Interpretări despre Mat. Ce i-a speriat pe înțelepții moderni ai Sionului și de ce și-au interzis protocoalele în Rusia Din profețiile Sf. Nil Mir-streaming

Evenimentele recente indică din ce în ce mai mult că elita globală trece la un control deschis asupra umanității, bazat pe cele mai recente tehnologii informatice și informatice.

Scandalul a izbucnit în timpul ședinței Grupului Bilderberg, care la rândul său s-a întrunit imediat după conferința anuală Google Zeitgeist, care a rezumat analiza miliardelor de solicitări de la utilizatorii sistemului Google. Și în aceleași zile, în perioada 15-16 iunie, a avut loc la New York cel de-al doilea Congres Internațional al Forumului Viitorul Global 2045, reunind experți în domeniul neuroștiințelor și nanotehnologiilor pentru a discuta despre metodele cibernetice pentru atingerea nemuririi umane... Scopul participanților la congres este de a crea megaproiectul Avatar, care include dezvoltarea de roboți antropomorfi, interfața creier-calculator, sisteme de teleprezență, neuroproteză și modelare a creierului, studiul conștiinței și modalități de a transfera „Eul” unei persoane într-un non. -substrat biologic - un corp artificial (1). Principalele teme ale congresului au fost dezvoltare spirituală, tehnologii cibernetice de extindere a vieții, „nemurire cibernetică”, „metaramind”, „neo-umanitate”.

Dacă primul congres al Forumului Global Future 2045 a avut loc în Rusia în 2012 aproape neobservat, atunci 200 de jurnalişti din mass-media de top au fost acreditaţi la acest eveniment de la New York. Atât de cunoscuți futurologi și oameni de știință precum directorul de dezvoltare tehnică la Google Corporation, inventatorul Ray Kurzweil; scriitor și antreprenor, cel mai mare binefăcător individual al Universității Oxford, James Martin; co-fondator al Laboratorului de Inteligență Artificială de la Institutul de Tehnologie din Massachusetts, Marvin Minsky; Theodore Berger, profesor la Universitatea din California de Sud, dezvoltator de tehnologie de protezare a creierului; fondatorul primului laborator rus de interfețe creier-calculator Alexander Kaplan; dezvoltator și antreprenor de inteligență artificială Ben Herzel; creatorul teoriei minții independente de substrat Randal Kuhne; dezvoltatorul teoriei posibilei teleportări cuantice a conștiinței într-un corp alternativ, Stuart Hameroff; șeful United Therapeutics Martin Rotblat (compania intenționează să înceapă transplantul în masă de organe umane artificiale imprimate pe imprimante 3D în 2016) și mulți alții.

Organizatorul și președintele forumului este miliardarul rus CEO al companiei de internet Newmedia Stars și fondatorul mișcării Rusia-2045. Dmitri Itskov, subliniindu-și crezul astfel: „Omul trebuie să fie liber de limitările naturii biologice, morții, gravitației”. Pentru aceasta, predică Itskov, corpurile umane trebuie înlocuite cu purtători nebiologici, în capul cărora li se va implanta creierul pământenilor și astfel evoluția omenirii va fi îndreptată spre atingerea nemuririi.

Participanții la forum au prezentat rezultatele activităților lor. Roboticul japonez Hiroshi Ishiguro a demonstrat capacitățile robotului umanoid Geminoid HI-1, pe care l-a inventat, care este o copie exactă a lui. Acest exemplar a fost prezentat ca o inițiativă de pionierat în ceea ce privește obținerea nemuririi până în 2045. Primul cyborg uman, englezul Nigel Ackland, care avea un braț protetic bionic, a jucat și el pentru prima dată aici, demonstrând posibilitățile de integrare a tehnologiilor cibernetice cu corpul uman(2). În cele din urmă, aici a fost demonstrat un cap de android (adică umanoid) - dublul lui Itzkov, proiectat de inventatorul american David Hanson ca parte a primei etape a proiectului Avatar A. Capul umanoid al lui Itskov este controlat de 36 de motoare.

„Global Future 2045” face parte din mișcarea internațională a transumanismului, care și-a proclamat scopul de a realiza astfel de schimbări în natura Homo Sapiens cu ajutorul celor mai noi tehnologii, în care o persoană se va transforma într-un „postuman” sau „supraomen”. ".

Adică vorbim despre o încercare de implementare practică a unei viziuni globale asupra lumii concentrată strategie de schimbare a tipului de „om rezonabil”. Ideea principală pentru forumul „Global Future 2045” este ideea de a crea o „nouă conștiință a lumii” și o „nouă civilizație mondială”. Înaintea congresului, participanții la forum au trimis o scrisoare Secretarului General al ONU, îndemnându-l să le ofere sprijinul Adunării Generale a ONU. Scrisoarea spunea că lumea este în pragul schimbărilor globale, a căror esență ar trebui să fie implementarea unui nou model de dezvoltare care să contribuie la evoluția conștiinței individului și la trecerea la „inumanitate”. Acest lucru este planificat să fie realizat cu ajutorul tehnologiilor inovatoare menite să asigure extinderea vieții până la nemurire pe baza unui corp avatar artificial, care va permite crearea unei noi civilizații. Această strategie, subliniază autorii scrisorii, ar trebui să devină „o alternativă la ideologiile de orientare națională și să unească națiunile, să facă din serviciul umanității sensul vieții pentru toată lumea” (3).

