Meddelande om Sankta Anna. Rättfärdiga Joachim och Anna, föräldrar till Guds moder

Möte Joachim och Anna vid Golden Gate

Bland Ortodoxa ikoner Det finns en speciell, med en ganska oväntad handling. Den föreställer en man och en kvinna som klamrar sig fast vid varandra i en öm famn. Denna ikon påminner troende om kraften i bön, om liv i fromhet och renhet, om tillit till Gud och belöningen för rättfärdighet. Hjältar av denna bild - De heliga Joachim och Anna, föräldrar till Jungfru Maria. Och ikonen heter - "Meeting at the Golden Gate" eller " Befruktningen av Saint Anne”.

Evangelierna säger ingenting om Joachim och Anna. Vi känner till makarnas historia från apokryferna "Protevangelium of James" - en text som inte anses vara helt kanonisk, men som delvis gick in i kyrkans tradition.

Man tror att Joachim var en rik man, han bodde i Nasaret. Anna, hans hustru, kom från Betlehem. Makarna kännetecknades av fromhet: de gav allmosor till de fattiga, donerade till templet. Men Joachim och Anna hade inga barn. Sådana människor sågs ner på i det judiska samhället. Barnlöshet ansågs vara gudsövergiven, straff, ett tecken på Guds missnöje...

Livet för de heliga Guds fäder Joachim och Anna

FRÅN den helige rättfärdige Joakim kom från Juda stam, från kung Davids hus. Hans genealogi är som följer: David Natans son föddes som son till Levi, Levi födde Melchia och Panther, Panther födde Varpafir, Varpafir födde också Joachim, far Guds moder.

Den helige Joakim bodde i staden Nasaret i Galileen och hade en hustru som hette Anna från Levi stam, från Arons släkt, dotter till prästen Matthan, som levde före Herodes, Antipaters sons regering. Denne präst Matthan hade sin hustru Maria, från Juda stam, från staden Betlehem, och tre döttrar: Maria, Sovia och Anna.

Maria var den första av dem som gifte sig i Betlehem och födde Salome; sedan gifte hon sig med Sovia, också i Betlehem, och födde Elisabet, Johannes Döparens moder; den tredje, som vi redan har sagt, är modern Heliga Guds Moder, gavs i äktenskap med Joachim i landet Galileen, i staden Nasaret. Dessa makar, Joachim och Anna, som kom från en ädel familj, lärde sig i Herrens lag och var rättfärdiga inför Gud.

Eftersom de hade materiell rikedom, berövades de inte andlig rikedom. Utsmyckade med alla dygder, höll de obefläckat alla buden i Guds lag. För varje helgdag skilde fromma makar två delar från sin egendom - en gavs för kyrkliga behov, och den andra delades ut till de fattiga.

Genom sitt rättfärdiga liv behagade Joachim och Anna Gud så mycket att han gjorde dem värdiga att vara föräldrar till den heliga jungfrun, den förutbestämda Herrens moder. Bara av detta är det redan klart att deras liv var heligt, behagligt för Gud och rent, eftersom de hade en dotter, den allra heligaste av alla helgon, som behagade Gud mer än någon annan, och de ärligaste keruberna. På den tiden fanns det inga människor på jorden som var mer behagliga för Gud än Joachim och Anna, enligt deras obefläckade liv.

Även om det vid den tiden var möjligt att finna många som levde rättfärdigt och behagade Gud, men dessa två överträffade alla i sina dygder och framträdde inför Gud som den mest värdiga av Guds Moder som föddes från dem. Sådan barmhärtighet skulle inte ha skänkts dem av Gud, om de inte verkligen överträffade alla i rättfärdighet och helighet.

Men precis som Herren själv var tvungen att inkarneras från den allra heligaste och rena modern, så passade det att Guds moder skulle komma från heliga och rena föräldrar. Liksom jordiska kungar har sina purpurfärger, gjorda inte av enkel materia, utan av guldvävd, så ville den himmelske kungen ha sin renaste moder, i vars kött, som i kunglig purpur, han var tvungen att ta på sig, född inte från vanliga omåttliga föräldrar, som av enkel materia, men från kyska och heliga, som från gyllene vävd materia, vars prototyp var tabernaklet i Gamla testamentet, som Gud beordrade Mose att göra av scharlakansrött och scharlakansrött materia och av fint linne ( Ex. 27:16). Detta tabernakel föreställde Jungfru Maria, som bodde i vilken Gud hade " leva med människor" som det står skrivet: se, Guds tabernakel är hos människorna, och han skall bo hos dem» (Upp. 21:3).

Det scharlakansröda och scharlakansröda tyget och linnet, från vilket tabernaklet var gjort, representerade föräldrarna till Guds Moder, som härstammade och föddes ur kyskhet och avhållsamhet, som av scharlakansröda och scharlakansröda kläder, och deras fullkomlighet i uppfyllelsen av alla Herrens bud, som av fint linne.

Men dessa heliga makar, av Guds vilja, var barnlösa under en lång tid - så att i själva befruktningen och födelsen av en sådan dotter uppenbarades både kraften i Guds nåd, och den föddes ära och föräldrarnas värdighet. ; ty det är omöjligt för en karg och åldrad kvinna att föda annat än genom Guds nåds kraft: här är det inte längre naturen som verkar, utan Gud, som övervinner naturens lagar och förstör ofruktighetens band. .

Att födas av infertila och åldrade föräldrar är en stor ära för den som föddes själv, eftersom hon inte är född av omständiga föräldrar, utan från tempererade och åldrade föräldrar, som Joachim och Anna, som levde i äktenskap i femtio år och hade inga barn.

Genom en sådan födelse uppenbarar sig slutligen själva föräldrarnas värdighet, då de efter en lång ofruktighet födde glädje åt hela världen, varigenom de blevo som den helige patriarken Abraham och hans fromma hustru Sara, som enl. Guds löfte, födde Isak i ålderdom (1 Mos 21:2).

