Kilise unutulması. Unutulma hakkında

Bazen günahkar olduğunuzu bildiğiniz halde dua etmek istediğiniz halde pişmanlık duymadığınız, yani kalbinizin katılaştığını hissedersiniz. O zaman ne yapılmalı?

Namaz esnasında kalbin bu şekilde katılaşmasına soğukluk, kuruluk veya vurdumduymazlık denir. Ve kutsal babalara göre genellikle öyledir. Soğukluk neredeyse her zaman unutulmaktan kaynaklanır. Ruhun soğukluğunun nedeni -ben bir günahkar olarak her an bundan acı çekiyorum- unutkanlıktır. Kutsal babalara göre unutulmak nedir? Bu, ruhun rasyonel kısmının ilk günahıdır.

Nyssa'lı Aziz Gregory'ye göre ruh üç bölüme ayrılmıştır: rasyonel, sinirli ve şehvetli. Pidalion onları bu şekilde yok ediyor. Aziz, ruhun üç bölümündeki günahların kefaretini tam olarak emreder. Pidalion'daki kurallarına bakın.

Mantıklı açıdan ilk günah unutkanlıktır. Bunu cehalet, düşüncesizlik, dikkatsizlik, Allah'ın ve komşunun nimetlerine karşı nankörlük, rastgele cinsel ilişki, inançsızlık, küfür, delilik, sapkınlık ve diğerleri takip eder. Ancak soğuğa doğru ilk adım, Hatırlamak, unutkanlıktır.

Allah'ın faydalarını unuttuğumuz zaman, Allah'ın burada olduğunu unuttuğumuz zaman, Allah'ın varlığını unuttuğumuz zaman acaedia denilen şeye düşeriz. Acadia ruhun ve zihnin rahatlamasıdır. Büyük Basil ve diğer kutsal babalar acadia'yı "ruhun mürekkepbalığı" olarak adlandırır. Bir kişi uyuşuklaştığında ve umutsuzluk, rahatlama içinde yattığında, o zaman tüm tutkular ve tüm kötülükler onun ruhuna girer.

Hayal gücü dediği şey budur. Aristoteles felsefesinde buna genel duygu adını verdi. Çünkü hayal, tek bir günahı yakalayıp, tek bir günahla nefsi güreştirmez. Kutsal Dağcı Aziz Nicodemus'un yazdığı "Beş Duyunun Korunması Üzerine" kitabını okudunuz mu?

Ah, söylenecek daha çok şey var! Konuştuğunuzda birinin diğerine nasıl bağlandığını görüyor musunuz? Hayatımda beş kez bir inziva yerinde okudum. Olağanüstü bir kitap, çok aydınlatıcı. Ve bitirdiğinizde yazar şöyle diyor: "Yazdığım bu müstehcen kitap." Ne kadar tevazu olduğunu görüyor musun? “Çakmaktaşı gibi oldun, ben de çakmaktaşı severim. Çakmaktaşı gibi bir iki kere vurdun kalbime ve bu küçük kıvılcımlar sıçradı. Bu kitap büyük bilgeliklerle dolu!

Orada ne yazdığını gördün mü? Bize bu yola nasıl gidileceğini gösteriyor. Unutkanlıktan dolayı zihin soğukluğa düştüğü için Allah korkusunu unuttuktan sonra insan her şeye izin vermeye başlar. Ve ilk başta, İnsan Allah korkusunu unutunca şeytan, hayali yoluyla ona her türlü düşünceyi getirmeye başlar.

Hayal gücü Büyük Aziz Basil'e göre, - bu, iblislerin insan ruhuna girebilecekleri bir köprüdür. Dolayısıyla hiçbir şeyi hayale kaptırmamak için duada çok dikkatli olmamız gerekir. Çünkü kalbe giden yolda aklı bekleyen ilk çile hayaldir. Hayal gücü dışında tek bir kötülük, tek bir şeytan, tek bir tutku zihinden duyguya geçmez. Çünkü hayal etmedikçe günah işleyemezsin. Aklınla boğuşurken bunu fark etmedin mi? Veya sizi üzen ve kızdığınız kişinin görüntüsü belirir. Sanki sana onu ve ondan nasıl intikam alacağını hatırlatıyor. "Ah, keşke şimdi burada olsaydı! Bunu ona yapardım, bunu ona yapardım! Ve bunlar şeytanlar. Ama hayal gücüyle seninle savaşırlar. “Evet ama bana şunu söyledi, ben de ona anlatacağım!”

İblisler, sizi üzen kişinin suretini alıp, hayal yoluyla onu ruhunuza sokup size gösterirler: "Bak, sana şunu söyledi, senden nefret ediyor!" O zaman zihin, onun senden nefret ettiğini, şunu söylediğini, başka bir şey yaptığını zannederek kandırılmaya başlar.

