune lisicama

Kitsune je duh lisice sa više repova. Kažu, što više repova imaju, to su stariji i mudriji. Međutim, najčešće je granica devet repova, iako se povremeno susreće manje. Kitsune je zao i lukav duh, varalica koji često čini zlo ljudima: od zbunjivanja putnika do ubijanja. Najčešće se samo šali, jer lisice nisu negativni heroji, već antijunaci. Dakle, obično ljudi odlaze sa strahom ili stidom. Ima, doduše, i gorih situacija, ali u tim situacijama kitsune sebi ne postavljaju zadatak da se šale, već namjerno nanose štetu čovjeku.

Kitsune su magična stvorenja. Osim inteligencije i lukavosti, oni su obdareni magičnim sposobnostima: mogu stvoriti vatru i kontrolirati je, useliti se u ljude, stvoriti iluzije koje se ne razlikuju od stvarnosti, pretvoriti se u ljude. Najčešće - kod mladih djevojaka, iako ponekad možete vidjeti muškarca. Postoje mnoge legende u kojima je kitsune, pretvarajući se u djevojčicu, plašila i ismijavala prolaznike. Postoje, međutim, priče u kojima su žene živjele u ljudskom obliku toliko dugo da su imale porodicu, djecu i tek tada se otkrivala njihova suština. U jednoj od ovih priča, muž, koji se toliko zaljubio u svoju ženu, ju je nagovorio da ostane u porodici, uprkos njenom porijeklu.

Osvetoljubive lisice su češće u kineskoj mitologiji, gdje je kitsune više antagonist nego antiheroj. U kineskim mitovima, lisice su, nakon što su se pretvorile u čovjeka, mogle natjerati samuraje da počine seppuku (ili hara-kiri) ako im na neki način naudi.

U japanskoj mitologiji, kitsune su bile sluge božice (ili boga, u različitim izvorima na različite načine) Inari, koje su se "povezivale" sa svijetom ljudi. Vjerovalo se da ako je lisica krenula protiv osobe, onda je ona nekako uvrijedila Inarija i tako bila kažnjena. Međutim, postoji suprotno mišljenje: duh koji donosi zlo je prognanik i djeluje bez božanskog vodstva. Štoviše, u Japanu se vjerovalo da je bilo koja lisica povezana s Inarijem, kasnije je formiran kult lisice. Na primjer, carevi su dobili figurice byakkoa („bijela lisica“, najviši rang kitsunea), a samim kitsuneima su dodijeljeni spomenici u nekim hramovima.

Sorte kitsunea

Vrsta kicune zavisi od njenog pola, starosti, sposobnosti, da li može da naškodi ljudima, pa čak i od doba dana kada je najaktivnija. Ukupno se razlikuje trinaest vrsta, od kojih su dvije „osnovne“: byakko i nogitsune. Kao što možete pretpostaviti, byakko je najpozitivnija lisica, "božanska" i "bijela", a nogitsune je njena potpuna suprotnost.

1 Byakko

Najpozitivnija i najljubaznija lisica. Sluga Inari, u hramu ove boginje (boga) u Kjotu nalazi se bjakko svetilište u koje su neplodne i nesretne žene dolazile da se mole tražeći blagoslov i milost. Odavno je bila sreća vidjeti bijelu lisicu, a figurice ovih lisica često su poklanjane carevima.

2 Genko

Genko je u suštini isti kao Byakko, ali crne boje. Takođe dobar znak, takođe dobroćudan duh. Međutim, to je mnogo manje uobičajeno.

3 Reiko

Reiko - "Fantomska lisica". Najčešće se koristi u pričama o kitsuneima - prevarantima koji su opsjedali ljude ili ih izigravali. Inače, u modernom Japanu postoji žensko ime Reiko i naširoko se koristi.

4 Yakan

U početku se pogrešno vjerovalo da je "yakan" - više drevno ime kitsune. Kasnije se smatralo sinonimom. Ali tada je dokazano da je "yakan" bila mala životinja sa repom koja je mogla da se penje na drveće, čak je bila bliža psu nego lisici. Ali već krajem 17. stoljeća počeli su vjerovati da je yakan jedan od najstrašnijih, najopasnijih i najopasnijih kitsunea.

5 Current

Toka je naziv za kitsune koji šeta okolo noću. U provinciji Hitachi ovo ime je dato najobičnijoj bijeloj lisici, byakko. Kažu da toka donosi pirinač, zbog čega je naziv ove vrste preveden kao "donošenje pirinča".

6

Coryo je kitsune koja posjeduje čovjeka. Tako da su zvali kitsue kada bi se uselili u osobu. Ova riječ ne igra veću ulogu.

7 Kuko

Kuko - "Air Fox". Lik kineske mitologije koji nije zaživio u Japanu. Jedno od uobičajenih naziva za kitsune kao duh.

8 Tenko

Tenko je još jedna božanska lisica (ili vazdušna lisica). Prema nekim izvorima, tenko je lisica koja je dostigla hiljadu ili osam stotina godina. Za japansku mitologiju ne predstavlja ništa posebno, ali se kod Kineza možda poredi sa tengu (duhovima vazduha).

9 Jinko

Jinko je muški kitsune. Zbog činjenice da se lisice u mitovima i legendama obično pretvaraju u djevojke, izmišljeno je posebno ime za one koji su se pretvorili u momke. Ovo ime se koristi i za one muškarce koji su se pretvorili u kicune i za one kicune koji su se pretvorili u muškarce.

10 Shakko

Shakko - "Crvena lisica". Nije pronađen u japanskim mitovima, a u Kini se smatrao i dobrim i lošim znakom. Izvana se od uobičajene crvene lisice razlikuje samo po velikom broju repova.

11 Yako

Yako - "Field Fox". Samo ime kitsune, ne nosi nikakve pozitivne ili negativne stvari u sebi.

12 Tome i Miobu

Ova imena su povezana sa kultom Inarija. Tome se koristio samo u hramovima, a "myobu" je prvobitno značilo dvorske dame ili gatare. Zbog činjenice da su proricatelji bili prisutni u hramovima, ime bi moglo pripasti i samim lisicama. Osim hramova, ova imena nisu nigdje viđena.

13 Nogitsune

Nogitsune - "Divlja lisica". Zli duh kitsune, blizu yakan i reiko. Ovaj naziv se koristio samo u onim slučajevima kada se govorilo o osveti ili ubijanju lisica. Međutim, u literaturi se koristio prilično rijetko, ali je osigurao status zlog duha.

IN savremeni svet osim onih koji vole orijentalnu kulturu, malo ko je čuo za kitsune. Popularnost ovom stvorenju donijela je serija "Teen Wolf", gdje se zaplet vrtio oko duha. Ali u seriji je sama kitsune prikazana u malo drugačijem obliku: ne pretvaraju se u nju i junaci uvijek ostaju ljudi, a repovi se drže u posebnoj kutiji i napravljeni su od metala.

Ali u svakom slučaju, azijska mitologija je puna raznih zanimljivih bića koja su vrijedna vaše pažnje.

