Bir erkek sürekli bir kadının değerine dokunuyorsa. Erkek vücudu. Kullanım için talimatlar
Kişilerarası Dokunuşun Anlamı ve Etkisi
Dokunmanın farklı anlamları vardır (Jones ve Yarbrough). Yazarlar, kız ve erkek 39 üniversite öğrencisinin katıldığı ve üç gün boyunca tüm dokunuşların, konularının veya nesnelerinin ayrıntılarını kaydeden bir çalışma gerçekleştirdiler. 1500 sosyal temas bölümü analiz edildi. Aşağıda yazarların ulaştığı sonuçların yanı sıra diğer araştırmacıların elde ettiği veriler yer almaktadır.
Olumlu duyguların bir tezahürü olarak dokunma
Olumlu dokunuş; destek, teşvik, onay, sempati, cinsel çekim anlamına gelebilir veya eğer dokunma sürekli ise dahil edilmenin sinyalini verebilir (örneğin, "Birlikteyiz!"). Sağlık personelinin bazı dokunuşları da hastayı sakinleştirip rahatlamasına yardımcı oluyorsa olumlu dokunuş kategorisine girer. Dostça sırt sıvazlama, masaj gibi dokunuşlar da olumlu duyguları ifade edebilir ancak profesyonel bir masaj terapisti tarafından uygulandığında belirli bir işin performansıyla ilgili olarak da algılanabilir. Psikoterapistler ayrıca hastaya karşı olumlu bir tutum sergileyen ancak fazla samimi olmayan bu tür dokunmanın öneminin de farkındadır. Dokunma kişilerarası sempatinin kanıtı olarak alınırsa, hastanın daha konuşkan hale gelmesi ve tıbbi personele karşı daha iyi davranması gibi diğer davranışları ortaya çıkarabilir (Aguilera; Pattison). "Dokunmanın Büyüsü" makalesinde açıklanan kütüphane deneyi ve Konfederasyon öğrencilerinin dokunduğu müşterilerin daha olumlu bir şekilde takdir edildiği bir mağazada yapılan bir çalışmanın kanıtladığı gibi, kazara dokunmanın bile neden olduğu olumlu etkiler tüm çevreye yayılabilir. kendisini saklayın (Hornik).
Olumsuz duyguların bir tezahürü olarak dokunma
Araştırmaya katılan öğrenciler (Jones & Yarbrough, bu tür dokunuşların çok sayıda olduğunu bildirmedi, ancak bazı dokunuşları açıkça olumsuz tutumların ve olumsuz duyguların bir tezahürü olarak algılıyoruz. Yumruk atmak, tokat atmak, bir başkasının elini kaçmasın diye sıkıca sıkmak öfkenin ya da hayal kırıklığının belirtileridir. Genel bir kural olarak, olumsuz dokunma olasılığı yetişkinlere göre çocuklarda daha fazladır.
Dokunma ve ayrık duygular
Dokunma, olumlu veya olumsuz duyguları genel bir şekilde iletmekten daha fazlasını yapabilir. Bir çalışmanın yazarları, başka bir kişinin (alıcının) avuç içi veya ön koluna dokunarak farklı duyguları aktarmaya çalışan denekleri (dokunanları) videoya kaydetti (Hertenstein, Keltner, App, Bulleit ve Jaskolka). Videoları izleyen izleyiciler sadece tahminde bulunmakla kalmadı; öfke, korku, mutluluk, tiksinti, sevgi ve sempati gibi duyguları da tespit etti. Video kayıtlarının analizi, bu duyguların tam olarak nasıl aktarıldığını belirlemeyi mümkün kıldı. Örneğin sempati, okşama ve okşama hareketleriyle, öfke darbeler ve güçlü baskıyla, tiksinti ise itici bir hareketle ifade ediliyordu. Dokunuşların süresi ve yoğunluğu da farklıydı.
Diğer sözel olmayan sinyallerden farklı olarak dokunma sadece görülemez, aynı zamanda hissedilebilir. Yukarıda bahsedilen çalışmanın yazarları, alıcılara hangi duyguyu iletmeye çalıştıklarını sordular. Alıcılar kendilerine dokunanları görmüyorlardı; ellerini koydukları bir perdeyle gizlenmişlerdi ve yalnızca hissetmek dokunmak. Öfkeyi, korkuyu, tiksintiyi, sempatiyi, sevgiyi ve minnettarlığı sadece bir tahminden daha doğru bir şekilde tanımladılar, ancak diğer duygular (utanma, kıskançlık, mutluluk ve şaşkınlık) alıcılar tarafından doğru bir şekilde tanımlanmadı.
Bir kişinin yaşadığı farklı duyguları dokunarak belirlemenin başka bir yolu da his körlerin yaptığı gibi yüzünün elleriyle. Özel bir eğitim almamış, görebilen insanlar bile bu şekilde altı duyguyu rastgele olmayan bir şekilde tanımladılar ve mutluluğu, üzüntüyü ve şaşkınlığı en doğru şekilde tanımladılar (Lederman, Klatzky, Abramowicz, Salsman, Kitada, & Hamilton).
Oyun gibi dokun
Bazen kendi dokunmamızı ve dokunulmamızı, ister sempati ister saldırganlık olsun, mesajın ciddiyetini azaltma çabası olarak yorumlarız. Bir kişi saldırma niyetini belirten bir yumruk hareketi yaptığında ancak başka bir kişinin derisinin hizasında durduğunda, onun gönderdiği sinyal şu şekilde çözülür: “Kavga etmiyorum. Oynuyorum." Bu harekete eşlik eden kahkaha veya gülümseme, böyle bir mesajın doğrulanması işlevi görebilir. Şakacı dokunmanın sınırı gıdıklamadır; bu, bir asırdan fazla bir süre önce psikologların dikkatini çeken ve Charles Darwin'in hakkında yazdığı bir olgudur. Sorulardan biri neden kendimizi gıdıklayamadığımız, ikincisi ise kişinin mutlaka gıdıklaması gerekip gerekmediği veya onun yerinde bir tür mekanik cihazın bulunup bulunmadığıdır. (Harris & Christenfeld)'e göre makine gıdıklamayabilir bir erkekten daha kötü eylemlerinde öngörülemezlik unsuru varsa.
Etkilemenin bir yolu olarak dokunma
Dokunmanın amacı karşıdaki kişiye bir şey yaptırmak olduğunda dokunma etkilemeyle ilişkilendirilir. Bu tür dokunuşlara "itaatkar dokunuşlar" denir (Jones & Yarbrough). Müşterilere dokunan garsonlar daha fazla bahşiş alıyor (Crusco ve Wetzel) ve bir garsonun yanından geçerken dokunulan müşteriler, dokunulmayanlara (Kaufman ve Mahoney) göre daha fazla alkol içiyor. Havlayanların müşterilere dokunduğu mağazalarda, müşteriler daha fazla zaman harcıyor ve daha fazla satın alma işlemi gerçekleştiriyor (Hornik). Öğrencilerin omuzlarına dokunarak yardım isteyen psikologların reddedilme olasılığı çok daha düşüktü (Patterson, Powell, & Lenihan) ve ankete katılmayı kabul ettikten sonra etkilenenler, kabul eden ancak etkilenmeyenlere (Nannberg ve Hansen) göre önemli ölçüde daha fazla anket sorusu yanıtladı. Bir çalışmada, bir yabancı, kendisi eczaneye giderken çok aktif, büyük bir köpeğin tasmasını tutması istenen insanların ellerine bir saniye veya daha az bir süre dokundu (Gueguen ve Fisher-Lokon). Bu ince dokunsal temas bile insanların bu isteği yerine getirmeyi kabul etmeleri için yeterliydi. Benzer şekilde, tanımadığı kadınlara sigara almak için yaklaşan bir Konfederasyon kadınının, talepte bulunulan kişinin omzuna hafifçe dokunduğunda sigarayı alma olasılığı daha yüksekti. Üstelik “Dokunmanın Büyüsü” makalesinde anlatılan kütüphanede yapılan deneyin sonuçlarından farklı olarak, kendilerine dokunulduğunu hatırlayanlar bu isteği yerine getirmeye daha istekliydi. Doğrudan bir talep olmasa bile dokunma, daha aktif bir yardım arzusuna neden olabilir: Dokunan kişi sanki kazaraymış gibi uzaklaşıp eşyalarını düşürdüğünde, ilk yardım teklif eden kişi dokunduğu kişi oldu (Gueguen ve Fisher- Lokon). Bu etkilerin altında yatan psikolojik mekanizma, büyük olasılıkla, bu insanlar tanıdık olmasa da, bir kişinin diğerine üstünkörü ve görünüşte önemsiz bir dokunuşundan bile (bilinçsizce) kaynaklanan olumlu duygulanım ve insani bağlantıyla bağlantılıdır. Bu sonuçlar dokunmanın manipülatif amaçlar için kullanılabileceğini göstermektedir. Örneğin, garsonlar büyük bahşişler almak için müşterilere kasıtlı olarak dokunabilirler. Elbette, eğer ziyaretçiler dokunulmaktan hoşlanmazlarsa veya bunun hangi amaçla yapıldığını anlarlarsa, bu tür eylemler "karşılıklı ateşe" neden olabilir.