Prezența lui Ray Kurzweil la congres a fost de o importanță deosebită: el este considerat guru al transumanismului modern, deși de fapt ideea are rădăcini lungi. Acest concept a fost stabilit la sfârșitul anilor 50 ai secolului al XX-lea și în sens modern a început să fie folosit de oamenii de știință americani în anii 80. În cadrul transumanismului, există diferite direcții: unii tânjesc la nemurire, alții visează la super-inteligentă, alții cred că oamenii își vor putea supraîncărca intelectul în mașini cu inteligență artificială, în timp ce rețelele de calculatoare se vor realiza ca entități inteligente supraumane ( !). Cele mai importante resurse financiare sunt investite în cercetare care vizează schimbarea completă a naturii umane, care este planificată a fi realizată cu ajutorul așa-numitei convergențe NBIC - nanotehnologie, biologie, informatică și științe cognitive.

O trăsătură caracteristică a acestor studii este că autorii lor interpretează drepturile omului într-un mod extrem de arbitrar, considerând un cetățean ca pe o ființă absolut autonomă, care îi aparține numai lui și are dreptul de a decide singur ce schimbări dorește să facă cu corpul său și cu creierul lui. În aceste condiții, o persoană se transformă într-un obiect experimental pentru utilizarea tehnologiilor NBIC, a cărui utilizare nu este limitată de nicio considerație etică, până la punctul în care o persoană poate fi pur și simplu transformată într-un fel de site web. După cum a afirmat profesorul de la Universitatea Oxford, Nick Bostrom, la Primul Congres al Forumului Global Future 2045, există două moduri de nemurire - biologică și digitală. Digital este reproducerea completă a creierului uman pe un computer, permițându-vă să creați copii de rezervă ale unei persoane. Metoda biologică este intermediară, iar metoda digitală este cea principală (4).

Astăzi, lobby-ul transumanist este cel mai activ în California, China și Coreea de Sud, adică acolo unde sunt concentrate centrele de producție a tehnologiilor NBIC. Unul dintre cei mai activi arhitecți ai revoluției transumaniste este Google. În 2008, cu sprijinul financiar al acestei companii, cofondatorul acesteia, Larry Page, a oferit 250.000 de dolari și alți angajați 100.000 de dolari fiecare (5) pentru a pregăti „potențiali lideri care caută să promoveze dezvoltarea tehnologiilor pentru a rezolva problemele globale ale omenirii”. A creat Universitatea Singularity (6), care se află în Centrul de Cercetare Ames, deținut de NASA, la o aruncătură de băț de Googleplex din Silicon Valley. Și a fost condus de Ray Kurzweil, care a adus principala contribuție la dezvoltarea ideii de singularitate.

Se susține că „singularitatea” (un punct ipotetic în care se presupune că progresul tehnic va deveni atât de rapid și complex încât va fi de neînțeles) ar trebui să apară după ce tehnologiile depășesc capacitățile de calcul ale creierului uman și apare inteligența artificială. Se va întâmpla, potrivit lui Kurzweil, până în 2045. Și apoi, așa cum scrie el în cartea „Singularitatea este deja aproape”, oamenii „transformă biologia și vor exista în Univers ca niște cyborgi nemuritori”.

În iulie 2012, Kurzweil sa întâlnit cu CEO-ul Google, Larry Page, pentru a-i arăta o schiță a noii sale cărți, How to Create a Mind, și a recunoscut că visează să înființeze o companie care ar putea construi un computer cu adevărat inteligent, dar pentru asta are nevoie de date. asupra fiecăruia dintre cei 2 miliarde de utilizatori de Internet, și chiar mai bine, asupra fiecăruia dintre cele 7 miliarde de locuitori ai Pământului, inclusiv pe cei care nu cunosc existența rețelelor și a telefoanelor mobile (7). Page a fost de acord să colaboreze, iar în ianuarie 2013, guruul transumanist a devenit CTO al Google, transformând inteligența artificială în domeniul cheie de cercetare a companiei și valorificând informațiile de la cei 2 miliarde de utilizatori de internet.

Acum, echipa lui Kurzweil lucrează la un computer care poate reproduce sistemul nervos uman. Pentru a face acest lucru, computerul este „antrenat” nu numai să răspundă la interogările de căutare, ci și să înțeleagă limbajul natural și să analizeze un text complet semantic. „Sistemul va ști la un nivel semantic profund, tot ceea ce vă interesează, - explică dezvoltatorul. „Mă aștept ca în câțiva ani sistemul să poată oferi utilizatorului răspunsuri la majoritatea întrebărilor înainte ca aceste întrebări să fie adresate.” Utilizatorul va putea primi răspunsuri individuale la întrebări, ținând cont de experiența sa pe Internet și de gama de interese, precum și de caracterul și temperamentul său.

Acesta este ceea ce Kurzweil numește „ Inteligenta emotionala”, capabil, în opinia sa, să influențeze interesele mai mult decât setea de informare și abilități analitice. Prin colectarea tuturor informațiilor despre modul în care lucrează utilizatorul și alcătuirea unui portret complet al acestuia, sistemul lui Kurzweil poate funcționa ca un „robot emoțional” care va ghici exact de ce are nevoie utilizatorul în funcție de starea sa de spirit. Aceasta este concepută ca fuziunea omului cu computerul, despre care a vorbit CEO-ul Google Eric Schmidt și în care inițiativa se va trece în liniște de la o persoană la o mașină care controlează – sub pretextul „ghicirii” – interesele unei persoane.