Men utan tvekan kan man säga att jungfruns födelse är högre än Isaks födelse av Abraham och Sara. Lika mycket som den födda Jungfru Maria själv är högre och mer värd att hedra än Isak, så mycket större och högre är Joachims och Annas värdighet än Abrahams och Sara. De uppnådde inte denna värdighet genast, utan endast med nitisk fasta och böner, i andlig sorg och innerlig sorg, bad de Gud om detta: och deras sorg förvandlades till glädje, deras vanära var ett förebud om stor ära, och en brinnande bön var en guide till att ta emot välsignelser, och bön är den bästa förebedjaren.

Joachim och Anna sörjde och grät länge över att de inte hade några barn. En gång, på en stor fest, kom Joachim med gåvor till Herren Gud i templet i Jerusalem; tillsammans med Joakim frambar alla israeliterna sina gåvor som ett offer till Gud. Översteprästen Issaskar, som var vid den tiden, ville inte ta emot Joakims gåvor, eftersom han var barnlös.

"Du borde inte," sa han, "ta emot gåvor från dig, eftersom du inte har barn, och därför Guds välsignelse: du har förmodligen några hemliga synder."

Också en jude från Rubens stam, tillsammans med andra som kom med hans gåvor, förebråade Joakim och sade:

Varför vill du frambära offer till Gud inför mig? Vet du inte att du inte är värdig att ta med gåvor med oss, ty du kommer inte att lämna avkomma i Israel 1 ?

Dessa förebråelser gjorde Joachim mycket bedrövad, och i stor sorg lämnade han Guds tempel, skam och förödmjukad, och högtiden förvandlades till sorg för honom, och den festliga glädjen ersattes med sorg. Djupt bedrövad återvände han inte hem, utan gick ut i öknen till herdarna som betade hans hjordar, och där grät han över hans ofruktighet och över den smälek och smälek som han hade fått.

När Joachim kom ihåg Abraham, hans förfader, till vilken Gud hade gett en son redan i hög ålder, började Joachim uppriktigt be till Herren att han skulle ge honom samma ynnest, höra hans bön, förbarma sig och ta smutsen från honom människor, skänkande honom i ålderdom frukt till hans äktenskap, som en gång till Abraham.

"Må jag," bad han, "kan bli kallad far till ett barn och inte barnlös och utstött från Gud att utstå förebråelser från människor!"

Joachim lade till fasta till denna bön och åt inte bröd på fyrtio dagar.

"Jag vill inte äta," sade han, "och jag kommer inte att återvända till mitt hus; låt mina tårar vara min mat, och denna öken mitt hem, tills Herren, Israels Gud, hör och tar bort min smälek.

På samma sätt grät hans hustru med otröstliga tårar, som var hemma och hörde att översteprästen inte ville ta emot deras gåvor, förebråade dem för ofruktighet och att hennes man drog sig tillbaka ut i vildmarken av stor sorg.

"Nu," sa hon, "är jag den mest olyckliga av alla: avvisad av Gud, utskälld av människor och lämnad av min man!" Varför gråta nu: om ditt änkaskap, eller om barnlöshet, om ditt föräldraskap, eller om att du inte är värdig att kallas mamma?!

Hon grät så bittert alla dessa dagar. Annas slav, som hette Judith, försökte trösta henne, men kunde inte: för vem kan trösta henne vars sorg är så djup som havet?

En gång ledsna gick Anna till sin trädgård, satte sig under ett lagerträd, suckade från djupet av sitt hjärta och lyfte ögonen fulla av tårar mot skyn och såg ett fågelbo med små ungar på trädet. Detta skådespel gjorde henne ännu större sorg, och hon började gråta av tårar:

– Ve mig barnlös! Det måste vara så att jag är den syndigaste bland alla Israels döttrar, att jag är ensam inför alla kvinnorna så förödmjukad. Alla bär sin livmoders frukt på sina händer, alla tröstar sig med sina barn: Jag ensam är främling för denna glädje.

- Ve mig! Allas gåvor accepteras i Guds tempel, och de respekteras för barnafödande: Jag ensam är avvisad från min Herres tempel. ve mig! Vem ska jag vara som? Inte för himlens fåglar eller för jordens vilddjur, ty de bär också sin frukt till dig, Herre Gud, men jag ensam är fruktlös. Jag kan inte ens jämföra mig med jorden: ty den vegeterar och växer frön och, bärande frukt, välsignar du dig, himmelske Fader: Jag är ensam på jorden.

"Ak för mig, Herre, Herre! Jag är ensam, syndig, berövad avkomma. Du, som en gång i hög ålder gav Sara, Isaks son, (1 Mos.21:1-8), Du, som öppnade Annas, din profet Samuels mors, moder liv (1 Samuelsboken 1:20), se nu på mig och hör mina böner. Lord Sabaoth! Du känner barnlöshetens smälek: stoppa mitt hjärtas sorg och öppna mitt moderliv och gör mig ofruktbar, gör mig fruktbar, så att det jag har fött, kommer vi till Dig som gåva, välsignelse, sjungande och förhärligande av Din barmhärtighet.

När Anna ropade så här med gråt och snyftande, visade sig en Herrens ängel för henne och sade:

Anna, Anna! Din bön har blivit hörd, dina suckar har gått genom molnen, dina tårar har visat sig inför Gud, och du ska bli gravid och föda en välsignad Dotter; genom henne kommer alla jordens stammar att bli välsignade och frälsning kommer att ges till hela världen; hon ska heta Maria.

När Anna hörde änglarnas ord böjde hon sig för Gud och sa:

– Herren Gud lever, om ett barn föds åt mig, ska jag ge det för att tjäna Gud. Må han tjäna Honom och förhärliga heligt namn Guds dag och natt genom hela ditt liv.

Efter detta, fylld av outsäglig glädje, gick den heliga Anna snabbt till Jerusalem, så att hon där med bön skulle tacka Gud för hans barmhärtiga besök.

