Ce să faci dacă Domnul nu dă un copil. Dumnezeu nu trimite despre încercări în viața noastră

Astăzi Biserica își aduce aminte de marele martir și tămăduitor Panteleimon. Credincioșilor săi li se cere adesea să mijlocească la Dumnezeu pentru vindecare. Dar are rost să ne rugăm pentru recuperare? De ce cerem sănătate dacă Dumnezeu ne trimite boală? Răspunde preotul Serghii Kruglov.

„În rugăciunile noastre cerem sănătate, dar Domnul știe de ce ni se dă boală. La urma urmei, nimic nu se întâmplă fără voia Lui...

- Vrei să spui că bolile sunt trimise omului de Dumnezeu pentru ceva folositor? O idee mai anticreștină nu poate fi imaginată! Dumnezeu este Tatăl, iar noi suntem copiii. Este posibil să ne imaginăm că o persoană care are copii îi va trimite intenționat suferință și boală? Și aceasta se referă la o persoană simplă păcătoasă, și cu atât mai mult pe Dumnezeu, care ne iubește până la punctul în care a mers la cruce pentru noi.
Nu asta este deloc ideea. Lumea este aranjată foarte serios, iar viața este un lucru foarte serios și este dat oamenilor. Lumea este dată oamenilor. Aici a fost construită o cameră pentru copii, iar copiii s-au instalat în ea, spunând: „Vei locui aici și vei găzdui pe tine!” Și asta nu se face pentru distracție - Dumnezeu nu face nimic pentru distracție - se face cu seriozitate. Omul este responsabil pentru lumea în care trăiește și pentru viața pe care o trăiește. Și când, ca urmare a căderii în păcat, moartea a intrat în viață și a primit unele dintre drepturile sale în ea, totul a început să se prăbușească treptat, mânia, ura, au apărut cele mai diverse patimi păcătoase, o persoană a început să îmbătrânească, să obosească, tânji, te plictisești, mori, adică tot ceea ce numim în general moarte.

Moartea este peste tot în această lume. Se amestecă ca zaharina urâtă în ceai - peste tot! Ea însoțește orice persoană - un bărbat mic, adult, bătrân. Lumea a devenit un loc destul de înfricoșător. Când se naște un copil, țipă, probabil că simte că a căzut într-un loc foarte înfricoșător, dificil, plin de pericole. Viața nu cruță pe nimeni! Aceasta este o roată care călărește și măcina o persoană, oasele sale...

Și cel mai minunat, cel mai frumos, cel mai mare lucru este că Dumnezeu ne iubește atât de mult, ne este milă, nu suportă să vadă suferința unei persoane. El, desigur, înțelege că totul se întâmplă prin voința omului, din vina omului. Înțelege perfect că copilul a fost opărit cu apă clocotită, neascultând-o pe mama sa, s-a urcat el însuși după ibric. Dar când un copil are două treimi din arsuri din corp, mama nu-l va certa că nu se supune, ea este gata să-și dea pielea pentru ca el să nu mai sufere. Ea este gata să se sacrifice pentru ca el să nu mai doară. Deci nu?

Aceasta este logica lui Dumnezeu. El Însuși a venit în lume, S-a făcut om. Firește, roata vieții L-a zdrobit și pe El, El a căzut pe cruce, El a murit. Dar El este Dumnezeu, El nu a putut muri, El a înviat. Și aceasta este o mare descoperire în ocupația morții. Am găsit în măruntaiele Facebook-ului o frază minunată: „Domnule, suntem înconjurați! - Excelent! Acum putem ataca în orice direcție!” Aceasta este logica învierii! Aceasta este logica creștinismului! A fost o descoperire, o descoperire pentru a cuceri moartea. Breakthrough înfrânge răul.

Dar Dumnezeu nu a făcut-o doar și s-a odihnit. Nu! El continuă să participe, deoarece salvarea unei persoane de la moarte este cel mai înalt tip de creativitate. A transforma o persoană, a transforma. Există sinergie - o facem împreună cu Dumnezeu. Și Dumnezeu continuă să participe la toate acestea, El își pune mâinile, El ne salvează constant. Poate că uneori nu înțelegem acest lucru, nu îl vedem și când îl vedem, uităm. Și El merge la cruce iar și iar, iar și iar își ridică mâinile, ferindu-ne de tot răul.

