Najljepša džamija na svijetu: lista, karakteristike, istorija i zanimljivosti. Najljepša džamija na svijetu: lista, karakteristike, istorija i zanimljivosti Najveća džamija

U muslimanskom svijetu postoje tri glavne džamije: Al Haram (Zabranjena džamija) u Meki, Al Nabawi (Prorokova džamija) u Medini i Al-Aksa (Udaljena džamija) u Jerusalimu.

Sve ove džamije su veoma važne za muslimane i svaka od njih ima svoje specifično značenje.

Al-Haram džamija (zabranjena džamija)

Al-Haram džamija je glavni muslimanski hram koji se nalazi u Saudijskoj Arabiji, u Meki. Kaba se nalazi u dvorištu ove džamije.

Al-Haram džamija (Zabranjena džamija) za vrijeme hadža

Kaaba je svetište islama, a to je kamena građevina kubičnog oblika u dvorištu, u centru Svete džamije (al-Masjed al-Haram) u Meki. Ovo je glavno svetište islama, koje muslimani nazivaju al-Bait al-Haram, što znači "sveta kuća". Sam naziv "Kaaba" dolazi od riječi "kocka". Visina objekta je 15 metara. Dužina i širina - 10 i 12 metara. Uglovi Kabe su orijentisani na kardinalne tačke, a svaka od njih ima svoje ime: jemenski (južni), irački (sjeverni), levantski (zapadni) i kameni (istočni). Kaba je napravljena od granita i pokrivena platnom, au njoj se nalazi prostorija u koju vode vrata od čistog zlata, teška 286 kilograma.

Gotovo tri stotine kilograma najčistijeg zlata utrošeno je za završetak vrata.

U istočnom uglu Kabe, na visini od jedan i po metar, postavljen je Crni kamen (al-Hajar al-Eswad), oivičen srebrnim obodom. Ovo je tvrdi kamen nepravilnog ovalnog oblika, crne boje sa grimiznom nijansom. Ima crvene mrlje i žute valovite linije na spojevima slomljenih dijelova. Prečnik kamena je tridesetak centimetara. Njega je, kako su muslimani sigurni, poslao Allah s neba. Crni kamen je najpoznatiji sveti meteorit čija je priroda još uvijek nepoznata. Kamen je vrlo krhak, ali pluta u vodi. Nakon što je Crni kamen ukraden 930. godine, kada se vratio u Meku, njegova autentičnost je utvrđena upravo njegovim svojstvom da ne potone u vodu. Kaba je dva puta gorjela, a 1626. godine je bila poplavljena - kao rezultat toga, Crni kamen se raspao na 15 dijelova. Sada su pričvršćeni cementnim malterom i zatvoreni u srebrni okvir. Vidljiva površina kamena je 16 x 20 centimetara. Vjeruje se da je Allah poslao crni kamen Adamu i Evi kao znak oprosta.

Do sada je sedam fragmenata Kamena držano na mjestu velikim srebrnim okvirom koji ide oko ugla Kabe i skriva veći dio, ostavljajući hodočasnicima samo malu rupu za poljupce i dodire.

Guverner Meke princ Khaled Al-Faisal kod Crnog kamena tokom tradicionalnog pranja Kabe