İnsanlar dokunmayı daha büyük bir bahşiş veya bir isteği yerine getirmek gibi farklı hedeflere ulaşmak için kullanmanın yanı sıra, güçlü, kuvvetli veya kendinden emin görünmek gibi daha genel hedeflere ulaşmak için de kullanabilirler. Muhatabının elini sıkan Barack Obama, diğer eliyle sık sık omzunu sıkıyor. Bunu kontrolün kendisinde olduğunu göstermek için yapabilir, ama aynı zamanda arkadaşlığını göstermek için de yapabilir. Başkanın amacı ne olursa olsun, alıcı bunu ya dostça duyguların bir gösterisi olarak ya da zararsız bir kişilerarası kontrol eylemi olarak yorumlayabilir. Dokunma, pek çok sözel olmayan tezahürün muğlak doğasını gösterir: Alıcının, dokunanın niyetini anlaması zordur ve dokunan, alıcının tepkisini tahmin edemez.
Bir iletişim kontrolü aracı olarak dokunma
Konuşmaları veya konuşmaların unsurlarını birçok şekilde yapılandırmaya veya kontrol etmeye çalışıyoruz. Bu "yönetici dokunuşlar" sözlü konuşmayı kesintiye uğratmadan iletişimi yönlendirebilir. Ele dokunarak, eli çekerek veya omzuna hafifçe vurarak dikkat çekebilir, konuşmanın başladığını (selamlama) veya bittiğini (veda) gösterebilirsiniz; dokunma aynı zamanda vaftiz sırasında bir bebeğin başına dokunmak gibi bazı ritüel yükleri de taşıyabilir.
Fizyolojik bir uyaran olarak dokunma
Elbette cinsel temasın her aşamasında dokunma son derece önemlidir. Bunlar aynı zamanda günlük yaşamda güçlü ama karmaşık uyaranlardır. Deneylere katılan kişiler, kendilerine profesyonel ve güvenli bir şekilde dokunulacağı konusunda önceden uyarıldığında, araştırmacılar kalp atış hızında (Drescher, Gantt ve Whitehead) öngörülen bir azalma olduğunu bildirmektedir. Bu durumun, dokunmanın sakinleştirici etkisinin göstergesi olduğuna inanılmaktadır ve doğrudan etki göstermektedir. anne-bebek bağının gelişimi açısından önemlidir. Ancak dokunma beklenmedik ve/veya açıklanamaz olduğunda kalp atış hızı artar. Yani kadınlara dokunulmadığı veya dokunulmasının beklendiği koşullarla karşılaştırıldığında (örneğin, nabzı saymak gerekiyorsa), erkek deneyci elini 10 saniye boyunca beklemeyen kadınların bileklerinde tuttuğunda, kalp atışları keskin bir şekilde arttı. Üstelik tüm deneklerin kan basıncında bir artış yaşandı (Nilsen & Vrana). Bu çalışmanın sonuçları, dokunmanın etkisinin sosyo-bağlamsal faktörlere ve dokunmanın yorumlanmasına bağlı olduğunu göstermektedir.
İletişime katılımın bir tezahürü olarak dokunma
Bazen dokunmaya atfedilen anlam, iletişim kuran kişinin katılım düzeyi, duyarlılığı veya etkinliği ile ilgilidir (Afifi & Johnson). Bazen dokunma, iletişimin yoğunluğunun yüksek olduğu veya iletişim kuran kişinin aktif olarak dahil olduğu anlamına gelir. Kişilerarası alıcılık, her iki iletişimci tarafından da paylaşıldığında veya taraflardan biri diğerinin davranışının kendisine bağlı olduğunu hissettiğinde olumlu duygulanım olarak kabul edilebilir. Belki de diğer sözlü olmayan davranışlardan daha fazla, dokunsal davranış, kasıtlı olarak algılanırsa, iletişimde fark edilir; neredeyse fark edilmek içindir ve olumlu ya da olumsuz güçlü bir tepkiye neden olabilir.
Belirli eylemlerin performansıyla ilişkili dokunma
Birisinin arabadan inmesine yardım etmemiz gerektiği veya birbirimize bir şey verirken ellerimizin başka birinin elleriyle temas ettiği durumlar vardır. Bu eylemlerle ilgili dokunuşlar, Heslin'in "işlevsel/profesyonel dokunuşlar" dediği şeydir. Diğer durumlarda olduğu gibi, iki iletişimci böyle bir dokunuşa farklı anlamlar yükleyebilir ya da biri kasıtlı olarak diğerini yanıltmaya çalışabilir. İkinci durumun tanıdık bir örneği, bir kişinin diğerine görünüşte şaka amaçlı dokunması, ancak bu dokunuşun aslında yakınlığa doğru bir adım olmasını istemesidir. Benzer bir işlev karmaşası, “Dokunmanın Büyüsü” makalesinde anlatılan kütüphanedeki çalışma gibi çalışmalarda da ortaya çıkıyor: dokunma, kütüphane kartının alıcıya aktarılması sırasında mesleki görevlerin yerine getirilmesiyle ilişkilendirildi, ancak etkisi olumlu yönde duygusaldı.
İyileşme aracı olarak dokunma
vakalar mucizevi şifa ne tıp açısından ne de fizyoloji açısından açıklanamaz. Yüzyıllar boyunca, hasta ve güçsüzlerin dini şahsiyetler, kraliyet ailesi ve diğer karizmatik kişilikler tarafından mucizevi bir şekilde iyileştirilmesine ilişkin tüm olaylarda, ana "aktör" kişilerarası temastı. Efsaneye göre, İsa dokunarak iyileşiyor ve sık sık bu dokunuşa susamış insanlardan oluşan bir kalabalığın etrafını sardığı anlatılıyor. Fransız ve İngiliz krallarının el koymakla iyileştiğine dair yaygın bir inanış vardı. olduğuna dair belgesel kanıtlar var İngiliz kralı Edward I, saltanatının 28. yılında böylece 938 tebaasını (Olden) sıraca hastalığından iyileştirdi. Bugün de dahil olmak üzere daha yakın zamanlarda, iyileştirici dokunuş, onu ilahi güce atfeden rahiplerin ve diğerlerinin ayrıcalığı haline geldi. "Mucizevi vakalar" olarak adlandırılan durumlarda dokunmanın iyileştirici gücü, etkinliğini veya "çalıştığı" mekanizmaları belirlemek için titiz bir bilimsel çalışmaya tabi tutulmamıştır. İlahi gücü veya bilinmeyen bir fiziksel gücü göz ardı etmek zor olsa da Olden, açıklanamayan iyileşmeyi psikolojik faktörlere bağlıyor.
- Hastanın iyileşmeye büyük ihtiyacı vardır.
- Hasta, şifacının yeteneklerine sınırsız bir güven duyar.
- Hasta kendisini destekleyen ve cesaretlendiren bir grubun üyesidir.
- Genellikle dini nitelikte, ortak bir irrasyonel inanç sistemi vardır.
- Hasta ve tüm gözlemciler son derece güçlü duygular yaşarlar.