Büyük bir itirafçı şöyle dedi: "Onlara inanma baba, çünkü bu zihnin bir aldatmacasıdır ve o zaman zihnin sana söylediği hiçbir şeyin doğru olmadığını göreceksin." Bunlar, iblislerin ayartma sırasında ruhu yok etmek için hayal yoluyla ruha soktukları zihin aldatmacalarıdır. Bunlar varsayımlardır, yanıltıcı görüşlerdir. Şunun şunu söylediği, falancanın size şunu söylediği, falancanın kötü niyet barındırdığı, falancanın başka bir şey yaptığı yönündeki varsayımlar. Ve bunların hiçbiri doğru değil.

Bir kişinin bu tür şüphelerden öfkelendiğini gören iblisler, onların yardımıyla savaş açarlar. Mezmur şöyle diyor: benimle yukarıdan savaşan birçok kişi(Mezm. 55:3). Ve kutsal havari Pavlus şöyle diyor: Mücadelemiz ete ve kana karşı değil, beyliklere, otoritelere, bu dünyanın karanlığının yöneticilerine, yüksek yerlerdeki kötü ruhlara karşıdır.(Efesliler 6:12). Yani zavallı akıl, havadar prenslerle savaşıyor!

Burada neler oluyor? Her şeyden önce günahı düşündün. Zihin düşünceyle aynı fikirdeyse, düşünmeye geçer. Seçime gider. Bes onu hemen hayal gücüne sürükler. Hatırlamaya başlar... (Sekiz taraftan ayartılmadan bahsetmemiş miydik? Orada, kutsal babaların ne kadar bilge olduğunu görmeliydin!) Seni hayal gücüne daldırdığında, sana bir put fırlattı ve bıçakladı. tam aklımdasın. Tüm! Ne söylendiğini duyuyor musun: Kutsal yerde iğrenç iğrenç ıssızlığın durduğunu gördüğünüzde, okuyan anlasın!(çapraz başvuru Matta 24:15).

Aziz Maxim diyor ki: Kutsal bir yerde ıssızlığın iğrençliği hayal edilen bir günahtır» . Çünkü kutsal yer kalptir, çünkü Biz Yaşayan Tanrı'nın tapınağıyız ve Tanrı'nın Ruhu kalbimizde yaşıyor(çapraz başvuru: 1 Korintliler 3:16). İblis, hayal yoluyla zihne bir put yerleştirmeyi başardığında, onu buradan kalbe sokar! O zaman kalbinizde ve zihninizde yalnızca sizi üzen ya da tutkuyla sevdiğiniz kişi vardır! O, sana bir put yerleştirdiğinde şunu anlarsın: “Evet! İlk yem [ilave] kadar ayık değildim - çünkü burada günahın on iki adımından bahsetmemiz gerekiyor. - İlk numarada ayık olsaydım, hemen şöyle derdim: "Rab İsa Mesih ..." - ve ayık bir dikkatle idol içeri girmiyor.

Ve dikkat etmediğim için idol içeri girdi: falanca kişi, falanca kadınla tanıştık, ya da para ya da şöhret, ne olursa olsun gölgesi ortaya çıktı. Onu hayal yoluyla kalbe soktu. Bu bir puttur, bu "kutsal bir yerde ıssızlığın iğrençliğidir." Ve eğer dikkatte ayıklık olsaydı, içeri girmezdi. Bu onu en başından itibaren vuracaktı. Gelmek? "Rab İsa Mesih! .." Sen ona bir taşa vur, İsa. Ve zihnin bu görünmez savaşa nasıl alıştığını biliyorsun! "Görünmez Savaş" kitabında yazdığı gibi.

Ne mutlu ayık bir akla sahip olana! Bu nedenle ilahi Büyük Pimen "Paterik" te şöyle demiştir: Kendimizi kurtarmak için ayık bir akıldan başka hiçbir şeye ihtiyacımız yok» . Temizlemek! Çok şey. Ayık bir zihinle ve ayık bir dikkatle bunu yaparak, en kolay şekilde kurtulabiliriz.

Aziz Hesychius Sina tarafından "her iyi işin ve her erdemin her şeyi kapsayan bir şekilde yerine getirilmesi" olarak anılır - "Philokalia"da (çünkü buradan konuşuyoruz) ve "Paterik"te okunur.

Nefsin aklî kısmında doğan ilk günah unutkanlıktır. Unutulmaktan ruhun soğukluğu doğar. Mark the Ascetic, ruhu öldüren üç dev olduğunu söylüyor: unutkanlık, cehalet ve sefahat .

Görmek? Belki birinin aklı ayıktır ama cehalet yüzünden kör olmuştur. Ve yine, onun da dikkat konusunda ayıklığı yok. Cehaletin ruhun körlüğü olduğunu duydunuz. Aziz Maxim diyor ki: Akıl için hayat ilmin nuru, cehalet ise ruhun körlüğüdür.» . Bu, birinin yalnızca unutkanlıktan değil aynı zamanda cehaletten de kör olabileceği anlamına gelir. Ayrıca tembellikten de söz ettiyse, neyi ilk sıraya koyduğunu duydunuz mu? Aynı unutkanlık. Çünkü unutkanlıktan sonra cehalet de tembellik de gelir.

