Dinjiteti i bekimit të Profetit Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Kohët e lutjes për sheikët, ustazët dhe njerëzit e tjerë të respektuar
Dijetarët kanë renditur shumë ilaçe për përmirësimin e kujtesës, megjithatë, shumica e këtyre metodave bazohen në përvojën dhe jo në hadith. Nuk ka asnjë të keqe ndjekja e kësaj përderisa njeriu nuk e konsideron të rëndësishme ta sjellë atë në nivelin e një hadithi.
Mësuesi im i nderuar, Muhadithi, Shejh Muhamed Avvam, Allahu e ruajtë, rekomandonte leximin e salavateve të mëposhtme çdo ditë nga Maghrebi deri në namazin e jacisë:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
Aktivitetet ose ushqimet që mund të ndihmojnë në përmirësimin e kujtesës:
1. Synim i saktë, i sinqertë.
2. Ndjekja e njohurive të marra
3. Përhapja e njohurive.
4. Diskutim i mësimit / memorizimi.
5. Riluajeni mësimin në mendjen tuaj.
6. Regjistroni mësimet / shënimet.
7. Gjakderdhje.
8. Aplikimi i temjanit.
9. Mjaltë.
10. Rrush i thatë.
11. Qumështi i lopës.
12. Ujë trëndafili.
13. Temjan.
14. Rrëshirë e pemës së mastikës.
15. Ngrënia dhe pirja e kufizuar.
16. Post.
17. Leximi i Kuranit të Shenjtë gjatë shikimit të tekstit
18. Leximi:
- 4 ajetet e para të sures Bekare
- Ajet el-Kursi dhe 2 vargje pas tij
- si dhe 3 ajetet e fundit të sures Bekara
para gjumit.
19. Përshëndetja e të Dërguarit të Allahut, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, në formën e dhënë më parë:
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لاَ نِهَايَةَ لِكَمَالِك َوَعَدَدَ كَمَالِه
"Allahumma sally ue sallim ue barik ala sayyidina Muhammedi vwa ala alihi kama la nihayat li kamalika ue adada kamalihi"
20. Salatul Khifz.
Dhe nëna Buhariu Allahu e mëshiroftë, një herë u pyet për mjetet më të mira të rritjes së kujtesës, të cilës ai u përgjigj:
21. Etja e sinqertë për dije
22. Studim i vazhdueshëm.
Imami Shafiu Allahu e mëshiroftë, ka përshkruar katër "ilaçe" në vijim:
23. Përdorimi i Sivakut.
24. Të jesh në shoqërinë e shkencëtarëve.
25. Të jesh në shoqërinë e njerëzve të perëndishëm.
26. Refuzimi i bisedës së kotë.
El-Fakih uel-Mutafakkih, vëll. 1 faqe 103
El-Xhami' qoftë ahlak el-rawi, fq.400-406
Mukaddima ibn Salah, faqe 247
Sunen Darimi vëll.1 fq 155-158
El-Hass ala talab el-ilm, Askari, faqe 73
Taalim el-Mutaalim, faqe 41
Et-Tibb en-Nebavi Ebu Nuajm, faqe 210
Zad el-Maad, vëll. 4 f. 376
Gjërat ose ushqimet që dobësojnë kujtesën:
1. Mëkatet
2. Mollë e thartë.
3. Uthull.
4. Çdo gjë që shkakton gëlbazë.
5. Koriandër i lagësht.
6. Mishi i kripur.
7. Bukë e nxehtë.
8. Ngrënia e ushqimit nga tigani.
9. Pirja nga një enë nga e cila pinin minjtë.
10. Leximi i mbishkrimeve në gurët e varreve.
11. Duke parë të kryqëzuarin.
12. Shikimi i ujit të qetë.
13. Shikimi i organeve gjenitale.
14. Shikimi i organeve gjenitale të femrave.
15. Masturbim.
16. Për atë që ka nevojë të bëjë larjen e detyrueshme: pa arsye të shikojë qiellin
17. Për atë që bën gjakderdhje: shikimi i pacientit të tij përmes pasqyrës
18. Duke përdorur një krehër të thyer.
19. Urinimi në ujë të qetë.
20. Urinimi në rrugë.
21. Urinimi nën një pemë frutore.
22. Urinimi në hi.
23. Marrja e një abdesi të vogël në një vend të papastër.
24. Fshirja e duarve ose e fytyrës në pjesën e pasme të rrobave
25. Hyrja në xhami nga këmba e majtë.
26. Pluhurimi i rrobave gjatë qëndrimit në xhami.
27. Fshirja e plehrave me një leckë/mbulesë tavoline.
28. Përdorimi i pantallonave ose një kapak kafke si jastëk.
29. Shakatë e tepërta.
30. Të qeshura në varreza.
31. Shqetësimi i tepruar për dunya (botën e vdekshme).
32. Hixhama në pjesën e pasme të kokës.
33. Hedhja e morrave të gjalla.
Burimet për pikat e mësipërme:
Mu'xhem el-Kabir, Taberani
Kitab el-Ilm, Ibn Ebi Hejthem, fq 31
El-Xhami' qoftë ahlak er-rawi, fq.400-404
Taalim el-Mutaalim, faqe 43
Mekasid el-Hasana, faqe 519
Tezkirat Sami' ue mutekelim, faqe 77
Tibb, Imam Zahabi, fq 174-175
Radd el-Muhta, fq 174-175
Kohët dhe vendet më të mira për të studiuar
Khatib al-Baghdadi Allahu e mëshiroftë, përmendur në librin e tij: "el-Fakih uel-Mutafakkih":
“Koha më e mirë për të mësuar përmendësh është koha e syfyrit (koha është më afër agimit), pastaj mesdita. Mëngjesi është më i mirë për të mësuar përmendësh se mbrëmja, dhe në përgjithësi nata është më e mirë për të se dita.”
Ai gjithashtu tha: “Dhe vendet më të mira për memorizimin janë ato që janë mbi nivelin e tokës, dhe në përgjithësi të gjitha vendet ku nuk ka asgjë që shpërqendrohet. Është më mirë të përmbaheni nga vendet me gjelbërim të bollshëm, vendet pranë trupave ujorë dhe vendet buzë rrugës, sepse vende të tilla janë natyrshëm që shpërqendrojnë.
shënim Përgjigje: Shumica e këshillave të mësipërme bazohen në përvojën dhe udhëzimet e dijetarëve, jo drejtpërdrejt nga Kur'ani apo Hadithi. Kështu, këto këshilla nuk duhet të konsiderohen si diçka themelore.