Günümüzde tıp camiasında bir terapi biçimi olarak temasa yeniden ilgi duyulmaktadır (Borelli & Heidt; Kerr, Wasserman ve Moore; Krieger). Araştırmacıların "hafif dokunuş" olarak adlandırdıkları da dahil olmak üzere bazı manuel terapi biçimlerinin ağrıyı azalttığı gösterilmiştir (Kerr ve ark.). Rahatlatma ve keyif verme özelliğiyle uzun süredir bilinen masajın beyin aktivitesi, dikkat ve zeka üzerinde olumlu etkisi vardır, ağrıyı, depresyonu azaltmaya yardımcı olur, kandaki stres hormonlarının düzeyini azaltır, uyku ve iştahı iyileştirir, akciğer fonksiyonlarını iyileştirir. astımlı çocuklarda bağışıklığı artırır, prematüre bebeklerde kilo alımına katkıda bulunur. Masajın insan sağlığı üzerindeki yararlı etkilerine dair başka birçok klinik kanıt vardır (Field; Fields, Diego ve Hernandez-Reif). Masajın olumlu etkisinin mekanizmasının belki de parasempatik sinir sisteminin aktivitesine dayandığı ileri sürülmüştür: basınç, kandaki fizyolojik uyarılma seviyesini ve stres hormonu seviyesini azaltan vagus sinirini uyarır. Tek bir masajın bile sinirsel heyecan, kan basıncı ve kalp atış hızı üzerinde olumlu etkisi vardır (Moyer, Rounds ve Hannum).
Evcil hayvanlarla iletişimin olumlu fizyolojik ve psikolojik etkilerinin tam olarak dokunmanın faydalı etkisiyle açıklanması mümkündür, çünkü hayvanlarla ilişkiler çok sık dokunmayı içerir (Allen). Dokunma rahatlama ve olumlu fizyolojik etkiler sağlayabildiğinden, bir çalışmanın yazarları, ebeveynlerin lomber ponksiyon gibi acı verici tıbbi prosedürler sırasında kanserli çocuklarına neredeyse hiç dokunmamalarına oldukça şaşırdılar. Videoların analizi, genç hastaların dörtte birinden fazlasının en çok ihtiyaç duydukları anda ebeveyn desteğinden mahrum kaldıklarını gösterdi (Peterson, Cline, Foster, Penner, Parrott ve Keller).
Ruh sağlığı uzmanları ve terapistler, iyileşme sürecine dokunmanın dahil edilip edilmeyeceği konusunda tartışıyorlar (Hetherington; Smith, Clance ve Imes; Young). Terazinin bir tarafında cinsel tacizle suçlanma veya hastayı istemeden de olsa rahatsız etme riski, diğer tarafında ise stres anlarında fiziksel temasın potansiyel değeri yatıyor. Açık olan bir şey var: Psikoterapistler ve diğer tüm uzmanlık alanlarındaki doktorlar, hastalarının dokunmaya verdiği tepkilere son derece dikkat etmelidir.
Kıdemsiz tıbbi personelden alınan verilere göre, dokunmadan bile olumlu bir terapötik etki elde edilebiliyor. "Terapötik dokunuş" adı verilen bir yöntem (“terapötik dokunuş) veya kısaca TT'nin, belirli kurallara bağlı profesyoneller tarafından kullanıldığında birçok durumda etkili olduğu görülmektedir. Elleri hastanın vücudu üzerinde hareket etmeli ve ona dokunmamalı, hastayı çevreleyen enerji alanını etkilemeli ve hastaya rahatlama sağlamalıdır. Bu yönteme inananlar ve şüpheciler, bunun gerçekten basit bir plasebodan daha iyi olup olmadığı konusunda tartışıyorlar, ancak bu tartışmaya son vermemizi sağlayacak ampirik verilere sahip değiliz. Bununla birlikte, prestijli bir tıp dergisinde yayınlanan bir makale, TT'nin temel ilkelerinden birine, yani deneyimli bir TT uygulayıcısının başka bir kişinin vücudundan yayılan enerjiyi elleriyle tespit edebilmesine ilişkin ciddi şüpheler uyandırmaktadır (Rosa, Rosa, Sarner, & Barrett). Denek olarak görev yapan deneyimli TT uygulayıcılarına, kadın deneycinin elini deneklerden birinin elinin üzerinde tutacağı ancak onlardan bir ekranla korunacağı söylendi. Deneklerden yalnızca deneycinin elinin hangi elinde olduğunu tahmin etmeleri istendi. Denekleri çok şaşırtacak şekilde, "tahmin" kelimesinin en uygun kelime olduğu ortaya çıktı, çünkü aslında doğrulukları tamamen rastgeleydi, yani tespit edemiyorlardı. enerji alanı deneycinin elinin etrafında. Bu iyi tasarlanmış çalışmanın sonuçları, TT taraftarlarının yönlendirildiğini açıkça göstermektedir. daha ziyade inançla bilimden daha. (Bu arada, bu çalışmayı yürüten ve ortak yazarı olan genç bilim insanı, okulda fen projesi yapan bir 4. sınıf öğrencisidir!)
Sembol olarak dokunun
Belki de yakın ilişkiler dışında dokunma çok nadir olduğundan asla gözden kaçmaz. Dokunmak o kadar anlamlı olabilir ki, dokunma eyleminin amacı ilişkinin, ritüelin veya olayın önemine işaret etmektir. İsrail ile Filistin arasında ateşkesin imzalandığı gün İsrail Başbakanı Yitzhak Rabin ile Filistin lideri Yaser Arafat'ın el sıkışması her türlü sözden daha anlamlıdır (bkz. Şekil 2).
Pirinç. 2. Rabin ve Arafat'ın tokalaşması
Kaderin ironisi, ancak Yigal Amir'i Rabin'i (El Sıkışmayla) öldürmeyi düşünmeye iten şey büyük olasılıkla bu el sıkışmaydı.
Bazen sembolik anlamda dokunma, bireyin kendi dokunma fikri aracılığıyla kişisel düzeyde algılanır. Herkes, perişan durumdaki hayranların rock yıldızına dokunmak için uzandığı fotoğrafları biliyor. Günlük yaşamda bile bazı insanlar, kendileri için önemli olan birine dokunma fırsatını takdir ediyor ve ardından gururla şöyle diyor: "İsmi ile el sıkıştım!" Dokunmanın dolaylı sembolik gücü, bazen kendisi önemli bir kişiye dokunamayan bir kişi, kendisine ait olan bir şeye dokunabildiğinde veya onu ele geçirebildiğinde bile belirgindir. Böyle bir şey bir imza bile olabilir, çünkü idol kaleme ve kağıda dokunmuştur. Hıristiyanlık tarihi boyunca bir azizin kutsal emanetlerinin veya kıyafetlerinin bir kısmına sahip olma iddiasında her zaman büyük bir anlam gizli olmuştur.
Şek. 3'te, Başkan Bush'a doğru koşan insanlar açıkça görülüyor.
Eyaletlerden birinin yasama organında yapılan dokunma desenleri üzerine bir çalışmanın yazarları, tüm gözlem süresi boyunca valinin kendisine pek çok kişinin dokunmasına rağmen kimseye dokunmadığına dikkat çekti (Goldstein ve Jeffords). Tibet'teki Budist Kilisesi'nin ikinci derece hiyerarşisi olan Panchen Lama'nın kızı, yedi yaşındayken Tibet'e yaptığı geziyi anımsıyor: "Bana, insanların 80,47 km (50 mil) yol boyunca tüm yol boyunca ayakta durdukları söylendi. uzun. Binlerce, binlerce insan ve hepsi bana dokunmak istedi” (Hilton). 17 yaşındayken ikinci yolculuğunda etrafını saran kalabalıktan tam anlamıyla yorulmuştu. Ama o, "Bundan şikayet edemem çünkü beni görebilmek ve bana dokunabilmek onları mutlu etti" dedi. Ancak korumalarından bacaklarına ulaşmak için eteğini kaldırmalarına izin vermemelerini istemek zorunda kaldı.
