Ce înseamnă pilda comorii ascunse pe câmp? (Mat.). Interpretări despre Matei Pilda comorii ascunse în interpretarea câmpului
44 Din nou, împărăția cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un câmp, pe care, după ce a găsit-o, un om a ascuns-o și, de bucurie pentru ea, merge și vinde tot ce are și cumpără câmpul acela.45 Totuși, împărăția cerurilor este ca un negustor care caută mărgăritare fine,
46 care, găsind o mărgăritare de mare preț, s-a dus și a vândut tot ce avea și a cumpărat-o.
..
51 Și Iisus i-a întrebat: Ați înțeles toate acestea? Ei I-au zis: Da, Doamne!
52 El le-a zis: De aceea, orice cărturar care a fost instruit în Împărăţia cerurilor este ca un maestru care scoate din vistieria lui atât noi cât şi vechi.
(Matei 13:44-52)
Împărăția Cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un câmp, pe care, după ce a găsit-o, un om a ascuns-o și, de bucurie pentru ea, se duce și vinde tot ce are și cumpără acel câmp. Tot ca împărăția cerurilor unui negustor care caută mărgăritare bune, care, după ce a găsit o mărgăritare prețioasă, s-a dus și a vândut tot ce avea și a cumpărat-o.
Nu este aceasta o goană după aur? Doar că nu seamănă deloc cu cea care domnește în această lume. A pierde totul de dragul dobândirii Împărăției lui Dumnezeu.. Aici putem vorbi nu numai despre valori materiale, ci și despre valori în general.. Ele își pierd orice semnificație în comparație cu Valoarea Împărăției lui Dumnezeu. Carieră, succes, putere, faimă, bogăție și altele asemenea. Toate acestea palid în comparație cu Împărăția lui Dumnezeu. Este cu atât mai valoros încât persoana care găsește această bijuterie este fericită să vândă totul, pentru că prețul a tot ce s-a vândut este mult mai mic decât prețul Împărăției lui Dumnezeu. O persoană înțelege că persoana care vinde domeniul pur și simplu nu își dă seama ce fel de bogăție stochează în sine și oferă acest domeniu în mod esențial gratuit. O persoană, chiar și despărțindu-se de bunurile sale, primește această comoară prin har.
Nu este uimitor? Schimbați păcatele, blestemele, moartea cu dreptate, binecuvântări și viață veșnică? Oricine altcineva care se gândea dacă să facă acest schimb pur și simplu nu a înțeles întreaga valoare a comorii pe care o vede. A avea ochi nu vede, a avea urechi nu aude A vedea o comoară este deja un dar în sine. Ce determină de ce unii văd și alții nu? Poate pentru că, pentru a recunoaște comoara, trebuie să ai măcar o idee despre ea? Un porc, de exemplu, nu distinge perle de mazăre.O persoană, venind pe lume, este luminată de lumina divină. Împărăția lui Dumnezeu aparține copiilor. Dar, în timp, o persoană pierde această lumină și o uită complet. Lumina este înlocuită de surogate ale acestei lumi. Dar aceasta este o bijuterie falsă, ieftină.
A dori cu pasiune Împărăția lui Dumnezeu, pacea cu Dumnezeu, viața veșnică, sfințenia, aceasta este cu totul firească. Dar această lume nu înțelege această pasiune, se sperie de faptul că oamenii nu-i mai apreciază darurile. Aceste daruri își au originea într-un alt regat, o lume care îi face pe oameni dușmani unii altora, străini, atunci când unul preferă să nu observe problemele altuia. Prin urmare, lumea umană este un loc al suferinței. Oamenii nu tânjesc deloc după Împărăția lui Dumnezeu, nu o așteaptă aici. Își construiesc propriile împărății, propriul paradis personal și nu contează dacă cineva este rănit din cauza acestei construcții.
