Acasă > Psihosomatică (boli de la emoții) > Proverbe, aforisme și citate - Ioan Damaschinul. Citate și zicători ale Sfinților Părinți Ioan din Kronstadt Proverbe și zicători

Proverbe, aforisme și citate - Ioan Damaschinul. Citate și zicători ale Sfinților Părinți Ioan din Kronstadt Proverbe și zicători

Nu știi asta viata reala ai o excursie? Ești cetățean? Ești un călător. (...) Nu spune: am cutare oraș, dar am cutare. Nimeni nu are un oraș; oraș - munte [în rai]; iar prezentul este calea. Și călătorim în fiecare zi atâta timp cât natura se mișcă.

Dragostea nu cunoaște saturația, dar, bucurându-se constant de cei dragi, se aprinde din ce în ce mai mult.

Dacă ne amintim de păcate, atunci ar trebui să ne amintim doar de ale noastre.

Oriunde te-ai afla, roagă-te. Tu ești templul lui Dumnezeu: nu căuta un loc; tot ce ai nevoie este o stare de spirit.

Păcatul nu este în natura noastră; suntem demni de voință și libertate. Ești vameș? Poți deveni un evanghelist. Ești un hulitor? Poți deveni apostol. Ești un tâlhar? Poți cumpăra raiul. (…) Nu există un astfel de păcat care să nu fie șters prin pocăință.

Mulți vin la biserică, spun mii de versete de rugăciune și ies fără să știe ce au spus; gura lor se mișcă, dar urechile nu aud. Tu însuți nu îți asculți rugăciunea: cum vrei ca Dumnezeu să-ți asculte rugăciunea?

Așa cum rănile care sunt deschise și adesea expuse aerului rece devin mai crude, tot așa și sufletul care a păcătuit devine mai nerușinat dacă este condamnat înaintea multora pentru ceea ce a păcătuit. (...) Nu adăugați răni la răni prin declararea păcătosului, ci faceți un îndemn fără martori.

Așa cum este o faptă bună să-ți amintești păcatele tale, tot așa este o faptă bună să le uiți pe ale tale. fapte bune.

Nu-ți aduce aminte de faptele tale bune pentru ca Dumnezeu să le amintească.

Este Biserica între ziduri? Biserica este în mulțimea credincioșilor.

Nu cred că printre preoți erau mulți care se mântuiau; dimpotrivă, mult mai pier și tocmai pentru că această lucrare necesită un suflet mare.

Dacă toată lumea ar aspira la episcopie ca o datorie de a avea grijă de ceilalți, atunci nimeni nu s-ar decide curând să o accepte. Și atunci urmărim după el la fel de precis ca după poziții lumești.

(...) Pentru a dobândi onoruri între oameni, pierim sub ochii lui Dumnezeu.

Oamenii sunt sfinți, nu o mulțime de oameni.

Ce fel de glorie este aceasta dacă te face să cauți cinste de la cei de jos (...)? Onoarea constă în a te bucura de glorie de la cel mai înalt.

O persoană (…) poate deveni atât un înger, cât și o fiară.

O persoană invidioasă nu poate decât să fie un defăimător.

Ne adresăm infractorilor parcă unor oameni grozavi când spunem: cine ești, ce jignești? (...) Și ar fi trebuit spus, dimpotrivă: jignești? - jignesc; pentru că nu ești nimic. Mai degrabă, celor care nu jignesc, ar trebui să le spună: cine ești tu să nu jignești? Ești deasupra naturii umane.

Cetățenia noastră este în ceruri, nu pe pământ.

Ce este blândețea și ce este lașitatea? Când noi, văzându-i pe alții jigniți, nu-i apărăm, ci tăcem, aceasta este lașitate; dar când, când noi înșine primim insulte, îndurăm, aceasta este blândețe. Ce este îndrăzneala? (…) Când luptăm pentru alții. Dar tupeul? Când încercăm să ne răzbunăm.

Blândețea este un semn de mare putere; (...) cel care numește o asemenea dispoziție față de vecini chiar curaj nu va păcătui.

Proprietatea unui profesor este de a nu ezita în ceea ce el însuși spune.

O persoană se aruncă adesea în abis, astfel încât doar alții să fie surprinși de el.

[Dumnezeu] nu vrea să ne bucurăm de pedepsirea altora, chiar și atunci când El Însuși îi pedepsește, pentru că El Însuși este reticent să pedepsească.