Samtidigt visade sig en ängel för Joachim i öknen och sa:

– Joachim, Joachim! Gud har hört din bön och vill gärna skänka dig sin nåd: din hustru Anna ska bli gravid och föda din dotter, vars födelse kommer att bli en fröjd för hela världen. Och här är ett tecken för dig på att jag förkunnar sanningen för dig: gå till Jerusalem till Guds tempel och där, vid den gyllene porten, ska du hitta din hustru Anna, för vilken jag förkunnade samma sak.

Joachim, överraskad av ett så änglalikt evangelium, prisande Gud och tackade Honom med hjärta och mun för hans stora barmhärtighet, med glädje och glädje begav han sig hastigt iväg till templet i Jerusalem. Där, som ängeln hade meddelat honom, fann han Anna vid den gyllene porten, bedjande till Gud, och berättade för henne om ängelns evangelium. Hon berättade också att hon hade sett och hört en ängel som tillkännager hennes dotters födelse. Sedan prisade Joachim och Anna Gud, som hade gjort dem så stor barmhärtighet, och de böjde sig för honom i det heliga templet och återvände till sitt hem.

Och den heliga Anna blev gravid den nionde dagen i december månad och den åttonde september ( 21:a enligt den nya stilen) hade hon en dotter, den renaste och mest saliga Jungfru Maria, vår frälsnings början och förebedjare, över vars födelse både himmel och jord jublade. Joachim, i samband med hennes födelse, offrade Gud stora gåvor, offer och brännoffer, och fick välsignelsen av översteprästen, prästerna, leviterna och hela folket för att de var värdiga Guds välsignelse. Sedan ordnade han en riklig måltid i sitt hus, och alla prisade Gud med glädje.

Heliga rättfärdiga Anna med Jungfru Maria i famnen

Den växande jungfru Maria av Hennes förälder omhuldes som ett ögonsten, i vetskapen, genom en speciell uppenbarelse från Gud, att Hon skulle bli hela världens ljus och förnyelsen av den mänskliga naturen. Därför uppfostrade de henne med sådan noggrann flit, som anstod den som skulle vara vår Frälsares Moder. De älskade henne inte bara som en dotter, förväntad under så lång tid, utan vördade henne också som sin älskarinna, kom ihåg de änglaliga orden som talades om henne och förutsåg i anden vad som skulle hända henne.

Hon, full av gudomlig nåd, berikade på mystiskt sätt sina föräldrar med samma nåd. Precis som solen lyser upp de himmelska stjärnorna med sina strålar och ger dem partiklar av sitt ljus, så lyste den av Gud utvalda Maria, liksom solen, Joachim och Anna med strålarna av den nåd som gavs henne, så att de fylldes med Guds Ande och trodde starkt på uppfyllelsen av änglarnas ord.

När jungfrun Maria var tre år gammal, förde hennes föräldrar henne med ära in i Herrens tempel, åtföljande henne med tända lampor, och helgade henne till Guds tjänst, som de hade lovat. Flera år efter Marias införande i templet dog den helige Joachim vid en ålder av åttio år från födseln. Den heliga Anna lämnade en änka, lämnade Nasaret och kom till Jerusalem, där hon stannade nära sin allra heligaste dotter och bad oupphörligt i Guds tempel. Efter att ha bott i Jerusalem i två år, vilade hon i Herren, 79 år efter födseln 2 .

O, vad välsignade är ni, heliga föräldrar, Joachim och Anna, för er välsignade dotters skull!

Du är särskilt välsignad för Hennes Sons skull, vår Herre Jesus Kristus, genom vilken alla folk och stammar på jorden har fått välsignelse! Med rätta kallade den heliga kyrkan er gudfäder 3 ty vi vet att Gud föddes från din allra heligaste dotter. Stå nu nära honom i himlen, be att någon del av din oändliga glädje också ska ges till oss. Amen.

JOAKIM OCH ANNA
Troparion, ton 2

Din rättfärdige, Herre, vi firar minnet, / av dem vi ber till Dig: / rädda våra själar.

En annan troparion, ton 1

Även i den rättfärdigas lagliga nåd förr, / födde Joachim och Anna det gudgivna barnet åt oss. / Samma dag, den gudomliga kyrkan, ditt hederliga minne, / ärar Gud, / lyfter frälsningens horn till oss i Davids hus.

Kontaktion, ton 2

Nu fröjder sig Anna, / efter att ha löst sosans karghet, / och ger näring till den Renaste, / kallar allt lov / Som skänkt från hennes sköte en man / en Moder och Oskicklig.

Bön till de heliga rättfärdiga Joachim och Anna

O välsignade rättfärdiga kvinnor av Kristus, heliga Guds fäder Joachim och Anna, som kommer till den store tsarens himmelska tron ​​och har stor djärvhet mot honom, som från din välsignade dotter, Guds mest rena moder och alltid jungfru Maria, som ville inkarnera, till dig, som en mäktig förebedjare och nitiska böneböcker för oss, tillgriper vi, syndiga och ovärdiga.

Be om hans godhet, som om han skulle vända bort sin vrede från oss, i enlighet med våra handlingar som rättfärdigt rört sig mot oss, och även förakta våra otaliga synder, vänd oss ​​till omvändelsens väg och bekräfta oss på hans buds väg. Med dina böner, rädda vår mage i världen och be om god brådska i allt gott, allt som är nödvändigt för oss från Gud till magen och fromheten, från alla olyckor och olyckor och fåfäng död genom din förbön, räddande oss, och skydda oss från alla fiender synliga och osynliga, som om vi skulle leva ett stilla och tyst liv i all fromhet och renhet, och så i världen har detta tillfälliga liv försvunnit, kommer vi att uppnå evig frid, även om vi genom din heliga bön oss vara försäkrade till Kristi himmelska, vår Guds, himmelska rike, till honom med Fadern och den Helige Ande all ära, ära och tillbedjan i evighet och alltid. Amen.

