Fshati i kuq. Kisha e Shndërrimit

Kisha e mahnitshme ndodhet në bythë të botës, 600 kilometra nga Shën Petersburg, 25 kilometra nga qyteti i Staricës dhe 5 kilometra nga një rrugë e shtruar në mënyrë konvencionale.

Në vetë fshatin Krasnoye, ju ende mund të lëvizni disi me makinë, por rruga e hyrjes është 5 km nga autostrada ... është më e lehtë të vozitësh nëpër fushë.

Në pamje të parë, fshati është pak a shumë i denjë, nuk shkakton një ndjenjë shkatërrimi.

Por ngjyra është aty.

Kisha e Shndërrimit, e ndërtuar në 1790 në pasurinë e Këshilltarit aktual të Shtetit Poltoratsky (gjyshi Anna Kern, për të cilin "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm" dhe "M-me Kern, të cilin, me ndihmën e Zotit, e vrava kohët e fundit (c) A.S. Pushkin).

gotike.

Shkallë.

Kisha u ndërtua si kopje e autorit të kishës Chesme në kryeqytet, e ndërtuar në vitin 1780 me urdhër të Katerinës II nga arkitekti Felten. Në vitet 1930 ajo u shndërrua në një magazinë fermash kolektive, në vitet 1990 u kthye përsëri.

Nëse dikush nuk e ka parë, Kisha Chesme duket kështu:


(Kam vozitur një ditë tjetër).

Kishat, natyrisht, nuk janë kopje të sakta, gjë që duket qartë në detaje të vogla.

Rruga moderne rajonale P88 midis Staritsa dhe Torzhok përsërit plotësisht piruetat e ndërlikuara të rrugës së vjetër postare. Ai kalon nëpër vende piktoreske midis lumenjve Vollga, Errësira dhe Tvertsa dhe ndryshon nga autostrada vetëm në atë që në kohët sovjetike ishte e mbuluar me asfalt të pasigurt.- një histori e mirë për këtë këngë. Dhe ne po vozisnim në errësirë ​​të plotë, kështu që nuk pamë asgjë interesante.

Bratkovë. Minutat e fundit të ditës dhe metrat e fundit të një rruge të kënaqshme. Më tej gjatë natës me fenerët ndezur, përshpejtimi më i shpejtë se 30 km/h do të ishte një pakujdesi epike. Më së shumti ishte e mundur të vozitësh vetëm përgjatë rrugës që po afrohej, përkundër faktit se ky turp është një rrugë turistike "Unaza Pushkin e Vollgës së Epërme" me një bandë vende historike dhe atraksionet.

Kisha e Shpëtimtarit në Bratkovë (1804, arkitekt Lvov).

Varr masiv pranë:

Vitin e kaluar, pothuajse në të njëjtën kohë, shkuam në rrethin Staritsky për të parë kishën gotike në fshatin Krasnoe. Këtu është ajo:

Kisha e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit është ndërtuar në vitin 1790 dhe është një kopje e kishës së ndërtuar pranë Shën Petersburgut pak më herët. Ekziston një tjetër i tillë në rajonin e Pskov. Ka tre prej tyre në Rusi.

Kur arritëm, nuk kishte njeri në kishë, përveç kujdestarit, ose nuk e di si quhet. Na priti ngrohtësisht dhe na tregoi për historinë e kishës. Rezulton se kisha është ndërtuar nga një këshilltar shtetëror, z. Poltoratsky, pasuria e të cilit është afër në një gjendje të rrënuar. Këtu është ajo:

Pushkin e vizitoi këtë kishë, të paktën ai ishte padyshim në dasmën e ndonjë shoku të fëmijërisë me të cilin ishte i dashuruar. Kisha u ndërtua nga guri i bardhë i Staricës, i cili në atë kohë ishte i minuar në mënyrë aktive, dhe tani në Staricë, pas nxjerrjes së këtij guri, mbetën të ashtuquajturat shpella starica.

Skulpturat e ruajtura në kishë:

Një grua në kishë u ankua se nuk kishte para për restaurim, kështu që restaurimi po vazhdonte jashtëzakonisht ngadalë. Gjithçka është e keqe brenda. Në kohët sovjetike, ekzistonte një depo e fermës kolektive, deri në vitet '80. Babai vendas, prifti Dmitry Kasparov ka shërbyer këtu për shumë vite dhe po bën çdo përpjekje për të restauruar kishën. Nëse dikush dëshiron të ndihmojë ose të vijë për të vizituar - telefononi, ejani 89267682444 ose 89106483277

Për 25 r. nga një person na lejuan të ngjiteshim në kambanore, nga ku edhe i biem pak ziles.

