Toni i troparit 5. Tropari i së dielës: misteri i Trinisë

Troparion, toni 5

Llambat e besimit ortodoks, shtylla të palëkundura të monastizmit, ngushëllues të tokave ruse, pleqtë e nderuar Optina, të cilët fituan dashurinë e Krishtit dhe shpirtrat e tyre për fëmijët shpirtërore Besimtarë, lutuni Zotit, që Atdheu juaj tokësor të jetë i vendosur në ortodoksinë dhe devotshmërinë dhe të shpëtojë shpirtrat tanë.

Troparion, toni 4 Unë dhe ambulanca, e Shenjta e Hyjit, e Shenjta e Zotit! Mund të jesh përpara imazhit tënd të shenjtë dhe të mrekullueshëm, por unë jam plak? ndërmjetësimi juaj? qyteti i Moskës? grant? la ti?, pra ne?jo ne nga të gjithë?

Troparion, ton 4 ndërmjetësues i zellshëm, Nënë e Zotit, ti! Për të gjithë ju, privoni Birin tuajin? Zoti ynë, dhe bëj gjithçka për të na shpëtuar, në Mbrojtësin Tënd sovran në vendpushimin. Ndërmjetëso për të gjithë ne?, o Zonjë?, Car?

Troparion, zëri 3 i juaji? ndermjetesimin e sigurise dhe meshires tende? shfaqja e ikonës në Ozeryanskaya tek ne, Vladyka, tregohu; në jug të shpirtrave tanë, ne derdhemi në lutje dhe besojmë në ju? ne bërtasim: shiko?

Troparion, toni 5 Unë po shkoj në një burim shërues, po derdhem te ti, Ambroz, Ati ynë, ti me të vërtetë na udhëzon në rrugën e shpëtimit, ha, lutu nga ti mbrojti fatkeqësitë dhe fatkeqësitë, në trup dhe shpejtësitë shpirtërore ju ngushëllojnë, por ç'të themi për përulësinë, durimin dhe dashurinë? mësoni? hani. Tenja?

Troparion. Zëri 1 Nga rebelimi i botës, pasi dole në pension, ju rrodhët në dritën e pandërprerë, i nderuar ati Longina, dhe tani shihni pastër Trininë e Shenjtë, lutuni për ne të padenjë, por shpëtoni shpirtrat

Troparion, toni 4 Le të vizatojmë, njerëz, duke shëruar shpirtra dhe trupa me lutje, sepse lumi rrjedh për të gjithë - Mbretëresha Më e Pastër Theotokos, që nxjerr ujë të mrekullueshëm dhe larë zemrat e errësirës, ​​pastron zgjebe mëkatare, por duke shenjtëruar shpirtrat e Hyjnoren besnike

Troparion, toni 3 Virgjëresha Më e pastër, Nëna e Mbretit të qiellit dhe të tokës, shiko me dashamirësi ata që e duan Birin tënd, Krishtin, Perëndinë tonë, dhe që punojnë në emrin e Tij të përjetshëm për hir të shpëtimit dhe jepu atyre gjithçka me bollëk për kënaqësi . Pushtuesi i thelbit të bukëve të tyre, duke i dorëzuar të gjitha

Troparion, toni 4 Hyjlindëses si fëmijë, që është në telashe, dhe ikonë e shenjtë Le të biem tani, duke thirrur me besim nga thellësia e shpirtit: së shpejti dëgjo lutjen tonë, Virgjëreshë, sa më shpejt që të quhet një rishtar. Për ty, shërbëtorët e Tu në nevojë janë një Ndihmës i gatshëm

Troparion, toni 4 Që në rininë e Krishtit, ju e keni dashur, e bekuar dhe për të punuar me dëshirë të zjarrtë për të Vetmin, me lutje dhe mundim të pandërprerë në shkretëtirë keni punuar, pasi keni fituar dashurinë e Krishtit me zemër të prekur, të Zgjedhurin ju është shfaqur nëna e dashur e Zotit. Për këtë ne ju thërrasim: na shpëtoni

Troparion, toni 4 Në mish, një engjëll, themeli i profetëve, pararendësi i dytë i ardhjes së Krishtit, Elia i lavdishëm, nga lart i dërgon Eliseev hirin për të larguar sëmundjet dhe për të pastruar lebrozët, i njëjti dhe e nderon atë mpreh

Troparion, toni 2 Me lutjet tuaja drejtuar Zotit nga të këqijat, telashet, fatkeqësitë, të lirë, duke ju drejtuar me besnikëri dhe duke çliruar rrjetat e armikut, bartës i madh pasioni

Troparion, zëri i Këshillit të IV-t të të parit, u shfaqe si kampion dhe mrekullibërës, Zotbarti Spiridon, ati ynë. Të njëjtin të vdekur ju shpallët në varr dhe e shndërruat gjarpërin në ar; dhe gjithmonë të këndoj lutje të shenjta, engjëjt që të shërbejnë, kishe, më të shenjtat. Lavdi Atij që të dha

Troparion, toni 4 Duke u ngjitur në virtyt dhe duke pastruar mendjen, ke arritur në të dëshiruarin dhe në ekstremin, por me pasion e ke stolisur jetën dhe agjërimin me ndërgjegje të ndershme, në lutje, si jotrupore, duke qëndruar, shkëlqeje, si diell, në botë, më i bekuari

Troparion, tone 8 Me durimin tënd fitove shpërblimin tënd, o i drejtë, dhe jetove në mënyrë të përsosur në urdhërimet e Zotit, ti i deshe të varfërit dhe i ke kënaqur ata, por duke iu lutur Krishtit Zot, i bekuar, shpëto shpirtra

Troparion, toni 4 Jetë e mirë ushqyese në tokë, vuajtje, me lëmoshë dhe lutje të shpeshta dhe lot, por me përpjekje burrërore për vuajtje, denove ligësinë e persëve. E njëjta kishë ishte pohimi dhe lavdërimi i të krishterëve, Gjonit

Troparion, zëri i 2-të Për të gjithë ata që vajtojnë me gëzim dhe ndërmjetësues i ofenduar, dhe infermiere e uritur, ngushëllim i çuditshëm, strehë e dërrmuar, vizitë e të sëmurëve, mbulesë e dobët dhe ndërmjetësuese, shkopi i pleqërisë, Nëna e Zotit Më të Lartit Ti arti, më i pastër: përpiqu, lutu, shpëto si skllav

Sistemi i zërave në himnet e lutjes u prezantua nga Shën Gjon Domaskin. Këngët e krishtera të lutjes - troparia përbëhen nga tetë zëra, nga të cilët katër janë bazë dhe katër janë të tërthortë. Në praktikën shekullore të këngës kishtare, është zhvilluar koncepti që zëri shërben si model për të gjitha tekstet që lidhen me këtë zë. Ekziston një listë e njohjeve më të zakonshme të besimtarëve tropar me zë. Laikët mund të lexojnë çdo ditë në fund të mbrëmjes dhe troparinë për lexim të përditshëm, duke shtuar tropariat e festave që kalojnë, të dielave dhe pasditeve. Troparia e zakonshme ju lejon t'u luteni shenjtorëve të tjerë, kujtimi i të cilëve nderohet nga Kisha në këtë ditë.

Si të lexoni tropariat e përditshme sipas zërave

• Gjatë ditëve të javës kryhen shërbesa për radhët e shenjtorëve. Çdo ditë e javës i kushtohet një ngjarjeje specifike dhe kujtimit të shenjtorit, dhe gjithashtu ka një tropar përkatës. Të hënën, Kisha përkujton ritet shterpe të qiellit, të cilat zënë një vend kryesor në katedralen e shenjtorëve pas Nënës së Zotit. Troparion tone 4 i kushtohet kësaj ngjarjeje.
• Të martën, në troparin, toni 2, Kisha nderon kujtimin e Gjon Pagëzorit, në personin e tij Kisha lavdëron të gjithë profetët. Të mërkurën kujtohet vdekja e Zotit, kryhen edhe lutje Kryqi Jetëdhënës sepse mbi të Zoti duroi vdekjen për të krishterët. Këto ditë i kushtohen Kryqit të Zotit dhe Kisha vazhdon të agjërojë këto ditë.
• Në kisha, kryhet toni tropar 1, i cili është më solemn dhe kryesor nga të gjithë tetëtonët.
• Toni i Troparit 3 të enjteve është një përkujtim i apostujve të shenjtë dhe Shën Nikollës mrekullibërës, dhe në personin e tij të gjithë shenjtorëve. Kisha e së shtunës.
• Toni 5 i troparit i kushtohet rrëfimit të mëkateve, ka një melodiozitet që jep një ndjenjë paqeje dhe pafundësie dhe kryhet në shërbesat e së shtunës.
• Toni i Troparit 6 është një himn i së dielës sipas Ungjillit.
• Toni 7 i troparit të Shpërfytyrimit tingëllon shumë rrallë, dhe për këtë arsye, është më i varfëri për sa i përket numrit të këngëve.
• Toni Troparion 8 shpreh besimin në jetën e ardhshme dhe quhet zëri i thirrjes, lavdërimit dhe predikimit të lartë.

Teksti i troparisë sipas zërave

Toni 1:
Gurët janë vulosur nga hebrenjtë dhe luftëtari që ruan Trupin Tënd Më të Pastër, i ringjallur nëse është tre ditësh. Shpëto, jepi botës jetë. Për këtë, për hir të fuqisë së qiellit, unë të thërras Ty, Jetëdhënës: lavdi ringjalljes sate, Krisht, lavdi Mbretërisë Tënde, lavdi konsideratës Tënde, o i vetmi Dashur i njerëzimit.

Bogorodichen

Gabrielit, që të tha Virgjëresha, gëzohu me zërin e mishërimit të të gjithë Zotit, në Ty, Kivot i Shenjtë, siç tha Davidi i drejtë: Ti dukesh se ishe gjerësia e qiellit, duke fyer Ruajtësi Tënd.

Ti je ringjallur si Perëndi nga varri në lavdi dhe bota të ka ringjallur, dhe natyra njerëzore të këndon dhe vdekja është zhdukur; Adami gëzohet, Mjeshtër; Eva tani gëzohet nga lidhjet e çlirimit, duke thirrur: Ti je, që i dha të gjithëve, Krishtit, ringjalljen.

Kur zbrite në vdekje, Jeta e pavdekshme, atëherë ferri të vrau me shkëlqimin e Hyjnores: kur ringjallesh edhe ata që vdiqën nga bota e nëndheshme, të gjitha fuqitë e qiellit thërrasin: Jetëdhënës, Krishti, Perëndia ynë, lavdi Ty .

Bogorodichen

Më shumë se kuptimi, Të gjitha të lavdishmet tuajat, Hyjlindja, sakramentet, e vulosur me pastërti dhe virgjëria e ruajtur, Nëna u njoh si e pavërtetë, duke lindur Zotin e vërtetë; Lutuni që shpirtrat tanë të shpëtohen.

Ti je ringjallur nga varri, o Shpëtimtar i Plotfuqishëm, dhe duke parë mrekullinë e ferrit, duke u tmerruar dhe duke u ringjallur nga të vdekurit; krijesa që sheh gëzohet për ty, dhe Adami gëzohet dhe bota, Shpëtimtari im, këndon prej Teje përgjithmonë.

Le të gëzohet qielli, të gëzohet tokësor, sikur Zoti të krijoi fuqinë me krahun e Tij, të shkeli vdekjen, të parëlindurin e të vdekurve; na çliro nga barku i ferrit dhe jepi mëshirë të madhe botës.

Bogorodichen

Ne këndojmë për ty që ndërmjetësove për shpëtimin e llojit tonë, i këndojmë Virgjëreshës Nënës së Zotit: sepse mishin prej teje e merr Biri yt dhe Zoti ynë, me kryq ne e kuptojmë pasionin, na çliro nga afidet si një dashnor të njerëzimit.

Ti je ngritur sot nga varri, Bujar, dhe na ngrite nga portat e vdekjes; sot Adami gëzohet dhe Eva gëzohet, së bashku me profetët dhe patriarkët këndojnë pandërprerë fuqinë Hyjnore të fuqisë Tënde.

Predikimi i ndritshëm i ringjalljes nga Engjëlli, pasi mori dishepujt e Zotit dhe hodhi poshtë dënimin e stërgjyshit, duke u mburrur me apostullin me foljen: vdekja është hedhur poshtë, Krishti Zoti u ringjall, duke i dhënë mëshirë të madhe botës.

Bogorodichen

Edhe i fshehur nga shekulli dhe një mister i panjohur nga një engjëll, Zoti ju shfaq ty, Nënës së Zotit, që ekziston në tokë, e mishëruar në bashkim të pandërthurur dhe për hir të vullnetit tonë ne e perceptojmë Kryqin, pasi ringjalli primordialin një, duke shpëtuar shpirtrat tanë nga vdekja.

Shpëtimtari dhe Shëlbuesi im nga varri, si Zoti, ringjallet nga lidhjet tokësore dhe shtypi portat e ferrit dhe si Zoti u ringjall tre ditë.

Fjala joorigjinale drejtuar Atit dhe Frymës, e lindur nga Virgjëresha për shpëtimin tonë, le të këndojmë, të jemi besnikë dhe të adhurojmë, sikur të ishte vullnet i mirë të ngjiteshim mishin në kryq, të durojmë vdekjen dhe të ringjallim të vdekurit me ringjalljen e Tij të lavdishme.