Google oferă apologeților transumaniști o bază financiară și de informații, iar ei oferă Google mai mult mijloace eficiente controlul mental al utilizatorilor de internet. În lumina dezvăluirilor făcute de Edward Snowden, aceasta extinde și mai mult capacitățile agențiilor de informații americane care lucrează îndeaproape cu companiile de internet.

În ce măsură, însă, aceste revelații pot schimba ceva în sistemul de control total asupra comunității mondiale care se creează, dacă acest control este însuși conținutul și esența societății informaționale și post-informaționale? Transumaniștii continuă să țese cu sârguință rețeaua lor transnațională, lucrând pentru a reconstrui conștiința umană. Și nu își ascund scopurile, despre care profesorul Nick Bostrom spune sincer: „În ceea ce privește atitudinea față de transumanism, acum este o etichetă politică, care, pe măsură ce se dezvoltă, va deveni o mișcare populară. Mai mult, este nevoie de o singură limbă, care să devină o ordine mondială, unde la cel mai înalt nivel al organizației există un singur organism decizional. Poate fi un guvern democratic mondial, un dictator sau un cod moral universal cu puterea de a aplica legea (sublinierea mea. - O.Ch.) ”(8)

Și iată cele mai recente știri despre proiectele de transplant ale lui Dmitri Itskov mintea umanăîntr-un corp artificial: „Transferul unei personalități într-o hologramă oferă o serie de avantaje deja cunoscute astăzi. Pacienții se vor putea deplasa liber prin ziduri, granițe de stat și se vor putea mișca cu viteza luminii (cum ar fi banii fără numerar). Având în vedere marele potențial militar al viitoarelor invenții, Itskov intenționează să coopereze cu DARPA, divizia de cercetare militară avansată a Departamentului de Apărare al SUA ”(subliniat de mine. - O.Ch.) (9). DARRA este implicată, printre altele, în inventarea camerelor de supraveghere video pentru identificarea personală, bazate pe programe care imită funcțiile creierului uman.

Nilus Serghei Alexandrovici(n. 1862 - d. 1929) - scriitor religios rus, gânditor creștin.

Biografie

Provenea dintr-o familie nobilă, a primit o diplomă în drept. A venit la credință la vârsta de aproximativ 40 de ani, după ce a vizitat Lavra Sfintei Treimi Serghie. Serghei Alexandrovici, într-un mod providențial, s-a dovedit a fi conectat cu mulți asceți din acea vreme, acum glorificați ca sfinți: venerabili bătrâni Optina, dintre care unul, Schema-Arhimandrit Varsonofy (Plikhankov), a devenit părintele său spiritual, Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt, care l-a binecuvântat să scrie cărți, locuitorii mănăstirii Shamorda, ctitorită de Sf. Ambrozie de Optina, călugării Sarov și Diveevo au binecuvântat Pașa de Sarov. Lui N. Motovilova i-a încredințat manuscrisele o înregistrare a conversațiilor Sf. Serafim de Sarovsky, văduva lui, E. Motovilova.

În anii prerevoluționari, el, împreună cu soția sa, E. Ozerova, o fostă domnișoară de onoare, a vizitat multe mănăstiri glorioase, adunând și transcriind în cărți povești despre mănăstiri și asceții lor. Primul care a fost publicat a fost un eseu despre ofensiva modernă a ateismului „Rădăcina răului. Adevărata boală a Rusiei”, iar în 1903 a fost publicată o carte care a trecut prin mai multe retipăriri în timpul vieții autorului și a devenit un eveniment în mediul spiritual: „Marele la mic”, a cărei reeditare conținea „Protocoalele bătrânilor”. al Sionului”. Tema viitorului apropiat Antihrist și răul mondial care se apropie de Rusia ortodoxă a fost centrală în cărțile scriitorului. În cărțile sale „Puterea lui Dumnezeu și slăbiciunea umană”, „Pentru ce și cine are nevoie mănăstiri ortodoxe„, „Un altar sub un bushel”, „Pe malul râului lui Dumnezeu”, a încercat să dea un răspuns celor care întrebau această epocă.

„Este aproape, la uşă”

La începutul anului 1917 a fost publicată lucrarea finală a lui S. Nilus „Aproape este, la ușă”, care a inclus din nou „Protocoalele” și a devenit un fel de ultim avertisment al Sfintei Rus’ pentru societatea rusă modernă. Se știe că suveranul Nikolai Alexandrovici, întemnițat la Ekaterinburg, a citit cu voce tare familiei sale cartea despre Antihrist cu „protocoalele” evreilor și masonilor, pe care a numit-o „lectură foarte modernă”.

Familia Nilus a început să rătăcească: la invitația prințului V. Zhevakhov, au locuit pentru o perioadă scurtă de timp în moșia sa de lângă Poltava, în 1919 fiul lui S. Nilus a putut să plece în Germania și mai târziu a realizat traducerea tatălui său. cărți în germană, în timp ce în Rusia copiile cărților sale au fost distruse, iar din 1923, scriitorul însuși a fost arestat de multe ori și închis la Kiev și Moscova. Numele lui era destul de faimos, iar acest lucru i-a împiedicat pe bolșevici să-l împuște pe scriitor. În cele din urmă, din cauza bolilor de inimă, a fost recunoscut drept persoană grav bolnavă și eliberat.

