Arhitecții Kedrin citesc integral. Arhitecți de versuri

Cum a bătut suveranul

Hoarda de Aur lângă Kazan

Arătă spre curtea lui

Veniți stăpâni.

Și binefăcătorul a ordonat,

Cronicarul spune:

În amintirea acestei victorii

Lasă-i să construiască un templu de piatră.

Și l-au adus

florentini,

Și nemții

Si altii

soți străini,

Bea o ceașcă de vin dintr-o singură respirație.

Și doi au venit la el

Arhitecți Vladimir necunoscuți,

Doi constructori ruși

impunător,

Tineri.

Lumină se revărsa prin fereastra de mica,

Spiritul era foarte învechit.

Cuptor cu gresie.

Zeiţă.

Ugar mi-e fierbinte.

Și în cămăși strâmte

Înainte de Ioan al IV-lea

ținându-se de mână strâns,

Acești stăpâni au stat în picioare.

Poți întinde biserica

Oameni drăguți străini?

Sa fiu mai frumoasa

Biserici de peste mări, zic?

Și scuturându-mi părul,

Arhitecții au răspuns:

Porunci, domnul meu!”

Și au căzut la picioarele regelui.

porunci împăratul.

Și sâmbătă în săptămâna palmelor,

Botezați-vă la răsăritul soarelui

Prind părul cu curele,

Arhitecți suverani

Șorțurile puse în grabă

Pe umerii largi

Cărămizile au fost duse la schelă.

Maeștrii țeseau

Modele de dantelă de piatră,

S-au scos stâlpi

Și mândri de munca lor

Domul a fost ars cu aur,

Acoperișurile erau acoperite cu azur din exterior

Și în rame de plumb

Fulgi de mica inserati.

Și deja întins

Turele lancete sus.

tranziții,

balcoane,

Ceapa si cupole.

Și oamenii învățați s-au mirat,

Zane această biserică

Mai frumoase decât vilele italiene

Și erau pagode indiene!

Era un templu ciudat

Bogomazami totul pictat,

La altar

Și la intrări

Și chiar în pridvorul regal.

pitoresc artel

Călugărul Andrei Rublev

Decorat verde

Scrierea severă bizantină...

Și la picioarele clădirii

Piața bâzâia

Torovato a strigat negustorilor:

— Arată-mi cum trăiești!

Oameni ticăloși noaptea

Înainte de cruce a băut în cercuri,

Și dimineața a țipat sfâșietor,

A lua dreptate.

Tat, crestat cu un bici,

La blocul de tocat zăcea fără viață,

Privind direct spre cer

Un pieptene al unei barbi cenușii,

Și în captivitatea Moscovei

Hanii tătari au languit,

Mesageri ai Aurului

împrăștiatorii Hoardei Negre.

Și mai presus de toate această rușine

Acea biserică era

Ca o mireasă!

Și cu rogojina lui,

Cu un inel turcoaz în gură -

fată indecentă

Stătea la terenul de execuție

Și întrebându-mă

Ca un basm

Privind acea frumusețe...

Și cum a fost sfințit templul,

Asta cu un personal

În pălărie de călugăriță

Regele l-a ocolit -

Din pivnițe și servicii

Spre cruce.

Și cu o privire

Turnurile sale ornamentate

— Lepota! – spuse regele.

Și toți au răspuns: „Blepota!”.

Și binefăcătorul a întrebat:

„Poți să-l faci frumos?

Mai bine decât acest templu

Altul, zic?

Și scuturându-mi părul,

Arhitecții au răspuns:

Porunci, domnul meu!”

Și au căzut la picioarele regelui.

Și apoi împăratul

El a ordonat acestor arhitecți să fie orbiți,

Aşa că în pământul lui

A fost unul ca acesta

Aşa că în ţinuturile Suzdal

Și în ținuturile Ryazanului

Si altii

Nu au ridicat un templu mai bun,

Decât Biserica Mijlocirii!

ochi de șoim

Înțepăți-le cu o punte de fier,

La lumină albă

Nu puteau vedea.

Și marcat cu o marcă

Au fost biciuiți cu batog, bolnavi,

Și le-a aruncat

Pe sânul rece al pământului.

Și în Glutton Row,

Unde cânta blocajul cârciumii,

Unde mirosea fuzelajul

Unde era întuneric de la un cuplu

Unde diaconii strigau:

„Cuvântul și fapta statului!” -

Maeștri pentru numele lui Hristos

Au cerut pâine și vin.

Și biserica lor a stat

Ceea ce părea un vis.

Și ea a sunat

De parcă ar fi fost îngropați plângând,

Și un cântec interzis

Despre teribila mila regală

A cântat în locuri secrete

Peste latul Rus'

Buna ziua. Continuăm cursul „O sută de ani – o sută de prelegeri”. Și astăzi avem 1940, în care, să spun adevărul, nimic deosebit de fericit nu s-a întâmplat în literatura rusă, cu excepția lansării unei colecții mutilate de poezii de Dmitri Kedrin „Martorii” într-o ediție mică.