Bogorodichen

Gëzohu, derë e padepërtueshme e Zotit, Gëzohu, mur dhe mbulesë e atyre që rrjedhin drejt teje, Gëzohu, strehë e trazuar dhe e pa sofistikuar, duke lindur mishin e Krijuesit dhe të Zotit tënd, duke u lutur të mos varfërohesh nga ata që këndojnë dhe përkulen para Tëndit Lindja e Krishtit.

Ti ke zbritur në ferr, Shpëtimtari im, dhe duke dërrmuar portat si i Plotfuqishmi, Ti i ke ringjallur të vdekurit si Krijuesi, dhe Ti ke shtypur thumbin e vdekjes dhe Adami u çlirua nga betimi, o njerëzim, njëlloj ne të gjithë thirr: na shpëto, Zot.

Forcat engjëllore janë në varrin Tënd dhe rojet kanë vdekur, dhe Maria qëndroi në varr, duke kërkuar trupin tënd më të pastër. Ti e ke pushtuar ferrin, nuk e ke tunduar prej tij; Ti je takuar Virgjëreshën, dhuro barkun. U ringjall nga të vdekurit. Zot, lavdi Ty.

Bogorodichen

E bekuar nga emri i Nënës Tënde, ti ke ardhur në pasion me vullnet të lirë, duke u ngritur në kryq, kërko të paktën Adamin, duke thënë me anë të një engjëlli: Gëzohu tek unë, sikur të kesh gjetur një dhrahmi të humbur. Rregullo të gjitha me mençuri, Zoti ynë, lavdi Ty.

Me dorën jetëdhënëse të atyre që vdiqën nga tokat e zymta, Jetëdhënësi ringjalli gjithë Krishtin Perëndinë, ringjallja iu dha racës njerëzore: është një Shpëtimtar i të gjithëve, ringjallja dhe barku dhe Zoti i të gjitha.

Me kryqin tënd e shkatërrove vdekjen, hajdutit ia hape parajsën, u thirre grave mirrë dhe e urdhërove apostullin të predikojë, si u ringjalle, Krishtin Zot, duke i dhënë mëshirë të madhe botës.

Bogorodichen

Si thesar i ringjalljes sonë, duke besuar tek Ti, o i Gjithëpërhershëm, ngrihu nga gropa dhe thellësitë e shkeljeve; ti shpëtove ata që ishin fajtorë për mëkatin, duke lindur Shpëtim tonë; edhe para lindjes së Virgjëreshës, dhe në lindjen e Virgjëreshës, dhe pas lindjes së Virgjëreshës mbeten ende.

Nuk i takon askujt që një fuqi e vdekshme mund t'i mbajë njerëzit: Krishti është poshtë, duke dërrmuar dhe shkatërruar forcat e tij; ferri është i lidhur, profetët gëzohen në marrëveshje, duke u shfaqur duke thënë: "Shpëtimtar i atyre që janë në besim: dilni, besimtarë, te ringjallja.

Ti ke zbritur nga lartësitë, I bekuar, ke marrë një varrim treditor, por na çliro nga pasionet, Jetën dhe ringjalljen tonë. Zot, lavdi Ty.

Bogorodichen

Edhe për ne, lind nga Virgjëresha dhe duro kryqëzimin, i Miri, qortimi i vdekjes me vdekje dhe ringjallja manifestohet si Zoti, mos e përbuz, unë të krijova me dorën Tënde; dhe shpëto, Shpëtimtarin tonë, njerëzit e dëshpëruar.

Ti je ringjallur nga varri, ke ringjallur të vdekurit dhe ke ringjallur Adamin, dhe Eva gëzohet për ringjalljen Tënde, dhe skajet e botës gëzohen edhe prej së vdekurish me ringjalljen Tënde, të Mëshirshëm.

Të shtunën në Mbrëmje të Madhe.

Aktiv Zot, thirr , vendosni vargjet 10 dhe këndoni stichera për të dielën, toni 5:

Poemë: Më nxirr jashtë burgut, rrëfeje Emrin Tënd.

Me Kryqin Tënd të ndershëm, o Krisht, e turpërove djallin dhe me ringjalljen tënde e mposhte thumbin e mëkatit dhe na shpëtove nga portat e vdekjes: të lavdërojmë Ty të Vetëmlindurin.

Poemë: Të drejtët më presin, derisa të më shpërblesh.

Jepini ringjalljen racës njerëzore, si një dele në thertore, princat e ferrit kanë frikë nga kjo dhe marrin portat e të mjerueshme. Sepse Krishti, Mbreti i lavdisë, është brenda dhe u flet atyre që janë në skllavëri, dilni, dhe atyre që janë në errësirë, hapuni.

Poemë: Nga thellësia të thirra ty, Zot, Zot, dëgjo zërin tim.

Një mrekulli e madhe, Soder i padukshëm, pasi vuajti për filantropinë e mishit, u ngjall i pavdekshëm, hajde gjuha e atdheut, Le t'i përulemi Atij: me hirin e Tij, u hoqëm nga hijeshitë e tij, në Triech V postseh. të Zotit Një, këndoni me mjeshtëri.

Stichera të tjera të Anatoliyev, zëri i të njëjtit.

Poemë: Veshët e tu qofshin të vëmendshëm ndaj zërit të lutjes sime.

Ne të ofrojmë adhurim në mbrëmje për Ty, Drita jo-mbrëmjeje, në fund të shekujve, sikur në një pasqyrë të mishit shkëlqeu bota, madje zbriti në ferr dhe shkatërroi errësirën ekzistuese atje dhe tregoi dritën e Ringjallja me gjuhë: Zoti i Dritës, lavdi Ty.

Poemë: Nëse sheh paudhësi, o Zot, o Zot, kush do të qëndrojë; sepse keni pastrim.

Le të përlëvdojmë Kreun e shpëtimit tonë, Krishtin: Atij jam ringjallur nga të vdekurit, bota është shpëtuar nga mashtrimi. Bota engjëllore gëzohet, demoni i hijeshisë vrapon, Adami i rënë ngrihet, djalli shfuqizohet.

Poemë: Për hir të emrit tënd, lejo, o Zot, shpirti im është i durueshëm në fjalën tënde; shpirti im shpreson te Zoti.

Edhe nga Custodia, mësoni të jeni nga të ligjtë, mbuloni Ngjalljen e Krishtit dhe merrni copa argjendi dhe ulërini sikur po flemë, të Vdekurin e vodhën nga varri. Kush e pa, kush e dëgjoi, të vdekurin e vodhën kur, për më tepër, ajo ishte e vajosur dhe e zhveshur, duke e lënë varrimin e saj në varr? Mos u mashtroni, çifut, mësohuni me fjalët e profetëve dhe kuptoni se Ai është me të vërtetë Shëlbuesi i botës dhe i Plotfuqishmi.

Poemë: Izraeli le të shpresojë nga mëngjesi deri në mbrëmje, nga vigjilja e mëngjesit te Zoti.

Zot, ferrin magjepsës dhe vdekjen e drejtë, Shpëtimtari ynë, duke ndriçuar botën me një kryq të ndershëm, ki mëshirë për ne.

Stikera të tjera, Theotokos, Pali i Amorejve, toni 5.

Të ngjashme me: Gëzohu:

Poemë: Sepse Zoti ka mëshirë dhe shumë çlirim prej tij dhe ai do ta çlirojë Izraelin nga të gjitha paudhësitë e tij.

Froni i kerubinëve është me të vërtetë, sikur i kapërcen krijesat e së kaluarës: në ty është Fjala e Perëndisë, shpirti ynë është kthyer, megjithatë, banon dhe ka kaluar me mishin nga Ti, i Gjithëpastërti: Për hir të Kryqit, pasioni do të na perceptojë dhe Ringjallja, si Zot, është një dhuratë për natyrën tonë të dënuar të ndryshuar, për ata, si Sodetel, Biri yt, lutemi, Nënë e Zotit, të përmirësojë faljen dhe mëshirën në ora e gjykimit.

Poemë: Lëvdojeni Zotin, të gjithë ju johebrenj, lëvdojeni, gjithë populli.

Çfarë është e juaja, Nëna e Zotit të të Pastërve, do ta quaj Kisha e Teologut? Vertograd Eden unë emërtoj, dhe Noah, i pastër, profetizoi arka, që e shpëtoi Zotin shenjtërimin mbretëror, të gjithë gjuhën e shenjtë, katedralen Krishti, Zoti ynë: Unë të krahasoj ty me kevalin e Moisiut, në të është një pastrues dhe një shufër që është rritur , në të është një shandan dhe një stilolaps, një temjanicë krejt e artë, era e keqe vjen duke vrapuar të gjithë janë besnikë dhe kërkojnë mëshirë të madhe.

Poemë: Sepse mëshira e tij është vendosur mbi ne dhe e vërteta e Zotit qëndron përjetë.

Shpresa e vetme e pashpresë, Ndihma e gatshme e pafuqishme, mëshira e Vullnetarit të Jezusit, ki mëshirë për dobësinë time tani, e pastër, dhe më jep mendime butësie. Me rrëketë e lotëve të vetë mëkateve të mia, mbyt humnerën e pathyeshme: largo stuhinë e pasioneve të mia të pamata: dhe mbush heshtjen hyjnore të zemrës sime të turpëruar, duke iu lutur Krishtit, më jep faljen e përsosur të mëkateve.

Lavdi, tani Bogorodichen: Në Detin e Kuq të Nuses së Paaftë, ndonjëherë shkruhej imazhi: atje Moisiu, ndarësi i ujit: këtu është Gabrieli, ministri i mrekullive. Atëherë thellësitë e procesionit janë të pamatshme Izrael: tani lindi Krishtin pa farë, Virgjëreshë. Deti, pas kalimit të Izraelit, do të mbetet i pakalueshëm: I papërlyer pas Lindjes së Emanuelit, mbeten të padurueshëm. Ti dhe para Teje paraqitesh si Njeri, Zoti na mëshiroftë.

Është i njëjtë, Qetë e lehtë: prokeimenon: Zoti mbretëron: Dhe të tjerët si zakonisht.

Në varg, sticherat janë ringjallur, toni 5.

Ty, Shpëtimtari i mishëruar i Krishtit, dhe parajsa nuk u nda, në zërin e këngës ne madhërojmë: sikur pranove Kryqin dhe vdekjen për llojin tonë, ashtu si Zoti i njerëzimit, pasi përmbysi portat e ferrit, u ngrit tre ditë , duke shpëtuar shpirtrat tanë.

Stikera të tjera sipas rendit alfabetik.

Poemë: Zoti mbretëron, i veshur me shkëlqim.

Me brinjën tënde të shpuar, Jetëdhënës, ti nxori rrymat e braktisjes për të gjithë, jetën dhe shpëtimin: morët vdekjen në mish, duke na dhënë pavdekësinë: duke u vendosur në varr, na lirove, duke u ringjallur me veten e tij në mënyrë të lavdishme si Zoti. Për këtë arsye ne thërrasim: I dashuri i njerëzve, Zot, lavdi Ty.

Poemë: Për të afirmuar universin, i cili nuk do të lëvizë.

Kryqëzimi yt është i çuditshëm dhe ka një zbritje dashurie njerëzore në ferr: duke e pushtuar atë dhe duke e ringjallur yuznikin e lashtë me Veten me lavdi si Zoti, duke hapur parajsën, ti ishe i denjë ta perceptosh këtë. Njësoj edhe neve, duke madhëruar Kryengritjen Tënde treditore, jepi pastrimin e mëkateve: banorët e parajsës janë të denjë, ashtu siç është i Hirshmi.

Poemë: Shenjtëria i ka hije shtëpisë sate, o Zot, për ditë të gjata.

Për hir të mishit, ti e pranove mundimin dhe u ringjall nga të vdekurit për tri ditë, shëro pasionet tona trupore dhe shëro nga mëkatet e të egërve, humanëve dhe na shpëto.

Lavdi, tani Bogorodichen:

Ti je Tempulli dhe Dera, Dhoma dhe Froni i Mbretërve, Virgjëresha e Pastër, Shëlbuesi i saj, Krishti Zot, që shfaqet në errësirë ​​duke fjetur, Dielli i së Vërtetës, ndriço edhe pse, madje i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Tij me Dora e tij. I njëjti, i Plotfuqishmi, si Nëna e Zotit që ka marrë guxim ndaj Tij, lutuni pandërprerë që shpirtrat tanë të shpëtohen.

Është i njëjtë: Tani lëreni: Trisagion. Nga Ati ynë:

Troparion, toni 5.

Fjala joorigjinale drejtuar Atit dhe Shpirtit, nga Virgjëresha e lindur për shpëtimin tonë, le të këndojmë, të jemi besnikë dhe të adhurojmë: sikur të kishe kënaqësinë të ngjitesh mishin në kryq, të durosh vdekjen dhe të ringjallësh të vdekurit me Ringjallja jote e lavdishme.

Bogorodichen: Gëzohu, derë e pakalueshme e Zotit: Gëzohu, mur dhe mbulesë e atyre që rrjedhin drejt Teje. Gëzohu, strehë e trazuar dhe e pakuptimtë, që lindi mishin e Krijuesit dhe të Zotit tënd: mos lyp për ata që këndojnë dhe përkulen për Lindjen Tënde.

Javore në matura.

Sipas Gjashtë Psalmeve.

