Najlepša mošeja na svetu: seznam, značilnosti, zgodovina in zanimiva dejstva. Najlepša mošeja na svetu: seznam, značilnosti, zgodovina in zanimiva dejstva Največja mošeja

V muslimanskem svetu so tri glavne mošeje: Al Haram (prepovedana mošeja) v Meki, Al Nabavi (Prerokova mošeja) v Medini in Al-Aksa (Oddaljena mošeja) v Jeruzalemu.

Vse te mošeje so za muslimane zelo pomembne in vsaka od njih ima svoj specifičen pomen.

Mošeja Al-Haram (prepovedana mošeja)

Mošeja Al-Haram je glavni muslimanski tempelj v Savdski Arabiji, v Meki. Kaaba se nahaja na dvorišču te mošeje.

Mošeja Al-Haram (prepovedana mošeja) med hadžom

Kaaba je svetišče islama, ki je kamnita zgradba kubične oblike na dvorišču, v središču svete mošeje (al-Masjed al-Haram) v Meki. To je glavno svetišče islama, ki ga muslimani imenujejo al-Bait al-Haram, kar pomeni "sveta hiša". Samo ime "Kaaba" izhaja iz besede "kocka". Višina stavbe je 15 metrov. Dolžina in širina - 10 oziroma 12 metrov. Vogali Kaabe so usmerjeni na kardinalne točke in vsak od njih ima svoje ime: jemenski (južni), iraški (severni), levantinski (zahodni) in kamniti (vzhodni). Kaaba je narejena iz granita in zgoraj prekrita s tkanino, v njej pa je soba, kamor vodijo vrata iz čistega zlata, ki tehtajo 286 kilogramov.

Za dodelavo vrat so porabili skoraj tristo kilogramov najčistejšega zlata.

V vzhodnem kotu Kaabe, na ravni enega in pol metra, je nameščen Črni kamen (al-Hajar al-Eswad), obrobljen s srebrnim robom. To je trd kamen nepravilne ovalne oblike, črne barve s škrlatnim odtenkom. Na stičiščih prelomljenih delov ima rdeče lise in rumene valovite črte. Premer kamna je približno trideset centimetrov. Kot so prepričani muslimani, ga je Allah poslal z nebes. Črni kamen je najbolj znan sveti meteorit, katerega narava še ni znana. Kamen je zelo krhek, vendar plava v vodi. Po ukradbi Črnega kamna leta 930, ko se je vrnil v Meko, je bila njegova pristnost potrjena prav z njegovo lastnostjo, da ne potone v vodi. Kaaba je dvakrat gorela, leta 1626 pa je bila poplavljena - zaradi tega se je črni kamen razdelil na 15 kosov. Zdaj so pritrjeni s cementno malto in zaprti v srebrnem okvirju. Vidna površina kamna je 16 krat 20 centimetrov. Verjame se, da je Alah poslal črni kamen Adamu in Evi kot znak odpuščanja.

Do zdaj je sedem drobcev kamna držalo na svojem mestu velik srebrn okvir, ki gre okoli vogala Kaabe in skriva večji del, tako da pusti le majhno luknjo, ki jo romarji poljubljajo in se je dotikajo.

Guverner Meke, princ Khaled Al-Faisal pri Črnem kamnu med tradicionalnim umivanjem Kaabe