Dumnezeu nu ne trimite boala, viața este cea care ne trimite boala, o lume pătrunsă de rău. Și Dumnezeu face așa, oferindu-și mâinile, pentru ca aceste boli, în primul rând, să poată fi vindecate și, în al doilea rând, să poată aduce unele beneficii.

Logica morții în sine este complet de neînțeles. Pentru ea, boala este menită să fie distrusă. Și Dumnezeu face astfel încât să existe beneficii de pe urma bolii. O persoană care a experimentat o suferință severă, o boală, este întărită în spirit, apoi îi poate ajuta pe cei care suferă și ei. Așa se întâmplă! Să spui că Dumnezeu ne trimite boală ca un fel de bine este greșit! Dumnezeu ne trimite numai lucruri bune.

„Dar El știe de ce bolile...

- O expresie fără sens - „de ce boală”. Boala PENTRU CA. El știe de ce boala. Vine din rău, din cădere, din asta și asta. Ca orice rău, este lipsit de sens. Numai ceea ce a creat Domnul are sens. Și răul, boala, păcatul nu au sens. Ce este păcatul? Au luat un lucru bun și l-au stricat. La urma urmei, un lucru bun crește sub orice păcat: vinul a fost stricat - a ieșit beția; dragostea dintre un bărbat și o femeie s-a transformat în desfrânare.

Omul este menit să fie sănătos. Dumnezeu i-a dat să trăiască pentru totdeauna. O boală nu are sens, trebuie vindecată. De aceea, Biserica prăznuiește pomenirea Sfântului Mare Mucenic Panteleimon, tămăduitor, și a foarte mulți alți doctori. În ciuda unor noțiuni obscurantiste care există uneori în parohii despre care, spun ei, a fi tratat este un păcat, trebuie doar să fii tratat cu apă sfințită, Dumnezeu i-a creat pe doctori și îi slăvește pe doctori în fața sfinților tocmai pentru munca lor medicală. Aceștia sunt Cosma și Damian - sfinți medici nemercenari, Sf. Luca Voyno-Yasenetsky și mulți alții.

Poate rugăciunea să vindece?

De asemenea, o expresie minunată! Cum poate rugăciunea însăși să vindece? Deși mulți cred că rugăciunea este o astfel de vrajă, o frază magică care vindecă în sine. Nu este adevarat.
Cuvântului i se dă o mare putere. Există domenii întregi medicale în care cuvântul este folosit ca medicament, ca metodă de tratament. Rugăciunea este o conversație între om și Dumnezeu. Aceasta nu este doar o conversație, vorbărie... Acesta este un apel, o cerere, mulțumire, aici se adună toate puterile, cum cu ultimele puteri un tânăr strigă unei fete despre dragoste, sau ea îi strigă. - este dus la armată, merge cu trenul, se aplecă pe fereastră, iar fata îi strigă - aceasta este o rugăciune, pentru că totul este adunat acolo uman! Sau recunoștință. Sau o cerere - ajutor, salvează!

Rugăciunea este un dialog. Trebuie să auzi răspunsul la titlul tău. Desigur, dacă o persoană cu plinătatea credinței sale, cu plinătatea ființei sale, țipă așa, strigă, desigur, nu va rămâne neascultat. În acest sens, rugăciunea este mântuitoare.

Dar unii sunt vindecați, alții nu. Nu se roagă el atât de fierbinte?

"Nu asta e ideea. Acesta este un semn atât de superficial pentru noi: dacă ești atât de deștept, atunci de ce ești atât de sărac.