Moștenirea lui S. Nilus

A locuit cu soția sa în provincia Cernihiv, a continuat să lucreze la al doilea volum al cărții „Pe malul râului lui Dumnezeu”, iar în primăvara anului 1928, la invitația preotului Vasily Smirnov, mai târziu un nou martir, a mutat în satul Krutets, județul Alexandru. Potrivit memoriilor fiicei pr. Vasile, cuplul Nilus a cântat pe kliros din templu, au vorbit despre întâlnirile lor cu cei drepți și s-au rugat mult.

După o altă căutare, Serghei Alexandrovici nu și-a revenit, iar în ianuarie 1929, în ajunul sărbătorii Sf. Serafim, a plecat. Văduva scriitorului la sfârșitul anilor 1930, care a trăit din nou de ceva timp în familia Smirnov, a murit în regiunea Murmansk. Prin nepoata și elevul ei E. Nilus, care s-a dovedit a fi în străinătate, spiritul Optinei a fost transferat într-un alt remarcabil. scriitor spiritual- Ieromonah Serafim (Trandafir).

Moștenirea spirituală a lui S. A. Nilus, mulți ani mai târziu, a fost restituită cititorului ortodox în întregime. Este încă foarte modern, așa cum o demonstrează lecturile în curs de desfășurare a lui Nilus și premiul literar stabilit după numele lui și retipărirea regulată a cărților sale minunate. Mormântul uitat al scriitorului a fost restaurat, a fost publicată biografia lui „Sergey Nilus: Secret Routes” de A. Strizhev.

Cu toții ne gândim uneori la Sfârșitul Lumii: optimiști și pesimiști, credincioși și necredincioși. Pe acest interes este construită bucătăria Hollywood-ului de filme de dezastru și alte „filme de groază”. Cu toate acestea, pentru creștinii ortodocși, numai profețiile sfinților noștri sunt autoritare în acest sens. Inclusiv - predicțiile celor larg venerati bătrânul Athos care a trăit în secolul al XVII-lea. Călugărul Nilus cel care curge Mir, care a descris cel mai viu apropierea urcării lui Antihrist.

„Adulter, desfrânare, sodomie, crimă, furt, furt, minciună, vânzare și cumpărare de oameni, cumpărare de băieți și fete pentru a se plimba cu ei, ca câinii pe străzi. Și Antihrist va porunci duhurilor răului, ascultătoare de el, să aducă oamenii în punctul în care oamenii fac de zece ori mai mult rău decât înainte..."

Din păcate, astăzi nu vei surprinde pe nimeni cu asta. Mai ales în „Occidentul progresist”. Unde sunt „paradele gay” și abominații similare – „biletul de intrare” la numărul de țări „civilizate”. Pentru credincioși este evident: toate acestea sunt pragul urcării lui Antihrist, care va fi însoțită de cele mai groaznice dezastre.

Din profețiile călugărului Nilus curgătoare de mir

„În timpul acestor dezastre, va veni o foamete teribilă... Un mare dezastru va veni peste tot... Aurul se va deprecia ca bălegarul pe drum. Și atunci Antihrist va începe să pecetluiască oamenii cu pecetea lui... căci numai cei care au pecete, conform Apocalipsei, se va vinde pâine. Mulți vor muri pe drumuri. Oamenii vor deveni ca niște păsări de pradă care se năpustesc asupra trupurilor, vor devora trupurile morților...”

Fiecare creștin trebuie să înțeleagă că această groază este inevitabil. Dar suntem încă capabili să amânăm Timpurile Sfârșitului. Lupta cu propriile păcate și păstrarea Celui care se înfrânează de la fărădelegi. Și astăzi această Reținere, în greacă - Katechon, conform profețiilor multor sfinți, este civilizația ortodoxă cu centrul ei în Roma a treia - Moscova.

Descriere: Această carte este poate cea mai mare lucrare creată de ruși în secolul al XX-lea. Autorul său a realizat o ispravă provocând forțele răului mondial, cel mai concentrat întruchipate în sionism și masonerie.

Pe baza documentelor din arhivele secrete, Nilus expune programul guvernului evreiesc secret de a atinge dominația lumii. Planurile acestui guvern includ obținerea controlului complet asupra finanțelor mondiale, organizarea de revoluții și crearea de regimuri marionete, manipularea fondurilor mass media, distrugerea credinței și a moralității.

Cartea oferă textul integral al Protocoalelor Sionului, dezvăluie mijloacele și metodele murdare de a prelua puterea.

Publicarea este relevantă până în prezent. Ne permite să înțelegem tehnologia „revoluțiilor portocalii” efectuate de Statele Unite și de sateliții săi vest-europeni în multe țări ale lumii.

Pe site-ul nostru puteți descărca cartea „Există aproape, la ușă” Nilus Sergey Alexandrovich gratuit și fără înregistrare în format pdf, puteți citi cartea online sau cumpărați cartea într-un magazin online.

