الصفحة الرئيسية > نصائح > الصور الرمزية ومعناها في قصيدة بلوك "الاثنا عشر"

الصور الرمزية ومعناها في قصيدة بلوك "الاثنا عشر"

كان موقف ألكسندر بلوك من ثورة أكتوبر غامضًا. لقد كان ينظر إليه بدلاً من كونه حدثًا تاريخيًا ينطوي على تغيير في النظام الاجتماعي ، ولكن باعتباره حدثًا مليئًا بالتصوف. مثل القتال بين العالم الجديد والقديم. انعكست هذه السمة في تصور الشاعر للثورة في قصيدته "الاثنا عشر".

من المعروف أن ألكسندر بلوك كان من أكثر الشعراء الرمزيين موهبة. وفي قصيدة "الاثنا عشر" ، لم يصف بلوك الثورة بشكل مباشر ، ولكن بمساعدة الرموز. يتم تمثيلها على أنها ريح ، رياح تغيير تهب كل شيء قديمًا وتجلب حياة جديدة:

مساء أسود.
ثلج ابيض.
ريح ، ريح!
لا يقف الإنسان على قدميه.
الرياح والرياح -
في كل عالم الله.

الرموز هي الوسيلة الرئيسية للتمثيل في القصيدة. إنها متنوعة ومختلفة ، وكلها ذات معنى عميق. فمثلا، العالم القديميقارن Blok مع كلب بلا جذور:

هناك برجوازي كالكلب الجائع
إنها تقف صامتة ، مثل سؤال.
والعالم القديم ، مثل كلب بلا جذور ،
يقف خلفه وذيله بين رجليه.

يتم تمثيل العالم القديم في القصيدة بعدة أشياء أخرى صور رموز: سيدة في الفراء أستراخان ، امرأة عجوز ، "رفيق كاهن" قاتم ، "كاتبة ، فيتا".

يجب أن أقول إن رمزية قصيدة "الاثنا عشر" ليست رمزية فحسب ، بل ملونة أيضًا. المساء الأسود والسماء السوداء و "الحقد الأسود والأسود في الصدر" - تساعدنا هذه الرموز على أن نتخيل بكل حدة الغضب الذي تراكم بين أولئك الاثني عشر الذين يسيرون في الشارع. يخبرنا اللون الأسود أيضًا عن قسوة نوايا هؤلاء الأشخاص المستعدين لأي شيء بسبب كراهيتهم. أرواح الاثني عشر سوداء ، فارغة وباردة.

والثلج الأبيض هو رمز للحياة الجديدة والتطهير. وما يلفت الانتباه إلى نفسه ، إنه يسقط من السماء السوداء ، من السحب السوداء. هذا هو أيضا رمزي للغاية. يريد الشاعر أن يقول إن حياة جديدة ستأتي من أعماق "سوداء". من أعماق الفراغ الروحي هؤلاء الاثني عشر ، الذين "لا يأسفون على شيء". يستخدم بلوك اللون الأبيض للتعبير عن أفكاره حول قدرة الثورة على تطهير العالم القديم من كل شيء قذر - كان الشاعر يؤمن بذلك بصدق.

تُظهر الكتلة أيضًا ازدواجية أفعال الاثني عشر. من ناحية ، يذهبون إلى حياة جديدة ، للانتقام العادل من "الكلب المنجي" ، ومن ناحية أخرى ، يتم غسل أيديهم بالدم شخص حقيقي. قتل كاتيا الأحمق هو تأكيد آخر على الفراغ الروحي الكامل. "إيكا الظلام!" أحدهم يقول. الظلام هو أيضًا رمز ، رمز لظلام عدم الإيمان. لا عجب أنهم يهتفون بفرح: "الحرية ، إيه ، إيه ، بلا صليب!" ما هذه الحرية؟

أغلق الأرضيات
اليوم سيكون هناك سرقات!
أقبية مفتوحة -
العري يمشي الآن! ..
بالفعل أنا سكين
شريط ، شريط!
أنت تطير أيها البرجوازي أيها العصفور!