Pamje e bukur nga kambanorja

Vetë fshati Krasnoye është një fshat tipik rus, i vdekur dhe depresiv. Kisha gotike në mes të një fshati rus është plot surreale dhe kozmike, mendoj se nëse restaurohet, kontrasti me zonën përreth do të bëhet aq i fortë sa toka këtu mund të mos rezistojë dhe të plasaritet.

Manor Red(Rusi, rajoni Tver, rrethi Staritsky, fshati Krasnoe)

Si për të arritur atje? Me makinë nga qyteti i Staritsa në perëndim - përgjatë autostradës për në fshatin Novoe dhe Staraya Staritsa. Pas nja dy kilometrash në zonën e Bratkovës - një kthesë djathtas dhe 4 km të tjera përgjatë një rruge të asfaltuar, por mjaft të thyer. Tabelat e sinjalizimit pothuajse nuk gjenden kurrë, kështu që ju duhet të udhëhiqeni nga atlaset rrugore, të cilat në pjesën më të madhe janë gënjeshtra të plota, ose të mbështeteni në intuitën.

E ruajtur: shtëpi kryesore e rrënuar, kishë, ndërtim, park me një pellg

Rajoni i Tverit më befasoi me një bollëk arkitekture të bukur, të nivelit të kapitalit, mungesën e deponive shtëpiake dhe linjat e energjisë, të cilat fjalë për fjalë janë të mbushura me rajonin e Moskës.
Ne dolëm me makinë nga Torzhok, përmes Gruziny, Glukhovo, Mlevichi dhe Bernovo, dhe u mahnitëm nga poezia e peizazhit përreth dhe mungesa e strehimit përgjatë rrugëve. Ndjenja e humbjes, izolimi nga bota e qytetëruar nuk na la gjatë gjithë rrugëtimit. A nuk është e mrekullueshme që një banor i një metropoli të zhurmshëm të zhytet papritur në atmosferën e periferisë ruse?!
Kisha e çuditshme e Shndërrimit të Zotit dhe ndërtesa të tjera të pasurisë Poltoratsky, e themeluar në fundi i XVIII shekulli, janë afër, në të njëjtën rrugë.

Shtëpia kryesore e rrënuar dhe e torturuar në dekorimin e saj të rreptë duket shumë e thjeshtë në krahasim me tempullin mbretëror të feudalisë luksoze. Prototipi për këtë ndërtesë fetare ishte kisha e Pallatit Chesme në Shën Petersburg, e ndërtuar nga arkitekti i famshëm Yu.M. E ndjerë. Projekti doli të ishte aq i suksesshëm sa mori një mishërim tjetër - në pasurinë Lansky, në rajonin Pskov.

Ky është një monument pseudo-gotik, unik për rajonin e Tverit, me një përbërje të pazakontë me katër fletë, në dekorimin e të cilit guri i bardhë përdoret shumë më gjerësisht sesa në origjinal, deri në skulpturat mbi portal.
Një vegël e lehtë me shufra vertikale, që përfundon në një parapet të dhëmbëzuar me një model të hollë, e bën trupin e një tetrakonku masiv, me dritare të rralla heshtore, pothuajse pa peshë, me ajër iluziv. Dritare e rrumbullakët me përmasa perfekte - "trëndafil", e përshtatur nga një zbukurim i hollë.
Ne patëm fatin të vizitonim jo vetëm brenda kishës, por edhe të ngjiteshim në kambanore përgjatë një shkalle të ngushtë dredha-dredha dhe të admironim mjedisin nga një lartësi; nga afër për të parë kupola me kunja të mprehta dhe maja të gdhendura nga guri i vjetër. Kjo është një përvojë e paharrueshme!

Eca këtu jo më kot,
gëlltitja e pluhurit të rrugës,
çati me gurë të bardhë dhe me gurë
historia e vërtetë u kthye në pluhur...
Shtëpi me dritare në kambanore,
në tempull (i cili është gjithmonë në lindje),
në ujërat e lumit Holokholenka,
nga origjina familjare e dikujt...
Unë eca këtu jo më kot -
përmes ndezjeve të ngushta të stuhive,
perla shkëlqen e kuqe
në një gjerdan të thjeshtë thupër.
E bukura e bukur plaket.
Mos lejoni që bukuria të zbehet
ju lutem, të ftuar, në Staritsa,
për t'i bindur bakrit në tempull ...

Poezi - Tamara Karyakina

Disi u habita shumë kur pashë në fotografi një Velma të ngjashme me kishën Chesme në Shën Petersburg, por në një peizazh tjetër.