Böyle durumlarda dokunmak, dokunan kişide önemli bir şeye sahip olma duygusu uyandırır: Sonuçta “büyüklük zerresi” onda kalmıştır. Bir ünlünün rolünün her zaman önemli olmadığı izlenimi ediniliyor: "susamış" kişiye kendisi mi dokunuyor yoksa alıcı mı? Dokunmanın sonuçları da farklıdır. Bazen bunun sonucu dolaylıdır: Bir ünlüye dokunan kişi, çevresinde daha fazla kilo alır. Diğer zamanlarda, başarı o kadar belirgin değildir, ancak daha az önemli değildir: Bir kişiye, bir başkasına dokunarak, ikincisinin özünün bir parçasını edindiği anlaşılıyor. Bu kişinin sahip olduğu erdemler ne olursa olsun, insanlar en üstünkörü dokunuşla bile bu erdemlerden bir parçanın kendisine gittiğine inanırlar. Ancak bu belli bir anlamdaİlkel düşüncenin de bir dezavantajı vardır: İstenmeyen bir kişiye dokunduğumuzda veya onun bize dokunmasını sağladığımızda kendimizi “kirli” hissederiz. Geleneksel Hint toplumunda alt kast mensuplarının "dokunulmazlar" olarak adlandırılması kesinlikle bir tesadüf değildir.
Pirinç. 3. Başkan Bush'un konuşmalarından birinin ardından dinleyiciler ona dokunmak için can atıyor.
Kişilerarası Temasın Anlamının Bağlamsal Faktörlere Bağlılığı
Aşağıdaki gibi önceki bölümler Dokunmanın anlamı birçok dışsal, kişisel ve bağlamsal faktöre bağlıdır. Aslında, çoğu durumda dokunmanın anlamının, dokunmanın doğasından değil, bu değişkenlerden çıkarılması oldukça muhtemeldir. gibi.Çoğu zaman dokunma, herhangi bir özel anlam veya sinyali iletmek yerine, yaşanan duyguları güçlendirir. İletişim kuranlar arasındaki ilişkiler, dokunmanın anlamını yorumlamak için önemli bir bağlam sağlar. Yabancılar arasında sosyal/kibar bir jest veya arkadaşlık belirtisi olarak yorumlanabilecek ele dokunmak, eğer dostane ilişkiler Zaten yüklenmiş. İki erkek ya da iki kadın kucaklaşıyorsa (Floyd), ya da iki erkek bir spor sahasında ya da barda kucaklaşıyorsa (Kneidinger ve ark.) bir kucaklaşma, yakınlığın düzeyi hakkında çok farklı şüpheler taşıyabilir.
Dokunmanın yorumlanması aynı zamanda süre, dokunmanın spesifik biçimi, diğer özellikler ve diğer bağlamsal özelliklerin tek başına veya bunların birleşimi gibi bağlamsal değişkenlerle de ilgilidir. Örneğin, bir dokunuş, eğer ona dik dik bakmak, çok uzun sürüyorsa, ortam özelse vb. gibi başka ipuçları da eşlik ediyorsa daha samimi olarak algılanabilir. Garsonların müşterilerine hızlıca dokunması, Bahşişlerde artış var, ancak bu artış özellikle katılımcılar heteroseksüelse ve ortam bir barsa (Hubbard, Tsuji, Williams ve Seatriz) fark edilir. Yakın olmayan arkadaşlık/sempati dokunuşu büyük olasılıkla halka açık yerlerde gerçekleşir, ancak aynı dokunuşun özel alanda da aşk ve cinsel yakınlık şüphesi uyandırma olasılığı daha yüksektir. Vücudun bazı yerlerine dokunmak, diğerlerine göre daha fazla yakınlığı çağrıştırır ama yakınlık sadece bunda değil, dokunma biçiminde de vardır. Örneğin, vücudun herhangi bir yerine üstünkörü bir dokunuş, uzun süreli bir dokunuştan daha az mahrem olarak algılanacaktır.
Erkekler ve kadınlar aynı dokunuşa farklı anlamlar yüklerler. Bir hastanede yapılan araştırmada hemşireler yaklaşan ameliyatın özünü anlatırken hastalara dokundu (Whitcher & Fisher). Kadınlar buna olumlu tepki verdi, operasyonlardan sonra sakinleştiler ve kendilerini daha iyi hissettiler. Ancak aynı şekilde dokunulan erkekler daha az olumlu tepki verdi. Yatakta hastalara dokunan ve dokunmayan hemşirelerin erkek ve kadın fotoğraflarını gösteren araştırmacılar (Lewis, Derlega, Nichols, Shankar, Drury ve Hawkins) da benzer sonuçlar elde etti. Erkekler, hastalara dokunmayan hemşireleri daha sempatik olarak değerlendirirken, kadınlar ise tam tersi bir sonuca vardı.
Erkekler ve kadınlar, dokunmanın mahremiyetin en büyük ihlali olduğunu düşündükleri ankete farklı yanıtlar verdiler (Heslin, Nguyen ve Nguyen). Kadınlar için mahremiyetin en büyük ihlali bir yabancının dokunuşuyken, erkekler için mahremiyetin en büyük ihlali başka bir erkeğin dokunuşudur. Ayrıca erkeklerin yabancıların dokunuşlarını tanıdık bayanların dokunuşlarıyla aynı şekilde algıladıkları ortaya çıktı! Hem erkekler hem de kadınlar, en hoş dokunuşun karşı cinsten bir arkadaşın erojen bölgeleri okşaması olduğunu itiraf etti. Kadınlarda ikinci sırada bir erkeğin erojen olmayan bölgeleri okşaması yer alırken, erkeklerde tanımadığı bir kadının erojen olmayan bölgeleri okşaması ikinci sırada yer alıyor.
Medeni durum, erkeklerin ve kadınların farklı dokunuşları nasıl yorumladıklarını etkiler. Yakın ilişkiler içinde olan (resmi veya medeni evlilikte) 300'den fazla kişi, "ikinci yarıya" dokunmanın kendileri için ne anlama geldiğini bildirdi. farklı parçalar cesetler (Hanzal, Segrin, & Dorros). Daha önce de gösterildiği gibi (Nguyen, Heslin ve Nguyen), evli olmayan erkeklerin nazik dokunuşlardan, evli olmayan kadınlara göre daha fazla zevk aldıkları ortaya çıktı; ancak evli erkekler arasında bu durum tersine dönüyor: Bu grupta kadınlar dokunmaktan en fazla zevki alıyor. Üstelik bu sonuç, ankete katılan aile ve aile dışı katılımcıların yaş farkına da bağlı değildi.
Dokunma iletişimde güçlü bir bilinçaltı gücü olabilir
Yukarıda incelenen araştırmaların sonuçlarının gösterdiği gibi, eğer bize dokunulursa, yüzeysel, ince ve belki de bizim tarafımızdan fark edilmeyen bir dokunuş bile algımızı, ruh halimizi ve davranışlarımızı etkileyebilir. Ancak dokunma etkisi, dokunulanın bilincinde olamayabileceği gibi, dokunulanın bilincinde de olmayabilir. kim dokunur. Bu durum, kendisini en açık biçimde, adı verilen bir olguda gösterir. kolaylaştırılmış iletişim(kolaylaştırıcının katılımıyla iletişim). Otizmli bireylerle iletişimi kolaylaştırmak amacıyla tasarlanmış bir tekniktir. zeka geriliği ve serebral palsi gibi motor fonksiyon ve iletişimi bozan fiziksel rahatsızlıklar. Birçok kıtada iletişimi kolaylaştırmak, normal şekilde iletişim kuramayanlar için bir iletişim atılımı olarak selamlandı ve 1980'ler ve 1990'lar boyunca geniş çapta benimsendi ve kullanıldı (Jacobson, Mulick ve Schwartz; Spitz).
İletişimi kolaylaştırmak nasıl “işe yarar”? Bu teknik, kolaylaştırıcı ile iletişim kuran arasındaki yakın dokunsal temasa ve onların yakın ve güvene dayalı psikolojik ilişkilerine dayanmaktadır. Kolaylaştırıcı, iletişimcinin ellerini tutar ve ona rehberlik ederken, iletişimci klavyede sözcükleri veya cümleleri yazar. Bu yöntemi kullanarak, normal iletişim fırsatından mahrum kalan birçok kişi, duygu ve düşüncelerinin çok bilgilendirici, çoğu zaman anlamlı açıklamalarını yazdı. Pek çok gözlemci, sonunda sessizliğe mahkum edilen kişilerin, izolasyonlarını aşabileceklerini ve en zor durumdan kaçabileceklerini düşünüyordu. En azından öyle görünüyordu.