Nyssa'lı Aziz Gregory, Pidalion'daki tüm günahları ruhun üç parçasına sınıflandırır ve rasyonel kısımdan kaynaklanan ilk günah unutkanlıktır. Namaz esnasında dahi maneviyata soğumamızın sebebi de unutkanlıktan kaynaklanmaktadır.

Ve kimde dikkat ayıklığı varsa, o bunu unutuş gelmeden önce hisseder. Neden? Ayıklık Allah korkusundan doğar. Ve Allah korkusu Allah'a imandan gelir. İtirafçı Aziz Maximus şöyle diyor: İman eden korkar, korkan ise ayıktır"! Bak aklıma bir fikir geldi! Şimdi bunu ayırt etmeliyim: iyi mi kötü mü! Ne yapalım? Ve ayık olan kişi derhal Rab İsa'yı çağırmalıdır, çünkü dikkatin ayıklığı üç eylemden oluşur: Zihnen ayık olmak, günah zihne girer girmez direnmek ve şöyle haykırmak: "Rab İsa Mesih. ..". Ayıklığımızın İsa Mesih olmadan hiçbir gücü yoktur.

Ve unutmak soğukluğa doğru atılan ilk adımdır, onların da gösterdiği gibi ilahi babalar. Ancak unutmaya karşı mücadele edersek zihin her zaman ayık olur ve dolayısıyla günahın sonraki adımlarındaki diğer mücadelelerden kurtulur.

• Anathem, Neil Stevenson'ın 2008'de yayınlanan bir bilim kurgu romanıdır. "Anathem", bilim adamlarının ve entelektüellerin kapalı manastırlarda yaşadığı kurgusal gezegen Arb'ı anlatıyor.
• Kilise laneti, sapkınlara ve günahkarlara karşı tapınakta ilan edilen sonsuz ölüme mahkumiyet, kiliseden atılma
• Günahkar için kilisenin unutulması
• (Yunanca anathema - lanet) kilise laneti, aforoz
• En yüksek kilise cezası
• kilise rezaleti
• Din adamlarının yemini
• Kilise cezasının en yüksek ölçüsü
• Kilisenin görevden alınması
• Pek memnun edici olmayan en yüksek kilise ödüllerinden biri
• Leo Tolstoy Kilisesi'nin ödülleri

PEPİTİMİ

• Tövbe eden bir inanan tarafından uygulanan kilise cezası (uzun dua, sadaka verme, hac vb.)
• G. manevi ceza, ceza; Tövbe eden günahkarın kilisesi tarafından ıslah cezası, özellikle. kilisenin tüzüğüne karşı işlenen suçlardan dolayı kefaret, kefaret. Kefaret bkz. kefaret durumu
• Abbess (lat. abbatissa) - başrahibe manastır(manastır) içinde Katolik kilisesi. Başrahibe, manastır amblemi (göğüs haçı, yüzük, asa) ile donatılmış olmasına rağmen, yalnızca astları üzerinde idari güce sahiptir.
• Kadınlar kilisesi unvanı

CEHENNEM

• Bir de "Çerkes" soyadını taşıyanlar var. Daha fazla ayrıntı için buraya bakın.
• Günahkarın yeri, yeraltı dünyası
• Bir günahkarın cehennemi
• Günahkarın geleceği
• Günahkarlar sonsuzluktan uzaktayken nerede?
• Michelangelo'nun tablosu "Günahkarlar içine atıldı..."
• Ölü günahkarların alıcısı
• Çoğu dini öğretiye göre, sonsuz azaba mahkum olan günahkarların ruhlarının yeri
• Günahkarlar için doğru yer
• Günahkarların ruhlarının sonsuz azaba katlandığı yer (dini)
• İÇİNDE dini inançlar: Günahkarların ölümden sonra ruhlarının sonsuz azap çektiği yer
• Akathist, Eski İnananlar arasında akathisto (Yunanca Ο Ακάθιστος Ύμνος, aynı zamanda sedal olmayan, sedal olmayan şarkı, yani “oturup ayakta durmadan söylenen bir şarkı”) - Ortodoks kilisesi ilahilerinin bir türü olan Rab Tanrı'ya, Tanrı'nın Annesine, bir meleğe veya (çoğunlukla) bir azize veya diğerine adanmış övgü ve şükran şarkısı.
• Yunanca "kafizo" kelimesi "oturuyorum" anlamına gelir ve hangi kilise ilahisi sadece ayakta dururken çalınır
• Hıristiyan kilisesi ilahisi
• Yunanca "kafizo" kelimesi "oturuyorum" anlamına gelir ve hangi kilise ilahisi sadece ayakta dururken çalınır?
• kilise ilahisi
• M. sedal olmayan, kilise övgüsü ve Kurtarıcı'ya, Tanrı'nın Annesine ve Aziz'e dualar. memnun ediciler. Bir akatistle birlikte akatist dua töreni. Akathist m. akathistlerin koleksiyonu, kitap. Aşık, akathistler
• Kilise müziği türü
• Bir tür övgü dolu kilise ilahisi
• Çeşitli dini

İç huzuru ve huzur arayışı, sonuçta insanı, içinden çıkılması çok zor olan bir uç noktaya sürükler.