Ky në Petersburg

Dhe kjo në rajonin e Tverit

Fshati Krasnoye është dikur një pasuri e pasur e Poltoratskys, miq të ngushtë të A. S. Pushkin. Nga pasuria, Kisha e çuditshme e Shndërrimit të Zotit, ndërtesat e jashtme, mbetjet e një parku peizazhi që zbret në lumin Holokholna janë ruajtur.
Ata janë të gjithë afër, në të njëjtën rrugë. Shtëpia kryesore e rrënuar dhe e torturuar në dekorimin e saj të rreptë duket shumë e thjeshtë në krahasim me tempullin mbretëror të feudalisë luksoze. Prototipi për këtë ndërtesë fetare ishte kisha e Pallatit Chesme në Shën Petersburg, e ndërtuar nga arkitekti i famshëm Yu.M. E ndjerë. Projekti doli të ishte aq i suksesshëm sa mori një mishërim tjetër - në pasurinë Lansky, në rajonin Pskov.
Ky është një monument pseudo-gotik, unik për rajonin e Tverit, me një përbërje të pazakontë me katër fletë, në dekorimin e të cilit guri i bardhë përdoret shumë më gjerësisht sesa në origjinal, deri në skulpturat mbi portal.

Kisha e Shndërrimit, e ndërtuar nga Poltoratskys në pasurinë e tyre në 1790, është përsëritja e autorit të kishës së famshme të kishës së përmendur tashmë Chesme - në vend të Kishës së rrënuar prej druri të Ringjalljes së Fjalës, e ndërtuar sipas projektit të arkitekti i famshëm rus Yu. M. Felten pranë Shën Petersburgut. Një tjetër ndërtesë e ngjashme u shfaq në pasurinë e A. D. Lansky në fshatin Posadnikovo, provinca Pskov. Krijimi i tre strukturave identike sipas një projekti dëshmon për vlerësimin e lartë të synimit të autorit nga bashkëkohësit. Ndërtesa është një nga strukturat më të rralla pseudo-gotike të shekullit të 18-të në Tver.
Ndërtesa është prej tullash me përdorimin e gurit të bardhë të harkut në dekor, është me plan “katër fletë”, dekorimi i fasadave të tempullit dallohet për origjinalitetin dhe interpretimin arbitrar të motiveve gotike. Sipërfaqja e mureve, e trajtuar me shufra të ngushta vertikale dhe me harqe heshtore, pritet nga dritare të larta me heshtje. Mbi hyrje është një dritare e rrumbullakët e tipit "trëndafil gotik". Kompozimi i portalit përfshin pamje skulpturore të engjëjve. Muret, si një kurorë, janë kurorëzuar me një parapet të ulët sfungjer me maja të mprehta karakteristike të stilit gotik. Frëngjitë me maja të mprehta gotike plotësojnë kupolën kryesore dhe katër kupolat e vogla të kishës. Gjithçka këtu flet për një përpjekje të pandalshme lart. Ndërtesa është sikur e thurur nga dantella punimesh të hapura, plot hir të rafinuar.

Duke hedhur një vështrim në pasurinë nga kisha, njeriu në mënyrë të pavullnetshme mrekullohet nga thjeshtësia dhe tokësorja e ndërtesave. Ndërtesa dykatëshe (pa llogaritur katin gjysmëbodrum) është pothuajse katror në planimetri dhe i mungon dekorimi i pasur.


Sidoqoftë, nuk mund të thuhet se pasuria është e lirë nga hijeshia e saj dhe njëfarë fisnike linjash. Fasada kryesore është disi e thatë ose e mërzitshme.
(C) foto e Elena Terkel dhe Dmitry Terkel
Fasada e parkut të shtëpisë kryesore duket më interesante. Është e qartë se këtu ka humbur shumë. Disa burime thonë se ishte një shtëpi me një kat i ndërmjetëm. Vendndodhja e shtëpisë kryesore në bregun e lartë të Holokholnya bëri të mundur admirimin e peizazheve të largëta derisa rrugicat e parkut u rritën dhe pemë të lashta nuk ra.

Tani mund të zbresësh në lumin e penduar përgjatë rrugicës së vjetër. Pak e trishtuar.