Zoti është Zoti dhe na shfaqet: në tonin 5: dhe ne themi troparin e ringjalljes: Fjala origjinale drejtuar Atit: dy herë. Lavdi, tani Bogorodichen: Gëzohuni te dera e Zotit të pakalueshëm: E njëjta gjë, vargjet e zakonshme të Psalterit.

Sipas vargut 1, sedalet e së dielës, toni 5:

Ne do të lavdërojmë Kryqin e Zotit, do të nderojmë varrimin e Shenjtë me këngë dhe do të përlëvdojmë Ringjalljen e Tij: sikur t'i nxjerrim të vdekurit nga varri si Zot, duke magjepsur fuqinë e vdekjes dhe forcën e djallit, dhe drita e lartësimit për ata që janë në ferr.

Poemë:

Zot, je quajtur i vdekur, vdekje vdekjeprurëse, je shtrirë në varr, duke rraskapitur varret: mjerë ushtarët e rojes së varrit, ti i ringjalle të vdekurit nga shekujt. Zot i Plotfuqishëm dhe i pakuptueshëm, lavdi Ty.

Lavdi, tani Bogorodichen:

Gëzohu, Goro i Shenjtë dhe kalimtar, gëzohu, shkurre e gjallë dhe e padjegur. Gëzohu, Një te Zoti, Ura Botërore, sill të vdekurit në Jetën e Përjetshme. Gëzohu për Vashën e Paprishshme, që lindi pa mjeshtëri shpëtimin e shpirtrave tanë.

Sipas vargut të 2-të, sedalet e së dielës, toni 5:

Zot, sipas Ringjalljes Tënde treditore dhe apostujve të adhurimit, Pjetri të thirri: gruaja mori guximin, por unë pata frikë. Hajduti është teolog, por unë e refuzova. A do të më thërrasësh atëherë të bëhem dishepull? apo do të më tregosh një peshkatar të thellë? por të penduar, më prano, o Perëndi, dhe më shpëto.

Poemë: Le të të rrëfejmë, o Zot, me gjithë zemër; le të këndojmë të gjitha mrekullitë e tua.

Zot, në mes të të dënuarve, të gozhduan paudhësinë dhe me një shtizë të brinjës Tënde probodosha, o Mëshirues! Ti e bëre varrimin, duke shkatërruar dyert e ferrit dhe u ringjalle tri ditë. Rrjedha e gruas për të parë Ty dhe lajmërimi i ngritjes së apostullit: Shpëtimtar i lartësuar, Atë këndojnë engjëjt, I bekuar Zot, lavdi Ty.

Lavdi, tani Bogorodichen:

Nusja jo e sofistikuar e Hyjlindëses, Edhe Evin trishtim të gëzueshëm, të këndojmë besnikërinë dhe të përkulemi, sikur na ngrite nga betimi i lashtë: dhe tani lutemi pandërprerë, e Përhershme, Më e Shenjtë, të na shpëtojë.

Ipakoi, toni 5:

Mendja ngatërrohet nga pamja engjëllore dhe shpirti ndriçohet nga kryengritja hyjnore, shpallnin apostujt mirrë: shpallni në gjuhë Ngjalljen, Zoti që ndihmon mrekullitë, na jep mëshirë të madhe.

Grada, toni 5. Antifoni 1.

Ne përsërisim të njëjtat vargje:

Sa herë që mbaj zi, të këndoj si Davidi, Shpëtimtari im: Çliro shpirtin tim nga një gjuhë lajkatare.

Lum barku i shkretëtirës, ​​që bërtet me zell hyjnor.

Lavdi: Gjithçka zotërohet nga Fryma e Shenjtë, por e dukshme me të padukshmen: Autokrati është zbathur, Triniteti është Një nuk është i rremë.

Dhe tani, e njëjta gjë.

Antifoni 2:

Mbi malet e shpirtit të ngrihemi, eja atje, ndihma vjen nga askund.

Dora jote e djathtë dhe duke më prekur mua Krisht, shpëtoftë çdo lajka.

Lavdi: Tek Fryma e Shenjtë, goja e teologut: Ti je Zoti, Barku, Kujdesi, Drita, Mendja: Ti je Bekimi, Ti mbretëron përjetë.

Dhe tani, e njëjta gjë.

Antifoni 3:

Për ata që më thanë: le të hyjmë në oborret e Zotit: i mbushur me gëzime të shumta, dërgoj lutje.

Në shtëpinë e Davidit po ndodh një gjë e tmerrshme: zjarri ka djegur çdo mendje të turpshme.

Lavdi: Dinjitet jetëdhënës për Frymën e Shenjtë, nga i Pavlefshmi çdo kafshë gjallërohet, sikur në Atin, dhe Fjala është gjithashtu.

Dhe tani, e njëjta gjë.

Prokeimenon, toni 5:Çohu, o Zot, Perëndia im, dora jote qoftë lart, sepse ti do të mbretërosh përjetë.

Poemë: Ne të rrëfejmë, o Zot, me gjithë zemrën time.

Çdo frymëmarrje:

Poemë: Lavdëroni Zotin në shenjtorët e Tij:

Ungjilli i Ordinerit të Mëngjesit.

Duke parë Ringjalljen e Krishtit, le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të Vetmin e Pamëkat: ne adhurojmë Kryqin Tënd, Krisht, dhe ne këndojmë e lavdërojmë Ringjalljen Tënde të Shenjtë: Ti je Perëndia ynë, nëse nuk të njohim ndryshe, Ne e quajmë Tëndin Emri. Ejani, të gjithë besimtarë, të adhurojmë Ngjalljen e shenjtë të Krishtit: ja, gëzimi i gjithë botës ka ardhur përmes Kryqit. Duke e bekuar gjithmonë Zotin, le t'i këndojmë Ngjalljes së Tij: duke duruar kryqëzimin, shkatërroni vdekjen me vdekje.

Psalmi 50: Ki mëshirë për mua Zot:

Lavdi: Nëpërmjet lutjeve të apostujve, o i Mëshirshëm, pastroje morinë e mëkateve tona.

Dhe tani: Nëpërmjet lutjeve të Hyjlindëses, o i Mëshirshmi, pastroje morinë e mëkateve tona.

E njëjta gjë, toni 6: Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe dhe sipas numrit të mëshirave të tua, pastro paudhësinë time.

Mbillni stichera:

Jezusi u ringjall nga varri, sikur të profetizonte, na jep jetë të përjetshme dhe mëshirë të madhe.

Zoti e ruaj popullin tuaj:

Dhe pasthirrma: Hiri dhe bujaria dhe filantropia:

Kanonet: E diela më 4: Kryqi më 3: Hyjlindja më 3: Menaion më 4. Nëse festohet shenjtori, më 6. Kryqi më 2: dhe Virgjëresha më 2.

Canon është e diel, Tone 5:

Kanto 1

Irmos: Kali dhe kalorësi në Detin e Kuq, duke shtypur betejat me një muskul të lartë, Krishti tronditi: shpëto Izraelin, duke kënduar këngën e fitores.

Refreni: Lavdi Zotit, Ngjalljes Tënde të Shenjtë.

O pritës çifut gjembarë, duaje Mirëbërësin për Ty, mos e shpëto nënën, Krishtin kurorën, paraardhësin e zgjidhjes së ndalimit gjembak.

Ti më ngrite të rënë në hendek, përkule, Jetëdhënës, i pamëkat dhe afidet e mia me erë të keqe, Krishti, duke duruar pa përvojë, Qenia Hyjnore, më bëri aromë me botën.

Bogorodichen: Zgjidhe betimin, trishtimin e të tjerëve: I bekuar bo dhe i hirshëm, gëzimi i ngjitjes për besimtarët, bekimi i të gjithë fundit të Krishtit lulëzuar.

Një tjetër kanun është ringjallur.

Kënga 1, i njëjti zë

Irmos: Zoti Shpëtimtar:

Edhe vullneti i mishit të gozhduar në kryq dhe dënimi i lashtë si pema e rrëzuar që çliroi, le t'i këndojmë Atij: sikur të je lavdëruar.

Edhe nga varri te të vdekurit do të ringjallem te Krishti, do të ringjall të rënën dhe do të stolis të afërmin e Atit, le t'i këndojmë Atij: sikur të jeni përlëvduar.

Bogorodichen: Nëna Më e Pastër e Zotit, e mishëruar prej Teje dhe nga zorrët e Prindit te Zoti i pandarë, lutu pandërprerë që t'i shpëtojë nga çdo rrethanë, madje edhe e krijuar.

Në kanunin e Hyjlindëses së Shenjtë [rreshti i saj skajor: Lindi dritë, më ndriço Devo .]

Kënga 1, i njëjti zë

Irmos: Kali dhe kalorësi në Detin e Kuq:

Drita e Më të Pastërve në Ty dhe duke e ndriçuar botën me rrezet e Hyjnores, lutju Krishtit, ndriço të gjithë të kënduarit, Nënë Devo.

Si i stolisur me mirësinë e virtyteve, i Hirshmi, shkëlqimi dashamirës i rrezes së Shpirtit, ngriti të Gjithëpastërin, që fekondoi gjithçka.

Ti je një përfaqësues i lashtë i shkurret në Sinai, Virgjëresha nuk u dogj, duke i shtuar zjarrit: Virgjëresha të lindi, dhe Virgjëresha mbete ti, më shumë se kuptimi i Mati Devo.

Katavasia: Unë do të hap gojën time:

Kanto 3

Irmos: Duke e mbjellë tokën mbi asgjë me urdhrin Tënd dhe duke varur në Krishtin e paluajtshëm, gurin e urdhërimeve të Tua, rrëmbyesin e pakontrolluar, gurin e urdhërimeve të Tua, pohoje Kishën Tënde, o i Bekuar dhe Humanitar.

Bilia, edhe nga guri, mjalti që kaloi, ju solli Krishtin që bëri mrekulli në shkretëtirë: vlerësimi për manën për veprën e mirë tuaj u shpërblye nga bijtë e Izraelit për mosmirënjohje.

Edhe në kohët e lashta, ne jemi të mbuluar me një re të ngjashme me dritën, që vendos jetën në varrin e Krishtit: por të ringjallur në mënyrë autokratike, duke u dhënë të gjithë besimtarëve një shkëlqim të fshehtë që mbulon nga lart Shpirti.

Bogorodichen: Ti e lindi Nënën e Zotit në mënyrë të papërshtatshme, edhe nga Ati i Paprishshëm që shkëlqeu, përveç sëmundjeve të nënës: e njëjta është Nëna e Zotit, e mishëruar, ti lindi Fjalën, ne predikojmë Orthodhoksinë.

Irmos: Me fuqinë e Kryqit Tënd, Krisht:

Ti je ringjallur nga varri i Krishtit, dorëzoji afidet e të vdekshmëve atyre që këndojnë Jetëdhënësin, Kryqëzimin Tënd falas.

Vajoje trupin tënd me paqe, o Krishtbartës, jam goditur dhe pasi nuk e gjeta, do të kthehem duke kënduar Ngjalljen Tënde.

Bogorodichen: Lutuni pandërprerë të Pastër, të mishëruar nga ana juaj, çlironi nga lajkat e djallit, duke ju kënduar Virgjëreshën e Pastër.

Irmos: Ngritur në asgjë:

Shkallë, Më i Larti zbret tek ne, korrigjo natyrën e kalbur, Ti je qartazi e Pastër, tash të gjithë e kanë parë: Ti, për botën më të mirë, merre vullnetin e mirë.

Edhe në kohët e lashta, sakramenti i dhënë nga Virgjëresha dhe para epokës së parashikueshme nga i gjithë Zoti prijës, në verë tani, më në fund, në llozhat e Tua, e Papërlyera, fundi i pritjes është shfaqur.

Zgjidhi betimet e dënimit të lashtë me ndërmjetësimin Tënd, Virgjëresha Më e Pastër: prej Teje, sepse Zoti shfaqet, në të gjitha bekimet e Më të Mirit, shkëlqejnë, pleh për një njeri.

Kanto 4

Irmos: Duke kuptuar rraskapitjen Tënde hyjnore, habakuk, o Krisht, duke të bërtitur me zgjuarsi me dridhje: Ti ke ardhur për të shpëtuar popullin tënd, për të shpëtuar të mirosurit e Tu.

Edhe nga Merra, uji më i hidhur, sikur në formë të përvijuar Kryqin Tënd më të Pastër, Shijen e bekuar, vdekjeprurëse mëkatare, e ëmbëlsoi pemën me një pemë.

Kryqin për pemën e arsyes, për ushqimin e ëmbël të tëmthit, o Shpëtimtari im, ti e ke marrë, për prishjen e vdekjes ke derdhur gjakun tënd hyjnor.

Bogorodichen: Krahas kombinimit mbetët shtatzënë në mitër në mënyrë të pakorruptueshme dhe pa sëmundje lindi dhe pas Lindjes Virgjëresha që lindi Zotin në mish, mbijetuat.

Irmos: Dëgjoni dëgjimin e fuqisë së Kryqit:

Si të mbjellë në tokë mbi ballin e Kryqit, duke dërrmuar besimin dhe portierin e përjetësisë dhe duke thirrur: lavdi fuqisë sate, Zot.

Sikur Shpëtimtari të zbriti te të lidhurit, si të vdekur, duke u ringjallur me Atë që kishte vdekur prej shekujve dhe duke thirrur: lavdi fuqisë sate, Zot.

Bogorodichen: Lini një virgjëreshë dhe mos i njihni nënat: por ka një Nënë, por Virgjëresha mbetet: Yuzhe duke lavdëruar, gëzohuni në Hyjlindësen, ne qajmë.