İnancınız azarlanıyor, küfür ediliyor ve kişi sessiz, iç huzurunu kaybetmekten korkuyor - edindiği ruh ve bu ruhun ne kadar doğru olduğu önemli değil, çünkü kayıtsız bir boa yılanı olmak daha iyidir Kendisini, komşularını ve İsa Kilisesi'ni kurtarmak için hiçbir manevi gücü esirgemeyen, cephede çalışan ve savaşan bir bağnazdan daha fazlası.
. Huzur ve sükunet Boas, her şeye kayıtsızlığı tercih eder. Komşunu dövüyorlar, şöyle mantık yürütüyorlar, şefaat edersem iç huzurumu kaybederim. Piyasada Rus olmayanlar aldatıyor, yani Allah onları yargılayacak, sinirlerimi boşa harcayıp çatışma başlatmayacağım. Oligarklar insanların servetini yağmalıyor ama onların canı cehenneme, ben zaten hiçbir şey yapamam. Bir yerlerde savaş var, bunu okumayacağım, ruhumu yırtıyorum, daha az biliyorsun - daha iyi uyuyorsun. Bazı nedenlerden dolayı uygulayıcılar tarafından Myrna Ruhu'nun erdemi olarak algılanan bu tür pek çok kayıtsızlık örneği vardır.

Bana öyle geliyor ki, Barış Ruhu altında Sarov Seraphim'in tek bir anlamı vardı - öfke anında intikamın ölçüsünü aşan intikamı zorlayan hayvan saldırganlığının olmaması! Barış Ruhu olmadan Mesih'in Ruhu'nu edinmek imkansızdır.

Barış ruhuna uysallık, nezaket, affetme yeteneği, kişisel düşmanda bir hayırsever görme armağanı gibi eşanlamlılar eşlik eder.

Kayıtsızlık, ılıklık sonuçta ruhu öyle bir bataklığa sürükler ki, bu sahte erdemleri edinen kişi maneviyatta egzersiz yapmayı bırakır, ona öyle gelir ki, bir kez huzur duygusu edindiğimde belli yüksekliklere ulaştım ve bu benim için yeterli. Bakın böyle bir insanın ruhu nasıl görünüyor - çürük su, hepsi su mercimeği içinde, sülükler, sivrisinekler ve kurbağalar dışında tüm canlılar öldü. Ölüm kokmaya başlayan bu suyu rahatsız etmeye çalışın.

Birçoğu, dünyanın çok kızgın ve saldırgan olduğu gerçeğiyle haklı çıkıyor, bu nedenle onu düzeltmek için gücü boşa harcamanın faydası yok, bir kişi zayıf eliyle ne yapabilir? Evet, en azından bu sahte gönül rahatlığı erdeminden, kayıtsız bir yaşamdan kurtulun. Huzur içinde yaşayan insanlar, Mesih'in verdiği emirleri yerine getiremezler çünkü ruhlarını, kendisine rahatsızlık veren duygularla - kaygı ve acıyla - sarsmak istemezler.

2. Ne mutlu yas tutanlara, çünkü onlar teselli bulacaklar.

4. Ne mutlu doğruluğa acıkıp susayanlara, çünkü onlar tatmin olacaklardır.

8. Ne mutlu doğruluk uğruna sürgün edilenlere, çünkü onlar cennetin krallığıdır.

9. Seni kınadıklarında, beklediklerinde ve benim için sana karşı her türlü kötü sözü yalan söylediklerinde ne mutlu sana. Sevinin ve sevinin; çünkü göklerde ödülünüz çoktur.

Bataklığı canlı su kaynağı haline getirecek hayat ateşini ruhunuzda yeniden canlandırmak için en azından kendi içinizde adalet duygusunu geliştirmeye çalışın, her şeyde adalet arayın, ancak aşırıya kaçmamak gerekir. .