Historia e kësaj familjeje është interesante: Fyodor Filippovich Poltoratsky në fillim të shekullit të 18-të u vendos në Sosnitsa, provinca Chernihiv dhe u bë prift. Në vitin 1929, lindi djali i tij - Marku, i vendosur nga babai i tij për të studiuar fillimisht në "Shkollën Latine" të Chernigov, dhe më pas në Akademinë Teologjike Kiev-Mohyla. Djali kishte një zë të mirë dhe këndonte në korin akademik. Në 1744, Aleksey Grigoryevich Razumovsky, i cili shoqëroi perandoreshën Elizabeth Petrovna në një udhëtim në Ukrainë, e dëgjoi atë duke kënduar. Kontit i pëlqeu këndimi i të riut dhe ai e çoi Poltoratsky në Petersburg për shërbimin e këndimit në gjykatë. Që nga ai moment, jeta e të riut Mark Fedorovich ndryshoi në mënyrë dramatike. Në vitin 1750 u regjistrua në Kompaninë Italiane të Operës së Shën Petërburgut, ku mori emrin artistik "Marco Porturatsky". Në 1753, ai u bë regjent i Kapelës së Këndimit të Gjykatës, ku perandoresha e dëgjonte rregullisht duke kënduar, duke dërguar më shumë se një herë për të zgjedhur këngëtarët më të mirë në Ukrainë (nga rruga, në 1790, 9-vjeçari Dmitry Bortnyansky, e ardhmja kompozitor i madh, ishte ndër të përzgjedhurit). Por përsëri në karrierën e M.F. Poltoratsky. Më 1754 u bë kolonel, në 1763 mori gradën fisnike. Jeta familjare i tij ishte i begatë. I martuar me Agafoklea Alexandrovna Shishkova, ai u bë baba i 22 fëmijëve. Sigurisht, kishte edhe prona në provincat Tver dhe Kursk. Midis tyre është Red. Tashmë në 1783, Mark Fedorovich paraqiti peticionin e parë për ndërtimin e një kishe prej guri në Red për të zëvendësuar atë prej druri të rrënuar, leja u mor në 1785 - pas një peticioni të dytë. Por vetëm në 1790 u ndërtua Kisha e Shndërrimit, dhe shenjtërimi u bë në 1803 pas vdekjes së M.F. Poltoratsky (vdiq në 1795). Tempulli u ngrit sipas projektit të arkitektit Yu.M. Kisha është ruajtur mirë, pavarësisht se në vitet 1930 u vendos një magazinë e fermës kolektive. Në vitet 1979-1982 objekti u konservua. Tani kisha është restauruar dhe funksionon. Ndërtesat e pallateve ishin më pak me fat. Ne thjesht nuk dimë asgjë për të vjetrat, dhe ato aktuale me shumë mundësi u ngritën në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të nën pasardhësit e M.F. Poltoratsky. Shtë interesante që Mark Fedorovich ishte gjyshi i Anna Petrovna Kern. Nga rruga, Aleksey Pavlovich Poltoratsky, i cili u bë pronar i pasurisë në 1826, vizitoi gjithashtu Krasnoye, dhe vetë A.S. Pushkin. Më tej, Krasnoye mbeti në familjen Poltoratsky deri në fillim të shekullit të 20-të, kur mjeku Boris Borisovich Kostylev, i cili jetonte këtu para revolucionit, u bë pronar i pasurisë. Shtëpia kryesore e pasurisë dhe parku i shërbyen njerëzve për një kohë të gjatë. Ndërsa shkolla ishte vendosur në ndërtesë, gjithçka ishte në rregull: po riparohej çatia, fëmijët po shikonin parkun. Por shkolla është zhvendosur në një godinë të re. Rezultati - askush nuk ka nevojë për pasurinë, megjithëse është i regjistruar në Komitetin Rajonal për Mbrojtjen e Monumenteve. Në fillim të viteve 1990, Patriarkana madje dukej se e fitoi atë, siç shkruante N.A. Poltoratsky në kujtimet e tij: "Në bisedën që u zhvillua këtë herë, Vladyka Pitirim na tha se ai kishte blerë së fundmi pasurinë e familjes Poltoratsky në provincën Tver, në fshati Krasnoe, dhe, ... sugjeroi që të bënim një udhëtim në këtë pasuri me makinën e ofruar prej tij, shtëpia e së cilës është ruajtur pa rindërtim dhe të cilën Vladyka Pitirim dëshiron ta pajisë për një lloj institucioni bamirësie. Mjerisht, diçka nuk funksionoi me institucionin bamirës, ​​dhe tani era po ecën nëpër shtëpi ...

Epo, si bonus, disa foto të të dy kishave.

Ky artikull u shfaq falë kërkimeve arkivore nga V.I. Sysoev, i cili me dashamirësi më dha këtë informacion. Materialin ia dedikoj mikut tim Vladimir Ivanovich i cili u nda nga jeta para kohe. I përjetshëm kujtimi për të.