Irmos: Hyjnore e juaja:

Me zemrën dhe mendjen time, me shpirtin dhe me gojën time, të rrëfej në mënyrë të devotshme për Ty Nënën e Zotit, me të vërtetë, të pastër, që përmban frytin e shpëtimit dhe jam i shpëtuar nga Virgjëresha, me lutjet e Tua.

Duke krijuar gjithçka nga ata që nuk ekzistojnë, prej Teje i Pastëri do të krijohet si një bamirës, ​​për shpëtimin e atyre që këndojnë me besim dhe dashuri, o i pafajshëm.

Lindja jote këndohet nga Paqja e Papërlyer e Fytyrës, e gëzuar në shpëtim, Nëna e Vërtetë e Hyjit e të urtit Ty, Virgjëresha e Pafajshme.

Shufra e Isaias është quajtur, nga E pavlefshme, ngjyra e kuqe vegjeton tek ne, Krisht Zot, për shpëtimin e atyre që me besim dhe dashuri rrjedhin në Mbrojtjen Tënde.

Kanto 5

Irmos: Vishuni me dritë, si një rrobë, për ju në mëngjes dhe unë ju thërras: ndriçoni shpirtin tim, të errësuar nga Krishti, si i Mëshirshmi.

Edhe lavdia e Zotit në një pamje të palavdishme, në një pemë, e çnderuar nga vullneti i tij, varet, për lavdinë hyjnore për mua duke e parashikuar në mënyrë të papërshkrueshme.

Ti më ke veshur në mosprishje, o Krisht, afidet e njerëzve kanë shijuar mish të paprishshëm dhe janë ngritur nga varri për tre ditë.

Bogorodichen: Ti e lindi Krishtin pa farë, të vërtetën dhe çlirimin për ne, lirisht bëre nga betimi për Nënën e Zotit, natyrën e paraardhësve.

Irmos: E qara e mëngjesit Ty:

Ti i ke shtrirë duart e Shpëtimtarit tonë mbi pemë, duke i thirrur të gjithë tek Ai, si një Dashnor i njerëzimit.

Ti e ke pushtuar ferrin, o Shpëtimtari im, me varrimin Tënd dhe e ke mbushur gjithë gëzimin me Ringjalljen Tënde.

Ai u ringjall nga varri tre ditë më vonë, Dhuruesi i Jetës, dhe u dha të gjithëve pavdekësinë e pavdekshme.

Bogorodichen: Në Krishtlindje i këndojmë Virgjëreshës Mari Teotokos: Ti lindi Zotin e Fjalës në mishin e botës.

Irmos: Visheni në dritë:

Të gjithë profetët e Tu kanë paralajmëruar Nënën e Zotit, Hyjlindësen e Pastër, e cila dëshiron të jetë: e vetmja është gjetur e Pastër, e Papërlyer e përsosur.

Reja e ujit tënd shtazorë shkëlqeu, për ne reja e pakorruptueshmërisë së Krishtit priste të dëshpëruarin, të pastër, të njohur.

Sikur afër të gjithëve je i mirë dhe i pafajshëm, i ngulitur me virgjëri të pastër, duaje Perëndinë që banon në Ty, si të vetmin Mirëdashës.

Kanto 6

Irmos: Stuhi shpirtërore e furishme, Zot Krisht, zbut detin e pasioneve dhe nga afidet më ngrit mua si të Mëshirshëm.

Paraardhësi, Zoti Krisht, u zvarrit në kalbje, shijoi brashnën e pabindur dhe u ngrit në stomak nga pasioni Yt.

Ti ke zbritur në ferr, o Zot Krisht, dhe duke qenë i prishur deri në prishje, e ke nxjerrë Ringjalljen me prishje.

Bogorodichen: Lindi Virgjëreshën dhe kur të lindë, bëhu i pastër, në dorën e bartësit të të gjitha gjërave, sikur të kishte bartur vërtet Nënën e Virgjër.

Irmos:Çdo ditë ne jemi një humnerë:

Ti i ke shtrirë duart e tua, duke mbledhur larg gjuhën e shpërndarë të kuvendit Tënd, Krisht, Perëndinë tonë, me Kryqin Tënd jetëdhënës, si një Dashur i njerëzimit.

Ti ke pushtuar vdekjen dhe ke thyer portat e ferrit, por kur Adami u lidh, ai të thirri ty: më shpëto të djathtën tënde, o Zot.

Bogorodichen: Shkurre jote është e pa djegur dhe mali dhe shkalla janë të gjallëruara dhe portat e qiellit janë të denja për lavdërim, Mari e lavdishme, lavdërimi ortodokse.

Irmos: Stuhia:

Edhe fajtor për çdo gjë, dhe një iriq t'i jepet të gjithëve, sikur të mishërojmë një emër fajtor, një iriq për ne, Ti je Nëna e Papërlyer e Zotit.

Shërime për Zonjën, një burim ushqimor shpirtëror, mprehës, që rrjedh besnikërisht në mbulesën Tënde të bekuar, Vema Jote e Papërlyer.

Shpëtimi është fajtor i Jetëdhënësit që na lindi, duke u dhënë shpëtim të përjetshëm, Nënës së Vërtetë të Zotit atyre që predikojnë.

Kontakion, toni 5.

Të ngjashme me: Fjalë e pafundme:

Ti ke zbritur në ferr, Shpëtimtari im, dhe duke i dërrmuar portat si i Plotfuqishmi, të vdekurit, si Krijuesi, të ringjallesh dhe e shtype thumbin e vdekjes dhe Adami u çlirua nga betimi, Dashuri i njerëzimit. Gjithsesi, ne thërrasim: na shpëto, Zot.

Ikos: Duke dëgjuar fjalët engjëllore të gruas, duke lënë mënjanë të qarat, ata u gëzuan dhe u drodhën, sepse panë tmerr dhe ja, Krishti u afrohet atyre duke thënë: iriq, gëzohu, guxo, Azi i botës fitimtar dhe robër të liri, nxitoni te dishepulli, duke i lajmëruar: ndërsa unë gatuaj ju jeni në qytetin e Galileistit, iriq për të predikuar. Gjithsesi, ne ju thërrasim: na shpëto, o Zot.

Kanto 7

Irmos: I lartësuar nga etërit, o Zot, shuaje flakën, të rinjtë e vaditjes, sipas këndimit: Zot, i bekuar je.

Vish mishin, sikur në sprovën e lajkave, me fuqinë Tënde hyjnore të gjarprit, e zbrite gjarprin duke thirrur: Zot, i bekuar qoftë.

Toka është një përbërje e padepërtueshme që ekziston, në varr është e mbuluar me mish të Papërmbajtshme. Atij të gjithë i këndojmë: Zot, i bekuar je.

Bogorodichen: Një Hipostazë në Dy Natyra, i Gjithë Papërlyer lindi Zotin e Mishëruar. Atij të gjithë i këndojmë: Zot, i bekuar je.

Irmos: Në shpellën e zjarrtë, këndojnë:

Edhe me pemën e kryqit hijeshinë e idhullit të zgjidhjes, i bekuar është Zoti i etërve tanë.

U ringjall prej së vdekurish dhe i ringjalli ata që janë në ferr, bekuar qoftë Perëndia i etërve tanë.

Me vdekjen tënde, Krisht, shkatërroje gjendjen e vdekshme, bekuar qoftë Perëndia i etërve tanë.

Bogorodichen: Të lindë nga Virgjëresha dhe duke e treguar këtë Nënë të Zotit, bekuar qoftë Zoti i etërve tanë.

Irmos: I Lartësuar nga Etërit:

I pacaktuar, duke mbetur i Pandryshueshëm, bashkoni mishin sipas Hipostazës, si i Mëshirshmi, Më i Shenjti në Ty: Kush është i vetmi Perëndi i bekuar i etërve tanë.

Nusja Jote, Hyjlindja e Papërlyer, Zonja, sipas lavdisë dhe Fronit të Ndërtuesit Tënd. Atij të gjithë i këndojmë: Zot, i bekuar je.

Nëna e të gjithë Mbretërve, e pastruar nga fryma e Virgjëreshës, ishe Ti që të Krijove. Atij të gjithë i këndojmë: Zot, i bekuar je.

Më shpëto, Zot, Më e Pastërta e Zotit, e veshur me rrobat e mishit prej Teje. Atij të gjithë i këndojmë: Zot, i bekuar je.

Kanto 8

Irmos: Ty i Plotfuqishmi, në shpellën e fëmijëve, fytyra e botës është e ndërthurur: këndoji veprat e çdo Zoti dhe lartësoji për të gjitha epokat.

U lute për pasionin e lirë shpëtues të kupës, si pa dashje: dy dëshira, për dy me të cilët mbart qenien e Krishtit, përgjithmonë.

Me prejardhjen tënde të gjithëfuqishme, ferr Krisht, i përdhosur nga të gjitha të vjellat, madje edhe të lashta nga lajkat e të vdekurve, duke të lartësuar përgjithmonë e përgjithmonë.

Bogorodichen: Ty, edhe më shumë se mendja, Zot-njeri me Fjalën e Zotit, dhe virgjëresha, të gjitha veprat e Virgjëreshës ne i bekojmë dhe i lartësojmë për të gjitha shekujt.

Irmos: Nga Ati para moshës:

Edhe në Kryq, me vullnetin e dorës së të shtrirëve dhe me prangat e vdekjes, që shkatërroi Krishtin Perëndinë, këndojnë priftërinjtë, lartësojnë njerëzit për të gjitha epokat.

Ashtu si dhëndri nga varri i Krishtit të ndritur, Perëndi, dhe për simbolikët, dhe duke u shpallur gëzim atyre, këndojnë priftërinjtë, lartësojnë njerëzit në shekuj të shekujve.

Bogorodichen: Kerubinët lart iu shfaqën Nënës së Pastër të Zotit, në barkun Tënd, Edhe mbi ata që e bartnin: Ne e lavdërojmë Atë me njerëzit e pa trup në përjetësi.

Irmos: Për ty i Plotfuqishmi në shpellë:

Presta tani edhe brengën stërgjyshore, gëzimin e pranimit të Nënës së Zotit. Të njëjtën gjë ne të këndojmë pandërprerë Ty Devo dhe të lartësojmë në përjetësi.

Katedralja jotrupore këndon me ne Lindjen Tënde të Virgjër të pakuptueshme, një fytyrë e përbërë nga dashuria dhe e lartëson përgjithmonë.

Një rrymë pavdekësie e tejdukshme për Vashën prej Teje është larguar, që je Zoti i të gjithëve, larje e ndyrë me besim ti që këndon dhe të lartëson përjetë.

Vërtet hyjnor, Froni i ndritshëm, dhe pllakat e hirit, ne të rrëfejmë Ty, Fjalën e Virgjëreshës së Atit si të marrë: Ne e lartësojmë Atë për të gjitha shekujt.

Gjithashtu, ne këndojmë këngën e Virgjëreshës: Shpirti im madhëron Zotin: Me një kor: Kerubini më i ndershëm:

Kanto 9

Irmos: Isaia gëzohu, Virgjëresha është në bark dhe lind Birin Emanuel, Zot dhe Njeriu, Lindja është Emri i Tij: Ai është i lavdishëm, Ne bekojmë Virgjëreshën.

Ti ke pranuar një njeri të rënë, o Zot Krisht, nga shtretërit e virgjër në çdo gjë, duke pasur një mëkat, duke marrë një mëkat të vetëm: Ti ke çliruar çdo gjë nga kalbja me pasionet e tua më të pastra.

Me gjakun e pasur të Zotit Krisht të rraskapitur, nga brinjët e Tua më të pastra dhe jetëdhënëse, flijimi i idhullit ka pushuar, por e gjithë toka të sjell lavdi.

Bogorodichen: Nuk është Perëndia ai që është pa mish, poshtë tufës së njeriut është e thjeshtë të prodhosh Vashën e Pastër dhe të Pandotur: por Njeriu është i përsosur dhe Zot i përsosur në mënyrë të gabuar. Ne e lartësojmë atë me Atin dhe Frymën.

Irmos: Ju jeni më shumë se i çmendur:

Ty, edhe në kryq, pasionin e atij që u ngrit dhe e dërrmoi fuqinë e ferrit me vdekjen, ne i madhërojmë me besnikëri ortodoksët.

Ti je ringjallur nga varri tri ditë dhe je robëruar ferrin dhe ndriçove botën, ne e lartësojmë besnikërinë me një urtësi.

Bogorodichen: Gëzohu, Nënë e Perëndisë, Nënë e Krishtit Zot, që ti ke lindur, lutu për faljen e mëkateve, me anë të besimit duke të kënduar Ty.

Irmos: Isaia gëzohet:

Nga gjaku yt i pastër, mishi i të gjithë Sodetelit paranatyror, Biri i Vetëmlindur i Prindërve, jo nga burri, pa farë, është i zgjuar dhe i gjallë, Nëna e Zotit Përherë e Virgjër.

Ti ke vënë përpjekjen e pandalshme për vdekjen, pasi lindi mishin, vërtet më shumë se mendjen, Jetën e Përjetshme: Vëre gojën në ferrin e hidhur dhe shfuqizoje, Nënë e Bekuar Virgjëreshë.

Ulur në fron, Biri yt, Zonja, të ndrit me virtyte hyjnore të arta, dritë ndriçuese, vëre veten në të djathtë, të pastër, të nderuar si Nënën Tënde, të Papërlyer.