Kujdes: Disa nga produktet e përmendura më sipër mund të jenë kundërindikuar për individë të caktuar, por mund të mos jenë për disa.
Ju lutemi referojuni mjekëve të besueshëm
Dhe Allahu i Madhëruar e di më së miri.
Krijimi më i dashur i Allahut nga të gjitha krijesat e Tij është Profeti ynë Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), të cilin ne jemi të detyruar ta nderojmë dhe ta ndjekim sunetin e Tij (rrugën e treguar). Nëse flasim për ndjekje, atëherë është e vështirë të ndjekësh në çdo gjë sot, megjithatë, a kërkon një musliman lehtësim në këtë botë të vdekshme?
Paqja dhe kënaqësia që e pret një musliman të vërtetë është pakrahasueshëm më e mirë për të sesa kënaqësia dhe lehtësia që do të marrë në këtë botë të vdekshme.
Duke folur për lehtësinë, Allahu ka dhënë shumë metoda të thjeshta dhe të lehta me të cilat një person do të arrijë kënaqësinë e Tij, për hir të të preferuarit të Tij dhe të preferuarit të të gjitha krijesave - Muhamedit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).
Ekziston një veprim i veçantë, një lloj adhurimi që Allahu e pranon me rigorozitet, pavarësisht se si dhe në çfarëdo forme e kryen njeriu - ky është leximi i salavatit (bekimi) mbi Profetin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Për shkak të dashurisë së Allahut për të Dërguarin e Tij, Ai pranon bekimin e një muslimani mbi Muhamedin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).
Gjëja më e rëndësishme është se Allahu Vetë në Kuran e bekoi të Dërguarin e Tij, Profetin dhe engjëjt gjithashtu e bekuan Profetin, siç tha i Plotfuqishmi:
إن الله و ملائكته يصلون على النبي، يأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
Kuptimi: " Vërtet, Allahu dhe engjëjt e Tij e bekojnë Profetin. O ata që besuan! Bekojeni dhe përshëndeteni Atë (Pejgamberin) "(Sure El-Ahzab, 56 ajet). Gjithashtu në këtë ajet shohim se si i Madhërishmi i urdhëroi ata që besuan që ta bekojnë të Dërguarin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).
Prandaj, Allahu, duke iu drejtuar besimtarëve, u drejtohet të gjithë muslimanëve, pavarësisht se cilit medhheb (shkollë, mësimdhënie) sheriatike prej katër medhhebeve të vërteta i përket.
Ka shumë virtyte të salavatit, ka thënë Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!):
من صلى علي صلاة صلى عليه الله بها عشرا
Kuptimi: " Kush më bekon mua një herë, atë person Allahu e bekon dhjetë herë "(Imam Muslimi). NË këtë rast Bekimi i Allahut nënkupton faljen e Tij, pra dhjetë falje nga Allahu për këtë person.
Një hadith tjetër thotë:
من سره أن يلقى الله وهو عنه راض فليكثر من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
Kuptimi: " Kushdo që dëshiron të kënaqë veten me një takim me Allahun duke qenë i kënaqur prej tij, le të më bekojë më shumë "(ed-Dejlemi dhe Ibn Adi). Ai që dëshiron atë që thuhet në hadith, le të ndjekë atë që është shkruar.
Shkencëtarët gjithashtu thonë se nëse një person e bekon Pejgamberin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në këmbë, atëherë Allahu ia fal mëkatet derisa të ulet, por nëse bekon ulur, atëherë ai i fal gjynahet derisa të ngrihet, por nëse personi e bekon Profetin (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në këmbë dhe ulur, pastaj Allahu e kërkon të gjitha mëkatet.
bekim në ëndërr
Thuhet se nëse një person në ëndërr e bekon të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), atëherë Allahu i fal mëkatet derisa ai të zgjohet, si në rastin e nënës së Ebu Bekrit (Allahu qoftë i kënaqur me të. ).
Ebu Bekri (Allahu qoftë i kënaqur me të) dhe nëna e tij shkuan te Pejgamberi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), biseda ishte e gjatë. Nata ra dhe nëna e Ebu Bekrit (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) e zuri gjumi atje.
Kur ata ishin gati të largoheshin, i Dërguari (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) pyeti papritur: Si është gjendja juaj? "Ai u përgjigj:" Mirëpo, nëna ime është këtu, nuk i fsheh asgjë (fakti që Ebu Bekri u konvertua në Islam, ndërsa nëna e tij ishte ende në politeizëm). O i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), lutu për të që Allahu t'ia hapë zemrën Islamit!»
Në atë moment, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) bëri një dua dhe ata që ishin pranë nënës së Ebu Bekrit e dëgjuan atë duke pëshpëritur fjalët e shehadetit dhe papritmas, duke u zgjuar, ajo tha me zë të lartë: "Unë dëshmoni se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij."
Një nga ithtarët e sufizmit tha se kishte një fqinj që i pëlqente të pinte, sado që të udhëzohej, ai nuk do ta pranonte. Një ditë, ky fqinj piu shumë dhe vdiq. Pas ca kohësh, sufi e sheh të ndjerin në ëndërr me rroba të shtrenjta dhe në një nivel të respektueshëm, sufi e pyeti: "Si i ke marrë këto diploma?" ai u përgjigj: “Një herë, në fund të jetës sime, e vizitova mexhlisin (kuvendin islam) dhe aty njëri nga folësit e tha hadithin: “Atij që më bekon me zë të lartë, do të jetë Xheneti”, pastaj predikuesi tha. salavat me zë të lartë, unë vetëm ia përsërita me zë të lartë, për këtë Allahu më fali mëkatet e mia të mëparshme "(ar-Rawzul-Faik, 11 f.).
Nëse dikush ka thënë salavat një herë dhe Allahu i ka dhënë Xhenetin, mendo se çfarë shpërblimi të madh e pret atë që këmbëngul në këtë! Përndryshe, çdo bekim i arrin Pejgamberit a.s. dhe i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) kërkon atë që e bekon!
I Dërguari i Allahut Muhamedi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:
حياتي خير لكم، تُحدثون، ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، يُعرض عليَّ أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم
Kuptimi: " Jeta ime është e mirë për ty - më thuaj, e unë po të them, edhe vdekja ime është e mirë për ty - më tregojnë veprat e tua, nëse veprat e tua janë të mira, atëherë unë e falënderoj Allahun, e nëse janë të këqija, atëherë e lus Allahun. për falje për ju “(Hafiz el-Hajsami ka thënë: “Këtë hadith e ka transmetuar el-Bazzara, zinxhiri i tij i transmetuesve është i besueshëm”), hadithe të tilla ka shumë.
