Kur zjarri u shfaq në tokë. Zjarri dhe njerëzit primitivë

Zhvillimi i zjarrit nga njerëzit e lashtë u bë një pikë kthese në evolucionin shoqëror të njeriut, duke i lejuar njerëzit të diversifikojnë ushqimet me proteina dhe karbohidrate me mundësinë për t'i gatuar ato, të zhvillojnë aktivitetin e tyre gjatë natës dhe gjithashtu të mbrohen nga grabitqarët.

Dëshmi

1.42 mia: Afrika Lindore

Dëshmia e parë e përdorimit të zjarrit nga njerëzit i referohet vendeve të tilla arkeologjike të njeriut të lashtë Afrika Lindore si Chesovanya pranë liqenit Baringo, Koobi Fora dhe Ologesalirie në Kenia. Provat në Czesovanyi janë rreth 1.42 milionë vjet të vjetra copa balte të kuqe. Gjurmët e shkrepjes së këtyre fragmenteve tregojnë se ato janë ngrohur në një temperaturë prej 400 ° C - për të dhënë ngurtësi.

Në Koobi Fora, në vendet FxJjzoE dhe FxJj50, janë gjetur prova të përdorimit të zjarrit nga Homo erectus që daton afërsisht 1.5 milion vjet më parë, me depozita të kuqe që mund të formohen vetëm në temperaturat 200-400°C. Formacione të ngjashme me furrën e gjetur në Olorgesailie, Kenia. U gjet edhe pak qymyr i imët, megjithëse mund të ketë ardhur edhe nga zjarri natyror.

Fragmente ignimbrite u gjetën në Gabeb etiopian në vendndodhjen nr. 8, e cila shfaqet si rezultat i djegies, por mbinxehja e shkëmbit mund të ishte shfaqur edhe si rezultat i aktivitetit vullkanik lokal. Ato ishin ndër artefaktet e kulturës Akeuliane të krijuara nga H. erectus.

Në mes të luginës së lumit Awash u gjetën formacione konike me argjilë të kuqe, e cila është e mundur vetëm në një temperaturë prej 200°C. Këto gjetje sugjerojnë se druri mund të jetë djegur për të mbajtur zjarrin larg habitatit të tij. Përveç kësaj, gurë të djegur u gjetën në luginën Awash, por shkëmbinjtë vullkanikë ishin gjithashtu të pranishëm në zonën e vendit antik.

790-690 mijë vjet më parë: Lindja e Afërt

Në vitin 2004, në Izrael u zbulua zona e urës Bnot Ya "akov, e cila dëshmon përdorimin e zjarrit nga H. erectus ose H. ergaster (njeri punëtor) rreth 790-690 mijë vjet më parë. Në shpellën Kesem, 12 kilometra në lindje të Tel Aviv, prova u gjet përdorimi i rregullt i zjarrit afërsisht 382-200 mijë vjet më parë, në fund të Pleistocenit të hershëm. Një sasi e konsiderueshme e eshtrave të djegura dhe masave prej balte të ngrohur mesatarisht sugjeron se bagëtia u ther dhe u ther pranë zjarrit.

700-200 mijë vjet më parë: Afrika e Jugut

Dëshmia e parë e padiskutueshme e përdorimit të zjarrit nga njerëzit u gjet në Swartkran të Afrikës së Jugut. Disa gurë të djegur janë gjetur midis veglave Acheulean, veglave prej guri dhe gurëve të shënjuar nga njeriu. Zona gjithashtu tregon dëshmi të hershme të mishngrënës H. erectus. Shpella e Vatrave në Afrikën e Jugut përmban shkëmbinj të djegur 0,2 - 0,7 milion vjet, si dhe në zona të tjera - Shpella Montagu (0,058 - 0,2 milion vjet) dhe Clesis River Mouse (0,12 - 0,13 milion vjet).

Dëshmia më e fortë gjetur në zonën e Kalambo Falls në Zambia - gjatë gërmimeve, u gjetën disa objekte që tregojnë përdorimin e zjarrit nga njerëzit: dru zjarri të shpërndarë, qymyr druri, argjilë e kuqe, kërcell të karbonizuar të barit dhe bimëve, si dhe pajisje druri, ndoshta të shkrepura. Mosha e vendndodhjes, e përcaktuar duke përdorur analizën e radiokarbonit, është afërsisht 61,000 vjet, dhe sipas analizës së aminoacideve, 110,000 vjet.

Zjarri u përdor për të ngrohur gurët e silkretit për të lehtësuar përpunimin e tyre të mëvonshëm dhe prodhimin e veglave të kulturës Stillbay. Studimet e kryera e krahasojnë këtë fakt jo vetëm me vendndodhjen e Stillbay, e cila është rreth 72 mijë vjet e vjetër, por edhe me vende që mund të jenë deri në 164 mijë vjet.

200 mijë vjet më parë: Evropa

Vende të shumta evropiane tregojnë gjithashtu dëshmi të përdorimit të zjarrit nga H. erectus. Më e vjetra u zbulua në fshatin Verteshsolos, Hungari, ku u gjetën prova në formën e eshtrave të djegur, por pa qymyr. Qymyri dhe druri janë të pranishëm në Torralba dhe Ambrona, Spanjë, dhe gresi Acheulean është 0,3 - 0,5 milion vjet të vjetra.

Në Saint-Esteve-Janson, në Francë, ka dëshmi të zjarreve dhe dheut të skuqur në shpellën Escalais. Këto zjarre janë rreth 200 mijë vjet të vjetra.

Lindja e Largët

Në Xihoudu, provincën Shanxi, kockat e gjitarëve të zinj, gri dhe gri-gjelbër janë dëshmi e një djegieje. Në Yuanmou të Kinës, në provincën Yunnan, është zbuluar një tjetër vend antik me kocka të nxira të gjitarëve.

Në Trinil, në ishullin Java, kocka të ngjashme të nxira të kafshëve dhe depozita qymyr druri janë gjetur gjithashtu midis fosileve të H. erectus.