Kjo histori e Kishës së Shpërfytyrimit prej guri në fshatin Krasnoe ka 218 vjet. Dukej se gjithçka ishte shkruar tashmë për këtë tempull. Por faqet e reja të historisë së saj po dalin në dritë, të cilat gjenden në arkivin Tver. Janë ata që plotësojnë informacione interesante jo vetëm për veçantinë e kishës antike, por gjithashtu na zbulojnë disa detaje të periudhës fillestare të ndërtimit të tempullit nga pronarët-patronët e tokave staritsa.

Nga gjysma e dytë e shekullit të 18-të, Mark Fedorovich Poltoratsky (1729-1795), drejtori i parë i kapelës së këndimit të gjykatës, u bë pronar i pasurisë Krasnoye, të cilit në 1763 iu dha fisnikëria trashëgimore dhe në 1783 u gradua në këshilltarët aktualë të shtetit, që barazohej me gradën e gjeneralit.

Gruaja e tij Agafokleya Alexandrovna (1737-1822) vinte nga familja e pronarëve të tokave Tver Shishkov, pronat e të cilëve ndodheshin në rrethin Novotorzhsky të provincës Tver. Poltoratskaya ishte një personalitet i jashtëzakonshëm: dhe në Shën Petersburg u bënë legjenda për pasurinë e saj, kontrollin e zotit, si dhe mizorinë dhe tiraninë. Ajo dhuroi për manastire, ndërtoi tempuj, ndihmoi të varfërit. Këto cilësi të saj u shfaqën edhe gjatë ndërtimit të kishës së famshme të Shpërfytyrimit në Krasnoe.

Që nga vitet 1780, ndërtimi në shkallë të gjerë filloi në Krasnoye. Dhe filloi me kishën. Në 1783, M.F. Poltoratsky iu drejtua peshkopit Arseny të Tverit me një kërkesë për leje për të ndërtuar një kishë të re guri në fshat: “... Dioqeza e Shkëlqesisë suaj në rrethin Staritsky të trashëgimisë sime në fshatin Krasnoye ka një kishë prej druri të rrënuar të Ripërtëritjes së Kishës së Ngjalljes së Krishtit, të cilën unë synoj ta transferoj, ta transferoj në një vend tjetër ku do të caktohet për varrimin e të vdekurve, por në vend të kësaj kam dëshirë të vendos përsëri një gur në emrin Ngjitja e Krishtit, që quhet festë e ndritshme, dhe ta vendos me portofolin tim sipas aftësisë së vendi i pozicionit, pa u larguar, megjithatë, nga vendbanimi ... ".

Rezoluta e peshkopit ishte si më poshtë: “1783, 30 maj dita. Pyesni për kishën, numrin e familjeve, famullitë dhe gjëra të tjera për t'u paraqitur. Arseny".

Konsistori shpirtëror përgatiti një shënim: "Në dekanatin e rrethit Staritsky të vitit 1782 në fshatin Krasnoe, tregohet: Kisha është prej druri, e quajtur Ringjallja e Krishtit, pa rreshta, e rrënuar, vegla të mjaftueshme, e ndërtuar në 1720. Prifti, dhjaku, dhjaku dhe sekstoni - nga një. Oborret e famullisë 287 ...”.

13 qershor 1783 Peshkopi i Tver dhe Kashinsky Arseniy jep një bekim: “... Sa qetësuese që famullitarët e tjerë me qëllim të mirë dhe dëshirë për të ndërtuar një kishë të re prej guri në vend të asaj të vjetër prej druri dhe në gjëra të tjera, siç përshkruhet në peticionin e trashëgimisë z. Zoti ndihmofte për të përmbushur në emër të Zotit unë bekoj, për të cilin, për njoftimin e duhur për famullitë dhe sipas pëlqimit të tyre, të plotësohet dhe t'i dërgohet një dekret dekanit.

Sidoqoftë, për disa arsye, certifikata e ndërtimit për ndërtimin e tempullit nuk u lëshua dhe nuk filloi as në 1783 as në 1784. Në këtë kohë, kreu i dioqezës Tver kishte ndryshuar.

Dhe më 21 korrik 1785, Mark Fedorovich iu drejtua Kryepeshkopit të ri Joasaph: “... Në trashëgiminë time, në fshatin Krasnoye, ndodhet një kishë e rrënuar prej druri në emër të Ngjitjes lavdëruese të Krishtit... Për këtë, Shkëlqesia Juaj, kërkoj me përulësi për sa më sipër. kishë prej druri në çmontimin dhe rimontimin, si dhe ndërtimin e një kishe prej guri, më jepni letrën tuaj arqipastorale...”.

Më 30 qershor 1785, statuti i ndërtesës për ndërtimin kishë e re më në fund iu dha Poltoratsky.