Artă. 32-47 Din smochin ia o asemănare: când ramurile lui sunt deja moi și lasă frunze, atunci știi că vara este aproape; deci când vezi toate acestea, să știi că este aproape, la uşă. Adevărat vă spun că neamul acesta nu va trece până nu se vor întâmpla toate aceste lucruri; cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece. Nimeni nu știe despre acea zi și ceasul, nici măcar îngerii din ceruri, ci numai Tatăl Meu; dar așa cum a fost în zilele lui Noe, așa va fi și la venirea Fiului Omului; căci, așa cum în zilele dinaintea potopului, ei mâncau, băuu, se căsătoreau și se căsătoreau, până în ziua în care Noe a intrat în corabie și n-a stat pe gânduri până a venit potopul și nu i-a nimicit pe toți, așa va fi și venirea Fiului Omului; atunci vor fi doi pe teren: unul este luat și celălalt este lăsat; două râşniţe în pietre de moară: una se ia şi cealaltă se lasă. Vegheați deci, căci nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru. Dar știți că dacă proprietarul casei ar fi știut la ce ceas va intra hoțul, ar fi fost treaz și nu ar fi lăsat să i se spargă casa. De aceea, fiți și voi gata, căci în ceasul în care nu vă gândiți, va veni Fiul Omului. Cine este atunci slujitorul credincios și înțelept pe care stăpânul său l-a pus peste slujitorii săi, ca să le dea mâncare la timpul potrivit? Ferice de acel slujitor pe care stăpânul său, când vine, îl găsește făcând așa; Adevărat vă spun că el îl va pune peste toate averile lui

Din moment ce Hristos a spus: abie pentru întristarea acelor zile(Mat. 24:29), dar ucenicii l-au întrebat când va fi și au vrut să știe exact chiar ziua, apoi le-a prezentat ca exemplu un smochin, arătând că mai era puțin timp și că venirea Lui ar fi în curând. Și El a confirmat acest lucru nu numai cu o pildă, ci și cu următoarele cuvinte: conduce, ca si cum ar fi aproape, la usa. În același timp, Hristos prorocește despre vara spirituala, și despre liniștea care va veni în ziua aceea pentru cei drepți după iarna care acum îi copleșește: pentru păcătoși, dimpotrivă, prevestește iarna după ce vara a trecut, pe care a confirmat-o mai târziu, spunând că acea zi îi va găsi. în mijlocul luxului şi al plăcerilor. Cu toate acestea, El a folosit smochinul ca exemplu, nu numai pentru a indica ora – ar fi putut să o spună în alt fel – ci și pentru a confirma că prezicerea Sa se va împlini cu siguranță. Așa cum este necesar să fii primul, la fel și ultimul. Și în general, Hristos, ca și fericitul Apostol Pavel, care Îl imită, când vorbește despre ceea ce trebuie să se întâmple cu siguranță, citează întotdeauna ca exemplu fenomenele naturale necesare. De aceea, și vorbind despre învierea morților, El spune: dacă un bob de grâu care cade pe pământ nu moare, atunci rămâne singur; dacă moare, va aduce multe roade(Ioan XII, 24). Și fericitul apostol Pavel, imitându-l pe Hristos, folosește același exemplu când discută cu corintenii despre înviere: mai nebunesc el spune semeni arici, nu va prinde viata, daca nu moare(1 Corinteni XV, 36). Apoi, pentru ca ucenicii să nu înceapă curând din nou cu întrebarea: când se va întâmpla asta? Mântuitorul le amintește de apropierea acestui timp, spunând: Amin, vă spun, această generație nu va trece până la toate acestea(Articolul 34). Ce vrea să spună prin cuvântul: Toate acestea? Ce s-a întâmplat cu Ierusalim: războaie, foamete, ciumă, cutremure, hristoși mincinoși, profeți mincinoși, răspândirea Evangheliei peste tot, răzvrătiri, ceartă și tot ce am spus că trebuie să se întâmple înainte de venirea Lui. Cum a spus: acest fel? Aici El nu vorbește despre generația care trăiește atunci, ci despre credincioși. Genul este desemnat nu numai de timp, ci și de modul de religie și viață, ca, de exemplu, atunci când se spune: această generație a celor ce caută pe Domnul(Ps. XXIII, 6). Ce a spus Hristos înainte: se cuvine tuturor să fie, și mai departe: propovăduiește Evanghelia aceasta, el exprimă la fel și aici, spunând că toate acestea cu siguranță se vor împlini, iar generația credincioșilor va rămâne și nu va fi întreruptă de niciunul din dezastrele de mai sus. Ierusalimul va fi și el distrus și cei mai mulți dintre evrei vor pieri; dar nimic nu va birui acest soi, nici foametea, nici ciumă, nici cutremure, nici ororile luptei, nici falșii Hristoși, nici falșii profeți, nici seductorii, nici trădătorii, nici seductorii, nici falșii frați, nici alte ispite asemănătoare. Apoi, pentru o mai mare asigurare a lor, El spune: cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece(v. 35) – adică cerurile și pământul, atât de tari și de neclintiți, vor fi distruse mai devreme decât vor trece oricare dintre cuvintele Mele. Cine se îndoiește de aceasta, să examineze tot ce s-a spus și apoi, găsind totul adevărat (și sigur va găsi), pe baza a ceea ce a fost, va crede și ceea ce trebuie să fie; lasă-l să se adâncească în toate cu grijă – și să vadă că evenimentele ulterioare au justificat complet adevărul profeției. Hristos a menționat elementele pentru a arăta atât că Biserica este mai excelentă decât cerul și pământul, cât și că El este creatorul a tot ceea ce există. Și pentru că El a vorbit despre sfârșitul lumii, pe care mulți nu îl cred, El a menționat și cerul și pământul, arătând astfel puterea Sa de nedescris și cu toată puterea Sa declarându-se conducătorul universului și, astfel, celor care se îndoiesc de El. cuvinte, le reprezintă complet de încredere. Despre ziua și ceasul acela nu știe nimeni, nici îngerii cerului, nici Fiul, ci numai Tatăl(Articolul 36). In cuvinte: nici îngerii Hristos îi înfrânează pe ucenicii Săi, astfel încât ei să nu încerce să învețe ceea ce îngerii înșiși nu știu; cu aceleasi cuvinte: nici Fiul- le interzice nu numai să știe, ci și să întrebe despre asta. Și că aceste cuvinte au fost rostite de El chiar cu această intenție, aflați din cum, după învierea Sa, El le-a interzis cu mai multă forță curiozitatea, când a observat că ei se dedau cu El inutil. Acum a arătat multe și nenumărate semne, apoi a spus pur și simplu: duceți-vă înțelegerea vremurilor și a anilor(Faptele Apostolilor I, 7). Apoi, pentru ca ucenicii să nu spună: „Suntem nedumeriți, suntem disprețuiți, dar nu suntem vrednici de aceasta”, spune El: chiar şi Tatăl a pus în puterea voastră. A avut mare grijă ca ucenicii să fie respectați și să nu le ascundă nimic; dar în acest caz îl lasă pe Însuși Tatăl să cunoască vremurile și datele, pentru a insufla teamă în chestiune și a le interzice chiar să întrebe despre asta. Dacă nu ar fi așa, dacă într-adevăr Fiul lui Dumnezeu nu ar ști asta, atunci când ar ști El? Împreună cu noi? Dar cine va pretinde asta? El l-a cunoscut pe Tatăl perfect - la fel ca și Tatăl Fiului - și nu a știut despre această zi? In afara de asta, Duhul testează adâncurile lui Dumnezeu(1 Cor. II, 10), - iar Fiul, parcă, nu a cunoscut timpul judecății? Știa să judece, cunoștea secretele tuturor - și nu putea ști ce este cu atât mai puțin important? În cazul în care un tot ce era și fără el nimic nu era(Ioan I, 3), cum se poate ca El să nu cunoască această zi? Cel care a creat veacurile, fără îndoială a creat vremurile; dar dacă a făcut și vremuri, atunci a făcut și ziua: cum să nu cunoască ziua pe care a făcut-o?