Bekimi i Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) me shkrim
Shkruam se çfarë shpërblimi do të ketë ai që tha salavat me zë të lartë dhe çfarë do të ndodhë me atë që thjesht shkruante në letër dhe a ka dallim në shqiptim apo shkrim. Po, ka, natyrisht, ndryshim në masën e shpërblimit, por nuk ka dallim në vetë shpërblimin, ai që ka folur, si dhe ai që ka shkruar në letër, merr shpërblim. I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:
من صلى علي في كتابه لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام اسمي في ذلك الكتاب
Kuptimi: " Kush më bekoi në një letër, engjëjt e bekojnë atë përderisa emri im është në këtë letër "(et-Taberani dhe të tjerë nga Ebu Hurejra).
forma e bekimit.
Forma minimale dhe e thjeshtë është si më poshtë, por forma e përsosur është më e mirë:
اللهم صل على محمد
« Allahumma sally ala Muhamed ' është forma më e vogël. Por është më mirë nga forma minimale të thuhet forma e mëposhtme:
اللهم صل على محمد و على آل محمد
« Allahumma sally ala Muhamed ue ala ali Muhamed ”- kjo formë erdhi në një hadith autentik të transmetuar nga Imam el-Buhariu.
në lidhje me forma perfekte, atëherë ka shumë prej tyre, por le të japim një shembull, shumë të famshëm:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
« Allahumma salallahu alejhi ue selem”(ky lloj salavati transmetohet në libra të besueshëm të haditheve).
Çdo besimtar le ta bekojë të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), sepse kjo e kënaq atë dhe i Madhërishmi do të jetë i kënaqur. Në hadithin Kudsij Allahu ka thënë: “O Muhamed! Të gjithë janë në kërkim të kënaqësisë Time, e Unë jam në kërkim të kënaqësisë tënde”, do të thotë kënaqësia e Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) është kënaqësia e Allahut.
Nëse një person i vetëm nuk mund të bekojë vazhdimisht të Dërguarin e Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), atëherë ju duhet të gjeni një metodë për këtë. Shumica metoda më e mirë- duke hyrë në rrugën e sufizmit, kjo është mënyra më e madhe për të pastruar zemrën dhe shpirtin tuaj nga veset shpirtërore dhe për të arritur kënaqësinë e Allahut.
Një mentor sufi (sheik, mësues) na mëson përmendjen e Allahut, si dhe bekimin e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), duke dhënë një detyrë të përditshme dhe një detyrë në mbrëmje (vird). Muslimani i cili ka hyrë në tarikat, si detyrë, e bekon të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) në mëngjes dhe në mbrëmje, së paku dyqind herë në ditë (si vird).
Thamë se një salavat e shpëtoi njeriun nga dënimi i varrit dhe sa shpërblim dhe pozitë e lartë e pret atë që e bekon të paktën dyqind herë Profetin tonë të dashur Muhamedin a.s!
Allahu na ndihmoftë në çdo të mirë.
التَّحِيّـاتُ للهِ وَالصَّلَـواتُ والطَّيِّـبات ، السَّلامُ عَلَيـكَ أَيُّهـا النَّبِـيُّ وَرَحْمَـةُ اللهِ وَبَرَكـاتُه ، السَّلامُ عَلَيْـنا وَعَلـى عِبـادِ للهِ الصَّـالِحـين . أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ الله ، وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه
Et-tahiyatu li-llahi, ue-s-sala-vatu ue-t-tayibatu, es-selamu "alej-kya, ayyu-ha-n-nabiyyu, ue rahmatu-llahi ue barakyatu-hu, es-selamu" alej -na ue "ala" ibadi-llahi-s-sali-hina. Eshhedu alla ilahe illa-llahu ue eshhedu anna Muham-medan "abdu-hu ve resulu-hu
Përshëndetjet për Allahun, lutjet dhe fjalët më të mira, paqja qofshin mbi ty o Pejgamber dhe mëshira e Allahut dhe bekimet e Tij, paqja qofshin mbi ne dhe robërit e drejtë të Allahut. Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij.
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Allahumma sally "ala Muhammedin ue" ala ali Muhamedin, kya-ma salleyta "ala Ibrahim ue" ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Mexhidun. El-lahumma, barik "ala Muhamedin ue" ala ali Muhammedin ka-ma barakta "ala Ibrahima ue" ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Mexhidun.
O Allah, bekoje Muhammedin dhe familjen e Muhammedit, ashtu siç e bekove Ibrahimin dhe familjen e Ibrahimit, vërtet Ti je i denjë për lavdërim. E lavdishme! O Allah, dërgoji bekime Muhamedit dhe familjes së Muhammedit, ashtu siç i dërgove ato Ibrahimit dhe familjes së Ibrahimit. Ti je i lavdëruar, i lavdishëm! (Këtu "beko" (sally) dhe "dërgo bekim" (barik) nënkuptojnë gjëra të ndryshme. Në rastin e parë, "beko" do të thotë "të flasësh për të me lavdërim mes engjëjve", sa i përket fjalëve "dërgo bekime", atëherë në to investohet një kuptim tjetër – “vazhdoni ta lartësoni dhe ta nderoni
Lutja për profetin (salallahu alejhi ue selem), e lexuar pas teshehudit
اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا صَلَّيْـتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . وَبارِكْ عَلـى مُحمَّـدٍ وَعَلـىأَزْواجِـهِ وَذُرِّيَّـتِه، كَمـا بارِكْتَ عَلـى آلِ إبْراهـيم . إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Allahumma, sally "ala Muhammedin ue" ala azwaji-hi ue zurrijati-hi ka-ma sallayita "ala ali Ibrahima ue barik" ala Muhammedin ue "ala azwaji-hi ue zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya. Hamidun, Maji-dun
O Allah, bekoje Muhammedin, gratë dhe pasardhësit e tij, ashtu siç e bekove familjen e Ibrahimit dhe bekoje Muhammedin, gratë e tij dhe pasardhësit e tij, ashtu siç i dërgove në familjen e Ibrahimit. Ju jeni të denjë për lavdërim. E lavdishme
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر، وَمِـنْ عَذابِ جَهَـنَّم، وَمِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات، وَمِـنْ شَـرِّ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّال
Allahumma, inni a "ouzu bi-kya min" azabi-l-kabri, ue min "azabi xhehanna-ma, ue min fitnati-l-mahya ue-l-mamati ue min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali.