لكن لماذا إذن "في هالة بيضاء من الورود - أمام يسوع المسيح"؟ هذا الرمز للقصيدة هو الأكثر تعقيدًا. أعرب جوميلوف ، أثناء مناقشة هذا الموضوع مع بلوك ، عن رأي مفاده أن هذا المكان في القصيدة يبدو له "ملتصق بشكل مصطنع". رد بلوك على هذا: "أنا لا أحب النهاية أيضًا ... عندما انتهيت ، فوجئت بنفسي: لماذا المسيح. لكن كلما نظرت أكثر ، رأيت المسيح بوضوح أكثر. يربط البعض وجود هذا الرمز في القصيدة مع تبرير بلوك للثورة ، والبعض الآخر ، على العكس من ذلك ، يجادل بأنه يريد التحذير منها بشكل مروع. القوة التدميرية. مهما كان الأمر ، فإن ألكسندر بلوك ، بمساعدة رمز المسيح - الله ورسول الله ، يذكرنا بالقيم الأبدية - الخير والجمال والحب. لا ينبغي أن ينساها الناس حتى من أجل أكثر الأعمال الاجتماعية عدالة.

دور الرموز في قصيدة بلوك "الاثنا عشر" عظيم جدًا. إذا قمنا بتعميمها ، فسوف نتعمق في معنى القصيدة - ليس هذا فقط صراع الجديد مع القديم ، ولكن أيضًا على نطاق أوسع - مواجهة النور والظلام ، الخير والشر.

تتيح لنا الرموز أيضًا الشعور بشكل أكثر وضوحًا بالأحداث التي وصفها الشاعر. وضع التجسيد الفني الناجح للأحداث الثورية في القصيدة عمل بلوك هذا من بين الأعمال الأكثر لفتًا وصدقًا المكرسة لهذا الموضوع.

بالتأكيد أحد الشعراء الرائدين والأكثر موهبة العصر الفضييمكن أن يسمى A. Blok. لاجلي حياة قصيرةترك لنا بلوك تراثًا أدبيًا ثريًا. وتشمل القصائد والقصائد والمقالات النقدية.

عاش الشاعر في زمن عصيب للغاية ، في مطلع حقبتين. مع شعور دائم بعدم الرضا عن النظام القديم السائد في بلاده ، قبل بلوك الثورة بحماس. في ذلك ، رأى تجديد روسيا الواهبة للحياة. لكن في وقت لاحق لم يستطع إلا أن يرى الاضطرابات العفوية والقتل والسرقة التي جلبها معها تغيير السلطة. خلال هذا الوقت المتهور والفوضوي كتب بلوك قصيدته الشهيرة The Twelve. قال الشاعر: "... كتبت القصيدة في ذلك الوقت الاستثنائي والقصير دائمًا عندما أحدث الإعصار الثوري العابر عاصفة في جميع البحار - الطبيعة والفن".

وكانت صورة العاصفة الثلجية التي أولها بلوك اهتمامًا خاصًا في القصيدة. تبدأ القطعة بالكلمات:

مساء أسود.
ثلج ابيض.
ريح ، ريح!
لا يقف الإنسان على قدميه.
الرياح والرياح -
في كل عالم الله!

رياح القوة المذهلة تغطي العالم بأسره ، تقرع المارة من على أقدامهم. الحقيقة هي أن صورة العناصر الهائجة لعبت دائمًا دورًا خاصًا ومهمًا ، كما يمكن للمرء ، أن يقول ، دورًا هائلاً في شعر بلوك. الرياح ، العاصفة ، العاصفة الثلجية - كل هذه مفاهيم مألوفة للرؤية الرومانسية للعالم بالنسبة له. في هذا السياق ، ترمز الريح إلى التغيير والفوضى السائدة في العالم.

تفتح The Twelve بصورة لشتاء بتروغراد. يسود القلق في كل مكان. الرياح تجتاح المدينة - غاضبة ، مبتهجة ، بلا رحمة. أخيرًا ، تحرر! الآن الريح هي السيد الحقيقي للميادين والشوارع والأركان والشقوق. لقد تم تفريقه بشكل خطير ، ومن الصعب على المارة مقاومة اندفاعاته وضرباته:

الريح مبتهجة
وغاضب وسعيد.
التواء الحواف
جزازات المارة ...

تجرف الرياح كل العالم "القديم" من على وجه الأرض. لا يستطيعون الوقوف على أقدامهم وممثليه: "سيدة في أستراخان الفراء" ، "البوب" ، "الكاتب فيتيا" ، "البرجوازية". من المهم أن نلاحظ أن الريح لا تسقط صائدًا باردًا منحنيًا. على ما يبدو ، لديه مكان في العالم الجديد.