Raspoloženje je takvo da sam htio objaviti nekoliko citata o kitsuneu.

* * *
Ljudi i stvorenja pripadaju različitim rasama,
a lisice su negdje u sredini.
Živi i mrtvi imaju različite načine,
lisičje staze leže negdje između.
Besmrtnici i vukodlaki idu svojim putem
i lisice između njih.
Stoga možemo reći da je susret sa lisicom -
neverovatan događaj,
ali možete i reći
da je susret sa lisicom uobičajena stvar.

Ji Yun (XVIII vijek)

Japanci vjeruju da se danas kitsune može naći posvuda. Dobro su se prilagodili savremeni život, njihovo poznavanje ljudske prirode, brojni talenti, prirodni šarm i sposobnost prevare omogućavaju im da se osjećaju opušteno čak i u metropoli. Mogu se naći u oblasti finansija, umetnosti. Za kitsune se kaže da su briljantni pjesnici i naučnici. Ali kako odrediti da je pred vama lisica vukodlak, a ne osoba? Kažu da je lako. Samo treba da budeš pažljiviji. Kitsune su uvijek lijepe i pametne, pokušavaju privući pažnju suprotnog spola i često se ponašaju pomalo neozbiljno. Mladi vukodlaci ne znaju kako sakriti rep uz pomoć magičnih čarolija, stoga djevojke koje vole suknje mogu pasti pod sumnju. Sa zrelijim kitsune-om je teže: mogu da zavaraju bilo čiju glavu, ali ogledalo ih obično odaje - odražavaju se onakvima kakvi zaista jesu, drugim riječima, ogledala prenose njihovu pravu suštinu.
Kitsune se plaše pasa, a psi mrze vukodlake. Stoga Japanci smatraju sumnjivim ako njihov novi poznanik ne samo da ne drži pse kod kuće, već i negativno govori o njima, a na ulici mu svaki pas pokaže zube.

Lisiji rep je treperio.
Sada nemam odmora -
Radujem se svakoj večeri.

Šurayuki Tamba, 18. vek

Kitsune su misteriozna, neobična i veoma šarmantna stvorenja. Sastavni likovi japanskog folklora i književnosti, imaju obilježja mnogih magičnih stvorenja odjednom. Ako izdvojimo tri glavne paralele u zapadnoj kulturi, ovo je kombinacija kvaliteta vile-vile, vukodlaka i vampira.

Oni mogu djelovati i kao nosioci čistog zla i kao glasnici božanskih moći. Ali više vole romantične avanture različitog stepena ozbiljnosti, ili samo šale i šale u odnosu na ljudska bića - ponekad, međutim, ne kloneći se vampirizma. A ponekad su njihove priče ispunjene tragičnim sentimentalnošću, toliko voljenom Japancima.

Stav Japanaca prema kitsuneu vrlo je sličan odnosu Iraca prema njihovim vilama - mješavina poštovanja, straha i simpatije. I definitivno se izdvajaju od ostalih okabea, odnosno japanskih magičnih stvorenja. kao vilenjaci britanska ostrva, "mali ljudi", kitsune žive po brdima i pustošima, šale se sa ljudima, ponekad ih odvedu u čarobnu zemlju - odakle se za nekoliko dana mogu vratiti kao duboki starci - ili se, naprotiv, nađu u budućnosti, provevši decenije u satima. Uzimajući ljudski oblik, kitsune se udaju ili udaju za ljude, imaju potomstvo od njih.

Kitsune se često opisuju kao ljubavnici. U takvim pričama obično su mladić i kicune koji su poprimili oblik žene. Ponekad se uloga zavodnice pripisuje kitsuneu, ali često su takve priče prilično romantične. U takvim pričama, mladić se obično oženi lijepom ženom (ne znajući da je lisica) i daje veliki značaj njena odanost. Mnoge od ovih priča imaju tragični element: završavaju se otkrivanjem esencije lisice, nakon čega kicuna mora napustiti svog muža. Prva dokumentovana legenda o kitsuneu datira iz 538-710 godine nove ere.

Ono, stanovnik regije Mino, dugo je tražio i nije mogao pronaći svoj ideal ženske ljepote. Ali jedne maglovite večeri, u blizini velike pustare (uobičajeno sastajalište vila među Keltima), neočekivano je sreo svoj san. Vjenčali su se i ona mu je rodila sina. Ali u isto vrijeme kada se rodio njegov sin, pas Ono donio je štene. Što je štene postajalo veće, to se agresivnije odnosio prema Dami iz Pustošne zemlje. Uplašila se i zamolila muža da ubije psa. Ali on je to odbio. Jednog dana pas je navalio na Gospu. Od užasa je odbacila svoj ljudski oblik, pretvorila se u lisicu i pobjegla. Ono je, međutim, počela da je traži i doziva: „Možeš biti lisica - ali ja te volim, a ti si majka mog sina; Možeš doći kod mene kad god želiš." Ledi Lisica To je čula i od tada je svake noći dolazila k njemu u obliku žene, a ujutro je bežala u pustoš u obliku lisice. Dvije varijante prijevoda riječi "kitsune" su izvedene iz ove legende. Ili "kitsu ne", poziv da zajedno provedu noć - Onoov poziv odbjegloj ženi; ili "ki-tsune" - "uvek dolazi."

Karakteristična karakteristika koja spaja kitsune sa vilenjacima je "kitsune-bi" (Svjetlo lisica) - baš kao i keltske vile, lisice mogu slučajno ili namjerno ukazati na svoje prisustvo noću misterioznim svjetlima i muzikom u pustošima i brdima. Štaviše, niko ne garantuje sigurnost osobi koja se usudi da ode da proveri svoju prirodu. Legende opisuju izvor ovih svjetla kao "hoshi no tama" (zvjezdani biseri), bijele kuglice koje izgledaju kao biseri ili dragulji sa magičnim moćima. Kitsune uvijek imaju takve bisere sa sobom, u obliku lisice ih drže u ustima, ili ih nose oko vrata. Kitsune visoko cijene ove artefakte i u zamjenu za njihovo vraćanje mogu pristati da ispune želje neke osobe. Ali, opet, teško je garantirati sigurnost drskoga nakon povratka - a u slučaju odbijanja da vrati biser, kitsune može angažovati svoje prijatelje da pomognu. Međutim, obećanje dato u takvoj situaciji osobi, poput vila, mora ispuniti kicuna - inače rizikuje da bude degradirana u položaju i statusu. Statue lisica u hramovima Inari gotovo uvijek imaju takve lopte na sebi.

Kitsune u znak zahvalnosti, ili u zamjenu za povratak njihovih bisera, mogu dati osobi mnogo. Međutim, od njih ne treba tražiti materijalne predmete – na kraju krajeva, oni su veliki majstori iluzija. Novac će se pretvoriti u lišće, zlatne poluge u komade kore, a dragulji u obične. Ali nematerijalni darovi lisica su veoma vrijedni. Prije svega, Znanje, naravno - ali to nije za svakoga ... međutim, lisice mogu dati zdravlje, dugovječnost, sreću u poslu i sigurnost na putu.