Ce este o mulțime? (...) Ceva gălăgios, răzvrătit, în mare parte prost, care se repezi fără rost ici-colo, ca valurile mării, alcătuite adesea din păreri diverse și opuse. Cine are un asemenea domn, nu va fi el mai nenorocit decât oricare altul?

Dacă fiecare din mulțime este demn de dispreț în sine, atunci când sunt mulți dintre ei, merită și mai mult dispreț. Prostia fiecaruia dintre ei, atunci cand sunt adunati impreuna, devine si mai mare, crescand din multiplicitate. Prin urmare, fiecare separat, desigur, ar putea fi corectat, (...) dar nu ar fi ușor să le corectăm pe toate împreună, pentru că în acest caz nebunia lor crește.

Păgânii nu sunt convertiți atât prin minuni, cât prin viața [a creștinilor]. (...) Înainte ca propovăduirea să fie încă răspândită, minunile erau pe bună dreptate subiect de minune, iar acum trebuie să trezești mirarea cu viață.

Ce folos să-l dezbraci pe unul și să-l îmbraci pe celălalt? Caritatea ar trebui să vină din compasiune, iar aceasta este inumanitate. Și chiar dacă dăm tot ce am furat de la alții, nu ne va fi de niciun folos. Acest lucru este arătat de Zakkeios, care apoi L-a ispășit pe Dumnezeu când a promis că va întoarce ceea ce a fost furat de cuaternar (Luca,). Iar noi, furând mult și dând puțin, ne gândim să-L facem ispășire pe Dumnezeu, neștiind că făcând așa Îl vom mânia și mai mult.

Ne spălăm pe mâini când intrăm în biserică: de ce nu ne spălăm inimile?

Ferește-ți mâinile de lăcomie - și apoi întinde-le la pomană. Dacă totuși, cu aceleași mâini îi descoperim pe unii și îi îmbrăcăm pe alții, atunci (...) pomana va fi prilej pentru fiecare crimă. Este mai bine să nu arăți milă decât să arăți o asemenea milă.

Să vă fie rușine de păcat, dar să nu vă fie rușine să vă pocăiți.

Satana a pervertit ordinea naturală: a dat păcatului îndrăzneală și rușine pocăinței.

gresesti? Nu dispera; (…) și dacă păcătuiești în fiecare zi, pocăiește-te în fiecare zi. (…) Nu există nicio măsură pentru mila divină. (...) Răutatea ta, oricare ar fi ea, este răutate omenească, iar dragostea lui Dumnezeu este inexprimabilă.

Pentru un iubit, chiar și acea recompensă este suficientă pentru a iubi pe cine iubește.

Nu vinul este rău, (...) ci beția.

[Lacomul] își protejează pe ai lui, ca pe ai altcuiva.

Ești aici [pe pământ] rătăcitor și străin; Patria taîn cer.

Ce este moartea? La fel ca și scoaterea hainelor: trupul, ca și hainele, îmbracă sufletul și prin moarte ne dezbrăcăm. timp scurt pentru a-l recupera în forma sa cea mai strălucitoare. Ce este moartea? O călătorie temporară, un vis mai lung decât de obicei.

Nu plângeți pentru morți, ci plângeți pentru cel care trăiește în păcate.

Ai pierdut ceva? Nu vă întristați - acest lucru nu va ajuta deloc. Ai păcătuit? Durerea este folositoare.

Nu spunem că tot răul vine din ceea ce mâncăm și bem: nu din aceasta, ci din nepăsarea și lăcomia noastră. Diavolul n-a mâncat sau a băut – ci a căzut; dar el a mâncat și a băut și s-a înălțat la cer.

Nu este ciudat să recunoști cerul mult mai bine decât pământul și să-i plângi pe cei care s-au mutat acolo?

Vremea deznădejdii nu este atunci când îndurăm răul, ci când facem răul. Am pervertit ordinea și am amestecat timpurile; făcând mult rău, nu ne întristăm nici măcar pentru scurt timp, dar dacă suferim chiar și un mic rău de la cineva, ne pierdem inima, ne înnebunim, ne grăbim să renunțăm și să scăpăm de viață.

Să ne căsătorim sau să nu ne căsătorim depinde de noi; iar ceea ce urmează căsătoriei nu mai este în puterea noastră, dar vrând-nevrând trebuie să suportăm sclavia.

Unul este judecător, altul este dătătorul de pomană. Mila se numește așa pentru că o dăm și celor nevrednici.

Dacă poți spune ceva ciudat, atunci (...) sufletul celui adormit pare că doarme, în timp ce defunctul, dimpotrivă, este treaz.

Răsplata ta va fi mai mare atunci când vei începe să-ți faci treaba, fără să speri la recompense.