O Allah, me të vërtetë kërkoj mbrojtje te Ti nga mundimi i varrit, nga mundimi i xhehenemit, nga sprovat e jetës dhe të vdekjes dhe nga e keqja e sprovës së Antikrishtit (el-masih d-dexhal)
Fjalët e një lutjeje drejtuar Allahut pas teshehudit të fundit para se të thonë një përshëndetje
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِـنْ عَذابِ القَـبْر ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ المَسيحِ الدَّجّـال ، وَأَعـوذُ بِكَ مِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيا وَالمَمـات . اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعـوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَـمِ وَالمَغْـرَم
Allahumma, inni a "uzu bi-kya min azabi-l-kabri, ue a" uzu bi-kya min fitna-ti-l masihi d-dajali, ue a "uzu bi-kya min fitnati-l-mahya ue-l. -mamati Al-lahumma, inni a "ouzu bi-kya min al-ma" sami wa-l-magrami
O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj mbrojtje te Ti nga mundimi i varrit, dhe kërkoj mbrojtje te Ti nga sprova e Antikrishtit (el-Mesih d-Dajxhal) dhe kërkoj mbrojtje te Ti nga tundimet e jetës dhe vdekjen. O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj mbrojtje te Ti nga mëkati dhe dëmi.
Fjalët e një lutjeje drejtuar Allahut pas teshehudit të fundit para se të thonë një përshëndetje
اللّهُـمَّ إِنِّـي ظَلَـمْتُ نَفْسـي ظُلْمـاً كَثـيراً وَلا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْت ، فَاغْـفِر لي مَغْـفِرَةً مِنْ عِنْـدِك وَارْحَمْـني، إِنَّكَ أَنْتَ الغَـفورُ الرَّحـيم
Allahumma, inni zalyamtu nefsi zulman kasiran, ue la yagfiru-z-zunuba illya Anta, fagfir li magfiratan min "indika va-rham-ni, inna-kya Anta-l-Gafuru-r-Rahimu.
O Allah, me të vërtetë, unë e ofendova veten shumë herë (d.m.th., mëkatova), dhe askush përveç Teje nuk i fal mëkatet! Më fal mua, më jep faljen Tënde dhe më mëshiro, me të vërtetë, Ti je Falës, Mëshirues!
Fjalët e një lutjeje drejtuar Allahut pas teshehudit të fundit para se të thonë një përshëndetje
اللّهُـمَّ اغْـفِرْ لي ما قَدَّمْـتُ وَما أَخَّرْت ، وَما أَسْـرَرْتُ وَما أَعْلَـنْت ، وَما أَسْـرَفْت ، وَما أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنِّي . أَنْتَ المُقَـدِّمُ، وَأَنْتَ المُـؤَخِّـرُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْـت
Allahumma-gfir li ma kaddamtu ue ma akhhartu, ue ma asrartu ue ma a "lyantu, ue ma asraftu ue ma Anta a" lamu bi-hi min-ni! Anta-l-Mukaddimu ue En-ta-l-Muahkhir, la ilahe illa Anta
O Allah, më fal atë që kam bërë më parë dhe atë që kam lënë për më vonë, atë që kam bërë fshehurazi dhe atë që kam bërë haptazi, atë që kam kaluar kufijtë dhe atë që Ti e di më mirë se Unë! Ti je Pusher dhe Ti je Pusher, nuk ka Zot tjetër përveç Teje
Fjalët e një lutjeje drejtuar Allahut pas teshehudit të fundit para se të thonë një përshëndetje
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَعوذُ بِكَ مِنَ البُخْـل، وَأَعوذُ بِكَ مِنَ الجُـبْن، وَأَعوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلى أَرْذَلِ الـعُمُر، وَأََعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَـةِ الدُّنْـيا وَعَـذابِ القَـبْر
Allahumma, inni a "uzu bi-kya min el-bukhli, ue a" uzu bikya min el-jubni, ue a "uzu bi-kya min en uradda ilya arzali-l-" die ue a "uzu bi-kya min fitnati. -d-dunya ue "azabi-l-kabri
O Allah, me të vërtetë, unë strehohem te Ti nga koprracia, dhe unë strehohem te Ti nga frikacakët, dhe strehohem te Ti nga të qenit plak i dëshpëruar dhe strehohem te Ti nga sprovat e kësaj bote dhe vuajtjet. të varrit
Fjalët e një lutjeje drejtuar Allahut pas teshehudit të fundit para se të thonë një përshëndetje
اللّهُـمَّ بِعِلْـمِكَ الغَـيْبِ وَقُـدْرَتِـكَ عَلـى الْخَلقِ أَحْـيِني ما عَلِـمْتَ الحـياةَ خَـيْراً لـي، وَتَوَفَّـني إِذا عَلِـمْتَ الوَفـاةَ خَـيْراً لـي، اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْـأَلُـكَ خَشْيَتَـكَ في الغَـيْبِ وَالشَّهـادَةِ، وَأَسْـأَلُـكَ كَلِمَـةَ الحَـقِّ في الرِّضـا وَالغَضَـب، وَأَسْـأَلُـكَ القَصْدَ في الغِنـى وَالفَقْـر، وَأَسْـأَلُـكَ نَعـيماً لا يَنْفَـد، وَأَسْـأَلُـكَ قُـرَّةَ عَيْـنٍ لا تَنْـقَطِعْ وَأَسْـأَلُـكَ الرِّضـا بَعْـدَ القَضـاء، وَأَسْـأَلُـكَ بًـرْدَ الْعَـيْشِ بَعْـدَ الْمَـوْت، وَأَسْـأَلُـكَ لَـذَّةَ النَّظَـرِ إِلـى وَجْـهِكَ وَالشَّـوْقَ إِلـى لِقـائِـك، في غَـيرِ ضَـرّاءَ مُضِـرَّة، وَلا فِتْـنَةٍ مُضـلَّة، اللّهُـمَّ زَيِّـنّا بِزينَـةِ الإيـمان، وَاجْـعَلنا هُـداةً مُهْـتَدين
Allahhumma bi- "ilmi-kya-l-ghaiba ue kudrati-kya" ala-l-khalki ahhyi-ni ma "alimta-l-hayat khairan li ue tawaffa-ni iz" alimta-l-wafata khairan li! El-lahumma, inni si "alyu-kya hashyata-kya fil-gaybi wa-sh-shahadati, wa as" alu-kya kyalimata-l-hakki fi-r-rida ue-l-gadabi, ua si "alu-kya -l-kasda fi-l-gyna wa-l-fakri, wa as "alyu-kya na" iman la yanfadu, va as "alyu-kya kurrata" ainin la tankati "y, va as" alu-kya barda-l. - "aishi ba" da-l-mauti, wa as "alyu-kya lyazzata-n-nazari ilya vajhi-kya va-sh-shauka ilya likai-kya fi gairi darra" a mudirratin ue la fitnatin mu-dyllyatin, Allahumma, zayin-na bi-zinati-l-imani wa-j "al-na khudatan mukhtadina
O Allah, me diturinë Tënde për të fshehtën dhe aftësinë Tënde për të krijuar, ma zgjat jetën nëse e di se jeta do të jetë më e mirë për mua dhe më pusho nëse e di se vdekja do të jetë më e mirë për mua! O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj nga Ty që të më lejosh të kem frikë prej Teje në të fshehtën dhe të qartë, dhe të kërkoj të më lejosh të them fjalët e vërteta me kënaqësi dhe zemërim, dhe të kërkoj moderim në pasuri dhe varfëri, dhe unë të kërkoj lumturinë që nuk do të mbarojë dhe të kërkoj gëzim që nuk ndërpritet dhe të kërkoj favore pas gjykimit dhe të kërkoj një jetë të këndshme pas vdekjes dhe të kërkoj të më lejosh shijoje ëmbëlsinë e fytyrës Tënde dhe përpiqu të të takosh, që as fatkeqësia që do të shkaktojë dëm, as tundimi që do të devijojë! O Allah, na zbukuro me stolinë e besimit dhe na bëj prijës dhe ecës të rrugës së drejtë.