Poput vukodlaka, kitsune mogu mijenjati ljudske i životinjske oblike. Međutim, oni nisu vezani za mjesečeve faze i sposobni su za mnogo dublje transformacije od običnih vukodlaka. Ako je u obliku lisice čovjeku teško razumjeti da li je ovaj oblik isti ili ne, onda ljudski oblik lisice može poprimiti drugačiji. Štaviše, prema nekim legendama, kitsune mogu promijeniti spol i godine ako je potrebno - predstavljajući ili mladu djevojku ili sijedog starca. Ali da poprimi oblik ljudsko biće mlada kicune je sposobna samo od 50-100 godina.

Poput vampira, kitsune ponekad piju ljudsku krv i ubijaju ljude. Vilinski vilenjaci, inače, rade istu stvar - i, po pravilu, obojica poduzimaju oštre mjere kako bi se osvetili za namjernu ili slučajnu uvredu. Iako to ponekad rade i, kako kažu, iz ljubavi prema umjetnosti. Ponekad su, međutim, lisice ograničene na energetski vampirizam - jedenje vitalnost okolina.

Da bi postigli svoje ciljeve, kitsune su sposobne za mnogo. Na primjer, mogu imati oblik određene osobe. Na primjer, kabuki pozorišna predstava Yoshitsune i hiljadu stabala trešanja govori o kitsuneu po imenu Genkuro.

Gospodarica poznatog vojskovođe Minamoto no Yoshitsune, Lady Shizuka, dala je u davna vremena napraviti čarobni bubanj od kože kitsunea - odnosno Genkurovih roditelja. Zadao je sebi cilj da vrati bubanj, a posmrtne ostatke svojih roditelja ponese u zemlju. Da bi to učinila, lisica se pretvorila u jednog od zapovjednikovih povjerenika - ali mlada kitsune je pogriješila i bila je otkrivena. Genkurō je objasnio razlog svog ulaska u zamak, Yoshitsune i Shizuka su mu vratili bubanj. U znak zahvalnosti, dao je Yoshitsuneu svoje magično pokroviteljstvo.

Neki kitsune su prirodne katastrofe za one oko njih.

Junakinja nooa glumi "Mrtvog kamena" i kabuki "Lepe lisice veštice", Tamamo no Mae, ostavlja trag katastrofa i okrutnih trikova na svom putu od Indije do Japana kroz Kinu. Na kraju, ona umire nakon susreta sa budističkim svecem Gemom - i pretvara se u prokleti kamen.

Kitsune vole priređivati prljave trikove za one koji ih zaslužuju - međutim, mogu urediti probleme za čestitog seljaka, plemenitog samuraja. Vole da zavode monahe askete, odvodeći ih u nirvanu - međutim, na drugim putevima mogu im pružiti pomoć i podršku.

Poznati kitsune Kyuubi pomaže traženje istine u njihovoj potrazi, pomažući im da ostvare zadatke svoje inkarnacije.

Potomci kitsua iz brakova sa samim ljudima obično postaju mistične ličnosti, hodajući suzdržanim i mračnim stazama.

Takav je bio Abe no Seimei, poznati okultista iz Heian perioda. Njegova majka bila je kitsune Kuzunoha, koja je dugo živjela u ljudskoj porodici - ali je na kraju bila razotkrivena i prisiljena da ode u šumu. Ako neki izvori tvrde da Seimei nije imao potomstvo, drugi nazivaju njegove potomke brojnim japanskim misticima kasnijih vremena.

Potomcima brakova između ljudi i kitsunea obično se pripisuju posebna fizička i/ili natprirodna svojstva. Specifična priroda ovih svojstava, međutim, uvelike varira od izvora do izvora. Kiša koja pada iz vedra neba se ponekad naziva kitsune no yomeiri ili "kitsune vjenčanje".

Za Kinu su nekarakteristične legende o brakovima ljudi i lisica, kao i priče o njihovom međusobnom razumijevanju općenito... Štaviše, ako se u Japanu susret s lisicom općenito smatra dobrim znakom, onda je u Kini definitivno vrlo Loš znak. Indikativna je priča o dokumentu lisice koju je ispričao kineski pjesnik Niu Jiao.

Zvaničnik Vang, koji je bio na poslovnom putu u glavnom gradu, jedne večeri je ugledao dve lisice u blizini drveta. Stali su na zadnje noge i veselo se smijali. Jedna od njih je u šapi držala komad papira. Vang je počeo da viče na lisice da odu - međutim, kitsune je ignorisao njegovo ogorčenje. Zatim je Vang bacio kamen na jednu od lisica i pogodio oko one koja je držala dokument. Lisica je ispustila papir i oboje su nestali u šumi. Vang je uzeo dokument, ali se ispostavilo da je napisan na njemu nepoznatom jeziku. Zatim je Vang otišao u tavernu i počeo svima pričati o incidentu. Tokom njegove priče, ušao je čovjek sa zavojem na čelu i tražio da vidi papir. Međutim, vlasnik gostionice primijetio je kako ispod ogrtača viri rep, a lisica je požurila da se povuče. Još nekoliko puta lisice su pokušale vratiti dokument dok je Wang bio u glavnom gradu - ali svaki put bezuspješno. Kada se vratio u svoj okrug, na putu je, uz ne malo iznenađenje, sreo čitav karavan svoje rodbine. Izvijestili su da im je on sam poslao pismo u kojem je naveo da je dobio profitabilan sastanak u glavnom gradu i pozvao ih da dođu tamo. U veselju su brzo prodali svu svoju imovinu i krenuli na put. Naravno, kada je Vanu pokazano pismo, ispostavilo se da je to prazan list papira. Wangova porodica je morala da se vrati sa velikim gubitkom. Nešto kasnije, Vang se vratio svom bratu, koji se smatrao mrtvim u dalekoj provinciji. Počeli su piti vino i pričati priče iz svog života. Kada je Vang došao do priče o dokumentu lisice, njegov brat je zatražio da ga vidi. Ugledavši papir, brat ga je zgrabio, uz riječi "konačno!" pretvorio se u lisicu i skočio kroz prozor.

Mlada kitsune se u pravilu upušta u šale među ljudima, a također ulazi u romantične odnose s njima različitog stepena ozbiljnosti - jednorepe lisice gotovo uvijek glume u takvim pričama. Osim toga, vrlo mlade kitsune često se odaju nesposobnošću da sakriju rep - očito, dok još uče transformacije, često ih izda sjena ili odraz čak i na višem nivou.

S godinama, lisice stiču nove rangove - sa tri, pet, sedam i devet repova. Zanimljivo je da su trorepe lisice posebno rijetke - možda u tom periodu služe negdje drugdje (ili savladavaju umjetnost transformacije do savršenstva... :)). Petokraki i sedmorepi kitsune, često crne boje, obično se pojavljuju pred osobom kada im zatreba, ne skrivajući svoju suštinu. Devetrepi su elitni kitsune, stari najmanje 1000 godina. Devetorepe lisice obično imaju srebrnu, bijelu ili zlatnu kožu i mnoštvo visokih magijskih sposobnosti. Oni su dio pratnje Inari no Kamija, služe kao njeni emisari ili žive sami. Međutim, neki se ni na ovom nivou ne suzdržavaju od malih i velikih prljavih trikova - čuveni Tamamo no Mae, koji je užasnuo Aziju od Indije do Japana, bio je samo devetokraka kicune. Devetrepi kitsune je, prema legendi, na kraju svog zemaljskog života okrenuo Koan, još jedan poznati mistik.