Prezentul este teatru; obiecte locale - aspect înșelător, bogăție și sărăcie, putere și supunere și altele asemenea; și când se termină această zi și vine noaptea aceea cumplită, sau mai bine zi, noaptea este pentru păcătoși și ziua pentru drepți; când teatrul se închide (...), priveliștile înșelătoare vor fi aruncate; (...) și cum aici, la capătul teatrului, unul din cei care stăteau sus, văzând un călămar în filozoful de teatru, spune: ă, ăsta din teatru nu era filozof? - și acum îl văd ca pe un călămar; Nu era acesta un rege acolo? - si aici vad in el un fel de om jos; (...) deci va fi acolo.

Nu ne întristăm atât de mult când suntem mustrați de alții, cât atunci când mustrăm pe alții pentru păcatele de care suntem vinovați.

Dumnezeu nu a coborât îngerii din ceruri și i-a pus ca învățători ai firii omenești, pentru ca, din cauza superiorității firii lor și din cauza neștiinței slăbiciunii omenești, să nu ne reproșeze foarte fără milă; dar El i-a făcut pe oameni muritori învățători și preoți, oameni îmbrăcați cu slăbiciuni, astfel încât același lucru, vina aceluiași lucru, atât pe cel care vorbește, cât și pe cel care ascultă, a devenit un căpăstru pentru limbă. persoana care vorbeste, nepermițând să facă acuzații peste măsură.

Ce succes câștigi dacă nu mărturisești? (…) Deși nu spui: El [Domnul] știe; dacă spui, El uită.

Suntem mai ales surprinși de liderul militar când, chiar și în absența lui, armata menține ordinea.

Nicio ființă nu poate cunoaște bine o ființă superioară, chiar dacă între ele există o mică distanță.

Nu cei care nu cunosc esența Lui nu-L cunosc pe Dumnezeu, ci cei care se străduiesc să cunoască această ființă.

Nu este încă smerenie a minții ca un păcătos să se considere păcătos. Smerenia înțelepciunii constă în aceasta, să realizezi multe lucruri mărețe în spatele tău și să nu gândești nimic grozav despre tine.

Nu vrem să vedem o mulțime de trupuri în biserică, ci o mulțime de ascultători.

Precum soarele răsare în fiecare zi, și, totuși, nu spunem că sunt mulți sori, ci un soare care răsare în fiecare zi, așa se sărbătorește întotdeauna Paștele (...). Acolo unde dragostea triumfă, există sărbătoare.

Sufletul [uman] valorează, sau mai bine zis, mai scump decât multe popoare.

Nu e greu să cazi, ci să cazi și să te întinzi și să nu te mai ridici niciodată, (…) cu gânduri de disperare pentru a acoperi slăbiciunea voinței.

Multumesc, Doamne, pentru tot.

Așa cum un suflet fără trup nu se numește om, tot așa este trup fără suflet.

Este mai bine să fii în întuneric decât fără un prieten.

Cel care nu are nevoie de al altcuiva, dar trăiește independent, este cel mai bogat dintre toți.

Când hrăniți pe cei săraci, considerați-vă hrănit. Acesta este un astfel de lucru: ceea ce am dat se va întoarce la noi.

Să-i ajutăm pe acei săraci care ne imploră pentru asta și, chiar dacă ne înșală, nu-i da prea mult de mare importanta. Căci fiecare dintre noi merită o asemenea milă, iertare și bunătate.

Vrei să ți se arate milă? Arată milă aproapelui tău.

Nimic nu încurcă atât de mult puritatea minții, frumusețea și înțelepciunea, ca mânia nestăpânită, purtată în jur de un vuiet puternic.

Mai bine este pâinea și sarea în pace și fără întristare, decât multe feluri de mâncare de mare valoare în întristare și întristare.

Cuvintele pot crea atât de mult cât poate distruge frica.

Vremea întristării nu este când suferim răul, ci când facem răul.

Îndrăznește și oameni simpli o poate face de mai multe ori, dar nu toată lumea este capabilă să o facă la momentul potrivit.

Pretutindeni, prin cruzime și muncă, omul sporește utilul.

Este imposibil să facem rău sau să urâm pe orice persoană, chiar și pe cel rău, chiar și pe eretic, până când el nu aduce rău sufletului nostru.

Este imposibil să te ferești de luptă și nici să cauți tu însuți lupta: atunci victoria va fi mai glorioasă.