İtiraf etmeye gelince, son itiraftan bu yana işlenen tüm günahları ve hatırlanan daha önce itiraf edilmemiş günahları rahibe gizlemeden anlatmalısınız. İlki itiraf ise 7 yaşından itibaren veya Vaftizin kabul edildiği andan itibaren günahları anlatmanız gerekir. Hiçbirini saklamadan tüm günahlarınızı adlandırmanız gerekir, rahip itirafın sırrını saklamakla yükümlüdür. İtiraf sırasında günahın gizlenmesi çifte günahtır; Tanrı böyle bir itirafı kabul etmez. İtiraf için hazırlanmayı kolaylaştırmak için sunuyoruz kısa listeİtiraf sırasında tövbe edilmesi gereken ve mücadele edilmesi gereken en yaygın günahlar. Hayatınızı listelenen günahlarla ilişkilendirerek, işlediğiniz daha spesifik günahları hatırlayabilirsiniz, ayrıca Tanrı'dan tam bağışlanma alabilmeniz için bunların İtiraf'ta da listelenmesi gerekir.

Tanrı'nın On Emrine Karşı İşlenen Günahlar

1. Ben senin Tanrın olan Rab'bim; benden başka tanrın olmayacak. Günahlar: İnanç konusunda cehalet, tanrısızlık, yanlış öğretiler, komünizm, büyü, büyükannelere ve şifacılara gitmek, astroloji (burç okumak dahil), mezheplere katılmak, gurur, övünme, kariyercilik, kibir, kendini sevme, sapkınlık.

2. Kendinize put yapmayın, ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin. Günahlar: Putperestlik, ruhları çağrıştırmak, kek beslemek, kehanet, insanları memnun etmek, para sevgisi, eşyalara bağlılık.

3. Tanrınız Rab'bin Adını boş yere anmayın. Günahlar: Küfür, türbeyle alay etmek, mat, küfür, sözden dönme, sövmek.

4. Şabat gününü hatırlayın, onu kutsal geçirin; Altı gün çalış ve yedinci dinlenme gününü Tanrın Rab'be ada. Günahlar: unutulmak Kilise tatilleri Pazar ayinlerini atlamak, tatillerde çalışmak, asalaklık, orucu bozmak, sevdiklerinin kiliseye gitmesini engellemek ve dindar bir yaşam tarzı sürdürmek.

5. Babanıza ve annenize saygı gösterin. Günahlar: Anne babaya hakaret etmek, onları onurlandırmamak ve dualarda anmamak, rahipliğe ve yetkililere küfretmek, büyüklere ve öğretmenlere saygı göstermemek, ölmeden önce papazı akrabalarına davet etmemek.

6. Öldürmeyin. Günahlar: cinayet, kürtaj, öfke, küfür, kavga, nefret, kızgınlık, kin, sinirlilik, küstahlık, kınama, lakap takmak.

7. Zina yapmayın. Günahlar: Zina, evlilik dışı cinsel ilişki, eşcinsellik, mastürbasyon, pornografi izlemek, cinsel sapkınlık, uygunsuz dokunma ve vücut hareketleri, kışkırtıcı kıyafetler giymek, kozmetik ürünleri kötüye kullanmak.

8. Çalmayın. Günahlar: hırsızlık, soygun, dolandırıcılık, tefecilik, açgözlülük, borçların ödenmemesi, zayıflık, eksiklik, görevlerin ihmalkar yerine getirilmesi.

9. Yalancı şahitlik yapmayın. Günahlar: yalancı şahitlik, yalan, iftira, dedikodu, ihanet, aldatma.

10. Başkasınınkini arzulamayın. Günahlar: kıskançlık, kişinin konumundan memnuniyetsizlik, homurdanma.

çile Tanrı'nın her biri için özel bir yargısıdır insan ruhu. Kilise geleneğine göre, bir kişinin ölümden sonra her ruhu, Tanrı'nın Mahkemesi huzuruna çıkmadan önce, arka arkaya 20 sınavdan geçer; bu sınavlarda, meleklerin ve şeytanların huzurunda ve herkesin gözü önünde... Tanrı'yı ​​\u200b\u200bgörerek, bir kişinin Vaftiz almadan önce işlediği ve İtiraf Ayini'nde tövbe ettiği durumlar hariç, tüm günahlarına, eylemlerine, eğilimlerine ve düşüncelerine ayrıntılı bir cevap verir. Bu, tüm insan ruhlarının (hem kötü hem de iyi) geçtiği kaçınılmaz yoldur. Tüm çetin sınavlarda haklı çıkan dürüst ruhlar, melekler tarafından cennetteki meskenlere yükseltilir ve şu veya bu çetin sınavda tutuklanan günahkarlar, daha önce işkence görmek üzere iblisler tarafından cehenneme çekilir. Son Karar Rab İsa Mesih'in dünyaya ikinci gelişi sırasında Tanrı'nın. Günahlarınızı her gün düşünün, onlar için dua edin ve İtiraf Ayini'nde günahlarınızdan tövbe ederek, Tanrı'dan tam bir bağışlanma ve ıslah, arınma ve yeni bir yaşamın başlangıcı için lütuf dolu yardım alacaksınız (İskenderiyeli Aziz Cyril ") Ruhun Çıkışı Üzerine").

Günahlar çilelerde işkence gördü.