Ne yazık ki, uçan iletişimin, engelli iletişimcilerin düşüncelerini, kolaylaştırıcıların kendi düşünceleri kadar ortaya çıkarmadığı ortaya çıktı. Araştırmalar, iletişimcilerin sorulara yalnızca sorular ve cevaplar kolaylaştırıcıları tarafından bilindiğinde cevap verdiklerini ve çoğu zaman bu cevapların entelektüel düzeylerine göre "sözlü olarak fazla ileri" göründüğünü göstermiştir. Üstelik iletişimciler klavyeye bakmadan bile soruların yanıtlarını yazabiliyorlardı (Kezuka; Spitz). Bu yönteme inananların protesto dalgasına rağmen, bilim adamları kontrol deneyleri yapmaya devam ettiler; bu deneyler sonunda iletişimi kolaylaştırmanın sonuçlarının genellikle kolaylaştırıcının bilinçsizce iletişim kuran kişinin elini yönlendirmesi ve klavyeyi kullanarak klavyeyi kullanması ile ilişkili olduğunu kanıtladı. kendi, ama düşünceleri. Araştırmalar, kolaylaştırıcılara bir iletişimcinin geçmişi hakkında yanlış bilgi verildiğinde ve ardından iletişimcilere aynı gerçekler sorulduğunda, aldıkları "cevapların" gerçek gerçekleri değil, yanlış bilgileri içerdiğini göstermiştir (Burgess, Kirsch, Shane, Niederauer, Graham, ve Pastırma). Kolaylaştırıcı tarafından uygulanan fiziksel çabayı belirlemek için mekanik araçların kullanılması, kolaylaştırıcıların gerçekten de el kaslarının ince hareketlerini ve bazen de iletişim kuran kişinin elinin konumunu etkileyen yüz ve diğer "işaretleri" kullandıklarını gösterdi (Kezuka). Bu nedenle gerçek iletişimciler, kolaylaştırıcılar onlardı.
Davranış biliminin iletişimi kolaylaştırmaya olan ilgisi ve ikincisinin bu bilim için önemi, büyük olasılıkla kolaylaştırıcıların çoğunun ne sahtekar ne de şarlatan olması ve yaptıklarına içtenlikle inanmalarından kaynaklanmaktadır (Spitz). Söylemeye gerek yok, iletişimi kolaylaştırmanın gerçek doğasının keşfi, buna inananlar için büyük bir hayal kırıklığı oldu. Ancak iletişimi kolaylaştırıcı gerçek, yani bilinçaltı etki mekanizması, destekçilerinin aktardığı sonuçlardan daha az çarpıcı değildir. Kolaylaştırıcılar farkında olmadan kendi düşüncelerini nasıl ifade edebilirler?
Bu bilinçsiz hareketle ilgili belgelenen ilk vaka değil. 19. yüzyılda büyük ilgi gizemli güçlerin etkisi altında sallanmaya başladığı iddia edilen sarkaçlar adı verildi. "Sihirli asma" adı verilen çatal uçlu bir dalın olduğuna inanılıyordu. (çubuk arama çubuğu), Onu tutan kişi yeraltı suyunun bulunduğu yere geldiğinde (Vogt & Hyman) aniden yere çöker ve görünürde hiçbir sebep yokken mobilyalar sözde ruhların etkisi altında hareket etmeye başlar (Spitz). Tüm bu vakalarda doğaüstü hiçbir şey yoktu; yalnızca bilinçsiz motor tepkilere neden olan oldukça kesin beklentiler vardı. Bu listeye benzersiz bir at olan Zeki Hans da dahil edilebilir. Elbette Hans ne okuyabiliyor ne de matematiksel işlemleri gerçekleştirebiliyordu ama başka bir şey yapabiliyordu: Cevabı bilen insanların incelikli fiziksel hareketlerini fark edip onlara göre hareket etmek. Kolaylaştırılmış iletişimdeki kolaylaştırıcılar gibi farkında olmadan suç ortakları olan bu kişilerin, Hans'ın tepkilerinin kendi hareketlerinin sonucu olduğuna dair hiçbir fikirleri yoktu. Gerçekten de, iletişimi kolaylaştırma konusunda engelli olan Zeki Hans, ancak soruları soran kişi veya dinleyicilerden biri doğru cevabı biliyorsa soruları doğru şekilde "cevaplayabilir". Tüm bu olgular "hata yazarlığı" olarak adlandırılan şeye dayanmaktadır. (yazarlık karışıklığı)(Wegner, Fuller ve Sparrow) - bir kişinin veya aracının eyleminin kaynağının hatalı tanınması üzerine.
İnsanlar ayrıca kendi vücutlarına dokunarak (kendine dokunma) sözlü olmayan sinyaller de gönderirler; bunlar arasında tırnak ısırma, deriyi sıkıştırma, saçı parmağın etrafında kıvırma, dudakları ısırma, vücudu uzayda belirli bir pozisyonda tutma, okşama ve vücutla ilgili eylemler yer alır. Hijyen. Bu eylemlerin hangi psikolojik işlevi yerine getirdiği açık değildir, ancak çoğu araştırmacı bunun çoğunlukla refleks veya kasıtlı iletişimden ziyade kişisel ihtiyaçların bilinçsiz bir ifadesi olduğu, yani "sinyallerden" daha çok "işaretler" olduğu konusunda hemfikirdir. Ancak bazen kasıtlı iletişim kişinin kendi vücuduna dokunmasıyla birleştirilir; örneğin "seks daveti" kendi kendini okşamayı içerir. Her türlü kendine dokunma veya bunların farklı durumlarda kullanılması farklı işlevler gerçekleştirebilir. Şek. Şekil 4 kendi kendine temasların bazı türlerini göstermektedir.
Aşağıda farklı türdeki kendi kendine temasların bir listesi bulunmaktadır (Morris):
1. Koruyucu Eylemler. Bu davranışın amacı genellikle "bilgi giriş ve çıkışını" azaltmaktır. Bir örnek, avuç içileri (avuç içi) ağza veya kulaklara koymak olabilir.
2. Temizleme eylemleri(Temizleme Eylemleri). Bazen saçlarımızı yıkamak ve kurutmak için ellerimizi başımıza kaldırırız. Ancak bazen aynı hareketler görünüşümüzle ilgili endişelerden de kaynaklanmaktadır: saçlarımızı düzeltiriz, kıyafetlerimizi düzeltiriz, genel olarak "tüylerimizi temizleriz". Kamu binalarının banyolarındaki insanlarla ilgili gözlemler ve bu kişilerle daha sonra yapılan görüşmeler, kadınların bu tür davranışlara erkeklerden daha fazla zaman ayırdığını ve dikkat ettiğini gösterdi. Kuruluş aşamasında olanlar Samimi ilişkiler, bu tür ilişkiler için halihazırda bir partneri olanlara göre “tüylerini temizlemeye” daha fazla zaman ve dikkat ayırıyorlar (Daly, Hogg, Sacks, Smith, & Zimring, 1983).
3. Uzmanlaşmış sinyaller (Sinyalleri Uzmanlaştırır). Bu hareketler, işitme kaybını belirtmek için avuç içi ile kulağın kapatılması ve "Bundan bıktım" sinyali vermek için elin kenarını çenenin altına kaydırmak gibi özel bilgileri iletmek için kullanılır.
4. "Kendine yakınlık" (Kendine yakınlık). Morris'e göre bu bilinçsiz hareketler, başka bir kişinin dokunuşuyla kıyaslanabilen bir zevk getiriyor. Bunlar arasında kişinin kendi eline dokunması, kollarını veya bacaklarını çaprazlaması, mastürbasyon yapması vb. yer alır. Bu hareketlerden bazıları, özellikle başın omuza doğru eğilmesi veya bacakların hafifçe ayrı olması gibi duruşlar, erkeklerden çok kadınlara özgüdür. Bu kendine dokunmalar, başkaları tarafından dokunulma zevkinin yerine geçebilir.