Sufletul este înfricoșător și instabil în ignoranță și nu în esență. Dacă, totuși, întâlnesc un odată curajos, dar acum înfricoșător, înțeleg că acest lucru nu s-a întâmplat din cauza naturii viciului, căci natura nu se schimbă atât de mult.

Revelația Sf. Ioan Evanghelistul

Nu ești nici rece, nici fierbinte; Oh, dacă ai fi frig sau fierbinte!

Dar, din moment ce ești cald și nu cald sau rece, te voi vărsa din gura Mea.

Apocalipsa 3:15-16

Pe cei pe care îi iubesc, îi mustră și îi pedepsesc. Deci, fii zelos și pocăiește-te.

Apocalipsa 3:19

Din cartea Dictionar enciclopedic (N-O) autorul Brockhaus F.A.

Revelația Revelația este o manifestare a Ființei Supreme din lumea noastră, cu scopul de a ne spune un adevăr mai mult sau mai puțin complet despre ea însăși și despre ceea ce cere ea de la noi. O. sunt combinate astfel: 1) faptul teofaniei (teofaniei), prin care Divinul ni se dezvăluie, și 2)

Din cartea Fenomene inexplicabile autor Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevici

Înălțarea teologului Francesco Suarez, membru al Societății Spaniole a lui Isus, a fost unul dintre cei mai mari teologi ai Romaniei. Biserica Catolicași, deși nu a fost canonizat, a devenit cunoscut pe scară largă pentru viața sa dreaptă. S-a născut în 1548 și a murit în 1617. Unul dintre

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (OT) a autorului TSB

Din cartea Aforisme autor Ermishin Oleg

Evanghelia lui Ioan Duhul sufla oriunde vrea.Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Sau in lume ca sa judece lumea, ci pentru ca lumea sa fie mantuita prin El. Si vei cunoaste adevarul si adevarul te va face liberi.

Din cartea Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate autor Serov Vadim Vasilievici

Revelație în furtună și furtună Titlul lucrării (1907) a savantului, poetului și populistului Nikolai Alexandrovich Morozov (1854-1946), în care autorul a încercat să ofere o interpretare rațională, astronomică a Apocalipsei (Apocalipsa apostolului Ioan Teologul). Pentru participarea dumneavoastră la

Din cartea Gânduri și zicători ale anticilor, indicând sursa autor

Evanghelia după Ioan Duhul respiră unde vrea. Ioan 3:8 Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El. Ioan, 3, 17 ... Cărturarii și fariseii i-au adus o femeie luată în adulter și, punând-o la mijloc, I-au zis: Învățătorule! acest

Din cartea celor 100 de mănăstiri mari autoare Ionina Nadezhda

Revelația Sf. Ioan Teologul Nu ești nici rece, nici fierbinte; Oh, dacă ai fi frig sau fierbinte! Dar, din moment ce ești cald și nu cald sau rece, te voi vărsa din gura Mea. Apocalipsa 3:15-16 Pe cei pe care îi iubesc, îi mustră și îi pedepsesc. Deci, fii zelos și pocăiește-te. Apocalipsa 3:19

Din cartea Cel mai nou dicționar filosofic autor Gritsanov Alexandru Alekseevici

Din cartea Enciclopedia culturii, scrisului și mitologiei slave autor Kononenko Alexey Anatolievici

REVELAȚIA - conceptul central al misticismului teist, exprimând actul de exprimare directă a voinței lui Dumnezeu personificat transcendent lumii, revelându-se subiectului ca adevăr absolut. O. este înțeles în teism în mai multe sensuri: 1) pe de o parte

Din cartea Cele mai bune gânduri și vorbe ale anticilor într-un singur volum autor Duşenko Konstantin Vasilievici

Din cartea Marele dicționar de citate și expresii populare autor Duşenko Konstantin Vasilievici

Revelația Sf. Ioan Teologul Nu ești nici rece, nici fierbinte; O, dacă ai fi frig sau fierbinte!Dar cât de cald ești, și nu fierbinte și nu rece, te voi vărsa din gura Mea.Apocalipsa, 3, 15-16 Pe cei pe care îi iubesc, îi mustră și îi pedepsesc. Deci fii zelos și pocăiește-te.” Apocalipsa 3,

Din cartea Memorii medicale autor Klimov Alexey Grigorievici

Sfânta Evanghelie a lui Ioan (Evanghelia după Ioan) 812 La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. În. 1:1 813 Și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu a înțeles-o. În. 1:5 814 Un om trimis de Dumnezeu. În. 1:6 (despre Ioan Botezătorul) 815 ... Și lumea nu L-a cunoscut. / Am venit la el,