Općenito, kitsune u japanskom misticizmu dijele se u dvije kategorije: one u službi Inari "Tenko" (Nebeske lisice) i "Nogitsune" (Slobodne lisice). Međutim, čini se da je granica između njih vrlo tanka i uslovna. Ponekad se vjeruje da kitsune može naseljavati tijela ljudi - uzrokujući efekte slične kršćanskoj "demonskoj opsjednutosti". Prema nekim izvještajima, na taj način lisice vraćaju snagu nakon ozljeda ili iscrpljenosti.

Ponekad "uvođenje lisice", Kitsunetsuki (prepoznati fenomen medicinska nauka, ali slabo objašnjeno i nazvano „nacionalno determinisanim sindromima“), manifestuje se suptilnije – u iznenadnoj ljubavi prema pirinču, tofuu i peradi, želji da se sakriju oči od sagovornika, pojačanoj seksualnoj aktivnosti, nervozi i emocionalnoj hladnoći. Međutim, drugi izvori opisuju ovaj fenomen kao manifestaciju "lisičje krvi". U stara vremena takve su ljude, po vječnoj ljudskoj tradiciji, vukli na lomaču – pogotovo ako egzorcizam nije pomogao, a lisica nije protjerana; a njihovi rođaci su bili opstruirani i često primorani da napuste svoje domove. Prema japanskim fizionomskim idejama, "lisičja krv" se može otkriti i po izgledu. Sumnju u nepotpunu ljudsku prirodu izazivali su ljudi guste kose, zatvorenih očiju, uskog lica, izduženog i prnjavog („lisičjeg“) nosa i visokih jagodica. Ogledala i sjene smatrali su se najpouzdanijim načinom za otkrivanje kitsunea (međutim, gotovo da nisu radili u odnosu na više kitsune i polupasove). Kao i fundamentalna i obostrana nesklonost kitsuneima i njihovim potomcima prema psima.

Magične sposobnosti kitsunea rastu kako stare i stiču nove nivoe u hijerarhiji. Ako su sposobnosti jednorepe mlade kicune vrlo ograničene, tada oni stječu sposobnosti snažne hipnoze, stvarajući složene iluzije i čitave iluzorne prostore. Uz pomoć svojih magičnih bisera, kitsune su u stanju da se brane vatrom i munjama. Vremenom se stiče sposobnost letenja, postaje nevidljiv i uzima bilo koji oblik.

Više kicune imaju moć nad prostorom i vremenom, u stanju su da poprime magične oblike - zmajeve, džinovsko drveće do neba, drugi mesec na nebu; znaju kako navesti ludilo na ljude i masovno ih podrediti svojoj volji.

U Japanu postoje dvije podvrste lisica: japanska crvena lisica (hondo kitsune koja živi u Honšuu; Vulpes vulpes japonica) i lisica Hokkaido (kitsune kit živi na Hokaidu; Vulpes vulpes schrencki).

Treba napomenuti da je u japanskoj mitologiji postojala mješavina autohtonih japanskih vjerovanja koja su lisicu karakterizirala kao atribut božice Inari i kineskih vjerovanja koja su lisice smatrala vukodlacima, vrstom bliskim demonima.

"Za običnu zoologiju, kineska lisica se ne razlikuje mnogo od ostalih, ali to nije tako za Kitsune. Statistike pokazuju da se njen životni vijek kreće od osamsto do hiljadu godina. Vjeruje se da ovo stvorenje donosi nesreću i da svaki dio lisičjeg tijela ima magičnu svrhu. Dovoljno mu je da udari repom o zemlju da zapali vatru, može predvidjeti budućnost i uzeti slike starih ljudi, ili nedužnih mladića, ili naučnika. jame se nalaze u blizini groblja." (Jorge Luis Borhes "Knjiga izmišljenih stvorenja")

"Vrste" i nazivi kitsunea:
Bakemono-Kitsune su magične ili demonske lisice, kao što su Reiko, Kiko ili Korio, odnosno neka vrsta nematerijalne lisice.
Byakko - "bijela lisica", vrlo dobar znak, obično ima znak služenja Inari i djeluje kao glasnik bogova.
Genko je crna lisica. Obično dobar znak.
Yako ili Yakan - gotovo svaka lisica, isto kao i Kitsune.
Kiko je "duhovna lisica", varijacija Reiko.
Corio je "lisica koja juri", varijacija Reiko.
Kuko ili Kuyuko (u smislu "y" sa prizvukom "yu") - "vazdušna lisica", izuzetno loša i štetna. Zauzima ravnopravno mjesto sa Tenguom u panteonu.
Nogitsune - "divlja lisica", istovremeno se koristi za razlikovanje "dobrih" i "loših" lisica. Ponekad Japanci koriste "Kitsune" da imenuju lisicu dobrog glasnika iz Inarija i "Nogitsune" - lisice koje prave šale i lukavstva s ljudima. Međutim, ovo nije pravi demon, već nestašan, šaljivdžija i varalica. Njihovo ponašanje podsjeća na Lokija iz nordijske mitologije.
Reiko je "lisica duhova", ponekad nije na strani Zla, ali definitivno nije dobra.
Tenko - "božanska lisica". Kitsune koja je navršila 1000 godina. Obično imaju 9 repova (a ponekad i zlatnu kožu), ali svaki od njih je ili vrlo "loš", ili dobroćudan i mudar, poput Inarijevog glasnika.
Shakko - "crvena lisica". Može biti i na strani Dobra i na strani Zla, isto kao Kitsune.

Nebeska zaštitnica kitsunea je boginja pirinča, Inari. Njihove statue su sastavni dio hramova u njenu čast. Štaviše - neki izvori ukazuju da je sama Inari najviša kitsune. Nju obično prate dvije snježnobijele lisice sa devet repova.Inari je posebno popularna u Kyushu, gdje se održava godišnji festival u njenu čast. Na festivalu je glavno jelo prženi tofu, skuta od pasulja (nešto kao naši kolači od sira) - upravo u tom obliku vole ga i kicune i sasvim obične japanske lisice. Postoje hramovi i kapele posvećene kitsuneu kao takvim.

Jedan od poznatih Kitsunea je i veliki duh čuvar Kyuubi. Ovo je duh čuvar i zaštitnik koji pomaže mladim "izgubljenim" dušama na njihovom putu u trenutnoj inkarnaciji. Kyuubi obično ostaje kratko, samo nekoliko dana, ali ako je vezana za jednu dušu, može je pratiti godinama. Ovo je rijetka vrsta kitsunea, koja svojim prisustvom i pomoći nagrađuje nekoliko sretnika.