Dumnezeu ne dă o alternativă. Alege viața, spune El, și vei trăi, dar dacă nu ar exista moarte, n-ar mai fi de ales, n-ar fi libertate. Prin urmare, ambele există în lume. Ce duce la viața veșnică și ceea ce duce la moarte veșnică .. Dacă totul ar consta din pietre prețioase, atunci acestea ar deveni pietre obișnuite. Bijuteria este determinată de raritate. Nu mulți găsesc ceea ce Dumnezeu are de oferit astăzi și chiar și cei care credeau că l-au găsit vinde din nou, revenind la vechile valori. Sau nu riscă să lase totul de dragul dobândirii Împărăției lui Dumnezeu. Păcatele lor, egoismul lor, lenea, fricile și multe alte lucruri. Acest gunoi trebuie lăsat, dar este prețuit, depozitat, îngrijit și prețuit. Și Hristos ne spune „Ceea ce este înalt printre oameni este o urâciune înaintea lui Dumnezeu”. Adică, acestea nu sunt doar valori, dar aceasta este o urâciune, murdărie, acest lucru nu este normal. Dar pentru oameni este valoros...
Trebuie să ne oprim și să ne gândim unde suntem. Mergem în câmpul nostru, unde este ascunsă comoara Împărăției lui Dumnezeu, sau ne îndepărtăm de ea, în orașul păcatului, al blestemului și, în cele din urmă, al morții fără sens... De fapt, acest câmp este inima noastră, iar comoara este ascunsă tocmai în el. Împărăția lui Dumnezeu este în voi, a spus Hristos. Dar câți o pot vedea acolo, înăuntru, și aruncând din ei înșiși tot ce nu este necesar, își dobândesc propria inimă de dragul Împărăției lui Dumnezeu. Cui aparține acum? In ce stare este? Oamenii o aruncă, transformând-o într-o groapă.. Și acolo, în adâncuri, o comoară..
În interpretarea Ch.I. Scofield conține ideea interesantă că acest verset ne spune nu atât despre împărăția lui Dumnezeu, cât despre relația lui Hristos cu Israel. Iată ce scrie el:
Interpretarea pildei comorii, care îl reprezintă pe negustorul care a cumpărat câmpul ca un păcătos care-l caută pe Hristos, nu este susținută de pilda însăși. Câmpul semnifică lumea (v. 38). Păcătosul care caută nu câștigă lumea, ci, dimpotrivă, o părăsește pentru a-L câștiga pe Hristos. Mai mult, păcătosul nu are ce vinde, iar Hristos nu este de vânzare, El nu este ascuns undeva pe câmp; dar păcătosul însuși, după ce l-a găsit pe Hristos, nu-L va ascunde din nou (cf. Marcu 7:24; Fapte 4:20). Deci, o astfel de interpretare nu rezistă controlului de la început până la sfârșit.
Acesta este Domnul – negustorul care a făcut „acțiunea de cumpărare” cu mare preț al propriului său sânge (1 Petru 1:18), și Israel, în special Efraim (Ier. 31:5-12, 18-20) , sunt triburile pierdute ascunse pe câmp , adică în lume; ei sunt comoara... Negustorul Divin cumpără câmpul de dragul comorii, cu alte cuvinte, El cumpără – „Iubiții de Dumnezeu de dragul părinților”, adică cei pentru care sunt încă renașterea și mântuirea. a veni...
Eu încă aderă la viziunea tradițională a interpretării acestei pilde a Domnului. Lecția acestei pilde este că totul poate fi sacrificat pentru a intra în Împărăție.
Iată câteva concluzii despre asta:
În primul rând, o abordare alegorică a interpretării pildelor lui Isus Hristos este întotdeauna plină de pericol... O pildă nu este o alegorie. Aceasta este o poveste în care, de regulă, există o singură idee centrală. Dacă fiecare pildă a lui Hristos este interpretată alegoric, atunci astfel de interpretări nu vor avea sfârșit... Încercați, de exemplu, să explicați de ce o femeie ia nu patru, ci trei măsuri de făină sau de ce un negustor găsește o perlă și nu un diamant sau crizolit?
În al doilea rând, C.I. Scofield a căzut victima unei iluzii, pe care a exprimat-o în cuvintele: „Folosirea simbolurilor în Scriptură este stabilită de sus și neschimbată”. Întregul argument se bazează pe afirmația că domeniul este lumea. Dar această interpretare este dintr-o pildă complet diferită... de pilda grâului și neghinei. Dar câmpul din pildele lui Hristos nu înseamnă întotdeauna pace. De exemplu, pilda din Luca. 12:16-21 nu poate fi interpretat deloc alegoric... Ar fi o prostie să căutăm analogii cu hambarele, grânarele, castelele, grâul, un om bogat și, desigur, un câmp... Un bob de muștar poate însemna ambele „germenul” Împărăției lui Dumnezeu și gradul de credință... chiar și în textele alegorice, semnificațiile simbolurilor sunt uneori diferite: Femeia poate însemna atât ceva rău, cât și ceva sfânt (cf. Apoc. 12 și Apoc. 17)
În al treilea rând, dacă aderăm la o abordare alegorică a interpretării acestei pilde, atunci există multe ambiguități? De la cine cumpără Domnul câmpul? Nu totul îi aparține Lui? Dacă comoara este Israel, atunci după cumpărare trebuie „folosită” imediat, dar vedem că după moartea lui Hristos pe cruce, Israelul este temporar respins de Dumnezeu.