Kaaba ima v muslimanskih obredih poseben pomen. V smeri Kabe muslimani po vsem svetu med molitvijo obračajo obraze. Okrog te stavbe med hadžom verni muslimani izvajajo obred tavaf - obredni sedemkratni obhod Kaabe v nasprotni smeri urinega kazalca. Med tem obredom se izvaja bogoslužje na iraškem in jemenskem vogalu Kaabe, v katerem se romarji dotikajo z rokami, poljubljajo to zgradbo in molijo ob njej. Po muslimanskem izročilu je v Kaabo postavljen kamen, ki ga je Bog podaril Adamu po padcu in izgonu iz raja, ko je prvi spoznal svoj greh in se ga pokesal. Druga legenda pripoveduje, da je kamen Adamov angel varuh, ki je bil spremenjen v kamen, da bi spregledal in dopustil padec prve osebe, ki mu je bila zaupana v zaščito. Po arabski legendi sta bila Adam in Eva (Hava) po izgonu iz raja ločena - Adam je končal na Šrilanki (Cejlon), Eva pa nedaleč od Meke, na obali Rdečega morja, v krajih, kjer pristanišče Jeddah se zdaj nahaja. Na obrobju tega mesta naj bi bil Khavin grob še vedno. Adama sta srečala šele po dvesto letih, in to na območju Meke. Po dolgi ločitvi sta se spoznala na gori Arafat, ki je sveta tudi za Arabce. Adam pa je tudi po srečanju z ženo pogrešal tempelj, kjer je molil v raju. Nato mu je Bog iz nebes prinesel kopijo tega templja. Po legendi je bil Črni kamen, ko so ga spustili z neba, bleščeče bel in se je hkrati tako svetil, da ga je bilo mogoče štiri dni videti na poti v Meko. Toda sčasoma je kamen od dotika številnih grešnikov začel temneti, dokler ni postal črn. Čas izgradnje Kaabe in njeni graditelji niso znani. Po legendi je Kaabo zgradil prvi človek - Adam, a jo je uničil potop in celo mesto, kjer je stala, je bilo pozabljeno. Svetišče je obnovil patriarh Abraham (Ibrahim) s svojim sinom Ismailom, prednikom tamkajšnjih ljudstev. Abraham je zgradil Kaabo s pomočjo ene čudežne naprave. To je bil ploščat kamen, na katerem je stal praoče Abraham, in ta kamen je lahko letel nad tlemi in se dvignil na poljubno višino ter opravljal funkcijo mobilnega odra. Ohranil se je, nahaja se nekaj metrov od Kaabe in se imenuje Maqam Ibrahim (Ibrahimov stoj) in je kljub dejstvu, da je že zdavnaj izgubil svoje leteče lastnosti, tudi muslimansko svetišče. Na njem je ostal odtis Abraham-Ibrahima. Nad tem kamnom so čez čas postavili kupolo. Nadangel Gabriel (Jabrail) je Ibrahimu pomagal pri obnovi Kabe. Od njega sta Ibrahim in Ismail izvedela, da je tempelj, ki sta ga zgradila, natančna kopija templja, v katerem je molil Adam. Za ljudstva in plemena Arabskega polotoka je bila Kaaba tradicionalno sveta zgradba dolgo pred vzponom islama. Kaaba je bila glavno svetišče Hijaza, zgodovinske regije na jugozahodu Arabskega polotoka. Arabci so že od antičnih časov verjeli, da je Kaaba božja hiša, in so vanjo romali.