يُفتتح الفصل الثاني من القصيدة بصورة واحدة لاثني عشر شخصًا يسيرون في عاصفة ثلجية:

الرياح تهب والثلج يتساقط.
اثنا عشر شخصا قادمون.

إنهم يتحملون هبوب الريح بهدوء. على ما يبدو ، فقد تعودوا على حالة الفوضى. هذا مرادف لحرية الاثني عشر.

أعتقد أن صورة الريح والعواصف الثلجية في القصيدة لا يمكن تفسيرها بشكل لا لبس فيه. عنف العناصر يرمز إلى ثورة بلوك. الريح ظاهرة طبيعية لكنها مروعة بعفويتها. يمكن أن تسبب العاصفة البرية أضرارًا لا تصدق لكل شيء على وجه الأرض. فالثورة طبيعية ، لكنها مروعة بسبب افتقارها إلى السيطرة. إنها تزيل كل شيء في طريقها ، دون النظر عن كثب ودون تفكير.

يبدو لي أن العاصفة الثلجية والرياح والفوضى تسود ليس فقط في العالم ، ولكن أيضًا في رؤوس الحرس الأحمر المسير. لا أعتقد أنهم على دراية كاملة بما يحدث حولهم. في الداخل خلطوا القديم و عالم جديدس. سوف يطلقون "رصاصة في هولي روس" ، لكن في نفس الوقت ، بدافع العادة ، يطلبون المساعدة سلطة عليا. ربما حاول المؤلف بهذه الطريقة أن ينقل كل اللاوعي لكثير من الناس خلال فترة التغيير الكبير. ومن المثير للاهتمام أن القصيدة بين الحين والآخر تحتوي على عبارة: "إيه إيه بلا صليب!". من ندم هذا؟ الكاتب أم الحرس الأحمر أنفسهم؟

في الفصل العاشر ، تتحول الرياح القوية القارصة إلى عاصفة ثلجية حقيقية:

لعبت ، شيء عاصفة ثلجية ،
أوه ، عاصفة ثلجية ، أوه ، عاصفة ثلجية!
لا يمكن رؤية بعضنا البعض على الإطلاق
في أربع خطوات!
تجعدت الثلوج مثل القمع ،
ارتفع الثلج ...

العنصر يحتدم بقوة متزايدة. وهكذا ، في الفصل الثاني عشر الأخير ، نرى صورة تخرج من هذه العاصفة الثلجية. يأتي "يسوع المسيح" إلى المقدمة مع المداس الأبيض لعاصفة الرياح:

إلى الأمام - بعلم دموي ،
وغير مرئي خلف العاصفة الثلجية
وبسلام برصاصة
بخطوة لطيفة فوق الريح ،
نثر اللآلئ الثلجية ،
في كورولا بيضاء من الورود -
أمام يسوع المسيح.

أعتقد أن بلوك أراد أن ينقل الكثير في طريق عاصفة ثلجية. هنا يمكنك أن ترى عفوية الأحداث الجارية ، والفوضى الشاملة ، والدمار ، وحرية معينة ، وحتمية تغيرات الحياة. ساعد رمز الصورة الشاعر في الكشف عن معنى قصيدته الرائعة.

تلعب الصور والرموز الساطعة ومتعددة القيم دورًا مهمًا في قصيدة أ. بلوك. يتيح لنا هذا تقديم بطرسبورغ الثورية ، وروسيا الثورية ، بشكل أكثر وضوحًا ، لفهم تصور المؤلف للثورة ، وأفكاره وآماله. واحد من أساسيرمز الثورة في قصيدة "الاثنا عشر" هو الريح ، مثلها تهب كل شيء في طريقها.

ريح ، ريح!

لا يقف الإنسان على قدميه.

الرياح والرياح -

في كل عالم الله!

يلف الريح

ثلج ابيض.

جليد تحت الثلج.

زلق ، صعب

كل مشاية

الشرائح - أوه ، شيء مسكين!

في هذا الجزء من القصيدة ، حاول أ. بلوك أن ينقل للقارئ أجواء ذلك الوقت ، حيث يمكن لأي شخص أن "ينزلق" على "جليد" الثورة ، متفاجئًا بإعصار التغيير.