1. Tek kelimeyle: okunaksızlık, laf kalabalığı, boş konuşma, boş konuşma, boş konuşma, iftira, küfürlü dil, anekdotlar, müstehcenlik, bayağılık, kelimelerin çarpıtılması, basitleştirmeler, güzel söz, saçmalıklar, alay, kahkaha, kahkaha, lakap takmak, tutkulu şarkı söylemek, dedikodu, kavgacılık, dilin bağlı olması, rezillik, kışkırtma, küfür, insanlara ve Allah ismine saygısızlık, boş yere anma, kabalık.

2. Yalanlar: dalkavukluk, dalkavukluk, kurnazlıkla hoşnutluk, alçaklık, korkaklık, maskaralık, kibir, tecrit, hayal gücü, sanat, yalancı şahitlik, yalancı şahitlik, günahların itirafta gizlenmesi, gizlilik, günahların tekrarlanmaması için itirafta verilen sözün ihlali, aldatma.

3. İftira: Hakaret, kınama, gerçeği çarpıtma, ispiyonlama, şikayet, istismar, alay etme, başkalarının günahlarına katkıda bulunma, küstahlık, alaycılık, ahlaki baskı, tehdit, güvensizlik, şüphe.

4. Oburluk: Hoşgörü, sarhoşluk, sigara içme, gizli yemek yeme, orucu bozma, aşırılık, ziyafet çekme, sarhoşluk, uyuşturucu bağımlılığı, madde bağımlılığı vb., oburluk.

5. Tembellik: Gafillik, dikkatsizlik, unutkanlık, uykululuk, aylaklık, ümitsizlik, gaflet, korkaklık, irade zayıflığı, aylaklık, unutkanlık, dikkatsizlik, yarım yamalak çalışma, asalaklık, ihtiyarlık, maneviyata karşı soğukluk ve ılıklık, namazı ihmal, ibadeti ihmal kurtuluş, duyarsızlık.

6. Hırsızlık: hırsızlık, hırsızlık, bölünme, maceralar, dolandırıcılık, suç ortaklığı, çalıntı malların kullanılması, dolandırıcılık, zimmete para geçirme, saygısızlık (Kilise mülkünün çalınması).

7. Para sevgisi: kişisel çıkar, kâr arayışı, şefkat, para toplama, açgözlülük, açgözlülük, istifçilik, faizle borç verme, spekülasyon, rüşvet.

8. Açgözlülük: Gasp, soygun, soygun, aldatma, borçları ödememe.

9. Yalan: Hile, yetersizlik, rüşvet, haksız yargılama, onursuzluk, israf, şüphe, yataklık, suç ortaklığı.

10. Haset: Maddi mallarda, manevi erdemlerde, başkasının arzusu.

11. Gurur: Kibir, bencillik, kendini yüceltme, kibir, kibir, ikiyüzlülük, kendine hayranlık, itaatsizlik, itaatsizlik, itaatsizlik, küçümseme, utanmazlık, utanmazlık, küfür, cehalet, küstahlık, kendini haklı çıkarma, inatçılık, sabırsızlık, kibir.

12. Kötülüğün anısı: kin, zevk, intikam, intikam, sabotaj, zulüm, hile, iftira.

13. Öfke: uzlaşmazlık, çabuk sinirlenme, nefret, öfke, darbeler, tekmeler, küstahlık, acılık, umutsuzluk, kavgalar, kavgalar, öfke nöbetleri, skandal, ihanet, acımasızlık, kabalık, kızgınlık.

14. Cinayet: (düşüncede, sözde, eylemde), kavgalar, cinayet amacıyla her türlü silah veya uyuşturucunun kullanılması, kürtaj (veya suç ortaklığı)

15. Büyücülük: kehanet, kehanet, okültizm, astroloji, burçlar, moda baştan çıkarma, şifa (duyu dışı algı), Tanrı'nın adının arkasına saklanma, havaya yükselme, büyücülük, büyücülük, büyücülük, şamanizm, büyücülük, büyü, renk ve yön ne olursa olsun.

16. Zina: Sözde olanlar da dahil olmak üzere, kilise evliliği dışında cinsel birlikte yaşama. resmi evlilik, şehvetli görüşler, zina, rüyalar, fanteziler, sarhoşluklar, zevkler, günaha rıza, iffete saygısızlık, gece kirletmeleri, pornografi, ahlaksız film ve programlar izlemek, mastürbasyon.

17. Zina: baştan çıkarma girişimi, zina, şiddet, düşme, bekarlık yemininin ihlali.

18. Sodom'un zina yapması: doğanın saptırılması, kişisel tatmin, kendine işkence, şiddet, adam kaçırma, ensest, reşit olmayanların baştan çıkarılması (doğrudan ve dolaylı).