Zahvaljujoč temu svetišču je Meka postala znana - zdaj je sveto mesto islama, ki se nahaja sedemdeset kilometrov od obale Rdečega morja, na zelo sušnem in neprimernem območju za kmetijstvo. Edini dejavnik, zaradi katerega so bili ti kraji privlačni za naselitev ljudi, je izvir sladke vode - Zamzam. Tudi lokacija Meke na trgovskih poteh v regiji se je izkazala za uspešno. Videz vira se je po lokalni legendi zgodil čudežno - Bog ga je ustvaril zaradi patriarha Abrahama (Ibrahima) in njegovega sina Ismaila - prednika arabskih plemen. Sabejci iz Perzije in Kaledonije so ga imeli za enega od sedmih svetih krajev. Ostala njihova svetišča so veljala za: Mars - vrh gore v Isfahanu; Mandusan v Indiji; Hay Bahar v Balkhu; Hamdanova hiša v Sani; Kausan v Fergani, Horasan; Hiša v Zgornji Kitajski. Mnogi Sabejci so verjeli, da je bila Kaaba Saturnova hiša, saj je bila to najstarejša znana zgradba v tistem obdobju. K Kaabi so romali tudi Perzijci, ki so verjeli, da tam prebiva duh Tormoza. Tudi Judje so spoštovali to svetišče. Tam so častili istega Boga. Z nič manjšim spoštovanjem so kristjani prišli do Kaabe. Vendar je sčasoma Kaaba postala izključno muslimansko svetišče. Malike, ki so jih častili pogani, je leta 630 uničil prerok Mohamed, ki je bil rojen v Meki in je bil po Koranu potomec preroka Abrahama (Ibrahima). Pustil je le podobi Device Marije in Jezusa, ki sta bili tam. Njihove podobe niso bile uporabljene tam po naključju: v Meki so živeli kristjani, poleg njih pa tudi Judje, pa tudi Hanifi - pravični privrženci vere v enega Boga, ki niso bili vključeni v nobeno od verske skupnosti. Prerok ne samo, da ni odpovedal romanja v svetišče, ampak je tudi sam spoštljivo poljubil Kaabo s svojo palico. V drugem letu po hidžri ali po nam bolj znanem koledarju - v letih 623-624 našega štetja je prerok Mohamed določil, da morajo muslimani moliti in se obrniti proti Kaabi. Do takrat so molili z obrazi obrnjenimi proti Jeruzalemu. Muslimanski romarji so se zgrinjali k Kaabi v Meko. Verjamejo, da je svetišče prototip nebeške Kabe, okoli katere angeli opravljajo tudi tavaf. Sveto mesto je bil uničen leta 930, ko so Karmati, šiitski ismailski sektaši iz Bahrajna, ukradli Črni kamen, ki je bil na svoje mesto vrnjen šele 21 let kasneje. Po tem dogodku so se pojavili dvomi o njegovi pristnosti, ki pa jih je razblinil preiskovalni poskus: kamen so vrgli v vodo in poskrbeli, da ni potonil. Toda dogodivščine Črnega kamna se tu niso končale: leta 1050 je egiptovski kalif poslal svojega človeka v Meko z nalogo, da uniči svetišče. In potem je Kaabo dvakrat zajel požar, leta 1626 pa poplava. Zaradi vseh teh nesreč se je kamen razbil na 15 kosov. V našem času so pritrjeni s cementom in vstavljeni v srebrno plačo. Spoštovanje Kaabe se izraža tudi v ovijanju relikvije s posebno tančico - kisvoy. Posodablja se letno. Njegov zgornji del je okrašen z izreki iz Korana, vezenimi z zlatom; 875 je porabljenih za izdelavo kiswa kvadratnih metrov zadeva. Prvi, ki je prekril Kaabo s platni, okrašenimi s srebrnim vezenjem, je bil Tubba (kralj) Jemna, Abu Bakr Asad. Njegovi nasledniki so nadaljevali s tem običajem. Uporabljene so bile različne vrste tkanin. Tradicija pokrivanja Kabe je doživela pomembne spremembe: sprva, pred romanjem v Meko abasidskega kalifa Al-Mahdija leta 160 po hidžri, so pokrove na strukturi preprosto namestili drug na drugega. Ko je bila prevleka obrabljena, je bila na vrh postavljena nova. Vendar pa so služabniki Prepovedane mošeje vladarju kalifata izrazili strah, da zgradba preprosto ne bo zdržala teže odej, naloženih ena na drugo. Kalif se je strinjal z njihovim mnenjem in ukazal, naj se Kaaba pokrije z največ enim pokrovom naenkrat. Od takrat se to pravilo strogo upošteva. Notranjost stavbe je prav tako okrašena z zavesami. Družina Beni Sheibe sledi vsemu temu redu. Svetišče je odprto za javnost le med obredom umivanja Kaabe, to pa se zgodi le dvakrat letno: dva tedna pred svetim mesecem ramadanom in dva tedna po hadžu. Od Abrahamovega sina Ismaila je Kaabo podedovalo južnoarabsko pleme Jurhumitov, ki je uživalo podporo Babilonov. In v 3. stoletju našega štetja jih je izpodrinilo drugo južnoarabsko pleme, Banu Khuzaa. Iz obupa so Jurhumiti, ko so zapustili Meko, uničili Kaabo in zakrili izvir Zamzam. Khuzaiti so obnovili Kaabo in od sredine 3. stoletja pred našim štetjem je Kaaba postala panteon arabskih plemen. Takratni vodja Khuzaitov je bil Amr ibn Luhey, ki je postal vladar Meke in pokrovitelj Kaabe. V nasprotju s prvotnim monoteizmom Abraham-Ibrahima in njegovega sina Ismaila je postavil idole v Kaabo in spodbujal ljudi, naj jih častijo. Prvega idola, ki si ga je postavil - Hubala - je prinesel iz Sirije. Quraysh – drugo arabsko pleme, ki je živelo v regiji Meke in izvira iz Adnana, enega od Ismailovih potomcev, in njegove žene, hčerke vodje Khuzaitov, je Khuzaite izgnalo iz Meke in prevzelo oblast nad mestom in templjem okoli 440-450. Iz tega plemena je prišel prerok Mohamed, ki je poveličal Kaabo vsemu svetu. Pred njegovim pridiganjem je bila Kaaba središče številnih verskih kultov. V središču Kaabe je stal idol Hubala - božanstva plemena Kurejš. Veljal je za gospodarja nebes, gospodarja groma in dežja. Sčasoma so tam postavili še 360 ​​idolov poganskih bogov, ki so jih častili Arabci. V njihovi bližini so se žrtvovala in vedeževala. Prepiri in prelivanje krvi so bili na tem mestu strogo prepovedani. Zanimivo je, da so bili med liki poganskih kultov podobe Abrahama (Ibrahima) in Ismaila s preroškimi puščicami v rokah; Isa (Jezus) in Mariam z otrokom (Devica Marija). Kot lahko vidite, je vsak našel na tem mestu nekaj, kar je blizu njegovi veri. V Meko so redno prihajali romarji. Dvakrat letno se je na lokalni sejem zbralo veliko ljudi. Kaaba je bila znana in čaščena daleč onkraj Arabskega polotoka. Častili so jo hindujci, po katerih verovanju je duh Siwe, tretje osebe Trimurtija, v spremstvu svoje žene med obiskom Hijaza vstopil v Črni kamen.