Kinë

Në kinezisht Zhoukoudian, dëshmitë e përdorimit të zjarrit janë midis 500,000 dhe 1.5 milion vjet të vjetra. Përdorimi i zjarrit në Zhoukoudian konkludohet nga zbulimi i eshtrave të djegur, objekteve prej guri të djegur, qymyrit, hirit dhe gropave të zjarrit rreth fosileve H. erectus në Shtresën 10 Vendndodhja 1. Mbetjet e eshtrave u karakterizuan si të djegura dhe jo të ngjyrosura me mangan. Këto mbetje treguan gjithashtu praninë e spektrit infra të kuq karakteristik të oksideve, dhe kockat me ngjyrë bruz u riprodhuan më vonë në laborator duke djegur eshtra të tjera të gjetura në Shtresën 10. Në vend, një efekt i ngjashëm mund të jetë gjithashtu rezultat i ekspozimit ndaj zjarrit natyror, si dhe efektit në kockat e bardha, të verdha dhe të zeza. Shtresa 10 është një hi që përmban biosilicon, alumin, hekur dhe kalium, por mbetjet e hirit të drurit, si përbërësit e silikonit, mungojnë. Në këtë sfond, është e mundur që vatrat e zjarrit "të jenë formuar si rezultat i prishjes së plotë të shtresave të balta dhe balte me fragmente të lëndës organike të kuqe-kafe dhe të verdha, në vende të përziera me fragmente guri gëlqeror dhe llum të dekompozuar plotësisht në kafe të errët. balta dhe lëndë organike”. Ky vend antik nuk vërteton në vetvete ndezjen e zjarrit në Zhoukoudian, por krahasimin e kockave të nxira me artefakte guri në kohët e fundit thotë se ndërsa jetonin në shpellën e Zhoukoudian, njerëzit përdornin zjarr.

Ndryshimet e sjelljes dhe evolucioni

Zjarri dhe drita që buronte prej tij bënë ndryshimet më të rëndësishme në sjelljen e njerëzve. Aktiviteti nuk është më i kufizuar gjatë ditës. Përveç kësaj, shumë kafshë të mëdha dhe insekte kafshuese shmangën zjarrin dhe tymin. Zjarri çoi gjithashtu në përmirësimin e të ushqyerit për shkak të aftësisë për të gatuar ushqime proteinike.

Richard Wrongham i Universitetit të Harvardit argumenton se gatimi me bazë bimore mund të ketë qenë përgjegjës për zhvillimin e përshpejtuar të trurit gjatë evolucionit, pasi polisaharidet në ushqimet me niseshte u bënë më të tretshëm dhe, si rezultat, i lejuan trupit të thithte më shumë kalori.

Ndryshimet e dietës

Stahl besonte se meqenëse substanca të tilla si celuloza dhe niseshteja, të cilat gjenden në sasinë më të madhe në kërcell, rrënjë, gjethe dhe zhardhokë, janë të vështira për t'u tretur, këto organe bimore nuk mund të kishin qenë pjesë kryesore e dietës njerëzore përpara përdorimit të zjarrit.

Një milion e gjysmë vjet më parë, njeriu zbuti zjarrin. Ishte ndoshta ngjarja më e shquar në historinë e njerëzimit: zjarri siguroi dritë dhe ngrohtësi, përzuri kafshët e egra dhe e bëri mishin më të shijshëm. Ai ishte një magjistar i madh: ai udhëhoqi nga egërsia në qytetërim, nga natyra në kulturë.

Historia e zhvillimit njerëzor është historia e mbijetesës së njerëzve në botën përreth tyre. Dikush mund të debatojë për një kohë të gjatë se cili është shkaku kryesor ose forca lëvizëse zhvillimi i qytetërimit njerëzor, por nuk ka dyshim se është i lidhur ngushtë me dëshirën e një personi për t'u përshtatur rehat me mjedisin. Kujdesi, ndjenja e rrezikut, dëshira për të shmangur vdekjen janë të natyrshme jo vetëm për njeriun, por edhe për banorët e tjerë të planetit Tokë. Kafshët gjithashtu kanë disa informacione fillestare për vetitë e trupave përreth. Fakti që gurët janë të mprehtë, zjarri është i nxehtë, uji është i lëngshëm etj., kafshët, ashtu si fëmijët, "mësojnë" nga përvoja. Por aftësia për të përdorur, për shembull, një gur të mprehtë për të punuar një gur ose shkop tjetër, d.m.th., për të kombinuar në mënyrë të përshtatshme veti të caktuara të veglave dhe lëndëve të para në procesin e punës, është një cilësi ekskluzivisht njerëzore. Cilësi të tilla janë zhvilluar tek njerëzit dhe manifestohen prej tyre me vetëdije, dhe gjithashtu janë të ngulitura në nënvetëdijen e tyre në formën e instinkteve. Njeriu në Tokë fitoi epërsi ndaj kafshëve për faktin se ai ishte në gjendje të përshtatej shpejt me mjedisin, me ndryshimet në natyrë dhe të përdorte forcat natyrore në avantazhin e tij.

Ne jemi të interesuar jo vetëm për historinë e zhvillimit të njeriut si një specie biologjike, por se si njeriu zotëroi botën natyrore dhe krijoi një botë e re- bota e teknologjisë së energjisë.

Nuk e dimë saktësisht se kur ndodhi, ndoshta ngjarja më e madhe në rrugën milionavjeçare të shndërrimit të paraardhësit tonë të lashtë në njeriun modern është se njerëzit zotëruan zjarrin dhe mësuan se si ta bënin atë. Njeriu primitiv me nderim përkuli gjunjët para natyrës (Fig. 2.1). Por, pasi kishte nënshtruar zjarrin, një nga forcat elementare më të frikshme, duke e bërë atë një instrument të bindur të jetës së tij në një fazë shumë të hershme të zhvillimit, një person e ndjeu veten jo skllav të natyrës, por partnerin e saj të barabartë.

Zjarri i parë që njeriu primitiv përdori për nevojat e tij ishte zjarri qiellor. Këtë e tregojnë legjendat dhe mitet e pothuajse të gjithë popujve të botës, personazhet e tyre janë Hephaestus i Grekëve, Prometeu, feniksi i romakëve të lashtë, perëndia vedik Agni e hinduve, zogu i zjarrit i indianëve të Amerikës së Veriut. Në të gjitha këto krijime të fantazisë popullore pasqyrohet gjallërisht pamja e zjarrit si element me origjinë qiellore. Rrufeja shkaktoi zjarr në tokë, megjithëse është e mundur që në disa vende njeriu u njoh me zjarrin dhe përdorimin e tij në shpërthimet vullkanike.

