الرمز الياباني للثعلب. الثعلب - الرموز والصور ، الثعلب في الأساطير
إذا ذكرت المصطلحين "المقلد" و "المتحولة" ، فمن المحتمل أن يفكر معظم الأشخاص المهتمين بعالم الخوارق.
المستذئبون العاديون "البوب" محدودون إلى حد ما في الشكل والحجم.
اليابان لديها التحول الخاص بها.
يسمونه Kitsune. هذه الكلمة تعني "الثعلب".
تقول الأساطير اليابانية أن كل ثعلب لديه القدرة على التحول إلى إنسان ، سواء كان رجلاً أو امرأة.
ومثل العديد من المستذئبين الذين يمكن العثور عليهم في أساطير العالم ، يجمع Kitsune بين مخلوق شرير وجوهر هادئ ومفيد.
ومع ذلك ، فهو يتصرف بشكل أساسي مثل المحتال الكلاسيكي ، حيث يتلاعب بالناس ويلعب معهم ألعابًا ذهنية لا نهاية لها.
تلك Kitsune التي لها طبيعة إيجابية تُعرف باسم Zenko ، بينما تسمى تلك التي هي شريرة وخطيرة Yako.
غالبًا ما يخفي Zenkos غير المؤذي الطعام والأدوات المنزلية المختلفة ، مما يجعل "هدف المزحة" يبحث عن أغراضه إلى أجل غير مسمى.
أثناء وجود Yako الخطير ، ابحث عن الأشخاص المهملين وقادهم إلى أماكن ميتة مختلفة ، مثل المستنقعات والشلالات والمنحدرات.
ترتبط قصص Kitsune اليابانية بالفولكلور والأساطير في الصين ، حيث تعود أساطير الثعالب الخارقة إلى آلاف السنين. كانت هذه قصصًا عن الثعالب الخارقة ، المعروفة في الصين باسم Huli Jing ، والتي سرعان ما تم تكييفها واستكمالها من قبل اليابانيين.
تعتبر Kitsune كيانًا ماديًا. إنه ليس كائنًا عاد من القبر في شكل شبحي ، ولكنه مع ذلك كيان لديه قدرات خارقة وروحي من حيث رؤيته للعالم.
بقدر ما يتعلق الأمر بشكلها المادي ، يبدو Kitsune مثل الثعالب العادية. باستثناء واحد: يمكن أن يكون لديهم ما يصل إلى تسعة ذيول.
الأشكال التي يمكن أن يتحول إليها Kitsune عديدة ومتنوعة. غالبًا ما يتخذون شكل امرأة جميلة ، مثل عشب البحر الاسكتلندي و succubi.
النساء والفتيات المراهقات من بين أكثر تنكرات Kitsune شعبية. في بعض الأحيان يأخذون شكل رجل عجوز متجعد.
بالنسبة لكيفية حدوث تغيير الشكل بالضبط ، كل شيء غريب جدًا هنا. لبدء التحول ، يجب على Kitsune وضع حزمة القصب بعناية على رأسه.
تزعم الأسطورة اليابانية أنه في حالة التحول إلى امرأة أو فتاة ، تصبح كيتسون أيضًا مالكة لأذهانهم ، مثل ، على سبيل المثال ، الالتقاط جسم الانسانكيان شيطاني.
كل هذا يشير إلى الطبيعة الغريبة على ما يبدو لهذا المستذئب المذهل. بالطبع ، ليس هناك شك في أن الكثير من هذا مجرد أسطورة وأسطورة وفولكلور.
لكن ربما هناك بعض الحقيقة في كل هذا؟ لا ينبغي أن نستبعد تمامًا القصص القديمة المثيرة للفضول للتقليد الغامض.
تحمل الأوشام اليابانية معنى عميقوعليهم التعرف على ثقافة البلد ، وتعلم الأساطير والحكايات القديمة. من منشور اليوم ، ستتعلم الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام حول الثعلب غير العادي ذي الذيل التسعة والحيوان الإلهي كي رين.
معنى وشم الثعلب ذو الذيل التسعة
الثعلب ذو الذيل التسعة مخلوق فريد شرير ومقدس في نفس الوقت.
تقول الأساطير أن مخلوقًا بالغًا يبلغ من العمر 50 عامًا يمكن أن يتخذ شكلاً بشريًا. عندما تبلغ سن 100 ، تفضل أن تتنكر في صورة امرأة قاتلة أو وحي. يمكن أن يصبح أيضًا رجلاً ، ولكن فقط من أجل الدخول في تحالف مع امرأة.
يستمر هذا لفترة طويلة ، وبحلول عمر ألف عام ، يحصل الثعلب على أعلى رتبة. في هذه المرحلة ، لديها تسعة ذيول تنمو ، ويصبح الفراء ذهبيًا. يشبه عواء مثل هذا الثعلب صرخة طفل ، وهو مخلوق شرير لأنه يمكن أن يفترس الناس. على الرغم من ذلك ، فإن استخدام لحم مثل هذا الثعلب يسمح لك بحماية نفسك من الشدائد والشتائم. كل هذا يشهد على المكانة المقدسة للحيوان.
في الصين القديمة ، كان الثعلب ذو الذيل التسعة يتجسد في صورة صغيرة جدًا امراة جميلةالذي كان مدخل الغرف الملكية. كانت هي التي أقنعت الملك بضرورة تنظيم الأعياد المهدرة كل يوم تقريبًا ، مما أدى في النهاية إلى الإطاحة بسلالة يين. بعد ذلك ، دمر الثعلب الماكر عدة دول أخرى ، وعندها فقط انتهى به المطاف في أرض الشمس المشرقة.
خلال إقامتها في اليابان ، تحول وجهها مرة أخرى إلى امرأة ذات جمال لا يوصف وسحر الإمبراطور توبا ، الذي فقد في النهاية قدرته على حكم البلاد وقضى بقية أيامه في الفراش. تم الكشف عن التنكر بالصدفة عندما رأوا وهجًا مزرقًا ينبعث من جسد الثعلب. قتلها الراوي يين يانغ بمرآة سحرية وأعاد السلام إلى البلاد.
تشهد هذه القصص على مكر الثعلب ذي الذيل التسعة ، لكن الوشم الذي يحمل صورتها اكتسب شعبية. الشيء هو أن 9 هي أكبر الأرقام أحادية المقطع ، وتسعة ذيول هي رمز للازدهار في المستقبل. هذا يعني أنه حتى في معظم اوقات مظلمةيجب ألا ننسى أنه في المستقبل يمكن لأي شخص أن يتوقع حظًا سعيدًا وسعادة.
معنى الوشم Ki-rin (Ki-rin)
الحيوان الإلهي كي-رين مقدس لدى شعب اليابان. إنه رمز للرفاهية العامة والازدهار. يكرم الناس ويحبون Ki-rin إلى حد كبير ، فهو يعامل بشكل أفضل من الحيوانات المقدسة الأخرى.
إنه مشابه في الحجم للغزلان ، لكن له أرجل حصان وذيل ثور. يبدو رأس الحيوان أطول من اللازم ، كما لو كانت جمجمة الذئب متوجة بالقرون. جسد المخلوق مغطى بالمقاييس مثل التنين. وفقًا للأساطير ، يعيش Ki-rin من عام إلى ألفين عام ، ولهذا السبب أصبح الحيوان رمزًا للازدهار والرفاهية والسلام.
يتمتع Ki-rin بتصرفات جيدة وهو أيضًا أحد أكثر المخلوقات حكمة. لا يؤذي الحيوان الحشرات أو حتى النباتات. على الرغم من ذلك ، يمكنها حماية نفسها من الأعداء. إذا تم مهاجمة Ki-rin من قبل شخص ما ، فسيستخدم المخلوق النار التي يبصقها مباشرة من فمه للدفاع عن النفس.
المذكر هو كي والمؤنث رين. الذكور فقط لديهم قرن. بالمناسبة ، صرخات ممثلي هذا الحيوان من الذكور والإناث يمكن أن تجلب الحظ السعيد والسعادة. في الربيع ، يبحث كي ورين عن رفيقة لتبادل المشاعر وإنجاب نسل جديد. لا تحتاج هذه الحيوانات إلى التزاوج جسديًا ، فهي تحتاج فقط إلى تبادل ch’i مع بعضها البعض للتخصيب.
لا يمكن أن يعيش كي رين إلا في بلد يتمتع حكامه بطبيعة طيبة للغاية. تم وصف هذه الحيوانات لأول مرة منذ مئات السنين وتعتبر قديمة جدًا.
غالبًا ما يكون الوشم مع هذا المخلوق محاطًا بنمط يكرر ألوانه ويكمل الصورة العامة. يُعتقد أن Ki-Rin ستجلب السعادة لمالكها ، وستساعد أيضًا في ذلك الاعمال الصالحةطوال الحياة.
/ أناتولي بولافين /تسمى الثعالب باللغة اليابانية "kitsune" ، وتعني "طفل من يأتي ليلاً" ، كما أنها تعتبر رسلًا لعالم الأرواح والشياطين. اليابان بلد غامض. هنا ، تتشابك التقنيات العالية بشكل وثيق مع عالم الغامض والمجهول ، وهنا توجد "منازل" مبنية للأرواح بجوار الطرق السريعة ، ومحطات الحافلات محروسة من قبل الأصنام الحجرية القديمة ، وهنا في أي لحظة ، تنحي جانباً بلا مبالاة ، يمكنك الحصول عليها من المدينة الصاخبة لمملكة الأرواح. كقاعدة عامة ، يتم إغلاق أبواب دار الأرواح والشياطين وتخضع لحراسة مشددة ، ولكن لا توجد مثل هذه الأقفال التي لا يمكن فتحها. وغالبًا ما ينزل الضيوف الذين يعيشون "على الجانب الآخر" إلى عالم المدن الكبرى وأحدث التقنيات. بعد أن قابلت بالذئب في الشارع ، من الممكن تمامًا ارتكاب خطأ وتأخذه لشخص ما. الذئاب اليابانية ليست مثل الأوروبيين. هؤلاء ليسوا أشخاصًا ، بمساعدة السحر ، يتخذون شكل حيوان. هؤلاء ضيوف من عوالم أخرى ، وأرواح على شكل حيوانات ، وتحولوا إلى شخص ، وشجرة ، وحتى إلى بعض الأشياء. الثعلب - Kitsune ، ربما أشهر نوع من هؤلاء المستذئبين. إنهم يعيشون بجوار الإنسان منذ آلاف السنين ، يجلبون معهم أحيانًا المتاعب ، وأحيانًا السعادة.