*

1 Till och med Israels folks patriarker fick upprepade gånger ett löfte av Gud om förökningen av deras avkomma; därför såg israeliterna på många avkommor som Guds högsta lycka och välsignelse. Å andra sidan, enligt Guds uråldriga löfte, hoppades israeliterna i sin avkomma att hitta den av Gud utlovade ”kvinnans säd”, Messias. Det var därför barnlöshet bland judarna ansågs vara en allvarlig olycka och Guds straff för synder, och judar såg på människor som inte hade barn som stora syndare.

3 Kyrkan ber varje dag i slutet av gudstjänsterna, på semester, de som kommer från templet om barmhärtighet och frälsning från Herren genom Guds moders böner och St. Den rättfärdige gudfadern Joachim och Anna, och firar dem årligen nästa dag av Theotokos födelse, ty efter festen för Guds moders födelse är det på sin plats att förhärliga St. Hennes föräldrar.

kvinnors skyddshelgon
som bär namnet ANNA -
Sankta Anna profetinnan

Den heliga profetinnan Anna är spädbarns beskyddare. Om barnet är sjukt, vänd dig till henne med en bön. För dem som står inför problemet med infertilitet kommer ikonen för helgonet också att hjälpa. För ett rättfärdigt liv fick profetinnan Anna se den nyfödde Kristus i templet, så att hon senare kunde predika det goda
Nyheter. För dem som vill bli av med sorgen, som saknar ödmjukhet, som vill leva rättfärdigt men frestas,
du borde söka hjälp från ett helgon. Det kommer att skydda mot problem och sjukdomar, hjälpa till att leva ett långt och välsignat liv. Ikon
med bilden av den heliga profetinnan Anna är en nominell ikon för flickor och kvinnor som fick namnet Anna vid dop och
född en dag nära dagen för hennes vördnad (28 augusti/10 september). Namnet Anna betyder "nåd" eller "barmhärtig" och
så här kommer hon att leva hela sitt liv.

Profetessan Sankta Annas liv

Profetessan Anna, enligt Lukasevangeliet, var dotter till Phanuelov, härstammande från Asirovs klan, som utmärktes av rikedom, men samtidigt, ödmjukhet i moral i Vardagsliv. Efter att ha gift sig i ung ålder, efter sju år blev Anna änka, och från den tiden till en mogen ålder (evangelisten Lukas nämner att hon var åttiofyra år gammal), levde profetinnan av fasta och böner och prisade Herren .

När Guds Moder, den fyrtionde dagen efter födseln, förde Frälsaren till templet, så att han, enligt urgamla judiska seder, skulle genomgå reningsriten, som alla andra manliga barn, följde Sankta Anna efter Äldste Simeon, Gud-mottagaren började också ge beröm och tacksamhetsord till mänsklighetens framtida Frälsare, som så länge väntat på Messias ankomst. Så Herren belönade profetinnan Anna för många års tjänst, och gav henne, vid en ålder av 84, ett möte med Jesus Kristus.

Vilket mirakel hände

Annas liv i sig, och det faktum att hennes tro och tålamod fick henne att möta Herrens levande inkarnation i slutet av sitt liv, kan kallas ett mirakel. Om vikten av tålamod för en kristen talade Fader Paisios Athos : Ingenting händer utan tålamod. Vissa är lika otåliga som en man som vill, så fort han har planterat en vingård, dricka vin nästa dag.

Detta är naturligtvis omöjligt. Den som inte har tålamod lider mycket. Frost förefaller honom dubbelt kall, och värme är dubbelt varm. Som en soldat som tror att den sista månaden av sin tjänst är längre än hela tjänsten. De överför sin otålighet till andra, klagar ständigt på sitt liv, istället för att ha tålamod. Stort tålamod behövs i allt, och särskilt i andliga ting... När Kristus ser att denne strävar, men inte får mänsklig hjälp, då kommer Han själv och hjälper till. Ju mer du tvingar dig själv, desto mer nåd och glädje kommer du att få.”

Vad hjälper ikonen med?

Med uppriktig bön till den heliga profetinnan Anna, genom sin förbön inför Herren, hjälper hon till att motstå frestelser, bli av med andlig sorg, bekymmer, olyckor och allt ont och leva fromt och rättfärdigt.

Hur skyddar ikonen

De som vill bli av med sorgen, som saknar ödmjukhet, som vill leva rättfärdigt, men utsätts för frestelser, bör vända sig till helgonet för att få hjälp. Det kommer att skydda mot problem och sjukdomar, hjälpa till att leva ett långt och välsignat liv.

Hur man ber framför en ikon

Bön till Sankta Anna profetinnan

Åh, heliga Guds helgon, heliga profetinnan Anna! Efter att ha arbetat på jorden med en bra bedrift, fick du sanningens krona i himlen, och Herren har förberett den för alla som älskar honom. Detsamma, när vi ser på din heliga bild, gläds vi åt den härliga änden av din bostad och hedrar ditt heliga minne. Men du, som står inför Guds tron, accepterar våra böner och bringar till den Allbarmhärtige Guden att förlåta oss varje synd och hjälpa oss att bli emot djävulens lister och bli av med sorger, sjukdomar, problem och olyckor och allt ont, vi kommer att leva fromt och rättfärdigt i nuet för evigt och vi kommer att vara ärade genom din förbön, om inte värdiga oss, att se det goda i de levandes land, förhärliga den ene i sina helgon som förhärliga Gud, Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och för evigt och alltid. Amen.

När är den heliga dagen

Den rättfärdiga profetessan Annas minnesdag firas den 28 augusti/10 september, och även den 3/16 februari, då hon minns med den rättfärdige Simeon gudsmottagaren på högtiden för Herrens presentation.