Në jetën e njeriut primitiv, zjarri luajti një rol të rëndësishëm - ishte ndihmësi i tij më i mirë. Zjarri e ngrohte dhe e mbronte nga i ftohti i dimrit, zjarri ia bënte ushqimin të ngrënshëm dhe më të shijshëm, zjarri i ndriçonte në orët e errëta të mbrëmjes dhe të mëngjesit, sidomos në muajt e gjatë të dimrit, i digjte me zjarr qeramikën dhe enët, një person iu drejtua për të bërë vegla dhe armë metalike, me zjarrin e zjarreve, gjatë natës largonte kafshët e egra nga shtëpia e tij.

Mjeshtëria e zjarrit e bëri njeriun pa masë më të fortë. Njerëzit e adhuronin zjarrin si hyjni (Fig. 2.2), e ruanin për shekuj, sepse në fillim njeriu nuk dinte të bënte zjarr, e ndizte nga një zjarr tjetër - gjatë zjarreve në pyje ose shpërthimeve vullkanike. Mund të supozohet se burimet më të qëndrueshme të zjarrit ishin vullkanet, ose më saktë, zona të tëra vullkanike. Aktiviteti intensiv vullkanik në Tokë në kuadrin e Antropogjenit përkon me fazat e hershme të Paleolitit të lashtë. Për sa i përket fuqisë dhe numrit të vatrave, ai ishte pothuajse dhjetë herë më i madh se aktiviteti vullkanik i epokës sonë.

Burime të tjera, por më pak të rëndësishme të zjarrit në natyrë ishin zjarret në pyje (Figura 2.3) dhe zjarret e stepës, djegia spontane për shkak të aktivitetit të mikroorganizmave, ndezja e pemëve nga një goditje rrufeje dhe flaka e përjetshme e puseve të gazit natyror, që është më e burim i qëndrueshëm zjarri në zonat e pasura me depozita nafte. .

E megjithatë burimi më i sigurt i zjarrit në periudhën kur ata tashmë dinin ta përdornin, por ende nuk dinin ta merrnin, ishte transmetimi i tij nga personi në person.

Zjarri luajti një rol social në bashkimin e grupeve të egra njerëzore (Figura 2.4). Nevoja për zjarr e shtyu një grup të kërkonte një tjetër, çoi në ndihmë dhe unitet të ndërsjellë. Njerëzit primitivë të lashtë shpesh i rregullonin kampet e tyre pranë një përroske ose një bregu të lartë të një lumi (Fig. 2.5). Duke ndërruar parkingun, njerëzit primitivë mbanin me vete marka të djegura ose thëngjij që digjen. Transferimi i zjarrit më vonë u bë një zakon i respektuar për një kohë të gjatë nga pasardhësit e njerëzve primitivë. Ajo u vëzhgua nga udhëtarët e shekujve 18 dhe 19 në Australi, Amerikë, Afrikë dhe Polinezi.

Është e pamundur të thuhet se sa kohë më parë një njeri zhyti për herë të parë një fitil në një tas të mbushur me yndyrë shtazore, duke e kthyer atë në një llambë, por llambat primitive të gdhendura nga shkumësi ose gur ranor datojnë rreth 80,000 para Krishtit. Rreth 10,000 llamba qeramike të vjetra janë gjetur në Irak.

Bibla dëshmon se qirinjtë e bërë nga e njëjta yndyrë shtazore digjen në tempullin e Solomonit që në shekullin e 10 para Krishtit. Që atëherë, asnjë shërbim i vetëm hyjnor nuk mund të bënte pa to, por ato u përdorën gjerësisht në jetën e përditshme vetëm në Mesjetë.

Standardi minimal i jetesës në të cilin mbahet puna e zemrës, mushkërive dhe një minimum i tretjes kërkon një sasi të caktuar energjie. Në mot të ftohtë, duhet pak më shumë energji për të ngrohur trupin. Ecja dhe aktivitetet e tjera të moderuara vendosin kërkesa shtesë, dhe ushtrimet e forta kërkojnë edhe më shumë energji. Gjatë punës së rëndë fizike, duhet të konsumojmë shumë më tepër ushqim sesa është e nevojshme për vetë punën, sepse efikasiteti i trupit tonë është vetëm rreth 25%, dhe 75% e mbetur shpenzohet për ngrohje.

Për të ruajtur një standard minimal jetese për një person të shëndetshëm, nevojiten rreth 2 kilokalori në ditë; noti ose futbolli kërkon 0,5 kilokalori shtesë në orë, dhe tetë orë punë të vështirë fizike kërkojnë 2 kilokalori shtesë në ditë.

Puna mendore kërkon shumë pak shpenzime të menjëhershme të energjisë - mendja është e aftë, por me sa duket jo e pangopur.

I njëjti zakon u respektua nga udhëtarët e hershëm, që enden nëpër Amerikë pas zbulimit të saj. Indianët e Amerikës së Veriut mbanin zjarre të pashueshme në hyrje të kasolleve të tyre dhe mbanin me vete lëndë të djegshme kur kalonin. Sado e largët të jetë koha kur jetonin njerëzit primitivë, por në legjendat e popujve të lashtë të kulturuar, në disa zakone dhe rituale, janë ruajtur kujtime të paqarta për ruajtjen e zjarreve të pashuar. Gjatë gërmimeve në shpellën Zhou-Kou-dian afër Pekinit, arkeologët zbuluan gjurmë të një zjarri që digjej vazhdimisht në të njëjtin vend për pesëqind mijë vjet, dhe, për shembull, në roma e lashtë Priftëreshat femra mbajtën një zjarr të pashuar në altarin e perëndeshës Vesta, megjithëse kuptimi i vërtetë i këtij zakoni u harrua prej kohësh. Dhe në kishat moderne të krishtera digjen llambat "të pashueshme" dhe besimtarët që mbajnë zjarrin në to nuk dyshojnë se po përsërisin zakonin e paraardhësve tanë të largët që ka humbur kuptimin, të cilëve zjarri u dukej diçka misterioze. dhe e pakuptueshme.