هناك واحدة أخرى في القصيدة مبهررمز - "حريق العالم". في مقال بعنوان "الذكاء والثورة" كتب بلوك أن الثورة مثل ظاهرة طبيعية ، "زوبعة عاصفة" ، "عاصفة ثلجية" ؛ بالنسبة له "نطاق الثورة الروسية ، التي تريد احتضان العالم كله ، هو: إنها تعتز بالأمل في إثارة إعصار عالمي ...". انعكست هذه الفكرة في قصيدة "الاثنا عشر" ، حيث يتحدث المؤلف عن "حريق عالمي" - رمز للثورة العالمية. و نفس الشيءتوعد اثنا عشر رجلاً من الجيش الأحمر بتأجيج "النار":

نحن على الجبل لكل برجوازيين

دعونا نشعل نار العالم

حريق العالم في الدم -

الله يبارك!

هؤلاء الإثنا عشر جنديًا من الجيش الأحمر يجسدون الرسل الاثني عشر للفكرة الثورية. إنهم مكلفون بمهمة كبيرة - الدفاع عن الثورة ، رغم أن طريقهم يكمن في الدم والعنف والقسوة. بمساعدة صورة اثني عشر جنديًا من الجيش الأحمر ، يكشف بلوك عن موضوع إراقة الدماء والعنف في مصطلحتغييرات تاريخية كبيرة موضوع الإباحة. إن "رسل الثورة" قادرون على قتل ، وسرقة ، وانتهاك وصايا المسيح ، ولكن بدون ذلك ، بحسب الكاتب ، يستحيل القيام بمهام الثورة. يعتقد بلوك أن الطريق إلى مستقبل متناغم يكمن في الفوضى والدم.

بهذا المعنى ، فإن صورة بتروخا ، أحد جنود الجيش الأحمر الاثني عشر الذين قتلوا كاتيا بدافع الغيرة ، مهمة. من ناحية ، يُظهر أ. بلوك أن شريره يُنسى سريعًا ويتم تبريره من خلال شرير أكبر في المستقبل. من ناحية أخرى ، من خلال صور بتروخا وكاتيا ، يريد بلوك نقل ذلك ، على الرغم من أهميته الأحداث التاريخية، الحب ، الغيرة ، العاطفة - المشاعر الأبدية التي توجه أفعال الشخص.

من المهم أيضًا في قصيدة "الاثني عشر" صور امرأة عجوز ، كاهن ، برجوازي - إنهم ممثلون للعالم القديم الذي عفا عليه الزمن. على سبيل المثال ، المرأة العجوز بعيدة عن الثورة ، عن الشؤون السياسية ، فهي لا تفهم معنى الملصق "كل السلطة للجمعية التأسيسية!" ، كما أنها لا تقبل البلاشفة ("أوه ، البلاشفة سيقودون في نعش! ") ، ولكن المرأة العجوز تؤمن بوالدة الإله" الأم الشفافة ". بالنسبة لها ، المشاكل الملحة مهمة وليست ثورة:

على الحبل - ملصق:

"كل السلطة للجمعية التأسيسية!"

تقتل المرأة العجوز - تبكي ،

لا تفهم ماذا يعني ذلك

ما الغرض من هذا الملصق؟

هذه رقعة ضخمة؟

كم عدد دواسات القدم التي سيخرجها الرجال ...

الكاهن والبرجوازي يخافان من عواقب الثورة ، إنهما خائفان على مصيرهما ، من فشل حياتهما المستقبلية:

الريح لاذعة!

الصقيع ليس بعيدًا عن الركب!

وبرجوازية على مفترق طرق

أخفى أنفه في الياقة.

وخروجا وأكمام طويلة -

جانبية - من أجل جرف ثلجي ...

ما هو غير سعيد اليوم

الرفيق البوب؟

يتم تقديم العالم القديم الذي عفا عليه الزمن وغير الضروري في القصيدة أيضًا على أنه كلب "بلا جذور" و "بارد" ، والذي بالكاد يتخلف وراء اثني عشر جنديًا من الجيش الأحمر:

يظهر أسنانه - الذئب جائع -

الذيل مدسوس - لا يتخلف -

الكلب البارد هو كلب بلا جذور ...

أمام يسوع المسيح.