Spui că chiar cunoști esența lui Dumnezeu: nu cunoaște Fiul lui Dumnezeu ziua de pe urmă, Fiul care locuiește neîncetat în sânul Tatălui, în ciuda faptului că cunoașterea esenței este mult mai importantă decât cunoașterea de zile, infinit mai important? Cum deci voi, însuşindu-vă pe cel mai mare, să nu cedaţi Fiului pe cel mai mic, în ea se ascunde esenţa tuturor comorilor înţelepciunii şi raţiunii(Col. II, 3) ? Dar oricât de mult nu știi care este esența lui Dumnezeu, deși de foarte multe ori afirmi acest lucru cu prostie, așa că Fiul nu rămâne în ignoranță de această zi, ci, dimpotrivă, o cunoaște perfect. De aceea El, după ce a spus despre toate, a însemnat vremurile, anii și aducându-și ucenicii chiar la uși (și anume, El a spus: aproape, la usa), a tăcut în legătură cu ziua. Dacă veți întreba despre zi și ceas, nu veți auzi nimic de la mine, spune El; dacă în general despre timp și semne preliminare, atunci, fără a ascunde nimic, vă voi spune totul în detaliu. Că această zi îmi este cunoscută, pentru aceasta am prezentat multe dovezi: am vorbit despre distanța timpului, despre toate evenimentele viitoare și chiar despre cât a mai rămas din timpul prezent până în acea zi (așa este pilda smochinului). copac îți explică) și te-a adus astfel la ușă. Dacă nu ți-am deschis ușile, atunci asta este în beneficiul tău. Pentru o mai mare asigurare că Hristos a tăcut cu privire la ziua morții, nu din neștiință, acordați atenție și faptului că El adaugă un alt semn la semnul mai sus menționat al venirii Sale: ca și cum în zilele lui Noe, mâncați și băuți, căsătorindu-se și pătrunzând, până când a venit o zi rea, și totul a fost luat: așa va fi și venirea Fiului omului (v. 38 și 39). Hristos a spus aceasta pentru a dovedi că El va veni brusc și neașteptat, când majoritatea s-ar bucura de plăceri. Același lucru este spus de Pavel în următoarele cuvinte: Când se vorbește pacea și afirmarea, atunci distrugerea totală îi va ataca brusc.(1 Tes. V, 3), iar în explicarea acestui accident el a spus: ca o boală în pântecele unui posesor. După cum spune Hristos: în întristare în acele zile? Dacă atunci vor fi plăceri, pace și afirmare, așa cum a spus Pavel, atunci cum spune Hristos: în întristare în acele zile? Cu bucurie, ce întristare poate fi? Aici se înțeleg plăcerile și liniștea, pe care doar oamenii nesimțiți le pot avea. De aceea apostolul nu a spus: când va fi pace, ci: când ei spun paceși afirmare, înfățișând astfel nesimțirea lor, asemănătoare cu cea a oamenilor din zilele lui Noe, când, în ciuda celor mai mari dezastre, ei duceau o viață plină de plăceri, în timp ce cei drepți, dimpotrivă, își petreceau viața în tristețe și întristare. Din aceasta rezultă clar că, odată cu venirea lui Antihrist, printre cei răi și cei care disperă mântuirea lor, plăcerile rușinoase se vor înmulți - apoi vor fi lăcomia, mâncatul în exces și beția. Astfel, Hristos dă un exemplu perfect potrivit împrejurărilor cazului. La fel ca în vremea aceea, spune El, când se pregătea chivotul, oamenii nu credeau, și chiar și atunci când era gata și prefigura o nenorocire iminentă, s-au uitat calmi la el și s-au răsfățat cu plăceri, de parcă nu le-ar veni nici un dezastru. , deci acum: va apărea Antihrist, după care va fi moarte, după pedepse de moarte și chinuri de nedescris vor urma; iar oamenii, beți de desfrânare, nu vor simți nicio teamă nici înaintea acestor viitoare dezastre. Așadar, la fel ca o boală în pântecele unei persoane, după cuvântul apostolului, așa se vor întâmpla asupra lor aceste teribile și inevitabile dezastre. De ce nu a menționat Hristos dezastrul care s-a întâmplat pe sodomiți? El a vrut să dea un exemplu de eveniment mondial, care nici nu a fost crezut atunci când a fost prezis. Și din moment ce mulți nu credeau în viitor, El confirmă acest lucru cu evenimentele trecute și prin aceasta le scutură inimile. Totodată, subliniază că a acționat și în cazurile anterioare. Mai departe, Mântuitorul prezintă un nou semn al venirii Sale, astfel încât din luarea în considerare a tuturor acestor semne devine evident că El a cunoscut această zi. Care este semnul? Atunci doi vor fi în sat: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat. Doi se macină în pietre de moară: una este luată și alta este lăsată. Vegheați deci, căci nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru (v. 40, 41, 42). Toate acestea sunt o dovadă că El a cunoscut această zi, dar doar le-a interzis ucenicilor să întrebe despre asta. De aceea, El le-a amintit de zilele lui Noe, și de aceea a spus că atunci vor fi doi în sat, arătând prin faptul că El va veni cu totul pe neașteptate, când ei nici măcar nu s-ar gândi la asta. Și două măcinare- servește și ca semn că nu se vor aștepta deloc la el. Mai mult, atât slujitorii, cât și sclavii, și cei care vor fi instruiți în muncă, și cei care vor fi în lene, sunt luați și lăsați, într-un cuvânt, din toate statele, la fel ca în vechiul Testament spune: de la cea care stă pe tron ​​până la roaba care este la piatra de moară(Ex. XI, 5). Deși Hristos a spus că este greu pentru bogați să fie mântuiți, aici îi asigură că nu vor pieri toți, așa cum săracii nu vor fi toți mântuiți; dar atât dintre aceștia, cât și dintre aceștia, unii vor fi mântuiți, iar alții vor pieri. Chiar cred că indică, de asemenea, că venirea Lui va fi noaptea. Evanghelistul confirmă același lucru (Lc. XVII, 34). Vedeți cum exact Hristos cunoaște toate împrejurările? Apoi, pentru ca ucenicii să nu se întoarcă la El cu o întrebare, el adaugă din nou: Vegheați, deci, căci nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru. Nu a spus: nu știu, dar... nu stiu. După ce i-a anunțat aproape exact ceasul, el îi avertizează din nou cu privire la întrebări despre acest lucru, dorindu-și să fie în permanență vigilenți. De aceea El le spune: ai grija, arătându-le acelora motivul pentru care nu le anunță despre ultima zi. Condu aceasta, ca si cand domnul ar sti casa, in ce straja va veni hotul, ar fi vegheat si n-ar fi lasat sa i se dezgroape templul. Pentru aceasta, vă veți pregăti și voi: ca și când la ceasul acela nu vă gândiți, va veni Fiul Omului (v. 43-44). El nu le spune despre ceasul când va veni El, ca să vegheze și să fie mereu gata. Dorind ca ei să fie mereu preocupați să-L întâlnească și să fie mereu virtuoși, El le-a spus că va veni atunci când ei nu se așteptau la El. Sensul cuvintelor Lui este următorul: dacă oamenii ar ști când vor muri, fără îndoială ar avea grijă de această oră.