Më i çmendur Krishtlindjet tuaja Bogomati: pa burrë ngjizja është në Ty dhe lindja e virgjër ishte: se Zoti lindi, madhështia e Tij, Të bekojmë Virgjëreshë.

Sipas katavasias, litania është e vogël. Është i njëjtë, I Shenjtë është Zoti, Perëndia ynë. Mëngjes ekzastilarium.

Në lavdërim të sticherës së ringjalljes, toni 5:

Poemë: Krijo gjykimin në to është shkruar, kjo lavdi do të jetë për të gjithë shenjtorët e Tij.

Zot, varri u vulos nga të ligjtë; Të dyja janë të ngulitura tek ata që janë në provë, mrekullitë shfaqen për ata që përkulen me besim ndaj sakramentit: atyre që këndojnë, na shpërbleni me gëzim dhe mëshirë të madhe.

Poemë: Lavdëroni Zotin në shenjtorët e Tij, lëvdojeni Atë në pohimin e fuqisë së Tij.

Zot, duke thyer besimet e përjetshme dhe duke i grisur lidhjet, u ngrite nga varri, lëre vendin tënd të varrimit, si një testament për varrosjen Tënde të vërtetë treditore; dhe shkove në Galile, i ruajtur në shpellë. Mëshira jote është e madhe, Shpëtimtar i pakuptueshëm, ki mëshirë dhe na shpëto.

Poemë: Lëvdojeni Atë me fuqinë e Tij, lëvdojeni sipas shumicës së madhërisë së Tij.

Zot, gratë e varrit derdhen në varr, për të parë Ty Krisht për hir të viktimës, dhe pasi erdhën, pasi gjetën një engjëll të ulur mbi një gur, i cili u rrëzua nga frika dhe u bërtet atyre duke thënë: Zoti u ringjall, bërtit si dishepull, siç u ringjalle nga të vdekurit, duke shpëtuar shpirtrat tanë.

Poemë: Lëvdojeni me zërin e borisë, lëvdojeni me psalter dhe harpë.

Zot, sikur dole nga një varr i vulosur, kështu hyre dhe me një derë të mbyllur për dishepujt e tu, duke u treguar atyre vuajtje trupore, madje ngrite lart Shpëtimtarin e shumëvuajtur: sikur të kishe vuajtur nga fara e ulçerës së Davidit: si Biri i Perëndisë, bota të çliroi. Mëshira jote është e madhe, Shpëtimtar i pakuptueshëm, ki mëshirë dhe na shpëto.

Stikera të tjera të Anatolievit.

Poemë: Lëvdojeni Atë në dajre dhe fytyrë, lëvdojeni me tela dhe organo.

Zot, Mbreti i shekujve dhe Krijuesi i të gjithëve, për hir të kryqëzimit dhe varrimit të mishit, duke na pranuar, çlirohemi të gjithë nga ferri: Ti je Perëndia ynë, nëse nuk dimë ndryshe.

Poemë: Lëvdojeni me cembalet e zërit të mirë, lëvdojeni me cembalet e thirrjes; çdo frymë le të lëvdojë Zotin.

Zot, mrekullitë e tua më rrezatuese, kush është rrëfimi? Ose kush do të shpallë misteret e Tua të tmerrshme? duke u bërë njeri për hir të nesh, sikur të doje vetë, tregove fuqinë e forcës sate: me kryqin tënd i hape parajsën hajdutit dhe me varrimin tënd të dërrmuan besimet e ferrit, por me ringjalljen tënde pasurove gjithçka: I bekuar, Zot, lavdi për ty.

Poemë:Çohu, o Zot, Perëndia im, lartoftë dora jote, mos harro të varfërin tënd deri në fund.

Pasi arrita në varrin tënd, është shumë herët të kërkojmë Ty për të vajosur botën, Fjalën e pavdekshme dhe Perëndinë: dhe engjëlli i foljeve duke oshëtuar, kthehem me gëzim, një apostull për t'i shpallur po, se ti je ringjallur, Jetë nga të gjitha, dhe ti i ke dhënë botës pastrim dhe mëshirë të madhe.

Poemë: Le të të rrëfejmë, o Zot, me gjithë zemër; do të këndojmë të gjitha mrekullitë e tua.

Varri i pëlqyer nga Zoti për hebrenjtë ruan foljen: Për këshillën tuaj të mençur! Dridhja e të Papërshkruarit që u përpoq, duke u munduar më kot, të fshehë Ringjalljen e të kryqëzuarve me dëshirë, trego qartë. O këshilli juaj i mençur! çfarë paketash këshilloni të fshehni, Hedgehog nuk është i mbuluar? për më tepër, dëgjoni nga ne dhe besoni ata që ishin të vërtetën: engjëlli i vetëtimës që zbriti nga qielli e rrokullisi gurin dhe e mbajti me frikën e vdekjes dhe i thirri mvronositsy mendjemadh duke u thënë grave: a nuk shih rojet e vdekjes dhe vulat e lejes, rraskapitja skëterrë? Sa kushton fitorja e ferrit për atë që shfuqizoi dhe thumbi vdekshëm i Atij që dërrmoi, sikur të kërkoje të vdekurin? shpalli Ngjalljen, i cili së shpejti erdhi si apostull, duke thirrur pa frikë: Zoti u ringjall me të vërtetë, duke pasur mëshirë të madhe.

Lavdi, stichera ungjillore e mëngjesit.

Dhe tani, Hyjlindja: I bekuar jeni ju:

Lavdërimi është i madh.

Gjithashtu, troparioni ringjallet:

Sot ka shpëtim për botën, ne i këndojmë të Ngjallurit nga varri dhe Kreut të jetës sonë: duke e shkatërruar vdekjen me vdekje, na jep fitore dhe mëshirë të madhe.

Gjithashtu, litanitë. Dhe largohu.

Në liturgji.

I bekuar, toni 5:

Vjedhës në kryqin e Perëndisë, duke besuar në Ty, Krisht, duke të rrëfyer të pastër nga zemra, më kujto, Zot, duke qarë, në Mbretërinë Tënde.

Poemë: Lum ata që janë të pastër nga zemra, sepse ata do ta shohin Perëndinë.

Edhe në pemën e kryqit, jeta e llojit tonë lulëzoi dhe pasi thau betimin në jug të pemës, sikur Shpëtimtari dhe Sodetel sipas nesh do të këndojnë.

Poemë: Lum paqebërësit, sepse ata do të quhen bij të Perëndisë.

Vdekja jote, Krisht, ti ke shkatërruar forcën e vdekshme dhe ke ringjallur ata që kanë vdekur nga kohra të lashta, duke të kënduar Ty për Perëndinë e vërtetë dhe Shpëtimtarin tonë.

Poemë: I bekuar mërgimi për hir të drejtësisë, sepse ata janë Mbretëria e Qiellit.

Mbi varrin e Krishtit tënd, gruaja e ndershme ka ardhur, kërkesa e Jetëdhënësit për të të vajosur Ty dhe një engjëll klithmë iu shfaq atyre: Zoti u ringjall.

Poemë: Lum ti, kur të shajnë, të heqin dorë dhe të thonë lloj-lloj fjalësh të liga kundër teje, duke gënjyer për mua.

Unë do të të kryqëzoj ty, Krisht, në mes të dy hajdutëve të dënuar, i vetëm që të blasfemon Ty, i dënuar të jesh i drejtë: tjetri, duke të rrëfyer, u vendos në parajsë.

Poemë: Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i madh në qiell.

Tek apostujt, fytyra e një gruaje të ndershme që ka ardhur, duke bërtitur: Krishti u ringjall, ndërsa ne i përulemi Mjeshtrit dhe Sodetelit.

Lavdi, Trinitet: Trini e pandashme, Bashkim i Plotfuqishëm dhe i Gjithëfuqishëm, Atë, Bir dhe Shpirt i Shenjtë, ne ju këndojmë Zotin e Vërtetë dhe Shpëtimtarin tonë.

Dhe tani Bogorodichen: Gëzohu, tempulli i animuar i Zotit dhe porta e pakalueshme: Gëzohu, Fron i padjegur dhe i zjarrtë: Gëzohu, Mati Emmanuel, Krishti, Perëndia ynë.

Prokeimenon, toni 5: Ti, o Zot, na ruaj dhe na ruaj nga ky brez e përgjithmonë.

Poemë: Më shpëto, Zot, sikur të ishe i nderuar.

Aleluja: Unë do të këndoj përjetë mirësinë tënde, o Zot, do të shpall të vërtetën tënde me gojën time brez pas brezi.

Poemë: Ti ke shpallur që më parë: mëshira do të ndërtohet në shekuj, e vërteta jote do të përgatitet në qiell.

Në shumë kisha në Moskë, famullitarët përpiqen të këndojnë së bashku, në disa kisha praktikohet edhe "këndimi popullor". Është gjithashtu e mundur të marrësh pjesë në adhurim në heshtje. Por në çdo rast, do të ishte mirë të kuptoni tekstet liturgjike, është e përshtatshme të ndiqni me sytë tuaj tekstin e himneve kryesore liturgjike. Tekstin për këngën e përgjithshme popullore e vendosim për Vigjiljen e së Shtunës dhe Liturgjinë e së Dielës

Vmch. Mina Kotuan (frigisht)

Shmch. Eugene Presbyter (1937). Mch. Stephen Dechansky (rreth 1336). Rev. Martiri Zelenetsky (1603).
VIZIONI GJITHË NATË

Lum burri
Lum ai njeri që nuk shkon në këshillën e të pabesëve. Aleluia, Aleluia, Aleluia.
Sepse Zoti e njeh rrugën e të drejtëve dhe rruga e të pabesëve do të humbasë. Aleluja (tri herë).
Punoni për Zotin me frikë dhe gëzohuni tek Ai me dridhje. Aleluja (tri herë).
Lum të gjithë nan shpresa. Aleluja (tri herë).
Ringjall, Zot, më shpëto, Zoti im. Aleluja (tri herë).
i Zotit është shpëtimi dhe bekimi yt mbi popullin tënd. Aleluja (tri herë).
Lavdi, Dhe tani: Aleluia (tri herë)
Aleluia, Aleluia, Aleluia. Lavdi Ty o Zot (tri herë)

STICHES mbi Zotin Unë thirra:
Zot, unë të thërras Ty, më dëgjo. / Më dëgjo, Zot. Zot, unë të thërras Ty, më dëgjo: / dëgjo zërin e lutjes sime, / më thirr tek Ti herë pas here. / Më dëgjo, Zot. U korrigjoftë lutja ime, / si temjanicë para Teje, / ngritja e dorës sime / është kurban mbrëmjeje. / Më dëgjo, Zot. Më nxirr shpirtin nga burgu, rrëfeje emrin tënd.
[STICHERAT E TË dielës]:
Me kryqin tënd të çmuar, o Krisht, / e turpërove djallin, / dhe me ringjalljen tënde e mposht thumbin e mëkatit, / dhe i shpëtove esin nga portat e vdekjes // të përlëvdojmë ty, i vetëmlindur.
Të drejtët më presin, derisa të më shpërblesh.
Duke i dhënë ringjalljen racës njerëzore, / si një dele në thertore, / duke pasur frikë nga ky princ i ferrit, / dhe duke mbajtur lart portat e qara, në errësirë ​​hapuni.
Nga thellësia të thirra ty, Zot, Zot, dëgjo zërin tim.
Një mrekulli e madhe, / Kontribues i padukshëm, i vuajtur mishin për dashurinë e njerëzimit, / I pavdekshmi u ngjall. / Eja, gjuha e atdheut, t'i përulemi Atij: / me mirësinë e Tij u çlirove nga hijeshitë, / / Në hipostazat e Triech-it Një këndon Zotin me mjeshtëri.
Veshët e tu qofshin të vëmendshëm ndaj zërit të lutjes sime.
Adhurimi i mbrëmjes / ne të ofrojmë, Dritën jo-mbrëmjeje, / në fund të kohës, si në një pasqyrë ndaj mishit që shkëlqeu botën, / dhe madje zbriti në ferr, / dhe atje shkatërroi errësirën ekzistuese, / dhe drita e Ngjalljes me gjuhë tregoi // Svetodav çfarë Zoti, lavdi Ty.
Toni 4: Nëse sheh paudhësi, o Zot, o Zot, kush do të qëndrojë; / sikur ke pastrim.
[Stichera e dëshmorëve]:
Ne vrapim tridentë, / rrahim me gjilpëra kau, / dhe trupin të rraskapi zjarri, / emrin e Krishtit Shpëtimtar nuk e hodhët poshtë, / mendimi nuk ju mundi, / me idhull ju përpiu, / por. ti ishe një therje e paautorizuar dhe sakrifica është e pastër dhe e përsosur // martir Mino, Zoti yt.
Për hir të emrit tënd, lejo, o Zot;
I presim flokët, / i varim në pemë, / dhe digjemi me qirinj gjithandej, / dhe i presim damarët me egërsinë e gjykuesit / dhe e presim kokën me shpatë, / u gëzuam, o Fitimtar i lavdishëm, / duke vuajtur Spasov, / / ​​duke fituar në milici me veprimin e Shpirtit të Shenjtë.
Izraeli le të shpresojë nga mëngjesi deri në mbrëmje, nga vigjilja e mëngjesit te Zoti.
Kurorëzimi i Zotit me kurorë hiri, / Stefanido shpirtgjerë, / të tradhëtoi lirisht vetë në mundim / zotësi shpirtërore, / u lidh, të dy u ndanë, po të ishe feniks / dhe fluturuan te Zoti, si rob, / mish në ru lër kapësit, / / ​​martir i lavdishëm.
Toni 8: Sepse Zoti ka mëshirë dhe ka shumë çlirim dhe do ta çlirojë Izraelin nga të gjitha paudhësitë e tij. [Ngjizat e St. Theodore Studite]:
At Theodori, / vërtet adash, më shumë se një dhuratë e mendjes, / me devotshmëri të mësoi për ata që të duan / dhe, duke u shumuar, lum, talent, / dëgjove një zë hyjnor, / brenda që të thërriste në Odë, / ku. ti jeton tani, // në Fronin e All-Tsarit, i denjë.
Lëvdojeni Zotin, të gjithë kombet, lëvdojeni, o të gjithë popujt.
Ati i Etërve Theodor, / shumë manastirë ke sjellë te Krishti, / duke qenë si perëndi e shpëtimit, / ndriçojmë me mësim / dhe zbukurojmë ndërmjetësimin e shpirtrave, / t'i tregojmë Zotit të gjitha gjërat në mënyrë profetike. Ai tani është në këmbë, kujtojmë.
Sepse mëshira e tij është vendosur mbi ne dhe e vërteta e Zotit vazhdon përjetë.
Hiri është i bollshëm nga Fryma, / i urtë klerik, / i derdhur me gojë, / burim mësimesh, Teodora, / devotshmëria është një kampione / dhe e vërteta është një bisedë e gjelbër, / shtyllë dhe kupa qiellore e besimit ortodoks, // Jeta monastike rregulli më i famshëm, gjithçka.
[Stichera e dëshmorëve]:
Na mbush me një kujtim veror/drita e botës shkëlqen, / minierat, dhe Viktori, dhe Vincenti, / ndriçojnë zemrat besnike / për Krishtin dhe për përpjekjet e Kryqit të Tij. / E njëjta lavdi dhe nder të kurorëzoi, / Krisht, Zoti ynë, / / në këngë e nderojmë.
[Dogmatist, toni 5]:
Në Detin e Kuq, / Nuset e paaftë, ndonjëherë shkruhet një imazh: / atje Moisiu, ndarësi i ujit: / ja Gabrieli, ministri i mrekullive. Izraeli mbetet i pakalueshëm; / I papërlyer sipas Lindjes së Emanuelit, mbetet i padurueshëm. / Ti dhe para teje / shfaqesh si burrë / / Zoti na mëshiroftë.