U vendos që të ndërtohej një kishë e ngjashme me kishën e famshme Chesme, e ndërtuar në 1777-1780 me urdhër të Katerinës II nga arkitekti Yuri Matveyevich Felten pranë Shën Petersburgut. Me sa duket, gruaja e Mark Fedorovich Poltoratsky Agafokleya Alexandrovna, e cila fjalë për fjalë idhullonte Perandoreshën, shpresonte duke ndërtuar kishën, e cila ishte një kopje e plotë e Chesmenskaya, të tërhiqte edhe një herë vëmendjen e Katerinës II dhe të arrinte vullnetin e saj të mirë. Nga rruga, një tempull tjetër i ngjashëm u ndërtua në 1780 sipas projektit të Yu. M. Felten në pasurinë e A. D. Lansky në fshatin Posadnikovo, rrethi Novorzhevsky, provinca Pskov.

Ndërtimi i tempullit u krye nën kujdesin dhe varësinë e A. A. Poltoratskaya për pesë vjet dhe përfundoi në 1790, në 20 vjetorin e Betejës së Chesma, por shenjtërimi i tij në emër të Shndërrimit të Zotit u bë. vetëm 13 vjet më vonë, më 21 korrik 1803. Ajo u krye nga Kryepeshkopi i Tver dhe Kashin Pavel.

Sipas një inventari të përpiluar në vitin 1848, “...kisha është prej guri, në formë kryqi, e rrumbullakët, e tipit gotik, 10 sazhen e gjatë dhe e gjerë. Muret e kësaj kishe, brenda dhe jashtë, janë të suvatuara dhe të lyera, jashtë - në vende të lëmuara, me bojë të verdhë, dhe bazamenti, pilastrat e mureve, tre kornizat e gurit me figura, në kupolën e kishës, kullat dhe shtyllat janë të zbardhura. , në brendësi të mureve janë të lyera në vende të lëmuara me ngjyrë të kaltër, dhe pilastrat e mureve dhe në disa vende me bojëra të bardha me stuko në harqe dhe kumpole... Dyshemeja në kishë dhe në altar është prej guri, e pa lyer. Në të gjithë kishën ka 11 dritare, përkatësisht: në kumpolën 4, një rreth mbi derën perëndimore dhe 6 poshtë, dhe në dritare ka 11 korniza prej druri pishe me xham, të përforcuar me hekur poshtë, dhe sipër dyert ka tre dritare trekëndore me hekura. Kisha ka një kupolë me katër kulla në anët e saj, nga të cilat secila ka 4 dritare pa korniza, të veshura me hekur dhe të lyera me bojë të zezë. Ka tetë qoshe rreth kapitullit, katër kulla rreth secilës dhe rreth gjithë kishës përgjatë skajeve të çatisë ka 16 kolona kaçurrela prej guri të bardhë. Në kokë dhe në kulla ka kryqe bakri, me figura, me tetë cepa, me gjysmëhënë poshtë (sipas metrikës së vitit 1887 - gjashtëcepësh me gjysmëhënë), të lyer me bojë të verdhë. Çatia e kishës është prej hekuri, mbi mahi druri, e lyer me bojë të zezë. Dyert e hyrjes në kishë nga tre anët, prej druri, llaçi, i lyer me bojë të egër, me maska ​​të jashtme, brava të brendshme dhe grepa hekuri.

Hajatet prej guri nuk janë të mbuluara. Nuk ka kambanore, por 4 kambana bakri që peshojnë 50 paund. 20 f. (812 kg), 16 paund. 27 f. (267 kg.), 1 pood 39 f. (20 kg.) dhe 1 paund 2 f. (17 kg), e derdhur në Moskë, e varur në dy kulla perëndimore dhe veriore në majë të kishës.

Në hyrje të kishës, mbi dy kolona të përdredhura ishin vendosur imazhe të Engjëjve - njëra me bori, simboli Apokaliptik, dhe tjetra me një kryq në duar, mbi to ishin piramida 120 cm të larta.

Bazamenti, detajet zbukuruese të fasadës, kornizat, kornizat e portalit dhe dritareve, figurat e Engjëjve mbi pilastra - "obeliskët" e portalit, si dhe kupolat dhe vimpergët me mbaresa të tendosura janë bërë me gur gëlqeror të bardhë të vjetër, gjë që i jep ndërtesës një sofistikim të veçantë.