I vilka kyrkor finns en helgonikon

Om du vill be framför ikonen för den heliga rättfärdiga profetinnan Anna i templet, besök kyrkan eller templets kapell som är uppkallat efter henne. De heligas kyrka och rättfärdige Simeon Gud-Receiver och Anna profetinnan ligger i St. Petersburg . Detta är det äldsta templet i staden, som är ett arkitektoniskt monument.

I Sverdlovsk-regionen i staden Sysert finns ett tempel med samma namn Den byggdes också på 1700-talet. Det är mycket likt St Petersburg-kyrkan, vilket inte är förvånande, om man tror på versionen att arrangören av kyrkan gick till den norra huvudstaden för ritningar.

Bland kyrkorna i modern konstruktion, en av de största - Kazansko-Nikolskaya och Anna profetesskyrkan, som ligger i byn Ryazanovka ligger i närheten av Ufa. Det finns flera kyrkor i Moskva, vars gångar är uppkallade efter den heliga rättfärdiga Anna.

Betydelsen av ikonen

Ikonen med bilden av den heliga profetinnan Anna är en nominell ikon för flickor och kvinnor som fick namnet Anna vid dopet och föddes en dag nära dagen för hennes vördnad (28 augusti/10 september). Annas namn kommer från hebreiska för "nåd" eller "barmhärtig" och det är så hon kommer att leva hela sitt liv.

______________________________________________

Betydelsen av namnet Anna

Betydelsen av namnet Anna är "snäll",
"Guds nåd", "nåd"
Ursprung - hebreiska

Anna Horoskop

*Stjärntecken - Jungfrun.
*Patronplanet - Ceres,
Proserpina
* Talisman-sten - rubin.
*Maskotfärg - röd, blå,
matt, beige-rosa.
*Maskotväxt - rosa aster,
rönn, blåbär.
*Djurmaskot - hare, lodjur
*Den mest lyckade dagen är onsdag.
* Predisposition för sådana egenskaper som - självuppoffring, vänlighet, uppriktighet, intuition, tålamod, osjälviskhet, kompromisslöshet,
sanningsenlighet.
_________________________________________________

Skriv om bönen för hand och bär den alltid med dig, det kommer att vara ditt skydd, du kan läsa den när som helst när du har problem, och glöm inte heller att prisa din beskyddare - Sankta Anna profetinnan.

Dagen efter festen för den allra heligaste Theotokos födelse, firar den ortodoxa kyrkan jungfru Marias föräldrar, den helige rättfärdige Joachim och Anna, Guds Fader. De fick namnet ”Gudfäder” eftersom de är Herren Jesu Kristi direkta förfäder.

Enligt traditionen var Joachim och Anna ett fromt par av kungafamiljen, bodde i Jerusalem (enligt en annan version: i Nasaret), men fick inga barn förrän de var äldre. Efter att prästen i templet i Jerusalem vägrat ta emot Joachims offer, började paret ivrigt be om ett barns gåva. Herren besvarade deras böner, och snart föddes Annas dotter Maria. Vid tre års ålder fördes hon till templet, där hon växte upp tills hon var 12 år.

Joachim vilade några år efter Guds moders inträde i templet, vid 80 års ålder, och Anna, två år senare, som hon också tillbringade i templet, vid 70 års ålder.

Heliga rättfärdiga Guds fäder Joachim och Anna firas i slutet av varje gudstjänst.

Vad ber de till de heliga Joachim och Anna

• De heliga Joachim och Anna ber traditionellt för barnens gåva.
• Om hälsa.
• Om enhet och fred med en make.

Böner till de heliga Joachim och Anna

Åh, förhärligande av Kristi rättfärdiga, Guds heliga fäder Joachim och Anna, som kommer till den store tsarens himmelska tron ​​och har stor djärvhet mot honom, som från din välsignade dotter, den renaste Theotokos och alltid jungfru Maria , som ville inkarnera!
Till dig, som en kraftfull representant och flitig bönbok för oss, tar vi till, syndiga och ovärdiga. Be om hans godhet, som om han skulle vända bort sin vrede från oss, i enlighet med våra handlingar som rättfärdigt rörde sig över oss, och låt våra otaliga synder, föraktande, vända oss till omvändelsens väg och bekräfta oss på hans buds vägar .

Också med dina böner, rädda vårt liv i världen, och be om god brådska i allt gott, allt som behövs för liv och fromhet, vi behöver det från Gud, från alla olyckor och olyckor och plötsliga dödsfall genom din förbön, befria oss och skydda oss från alla fiender som är synliga och osynliga, som om vi skulle leva ett stilla och tyst liv i all fromhet och renhet, och ett sådant tillfälligt liv i världen har försvunnit, kommer vi att uppnå evig fred, även om genom din heliga bön, låt oss vara säkrade till Kristi himmelska, vår Guds, himmelska rike, till honom, med Fadern och den Helige Ande, all ära anstår, ära och tillbe i evighet och alltid. Amen.

Andra bönen till de rättfärdiga Joachim och Anna, föräldrar till den allra heligaste Theotokos

O heliga rättfärdiga, gudfader Joachim och Anno! Be till den barmhärtige Herren, som om han skulle vända bort sin vrede från oss, enligt våra handlingar som rättfärdigt rört sig mot oss, och må våra otaliga överträdelser föraktas, vänd oss, Guds tjänare (namn), till omvändelsens väg , och på hans buds väg, låt oss bekräfta oss. Med samma böner som du i världen, rädda vårt liv, och i allt gott, be om god brådska, allt som är nödvändigt för oss från Gud till liv och fromhet, från alla olyckor och bekymmer och plötslig död genom din förbön, befria oss och skydda oss från alla fiender som är synliga och osynliga, och så i världen har detta tillfälliga liv försvunnit, vi kommer att nå evig frid, även med din heliga bön låt oss förenas med Kristi himmelska rike, vår Guds, till honom , med Fadern och den Helige Ande, all ära, ära och tillbedjan anstår för evigt och alltid.