Deci, pentru a nu-și face griji doar pentru o singură zi a morții, Hristos nu înseamnă nici ziua morții comune, nici ziua morții fiecăruia, dorind ca oamenii să aștepte mereu această zi - să fie subiectul unei griji neîncetate. . Prin urmare, sfârșitul vieții fiecăruia a rămas în obscuritate. Apoi se numește deschis Domn, în timp ce nu a spus-o niciodată atât de clar înainte. Aici, cred, există și reproșul celor nepăsători, pentru faptul că nu arată despre sufletul lor nici măcar grija pe care oamenii care se așteaptă la un hoț o arată față de banii lor. Aceștia din urmă, când așteaptă un hoț, sunt treji și nu lasă să fie dus nimic din magaziile lor; dar tu, zice el, deși știi că Domnul va veni și sigur va veni, totuși nu ești deloc treaz, nu te pregăti, ca să nu vină peste tine moartea pe neașteptate; De aceea, această zi vine la moartea celor nepăsători. Așa cum un om bogat, dacă ar ști ora la care va fi jefuit, l-ar evita, așa te-ai proteja dacă ai fi pregătit. Mai mult, din moment ce El a menționat judecata, El își întoarce în cele din urmă discursul către profesori și vorbește despre pedepse și recompense. Și, vorbind mai întâi despre soarta oamenilor virtuoși, se oprește la soarta păcătoșilor, pentru a stârni frică în ascultătorii săi prin încheierea discursului său.

