Čudeži, ki jih je delal Peter. Zgodovina krščanske cerkve

apostol Peter

Apostol Peter je bil že tretjič v ječi. Tam je sedel več dni. Vklenili so ga v verige. Poleg stražarjev, ki so stali pri vseh vratih, sta bila ponoči postavljena dva stražarja, med njima pa je spal. Neke noči se je v ječi nenadoma razsvetlilo, prikazal se je Gospodov angel in mu rekel: "Hitro vstani!" Peter je vstal, verige so mu padle iz rok. Angel je naročil, naj se obuje, obleče in mu sledi.

Peter sledi angelu in razmišlja, ali vidi vse to v sanjah? Prvi stražar je šel mimo, drugi je prišel do zadnjih vrat na ulico. Težka vrata so se odprla brez hrupa sama od sebe in šli so iz zapora, šli po eni ulici in angel je izginil. Peter se je ozrl okoli sebe in rekel: "Da, zdaj vidim, da je Bog poslal svojega angela, da me reši." Potem je šel v hišo, kjer so bili apostoli in drugi verniki, da bi molili k Bogu. Verjetno ugibate, zakaj so se ponoči zbirali k molitvi. Čez dan so se bali Judov. Peter je prišel, potrkal na vrata, ven je prišla služkinja in vprašala: "Kdo je tam?" Peter se je odzval. Ko je služkinja zaslišala Petrov glas, se je tako razveselila, da je pozabila odkleniti vrata zanj in stekla v zgornjo sobo (sobo), da bi povedala, da Peter stoji na verandi. "Ali se ti je zmešalo?" - jo je napadel. Trdila je, da je slišala Petrov glas. In trka in čaka, ali ga bodo kmalu spustili noter. Končno odklenjeno. Peter je povedal, kako ga je angel pripeljal iz ječe, in učenci so se veselili in zahvaljevali Gospodu.

Apostol Peter ni pridigal o Jezusu Kristusu samo v Jeruzalemu. Potoval je po vsej judovski deželi, bil v tujih daljnih deželah, govoril o Jezusu in krstil pogane. Odšel je v Rim, kjer so živeli rimski cesarji, in tam mnoge spreobrnil h Kristusovi veri. Bil je celo v palači, kjer je krstil ženo rimskega cesarja.

Čudeži, ki jih je delal apostol Peter

Apostol Peter je imel, tako kot drugi Kristusovi učenci, posebno moč od Boga ozdravljati bolne in delati razne čudeže. Ko je šel po ulici, so bolnike odnesli in položili na cesto, po kateri je hodil. Zagotovo ste že kdaj videli, da se vaša senca premika za vami, ko hodite ali tečete. Najhuje bolni, ki so jih odpeljali na cesto, so takoj postali zdravi, takoj ko je nanje padla senca mimoidočega apostola Petra.

V mestu Lydda je ozdravil moža po imenu Eneja, ki je bil osem let paraliziran in ni mogel vstati iz postelje. Enej je takoj ozdravel, vstal in začel hoditi. Mnogi, ki so videli ta čudež, so verovali v Kristusa.

V tem času je v sosednjem mestu Jopa ena pobožna deklica Tabita, ki je verovala v Jezusa Kristusa, zbolela in umrla. Po smrti so jo umili in položili na mizo. Ko so slišali, da apostol Peter ni daleč, so poslali ponj. Ko je prišel, so ženske, ki so bile v hiši, jokale in mu pokazale srajce in obleke, ki jih je naredila Tabita. Peter je poslal vse iz sobe, pokleknil, molil k Bogu, potem pa se je obrnil k pokojnici in rekel: »Tabita! Vstani!" Pokojnica je odprla oči in sedla. In se vrnila k svojemu delu.

Izpustitev apostola Petra iz ječe. (Apostolska dela 12:1-11)


Angel odpelje apostola Petra iz ječe. (Apostolska dela 12:1-17)


V Rimu je umrl sin plemenite gospe. Apostol Peter je rekel pokojniku: »Mladenič, vstani! Vstani! Gospod Jezus Kristus te obuja!« Mrtvec je oživel in vstal.

Mučeništvo apostola Petra

Ko je bil Peter v Rimu, je tam vladal izprijeni in okrutni cesar Neron, ki tako kot drugi pogani ni maral kristjanov. Ukazal jih je prijeti in mučiti. Kaj so storili kristjanom! Tepli so, bičali, križali na križe, sekali roke, noge, glave, žgali na ognju, kuhali v vročem olju, celemu telesu trgali nohte in kožo, izpulili jezike, iztaknili oči, jih dali jesti divje živali, obešene na drevesa in z grabljami sekane z železom, vse telo namazane s smolo in zažgane. Mnogo, mnogo drugih muk so si izmislili zlobni pogani, da bi kristjane prisilili, da se odrečejo Kristusu in častijo poganske malike. Grozno je celo govoriti o mukah, ki so jih kristjani prestajali od poganov. Hvala bogu, da živimo zdaj in ne v tistem času! Ti in jaz, prijatelji, morda ne bi mogli prenesti teh muk. In kristjani so vse to prestali, niso se odrekli Kristusu, niso molili k malikom in niso darovali poganskih žrtev. Na tisoče ljudi je umrlo za Kristusa. To je mučitelje še bolj razjezilo. Zlasti so skušali mučiti apostole in krščanske učitelje.

Kristjani so se bali, da bodo pogani zgrabili, mučili in ubili apostola Petra. Pozvali so ga, naj zapusti Rim. Peter je ubogal in ponoči počasi zapustil mesto. Že je zapustil mestna vrata, ko nenadoma zagleda, da mu prihaja naproti sam Odrešenik, Jezus Kristus. Peter se je prestrašil in razveselil, se mu priklonil in prosil: »Gospod! Kam greš?" Gospod je odgovoril: "Grem v Rim, da bom tam spet križan." In je izginil. Peter je uganil, kaj je storil narobe, bežal pred mukami in se vrnil v Rim, kjer so ga prijeli pogani, zaprli in obsodili na križanje. Apostol Peter je prosil, naj ga ne križajo kot Kristusa, ni vreden, ampak naj ga križajo na glavo. Tako so tudi storili. Noge je imel zgoraj pribite, glava pa je visela.

Apostol Pavel

Pavel se je prvotno imenoval Savel. Savel je bil farizej, ki ni prenesel Kristusovih učencev. Hodil je po Jeruzalemu, vlomil v hiše in vse, ki so verovali v Kristusa, poslal v zapor. A to se mu je zdelo premalo. Šel je k velikemu duhovniku Kajfu in ga prosil, naj mu dovoli oditi v mesto Damask, da tam ujame vse Kristusove vernike in jih pošlje v jeruzalemsko ječo. Veliki duhovnik je dovolil in Savel je odšel. Okoli poldneva se je približal Damasku. Dan je bil svetel, na nebu niti enega oblačka. Nenadoma je z neba privrela svetloba, svetlejša od sonca. Savel in vsi, ki so bili z njim, niso mogli prenesti tako močne svetlobe in so od strahu padli na tla. Tedaj je Savel zaslišal glas, ki mu je rekel: »Savel! Saul! Zakaj me loviš?" Savel je vprašal: "Kdo si, Gospod?" "Jaz sem Jezus iz Nazareta, ki ga ti odganjaš!" je odgovoril Gospod. Savel se je takoj spomnil vseh svojih hudobij, kako je zapiral in ubijal kristjane. "Kaj mi boš naročil, Gospod?" - je vprašal.


Savel na poti v Damask. (Apostolska dela 9:1-8)


Kristus mu je ukazal, naj vstane in gre v Damask, kjer mu bodo povedali, kaj naj stori. Savlovi spremljevalci so slišali nekoga govoriti z njim, vendar niso mogli razbrati besed. Savel je vstal, hotel iti, a ni mogel. Veste, kaj se mu je zgodilo? On je slep. Prijeli so ga za roko in odpeljali v Damask. Cele tri dni od žalosti ni jedel in pil ničesar, dokler mu Gospod ni poslal svojega učenca Ananija, ki je Savla ozdravil slepote in ga krstil. Od takrat naprej je Savel ne le ustavil preganjanje kristjanov, ampak je začel oznanjati Kristusa, pripovedovati vsem o Kristusovem življenju in čudežih ter vse prepričeval, naj verujejo v Gospoda in molijo k njemu. Savel je postal apostol in krstil vse, ki so verovali v Kristusa. Začeli so ga klicati Paul.