Din cartea Athos rusesc. Ghid în eseuri istorice autor Talalay Mihail Grigorievici

Prima epistolă conciliară a Sfântului Apostol Ioan Teologul 898 Nu iubiți lumea, nici ceea ce este în lume. 1 in. 2:15 899 Tot ce este în lume: pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții<…>. 1 in. 2:16 900 de copii! În ultima vreme. <…>Ai auzit că vine Antihrist. 1 in. 2:18 Vechi

Din cartea autorului

Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul 1019 Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, zice Domnul, care este și era și va veni, Atotputernicul. Ap. 1:8 V Vechiul Testament: „Eu sunt cel dintâi şi sunt cel de pe urmă, şi în afară de Mine nu este Dumnezeu” (Isaia 44:6). ? „Nu există alt zeu în afară de Allah” (K727). 1020... ai părăsit primul

Din cartea autorului

Chilia Sfântului Ioan Teologul Cât de trist este când o biserică se prăbușește într-un stat ortodox, ceea ce Grecia este considerat oficial a fi. Fără buldozere și explozibili, așa cum a fost în Uniunea Sovietică, și așa, cade de la sine, uitat și lăsat de oameni. Ce trist,

Am adunat o colecție prețioasă de citate și zicători ale sfinților părinți biserică ortodoxă care va fi de folos oricărui creştin. Sperăm că vei găsi ceva util pentru tine în această vistierie spirituală.

Sfinții Părinți despre familie și căsătorie
Sfinții părinți despre copii
Sfinții Părinți despre Iubire

Spune ale sfinților părinți despre familie

Despre nunta:„Cel mai bine este dacă Hristos Însuși este prezent la căsătorie, pentru că acolo unde este Hristos, totul capătă demnitate, iar apa se transformă în vin, adică totul se schimbă în bine.” Sfântul Grigorie Teologul

Despre alianța cu necredincioșii: Dacă căsătoria însăși trebuie sfințită cu o acoperire și o binecuvântare preoțească, atunci cum poate exista căsătorie în care nu există un acord de credință? Sfântul Ambrozie din Milano

DESPRE viață de familie: „Tu, pe care o căsătorie cinstită și-a pus legături în această viață, gândește-te cum ai putea aduce mai multe roade în teascul cerului.” Sfântul Grigorie Teologul

Sf. Grigore Teologul

„Legați de legăturile căsătoriei, ne înlocuim mâinile, picioarele și auzul unul pentru celălalt. Căsătoria îi face pe cei slabi de două ori mai puternici... Grijile comune ale soților le uşurează necazurile, iar bucuriile comune le încântă pe amândoi. Pentru soții unanimi, bogăția devine mai plăcută, dar în sărăcie, însăși unanimitatea este mai plăcută decât bogăția. Pentru ei, legătura căsătoriei este cheia castității și a dorinței, pecetea afecțiunii necesare. Sfântul Grigorie Teologul

„Compunând un singur trup, (soții) au un singur suflet și prin iubire reciprocă trezesc unul în celălalt râvna pentru evlavie. Căci căsătoria nu se îndepărtează de Dumnezeu, ci, dimpotrivă, leagă mai mult, pentru că are mai multe motive să se întoarcă la El. O corabie mică înaintează chiar și cu un vânt slab... dar o corabie mare nu va fi mișcată de o suflare ușoară a vântului... Astfel, cei care nu sunt împovărați cu griji lumești au mai puțină nevoie de ajutorul marelui Dumnezeu, iar cel care este obligat să aibă grijă de iubita lui soție, proprietăți și copii trece printr-o mare mai vastă de \u2000b de mult Dumnezeu, el are nevoie de mult mai mult ajutor reciproc. Sfântul Grigorie Teologul

„Creația divină a apărut pe pământ și în văile pământești ale paradisului mereu înflorit - omul. Cu toate acestea, omul nu a avut încă un ajutor ca el. Apoi, Cuvântul atotînțelept a făcut un adevărat miracol - creat pentru a fi un spectator al lumii, adică împărțind rădăcina mea și sămânța mea de o viață diversă în două părți, cu o mână puternică și dătătoare de viață a scos o coastă din lateral pentru a crea o soție și, turnând dragoste în măruntaiele ambelor, i-a determinat să se străduiască unul pentru celălalt. Sfântul Grigorie Teologul

Despre îndatoririle unui soț:„Învață o femeie frica de Dumnezeu și totul va curge către tine ca dintr-un izvor și casa ta se va umple de multe binecuvântări.” Sfântul Ioan Gură de Aur