Kitsune هو نفس الثعلب الفاتن الساحر الذي يتكون حوله العديد من الأساطير. ويعتقد أن الكثير رموز تاريخيةينحدر من kitsune ، أو كانوا هم أنفسهم. كان هذا هو الصوفي والتنجيم Abe no Seimei ، صائد الأرواح في عصر Heian ، ابن Kitsune Kuzuha.
كان الثعلب ذو الذيل التسعة هو Tamamao no Mae الشهير (أو Mei) ، وهي خليلة رائعة للإمبراطور كونوي. خلال حياتها ، جلبت مي الكثير من المتاعب إلى الشرق ، ولم يخمن أحد أنها كانت "kitsune" حتى أمر الإمبراطور بوضع الكلاب عليها لنوع من الإساءة. عندها فقط تخلى الثعلب الماكر عن نفسه. الذئاب الضارية Kitsune تصبح إما الثعالب نفسها بعد الموت ، أو أرواح الناس الذين لم يكونوا طاهرين قبل السماء. في بدايته الآخرة kitsune محتوى بذيل واحد ولا يمكن أن يتخذ شكل شخص. عندما يبلغون من العمر 50 أو 100 سنة ، يصلون إلى مرحلة النضج. الآن يمكن أن يتحولوا بالفعل إلى شخص ، لكن لا يعرف الجميع كيف يخفون ذيلهم ، وبالتالي من السهل الكشف عن خداعهم. بمرور الوقت ، عندما يكون لدى kitsune خمسة أو حتى سبعة ذيول ، فإنهم يتعلمون بالفعل السحر ، ويمكنهم إحداث الفوضى ، وإرسال الجنون ، وتصبح غير مرئية.
في بعض الأحيان ، على العكس من ذلك ، يجلبون الحظ السعيد. وفقط هؤلاء المستذئبون ، الذين يبلغ عمرهم آلاف السنين ، يحصلون على تسعة ذيول ، ويصبح "معطف فروهم" أبيضًا. يطلق اليابانيون على هؤلاء المستذئبين اسم "kyuubi" أو الثعالب السماوية. يمكن لـ Kyuubis التحكم في الظواهر الطبيعية والوقت ونقل الناس إلى عوالم أخرى ، حيث يعودون قريبًا مثل كبار السن. ولكن ، كقاعدة عامة ، نادراً ما تؤذي هذه الثعالب الناس.
إن الموقف تجاه المخلوقات الساحرة والذكية من عالم آخر بين اليابانيين ذو شقين. إنه مزيج من العشق والخوف. يمتلك kitsune طابعًا معقدًا يمكن أن يجعل شيطانًا مثل افضل صديقعدو بشري و مميت. اعتمادًا على من سيتواصل الثعلب بالضبط ، يمكنها أن تتخذ أي شكل - فتاة جميلة، شاب جميل ، شيخ حكيم أو طفل بريء. إنهم قادرون على إجراء محادثة ذكية ، وهم يعرفون الكثير عن أي مهنة تقريبًا ، بالإضافة إلى أن kitsune هم أفضل التجار. إنها مثيرة للغاية ، ولهذا السبب يعتقد اليابانيون أن العديد من الغيشا هم ذئاب ضارية. لا يحتقر Kitsune مصاصي الدماء - سواء من حيث الطاقة أو العادي. تحب الثعالب إرسال الوباء أو الجنون إلى الأشخاص الذين لا يحبونهم ، يمكنهم العيش في أجسادهم وحتى دفعهم إلى الانتحار. لا يزال الأطباء النفسيون اليابانيون لديهم شكل واحد اضطراب عقلييسمى "kitsune-tsuki" - مرض ينتقل عن طريق الثعالب. يعتبر رؤية مثل هذا بالذئب في المنام فألًا سيئًا للغاية. 
وفي الوقت نفسه ، لا توجد عروس وزوجة أحلى من كيتسون. بعد أن وقعوا في الحب ، فهم مستعدون لأي تضحية من أجل الشخص الذي اختاروه. بالإضافة إلى ذلك ، تجلب الثعالب الفضية الحظ السعيد في التجارة ، وأقسمت الثعالب البيضاء والفضية عمومًا إلى إله الحبوب ، إيناري ، لمساعدة البشرية جمعاء. سيكون محظوظًا جدًا لأولئك الأشخاص الذين ، عن طريق الصدفة ، يستقرون فجأة على الأرض المقدسة من أجل kitsune. تسمى هذه العائلات السعيدة "kitsune-mochi": فالثعالب ملزمة بمتابعتها في كل مكان ، وحمايتها من جميع أنواع المشاكل ، والأمراض الخطيرة تنتظر أي شخص يسيء إلى kitsune-mochi.
بالمناسبة ، عانت الثعالب أيضًا من الناس كثيرًا. لفترة طويلة ، اعتقد اليابانيون أن الشخص الذي يتذوق لحوم الكيتسوني يصبح قوياً وحكيماً. إذا أصيب شخص ما بمرض خطير ، كتب الأقارب رسالة إلى الإله إيناري ، ولكن إذا لم يتعافى المريض بعد ذلك ، فقد تم إبادة الثعالب بلا رحمة في جميع أنحاء المنطقة.
يعتقد اليابانيون أنه يمكن العثور على kitsune اليوم في كل مكان. لقد تكيفوا بشكل جيد مع حياة عصرية، فإن معرفتهم بالطبيعة البشرية ، والعديد من المواهب ، والسحر الطبيعي والقدرة على الخداع تسمح لهم بالشعور بالراحة حتى في المدينة. يمكن العثور عليها في مجال التمويل والفن. يُقال إن Kitsune من الشعراء والعلماء اللامعين. ولكن كيف تحدد أن أمامك ثعلب بالذئب وليس شخصًا؟ يقولون أنه سهل. أنت فقط بحاجة إلى أن تكون أكثر حذرا. Kitsune دائمًا ما تكون جميلة وذكية ، فهي تحاول جذب انتباه الجنس الآخر وغالبًا ما تتصرف بشكل تافه إلى حد ما.
لا يعرف المستذئبون الصغار كيف يخفون ذيلهم بمساعدة التعاويذ السحرية ، لذلك يمكن للفتيات اللواتي يعشقن التنانير الواسعة على الأرض أن يقعن تحت الشك. يصبح الأمر أكثر صعوبة مع مجموعة أدوات أكثر نضجًا: يمكنهم خداع رأس أي شخص ، لكن المرآة عادةً ما تنفرهم - تنعكس كما هي بالفعل ، بمعنى آخر ، تنقل المرايا جوهرها الحقيقي. هكذا وجدت والدة الصوفي والتنجيم Abe no Seimei المذكورة أعلاه نفسها.
Kitsune يخاف من الكلاب ، والكلاب تكره المستذئبين. لذلك ، يعتبر اليابانيون أنه من المشبوه أن معارفهم الجدد لا يبقون الكلاب في المنزل فحسب ، بل يتحدثون عنها أيضًا بشكل سلبي ، وفي الشارع يظهر أي كلب أسنانه عليه. صدق الأساطير حول المستذئبين أم لا ، الأمر متروك لك. لكن كل ياباني يعرف قصة حب رجل وثعلب ، مما وضع الأساس لعائلة Kitsune ، التي لا يزال أحفادها يعيشون في اليابان ...
دائمًا ما يكون سكان مناطق مختلفة من اليابان متحمسين لظهور ثعلب أسود نادر في منطقتهم. غالبًا ما توجد الحيوانات في جزيرة هوكايدو. تمكن السكان المحليون حتى من تصوير الحيوان على كاميرا فيديو. يزعم ممثلو حديقة الحيوان أن الحيوان يمكن أن يكون قد تحور أو أنه صليب بين الثعلب الأحمر والثعلب الفضي ، والتي تم استيرادها من روسيا وتربيتها من أجل الفراء ، لكنها هربت فيما بعد وركضت برية. أنت الآن تفهم سبب حماسة سكان أرض الشمس المشرقة ... 
كانت الثعالب هي الأبطال التقليديين للحكايات الشعبية وأصبحت جزءًا من الأساطير. لكن في الصين ، ظلوا الفولكلور والأدب الذي يعتمد على الفولكلور ، وكان أشهر عمل عن الثعالب الضالة هو مجموعة القصص القصيرة "Fox Charms" لـ Pu Songling. صورة الثعلب - بالذئب هاجر إلى البلدان الأخرى التي تأثرت بالثقافة الصينية. لقد ترك أعمق أثر في اليابان وكوريا. 
يُعتقد أن ثعالب المستنقعات وصلت إلى اليابان من الصين في منتصف القرن السابع وسرعان ما "استقرت" بعمق في جميع مناطق الفولكلور الياباني ، ولكنها حققت أيضًا ما فشل أسلافهم الصينيون في القيام به - بدأ ينظر إلى كيتسون كجزء للنظام الديني الرسمي. ومع ذلك ، بعد أن عبروا المحيط ، فقد "أرواح الثعلب" اليابانية بعض السمات المميزة لنظرائهم الصينيين. لا يمكن أن يتسبب Kitsune في وجود روح شريرة ، فهم نادرًا ما يعيشون تحت سقف واحد مع شخص ، ولا يصنعون صداقات مع الناس ، ولا يسمحون لهم بدخول عالمهم. في الوقت نفسه ، بغض النظر عما إذا كان شيطانًا أو روحًا خيرية ، فإن الأساطير اليابانية لا تصف أبدًا عالم وحياة Kitsune نفسها.