Kaaba ima posebno značenje u muslimanskim ritualima. U pravcu Kabe, muslimani širom svijeta okreću lica tokom molitve. Oko ove zgrade tokom hadža vjernici muslimani obavljaju ceremoniju tawaf - ritualno sedmostruko obilaženje Kabe u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. Tokom ovog obreda bogoslužje se obavlja na iračkim i jemenskim uglovima Kabe, u kojima se hodočasnici dodiruju rukama, ljube ovu zgradu i mole se u blizini. Prema muslimanskoj tradiciji, u Kabu se stavlja kamen koji je Bog dao Adamu nakon pada i protjerivanja iz raja, kada je prva osoba shvatila svoj grijeh i pokajala se za njega. Druga legenda kaže da je kamen Adamov anđeo čuvar, koji je pretvoren u kamen jer je previdio i dozvolio pad prve osobe koja mu je povjerena u zaštitu. Prema arapskoj legendi, nakon što su protjerani iz raja, Adam i Eva (Hava) su razdvojeni - Adam je završio na Šri Lanki (Cejlon), a Eva - nedaleko od Meke, na obali Crvenog mora, na mjestima gdje su luka Džeda se sada nalazi. Na periferiji ovog grada, navodno se još uvijek nalazi Khavin grob. Adama su upoznali tek nakon dvije stotine godina, a to se dogodilo u regiji Meke. Nakon duge razdvojenosti, upoznali su se na planini Arafat, koja je takođe sveta za Arape. Adam je, međutim, čak i nakon što je upoznao svoju ženu, propustio hram u kojem se molio u raju. Tada mu je Bog s neba spustio kopiju tog hrama. Prema legendi, kada je Crni kamen spušten sa neba, bio je blistavo bijel, a istovremeno je blistao tako da se četiri dana mogao vidjeti na putu za Meku. Ali s vremenom, od dodira brojnih grešnika, kamen je počeo da tamni sve dok nije pocrnio. Nepoznato je vrijeme izgradnje Kabe i njenih graditelja. Prema legendi, Kabu je sagradio prvi čovjek - Adam, ali ju je uništio potop, pa je čak i mjesto gdje je stajala zaboravljeno. Svetište je obnovio patrijarh Abraham (Ibrahim) sa svojim sinom Ismailom, rodonačelnikom ovdašnjih naroda. Abraham je izgradio Kabu uz pomoć jedne čudesne naprave. Bio je to ravan kamen na kojem je stajao praotac Abraham, a ovaj kamen je mogao letjeti iznad zemlje i uzdići se na bilo koju visinu, obavljajući funkciju pokretne skele. Sačuvao se, nalazi se nekoliko metara od Kabe i zove se Maqam Ibrahim (Ibrahimovo stajalište) i, uprkos činjenici da je odavno izgubio svoja letačka svojstva, također je muslimansko svetište. Na njemu je ostao otisak stopala Abrahama-Ibrahima. Nad ovim kamenom vremenom je podignuta kupola. Arhanđel Gabrijel (Džebrail) pomogao je Ibrahimu u obnovi Kabe. Od njega su Ibrahim i Ismail saznali da je hram koji su izgradili tačna kopija hrama u kojem se Adam molio. Za narode i plemena Arapskog poluotoka, Kaaba je tradicionalno bila sveta građevina mnogo prije uspona islama. Kaaba je bila glavno svetilište Hidžaza, istorijske regije na jugozapadu Arapskog poluostrva. Arapi su od davnina vjerovali da je Kaba Božja kuća i hodočastili su joj.

Zahvaljujući ovom svetištu, Meka je postala poznata - sada je sveti grad islama, koji se nalazi sedamdeset kilometara od obale Crvenog mora, u veoma sušnom i nepogodnom području za poljoprivredu. Jedini faktor koji je ova mjesta učinio privlačnim za naseljavanje je izvor slatke vode - Zamzam. Uspješnom se pokazalo i postavljanje Meke na trgovačke rute regije. Pojava izvora, prema lokalnoj legendi, dogodila se čudesno - Bog ga je stvorio zbog patrijarha Abrahama (Ibrahima) i njegovog sina Ismaila - pretka arapskih plemena. Sabejci iz Perzije i Haledonije smatrali su ga jednim od sedam svetih mjesta. Ostala njihova svetinja su smatrana: Mars - vrh planine u Isfahanu; Mandusan u Indiji; Hay Bahar u Balkhu; Gamdanova kuća u Sani; Kausan u Fergani, Horasan; Kuća u Gornjoj Kini. Mnogi Sabejci su vjerovali da je Kaaba kuća Saturna, jer je to bila najstarija poznata građevina tog doba. Perzijanci su takođe hodočastili u Kabu, vjerujući da tamo obitava duh Tormoza. Jevreji su takođe poštovali ovu svetinju. Tamo su obožavali istog Boga. Sa ništa manje poštovanja, hrišćani su dolazili u Kabu. Međutim, s vremenom je Kaaba postala isključivo muslimansko svetište. Idole koje su poštovali pagani uništio je 630. godine prorok Muhamed, koji je rođen u Meki i, prema Kuranu, bio je potomak proroka Abrahama (Ibrahima). Ostavio je samo slike Djevice Marije i Isusa koje su bile tamo. Njihove slike su tu primijenjene ne slučajno: u Meki su živjeli kršćani, a osim njih - Jevreji, kao i Hanifi - pravedni sljedbenici vjere u jedinog Boga, koji nisu bili uključeni ni u jedan od vjerske zajednice. Poslanik ne samo da nije otkazao hodočašće u hram, već je i sam s poštovanjem poljubio Kabu sa svojim štapom. Druge godine nakon Hidžre, ili prema nama poznatijem kalendaru - 623-624. godine, prorok Muhamed je ustanovio da muslimani treba da se mole, okrećući se ka Kabi. Do tada su se molili okrenuti licima prema Jerusalimu. Muslimanski hodočasnici hrlili su ka Kabi u Meku. Vjeruju da je svetište prototip nebeske Kabe, oko koje anđeli također vrše tavaf. Sveto mesto uništen je 930. godine, kada su Karmati, šiitski ismaili sektaši iz Bahreina, ukrali Crni kamen, koji je tek 21 godinu kasnije vraćen na svoje mjesto. Nakon ovog incidenta pojavile su se neke sumnje u njegovu autentičnost, ali su one razbijene istražnim eksperimentom: kamen je bačen u vodu i pobrinuo se da ne potone. Ali avanture Crnog kamena nisu tu završile: 1050. godine egipatski kalif je poslao svog čovjeka u Meku sa zadatkom da uništi svetište. A onda, dva puta, Kabu je zahvatila vatra, a 1626. godine poplava. Kao rezultat svih ovih katastrofa, kamen se raspao na 15 komada. U naše vrijeme oni su pričvršćeni cementom i umetnuti u srebrni okvir. Poštovanje Kabe se takođe izražava u umotavanju relikvije posebnim velom - kisvoy. Ažurira se godišnje. Gornji dio joj je ukrašen zlatom izvezenim izrekama iz Kurana; potrebno je 875 da se napravi kiswa kvadratnih metara stvar. Prvi koji je pokrio Kabu platnima ukrašenim srebrnim vezom bio je Tubba (kralj) Jemena, Abu Bakr Asad. Njegovi nasljednici su nastavili ovaj običaj. Korištene su različite vrste tkanina. Tradicija pokrivanja Kabe doživjela je značajne promjene: u početku, prije hodočašća u Meku abasidskog halife Al-Mahdija 160. godine nakon hidžre, pokrivači na konstrukciji su jednostavno stavljani jedan na drugi. Nakon što je poklopac istrošen, na njega je stavljen novi. Međutim, službenici Zabranjene džamije izrazili su strahove vladaru kalifata da zgrada jednostavno neće izdržati težinu ćebadi naslaganih jedno na drugo. Halifa se složio s njihovim mišljenjem i naredio je da se Kaba prekriva samo jednim pokrivačem u isto vrijeme. Od tada se ovo pravilo striktno poštuje. Unutrašnjost objekta također je ukrašena zavjesama. Porodica Beni Sheibe slijedi sve ove naredbe. Svetište je otvoreno za javnost samo tokom ceremonije pranja Kabe, a to se dešava samo dva puta godišnje: dvije sedmice prije svetog mjeseca Ramazana i dvije sedmice nakon hadža. Od Abrahamovog sina Ismaila, Kaabu je naslijedilo južno arapsko pleme Jurhumite, koje je uživalo podršku Babilonaca. A u 3. veku nove ere, istisnulo ih je drugo južno arapsko pleme, Banu Khuzaa. Iz očaja, Jurhumiti su, napuštajući Meku, uništili Kabu i prikrili izvor Zamzama. Huzaiti su obnovili Kabu, a od sredine 3. vijeka prije nove ere, Kaaba je postala panteon arapskih plemena. Vođa Khuzaita u to vrijeme bio je Amr ibn Luhey, koji je postao vladar Meke i pokrovitelj Kabe. Nasuprot prvobitnom monoteizmu Abrahama-Ibrahima i njegovog sina Ismaila, on je postavio idole u Kabu i podsticao ljude da ih obožavaju. Prvi idol koji je postavio - Hubal - doveo je iz Sirije. Kurejšije - još jedno arapsko pleme koje je živjelo u regiji Meke i poteklo od Adnana, jednog od Ismailovih potomaka, i njegove žene, kćerke vođe Huzaita, protjeralo je Huzaite iz Meke i steklo kontrolu nad gradom i hramom oko 440-450. Iz ovog plemena je došao prorok Muhamed, koji je proslavio Kabu cijelom svijetu. Prije njegovog propovijedanja, Kaaba je bila centar brojnih vjerskih kultova. U središtu Kabe stajao je idol Hubala - božanstvo plemena Kurejšija. Smatran je gospodarom neba, gospodarom groma i kiše. Vremenom je tu postavljeno još 360 idola paganskih bogova, koje su obožavali Arapi. U blizini njih su se prinosile žrtve i gatalo. Svađe i krvoproliće su na ovom mestu bili strogo zabranjeni. Zanimljivo je da su među likovima paganskih kultova bile slike Abrahama (Ibrahima) i Ismaila sa proročkim strijelama u rukama; Isa (Isus) i Marijam sa bebom (Djevica Marija). Kao što vidite, svako je na ovom mjestu pronašao nešto blisko svojoj vjeri. Hodočasnici su redovno dolazili u Meku. Dva puta godišnje na lokalni sajam dolazilo je mnogo ljudi. Kaba je bila poznata i poštovana daleko izvan Arapskog poluostrva. Nju su počastili hinduisti, prema vjerovanjima o kojima je duh Siwe, treće osobe Trimurtija, u pratnji svoje supruge prilikom posjete Hidžazu, ušao u Crni kamen.

Sama zgrada je više puta obnavljana. Prvi put - pod drugim pravednim kalifom Omerom ibn Abd al-Khattabom. Tokom perioda Omajada, halifa Abd al-Malik je obnovio zgradu, proširio granice Svete džamije, postavio je i lukove ukrašene mozaicima, koji su posebno doneseni iz Sirije i Egipta. Za vrijeme vladavine Abasida, po nalogu halife Abu Jafara al-Mansura, džamija je dodatno proširena i podignuta je galerija duž njenog perimetra. Područje oko Kabe je također temeljito obnovio osmanski sultan Abd al-Majid. A u nedavnoj prošlosti, 1981. godine, prostor oko relikvije je rekonstruisao kralj Saudijske Arabije Fahd ibn Abd al-Aziz. Sada je teritorija džamije Masjid al-Haram sa površinom oko Kabe 193.000 kvadratnih metara. Istovremeno ga može posjetiti 130.000 muslimana. Na uglovima džamije nalazi se 10 minareta, od kojih šest (zajedno sa nadgradnjom u obliku polumjeseca) dostižu visinu od 105 metara. Šta je Crni kamen ugrađen u strukturu još uvek nije poznato. Neki naučnici ga smatraju veoma velikim meteoritom. Ovo mišljenje osporava se teškim argumentom da kamen ne može biti željezni meteorit, na osnovu njegovih pukotina, niti može biti kameni meteorit, jer ne može izdržati kretanje i lebdi u vodi. Drugi istraživači imaju tendenciju da vide u kamenu veliki komad nepoznate vulkanske stijene: kamenita Arabija bogata je ugaslim vulkanima. Poznato je da ovo nije bazalt ili ahat. Međutim, izraženo mišljenje da kamen nije meteorit podvrgnuto je ozbiljnoj kritici. Godine 1980. istraživačica Elizabeth Thomsen sugerirala je da Crni kamen ima prirodu udara - to je rastopljeni pijesak pomiješan s meteoritskim materijalom. Dolazi iz kratera Wabar, koji se nalazi 1800 kilometara od Meke, u Praznoj četvrti Saudijske Arabije. Kamen iz ovog kratera je smrznuto porozno staklo, prilično je tvrdo i krto, može plutati u vodi i ima inkluzije bijelog stakla (kristali) i zrna pijeska (pruge). Međutim, takva koherentna teorija ima svoju vlastitu slabost: Zaključak do kojeg su naučnici došli na osnovu rezultata nekoliko mjerenja ukazuje na starost kratera, koja je samo nekoliko stoljeća. Zabuna dolazi od drugih mjerenja, što sugerira da je krater star oko 6.400 godina. U Vabaru su zapravo tri kratera. Rasuti su na površini od oko 500 puta 1000 metara i imaju prečnike 116,64 i 11 metara. Beduinski nomadi ovo mjesto nazivaju al-Hadida - gvozdeni predmeti. Na površini od pola kvadratnog kilometra nalazi se mnogo fragmenata crnog stakla, bijelog kamenja od sinteriranog pijeska i komada željeza, djelomično prekrivenih pijeskom. Gvozdeno kamenje iz okoline Vabarskih kratera ima glatku površinu prekrivenu crnim premazom. Najveći komad gvožđa i nikla koji su tamo pronašli naučnici težak je 2.200 kilograma i zove se Kamilja grba. Otkrila ga je naučna ekspedicija 1965. godine, a kasnije je izložena na Kraljevskom univerzitetu u arapskoj prijestolnici Rijadu. Čini se da je glatki kamen u obliku stošca komad meteorita koji je pao na zemlju i razbio se u nekoliko fragmenata. Sveta knjiga muslimana – Kuran sadrži priču o kralju grada Ubara po imenu Aad. Rugao se Allahovom poslaniku. Zbog njihove zloće, grad Ubar i sve njegove stanovnike uništio je crni oblak koji je doneo uragan. Za ovu priču zainteresovao se engleski istraživač Harry Philby. Najvjerovatnije mjesto za lokaciju izgubljenog grada smatrao je Prazan kvart. Međutim, umjesto ruševina - djela ljudskih ruku, na tom mjestu je pronašao krhotine meteorita. Prema tragovima koje je ostavio ovaj događaj, utvrđeno je da je energija oslobođena prilikom pada meteorita bila ekvivalentna nuklearnoj eksploziji snage oko 12 kilotona, što je uporedivo sa eksplozijom u Hirošimi. Poznato je da su drugi meteoriti izazvali još snažnije udare, ali slučaj Vabara ima važnu posebnost. Meteorit je pao na otvoreno peščano mesto, dovoljno suvo i izolovano da je idealno prirodno skladište. Tamo je bilo lako pronaći i nomade antike i moderne naučnike. Potonji još ne mogu dati konačan odgovor na zagonetku Crnog kamena.

Al-Nabawi (Prorokova džamija)

Al-Nabawi (Prorokova džamija) je druga po važnosti muslimanska džamija (nakon Zabranjene džamije), koja se nalazi u Saudijskoj Arabiji, u Medini. Ispod zelena kupola Džamija Al-Nabawi je mezar proroka osnivača islama - Muhameda. U džamiji su sahranjena i prva dva muslimanska halifa Ebu Bekr i Omer.

Al-Nabawi džamija (Džamija Poslanika) u Medini

Zelena kupola (Prorokova kupola)

Grobnica proroka Muhameda. Pored njega su ukopana prva dva halife, Ebu Bekr i Omer, a sa druge strane je još jedno područje koje izgleda kao prazan mezar. Mnogi islamski učenjaci i učenjaci Kurana vjeruju da je ovo grobno mjesto rezervirano za proroka Isaa (Isusa), koji će se vratiti na Zemlju da ubije Dedžala (Antihrista), a zatim će vladati oživljenim kalifatom 40 godina.

Prva džamija na ovom mjestu izgrađena je za života Muhameda, koji je i sam učestvovao u izgradnji. Tlocrt ovog objekta je usvojen za druge džamije širom svijeta. Kada je Muhammedu bilo četrdeset godina, ukazao mu se arhanđel Džebrail i pozvao ga da služi. Muhamed je započeo svoje propovijedi u Meki, nastojeći da odvrati Arape od paganskog politeizma i preobrati ih u pravu vjeru. 622. godine, zbog snažnog pritiska vjerskih vođa Meke, Muhamed je bio prisiljen pobjeći u grad Jatrib, udaljen nekoliko stotina kilometara. U Jatribu (koji je kasnije preimenovan u Medinu) uspio je organizirati prvu muslimansku zajednicu. Nekoliko godina kasnije, muslimanski pokret je toliko narastao da je Muhamed uspio stvoriti veliku vojsku, koja je 630. bez borbe zauzela Meku. Tako je nastala prva muslimanska država.

Al-Aqsa džamija (udaljena džamija)

Džamija Al-Aksa (arapski: المسجد الاقصى‎ - ekstremna džamija) je muslimanski hram u Starom gradu Jerusalema na Brdu hrama. To je treće najsvetije mjesto u islamu nakon Al-Haram džamije u Meki i Poslanikove džamije u Medini. Islam povezuje Isra (noćno putovanje proroka Muhameda od Meke do Jerusalima) i miraj (uznesenje) sa ovim mjestom. Na mjestu džamije al-Aksa, prorok Muhamed je, kao imam, klanjao sa svim poslanicima poslanim prije njega.

Al-Aqsa džamija (Udaljena džamija) u Jerusalimu

Osnovan 636. godine od strane kalifa Omara na mjestu jevrejskog hrama koji su uništili Rimljani, džamija Al-Aqsa je značajno proširena i obnovljena pod kalifom Abd al-Malikom 693. godine. Pod kalifom Abd al-Malikom izgrađena je još jedna džamija u blizini Al-Aqse, nazvana Kubbat As-Sahra (Kupola na stijeni). Danas se džamija Kupola na stijeni često miješa sa džamijom Al-Aksa.

Qubbat As-Sahra džamija (kupola na stijeni)

Često se ogromna zlatna kupola susjedne džamije Qubbat al-Sakhra ("Kupola na stijeni") miješa sa skromnijom kupolom džamije Al-Aqsa, nazivajući pomenutu zlatnu kupolu Qubbat al-Sakhra kupolom "Omarova džamija". Ali upravo Al-Aksa ima svoje drugo ime po imenu "Omerova džamija" u čast svog osnivača halife Omara (Omara) i istorijski je centar dviju džamija na brdu hrama, a ne džamije Kubbat as-Sakhra, koji je ipak u arhitektonskom planu centar kompleksa.

hramska platforma

Džamija se može naći u gotovo svakom kutku svijeta. Većina ovih nevjerovatnih bogomolja prkose tipičnim očekivanjima o tome kako bi džamija trebala izgledati. Netradicionalni minareti, nova arhitektonska rješenja i građevinski eksperimenti daju raznolikost džamijama, a također pokazuju veliki potencijal za kreativnost u dizajnu džamija.

"Ljepota nas okružuje", rekao je perzijski pjesnik i sufijski mistik Rumi u 13. vijeku. Pogledajte ova neobična muslimanska sveta mjesta širom svijeta i uvjerite se još jednom u tačnost njegovih riječi. Predstavljamo vam niz najnevjerovatnijih džamija na svijetu.

1. Džamija nazvana po Mashhuru Zhusupu (Kazahstan)

Zgrada džamije je izgrađena u obliku osmokrake zvijezde dimenzija 48×48 metara, visina minareta je 63 metra, visina kupole sa polumjesecom je 54 metra. Kupola džamije je nebeske boje, izrađena u obliku šanjiraka. Arhitektonski, džamija izgleda kao otvoreno srce, otvoreno prema svijetu i dobroti.

2. Kristalna džamija (Malezija)

Zvanično otvaranje održano je 8. februara 2008. od strane trinaestog Yang di-Pertuan Agonga, sultana Mizan Zainal Abidina od Terengganua. Zgrada za molitvu može primiti do hiljadu i po ljudi istovremeno. Zgrada je armirano betonska i prekrivena ogledalom. Džamija ima promjenjivo osvjetljenje u sedam boja.

3. Faisal džamija (Pakistan)

Jedna od najvećih džamija na svijetu. Džamija je poznata u islamskom svijetu zbog svoje veličine, sa površinom od 5.000 kvadratnih metara, može primiti 300.000 vjernika.

4. Shakirin džamija (Turska)

To je najmodernija džamija u Turskoj.

5. Džamija katedrale Djennen (Mali)

Najveća zgrada za stanovanje od blata na svijetu, izgrađena 1906. Džamija se nalazi u gradu Djenne, Mali u poplavnoj ravnici rijeke Bani. Kao dio Starog grada Djenne, džamija je 1988. godine uvrštena na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

6. Kul Sharif džamija (Rusija)

Jedna od glavnih atrakcija Republike Tatarstan je džamija Kul Sharif - rekreacija legendarne prestoničke džamije s više minareta.Kazanski kanat, centar religijskog obrazovanja i razvoja nauka u regionu Srednjeg Povolga XVI vijek.

7. Putra džamija (Malezija)

Džamija Putra građena je od 1997. do 1999. godine u novom administrativnom centru Malezije, u gradu Putrajaya, a nalazi se na obali vještačkog jezera Putrayava pored rezidencije premijera Malezije.

8. Ubudiya džamija (Malezija)

Izgrađena 1917. godine za vrijeme vladavine sultana Idrisa Šaha, džamija se nalazi pored mauzoleja u Bukit Chandanu. Njenu izgradnju je naredio sultan, koji se zakleo da će sagraditi džamiju izuzetne ljepote, u znak oporavka od bolesti.

9. Baitunnur džamija (Kanada)

Džamija muslimanske zajednice Ahmadija u opštini Calgary, Alberta, Kanada. Najveća džamija u Kanadi, istovremeno može primiti oko 3.000 vjernika.

10. Sultan Omar Ali Saifuddin Džamija (Brunej)

Kraljevska džamija, koja se nalazi u Bandar Seri Begawanu, u glavnom gradu Sultanata Brunej. Džamija se može klasifikovati kao jedna od najspektakularnijih džamija u azijsko-pacifičkom regionu i glavna atrakcija Bruneja.

1. Zaštićena džamija (Masjid al-Haram) u Meki

4. Džamija nezavisnosti (Masjid Istiklal) u Džakarti

Džamija nezavisnosti Indonezije ili Istiklal najveća je džamija u zemlji Jugoistočna Azija. Godine 1949. Indonezija je stekla nezavisnost, a kako bi se ovaj događaj ovjekovječio, odlučeno je da se u glavnom gradu države izgradi tako veliki vjerski objekat. Izgradnja džamije počela je 1961. godine. Hram prima oko 120 hiljada vernika.

5. Džamija Hasana II u Kazablanki

Smještena u najvećem marokanskom gradu Casablanci, džamija Hassan II impresionira ne samo svojom ogromnom veličinom, već i svojom ljepotom. Direktno iz ogromne staklene dvorane zgrade pruža se veličanstven pogled na Atlantski okean. Napominjemo da džamija može primiti 105 hiljada ljudi. Površina hrama je oko 9 hektara. Zanimljiv podatak: svih 800 miliona dolara utrošenih na izgradnju džamije su dobrovoljni prilozi.

6. Badshahi džamija u Lahoreu

Badshahi džamija je sagrađena sredinom 17. vijeka u pakistanskom gradu Lahoreu po naredbi posljednjeg vladara dinastije Mughal. Džamija je izgrađena na visokoj platformi koja se uzdiže iznad starog grada. Dimenzije dvorišta džamije su 159 × 527 m. Džamija ima osam minareta: četiri na uglovima molitvene sale i isto toliko na uglovima zida koji okružuje džamiju. Visina vanjskih minareta je 62 metra. Glavni ulaz se otvara u ogromno, ciglama popločano dvorište koje može da primi do 60.000 vjernika.

7. Al Saleh džamija u Sani

Džamija Al Saleh je glavna i najveća džamija u glavnom gradu Jemena - Sani. Hram je podignut po nalogu prvog predsjednika zemlje Alija Abdulaha Saleha, uglavnom njegovim ličnim novcem (oko 60 miliona dolara), i nosi njegovo ime. Džamija je nevjerovatno lijepa - šest minareta vidljivih iz cijelog grada, od kojih je svaki visok 100 metara, bogato ukrašene kupole, kombinacija različitih vrsta kamena, uključujući crni bazalt i crveni, bijeli i crni krečnjak, prozori ukrašeni bajcima stakleni prozori. Zvanično otvaranje vjerskog objekta održano je 2008. godine. Džamija se sastoji od kompleksa zgrada, od kojih najveća, za molitve, zauzima više od 27 hiljada kvadratnih metara. metara. Glavna sala može da primi do 44.000 vjernika.

8. Sheikh Zayed džamija u Abu Dhabiju

Džamija Sheikh Zayed poznata je ne samo po svojoj veličini, već i po svojoj zadivljujućoj ljepoti. To je jedan od glavnih ukrasa glavnog grada Ujedinjenih Arapskih Emirata - grada Abu Dhabija. Džamija impresionira svojom unutrašnjom dekoracijom: za ukrašavanje objekata korišteni su obojeni mermer i poludrago kamenje. Osim toga, ovdje se nalazi najveći i najluksuzniji luster na svijetu. Square

Jedna od naredbi proroka Muhameda sadrži sljedeće redove: "Ako neko sagradi džamiju za Allaha, onda će za to sagraditi sličnu džamiju u raju." Naravno, za sve predstavnike islama izgradnja utočišta za obavljanje namaza je dobrotvorno djelo. I unutra novije vrijeme u svakoj zemlji u kojoj žive po pravilima Kurana, pokušavaju da grade objekte jedinstvene u pogledu arhitekture i dizajna za muslimanske molitve. I ne znaju svi gdje se nalazi najveća džamija u Rusiji. Međutim, za neke je ovo pitanje diskutabilno. Razmotrimo to detaljnije.

Srce Čečenije

Mnogi tvrde da se najveća džamija u Rusiji nalazi u Groznom. Ovaj arhitektonski kompleks, podignut 2008. godine, zaista oduševljava svojom dekoracijom i ljepotom. Tu su veličanstvene fontane i živopisna bašta. Zidovi su obrađeni posebnim materijalom (taverinom) koji je korišten za gradnju koloseuma. Hram je ukrašen bijelim mermerom, koji je donesen sa ostrva Marmara Adasy (Turska). Unutrašnji zidovi džamije obojeni su zlatom i specijalnim bojama. Stropovi su ukrašeni luksuznim lusterima, koji su napravljeni od najskupljeg kristala.

Najveća džamija u Rusiji (čija je fotografija ranije često krasila stranice novina i časopisa) fascinira i oduševljava svojom ljepotom noću, kada je svaki njen detalj vidljiv na pozadini rasvjete. U proljeće biljke počinju cvjetati na teritoriji hrama i odišu neopisivo ugodnim mirisom.

Sveto mesto cele republike

Gledajući sjaj i pompoznost čečenskog hrama, zaista ste uvjereni da se najveća džamija u Rusiji nalazi u Groznom. Ime je dobio po prvom šefu republike - Ahmatu Kadirovu. Ovaj veličanstveni kompleks arhitekture postaje uočljiv nakon što uđete u grad. Ukupna površina objekta je 5.000 kvadratnih metara. Njegovi minareti su najviši: dostižu 63 metra.

Na teritoriji džamije nalaze se Ruski islamski univerzitet i Duhovna uprava muslimana. Red i čistoća u hramu se veoma pažljivo prate. Svaki musliman koji dođe u posjetu Čečeniji nastoji doći ovdje. Pa, kada dođe vrijeme za glavni sveti muslimanski praznik, tada, pri pogledu na razmjere i obim kojim vjernici dočekuju Ramazan u "Srcu Čečenije", potpuno nestaju sve sumnje gdje je najveća džamija u Rusiji. Općenito, ovo je glavna atrakcija Čečenije koju bi svi koji vjeruju u Allaha trebali vidjeti. Nakon što je jednom posjetio ovo mjesto, čovjek ima želju da dolazi ovdje iznova i iznova.

Katedralna džamija u Moskvi

Na pitanje koja je najveća džamija u Rusiji nedavno izgrađena, neki odgovaraju da je Saborna crkva.

Međutim, ovo gledište se ne može smatrati 100% tačnim. Ovo svetilište za muslimanske molitve podignuto je u glavnom gradu Rusije početkom 20. vijeka. Katedralna džamija izgrađena je prema projektu arhitekte Nikolaja Žukova novcem tatarskog filantropa Saliha Jerzina.

Nedavno je svečano otvorenje Saborne džamije nakon restauracije, koja je trajala deset godina. Površina hrama povećana je dvadeset puta, a sada prelazi oznaku od 19.000 kvadrata. Kapacitet Saborne džamije je 10.000 ljudi. Uprkos tome, ne može se smatrati najvećim svetilištem za molitve u Rusiji. Međutim, ova arhitektonska struktura se razmatra

Danas u ruskoj prijestolnici djeluje nekoliko velikih muslimanskih hramova: Memorijalna džamija na Poklonnaya Hill, Istorijska džamija (ulica Bolshaya Tatarskaya), džamija Yardyam (okrug Otradnoe), katedralna džamija (Vypolzov Lane).

Ufa džamija

Neki su 100% sigurni da će se ovdje uskoro nalaziti najveća džamija u Rusiji.

Ufa je, po njihovom mišljenju, upravo to mjesto. U ovom gradu su u punom jeku radovi na izgradnji gigantskog kompleksa sa visokim minaretima i kupolama. U 2017. godini najviše će postati katedralna džamija u Ufi veliki hram za muslimane. Zaista, razmjer projekta je zadivljujući: visina minareta je 74 metra, a visina kupole 46 metara. Važno je napomenuti da će prva dva minareta imati opremu za liftove.

Džuma džamija

Neki stručnjaci tvrde da, u smislu prostranosti, prvo mjesto treba dati svetilištu za obavljanje molitvi, koje se nalazi u Mahačkali. Zove se Džuma džamija. Ovaj hram je projektovan po ugledu na čuveni (Istanbul). Nakon radova na rekonstrukciji obavljenim 2007. godine, kapacitet je povećan na 15.000 ljudi.

Katedralna džamija Sankt Peterburga

Izgradnja ovog hrama je zasluga Akhuna Bayazitova, a novac za izgradnju dali su emir Seid-Abdul-Akhat Khan i nekoliko preduzetnika iz Tatarstana. Saborna džamija u sjevernoj prijestonici također je priznanje političkoj korektnosti: za vrijeme vladavine Aleksandra III dio teritorije centralne Azije pripao je Rusiji i u tom pogledu car je želio da dokaže predstavnicima islama da su njihovi prava i interesi ne bi bili narušeni ni na koji način. Džamija je otvorila svoja vrata u februaru 1913. godine.

Džamija u selu Dzhalka

Jedna od najvećih džamija nalazi se u čečenskom selu Dzhalka. Ovo svetilište može primiti 5.000 vjernika. Otvoren je u čast proslave 60. godišnjice prvog šefa republike - Ahmata Kadirova.

Kul Sharif (Kazanj)

Ovaj vjerski spomenik može primiti preko 2.000 muslimana. Počela je da se podiže na teritoriji Kazanskog Kremlja 1996. godine kako bi se rekonstruisala početna verzija drevne višeminaretne džamije glavnog grada drevnog kanata. Ovaj arhitektonski kompleks uništen je sredinom 16. vijeka, kada je vojska Ivana Groznog upala u Kazan. Hram je dobio ime po posljednjem imamu, koji se zvao Kul-Sharif.