Despre îndatoririle soților:„Un soț ar trebui să se gândească să planteze evlavie în casă cu fapte și cuvinte; și lasă soția să vegheze asupra casei, dar pe lângă această îndeletnicire, ar trebui să aibă o altă preocupare, mai urgentă, ca întreaga familie să lucreze pentru Împărăția Cerurilor. Sfântul Ioan Gură de Aur

„Dacă trebuie să faceți ceva pentru plăcerea celuilalt, trebuie să decorați sufletul și nu să decorați și să distrugeți corpul. Nu atât de mult (extern) îi face pe soți să iubească, cât castitatea (bunătatea), tandrețea și dorința de a muri unul pentru celălalt. Sfântul Ioan Gură de Aur

Soțiile:„Soțiile, strălucitoare de frumusețe spirituală, de-a lungul timpului își dezvăluie din ce în ce mai mult noblețea, iar cu atât mai puternică devine afecțiunea și dragostea soților lor.” Sfântul Ioan Gură de Aur

Spune ale sfinților părinți despre copii

„Copiii nu sunt o achiziție accidentală, noi suntem responsabili pentru salvarea lor.” Sfântul Ioan Gură de Aur

„Cine vrea să crească bine copiii, îi educă în severitate și muncă, pentru ca, remarcandu-se prin cunoștințe și comportament, să poată primi în cele din urmă roadele muncii lor.” Reverendul Neil Sinai

„În timp ce sufletul este încă capabil de educație, tandru și moale, ca ceara, imprimă cu ușurință imagini în sine, este necesar să-l trezim imediat și de la bun început la bunătate. Când intelectul se deschide și înțelegerea intră în acțiune, atunci bazele inițiale vor fi deja puse și modelele evlaviei vor fi date. Atunci mintea va inspira utilul, iar priceperea va facilita succesul. Sfântul Vasile cel Mare

„O bună educație nu constă mai întâi în a lăsa vicii să se dezvolte și apoi în a încerca să le alungi. Trebuie să luăm toate măsurile pentru a ne face natura inaccesibilă viciilor. Sfântul Ioan Gură de Aur

„Mulți părinți, având o dragoste oarbă pentru copii, regretă că i-au pedepsit pentru abateri: dar mai târziu, când copiii vor crește și vor fi imorali, acești părinți înșiși vor înțelege greșeala lor de a nu-și pedepsi copiii când erau mici. Dumnezeu Însuși pedepsește copiii Săi aleși, așa cum vedem în Scriptură, deci nu îi iubește El? „Domnul pe care îl iubește, pedepsește; dar el lovește pe fiecare fiu pe care îl primește” (Evr. 12:6). În această chestiune, creștinii ar trebui să-l imite pe Tatăl Ceresc și să-și iubească și să-și pedepsească copiii. Nepedepsiți în tinerețe, ei rămân la maturitate ca niște cai neîntrerupti și sălbatici, nepotriviți de nimic. De aceea, creștine, iubiți-vă copiii într-un mod creștin și pedepsiți-i astfel încât să devină buni și buni. Sfântul Tihon din Zadonsk

Sf. Ioan Gură de Aur

„Dacă ți-ai crescut bine fiul, atunci el este al lui, iar acela este al lui și, parcă, o anumită strigă vieți mai bune va merge înainte, după ce a primit începutul și rădăcina de la tine și aducându-ți roadele îngrijirii pentru urmași. Sfântul Ioan Gură de Aur

„Supără întregul univers faptul că nu ne pasă de propriii noștri copii; avem grijă de proprietatea lor, dar le neglijăm sufletele, ceea ce este o nebunie extremă. Sfântul Ioan Gură de Aur

„Vrei ca fiul tău să fie ascultător? Din copilărie, crește-l cu severitate. Să nu credeți că ascultarea Scripturilor Divine va fi de prisos pentru el”. Sfântul Ioan Gură de Aur

„Iarba buruienilor este mai ușor de scos când vârsta este mai fragedă, atunci este necesar să ne asigurăm că pasiunile lăsate nesupravegheate nu se intensifică și devin incorigibile.” Sfântul Ioan Gură de Aur T

Spune ale sfinților părinți despre iubire

„După ce am primit porunca de a-L iubi pe Dumnezeu, am primit și puterea de a iubi, care a fost pusă în noi la creație.” Sfântul Vasile cel Mare

„Să-l iubești pe Hristos înseamnă să nu fii angajat, să nu privești o viață evlavioasă ca pe o meserie, ci să fii cu adevărat virtuos și să faci totul doar din dragoste pentru Dumnezeu.” Sfântul Ioan Gură de Aur