Bön till den rättfärdiga Anna

O heliga rättfärdiga, gudfader Joachim och Anno! Be till den barmhärtige Herren, som om han skulle vända bort sin vrede från oss, enligt våra handlingar som rättfärdigt rört sig mot oss, och må våra otaliga överträdelser föraktas, vänd oss, Guds tjänare (namn), till omvändelsens väg , och på hans buds väg, låt oss bekräfta oss. Med samma böner som du i världen, rädda vårt liv, och i allt gott, be om god brådska, allt som är nödvändigt för oss från Gud till liv och fromhet, från alla olyckor och bekymmer och plötslig död genom din förbön, befria oss och skydda oss från alla fiender som är synliga och osynliga, och så i världen har detta tillfälliga liv försvunnit, kommer vi att uppnå evig frid, även om vi genom din heliga bön låter oss förenas med Kristi, vår Guds himmelska rike, för att Honom med Fadern och den Helige Ande, all ära, ära och tillbedjan anstår för evigt och alltid.

Väldigt ofta, när de vänder sig till ikonerna i St. Anna eller med en bön om hjälp och skydd, är okunniga troende inte exakt säkra på vilken Anna de försöker få kontakt med. Detta leder till det faktum att böner förblir obehöriga, och deras tro ifrågasätts. Låt oss titta på alla berömda helgon med namnet Anna, såväl som områdena för deras beskydd.

Sankta Anna, jungfruns moder

Minnet av den heliga rättfärdiga Anna tillägnas 22 december, 7 augusti och 22 september enligt den nya stilen. Den heliga Anna kommer från Arons familj, och hennes man, den helige Joachim, kommer från kung Davids hus, varifrån Messias skulle komma, enligt gamla legender. Paret bodde i Nasaret och gav varje månad en del av intäkterna till byggandet av Jerusalems tempel, samt donationer till de fattiga.

Tyvärr gav Gud inte ett par barn till en mogen ålder, över vilken makarna sörjde outsägligt. Det är känt att bland judarna anses barnlösa familjer vara de mest olyckliga, och ofruktsamhet kallas ett hårt straff från Gud. Men helgonen gav inte upp och bad innerligt för att avkommorna skulle komma. Joachim gick till öknen och tillbringade 40 långa dagar där och bad om ett mirakel, medan Anna anklagade sig själv för deras olycka, hon bad också Herren att ge henne ett barn och lovade att ge det som en gåva till Gud.

Makarnas böner hördes, en ängel steg ner till dem och tillkännagav ett mirakel. I Jerusalem fick paret alltså en dotter - den heliga jungfru Maria. Enligt legenden dog den heliga rättfärdiga Anna i mogen ålder i Jerusalem före bebådelsen. Det första templet för att hedra helgonet byggdes i Devter, och hennes himmelsfärd firas den 7 augusti. Böner erbjuds till St. Anne vid infertilitet, såväl som vid komplikationer under graviditeten, för att få friska avkommor. Liksom Sankta Anna började Maria, hennes dotter, leva ett fromt liv och belönades med lyckan att föra in Jesus Kristus, vår Frälsare, till världen.

Prinsessan Anna Kashinskaya

Under den totala ateismens tid förstördes kyrkan igen, och källan täcktes med jord och täcktes med betongplattor. Emellertid bröt det heliga vattnet igenom, och bönderna röjde en plats för sjöns återkomst.

Nu har ett helt badhus byggts på platsen för sjön, med separata stugor för män och kvinnor. Det är anmärkningsvärt att temperaturen i sjön inte förändras, oavsett årstid. På sommaren värms inte vattnet upp, och på vintern fryser det inte ...

i Vilnius

Denna kyrka anses vara ett riktigt mästerverk av sengotik. Den lilla katedralen ser så ömtålig och miniatyr ut att den drar till sig mycket mer beundrande blickar än den enorma St. Bernard-kyrkan som står bakom den. Vem exakt och under vilken tidsperiod som byggde denna katedral är inte exakt känt, men den ser så bländande ut att Napoleon själv ville flytta den till Paris.

Nu anses den berömda kyrkan St. Anne vara en av symbolerna för Vilnius. Om du tittar noga på katedralens huvudfasad hittar du bokstäverna "A" och "M", som kan betyda "Ave Maria" eller "Anna Mater Maria". Enligt vissa experter imiterar fasadens sammansättning gediminidernas pelare, vars toppar är 3 små torn.

På 1800-talet byggdes ett pseudogotiskt klocktorn intill kyrkan. Nu har en vacker park anlagts i närheten av kyrkan, där de som vill kan sitta i skuggan av träd eller ligga på gräset och njuta av katedralens skönhet. För turister hålls speciella utflykter på en och en halv eller 3 timmar, inklusive med ryska guider.

Kyrkan i Augsburg

Kyrkan, tillsammans med ett litet kloster, byggdes i centrum av staden 1321, varefter den restaurerades och rekonstruerades många gånger. Redan år 1420, tack vare donationer, fördubblade klostret St Anna sin ursprungliga yta. Juvelerarnas kapell byggdes och sedan Fuggernas kapell. Det tillhörde en av de mest inflytelserika familjerna i staden och var praktiskt taget den första byggnaden i renässansstil.

En av kyrkans attraktioner är Martin Luther Museum. Dess historia går tillbaka till 1518, då Luther anlände till staden för ett teologiskt samtal med kardinalen själv. Som ett resultat av detta möte planerade den påvliga legaten att arrestera partisanernas ledare. Men efter mötet lämnade Luther i hemlighet staden. År 1551 började ny historia kyrka, där skolan öppnades, och sedan S:ta Annas gymnastiksal. En kort tid senare uppförde stadsarkitekten en ny byggnad speciellt för gymnastiksalen med bibliotek och kyrktorn med spira.