Kedrin a pregătit această colecție timp de zece ani, a primit-o de treisprezece ori pentru revizuire. La început, această carte s-a numit „Poezii rusești”, acest cuvânt, „Ruși”, nu a fost încă reabilitat oficial, deoarece a devenit posibil să se numească totul rus, și nu sovietic, abia la începutul războiului. Dar chiar și atunci, în 1942, o colecție numită „Poezii rusești” Kedrin a fost înjunghiat de moarte. I-au ucis colecția „Day of Wrath”, unde a fost strâns jurnalismul său militar. A avut surprinzător de ghinion în literatura rusă. Nu degeaba i-a scris soției sale în 1944: „În curând voi împlini 40 de ani, viața mea s-a ars mediocru. Nu am prieteni, nu văd cititori și toată vina e a meșteșugului pe care l-am ales, sau mai bine zis, care m-a ales pe mine.

Cu toate acestea, într-un fel inuman, Kedrin a reușit să tipărească destul de mult în 1940. În primul rând, poemul dramatic „Rembrandt”, pe care l-a considerat una dintre cele mai bune opere ale sale și a considerat corect, pentru că, poate, două piese bune în versuri, bine trei, erau în tradiția literară rusă. „Rembrandt” al lui Kedrinsky, poezia lui Antokolsky „Francois Villon” și „Cu mult timp în urmă” de Gladkov. Toate celelalte mostre, desigur, nu rezistă criticilor. În al doilea rând, în 1940, Kedrin a reușit să-și tiparească cea mai faimoasă lucrare de acum. Aceasta este, desigur, balada „Arhitecții”.

Dacă căutați un analog pentru Kedrin, comparați-l cu autori mari secolul al 19-lea, poate, el este cel mai asemănător cu Alexei K. Tolstoi. Aceeași urmărire magnifică a formei, același sentiment liric pătrunzător, surprinzător de puternic, aceeași dragoste pentru subiectele istorice. Mai mult, dacă, să zicem, Antokolsky a negat toată viața că ar fi vrut să spună analogii istorice directe, el a scris: „Nu îmi pot permite niciodată o asemenea vulgaritate”. Dar de fapt, desigur, fiecare poet, referindu-se la istorie, are în minte analogii. Nu întâmplător Alexei Tolstoi a fost cel mai interesat de vremea lui Ivan cel Groaznic, când a început să se formeze matricea rusă. Și aceeași epocă l-a îngrijorat cel mai mult pe Kedrin.

A fost nevoie de mare talent și curaj pentru ca în 1940, când Ivan cel Groaznic era deja principala figură istorică, iar Petru era deja retrogradat pe raftul îndepărtat, anul acesta să tipărească o poezie în care Ivan cel Groaznic apărea ca o fiară. , un personaj negativ. Kedrin expune în Arhitecții o legendă destul de comună și, în general, fără nicio bază, dar pentru a judeca o epocă, a judeca oamenii, nu trebuie atât prin fapte, cât prin acele legende care rămân din această epocă. Ei bine, de exemplu, știm cu toții că Maica Maria nu și-a schimbat numărul cu un alt prizonier și nu a mers în camera de gazare pentru ea, ci a murit de dizenterie în martie 1945, dar legenda a rămas și suntem cu toții siguri că Kuzmina-Karavaeva a mers în camera de gazare pentru o altă persoană. De ce este asta? Da, pentru că rezultă din toată logica destinului ei.

Și din întreaga logică a domniei lui Ivan cel Groaznic rezultă că și-a ucis fiul, deși, după cum se dovedește acum, nu și-a ucis fiul. Se dovedește, în special, că Barma și Postnik, constructorii principalei capodopere a arhitecturii rusești, constructorii Catedralei Sf. Vasile, nu au fost orbiți. Dar, într-adevăr, o astfel de legendă a apărut fără niciun motiv, cu excepția faptului că baza ei au fost toate activitățile lui Ivan cel Groaznic. Într-adevăr, acest lucru este foarte în spiritul lui, mai întâi întreabă dacă poți, așa cum spune Kedrin,

"Moarte!

Poți întinde biserica

Drăguțe străine?

"Poate sa!

Porunci, domnul meu!”

Și au căzut la picioarele regelui.

Și apoi îi întreabă din nou: „Poți construi mai bine decât acest templu?” „Putem”, răspund arhitecții.

Și apoi suveranul

El a ordonat acestor arhitecți să fie orbiți,

Aşa că în pământul lui

Biserică

A fost unul ca acesta

Aşa că în ţinuturile Suzdal

Și în ținuturile Ryazanului

Si altii

Nu au ridicat un templu mai bun,

Decât Biserica Mijlocirii!