Fjalët e një lutjeje drejtuar Allahut pas teshehudit të fundit para se të thonë një përshëndetje
اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ بِأَنَّـي أَشْـهَدُ أَنَّـكَ أنْـتَ اللهُ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْـت ، الأَحَـدُ الصَّـمَدُ الَّـذي لَـمْ يَلِـدْ وَلَمْ يولَـدْ ، وَلَمْ يَكـنْ لَهُ كُـفُواً أَحَـد
Allahumma, inni si "alu-kya bi-anni eshhedu anna-kya Anta Allahu la ilahe illa Anta-l-Akhadu-s-Samadu allazi lam jalid, ue lam yulyad we lam yakun la-hu kufuan ehadun.
O Allah, me të vërtetë, unë të kërkoj Ty, sepse dëshmoj se Ti je Allahu dhe nuk ka Zot tjetër përveç Teje, i Vetmi, i Përjetshmi, që nuk lindi dhe nuk lindi dhe askush nuk ishte i barabartë me Të". ("Sinqeriteti", 3 - 4.)
Salavati është një dua lavdërimi dhe lartësimi i Profetit të dashur Muhamed (paqja qoftë mbi të), e cila duhet të kryhet në përputhje me mësimin e të Dërguarit të Allahut.
Pas përmendjes dhe shqiptimit të emrit të tij, duhet të thoni: "Sallallahu alejhi ue selam", që do të thotë paqja dhe bekimet e Allahut. Ju gjithashtu mund t'i thoni një dua me një dëshirë për paqe dhe bekime për profetin (paqja qoftë mbi të): "Allahumma sally ala Muhammedin ue ala ali Muhamedin" ("O Allah, bekoje Muhamedin dhe familjen e Muhamedit").
Transmetohet se Ka'b bin Ujra, Allahu qoftë i kënaqur me të, ka thënë: "Një herë njerëzit i thanë profetit, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të:" O i Dërguar i Allahut, ne tashmë e dimë se si të të përshëndesim. , por si t'i drejtohemi Allahut duke u lutur për ju?" (Për këtë Pejgamberi, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Thuaj: “O Allah, bekoje Muhammedin dhe familjen e Muhammedit, siç e bekove familjen e Ibrahimit, me të vërtetë, Ti je i lavdëruar, i lavdishëm! O Allah, dërgoji bekime Muhammedit dhe familjes së Muhammedit, ashtu siç i dërgove (ata) familjes së Ibrahimit, me të vërtetë, Ti je i Lavdëruar, i Lavdishëm! / Allahumma, sally ‘ala Muhammedin ue ‘ala ali Muhammedin ka-ma sallyaita ‘ala ali Ibrahim, inna-kya Hamidun, Mexhid! Allahumma, barik 'ala Muhammedin ve 'ala ali Muhammedin ka-ma barakta 'ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Mexhid! /" (Buhariu, Muslimi).
Është transmetuar se shokët e Profetit (paqja qoftë mbi të) erdhën tek ai dhe e pyetën se si mund të luten për të. Për të cilën ai u përgjigj: “Thuaj: Allahumma, sally "ala Muhammedin ue" ala azwaji-hi ue zurrijati-hi ka-ma sallayita "ala ali Ibrahima ue barik" ala Muhammedin ue "ala azwaji-hi ue zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya. Hamidun, Mexhidun!
Allahumma, sally "ala Muhammedin ue" ala azwaji-hi ue zurrijati-hi ka-ma sallayita "ala ali Ibrahima ue barik" ala Muhammedin ue "ala azwaji-hi ue zurriyati-hi ka-ma barakta ala ali Ibrahima, inna-kya. Hamidun, Mexhidun! (Buhariu, Muslimi).
Përparësitë e salavatit
Duke ndjekur urdhrin e të Plotfuqishmit. " Vërtet, Allahu dhe engjëjt e Tij e bekojnë Profetin. O besimtarë! Bekojeni dhe përshëndeteni me paqe” (33:56).
Salavati i arrin profetit (paqja qoftë mbi të). Ne nuk patëm mundësi në këtë jetë ta shohim të Dërguarin e Allahut (paqja qoftë mbi të), por me mëshirën e Allahut kemi mundësinë të bëjmë një dua që i arrin.
Hadithi thotë: “Vërtet, Allahu ka engjëj që enden nëpër botë, duke më dhënë selamin e umetit tim” (Nesaiu).
Profeti (paqja qoftë mbi të) i përgjigjet salavateve. Ai ka thënë: “Kur dikush lut bekimet e Allahut mbi mua, Allahu ma kthen shpirtin në trupin tim derisa t’ia kthej përshëndetjen” (Ebu Davudi).
Gjetja e shpërblimeve, falja e mëkateve dhe fitimi i bekimit të të Plotfuqishmit. Hadithi thotë: “Atij që lut salavat (të Allahut) për mua, Allahu do t'i dërgojë një duzinë bekimesh, do t'i falë dhjetë mëkate dhe do t'i lartësojë dhjetë gradë” (Muslimi).