Pentru a face aceasta, El mai întâi spune: cine este atunci un slujitor credincios și înțelept, pe care stăpânul său îl va pune peste casa lui, ca să le dea mâncare la vremea lor? Binecuvântat este slujitorul aceluia, al cărui stăpân, când va veni, îl va găsi pe cel care o face. Amin, vă spun, de parcă l-ar pune peste toate averile (v. 45-47). Spune-mi: aceste cuvinte înseamnă ignoranța Lui? Dacă tu, pe baza cuvintelor Sale: nici Fiul veștii? Și în Evanghelie: când Fiul meu este rușinat(Luca XX, 13). Toate aceste expresii arată ignoranță. Dar nu din ignoranță a vorbit Dumnezeu acest lucru, ci cu intenția că ar fi mai convenabil să-și atingă scopul. Astfel, El i-a vorbit lui Adam în același mod, cu intenția de a-l determina să caute iertarea păcatului; cu sodomiții, pentru a ne învăța să nu pronunțăm niciodată o judecată fără a cunoaște problema în sine; spune profetul pentru a preveni acel gând nebun, de parcă predicția duce deja involuntar la neascultare; în pilda Evangheliei pentru a arăta că trebuiau să facă ceva – să cinstească pe Fiul; aici - pentru a nu fi prea curios; și împreună pentru a indica importanța deosebită a acestei probleme. Mai mult, vezi ce ignoranță se exprimă în aceste cuvinte, dacă El nici măcar nu-l cunoaște pe cel pe care îl furnizează! El numește sclavul binecuvântat, - binecuvântat bo, El vorbește, slujitorul aceluia- dar nu spune cine este; doar daca: oricine va fi, Domnul îl va ridica? și: binecuvântat este cel care face tacos îl va găsi. Trebuie remarcat faptul că nu este vorba despre o proprietate, ci și despre cuvânt, și putere, și daruri și despre toate îndatoririle atribuite fiecăruia. Această pildă se poate aplica și liderilor civili: fiecare ar trebui să-și folosească darurile pentru binele comun. Fie că ești înzestrat cu înțelepciune, fie că ți s-a dat putere, fie că ești bogat, fie că ai altceva, nu trebuie să-ți folosești darurile pentru a vătăma semenii tăi sau pentru a-ți distruge propria ta. De la slujitorul menționat în pildă, Mântuitorul cere două calități: prudență și fidelitate, pentru că păcatul vine din nebunie. Îl numește credincios, din cauza proprietății stăpânului său nu a ascuns nimic pentru sine și nu a risipit nimic în zadar și fără rost; dar înțelept pentru că a știut să folosească în mod corespunzător bunul care i-a fost încredințat. Și avem nevoie și de ambele calități, atât pentru a nu ne însuși ceea ce aparține Domnului, cât și pentru a folosi în mod corespunzător ceea ce este dat. Dacă o calitate nu este în noi, atunci cealaltă este imperfectă. Dacă un sclav este și credincios și nu fură, ci distruge proprietatea, risipindu-o pe obiecte inutile, atunci și aceasta este o mare vină. Dacă știe să gestioneze bine moșia, dar în același timp fură, atunci aceasta este din nou o crimă importantă. Aceia dintre noi care avem bani să observe acest lucru, căci cuvintele lui Hristos se aplică nu numai învățătorilor, ci și celor bogați. Amândurora le-a fost încredințată bogăția, cu atât mai necesară celor care predau, și cu atât mai puțin necesară vouă, bogaților. Dacă profesorii risipesc cu generozitate binecuvântări mai importante, iar tu nu vrei să dai dovadă de generozitate nici măcar în lucruri neimportante, și nu doar generozitate, ci și recunoștință (pentru că le dai pe ale altcuiva), atunci ce scuză vei avea? Cu toate acestea, înainte de a vorbi despre pedepsele care îi așteaptă pe cei nedrepți, să auzim cum va fi răsplătit cel care face ceea ce trebuie. Amin, vă spun, de parcă l-ar pune peste toate averile lui. Ce poate egala o asemenea onoare? Ce cuvânt este suficient pentru a exprima acea demnitate, acea fericire, când Regele cerului, căruia îi aparțin totul, pune o persoană peste toate bunurile sale? De aceea, îl numește înțelept, pentru că știe să nu risipească lucruri mari de dragul lucrurilor mărunte, ci, purtând aici cu prudență, primește raiul.

Convorbiri despre Evanghelia după Matei.