Desigur, există libertăți istorice destul de puternice, multe abateri de la fapte, dar, în orice caz, tot ce știm despre Barma și Postnik sunt numele lor. Iată-i pe Barma și Postnik, doi arhitecți care au construit cea mai bună biserică rusească. Și ca urmare, apare o legendă că, pentru a nu putea fi construit un templu mai bun, li s-a ordonat să fie orbiți. Chiar și aici există anumite discrepanțe în ceea ce privește vârsta lor și în ce fel de templu era și unde se afla, dar faptul că Grozny a comandat o astfel de construcție și apoi i-a orbit pe artiști a supraviețuit până în secolul al XX-lea. Și această legendă este cea care în 1938 este prelucrată de Kedrin, iar în 1940 această poezie este tipărită în sfârșit.

Cum s-a întâmplat, cum a făcut-o? Mulți cercetători ai lucrării sale, atât ruși, cât și străini, se întreabă sincer cum a fost posibil să-și tipări poezia „Legenda Alenei Staritsa” în 1938. Toată lumea înțelege foarte bine că Alena Arzamasskaya, în cauză, este un personaj atât de brutal, un asociat teribil al lui Stepan Razin, care mai târziu a fost torturat la Moscova pentru o lungă perioadă de timp, și nici nu îi știm vârsta, pentru că bătrâna face. nu înseamnă vârstă, înseamnă că ea, aparent de la călugărițe fugare. Nu știm absolut nimic despre Alena Arzamasskaya, dar principalul lucru pe care nu îl înțelegem este modul în care Kedrin reușește să tipărească poezie în 1938:

Toate animalele dorm.

Toate păsările dorm

Niște funcționari

Oamenii sunt executați.

Iată această imagine teribilă a camerei de tortură, care este desenată acolo, și cuvintele groaznice ale bătrânei Alena: „Astăzi – noi și mâine – tu!”, cum a scapat totul prin cenzura sovietica?

Este clar că lui Stalin îi plăceau foarte mult lucrările istorice, dar, de fapt, Domnul a ajutat cumva aici, pentru că Kedrin știa foarte puține despre succesul în viața lui. Dar faptul că a tipărit Alena and The Architects în timpul vieții este un succes necondiționat și fundamental.

Soarta acestui om este în general ciudată și întunecată. S-a născut în 1907 și s-a născut în afara căsătoriei. Mai târziu a fost adoptat de familia surorii sale mai mari, iar mama sa, Olga, l-a născut dintr-o poveste de dragoste fluentă accidentală. Și-a trăit toată copilăria, petrecută în Ekaterinoslav, a trăit în grija unei familii numeroase, inteligente, cultivate, nu prea bogate, care, cu un primii ani l-a învăţat poezia. El însuși a început să compună la vârsta de șase sau șapte ani. S-a mutat la Moscova, sincer nu s-a ascuns la Moscova că a petrecut un an în Ucraina. A fost închis din 1928 până în 1929 pentru că, acesta este un articol nou care a revenit cu noi, pentru ceea ce se numește „nedenunțare”. El știa că tatăl prietenului său era un ofițer Kolchak și nu a informat, iar pentru asta a primit un an. Adevărat, i-au dat două, dar a fost eliberat înainte de termen. Nu a ascuns acest fapt în niciunul dintre chestionarele sale. De câteva ori i s-a oferit să devină informator pentru NKVD și de fiecare dată a reușit să refuze. Aceasta este trăsătura uimitoare a lui Kedrin, într-adevăr, îl putem imagina pe Kedrin în orice funcție, în orice rol social, dar nu îl putem imagina nici călău, nici informator. Cum s-ar putea cere de la el să denunțe un prieten? Cu toate acestea, aceasta era tocmai norma moralei de atunci.

Kedrin este un străin ideal, care nu se încadrează în acest moment. Și deși are destule, foarte proaste, de altfel, ce să-l justifice, o mulțime de încercări proaste, jalnice de a-și împăca cumva caracterul, dispoziția cu regimul sovietic, de a scrie o poezie care nu ar fi fi complet sovietic și nu chiar antisovietic. Așa este, de exemplu, poemul Dobro din 1931, sau Păpușa, care i-a plăcut atât de mult lui Gorki, pentru că Gorki este menționat acolo. Toate acestea sunt jumătate. Kedrin era excelent la versuri tragice, balade istorice, dar nu a putut scrie nimic despre realitatea sovietică, nu a reușit clinic. Toate încercările lui de a atinge această realitate trădează o încordare teribilă. Dar apoi uită-te la ce sunet organic, ce curat, ce sunet fără precedent are Kedrin când este un Kedrin adevărat,

Mizerabil, bolnav și vicios

rătăcesc prin grădina umedă.

Privighetoarea de la miezul nopții fluieră

Sub o fereastră joasă din grădină.

Privighetoarea blestemata fluiera

În grădina de sub fereastra colibei.

„Nefericit, vicios și beat,

Ce soartă vrei?

Rowan bitter și merișoare

A treizecea toamnă în sânge.