Kyrkans utsmyckningar

På 1500-talet blev kyrkan ägare till en unik samling målningar som kan ses där än i dag. Några av konstverken tillhör den store tyske mästaren Lucas Cranach den äldres hand. När det gäller den konstnärliga delen av templets utformning finns det något att se för både pilgrimer och vanliga turister som inte är släkt med kristen tro. Först bör du vara uppmärksam på målningarna i taket, gjorda i rokoko- och barockstilar. Många fresker och stuckaturer skildrar så stora händelser som domedagen, korsfästelsen och bergspredikan.

Byggt helt på donationer, förstorades juvelerarkapellet och dekorerades med fresker som föreställer kung Herodes. Enligt handlingen vänder sig kungen till trollkarlarna med en begäran om att få reda på var Jesus befinner sig. Freskerna föreställer också Jesus själv, magierna, Saints Helen, George och Christopher.

Athos skete av St. Anna

En av de mest populära pilgrimsfärdsplatserna tillägnad St. Anne ligger i Grekland. Athos-sketten har en mirakulös ikon som förmyndar moderskapet. Det är känt att tusentals människor, efter att ha bett före ikonen, tog emot barn, och St Anna hjälpte dem. Ikonen har stått här sedan urminnes tider, det vittnar om av en gammal lampa med ett ägg, som står bredvid ikonen.

Det visar sig att denna lampa presenterades för skissen av den turkiska sultanen för mer än 200 år sedan! Historien om denna gåva är extremt intressant. Faktum är att Sultan Limnu var barnlös, och, som tidigare nämnts, bland muslimer är infertilitet som en förbannelse över hela familjen. Tiden gick, sultanen blev gradvis gammal och det fanns fortfarande inget hopp om att hitta avkomma. Sedan nådde ryktena honom att det fanns i Athos Skete mirakulös ikon hjälpa föräldrar att skaffa barn. Och sultanen tvekade inte att skicka generösa gåvor till klostret med en begäran om att ge honom heligt vatten och olja från lampan.

Men pilgrimerna tänkte: "Hur kan vi ge helgedomen till en person som inte ens bekänner sig till kristendomen?" Och de hällde ut oljan. Sultanen trodde dock på ikonens kraft och krävde återigen att pilgrimerna skulle uppfylla hans begäran. Förvirrade gick pilgrimerna till skissens fäder för att få råd. "Vad gör vi? de frågade. "Om vi ​​inte uppfyller sultanens begäran kommer han att avrätta oss!" Och fäderna svarade: "Så bringa honom ren olja och vanligt vatten."

Det beslutades att göra det. tro på mirakulös kraft ikoner, drack sultanen vanligt vatten från bäcken och började be desperat, eftersom St Anna blev hans sista hopp. Ikonen hjälpte verkligen, och snart hände ett mirakel: sultanen fick sin efterlängtade son! Fylld av tacksamhet skickade sultanen en lampa prydd med en ädelsten. Men snart stal tjuvarna stenen, och sultanen skickade ett silverägg i dess ställe.

För att bönen ska vara kraftfull...

Många människor vägrar att tro på Gud bara för att deras böner inte besvaras. Men tänk om det är gudstjänstbesökarnas fel? Faktum är att vi väldigt ofta är alltför fokuserade på våra egna sorger för att ägna vederbörlig respekt och uppmärksamhet åt Herrens storhet som vi vänder oss till. När vi bara fokuserar på våra egna behov, tappar vår bön sin kraft. Huvudvillkoret för framgången för varje bön är Guds kärlek och kraft, som vill hjälpa oss.

För att bönen ska vara kraftfull måste vi betrakta den i ljuset av Guds nåd, då kan vi stiga upp till honom och bönen kommer att höras. Lär dig att "möta" Gud i varje bön. Vi längtar trots allt efter att träffa våra nära och kära, men oftast vill vi bara ha något av Gud. Men Gud är inte som en säljare. Han skänker godhet åt dem som verkligen tror och längtar efter själva Herrens närvaro i deras liv.

På sultanens exempel kan man bedöma att det inte så mycket är en persons religion som är viktig, utan uppriktigheten i hans böner och motiv. Därför, även om den "otrogna" uppriktigt vänder sig till Gud och ber om hans deltagande i hans liv, kommer Herren att besvara hans böner.

Den rena jungfru Maria, som genom Guds vilja gav Messias till människornas värld, är vördad på ryska ortodox kyrka, och i kristendomen i allmänhet, nästan i nivå med Jesus. Det är inte för inte som hon kallas en förebedjare, en förebedjare, eftersom Guds Moder kan förmedla vilken bön som helst till Skaparen, för att hjälpa när det inte finns något hopp för att förbättra situationen, undvika fara, bota sjukdomen. Samtidigt åtnjuter de heliga föräldrarna till den renaste: Joachim och Anna också särskild vördnad för troende. Den 7 augusti firar kyrkan den rättfärdiga Annas, jungfruns mors sovsal.

Helgonets liv och personlighet

Moder till den allra heligaste Theotokos föddes i familjen till prästen Matthan av Betlehem och Maria, hans hustru. De senare kom från Levi stam, Arons släkt. Nästan ingenting är känt om den rättfärdiga kvinnans barndom och ungdom, men det är tydligt att hon växte upp i en atmosfär av djup religiositet och gudfruktan, med tanke på detaljerna i den typ av aktivitet som fadern till Guds tjänare. När det var dags gifte sig den rättfärdiga Anna med Joachim, en man från Gallien. De levde i perfekt harmoni, men båda makarna var ledsna över en omständighet: paret kunde inte få barn på något sätt. På den tiden ansågs barnlöshet vara en skam, så Joachim och Anna utsattes ständigt för hån och offentligt förakt. Vi måste ge dem vad de förtjänar: paret klagade inte utan bad bara innerligt till Herren att skicka dem lyckan att bli föräldrar och visa absolut ödmjukhet inför den Allsmäktiges vilja.