Vedem unul, două, trei, uneori cincisprezece aspecte ale vieții unei persoane. O persoană inteligentă vede șaisprezece părți. Și sunt o mie o sută șaisprezece! Omul este un sistem imens care este conectat cu tot ce este în lume. Prin urmare, doi oameni care suferă de aceeași boală și au aproximativ același nivel de biserică au absolut vieți diferite, pentru că în toate celelalte privințe sunt complet diferite. Unul este vindecat, celălalt nu, nu pentru că unul se roagă cu ardoare, iar celălalt nu, dar sunt multe alte motive, uneori foarte serioase.\

De exemplu, unul dintre motive este dacă o persoană vrea să se facă bine sau nu? O mulțime de boli, dacă sapi o persoană mai adânc și scoți totul din ea de ureche și în soare, vin din faptul că o persoană vrea să se îmbolnăvească și nu vrea vindecare. Pentru el, boala este o modalitate de a se ascunde de lume. Adesea se întâmplă acest lucru - unele circumstanțe dificile, insuportabile au căzut asupra unei persoane - bang! s-a prăbușit și s-a îmbolnăvit! Bărbatul a vrut să se elibereze de responsabilitate: „Asta e! M-am îmbolnăvit!" I se dă ceai cu zmeură și medicamente. Un exemplu simplu este atunci când o persoană se ascunde în boală de suprasolicitare. Mulți boală mintală- un mod de a te ascunde de viață.

Uneori se întâmplă ca o persoană să nu dorească să fie vindecată. Pentru a fi sănătos, trebuie să duci un anumit stil de viață, iar o persoană are un obiectiv mai important decât să fie sănătos. De exemplu, un alcoolic înțelege că se autodistruge, dar spune: „Dă-mi niște pastile ca să fiu sănătos, dar nu mă voi opri din băut!”

Și totuși slăbiciunea rugăciunii poate însemna că o persoană înțelege rugăciunea ca un fel de vrajă, o pastilă magică. Nu ca ai vorbi cu Dumnezeu. El nu are nevoie de Dumnezeu însuși, dar are nevoie de o sănătate specifică de moment. Există multe exemple când oamenii călătoresc în locuri sfinte și merg imediat la diferite bunici, vindecători, psihici, citesc orice rugăciuni și vrăji amestecate, deoarece ei cred că cuvintele pronunțate corect în ordinea corectă vor produce ceva de la sine. Și câte tratate pseudoștiințifice despre beneficiile rugăciunii pentru asta, pentru asta, pentru purcei, pentru gâște...

„Poate că este încă înfricoșător să te rogi pentru că la sfârșit trebuie să adaugi: Să nu fie așa cum vreau eu, ci așa cum Tu...

- Da. Dar în realitate nu este atât de înfricoșător, pentru că Domnul nu ne dorește nimic rău. Nu! El vrea doar ce e mai bun pentru noi. Nu vrea niciodată ca o persoană să sufere.
Dar altceva, ne comportăm ca un copil! Domnul spune: „Pentru ca tu să fii sănătos, trebuie să ai puțină răbdare și să iei medicamente.” „Nu”, ne plângem, „prefer să mor, dar nu-ți voi face o injecție!”
„Facă-se voia Ta!” Voința lui Dumnezeu este întotdeauna bună.

Ar putea fi un alt punct aici. Ne este greu să spunem „Facă-se voia Ta!”, pentru că știm că ni se va cere ceva. „Da, voia Mea este ca să fii bine. Hai, urmeaza regimul, dieta, renunta la obiceiurile proaste "" Ahh, nu vreau asta! Vreau să mă urc în copac și să nu zgâri nimic! Vreau…"

- Da. Ca în vechea glumă: „Ei bine, bine! Voi bea, dar nu mă voi lăsa de fumat!”

Cuvintele „Facă-se voia Ta!” foarte greu de pronuntat. Sunt ușor de pronunțat pentru cei care se roagă superficial. Și o persoană care înțelege ceea ce spune este dificil pentru el. Cine are mai multă credință îi este întotdeauna mai greu.

„Și rugăciunea mamei o va lua de pe fundul mării, este...

„Aceasta este o manifestare a iubirii. Dragostea este baza vieții, ea ține lumea. Iubirea salvează întotdeauna. Rugăciunea unei mame este o manifestare a iubirii.

Mama în acest caz calcă pe urmele lui Hristos. Hristos este gata să meargă la cruce, la moarte, El dă totul - trupul, sângele Său, totul! Nu doar ne bucurăm de roadele a ceea ce El a făcut, ci și noi înșine Îl folosim. Îl mâncăm la fiecare liturghie. El ne-a dat totul!