Pirinç. 4.
Bazı kendine dokunan Ekman ve Friesen aradı adaptörler, veya kendini manipüle edenler. Terimin ima ettiği gibi, belirli durumlara davranışsal adaptasyonu yansıtırlar. Çoğu araştırmacı, adaptörlerin ağırlıklı olarak olumsuz duygularla ilişkili olduğu konusunda hemfikirdir. Hem olası davranış referanslarına (kişinin kendisi, başka bir kişi veya nesne) hem de kaşıma veya okşama gibi bir davranış türüne dayanan farklı adaptör türlerinin yararlı sınıflandırmaları vardır.
Psikiyatri hastalarının davranışları üzerine yapılan araştırmalar, psikolojik rahatsızlık, kaygı veya depresyon hissi arttıkça kendi kendine uyum sağlayan cihazların kullanım sıklığının arttığını göstermektedir (Ekman ve Friesen; Freedman; Freedman, Blass, Rifkin, & Quitkin; Freedman ve Hoffman; Ağda). Ancak kaygı düzeyi çok yüksekse kişi donmuş gibi görünür ve neredeyse hareket etmeyi bırakır. Bu tür hastalar üzerinde yapılan çalışmalarda kendi kendine uyum sağlayanların suçluluk duygularıyla ilişkili olduğunun da gösterilmesi, aldatma araştırmalarıyla büyük ölçüde ilgilidir. Kaşıma ve çimdikleme gibi adaptörlerin de insan düşmanlığı ve şüphesiyle ilişkili olduğu bulunmuştur (Ekman ve Friesen). Teorik olarak, bu kaşınma ve karıncalanma, kendine yönelik saldırganlığın veya başka bir kişiye yönelik içe dönük saldırganlığın tezahürleridir. Kendi kendine uyum sağlayanlarla ilgili diğer varsayımlar ve hipotezler şunları içerir: okşamak kendine daha fazla güven vermekle ilişkilidir; kişinin gözlerini kapatmak utanç veya suçluluk duygularıyla ilişkilidir; kişinin kendi vücuduna özen göstermesi kişinin kendini sunumuna duyduğu ilgiyle ilişkilidir. ve kendine dokunma, sinir enerjisinin serbest bırakılmasıyla ilişkilidir.
Bazı araştırmalar, kendine dokunmanın belirli durumların neden olduğu kaygı veya stres duygularıyla ilişkili olduğunu öne sürüyor. Bu hem babunlar hem de insanlar için geçerlidir (Kaleler, Beyazlar ve Aureli). Deneklere iki film gösterildi: Bazıları çok ağır bir film izledi, diğerleri ise eğlenceli (Ekman) & Friesen). Daha sonra izledikleri filmi görüşmecilere eğlenceli olarak tanımlamaları istendi. Ağır filmi izleyenler röportajı yapan kişiye yalan söylemek zorunda kalıyordu ki bu da başlı başına strese neden olabiliyordu. Hem eğlenceli bir film izleyen hem de hakkında konuşan deneklere göre kendilerine daha çok dokundukları ortaya çıktı. Hasta-hekim iletişimi üzerine yapılan bir araştırma, hastaların bazı sırları hakkında konuşurken şikayetlerini listelemekten daha çok kendilerine dokunduklarını ortaya çıkardı (Shreve, Harrigan, Kues ve Kagas).
Irklararası iletişim, kendine dokunmanın stresin sonucu olabileceği başka bir bağlamdır. Siyahlarla ve beyaz Konfederasyonlarla etkileşime giren beyaz denekler, kendilerine farklı dokunuşlar gösterdiler: başlarını kaşıdılar, saçlarını çektiler ve ellerini ovuşturdular (Olson & Fazio). Deneklerin temel ırksal tutumları ve iletişim kurdukları belirli siyah Konfederasyonlara karşı tutumları değerlendirildi. Bir çıkar çatışması ortaya çıktığında - temel ırksal tutum olumsuzsa ve belirli bir siyah Konfederasyona karşı tutum olumluysa - kendi kendine temasın sıklığı belirgin şekilde arttı. Bu çalışmanın sonuçları, sözsüz iletişimin anlamını yorumlamanın karmaşıklığını açıkça göstermektedir. Bazı yazarlara göre sözel olmayan ipuçları, bireylerin çoğunlukla olumsuz tutumlarını ilettiklerini gösterse de, bu çalışma bize neyin yalnızca kişilerarası antipatinin sonucu olmadığını, aynı zamanda bir rahatsızlık veya iç çatışmanın işareti olabileceğini de hatırlatıyor.
Kendine dokunmalar, kronik olarak kaygı halinde olan kişilerde daha sık görülür; bu duruma denir sürekli kaygıözellikle utangaç olmasına rağmen sosyal olmak isteyen çekingen kişilerde görülür (Cheek & otobüs). Kişisel kaygı, bir tepki süresi görevi kullanılarak dolaylı olarak ölçüldüğünde, kendine dokunmayı ve kaygının diğer davranışsal belirtilerini, açık öz raporlamadan daha iyi tahmin eder. Belki de bu durum kaygı düzeyi yüksek kişilerin bu gerçeği ya inkar etmelerinden ya da bunun tam olarak farkında olmamalarından kaynaklanmaktadır (Egloff ve Schmulke). İlginç bir soru, kaygıyla ilişkilendirilen kendine dokunmanın, kaygının varlığının basit bir göstergesi olup olmadığı veya böyle bir dokunmanın stres düzeylerini azaltmaya yardımcı olup olmadığıdır.
Kendine dokunmanın bir başka kaynağı da bilişsel yük, yani bilgi işlemeyle ilişkili yüktür. Bir monolog verirken insanlar sessizce oturduklarından daha sık kendilerine dokunurlar; İnsanlar sadece bir metni dinlemekle kalmayıp onunla ilgili soruları yanıtladığında da kendi kendine temasın sıklığı da artıyor (Heaven ve McBrauer). Deneklerden yazı tiplerinde yazılan ve kendilerine karşılık gelmeyen renklerin adlarını okumaları istendiğinde (örneğin, kırmızı maviyle yazılmışsa), renk adı ve yazı tipi rengi eşleştiğinde olduğundan daha sık kendilerine dokundular (Kenner). Bu sonuçlar bilişsel yükün ve stresin kendine dokunmanın nedeni olabileceğini düşündürmektedir.
İnsanların kendilerine dokunmalarının ne kadar farkında olduklarına dair elimizde çok az veri olmasına rağmen, kendine dokunmanın diğer sözel olmayan tezahürlere göre çok daha az bilinçli olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Deneklere, video kasete kaydedilen temas sırasında kaç tane ve ne tür sözsüz belirtiler gösterdikleri sorulduğunda, kendilerine dokunmaları en az doğru olarak hatırladılar, ancak yine de bunları büyük bir kesinlikle hatırladılar.
Adaptörlerle ilgili fikirler, yalnızca kendi kendine temasa değil, diğer tezahürlere de genişletilebilir. Bu belirtilerin kişilerarası iletişimle ilgili erken deneyimlerle birlikte öğrenildiğine dair bir teori var: başkalarıyla farklı nesneler alışverişi yapmak, saldırmak veya saldırıya karşı savunmak, yakın ilişkiler kurmak veya bunları reddetmek vb. Ekman, aralıksız el veya bacakların hareketlerinin Genellikle kaygı belirtileri olarak kabul edilen bu belirtiler, iletişimden kaçınmak için ihtiyaç duyulan adaptörlerin kalıntıları olabilir.
Nesne bağdaştırıcıları, görünürde herhangi bir işlevsel amaç olmadan nesnelerin manipülasyonunu içerir, ancak bunların kökeni, kalemle yazmak veya sigara içmek gibi belirli araçsal işlemlerin performansından kaynaklanabilir. Bazı insanlar bunu diğerlerinden daha sık yapar. Her ne kadar insanlar kural olarak yaptıkları eylemlerin farkında olmasalar da, nesnelerle ilişkilendirilen bağdaştırıcıların daha fazla farkında olması mümkündür. Çoğu zaman bu hareketler daha olgun yaşlarda edinilir ve sosyal tabuların pratikte onlar için geçerli olmadığı görülmektedir. Kendi kendine uyum sağlayanlar gibi, nesneyle ilgili bağdaştırıcıların da kaygı, stres ve bilişsel yükle ilişkili olması kuvvetle muhtemeldir.