Brenda kishës, në një fron lisi pa rroba, ishte një antimension sateni i verdhë, i shenjtëruar në 1802 nga peshkopi Pal. Rrobat për fronin u dhuruan nga ish-profesori i Akademisë Teologjike të Shën Peterburgut D. Vershinsky. Kryqi i gdhendur i altarit i praruar me figura të gdhendura kishte në pesë shenja të praruara imazhe smalti të ekzaltimit, të hyrjes në tempull, të Krishtit Shpëtimtar, Revendi Sergius Me Nëna e Zotit yu dhe apostujt Pjetër dhe Gjon dhe Shën Aleksi, Mitropoliti i Moskës. Në Vendin e Lartë në mur ishte vendosur një imazh piktoresk i Krishtit Shpëtimtar në fron, i rrethuar nga nëntë fytyra engjëllore, Zoti i ushtrive ishte përshkruar më lart. Sipas një përshkrimi tjetër, altari ishte i dyanshëm dhe përshkruante ikonën Kazan të Nënës së Zotit dhe Shën Barbarës, në një kornizë ovale të praruar me një kurorë në majë. Mbi altar ishte vendosur një ikonë piktoreske që përshkruan pozicionin në varrin e Krishtit Shpëtimtar. Metrika e vitit 1887 përshkruan një ikonostas me dy nivele "me kolona, ​​mbi kolona ka një qoshe, mbi të ka dekorime në formën e rrathëve, në pjesën më të madhe fusha e tij është e lëmuar dhe e gjitha e praruar".

Ikonostasi prej druri i gdhendur me imazhe të pikturuara në kanavacë është bërë nga Agafoklea Alexandrovna Poltoratskaya, dhe pronarja e tokës Anna Nikolaevna Ermolaeva e ka praruar atë. Dyert mbretërore me grila të praruara ishin zbukuruar me imazhe tradicionale të Shpalljes dhe Ungjilltarëve, me një trekëndësh në shkëlqim dhe fjalën "ZOT" sipër tyre. Ikonat e tjera u dalluan gjithashtu me origjinalitet të madh. Për shembull, Shpëtimtari në rreshtin lokal përshkruhej duke bekuar dora e djathtë dhe duke mbajtur një glob në të majtë. Nëna e Zotit me Fëmijën e Përjetshëm ishte e rrethuar nga fytyrat e Engjëjve. Në portat jugore kishte një ikonë të Shën Simeonit Perëndi-Pranues me Zotin-fëmijë në krahë, në portat veriore - Profeti i Shenjtë Moisi me pllakat. Mbi portë, përkatësisht, ishin vendosur imazhet e Lindjes së Krishtit dhe Hyrja. Shtresa e parë përmbante gjithashtu imazhe të Shën Nikollës dhe Shën Dhimitrit të Rostovit. Në nivelin e sipërm të mësipërm dyert mbretërore kishte një imazh të Atdheut, i rrethuar nga ikona të 12 Apostujve (përfshirë apostullin Marku - ndoshta mbrojtës qiellor ndërtuesi i tempullit Mark Fedorovich Poltoratsky) dhe Profeti i Shenjtë David. Mbi të gjithë ikonostasit u vendos Kryqëzimi me të pranishmit.

ME Ana jugore në derën e tempullit kishte një qefin të dekoruar shumë, në të djathtë - ikona e Shën Gjon Pagëzorit në një riza të praruar, e konsideruar e mrekullueshme dhe e zbuluar në fshatin Maslovo, famullia Krasnovsky. U dallua një "llambadar shumë i vlefshëm" - një llambadar kristali me llambadarë bakri, dy kryqe të lashtë altar dhe imazhe të Shën Nikollës mrekullibërës dhe Shën Tikhon i Zadonsk në altar (lashtësia e këtij të fundit, megjithatë, është e dyshimtë, duke pasur parasysh koha e kanonizimit të Shën Tikonit - 1861). Ikonat e tjera përfshijnë imazhet e Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit me shkronja greke, ngjitja e zjarrtë në qiell e Profetit Elia, Dëshmorit të Madh Gjergji dhe Shën Nikollës, pankarta me imazhet e Teofanisë dhe Shën Nikollës, Ringjalljes dhe Nënës. të Zotit. Ndër librat e vjetër të tempullit ishin Apostulli i vitit 1699, Menaion i 1754 dhe 1796, Trebniks i 1698 dhe 1754 dhe Krijimet e Etërve të Shenjtë.

Agathoklea Aleksandrovna Poltoratskaya i dhuroi kishës së re dy grupe liturgjike, dy Ungjij, duke përfshirë një (1800) të veshur me argjend dhe dy kasa.

Shumica e enëve të kishës nga kisha e dikurshme u transferuan në kapelën e fshatit Kushnikovë dhe më pas u instalua një "kapelë shtyllë" në vendin e kishës së vjetër.