تجسد صورة المسيح في القصيدة إيمان بلوك بالتغلب على الخطيئة الدموية ، في النتيجة من الحاضر الدموي إلى مستقبل متناغم. صورته لا ترمز فقط إلى إيمان المؤلف بقدسية مهام الثورة ، وليس فقط تبرير "الخبث المقدس" للشعب الثوري ، ولكن أيضًا فكرة قبول المسيح لخطيئة بشرية أخرى ، فكرة المغفرة والرجاء أن يأتي الناس إلى وصاياه ، إلى مُثُل الحب ، إلى القيم الأبدية. يسوع يمشي أمام جنود الجيش الأحمر الاثني عشر الذين هم في طريقهم من الحرية "بدون صليب" إلى الحرية مع المسيح.

بطرسبورغ الثورية ، التي تلعب فيها "العناصر العالمية" ، تجسد روسيا الثورية بأسرها. أ. بلوك صوره على أنه عالم منقسم إلى قسمين ، كمواجهة بين الأسود والأبيض. تلعب رمزية اللون دورًا مهمًا في قصيدة "الاثني عشر": من ناحية ، الرياح السوداء ، السماء السوداء ، الحقد الأسود ، أحزمة البنادق السوداء ، ومن ناحية أخرى ، الثلج الأبيض ، المسيح في هالة بيضاء من الورود. . يتعارض الحاضر الأسود الشرير مع المستقبل الأبيض المشرق والمتناغم. تعبر رمزية اللون الأحمر عن دافع الجريمة الدموية. العلم الأحمر ، من ناحية ، هو رمز للنهاية المنتصرة ، من ناحية أخرى ، رمز للحاضر الدموي. ترتبط الألوان بصورة الزمن: ماض أسود وحاضر دموي ومستقبل أبيض.

بفضل نظام الصور والرمزية في قصيدة "الاثنا عشر" ، تمكن بلوك من إظهار أنه في الحاضر الدموي ، يتم تكوين شخص جديد والانتقال من الفوضى إلى الانسجام. وهذا حسب الشاعر هو المعنى الحقيقي للثورة.

مقال عن عمل حول الموضوع: الصور والرموز في قصيدة أ. بلوك ""

تلعب الصور والرموز الساطعة ومتعددة القيم دورًا مهمًا في قصيدة أ. بلوك. يتيح لنا هذا تقديم بطرسبورغ الثورية ، وروسيا الثورية ، بشكل أكثر وضوحًا ، لفهم تصور المؤلف للثورة ، وأفكاره وآماله. من أهم رموز الثورة في قصيدة "الاثنا عشر" الريح ، مثلها تهب كل شيء في طريقها.

ريح ، ريح!

لا يقف الإنسان على قدميه.

الرياح والرياح -

في كل عالم الله!

يلف الريح

ثلج ابيض.

جليد تحت الثلج.

زلق ، صعب

كل مشاية

الشرائح - أوه ، شيء مسكين!

تم العثور على رمز مشرق آخر في القصيدة - "حريق العالم". في مقال "الذكاء والثورة" كتب بلوك أن الثورة تشبه ظاهرة طبيعية ، "زوبعة عاصفة" ، "عاصفة ثلجية". بالنسبة له ، "نطاق الثورة الروسية ، التي تريد احتضان العالم بأسره ، هو: إنها تعتز بالأمل في إثارة إعصار عالمي ...". انعكست هذه الفكرة في قصيدة "الاثنا عشر" ، حيث يتحدث المؤلف عن "حريق عالمي" - رمز للثورة العالمية. وقد وعد اثنا عشر رجلاً من الجيش الأحمر بأن يشعل هذه "النار":

نحن على الجبل لكل برجوازيين

دعونا نشعل نار العالم

حريق العالم في الدم -

الله يبارك!

هؤلاء الإثنا عشر جنديًا من الجيش الأحمر يجسدون الرسل الاثني عشر للفكرة الثورية. إنهم مكلفون بمهمة كبيرة - الدفاع عن الثورة ، رغم أن طريقهم يكمن في الدم والعنف والقسوة. بمساعدة صورة اثني عشر جنديًا من الجيش الأحمر ، يكشف بلوك عن موضوع إراقة الدماء ، والعنف خلال فترة التغيرات التاريخية الكبرى ، وموضوع التساهل. إن "رسل الثورة" قادرون على قتل ، وسرقة ، وانتهاك وصايا المسيح ، ولكن بدون ذلك ، بحسب الكاتب ، يستحيل القيام بمهام الثورة. يعتقد بلوك أن الطريق إلى مستقبل متناغم يكمن في الفوضى والدم.