Drita e qetë e lavdisë së shenjtë, / I pavdekshëm, Ati Qiellor, / I Shenjti i Bekuar, Jezu Krishti. / Pasi kemi ardhur në perëndimin e diellit, / pasi kemi parë dritën e mbrëmjes, / ne këndojmë për Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, Zot. / Ti je i denjë në çdo kohë / mos bëhu zërat e të nderuarit, / Biri i Zotit, jepi jetë, / po ajo botë të lavdëron.

Prokimen, toni 6: G Zoti mbretëron, / i veshur me shkëlqim.
Poezia: Zoti u vesh me forcë dhe u ngjesh
Për të krijuar universin, unë nuk do të lëviz
Shenjtëria i ka hije shtëpisë Tënde, o Zot, në ditët e gjata.

Granto, Zot, kjo mbrëmje pa mëkat do të na ruhet. I bekuar je ti, o Zot, Perëndia i etërve tanë, dhe i lavdëruar dhe i lavdëruar është emri yt përjetë. Amen. Zgjohu, Zot, mëshira jote ndaj nesh, sikur të mbështetemi te Ti. I bekuar je, o Zot, më mëso justifikimin tënd. I bekuar je, o Zot, më ndriço me justifikimin Tënd. I bekuar je, i Shenjtë, më ndriço me justifikimet e Tua. Zot, mëshira jote është e përjetshme, mos i përçmo veprat e dorës sate. Ty të takon lavdërimi, Ty të takon Këndimi, Ty të takon lavdia, Ati dhe Biri dhe Shpirti i Shenjtë, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

STICHES në ajetin [e diel]:
Për ty, Shpëtimtari i Mishëruar Krisht, / dhe qiejt nuk u ndanë, / në zërin e këngës ne madhërojmë, / si Kryqin dhe vdekjen e pranove për llojin tonë, / si gjemb njeriu i Zotit, / sfidove portat e ferrit, / ti. u ringjall tri ditë, / na shpëtoi shpirtin.
Zoti mbretëron, / i veshur me shkëlqim.
Me brinjën tënde të shpuar, Jetëdhënës, / rryma braktisjeje që i ke dhënë të gjithëve, / jetë dhe shpëtim: / por vdekjen në mish e ke marrë, / që nuk na ka dhënë vdekje. padyshim, si Zoti. / Për këtë ne qajmë : // I dashur i njerezve, Zot, lavdi Ty.
Për të krijuar universin, / Unë nuk do të lëviz.
E çuditshme është kryqëzimi yt, / madje edhe zbritja në ferr, o dashnor i njerëzimit, është: / pasi e ka zënë rob dhe shokët e lashtë / duke u ringjallur me Vete lavdishëm, si Zoti, / Parajsa u hap, pranoje këtë që dhurove. E njëjta gjë edhe për ne, që Ty të lavdërojmë kryengritjen treditore / jepi pastrimin e mëkateve: / dhurimin e parajsës për banorët, / / ​​si Ai është Mirëbërës.
Shenjtëria i ka hije shtëpisë sate, / Zot, në gjatësinë e ditëve.
Për ne, për hir të mishit, ai mori një pasion, / dhe u ringjall prej të vdekurve për tre ditë, / shëroi pasionet tona trupore, / dhe ringjall nga mëkatet e të egërve, / / ​​Dashuri i njerëzimit, dhe na shpëto.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.
[Stichera St. Theodore Studite]:
Atë i nderuar, / transmetimi i korrigjimeve të tua ka dalë në të gjithë tokën, / nga ata në qiell ke gjetur shpërblimin e mundit tënd, / ke shkatërruar regjimentet demonike / dhe ke arritur në gradën e engjëjve, / të tyre Jeta pa të meta është thyer sërish, / me guxim ndaj Zotit // kërko paqe për shpirtrat tanë.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
[E Diela e Hyjlindëses, toni 6]:
Krijuesi dhe Shëlbuesi im, Më i Pastërti, / Krishti Zot ka kaluar nga lo-zhesn Tënde, / Mbështetu në mua, / Liro betimet e para të Adamit. gëzohu engjëllore, gëzohu, Zonjë, / Ndërmjetësim dhe mbrojtje, / / dhe Shpëtimi i shpirtrave tanë.

Tani le të shkojë Shërbëtori yt, Mësues, / sipas fjalës sate, në paqe; / siç e panë sytë e mi shpëtimin tënd, / Ti ke përgatitur përpara gjithë njerëzve / një dritë për zbulimin e gjuhëve / / dhe lavdinë të popullit tënd të Izraelit.

Nëna e Zotit Virgjëreshë Gëzohu, / Meri e mëshirë, Zoti është me ty: / e bekuar je në gra / dhe i bekuar është Fryti i barkut tënd, / / ​​siç na lindi Shpëtimtari. (dy herë)

Psalmi 33:
Unë do ta bekoj Zotin në çdo kohë, / do të nxjerr lëvdimin e tij në gojën time.
Shpirti im do të mburret në Zotin, / le të dëgjojnë dhe gëzohen zemërbutët.
Lëvdoni Zotin me mua, / dhe le të lartësojmë emrin e tij së bashku.
Kërkoni Zotin, më dëgjoni dhe më çliro nga të gjitha dhembjet e mia.
Ejani tek Ai dhe ndriçohuni, / dhe fytyrat tuaja nuk do të turpërohen.
Ky i varfër thirri, dhe Zoti dëgjoi dhe, / dhe shpëtoje atë nga të gjitha dhimbjet.
Engjëlli i Zotit do të fushojë rreth atyre që kanë frikë prej tij dhe do t'i çlirojë.
Shijoni dhe shikoni se Zoti është i mirë: / lum njeriu që i beson Nanit.
Kini frikë Zotin, të gjithë shenjtorët e Tij, / sikur nuk ka privim për ata që e kanë frikë.
Të pasurit janë të varfër dhe të dehur: / por ata që kërkojnë Zotin / / nuk do të privohen nga çdo e mirë.

FUNDI I MBRAMJES. FILLIMI I MATINS
(dritat fiken, gjashtë psalmet lexohen: 3, 37, 62, 87, 102, 142 psalmet)

Zoti është Zoti dhe na shfaqet, bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit

Tropari i së dielës, toni 5 (dy herë):

Tropari i Dëshmorëve, toni 4:

LAVDI:
Tropari i St. Theodore Studite, toni 8:
Mësues i Orthodhoksisë, / devotshmëria ndaj mësuesit dhe pastërtisë, / llambë gjithëqiellore, / pleh shpirtëror i manastirit, / Teodor i urti, / me mësimet tuaja i keni ndriçuar të gjithë, / varr shpirtëror, / lutuni Krishtit Zot. , shpetoje shpirtin m tonin.

DHE TANI:
Theotokion e diela, toni 8:
Për hir tonë, lind nga Virgjëresha / dhe duro kryqëzimin, i mirë, / provoje vdekjen në vdekje, / dhe zbulo ringjalljen, si Zoti, / mos përçmo, të krijova me dorën tënde; / trego dashurinë për njerëzimi, i mëshirshëm, / lind shui, Ti je Nëna e Zotit, që lutesh për ne, / / ​​dhe shpëto, shpëto tanët, njerëzit e dëshpëruar.

Troparion për të Papërlyerin, Toni 5:

I çuditur në Katedralen Engjëllore, / më kot je ngarkuar me të vdekurit, / i vdekshmi, Shpëtimtari, rrënoi kalanë, / dhe Adamin e ngriti me Vete, / dhe të gjithë u çliruan nga ferri.
I bekuar je, o Zot, më mëso justifikimin tënd.
Pse e shpërndani botën me lot të mëshirshëm, / o studentë? / Shkëlqe në varr Engjëlli i mirrëmbajtësve: / e sheh varrin e kupton, / U ngrit nga varri.
I bekuar je, o Zot, më mëso justifikimin tënd.
Është shumë herët që mironarët të rrjedhin / duke qarë te varri yt, / por u shfaq një engjëll dhe u tha: / e qara është koha e pushimit, mos qani, / ringjallja e apostullit po qan.
I bekuar je, o Zot, më mëso justifikimin tënd.
Gratë e botës bota erdhën / në varrin tënd, Shpëtimtar, duke qarë, / Një engjëll u foli atyre duke u thënë: / si mendon me të vdekurit e gjallë? / Si u ngrit Zoti nga varri.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.
Le të adhurojmë Atin / dhe Bijtë e Tij dhe Frymën e Shenjtë, / Trinia e Shenjtë në një qenie të vetme, / nga Serafimi që thërret: / I Shenjtë, i Shenjtë, i Shenjtë je ti, Zot.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Pasi lindi jetën, / mëkatin, Virgjëreshë, Adami të çliroi, / gëzimin te Eva / i dha vend pikëllimit, / i rënë nga jeta / drejtpërdrejt te kjo / nga Ti i mishëruar Zot dhe Njeriu.

PROKIMEN, toni 5: Çohu, o Zot, Perëndia im, le të ngrihet dora jote,sepse ti mbretëron përgjithmonë.Poemë: Le të të rrëfejmë, o Zot, me gjithë zemrën time; le të dëgjojmë të gjitha mrekullitë e tua.
Çdo frymë / lëvdoni Zotin.
Poemë: Lavdëroni Zotin në shenjtorët e Tij, lëvdojeni Atë në pohimin e fuqisë së Tij.

UNGJILLI sipas Gjonit (kap. 21:14-25) (duke përkthyer në gjuhën ruse)
Në atë kohë Jezusi iu shfaq dishepujve të Tij pas ringjalljes së tij prej së vdekurish dhe i tha Simon Pjetrit: Simon i Jonas! a me do me shume se ata? Pjetri i thotë: Po, Zot! Ju e dini se unë të dua. Jezusi i tha atij, kulloti qengjat e mi. Një herë tjetër i thotë: Simon Jonin! me do mua Pjetri i thotë: Po, Zot! Ju e dini se unë të dua. Jezusi i thotë atij, kulloti delet e mia. I thotë për të tretën herë: Simon Jonin! me do mua Pjetri u trishtua që e pyeti për të tretën herë: a më do? dhe i tha: Zot! Ju dini gjithçka; Ju e dini se unë të dua. Jezusi i thotë atij, kulloti delet e mia. Me të vërtetë, në të vërtetë po të them: kur ishe i ri, ngjeshe dhe ecje ku të doje; por kur të plakesh, do të shtrish duart, një tjetër do të të rrethojë dhe do të të çojë atje ku nuk dëshiron. Ai e tha këtë, duke e bërë të qartë me çfarë vdekjeje Pjetri do të përlëvdonte Perëndinë. Dhe, si i tha këto, i tha: ''Ndiqmë!''. Pjetri, duke u kthyer, pa dishepullin, të cilin Jezusi e donte dhe i cili në darkë u përkul në gjoks dhe tha: Zot! kush do te tradhetoje Duke e parë, Pjetri i thotë Jezusit: Zot! cfare eshte ai? Jezusi i thotë: Nëse unë dua që ai të qëndrojë derisa të vij unë, çfarë ke për ty? ti me ndjek mua. Dhe kjo fjalë kaloi midis vëllezërve se dishepulli nuk do të vdiste. Por Jezusi nuk i tha se ai nuk do të vdiste, por: nëse dua që ai të qëndrojë derisa të vij unë, çfarë keni? - Këtë nxënës e dëshmon dhe e ka shkruar; dhe ne e dimë se dëshmia e tij është e vërtetë. Shumë gjëra të tjera bëri Jezusi; por nëse dikush do të shkruante për të në detaje, atëherë, mendoj, vetë bota nuk do të përmbante librat që u shkruan. Amen.