Tu însuți îți strigi durerea,

Ai milă de el și trăiește.

Îți amintești cât de distractiv în copilărie

Vedeta și-a frecat ochii

Și vântul peste grădină era sărat,

Ca buzele copiilor în lacrimi?

Îți amintești cum în nopțile fierbinți

Unul între stele și stejari,

Am dat clic pe tine și am profețit

Norocul și dragostea voastră?...”

Taci, pasăre sălbatică!

Întuneric este puterea ta amară:

Nu poți coborî mai greu

Este imposibil să cazi.

Rowan și merișoare amare

Cărările miroseau în pădure.

Am numit propria mea durere

Și voi muri cu această durere.

Dar la ora când bulgări de la o lopată

Cad într-o gaură, sună,

Vei deveni un corb, blestemat,

Pentru că m-ai păcălit!

Este foarte mișto, pentru că numai Kedrin, cu o intonație atât de elegiacă și aparent stereotipată, poate conduce poemul atât de lin la această decolare finală, la acest final absolut paradoxal, în care acuză toate clișeele poeziei mondiale pentru că sunt atât de bune. criminal la el.mintit. Un bărbat era pregătit pentru o viață complet diferită, iar viața pe care trebuia să o trăiască era o continuă umilire disperată. Dar să nu credem că în poeziile lui Kedrin există multă furie romantică, de fapt, el este doar un poet al reconcilierii, un poet al milei și nu întâmplător se apropie propria sa maturitate și apoi bătrânețea. nu-i provoca un sentiment atât de dureros.

Dar poate cel mai cunoscut poem al lui de la sfârșitul anilor treizeci este „Bunica Mariula”, scris, mai exact, deja în 1940, tot în același an.

După o noapte de desfătare în stare de ebrietate

M-am dus la Cursed Creek

Pentru ca bunica ţigancă Mariula

Mi-a redat tinerețea.

Bunica Mariula a raspuns:

„Nici măcar eu nu o voi lua!

Unde a fulgerat steaua căzătoare,

Tinerețea ta a căzut acolo!”

Bineînțeles, Kedrin este un poet al dorului etern pentru o viață în zadar irosită, pentru o viață care ar putea fi frumoasă și bogată și poate chiar utilă cuiva. Dar s-a întâmplat că cele mai bune calități nu sunt cerute, dar cele dezgustătoare, pe care nu și le poate permite, sunt solicitate.

De ce a devenit „Arhitecții” principalul, cel mai faimos poem al lui Kedrin? În general, trebuie spus că Kedrin a supraviețuit unei adevărate glorii postume, ei bine, el nu a supraviețuit, dar numele său a supraviețuit acestei creșteri postume a interesului pentru versurile sale. De fapt, a început în anii șaizeci, mulți oameni au încercat să-l atragă postum pe Kedrin în aliați - și așa-numitele versuri liniștite, versuri de sol, versuri rurale, tradiții filozofice și urbane, cum ar fi Kushner sau Chukhontsev. Mulți l-au considerat pe Kedrin unul dintre părinții fondatori ai acestei direcții. De ce? Pentru că în vremea sovietică reușește să scrie absolut sincer, foarte bun, foarte rezonant, minunat și, de asemenea, din punct de vedere formal, poezie rusă clasică. Nu există absolut nicio atingere de avangardă rusă destul de superficială în el, nu există scandaluri în el, nu există experiment, el continuă această tradiție rusă pură, clasică, dar în același timp, desigur, Kedrin este un inovator necondiționat. în interpretarea istoriei Rusiei. Anterior, istoria Rusiei era abordată în două moduri, fie istoria noastră este un spațiu continuu de tortură, nu avem istorie, avem geografie, așa cum spune Chaadaev, sau invers - trecutul Rusiei este excelent, prezentul este fără comparație și viitorul. depășește cele mai nebunești așteptări, așa cum spunea Benckendorff. Dar Kedrin, în mod surprinzător, și acesta este poate cel mai mare merit istoric al său, separă istoria regelui de istoria poporului. Iată un rege obsedat de o manie a suspiciunii, un rege monstru, un rege care este numit sângeros în legende, și nu doar formidabil, dar există un popor care își creează de fapt propria istorie, arta lui, un popor care este independent de această putere, oamenii care știu să aprecieze frumusețea.
Și cu rogojina lui,

Cu un inel turcoaz în gură, -

fată indecentă

Stătea la terenul de execuție

Și întrebându-mă

Ca un basm

Privind acea frumusețe...

Adică, o fată cu adevărat obscenă înțelege frumusețea și mila mai mult decât regele, aceasta este doar ideea prețuită a lui Kedrin că nu i se va face nimic oamenilor, oamenii continuă să păstreze în ei înșiși acest grăunte de libertate, frumusețe, independență. Acesta este de fapt principalul lucru în Kedrin și principalul lucru din poemul „Arhitecți”. Nu întâmplător se numește, de fapt, „Arhitecți”. Și trebuie să vă spun că mai târziu, destul de ciudat, succesorul cel mai direct al acestei teme în literatura rusă s-a dovedit a fi nu un fel de pământ, arhaist, ci cel mai avangardist artist Voznesensky, care, pe urmele lui Kedrin " Arhitecți”, a scris poemul său „Maeștri”.