Așa că mama se dăruiește. Doar o femeie pământească are oportunități limitate, Dumnezeu are mai multe oportunități. Dar ea repetă în impulsul ei, în dragoste, în rugăciune aceeași ispravă, ea calcă pe urmele lui Hristos.

Intervievat de Tamara Amelina

întreabă Galina
Răspuns de Alexandra Lantz, 18.02.2013

Întrebare: „Biblia spune că Dumnezeu nu dă unei persoane mai multe încercări decât poate îndura o persoană, dar de ce atunci oamenii nu reușesc uneori să reziste la tot ceea ce a căzut asupra lor și își pun capăt vieții prin sinucidere?”

Pace inimii tale, Galina!

Da, Biblia într-adevăr spune așa. Și iată cel mai izbitor text al Noului Testament despre acest subiect:

Spărgem nu pentru că împrejurările sunt prea grele (la urma urmei, Dumnezeu le-a măsurat la milimetru și miligram), ci pentru că refuzăm să ne întoarcem fețele către Cel care le-a permis în viața noastră și să admitem că greșim în fața Lui, că suntem murdari și slabi, că inimile noastre sunt întunecate și grele, că avem nevoie de El să ne corecteze din interior spre exterior. Dar cădem foarte repede într-o stare de resentimente împotriva Lui pentru un astfel de tratament „greșit” al nostru, revărsăm asupra Lui toate pretențiile care s-au acumulat în noi în anii precedenți, refuzăm să ne analizăm drumul care ne-a condus. până unde este greu. Găsim multe scuze pentru noi înșine, doar pentru a da vina pe Dumnezeu. ... și dacă ne permitem să rămânem blocați în această stare pentru o lungă perioadă de timp, atunci într-o zi nimic nu ne va ajuta ().

În urmă cu câțiva ani, la un debriefing la Școala de Sabat, una dintre surorile mele a venit cu ideea (se pare că citează o sursă), ceea ce mi se părea ciudat atunci, dar acum, ani mai târziu, privindu-mă pe oameni, cum acceptă vânturile pierderii și durerii, văd că avea dreptate. „La sfârșitul timpurilor”, a spus ea, „când Dumnezeu îi va învia pe păcătoși pentru a le arăta de ce nu vor intra în veșnicie, El le va arăta viețile celor care au intrat în prezența Lui, iar cei pierduți vor vedea că cei mântuiți. oamenii au trecut prin aceleași tulburări, prin aceleași împrejurări ale vieții, dar cu o singură diferență: au ales să se încreadă în Dumnezeu, să se smerească în fața Lui, să se țină de El și să se schimbe după asemănarea Lui.”

Să fim cu tine, Galina, printre ei - printre cei mântuiți,

Sasha.

Citiți mai multe despre subiectul „Diverse”:

Are sens să ne rugăm pentru recuperare? De ce cerem sănătate dacă Dumnezeu ne trimite boală?

În rugăciunile noastre cerem sănătate, dar Domnul știe de ce ne sunt date boli. La urma urmei, nimic nu se întâmplă fără voia Lui...

Auzim des acest tip de raționament. Da, și noi înșine, uneori gândim așa ceva: „Doamne, pentru ce păcate mi s-au impus atâtea boli?”

(Preotul răspunde la aceste întrebări și la întrebări similare Serghii Kruglov).

Vrei să spui că bolile sunt trimise de Dumnezeu pentru ceva util? O idee mai anticreștină nu poate fi imaginată! Dumnezeu este Tatăl, iar noi suntem copiii. Este posibil să ne imaginăm că o persoană care are copii îi va trimite intenționat suferință și boală? Și aceasta se referă la o persoană simplă păcătoasă, și cu atât mai mult pe Dumnezeu, care ne iubește până la punctul în care a mers la cruce pentru noi.

Nu asta este deloc ideea. Lumea este aranjată foarte serios, iar viața este un lucru foarte serios și este dat oamenilor. Lumea este dată oamenilor.