Sama stavba je bila večkrat prezidana. Prvič - pod drugim pravičnim kalifom Umarjem ibn Abd al-Khattabom. V obdobju Umajadov je kalif Abd al-Malik obnovil stavbo, razširil meje svete mošeje, postavil je tudi loke, okrašene z mozaiki, ki so bili posebej pripeljani iz Sirije in Egipta. Med vladavino Abasidov so po navodilih kalifa Abu Jafarja al-Mansurja mošejo še razširili in vzdolž njenega oboda postavili galerijo. Območje okoli Kabe je temeljito prezidal tudi otomanski sultan Abd al-Majid. In v bližnji preteklosti, leta 1981, je prostor okoli relikvije rekonstruiral savdski kralj Fahd ibn Abd al-Aziz. Zdaj je ozemlje mošeje Masjid al-Haram z območjem okoli Kaabe 193.000 kvadratnih metrov. Hkrati ga lahko obišče 130.000 muslimanov. Na vogalih mošeje je 10 minaretov, od katerih jih šest (skupaj z nadgradnjami v obliki polmeseca) doseže višino 105 metrov. Kaj je Črni kamen, vdelan v strukturo, še ni znano. Nekateri znanstveniki menijo, da gre za zelo velik meteorit. Temu mnenju nasprotuje tehten argument, da kamen na podlagi razpok ne more biti železov meteorit, niti ne more biti kamniti meteorit, ker ne vzdrži gibanja in lebdi v vodi. Drugi raziskovalci se nagibajo k temu, da v kamnu vidijo velik kos neznane vulkanske kamnine: kamnita Arabija je bogata z ugaslimi vulkani. Znano je, da to ni bazalt ali ahat. Vendar pa je izraženo mnenje, da kamen ni meteorit, izpostavljeno resnim kritikam. Leta 1980 je raziskovalka Elizabeth Thomsen predlagala, da ima Črni kamen vplivno naravo - gre za staljeni pesek, pomešan z meteoritnim materialom. Prihaja iz kraterja Wabar, ki se nahaja 1800 kilometrov od Meke, v Prazni četrti Savdske Arabije. Kamen iz tega kraterja je zmrznjeno porozno steklo, je precej trdo in krhko, lahko plava v vodi in ima vključke belega stekla (kristali) in zrna peska (trakovi). Vendar ima tako skladna teorija svojo šibkost: Sklep znanstvenikov iz rezultatov več meritev kaže na starost kraterja, ki je le nekaj stoletij. Zmeda izvira iz drugih meritev, ki kažejo, da je krater star približno 6400 let. V Vabru so pravzaprav trije kraterji. Razpršeni so na območju približno 500 krat 1000 metrov in imajo premera 116,64 in 11 metrov. Beduinski nomadi imenujejo ta kraj al-Hadida – železni predmeti. Na območju pol kvadratnega kilometra je veliko drobcev črnega stekla, belih kamnov iz sintranega peska in kosov železa, delno pokritih s peskom. Železni kamni iz okolice kraterjev Vabar imajo gladko površino, prekrito s črnim premazom. Največji kos železa in niklja, ki so ga tam našli znanstveniki, tehta 2200 kilogramov in se imenuje Kamelja grba. Leta 1965 ga je odkrila znanstvena ekspedicija, kasneje pa so ga postavili na ogled na Kraljevi univerzi v arabski prestolnici Riad. Zdi se, da je gladek kamen stožčaste oblike kos meteorita, ki je padel na tla in se razbil na več drobcev. Sveta knjiga muslimanov - Koran vsebuje zgodbo o kralju mesta Ubar po imenu Aad. Zasmehoval je Alahovega preroka. Zaradi njihove hudobije je mesto Ubar in vse njegove prebivalce uničil črni oblak, ki ga je prinesel orkan. Za to zgodbo se je začel zanimati angleški raziskovalec Harry Philby. Kraj, najverjetneje za lokacijo izgubljenega mesta, je štel za Prazno četrt. Vendar je namesto ruševin – dela človeških rok, na tistem mestu našel drobce meteorita. Po sledovih, ki jih je pustil ta dogodek, je bilo ugotovljeno, da je bila energija, ki se je sprostila ob padcu meteorita, enakovredna jedrski eksploziji z močjo okoli 12 kiloton, kar je primerljivo z eksplozijo v Hirošimi. Znano je, da so drugi meteoriti povzročili še močnejše udarce, vendar ima primer Vabar pomembno posebnost. Meteorit je padel na odprto peščeno mesto, dovolj suho in izolirano, da je idealno naravno skladišče. Tam je bilo zlahka najti tako nomade iz antike kot sodobne znanstvenike. Slednji še ne more dati dokončnega odgovora na uganko Črnega kamna.