În al patrulea rând, Hristos spune clar că acesta nu este Israel ca o comoară, ci Împărăția cerurilor.
Astfel, vedem că interpretarea C.I. Scofield nu se încadrează în cadrul principiilor moderne ale hermeneuticii și nu rezistă criticilor. Pilda lui Hristos ar trebui înțeleasă doar ca o poruncă de a prețui Împărăția mai mult decât toate comorile lumii!
Să încercăm și noi să nu dăm un exemplu rău pentru alții: până la urmă, acesta este un mare păcat. Fapta noastră păcătoasă, și uneori chiar și un cuvânt degeaba, ne pot ispiti pe aproapele și atunci vom fi ca cel rău care seamănă neghină pe câmp. Dimpotrivă, cel care dă sfaturi bune și învață lucruri bune îl ajută pe Hristos, care seamănă sămânță bună.
Pilda semințelor de muștar
Iisus Hristos a comparat odată împărăția cerurilor cu un semințe de muștar, spunând:
„Împărăția cerurilor este ca un grăunte de muștar pe care un om l-a luat și l-a semănat în câmpul său. Deși este mai mic decât toate semințele, dar când crește, este mai mare decât toate cerealele și devine copac, astfel încât păsările cerului vin și se refugiază în ramurile lui.
Cu această pildă, Isus Hristos a arătat puterea învățăturii Evangheliei. La început a fost predicat unui număr mic de oameni, dar în curând s-a răspândit pe tot pământul și a distrus învățăturile false care existaseră până atunci. Așa cum un copac oferă protecție și adăpost păsărilor cerului, tot așa credinta crestina dă putere și mângâiere tuturor celor care o primesc.
Ceea ce s-a făcut pe tot pământul se face în inimile noastre. Așezându-se în inimi, învățătura creștină distruge cu puterea ei gândurile rele, răul și viciile. Așa cum o sămânță mică are puterea de a produce un pom înalt și roditor, tot așa cuvântul Domnului, primit cu inimă curată, prinde rădăcini în el și aduce rod, adică virtuți creștine: credință, iubire față de Dumnezeu și aproapele, răbdare și milă. La început, binele începe în noi într-un mod abia perceptibil, dar dacă ne rugăm constant lui Dumnezeu pentru ajutor și, în același timp, ne monitorizăm cu atenție pentru a nu încălca Legea lui Dumnezeu în cuvânt sau faptă, atunci începutul bun va prinde rădăcini și crește în noi.
Pilda comorii ascunse în câmp
Iisus Hristos a comparat, de asemenea, împărăția cerurilor cu o comoară ascunsă în câmp:
„Împărăția cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un câmp, pe care, după ce a găsit-o, un om a ascuns-o și, de bucurie pentru ea, se duce și vinde tot ce are și cumpără acel câmp.”
Și pentru noi toți există o comoară care este mai prețioasă decât toate bogățiile, toate binecuvântările din lume. Nu l-am putea realiza prin nici un efort, dacă Însuși Isus Hristos, în dragostea Sa, nu ne-ar ajuta. El ni-l dă cu prețul suferinței Sale. Această comoară este viața veșnică. Însuși Isus Hristos a suferit și a murit pentru a dărui viata eterna cei care cred în El.
Acea comoară este credința în Dumnezeu. Credința este mai prețioasă și mai necesară decât toate binecuvântările pământești posibile. Este o bucurie și o mângâiere în această viață și o cale către viața veșnică.