Në 1822, Agathoklea Alexandrovna Poltoratskaya vdiq.

Me vullnetin e saj, ajo ia caktoi pasurinë Krasnoye djalit të saj Alexander Markovich, i cili u vendos këtu në 1810, menjëherë pasi doli në pension.

Në 1824, Alexander Markovich ndërtoi një gardh guri me një grilë druri rreth kishës në emër të Shpërfytyrimit të Zotit. Poltoratsky, në një peticion drejtuar Jonit, Kryepeshkopit të Tver dhe Kashinsky, shkroi: Rrethi Staritsky në fshatin Krasnoye, afër trashëgimisë sime, kisha e gurtë në emër të Shndërrimit të Zotit, e ndërtuar nga prindi im i ndjerë, mjafton me shkëlqimin dhe pronën e saj kundër kishave të tjera, por nuk është i rrethuar nga një gardh, mbi të cilin një gardh i denjë për ndërtesën e saj, vendosa një synim të vendosur me varësinë time, pa prekur as më të voglin shumën e kishës, për të vazhduar ndërtimin e saj pikërisht me bekimin tuaj arqibaritor.

Prandaj i kërkoj kësaj kishe që të më lejojë ta mbyll këtë kishë me një gardh të mirë për ndërtimin e saj. Dita e 25 Prillit, 1824"

Mbi peticionin, një rezolutë e 8 qershorit 1824: "Sipas dëshirës së kërkuesit, gardhi për të rrethuar kishën me shpenzimet e tij është i bekuar."

Pas vdekjes së Aleksandër Markovich Poltoratsky në 1843, fshati Krasnoe dhe fshati Sloboda, në të cilin kishte 99 shpirtra serbë meshkuj, shkuan te vajza e tij Praskovya.

Vajza e A. M. Poltoratsky Praskovya Alexandrovna u shfaq rrallë në Krasnoye - ajo jetonte në Moskë, në shtëpinë e saj, e cila ndodhej në Levshin Lane. Të gjitha punët në pasuri menaxhoheshin nga menaxheri. Pasuria u hipotekua në mënyrë të përsëritur në Bordin e Administratorëve të Moskës, herën e fundit në 1856.

Më 29 dhjetor 1859, P. A. Poltoratskaya shiti fshatin Krasnoye me shtëpinë e zotit, shërbimet, një kopsht dhe një mulli uji për bluarjen e miellit, si dhe fshatin Sloboda një këshilltari kolegjial ​​në pension, Boris Vasilyevich Kostylev (1801-1871) .

Atëherë pasuria ishte në pronësi të djalit të tij Boris Borisovich. Ai ishte mjek, shërbeu në Spitalin Provincial të Tverit Zemstvo dhe pas dorëheqjes filloi të praktikonte në shtëpi. Për këto qëllime, në katin e parë të pallatit në Krasnoye, ai ishte i pajisur me një zyrë mjekësore.

Në vitin 1901, B. B. Kostylev duhej të merrte një kredi nga Banka Shtetërore e Tokës Fisnike për të blerë pajisje të reja bujqësore. Pasuria u vlerësua - ajo arriti në 181,218 rubla. Kostylev nuk arriti të shlyente kredinë në kohë dhe, duke filluar nga viti 1905, pasuria u nxor në ankand disa herë. Më në fund, në dhjetor 1910, në ankandin tjetër, motra e tij B.B. Kostyleva Anna Borisovna, duke mbajtur kështu pasurinë për familjen.

Menjëherë pas shpërthimit të Luftës së Parë Botërore, B. B. Kostylev organizoi një spital me 50 shtretër për ushtarët e sëmurë dhe të plagosur në katin e fundit të shtëpisë së feudali në Krasnoye, dhe ai vetë u bë kreu i tij. Gjithashtu, ai ka dhuruar një kuzhinë, një lavanteri dhe një dhomë për personelin mjekësor për nevojat e këtij institucioni mjekësor. Deri në vitin 1918, ky spital ka punuar në Krasnoe. Më 1 dhjetor 1917, Kostylev u arrestua, pas ca kohësh u lirua, por ai nuk u kthye më në Krasnoe.

Në 1931, Kisha e Shpërfytyrimit Krasnovskaya u mbyll. Këmbanat e tempullit u shkatërruan, gardhi u hoq dhe, sipas kujtimeve të kohëve të vjetra, ato u vendosën rreth kopshtit të qytetit në qytetin e Staricës. Deri në vitin 1998, ferma kolektive e përdorte kishën si magazinë.

Më 12 korrik 1998, në ditën e kryeapostujve Pjetër dhe Pal, u hap Kisha e Shpërfytyrimit në fshatin Krasnoe.