Čudeži, ki jih je delal apostol Pavel

Nekoč je apostol Pavel povedal o Jezusu Kristusu enemu poglavarju (prokonzul mesta Pafa Sergius). Tam je bil tudi čarovnik, čarovnik, ki se je vmešal vanj in prepričal Sergija, naj ne posluša Pavla. Apostol mu je rekel: "Glej, Gospodova roka je nad teboj (tukaj je tvoja kazen, ker si podiral ljudi): oslepel boš in dolgo ne boš videl sonca." Čarovnik je v tistem trenutku oslepel. In prokonzul, ko je videl čudež, je veroval v Kristusa.

V mestu Listra je apostol Pavel hromemu možu, ki nikoli ni mogel obvladati svojih nog, rekel: »Vzravnaj se!« Skočil je in začel hoditi.

V mestu Filipi so pogani napadli apostola Pavla in Sila (od sedemdesetih apostolov), ju pretepli, dali v ječo in ukazali stražarju, naj dobro pazi nanju. Vtaknil jih je v verige in jih zaprl v najbolj zanesljiv, močan zapor. Okoli polnoči sta Pavel in Sila molila k Bogu in pela svete pesmi. Ostali ujetniki so jih poslušali. Nenadoma je bil potres: stene ječe so se stresle in bile pripravljene, da padejo; vsa vrata so se odprla in okovi so padli z vseh. Ječniški stražar je na pol buden mislil, da so vsi jetniki zbežali, zgrabil meč in se hotel ubiti, a Pavel mu je zavpil: »Stoj! Vsi smo tukaj!« Zakurili so ogenj, začeli ogledovati in videli, da ni nihče pobegnil. Stražar se je vrgel Pavlu in Silu pred noge in vprašal: »Kaj naj storim, da se rešim?« Odgovorili so: "Veruj v Gospoda Jezusa Kristusa in rešen boš ti in tvoja družina!" In vsem, ki so bili tukaj, so začeli pripovedovati o Jezusu Kristusu. Stražar jim je takoj opral rane, jih prinesel v svojo hišo in pripravil večerjo. Tisto noč so bili krščeni stražar in vsi njegovi domači.

V mestu Troada je apostol Pavel obujal mrtve. Kristjani so se k molitvi zbirali ponoči, ker podnevi to ni bilo mogoče. Pogani, ki so povsod iskali kristjane, so lahko odpeljali vernike, jih razgnali, motili molitev, zasmehovali obrede, oskrunili zakramente. Neke nedelje so se kristjani zbrali ponoči. Maševali so (opravili zakrament obhajila) in obhajili. Apostol Pavel je imel pridige. Storitev je trajala dolgo. Okoli polnoči se je en mladenič, ki se je počutil zelo utrujen, usedel na okno, zadremal, zaspal in padel na ulico iz tretjega nadstropja. Strmoglavil je na smrt. Pavel je šel na ulico, se sklonil k mrtvecu, ga objel in rekel: "Ne skrbi, njegova duša je v njem." Mladenič je takoj oživel.


Čudežna rešitev apostola Pavla in njegovih tovarišev. (Apostolska dela 27:27–44)


Nekega dne so Pavla z ladjo odpeljali v rimsko ječo. Pred tem je apostol opozoril, da bo na morju grozna nevihta, zato je bolje malo počakati, ne iti. Niso ga poslušali, a ko so šli na morje, je nastala tako strašna nevihta, da so vrgli ves tovor z ladje v morje, vse stvari, ki jih je kdo imel, da bi ladjo olajšali. Nebo so prekrili gosti črni oblaki: ne vidi se ne sonca ne zvezd, tuli močan veter, ki vse lomi in trga. Sliši se le, kako pokajo in trgajo jadra in vrvi, pokajo in škripajo deske in hlodi. Strašljivo je: zdi se, da lahko ladjo vsak trenutek preplavijo valovi, ki jo nato dvignejo kot lahek čip, nato pa jo vržejo navzdol. Ta strašna nevihta je trajala cela dva tedna. Končno je Pavel vstal med svojimi tovariši, ki so skoraj umirali od strahu in lakote, in jim rekel: »Pomirite se! Tisto noč se mi je prikazal božji angel in rekel, da se ne bomo utopili, ostali bomo živi. Samo ladja se bo zrušila. Štirinajst dni je minilo, odkar nisi nič jedel. Pojej nekaj." Vzel je kruh, pomolil k Bogu in začel jesti. Tudi drugi so ob pogledu na Pavla jedli. Kmalu smo zagledali obalo. Ladja je z vso silo zaletela nos v pesek in nasedla. Začela se je polniti z vodo in lomiti. Vsi so hiteli plavat na obalo, tisti, ki niso znali plavati, pa so grabili deske in hlode, ki so jih valovi nosili na obalo. Kot je rekel Pavel, se je zgodilo: nihče se ni utopil, vsi so bili rešeni.

Vsi mokri, premraženi so končali na otoku Melit-Malta. Prebivalci so jih sprejeli, zakurili ogenj, da bi jih posušili in ogreli. Pavel je pobral naročje grmičevja in ko ga je dal na ogenj, je iz grmičevja prilezla kača, gad, in ga ugriznila v roko. Vsi so mislili, da bo Pavel padel in umrl, toda on se je otresel kače v ogenj in ostal živ.

Vladar tega otoka je imel očeta z vročino, poleg tega pa ga je bolel trebuh. Pavel je šel k bolniku, molil in položil roke nanj, ga je ozdravil. Tu je ozdravil številne druge bolnike.

Apostol Pavel je naredil veliko, veliko čudežev, mnoge je ozdravil bolne. Bolniki so ozdraveli tudi takrat, ko so nanje položili apostolove pasove in robce, s katerimi si je povezal glavo.

Mučeništvo apostola Pavla

Apostol Pavel je prestal veliko preganjanj Judov in poganov. Kolikokrat so ga pripeljali na sodišče, zaprli, pretepli s palicami in kamni! Kolikokrat so ga hoteli Judje in pogani umoriti, ker veruje v Kristusa in druge uči te vere! Vendar se ni bal ne preganjanja, ne zapora, ne smrti. Vsem je pripovedoval o Jezusu Kristusu, vse učil verovati vanj. Da bi to naredil, je odšel v Grčijo, Italijo in druge države. Končno so mu v Rimu po ukazu Nerona pogani odrezali glavo.

Pridiga in smrt drugih apostolov

Kaj se je zgodilo z drugimi apostoli? Po Gospodovem vnebohodu so apostoli žrebali, kateri od njih v katero deželo naj gre oznanjat Kristusov nauk in krstiti vernike. In odšli so iz Jeruzalema v različne smeri. Kje peš, kje z ladjo so potovali v najbolj oddaljene dežele in vsi so pripovedovali o Jezusu Kristusu, da je pravi bog Ki rešuje vse, ki verujejo in molijo vanj. Mnogi so pozorno poslušali besede apostolov in se z veseljem krstili. Vendar so bili tudi zlobni ljudje ki niso hoteli slišati o Kristusu. Apostole in tiste, ki so jih spreobrnili h krščanstvu, ker niso priznavali poganskih malikov in jim niso molili, so izgnali iz mest, zaprli in pobili. Vsi apostoli so trpeli za Kristusa; vse, razen enega Janeza Evangelista, so pobili Judje ali pogani.


Sveti evangelist Janez Teolog na otoku Patmos. (Apokalipsa 1:9)


Enega izmed njih, Jakoba, ki je bil po božji žrebu škof, jeruzalemski škof, so Judje vrgli z visoke strehe templja. Jakob je bil močno zdrobljen na kamnih cerkvenega dvorišča, vendar je ostal živ in molil za svoje morilce: »Gospod! Odpusti jim! Ne vedo, kaj delajo." Nato ga je Jud udaril po glavi in ​​ga ubil do smrti.

V našo rusko deželo je prišel še en apostol, Andrej Prvoklicani. Toda to je bila prazna, divja dežela z gostimi gozdovi. Ni bilo velikih lepih mest, ni bilo takih cest kot danes. Takratni poldivji prebivalci sploh niso bili podobni današnjim izobraženim ruskim ljudem. Apostol Andrej je dosegel kraj, kjer zdaj stoji naše slavno mesto Kijev. Tam na gori je postavil križ in rekel, da bo na tem mestu veliko mesto z veliko cerkvami, da bodo prebivalci te dežele postali kristjani. V Grčiji so pogani križali apostola Andreja.

Tudi vsi ostali apostoli so trpeli in umrli za Kristusa, razen apostola Janeza, ki so ga hoteli zastrupiti s strupom, a strup ni deloval. Vrgli so ga v kotel z vrelim oljem, a tudi tukaj ga je Gospod ohranil. Umrl je naravne smrti v visoki starosti na enem od otokov (Patmos), kamor so ga izgnali pogani.

Vnebovzetje (smrt, smrt) Matere Božje

Dragi otroci, seveda niste pozabili, da je bila Mati Božja hči blaženih staršev Joahima in Ane, ki do svoje visoke starosti nista imela otrok. Joahim in Ana sta bila zaradi tega zelo žalostna, molila sta in obljubila, da če se jima bo rodil otrok, ga bosta dala Bogu. Ne glede na to, kako veseli so bili ob rojstvu svoje hčerke, ki so jo poimenovali Marija, ne glede na to, kako zelo so jo ljubili, toda od tretjega leta starosti so jih odpeljali v tempelj in jih dali v vzgojo duhovnikom. Veste, kako pobožna in krotka Devica je bila, tako sveta, da so ji angeli prinašali hrano. Ali je šivala, ali molila k Bogu ali brala Božjo besedo. Ko je odrasla, so jo dali staremu Jožefu in da bi ta bolje skrbel zanjo, sta se zaročila, ker se ni hotela poročiti, saj je prisegla Bogu, da bo večno ostala devica. Se spomnite mojih zgodb o tem, kako je živela v Jožefovi hiši, kako se ji je prikazal nadangel Gabriel in rekel, da se bo iz nje rodil Odrešenik? Spomnite se, kako je rodila Odrešenika v Betlehemu, v votlini, kako ga je nesla v tempelj, kjer sta ju srečala Simeon in Ana, kako je pozneje z Detetom Jezusom bežala pred Herodom v Egipt, kako je iskala svojih dvanajst- letnega sina Jezusa in ga našli? Bila je z Jezusom na poroki v Kani Galilejski, bila je z Njim, ko je hodil po zemlji in učil ljudi, z Njim je trpela revščino in ponižanje. In kako je trpela in jokala, ko je bil njen ljubljeni Sin mučen in križan na križu, ko je umrl! Kako sem se razveselil, ko sem videl Gospoda vstalega!

Po vnebohodu Jezusa Kristusa v nebesa je v hiši apostola Janeza živela njegova prečista Mati, Devica Marija, ki se je spominjala besed Odrešenika, ki mu jih je rekel s križa: "Tukaj je tvoja Mati!" Častil jo je kot najnežnejšega sina in skrbel zanjo kot lastno mater. Približno dvajset let po Gospodovem vnebohodu je na zemlji živela Njegova Najčistejša Mati. Vsak dan je hodila molit na grob svojega Sina in v vrt Getsemani, kjer je naš Odrešenik molil pred smrtjo, in na Golgoto. Zlobni Judje so jo hoteli umoriti, vendar je Sin obdržal svojo mater. Ko so izvedeli, da vsak dan hodi h grobu svojega Sina, so škofje in pismouki postavili straže na grob, da ne bi nikogar spustili noter in ubili Kristusove matere. Toda Bog je naredil čudež. Stražarja je zaslepil, da niso videli Božja Mati ki je prišel do groba. Stražarji so nazadnje sporočili, da nihče ne prihaja, da so že dolgo stražili krsto, a nikogar niso videli.

Apostoli, ki so imeli po vnebohodu svojega ljubljenega Učitelja v nebesa le eno tolažbo - videti Njegovo Mater in se pogovarjati z Njo, so jo globoko častili. Nobenega posla se niso lotili brez blagoslova in nasveta Matere božje. Ko so apostoli odšli pridigat v daljne dežele, so prosili Devico Marijo, naj jih blagoslovi in ​​moli zanje. Ko so prišli v Jeruzalem, so ji povedali, kje so, kako pridigajo in spreobračajo ljudi v Kristusovo vero.

K njej so prihajali bolniki in ozdravljala jih je; prihajali so žalujoči, jokajoči od žalosti, in Ona jih je tolažila; prišli so grešniki in Ona jih je spodbudila, naj se pokesajo in popravijo, da bi se rešili.

Končno je prišel čas, ko je Gospod Jezus Kristus hotel vzeti svojo Prečisto Mater k sebi v nebesa. Molila je v vrtu Getsemani, ko se ji je nenadoma prikazal angel in rekel, da bo čez tri dni umrla, ter ji dal datljevo vejico iz raja. Sveta Mati Božja Ukazala je pripraviti vse za njen pogreb in prosila Janeza, naj prinese rajsko vejico pred njen grob. Vsi sorodniki, številni kristjani so se zbrali k Materi Božji in jokali, da jih bo kmalu zapustila. Mati božja jih je tolažila, prosila, naj ne jokajo in obljubila, da bo molila zanje.

Želela je videti apostole, učence svojega ljubljenega Sina, pred smrtjo, da bi se od njih poslovila. Toda samo Jakob in Janez sta bila v Jeruzalemu; ostali so se razpršili različne države pridigati Kristusa. In to je čudež, ki ga je Odrešenik storil, da bi izpolnil željo svoje Matere. Vse apostole, razen Tomaža, so angeli pripeljali v Jeruzalem, v hišo, kjer je živela Presveta Bogorodica. Kako presenečeni so bili, ko so se videli, in kako so jokali, ko so izvedeli, da jih je Gospod zbral, da bi pokopali Mater Božjo, ki so jo tako ljubili in častili.

Prišel je dan, ki ga je določil angel. Mati Božja, ki je čakala na svojo smrt, je ležala na postelji, ki je bila odstranjena, kot za mrtveca. Apostoli so molili. Nenadoma se strop odpre in sam Jezus Kristus se spusti iz nebes, obdan z angeli. Mati Božja se je priklonila svojemu Sinu in Bogu, legla na posteljo in umrla, kakor da bi zaspala. Zato se smrt Matere božje imenuje "vnebovzetje, spanje". Bolni, slepi, gluhi, nemi, nori so bili pripeljani k prečistemu telesu Matere Božje in vsi so bili ozdravljeni, ko so se je dotaknili.

Nesli so Božjo Mater v vrt Getsemani, da bi jo pokopali. Spredaj je apostol Janez nosil rajsko vejo. Drugi apostoli so na svojih ramenih nosili telo Device. Mnogi kristjani so odžagali nosila. Vsi so peli svete pesmi, v zraku pa se je slišalo petje angelov.

Veliki duhovniki in pismouki, ko so izvedeli, s kakšnimi častmi je bila pokopana Mati križanega Kristusa, so poslali služabnike in vojake, da razpršijo pogrebni sprevod in ubijejo Jezusove apostole. Vojaki so morali zažgati telo Device. Toda ti zlobni ljudje niso mogli storiti ničesar. Oblak je skril tudi posteljo, na kateri so nosili telo Matere Božje, in ljudi, ki so jo spremljali. In služabniki in bojevniki so oslepeli, se spotikali ob zidove in iskali spremstvo, ki bi jih odpeljalo domov. Samo en judovski duhovnik, Atos, se je stisnil do same postelje, na kateri so nosili telo Device, in jo zgrabil z rokami, da bi telo vrgel na tla. In kaj?! Athosove roke so padle do samega komolca, se zataknile za posteljo in obvisele na njej, sam pa je padel na tla. Potem se je pokesal: Jezusa Kristusa je priznal za Božjega sina, Devico Marijo pa za Božjo mater. Nato mu je Peter ukazal, naj položi roke na kose, ki so odpadli in viseli na krsti. Takoj, ko je Atos to storil, sta roki zrasli in ob komolcih je ostala le rdeča črta. Mnogi ljudje, vključno s škofovimi glasniki, so se bali slepote in začeli moliti k Bogorodici, da jih ozdravi. Njihova molitev je bila uslišana, spet so postali vidni in postali kristjani.

Prinesli so truplo Matere božje v Getsemani. Vsi so začeli jokati, se posloviti, nanašati se na telo. Nazadnje so jo dali v jamo, katere vhod je bil zasut z ogromnim kamnom. Apostoli tri dni niso zapustili votline in molili.