Pitanje porijekla kicuna je složeno i malo definirano. Većina izvora se slaže da neki ljudi postaju kitsune nakon smrti - nisu vodili drugima najpravedniji, najtajnovitiji i neshvatljiviji način života. Nakon rođenja kitsune, ona raste i dobiva snagu. Kitsune dostiže odraslu dob od 50-100 godina, u isto vrijeme stječe sposobnost promjene oblika. Nivo snage vukodlaka zavisi od starosti i ranga - koji je određen brojem repova i bojom kože.

Kitsune može imati do devet repova. Općenito, vjeruje se da što je lisica starija i jača, ima više repova. Neki izvori čak navode da kitsune izraste dodatni rep svakih stotinu ili hiljada godina svog života. Međutim, lisice koje se vide u bajkama gotovo uvijek imaju jedan, pet ili devet repova.

Kada kitsune dobiju devet repova, njihovo krzno postaje srebrno, bijelo ili zlatno. Ove kyuubi no kitsune ("devetorepe lisice") dobijaju moć beskonačnog uvida. Slično, u Koreji se kaže da se lisica koja je živjela hiljadu godina pretvara u kumiho (bukvalno, "devetorepa lisica"), ali se korejska lisica uvijek prikazuje kao zla, za razliku od japanske lisice koja može biti dobronamjerni ili zlonamjerni. Kineski folklor također ima "lisičje duhove" na mnogo načina slične kitsuneu, uključujući mogućnost devet repova.
_________________
Informacije za službenu upotrebu.

Podsjećam vas na to danas Belinski, 118 u galeriji "Boje duše" moji omiljeni muzičari iz Jekaterinburga će svirati: duet "Antonovka Hrabra", Elena Bushueva, Ivan Chudinovskikh mozda neko drugi.

Shurayuki Tamba

Riječ "ki-tsune" sa japanskog može se prevesti kao "djete koje dolazi noću". Davno je izvjesni Ono svom sinu jedincu dao ovo ime. A sve zato što je neizmjerno obožavao svoju ženu, za koju se ispostavilo da je lisica vukodlak. Ovaj dječak je postavio temelje za porodicu Kitsune. Dakle, ako ikada sretnete osobu sa ovim prezimenom, znajte da je pred vama potomak lisice vukodlaka koji se zaljubio u osobu.

U misterioznoj zemlji Japanu, visoka tehnologija je usko isprepletena sa misterioznim i nepoznatim svijetom. Izgrađene za kuće pored autoputeva, drevni kameni idoli stoje na stubovima na autobuskim stanicama. Jedan pogrešan korak - i iz metropole ćete ući u zemlju. Naravno, kapije na onaj svijet su obično zaključane, ali nema brave koja se ne može otvoriti. Dakle, Japancima je lako upoznati vukodlaka u ljudskom obliku. Glavna stvar je biti izuzetno pažljiv - šta ako je vaš slučajni sagovornik vukodlak ...

Istočni vukodlaki (ne samo japanski, već i kineski, korejski, indijski i vijetnamski) nisu nimalo slični evropskim. To nisu ljudi koji imaju oblik životinja. Ovo su s drugih svjetova, koji su došli u posjetu u obliku životinje. Mogu se pretvoriti u osobu, drvo, a ponekad i predmete. Lisičji vukodlaci u svim zemljama su različiti, mitologija o njima govori dvosmisleno. Ali, naravno, kitsune od svih istočnih vukodlaka su najpoznatiji. Ali vekovima žive pored čoveka, donoseći sa sobom ili nesreću ili sreću. Zanimljivo je da Kitsune lisice nisu a priori obdarene dobrim ili zlim karakternim osobinama.

Kitsune lisice u mitologiji

Nažalost, u blizini nije bilo poznatih Japanaca, tako da morate vjerovati gotovo svemogućem Internetu. Dakle, prema najnovijim podacima, ne razlikuju se samo dvije vrste vukodlaka, već dvije klasifikacije.

Prvi ističe crvenu Kitsune i Hokaido lisicu. Obojica su obdareni darom dugovječnosti, opsežnog znanja i magijskih sposobnosti. Mitologija govori o lisicama kao o brzim bićima sa dobrim vidom i sluhom. Vjeruje se da mogu čitati misli ljudi. Japanci vjeruju da se takve lisice ne razlikuju mnogo od ljudi u svakodnevnom smislu - čak hodaju na dvije noge. Ako obratite pažnju na japanski folklor, onda se lisica kitsune ponekad može naći kao demonski duh, iako bi ovog vukodlaka bilo bolje nazvati nestašnim, a ne demonom.

Druga klasifikacija operiše drugim nazivima i terminima. Pojavio se ovdje:

Myobu je božanska lisica koja se često povezuje s boginjom Inari, koja nije nesklona pomaganju ljudima.
Nogitsune je divlja lisica, najčešće u legendama, a ispada da je vukodlak sa lošim namjerama.

Podijelite članak sa svojim prijateljima!

Fox kitsune. Orijentalna ljepota

https://website/wp-content/uploads/2015/04/en_1-150x150.jpg

Lisiji rep je treperio. Sada nemam odmora - čekam svako veče. Shurayuki Tamba Reč "ki-tsune" sa japanskog može se prevesti kao "dete koje dolazi noću". Davno je izvjesni Ono svom sinu jedincu dao ovo ime. A sve zato što je neizmjerno obožavao svoju ženu, za koju se ispostavilo da je lisica vukodlak. Ovaj dječak je postavio temelje za porodicu Kitsune. Sta ako...

KITSUNE
Kitsune (jap. 狐) je japanski naziv za lisicu. U Japanu postoje dvije podvrste lisica: japanska crvena lisica (hondo kitsune koja živi u Honšuu; Vulpes japonica) i lisica Hokkaido (kitsune kit živi u Hokkaidu; Vulpes schrencki).
Slika lisice vukodlaka tipična je samo za dalekoistočnu mitologiju. Podrijetlom iz Kine u eri antičkih vremena, posudili su ga Korejci i Japanci. U Kini se vukarci zovu hu (huli) jing, u Koreji - kumiho, au Japanu - kitsune. Fotografija (Creative Commons licenca): gingiber
Folklor
U japanskom folkloru, ove životinje imaju veliko znanje, dug život i magične moći. Glavna među njima je sposobnost da se uzme oblik ljudskog bića; lisica, prema legendi, to uči nakon dostizanja određene dobi (obično sto godina, iako u nekim legendama - pedeset). Kitsune obično imaju oblik zavodljive ljepote, lijepe mlade djevojke, ali se ponekad pretvaraju u starce.
Treba napomenuti da je u japanskoj mitologiji postojala mješavina autohtonih japanskih vjerovanja koja su lisicu karakterizirala kao atribut boga Inarija (vidi, na primjer, Legendu - „Težina lisice“) i Kineza, koji su smatrali lisice biti vukodlaci, porodica bliska demonima.
Ostale sposobnosti koje se obično pripisuju kitsune uključuju sposobnost posjedovanja tijela drugih ljudi, izdisanja ili na drugi način stvaranja vatre, pojavljivanja u snovima drugih ljudi i sposobnost stvaranja iluzija tako složenih da se gotovo ne razlikuju od stvarnosti.