Viață veșnică! Asta ne așteaptă după grea și scurta noastră viață pământească! Aceasta este răsplata pregătită de Domnul atot-bun. Cât de scurt viața pământeascăîntre timp, nu ne străduim noi toți de bunăvoie să-l aranjam și să-l împodobim? Câți oameni în tinerețe lucrează și lucrează pentru a-și aduce o bătrânețe liniştită și confortabilă! Dar viitorul pământesc este foarte nesigur. Niciunul dintre noi nu știe dacă va trăi să vadă Mâine. Viitorul de dincolo de mormânt, etern, este adevărat. Ea este fie bucurie eternă, fie chin etern.
Să avem grijă de ea. Să încercăm să trăim așa cum a poruncit Domnul și ne vom ruga neîncetat lui Dumnezeu ca El să ne aranjeze viata de apoi prin harul Lui.
Pilda plasei
Isus a mai spus că împărăția cerurilor este ca o plasă:
„Împărăția cerurilor este ca o plasă care a fost aruncată în mare și a prins pești de orice fel, pe care, când s-a umplut, i-au târât pe țărm și, după ce s-au așezat, au strâns pe cei buni în vase și au aruncat pe cei răi. afară. Așa va fi la sfârșitul veacului: îngerii se vor arăta și vor despărți răul dintre cei drepți și îi vor arunca în cuptorul de foc.
Pilda debitorului nemilostiv
Rugăciunea „Tatăl nostru”, pe care fiecare dintre noi o repetă zilnic dimineața și seara, ne-a fost dată, după cum știți, de Însuși Iisus Hristos. În ea îi cerem lui Dumnezeu să ne ierte păcatele. „Și lasă-ne datorii ( păcatele) al nostru, - spunem si adaugam: - asa cum lasam datornicilor nostri.
Dacă nu îi iertăm pe cei care au păcătuit împotriva noastră, atunci nu ne putem aștepta ca Domnul să ne ierte păcatele noastre. Așadar, ar trebui să ne ferim de mânie, să suportăm tovarășii noștri dacă se întâmplă să ne certam cu ei, să le iertăm greșelile și să ne amintim că Dumnezeu nu va asculta rugăciunile cuiva care, intrând în Biserică, păstrează mânia sau mânia împotriva aproapelui său.
Pentru a explica acest adevăr, Isus a spus odată această pildă:
„Un slujitor a fost adus unui rege care îi datora zece mii de talanți (talentul însemna o sumă de peste o mie două sute de ruble de argint). Întrucât slujitorul nu avea ce să plătească datoria, regele a poruncit să-l vândă pe el, pe soția lui, și copiii și tot ce avea, pentru plata datoriei. Dar ministrul s-a aruncat în genunchi și a spus: „Sire! Ai răbdare cu mine, îți voi plăti totul”. Suveranul, milosindu-se de el, i-a dat drumul si i-a iertat toata datoria. După aceasta, slujitorul s-a întâlnit cu tovarășul său, care îi datora o sută de denari, adică mult mai puțin decât îi datora el însuși regelui. L-a prins pe tovarășul său, l-a sugrumat, spunând: „Dă-mi ce datorezi”. Tovarășul a căzut la picioarele lui și, implorând, a spus: „Ai răbdare cu mine, îți voi da totul”. Dar nu a vrut să asculte și l-a băgat în închisoare până nu și-a achitat datoria.
Împăratului i s-a spus despre asta. Atunci suveranul, chemat pe slujitor, i-a zis: „Robul rău! Ți-am iertat toată datoria, pentru că m-ai implorat. N-ar fi trebuit să ai milă și tu de prietenul tău, așa cum am avut milă de tine? Și, supărat, suveranul a poruncit să fie chinuit până când i-a plătit toată datoria. Așa că Tatăl Meu ceresc va lucra cu voi dacă fiecare dintre voi nu-și iartă din inimă fratele său pentru păcatele sale.