Clopote, coarne...

Sună. Sună...

Pictori

Toate timpurile!

michelangelo,

Barma, Dant!

Ești viu cu fulgere

Talent ars.

Acest apel către arhitecți, constructori, gardieni ai culturii, a fost al lui Voznesensky în 1959, la aproape 20 de ani de la publicarea lui Kedrin, care a sunat ca o succesiune directă.

De ce arhitectura devine un simbol atât de important? Pentru că, strict vorbind, arhitectura este singura față a epocii. Acest templu a fost lăsat de la Ivan cel Groaznic, asta încearcă să ne arate Kedrin. Principalul lucru care rămâne din epocă nu sunt atrocitățile sale sângeroase, nu anexarea de pământuri și nu teoretizările mizerabile, ci principalul lucru care rămâne, fața timpului, este ceea ce au construit doi arhitecți necunoscuți. Apropo, Kedrin a avut această idee mult mai devreme, în poemul „Pyramid”:

Și va spune:

"Ţar!

Uitat în gazda altora

Treaba ta

Și gândurile tale

Dar munca este eternă

Arhitecții tăi necunoscuți,

muncitor,

Ca furnicile!”

Iată că sarcina principală a unei persoane din lume este să creeze un templu al culturii, ideea care a fost exprimată mai târziu de către Strugatsky în Orașul condamnat este doar Kedrin, acesta este conceptul lui Kedrin. Pentru că chiar și a-ți pune cărămida în temelia acestui templu înseamnă deja mai mult decât a anexa orice pământ.

Soarta ulterioară a lui Kedrin a fost foarte tragică. A supraviețuit în timpul războiului, a cerut de mai multe ori un voluntar, dar nu l-au luat din cauza vederii sale minus 17. În cele din urmă, a ajuns într-un ziar de primă linie, sub pseudonimul Vasya Gashetkin a scris multe poezii aproape de puterea lui Terkin, și în 1945 a murit în timp ce circumstanțe încă neclare, există foarte poveste ciudată. A mers la Moscova pentru taxe, a locuit în Mytishchi, a mers la Moscova pentru o taxă. Acolo, într-un bar nu departe de bulevardul Mira, l-a văzut Mihail Zenkevich, ultima persoană cu care a vorbit. Și Zenkevici a observat că un tip ciudat se freca în permanență în jurul lor, care încerca să se țină de ospătul lor, privindu-i de la distanță. Și Zenkevich i-a sugerat lui Kedrin să petreacă noaptea cu el, să nu meargă la Mytishchi, iar Kedrin a spus: „Nu, soția mea este bolnavă, iau medicamente”.

Iar Kedrin a fost găsit, întâmplător, într-o cu totul altă direcție. Nu departe de gara Veshnyaki, a fost aruncat din tren, iar soția sa, care l-a identificat, spune că pe chipul lui era o expresie de o asemenea groază, inumană, așa cum nu o văzuse niciodată în viață. Aceasta, apropo, respinge versiunea unei posibile sinucideri, care a mers și ea mult timp. Cu trei zile înainte, niște oameni străini au încercat să-l împingă de pe peron, dar apoi au intervenit pasagerii. Cine l-a omorât și din cauza ce, încă nimeni nu știe. Toate actele lui au fost aruncate familiei două săptămâni mai târziu, chiar în prag.

Au fost multe anchete, au fost multe încercări de redeschidere a acestui caz, nu se știe nimic. De ce a mers pe o cale greșită? Cu cine ai mers? Cum și-a petrecut chiar 18 septembrie 1945, ultima lui zi? Este încă un secret. Și nu este clar, poate, dacă a fost într-adevăr un fel de vechi provocări NKVD, provocatorii l-au urmat și un fel de urmă întunecată i-a urmat în spate sau dacă ar fi trebuit să-și ia un apartament la Moscova și cineva ca barbarul ăla. Am decis să o ocol într-un fel, încă nu știm asta. Dar această moarte în ascensiune este insuportabil de dureroasă, moartea unui om care tocmai începea să câștige o oarecare influență, un fel de faimă, un om care tocmai începea să-și ia o aripă. Și ce contează pentru noi toți, și ce contează pentru Kedrin însuși, că în anii șaizeci a devenit unul dintre cei mai cunoscuți poeți ruși? Trebuie spus că el a prevăzut în general un astfel de sfârșit, iar gloria sa postumă și un ecou teribil al acestei destine neîmplinite, se aude în multe dintre versurile sale profetice.

Ce cer vast! Aruncă o privire:

În pădurea îndepărtată drumul este prăfuit,

Căpșuni cresc pe un cimitir liniștit,

Iar caprele pasc lângă lespezile de piatră.