Neke od priča idu dalje, govoreći o kitsune-u sa sposobnošću da iskrivi prostor i vrijeme, izluđuje ljude ili poprima tako neljudske ili fantastične oblike kao što su drveće neopisive visine ili drugi mjesec na nebu. Povremeno se kicune pripisuju osobinama koje podsjećaju na vampire: hrane se životnom ili duhovnom energijom ljudi s kojima dolaze u kontakt.

Ponekad su kicune opisane kako čuvaju okrugli ili kruškoliki predmet (hoshi no tama, tj. "zvjezdana lopta"); tvrdi se da onaj ko je preuzeo ovu loptu može natjerati kicune da si pomogne; jedna teorija tvrdi da kitsune "pohranjuju" dio svoje magije u ovu loptu nakon transformacije. Od Kitsune se traži da održe svoja obećanja, inače će morati da trpe kaznu snižavanja ranga ili nivoa moći.
Kitsune su povezane i sa šintoističkim i sa budističkim verovanjima. U šintoizmu, kitsune se povezuje sa Inarijem, božanstvom zaštitnikom pirinčanih polja i preduzetništva. U početku su lisice bile glasnici (tsukai) ovog božanstva, ali sada je razlika između njih toliko zamagljena da se sam Inari ponekad prikazuje kao lisica. U budizmu su stekli slavu zahvaljujući šingonskoj školi tajnog budizma, popularnoj u Japanu u 9.-10. veku, čiji je jedno od glavnih božanstava, Dakini, prikazano kako jaše lisicu kako jaše nebom.
U folkloru, kitsune je vrsta yokaija, odnosno demona. U ovom kontekstu, riječ "kitsune" se često prevodi kao "duh lisice". Međutim, to ne znači nužno da oni nisu živa bića ili da su nešto drugo osim lisica. Riječ "duh" u ovom slučaju se koristi u istočnom smislu, odražavajući stanje znanja ili uvida. Svaka lisica koja je dovoljno dugo živjela može tako postati "lisičji duh". Postoje dvije glavne vrste kitsunea: myobu, ili božanska lisica, koja se često povezuje sa Inarijem, i nogitsune, ili divlja lisica (doslovno, "poljska lisica"), često, ali ne uvijek, opisana kao zla, sa zlobnom namjerom.
Kitsune može imati do devet repova. Općenito, vjeruje se da što je lisica starija i jača, ima više repova. Neki izvori čak navode da kitsune izraste dodatni rep svakih stotinu ili hiljada godina svog života. Međutim, lisice koje se vide u bajkama gotovo uvijek imaju jedan, pet ili devet repova.
JEDAN REP =
U nekim pričama kitsune imaju poteškoća sa skrivanjem repa u ljudskom obliku (obično lisice u takvim pričama imaju samo jedan rep, što može biti pokazatelj slabosti i neiskustva lisice). Pažljiv junak može razotkriti pijanu ili nemarnu lisicu koja se pretvorila u muškarca gledajući kroz njenu odjeću kroz rep.
DVA REPA ==
TRI REPA ===
PET REPOVA =====
DEVET REPOVA =========
Kada kitsune dobiju devet repova, njihovo krzno postaje srebrno, bijelo ili zlatno. Ove kyuubi no kitsune ("devetorepe lisice") dobijaju moć beskonačnog uvida. Slično, u Koreji se kaže da se lisica koja je živjela hiljadu godina pretvara u kumiho (doslovno "devetorepa lisica"), ali se korejska lisica uvijek prikazuje kao zla, za razliku od japanske lisice, koja može biti ili dobronamjeran ili zlonamjeran. Kineski folklor također ima "duhove lisice" (Huli jing) na mnogo načina slične kitsuneu, uključujući mogućnost devet repova.
Jedan od poznatih Kitsunea je i veliki duh čuvar Kyuubi. Ovo je duh čuvar i zaštitnik koji pomaže mladim "izgubljenim" dušama na njihovom putu u trenutnoj inkarnaciji. Kyuubi obično ostaje kratko, samo nekoliko dana, ali ako je vezana za jednu dušu, može je pratiti godinama. Ovo je rijetka vrsta kitsunea, koja svojim prisustvom i pomoći nagrađuje nekoliko sretnika.
Odnos prema šarmantnim i inteligentnim stvorenjima iz drugog svijeta među Japancima je dvojak. To je mješavina obožavanja i straha. Kitsune ima složen karakter koji može da zavoli demona najbolji prijatelj ljudski i smrtni neprijatelj. Zavisi s kim je lisica

U japanskom folkloru, kitsune se često opisuje kao prevaranti, ponekad vrlo zli. Trickster kitsune koriste svoje magične moći za šale: oni prikazani u dobronamjernom svjetlu imaju tendenciju da ciljaju na pretjerano ponosne samuraje, pohlepne trgovce i hvalisave ljude, dok nasilnije kitsune imaju tendenciju da muče siromašne trgovce, farmere i budističke monahe.
Vjeruje se da crvene lisice mogu zapaliti nastambe, donoseći vatru u svojim šapama. Smatra se vrlo lošim znakom vidjeti takvog vukodlaka u snu.
Osim toga, srebrne lisice donose sreću u trgovini, a bijele i srebrne lisice općenito su se zaklele božanstvu žitarica, Inari, da će pomoći cijelom čovječanstvu. Biće to velika sreća za one ljude koji se slučajno nastanu na svetoj zemlji za kitsune. Takve sretne porodice nazivaju se "kitsune-mochi": lisice su obavezne da ih prate posvuda, štite ih od svih vrsta nevolja, a ozbiljne bolesti čekaju svakoga ko uvrijedi kitsune-mochi.

Inače, i lisice su mnogo patile od ljudi. Japanci su dugo vremena vjerovali da osoba koja okusi kitsune meso postaje jaka i mudra. Ako se neko ozbiljno razbolio, rođaci su pisali pismo božanstvu Inari, ali ako se pacijent nakon toga nije oporavio, lisice su nemilosrdno istrebljivane širom okruga.
Kitsune se takođe često opisuju kao ljubavnice. U takvim pričama obično su mladić i kicune koji su poprimili oblik žene. Ponekad se uloga zavodnice pripisuje kitsuneu, ali često su takve priče prilično romantične. U takvim pričama mladić se obično oženi lijepom ženom (ne znajući da je lisica) i pridaje veliku važnost njenoj odanosti. Mnoge od ovih priča imaju tragični element: završavaju se otkrivanjem esencije lisice, nakon čega kicuna mora napustiti svog muža.