بهذا المعنى ، فإن صورة بتروخا ، أحد جنود الجيش الأحمر الاثني عشر الذين قتلوا كاتيا بدافع الغيرة ، مهمة. من ناحية ، يُظهر أ. بلوك أن شريره يُنسى سريعًا ويتم تبريره من خلال شرير أكبر في المستقبل. من ناحية أخرى ، من خلال صور بتروخا وكاتيا ، يريد بلوك أن ينقل أنه على الرغم من الأحداث التاريخية الهامة المستمرة ، فإن الحب والغيرة والعاطفة هي مشاعر أبدية توجه أفعال الإنسان.

من المهم أيضًا في قصيدة "الاثني عشر" صور امرأة عجوز ، كاهن ، برجوازي - إنهم ممثلون للعالم القديم الذي عفا عليه الزمن. على سبيل المثال ، المرأة العجوز بعيدة عن الثورة ، عن الشؤون السياسية ، فهي لا تفهم معنى الملصق "كل السلطة للجمعية التأسيسية!" ، كما أنها لا تقبل البلاشفة ("أوه ، سيكون البلاشفة دفعت إلى نعش! ") ، ولكن المرأة العجوز تؤمن بوالدة الإله". بالنسبة لها ، المشاكل الملحة مهمة وليست ثورة:

على الحبل - ملصق:

"كل السلطة للجمعية التأسيسية!"

تقتل المرأة العجوز - تبكي ،

لا تفهم ماذا يعني ذلك

ما الغرض من هذا الملصق؟

هذه رقعة ضخمة؟

كم عدد دواسات القدم التي سيخرجها الرجال ...

الكاهن والبرجوازي يخافان من عواقب الثورة ، إنهما خائفان على مصيرهما ، من فشل حياتهما المستقبلية:

الريح لاذعة!

الصقيع ليس بعيدًا عن الركب!

وبرجوازية على مفترق طرق

أخفى أنفه في الياقة.

وخروجا وأكمام طويلة -

جانبية - من أجل جرف ثلجي ...

ما هو غير سعيد اليوم

الرفيق البوب؟

يُقدم أيضًا العالم القديم الذي عفا عليه الزمن وغير الضروري في القصيدة على أنه كلب "بلا جذور" و "بارد" ، والذي بالكاد يتخلف وراء اثني عشر جنديًا من الجيش الأحمر:

يظهر أسنانه - الذئب جائع -

الذيل مدسوس - لا يتخلف -

الكلب البارد هو كلب بلا جذور ...

أمام يسوع المسيح.

تجسد صورة المسيح في القصيدة إيمان بلوك بالتغلب على الخطيئة الدموية ، في النتيجة من الحاضر الدموي إلى مستقبل متناغم. صورته لا ترمز فقط إلى إيمان المؤلف بقدسية مهام الثورة ، وليس فقط تبرير "الخبث المقدس" للشعب الثوري ، ولكن أيضًا فكرة قبول المسيح لخطيئة بشرية أخرى ، فكرة الغفران والرجاء أن يلتزم الناس بتعاليمه ، إلى مُثُل الحب ، إلى القيم الأبدية. يسوع يمشي أمام جنود الجيش الأحمر الاثني عشر الذين هم في طريقهم من الحرية "بدون صليب" إلى الحرية مع المسيح.

تجسد بطرسبورغ الثورية ، التي تلعب فيها "العناصر العالمية" ، كل روسيا الثورية. أ. بلوك صوره على أنه عالم منقسم إلى قسمين ، كمواجهة بين الأسود والأبيض. تلعب رمزية اللون دورًا مهمًا في قصيدة "الاثني عشر": من ناحية ، الرياح السوداء ، السماء السوداء ، الحقد الأسود ، أحزمة البنادق السوداء ، ومن ناحية أخرى ، الثلج الأبيض ، المسيح في هالة بيضاء من الورود. . يتعارض الحاضر الأسود الشرير مع المستقبل الأبيض المشرق والمتناغم. تعبر رمزية اللون الأحمر عن دافع الجريمة الدموية. العلم الأحمر ، من ناحية ، هو رمز للنهاية المنتصرة ، من ناحية أخرى ، رمز للحاضر الدموي. ترتبط الألوان بصورة الزمن: ماض أسود وحاضر دموي ومستقبل أبيض.