Aici a fost construită o cameră pentru copii, iar copiii s-au instalat în ea, spunând: „Vei locui aici și vei găzdui pe tine!” Și acest lucru nu se face pentru distracție - Dumnezeu nu face nimic pentru distracție - se face cu seriozitate. Omul este responsabil pentru lumea în care trăiește și pentru viața în care trăiește. Și când, ca urmare a căderii, moartea a intrat în lume și a primit unele dintre drepturile sale în ea, totul a început să se prăbușească treptat, mânia, ura, au apărut cele mai diverse patimi păcătoase, o persoană a început să îmbătrânească, să obosească, să tânjească. , plictisește-te, mori...

Lumea a devenit un loc destul de înfricoșător. Când se naște un copil, plânge, probabil că simte că a căzut într-un loc plin de pericole. Viața nu cruță pe nimeni! Aceasta este o roată care conduce și măcina o persoană...

Și cel mai minunat, cel mai frumos, cel mai mare lucru este că Dumnezeu ne iubește atât de mult, ne este milă, nu suportă să vadă suferința unei persoane. El, desigur, înțelege că totul se întâmplă prin voința omului, din vina omului. Înțelege perfect că copilul a fost opărit cu apă clocotită, neascultând-o pe mama sa, s-a urcat el însuși după ibric. Dar când un copil are arsuri pe două treimi din corp, mama lui nu-l va certa că nu se supune, ea este gata să-și dea pielea pentru ca el să nu mai sufere. Ea este gata să se sacrifice pentru ca el să nu mai doară. Deci nu?

Aceasta este logica lui Dumnezeu. El Însuși a venit în lume, S-a făcut om. Firește, roata vieții L-a zdrobit și pe El, El a căzut pe cruce, El a murit. Dar El este Dumnezeu. Nu putea muri. El a înviat. Și aceasta este o mare descoperire în ocupația morții.

Am găsit în măruntaiele Facebook-ului o frază minunată: „Domnule, suntem înconjurați! - Excelent! Acum putem ataca în orice direcție!” Aceasta este logica învierii! Aceasta este logica creștinismului!

Dar Dumnezeu nu a făcut-o doar și s-a odihnit. Nu! El continuă să participe, deoarece salvarea unei persoane de la moarte este cel mai înalt tip de creativitate. A transforma o persoană, a transforma. Există o sinergie - o facem împreună cu Dumnezeu. El își ridică din nou mâinile pentru a ne ferește de rău.

Dumnezeu nu ne trimite boala, viața este cea care ne trimite boala, o lume pătrunsă de rău.Și Dumnezeu face așa, oferindu-și mâinile, pentru ca aceste boli, în primul rând, să poată fi vindecate și, în al doilea rând, să poată aduce unele beneficii.

Logica morții în sine este complet de neînțeles. Pentru ea, boala este menită să fie distrusă. Și Dumnezeu face astfel încât să existe beneficii de pe urma bolii. O persoană care a experimentat o suferință severă, o boală, este întărită în spirit, apoi îi poate ajuta pe cei care suferă și ei. Așa se întâmplă!

Întrebare fără sens: „De ce boli?”

Boala nu este „de ce”, ci „pentru că”. Vine din rău, din cădere, din asta, din asta. Omul este menit să fie sănătos! Dumnezeu a dat-o - să trăiască pentru totdeauna. O boală nu are sens, trebuie vindecată. De aceea, Biserica prăznuiește pomenirea Sfântului Mare Mucenic și Tămăduitor Panteleimon și a multor alți doctori. În ciuda unor noțiuni obscurantiste care există uneori în parohii despre care, spun ei, a fi tratat este un păcat, trebuie doar să fii tratat cu apă sfințită, Dumnezeu i-a creat pe doctori și îi slăvește pe doctori în fața sfinților tocmai pentru munca lor medicală. Aceștia sunt Cosma și Diamian - sfinți doctori fără argint, Sf. Luca Voyno-Yasenetsky și mulți alții.

Poate rugăciunea să vindece?- întreabă mulți. Rugăciunea nu este o vrajă, nu este o frază magică care în sine vindecă, deși... Cuvântului i s-a dat o mare putere. Există domenii întregi medicale în care cuvântul este folosit ca medicament, ca metodă de tratament.

Ce este rugăciunea? Rugăciunea este o conversație între o persoană și Dumnezeu!

