Prerokbe Tarazija iz Konstantinopla. Pravoslavna vera - Jožef Vatopedski o antikristu

NAPIS NA GROBU KONSTANTINA VELIKEGA.

Naslednja prerokba je besedilo, nekoč vpisano na grobu cesarja Konstantina Velikega. Ta napis se je moral pojaviti pod njegovim sinom Konstancijem II. Ko je posmrtne ostanke svojega očeta prenesel iz Nikomedije v Carigrad, jih je položil v cerkev svetih apostolov, ki jo je sam zgradil.

Besedilo je bilo prvič objavljeno v 17. stoletju v »Zbirki raznih zgodovinskih spisov« Doroteja Monemvazijskega (Konstantinopel 1684), nato pa ponovno objavljeno v Minhovi »Grški patrologiji«. Dejstvo, da je napis še vedno malo znan in praktično neraziskan, je posledica njegove skrivnostne narave.

V času predzadnjega cesarja Janeza VIII. Paleologa je bil prvi in ​​skoraj edini komentator tega besedila Gregor Skolarij, bodoči patriarh Carigrad. Navajamo ga dobesedno iz zgoraj omenjenih publikacij (sam nagrobnik je bil tako kot tempelj, kjer je bil postavljen, že zdavnaj uničen) in prilagamo svoj komentar.

V svojem jeziku se napis zelo razlikuje od grška besedila sredi 4. stoletja našega štetja, vendar je to po našem mnenju posledica dejstva, da je prvi založnik Dorotej iz Monemvazije, ki je živel trinajst stoletij pozneje, poskrbel, da je bila razumljiva svojim sodobnikom.

V prvem letu indikta bo moč Ismaila, ki se imenuje Mohamed, premagala klan Paleologov, zavzela Semikholm, ga zavladala, veliko ljudi bo uničilo in opustošilo otoke do Ponta Euxina.

V osmem letu bo indicta uničila tiste, ki živijo ob bregovih Istre, Peloponez bo opustošen, v devetem letu se bo boril v severnih deželah, v desetem letu bo premagal Dalmatince, se vrnil za medtem, [toda potem] * proti Dalmatince [ponovno] sproži veliko bitko, toda tisti delni bo poražen. In številni, kot listje, [borci] proti zahodnim [ljudstvom] bodo začeli vojno na kopnem in morju in Ismail bo poražen.

In njegovo potomstvo bo vladalo kratek čas. Svetlolasi klan ** s svojimi pomočniki bo popolnoma premagal Ismaila in Semiholmieja s posebnimi prednostmi [v njem]. Nato se bo začel hud medsebojni spor, [trajal] do pete ure. In zaslišal se bo trojni glas: »Stoj, s strahom nehaj! In ko pohitite v pravo državo, boste tam našli moža, resnično čudovitega in močnega. To bo vaš gospodar, ker mi je drag, in vi, ko ste ga sprejeli, izpolnjujte mojo voljo.

Rokopis Kutlumush.

Drugo nič manj izjemno besedilo preroške narave, ki je bilo prej datirano v leto 1053, je bilo najdeno v samostanu Kutlumush na Sveti gori. Vsebuje štiriindvajset napovedi, ki so se do sedaj večinoma tudi uresničile:

velika evropska vojna;
poraz Nemčije, katastrofa Rusije in Avstrije;
zmagoslavje Helenov nad Hagarci;
poraz Helenov s Hagarci, ki so jih podpirali narodi Zahoda;
pretepanje pravoslavcev;
velika zmeda med pravoslavnimi narodi;
vdor tuje vojske z Jadranskega morja. Gorje vsem, ki živite na zemlji, pekel je pripravljen;
kratkotrajni nastop velikega moža med Hagarci;
nova evropska vojna;
zveza pravoslavnih narodov in Nemčija;
poraz Francozov od Nemcev;
upor hindujcev in ločitev Indije od Anglije;
zmanjšanje Anglije na njene lastne meje;
zmaga pravoslavcev in poboj Hagarčanov;
svetovna zmeda;
razširjen obup na zemlji;
boj sedmih sil za Carigrad. Tridnevno medsebojno iztrebljanje. Zmaga najmočnejše sile nad ostalimi šestimi;
zavezništvo šestih sil proti zmagovalcu; novo tridnevno medsebojno iztrebljanje;
prenehanje sovraštva z božjim posegom v osebi angela in predaja Konstantinopla Helenom;
spreobrnitev Latincev v nedotaknjeno pravoslavno vero;
širjenje pravoslavne vere z vzhoda na zahod;
groza in strahospoštovanje, ki jih vzbuja pri barbarih;
odstranitev papeža izpod duhovne oblasti in imenovanje enega samega patriarha za ves evropski svet;

v petinpetdesetem letu, konec stisk. V sedmem [poletju] ni prekletega, ni izgnanstva, saj se je vrnil v naročje svoje Matere [o njegovih otrocih, ki se veselijo]. To bo, to bo storjeno. Amen. Amen. Amen. Jaz sem Alfa in Omega, Prvi in ​​Zadnji. Konec je ena sama čreda prave pravoslavne vere. Kristusov suženj pravi Bog.

Prerokba svetega Andreja Norca.

Ta prerokba, ki je povezana z imenom drugega božansko navdihnjenega moža in se nanaša na prvo tretjino 10. stoletja, se popolnoma ujema s prejšnjimi in nadomešča veliko tega, o čemer molčijo. Piše zlasti, da bo Konstantinopel izdan v roke muslimanov in da bo sijajna bizantinska civilizacija propadla, vendar bo vstal v svojem nekdanjem sijaju po dveh strašnih preobratih, ki bosta sovpadala s svetovno vojno, poslano za grehi in umiki našega časa. Ko je odgovoril na vprašanje enega od učencev o prihodnosti prestolnice, mu je svetnik razkril, kaj je po božji milosti lahko predvidel.

Tu so najpomembnejši fragmenti te prerokbe.

To mesto, ki je določeno, da vlada nad mnogimi ljudstvi, bo nepremagljivo za tujce ... Toda govori se, da bo odprlo notranji dostop do hagarske družine in da bo velika množica ljudi pobita z mečem. A pravim, da se bo pojavila tudi svetlolasa družina, katere ime je vsebovano v osemnajsti od štiriindvajsetih črk, združenih v pravilnem vrstnem redu, in noge grešnikov bodo stopile po preprogah.

Gorje jim od dveh vej, katerih meči so kot veter, in srpi, ki režejo bakreno rdeče klasje v žetvi, se ne obrnejo nazaj in ne pustijo ničesar za seboj ... V zadnjih dneh bo Gospod Bog obudil kralja iz revščine in vstopil bo [v toči] z veliko resnico. In tam bo svet, podoben svetu, ki je bil v Noetovih dneh, saj se ne bodo več bojevali. In ker na zemlji ne bo vojne, bodo svoje meče preoblikovali v pluge, srpe in [drugo] kmetijsko orodje.

In [kralj] bo obrnil obraz proti vzhodu in ponižal Hagarine sinove, kajti naš Gospod Jezus Kristus bo jezen nanje zaradi krivice Sodome, ki jo delajo. Od teh jih bo veliko Sveti krst in ta pobožni kralj jih bo počastil, preostale pa bo uničil, ga sežgal z ognjem in izdal [kakršno koli drugo] nasilno smrt. V tistih dneh bo vse obnovljeno in Ilirik [bo postal del oblasti] Rimljanov in Egipt bo našel svoja vrata. In [kralj] bo položil svojo desnico na okoliške narode in ukrotil svetlolaso ​​raso ter premagal svoje sovražnike. In obdržal bo kraljestvo dvaintrideset let, davkov in daril pa se ne bo pobiralo dvanajst let.

Obnovil bo porušene zakladnice in ponovno zgradil svete templje. V tistih dneh ne bo nobene pravde, niti nepravičnega z brezpravnim, kajti vsa zemlja se bo bala [kraljevega] obličja in on bo iz strahu pred njim prisilil vse človeške sinove, da bodo čisti in med svojimi plemiči bo uničil vsakega prestopnika ... Tedaj bosta prišla veselje in zabava in veliko dobrih stvari bo prišlo iz zemlje in morja. In bo tako, kot je bilo v Noetovih dneh ... Ko njegove oblasti ne bo več, bo prišel začetek zla

Prerokbe Metoda iz Patare.

Dva sveta moža sta znana pod imenom Metod iz Patare. Prvi je umrl mučeništvo leta 312 našega štetja, drugi, h kateremu segajo naslednje prerokbe, je živel v devetem stoletju.

In svetlolasa družina bo vladala Semikholmieju pet ali šest [mesecev]. In vanj bodo posadili napitke in mnogi izmed njih bodo iz maščevanja za svetnike posekani. In tisti, ki so bili vnaprej določeni, bodo vladali na vzhodu, in po tem se bo dvignil neki samodržec in za njim drug, hud vol ... in naseljena ljudstva, ki so na severni strani, bodo vržena v zmedo in se bodo preselila z močjo in veliko jezo in bo razdeljen na štiri kneževine, prva pa bo prezimila - blizu Efeza, druga - blizu Melagije, tretja - blizu Pergama, četrta - blizu Bitinije.

Potem se bodo ljudstva, ki živijo v južni državi, uprla in Filip Veliki se bo dvignil z osemnajstimi plemeni in se zgrinjal v Semikholm ter začel bitko, kot je še ni bilo, in planil navznoter skozi njegova vrata in prehode in človeška kri bo tekla kot reka, tako da se bodo globine morja zameglile s krvjo. Tedaj bo vol rjovel in suh kamen bo jokal. Tedaj bodo konji vstali in z neba se bo zaslišal glas:

»Stop! nehaj! Mir vam! Dovolj maščevanja nad nezvestimi in nespodobnimi! Pojdi ven v desno deželo Semikholmiya in tam boš našel moža, ki stoji blizu dveh stebrov v veliki ponižnosti, svetlega in pravičnega, ki trpi veliko revščino, hudega videza, a krotkega duha "... In ukaz angela bo oznanjen: »Postavi ga in mu daj meč v desnico, rekoč: »Bodi dobre volje, Janez! Okrepi se in premagaj svoje nasprotnike." In ko bo prejel meč od angela, bo udaril Izmaelce, Etiopce in vse neverne rodove.

Pod njim bodo Ismailiti razdeljeni na tri dele in prvi del bo pobil z mečem, drugi krstil, tretji del, ki je na Vzhodu, podredil s silo. In po njegovi vrnitvi se bodo odprle zemeljske zakladnice in vsi bodo obogateli in med njimi ne bo nobenega berača in zemlja bo obrodila svoj sad stokrat. In vse orožje bodo kovali v pluge in srpe. In njegova vladavina bo trajala petintrideset let.

Prerokba svetega Tarazija, carigrajskega patriarha.

Ta sveti mož, ki je zasedel Konstantinopel patriarhalni prestol leta 784 - 806, med drugim znan kot pobudnik VII. ekumenskega koncila in kot avtor naslednje prerokbe:

Vstali bodo državljanski spopadi in ves neverni rod bo poginil. In takrat bo vstal sveti kralj, v čigar imenu [črka] je začetnica I, kaj? - dokončno.

Tako je tudi tukaj, kot v prejšnjih prerokbah, napovedana strašna bratomorna vojna in nastop pravičnega kralja po imenu Janez, ki ga je mazilil sam Bog.

Prerokbe cesarja Leona Modrega.

Sin Bazilija I. Makedonskega, bizantinski cesar Leon VI. Modri, je vladal v letih 886-911. Lasti mu vrsto pesniških in moralizatorskih besedil, tudi preroškega značaja, med njimi:

O mnogobesednem kralju, ki živi na obrobju Bizanca [Konstantinopla], bednem in [od Boga] izbranem, slavnem in neznanem. Pravi kralj... ki so ga ljudje izgnali iz svojega bivališča... se bo prikazal ob koncu Ismaelcev... ob tretji uri... Spodobi se, da se razkrije v siju svetlobe in [drugega] znaki. Ta bo poklican od angela, ki ima podobo moža-evnuha v belih oblačilih, ki mu bo v snu objet govoril na uho: »Vstani, speči, in vstani od mrtvih in Kristus te bo obsijal.

Kajti on vas kliče, da pasite veliko ljudstvo. In drugič reče: "Pojdi ven, skriti, in ne skrivaj se, ker te mnogi iščejo." In tretjič mu bo izročil kamnite plošče z napisoma dveh zakonov, od katerih je prvi "Maščuj se [sovražnikom] in daj ljudem vse, kar potrebujejo", drugi - "Uniči hudobijo, kaznuj z ognjem". tisti, ki delajo dela Sodome. Povrh tega izženi zlobne duhovnike iz templja, vredne pa spet postavi v božjo službo. Ta kralj ima posebna znamenja. Na nohtu desne noge ima svetlo točko, na obeh lopaticah pa je vijolični napis križa ... toda ime tega kralja je skrito med ljudstvi. In Gospod mu bo položil roko na glavo.

V tistih dneh bodo ljudje prenašali veliko stisko in sklonili svoje obraze in posuli prah na svoje glave in vpili h Gospodu, Bogu neba in zemlje. Tedaj bo Gospod slišal njihovo molitev in usmeril svoje uho k tistim, ki prebivajo na zemlji, in poslal svojega nadangela v človeški podobi, ki se bo naselil na otokih. In našel bo svetega Boga, doslej nevidnega in neznanega. Skrit in vsem neznan, znan samo Gospodu in sebi, bo iz dediščine princa in iz kraljeve družine ... svet Bogu. Ta Bog sam bo razodel in mazilil ob koncu dni ...

Odprlo se bo takole. Tri dni in tri noči se bo na vrhu mesta prikazovala zvezda, pa ne izmed planetov, ampak podobna tisti, ki se pojavi na božični Spasovo. In tri dni bo zvenel glas oznanjevalca, ki bo klical želenega [kralja], naj odpre. Tedaj vsi, začudeni nad pogledom in gromkim krikom glasnika, v blaznosti in strahu odgovorijo, da jim ta, ki ga iščejo, ni znan. Toda po tem, ko gledajo v nebo, zavpijejo: "Gospod, usmili se!" in padli, s solzami žalosti bodo posuli prah na svoje glave, Bog jih bo uslišal, pogledal jih z usmiljenim očesom in zavoljo preostalih izbrancev bo razodel razglašenega.

Očem vseh se bo odprl sončni nebesni svod v oblakih, po velikosti podoben mlatilnemu krogu za šest volov, in od tam se bo spustil škrlatni križ, na njegovi levi strani pa se bo pokazal lok, dan našemu predniki kot znamenje zaveze. In ko vsi označujejo želenega izbranca, se bo ta lok raztezal skozi južno mejo nebesnega kroga, njegov spodnji rob pa bo nad mestom, kjer se nahaja koča pravega kralja. Potem bodo ljudje, ki so slavili Boga, hiteli s svetilkami in oljčnimi vejami na mesto, označeno z robom loka, in ko bodo z veliko častjo sprejeli ostarelega potomca kraljeve družine, ga bodo želeli voditi vsaj z zvijačo v veliki Sion*...

In glasnik bo javno, a ne da bi se razkril, razglasil iz nebes: "Ali ti je ta všeč?" Ljudje, ki se tolčejo po prsih in dvigujejo roke proti nebu, z jokom in stokanjem govorijo: "Resnično ji je všeč, Gospod, saj si nam to dal!". In priklonili se bodo pred kraljem in ga pripeljali v veliki Sion. In ko bo molil, se bodo zapečatena vrata odprla ... Vsi okoličani se bodo z velikim strahom zbrali in, ko ga bodo dvignili na vzvišeno mesto, ga bodo razglasili za kralja in tako ga bodo sredi noči peljali v palačo, ki jo spremljata dva angela v podobi beloruskih mož. Ti angeli mu bodo govorili na ušesa in ga poučevali o vsakem delu, ki se ga mora lotiti.

Prerokbe svetega mučenika Kozme iz Etolije.

Navedena besedila se v marsičem ujemajo s prerokbami poznejšega časa, ki pripadajo svetemu mučencu Kozmi Etolskemu (1714–1779). S tonzuro Svete gore Atos je z blagoslovom hierarhije hodil po grških deželah in krepil pravoslavna vera, pobožnost in narodna zavest Grkov v težkih letih turškega zatiranja.

Sveti Kozma je avgusta 1779 umrl kot mučenik v Calicondasiju (Epir). Z blagoslovljenim darom prerokovanja je med drugim napovedal bodoče usode našega ljudstva, številne znanstvene in tehnične dosežke našega časa in, kar je najpomembneje, obnovo Konstantinopla kot vladajočega mesta, kot so govorili preroki pred njim. približno.

Sveti Kozma je na poseben način napovedoval prihajajoče dogodke. Torej je napoved o osvoboditvi Grčije izpod Turkov oblečena v njegove slike zadnjih časov in harmagedona. Spodaj so tiste njegove prerokbe, za katere verjamemo, da se bodo zagotovo izpolnile ob pravem času:

če se spor reši z vojno, boste deležni velikega propada. Od treh mest bo eno preživelo;
v mestu bo prelita kri, v kateri bo plaval triletni vol;
ko se bo v grških vodah pojavilo na tisoče jadrnic, bo odločena usoda mesta;

po treh ozkih soteskah Kra, Krasi in Muzina - velika vojska bo napredovala proti mestu. Dobro bi bilo, da bi žene in otroci hodili v gore. Če te vprašajo, kako daleč je mesto, ne povej resnice, ker ti bodo škodovali. Ta vojska ne bo prišla do mesta, ker bodo sredi poti vedeli, da je vojne konec;

videli boste, da ljudje na nebu letajo kot škorci in mečejo ogenj na tla. Vsi, ki bodo takrat še živeli, bodo tekli na pokopališče in začeli vpiti: »Pridite mrtvi ven, da vstopimo mi živi!«;

koliko bo tistih, ki jih bodo matere prezgodaj rodile iz lastnega strahu!
po vojni bodo ljudje tekli pol ure, da bi našli človeka in ga naredili za brata;
srečen, kdo bo živel po splošni vojni. Jedel bo s srebrno žlico.

Ne navajamo napovedi svetnika, ki so se uresničile, pa tudi tistih, ki niso neposredno povezane z našo temo. V zgornjem vidimo presenetljivo podobnost z zgoraj analiziranimi. Tako tam kot pri nas govorijo o grozotah vojne, o njeni zadnji fazi in katastrofalnih posledicah ter končno o »zlati dobi« povojnega obdobja.

Slike ljudi, katerih prihodnost nas zanima, so novinarji NTV ponudili starejšemu prav med snemanjem. Perzijski jasnovidec je vsako fotografijo nemo gledal približno pol ure. Nato je padel v trans, nato pa začel aktivno podajati z rokami.

Donald Trump je bil prvi, ki je padel pod distribucijo prerokb. Ameriški predsednik je uganka celo za lastne republikance, da o preostalem svetu niti ne govorimo. Toda kako ga bo videl iranski starešina?

Salman Salehigudarza: »Ta oseba si res želi moči ravno geografsko, torej razširiti svojo geografijo. Zelo požrešen po moči. Vedno igra vlogo in se ima za zelo čednega. Nemogoče se je strinjati z njim. Zelo malo spi. Nepredvidljiv in muhast v življenju."

V ZDA napovedujejo, da bo Donald Trump odstavljen od prvega dne predsedovanja. Bo ameriški voditelj uspel še drugi mandat in lahko zmagal na naslednjih volitvah? Salman Salehigudarza je prepričan, da ga v prvem mandatu ne bodo mogli razrešiti, bo pa njegov drugi mandat kratek.

Velike težave že vso zimo pestijo francoskega predsednika Emmanuela Macrona, v katerega Trump verjame nič manj kot vase. "Rumeni jopiči" niso prvi mesec in samo sanjajo, da bi ga pripeljali v zugunder. Od Macrona medtem v Franciji vsi čakajo na čudeže, sam ostro izraža podporo protestnikom v Venezueli.

Salman Salehigudarza: »Človek se, lahko takoj rečem, odloča samo s svojimi občutki. In potem nima več zaupanja, ali je ravnal prav. Neodločen. Ambiciozen, a na svojem področju ne bo dosegel ničesar. Oseba, ki zelo hitro pade pod vpliv drugih in si premisli.

Theresa May je veliko drznejša od svoje francoske kolegice. Če je rekla "Brexit", potem.

Salman Salehigudarza: »Ima zelo močan značaj. Takšna oseba se ne upogiba pod mnenjem nekoga drugega. Sama je svoj vodja in če nekaj reče, bo to tudi naredila, četudi jo to stane kariere. In v družini se obnaša kot general. Njeni sorodniki so samo vojaki.

Gospa Merkel, katere položaj je bil po odprtju evropskih meja za migrante opazno oslabljen, je prehitevala in sama opustila načrte za še en kanclerski mandat. Toda ali ji bo uspelo najti svojo žensko srečo s politično pokojnino?

Salman Salehigudarza: "Človek . Če govorimo o osebnem življenju, potem ni polno čustev. Vedno rada naredi, da se vsi borijo drug ob drugem, in se mirno odloči. Vedno doseže svoj cilj. Ciljno usmerjena oseba".

Preselimo se iz Evrope v Ukrajino. Tam se bo 31. marca odločala o usodi celotne države in. Po zadnjih anketah je Peter prvi v Ukrajini za komikom Vladimirjem Zelenskim in Julijo Timošenko. Bo Porošenku uspelo tekmece zaviti v asfalt? Bodo navadni Ukrajinci glasovali zanj?

Salman Salehigudarza: »Izbira ne bo odvisna od ljudi. Prišlo bo do velikih goljufij. Škandal bo. Bogati ljudje se bodo ugriznili, rezultat pa bo na koncu obžalovanja vreden.

Rezultat bo katastrofalen. Toda za katerega? Je možno, da bo druga Julija Timošenko spet za vedno letela mimo predsedniškega stolčka? Po mnenju iranskega vizionarja ima Porošenko kljub negativnemu ratingu dobre možnosti za zmago na volitvah. In če Amerika pomaga, so možnosti še večje. Toda po Salmanovih besedah ​​je Porošenko "vstopil v neuspešno igro in kmalu ga bodo v hrbet zabodli tisti ljudje, od katerih ne pričakuje, predsednika bodo preprosto raztrgali na koščke."

Tarasius je v letih 784-806 zasedel carigrajski patriarhalni prestol. Znan kot pobudnik sklica VII. ekumenskega koncila.

Prerokba o prihajajočem Odrešeniku: »Vstal bo medsebojni spor in ves neverni rod bo poginil. In takrat bo vstal sveti kralj, v čigar imenu je [črka] I začetnica, Σ pa končnica. Morda so to začetnice imena in priimka bodočega carja, tj. Juda I. je prva črka imena, starogrška črka sigma Σ pa je priimek. Na moderno grški ta črka se izgovarja kot S - Simonov.

John Kyriot (geometer)

Bizantinski pesnik Janez Kiriot (X. stoletje), z vzdevkom Geometer, ki ga je prejel zaradi študija naravoslovja in matematike, je napisal preroško pesem »O komiti« (O kometu?), kjer napoveduje pojav zvezde Tifon v nebo. Med to kataklizmo se bo po napovedih Geometra začel svetovni požar:

Komet na nebu osvetli ves eter,
In na zemlji komite požge ves zahod.
Zvezda, ki je s svojim nastopom prerokovala temo,
Z vzhodom sonca zbledi, svetleč,
In ta Typhon je vstal od zmagovalca
Nikifor ob sončnem zahodu - vse požge,
V objemu duha maščevanja ...

Prerokbe cesarja Leona Modrega

Bizantinski cesar Leon VI. Modri ​​(sin Bazilija I. Makedonskega) je vladal od 886-911. Cesar ima v lasti številna poetična in moralizatorska besedila, vključno s prerokbami o Odrešeniku:

»O mnogobesednem kralju, ki živi na obrobju Bizanca [Konstantinopla], bednem in [od Boga] izbranem, slavnem in neznanem. Pravi kralj... ki so ga ljudje izgnali iz svojega bivališča... se bo pojavil ob koncu ismailske [vladavine]... ob tretji uri... Primerno je, da se razkrije v siju svetlobe in [drugi] znaki. Ta bo poklican od angela v podobi človeka - evnuha v belih oblačilih, ki mu bo rekel na uho, objet od spanja: »Vstani, speči, in vstani od mrtvih in obsijal te bo Kristus. . Kajti on vas kliče, da pasite veliko ljudstvo. In drugič reče: "Pojdi ven, skriti, in ne skrivaj se, ker te mnogi iščejo." In tretjič mu bo izročil kamnite plošče z napisoma dveh zakonov, od katerih je prvi "Maščuj se [sovražnikom] in daj ljudem vse, kar potrebujejo", drugi - "Uniči hudobijo, kaznuj z ognjem". tisti, ki delajo dela Sodome. Povrh tega izženi zlobne duhovnike iz templja, vredne pa spet postavi v božjo službo. Ta kralj ima posebna znamenja. Na nohtu desne noge ima svetlo točko, na obeh lopaticah pa je škrlaten napis križa ... ime tega kralja je skrito med ljudstvi. In Gospod mu bo položil roko na glavo.

V tistih dneh bodo ljudje prenašali veliko stisko in sklonili svoje obraze in posuli prah na svoje glave in vpili h Gospodu, Bogu neba in zemlje. Tedaj bo Gospod slišal njihovo molitev in usmeril svoje uho k tistim, ki prebivajo na zemlji, in poslal svojega nadangela v človeški podobi, ki se bo naselil na otokih. In našel bo svetega Boga, doslej nevidnega in neznanega. Skrit in vsem neznan, znan samo Gospodu in sebi, bo iz dediščine princa in iz kraljeve družine ... svet Bogu. Bog sam bo to razodel in mazilil ob koncu dni ...

Odprlo se bo takole. Tri dni in tri noči se bo na vrhu mesta prikazovala zvezda, pa ne izmed planetov, ampak podobna tisti, ki se pojavi na božični Spasovo. In tri dni bo zvenel glas oznanjevalca, ki bo klical želenega [kralja], naj odpre. Tedaj vsi, začudeni nad pogledom in gromkim krikom glasnika, v blaznosti in strahu odgovorijo, da jim ta, ki ga iščejo, ni znan. Toda po tem, ko pogledajo v nebo, zavpijejo: "Gospod, usmili se!" In padli na obraz, s solzami žalosti bodo posuli prah na svoje glave, Bog jih bo uslišal, pogledal jih z usmiljenim očesom in zavoljo preostalih izvoljenih bo razodel razglašenega.

Očem vseh se bo odprl sončni nebesni svod v oblakih, po velikosti podoben mlatilnemu krogu za šest volov, in od tam se bo spustil škrlatni križ, na njegovi levi strani pa se bo pokazal lok, dan našemu predniki kot znamenje zaveze. In ko vsi označujejo želenega izbranca, se bo ta lok raztezal skozi južno mejo nebesnega kroga, njegov spodnji rob pa bo nad mestom, kjer se nahaja koča pravega kralja. Nato bodo ljudje, ki so slavili Boga, pohiteli s svetilkami in oljčnimi vejami na mesto, označeno z robom loka, in ko bodo z veliko častjo sprejeli ostarelega potomca kraljeve družine, ga bodo želeli popeljati v veliki Sion vsaj z zvijačo ... In glasnik bo javno, a ne da bi se razkril, zaklical iz nebes: "Ali vam je ta všeč?" Ljudje, ki se tolčejo po prsih in dvigajo roke proti nebu, z jokom in stokom govorijo: "Resnično ji je všeč, Gospod, saj si nam to dal!" In priklonili se bodo pred kraljem in ga pripeljali v veliki Sion. In ko bo molil, se bodo zapečatena vrata odprla ... Vsi okoličani se bodo z velikim strahom zbrali in, ko ga bodo dvignili na vzvišeno mesto, ga bodo razglasili za kralja in tako ga bodo sredi noči peljali v palača, ki jo spremljata dva angela v preobleki mož - Belorusov. Ti angeli mu bodo govorili na ušesa in ga poučevali o vsakem delu, ki se ga mora lotiti.

Prerokba svetega Andreja Norca

Slavni krščanski svetnik je bil rojen v Skitiji. V mladosti je bil prodan v suženjstvo. Andrej je postal suženj bogatega telesnega stražarja Teognosta iz Konstantinopla. Ko je sprejel asketski podvig neumnosti, je bil Andrej izgnan s strani svojega gospodarja in je živel v revščini in mrazu, potrpežljivo prenašal posmeh in ponižanje ljudi okoli sebe. Kasneje je Andrey Yurodivy po različnih virih prejel vizijo Sveta Mati Božja. Svetnik je leta 936 umrl v starosti 66 let.

Andrejevo razodetje o koncu sveta

»Nekoč, ko sta Epifanij in blaženi Andrej imela priložnost preživeti vsaj en teden v prostem času, ga je Epifanij vzel k sebi domov. In ko sta sedla sama, je Epifanij začel spraševati blaženega: »Odgovori mi, prosim, kako in kdaj se bo zgodil konec tega sveta, pa tudi, kaj je začetek muke in kako bodo ljudje vedeli, da je že blizu. , pri vratih? Po kakšnih znakih bo smrt vidna in kam bo šlo to naše mesto, novi Jeruzalem (Carigrad) , in v kaj se bodo spremenili sveti templji, križi, dragocene ikone, knjige in relikvije svetnikov, ki se nahajajo v njem? Odpri mi, prosim te: vem, kaj je rekel Božji Sin o tebi in tebi podobnih: »Dano ti je bilo spoznati skrivnosti nebeškega kraljestva«, in koliko več kot skrivnosti tega kraljestva. svet!"

In blaženi je odgovoril: »Vedite o našem mestu: do smrti ga nihče ne bo osvojil ali vzel, v nobenem primeru, ker je bilo dano pod varstvo Matere Božje in nihče ga ne bo ukradel iz njenih rok. . Dejansko bodo mnoga ljudstva napadla njegove zidove in si zlomila rogove, se sramotno umaknila, a mu bodo vzela darove in veliko bogastvo.

Poslušajte o začetku muke in o koncu sveta in o ostalem. V zadnjih dneh bo Gospod Bog dvignil kraljestvo iz revščine in on (kralj) bo korakal v veliki pravičnosti in ustavil bo vse vojne in obogatil revne in vse bo kot v dneh Noe (seveda primerja nekatere ljudi z drugimi, ki nimajo pokvarjenosti tistih, ki so takrat živeli, ampak njihovo rešitev iz težav): navsezadnje bodo ljudje zelo bogati vse svoje dni, jedli bodo in pili, se poročali in poroči se v nenehnem svetu in se, ne da bi se bal vojne, brezskrbno prepustil zemeljskim zadevam. In ko ne bo več vojne, bodo svoja rezila prekovali v srpe, sulice in puščice pa v orodje, s katerim bodo obdelovali zemljo. In potem bo obrnil svoj obraz proti vzhodu in pokoril Hagarjeve sinove ( potomci Ismaila, Hagarinega sina, Abrahamove priležnice, alegorično - nomadska vzhodna plemena), kajti Gospod se bo razjezil nanje zaradi njihovega obrekovanja. Zato se bo premaknil in vzdignil rimskega kralja proti njim, in jih bo popolnoma uničil in njihove otroke sežgal v pepel v ognju; in oni sami, dani v njegove roke, bodo izročeni najhujšemu ognju. In vsa Ilirija bo obnovljena ( starodavna regija, ki se razteza vzdolž severovzhodne obale Jadranskega morja, od istrskega polotoka na severu do Epira na jugu) v Rimskem imperiju. In Egipt bo prinesel svoj davek. In položil bo svojo desnico na morje in pokoril svetlolase narode in ponižal sovražnike pod svojo roko, in držal bo svoje žezlo dvaintrideset let. In v dvanajstem letu svojega vladanja ne bo pobiral davkov in daril, ampak bo obnovil svete templje in ponovno ustvaril uničene oltarje. In ne bo več sodbe, ne tistih, ki zatirajo, ne zatiranih, ker bo s pomočjo strahu prisilila človeške sinove k preudarnosti, zločince iz plemstva pa bo ponižala in usmrtila. Zares, v tistih dneh bo vse zlato, kjer koli že je skrito, po navodilih Boga, razkrito pred njegovo močjo, in on ga bo raztrosil med svoje ljudstvo s prevevalnim strojem in njegovi velikaši bodo obogateli in bodo kakor kralji in revni bodo kakor vladarji. In imel bo veliko vnemo, preganjal bo Jude in v tem mestu ne bo niti enega Ismailija. In trdno bo zvezal to mesto in nihče ne bo igral na liro ali citro ali delal sramotnega dejanja, kajti vse take ljudi bo sovražil in pometel iz mesta Gospodovega. In takrat bo veliko veselje in veselje, blagoslov bo prišel iz zemlje in bogastvo iz morja. In bo tako, kot je bilo pod Noetom, ko so se veselili sveta, dokler ni prišel potop.

In po koncu tega kraljestva bo prišel začetek muk. Tedaj bo vstal sin krivice in kraljeval v tem mestu tri leta in pol in bo povzročil, da bo prišla krivica, ki je ni bilo od začetka sveta in je tudi ne bo. Kajti ko bo sedel, bo naznanil, naj se oče ženi s hčerko, in sin z materjo in brat s sestro; če ne, potem bo tisti, ki se bo upiral, usmrčen in izenačen z Janezom Krstnikom na sodni dan. Potem bo združil redovnice z menihi, pa tudi z duhovniki, in nezakonitost kopulacije bo postala hujša od umora, on sam pa bo pokvaril mater in hčer ter v tem času s permisivnostjo zaradi preklete nekaznovanosti bedaki se bodo brez sramu smejali lastnim sestram. In gniloba in smrad bosta vstala kot gnusoba pred Gospodom, in Gospod Bog se bo kruto razjezil in v veliki jezi bo pogledal na vso zemljo in bo ukazal svojemu gromu na nebu in blisku, in začeli bodo padati. močno na zemljo v velikem strahu in mnoga mesta bodo zgorela v ognju in ljudi bo zaradi grmenja teh strašnih gromov zajela velika groza in umrli s strašno smrtjo, mnoge pa bo sežgala strela. Gorje zemlji od grožnje Vsemogočnega in od njegove brezmejne jeze in besa, ki se že približuje vsemu naseljenemu svetu! Toda to žezlo bo zlomljeno in vrženo v neugasljiv plamen. In po teh dneh so blaženi tisti, ki živijo v Rimu ali v obleki, ali v Armenopetri, ali v Strobilu ali v Karioupolu, kajti v teh mestih in krajih bodo našli mir. Navsezadnje bo v vseh drugih krajih vojne nemir in velika zmeda, po besedah ​​tistega, ki je rekel, da boste »slišali vojne in govorice o vojnah« itd.

In potem se bo nad tem mestom dvignil drug kralj, ki bo mogočni osel, ki bo zanikal Jezusa Kristusa. Ko bo prebral spise Helenov, se bo obrnil v helenizem in ustvaril vojno s svetniki ter bo preganjal božjo cerkev. In po nekaj dneh svojega vladanja bo v ognju sežgal templje svetnikov. Dragoceni križ bo imenoval vislice. Potem bo povzročil padce duhovnikov in bo javno mučil ljudi na ulicah. In v tistih dneh se bodo starši dvignili proti svojim otrokom in otroci proti svojim staršem in jih bodo pobili. In brat bo izdal brata in drug drugega. In mnogi, ki priznavajo našega Gospoda za Boga in Kralja vseh, si bodo nadeli mučeniške krone. Potem, ko bo pregnal tiste, ki živijo na otokih, jih bo pregnal v deželi Trakije in Makedonije. In otoki se bodo spremenili v puščave, v jame demonov in kač. In tam bodo strašni udarci visoko na nebu, veliki potresi in padci mest. Kajti narod se bo dvignil proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu, in na zemlji bo strašno uničenje, stiska in muka za sinove človeške. Nato se bo z bliskovito hitrostjo pojavil ogenj z neba, ki bo grozeče zasenčil celotno površje zemlje, in številne jate ptic, nato pa bo zemlja napolnjena s podlimi kačami, ki bodo požrle ljudi, ki so popustljivi do grehov. Za vse to je začetek muk.

In ko se bo to brezbožno kraljestvo končalo, se bo iz prvega roga pojavil kralj Etiopije, ki bo, kot pravijo, držal krmilo oblasti dvanajst let. On bo prijazen in bo kraljeval na svetu in bo obnovil templje svetnikov, uničene pred njim, in kot dobrega kralja ga bodo ljudje ljubili in pod njim se bo Gospodova ljubezen razširila po vsem svetu. naseljeni svet in tam bo veselje in veselje.

Toda tudi to kraljestvo bo minilo in prišel bo drug kralj iz Arabije, kot pravijo, za eno leto. In med njegovo vladavino bodo sveti deli dragocenega drevesa, ki daje življenje, po navodilih nevidnega Boga zbrani skupaj in dani kralju. In prišel bo v Jeruzalem, na kraj, kjer so stopale noge Kristusa, našega pravega Boga, in s svojimi rokami bo tam postavil dragoceno drevo in kraljevski diadem. In hkrati bo izročil svojo dušo Gospodu Bogu.

In potem se bodo v tem mestu dvignili trije mladeniči, nesramni, neumni in neuporabni, in vladali svetu sto petdeset dni. In potem, ko bodo jezni drug na drugega, bodo na pobudo hudiča drug drugemu razglasili kruto vojno. In prvi bo vstal in šel v Tesaloniko, rekoč ji: "Tesalonika, premagala boš svoje sovražnike, kajti ponos si svetnikov in Najvišji te je posvetil." In potem bo oborožil svoje ljudstvo od sedmega leta in več ter oskrbel duhovnike in redovnike z vojaškim orožjem. In zgradil bo velike ladje in šel v Rim, in stal pred vrati mu bo rekel: »Veseli se, triulični Rim, tvoj meč je oster, tvoje puščice so številne in počaščen si; ohrani svojo vero, da ne odpade od tebe, kajti blagor tistim, ki prebivajo v tebi.« Potem se bodo svetlolasi ljudje odpravili na pohod in šli med Delosom in Adelosom ter sprejeli svoje prijatelje.

In tudi druga mladost bo šla na pohod v Mezopotamijo in z otokov na Kiklade ter poslala duhovnike in menihe na pohod zaradi norega besa nad drugimi. In vstal bo, in se bo preselil v središče vesolja (vendar nekateri pravijo v Aleksandrijo), in tam bo sprejel svoje sodelavce, s katerimi bo sojen, jezen in besen.

In tretji bo šel ven in oborožil tudi Frigijo, Karijo, Galacijo in Azijo, Armenijo in Arabijo. In ko pride k Sileonu, mu bo povedal naslednje: "Imenuješ se Sileon, vendar te ne bo ugrabil ali ujel nobeden od tvojih sovražnikov." Ko je to rekel, bo šel tudi k nepremaganim ljudem, to je tistim, ki niso bili pod njim ali njegovimi somišljeniki.

Ko se bodo tako združili, drug proti drugemu, potem bodo sami proti sebi skovali veliko in strašno vojno in se razkosali, kot ovce v mesnici. In ti trije kralji bodo umorjeni in zaradi tega umora se bo kri Rimljanov prelila kot neznosen dež in nobeden od njih ne bo ostal. Potem se bo morje na tistem mestu pomešalo z njihovo krvjo dvanajst stadijev. In potem bo vsaka ženska postala vdova, tako da se bo sedem žensk trudilo pridobiti enega moškega in ga ne bodo dobile, dokler ne bodo slišale za to in bodo moški prišli iz tuje države. In preživeli mladi bodo postali moški pred svojim časom, ne razumejo tega, kot prašiči iz velikega poželenja. Takrat bodo blaženi in trikrat blaženi tisti, ki bodo služili Gospodu v gorah in v jamah, kajti ne bodo videli, da se javno dogaja zlo, ampak bodo sami čakali pred vrati velikega usmiljenja, najslajša jagnjeta, ki so namenjena žrtvovanju. zavoljo Kristusa zvijačnega demona Antikrista.

Potem, ker jih ne bo plemeniti mož toda vstali bodo vsi nepridipravi sramotna ženska iz Ponta in vladal v tem mestu. Ta ženska je Bacchante, hudičeva hči, čarovnica, pohlepna na ženske in moške, in v njenih dneh bodo medsebojne klevete, umori kar na ulicah in v hišah, in sin bo ubil očeta, in oče sina in mati bo ubila hčer in hči bo ubila mater in brat bo ubil brata in prijatelj prijatelja in veliko zlo in sovraštvo bo v tem mestu in v svete cerkve - pokvarjenost, in razuzdanost, in incest, in igranje na citro, in ples, in satanske pesmi, in posmeh in igre, ki jih človek ni videl in jih ne bo mogel videti do takrat. Navsezadnje bo ta nečista kraljica, ki se predstavlja kot boginja in se bori z Bogom, ki si prizadeva za boj z njim, zamazala svete oltarje z iztrebki in vse ljudi umazala z umazanijo svoje brezsramnosti. In obrnila bo svoj obraz proti zlu in bo oplenila vse premoženje Cerkve in bo zbrala dragocene podobe svetnikov in dragocene križe in svete evangelije in vsako knjigo apostolov in vsako knjigo Svetega pisma in bo naredite velik kup in vrzite ogenj in vse sežge. In uničila bo cerkve in iskala relikvije svetnikov, da bi jih uničila, in jih ne bo našla, ker jih bo Bog z nevidno silo prenesel iz tega mesta. In potem bo ta nesrečna ženska uničila oltar velike cerkve Božje modrosti in, ko bo zdrobila ves tempelj, se bo dvignila, obrnila proti vzhodu in arogantno rekla Vsemogočnemu naslednje: "O tisti, ki se imenuje Bog, sem se bal Tvoje ime pomesti z obličja zemlje? Poglej, kaj sem ti storil, brez moči, in ne moreš se niti dotakniti mojih las! Vendar počakajte malo, pa bom prevrnil nebo, dvignil se bom nanj in videl, kdo je močnejši, in videl bom, kdo ima moč med bogovi in ​​boginjami. To bo govorila in delala ta gangrena, še več kot to, pljuvanje v nebo in metanje kamenja; vendar se bom vzdržal pripovedovanja še bolj groznih stvari o njej.

Takrat bo Gospod Bog vsemogočni napel svoj lok in svojo nebrzdano jezo ter s strašno močjo vse svoje moči iztegnil svojo roko proti temu mestu in ga močno zgrabil. In s srpom svoje moči bo odrezal plast zemlje iz spodnjega dela mesta in bo rekel vodam, ki so ga naplavile od nekdaj, naj ga pogoltnejo. In izlili se bodo v strašni poslušnosti, s strašno hitrostjo in grozljivim rjovenjem. In podrl bo njegov temelj iz tal in ga dvignil kakor mlinski kamen, da bodo tisti, ki so v mestu, v velikem strahu vpili: Gorje nam! In ko ga spet vržejo, ga bodo vode, ki rinejo od spodaj, močno prevrnile in ga prekrile z mogočnim in brezmejnim morjem brezna. Tako bo, moj sin Epifanij, prišel konec našega mesta in to, kar sem ti povedal o tem, kaj se bo pozneje zgodilo s tem svetom, so same grozote, ki bodo, kot je rekel naš Gospod Jezus Kristus, začetek muk.

Potem bo po eksodusu tega mesta prišel konec. In nekateri pravijo, da bo po koncu vladavine poganov Bog poskrbel za povišanje božanskih kraljestev Izraela, tako da bodo vladala ves čas do konca sedmega stoletja, pri čemer navajajo Izaijevo besedo: »In to bo v zadnji dnevi tako da bo Gospod Bog dvignil zastavo po izpolnitvi kraljestva poganov za ovce, razkropljene med pogani, in bo zbral mrtve Izraelove v svetem mestu Jeruzalemu, in bo za Izraela, kakor na dan, ko je zapustila Egipt, "in tudi to, kar je rekel blaženi Pavel:" Ko vstopi polno število poganov, takrat bo ves Izrael rešen. Tako soglasno pravijo, Hipolit pa je mučenik rek, da bodo s prihodom Antikrista Judje prvi zavedeni; in Kristus, ki je pričeval z njim, je rekel: »Prišel sem v imenu svojega Očeta in me ne sprejmete; drugi bo prišel v svojem imenu in ga sprejel,« to pomeni, da jih bo zbral v mestu Jeruzalem in jim dal, kar jim pripada, da bi jim nato odrezal pogubno podlago za razkrop. Konec koncev, če tega ne bi storil, bi med sodbo rekli, pravijo: »Če bi nas zbral v Jeruzalemu in nam naše vrnil, bi že zdavnaj verovali Kristusu in zavrgli osnovo za sovraštvo, ki je bilo, da so pogani rajši kot ti.« In zdaj, ko so bili zbrani in so prejeli svoje, hkrati pa ostali v isti neveri, kako se bodo rešili, če se tukaj med njimi pojavi Antikrist - Antikrist, ki mu bodo verjeli, po strašni besedi božji sin? Kajti samo Bog ne laže, ko pravi: "Jaz sem resnica." In ko jih bo zbral, jim bo najprej odvzel to opravičilo: navsezadnje je tudi Pavel rekel, da ne bodo rešeni večne kazni, ampak toliko let tavanja po tujih deželah, zasramovanja poganov. in od neizrekljivega sramu. Ker so bili v tako velikem pomanjkanju in takšnem posmehu, prenašali so toliko let posmeh poganov, bodo rešeni suženjstva in jarma, ker so bili zbrani v svoji deželi, vendar ne bodo rešeni, kot sem že rekel, pred večno kaznijo, kajti če jih trpljenje ni prepričalo, da bi verjeli v Božjega Sina, ki daje življenje in edinorojenega, kako jih bo prepričalo tako imenovano veselje? In tako naprej.

Epifanij je rekel: »Pusti to, najdražji oče, in mi prinesi naslednje: navsezadnje nekateri pravijo, da je to velika cerkev Bog ne bo potonil s tem mestom, ampak bo s pomočjo nevidne moči obviselo v zraku. In pravični je odgovoril: »Kaj praviš, otrok? Kako bo ostala, če se celo mesto utopi? Ali Bog res živi v templjih, ki jih je ustvaril človek? Vendar to mnenje ni povsem napačno: ostal bo samo stolpec v Forumu, saj so v njem dragoceni žeblji. Zato bo samo ona ostala in se rešila, tako da bodo mimoidoče ladje, ki bodo nanjo privezale svoje vrvi, jokale in žalovale ta Babilon, rekoč: »Gorje nam, da se je potopilo naše veliko mesto, v katerega smo vstopili in v katerem smo uspešno izpeljali naš posel.«

In žalovanje za njim bo trajalo štirideset dni. In po teh dneh bodo kraljevali Rim, Sileon in Tesalonika, kajti konec bo že blizu. In potem bo šlo vse na slabše in še bolj strašno in še bolj pogubno: navsezadnje bo tisto leto Gospod Bog odprl vrata v Indaliji, ki jih je zaprl Aleksander Veliki, in dvainsedemdeset kraljev bo prišlo ven s svojimi ljudstvi, tako - imenovana nečista ljudstva, bolj gnusna kot vsaka gnusoba in smrad, in bodo razkropljena po vsej zemlji pod nebom, jedla živo človeško meso, pila kri, žrla z užitkom pse, miši, žabe in vse gnusobe sveta. In gorje vsaki deželi, skozi katero gredo. In zato v teh dneh naj ne bo kristjanov, Gospod, če je le mogoče! Ampak vem, da bodo. In zrak bo v teh dneh zatemnjen, kot v žalovanju, zaradi umazanih trikov, ki jih bodo ustvarila ta gnusna ljudstva. Sonce se bo spremenilo v kri ob pogledu na gnusobe, ki so hitele na zemljo. In luna in vse zvezde bodo potemnele, kajti pojedle bodo celo prah zemlje. Oltarje bodo spremenili v žerjavnice in uporabili dragocene posode za gnusobe. Potem naj prebivalci Azije bežijo na otoke Kiklade (ker bo Azija žalovala za otoki in otoki bodo žalovali za Azijo), kajti tja ta ljudstva ne bodo šla. Toda žalovali bodo šeststo šestdeset dni.

Takrat bo vstal Satan - Antikrist iz Danovega rodu (ne s svojo močjo se bo spremenil v človeka, sploh ne, ampak mu bo Gospod Bog naredil lupino, sramotno in podlo, da bo kar izrečeno po prerokih, se bo na njem izpolnilo) in se bo osvobodil peklenskih spon, v katere ga je zaprl Gospod Kristus, ko je bil tam, in vstopil bo v lupino, narejeno zanj. In ko se spremeni v človeka, dozori in zavlada, takrat bo začel kazati svojo zvijačnost, kot je rekel Janez Teolog. Nato bo sprožil vojno proti otokom Kikladov (otoki so po Izaiju cerkve poganov), medtem ko bodo Elija in Enoh ter Sin groma prišli ven, da bi naznanili njegovo prevaro in drugi prihod Gospod Jezus Kristus. In bridko bo ponižal takrat živeče kristjane, jih mučil do zadnjega diha in jih uničil - pošastni podlež! Takrat se bo tisti, ki se ne bo zmotil, izkazal za velikega in močnega Kristusovega prijatelja, kajti blaženi so vsi sveti, še bolj pa tisti, ki so pričevali o svoji svetosti v času Antikrista, blaženi so in trikrat blaženi, kajti največja slava jih bo prejela v neskončne veke. Toda najprej namerava ubiti Elija, nato Enoha in nazadnje Sina groma, nato pa bo kruto usmrtil tiste, ki ne verjamejo vanj. Takrat se bo med njim in Gospodom zgodila strašna vojna: navsezadnje, ko bo izvedel, da se obstoj tega sveta bliža koncu, bo stopil proti nebu v strašnem besu, bliskajočem z bliskom, ropotanjem in ustvarjanjem udarcev, da se bo od zvoka jokov nebeško streslo in grozeče zazvenelo. In kdo potem ne bo šokiran in prestrašen, najslajši otrok? Blagor tistim, ki se ne bodo žalili zoper našega Gospoda Jezusa Kristusa, našega pravega Boga, blagor tistim, ki se ne bodo ločili od tistega, ki je rojen iz svete Device Marije, blagor tistim, ki bodo umrli za ljubezen do njega in bo razkril zmaja v obraz in njegove laži, blagor tistim, ki pokažejo pogum, ko srečajo zmaja in pogumno žigosajo njegove zločine, čudovite luči, dragoceni biseri, sladka, sladka in medena srca in tisti, ki verujejo v Očeta in Sina in Svetega Duha v Sveti, Enobbitni in Življenjski Trojici."

Medtem ko je blaženi sedel in to govoril, je Epifanij, ki je poslušal, kaj naj bi se zgodilo z zemljo, globoko ječal: navsezadnje je bil, kot sem že rekel, preveč usmiljen. Nato je rekel svetniku: "Prosim, povej mi, kako bo človeštvo odstranjeno z obličja zemlje in kako bo potem prišlo do vstajenja?" Svetnik je rekel: »Nekatere bodo uničili nečisti narodi, druge bodo uničili v nenehnih vojnah, ostale vernike pa bo pobil Antikrist zaradi Gospoda. In tistim, ki verujejo v Antikrista, bo Gospod Bog poslal krilate zveri, po Ezekielovi besedi, z želi, napolnjenimi s strupom na repu, in tiste, ki nimajo znamenja Kristusovega pečata, cele in čiste, na čelo jih bodo zbodle te zveri in zastrupljene z nevarnim strupom umrle bridko. Če se potem najde kateri od svetnikov, ki so se skrivali pred Antikristom v puščavah, jih bo Gospod z močjo svojega Duha vse zbral v svetem mestu Sion: ti so »vpisani za življenje«.

Ko bo Antikrist že udarjen in zgrabljen skupaj s svojimi demoni in ga bodo ognjeni angeli zaprli v verige ter ga vzeli v pripor, da se pojavi pred sodbo in bo po pravici vprašan o tistih dušah, ki jih je uničil, takrat bo zatrobila trobenta in mrtvi vstanejo neminljivi. In potem bodo tisti, ki živijo, kot je rekel Pavel, ki so ostali do Gospodovega prihoda, v hipu spremenjeni iz trohljivosti v netrohljivost, skupaj z njimi vzeti v oblake, da bi srečali Gospoda v zraku. Ko torej kdo vidi, da so na ta svet prišla hudobna ljudstva, o otrok, tedaj bo vedel, da je vse pred vrati in da bo Sodnik kmalu prišel.”

"Reši me, Bog!". Zahvaljujemo se vam za obisk našega spletnega mesta, preden začnete preučevati informacije, se naročite na našo pravoslavno skupnost na Instagramu Gospod, reši in reši † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Skupnost ima več kot 60.000 naročnikov.

Veliko nas je, podobno mislečih in hitro rastemo, objavljamo molitve, izreke svetnikov, molitvene prošnje, pravočasno objavljamo koristne informacije o praznikih in pravoslavnih dogodkih... Naročite se. Angel varuh za vas!

Spominski dan sv. Tarazija pade na 10. marec. Pravoslavna in katoliška cerkev sta ga kanonizirali za svetnika.