Xhebraili i dërgon selam atij që thotë salavat. Një herë i Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) u tha shokëve të tij se Xhebraili e gëzoi atë me lajmin e mirë: “O i Dërguari i Allahut! A nuk do të të pëlqejë që kur një nga ummeti yt të thotë një salavat, të bëj istighfar dhjetë herë për faljen e mëkateve të tij. Dhe kur të dërgon një selam, unë i jap dhjetë selam (nasai).
Pranimi i duasë. Shumica prej nesh nuk e dinë se duaja qëndron ndërmjet qiellit dhe tokës derisa t'i bëjmë salavat Pejgamberit (paqja qoftë mbi të). Omeri transmetoi se duaja qëndron ndërmjet qiellit dhe tokës dhe asnjëra prej tyre nuk pranohet derisa të dërgoni bekime te profeti (Tirmidhiu).
“Mos ma kthe varrin në vend festash(që ju e vizitoni rregullisht) dhe mos i ktheni shtëpitë tuaja në varre. Më dërgo salavate, se me të vërtetë bekimet e tua do të më arrijnë kudo që të jesh.” (Ebu Davudi)
Në Kuranin Famëlartë thuhet:
“Zoti juaj ka urdhëruar: “Më thirrni Mua, Unë do ta kënaq duanë tuaj”. ("El-Mu'min", "Gafir", 40/60).
“Ejani te Zoti me përulësi dhe nënshtrim. Vërtet, Ai nuk i do të paditurit”. ("El-A'raf", 7/55)
“Kur robërit e Mi të pyesin ty (o Muhammed), (lajoji ata) sepse Unë jam afër dhe i përgjigjem thirrjes së atyre që falen, kur ata më thërrasin.” ("El-Bekare", 2/186)
I Dërguari i Allahut (a.s) ka thënë:
"Duaja është adhurim (për Allahun)." (Ebu Davud, Vitr, 23; Ibn Maxhe, Dua, 1)
Nëse nuk ka sunet të namazit pas namazit farz, për shembull, pas namazeve es-subh dhe el-asr, ata lexojnë istigfar (një lutje për falje) 3 herë.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Astaghfiru-Allah" .
Kuptimi: “Kërkoj falje nga i Plotfuqishmi”.
Pastaj ata thonë:
اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
"Allahumma antas-selamu ue minkas-selamu tabaraktya ya Zal-Xhelali uel-Ikram."
Kuptimi: “O Allah, Ti je Ai që nuk ke asnjë të metë, prej Teje vjen paqja dhe siguria. O Ai që ka Madhështi dhe Bujari. (Muslimi "Mesajid", 135-136; Ibn Maja "Ikamat", 32)
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
"Allahumma 'ajnni 'ala zikrikja ue shukrikya ue husni 'ybadatik."
Kuptimi:“O Allah, më ndihmo të të përmend Ty denjësisht, të të falënderoj denjësisht dhe të të adhuroj në mënyrën më të mirë.” (Ahmed bin Hanbeli V, 247)
Salavati lexohet si pas namazit farz ashtu edhe pas namazit sunet:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahumma sally ‘ala sayyidina Muhamed ue ‘ala a qoftë Muhamedi.
Kuptimi: "O Allah, jepi më shumë madhështi zotërisë tonë Profetit Muhamed dhe familjes së tij."
Pas Salavatit ata lexuan:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
“SubhanAllahi uel-hamdulillahi ue la ilahe illa Llahu ve-Llahu Ekber. Wa la haula ue la kuuuata illa billahil ‘alii-il-‘azim.
Kuptimi:“Allahu është i pastër nga të metat që ia atribuojnë jobesimtarët, falënderimi i takon Allahut, nuk ka zot tjetër përveç Allahut, Allahu është mbi të gjithë, nuk ka forcë dhe mbrojtje përveç Allahut.”
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ
“Masha Allahu kana ue ma lam Jasha lam jakun”.
Kuptimi: "Ajo që ka dashur Allahu do të jetë dhe ajo që nuk ka dashur nuk do të jetë."
Pas kësaj, ata lexuan "Ajet-l-Kursiy".
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
“A’uzu billahi minash-shaitanir-rajim. Bismilahir-Rahmanir-Rahim"
Kuptimi i A'uzu është: "Unë i drejtohem mbrojtjes së Allahut nga shejtani, larg mëshirës së Tij. Me emrin e Allahut, Mëshirëplotit për të gjithë në këtë botë dhe Mëshirëplotë vetëm për besimtarët në Fundin e Botës.
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
“Allahu la ilah a illa hual hayul kayum, la ta huzuhu sinatu wala naum, lahu ma fis samawaati wa ma fil ard, man zallazi yashfa'u 'yndahu illa bi iznih, ya'lamu ma bayna aidiihim wa ma halfahum wa la yuhituna bi shayim-min' ylmihi illya bima sha, wasi'a kursiyuhu ssama-wati ual ard, ue la yauduhu hifzuhuma ue hual 'aliyyul 'azy-ym'.
Kuptimi i Ajet al-Kursiy: “Allahu - nuk ka zot tjetër përveç Tij, të Gjallit të Përjetshëm, Ekzistuesit. As dremitja dhe as gjumi nuk kanë fuqi mbi Të. E Tij është çdo gjë që është në qiej dhe çdo gjë në tokë. Kush do të ndërmjetësojë para Tij pa lejen e Tij? Ai e di se çfarë ishte para njerëzve dhe çfarë do të jetë pas tyre. Njerëzit kuptojnë nga dituria e Tij vetëm atë që Ai dëshiron. Qielli dhe toka i nënshtrohen atij. Nuk është barrë për Të që t'i mbrojë ata, Ai është më i Larti i Madh. ("El-Bekare", 2/255)
I Dërguari i Allahut (a.s) ka thënë:
“Kushdo që lexon Ajetul-Kursij dhe suren Ikhlas pas namazit farz, nuk do të ketë pengesë për të hyrë në Xhenet.”. (Sanani Sububulus-Salam I, 200)
I Dërguari i Allahut (a.s) ka thënë: “Kush pas çdo namazi do të thotë “Subhana-Llah” 33 herë, “Elhamdulil-Llah” 33 herë, “Allahu Ekber” 33 herë dhe për të qindtën herë do të thotë “La ilahe illa Allahu uehdehu la sherika lah, lyakhul mulku ue lyakhul”. hamdu wa hua'ala kulli sheyin kadir, "Allahu do t'i falë mëkatet e tij, edhe nëse janë aq sa shkuma në det".