Tretji dan po pogrebu je prišel Tomaž (ne pozabite, drugim učencem ni verjel, da je Jezus Kristus vstal). Bridko je jokal, da ni mogel videti Matere Božje in se od Nje posloviti. Začeli so prositi, da odprejo jamo. Njegova prošnja je bila izpolnjena. In kaj? Apostoli so se prestrašili: prečistega telesa Matere božje ni bilo več v grobu; ležala so le oblačila, v katerih je bila pokopana.

Tudi Jezus Kristus je vzel telo svoje Matere tja, kjer je že bila njena duša, v nebesa.

Torej, dragi otroci, Gospod Jezus Kristus se je sam povzpel v nebesa in tja vzel svojo Prečisto Mater.

A nikoli nas ne zapustijo, vedno so z nami, varujejo nas pred vsem slabim in nam pošiljajo vse dobro. Slišijo vaše molitve in čakajo, da se jih spomnite in molite k njim. Z veseljem vam bodo dali vse, kar potrebujete in uporabno. Bodite poslušni, pridni in skromni. Jezus Kristus in njegova mati imata rada tako prijazne otroke.

Beseda "apostol" v prevodu iz grški pomeni "glasnik". Kristusovi apostoli so bili poslani v svet, da bi oznanjali evangelij, pričevali za Kristusa ter ustanavljali in ustanavljali Cerkve.

Skupina ljudi, približno sto ljudi, je ves svet ujela v Kristusovo mrežo. In to je popoln in čudovit čudež! To je morda najpomembnejši dokaz, da je bil Bog z njimi in Bog je z nami – njihovimi privrženci in otroki. Navsezadnje je bila proti njim celotna moč rimskega imperija, ki ga je podžgala zloba Judov. Devetdeset odstotkov civiliziranih aristokratskih Rimljanov, prefinjenih intelektualnih Grkov in na stotine barbarskih nesramnih plemen Evrope in Azije ni nikoli slišalo za Kristusa. In poleg tega niso hoteli slišati in zavzeli sovražno stališče do apostolov. Zdelo se je, da je uradno rimsko poganstvo, osredotočeno na pobožanstveni lik cesarja, železobetonska nepremagljiva moč.

Ampak, kot pravi stara rokenrol pesem: "Kamen prehojenih cest je uspel prebiti kalček." Minilo je nekaj več kot tri stoletja - in kolos poganske vere se je zrušil, namesto njega pa je vzcvetelo živo drevo pravoslavja.

Ali ni to čudež? Zdelo se je, da je vse proti njemu. Zdelo se je, da so vse zemeljske razmere za krščanstvo pogubne, usodne. Biološko gledano skoraj povsem sovražno sovražno okolje.

Toda Kristusova trta cveti in rodi ...

In kar preseneti vsako domišljijo, je seveda neutrudnost apostolov. Samo preberite, kakšne konce so premagali in h katerim sovražnim plemenom so šli oznanjat evangelij: Rim, Grčija, Španija, Britanija, Afrika, Iran, Indija, Kavkaz ...

In povsod je bila vcepljena trta, ki jo je posadila božja desnica. Ker ni sadil človek, ampak Gospod.

In morda je treba razumeti, da smo neposredni potomci in dediči apostolov, da svet, ki je v mnogih pogledih ostal poganski ali, bolje rečeno, že sam po sebi teži k zdrsu v poganstvo, zahteva od nas apostolat, Kristusovo pričevanje - in v družini , in v službi ter v trolejbusu ali minibusu se kristjan izkaže za apostola, to je Kristusovega glasnika.

Ko greste z javnim prevozom mimo templja, se lahko prekrižate ali sramežljivo obrnete stran. Doma, utrujen po službi, naučite otroka "Oče naš" ali mu dajte tablico z internetom in se zakopajte v internet ali televizijo ...

Ogromno priložnosti za sodobnega kristjana, da je apostol. Pomembno je, da srce gori od vere in iskanja Boga ter žeje po njegovem spoznavanju. Glavna stvar je, da smo tako kamen (Peter) kot majhen (Pavel, Paulus - iz latinščine - "manjši, majhen"): izkazali smo se, da smo hkrati neuničljiv kamen pravoslavna vera in ker so bili napolnjeni s to majhnostjo, so se počutili majhne, ​​uboge v duhu, kar pomeni, da so v sebi gojili Bog pomagaj krepost ponižnosti, brez katere ni odrešenja. Poleg tega pa seveda nista pozabila na vrlino ljubezni. In njihovi Korinti, Rimi in Solun nas čakajo v družini, metroju, trolejbusih in v službi. In Gospod, tako za apostole kot za nas, je isti.

Sveta apostola Peter in Pavel, prosita Boga za nas!

Seveda so apostolska pisma težko razumljiva za 12-13-letne šolarje, vendar se nam je zdelo nemogoče, da bi jih popolnoma izključili iz tečaja. Eno lekcijo posvečamo samemu konceptu "apostolskih pisem" in koncilske poslanice, in ena lekcija - Pavlove poslanice. Delovni listi za ti dve lekciji so lističi v slogu drsenja s praznimi vrsticami in povezavami do odlomka, ki ga predlagamo za pregled.

Pomembno je, da so ti citati majhni, a nepozabni.

Iz Janezovih pisem - citati, da je "Bog ljubezen":

  • 1 Janez 4:9 »Božja ljubezen do nas se je razodela v tem, da je Bog poslal svojega edinorojenega Sina na svet, da bi po njem prejeli življenje.«
  • 1 Janezovo 4:16 "Bog je ljubezen in kdor ostaja v ljubezni, ostaja v Bogu in Bog v njem."
  • 1 Janez 4:20 "... kdor ne ljubi svojega brata, ki ga vidi, kako more ljubiti Boga, ki ga ne vidi?"

Iz Jakobovih pisem:

  • o potrpežljivem prenašanju skušnjav (Jakob 1:12),
  • o potrditvi vere z deli (Jak 2,14-24),
  • potrebo po vedno molitvi (Jakob 5:13).

Iz Petrovih pisem – klic kristjanov k svetosti z utemeljitvijo, da so »odkupljeni z dragoceno Kristusovo krvjo kakor brezmadežnega Jagnjeta« (1 Pt 1,19)

Iz Pavlovih pisem se nam je zdelo potrebno poleg nepogrešljivih navedkov o ljubezni dati mladini napotke o pobožnosti od samega apostola, še posebej, ker se naše želje za učence povsem ujemajo z apostolskimi. Tako kot apostol želimo, da naši mladi »molijo, dvigajo čiste roke brez jeze in dvoma«; in naša dekleta »v spodobni obleki, s skromnostjo in čednostjo se niso krasila s spletenimi lasmi, ne z zlatom, ne z biseri, ne z dragocenimi oblačili, ampak dobra dela kot se spodobi za žene, ki se posvečajo pobožnosti. (1 Tim 2,8-10)

Apostolska pisma končajo neposredno spoznavanje Svetega pisma, nadaljnji pouk zgodovine krščanstva bo učencem omogočil, da se dotaknejo najbogatejše zakladnice cerkvenega izročila. To je spet aktualno v našem težkem času, ko številne protestantske veroizpovedi, ki razglašajo načelo »Samo Sveto pismo« in pri tem neizogibno ustvarjajo lastno tradicijo, pravoslavcem očitajo ločenost od Svetega pisma.

Po našem mnenju bi morali biti najstniki pripravljeni na dejstvo, da želi neki pridigar posejati dvom v njihove mlade duše z izjavo, da na primer v Svetem pismu ni podatkov o vnebovzetju Matere božje. To vprašanje jih ne bo zmedlo, če vedo, da življenje Cerkve, ki jo je ustanovil naš Gospod Jezus Kristus, ni omejeno z okviri Svetega pisma, čeprav se nedvomno nadaljuje strogo v duhu Svetega pisma in se odreže od sama vse, kar temu duhu ne ustreza. Pojma »Sveto pismo« in »izročilo« sta bila obravnavana že na začetku predmeta Nova zaveza, dijaki pa vedo, da Cerkev najde osnovo za dvanajst praznikov Matere božje v svetem izročilu. Predmet Cerkvena zgodovina širi spoznavanje izročila. Nekaj ​​lekcij je posvečenih zgodovini preganjanja; tudi življenja svetih mučencev so del cerkvenega izročila.

Naslednja velika plast tradicije je zgodovina Ekumenski koncili. Zdelo se nam je nesmiselno dati 12-13-letnim otrokom, da si zapomnijo datume koncilov in dogmatična vprašanja, o katerih so na njih razpravljali. Označujemo splošni razlog za sklicevanje koncilov - pojav notranjih sovražnikov v Cerkvi - krivovercev, ki so nadomestili zunanje sovražnike - pogane. In odločili so se, da pogovor o vsakem posameznem Svetu povežejo z najmarkantnejšo osebnostjo udeleženca Sveta. Prvi ekumenski koncil je poznanstvo s svetima Nikolajem Mirskim in Spiridonom Trimifuntskim; II. cerkveni koncil - Gregor Teolog in Bazilij Veliki, VII. cerkveni koncil - Janez Damaščanski. Delovni listi za te lekcije so kratki povzetki življenj teh ustanoviteljev krščanske vere, razdeljeni na odstavke. Učence prosimo, da vsakemu odstavku dajo naslov in tako izpostavijo glavne točke svetnikovega življenja.

Pet lekcij je posvečenih zgodovini ruske Cerkve. Teme "Razsvetljenje Slovanov s strani svetega Cirila in Metoda", "Krst Rusije" so sestavni del. Poleg njih smo v tečaj vključili: eno temo, ki srednješolce seznanja s spomenikom staroruske pisave - »Pridiga o zakonu in milosti metropolita Hilariona«, eno temo, posvečeno ikonopisu Andreja Rubljova in eno tema, posvečena našim rojakom, ki so trpeli zaradi vere v Hordi. Zadnja lekcija zgodovine Cerkve je posvečena krščanski umetnosti - zgodovini ikone.

Ob koncu tečaja povabimo študente, da napišejo zgodbo o svojem zavetniku, pri čemer so pozorni na to, na kateri točki cerkvene zgodovine je zasnoval svoje krščansko življenje, s kakšno izkušnjo občestva z Bogom je dopolnil življenjsko zakladnico. Cerkve v Svetem Duhu.

Čudeži, ki jih je izvajal Jezus Kristus - niz čudežnih dejanj, opisanih v evangelijih, ki jih je izvajal Jezus Kristus. Čudeži so se po Janezu Zlatoustemu delali z namenom krepitve ljudi v veri, pa tudi njihovega popravljanja: »Odrešenik je poznal njihovo (judovsko) slepoto in zato ni delal čudežev, da bi jih prepričal, ampak da bi popravil druge.«

Seznam čudežev

Seznam čudežev, ki jih je storil Jezus Kristus, se med evangelisti razlikuje (v vseh je omenjen le čudež z nahranitvijo pet tisoč ljudi). štiri evangelije), zato je treba njihove opise obravnavati celovito. V sinoptičnih evangelijih tradicionalno ločimo 11 čudežev, ki jih je naredil Jezus, opisujejo pa jih vsi trije evangelisti. Janezov evangelij vsebuje opis samo sedmih čudežev (trije od njih imajo vzporednice z napovedovalci vremena). Ob tem se Janez pridrži: »Jezus je storil še marsikaj; če pa bi o tem podrobno pisali, potem, mislim, svet sam ne bi vseboval napisanih knjig.

Poroka v Galilejski Kani (prvi čudež Jezusa Kristusa)

Med poročno pojedino je Jezus na željo svoje matere spremenil vodo v vino. Pravoslavna in katoliška tradicija to vidita kot izraz posebne moči molitev Matere božje za ljudi.

Zdravljenje dvornega sina

Ko je Jezus Kristus na poti v Kafarnaum vstopil v Kano, je za to izvedel eden od prebivalcev Kafarnauma (Herodov dvorjan). Pohitel je v Kano, da bi Jezusa prosil, naj pride v Kafarnaum in ozdravi njegovega umirajočega sina. Kristus mu je rekel: "Ne boš veroval, če ne boš videl znamenj in čudežev." S tem je Kristus vero, ki temelji na kontemplaciji čudežev, postavil pod vero, ki temelji na razumevanju njegovega nauka. Na ta očitek je dvornik vztrajno začel spraševati: »Gospod! pridi, preden moj sin umre." Ko je Kristus videl krepitev njegove vere, je rekel: "Pojdi, tvoj sin je zdrav." Dvorjanec je verjel Jezusu in na poti domov je od njegovih služabnikov izvedel, da je njegov sin ozdravel v trenutku, ko je Kristus izrekel te besede. Potem je, kot pravi evangelist, »veroval on sam in vsa njegova hiša«.

Zdravljenje paralitika v ovčjem bazenu

Izvajali so ga v kopališču pri Ovčjih vratih (skozi katera so v tempelj vozili žrtvene živali ali pa je bila tržnica za te živali). Bazen se je v hebrejščini imenoval Bethesda, kar pomeni "hiša usmiljenja". Voda iz bazena je veljala za čudežno, ko je "včasih šel Gospodov angel v bazen in vznemiril vodo, in kdor je po vznemirjenju vode prvi vstopil vanj, ta je ozdravel, ne glede na to, kakšna bolezen je bila obsedena." Ob bazenu je ležal sproščen, 38 let je trpel za svojo boleznijo in skoraj izgubil upanje na ozdravitev, saj ni bilo nikogar, ki bi ga spustil v bazen, ko je voda vznemirila. Jezus mu je rekel: "Vzemi svojo posteljo in hodi." In takoj je ozdravel, vzel svojo posteljo in odšel. Bilo je na sobotni dan. Ko so Judje videli hromega moža, ki je nosil njegovo posteljo, so rekli: »Danes je sobota; ne bi smel vzeti postelje," na kar je odgovoril - "Kdor me je ozdravil, mi je rekel: vzemi svojo posteljo in hodi," vendar ni znal povedati, kdo ga je ozdravil. Kasneje ga je Jezus srečal v templju in rekel: »Glej, ozdravel si; ne greši več, da se ti ne zgodi kaj hujšega." Ko se je izvedelo, kdo je v soboto ozdravil, »so ga Judje hoteli ubiti, ker ni samo kršil sobote, ampak je Boga imenoval tudi za svojega očeta, s čimer se je izenačil z Bogom«.

Zdravljenje suhih rok

Čudež je Jezus storil v soboto pod farizeji, ki so mu očitali, da je kršil Mojzesovo postavo, na kar jim je Kristus odgovoril: »... kdo od vas, če ima eno ovco, če ta v soboto pade v jamo, ne vzeti in izvleči? Koliko boljši je človek od ovce! In tako je v soboto mogoče delati dobro.«

Zdravljenje hromega v Kafarnaumu

V mesto Kafarnaum je Jezus Kristus učil v eni hiši in zaradi množice ljudi, ki so ga poslušali, niso mogli k njemu pripeljati hromega. Nato so njegovi prijatelji odprli streho in spustili bolnikovo posteljo. Jezus je hromemu rekel: »Otrok! tvoji grehi so odpuščeni." Farizeji, ki so to slišali, so te besede smatrali za bogokletje, a je poznal njihove misli in rekel: »... kaj je lažje reči: grehi so ti odpuščeni ali reči: vstani in hodi? Da pa veste, da ima Sin človekov oblast na zemlji odpuščati grehe, vam pravim (obrnil se je k hromemu): vstani, vzemi svojo posteljo in pojdi v svojo hišo.

Vstajenje sina vdove iz Naina

Čudež omenja le en evangelist. Pri mestnih vratih v Nainu je Kristus videl pogrebni sprevod: mrtvega mladeniča, edinega sina vdove matere, so odnesli iz mesta za pokop. Ko je Jezus videl njeno žalost, se je je usmilil in rekel: »Ne jokaj« ter se obrnil k pokojnici: »Mladeniče! Povem ti, vstani!" Mladenič je »vstal, sedel in začel govoriti«. Vse je zajel strah, ljudje so »slavili Boga, rekoč: velik prerok je vstal med nami«, Kristusa pa niso prepoznali kot Mesijo.

Zdravljenje obsedenih v deželi Gadara

Čudež se je zgodil v deželi, ki je ležala na vzhodni obali Galilejskega jezera, imenovani Gadarene (po Marku in Lukežu) ali Gergesin (po Mateju). Na obali je Jezusa in njegove učence srečal demon (v Mateju sta omenjena dva demona). »Ko je od daleč zagledal Jezusa, je stekel in se mu poklonil ter zavpil z močnim glasom in rekel: Kaj imaš s tabo do mene, Jezus, Sin Boga Najvišjega? Zaklinjem te z Bogom, ne muči me! In potem, ko ga je Jezus vprašal, kako mu je ime, je odgovoril: »Legija«, s čimer je nakazal, da v njej prebiva veliko število nečistih duhov. Demoni so prosili Jezusa, »naj jih ne pošlje iz tiste dežele«, temveč naj jih spusti v čredo prašičev, ki se je pasla v bližini. Jezus jim je dovolil in »vsa čreda prašičev se je vrgla po strmem pobočju v morje in poginila v vodi«. Po Markovih besedah ​​je poginilo okoli dva tisoč prašičev. Kristus ozdravljenim ni dovolil, da bi mu sledili, »temveč je rekel: pojdi domov k svojim ljudem in jim povej, kaj ti je Gospod storil in kako se te je usmilil«. Hkrati so bili prebivalci mesta prestrašeni zaradi tega čudeža - »vse mesto je prišlo Jezusu naproti; In ko so ga zagledali, so ga prosili, naj odide iz njihovih meja.

Ozdravitev demonskega v Kafarnaumu

Ko je Kristus učil v sinagogi v Kafarnaumu, je bil tam človek, obseden z nečistim duhom, ki je nenadoma zavpil: »Pojdi, kaj imaš ti z nami, Jezus iz Nazareta? Prišel si nas uničiti; Vem te, kdo si, Sveti Božji." Postalo je neprostovoljno priznanje resnice nečistega duha, ki ga je povzročila prisotnost Božjega Sina. S tem priznanjem Jezusa Kristusa za Boga je hudič želel spodkopati zaupanje vanj pri ljudeh, zato mu je Jezus prepovedal pričevati o njem z besedami: »Utihni in pojdi iz njega!«. Demonik je padel sredi sinagoge in vstal popolnoma zdrav, demon ga je zapustil. Oba evangelista ugotavljata močan vtis, ki ga je to ozdravljenje demonskega naredilo na vse - "In groza je padla na vse in so premišljevali med seboj: kaj to pomeni, da z oblastjo in močjo ukazuje nečistim duhovom, in ti odidejo?"

Ozdravitev Petrove tašče in mnogih ljudi

Marko in Luka opisujeta ta čudež v neposredni povezavi s prejšnjim. Ko je Jezus zapustil sinagogo, je vstopil v Simonovo (Petrovo) hišo. Izkazalo se je, da je Petrova tašča resno bolna (Luka kot zdravnik pojasnjuje, da je šlo za »hudo vročino«. Po Jezusovih besedah ​​jo je vročina zapustila in »je vstala in jim stregla«. Zdravljenje v sinagogo demonikov, nato pa je Simonova tašča naredila močan vtis na ljudi in pred vrata Simonove hiše so po sončnem zahodu začeli prinašati bolne in obsedene, tako da se je »zbralo vse mesto pri vratih." Kristus je ozdravljal ljudi in izganjal duhove. V opisu tega čudeža Matej pojasnjuje, da se je pri tem množičnem ozdravljenju bolnikov uresničila Izaijeva prerokba, ki je rekel: "Vzel je nase naše slabosti in naše bolezni nosil nase ."

Ogromen ulov rib

Opisal ga je samo Luka. Zgodil se je čudež, preden je Jezus poklical prva apostola – Simona (Petra) in Andreja. Kristus je "učil ljudi" ob Genezareškem jezeru in, ko je končal pridigo, "je rekel Simonu: odpluj v globino in vrzi svoje mreže za ribolov." Simon je kot izkušen ribič rekel - »Mentor! vso noč smo se trudili in ničesar nismo ujeli, a na tvojo besedo bom vrgel mrežo.« Ko so vrgli mrežo, so ujeli "veliko rib in celo mreža se je prebila." Ulov sta napolnila dva čolna, ki sta se začela potapljati. Ko je to videl, je Simon Peter pokleknil na Jezusova kolena in rekel: Pojdi iz mene, Gospod! ker sem grešna oseba." Ko je Jezus videl Petrovo grozo, mu je odgovoril: »Ne boj se; od zdaj naprej boš lovil ljudi. Nadalje, kot pripoveduje evangelist, so prvi apostoli »zapustili vse in šli za njim«.

Zdravljenje gobavca

Gobavec, poln vere, »ko je zagledal Jezusa, je padel na obraz, ga prosil in rekel: Gospod! če hočeš, me lahko očistiš. Njegova vera je bila tako močna, da je prekršil zakon, ki mu je prepovedoval približevanje zdravim ljudem. V odgovor na to ponižno prošnjo se ga je Jezus dotaknil, s čimer je pokazal, da ni vezan na prepoved dotikanja nečistega, in rekel: "Hočem, očisti se." In takoj ga je gobavost zapustila. Izpolnjujoč Mojzesov zakon, Kristus ukaže ozdravljenemu, naj gre k duhovniku in prosi, naj nikomur ne razkrije čudeža.

Ukrotitev nevihte

Ko so Jezus in njegovi učenci s čolnom prečkali Galilejsko jezero, je nastal silovit vihar, ki je grozil, da se bo čoln prevrnil. Prestrašeni učenci so zbudili Jezusa in on je prepovedal veter ter rekel vodi: »Utihni, nehaj,« nato pa se je obrnil k učencem in rekel: »Zakaj ste tako prestrašeni? Kje je tvoja vera? Učenca sta v strahu in začudenju rekla drug drugemu: »Kdo je ta, ki ukazuje vetrovom in vodi in ga uboga?!«

Vstajenje Jairove hčere

Vodja sinagoge, Jairus, je imel ob njeni smrti edinko. Prišel je k Jezusu Kristusu in ga vprašal: »Moja hči je na smrti; pridi in položi roke nanjo, da bo ozdravljena in živela.« Ko je Jezus videl njegovo vero, je šel z njim, toda na poti je srečal služabnika, ki je Jairu rekel: »tvoja hči je mrtva; ne delajte težav učitelju," Jezus pa je rekel: "Ne boj se, samo veruj in rešena bo." Približevanje hiši in ogled jokajoči ljudje Jezus jim je rekel: »Ne jokajte! deklica ni mrtva, ampak spi,« a ljudje niso razumeli njegovih besed in so se mu začeli smejati. Ko je Jezus vzel s seboj le deklicine starše in tri apostole – Petra, Jakoba in Janeza, je vstopil v sobo, kjer je ležala mrtva deklica in jo prijel za roko rekel: »talifa kumi«, kar pomeni; "dekle, povem ti, vstani!". In deklica je takoj vstala in začela hoditi. Jezus je ukazal, naj ji dajo hrano, in njenim staršem prepovedal, da bi povedali, kaj se je zgodilo, vendar se je govorica o tem razširila po vsej deželi.

Zdravljenje krvaveče ženske

Čudež je storil Jezus na poti do Jairove hiše. Ženska, ki je dvanajst let krvavela, je verjela, da je dovolj, da se dotakne Kristusovih oblačil, da ozdravi, pristopila k njemu in se dotaknila roba njegovega oblačila. "In takoj je njen vodnjak krvi usahnil in v telesu je čutila, da je ozdravljena svoje bolezni." Jezus je začutil, da je v tistem trenutku "odšla iz njega" in vprašal, kdo se ga je dotaknil. Žena je »padla pred njim in mu povedala vso resnico«. Jezus jo je nagovoril z besedami: »tvoja vera te je rešila«.

Hranjenje ljudi s petimi hlebci

To je edini čudež, ki ga omenjajo vsi evangelisti. Jezus je pridigal v puščavskem kraju in učenci so ga prosili, naj izpusti ljudi, da bodo lahko šli kupit hrano zase. Kristus je odgovoril učencem: »Ni jim treba iti; daš jim nekaj jesti." V odgovor na dvome učencev, kako je mogoče s petimi hlebci kruha in dvema ribama nahraniti pet tisoč ljudi, je Jezus Kristus vzel hrano v roke in jo ob pogledu v nebo blagoslovil, razlomil in dal učenci, in učenci so jo razdelili ljudem. Po besedah ​​evangelista: »Vsi so jedli in se nasitili; in kosi, ki so ostali pri njih, so bili zbrani v dvanajst košar.

Hranjenje ljudi s sedmimi hlebi

Zgodilo se je v podobnih okoliščinah kot prejšnji čudež, le da so »vsi jedli in se nasitili; In nabrali so sedem polnih košar preostalih kosov, in tistih, ki so jedli, je bilo štiri tisoč ljudi, razen žensk in otrok.

Hoja Jezusa Kristusa po vodi

Ko so se Kristusovi učenci s čolnom peljali na drugo stran Galilejskega jezera v Betsajdo Galilejsko, so zagledali Jezusa, kako hodi po vodi, mislili so, da je duh, in od strahu zakričali. Jezus Kristus jim je rekel: "Pomirite se, jaz sem, ne bojte se." Tedaj je apostol Peter vzkliknil: »Gospod! če si ti, mi ukaži, naj pridem k tebi po vodi.« Kristus je rekel: "Pojdi." Peter je stopil iz čolna in stopil po vodi, toda ker se je bal valov, je dvomil, se začel potapljati in zavpil: »Gospod! reši me". Kristus mu je iztegnil roko in rekel: »O maloverni! Zakaj si dvomil?" Ko je Jezus vstopil v čoln, je veter potihnil in učenci so pristopili, se mu priklonili in rekli: "Resnično si Božji Sin."

Ozdravljenje kanaanske hčere

Čudež ozdravitve se je zgodil v odsotnosti. Sprva je Jezus na prošnjo Kanaanke odgovoril: »Poslan sem bil le k izgubljenim ovcam Izraelove hiše« in dodal - »najprej naj se nasitijo otroci; saj ni dobro otrokom vzeti kruha in ga vreči psom.« Žena je na to ponižno odgovorila: »Da, Gospod! a psi jedo tudi drobtine, ki padejo z mize njihovih gospodarjev.« S temi besedami je Kanaanka pokazala ne samo svojo veliko ponižnost in zavest, da v poganstvu človek ne more biti tako blizu Bogu kot v pravi veri, ampak je izrazila tudi svojo globoko vero, da se bo usmiljeni Bog usmilil vsakega človeka. Po teh besedah ​​ji je Jezus Kristus rekel: »O žena! Tvoja vera je velika. Naj se ti zgodi, kakor želiš." In njena hči je bila v tisti uri ozdravljena.

Zdravljenje z demonom obsedenega otroka

Ozdravitev se je zgodila takoj po preobrazbi. Jezusa, ko se je spustil z gore, so obkrožali ljudje in neka oseba se je obrnila nanj s prošnjo, naj ozdravi njegovega sina, ki »ob mlaju besni in zelo trpi, ker se pogosto vrže v ogenj in pogosto v vodo. .” Tudi ta človek je rekel, da je svojega sina že pripeljal do Kristusovih učencev, vendar ga niso mogli ozdraviti. Ko je Jezus to slišal, je vzkliknil: »O, nezvesti in popačeni rod! kako dolgo bom s teboj in te prenašal?« in ukazal, naj fanta pripeljejo k njemu. S tem je svojim učencem očital pomanjkanje vere (po nekaterih interpretacijah celotnemu judovskemu ljudstvu). Ko je bil fant še vedno na poti k Jezusu, »ga je demon vrgel dol in ga začel tepsti; Jezus pa je posvaril nečistega duha, ozdravil dečka in ga dal njegovemu očetu.«

Ozdravitev Jerihonskega slepca

Jezus je ob prihodu iz Jerihe na pot v Jeruzalem srečal slepega Bartimaja (v zgodbi evangelista Mateja dva slepca), ki je začel vpiti: »Jezus, Davidov sin! usmili se me!" V odgovor je Jezus vprašal: "Kaj hočeš od mene?" Slepec je prosil za vpogled in Jezus ga je ozdravil.

Čudo s staterjem

Zbiralec davka za tempelj, ki se je obrnil na apostola Petra, je vprašal: "Ali bo vaš učitelj dal didrahmo?" v upanju, da ga bo Jezus zavrnil in da bo to obtožba proti njemu. Peter je takoj rekel, da bodo plačali davek. Ko je prišel k Jezusu, mu je povedal o prošnji cestninarja in od Kristusa slišal vprašanje: »Simon? Od koga zemeljski kralji pobirajo carine ali davke? od svojih sinov ali od tujcev? Peter mu reče: od tujcev. Jezus mu reče: "Potem sta sinova svobodna." Da pa s svojim vedenjem ne bi nikogar zapeljal v skušnjavo, je Jezus Petru naročil, naj gre k morju, in rekel: »Vzemi prvo ribo, ki pride nasproti, in ko ji odpre usta, boš našel stater; vzemi in jim daj zame in zase.«

Zdravljenje slepih

Jezus je bil ob nekem prazniku v jeruzalemskem templju in po pridigi je prišel iz njega in, ko je hodil po ulici, srečal človeka, slepega od rojstva. Učenci so ga vprašali: »Rabi! Kdo je grešil, on ali njegovi starši, da se je rodil slep? Jezus je odgovoril: "Ni grešil ne on ne njegovi starši, ampak zato, da bi se na njem pokazala Božja dela." Po teh besedah ​​je pljunil na tla, naredil ilovico (blato) in slepemu pomazal oči z ilovico, rekoč mu: "Pojdi, umij se v jezeru Siloam." Slepi od rojstva je šel k Siloamskemu jezeru, se umil in začel videti.

Zdravljenje desetih gobavcev

Pri vhodu v Kristusovo vas se je srečalo deset gobavcev (devet Judov in en Samarijan). Ker se ni upala približati Jezusu, je od daleč zavpila: »Jezus učitelj! usmili se nas." Kristus jim je rekel: »Pojdite, pokažite se duhovnikom« in med hojo so ozdraveli gobavosti. Ko je videl njegovo ozdravitev, se je vrnil samo Samarijan in se zahvalil Kristusu, medtem ko so Judje ostali nehvaležni. Poučni pomen tega čudeža je po naukih cerkve v tem, da bi morali biti verniki Bogu hvaležni za vse njegove milosti.

Lazarjevo vstajenje

spomnim se pravoslavna cerkev Sobota v šestem tednu velikega posta (na predvečer cvetne nedelje).

Teološke interpretacije

Kristusovi čudeži so bili otipljivi; jasne so bile najpreprostejšim ljudem; na njih ni bilo nič skrivnostnega; vsakdo jih je lahko udobno pregledal; ni bilo prostora za dvome in začudenje, ali je šlo za čudež ali le za prikaz čudeža. Čudeži Bogočloveka so imeli veliko prič, ki so bile ali so bile večinoma sovražne do njega ... Najbolj najhujši sovražniki Gospod jih ni zavrnil, le ponižati so jih skušali z bogokletnimi razlagami in z vsemi sredstvi, ki so bila navdihnjena s hudobijo in zlobo. V Gospodovih čudežih ni bilo nečimrnosti, nobenega učinka; niti en sam čudež ni bil storjen za predstavo ljudem; vsi čudeži so bili prekriti s tančico božanske ponižnosti. Sestavljajo verigo blagoslovov za trpeče človeštvo.

Apostol Peter ni pridigal o Jezusu Kristusu samo v Jeruzalemu. Potoval je po vsej judovski deželi, bil v tujih daljnih deželah, govoril o Jezusu in krstil pogane. Odšel je v Rim, kjer so živeli rimski cesarji, in tam mnoge spreobrnil h Kristusovi veri. Bil je celo v palači, kjer je krstil ženo rimskega cesarja.

Čudeži, ki jih je delal apostol Peter

Apostol Peter je imel, tako kot drugi Kristusovi učenci, posebno moč od Boga ozdravljati bolne in delati razne čudeže. Ko je šel po ulici, so bolnike odnesli in položili na cesto, po kateri je hodil. Zagotovo ste že kdaj videli, da se vaša senca premika za vami, ko hodite ali tečete. Najhuje bolni, ki so jih odpeljali na cesto, so takoj postali zdravi, takoj ko je nanje padla senca mimoidočega apostola Petra.

V mestu Lydda je ozdravil moža po imenu Eneja, ki je bil osem let paraliziran in ni mogel vstati iz postelje. Enej je takoj ozdravel, vstal in začel hoditi. Mnogi, ki so videli ta čudež, so verovali v Kristusa.