Rugăciunea este un dialog! Trebuie să auziți un răspuns la cererea dvs. Desigur, dacă o persoană cu deplinătatea credinței sale strigă către Dumnezeu, el nu va rămâne neascultat. Domnul nu vrea niciodată nimic rău pentru noi! El vrea doar ce e mai bun pentru noi. Nu vrea niciodată ca o persoană să sufere.

Este adevărat că Domnul nu dă unei persoane încercări pe care nu le poate permite?

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Aceasta este ceea ce St. Apostol Pavel: Nicio altă ispită nu a venit asupra ta decât cea a omului; și credincios este Dumnezeu, care nu va îngădui să fii ispitit peste puterea ta, ci când va fi ispitit, îți va da alinare, ca să poți îndura(1 Corinteni 10:13). Cuvintele de mai sus exprimă un gând care explică de ce unii oameni cad sub povara ispitelor. Majoritatea oamenilor aduc asupra lor ispite grele ale păcatelor (desfrânare, aroganță mândră și arogantă, călcarea în picioare a poruncilor divine). Pentru mulți, aceste ispite se dovedesc fatale. Apostolul le spune corintenilor: în timp ce v-ați luptat cu încercările trimise de Dumnezeu, nu erați în pericol să cădeți în păcat și să vă îndepărtați de credință, pentru că Dumnezeu nu ne îngăduie să fim ispititi. dincolo de putere. Dar când tu însuți aduci ispite asupra ta prin comportamentul tău, atunci nu poți fi sigur că vei birui asupra lor.

Sfântul Apostol Iacob cheamă să îndură ispitele cu mulțumire: testarea credinței tale produce răbdare; rabdarea trebuie sa aiba un efect desavarsit, astfel incat sa fii perfect in toata plenitudinea ei, fara nici o lipsa(Iacov 1:3-4). Uneori, unei persoane i se pare că încercările depășesc măsura puterii sale. Acest lucru poate fi depășit prin încredere deplină în Dumnezeu și încredere în mila Sa divină. Într-un vechi manuscris bizantin, se dă o îndemnare mângâietoare a sfântului bătrân: „Cineva mi-a spus că un om s-a rugat întotdeauna lui Dumnezeu să nu-l lase pe calea lui pământească și cum Domnul a coborât odată cu ucenicii Săi pe drumul lor. la Emaus (vezi cap. : Lc 24,13-32), pentru ca și el să meargă pe calea vieții sale. Și la sfârșitul vieții, a avut o viziune: a văzut că merge pe malul nisipos al oceanului (desigur, înțelegeți oceanul eternității, de-a lungul coastei pe care trece calea muritorilor). Și, privind înapoi, a văzut amprentele picioarelor sale pe nisipul moale, mergând mult înapoi: acesta era drumul vieții lui. Iar lângă amprentele picioarelor lui se aflau amprentele a încă două picioare; și a înțeles că Domnul a fost cel care a călătorit cu el în viață, așa cum I se rugase. Dar în unele locuri ale potecii străbătute, a văzut amprente de o singură pereche de picioare, care tăiau adânc în nisip, parcă ar fi mărturie despre severitatea cărării în acel moment. Și acest bărbat și-a amintit că a fost atunci când au fost momente deosebit de grele în viața lui și când viața părea insuportabil de dificilă și dureroasă. Iar acest om a zis Domnului: Vezi, Doamne, în vremurile grele ale vieții mele nu ai mers cu mine; Vezi că amprentele unei singure perechi de picioare în acel moment indică că atunci am mers singur în viață și vezi din faptul că urmele pașilor tăiau adânc în pământ că mi-a fost foarte greu să merg atunci. Dar Domnul i-a răspuns: Fiule, te înșeli. Într-adevăr, vezi amprentele unei singure perechi de picioare în acele momente din viața ta pe care le amintești ca fiind cele mai dificile. Dar acestea nu sunt amprentele picioarelor voastre, ci ale Mele. Pentru că în vremurile grele ale vieții tale, te-am luat în brațe și te-am purtat. Deci, fiule, acestea nu sunt amprentele picioarelor tale, ci ale Mele”( Meditația unei inimi umile).