A u isto vreme, nema slađe neveste i žene od kicune. Nakon što su se zaljubili, spremni su na svaku žrtvu za svog izabranika.
Najstariji od poznate priče o ženama lisica, koja daje folklornu etimologiju za riječ "kitsune", izuzetak je u ovom smislu. Ovdje lisica poprima oblik žene i udaje se za muškarca, nakon čega njih dvoje, nakon nekoliko sretnih godina zajedno, imaju nekoliko djece. Njena lisičja suština se neočekivano otkriva kada je, u prisustvu brojnih svedoka, uplaši pas, i da bi se sakrila, poprima svoj pravi oblik. Kitsune se sprema da ode od kuće, ali njen muž je zaustavlja govoreći: „Sada kada smo zajedno nekoliko godina i da si mi dala nekoliko dece, ne mogu samo da te zaboravim. Molim te, idemo da spavamo." Lisica pristaje i od tada se svake večeri vraća svom mužu u liku žene, a ujutro odlazi u obliku lisice. Nakon toga su je počeli zvati kitsune - jer na klasičnom japanskom kitsu-ne znači "idemo spavati", dok ki-tsune znači "uvijek dolazi".
Potomcima brakova između ljudi i kitsunea obično se pripisuju posebna fizička i/ili natprirodna svojstva. Specifična priroda ovih svojstava, međutim, uvelike varira od izvora do izvora. Među onima za koje se mislilo da imaju tako izvanredne sposobnosti je i čuveni onmyouji Abe no Seimei, koji je bio hanyo (poludemon), sin čovjeka i kicunea
Kiša koja pada iz vedra neba se ponekad naziva kitsune no yomeiri ili "kitsune vjenčanje".
Mnogi ljudi vjeruju da je kitsu u Japan došao iz Kine.
"Vrste" i nazivi kitsunea:
Bakemono Kitsune- magične ili demonske lisice, kao što su Reiko, Kiko ili Koryo, odnosno neka vrsta nematerijalne lisice.
Byakko- "bijela lisica", vrlo dobar znak, obično ima znak služenja Inari i djeluje kao glasnik bogova.
Genko- "crna lisica". Obično dobar znak.
Yako ili Yakan- skoro svaka lisica, isto kao i Kitsune.
Kiko- "duhovna lisica", vrsta Reiko.
Corio- "juri lisicu", vrsta Reiko.
Kuko ili Kuyuko(u značenju "u" sa prizvukom "u") - "vazdušna lisica", izuzetno loša i štetna. Zauzima ravnopravno mjesto sa Tenguom u panteonu.
Nogitsune- "divlja lisica", ujedno se koristi za razlikovanje "dobre" i "loše" lisice. Ponekad Japanci koriste "Kitsune" da imenuju lisicu dobrog glasnika iz Inarija i "Nogitsune" - lisice koje se šale i lukave s ljudima. Međutim, ovo nije pravi demon, već nestašan, šaljivdžija i varalica. Njihovo ponašanje podsjeća na Lokija iz nordijske mitologije.
Reiko- "ghost fox", ponekad nije na strani Zla, ali definitivno nije dobra.
Tenko- "božanska lisica". Kitsune koja je navršila 1000 godina. Obično imaju 9 repova (a ponekad i zlatnu kožu), ali svaki od njih je ili vrlo "loš", ili dobroćudan i mudar, poput Inarijevog glasnika.
Shakko- "Crvena lisica". Može biti i na strani Dobra i na strani Zla, isto kao Kitsune.
IZVORI:
Sve slike pripadaju njihovim vlasnicima. Ja ih ni na koji način ne posjedujem.
samo sam htio ilustrirati zanimljive članke.
ako je moguće, naveo sam izvore, ali većinu sam našao preko Google.LiveInternet.ru

KITSUNE

Kitsune (jap. 狐) je japanski naziv za lisicu. U Japanu postoje dvije podvrste lisica: japanska crvena lisica (hondo kitsune koja živi u Honšuu; Vulpes japonica) i lisica Hokkaido (kitsune kit živi u Hokkaidu; Vulpes schrencki).

Slika lisice vukodlaka tipična je samo za dalekoistočnu mitologiju. Podrijetlom iz Kine u eri antičkih vremena, posudili su ga Korejci i Japanci. U Kini se vukarci zovu hu (huli) jing, u Koreji - kumiho, au Japanu - kitsune. Fotografija (Creative Commons licenca): gingiber

Folklor
U japanskom folkloru, ove životinje imaju veliko znanje, dug život i magične moći. Glavna među njima je sposobnost da se uzme oblik ljudskog bića; lisica, prema legendi, to uči nakon dostizanja određene dobi (obično sto godina, iako u nekim legendama - pedeset). Kitsune obično imaju oblik zavodljive ljepote, lijepe mlade djevojke, ali se ponekad pretvaraju u starce.

Treba napomenuti da je u japanskoj mitologiji postojala mješavina autohtonih japanskih vjerovanja koja su lisicu karakterizirala kao atribut boga Inarija (vidi, na primjer, Legendu - „Težina lisice“) i Kineza, koji su smatrali lisice biti vukodlaci, porodica bliska demonima.

Ostale sposobnosti koje se obično pripisuju kitsune uključuju sposobnost posjedovanja tijela drugih ljudi, izdisanja ili na drugi način stvaranja vatre, pojavljivanja u snovima drugih ljudi i sposobnost stvaranja iluzija tako složenih da se gotovo ne razlikuju od stvarnosti.

Neke od priča idu dalje, govoreći o kitsune-u sa sposobnošću da iskrivi prostor i vrijeme, izluđuje ljude ili poprima tako neljudske ili fantastične oblike kao što su drveće neopisive visine ili drugi mjesec na nebu. Povremeno se kicune pripisuju osobinama koje podsjećaju na vampire: hrane se životnom ili duhovnom energijom ljudi s kojima dolaze u kontakt.

Ponekad su kicune opisane kako čuvaju okrugli ili kruškoliki predmet (hoshi no tama, tj. "zvjezdana lopta"); tvrdi se da onaj ko je preuzeo ovu loptu može natjerati kicune da si pomogne; jedna teorija tvrdi da kitsune "pohranjuju" dio svoje magije u ovu loptu nakon transformacije. Od Kitsune se traži da održe svoja obećanja, inače će morati da trpe kaznu snižavanja ranga ili nivoa moći.

Kitsune su povezane i sa šintoističkim i sa budističkim verovanjima. U šintoizmu, kitsune se povezuje sa Inarijem, božanstvom zaštitnikom pirinčanih polja i preduzetništva. U početku su lisice bile glasnici (tsukai) ovog božanstva, ali sada je razlika između njih toliko zamagljena da se sam Inari ponekad prikazuje kao lisica. U budizmu su stekli slavu zahvaljujući šingonskoj školi tajnog budizma, popularnoj u Japanu u 9.-10. veku, čiji je jedno od glavnih božanstava, Dakini, prikazano kako jaše lisicu kako jaše nebom.

U folkloru, kitsune je vrsta yokaija, odnosno demona. U ovom kontekstu, riječ "kitsune" se često prevodi kao "duh lisice". Međutim, to ne znači nužno da oni nisu živa bića ili da su nešto drugo osim lisica. Riječ "duh" u ovom slučaju se koristi u istočnom smislu, odražavajući stanje znanja ili uvida. Svaka lisica koja je dovoljno dugo živjela može tako postati "lisičji duh". Postoje dvije glavne vrste kitsunea: myobu, ili božanska lisica, koja se često povezuje sa Inarijem, i nogitsune, ili divlja lisica (doslovno, "poljska lisica"), često, ali ne uvijek, opisana kao zla, sa zlobnom namjerom.