Al-Nabawi (prerokova mošeja)

Al-Nabawi (prerokova mošeja) je druga najpomembnejša muslimanska mošeja (za prepovedano mošejo), ki se nahaja v Savdski Arabiji, v Medini. Spodaj zelena kupola Mošeja Al-Nabawi je grobnica preroka ustanovitelja islama - Mohameda. V mošeji sta pokopana tudi prva dva muslimanska kalifa Abu Bakr in Umar.

Mošeja Al-Nabawi (prerokova mošeja) v Medini

Zelena kupola (prerokova kupola)

Grobnica preroka Mohameda. Ob njem sta pokopana prva dva kalifa, Abu Bakr in Umar, na drugi strani pa je še en prostor, ki je videti kot prazen grob. Številni islamski učenjaki in poznavalci Korana verjamejo, da je to grobišče rezervirano za preroka Isa (Jezusa), ki se bo vrnil na Zemljo, da bi ubil Dajjala (antikrist) in nato 40 let vladal oživljenemu kalifatu.

Prva mošeja na tem mestu je bila zgrajena že za časa Mohameda, ki je sam sodeloval pri gradnji. Postavitev te zgradbe je bila sprejeta za druge mošeje po svetu. Ko je bil Mohamed star štirideset let, se mu je prikazal nadangel Džabrail in ga poklical v službo. Mohamed je začel svoje pridige v Meki, da bi Arabce odvrnil od poganskega politeizma in jih spreobrnil v pravo vero. Leta 622 je bil Mohamed zaradi močnega pritiska verskih voditeljev Meke prisiljen pobegniti v več sto kilometrov oddaljeno mesto Yathrib. V Yathribu (ki se je pozneje preimenoval v Medino) mu je uspelo organizirati prvo muslimansko skupnost. Nekaj ​​let pozneje je muslimansko gibanje tako naraslo, da je Mohamedu uspelo ustvariti veliko vojsko, ki je leta 630 brez boja zavzela Meko. Tako je nastala prva muslimanska država.

Mošeja Al-Aksa (oddaljena mošeja)

Mošeja Al-Aksa (arabsko: المسجد الاقصى‎‎ - skrajna mošeja) je muslimanski tempelj v starem mestu Jeruzalema na tempeljski gori. To je tretje najsvetejše mesto v islamu za mošejo Al-Haram v Meki in Prerokovo mošejo v Medini. Islam s tem krajem povezuje Isra (nočno potovanje preroka Mohameda iz Meke v Jeruzalem) in miraj (vnebohod). Na mestu mošeje al-Aksa je prerok Mohamed kot imam molil z vsemi preroki, poslanimi pred njim.

Mošeja Al-Aqsa (oddaljena mošeja) v Jeruzalemu

Mošeja Al-Aksa, ki jo je leta 636 ustanovil kalif Omar na mestu judovskega templja, ki so ga uničili Rimljani, je bila znatno razširjena in obnovljena pod kalifom Abd al-Malikom leta 693. Pod kalifom Abd al-Malikom so v bližini Al-Aqse zgradili še eno mošejo, imenovano Kubbat As-Sahra (Kupola na skali). Dandanes se mošeja Kupola na skali pogosto zamenjuje z mošejo Al-Aksa.

Mošeja Qubbat As-Sahra (Kupola na skali)

Ogromno zlato kupolo sosednje mošeje Qubbat al-Sahra (»Kupola na skali«) pogosto zamenjujejo s skromnejšo kupolo mošeje Al-Aqsa in omenjeno zlato kupolo Kubbat al-Sahra imenujejo kupola "Omarjeva mošeja". Toda Al-Aksa ima svoje drugo ime "Omarjeva mošeja" v čast njenega ustanovitelja kalifa Umarja (Omarja) in je zgodovinsko središče dveh mošej na tempeljski gori, in ne mošeja Kubbat as-Sahra, ki pa je v arhitekturnem načrtu središče kompleksa.

tempeljska ploščad

Mošejo lahko najdemo skoraj v vsakem kotičku sveta. Večina teh neverjetnih krajev čaščenja kljubuje tipičnim pričakovanjem o tem, kakšna naj bi bila mošeja. Netradicionalni minareti, nove arhitekturne rešitve in gradbeni eksperimenti popestrijo mošeje, poleg tega pa kažejo na velik potencial za ustvarjalnost pri oblikovanju mošej.