Më pas lexohen dhikritë e mëposhtme me radhë:
Pas kësaj ata lexuan:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“La ilahe ilahe Allahu uehdehu la sherike Lah, lyakhul mulku ve lyahul hamdu ve hua ‘ a la kulli shayin kadir”.
Pastaj i ngrenë duart në nivelin e gjoksit me pëllëmbët lart, lexojnë duanë që ka lexuar Profeti Muhamed (salallahu alejhi ue selem) ose ndonjë dua tjetër që nuk bie ndesh me Sheriatin.
Duaja është shërbimtek Allahu
Duaja është një nga format e adhurimit ndaj Allahut të Madhëruar. Kur një person i bën një kërkesë Krijuesit, me këtë veprim ai vërteton besimin e tij se vetëm Allahu i Madhëruar mund t'i japë njeriut gjithçka që i nevojitet; se Ai është i vetmi që duhet mbështetur dhe tek i cili duhet drejtuar me lutje. Allahu i do ata që sa më shpesh që të jetë e mundur, i drejtohen Atij me kërkesa të ndryshme (të lejuara sipas Sheriatit).
Duaja është arma e muslimanit, e dhuruar nga Allahu. Një herë Profeti Muhamed (a.s) pyeti:
"A doni që unë t'ju mësoj një mjet të tillë që do t'ju ndihmojë të kapërceni fatkeqësitë dhe problemet që ju kanë goditur?".
"Ne duam" u përgjigjën shokët.
Profeti Muhamed (a.s) u përgjigj:
“Nëse e lexon duanë” La illaha illa anta subhanakya inni kuntu minaz-zalimin ", dhe nëse lexoni një dua për një vëlla besimtar, i cili mungon në atë moment, atëherë duaja do të pranohet nga i Madhërishmi." Engjëjt qëndrojnë pranë lexuesit dhe thonë: “Amen. E njëjta gjë qoftë me ju”.(mysliman)
Duaja është një ibadet i shpërblyer nga Allahu dhe ka një urdhër të caktuar për përmbushjen e saj:
Duaja duhet të fillojë me fjalët e lavdërimit të Allahut: "Elhamdulillahi Rabbil'alamin", atëherë duhet t'i lexoni salavat profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selem): "Allahumma sally 'ala ali Muhamedin ue selam", atëherë është e nevojshme të pendoheni për mëkatet: "Astaghfirullah".
Është transmetuar se Fadala bin Ubejd (radiallahu ‘anhu) ka thënë: "(Një herë) i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) dëgjoi se si një person gjatë namazit të tij filloi t'i drejtonte lutjet Allahut, pa e madhëruar (më parë) Allahun dhe duke mos iu drejtuar Atij me lutje për Pejgamberin (salallahu alejhi ue selem). alejhi ue selam), dhe i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: "Ky (njeriu) nxitoi!", - pas së cilës e thirri pranë vetes dhe i tha / ose: ... dikujt tjetër /:
“Kur ndonjëri prej jush i drejtohet Allahut me një lutje, le të fillojë duke falënderuar Zotin e tij të Lavdishëm dhe le ta madhërojë Atë, pastaj le t'i lutet Pejgamberit (salallahu alejhi ue selam), - dhe pastaj ai kërkon çfarë të dojë. (Ebu Davud, Vitr 23; Et-Tirmidhi, Dauat 65)
Kalifi Omer (radiallahu ‘anhu) ka thënë: “Lutjet tona arrijnë në sferat qiellore të quajtura “Sama” dhe “Arsha” dhe qëndrojnë aty derisa t’i themi salavat Muhamedit.(salallahu alejhi ue selam) , dhe vetëm pas kësaj ata arrijnë në Fronin Hyjnor. (Tirmizi, "Vitir", 21. 250 a. Et-Tirmizi, 3556, Ebu Davudi 1488)
2. Nëse duaja përmban kërkesa të rëndësishme, atëherë para se të fillojë, duhet të marrësh abdes, e nëse është shumë e rëndësishme, duhet të marrësh abdes të gjithë trupit.
3. Kur lexoni dua, këshillohet të ktheni fytyrën drejt Kiblës.
4. Duart duhet të mbahen përpara fytyrës me pëllëmbët lart. Pas përfundimit të duasë, ju duhet t'i kaloni duart mbi fytyrën tuaj në mënyrë që berekaja, me të cilën janë mbushur duart e shtrira, të prekë fytyrën tuaj. I Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë:
« Vërtet, Zoti yt, i Gjalli, Bujari, nuk mund ta refuzojë robin e Tij nëse ai i ngre duart në lutje.(Muslimi, 895, El-Buhari I, 6341)
Enesi (radiallahu anhu) transmeton se gjatë duasë, Profeti (salallahu alejhi ue selem) i ngriti duart aq shumë saqë bardhësia e sqetullave të tij dukej.
5. Kërkesa duhet bërë me një ton respektues, në heshtje që të tjerët të mos dëgjojnë, ndërsa ju nuk mund të shikoni në qiell.
6. Në fund të duasë, është e nevojshme, si në fillim, t'i shqiptoni fjalët e lavdërimit të Allahut dhe salavatit për Profetin Muhamed (salallahu alejhi ue selem) dhe pastaj të thoni:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
"Subhana Rabbikya Rabbil 'izatti'amma yasifuna ue salamun 'alal murselina uel-hamdulillahi Rabbil 'alamin" .
Kur Allahu pranon dua para së gjithash?
Në kohën e caktuar: muaji i Ramazanit, nata e natës së Kadrit, nata e 15 të Shabanit, të dyja netët e festës (Uraza-Bayram dhe Kurban-Bayram), e treta e fundit e natës, e premtja natën dhe ditën, koha nga fillimi i agimit deri në shfaqjen e diellit, nga fillimi i perëndimit të diellit dhe deri në përfundimin e tij, periudha ndërmjet ezanit dhe ikametit, koha kur imami filloi namazin e xhumasë dhe deri në fund të tij.
Për veprime të caktuara: pas leximit të Kuranit, gjatë pirjes së ujit zem-zem, gjatë shiut, gjatë sexhdes, gjatë dhikrit.
NË vende të caktuara: në vendet e Haxhit (Mali Arafat, lugina Mina dhe Muzdalif, afër Qabes etj.), afër burimit të Zemzemit, afër varrit të Profetit Muhamed (salallahu alejhi ue selem).