هناك اختلاف مهم آخر بين Kitsune والثعالب الصينية هو أن بعض أنواع Kitsune ، أي خدام Inari ، لديهم القدرة على طرد الأرواح الشريرة وشفاء الأمراض وأداء طقوس تطهير وتحرير الروح. هذا هو السبب في أن صور الثعالب في مزارات الشنتو مزينة دائمًا بشرائط حمراء.
Werefoxes في الأساطير الصينية.
في الصين ، وصلت عبادة "أرواح الثعلب" إلى أقصى حد. الثعالب الصينية علماء عظماء ، متحررون ، عشاق مخلصون ، مغرون لا يضاهون ، محتالون ، روح شريرة ، رفقاء شرب ، منتقمون. إنهم يعيشون دائمًا في تفاعل مباشر مع شخص ما ويؤدون وظيفة أخلاقية.
على عكس اليابانية Kitsune ، يمكن أن تتحول الثعالب الصينية إلى أي شخص ، ولكن لا تتحول أبدًا إلى حيوانات أو أشياء. تشرح الفلسفة الصينية ذلك بالقول إن جوهر تحول الثعلب هو فهم الحكمة وتحقيق الخلود. يُعتقد أن الشخص وحده هو الذي يعرف الطريق إلى هذه الأسرار ، لذلك ليس من المنطقي أن يتحول الثعلب إلى قطة أو حجر.
تميز الأساطير الصينية أيضًا عدة أنواع من "أرواح الثعلب":
هو في الواقع ثعلب.
Hujing - روح الثعلب الترجمة الحرفية"الثعلب الجميل"
Huxian هو ثعلب خالد.
Jingwei Hu (Jiuweihu) هو ثعلب ذو تسعة ذيول. كان يعتقد أن الشخص الذي يأكل لحمها لا يمكن أن يخاف من السموم. كان صوتها مثل صرخة طفل حديث الولادة.
Long Zhi هو ثعلب آكلي لحوم البشر ذو تسعة رؤوس وتسعة ذيل.
لاوهو ثعلب عجوز. في الصين ، يُعتقد أن الثعالب يجب أن تبلغ سنًا كبيرًا قبل أن تتحول إلى إنسان ، لذلك من الناحية الفنية ، كل أرواح الثعالب قديمة. ومع ذلك ، فإن Laohu ثعلب ، قديم جدًا حتى بمثل هذه المعايير. بالإضافة إلى ذلك ، فإن Laohu هو نوع الثعلب الوحيد الذي لا يحمل وظيفة أو دلالة جنسية ، وهو على الأرجح بسبب التقدم في السن. هناك نظريات تقول إن اللاوهو لاجنسيون.
في الفولكلور الياباني ، تتمتع هذه الحيوانات بمعرفة كبيرة وعمر طويل وقوى سحرية. أهمها هو القدرة على اتخاذ شكل الإنسان. يتعلم الثعلب ، وفقًا للأسطورة ، القيام بذلك بعد بلوغ سن معينة (عادةً مائة عام ، رغم أنه في بعض الأساطير - خمسون). تشمل القدرات الأخرى التي تُنسب عادةً إلى Kitsune القدرة على امتلاك أجساد الآخرين ، أو الزفير أو إشعال النار بطريقة أخرى ، والظهور في أحلام الآخرين ، واتخاذ شكل أي حيوان أو شيء ، وخلق أوهام معقدة للغاية بحيث لا يمكن تمييزها تقريبًا عن الواقع. تذهب بعض الحكايات إلى أبعد من ذلك ، وتنسب إلى Kitsune القدرة على تشوه المكان والزمان ، أو دفع الناس إلى الجنون ، أو اتخاذ أشكال غير إنسانية أو رائعة مثل الأشجار ذات الارتفاع الذي لا يوصف أو القمر الثاني في السماء. من حين لآخر ، يُنسب إلى Kitsune بخصائص تذكرنا بمصاصي الدماء: فهي تتغذى على الحياة أو الطاقة الروحية للأشخاص الذين يتعاملون معهم. يوصف Kitsune أحيانًا بحراسة جسم مستدير أو كمثرى (hoshi no tama ، أي "حجر نجم (كرة)") ؛ يُذكر أن من يستحوذ على هذه الكرة يمكنه إجبار Kitsune على مساعدة نفسه ؛ تقول إحدى النظريات أن Kitsune "تخزن" بعض سحرها في هذا الجرم السماوي بعد أن تتحول. يُعتقد أن Kitsune ملزمون بالوفاء بوعودهم ، وإلا فسيتعين عليهم تحمل عقوبة خفض رتبتهم أو مستوى قوتهم.
ترتبط Kitsune بكل من المعتقدات الشنتو والبوذية. في Shinto ، ترتبط Kitsune بـ Inari. في البداية ، كانت الثعالب رسلًا (tsukai) لهذا الإله ، لكن الأفكار المتعلقة بهم أصبحت الآن متشابهة جدًا لدرجة أن Inari يصور أحيانًا على أنه ثعلب. إيناري هو إله الجنس غير المحدد ، راعي حقول الأرز وريادة الأعمال. بالقرب من مزاراته ، يتم عرض العديد من تماثيل الثعالب ، ويذكر التاريخ أنه منذ زمن طويل ، كانت الثعالب الحية قد تم الاحتفاظ بها في أراضي المعابد. كيف انضمت الثعالب إلى خدام إيناري؟ هناك أسطورة حول هذا. ليس بعيدًا عن كيوتو عاش زوجًا من الثعالب الفضية مع ذريتهم. في أحد الأيام - يقال أنه كان خلال عصر كوين - ذهبت عائلة الثعالب بأكملها إلى فوشيمي. هناك قدموا خدماتهم من "الحب والعدالة". قبل الله إيناري العائلة في صفوف خدامه. تلا الكيتسوني عشرة أقسم يجب على الثعالب المقدسة الوفاء بها منذ ذلك الحين. منذ ذلك الحين ، أصبح الثعلب الفضي رسول إيناري.
في البوذية ، اكتسب Kitsune شهرة بفضل مدرسة Shingon للبوذية السرية ، التي اشتهرت في اليابان في القرنين التاسع والعاشر ، والتي تم تصوير أحد آلهةها الرئيسية ، داكيني ، وهو يركب ثعلبًا في السماء.
في الفولكلور ، Kitsune هو نوع من اليوكاي ، أي شيطان. في هذا السياق ، غالبًا ما تُترجم كلمة "kitsune" على أنها "روح الثعلب". ومع ذلك ، هذا لا يعني بالضرورة أنها كائنات غير حية أو أنها شيء آخر غير الثعالب. كلمة "روح" هذه القضيةتستخدم بالمعنى الشرقي ، مما يعكس حالة المعرفة أو البصيرة. وبالتالي ، يُعتقد أن أي ثعلب يعيش لفترة كافية يمكن أن يصبح "روحًا ثعلبًا". هناك نوعان رئيسيان من kitsune: myobu ، أو الثعلب الإلهي ، غالبًا ما يرتبط بـ Inari ، و nogitsune ، أو الثعلب البري (حرفياً ، "ثعلب الحقل") ، غالبًا ، ولكن ليس دائمًا ، يوصف بأنه شرير ، بقصد خبيث.
يمكن أن تحتوي Kitsune على ما يصل إلى تسعة ذيول. بشكل عام ، يُعتقد أنه كلما كان الثعلب أكبر وأقوى ، زاد عدد ذيوله. حتى أن بعض المصادر تذكر أن Kitsune ينمو ذيلًا إضافيًا كل مائة أو ألف سنة من حياته. ومع ذلك ، فإن الثعالب التي تظهر في القصص الخيالية لها دائمًا ذيل واحد أو خمسة أو تسعة ذيول.
عندما تحصل Kitsune على تسعة ذيول ، يصبح فروها فضي أو أبيض أو ذهبي. هذه kyuubi no kitsune ("الثعالب التسعة الذيل") تكتسب قوة البصيرة اللانهائية.
في بعض القصص ، تواجه Kitsune صعوبة في إخفاء ذيلها في شكل بشري (عادةً ما يكون للثعالب في مثل هذه القصص ذيل واحد فقط ، مما قد يكون مؤشرًا على ضعفها وقلة خبرتها). يمكن للبطل اليقظ أن يكشف عن ثعلب مخمور أو مهمل تحول إلى رجل من خلال النظر في ملابسها من خلال ذيلها.
واحدة من Kitsune الشهيرة هي أيضًا روح الوصي العظيم كيوبي. هذا هو الوصي والحامي الذي يساعد الأرواح الشابة "الضائعة" في طريقها إلى التجسد الحالي. عادة ما يبقى كيوبي لفترة قصيرة ، فقط لبضعة أيام ، ولكن إذا كان مرتبطًا بروح واحدة ، يمكن أن يرافقها لسنوات. هذا نوع نادر من Kitsune ، يكافئ المختارين بحضوره ومساعدته.
من ناحية أخرى ، لا يزال الناس في اليابان يعتقدون أن الثعالب يمكن أن تصبح أوصياء على عائلات بأكملها. يقال أنه في مقاطعة شيمان ، غالبًا ما توجد عائلات تسمى kitsune-mori. تحيط الثعالب بهذه العائلات بحماية خاصة. يتبع الحراس غير المرئيين أسيادهم أينما ذهبوا ، إلى جانب حراسة منازلهم وحقولهم والتأكد من عدم إلحاق الأذى بهم. يمكن أن يدفعوا الجناة الواعين أو فاقدوا للوعي إلى الجنون أو الانتحار.
في محافظة شيمان ، يعتقدون أن الشخص البسيط لا يمكن أن يصبح مالكًا للثعالب. أصحابها هم عشائر مغلقة ، وحقوق خدمات الثعلب موروثة. الفرصة الوحيدة هي الانضمام إلى عائلة kitsune-mori من خلال الزواج ، أو شراء أرض أو منزل تحت حماية kitsune. حرس الثعلب له جوانبه الجيدة والسيئة ، مثل أي شيء آخر في هذا العالم. لا يحب الناس مثل هؤلاء الجيران ، لكنهم في نفس الوقت لا يجرؤون على إيذائهم. الثعالب المحمية هي ، كقاعدة عامة ، أشخاص معزولون ، ولا يمكن وصف الصداقة معهم بأنها الأفضل.
غالبًا ما يوصف Kitsune في الفولكلور الياباني بأنه محتال ، وأحيانًا شرير جدًا. يستخدم محتالو Kitsune ملفات قوى سحريةللمزاح: تلك التي تظهر في ضوء الخير تميل إلى استهداف الساموراي الفخورين والتجار الجشعين والأشخاص المتفاخرين ، في حين أن الأكثر قسوة يميلون إلى تعذيب التجار الفقراء والمزارعين والرهبان البوذيين.
غالبًا ما يتم وصف Kitsune بالعشيقات. في مثل هذه القصص ، عادة ما يكون هناك شاب وثعلب متنكر في زي امرأة. يُنسب إلى Kitsune أحيانًا دور الفاتنة ، ولكن غالبًا ما تكون هذه القصص أكثر رومانسية. في نفوسهم ، يتزوج الشاب عادة من جمال (لا يعرف أنه ثعلب) ويعطي أهمية عظيمةإخلاصها. العديد من هذه القصص لها عنصر مأساوي: فهي تنتهي باكتشاف جوهر ثعلب الزوجة ، وبعد ذلك يجب على كيتسون أن تترك زوجها.
أقدم قصص مشهورةحول زوجات الثعلب ، الذي يعطي عبارة "kitsune" ، هو استثناء في هذا المعنى. هنا يأخذ الثعلب شكل امرأة ويتزوج ، وبعد ذلك ، بعد قضاء عدة سنوات سعيدة معًا ، رزق الزوجان بالعديد من الأطفال. ينكشف جوهر الثعلب للزوجة فجأة عندما يخافها الكلب في حضور العديد من الشهود ، ومن أجل الاختباء تتخذ شكلها الحقيقي. تستعد المرأة لمغادرة المنزل ، لكن زوجها أوقفها قائلاً: "الآن بعد أن كنا معًا لسنوات عديدة وأنجبتني العديد من الأطفال ، لا يمكنني أن أنساك فقط. من فضلك ، دعنا نذهب وننام ". يوافق الثعلب ، ومنذ ذلك الحين تعود إلى زوجها كل ليلة على هيئة امرأة ، تاركة في الصباح على شكل ثعلب. بعد ذلك ، بدأوا في الاتصال بها kitsune ، لأنه في اليابانية الكلاسيكية kitsu-ne تعني "لنذهب وننام" ، بينما ki-tsune تعني "قادمًا دائمًا".
عادةً ما يُنسب إلى نسل الزيجات بين الإنسان والكيتسون خصائص مادية و / أو خارقة للطبيعة. ومع ذلك ، فإن الطبيعة المحددة لهذه الخصائص تختلف اختلافًا كبيرًا من مصدر إلى آخر. من بين أولئك الذين ، وفقًا للأسطورة ، لديهم مثل هذه القدرات غير العادية ، الشخص الشهير ، الذي كان يُعتبر (نصف شيطان) ، ابن رجل و kitsune.
في العديد من الأساطير والحكايات ، يمكنك العثور على عدد من "الأنواع الفرعية" من Kitsune:
Bakemono-Kitsune هي ثعالب سحرية أو شيطانية ، مثل Reiko أو Kiko أو Koryo ، أي الثعالب التي ليس لها شكل ملموس.
بياكو - "الثعلب الأبيض" ؛ يعتبر لقاءها فألًا جيدًا ، حيث يُعتقد أن هذا الثعلب بالذات يخدم الإلهة إيناري ويعمل كرسول للآلهة. وتجدر الإشارة على الفور إلى أن تهجئة اسم بياكو تشير إلى الثعلب ونفس الاسم ولكن الإشارة إلى النمر الإلهي سيد الغرب أمر مختلف فلا تخلط بينهم أو تربطهم بأي شكل من الأشكال. .
جينكو هو الثعلب الأسود. عادة ما يكون لقاءها أيضًا علامة جيدة.
كيكو هو ثعلب شبحي ، شكل مختلف عن ريكو.
Koryo هو "ثعلب المطارد" ، وهو نوع مختلف من Reiko.
كوكو هو "ثعلب هوائي" ، مخلوق ماكر للغاية. في الأساطير اليابانية ، يتم وضعها على قدم المساواة مع Tengu (مجموعة يابانية متنوعة من المتصيدون)
Nogitsune - "الثعلب البري" ؛ بالإضافة إلى ذلك ، تستخدم هذه الكلمة للتمييز بين الثعالب "الطيبة" و "السيئة". يستخدم اليابانيون أحيانًا "Kitsune" عند الحديث عن ثعلب "جيد" ورسول Inari و
"نوجيتسون" ، للثعالب التي تخدع الناس وتخدعهم. ومع ذلك ، هذا ليس شيطانًا ، ولكنه مخادع ، مخادع ، محتال.
ريكو - "شبحي الثعلب" ؛ لا يمكن أن تُنسب بشكل قاطع إلى قوى الشر ، لكن هذه الروح بالتأكيد ليست جيدة.
Tenko أو Amagitsune - "الثعلب المقدس". مجموعة kitsune بلغ عمرها 1000 عام. السمة المميزة لـ Tenko هي تسعة ذيول (وأحيانًا جلد ذهبي). يشار إليها أحيانًا باسم الراعي الإلهي
Tamamo-No-Mae هي نسخة شيطانية من Tenko. جميل مخادع وعدواني جدا و شيطان قوي، أحد أشهر الثعالب الشيطانية في الفولكلور الياباني.
شاكو - "الثعلب الأحمر". يمكن أن تشير إلى قوى الخير وقوى الشر ؛ نفس Kitsune.
في الأساطير الكورية ، نلتقي أيضًا بثعلب عمره ألف عام وله تسعة ذيول - جوميو. ومع ذلك ، على عكس Kitsune أو Khujdin ، فإن werefox الكوري هو دائمًا أنثى ودائمًا شيطان. تم العثور على Gumiho في الأساطير كمغوية ، زوجة خبيثة ، أحيانًا حتى كشخصية أو مصاص دماء. شيء واحد دائمًا هو نفسه - هدف Gumiho هو قتل الضحية. هذا هو النوع الوحيد من الثعلب الشرقي الذي يمكنه قتل الضحية بيديه.
لتبديد بعض المفاهيم الخاطئة عن الثعالب الشرقية:
- حقيقة أن الثعالب مرتبطة بقوة بطاقة يين (المؤنث) لا تعني على الإطلاق أنهم جميعًا إناث. يُعتقد أن "أرواح الثعلب" أنثوية ، لكن هذا لا يعني أنهم جميعًا نساء. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أنوثة التجسد البشري للثعالب الذكور مثيرة للجدل تمامًا.
- على الرغم من حقيقة أن العديد من الثعالب هي مخلوقات خبيثة ، إلا أنها (باستثناء جوميو) لا يمكن أن تسبب ضررًا جسديًا مباشرًا لأي شخص. في وسعهم فرض لعنة وخداع وإشعال النار في المنزل ، لكنهم لا يستطيعون إيذاء أي شخص بأيديهم. ولهذا السبب ، عندما يتم القبض عليهم ، فإنهم لا حول لهم ولا قوة أمام الناس ويموتون في كثير من الأحيان. ومع ذلك ، يمكنهم ارتكاب اعتداء جنسي على شخص ما. على ما يبدو ، في الشرق لا يعتبر هذا ضررًا جسديًا.
- "فوكس سبيريت" ، خلافا للاعتقاد السائد ، ليس نوعا خاصا من روح الطبيعة. يمكن أن يكونوا أي ثعلب. كل هذا يتوقف على طول عمرها. في الأساطير الشرقية ، يرتبط حجم القوى السحرية ارتباطًا مباشرًا بعدد سنوات العيش. بنفس الطريقة ، يشير عدد الذيول بالضبط إلى عمر الثعلب. يُعتقد أن الثعلب يكتسب ذيلًا واحدًا لكل قرن يعيشه (في بعض الأحيان يعيش الثعلب بذيل واحد حتى يكتسب قوة كافية ليصبح تسعة ذيل مرة واحدة). لا يوجد أكثر من 9 ذيول في werefoxes.
- الأطفال المولودون من ثعلب ورجل سيكونون بشرًا ، رغم أنهم يتمتعون بقوى خارقة للطبيعة. لا يتحولون إلى ثعالب وليس لديهم ثعالب. تجدر الإشارة إلى تفاصيل مثيرة للاهتمام - يتمتع أطفال الثعلب والشخص بقوة جسدية كبيرة ، على الرغم من أن الثعالب نفسها ، كما لوحظ بالفعل ، كبيرة أضعف من الرجلوغير قادر على هزيمته
جسديا.
.........
Kitsune هي مخلوقات غامضة وغير عادية وساحرة للغاية. شخصيات متكاملة من الفولكلور والأدب الياباني ، لديهم سمات العديد من المخلوقات السحرية في آن واحد. إذا حددنا ثلاثة أوجه تشابه رئيسية في الثقافة الغربية ، فهذا مزيج من صفات قزم الجن ، وذئب ، ومصاص دماء. يمكنهم العمل كحامل للشر الخالص ورسل للقوى الإلهية. لكنهم يفضلون المغامرات الرومانسية بدرجات متفاوتة من الجدية ، أو مجرد النكات والمقالب فيما يتعلق بالبشر - ولكن في بعض الأحيان ، لا يتجاهلون مصاصي الدماء. وأحيانًا تمتلئ قصصهم بالعاطفة المأساوية التي يحبها اليابانيون. راعتهم هي الإلهة إيناري ، التي توجد في معابدها تماثيل الثعالب بالتأكيد. إن موقف اليابانيين من kitsune مشابه جدًا لموقف الإيرلنديين تجاه جنياتهم - مزيج من الاحترام والخوف والتعاطف. وهي بالتأكيد تبرز من غيرها من مخلوقات أوكابي ، أي المخلوقات السحرية اليابانية. حتى تانوكي ، بالأحرى غرير بالذئب يشبه kitsune ، لا يتم التعامل معها بعمق. وعادة ما تتخصص القطط اليابانية المستذئبة في مصاص الدماء النقي ، مع القليل من الاهتمام بالجوانب الأخرى للتواصل مع البشرية.
صورة الثعلب بالذئب ، الثعلب الروحي ، منتشرة على نطاق واسع في آسيا. لكن خارج الجزر اليابانية ، يتصرفون دائمًا كشخصيات سلبية وغير متعاطفة. في الصين وكوريا ، عادة ما يهتم الثعلب بدم الإنسان فقط. في أرض الشمس المشرقة ، تكون صورة الثعلب المستذئب متعددة الأوجه ، على الرغم من أنها حتى هنا تنغمس في بعض الأحيان في مصاص الدماء. يثبت كيوشي نوزاكي ، الباحث المعروف في أساطير كيتسون ، في أعماله الطبيعة الأصلية للأساطير اليابانية حول الثعالب. في حين أن قصصًا مماثلة من القارة ، في رأيه ، تم فرضها فقط فوق تلك التي كانت موجودة منذ العصور القديمة السحيقة - وأعطت ميزات شريرة "لأصدقاء الإنسان اليابانيين في الأصل". شئنا أم أبينا ، كن القاضي - بالنسبة لي ، فإن kitsune لطيف ومثير للاهتمام تمامًا كما هم. في كل تناقضاتهم ، ذات طابع ضار إلى حد ما ، لكنها عميقة ونبيلة. بعد كل شيء ، الثقافة اليابانية ، على عكس القارية ، منذ عصر هيان يضع الشخص في مكانة أعلى ، تزداد الأوجه والتناقضات فيه. النزاهة جيدة في القتال ، لكنها في الحياة العادية علامة على البدائية ، كما يعتقد اليابانيون. أصل كلمة "kitsune" له نوعان مختلفان. الأول - وفقًا لنوزاكي ، أخرجه من المحاكاة الصوتية القديمة لنباح الثعلب "كيتسو كيتسو". ومع ذلك، في لغة حديثةينتقل على أنه "يخدع". خيار آخر أقل علميًا ، لكنه أكثر رومانسية. يعود إلى أول أسطورة موثقة عن kitsune ، يعود تاريخها إلى أوائل فترة Asuka - 538-710 بعد الميلاد. أونو ، وهو من سكان منطقة مينو ، بحث لفترة طويلة ولم يتمكن من العثور على جماله الأنثوي المثالي. لكن في إحدى الأمسيات الضبابية ، بالقرب من أرض قاحلة كبيرة (مكان اجتماع مشترك للجنيات بين السلتيين) ، حقق حلمه بشكل غير متوقع. تزوجا وأنجبت له ولدا. ولكن في نفس وقت ولادة ابنه ، أحضر الكلب أونو جروًا. كلما زاد حجم الجرو ، زاد معاملته للسيدة من الأرض القاحلة. خافت وطلبت من زوجها قتل الكلب. لكنه رفض. في أحد الأيام هرع الكلب نحو السيدة. تخلصت من شكلها البشري في رعب ، وتحولت إلى ثعلب ، وهربت. ومع ذلك ، بدأ أونو في البحث عنها والاتصال: "يمكنك أن تكون ثعلبًا - لكني أحبك ، وأنت والدة ابني ؛ يمكنك القدوم إلي وقتما تشاء." سمعته السيدة فوكس ، ومنذ ذلك الحين كانت تأتي إليه كل ليلة على شكل امرأة ، وفي الصباح هربت إلى الأرض القاحلة على شكل ثعلب. نسختان من ترجمة كلمة "kitsune" مشتقة من هذه الأسطورة. إما "kitsu ne" ، دعوة لقضاء الليل معًا - مكالمة أونو لزوجته الهاربة ؛ أو "ki-tsune" - "قادم دائمًا". الراعية السماوية كيتسون هي إلهة الأرز إيناري. تماثيلهم جزء لا يتجزأ من المعابد على شرفها. علاوة على ذلك ، تشير بعض المصادر إلى أن Inari نفسها هي أعلى مجموعة. في الوقت نفسه ، في الواقع ، لم يتم تعريف جنس Inari no Kami - وكذلك kitsune بشكل عام على هذا النحو. Inari قادر أيضًا على الظهور في شكل محارب أو رجل عجوز حكيم أو فتاة صغيرة أو امرأة جميلة. عادة ما تكون مصحوبة بثعالبين ناصعة البياض مع تسعة ذيول. غالبًا ما يرتبط إيناري بوديساتفا داكيني تن ، أحد رعاة أمر شينغون ، أحد الحاملين الرئيسيين لأفكار فاجرايانا-كونجوجو في اليابان. من بين هذه ، على وجه الخصوص ، نشأت مدارس شينوبي في مقاطعتي إيغا وكوجا - وطريقة حياة وخدمة النينجا قريبة جدًا من kitsune. تحظى إيناري بشعبية خاصة في كيوشو ، حيث يقام مهرجان سنوي على شرفها. في المهرجان ، الطبق الرئيسي هو التوفو المقلي وخثارة الفاصوليا (شيء مثل كعك الجبن لدينا) - في هذا الشكل يفضله كل من الثعالب اليابانية العادية. هناك معابد وكنائس صغيرة مخصصة للمجموعة على هذا النحو. مثل الجان جزر بريطانية، "الأشخاص الصغار" ، kitsune يعيشون في التلال والأراضي البور ، يمزحون مع الناس ، ويأخذونهم أحيانًا إلى أرض سحرية - حيث يمكنهم العودة كرجال مسنين عميقين في غضون أيام قليلة - أو على العكس من ذلك ، يجدون أنفسهم في المستقبل ، بعد أن أمضى عقودًا في ساعات. بعد أن اتخذت شكل الإنسان ، يتزوج kitsune أو يتزوج الناس ، وينجب منهم ذرية. علاوة على ذلك ، فإن الأطفال من زواج الثعالب والأشخاص يرثون قدرات سحرية ومواهب كثيرة. في العالم السلتي ، هذا الموضوع شائع جدًا أيضًا - تذكر أن أساطير العائلة لعشيرة McCloud تتبع نسبهم إلى زواج مؤسس العشيرة بفتاة قزم ؛ واسم أقدم عشيرة اسكتلندية ، فيرجسون ، يأتي من "ابن فاي" الغيلية القديمة. أو القصة الشهيرة عن توماس "ذي ريمر" ليرمونت ، الذي عاش لعدة سنوات في بلاد الجنيات ، والذي أصبح "نوستراداموس الاسكتلندي". كان نسله ، على سبيل المثال ، M.Yu. ليرمونتوف. السمة المميزة kitsune مع الجان هي "kitsune-bi" (Fox Lights) - تمامًا مثل الجنيات السلتية ، يمكن للثعالب بشكل عرضي أو مقصود أن تشير إلى وجودها في الليل بأضواء وموسيقى غامضة في الأراضي البور والتلال. علاوة على ذلك ، لا أحد يضمن سلامة الشخص الذي يجرؤ على الذهاب للتحقق من طبيعته. تصف الأساطير مصدر هذه الأضواء بـ "hoshi no tama" (Star Pearls) ، وهي كرات بيضاء تشبه اللؤلؤ أو الأحجار الكريمة ذات القوى السحرية. لدى Kitsune دائمًا مثل هذه اللآلئ معهم ، في شكل ثعلب ، يحتفظون بها في أفواههم ، أو يرتدونها حول أعناقهم. يقدّر Kitsune هذه القطع الأثرية عالياً ، وفي مقابل إعادتها ، قد يوافقون على تلبية رغبات أي شخص. ولكن ، مرة أخرى ، من الصعب ضمان سلامة الوقح بعد عودته - وفي حالة رفض إعادة اللؤلؤة ، يمكن للمجموعة kitsune أن تطلب من أصدقائها المساعدة. ومع ذلك ، فإن الوعد الذي يُعطى في مثل هذه الحالة لشخص ، مثل الجنية ، يجب أن يفي به kitsune - وإلا فإنه يخاطر بخفض رتبته في المنصب والمكانة. غالبًا ما تحتوي تماثيل الثعلب في معابد إناري على مثل هذه الكرات. يمكن لـ Kitsune في الامتنان ، أو مقابل عودة لآلئهم ، أن يمنح الشخص الكثير. ومع ذلك ، لا يجب أن تطلب منهم أشياء مادية - فهم سادة أوهام عظماء. ستتحول النقود إلى أوراق الشجر ، وتتحول سبائك الذهب إلى قطع من اللحاء ، وتتحول الأحجار الكريمة إلى قطع عادية. لكن الهدايا غير الملموسة للثعالب ذات قيمة كبيرة. بادئ ذي بدء ، المعرفة بالطبع - لكن هذا ليس للجميع .. ومع ذلك ، قد تمنح الثعالب الصحة وطول العمر والحظ السعيد في العمل والأمان على الطريق. مثل الذئاب الضارية ، فإن kitsune قادرة على تغيير أشكال الإنسان والحيوان. ومع ذلك ، فهي غير مرتبطة بمراحل القمر ، وهي قادرة على إجراء تحولات أعمق بكثير من تلك التي تحدث في الذئاب الضارية العادية. إذا كان من الصعب على الشخص في شكل ثعلب أن يفهم ما إذا كان هذا الشكل هو نفسه أم لا ، فإن الشكل البشري للثعلب يمكن أن يتخذ شكلاً مختلفًا. علاوة على ذلك ، وفقًا لبعض الأساطير ، يمكن لـ kitsune تغيير الجنس والعمر إذا لزم الأمر - تقديم إما فتاة صغيرة أو رجل عجوز ذو شعر رمادي. ولكن لتشكيل كائن بشري kitsune الشاب قادر فقط من 50-100 سنة. مثل مصاصي الدماء ، يشرب kitsune أحيانًا دم الإنسان ويقتل الناس. ومع ذلك ، فإن الجان الجنيات يفعلون نفس الشيء - وكقاعدة عامة ، يتخذ كلاهما إجراءات قاسية من أجل الانتقام من الإهانة المتعمدة أو العرضية. على الرغم من أنهم يفعلون ذلك في بعض الأحيان ، كما يقولون ، بدافع حب الفن. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، تقتصر الثعالب على مصاص دماء الطاقة - تتغذى على قوى الحياة لمن حولها. لتحقيق أهدافهم ، فإن kitsune قادرون على تحقيق الكثير. على سبيل المثال ، يمكن أن تأخذ شكل شخص معين. على سبيل المثال ، تحكي مسرحية الكابوكي المسرحية Yoshitsune وألف شجرة كرز عن مجموعة موسيقية تدعى Genkuro. عشيقة أمير الحرب الشهير ميناموتو نو يوشيتسون ، السيدة شيزوكا ، كان لديها طبلة سحرية صنعت في العصور القديمة من جلود kitsune - أي والدي جينكورو. وضع لنفسه هدفًا يتمثل في إعادة الطبلة وإلقاء رفات والديه على الأرض. للقيام بذلك ، تحول الثعلب إلى أحد المقربين للقائد - لكن الشاب kitsune ارتكب خطأ ، وتم الكشف عنه. أوضح جينكورو سبب دخوله إلى القلعة ، وأعاد يوشيتسون وشيزوكا الطبلة إليه. في امتنانه ، منح يوشيتسون رعايته السحرية. بعض kitsune هي كوارث طبيعية لمن حولهم. وهكذا ، فإن تامامو نو ماي ، بطلة noo تلعب "الحجر الميت" وكابوكي تلعب "الثعلب الجميل الساحرة" ، تترك وراءها مجموعة من الكوارث والحيل القاسية في طريقها من الهند إلى اليابان عبر الصين. في النهاية ، ماتت عند لقائها مع القديس البوذي جيمو - وتحولت إلى حجر ملعون. يحب Kitsune ترتيب الحيل القذرة لمن يستحقها - ومع ذلك ، قد يرتبون المشاكل لفلاح فاضل ، ساموراي نبيل. إنهم يحبون إغواء الرهبان الزاهدون ، مما يؤدي بهم إلى الضلال إلى النيرفانا - ومع ذلك ، في مسارات أخرى يمكنهم تقديم المساعدة والدعم. لذلك ، تساعد kitsune Kyuubi الشهيرة البحث عن الحقيقةفي بحثهم ومساعدتهم على تحقيق مهام تجسدهم. عادة ما يصبح نسل kitsune من الزيجات مع الناس أنفسهم شخصيات صوفية ، ويمشيون في مسارات محجوزة ومظلمة. هكذا كان Abe no Seimei ، عالم التنجيم الشهير في عصر Heian - الذي تشبه صورته كل من Breton Merlin ، وصور اثنين من Patricks الأيرلنديين - Saint and Dark (لا يوجد فرق كبير بينهما ، لأن الكلت ، مثل اليابانيين ، لا يتم التخلص منهم للمعارضة المانوية بين الخير والشر). كانت والدته Kitsune Kuzunoha ، التي عاشت في أسرة بشرية لفترة طويلة - ولكن في النهاية تعرضت للخطر وأجبرت على الذهاب إلى الغابة. إذا ادعت بعض المصادر أن Seimei ليس لديه ذرية ، فإن البعض الآخر يطلق على أحفاده عددًا من الصوفيين اليابانيين في الأوقات اللاحقة. بالنسبة للصين ، الأساطير حول زيجات الناس والثعالب غير معهود ، وكذلك قصص عن التفاهم المتبادل بشكل عام. علامة سيئة. على ما يبدو ، فإن استقلالية الثعالب وفردانيتها لا تتناسب بشكل جيد مع المثل الأعلى الصيني للجماعة والمجتمع القائم على المساواة. بينما في اليابان ، بدأ تقدير البداية الشخصية في عصر هيان ، وهي ظاهرة فريدة للثقافة غير الأوروبية. وبسبب هذا ، فإن الحضارة اليابانية لا تشبه الحضارة الصينية أكثر من اليونان العتيقة وروما إلى مصر أو بلاد ما بين النهرين ، التي استعاروا منها في الأصل معظم ثقافتهم. إذا كانت الفلسفة الصينية مهتمة بتوازن مصالح الأسرة والدولة ، فإن الصراع بين الفرد وعشيرة الشركة كان دائمًا يابانيًا بشكل مميز. لذلك ، حتى الكتب اليابانية القديمة تُقرأ بطريقة حديثة جدًا - فهي تُظهر بوضوح شخصية ومعقدة ومتناقضة. لطالما تعامل الأدب الصيني مع الأنواع الاجتماعية وأنماط السلوك. لذلك ، ربما بدت الثعالب الموجودة فيها وكأنها شر لا لبس فيه - لقد أنكروا المجتمع والجماعية بكل سلوكهم. وفي الوقت نفسه ، كانوا مغرمين جدًا بأخذ ظهور المسؤولين لمقالبهم. قصة مضحكة للغاية وكاشفة عن وثيقة ثعلب ، يرويها الشاعر الصيني نيو جياو. كان المسؤول وانغ في رحلة عمل إلى العاصمة ، ورأى ذات مساء اثنين من الثعالب بالقرب من شجرة. وقفوا على رجليهم الخلفيتين وضحكوا بمرح. إحداهن كانت تحمل قطعة من الورق في مخلبها. بدأ وانغ بالصراخ على الثعالب للمغادرة - لكن الكيتسوني تجاهل غضبه. ثم ألقى وانغ حجرًا على أحد الثعالب ، وضرب عين الشخص الذي يحمل المستند. أسقط الثعلب الورق واختفى كلاهما في الغابة. أخذ وانغ المستند ، لكن اتضح أنه مكتوب بلغة غير معروفة له. ثم ذهب وانغ إلى حانة وبدأ يخبر الجميع بالحادث. خلال قصته ، دخل رجل بضمادة على جبهته وطلب رؤية الورقة. ومع ذلك ، لاحظ صاحب النزل الذيل يطل من تحت الرداء ، وسارع الثعلب إلى التراجع. حاولت الثعالب عدة مرات إعادة المستند بينما كان وانغ في العاصمة - ولكن في كل مرة دون جدوى. عندما عاد إلى منطقته ، في الطريق ، دون مفاجأة صغيرة ، التقى بقافلة كاملة من أقاربه. أفادوا أنه هو نفسه أرسل لهم رسالة تفيد بأنه حصل على موعد مربح في العاصمة ، ودعاهم للحضور إلى هناك. بفرح ، باعوا جميع ممتلكاتهم بسرعة ، وانطلقوا في الطريق. بالطبع ، عندما عُرضت الرسالة على فان ، اتضح أنها ورقة بيضاء. اضطرت عائلة وانغ إلى العودة بخسارة فادحة. بعد فترة ، عاد وانغ إلى شقيقه ، الذي كان يعتبر ميتًا في مقاطعة بعيدة. بدأوا في شرب الخمر ورواية قصص من حياتهم. عندما وصل وانغ إلى قصة وثيقة الثعلب ، طلب شقيقه رؤيتها. عند رؤية الورقة ، أمسكها الأخ قائلاً "أخيرًا!" تحول إلى ثعلب وقفز من النافذة. مسألة أصل kitsune معقدة وقليلة التعريف. تتفق معظم المصادر على أن بعض الناس يصبحون متناغمون بعد الموت - أولئك الذين لم يعيشوا أكثر طرق الحياة الصالحة والسرية وغير المفهومة للآخرين. بعد ولادة kitsune ، تنمو وتكتسب القوة. يصل Kitsune إلى سن الرشد من 50 إلى 100 عام ، وفي نفس الوقت يكتسب القدرة على تغيير الشكل. يعتمد مستوى قوة werefox على العمر والمرتبة - والتي يتم تحديدها من خلال عدد ذيول ولون الجلد. كقاعدة عامة ، ينخرط الشاب الصغير في المزح بين الناس ، ويدخل أيضًا في علاقات رومانسية معهم بدرجات متفاوتة من الجدية - تتصرف الثعالب أحادية الذيل دائمًا في مثل هذه القصص. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يتخلى الكيتسوني الصغير جدًا عن أنفسهم بسبب عدم قدرتهم على إخفاء ذيلهم - على ما يبدو ، بينما لا يزالون يتعلمون التحولات ، غالبًا ما يتعرضون للخيانة من قبل الظل أو الانعكاس حتى على مستوى أعلى. لذلك ، على سبيل المثال ، اكتشفت كوزونوها ، والدة أبي نو سيمي نفسها. مع تقدم العمر ، تكتسب الثعالب رتبًا جديدة - بثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة ذيول. ومن المثير للاهتمام ، أن الثعالب ثلاثية الذيل نادرة بشكل خاص - ربما كانت تخدم في مكان آخر خلال هذه الفترة (أو تتقن فن التحول إلى الكمال .. :)). عادةً ما تظهر مجموعة خمسة وسبعة الذيل ، غالبًا ما تكون سوداء اللون ، أمام الشخص عندما يحتاج إليها ، دون إخفاء جوهرها. The Nine-Tails هي مجموعة النخبة ، عمرها 1000 عام على الأقل. تسعة ثعالب الذيلتمتلك عادةً جلودًا فضية أو بيضاء أو ذهبية ومجموعة من القدرات السحرية العالية. إنهم جزء من حاشية Inari no Kami ، ويعملون كمبعوثين ، أو يعيشون بمفردهم. ومع ذلك ، فإن البعض حتى في هذا المستوى لا يمتنعون عن ارتكاب الحيل القذرة الصغيرة والكبيرة - كان تامامو نو ماي الشهير ، الذي أرعب آسيا من الهند إلى اليابان ، مجرد مجموعة من تسعة ذيول. وفقًا للأسطورة ، تم تحويل kitsune ذو التسعة ذيول في نهاية حياته الأرضية بواسطة Koan ، وهو صوفي مشهور آخر. بشكل عام ، تنقسم kitsune في التصوف الياباني إلى فئتين: أولئك الذين يخدمون Inari "Tenko" (الثعالب السماوية) و "Nogitsune" (الثعالب الحرة). ومع ذلك ، يبدو أن الخط الفاصل بينهما رفيع للغاية ومشروط. يُعتقد أحيانًا أن kitsune قادرة على السكن في أجساد الناس - مما يتسبب في تأثيرات مشابهة لـ "الامتلاك الشيطاني" المسيحي. وبحسب بعض التقارير ، فإن الثعالب بهذه الطريقة تستعيد قوتها بعد الإصابات أو الإرهاق. في بعض الأحيان "حركة الثعلب" ، Kitsunetsuki (ظاهرة معترف بها علم الطب، ولكن شرحها سيئ والمشار إليها باسم "المتلازمات المحددة وطنيا") ، تتجلى بشكل أكثر براعة - في حب مفاجئ للأرز والتوفو والدواجن ، والرغبة في إخفاء عينيك عن المحاور ، وزيادة النشاط الجنسي ، والعصبية والبرودة العاطفية. ومع ذلك ، تصف مصادر أخرى هذه الظاهرة بأنها مظهر من مظاهر "دم الثعلب". في الأيام الخوالي ، كان هؤلاء الأشخاص ، وفقًا للتقاليد البشرية الأبدية ، يُجرون إلى الحصة - خاصةً إذا لم يساعد طرد الأرواح الشريرة ، ولم يُطرد الثعلب ؛ وعُرقلوا من أقاربهم وأجبروا في كثير من الأحيان على مغادرة منازلهم. وفقًا للأفكار الفسيولوجية اليابانية ، يمكن أيضًا اكتشاف "دم الثعلب" في المظهر. الاشتباه في الطبيعة البشرية غير المكتملة نتج عن الأشخاص ذوي الشعر الكثيف والعيون المتقاربة والوجه الضيق والأنف الممدود والأنف المستدق ("الثعلب") وعظام الوجنتين المرتفعة. اعتُبرت المرايا والظلال الطريقة الأكثر موثوقية للكشف عن kitsune (ومع ذلك ، لم تكن تعمل تقريبًا فيما يتعلق بالمجموعة الأعلى والسلالات النصفية). فضلا عن الكراهية الأساسية والمتبادلة من kitsune وأحفادهم للكلاب. تنمو قدرات kitsune السحرية مع تقدمهم في السن واكتساب مستويات جديدة في التسلسل الهرمي. إذا كانت إمكانيات مجموعة شابة أحادية الذيل محدودة للغاية ، فعندئذٍ يكتسبون قدرات التنويم المغناطيسي القوي ، ويخلقون أوهامًا معقدة ومساحات خادعة كاملة. بمساعدة لآلئهم السحرية ، تستطيع kitsune الدفاع عن نفسها بالنار والبرق. بمرور الوقت ، يتم اكتساب القدرة على الطيران ، وتصبح غير مرئية ، واتخاذ أي شكل. تتمتع مجموعة kitsune العليا بسلطة على المكان والزمان ، وهي قادرة على اتخاذ أشكال سحرية - تنانين ، وأشجار عملاقة في السماء ، والقمر الثاني في السماء ؛ يعرفون كيف يحرضون الجنون على الناس ويخضعونهم بشكل كبير لإرادتهم.
.....
...
مثل التانوكيس ، يتم نصب التماثيل للثعالب ، خاصة في أضرحة إيناري.
"أنواع" وأسماء kitsune:
- Bakemono-Kitsune هي ثعالب سحرية أو شيطانية ، مثل Reiko أو Kiko أو Korio ، أي نوع من الثعالب غير المادية.
- Byakko - "الثعلب الأبيض" ، فأل حسن جدًا ، عادة ما يكون له علامة خدمة لإيناري ويعمل كرسول للآلهة.
- جينكو هو الثعلب الأسود. عادة علامة جيدة.
- ياكو أو ياكان - أي ثعلب تقريبًا ، مثل Kitsune.
- كيكو هو "ثعلب روحي" ، وهو نوع مختلف من ريكو.
- كوريو هو "الثعلب المطارد" ، وهو نوع مختلف من ريكو.
- Kuko أو Kuyuko (بمعنى "y" مع نغمة مفرطة "yu") - "ثعلب الهواء" ، سيء للغاية وضار. يحتل مكانة متساوية مع Tengu في البانتيون.
- Nogitsune - يستخدم "الثعلب البري" في نفس الوقت للتمييز بين الثعالب "الجيدة" و "السيئة". في بعض الأحيان يستخدم اليابانيون "Kitsune" لتسمية ثعلب رسول جيد من Inari و "Nogitsune" - ثعالب تقوم بمزاح ومكر مع الناس. ومع ذلك ، هذا ليس شيطانًا حقيقيًا ، ولكنه مخادع ومخادع ومحتال. يذكرنا سلوكهم بـ Loki من الأساطير الإسكندنافية.
- ريكو "ثعلب شبح" ، أحيانًا لا يقف بجانب الشر ، لكنه بالتأكيد ليس جيدًا.
- تينكو - "الثعلب المقدس". Kitsune الذي بلغ سن 1000 سنة. عادة ما يكون لديهم 9 ذيول (وأحيانًا جلد ذهبي) ، لكن كل واحد منهم إما "سيء" جدًا ، أو محسن وحكيم ، مثل رسول إيناري.
- شاكو - "الثعلب الأحمر". يمكن أن يكون في جانب الخير وجانب الشر ، مثل Kitsune.
كيتسونKitsune (اليابان 狐)هو الاسم الياباني للثعلب. يوجد في اليابان نوعان فرعيان من الثعالب: الثعلب الأحمر الياباني (hondo kitsune الذي يعيش في هونشو ؛ Vulpes japonica) وثعلب هوكايدو (حوت كيتسون الذي يعيش في هوكايدو ؛ فولبس شرينكي).
صورة الثعلب بالذئب هي صورة نموذجية فقط لأساطير الشرق الأقصى. نشأت في الصين في العصور القديمة ، وقد اقترضها الكوريون واليابانيون. في الصين ، تسمى werefoxes hu (huli) jing ، وفي كوريا - kumiho ، وفي اليابان - kitsune. صورة (رخصة المشاع الإبداعي): gingiber
التراث الشعبي
في الفولكلور الياباني ، تتمتع هذه الحيوانات بمعرفة كبيرة وعمر طويل وقوى سحرية. أهمها هو القدرة على اتخاذ شكل الإنسان. يتعلم الثعلب ، وفقًا للأسطورة ، القيام بذلك بعد بلوغ سن معينة (عادةً مائة عام ، رغم أنه في بعض الأساطير - خمسون). عادة ما تأخذ Kitsune شكل جمال مغر ، فتاة صغيرة جميلة ، لكن في بعض الأحيان يتحولون إلى كبار السن.وتجدر الإشارة إلى أنه في الأساطير اليابانية ، كان هناك مزيج من المعتقدات اليابانية الأصلية التي تميز الثعلب بأنه سمة من سمات الإله إيناري (انظر ، على سبيل المثال ، الأسطورة - "وزن الثعلب") والصينيين ، الذين اعتبروا الثعالب ليكونوا ذئاب ضارية ، عائلة قريبة من الشياطين.
تشمل القدرات الأخرى التي تُنسب عادةً إلى kitsune القدرة على امتلاك أجساد الآخرين ، والزفير أو خلق النار بطريقة أخرى ، والظهور في أحلام الآخرين ، والقدرة على خلق أوهام معقدة للغاية بحيث لا يمكن تمييزها تقريبًا عن الواقع.
تذهب بعض الحكايات إلى أبعد من ذلك ، وتتحدث عن kitsune مع القدرة على تشوه المكان والزمان ، أو دفع الناس إلى الجنون ، أو اتخاذ أشكال غير إنسانية أو رائعة مثل الأشجار ذات الارتفاع الذي لا يوصف أو القمر الثاني في السماء. من حين لآخر ، يُنسب الفضل إلى kitsune بخصائص تذكرنا بمصاصي الدماء: فهي تتغذى على الحياة أو الطاقة الروحية للأشخاص الذين يتعاملون معهم.
توصف أحيانًا kitsune بحراسة شيء مستدير أو كمثرى (hoshi no tama ، أي "كرة نجمية") ؛ يُزعم أن الشخص الذي استحوذ على هذه الكرة يمكنه إجبار الكيتسوني على مساعدة نفسه ؛ تدعي إحدى النظريات أن الكيتسوني "يخزن" بعض سحره في هذه الكرة بعد التحول. يُطلب من Kitsune الوفاء بوعودهم ، وإلا فسيتعين عليهم تحمل عقوبة خفض رتبتهم أو مستوى قوتهم.
ترتبط Kitsune بكل من المعتقدات الشنتو والبوذية. في شنتو ، ترتبط kitsune بـ Inari ، الإله الراعي لحقول الأرز وريادة الأعمال. في البداية ، كانت الثعالب رسلًا (تسوكاي) لهذا الإله ، لكن الفرق بينهما الآن غير واضح لدرجة أن إيناري نفسه يُصوَّر أحيانًا على أنه ثعلب. في البوذية ، اكتسبوا شهرة بفضل مدرسة Shingon للبوذية السرية ، التي اشتهرت في اليابان في القرنين التاسع والعاشر ، والتي تم تصوير أحد آلهةها الرئيسية ، داكيني ، وهو يركب ثعلبًا في السماء.
في الفولكلور ، فإن kitsune هو نوع من اليوكاي ، أي شيطان. في هذا السياق ، غالبًا ما تُترجم كلمة "kitsune" على أنها "روح الثعلب". ومع ذلك ، هذا لا يعني بالضرورة أنهم ليسوا كائنات حية أو أنهم أي شيء آخر غير الثعالب. تستخدم كلمة "روح" في هذه الحالة بالمعنى الشرقي ، لتعكس حالة المعرفة أو البصيرة. أي ثعلب عاش طويلا يمكن أن يصبح "روح ثعلب". هناك نوعان رئيسيان من kitsune: myobu ، أو الثعلب الإلهي ، غالبًا ما يرتبط بـ Inari ، و nogitsune ، أو الثعلب البري (حرفياً ، "ثعلب الحقل") ، غالبًا ، ولكن ليس دائمًا ، يوصف بأنه شرير ، بقصد خبيث.
يمكن أن تحتوي المجموعة kitsune على ما يصل إلى تسعة ذيول. بشكل عام ، يُعتقد أنه كلما كان الثعلب أكبر وأقوى ، زاد عدد ذيوله. حتى أن بعض المصادر تذكر أن الكيتسوني ينمو ذيلًا إضافيًا كل مائة أو ألف سنة من حياته. ومع ذلك ، فإن الثعالب التي تظهر في القصص الخيالية لها دائمًا ذيل واحد أو خمسة أو تسعة ذيول.
ذيل واحد =
في بعض القصص ، تواجه kitsune صعوبة في إخفاء ذيلها في شكل بشري (عادةً ما يكون للثعالب في مثل هذه القصص ذيل واحد فقط ، مما قد يكون مؤشرًا على ضعف الثعلب وقلة خبرته). يمكن للبطل اليقظ أن يكشف عن ثعلب مخمور أو مهمل تحول إلى رجل من خلال النظر في ملابسها من خلال ذيلها.
ذيلان ==
ثلاثة ذيول ===
خمسة ذيول =====
تسعة ذيول =========
عندما تحصل kitsune على تسعة ذيول ، يصبح فروها فضي أو أبيض أو ذهبي. هذه kyuubi no kitsune ("الثعالب التسعة الذيل") تكتسب قوة البصيرة اللانهائية. وبالمثل ، يقال في كوريا أن الثعلب الذي عاش منذ ألف عام يتحول إلى كوميهو (حرفيًا "الثعلب ذو الذيل التسعة") ، لكن الثعلب الكوري يصور دائمًا على أنه شرير ، على عكس الثعلب الياباني ، الذي يمكن أن يكون أيضًا خيِّر أو خبيث. يحتوي الفولكلور الصيني أيضًا على "أرواح الثعلب" (Huli jing) من نواح كثيرة تشبه kitsune ، بما في ذلك إمكانية تسعة ذيول.
واحدة من Kitsune الشهيرة هي أيضًا روح الوصي العظيم كيوبي. هذه هي الروح الحامية والحامية التي تساعد الأرواح الشابة "الضالة" في طريقها إلى التجسد الحالي. عادة ما يبقى كيوبي لفترة قصيرة ، فقط لبضعة أيام ، ولكن إذا كان مرتبطًا بروح واحدة ، يمكن أن يرافقها لسنوات. هذا نوع نادر من مجموعات الأدوات ، يكافئ المحظوظين بوجودهم ومساعدتهم.
إن الموقف تجاه المخلوقات الساحرة والذكية من عالم آخر بين اليابانيين ذو شقين. إنه مزيج من العشق والخوف. تتميز لعبة kitsune بشخصية معقدة يمكنها أن تجعل الشيطان أفضل صديق للرجل وعدو لدود. اعتمادا على من هو الثعلب
في الفولكلور الياباني ، غالبًا ما يوصف kitsune بأنه محتال ، وأحيانًا شرير جدًا. تستخدم مجموعة Trickster kitsune قوتها السحرية للمزاح: تلك التي تظهر في ضوء الخير تميل إلى استهداف الساموراي الفخورين والتجار الجشعين والأشخاص المتفاخرين ، بينما تميل المجموعات الأكثر قسوة إلى تعذيب التجار الفقراء والمزارعين والرهبان البوذيين.يُعتقد أن الثعالب الحمراء يمكنها إشعال النار في المساكن وإشعال النار في أقدامها. يعتبر رؤية مثل هذا بالذئب في المنام فألًا سيئًا للغاية.
بالإضافة إلى ذلك ، تجلب الثعالب الفضية الحظ السعيد في التجارة ، وأقسمت الثعالب البيضاء والفضية عمومًا إلى إله الحبوب ، إيناري ، لمساعدة البشرية جمعاء. سيكون محظوظًا جدًا لأولئك الأشخاص الذين ، عن طريق الصدفة ، يستقرون فجأة على الأرض المقدسة من أجل kitsune. تسمى هذه العائلات السعيدة "kitsune-mochi": فالثعالب ملزمة بمتابعتها في كل مكان ، وحمايتها من جميع أنواع المشاكل ، والأمراض الخطيرة تنتظر أي شخص يسيء إلى kitsune-mochi.
بالمناسبة ، عانت الثعالب أيضًا من الناس كثيرًا. لفترة طويلة ، اعتقد اليابانيون أن الشخص الذي يتذوق لحوم الكيتسوني يصبح قوياً وحكيماً. إذا أصيب شخص ما بمرض خطير ، كتب الأقارب رسالة إلى الإله إيناري ، ولكن إذا لم يتعافى المريض بعد ذلك ، فقد تم إبادة الثعالب بلا رحمة في جميع أنحاء المنطقة.غالبًا ما توصف كيتسون أيضًا بالعشيقات. في مثل هذه القصص ، عادة ما يكون هناك شاب ومجموعة صغيرة اتخذت شكل امرأة. أحيانًا يُعزى دور الفاتنة إلى kitsune ، لكن غالبًا ما تكون هذه القصص رومانسية إلى حد ما. في مثل هذه القصص ، يتزوج الشاب عادة من امرأة جميلة (لا يعرف أنها ثعلب) ويولي أهمية كبيرة لتفانيها. العديد من هذه القصص لها عنصر مأساوي: فهي تنتهي باكتشاف جوهر الثعلب ، وبعد ذلك يجب أن تترك الكيتسوني زوجها.
وفي الوقت نفسه ، لا توجد عروس وزوجة أحلى من كيتسون. بعد أن وقعوا في الحب ، فهم مستعدون لأي تضحية من أجل الشخص الذي اختاروه.
أقدم قصة معروفة عن زوجة الثعلب ، والتي تقدم أصل كلمة فولكلور لكلمة "kitsune" ، هي استثناء بهذا المعنى. هنا يأخذ الثعلب شكل امرأة ويتزوج رجلاً ، وبعد ذلك ، بعد قضاء عدة سنوات سعيدة معًا ، أنجبا عدة أطفال. تم الكشف عن جوهرها الثعلب بشكل غير متوقع عندما ، في حضور العديد من الشهود ، يخافها كلب ، ومن أجل الاختباء ، تتخذ شكلها الحقيقي. تستعد Kitsune لمغادرة المنزل ، لكن زوجها أوقفها قائلاً ، "الآن بعد أن كنا معًا منذ عدة سنوات وقد أنجبتني العديد من الأطفال ، لا يمكنني أن أنساك فقط. من فضلك ، دعنا نذهب وننام ". يوافق الثعلب ، ومنذ ذلك الحين تعود إلى زوجها كل ليلة على هيئة امرأة ، تاركة في الصباح على شكل ثعلب. بعد ذلك ، بدأوا في الاتصال بها kitsune - لأنه في اللغة اليابانية الكلاسيكية kitsu-ne تعني "لنذهب وننام" ، بينما ki-tsune تعني "قادمًا دائمًا".
يُنسب عادةً إلى نسل الزيجات بين البشر و kitsune بخصائص فيزيائية و / أو خارقة للطبيعة. ومع ذلك ، فإن الطبيعة المحددة لهذه الخصائص تختلف اختلافًا كبيرًا من مصدر إلى آخر. من بين أولئك الذين كان يُعتقد أن لديهم مثل هذه القدرات غير العادية هو الشهير onmyouji Abe no Seimei ، الذي كان هانيو (نصف شيطان) ، ابن رجل و kitsune
يطلق أحيانًا على المطر المتساقط من سماء صافية اسم kitsune no yomeiri أو "حفل زفاف kitsune".
يعتقد الكثير من الناس أن kitsune جاء إلى اليابان من الصين.
"أنواع" وأسماء kitsune:
باكيمونو كيتسون- الثعالب السحرية أو الشيطانية ، مثل ريكو أو كيكو أو كوريو ، أي نوع من الثعالب غير المادية.
بياكو- "الثعلب الأبيض" ، فأل حسن جدًا ، عادة ما يكون له علامة خدمة لإيناري ويعمل كرسول للآلهة.
جينكو- "ثعلب أسود". عادة علامة جيدة.
ياكو أو يكان- تقريبا أي ثعلب ، مثل Kitsune.
كيكو- "الثعلب الروحي" نوع من ريكو.
كوريو- "مطاردة الثعلب" ، نوع من ريكو.
كوكو أو كويوكو(بمعنى "u" بنبرة مفرطة "u") - "air fox" ، سيء للغاية وضار. يحتل مكانة متساوية مع Tengu في البانتيون.
نوجيتسون- "الثعلب المتوحش" ، يستخدم في نفس الوقت للتمييز بين الثعالب "الطيبة" و "السيئة". في بعض الأحيان يستخدم اليابانيون "Kitsune" لتسمية ثعلب رسول جيد من Inari و "Nogitsune" - ثعالب تقوم بالمزح والمكر مع الناس. ومع ذلك ، هذا ليس شيطانًا حقيقيًا ، ولكنه مخادع ومخادع ومحتال. يذكرنا سلوكهم بـ Loki من الأساطير الإسكندنافية.
ريكو- "شبح الثعلب" ، في بعض الأحيان ليس إلى جانب الشر ، لكنه بالتأكيد ليس جيدًا.
تينكو- "الثعلب المقدس". Kitsune الذي بلغ سن 1000 سنة. عادة ما يكون لديهم 9 ذيول (وأحيانًا جلد ذهبي) ، لكن كل واحد منهم إما "سيء" جدًا ، أو محسن وحكيم ، مثل رسول إيناري.
شكو- "ثعلب احمر". يمكن أن يكون في جانب الخير وجانب الشر ، مثل Kitsune.مصادر:
جميع الصور هي ملك لأصحابها. أنا لا أملكهم بأي وسيلة.
أردت فقط توضيح المقالات الشيقة.
إذا أمكن ، أشرت إلى المصادر ، لكنني وجدت معظمها من خلال Google.LiveInternet.ru