Periudha e zjarrit natyror, e marrë nga natyra dhe e ruajtur në vatra, ka qenë ndoshta shumë e gjatë.

Meqenëse qielli nuk e vuri gjithmonë zjarrin e tij në dispozicion të njeriut, atëherë, natyrisht, ai vendosi ta quante vetë. Dhe këtu është një zbulim i ri i madh, hapi i parë drejt zotërimit të forcave të natyrës - vetë njeriu ka mësuar ta marrë këtë dhuratë të dobishme për veten e tij në mënyra të ndryshme. Dhe këtu, përsëri, mentori ishte natyra.

Është e mundur që shtysë për shpikjen e zjarrit të parë, i cili ende ndonjëherë gjendet tek popujt që janë në nivelin më të ulët të kulturës, është dhënë nga vëzhgimi se disa gurë godasin shkëndija kur godasin objekte të caktuara. Për të bërë zjarr duke goditur një shkëndijë, njerëzit primitivë kishin pajisje speciale. Kjo konfirmohet nga gjetjet e pajisjeve të një forme të veçantë, të bëra me gurë të trashë prizmatik, të gjetura gjatë gërmimeve të banesave dhe varreve pranë copave të piriteve të squfurit të gërryera, të cilat nuk ishin gjë tjetër veçse zjarre të lashta. Guri i goditjes për këto zjarre ishin thika të trasha prizmatike, skajet e të cilave ishin bërë qëllimisht të vrazhda. Në zjarret e mëvonshme, zjarri fitohej në këtë mënyrë: një strall që qëndronte në njërën dorë heq grimcat më të vogla nga stralli duke rrëshqitur përgjatë tij me një skaj gjatësor (më vonë stralli u zëvendësua me një copë çeliku), i cili, oksidohet kur duke kaluar nëpër ajër, shkëlqejnë dhe ndezin myshkun e thatë të zëvendësuar, tinderin etj.

Kjo metodë është përdorur kryesisht në vendet me klimë të thatë, ku lagështia atmosferike është minimale. Një shkëndijë shumë e vogël dhe e shkurtër që lind nga ndikimi i strallit në strall është shumë i ndjeshëm ndaj gjendjes së atmosferës. Vërtetë, ka indikacione për ndezjen e zjarrit në këtë mënyrë në vendet tropikale. Për shembull, sipas etnografëve, ndezja e zjarrit duke goditur strallin në strall ekziston në mesin e grupeve të gjuetisë dhe bujqësisë së Jaguas, të cilët ende jetojnë në rrjedhën e sipërme të Amazonës. Burrat e bëjnë zjarrin, kurse gratë mbajnë karburantin dhe e mbajnë zjarrin të ndezur në vatër. Procesi i gdhendjes është shumë i vështirë dhe kërkon, në kushte të favorshme, nga gjysmë ore në një orë. Etnografët vërejnë se kur pema digjet, flaka ndizet nga një tifoz i puplave të bishtit të një gjeli të egër. Populli Yagua në çdo mënyrë shmang bërjen e zjarrit në këtë mënyrë dhe përdor vatrat e zjarrit nga vatrat e fqinjëve ose nga një vatër publike, të mbajtur vazhdimisht në shtëpinë stërgjyshore me kujdes të veçantë. Në mëngjes, gratë marrin flakë zjarri për vatrat e tyre. Gjuetarët marrin zjarr me vete gjatë udhëtimeve të tyre, duke ndezur shkopinj që digjen gjatë 35 deri në 45 cm të gjatë dhe 1 cm në diametër.

Stralli dhe stralli në mishërimin e tij "klasik" u shfaqën shumë më vonë, kur hekuri u bë i njohur. Pothuajse e pandryshuar, ajo ka ekzistuar për shumë shekuj. Edhe në një çakmak modern me gaz, parimi i një stralli dhe stralli përdoret ende. Vetëm çakmakë elektrike nga më të shumtët vitet e fundit ata thyejnë një traditë mijëravjeçare: shkëndija në to nuk është me origjinë mekanike, por elektrike.

Fërkimi ishte një mënyrë tjetër për të bërë zjarri në kohët e lashta. Një nga njerëzit primitivë, i ulur në tokë, rrotulloi shpejt një shkop të thatë midis pëllëmbëve të tij, duke e mbështetur skajin e tij kundër një peme të thatë (Fig. 2.6). Nga presioni, në pemë u shpua një prerje, në të cilën u grumbullua pluhur druri. Më në fund, pluhuri mori zjarr, dhe prej tij tashmë ishte e lehtë të vihej zjarri në bar të thatë dhe të bëhej një zjarr. Nëse, për shkak të një mosrespektimi, zjarri është shuar, atëherë

ai u minua përsëri në të njëjtën mënyrë - duke fërkuar copa druri të thatë me njëra-tjetrën.

Kur bëni zjarr duke fërkuar dru me dru, është e mundur të përdoren tre metoda: sharrimi, lërimi (“pargja e zjarrit”) dhe shpimi. Bërja e zjarrit me anë të sharrimit dhe lërimit ishte e njohur nga të dhënat etnografike në lidhje me Australinë, Oqeaninë dhe Indonezinë. Prodhimi i zjarrit me këto metoda është i njohur në shumë popuj të prapambetur, duke përfshirë Negritos e Fr. Luson, duke përdorur dy gjysma të bambusë së ndarë, australianët, duke përdorur dy shkopinj ose një mburojë dhe një hedhës shtize. Metoda e sharrimit përfshin gjithashtu bërjen e zjarrit nga fisi Kukukuku dhe nga Mbowamba (Guinea e Re), të cilët përdorën një pishtar fleksibël të marrë nga shtresa e sipërme e bambusë.

Kur ecnin nëpër pyll gjatë natës, njerëzit e fisit Kuku-Kuku morën me vete një pishtar të bërë nga bambu deri në 3 m të gjatë. Pjesët e sipërme të bambusë ishin të mbushura me rrëshirë araucaria. Pishtari u dogj për disa orë.

Sa i përket metodës së "parrës së zjarrit" të përdorur nga oqeanët, këtu, me siguri, prodhimi i zjarrit lidhet me një lloj të veçantë druri. Botanistët tregojnë për një bimë të ngjashme me pemën nga familja madder (Cuettarda uruguensis), e aftë për të ndezur në 2-3 minuta.