Dacă există o defecțiune sau o greșeală pentru tine

Unul care este trist de moarte -

Toată lumea vă va ierta aceste ramuri de cireș,

Toți acești pini înalți vor ierta.

Și vor mai fi și alți nebuni pe lume

Aruncându-se în capcanele iubirii și ale dorului,

Și copiii bronzați vor țese

Deasupra sicriului tău sunt coroane de margarete.

Un fel de intonație este complet de la începutul secolului al XX-lea, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, complet ciudat pentru versurile rusești.
Soarta postumă a lui Kedrin a fost, de asemenea, ciudată, deoarece în acele vremuri când guvernul sovietic nu a publicat prea mult din Pasternak și nu a publicat deloc Mandelstam, pentru copiii generației mele, Kedrin era o astfel de punte către o adevărată poezie înaltă. La mulți dintre colegii mei, am găsit același lucru, citit până la găuri, colecția portocalie din 1984, unde Rembrandt a fost tipărit pentru prima dată în întregime, și cele mai multe dintre poezii, inclusiv geniala Zestre, pe care o știu pe de rost de atunci. Există o mulțime de texte Kedrinsky, care pentru noi, parcă, au înlocuit o atingere cu clasicii rusi autentici ai secolului al XX-lea. Puteți spune, desigur, că Kedrin este un astfel de surogat pentru acest clasic pentru un adolescent sovietic. Dar nu este. Mi se pare că acesta este un poet cu putere absolută Klyuev, de fapt, un poet al tradiției clasice, și nu al grafomanului, nu al tradiției pop. Mulți se uită la Kedrin cu aroganță, spunând: da, acesta, desigur, nu este Mandelstam. Cred că nu este cu mult inferior lui Mandelstam în cele mai bune lucruri. Și dacă vom reciti astăzi Zestrea, vom fi uimiți de puterea lirică de acolo.

În general, „Arhitecții” și aproape tot Kedrin dinaintea războiului, care s-a încheiat atât de tragic până în 1940, toate acestea rămân pentru noi un monument unic nu numai al versurilor rusești, ci și al curajului uman simplu, reținut, de profil redus, chiar curajul că în secolul al XX-lea erau atât de puţini.

Desigur, avem o întrebare, iar această întrebare este destul de previzibilă. De ce nu a fost închis Kedrin?

O să râzi, dar nu toți au fost închiși. Să-ți imaginezi că toți scriitorii acelei epoci, chiar și cei care au avut dosare penale în trecut, au fost arestați în anii treizeci, asta, știi, nu este suficient de imaginație. Unii încă au supraviețuit. De ce nu l-au luat pe Kedrin? În primul rând, cine l-a cunoscut pe Kedrin? S-a așezat în postura de consultant literar liniștit, apropo, a fost unul dintre profesorii lui Naum Korzhavin, a condus un studio literar, unde a citit odată primele sale poezii. Korzhavin își amintește că, odată ce și-a citit poeziile acolo, dacă vreodată dușmanii lui au fost înșelați, „Mă voi târa până la vechea Lubyanka”, a existat o astfel de linie. Și Kedrin i-a spus, nu trebuie să te târăști nicăieri, vor veni ei înșiși după tine. Ceea ce s-a întâmplat patru ani mai târziu.

În plus, Kedrin era foarte puțin cunoscut de nimeni și nu reprezenta niciun pericol, stătea într-o nișă atât de liniștită. Și locuia într-un apartament comunal, unde un sfert din cameră îi servea drept birou, nu avea invidioși, nu scriau denunțuri împotriva lui. Poate că faptul că a mormăit atât de mult despre infamia lui a fost o greșeală a lui, pentru că, în mare, ar fi trebuit să se bucure că nimeni nu te cunoaște. Poate că a fost această lipsă totală de audiență și faimă atunci când a fost cunoscut, poate trei oameni - Shchipachev, Lugovskoy, Antokolsky - poate că asta l-a salvat atunci, dar, după cum vedem, nu l-a salvat după război. Pentru că o persoană care este disonantă cu epoca moare, dacă nu din represiune, atunci din bandiți. Adevărat, poate fi consolat de faptul că în epoca următoare va deveni unul dintre personajele principale ale timpului său.

Și data viitoare vom vorbi despre 1941 și despre un poet mult mai celebru.