Desigur, regele a procedat drept când l-a pedepsit pe cel care, primind milă și iertare, nu a iertat și nu a iertat. Să ne amintim că, indiferent de cât de jignindu-ne aproapele nostru, el încă nu este la fel de păcătos împotriva noastră precum suntem cu toții păcătoși împotriva Domnului Dumnezeu. Suntem enervați când cineva ne jignește și mai ales dacă ne jignește o persoană căreia i-am făcut o binefacere sau un serviciu. Să ne amintim câte nenumărate binecuvântări ne-a dat Dumnezeu. El a creat pentru om pământul și tot ce este pe el. El ne-a dat viață cu toate binecuvântările ei. Oricât de păcătoși am fi, dar Domnul Isus Hristos, după ce ne-a iubit, S-a pogorât pe pământ să ne învețe voia Domnului și, în cele din urmă, a acceptat suferința și chiar moartea pentru a ne mântui de condamnarea veșnică și a ne acorda veșnicia. fericire pentru cei care cred în El. Și în ciuda tuturor acestor binecuvântări, Îl jignim constant pe Domnul Dumnezeu cu păcatele noastre. Să începem să ne rugăm Lui pentru îndreptarea noastră, dar între timp să-i iertăm pe cei care ne-au jignit, pentru ca cu mai mare speranță să cerem milă de la Dumnezeu.
Isus Hristos a spus că vom fi tratați așa cum îi tratăm pe alții. „Iartă pe aproapele tău”, a spus El, „și ți se va ierta; dă și ți se va da.”
Pilda comorii ascunse în câmp
Iisus Hristos a comparat, de asemenea, împărăția cerurilor cu o comoară ascunsă în câmp:
„Împărăția cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un câmp, pe care, după ce a găsit-o, un om a ascuns-o și, de bucurie pentru ea, se duce și vinde tot ce are și cumpără acel câmp.”
Și pentru noi toți există o comoară care este mai prețioasă decât toate bogățiile, toate binecuvântările din lume. Nu l-am putea realiza prin nici un efort, dacă Însuși Isus Hristos, în dragostea Sa, nu ne-ar ajuta. El ni-l dă cu prețul suferinței Sale. Această comoară este viața veșnică. Însuși Isus Hristos a suferit și a murit pentru a da viață veșnică celor care cred în El.
Acea comoară este credința în Dumnezeu. Credința este mai prețioasă și mai necesară decât toate binecuvântările pământești posibile. Este o bucurie și o mângâiere în această viață și o cale către viața veșnică.
Viață veșnică! Asta ne așteaptă după grea și scurta noastră viață pământească! Aceasta este răsplata pregătită de Domnul atot-bun. Cât de scurtă este viața pământească, între timp, nu muncim cu toții de bunăvoie pentru a o aranja și împodobi? Câți oameni în tinerețe lucrează și lucrează pentru a-și aduce o bătrânețe liniştită și confortabilă! Dar viitorul pământesc este foarte nesigur. Niciunul dintre noi nu știe dacă va trăi să vadă mâine. Viitorul de dincolo de mormânt, etern, este adevărat. Ea este fie bucurie eternă, fie chin etern.
Să avem grijă de ea. Să încercăm să trăim așa cum a poruncit Domnul și ne vom ruga neîncetat lui Dumnezeu ca El să ne aranjeze viața de apoi după bunătatea Lui.
Din carte Sfanta Biblie Noul Testament autor Mileant AlexandruDespre comoara ascunsă în câmp Această pildă vorbește despre inspirația și bucuria pe care o trăiește o persoană când harul lui Dumnezeu îi atinge inima. Încălzit și luminat de lumina ei, el vede clar tot golul, toată nesemnificația bunurilor materiale. „Împărăția cerurilor este asemănătoare
Din cartea celor Patru Evanghelii autor (Taushev) Averky Din cartea Lecții pentru scoala de duminica autor Vernikovskaia Larisa FedorovnaPilda comorii ascunse în câmp Iisus Hristos a comparat și împărăția cerurilor cu o comoară ascunsă în câmp: „Ca Împărăția cerurilor este o comoară ascunsă pe câmp, pe care, după ce a găsit-o, un om a ascuns-o și, pentru bucurie pentru ea, merge și vinde tot ce are și cumpără acel câmp.” Și pentru noi
Din cartea MMIX - Anul Boului autorul Romanov Roman Din carte La început a fost Cuvântul. Predici autorul Pavlov Ioan13. Pilda neghinei în câmp. De ce Dumnezeu nu distruge răul în lume Conținutul pildei neghinei este următorul. Un bărbat a semănat grâu în câmpul său. Dar avea un dușman care, vrând să-i facă rău, a venit și a semănat pe ascuns semințe de buruieni în același câmp noaptea. Când am urcat