»Lepota nas obdaja,« je v 13. stoletju dejal perzijski pesnik in sufijski mistik Rumi. Poglejte te nenavadne muslimanske svete kraje po svetu in se še enkrat prepričajte o točnosti njegovih besed. Predstavljamo vam vrsto najbolj osupljivih mošej na svetu.

1. Mošeja po imenu Mashkhur Zhusup (Kazahstan)

Stavba mošeje je bila zgrajena v obliki osemkrake zvezde, ki meri 48 × 48 metrov, višina minaretov je 63 metrov, višina kupole s polmesecem je 54 metrov. Kupola mošeje je nebeške barve, izdelana v obliki shanyraka. Arhitekturno je mošeja videti kot odprto srce, odprto svetu in dobroti.

2. Kristalna mošeja (Malezija)

Uradno odprtje je 8. februarja 2008 opravil trinajsti Yang di-Pertuan Agong, sultan Mizan Zainal Abidin iz Terengganuja. Molitvena zgradba lahko hkrati sprejme do tisoč in pol ljudi. Stavba je izdelana iz armiranega betona in prekrita z zrcalnim steklom. Mošeja ima spreminjajočo se osvetlitev sedmih barv.

3. Faisalova mošeja (Pakistan)

Ena največjih mošej na svetu. Mošeja je zaradi svoje velikosti znana v islamskem svetu, s površino 5.000 kvadratnih metrov sprejme 300.000 vernikov.

4. Shakirin mošeja (Turčija)

Je najmodernejša mošeja v Turčiji.

5. Katedralna mošeja Djennen (Mali)

Največja zgradba v blatu na svetu, dokončana leta 1906. Mošeja se nahaja v mestu Djenne v Maliju na poplavnem območju reke Bani. Kot del starega mestnega jedra Djenne je bila mošeja leta 1988 vključena na Unescov seznam svetovne dediščine.

6. Mošeja Kul Šarif (Rusija)

Ena glavnih znamenitosti Republike Tatarstan je mošeja Kul Sharif - poustvaritev legendarne mošeje z več minareti v prestolnici.Kazanski kanat, središče verskega izobraževanja in razvoja znanosti v regiji Srednje Volge XVI stoletje.

7. Mošeja Putra (Malezija)

Mošeja Putra je bila zgrajena od leta 1997 do 1999 v novem upravnem središču Malezije, v mestu Putrajaya, in se nahaja na obali umetnega jezera Putrayawa poleg rezidence malezijskega premierja.

8. Mošeja Ubudiya (Malezija)

Mošeja, zgrajena leta 1917 med vladavino sultana Idries Shaha, se nahaja poleg mavzoleja v Bukit Chandanu. Njeno gradnjo je ukazal sultan, ki je prisegel, da bo zgradil mošejo izjemne lepote v znak okrevanja po bolezni.

9. Mošeja Baitunnur (Kanada)

Mošeja muslimanske skupnosti Ahmadiyya v občini Calgary, Alberta, Kanada. Največja mošeja v Kanadi lahko hkrati sprejme približno 3000 vernikov.

10. Mošeja sultana Omarja Ali Saifuddina (Brunej)

Kraljeva mošeja, ki se nahaja v Bandar Seri Begawanu, v glavnem mestu sultanata Brunej. Mošejo lahko uvrstimo med najbolj spektakularne mošeje v azijsko-pacifiški regiji in glavno atrakcijo Bruneja.

1. Zaščitena mošeja (Masjid al-Haram) v Meki

4. Mošeja neodvisnosti (Masjid Istiklal) v Džakarti

Indonezijska mošeja neodvisnosti ali Istiklal je največja mošeja v Jugovzhodna Azija. Leta 1949 je Indonezija pridobila neodvisnost in da bi ohranili ta dogodek, je bilo odločeno zgraditi tako veliko versko zgradbo v glavnem mestu države. Gradnja mošeje se je začela leta 1961. Tempelj sprejme približno 120 tisoč vernikov.

5. Mošeja Hasana II. v Casablanci

Mošeja Hassana II., ki se nahaja v največjem maroškem mestu Casablanca, navdušuje ne le s svojo ogromno velikostjo, ampak tudi s svojo lepoto. Neposredno iz ogromne steklene dvorane stavbe se ponuja čudovit pogled na Atlantski ocean. Upoštevajte, da lahko mošeja sprejme 105 tisoč ljudi. Območje templja je približno 9 hektarjev. Zanimivo dejstvo: vseh 800 milijonov dolarjev, porabljenih za gradnjo mošeje, so prostovoljne donacije.

6. Badshahi mošeja v Lahoreju

Mošeja Badšahi je bila zgrajena sredi 17. stoletja v pakistanskem mestu Lahore po ukazu zadnjega vladarja mogulske dinastije. Mošeja je zgrajena na visoki ploščadi, ki se dviga nad starim mestom. Dimenzije dvorišča mošeje so 159 × 527 m, mošeja ima osem minaretov: štiri na vogalih molitvene dvorane in enako število na vogalih zidu, ki obdaja mošejo. Višina zunanjih minaretov je 62 metrov. Glavni vhod se odpira na veliko, z opeko tlakovano dvorišče, ki lahko sprejme do 60.000 vernikov.

7. Mošeja Al Saleh v Sani

Mošeja Al Saleh je glavna in največja mošeja v glavnem mestu Jemna - Sani. Tempelj je bil postavljen po ukazu prvega predsednika države Alija Abdullaha Saleha, večinoma z njegovim osebnim denarjem (okoli 60 milijonov dolarjev), in nosi njegovo ime. Mošeja je neverjetno lepa - šest minaretov, ki so vidni iz vsega mesta, od katerih je vsak visok 100 metrov, bogato okrašene kupole, kombinacija različnih vrst kamnov, vključno s črnim bazaltom ter rdečim, belim in črnim apnencem, okna, okrašena z madeži. steklena okna. Uradna otvoritev verskega objekta je potekala leta 2008. Mošeja je sestavljena iz kompleksa zgradb, od katerih največja, namenjena molitvam, zavzema več kot 27 tisoč kvadratnih metrov. metrov. Glavna dvorana lahko sprejme do 44.000 vernikov.

8. Mošeja Sheikh Zayed v Abu Dhabiju

Mošeja Sheikh Zayed slovi ne le po svoji velikosti, ampak tudi po osupljivi lepoti. Je eden od glavnih okraskov glavnega mesta Združenih arabskih emiratov - mesta Abu Dhabi. Mošeja navdušuje s svojo notranjo dekoracijo: za okrasitev zgradb so uporabili barvni marmor in poldrage kamne. Poleg tega se tukaj nahaja največji in najrazkošnejši lestenec na svetu. kvadrat

Eden od ukazov preroka Mohameda vsebuje naslednje vrstice: "Če kdo zgradi mošejo za Alaha, potem bo za to zgradil podobno v raju." Seveda je za vse predstavnike islama gradnja svetišč za opravljanje molitev dobrodelno dejanje. In v zadnje čase v vsaki državi, kjer živijo po pravilih Korana, poskušajo graditi arhitekturno in oblikovno edinstvene objekte za muslimanske molitve. In vsi ne vedo, kje se nahaja največja mošeja v Rusiji. Vendar je to vprašanje za nekatere sporno. Razmislimo o tem podrobneje.

Srce Čečenije

Mnogi trdijo, da se največja mošeja v Rusiji nahaja v Groznem. Ta arhitekturni kompleks, postavljen leta 2008, resnično preseneča s svojo dekoracijo in lepoto. Obstajajo veličastne fontane in slikovit vrt. Stene so bile obdelane s posebnim materialom (taverin), ki je bil uporabljen za gradnjo Kolizeja. Tempelj je okrašen z belim marmorjem, ki je bil pripeljan z otoka Marmara Adasy (Turčija). Notranje stene mošeje so bile pobarvane z zlatom in posebnimi barvami. Stropi so okrašeni z razkošnimi lestenci, ki so bili izdelani iz najdražjega kristala.

Največja mošeja v Rusiji (katere fotografije so prej pogosto krasile strani časopisov in revij) očara in navdušuje s svojo lepoto ponoči, ko je vsaka njena podrobnost vidna na ozadju osvetlitve. Spomladi na ozemlju templja začnejo cveteti rastline in oddajajo nepopisno prijeten vonj.

Sveti kraj celotne republike

Če pogledate sijaj in pompoznost čečenskega templja, ste resnično prepričani, da se največja mošeja v Rusiji nahaja v Groznem. Ime je dobil po prvem vodji republike - Akhmatu Kadirovu. Ta veličasten arhitekturni kompleks postane opazen, ko vstopite v mesto. Skupna površina stavbe je 5000 kvadratnih metrov. Njegovi minareti so najvišji: dosežejo 63 metrov.

Na ozemlju mošeje se nahajata Ruska islamska univerza in Duhovna uprava muslimanov. Red in čistoča v templju se zelo skrbno spremljata. Vsak musliman, ki pride v Čečenijo, si prizadeva priti sem. No, ko pride čas za glavni sveti praznik muslimanov, potem ob pogledu na obseg in obseg, s katerim se verniki srečajo z ramazanom v "srcu Čečenije", izginejo vsi dvomi o tem, kam največja mošeja v Rusiji. Na splošno je to glavna atrakcija Čečenije, ki bi jo morali videti vsi, ki verjamejo v Alaha. Ko enkrat obišče ta kraj, ima človek željo, da pride sem znova in znova.

Katedralna mošeja v Moskvi

Na vprašanje, katera največja mošeja v Rusiji je bila zgrajena v zadnjem času, nekateri odgovarjajo, da katedrala.

Vendar tega stališča ni mogoče šteti za 100% pravilno. To svetišče za muslimanske molitve je bilo postavljeno v ruski prestolnici v začetku 20. stoletja. Katedralno mošejo so zgradili po projektu arhitekta Nikolaja Žukova z denarjem tatarskega filantropa Saliha Yerzina.

Nazadnje je potekala praznična otvoritev katedralne mošeje po obnovi, ki je trajala deset let. Območje templja se je povečalo dvajsetkrat in zdaj presega oznako 19.000 kvadratov. Kapaciteta Katedralne mošeje je 10.000 ljudi. Kljub temu se ne more šteti za največje svetišče za molitve v Rusiji. Vendar pa je ta arhitekturna struktura upoštevana

Danes v ruski prestolnici deluje več velikih muslimanskih templjev: Spominska mošeja na Poklonnaya Hill, zgodovinska mošeja (ulica Bolshaya Tatarskaya), mošeja Yardyam (okrožje Otradnoe), katedralna mošeja (ulica Vypolzov).

Ufa mošeja

Nekateri so 100% prepričani, da bo tukaj kmalu stala največja mošeja v Rusiji.

Ufa je po njihovem mnenju ravno to mesto. V tem mestu so v polnem teku dela na gradnji velikanskega kompleksa z visokimi minareti in kupolami. Leta 2017 bo katedralna mošeja Ufa postala najbolj velik tempelj za muslimane. Dejansko je obseg projekta neverjeten: višina minaretov je 74 metrov, višina kupole pa 46 metrov. Omeniti velja, da bosta prva dva minareta opremljena z dvigali.

Juma mošeja

Nekateri strokovnjaki trdijo, da je treba glede prostornosti na prvo mesto dati svetišču za opravljanje molitev, ki se nahaja v Mahačkali. Imenuje se mošeja Juma. Ta tempelj je bil zasnovan po podobi slavnega (Istanbul). Po obnovitvenih delih leta 2007 se je njegova zmogljivost povečala na 15.000 ljudi.

Katedralna mošeja v Sankt Peterburgu

Gradnja tega templja je zasluga Akhuna Bayazitova, denar za gradnjo pa je dal emir Seid-Abdul-Akhat Khan in več podjetnikov iz Tatarstana. Katedralna mošeja v severni prestolnici je tudi poklon politični korektnosti: v času vladavine Aleksandra III je del ozemlja Srednje Azije pripadel Rusiji in v zvezi s tem je cesar želel predstavnikom islama dokazati, da je njihov pravice in interesi ne bi bili v ničemer kršeni. Mošeja je svoja vrata odprla februarja 1913.

Mošeja v vasi Dzhalka

Ena največjih mošej se nahaja v čečenski vasi Dzhalka. To svetišče lahko sprejme 5000 vernikov. Odprli so ga v čast praznovanja 60. obletnice prvega vodje republike - Akhmat Kadyrov.

Kul Šarif (Kazan)

Ta verski spomenik lahko sprejme več kot 2000 muslimanov. Začeli so ga postavljati na ozemlju Kazanskega Kremlja leta 1996, da bi ponovno ustvarili prvotno različico starodavne mošeje z več minareti glavnega mesta starodavnega kanata. Ta arhitekturni kompleks je bil uničen sredi 16. stoletja, ko je vojska Ivana Groznega vdrla v Kazan. Tempelj je dobil ime po zadnjem imamu, ki mu je bilo ime Kul-Sharif.