Răspuns de la Irina *[guru]
poezia „Arhitecții” este una dintre lucrările mele preferate de Dm. Kedrin!
text:
Cum a bătut suveranul
Hoarda de Aur lângă Kazan
Arătă spre curtea lui
Veniți stăpâni.
Și binefăcătorul a ordonat:
Cronicarul spune:
În amintirea acestei victorii
Lasă-i să construiască un templu de piatră.
Și l-au adus
florentini,
Și nemții
Si altii
soți străini,
Bea o ceașcă de vin dintr-o singură respirație.
Și doi au venit la el
Arhitecți Vladimir necunoscuți,
Doi constructori ruși
impunător,
desculț,
Tineri.
Lumină se revărsa prin fereastra de mica,
Spiritul era foarte învechit.
Cuptor cu gresie.
Zeiţă.
Ugar mi-e fierbinte.
Și în cămăși strâmte
Înainte de Ioan al IV-lea
ținându-se de mână strâns,
Acești stăpâni au stat în picioare.
"Moarte!
Poți întinde biserica
Oameni drăguți străini?
Sa fiu mai frumoasa
Biserici de peste mări, zic?
Și scuturându-mi părul,
Arhitecții au răspuns:
"Poate sa!
Porunci, domnul meu!”
Și au căzut la picioarele regelui.
porunci împăratul.
Și sâmbătă în săptămâna palmelor,
Botezați-vă la răsăritul soarelui
Prind părul cu curele,
Arhitecți suverani
Șorțurile puse în grabă
Pe umerii largi
Cărămizile au fost duse la schelă.
Maeștrii țeseau
Modele de dantelă de piatră,
S-au scos stâlpi
Și mândri de munca lor
Domul a fost ars cu aur,
Acoperișurile erau acoperite cu azur din exterior
Și în rame de plumb
Fulgi de mica inserati.
Și deja întins
Turele lancete sus.
tranziții,
balcoane,
Ceapa si cupole.
Și oamenii învățați s-au mirat,
Zane această biserică
Mai frumoase decât vilele italiene
Și erau pagode indiene!
Era un templu ciudat
Bogomazami totul pictat,
La altar
Și la intrări
Și chiar în pridvorul regal.
pitoresc artel
Călugărul Andrei Rublev
Decorat verde
Scrierea severă bizantină...
Și la picioarele clădirii
Piața bâzâia
Torovato a strigat negustorilor:
— Arată-mi cum trăiești!
Oameni ticăloși noaptea
Înainte de cruce a băut în cercuri,
Și dimineața a țipat sfâșietor,
A lua dreptate.
Tat, crestat cu un bici,
La blocul de tocat zăcea fără viață,
Privind direct spre cer
Un pieptene al unei barbi cenușii,
Și în captivitatea Moscovei
Hanii tătari au languit,
Mesageri ai Aurului
împrăștiatorii Hoardei Negre.
Și mai presus de toate această rușine
Acea biserică era
Ca o mireasă!
Și cu rogojina lui,
Cu un inel turcoaz în gură, -
fată indecentă
Stătea la terenul de execuție
Și întrebându-mă
Ca un basm
Privind acea frumusețe...
Și cum a fost sfințit templul,
Asta cu un personal
În pălărie de călugăriță
Regele l-a ocolit -
Din pivnițe și servicii
Spre cruce.
Și cu o privire
Turnurile sale ornamentate
— Lepota! – spuse regele.
Și toți au răspuns: „Blepota!”.
Și binefăcătorul a întrebat:
„Poți să-l faci frumos?
Mai bine decât acest templu
Altul, zic?
Și scuturându-mi părul,
Arhitecții au răspuns:
"Poate sa!
Porunci, domnul meu!”
Și au căzut la picioarele regelui.
Și apoi împăratul
El a ordonat acestor arhitecți să fie orbiți,
Aşa că în pământul lui
Biserică
A fost unul ca acesta
Aşa că în ţinuturile Suzdal
Și în ținuturile Ryazanului
Si altii
Nu au ridicat un templu mai bun,
Decât Biserica Mijlocirii!
ochi de șoim
Înțepăți-le cu o punte de fier,
La lumină albă
Nu puteau vedea.
Și marcat cu o marcă
Au fost biciuiți cu batog, bolnavi,
Și le-a aruncat
întuneric,
Pe sânul rece al pământului.
Și în Glutton Row,
Unde cânta blocajul cârciumii,
Unde mirosea fuzelajul
Unde era întuneric de la un cuplu
Unde diaconii strigau:
„Cuvântul și fapta statului!” -
Maeștri pentru numele lui Hristos
Au cerut pâine și vin.
Și biserica lor a stat
Astfel de
Ceea ce părea un vis.
Și ea a sunat
De parcă ar fi fost îngropați plângând,
Și un cântec interzis
Despre teribila mila regală
A cântat în locuri secrete
Peste latul Rus'
Guslarii.
---------
1. Poetul scrie despre marea pricepere a maeștrilor ruși, despre spiritul înalt al acestor oameni, despre munca lor dezinteresată, deoarece, având o îndemânare înaltă, ei nu au niciun mijloc de a dobândi niciun beneficiu pentru confort, adică au venit regelui desculț, în cămăși de in casă (aprox. linie - fibră de cânepă).
Mai mult, când regele i-a întrebat:
"Moarte!
Poți întinde biserica
Oameni drăguți străini?
Sa fiu mai frumoasa
Biserici de peste mări, zic?
Nu au dat nume
Irina *
(10021)
Nu totul încă, acesta este răspunsul doar la prima întrebare. Lucrarea merită citită. Citește, simte!