Bazı kendi kendine uyum sağlayanların sergilenmesine karşı sosyal tabular olduğundan, kişi yalnızken bunlara uyulması daha olasıdır. Her durumda, eylemin tamamını halka açık bir yerde görmek pek mümkün değildir. Kişi yalnızken burnunu istediği kadar karıştırabilir, ancak halka açık bir yerde burnuna hafifçe dokunmak veya onu ovalamakla kendini sınırlayacaktır. Adaptörlerin genellikle iletişimde kullanılması amaçlanmasa da, adaptif alışkanlığın ilk öğrenildiği durumla ilgili durumlarda sözel davranışla etkinleştirilebilirler.
Kendi kendine temaslarda bireysel ve grup farklılıkları ortaya çıkar. Dört ülkeden çocuklar üzerinde yapılan bir araştırma, İngiliz ve Avustralyalı çocukların deneysel görevlerde kendilerine dokunma olasılıklarının Belçika'daki İtalyanca ve Fransızca konuşan çocuklara göre önemli ölçüde daha az olduğunu ortaya çıkardı. Kendine dokunmadaki bu farklılıkların, bu kültürlerin doğasında var olan diğer insanlara dokunmadaki farklılıklarla karşılaştırılabilir olması mümkündür. Aynı örneklerde önemli bireysel farklılıklar da ortaya çıktı: Deneysel görevlerin yerine getirilmesi sırasında bazı çocuklar diğerlerinden daha sık kendilerine dokundu (Kenner). Başka bir grup farklılık cinsiyetle ilgilidir: kişilerarası iletişim sırasında kadınlar erkeklerden daha sık kendilerine dokunurlar (Hall). Bunun ne ölçüde daha fazla sosyal kaygıyı, cinsel uyarılmayı, dış görünüşle ilgili artan endişeyi veya kadınların saç ve kıyafetlerinin daha fazla dikkat gerektirmesi gerçeğini yansıttığı açık değildir.
sonuçlar
Dokunma kendimiz, diğer insanlar ve çevre hakkındaki ilk bilgi kaynağımızdır. Başka bir kişiye dokunmak veya birinin kendinize dokunmasını deneyimlemek; bu eylemler, tepkilerimiz üzerinde büyük ölçüde güçlü bir etkiye sahip olabilir. farklı durumlar, bu dokunuşlar kasıtsız olsa bile. Bazı durumlarda dokunma en önemli şeydir etkili yöntem iletişim, diğerlerinde olumsuz ve hatta düşmanca bir tepkiye neden olabilir. Dokunma davranışına yüklediğimiz anlam, vücudun hangi bölgesine dokunulduğuna, dokunmanın ne kadar sürdüğüne, yoğunluğuna, yapılma şekline ve sıklığına bağlıdır. Farklı koşullarda - kurumlarda, havalimanlarında vb. - aynı dokunuş farklı bir anlam kazanır; bu aynı zamanda iletişim kuranların yaşına, cinsiyetlerine, ait oldukları kültüre, kişiliklerine ve ilişkilerine de bağlıdır. Dokunma davranışının Amerikalı çocuklarda Amerikalı yetişkinlere göre daha yaygın olduğuna ve dokunma sıklığının yaşla birlikte azaldığına dair kanıtlar vardır. Bilim adamları, erken dokunma deneyiminin daha sonraki adaptasyon için kritik olduğu konusunda hemfikirdir.
En yaygın kişilerarası dokunuşlar ve kendine dokunmalar, etkileme, olumlu etki, flört etme, karşılıklı ilgi, iletişim yönetimi ve belirli operasyonların performansıyla ilgili talepler dahil olmak üzere çeşitli mesajları iletebilir. Dokunmanın büyük sembolik anlamı olabilir; iddia edilen iyileştirici ve tedavi edici özellikleri insanlık tarihi boyunca dikkat çekmiştir ve şu anda araştırma laboratuvarlarında incelenmektedir. Dokunma, hissettiğiniz herhangi bir duyguyu güçlendirebilir. Aynı zamanda hem dokunanın hem de dokunulanın davranışları üzerinde muazzam bir etkiye sahip olabilir, ancak her ikisi de dokunmanın kendisinin veya etkisinin farkında olmayabilir.
Onlar farklı! Beğendiğiniz şey bir erkeğe mutlaka hoş gelmeyebilir. Kendi zevklerinizi ona zorlamayın. Açık kadın vücuduçok daha fazla erojen bölge var, bu yüzden topuklarınız hafifçe kaşındığında delirirseniz, o zaman bir erkek gıdıklandığı için gülebilir.
Vücut
- Bir erkeğin güzel bakımlı olması durumunda eller ona bundan bahset. Değilse, güçlü veya nazik olduklarını söyleyin. Erkekler de iltifatlardan hoşlanırlar. Ve el ele tutuşmayı severler.
- Erkeklerin ağrı eşiği çok düşüktür. Ve eğer kadınlar meme uçları Alışılmadık derecede hassas olan bir erkeğin meme uçları o kadar hassastır ki okşamak acı verici olabilir. Belki meme uçlarınızı çok dikkatli bir şekilde öperseniz, yalarsanız veya ısırırsanız aynı fikirde olacaktır. Ya da belki değil. Bunu ona sor!
- Onu nazikçe okşayın katlama çizgisinde el. Böyle bir dokunuşun onda çılgın bir tutku yaratması pek mümkün değildir, ancak çok şefkatli ve hoş olacaktır.
- Her erkek masaj ister geriözellikle şehvetli seksin başlangıcıysa. Pek çok erkek, tutkulu bir partnerin sırtını sıkmasından, hatta onu tırmalamasından hoşlanır.
- Parmaklarınızı yavaşça üzerinde gezdirin. yanlar, sırt ve bel. Biraz gıdıklanacak ama çok memnun olacak.
- Açık kalçaçok sayıda sinir ucu var, bu da okşamaların çok hoş olacağı anlamına geliyor. Bir erkeğin kalçalarını okşarsan bundan hoşlanırsın. Ancak anüse dokunmak herkes için hoş bir duygu değildir, bu nedenle dikkatli ilerleyin. Ve anüs ile testisler arasındaki çok hassas bir alanı da unutmayın.
- Evet, gerçek bir erkeğin kareleri olmalı basmak. Ve elbette her biri bunun hayalini kuruyor. Ama değiller! Bir erkeği kızdırmayın ve en önemlisi, karnındaki kıvrımları tutmayın!
- İç taraf kalçalarçok hassastır, bazı nedenlerden dolayı bu sıklıkla unutulur. Birkaç nazik dokunuşla, biraz daha yükseğe çıkman için sana yalvaracak.
- dokunur testisler hem çok hoş hem de çok acı verici. Ve eğer bir erkek bu tür okşamalara karşı temkinli davranırsa alınmayın. Ama eğer kutsalların kutsalına kabul edilirseniz, bilin ki size sonsuz güvenilmektedir.
- Penis erkekler sadece ana değil erojen bölge ama aynı zamanda erkek egosunun da temeli. Bu yüzden ona kraliyet onurunu verin, ancak onu incitmemek için çok dikkatli olun.
KAFA
- Açık kulak Sevilen bir adamın hassasiyeti, tutkuyu ve diğer saçmalıkları fısıldaması çok hoş. Ve ayrıca yalamak, hafifçe ısırmak veya üflemek, bu da anında adamın sırtına küçük canlı tüyler diken diken olmasına neden olacaktır.
- Birçok erkek, bir kadının onlara nazikçe dokunmasından hoşlanır. yüzler, her çizgiyi "çizmek". Dudaklar yüzdeki en hassas bölgelerden biridir. Seksologlar, uzun bir ilişki sırasında, insanların okşamaya dikkat etmeyi bırakması nedeniyle arzunun donuklaştığına inanıyor.