19. Sapkınlıklar: inançsızlık, batıl inanç, gerçeğin çarpıtılması ve saptırılması, Ortodoksluğun çarpıtılması, şüpheler, dinden dönme, kilise törenlerinin ihlali, sapkın toplantılara katılım (Yehova Şahitleri, Scientology, Theotokos Center, Ivanova, Roerich, vb.), diğer ateist dernek ve yapılara katılımın yanı sıra.

20. Merhametsizlik: Duyarsızlık, acımasızlık, zayıflara zulmetme, zulüm, taşlaşma, sertleşme, çocuklara, yaşlılara, hastalara bakmama, zekat vermeme, başkaları uğruna kendini ve zamanını feda etmeme, insanlık dışı, kalpsizlik.

Archimandrite Savva (Mazhuko)

Haç üzerinde tefekkür manevi egzersizlerin en zorudur. Sürekli olarak bu başarıya düşkün olan çilecileri okuyoruz. Haçı sadece sessizce düşünmekle kalmadılar, aynı zamanda duaları Haç düşüncesiyle anlaşılmaz bir şekilde birleşerek dua dolu bir tefekkür haline geldi.

Bu muhtemelen çok tuhaf ama ilk defa bir kimya dersinde bu Tanrı düşüncesine daldım. Elbette büyüklerin vahiylerinden uzaktım ama o zaman birdenbire Haç'ın gizemi aklıma geldi.

Okulun son yıllarıydı. Yaşlı bir öğretmen histerik bir şekilde kimyasal elementlerin yaşamındaki acı değişimler hakkında önemli bir şey anlattı, ancak şiddet yanlısı gençler daha heyecan verici konulara daldılar ve sınıf rahatsız edilmiş bir arı kovanı gibi vızıldamaya başladı. Sonunda akıl hocası cesaretini yitirdi:

“Burada kime sesleniyorum?”

Çocuklar birbirlerine sitem dolu bakışlar atarak utangaç bir şekilde sustular, ancak utanç uzun sürmedi ve bir dakika sonra her zamanki gürültü geri geldi.

İşte o zaman bu ifadeyi fark ettim - " burada kimin önünde çarmıha gereceğim?”ve uzun zamandır okulda değilim ama bu sözler beni bırakmıyor, bana manevi egzersizlerin en zorunu hatırlatıyor.

Şehrin üzerinden geç

Büyük Aziz Konstantin gökyüzünde Haç'ı gördü.

Saint Helena yeraltında Haç'ı arıyordu.

Aziz Andrew, Haç'ı Kiev tepelerinin üzerine dikti ve ardından kendisi de Apostolik Haç'ta çarmıha gerildi.

Büyük mimarlar kiliselerin kulelerine haçlar koyarlar, sanatçılar kayalara ve lahitlere, ikonalara ve fresklere Çarmıha Gerilmiş'in işaretini oyarlar. Haç, hem kralların değerli cüppelerini hem de şemaniklerin fakir kıyafetlerini süslüyor. Vaftiz edilmiş bir bebeğin kırılgan boynuna asılır ve cesur Kıpti Hıristiyanlar haçı bileklerine yakarlar ve uzak Afrika köylerinde bir yerlerde Hıristiyan kadınlar yüzlerine Haç dövmeleri takarlar. Ruslar o kadar sert değiller ama dua sırasında sürekli haç çıkarıyorlar, türbeye saygı duyuyorlar, yemek yiyorlar, tapınağa gidiyorlar, İncil'i açıyorlar ve hatta şu soruyu soruyorlar:

Neden bu kadar çok haç var? Çarmıha gerilmeyi hatırlatan çok fazla şey var mı? Tarihte saygı, sessizlik ve basit insani saygı gerektiren bu eşsiz olayın değerini mi düşürüyoruz?

Ve bunlar adil sorular.

Haç nedir? Cevap yüzeyde: Bu bir icra aracıdır.

Peki ya yüzeyde değilse? Eğer durup kendinize Haç'ı düşünme zahmetine izin verirseniz, bu iş zor ve korkutucu olur mu?

Tanrı'nın Cevabı

Uzun yıllar boyunca şunu merak ettim: Zina yapan bir kadını kendisine getirdiklerinde İsa kuma ne çiziyordu? Bana her zaman bunlar kelimelermiş gibi geldi, kesinlikle kelimelerdi, hem öğrencilerin hem de tarihçilerin vasat bir şekilde gözden kaçırdığı bir tür gizli bilgelikti. Yaşlı bir rahip bana, İsa'nın, Tanrı'nın insanlara tüm sorularına verdiği cevabı kuma çizdiğini söyledi.

- Bu cevap nedir?

- Haç işareti!

Haç Tanrı'nın cevabıdır.

Haç, Sevginin ve İnsanlığın en ikna edici kanıtıdır.

Haç, Tanrı Sevgisi hakkında bir vahiydir.

Haç, Tanrı'nın alçakgönüllülüğünün bir kanıtıdır.

Ama Tanrı'nın sevgi olduğunu nasıl bilebilirim? Neden birdenbire Tanrı'nın bizimle ilgilendiğine bile inanmaya başladın?