Duke rrotulluar shufrën midis pëllëmbëve, australianët, indianët e Amerikës së Jugut dhe popujt e tjerë bënë zjarr, gjë që dëshmohet nga vëzhgimet e etnografëve. Dhe duke gjykuar nga këto dëshmi, bërja e zjarrit duke rrotulluar shufrën midis pëllëmbëve u krye nga një, dy dhe madje tre burra. Pëllëmbët gjatë rrotullimit të shpejtë të shufrës u nxehën shumë, duart u lodhën. Prandaj, personi i parë që filloi të rrotullojë shufrën ia kalonte të dytit dhe nëse kishte një të tretë, ai e merrte shufrën nga i dyti dhe ia kalonte të parit. Një transferim i tillë i shufrës nga një person në tjetrin shpjegohet edhe me faktin se gjatë rrotullimit të shufrës, duart shpejt rrëshqitën nga skaji i sipërm poshtë për shkak të nevojës për të shtypur me forcë shufrën kundër drurit. Ishte e pamundur të lëvizësh krahët nga fundi lart pa ndalur rrotullimin. Vazhdimësia e rrotullimit të shufrës, e nevojshme për ngrohjen e skajit të punës, u arrit me përpjekje kolektive.

Mjeshtrit me përvojë punonin vetëm në mot të thatë. I gjithë procesi i bërjes së zjarrit zgjati jo më shumë se një minutë, megjithëse gjatë kësaj kohe një person, nëse punonte vetëm, e rrotullonte shufrën me tension maksimal. Shkopi ose dërrasa e poshtme shtypej në tokë me këmbë. Ndër indianët Xingu, substanca e ndezshme ishte shpesh fibra e lëvores së një palme, bari ose gjethet e thata dhe indi sfungjer i bimëve.

Bërja e zjarrit me shpim ishte e vështirë për një person të papërvojë. Prandaj, indianët më së shpeshti mbanin me vete zjarre që digjen gjatë. Gjatë peshkimit, ata futën në varka trungje të kalbura, të afta të digjen për një ose dy ditë. Mielli i drurit konsiderohej si një substancë e mirë që digjet. Për bartjen e zjarrit me miell druri përdorej një copë kallami me vrima, që tundej herë pas here. Në vendet ku zakonisht ndodheshin kampet e gjuetisë, druri i thatë dhe substancat e ndezshme mblidheshin paraprakisht dhe ruheshin në qoshe të izoluara.

Mënyra e marrjes së zjarrit me shpim me hark konsiderohet më e përsosur (Fig. 2.7, a, b). Nga jashtë, procesi i ndezjes kur shponi me një rreze duket kështu. Në fillim shfaqen retë tymi. Më pas mund të shikoni se si pluhuri i drurit me ngjyrë çokollate fillon të grumbullohet rreth stërvitjes që rrotullohet me shpejtësi. Grimcat e veçanta të këtij pluhuri, të marra nga lëvizja e shpejtë, hidhen më tej. Ju mund të shihni qartë se si bien, duke pirë duhan, megjithëse shkëndijat nuk duken.

Qendra e djegies nuk ndodh nën stërvitjen, ku zhvillohet një temperaturë e lartë, pasi nuk ka ajër atje, dhe jo rreth shpimit, por afër çarjes anësore, ku pluhuri i nxehtë grumbullohet në një grumbull, ku ajri hyn lirshëm dhe mbështet djegien. (Fig. 2.7, c3e). Grumbulli i pluhurit vazhdon të pijë duhan edhe kur shpimi ndalon. atë shenjë e sigurt djegie. Nën shtresën e zezë të pluhurit, ruhet një vatër thëngjijsh të ndezur të kuqe. Qendra e djegies qëndron për 10-15 minuta. Prej tij, ju mund të ndizni me siguri çdo substancë të ndezshme - lëvore të hollë thupër, myshk të thatë, tërheqje, rroje druri, etj.

Kështu, duke marrë parasysh përdorimin dhe prodhimin e zjarrit, shkencëtarët besojnë se gjatë gjithë Paleolitit antik dhe të mesëm, zjarri merrej nga burime natyrore dhe ruhej vazhdimisht në vatra. Kalimi i zjarrit nga një grup gjuetar-mbledhësish në tjetrin në momente kritike ishte mjeti më i rëndësishëm për ruajtjen e pashuarjes së zjarrit brenda kufijve të një zone të banuar, natyra e së cilës nuk ishte e pasur me burime natyrore. Shkëmbimi i zjarrit luajti një rol të madh në kontaktet shoqërore të kësaj periudhe antike. Zjarri artificial është shfaqur ndoshta në Paleolitin e Vonë në tre variante teknike: duke fërkuar dru me dru, duke goditur shkëndija duke goditur gurin me gurin dhe duke sharruar drurin me dru.

Aftësia për të ndezur zjarr për herë të parë i dha njeriut dominimin mbi një forcë të caktuar të natyrës. Zjarri, së bashku me mjetet mekanike, shërbeu si një mjet i fuqishëm për zhvillimin e intelektit, shfaqjen e veprimeve të matura të llogaritura për të ardhmen e afërt. Zjarri hodhi themelet për ekonominë njerëzore, duke e vendosur një person në kushte aktiviteti, aktiviteti dhe tensioni të vazhdueshëm. Nuk mund të lihej mënjanë dhe të harrohej të paktën për një kohë, siç mund të bëhej me çdo objekt, përfshirë veglat prej guri. Zjarri duhej mbajtur në mënyrë që të mos shuhej. Ai duhej të monitorohej që të mos ndizte objekte të tjera. Me zjarrin, një person duhej të ishte gjithmonë në roje: mos prekni me duar, mbroni nga era dhe shiu, rregulloni flakën, ruani karburantin e thatë dhe bëni shumë më tepër. Rezultati do të ishte një ndarje e punës midis grave dhe burrave. Një grua, e lidhur me strehimin me funksionet e lindjes së fëmijëve, rritjes dhe rritjes së fëmijëve, doli të ishte mbajtësi kryesor i zjarrit, themeluesja e shtëpisë.