كتلة / dvenadcat_27 /

إذا كان الواجب المنزلي على الموضوع: »الاثنا عشر ، صورًا ورموزًا في قصيدة أ. بلوك" الاثنا عشر ".تبين أنها مفيدة لك ، سنكون ممتنين إذا قمت بوضع رابط لهذه الرسالة على صفحتك في شبكتك الاجتماعية.

ونبسب

(! LANG: آخر الأخبار

فئات

أخبار

مقالات ذات صلة
النيوبيوم في حالته المدمجة عبارة عن معدن مغناطيسي فضي لامع (أو رمادي في شكل مسحوق) مع شبكة بلورية مكعبة محورها الجسم.

اسم. يمكن أن يصبح تشبع النص بالأسماء وسيلة للتمثيل اللغوي. نص قصيدة أ. أ. فيت "الهمس ، خجول التنفس ..." ، في كتابه

قصيدة "الاثنا عشر" كتبها أ بلوك في يناير 1918 ، عندما كانت أحداث أكتوبر قد انتهت بالفعل ، ولكن لم يمر وقت كافٍ لفهمها وإعطاء تقييم تاريخي موضوعي. اجتاحت ثورة 1917 مثل عاصفة ، مثل إعصار ، وكان من الصعب أن نقول بشكل لا لبس فيه ما هو الخير والشر الذي جلبته معها. لقد كُتبت قصيدة "الاثنا عشر" تحت هذا الانطباع العفوي.
تلعب الصور والرموز الساطعة ومتعددة القيم دورًا مهمًا في قصيدة أ. بلوك. يتيح لنا هذا تقديم بطرسبورغ الثورية ، وروسيا الثورية ، بشكل أكثر وضوحًا ، لفهم تصور المؤلف للثورة ، وأفكاره وآماله. من أهم رموز الثورة في قصيدة "الاثنا عشر" الريح ، مثلها تهب كل شيء في طريقها.
ريح ، ريح!
لا يقف الإنسان على قدميه.
الرياح والرياح -
في كل عالم الله!
يلف الريح
ثلج ابيض.
جليد تحت الثلج.
زلق ، صعب
كل مشاية
الشرائح - أوه ، شيء مسكين!
في هذا الجزء من القصيدة ، حاول أ. بلوك أن ينقل للقارئ أجواء ذلك الوقت ، حيث يمكن لأي شخص أن "ينزلق" على "جليد" الثورة ، متفاجئًا بإعصار التغيير.
تم العثور على رمز مشرق آخر في القصيدة - "حريق العالم". في مقال "الذكاء والثورة" كتب بلوك أن الثورة تشبه ظاهرة طبيعية ، "زوبعة عاصفة" ، "عاصفة ثلجية". بالنسبة له ، "نطاق الثورة الروسية ، التي تريد احتضان العالم بأسره ، هو: إنها تعتز بالأمل في إثارة إعصار عالمي ...". انعكست هذه الفكرة في قصيدة "الاثنا عشر" ، حيث يتحدث المؤلف عن "حريق عالمي" - رمز للثورة العالمية. وقد وعد اثنا عشر رجلاً من الجيش الأحمر بأن يشعل هذه "النار":
نحن على الجبل لكل برجوازيين
دعونا نشعل نار العالم
حريق العالم في الدم -
الله يبارك!
هؤلاء الإثنا عشر جنديًا من الجيش الأحمر يجسدون الرسل الاثني عشر للفكرة الثورية. إنهم مكلفون بمهمة كبيرة - الدفاع عن الثورة ، رغم أن طريقهم يكمن في الدم والعنف والقسوة. بمساعدة صورة اثني عشر جنديًا من الجيش الأحمر ، يكشف بلوك عن موضوع إراقة الدماء ، والعنف خلال فترة التغيرات التاريخية الكبرى ، وموضوع التساهل. إن "رسل الثورة" قادرون على قتل ، وسرقة ، وانتهاك وصايا المسيح ، ولكن بدون ذلك ، بحسب الكاتب ، يستحيل القيام بمهام الثورة. يعتقد بلوك أن الطريق إلى مستقبل متناغم يكمن في الفوضى والدم.