Duke parë Ringjalljen e Krishtit Le të adhurojmë Zotin e Shenjtë Jezus, të vetmin pa mëkat. Ne adhurojmë Kryqin Tënd, o Krisht, dhe këndojmë e lavdërojmë Ngjalljen Tënde të Shenjtë. Ti je Perëndia ynë, a nuk dimë asgjë tjetër për Ty, Ne thërrasim emrin Tënd. Ejani, të gjithë besnikë, ta adhurojmë shenjtorin Ringjallja e Krishtit; Vini re, gëzimi i gjithë botës ka ardhur me anë të Kryqit; Bekojeni gjithmonë Zotin, le t'i këndojmë Ngjalljes së Tij, pasi kemi duruar kryqëzimin, shkatërrojmë vdekjen me vdekje.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.
Nëpërmjet lutjeve të apostujve, i Mëshirshmi, pastroje morinë e mëkateve tona.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Nëpërmjet lutjeve të Hyjlindëses, o i Mëshirshmi, pastroje morinë e mëkateve tona.
Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe dhe sipas numrit të mëshirave të tua, pastro paudhësinë time.
Jezusi i ringjallur nga varri, sikur të profetizojë, na jep jetë të përjetshme dhe mëshirë të madhe.

Vazhdo të lexosh CANON
(në këngët e kanunit, të lexuara që në fillim të vajosjes me vaj të famullitarëve, zbulohet kuptimi dhe bukuria e ngjarjeve që kremton Kisha sot)

Në kanunin 9:
Kënga e Virgjëreshës së Bekuar:
Shpirti im madhëron Zotin / dhe shpirti im gëzohet në Perëndinë, Shpëtimtarin tim.
Kerubinët më të ndershëm / dhe Serafimi më i lavdishëm pa krahasim, /
pa shkatërrimin e Zotit Fjalë, që lindi, / Nëna e Zotit të madhërojmë.
Si një soditje e përulësisë së shërbëtorit të Tij, / ja, tani e tutje, çdo lindje do të më kënaqë Mua.Më bëj madhështinë, o i Forti, dhe i shenjtë është emri i tij dhe mëshira e tij brez pas brezi për ata që kanë frikë prej tij.Krijo fuqi me krahun tënd, / shpërndaji zemrat e tyre me mendime krenare.Hiqni të fortët nga froni, / dhe lartësoni të përulurin, mbushni të uriturin me të mira, / lëreni të pasurin të shkojë. Ai do ta pranojë shërbëtorin e tij Izraelin, / kujtoni mëshirën / si një folje për etërit tanë / për Abrahamin dhe pasardhësit e tij në shekuj.

Pas kanunit:
POSTICHERS për lavdërime [E diel]:
Çdo frymë lavdëron Zotin.
Lëvdojeni Zotin nga qielli, / lëvdojeni në lartësitë. / Ti meriton një këngë për Zotin.Lavdëroni Atë, të gjithë engjëjt e Tij, / lëvdojeni Atë, të gjitha fuqitë e Tij. / Ti meriton një këngë për Zotin.
Për të ekzekutuar gjykimin në to është shkruar: / Kjo lavdi do t'u jetë të gjithë shenjtorëve të tij.
Zot, varrin do ta vulos nga të pabesët, / dolët nga varri, / si të lindët nga Nëna e Zotit: / nuk kuptoni si u mishëruat, engjëjt tuaj pa mish: / nuk e ndjen kur u ringjalle, ruan dhe je luftëtar./Sepse letër-muri është ngulitur në sprovë,/duke u shfaqur mrekulli atyre që përkulen me besim ndaj sakramentit:/ atyre që këndojnë,//na shpërblen me gëzim. dhe mëshirë e madhe.
Lavdëroni Zotin në shenjtorët e Tij, / Lavdëroni Atë në konfirmimin e fuqisë së Tij.
Zot, pasi i ke thyer besimet e përjetshme, / dhe i ke grisur lidhjet, je ngritur nga varri, / lëre vendin tënd të varrimit, / si dëshmi e varrimit tënd të vërtetë për tre ditë: / dhe shkove përpara në Galile, në shpellë. i ruajtur./ Në Elia mëshira jote, Shpëtimtar i pakuptueshëm, // ki mëshirë dhe na shpëto.
Lëvdojeni Atë në fuqinë e tij, / Lëvdojeni sipas shumicës së madhërisë së Tij.
Zot, gratë rrjedhin te varri, / të shoh Ty, Krisht, për hir të së kaluarës, / dhe pasi erdhe, pasi gjetëm një engjëll të ulur mbi një gur, / me frikë do të biem, / dhe do t'u bërtasim atyre, duke thënë: / Zoti u ringjall, vrumbullojnë dishepujt që / si ju u ringjall nga të vdekurit / / shpëtoni shpirtrat tanë.
Lëvdojeni me bori, / lëvdojeni me psalter dhe harpë.
Zot, sikur dole nga varri i vulosur, / kështu hyre dhe nga dera u mbylle dishepujve të tu, / duke u treguar atyre vuajtje trupore, / Unë të ngrita, Shpëtimtar, shpirtgjerë: / sikur të vuajtje nga fara e ulçerës së Davidit, unë ti, / si Biri i Perëndisë, Ti e lirove botën. / Mëshira jote është e madhe, Shpëtimtar i pakuptueshëm, / / ​​ki mëshirë dhe na shpëto.
Lëvdojeni në timpan dhe fytyrë, / lëvdojeni në tela dhe në organ.
Zot, Mbret i shekujve dhe Krijues i të gjithëve, / për ne kryqëzimi dhe varrimi i mishit, / na liroftë të gjithëve nga ferri: / Ti je Perëndia ynë, / / ​​nëse nuk dimë ndryshe.
Lëvdojeni me cembalet e zërit të mirë, lëvdojeni me cembalet e thirrjes. / Çdo frymë le të lëvdojë Zotin.
Zot, mrekullitë e tua më rrezatuese, kush do të rrëfejë; / ose kush do të shpallë sakramentet e tua të tmerrshme? / Bëhu njeri për hir tonë, sikur ti vetë të ngjiteshe në trup, / ti zbulove fuqinë e forcës Tënde: / Nëpërmjet kryqit tënd hajduti hapi parajsën si, / dhe varrimin tënd të besimit Ti i ke dërrmuar ferret, / Me ringjalljen Tënde i ke pasuruar të gjitha // Zot i mëshirshëm, lavdi Ty.
Çohu, o Zot, Perëndia im, dora jote të ngrihet lart, / mos harro të varfërin tënd deri në fund.
Gratë mirrë të varrit tënd arritën, / shumë herët të kërkoj të vajosësh botët, / Fjalën e pavdekshme dhe Zotin; / dhe foljet e engjëllit ishin ogla-sivsha, / kthehem me gëzim si apostull për t'ju njoftuar. Java, / sikur u ringjall si, jeta e të gjithëve, / / ​​dhe të dha botën pastrim e mëshirë të madhe.
Le të të rrëfehemi, o Zot, me gjithë zemër, / le të këndojmë të gjitha mrekullitë e tua.
Rojet e varrit të pëlqyeshëm për hebrenjtë u thonë: / Për këshillën tuaj të kotë të urtë! të kuvendit! / Çfarë këshilloni të fshiheni, edhe nëse nuk mbulohet;/ për më tepër, dëgjoni nga ne/ dhe besoni më parë për të vërtetën:/ engjëlli rrufetar nga qielli zbriti gurin,/ me frikën e vdekjes mbajeni atë, dhe duke u thirrur mirrëmbajtësve mendjemadh, duke u thënë grave: / nuk janë spektatorë të rojet e vdekjes, dhe leja e printimit, / rraskapitja e skëterrës; / postoni fitoren e të braktisurit skëterrë, / dhe thumbin vdekshëm të Atij që shtypi, sikur kërkoni të vdekurin? / Lajm i mirë, pasi erdhi një apostull të Ngjalljes së shpejti, / duke thirrur pa frikë: / me të vërtetë Zoti u ringjall, / / ​​me mëshirë të madhe.
Lavdi Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë.
[Stichera 11 Ungjilli]:
Duke u paraqitur si dishepulli yt, Shpëtimtar, / pas ringjalljes Ti i ke dhënë Simonit një tufë delesh, / shpërblim për dashurinë, / duke kërkuar përkujdesje për tufën. ushqeje delet e mia. / Ai po tregon mirëdashësi, / pyet për një dishepull mik ./ Edhe me lutje, o Krisht, ruaj tufën Tënde, // nga ujqërit që shkatërrojnë e.
Dhe tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
E bekuar je, o Virgjëresha Hyjlindëse, / Për ata që mishërojnë ferrin prej Teje, ferri është robëruar, / Adami quhet, / betimi kërkohet, / Eva është e lirë, / vdekja është e vdekur dhe ne jemi të gjallë. / Me këtë duke kënduar britma: / i bekuar është Krishti Zot, / / ​​favori tacos me morra, lavdi juve.

TEKSTET KRYESORE TË SHËRBIMIT DHE KËNGAT PËR KËNGË KOMBËTARE
E diela e 22-të e Rrëshajëve, Toni 5
Vmch. Minierat. Mch. Victor dhe mts. Stefanidi. Mch. Vincent. Rev. Theodore Studite.
Blzh. Maksim, Krishti për hir të budallait të shenjtë, mrekullibërës i Moskës.
Shmch. Eugene Presbyter (1937). Mch. Stephen Dechansky (rreth 1336). Rev. Martiry Zelenetsky (1603).
LITURGJI

Antifoni i parë:
Beko, shpirti im, Zotin, I bekuar je o Zot.
Beko, shpirti im, Zotin dhe gjithë qenien time të brendshme, emrin e Tij të shenjtë.
Bekoni Zotin, shpirti im, dhe mos harroni të gjitha shpërblimet e Tij.
Ai që pastron të gjitha paudhësitë e tua, që shëron të gjitha sëmundjet e tua.
Që të shpengon barkun nga shkatërrimi, që të kurorëzon me mëshirë dhe begati.
Ai që plotëson dëshirën tënde në të mira: rinia jote do të përtërihet si shqiponja.
Zoti është bujar dhe i mëshirshëm, shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm.
Beko, shpirti im, Zotin dhe të gjitha gjërat e mia të brendshme, emrin e tij të shenjtë.
I bekuar je o Zot.

Antifoni i dytë:
Lavdëro, shpirti im, Zotin. Unë do të kremtoj Zotin në barkun tim, do t'i këndoj Perëndisë tim sa të jem.
Mos u mbështetni te princat, te bijtë e njerëzve, tek ata nuk ka shpëtim.
Fryma e tij do të dalë dhe do të kthehet në vendin e tij; atë ditë të gjitha mendimet e tij do të zhduken.
I bekuar qoftë ai, Perëndia i Jakobit është ndihmësi i tij, shpresa e tij është te Zoti Zotin e tij,
që krijoi qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që është në to;
që ruan të vërtetën përgjithmonë, që gjykon të fyerin, që i jep ushqim të uriturve.
Zoti do të vendosë të shtrënguarit; Zoti e bën të urtë të verbrin;
Zoti ngre të shtypurin; Zoti i do të drejtët;
Zoti ruan të huajt, ai do të pranojë një baba dhe një të ve dhe do të shkatërrojë shtegun e mëkatarëve.
Zoti do të mbretërojë përgjithmonë. Perëndia juaj, Sioni, brez pas brezi.
Biri i vetëmlindur, dhe Fjala e Perëndisë, Ai është i pavdekshëm dhe dëshiron shpëtimin tonë që të mishërohet nga Nëna e Shenjtë e Perëndisë dhe Maria e Përhershme, e mishëruar në mënyrë të pandryshueshme, e kryqëzuar Krishtin Perëndi, duke ndrequr vdekjen me vdekje, Një i Trinisë së Shenjtë, i lavdëruar me anë të Atit dhe Frymës së Shenjtë, na shpëto.

Të bekuar janë:
Në Mbretërinë Tënde, na kujto, Zot kur të vini në mbretërinë tuaj.
Lum të varfërit në shpirt, sepse ata janë Mbretëria e Qiellit.
Lum ata që qajnë, sepse ata do të ngushëllohen.
Lum zemërbutët, sepse ata do të trashëgojnë tokën.
Lum ata që janë të uritur dhe të etur për drejtësi, sepse ata do të ngopen.
Lum mëshirat, sepse ata do të kenë mëshirë.
Lum ata që janë të pastër nga zemra, sepse ata do ta shohin Perëndinë.
Lum paqebërësit, sepse ata do të quhen bij të Perëndisë.
I bekuar mërgimi për hir të drejtësisë, sepse ata janë Mbretëria e Qiellit.
Lum ju, kur ju shajnë, ju pështyjnë dhe thonë çdo fjalë të keqe kundër jush, duke gënjyer për hirin tim.
Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i madh në qiell.