V tem času je v sosednjem mestu Jopa ena pobožna deklica Tabita, ki je verovala v Jezusa Kristusa, zbolela in umrla. Po smrti so jo umili in položili na mizo. Ko so slišali, da apostol Peter ni daleč, so poslali ponj. Ko je prišel, so ženske, ki so bile v hiši, jokale in mu pokazale srajce in obleke, ki jih je naredila Tabita. Peter je poslal vse iz sobe, pokleknil, molil k Bogu, potem pa se je obrnil k pokojnici in rekel: »Tabita! Vstani!" Pokojnica je odprla oči in sedla. In se vrnila k svojemu delu.

Izpustitev apostola Petra iz ječe. (Apostolska dela 12:1-11)

Angel odpelje apostola Petra iz ječe. (Apostolska dela 12:1-17)

V Rimu je umrl sin plemenite gospe. Apostol Peter je rekel pokojniku: »Mladenič, vstani! Vstani! Gospod Jezus Kristus te obuja!« Mrtvec je oživel in vstal.

Mučeništvo apostola Petra

Ko je bil Peter v Rimu, je tam vladal izprijeni in okrutni cesar Neron, ki tako kot drugi pogani ni maral kristjanov. Ukazal jih je prijeti in mučiti. Kaj so storili kristjanom! Tepli so, bičali, križali na križe, sekali roke, noge, glave, žgali na ognju, kuhali v vročem olju, celemu telesu trgali nohte in kožo, izpulili jezike, iztaknili oči, jih dali jesti divje živali, obešene na drevesa in z grabljami sekane z železom, vse telo namazane s smolo in zažgane. Mnogo, mnogo drugih muk so si izmislili zlobni pogani, da bi kristjane prisilili, da se odrečejo Kristusu in častijo poganske malike. Grozno je celo govoriti o mukah, ki so jih kristjani prestajali od poganov. Hvala bogu, da živimo zdaj in ne v tistem času! Ti in jaz, prijatelji, morda ne bi mogli prenesti teh muk. In kristjani so vse to prestali, niso se odrekli Kristusu, niso molili k malikom in niso darovali poganskih žrtev. Na tisoče ljudi je umrlo za Kristusa. To je mučitelje še bolj razjezilo. Zlasti so skušali mučiti apostole in krščanske učitelje.

Kristjani so se bali, da bodo pogani zgrabili, mučili in ubili apostola Petra. Pozvali so ga, naj zapusti Rim. Peter je ubogal in ponoči počasi zapustil mesto. Že je zapustil mestna vrata, ko nenadoma zagleda, da mu prihaja naproti sam Odrešenik, Jezus Kristus. Peter se je prestrašil in razveselil, se mu priklonil in prosil: »Gospod! Kam greš?" Gospod je odgovoril: "Grem v Rim, da bom tam spet križan." In je izginil. Peter je uganil, kaj je storil narobe, bežal pred mukami in se vrnil v Rim, kjer so ga prijeli pogani, zaprli in obsodili na križanje. Apostol Peter je prosil, naj ga ne križajo kot Kristusa, ni vreden, ampak naj ga križajo na glavo. Tako so tudi storili. Noge je imel zgoraj pribite, glava pa je visela.

Apostol Pavel

Pavel se je prvotno imenoval Savel. Savel je bil farizej, ki ni prenesel Kristusovih učencev. Hodil je po Jeruzalemu, vlomil v hiše in vse, ki so verovali v Kristusa, poslal v zapor. A to se mu je zdelo premalo. Šel je k velikemu duhovniku Kajfu in ga prosil, naj mu dovoli oditi v mesto Damask, da tam ujame vse Kristusove vernike in jih pošlje v jeruzalemsko ječo. Veliki duhovnik je dovolil in Savel je odšel. Okoli poldneva se je približal Damasku. Dan je bil svetel, na nebu niti enega oblačka. Nenadoma je z neba privrela svetloba, svetlejša od sonca. Savel in vsi, ki so bili z njim, niso mogli prenesti tako močne svetlobe in so od strahu padli na tla. Tedaj je Savel zaslišal glas, ki mu je rekel: »Savel! Saul! Zakaj me loviš?" Savel je vprašal: "Kdo si, Gospod?" "Jaz sem Jezus iz Nazareta, ki ga ti odganjaš!" je odgovoril Gospod. Savel se je takoj spomnil vseh svojih hudobij, kako je zapiral in ubijal kristjane. "Kaj mi boš naročil, Gospod?" - je vprašal.

Savel na poti v Damask. (Apostolska dela 9:1-8)

Kristus mu je ukazal, naj vstane in gre v Damask, kjer mu bodo povedali, kaj naj stori. Savlovi spremljevalci so slišali nekoga govoriti z njim, vendar niso mogli razbrati besed. Savel je vstal, hotel iti, a ni mogel. Veste, kaj se mu je zgodilo? On je slep. Prijeli so ga za roko in odpeljali v Damask. Cele tri dni od žalosti ni jedel in pil ničesar, dokler mu Gospod ni poslal svojega učenca Ananija, ki je Savla ozdravil slepote in ga krstil. Od takrat naprej je Savel ne le ustavil preganjanje kristjanov, ampak je začel oznanjati Kristusa, pripovedovati vsem o Kristusovem življenju in čudežih ter vse prepričeval, naj verujejo v Gospoda in molijo k njemu. Savel je postal apostol in krstil vse, ki so verovali v Kristusa. Začeli so ga klicati Paul.

Čudeži, ki jih je delal apostol Pavel

Nekoč je apostol Pavel povedal o Jezusu Kristusu enemu poglavarju (prokonzul mesta Pafa Sergius). Tam je bil tudi čarovnik, čarovnik, ki se je vmešal vanj in prepričal Sergija, naj ne posluša Pavla. Apostol mu je rekel: "Glej, Gospodova roka je nad teboj (tukaj je tvoja kazen, ker si podiral ljudi): oslepel boš in dolgo ne boš videl sonca." Čarovnik je v tistem trenutku oslepel. In prokonzul, ko je videl čudež, je veroval v Kristusa.

V mestu Listra je apostol Pavel hromemu možu, ki nikoli ni mogel obvladati svojih nog, rekel: »Vzravnaj se!« Skočil je in začel hoditi.

V mestu Filipi so pogani napadli apostola Pavla in Sila (od sedemdesetih apostolov), ju pretepli, dali v ječo in ukazali stražarju, naj dobro pazi nanju. Vtaknil jih je v verige in jih zaprl v najbolj zanesljiv, močan zapor. Okoli polnoči sta Pavel in Sila molila k Bogu in pela svete pesmi. Ostali ujetniki so jih poslušali. Nenadoma je bil potres: stene ječe so se stresle in bile pripravljene, da padejo; vsa vrata so se odprla in okovi so padli z vseh. Ječniški stražar je na pol buden mislil, da so vsi jetniki zbežali, zgrabil meč in se hotel ubiti, a Pavel mu je zavpil: »Stoj! Vsi smo tukaj!« Zakurili so ogenj, začeli ogledovati in videli, da ni nihče pobegnil. Stražar se je vrgel Pavlu in Silu pred noge in vprašal: »Kaj naj storim, da se rešim?« Odgovorili so: "Veruj v Gospoda Jezusa Kristusa in rešen boš ti in tvoja družina!" In vsem, ki so bili tukaj, so začeli pripovedovati o Jezusu Kristusu. Stražar jim je takoj opral rane, jih prinesel v svojo hišo in pripravil večerjo. Tisto noč so bili krščeni stražar in vsi njegovi domači.

V mestu Troada je apostol Pavel obujal mrtve. Kristjani so se k molitvi zbirali ponoči, ker podnevi to ni bilo mogoče. Pogani, ki so povsod iskali kristjane, so lahko odpeljali vernike, jih razgnali, motili molitev, zasmehovali obrede, oskrunili zakramente. Neke nedelje so se kristjani zbrali ponoči. Maševali so (opravili zakrament obhajila) in obhajili. Apostol Pavel je imel pridige. Storitev je trajala dolgo. Okoli polnoči se je en mladenič, ki se je počutil zelo utrujen, usedel na okno, zadremal, zaspal in padel na ulico iz tretjega nadstropja. Strmoglavil je na smrt. Pavel je šel na ulico, se sklonil k mrtvecu, ga objel in rekel: "Ne skrbi, njegova duša je v njem." Mladenič je takoj oživel.

Psihologija zmenkov