- Parmaklarınızı içeri doğru çalıştırın saç erkekler. Kazı, saçını okşa. Önemli olan kendinizi kaptırmamak, aksi takdirde kıvrılıp kollarınızın arasında uykuya dalacaktır.
- Kadim bilgeler şunu söyledi beyin- en seksi organ. Erkeklerin sadece dokunuşla değil aynı zamanda kelimelerle, kokularla, görüntülerle de heyecanlandığını bilin. Seks hakkında konuşun, erotik iç çamaşırı herkesi deli edebilir.
- Boyunçok hassas bir alandır. Öpülebilir, ısırılabilir, hafifçe okşanabilir. Ama dikkat et. 18 yaşını geçmiş bir adamın boynunda sivilcelerle dolaşması pek çekici bir görüntü değil.
Eğer ondan hoşlanıyorsa ve dokunuşu ona hoş geliyorsa.
Bir kadın bir erkeğe kayıtsız davranırsa onunla güzelce sohbet edebilir ancak fiziksel temastan kaçınmaya ve mesafeyi korumaya çalışacaktır.
Tanıdık olmayan bir adamın beklenmedik dokunuşu, onun tarafından eğitim eksikliğinin, kibrin veya olayları zorlama ve daha samimi bir düzeye aktarma arzusunun kanıtı olarak görülebilir.
Bir kadın henüz buna hazır değilse, bir erkeğe dokunmaktan hoşlanmayacaktır ve olumsuz duygular, ilişkiyi gelişme umutlarından tamamen mahrum bırakabilir.
Hafif dokunuş ancak ilginize sessiz bir yanıt aldıktan sonra mümkündür.
Onun tepkisine çok dikkat edin, böylece ilgilenmek (ki bu genellikle memnuniyetle karşılanır) ile kaba olmak (ki bu herhangi bir normal kadın için kabul edilemez) arasındaki çizgiyi aşmazsınız.
Kafede genç bir adam kahve içiyor ve bakıyor. güzel kız yandaki masada. Sonunda yaklaşmaya karar verir:
- Kızım, seninle oturabilir miyim?
Tüm kafeler için kız:
-EVET SENİNLE YATMAYACAĞIM!!!
İnsanlar dönüp gülümsüyor. Adam kızararak masasına geri döner. Burada aynı kız yanına oturuyor:
- Elbette kusura bakmayın ama gerçek şu ki ben bir psikoloğum ve "Farklı insan türlerinin yetersiz durumlarda davranışları" konulu bir tez yazıyorum.
Adam birdenbire tüm kafelere:
- NE?! İKİ Yüz Dolar mı?
Diyelim ki bir bakış ve gülümsemeyle bir kadının ilginizi çektiğini gösterdiniz ve o da karşılık olarak gülümsedi ve cilveli bir şekilde baktı, saçını düzeltti ya da diğer kadınsı ilgi jestlerini kullandı (bkz. "Bir kadının ilgi gösterip göstermediği nasıl belirlenir" bölümü) senin içinde”), o zaman dokunuşunuza olumlu davranacaktır.
Konuşma sırasında, sanki şans eseriymiş gibi, ilk başta kısaca kadının eline veya omzuna nazikçe dokunabilirsiniz. Bir kadının geri çekilebileceği gerçeğine hazırlıklı olun - mutlaka ona karşı antipatik olduğunuz için değil, sadece jestinizi tanıdık olarak gördüğü, sizi kendi yerinize koymak ve mesafeyi artırmak istediği için. Ya da belki bu sadece bir refleks reaksiyonudur.
Muhatabın ona dokunmasından herkes hoşlanmaz. Hayatınızda ilk kez gördüğünüz bir erkek veya kadından etkilendiğinizi hayal edin, hoşunuza gitti mi? Belki de sadece iletişim kurmak istiyorsunuz ve birisinin, hatta hoşlandığınız birinin bile kişisel alanınızı işgal etmesine hiç hazır değilsiniz. Genellikle geçici dokunuşlardan ve hatta daha da müdahaleci dokunuşlardan rahatsız olan insanlar var.
Kadının gergin olduğunu, gözlerinin veya yüzünün ifadesinin değiştiğini hissediyorsanız mesafenizi koruyun.
Dokunmanız olumsuz bir tepkiye neden olmazsa, jestinizi tekrarlama riskiyle karşı karşıya kalabilirsiniz, ancak hiçbir durumda müdahaleci olmamalısınız. Sonraki toplantılarda, temas kurulduğunda, daha sık ve daha uzun dokunmayı göze alabilirsiniz, ancak yalnızca yeterli bir tepki hissederseniz.
Kur yapmada, hedefe ulaştıran her yol iyidir.
İlk başta birkaç "güvenli" hareket deneyin - sanki konuşmanızdaki önemli bir cümleyi vurguluyormuş gibi kısa bir süre dizine dokunun, sanki kazara ya da ona bir şey uzatıyormuşsunuz gibi elinizi hafifçe kolunun üzerinden kaydırın, tutun elveda dediğinde onu kaldır, elini uzun pozisyonunda tut, anlamlı bir şekilde gözlerinin içine bak. Daha sonra daha cesur dokunuşlara geçebilirsiniz. Hanımı evde yürürken, kafede, sinemada, tiyatroda veya toplu taşıma araçlarında otururken görmek, elini tutmaktır.
Bir kadın elini kaldırabilir veya bir bahaneyle onu bir şeyle meşgul edebilir (örneğin, çantasını az önce tuttuğunuz ele aktaracaktır). Bunda sana karşı saldırgan bir şey yok. Arkadaşlığınızın ona hoş gelmesi oldukça olası, ancak henüz erotik eylemlere hazır değil. Sonuçta, eğer bu konuda beceriniz yoksa, ilk erotik eylemlere cesaret etmek sizin için kolay değil mi? Ve henüz kararsız olan bir kadının bunları algılaması da kolay değildir. Tanımadığı bir erkekle fiziksel temas kurmak istemeyen kadınlar, buna cesaret edemeyen erkeklerden daha az değildir.
Kadın elini kaldırmıyorsa ve özellikle dokunuşunuza tepki veriyorsa veya aynı jestleri yapıyorsa kısa sürede bir sonraki aşamaya geçebilirsiniz. Bu konuda daha sonra daha fazla bilgi vereceğiz.
Her kişi için ayrı olan olağan jestlere ek olarak, ilgi çekici jestler adı verilen özel jestleri de kullanabilirsiniz. Bazı insanlar karşı cinsten biriyle ilgilendiklerinde bunları bilinçsizce kullanırlar, ancak iletişim becerisine (ve dolayısıyla baştan çıkarmaya) sahip olmayan erkekler bu jestleri bilmez ve bu nedenle kullanmazlar. Sonuç olarak kısıtlanırlar, bir kadına duygularını pandomimle ifade edemezler ve dolayısıyla ondan karşılıklı duygular alamazlar.
"Pekala, siz kızlar, kahretsin, verin... Neden ben olmasın?"
Kendi durumumuzu, ruh halimizi ve duygularımızı aktarmanın yanı sıra, bir kişinin duygu ve düşüncelerinin bilinçsiz bir tezahürü olan jestler, başkaları üzerinde belirli bir etkiye sahip olabilir.
Bir kadınla ilgileniyorsanız, davranışsal düzeyde hatırlama olgusunu unutmayın (“Beden Dili” bölümüne bakın). İlginizi ifade etmek için, kadına oldukça bilinçli bir şekilde ilgi belirtisi olan bir jest veya birkaç jest göstermelisiniz ("Bir kadını nasıl memnun edersiniz" bölümüne bakın).
Bir kadına ondan hoşlandığınızı gösterdiğinizde muhtemelen ondan bir yanıt alacaksınız:
"Bende seni."
Bir kadın mikro sinyallerinizi bilinçaltında algılayacaktır, çünkü adil cinsiyetin oldukça gelişmiş bir sezgisi vardır ve genel olarak pek çok şeyi bilinçsizce yaparlar. Ve mikrosinyallerinize bilinçsizce (veya oldukça bilinçli olarak, ki bu daha da iyi) yanıt verecektir.
Yüz tane arkadaşın değil, yüz kız arkadaşın olsun!
Bir kadını nasıl memnun edebilirim?