بهذا المعنى ، فإن صورة بتروخا ، أحد جنود الجيش الأحمر الاثني عشر الذين قتلوا كاتيا بدافع الغيرة ، مهمة. من ناحية ، يُظهر أ. بلوك أن شريره يُنسى سريعًا ويتم تبريره من خلال شرير أكبر في المستقبل. من ناحية أخرى ، من خلال صور بتروخا وكاتيا ، يريد بلوك أن ينقل أنه على الرغم من الأحداث التاريخية الهامة المستمرة ، فإن الحب والغيرة والعاطفة هي مشاعر أبدية توجه أفعال الإنسان.
من المهم أيضًا في قصيدة "الاثني عشر" صور امرأة عجوز ، كاهن ، برجوازي - إنهم ممثلون للعالم القديم الذي عفا عليه الزمن. على سبيل المثال ، المرأة العجوز بعيدة عن الثورة ، عن الشؤون السياسية ، فهي لا تفهم معنى الملصق "كل السلطة للجمعية التأسيسية!" ، كما أنها لا تقبل البلاشفة ("أوه ، سيكون البلاشفة دفعت إلى نعش! ") ، ولكن المرأة العجوز تؤمن بوالدة الإله". بالنسبة لها ، المشاكل الملحة مهمة وليست ثورة:
على الحبل - ملصق:
"كل السلطة للجمعية التأسيسية!"
تقتل المرأة العجوز - تبكي ،
لا تفهم ماذا يعني ذلك
ما الغرض من هذا الملصق؟
هذه رقعة ضخمة؟
كم عدد دواسات القدم التي سيخرجها الرجال ...
الكاهن والبرجوازي يخافان من عواقب الثورة ، إنهما خائفان على مصيرهما ، من فشل حياتهما المستقبلية:
الريح لاذعة!
الصقيع ليس بعيدًا عن الركب!
وبرجوازية على مفترق طرق
أخفى أنفه في الياقة.
وخروجا وأكمام طويلة -
جانبية - من أجل جرف ثلجي ...
ما هو غير سعيد اليوم
الرفيق البوب؟
يُقدم أيضًا العالم القديم الذي عفا عليه الزمن وغير الضروري في القصيدة على أنه كلب "بلا جذور" و "بارد" ، والذي بالكاد يتخلف وراء اثني عشر جنديًا من الجيش الأحمر:
... يكشف عن أسنانه - الذئب جائع -
الذيل مدسوس - لا يتخلف -
الكلب البارد هو كلب بلا جذور ...
أمام يسوع المسيح.
تجسد صورة المسيح في القصيدة إيمان بلوك بالتغلب على الخطيئة الدموية ، في النتيجة من الحاضر الدموي إلى مستقبل متناغم. صورته لا ترمز فقط إلى إيمان المؤلف بقدسية مهام الثورة ، وليس فقط تبرير "الخبث المقدس" للشعب الثوري ، ولكن أيضًا فكرة قبول المسيح لخطيئة بشرية أخرى ، فكرة الغفران والرجاء أن يلتزم الناس بتعاليمه ، إلى مُثُل الحب ، إلى القيم الأبدية. يسوع يمشي أمام جنود الجيش الأحمر الاثني عشر الذين هم في طريقهم من الحرية "بدون صليب" إلى الحرية مع المسيح.
تجسد بطرسبورغ الثورية ، التي تلعب فيها "العناصر العالمية" ، كل روسيا الثورية. أ. بلوك صوره على أنه عالم منقسم إلى قسمين ، كمواجهة بين الأسود والأبيض. تلعب رمزية اللون دورًا مهمًا في قصيدة "الاثني عشر": من ناحية ، الرياح السوداء ، السماء السوداء ، الحقد الأسود ، أحزمة البنادق السوداء ، ومن ناحية أخرى ، الثلج الأبيض ، المسيح في هالة بيضاء من الورود. . يتعارض الحاضر الأسود الشرير مع المستقبل الأبيض المشرق والمتناغم. تعبر رمزية اللون الأحمر عن دافع الجريمة الدموية. العلم الأحمر ، من ناحية ، هو رمز للنهاية المنتصرة ، من ناحية أخرى ، رمز للحاضر الدموي. ترتبط الألوان بصورة الزمن: ماض أسود وحاضر دموي ومستقبل أبيض.
بفضل نظام الصور والرمزية في قصيدة "الاثنا عشر" ، تمكن بلوك من إظهار أنه في الحاضر الدموي ، يتم تكوين شخص جديد والانتقال من الفوضى إلى الانسجام. وهذا حسب الشاعر هو المعنى الحقيقي للثورة.