Gjatë hyrjes së vogël me Ungjillin:
Ejani të përkulemi dhe bien te Krishti.
Na shpëto, Biri i Perëndisë, i ringjallur prej së vdekurish, duke i kënduar Ty: Aleluia.

Tropari i Ringjalljes, toni 5:
Fjala joorigjinale e Atit dhe e Shpirtit, / e lindur nga Virgjëresha për shpëtimin tonë, / le të këndojmë, të besojmë dhe të adhurojmë; / sikur të ishte vullnet i mirë për të ngjitur mishin në kryq, / dhe për të duruar vdekjen, / dhe ngjall të vdekurit / / me ringjalljen Tënde të lavdishme.

Tropari i Dëshmorëve, toni 4:
Moskovitë e tu, o Zot,/ Në vuajtjet e kurorave të tyre, kurorat nuk janë të mjaftueshme prej teje, o Zot,/ Unë kam pagëzimin tënd,/ torturuesit e poshtëm,/ dërrmuese dhe dummers janë fëmijëri me vullnet të dobët./ Ata lutjet // Shpëtoni shpirtrat.

Tropari i St. Theodora Studite, toni 8
shterpësinë e ke kultivuar me përrenjtë e shkretëtirës sate, / dhe me psherëtima nga thellësitë, ke dhënë fryt me njëqind mundime, / dhe ke qenë llamba e gjithësisë, / mrekullitë shkëlqejnë, Gjoni, babai ynë // lutu Krishtit Perëndi që të shpëtohet në shpirtrat tanë.

Kontakioni i së dielës, toni 5:
Në ferr, o Shpëtimtar, ti ke zbritur, / dhe duke dërrmuar portat, si i gjithëpushtetshëm, / të vdekurit, si Krijuesi, ti ke ringjallur, / dhe ke shtypur thumbin e vdekjes, / dhe Adami u çlirua nga betimi. , O Human; / e njëjta thirrje të gjithë m:// na shpëto, Zot.

Kontakioni i Dëshmorëve, Toni 8:
Ushtritë e shfaqjes së përkohshme / dhe të padurueshme të kumtuesit Qiellor, / Minonit pasionant, Krishtit Perëndia ynë, / Edhe kurora e martirëve nuk është e korruptueshme.

Rr. Kondak. Theodora Studite, toni 2:
Jeta jote agjëruese dhe e barabartë engjëllore / me vuajtje kuptove veprat e tua / dhe si engjëll u shfaq shoqja, e bekuar nga Zoti, Teodora. Lutja me ta Krishtit Zot // mos ndalo për të gjithë ne.

Kontakioni i Nënës së Zotit, toni 6:
Ndërmjetësimi i të krishterëve është i paturpshëm, / ndërmjetësimi për Krijuesin është i pandryshueshëm, / mos i përçmoni zërat e lutjeve mëkatare, / por paraprini, si të mirë, / në ndihmën tonë, duke thirrur me besnikëri Ty; fle, Nënë e Zotit, adhuruesit Tya.

Prokeimenon, toni 5: Ti, o Zot, na ruaj dhe na ruaj / nga ky brez e përgjithmonë.
Poemë: Më shpëto, Zot, si një nder i varfër.

Letra e Apostullit të Shenjtë Pal drejtuar Galatasve (Kapitulli 6:11-18)
Vëllezër, shikoni sa shumë ju kam shkruar me dorën time. Ata që duan të mburren sipas mishit ju detyrojnë të rrethpriteni vetëm që të mos përndiqeni për kryqin e Krishtit, sepse edhe ata që janë rrethprerë nuk e respektojnë ligjin, por duan që të rrethpriteni për t'u mburrur në mishin tuaj. Por unë nuk dua të mburrem, veçse me kryqin e Zotit tonë Jezu Krisht, me anë të të cilit bota është kryqëzuar për mua dhe unë për botën. Sepse në Krishtin Jezus as rrethprerja, as parrethprerja nuk do të thotë asgjë, por një krijesë e re. Për ata që veprojnë sipas këtij rregulli, paqja dhe mëshira qofshin mbi ta dhe mbi Izraelin e Perëndisë. Megjithatë, askush nuk më rëndon, sepse unë mbaj shenjat e Zotit Jezus në trupin tim. Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht qoftë me frymën tuaj, vëllezër.

UNGJILLI sipas Lukës (kapitulli 10:25-37)
Në atë kohë u ngrit një avokat dhe duke e tunduar i tha: Mësues! Çfarë "duhet të bëj për të trashëguar jetën e përjetshme? Ai i tha: "Çfarë është shkruar në ligj? Si lexon?" dhe fqinji yt si ti. Jezusi i tha: "Ti u përgjigj me të drejtë, bëje dhe do ta bësh". por ai, duke dashur të shfajësohej, i tha Jezusit: "Po kush është i afërmi im?" Jezusi i tha: "Një njeri që po shkonte nga Jeruzalemi në Jeriko, u kap nga hajdutët, të cilët ia hoqën rrobat, e plagosën dhe u larguan. Mezi e la gjallë. Rastësisht, një prift po shkonte andej dhe, duke e parë, kaloi. Po kështu, një levit, që ndodhej në atë vend, u afrua, shikoi dhe kaloi, dhe një samaritani, duke kaluar, e gjeti i erdhi keq dhe u ngjit lart, ia lidhi plagët, i derdhi vaj e verë, ditën kur u nis, nxori dy denarë, ia dha hanxhiut dhe i tha: kujdesu për të; dhe nëse shpenzon më shumë, do të të jap kur të kthehem. Cili nga këta të tre, sipas jush, ishte fqinji i atij që u kap nga grabitësit? Tha: Kush e mëshiroi. Atëherë Jezusi i tha: "Shko dhe bëj të njëjtën gjë".

Më 6 mars, në Muzeun e Ikonës Ruse në Moskë u zhvillua një takim me kompozitorin e himneve kopte Georgy Kirillos. Moskovitët patën një mundësi unike për të dëgjuar himnet liturgjike kopte drejtpërdrejt.

Kënga e Liturgjisë së Dhuratave të Parashenjtëruara "Tani Fuqitë e Qiellit" është një nga përshtypjet më të forta të Kreshmës së Madhe. Në raste të tjera nuk tingëllon. Nuk mund të mos e ndjejmë atë "të jashtëzakonshme". "Mbreti i Lavdisë" është emërtimi i Krishtit, në të cilin lidhja me mundimin e Kryqit është shumë e fortë. Komentojnë prifti Fyodor LUDOGOVSKY dhe poetja Olga SEDAKOVA.

Shumica e famullitarëve nuk i kanë dëgjuar kurrë lutjet e bukura dhe sublime që thotë prifti në atë kohë pikë e rëndësishme Liturgjitë. Njerëzit që qëndrojnë në tempull dëgjojnë vetëm pasthirrma, fundi i lutjeve të lexuara në altar në heshtje ose me zë të ulët. Si ishte në kohët e lashta? Kur dhe pse lindi praktika aktuale?

Tropari i së dielës 3 zëra komentojnë titujt kryesorë të poezisë liturgjike "NS" prifti, filologu Fjodor LUDOGOVSKY dhe poetja, përkthyesja Olga SEDAKOVA.

Stichera mbi litia e Prezantimit të të Lashtës së Ditëve, në të cilën këndohet kënga e St. "Tani le të shkojë" i Simeonit kombinohet me imazhet e ceremonisë së varrimit të krishterë, të komentuara nga prifti Theodore LUDOGOVSKY dhe poetja Olga SEDAKOVA.

Kush takohet me kë në festën e qirinjve? Virgjëresha Mari dhe Jozefi me plakun Simeon, Simeoni me Perëndinë, Dhiata e Vjetër- me të Renë, shpresa - me justifikimin e saj. Sticherat Sretensky tregojnë për paradokset e këtyre takimeve. Komentojnë prifti, filologu Fjodor LUDOGOVSKY dhe poetja, përkthyesja Olga SEDAKOVA.

Tema kryesore e pothuajse të gjithë sticherës së ungjillit të së dielës është gëzimi i Pashkëve, një periudhë e mahnitshme kohore midis Ringjalljes dhe Ngjitjes në Ngjitje, midis dy hapave të Shpëtimit: Ringjalljes nga të vdekurit dhe kthimit tek Ati. Stichera e së dielës së ungjillit të tonit të 8-të komentohet nga titujt kryesorë të poezisë liturgjike "NS" prifti, filologu Fyodor LUDOGOVSKY dhe poetja, përkthyesja Olga SEDAKOVA.

Mëshira, përbuzja, dashuria - i tillë është qëndrimi i Zotit ndaj njerëzve. Me dashurinë e Tij, Zoti krijoi njeriun; me mëshirën e Tij, Ai vetë u bë njeri për të na shpëtuar nga mëkati. Prifti Theodore LUDOGOVSKY tregon për kuptimin e troparit të së dielës së tonit të 8-të

Një javë para fillimit të përgatitjeve për Kreshmën e Madhe, lexohet një fragment për taksambledhësin Zake. Si rritet njeriu ynë i brendshëm? Ashtu si Zakeu: së pari nga pamja e jashtme, duke kërkuar Zotin dhe duke mësuar mëshirën prej Tij, pastaj përbrenda, duke u ngjitur në një ndryshim të mistershëm të mendjes.

Këtë të shtunë, në vigjiljen e gjithë natës, fillon të lexohet dhe të këndohet Trioda e Kreshmës. Këngët e saj janë shumë të bukura, sublime, por edhe të vështira për t'u kuptuar. Çfarë janë kontakionet dhe ikos, sa janë të shquar në Javën e tagrambledhësit dhe të fariseut dhe çfarë do të thotë "do t'i sjellim psherëtimat e tagrambledhësve" dhe "do ta rrahim ndërgjegjen me të qara", thotë prifti Theodore LYUDOGOVSKY.

Në vigjiljen gjithë natën, menjëherë pas këndimit të gëzueshëm të "Ngjalljes së Krishtit", ngazëllimi papritmas fiket, llambat fiken, tempulli zhytet në errësirë ​​dhe një këngë krejtësisht tjetër fillon të tingëllojë "Hapni dyert e pendimit , Dhurues i Jetës." Përgatitjet për fillimin e Kreshmës së Madhe

A duhet të jetë liria "nga diçka" apo "për diçka"? Pse është e rrezikshme ndjekja e kënaqësisë? Pse ndalohet kurvëria? Në javën e djali plangprishës lexohen fjalët e apostullit Pal, të cilat u japin përgjigje këtyre pyetjeve. Shpjegon arkimandriti Jannuarius (IVLIEV)

Fakti që rojet, të vendosur në hyrjen e vulosur të varrit, duke parë engjëllin, "u drodhën dhe u bënë si të vdekur", transmeton Ungjilli. Dhe pastaj në tropar po flasim për Marinë - dhe këtu fillojnë pyetjet. Tropari i së dielës 6 ton "Forcat engjëllore në varrin tuaj" komenton prifti Theodore LUDOGOVSKY

Vdekja dhe ringjallja e Krishtit hapi portat e Mbretërisë së Qiellit për njerëzit që u dëbuan nga Edeni - dhe ndër të parët hyri grabitës, i cili para vdekjes së tij në kryq përballë Shpëtimtarit u pendua për paudhësitë e tij. Prifti Feodor LUDOGOVSKY tregon për troparin e së dielës së tonit të 7-të

Ne jemi mësuar me faktin se himnet e kishës përmbajnë thirrje në emrin tonë për Trininë e Shenjtë, për Krishtin, për Nënën e Zotit, për engjëjt dhe shenjtorët. Në vargun “Drej Xhenetit, mirësia më e nderuar, më e bukur”, himnografi vë në gojën e Adamit një kërkesë për ndërmjetësim para Krijuesit, drejtuar ... Edenit, nga i cili u dëbuan të parët tanë për mosbindje dhe mospendim. Prifti Theodore LUDOGOVSKY tregon

Të shtunën në Matins, për herë të fundit këtë vit, do të dëgjohet Psalmi 136 - një këngë vajtuese dhe e penduar "Në lumenjtë e Babilonisë". Për çfarë këndon? Çfarë lloj bijash të mallkuar të Babilonisë dhe foshnjave janë ato që duhen goditur me një gur? Këto janë pasione mëkatare që duhen urryer në vetvete dhe për t'u ngordhur ndërkohë që ende nuk janë rritur. Kryeprifti Igor Gagarin thotë

Kënga “U korrigjoftë lutja ime…” tingëllon në çdo Liturgji të Dhuratave të Parashenjtëruara gjatë Kreshmës së Madhe. Nuk ka asgjë të tillë as në të ashtuquajturat liturgji të plota, më të njohura për ne, as në Mbrëmje, që përbën bazën e Liturgjisë së Parashenjtëruar. Komenton prifti Theodore LUDOGOVSKY.

Pse, në javën e Triumfit të Ortodoksisë, lexojmë një pasazh nga Ungjilli për një takim shumë personal me Krishtin nga Natanaeli, i cili nuk nxiton të besojë në Krishtin Mesia dhe në dyshimet e tij, si një çifut i arsimuar teologjikisht , i referohet burimeve? Çfarë lloj komunikimi misterioz ndodh mes tyre që e bën besimtar Natanaelin jobesimtar? Komenton kryeprifti Dimitri JUREVICH, zëvendësrektor i Akademisë Teologjike Ortodokse të Shën Petersburgut për punën shkencore dhe teologjike.