„Nici un cuvânt nu este suficient pentru a descrie în mod adecvat iubirea, deoarece este de origine nepământească, dar cerească... Nici măcar limbajul Îngerilor nu este capabil să o exploreze perfect, deoarece vine în mod constant de la Marele Dumnezeu.” Ioan Cassian Romanul

„Oamenii caută o muncă ușoară, nu o muncă grea. Lucrarea lui Isus este ușoară. El nu poruncește să fie purtate pietre, nu poruncește ca munții să fie sfâșiați și alte asemenea lucruri să fie făcute de slujitorii Săi. Nu, noi nu auzim așa ceva de la El, dar ce? – „iubiți-vă unii pe alții” (Ioan 13:34; 15, 12, 17). Ce este mai ușor decât să iubești? Este greu să urăști, pentru că ura chinuie; dar dragostea este dulce, căci dragostea mulțumește. El Însuși mărturisește acest lucru: „Jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară” (Matei 11:30). Să luăm asupra noastră, iubiții creștini, jugul bun al lui Hristos, să purtăm povara Lui ușoară și să-L urmăm.” Sfântul Tihon din Zadonsk

„Gândul la om, sincer dumnezeu iubitor nu este niciodată pe pământ, ci neîncetat în Rai, unde se află Cel pe care l-a iubit.” Venerabilul Efraim Sirul

„Vedem gradul iubirii noastre pentru Dumnezeu cu o claritate deosebită în rugăciune, care servește ca expresie a acestei iubiri și este foarte corect numită în scrierile patristice o oglindă a progresului spiritual.”

„Nu căutăm atât de mult (iubire), cât ne caută Dumnezeu să fim capabili să o primim și să o acceptăm.” Episcopul Ignatie (Bryanchaninov)

„Cine iubește smerenia îi este ușor să-L iubească pe Dumnezeu, iar cel ce iubește mândria îl urăște pe Dumnezeu.” Venerabilul Efraim Sirul

„Celui ce iubește pe Dumnezeu, Dumnezeu îi va da iubirea.” Venerabilul Macarie al Egiptului

„Fratele i-a spus avva Agaton: „Mi s-a dat o poruncă, dar împlinirea poruncii este însoțită de întristare; și vreau să împlinesc porunca și mi-e frică de întristare. Bătrânul a răspuns: „Dacă ai avea dragoste, ai împlini porunca și ai birui întristarea”. avva Agaton

Proverbe, aforisme și citate - Ioan Damaschinul

675 - 753
Ioan Damaschinul Sfântul Ortodox din Damasc. Ioan a fost un teolog, unul dintre părinții bisericii, care a sistematizat doctrina creștină.

În cinstea lui Ioan Damaschinul, una dintre icoane este numită, precum și o mențiune în imnul bisericii în cinstea Maicii Domnului „Bucură-te de Tine, binecuvântată...” Ioan, conform legendei străvechi, i-a fost tăiată mâna, acuzându-l de trădare. La citirea unei rugăciuni în fața icoanei Maicii Domnului, pensula tăiată a crescut, ulterior s-a scris incantarea „Preafericitul se bucură de Tine...”. O imagine de argint a unei pensule a fost atașată de icoana Maicii Domnului. În viitor, icoana a devenit baza multor liste și de acum înainte a fost denumită „Cea cu trei mâini”

- Un soț spiritualizat și generos, deși nu va trăi mult, se numără printre cei lungi, iar cel care trăiește cu deșertăciune și mizerie lumească, care nu este în stare să-și aducă foloase și nici altora, va fi de scurtă durată și nefericit, chiar dacă trăiește până la o bătrânețe copt.
- Inteleptul stie sa actioneze chiar si acolo unde nu are experienta; un prost greșește în ceea ce a învățat.
- Nu există străini printre înțelepți.
- Cel care amestecă pietre prețioase și perle cu tablă se dezonorează pe sine mai mult decât perle.

- Cine va rămâne nevătămat, slujind regilor și apropiindu-se de ei? Conducătorii sunt ca o curvă rea care se înțelege cu mulți oameni.
Cine se luptă spre bine trebuie să fie gata să îndure răul.
- Oricine complotează împotriva vecinului său va cădea în șanțul pe care l-a săpat.
- Sufletul lacom este începutul tuturor faptelor rele.