Življenje svetega Tarazija

Bodoči patriarh je bil plemenitega rodu, služil je kot tajnik cesarice Irine na dvoru in je imel pomembno vlogo v državnih zadevah Bizanca. Ko je leta 784 umrl vodja cerkve Pavel, je Irina organizirala sestanek v palači Mangavar, da bi izbrala kandidata. Mnogi so začeli ponujati Tarazija, ki ni bil sveti duhovnik. Tudi cesarica ga je želela videti na čelu cerkve.

Po takratnih pravilih ni bilo treba izbrati njegove svetosti ali papeža med duhovščino, to je lahko bila katera koli oseba iz plemiške družine. Glavna stvar je:

• pomanjkanje zakonske zveze;
• religija;
• izobraževanje.

V starih časih je bilo znanje teologije in jezikov dano skoraj vsem.

Tarazij je bil uveden v duhovniški stan, 25. decembra 784 pa je postal carigrajski patriarh. Nato je po izročilu poslal svojo vero in povabilo k sodelovanju v ekumenskega sveta, kjer je bil kasneje predsedujoč in je govoril o obnovi ikonočaščenja.

Življenje svetega Tarazija, carigrajskega patriarha, je povezano z usodo vnukinje Filareta Usmiljenega Marije, ki je postala cesarjeva žena. Patriarh je Konstantinu zavrnil prekinitev zakonske zveze z ženo. Upošteval je edini razlog - prešuštvo. Bizantinski kralj je hotel poslati ženo v samostan in se poročiti s Fedotom. Kasneje je svetnik prevzel striženje od Marije. To je povzročilo ogorčenje pri pravoslavni svet, olimpijski samostan pa se je odpovedal bizantinski cerkvi.

Tarasy je živel skromno, pomagal je revnim, sirotam in vdovam. Na veliko noč je organiziral večerje, na katerih je stregel sam. Cerkev je modro vodil dvaindvajset let in umrl 10. marca 806. je bil pokopan v moški samostan na Bosporju.

Ikona in relikvije svetnika

Po njegovi smrti so se pri relikvijah zgodili čudeži ozdravljenja. Ena ženska je več let trpela zaradi krvavitev. Ker je bil samostan poseben, se je oblekla v moško obleko. Ko se je bolna ženska z vero dotaknila grobnice in vzela olje, je bila ozdravljena. En človek ni dobro videl na eno oko, ko ga je namazal z oljem, je ozdravel.

Na ikoni je sveti Tarasius upodobljen kot sivolas starec z brado do pasu. Evangelij v roki. Običajno je moliti pri njegovem svetem obrazu takole:

O, vsehvaljeni Kristusov svetnik in čudežni delavec Tarasia! Sprejmi to malo molitev od nas grešnikov, ki pritečemo k tebi, in s svojo toplo priprošnjo izprosi Gospoda in našega Boga Jezusa Kristusa, da bi nam, ko je usmiljeno pogledal na nas, podelil odpuščanje naših prostovoljnih in nehotnih grehov in s svojim velikim usmiljenjem nas bo rešil težav, žalosti, žalosti in bolezni duše in telesa, ki nas zastirajo; naj daje zemlji rodovitnost in vse, kar je potrebno za dobrobit našega sedanjega življenja; naj nam podeli konec tega začasnega življenja v kesanju in naj nas grešnike in nevredne svojega nebeškega kraljestva udostoji, da z vsemi svetniki poveličujemo njegovo neskončno usmiljenje, s svojim bespočetnim Očetom in njegovim Svetim in Življenjskim Duhom, za vekomaj. Amen.

Ostala je stara prerokba Tarazija iz Konstantinopla: napoved bratomorne vojne in nastop cesarja Janeza, Gospodovega maziljenca.

Bog te blagoslovi!

Z zanimanjem si boste ogledali tudi video zgodbo o svetem carigrajskem nadškofu Taraziju:

« Spomnite se svojih voditeljev, ki so vam kljub koncu življenja pridigali o Bogu. Posnemajte njihovo vero» evangeljski vir, Heb.13.7

Tavrion se je rodil v družini blagajnika mestne vlade 10. avgusta 1898 in je bil šesti otrok v družini. Deček je od osmega leta služil v Cerkvi in ​​se zanimal za Boga in njegove nauke.

Po prvi svetovni vojni se je vrnil v puščavnico Glinskaya, kjer je delal kot ikonopisec, preden so ga vpoklicali v vojsko, in bil postrižen v meniha. Tavrion je preživel tako aretacije kot taborišča, a ni izdal vere in je do konca življenja ostal predan Kristusu.

Od marca 1957 je bil rektor Glinskega samostana, kasneje pa je bil imenovan za spovednika Preobraženskega samostana.

Govoril je tiho in pogosto z žalostjo: »Govori, medtem ko se govori, kajti kmalu bo prišel čas, ko se boš vsega bal. Med ljudmi bo prišlo do neopaznega upada duhovnosti in ljudje ne bodo našli besed za medsebojno komunikacijo.«

Ali ni to, kar vidimo zdaj? Ko se zberejo za družinsko mizo, sorodniki nimajo več tistih pogovorov, ampak z nosom na telefonu hitro pojedo hrano in se odpravijo v druge sobe. Samo stari ljudje so sposobni dolgih duhovnih dialogov s spomini na preteklost, takrat je bilo vse drugače.

« Ljudje, ki jim bo Bog razkril resnico, bodo o tem poskušali prepričati druge, a ne bodo uslišani. Želeli bodo prebrati sveto pismo, a če ga bodo ponovili tudi 100-krat, ne bodo videli smisla.

Sovražnik bo selen, vendar je proti njemu nemočen Krščanstvo. Na svetu bo veliko podlosti in laži, boja za denar in bogastvo, kar bo povzročilo težave. Samo tisti, ki verjamejo v Jezusa Kristusa, bodo preživeli.

Vse okoli se bo prodalo in imelo svojo denarno vrednost. Denar bo v velikih količinah šel skozi roke ljudi, vendar ne bo mogoče prihraniti niti centa».

Trenutno je res vse naprodaj, tudi zrak plačujemo. Tu mislim na različne vrste informacijskih storitev (seminarji, svetovanja itd.). Na račun varčevanja že vidimo, da le redkim uspe varčevanje.

« Na oblast bo prišel vladar, ki bo z dokumenti in denarjem izvedel reformo. Ljudje bodo oddali stare dokumente in prejeli nove, zaradi katerih bodo lahko prihranili denar, brez njih pa ga ne bodo mogli zaslužiti. Ustvaril se bo sistem, ki bo vključeval veliko število ljudi, ki bodo prejeli denar in ga nato izgubili. Sovražnik bo močan in bo pritegnil ljudi, da bodo prejeli znamenje zveri».

Ali vas to ne spominja na naš novi dokumentarni promet in brezgotovinske plačilne kartice ter kreditni sistem države?

« Pred prihodom Antikrista bodo velika znamenja v gosto naseljenih mestih. Nekateri od njih bodo šli pod zemljo, druge bo odnesla voda. Sveti ljudje bodo prišli s pridigo in se spomnili prerokb. Nekaterim bo uspelo doseči srca, drugi pa bodo govorili v prazno.

Prišlo bo do sprememb v cerkveno službo, Zakramenti bodo poenostavljeni in časovno skrajšani.

Cerkve, ki bodo molile za oblast, bodo nasprotne Bogu in v njih ne bo milosti. Mnogi ljudje bodo izgubili vero v Kristusovo vstajenje in v dejstvo, da je sploh obstajal. Ljudje bodo rekli, da so jim starejši govorili neumnosti, in se bodo tem besedam posmehovali.».

Kot lahko vidite, se številne napovedi starešine Tavriona že uresničujejo. Morda bi morali razmišljati o čistosti lastnih misli in spoštovanju božjih zapovedi?