JEDAN REP =

U nekim pričama kitsune imaju poteškoća sa skrivanjem repa u ljudskom obliku (obično lisice u takvim pričama imaju samo jedan rep, što može biti pokazatelj slabosti i neiskustva lisice). Pažljiv junak može razotkriti pijanu ili nemarnu lisicu koja se pretvorila u muškarca gledajući kroz njenu odjeću kroz rep.

DVA REPA ==

TRI REPA ===

PET REPOVA =====

DEVET REPOVA =========

Odnos prema šarmantnim i inteligentnim stvorenjima iz drugog svijeta među Japancima je dvojak. To je mješavina obožavanja i straha. Kitsune ima složen karakter koji demona može učiniti i čovjekovim najboljim prijateljem i smrtnim neprijateljem. Zavisi s kim je lisica

U japanskom folkloru, kitsune se često opisuje kao prevaranti, ponekad vrlo zli. Prevarantske kicune koriste svoje magične moći za podvale: one koje su prikazane u dobronamjernom svjetlu imaju tendenciju da ciljaju na pretjerano ponosne samuraje, pohlepne trgovce i hvalisave ljude, dok okrutnije kitsune imaju tendenciju da muče siromašne trgovce, farmere i budističke monahe.

Vjeruje se da crvene lisice mogu zapaliti nastambe, donoseći vatru u svojim šapama. Smatra se vrlo lošim znakom vidjeti takvog vukodlaka u snu.

Osim toga, srebrne lisice donose sreću u trgovini, a bijele i srebrne lisice općenito su se zaklele božanstvu žitarica, Inari, da će pomoći cijelom čovječanstvu. Biće to velika sreća za one ljude koji se slučajno nastanu na svetoj zemlji za kitsune. Takve sretne porodice nazivaju se "kitsune-mochi": lisice su obavezne da ih prate posvuda, štite ih od svih vrsta nevolja, a ozbiljne bolesti čekaju svakoga ko uvrijedi kitsune-mochi.

Inače, i lisice su mnogo patile od ljudi. Japanci su dugo vremena vjerovali da osoba koja okusi kitsune meso postaje jaka i mudra. Ako se neko ozbiljno razbolio, rođaci su pisali pismo božanstvu Inari, ali ako se pacijent nakon toga nije oporavio, lisice su nemilosrdno istrebljivane širom okruga.

Kitsune se takođe često opisuju kao ljubavnice. U takvim pričama obično su mladić i kicune koji su poprimili oblik žene. Ponekad se uloga zavodnice pripisuje kitsuneu, ali često su takve priče prilično romantične. U takvim pričama mladić se obično oženi lijepom ženom (ne znajući da je lisica) i pridaje veliku važnost njenoj odanosti. Mnoge od ovih priča imaju tragični element: završavaju se otkrivanjem esencije lisice, nakon čega kicuna mora napustiti svog muža.

A u isto vreme, nema slađe neveste i žene od kicune. Nakon što su se zaljubili, spremni su na svaku žrtvu za svog izabranika.

Najstarija poznata priča o supruzi lisici, koja daje folklornu etimologiju za riječ "kitsune", izuzetak je u ovom smislu. Ovdje lisica poprima oblik žene i udaje se za muškarca, nakon čega njih dvoje, nakon nekoliko sretnih godina zajedno, imaju nekoliko djece. Njena lisičja suština se neočekivano otkriva kada je, u prisustvu brojnih svedoka, uplaši pas, i da bi se sakrila, poprima svoj pravi oblik. Kitsune se sprema da ode od kuće, ali njen muž je zaustavlja govoreći: „Sada kada smo zajedno nekoliko godina i da si mi dala nekoliko dece, ne mogu samo da te zaboravim. Molim te, idemo da spavamo." Lisica pristaje i od tada se svake večeri vraća svom mužu u liku žene, a ujutro odlazi u obliku lisice. Nakon toga su je počeli zvati kitsune - jer na klasičnom japanskom kitsu-ne znači "idemo spavati", dok ki-tsune znači "uvijek dolazi".

Potomcima brakova između ljudi i kitsunea obično se pripisuju posebna fizička i/ili natprirodna svojstva. Specifična priroda ovih svojstava, međutim, uvelike varira od izvora do izvora. Među onima za koje se mislilo da imaju tako izvanredne sposobnosti je i čuveni onmyouji Abe no Seimei, koji je bio hanyo (poludemon), sin čovjeka i kicunea

Kiša koja pada iz vedra neba se ponekad naziva kitsune no yomeiri ili "kitsune vjenčanje".

Mnogi ljudi vjeruju da je kitsu u Japan došao iz Kine.

"Vrste" i nazivi kitsunea:
Bakemono Kitsune- magične ili demonske lisice, kao što su Reiko, Kiko ili Koryo, odnosno neka vrsta nematerijalne lisice.
Byakko- "bijela lisica", vrlo dobar znak, obično ima znak služenja Inari i djeluje kao glasnik bogova.
Genko- "crna lisica". Obično dobar znak.
Yako ili Yakan- skoro svaka lisica, isto kao i Kitsune.
Kiko- "duhovna lisica", vrsta Reiko.
Corio- "juri lisicu", vrsta Reiko.
Kuko ili Kuyuko(u značenju "u" sa prizvukom "u") - "vazdušna lisica", izuzetno loša i štetna. Zauzima ravnopravno mjesto sa Tenguom u panteonu.
Nogitsune- "divlja lisica", ujedno se koristi za razlikovanje "dobre" i "loše" lisice. Ponekad Japanci koriste "Kitsune" da imenuju lisicu dobrog glasnika iz Inarija i "Nogitsune" - lisice koje se šale i lukave s ljudima. Međutim, ovo nije pravi demon, već nestašan, šaljivdžija i varalica. Njihovo ponašanje podsjeća na Lokija iz nordijske mitologije.
Reiko- "ghost fox", ponekad nije na strani Zla, ali definitivno nije dobra.
Tenko- "božanska lisica". Kitsune koja je navršila 1000 godina. Obično imaju 9 repova (a ponekad i zlatnu kožu), ali svaki od njih je ili vrlo "loš", ili dobroćudan i mudar, poput Inarijevog glasnika.
Shakko- "Crvena lisica". Može biti i na strani Dobra i na strani Zla, isto kao Kitsune.

IZVORI:

Sve slike pripadaju njihovim vlasnicima. Ja ih ni na koji način ne posjedujem.
samo sam htio ilustrirati zanimljive članke.
Ako je moguće, naveo sam izvore, ali većinu sam našao preko Gugla.
Ako ima zamerki - pišite u lično, sve ću popraviti.

http://en.wikipedia.org
http://www.coyotes.org/kitsune/kitsune.html
http://htalen-castle.narod.ru/Beast/Kitsune.htm
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetattoo3.html
http://www.site/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismasshiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1164/

I na kraju, evo ovako slatkog kawaii ^_____^