Din cartea Un ghid pentru studiul Sfintelor Scripturi ale Noului Testament. Patru Evanghelii. autor (Taushev) AverkyPilda comorii ascunse în câmp (Matei 13:44). Un bărbat a aflat despre o comoară îngropată pe un câmp care nu-i aparținea. Pentru a folosi comoara, acea persoană vinde tot ce are, cumpără acest câmp și intră în posesia comorii. Reprezintă o comoară asemănătoare pentru
Din cartea Biblia explicativă. Volumul 1 autor Lopukhin Alexandru8. Iar Cain i-a spus fratelui său Abel: (Să mergem la câmp). Și când erau pe câmp, Cain s-a ridicat împotriva lui Abel, fratele său, și l-a omorât „Și când erau pe câmp, Cannes s-a ridicat împotriva lui Abel, fratele său, și l-a omorât...” Ca moartea însăși, apărând. în lume ca datorie a păcatului, a fost un act al unora
Din cartea Biblia explicativă. Volumul 9 autor Lopukhin Alexandru17. Și câmpul lui Efron, care este la Macpela, în fața lui Mamre, câmpul și peștera care este în el și toți copacii care sunt în câmp, de jur împrejur, au devenit stăpânirea lui Avraam înaintea ochilor lui. fiii lui Het, toți cei care au intrat pe porțile cetății ai lui. 19. După aceasta, Avraam a îngropat-o pe Sara, soția
Din cartea Bibliei. Traducere modernă(BTI, per. Kulakov) Biblia de autor44. Din nou, Împărăția Cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un câmp, pe care, după ce a găsit-o, un om a ascuns-o și, de bucurie pentru ea, se duce și vinde tot ce are și cumpără acel câmp. Traducerea este corectă, dar nu suficient de gramaticală, pentru că se poate ghici mai mult din sensul că „care”
Din cartea Sfintei Scripturi. Traducere modernă (CARS) Biblia de autorPilde ale comorii de pe câmp, perla de mare preț și plasa de pescuit 44 „Împărăția cerurilor este ca o comoară ascunsă într-un câmp pe care un om a găsit-o întâmplător. După ce l-a săpat din nou, s-a dus bucuros, a vândut tot ce avea și a cumpărat acel câmp.
Din cartea Bibliei. Traducere nouă în limba rusă (NRT, RSJ, Biblica) Biblia de autorPilda comorii ascunse 44 – Împărăția Celui Prea Înalt poate fi comparată cu o comoară ascunsă într-un câmp. Când o persoană găsește acea comoară, o ascunde și, bucuroasă, merge și vinde tot ce are pentru a o cumpăra.
Din cartea Interpretarea Evangheliei autor Gladkov Boris IliciPilda câmpului semănat 26 El a mai spus: - Împărăția Celui Prea Înalt este ca un om care seamănă un câmp. 27 Zilele și nopțile trec, omul fie doarme, fie rămâne treaz, iar semințele încolțesc și cresc, el însuși nu știe cum, 28 pentru că însuși pământul dă roade. Mai întâi apare un mugur, apoi
Din cartea Biblia explicativă a lui Lopukhin.Evanghelia după Matei autorulPilda comorii ascunse 44 Împărăția cerurilor poate fi comparată cu o comoară ascunsă într-un câmp. Când o persoană găsește acea comoară, o ascunde și, bucuroasă, merge și vinde tot ce are pentru a o cumpăra.
Din cartea autoruluiPilda câmpului semănat 26 El a mai spus: „Împărăția lui Dumnezeu este ca un om care plantează un câmp. 27 Zilele și nopțile trec, omul fie doarme, fie rămâne treaz, iar semințele încolțesc și cresc, el însuși nu știe cum, 28 pentru că însuși pământul dă roade. Mai întâi apare un vlăstar, apoi o ureche,
Din cartea autoruluiCapitolul 32 Vindecarea a zece leproși. Pilda judecătorului nedrept. Pilda fariseului și vameșului. O conversație cu un tânăr bogat și studenți despre bogăție. Pilda muncitorilor din via Slujirea lui Isus se apropia de sfârşit. Ar trebui
Din cartea autorului44. Parabolă despre comoara ascunsă în câmp. 44. Împărăția Cerurilor este de asemenea ca o comoară ascunsă într-un câmp, pe care, după ce a găsit-o, omul a ascuns-o și, de bucurie de ea, se duce și vinde tot ce are și cumpără acel câmp.Traducerea este exactă, dar nu suficient de gramatical, pentru că se poate ghici