- Haçıma bak! Tanrı, insanı kurtarmak için Kendisinin öldürülmesine izin verdi!

Tanrı bize olan sevgisini, biz hâlâ günahkarken Mesih'in bizim için ölmesiyle kanıtlıyor.(Romalılar 5:8).

Mesih daha önce çarmıha gerilmişti ve yüzüne tükürenler, acımasızca dövülenler ve iftiraları ve yalanlarıyla idama götürülenler uğruna.

Mesih, sarayda sıkılanlar, korkakça ellerini yıkayanlar ve O'na ölümüne ihanet edenler ya da korkudan kaçanlar ve beklenmedik bir şekilde O'nun gözleri önünde feragat edenler için çarmıha gerildi.

Mesih, ne O'nun hizmetini, ne ölümünü, ne de dirilişini fark etmeyenler ve sanki hiç Haç ve Diriliş olmamış gibi yaşamaya devam edenler için çarmıha gerildi.

Öğrenci Yanıtı

Haçın gizemi herkese açıklanmıyor, herkese dünyanın haçının gizemi üzerine bu yoğun tefekkür verilmiyor. Ancak herkes için neyin önemli olduğu konusunda İncil şöyle diyor:

Çarmıhı yüklenip beni takip etmeyen bana layık değildir.(Matta 10:38).

Çarmıhını taşımayan ve Beni takip etmeyen kişi Benim öğrencim olamaz.(Luka 14:27).

Bu gerçekten acı verici geliyor! Haçımı taşımıyorum, bu da demektir ki ben ne bir öğrenciyim, ne bir Hıristiyan, ne de İsa'nın öğrencisiyim! Haçınızı almak ne anlama geliyor?

Haçı almak, her yerden birbirimizi yutmamız gerektiğini, bir kişinin mağlup düşmanların cesetlerine bakmadan ileriye doğru koşmasının doğal olduğunu haykıran doğaya karşı çıkmaktır.

Haçı taşımak, Mesih gibi yaşamak, Mesih gibi sevmek, insanlara inanmak ve özverili bir şekilde İyiliğe hizmet etmektir.

Haçı alın - Mesih'i giyin ki, O'nun duyguları benim olsun, O'nun insanlara olan sevgisi benim olsun, O'nun iyiliği hayatımda ortaya çıksın.

Haç insanlara karşı özverili sevgidir! Böyle bir aşkın intikamı! Bu affedilmez! Ve sadece insanlar değil!

Ama insanları sevmek çok zordur! İsa'nın idamı sırasında Kudüs sakinlerinin nasıl davrandığını okuyoruz ve şunu düşünüyoruz:

- Tanrı! Kimin önünde çarmıha gerdin!

Sessizlik! Etrafa bak! Tanrım, ama mutlaka etrafta değil - aynaya bak! Haçlar bizi her yerde çevreliyor - Mesih çarmıha gerilmeye devam ediyor - bizim için çarmıha gerilmek, aylak tefekkürler, zaten bu sevginin açığa çıkmasına alışmış.

İsa önümüzde çarmıha gerildi! Bizden önce ve bizim için! Peki buna ne diyeceğiz? Peki buna kim cevap verebilir? Yalnızca çarmıhını yüklenip Mesih'i takip eden kişi. Ve bu, dünyanın kötülük içinde yattığına dair en güçlü kanıtlara rağmen ve insanların ilk fırsatta ihanet edecek, şerefini lekeleyecek, ayaklar altına alacak küçük ve aşağılık hayvanlar olduğu anlamına geliyor - tüm bunlara rağmen, çarmıhın son aptallığıyla, çarmıhın çılgınlığıyla. Haç, Tanrı'nın yaratılış planına olduğu gibi, insanın ve dünyanın tek doğal hali olan sevgi ve nezakete tanıklık etmeye devam ediyor.

Auschwitz'i icat eden insanlardı, Sibirya'da kamplar kurdular, Bengal'de dilencileri aç bıraktılar, Kongo'da kölelerin ellerini kestiler, Amerika'da Kızılderilileri zehirlediler, Beslan'da çocuklara işkence yaptılar ve buna birçok zulüm yapıldı. gecenin örtüsü altında gün ve zarif sohbetler.

Ve yine de, İyiliğin havarisi olan herkes Çarmıh'a tırmanmak zorunda kalsa da, dünya sevgi ve nezaket üzerinde duruyor. Bu dünyamızın trajedisidir.

Doğrular Haç'tan kaçamaz!

İyilik mutlaka çarmıha gerilecek!

Haçı görmek bu kadar acı vermesinin nedeni budur. Çarmıhın unutulmasının hafızamızı bu kadar çabuk bulandırmasının nedeni budur ve kendimize O'nun hakikatini hatırlatmak için, bu zafer işaretini kendimize sık sık ve ısrarla hatırlatmamız gerekir.