Så gick 50 år av deras liv tillsammans. En dag, under en fest, åkte Joachim till Jerusalem för att ge gåvor till Gud. Vad var hans besvikelse och sorg när den israeliska prästen förkastade hennes mans erbjudanden, vilket motiverade hans vägran med den senares barnlöshet: en man som påstås inte ha några barn är ovärdig att på detta sätt visa sin respekt och kärlek till Skaparen. Den äldste, som störtade i djup sorg, återvände inte hem, utan slog sig ner i öknen, där han, under en strikt fasta, tillbringade dagar och nätter i böner till Gud om en gåva av ett barn till honom och hans hustru. Den rättfärdiga Anna, efter att ha fått veta hur hennes man blev förödmjukad i Jerusalem, följde hans exempel: hon gick i avskildhet och började oupphörligt att fasta för att be till Gud om befrielse från ofruktigheten.

Joachims och Annas gemensamma bön hördes av Herren många år senare. En ängel visade sig för dem, som tillkännagav för paret om den förestående födelsen av deras dotter, som skulle bli välsignad av hela mänskligheten. Efter att ha hört de profetiska orden, lovade den rättfärdiga Anna att till Gud helga det barn hon skulle få, så att det skulle tjäna Herren troget och troget. Befruktningen av ett barn hände i Jerusalem, där det efterlängtade barnet föddes. Vid detta tillfälle åkte Joachim återigen till Jerusalem och den här gången förde han gåvor till Skaparen utan några hinder, positivt mottagna och godkända av den lokala prästen. Efter det arrangerade han en fest i sitt hus med en riklig måltid för att hedra uppfyllandet av deras huvudsakliga önskan med sin hustru av en barmhärtig Gud.

Maria var mycket älskad av sina föräldrar. De skyddade henne på alla möjliga sätt och uppfostrade henne i kärlek till Herren, så att den profetia som ängeln förkunnade i sinom tid skulle uppfyllas. Joachims och Annas kärlek till sin dotter var dubbel: å ena sidan upplevde makarna ömma känslor för barnet, vilket är vad man borde känna för en avkomma; å andra sidan vördade de den framtida Guds Moder, som en älskarinna, och insåg att hon var utvald av Skaparen för att utföra ett stort uppdrag. Mary svarade sina föräldrar i full ömsesidighet och gav dem sin nåd.

När den lilla flickan nådde tre års ålder tog Anna och Joachim henne till Guds tempel för att uppfylla det löfte som en gång gavs till Skaparen att tillägna barnet som han gav till Skaparens tjänst. Vi påminns om denna underbara och på många sätt betydelsefulla händelse varje gång av en stor kristen högtid som kallas "Inträdet i det allra heligaste Theotokos tempel". Sedan dess har den blivande Guds moder varit i Guds hus under prästerskapets vård, där, man kan säga, hon förberedde sig för att uppfylla sitt stora öde.

Den rättfärdiga Annas sovande

Ett par år efter den unga Marias inträde i templet dog den rena fadern. Han var 80 år vid den tiden. Efterlämnade en änka, den rättfärdiga Anna lämnade Nasaret till Jerusalem, till templet, där hennes dotter nu växte upp. Den heliga dagen och natten bad till Skaparen och var bredvid hennes extraordinära barn. Så hon levde i två år och dog sedan vid 70 års ålder. Detta tempel renoverades kort efter denna händelse på order av kejsar Justinian II. Anledningen var en dröm att härskarens gravida fru hade en dröm: i den såg hon Saint Anna. Justinianus beordrade också att Guds moders kropp och hennes maforium (slöja) skulle överföras till den bysantinska huvudstaden Konstantinopel.

Enligt kyrkotraditionen inträffade alltså antagandet av den heliga Anna redan före bebådelsen. Som ett resultat avslöjades hennes dotters härlighet, som var värdig att bli Messias mor, för de rättfärdiga först i evigt liv, "i den andra världen." Varför anser kyrkan Anna själv som ett helgon? Hon led inte av dödliga plågor för Kristus, hon utförde inte bedrifter som är typiska för människor som leder en asketisk livsstil, hon botade inte de sjuka. Här är något annat: den rättfärdiga Anna upplevde under sin jordiska tillvaro rent kvinnliga sorger. Och hon förtjänade att bli helgonförklarad av det orubbliga tålamod och envisa, oupphörliga hopp som visades under hennes livstid. Den sista krönt med julglädje den välsignade jungfrun Mary, även om hon äts i slutet av tillvaron, i ålderdom. Men detta är precis vad Jesus Kristus befallde oss när han sa: "Genom ert tålamod, rädda era själar" (Luk 21:19).

Hur och vad man ska be för

Rättfärdiga Anna hjälper till på många sätt livssituationer. Oftast vänder sig kvinnor till henne med bön. Helgonets huvudsakliga önskemål riktar sig till de representanter för det rättvisa könet som lider av infertilitet.

Det finns ikoner som föreställer den rättfärdiga Anna som håller den heliga jungfru Maria i sina armar som barn. En av dessa bilder, mycket gammal, var i byn Minkovitsy, Dubno-distriktet, Volyns stift. Själva högtiden för den rättfärdiga Annas, jungfruns mor, sovsal har vördats av kvinnor i urminnes tider.

Du kan be till helgonet med dina egna ord, men det är bättre att läsa speciella böner dagligen framför hennes ikon hemma. Texten till den senare ges nedan.

Troparion of Righteous Anna, ton 4
Du bar det liv som föddes i moderlivet, Rena Guds Moder, / Guds kloka Anno. / Emellertid till Himlens mottagande, där den fröjdande boningen, / jublar i härlighet, nu har gått bort, / hedrar dig med kärlek / synder som ber om rening, / / ​​välsignade.

Kontaktion of Righteous Anna, Tone 2
Vi firar minnet av Kristi förfäder, / de som troget ber om hjälp, / gör oss av med alla från all sorg, kallande: // Vår Gud är med oss, förhärliga dem, som om de vore välbehagliga.

Partiklar av relikerna från St. Anne finns i många kyrkor i olika länder.

Kära läsare, tack glöm inte att prenumerera på vår kanal