Cum a bătut suveranul
Hoarda de Aur lângă Kazan
Arătă spre curtea lui
Veniți stăpâni.
Și binefăcătorul a ordonat,
Cronicarul spune:
În amintirea acestei victorii
Lasă-i să construiască un templu de piatră.

Și l-au adus
florentini,
Și nemții
Si altii
soți străini,
Bea o ceașcă de vin dintr-o singură respirație.
Și doi au venit la el
Arhitecți Vladimir necunoscuți,
Doi constructori ruși
impunător,
desculț,
Tineri.

Lumină se revărsa prin fereastra de mica,
Spiritul era foarte învechit.
Cuptor cu gresie.
Zeiţă.
Ugar mi-e fierbinte.
Și în cămăși strâmte
Înainte de Ioan al IV-lea
ținându-se de mână strâns,
Acești stăpâni au stat în picioare.

"Moarte!
Poți întinde biserica
Oameni drăguți străini?
Sa fiu mai frumoasa
Biserici de peste mări, zic?
Și scuturându-mi părul,
Arhitecții au răspuns:
"Poate sa!
Porunci, domnul meu!"
Și au căzut la picioarele regelui.

porunci împăratul.
Și sâmbătă în săptămâna palmelor,
Botezați-vă la răsăritul soarelui
Prind părul cu curele,
Arhitecți suverani
Șorțurile puse în grabă
Pe umerii largi
Cărămizile au fost duse la schelă.

Maeștrii țeseau
Modele de dantelă de piatră,
S-au scos stâlpi
Și mândri de munca lor
Domul a fost ars cu aur,
Acoperișurile erau acoperite cu azur din exterior
Și în rame de plumb
Fulgi de mica inserati.

Și deja întins
Turele lancete sus.
tranziții,
balcoane,
Ceapa si cupole.
Și oamenii învățați s-au mirat,
Zane această biserică
Mai frumoase decât vilele italiene
Și erau pagode indiene!

Era un templu ciudat
Bogomazami totul pictat,
La altar
Și la intrări
Și chiar în pridvorul regal.
pitoresc artel
Călugărul Andrei Rublev
Decorat verde
Scrierea severă bizantină...

Și la picioarele clădirii
Piața bâzâia
Torovato a strigat negustorilor:
— Arată-mi cum trăiești!
Oameni ticăloși noaptea
Înainte de cruce a băut în cercuri,
Și dimineața a țipat sfâșietor,
A lua dreptate.

Tat, crestat cu un bici,
La blocul de tocat zăcea fără viață,
Privind direct spre cer
Un pieptene al unei barbi cenușii,
Și în captivitatea Moscovei
Hanii tătari au languit,
Mesageri ai Aurului
împrăștiatorii Hoardei Negre.

Și mai presus de toate această rușine
Acea biserică era
Ca o mireasă!
Și cu rogojina lui,
Cu un inel turcoaz în gură -
fată indecentă
Stătea la terenul de execuție
Și întrebându-mă
Ca un basm
Privind acea frumusețe...

Și cum a fost sfințit templul,
Asta cu un personal
În pălărie de călugăriță
Regele l-a ocolit -
Din pivnițe și servicii
Spre cruce.
Și cu o privire
Turnurile sale ornamentate
— Lepota! – spuse regele.
Și toți au răspuns: „Blepota!”.

Și binefăcătorul a întrebat:
„Poți să-l faci frumos?
Mai bine decât acest templu
Altul, zic?
Și scuturându-mi părul,
Arhitecții au răspuns:
"Poate sa!
Porunci, domnul meu!"

Și au căzut la picioarele regelui.
Și apoi împăratul
El a ordonat acestor arhitecți să fie orbiți,
Aşa că în pământul lui
Biserică
A fost unul ca acesta
Aşa că în ţinuturile Suzdal
Și în ținuturile Ryazanului
Si altii
Nu au ridicat un templu mai bun,
Decât Biserica Mijlocirii!

ochi de șoim
Înțepăți-le cu o punte de fier,
La lumină albă
Nu puteau vedea.
Și marcat cu o marcă
Au fost biciuiți cu batog, bolnavi,
Și le-a aruncat
întuneric,
Pe sânul rece al pământului.

Și în Glutton Row,
Unde cânta blocajul cârciumii,
Unde mirosea fuzelajul
Unde era întuneric de la un cuplu
Unde diaconii strigau:
„Cuvântul și fapta statului!” -
Maeștri pentru numele lui Hristos
Au cerut pâine și vin.

Și biserica lor a stat
Astfel de
Ceea ce părea un vis.
Și ea a sunat
De parcă ar fi fost îngropați plângând,
Și un cântec interzis
Despre teribila mila regală
A cântat în locuri secrete
Peste latul Rus'
Guslarii.