- Chiar și atunci când inamicul este neputincios, primul consilier al regelui înțelept nu-i permite regelui să meargă la luptă dacă poate fi rezolvat prin pace.
- Un copac, chiar tăiat cu un secure, crește din nou împreună, iar rana de la săgeată se vindecă și crește excesiv. Dar o săgeată verbală este incurabilă, pentru că lovește chiar inima.
- Înțelepciune și victorii puternice.
- Dovada iubirii adevărate este să-i iubești pe cei pe care îi iubești și să fii în dușmănie cu dușmanii tăi.

- Înțeleptul este vigilent de rațiune, iar nebunul este beat de prostie.
- Nu-ți încredința secretul celui care te tratează înainte de a-i cunoaște loialitatea și prietenia.
- Nu vă faceți griji pentru bogăție, un om de mare inteligență este onorabil chiar și fără bogăție.
- Un om spiritualizat este sortit să urce, iar un om neînsemnat să coboare mereu. La urma urmei, este foarte greu să urci de jos, dar este ușor să cobori de sus, nu ca urcarea.

- Cu adevărat, nu există nimic mai bun în viață decât ajutorul unui prieten și bucuria reciprocă.
- Patru lucruri nu trebuie neglijate: focul, boala, dușmanul, datoria.
- Nu există plăcere mai mare în lume decât o conversație prietenoasă.
Nu există nimic mai puternic decât un sfat bun și nimic mai dăunător decât o faptă rea.

- Este necesar ca domnii să nu disprețuiască pe cei mici care sunt sub ei: până la urmă, cei mici nu mai sunt mici când sunt de folos celor mari.
- În timp ce nu există război, este necesar să-i liniștiți pe dușmani cu daruri; dar dacă iau arme împotriva ta, nu trebuie să te sustrage. Răbdarea și smerenia sunt necesare atât pentru pace, cât și pentru război.
- Este mai bine să umbli pe foc și pe șerpi decât să trăiești cu sfetnici răi. V. Mulți care sunt puternici sunt învinși și devin slabi.
Nu mustra pe nebun, ca nu cumva să te urască.

- Trebuie să păstreze secretele prietenilor lui. Cel care nu păstrează un secret își dezonorează conștiința și îi rușinește încrederea.
- O persoană rea și perfidă va transforma dragostea în dușmănie și confuzie dacă se alătură prietenilor.
- Proștii își spun întotdeauna dușmanii neputincioși.
- Un soț prudent și elocvent nu se observă întotdeauna înaintea unei conversații cu el: ca un foc ascuns într-un spin; numai când iese, produce o flacără în aer.

- Un pacient nu trebuie să-și ascundă boala de un medic, iar un om sărac nu trebuie să-și acopere sărăcia în fața prietenilor săi.
- Îndepărtează-te de persoana insidioasă, chiar dacă ești rudă sau apropiată de el.
- O persoană inteligentă este capabilă să înțeleagă chiar și gândurile vecinului său, observându-i comportamentul și aspectul.
- Deși sunt mulți șoareci în casa regală, nu este nevoie de ei, chiar dacă sunt apropiați; o pasăre numită șoim, deși sălbatică, este chemată pentru proprietățile sale, acceptată și stă pe mâna regală.

- Oricât de mult ai unge cu miere un fruct amar, acesta nu își va schimba amărăciunea în dulceață.
- Curajoșii sunt testați în vremuri de necaz, dar prietenii adevărați sunt în necaz.
- Furtuna nu strică copacii mici, ci pe cei înalți, rupându-i, smulgeți-i din rădăcină.
- În timpul testului, toate necazurile curg.

- Nebunii îi urăsc întotdeauna pe înțelepți, pe oamenii de știință ignoranți, cei răi îi urăsc pe cei răi și pe cei stricați.
- Dacă un înțelept se găsește în nenorocire, se supune chiar și celor nesemnificativi, până când realizează ceea ce își dorește.
- Cei care încep un război ei înșiși cad în rețelele lor.
- Dintre înțelepți, nimeni nu îndrăznește să facă următoarele trei lucruri: să se apropie de regi, să bea otravă pentru testare, să încredințeze secretul unei femei.

- Este mai bine să câștigi cu ingeniozitate și inteligență decât cu rezistență.
- Cine se mulțumește cu puțin, duce o viață fără griji.
- Cine nu se mulțumește cu puțin, dar își fixează ochii spre mult și departe, fără să se gândească la cauze și consecințe, va realiza același lucru ca și muștele: până la urmă, nu este suficient să zboare pe flori și copaci, așa că sunt zdrobiți, zburând uneori în urechi de elefant.
- Hrănirea inamicilor este foarte lăudabilă.

Ioan Damaschinul