Zjarri u bë baza e banesës, si dhe një burim nxehtësie dhe drite, një mjet për gatim, mbrojtje nga grabitqarët. Shërbeu si mjet për përpunimin e veglave prej druri duke i shkrepur për të dhënë fortësi dhe për të lehtësuar punën, mjet gjuetie. Zjarri i dha njeriut mundësinë të banonte në gjerësi të ndryshme të globit. Jo më kot të gjithë popujt në një fazë të zhvillimit të tyre kaluan një periudhë të adhurimit të zjarrit, pothuajse në çdo fe një nga perënditë më të fuqishme ishte perëndia e zjarrit.

Siç mund ta shohim, rëndësia e zjarrit ishte e madhe jo vetëm për përparimin kulturor të njerëzimit; ai luajti një rol të madh në vetë procesin e formimit të njeriut. Në fillim u përdor për ngrohje dhe ndriçim, dhe vetëm atëherë filloi të përdoret për gatim. Siç kanë vërtetuar shkencëtarët, kjo ndryshoi gradualisht dhe pamjen njeriut, dhe energjinë e trupit të njeriut, duke e bërë atë më të fuqishëm se çdo gjitar tjetër. Është vlerësuar se një gjitar më i lartë konsumon afërsisht 125,000 kilokalori për kilogram të peshës trupore gjatë gjithë jetës, dhe njeriu modern- gjashtë herë më shumë, rreth 750 mijë kilokalori për kilogram peshë.

Të gjitha përfitimet e mëtejshme në kulturë, teknologji dhe menaxhim janë për shkak të përdorimit të integruar të zjarrit. Prodhimi i qeramikës, metalurgjia, prodhimi i qelqit, motorët me avull, industria kimike, transporti mekanik dhe së fundi, inxhinieria bërthamore janë rezultat i përdorimit të temperaturave të larta dhe ultra të larta, domethënë rezultat i përdorimit të zjarrit në një bazë teknike më e lartë, cilësisht e ndryshme.

Ndeshjet ndezëse u shfaqën për herë të parë vetëm në fillim të viteve '30 Shekulli i 19. Fillimisht, ato ishin shkopinj të gjatë prej druri me një kokë në fund, të bëra nga një përzierje e sheqerit pluhur dhe kripës Bertolet. Fundi i një ndeshjeje të tillë ra në një kavanoz me acid sulfurik, prandaj shkrepsja u ndez. Në 1835, një student austriak, Irini, shpiku ndeshjen e fërkimit. Koka e ndeshjes fillimisht u mbulua me squfur, pas së cilës u ul në një masë të veçantë që përmban fosfor të ndezshëm në përbërjen e saj. Për të ndezur një shkrepëse të tillë, mjafton ta godasësh me ndonjë mur ose objekt tjetër të ashpër. Irini ia shiti shpikjen e tij për një vlerë të vogël (100 guldena) prodhuesit të pasur Roemer, i cili shumë shpejt bëri një pasuri të madhe në prodhimin e shkrepseve. 13 vjet pas shpikjes së Irinit, shkencëtari gjerman Better filloi të prodhonte një masë për kokat e shkrepseve nga një përzierje e kripës së bartoliumit dhe peroksidit të manganit. Ndeshjet e tilla ndizen nga fërkimi kundër një copë letre të veshur me fosfor të kuq të përzier me ngjitës. Shpikja e Better-it për herë të parë filloi të përdorej në Suedi dhe ndeshjet e tilla quheshin "suedeze".

) mësoi të përdorte zjarrin. Në të njëjtën kohë, duhet të theksohet se fillimisht ata nuk bënë zjarr, por e gjetën atë: për shembull, ata përdorën flakë zjarri që digjeshin të formuara gjatë një goditje rrufeje ose një shpërthimi.

Vetëm pas mijëvjeçarëve njeriu mësoi sekretin e bërjes së zjarrit. Zjarri ndryshoi jetën në mënyrë drastike. Ai dha nxehtësi, i trembi grabitqarët, lejoi të gatuante ushqim, i cili u bë më i larmishëm dhe më i shijshëm.

Përveç kësaj, zjarri i bashkoi njerëzit. Të ulur rreth një zjarri të ndezur, ata komunikonin më shumë me njëri-tjetrin dhe kjo i kontribuoi zhvillimit të tyre mendor dhe shoqëror.

Aftësia për të përdorur zjarrin e ka origjinën mbi një milion vjet më parë. Ishte e mundur të merrte zjarr nga djegia spontane e torfe, goditja e një peme, zjarret ose shpërthimet vullkanike. Qymyri i djegur ndoshta ruhej në kontejnerë të veçantë dhe përdorej nëse ishte e nevojshme.

Si rezultat, njeriu u bë më pak i varur nga kushtet natyrore. Zjarri i dha mundësinë të ngrohej, duke rritur shanset për të mbijetuar në një klimë të ftohtë dhe jomikpritëse.

Me zhvillimin e zjarrit lindi edhe arti i gatimit. Kjo çoi në një përmirësim të ndjeshëm të shijimit të tij dhe bëri të mundur zgjerimin e dietës. Duke përdorur flakën, njerëzit ishin në gjendje të bënin mjete më të avancuara.

Zjarri në minierë

Por iu deshën edhe dhjetëra mijëra vjet të tjera që një person të kuptonte se zjarri mund të ndizet dhe kontrollohet edhe nga vetja. Duke e kuptuar këtë, njerëzit e lashtë shpikën vatrën, dhe më pas e sollën në shtëpitë e tyre.

Për të përdredhur intensivisht shkopin e futur në vrimë, përdorni kordonin e harkut. Një plagë harku në një shkop e rrotullon vazhdimisht në vrimë derisa të shfaqen grimcat që digjen. Këto grimca ndizen për një kohë të shkurtër dhe për këtë arsye duhet të bien në një furçë të gjatë që digjet.

Si të bëni zjarr

Por si e bëri saktësisht njeriu primitiv zjarrin? Metodat e para të ndezjes së zjarrit bazoheshin në fërkimin afatgjatë të dy copave të thata të drurit kundër njëra-tjetrës.

Më vonë, një shkop i thatë u fut në vrimën e dërrasës së thatë, e cila rrotullohej vazhdimisht me presion në rënie midis dy gishtat e mëdhenj derisa bari i thatë në vrimë u ndez nga fërkimi. Kjo metodë kërkonte aftësi. Ende përdoret nga vendasit dhe.

Ekziston një mënyrë tjetër - fërkimi i pandërprerë i një shkopi të thatë në brazdë të një cope druri.

Por ishte e mundur të bëhej zjarr me ndihmën e një harku. Për ta bërë këtë, duke e mbështjellë kordonin e harkut rreth shkopit të futur në vrimën në tabelë, duke lëvizur harkun drejt jush dhe larg jush, duhet ta bëni shkopin të rrotullohet shpejt në vrimë derisa të ndizet një dritë në të, e cila duhet menjëherë të transferohen në kallam brenda qiririt ose llambave.

Gjithashtu, njerëzit e lashtë dinin të bënin zjarr duke goditur shkëndija. Kur ata goditën strallin në pirit (sulfid hekuri), shkëndija e goditur ra në llaç të përgatitur paraprakisht (bar i thatë, gjethe ose tallash i thatë), i cili filloi të digjet. U ndez me kujdes në flakë.

Një metodë më e avancuar u shpik nga grekët e lashtë - bërja e zjarrit me një xham zmadhues ose pasqyrë, e cila fokusonte rrezen e diellit në llambë. Kjo metodë është e njohur për shumë djem të oborrit.

Shpikja e fundit që lidhet me nxjerrjen e zjarrit është kutia e shkrepëseve e njohur për secilin prej nesh, e shpikur në shekullin e 19-të.

Edhe sot, disa popuj përdorin metodat më të thjeshta të ndezjes së zjarrit. Fotografia më poshtë tregon vendasit e fisit afrikan të Botsvanës duke bërë zjarr duke rrotulluar një shkop në një dërrasë me gishtin e madh të madh.

Njerëzit parahistorikë nuk dinin të bënin zjarr, kështu që zjarri digjej me ta ditë e natë. Mbi të gatuhej ushqimi, i ngrohte njerëzit dhe i mbronte, duke i trembur kafshët e egra.

Tani e dini se si bëhej zjarri në kohët parahistorike. Nëse ju pëlqeu ky artikull, ju lutemi ndajeni atë. në rrjetet sociale. Nëse ju pëlqen fare - regjistrohuni në sit IinteresanteFakty.org. Është gjithmonë interesante me ne!

Që nga kohërat e lashta, njeriu ka përdorur zjarrin. Në disa shpella të Evropës, Afrikës dhe kontinenteve të tjera, njerëzit kanë ekzistuar më shumë se qindra e mijëra vjet më parë, dëshmi e gjallë e kësaj janë kockat e djegura, të ashtuquajturat "prova", të cilat tregojnë se dikush ka ndezur zjarr në shpella. Shumë historianë kanë qenë gjithmonë të interesuar për çështjen e përdorimit të zjarrit nga njeriu i lashtë. Sidoqoftë, gjëja më intriguese është se si u shfaq zjarri; në shpellat e njerëzve, domethënë se si mësuan saktësisht ta përdorin atë. Për këtë temë janë ndërtuar shumë hamendje, nga mitike dhe fetare, deri te thjesht pragmatike, bazuar në metoda gjeografike.

Shkencëtarët bien dakord për një gjë, në fillim njerëzit e parë mësuan ta përdorin atë dhe vetëm atëherë e rritën vetë. Shfaqja e zjarrit në mesin e njerëzve ishte episodike, shumë e rrallë, për shembull, goditja e rrufesë në trungun e pemës ose shpërthimet vullkanike.Në Zoroastrianizëm (kulti i zjarrit në Iran dhe disa vende të tjera), para ardhjes së Islamit, zjarri konsiderohej i gjallë.

Për shkak se një shatërvan vaji nganjëherë rrëzohej në shkretëtirë dhe ndizej në temperatura të larta, për njeriun primitiv nuk ishte gjë tjetër veçse një mrekulli, kështu që kulti i zjarrit mori rrënjë të mëdha te popujt që banuan në Lindjen e Mesme aktuale deri në Mesjetë. Por se si njerëzit ndezën zjarrin është një pyetje mjaft e ndërlikuar. Në fund të fundit, në shkretëtirë mund të shfaqet nga nën tokë, në pyje mund të lindë gjatë një zjarri pyjor. Në shumicën e rasteve, derisa një person mësoi se si ta krijonte vetë, zjarri nga një pemë që digjej ruhej vazhdimisht për dekada! Dhe humbja e saj, në praktikë, nënkuptonte vdekjen nga i ftohti për fisin ose grupin e njerëzve.

Ka shumë supozime se si saktësisht një person e ndezi zjarrin e parë vetë, por në parim, nuk është aq e rëndësishme se si e ndezi saktësisht. Shumë më e rëndësishme është se si një person e përdor zjarrin për nevojat e tij. Njerëzit primitivë filluan të përdorin zjarrin jo vetëm për gatim, por edhe për përpunimin e materialeve të ndryshme. Duke filluar me pjekjen e enëve prej balte, duke vazhduar me shkrirjen e bakrit dhe më vonë të hekurit.

Teoria më e zakonshme, pasi një person vuri re se bakri dhe hekuri mund të shkrihen, janë copat e bakrit që shtrihen rreth zjarrit (duke si gurë të zakonshëm), të cilave personi i kushtoi vëmendje. "Gurë" të veçantë (të cilët rezultuan se ishin bakër) filluan të shkrihen, megjithatë, kur një person hoqi zjarrin prej tyre, ata u ngurtësuan dhe morën formën që u formua prej tij. Me kalimin e kohës, për një person u bë e parëndësishme se si digjet zjarri, sepse ai vetë mësoi ta ndezë atë me ndihmën e shkëndijave nga gurët ose stralli.

Edhe pse, në pjesë të ndryshme planeti ynë; mund ta ndezë atë në mënyra të ndryshme. Indianët që jetonin në Alaskë fërkuan dy gurë me squfur, pastaj thjesht i goditën me njëri-tjetrin, pas së cilës hodhën një gur të djegur në pluhur dhe degë të thata. Në Hindustan dhe në territorin e Kinës së sotme, një copë balte u rrah me një shkop bambuje dhe eskimezët rrahën një copë kuarci me një copë piriti, duke marrë një tufë të madhe shkëndijash. Shumica e indianëve, ndezën zjarr edhe nën pushtuesit, duke fërkuar dy shkopinj. Në çdo rast, çdo qytetërim në planet, herët a vonë, por mësoi të bënte zjarr, u bë një lloj prove e çdo kombi të ardhshëm për zhvillimin e inteligjencës.

Çfarë dimë për kohën e fillimit të përdorimit të zjarrit nga njeriu i lashtë? Mitet e pabazuara shkencërisht për mirëmbajtjen e zjarrit nga Australopithecus. Ku u gjet zjarri antik? Ekzistenca paralele e vendeve me dhe pa gjurmë të përdorimit të zjarrit, nga Homo e lashtë 1,700,000 vjet më parë deri te Neandertalët 30,000 vjet më parë. Si dinin njerëzit e lashtë të bënin pa zjarr, edhe në kushtet më të rënda? Kur dhe me çfarë metodash mësuat të rriteni veten zjarri primar? Si u bë Homo sapiens plotësisht i varur prej tij? tregon Stanislav Drobyshevsky, Antropolog, Kandidat i Shkencave Biologjike, Profesor i Asociuar i Departamentit të Antropologjisë, Fakulteti i Biologjisë, Universiteti Shtetëror i Moskës me emrin M. V. Lomonosov, redaktor shkencor i portalit ANTROPOGENEZ.RU: evolucioni njerëzor i dorës së parë.

“Një nga arritjet e mëdha të njerëzimit është aftësia për të përdorur zjarrin. Njerëzit modernë, pa përjashtim, në të gjitha kulturat, të gjithë popujt, të gjitha fiset, sado të egër, primitivë dhe primitivë të jenë, dinë të përdorin zjarrin, njohin zjarrin dhe për më tepër janë të varur nga zjarri. Askush nuk jeton pa zjarr, dhe fiset më të egra dinë disa mënyra për ta marrë atë.

Shtrohet pyetja - sa kohë më parë lindi lidhja jonë e ngurtë me këtë fenomen? Nëse shikoni në distancë, mund të shihni se Australopiteku nuk kishte asgjë të tillë. Kishte sugjerime që australopitekët e Makapansgatit përdornin zjarr, sepse në shpellën Makapansgat u gjetën disa kocka të zeza të karbonizuara dhe disa gurë të djegur dhe disa lloj shtresash të karbonizuara. Por më pas u vërtetua se këto ishin okside të një lloji mangani ose magnezi, diçka thjesht gjeologjike dhe nuk kishin të bënin me zjarrin.

Është folur shumë për gjurmët e zjarrit në shpellën Zhoukoudian pranë Pekinit. Kjo është një nga temat më të fizarmonikës, kur nga viti 1929 deri në vitin 1936 u gjetën shtresa hiri në tre shtresa deri në gjashtë metra të trasha. Nga ku u arrit në përfundimin se të lashtët atje dinin ta përdornin zjarrin, por nuk dinin ta prodhonin. Dhe, nga frika se do të shuhej, ata hodhën dru zjarri atje fjalë për fjalë për dhjetëra ose pothuajse qindra mijëra vjet, sepse në terma nga shtresat e poshtme në ato të sipërme, fitohet një përhapje prej treqind mijë vjetësh. Është e qartë se nuk ishte hiri i tyre që mbeti atje në një kolonë në mes të shpellës deri në tavan, sepse të gjitha depozitat përreth duhet të mbusheshin në këtë mënyrë. Dhe në këtë temë - sinantropat, hedhja e druve pafund - u shpikën shumë gjëra: se kishin një ndarje pune, se gratë ishin rojtare të vatrës, matriarkaliteti madje u zvarrit dhe çfarëdo tjetër.

Megjithatë, rezultoi se nuk ishte kështu. Sepse, pavarësisht se në Zhoukoudian ka gjurmë zjarri, ka gurë të djegur dhe kocka të shkrumbuara, por këto trashësi të mëdha hiri nuk janë hi, por llum i kalbur, i cili thjesht u la në të çara dhe sedimente kur askush nuk ishte më. jetoi. Kur e gjithë shpella u bllokua me sedimente, në të u shfaqën larje dhe humusi u la nga lart nga maja e kodrës dhe u kalbur. Rezultati ishte një marrëzi e tillë, e ngjashme me hirin, sepse ky është karboni nga bimët. Dhe karboni është karboni.

Nëse i drejtohemi realitetit, jo atij që shpikën filozofët, por si ishte në të vërtetë, rezulton se gjurmët më të lashta të përdorimit të zjarrit datojnë rreth 1.700.000 vjet më parë. Ky është pothuajse agimi i gjinisë Homo. Jo në agim, sigurisht, në fund të fundit, gjinia Homo është pak më e vjetër, ndoshta edhe një milion vjet, por megjithatë. Gjurmë janë gjetur në vende të ndryshme. Ka parkingje në Afrikë, për shembull, në Koobi Fora. Dhe në të ardhmen, nga 1.700.000 vjet e tutje, këto gjurmë gjenden kudo. Për shembull, në Kaukaz, faqja Ainikab. Gjithashtu në Afrikë ka shpella në Evropë.

Megjithatë, ka vende ku nuk ka gjurmë të përdorimit të zjarrit. Për shembull, në shpellën Sima del Elefante (Spanjë), ky është vendi më i vjetër i zbulimit njerëzor në Evropë që daton 1,300,000 vjet më parë, ka depozita me mjete, por nuk ka zjarre, gurë të djegur dhe kocka të djegura. Megjithatë, ekziston një nofull me dhëmbë, një dhëmb i izoluar i njeriut, mbi të cilin është bërë analiza e gurëve. Dhe nga ky tartar u morën shumë gjëra interesante. Për shembull, tregon përdorimin e drithërave për ushqim, por nuk ka grimca tymi që gjenden në dhëmbët e Neandertalëve të mëvonshëm dhe nuk ka asnjë gjurmë ushqimi të gatuar në zjarr. I gjithë ushqimi është i papërpunuar. Nga ku arrijmë në përfundimin se njerëzit në Sima del Elefante nuk e njihnin zjarrin. Për më tepër, ky është 1,300,000 vjet, kur dihet prej kohësh në vende të tjera "...