Dua pas namazit
"Sayidul-istigfar" (Zoti i lutjeve të pendimit )
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ
“Allahumma anta Rabbi, la ilahe illa anta, halyaktani ue ana abduk, ue ana a’la a’hdike ue va’dike mastata’tu. A’uzu bikya min sharri ma sanat’u, ebuu lakya bi-ni’metikya ‘aleyya ue ebu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante.”
Kuptimi: “Allahu im! Ti je Zoti im. Nuk ka zot tjetër përveç Teje që meriton të adhurohet. Ti më ke krijuar. Unë jam robi juaj. Dhe unë përpiqem me të gjitha mundësitë e mia për të mbajtur betimin për bindje dhe besnikëri ndaj Teje. Kërkoj strehim tek Ti nga e keqja e gabimeve dhe mëkateve të mia. Të falënderoj për të gjitha bekimet e dhuruara nga Ti dhe të kërkoj të më falësh mëkatet. Më jep falje, sepse nuk ka kush pos Teje që i falë mëkatet”.
I Dërguari i Allahut të Madhëruar (a.s) ka thënë:
“Kushdo që i thotë këto fjalë gjatë ditës me besim në zemër dhe vdes atë ditë, ai do të bëhet prej banorëve të Xhenetit para mbrëmjes. Kush i thotë këto fjalë natën me besim në zemër dhe vdes atë natë, ai do të bëhet prej banorëve të Xhenetit edhe para agimit.(Buhariu, Dauat, 2)
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .
“Allahumma, tekabbel minna Salatana ue sijamene ue kyjemene ue kyraetana ue ruku’ana ue sujudana ue ku’udana ue tesbihana vatahlilyana ue tahashshu’ana ue tadarru’ana. Allahhumma, temmim teksyrana ue tekabbel tamamana wastajib du'aana ue gfir ahjaana ue rham mautana ya maulana. Allahumma, hfazna ya fayyad min Jami'i l-balyaya uel-amrad.
Allahumma, tekabbel minna hazikhi salata el-fard ma’a ssunnati ma’a jami’i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya ue la tadrib biha vujuhana, ya ilahe l-’alamina ue ya khayra nnasyrin. Tawaffana muslimina ue elhikna bissalikhin. Vasalla Allahu Teala ala khairi khalkihi muhamedin ue ala alihi ue askhabihi exhmain."
Kuptimi: “O Allah, pranoje prej nesh namazin tonë, agjërimin tonë, qëndrimin tonë para Teje dhe leximin e Kuranit, dhe hark i belit, dhe të përkulemi deri në tokë, dhe të ulemi para Teje, të të lavdërojmë dhe të njohim Ty si të Vetmin, dhe përuljen tonë dhe respektin tonë! O Allah, na i kompenso lëshimet në namaz, prano veprat tona të drejta, përgjigju lutjeve tona, fali mëkatet e të gjallëve dhe mëshiroji të vdekurit, o Zoti ynë! O Allah, o Më Bujari, na ruaj nga të gjitha problemet dhe sëmundjet.
O Allah, prano prej nesh namazet e farzit dhe sunetit, me të gjitha lëshimet tona, sipas mëshirës dhe bujarisë Tënde, por lutjet tona mos na i hedh në fytyrë, o Zot i botëve, o Ndihmuesit më të mirë! Na pusho si muslimanë dhe na shto në numrin e të drejtëve. Allahu i Madhëruar e bekoftë krijesat më të mira të tij Muhamedin, familjen dhe të gjithë shokët e tij.
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumma, innn a'uzu bi-kya min" azabi-l-kabri, ue min 'azabi xhehanna-ma, ue min fitnati-l-mahya ue-l-mamati ue min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjali. !"
Kuptimi: “O Allah, me të vërtetë kërkoj mbrojtje te Ti nga mundimi i varrit, nga mundimi i xhehenemit, nga tundimet e jetës dhe të vdekjes dhe nga e keqja e tundimit të el-masih d-dexhal (Antikrishtit). ”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumma, inni a'uzu bi-kya min el-bukhli, ue a'uzu bikya min el-jubni, ue a'uzu bi-kya min en uradda ila arzali-l-'die ue a'uzu bi-kya min. fitnati-d-dunya ue 'azabi-l-kabri."
Kuptimi: “O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj mbrojtje te Ti nga koprracia, kërkoj mbrojtje te Ti nga frikacakët, dhe kërkoj mbrojtje te Ti nga pleqëria e pafuqishme, dhe kërkoj mbrojtje te Ti nga sprovat e kësaj bote dhe nga vuajtjet e kësaj bote. varri.”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahumma-gfir li zanbi kulla-hu, dikka-hu ve xhillahu, ue auwala-hu ue ahira-hu, ue ‘aljaniyata-hu ue sirra-hu!”
Kuptimi:"O Allah, më fal të gjitha mëkatet e mia, të vogla dhe të mëdha, të parat dhe të fundit, të dukshme dhe të fshehta!"
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya ue bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya ue a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy senaan 'alej-kya Anta ka- ma asnaita 'ala nefsi-kya."
Kuptimi:“O Allah, me të vërtetë, unë kërkoj dhuntinë Tënde nga indinjata Jote dhe faljen Tënde nga dënimi Yt dhe kërkoj mbrojtje te Ti prej Teje! Unë nuk mund t'i numëroj të gjitha lavdërimet që Ti je i denjë, sepse vetëm Ti Vetë ia ke dhënë vetes në masë të mjaftueshme.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da nga hadeitana ue hablana min ladunkarahmanan innaka entel-vehab."
Kuptimi: “Zoti ynë! Pasi i ke drejtuar zemrat tona në rrugën e drejtë, mos i shmang ato (nga ajo). Na jep mëshirë nga ana Jote, se vërtet Ti je dhuruesi”.
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .
“Rabbana la tuahyzna in-nasina au ahta'na, rabbana ue la tahmil 'aleyna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, rabbana wa la tuhammilna mala takataliana bihi wa'fu'anna waagfirlyana uarhamna, ante maulana fansumka'al ".
Kuptimi: “Zoti ynë! Mos na ndëshkoni nëse kemi harruar ose kemi bërë një gabim. Zoti ynë! Mos na e ngarkoni barrën që i keni vënë brezave të mëparshëm. Zoti ynë! Mos na vish atë që nuk mund të bëjmë. Ki mëshirë, na fal dhe ki mëshirë, Ti je sovrani ynë. Pra, na ndihmo kundër popullit jobesimtar.”
Profeti (a.s) ka thënë:
