Cilat barishte duhet të mblidhen për Ivan Kupala. Herbs Kupala - koleksion i bimëve medicinale në prag të Ivan Kupala

Barishtet Kupala - barishte, lule, degë pemësh, rrënjë, mbledhja dhe përdorimi i të cilave përfshihen në kompleksin ritual të kremtimit të Kupalës. Nga besimet popullore, dallohen për një fuqi të veçantë magjike dhe veti shëruese. Bimët mblidheshin natën e Kupalës ose në agim për shkak të vesës, thaheshin më shpesh dhe përdoreshin si ilaç për të gjitha fatkeqësitë, në tregimin e fatit vajzëror, në trajtimin e njerëzve dhe kafshëve.

traditat sllave

Bimët me veti magjike përfshijnë: barin me gjemba, fierin, barin me nyje, tirlich-lihoman, barin plakun, drogën, kokën e Adamit, pëllumbin kënetore, raven, luleshtrydhen e egër, barin e gjumit, bar-barin, barin e fluturimit, Ivan- po -marya, budyag, gjembaçka, delli, rodhe, kupalenka, veshi i ariut, pasaniku, Çernobili, zhapi, calamus, vaji i milingonave, pinjolli dhe kryqi i Pjetrit.

Ata i lanë flokët me një zierje të bërë nga barishtet e mbledhura në Kupala, në mënyrë që të mos sëmurej për një vit. Në Ukrainë, ekziston një besim se barërat medicinale rriten nga sirenat dhe mavkat, të cilët i njohin të gjitha. vetitë medicinale. Sipas besimit bjellorus, barishtet Kupala janë më shërueset nëse mblidhen nga "të moshuarit dhe të vegjëlit", domethënë të moshuarit dhe fëmijët.

Vajzat e grisnin gjithmonë pelinin, pasi besonin se shtrigat dhe sirenat kishin frikë prej tij. Pelini vishej në një rrip, thuhej në kurora, ngjitej në muret e shtëpive dhe portat për të bllokuar rrugën për shtrigat. Gjelbërimi u përdor si një amuletë universale: besohej se mbron nga sëmundjet dhe epidemitë, syri i keq dhe dëmtimi; nga magjistarët dhe shtrigat, shpirtrat e këqij, "duke ecur" të vdekur; nga rrufeja natyrore, uragani, zjarri; nga gjarpërinjtë dhe kafshët grabitqare, dëmtuesit e insekteve.

Së bashku me këtë, kontakti me barishte të freskëta u interpretua edhe si një mjet magjik që siguron pjellorinë, produktivitetin e drithërave dhe të korrave të kopshtit. Ata u përpoqën të mbledhin barishte herët në mëngjes në ditën e Ivanovit para lindjes së diellit, pasi, sipas besimeve popullore, vetëm ato bimë që nuk kanë kohë për të ndriçuar diellin ruajnë vetitë e tyre shëruese (Bolg, Bel., Ukr.). Pikërisht në këtë kohë "çdo bar kërkon ta zgjedhë dhe zbulon vetë fuqinë e tij shëruese". Ata mblodhën jo vetëm barëra medicinale, por edhe amuletë (hithër, pelin, degë shkurresh me gjemba), si dhe barëra dhe lule të destinuara për hamendje, për kurora rituale.

Në shekujt 16 dhe 17, mbledhësit e bimëve u persekutuan së bashku me kriminelët e ashpër.

“Kur të vijë festë e madhe, Dita e Lindjes së Pararendësit, "shkruan kronisti," burrat dhe gratë e magjistares kalojnë nëpër livadhe dhe këneta dhe në shkretëtira dhe pemë lisi, duke kërkuar barin e vdekshëm dhe barkun e erës, nga një ilaç bimor për të shkatërruar njerëzit dhe bagëti; ata gërmojnë të njëjtën divya të koreniya për kënaqësinë e burrave të tyre. E gjithë kjo bëhet me veprimin e djallit, me fjali satanike.

Në "Librat e shkarkimit" ka shënime të një numri burokraciash të vjetër gjyqësore për mjekë të tillë. Mjaftonte të gjeje një rrënjë të panjohur ose një tufë bari të panjohur nga dikush që kësaj t'i jepej kuptimi i qëllimit keqdashës. "Shtrigat" e kapur në prag të Ditës së Ivanit u torturuan, u rrahën me shkopinj, në mënyrë që "të mos ishte zakon të mbanin dhe mblidhnin barishte dhe rrënjë".

Fier

Fieri dallohej veçanërisht nga bimët e tjera, konsiderohej djallëzor dhe në të njëjtën kohë një ilaç i mrekullueshëm. Në rajonin e Nizhny Novgorod, kur mblidhnin bimë "Kupala", ata nuk guxuan të merrnin fierin, duke e quajtur atë bar "shtrigë". Në vende të tjera, përkundrazi, ishte kryesorja në një rresht bimësh: tufa të mëdha fieri vareshin në një hambar kundër shtrigave (Rechitsa Polesie. Të gjithë sllavët dinë besime për vetitë magjike të lulëzimit të saj gjatë natës.

Ivan da Marya

Një nga simbolet kryesore të Ditës së Ivanit ishte lulja Ivan da Marya, kupava da mavka ose kupavka, siç quhet nga njerëzit. Përrallat popullore e lidhin origjinën e kësaj lule me binjakë - vëlla dhe motër, sipas legjendave popullore, ata, të ndarë në fëmijëri, shëtitën nëpër botë për një kohë të gjatë, dhe kur u takuan, ata nuk e njohën njëri-tjetrin dhe pothuajse u morën. i martuar ose tashmë i martuar, por para natës së dasmës ata mësuan për lidhjen e tij farefisnore.

Kjo legjendë kthehet në mitin arkaik të binjakëve, njëri prej të cilëve - Ivan (Kupalo) - është i lidhur me jetën dhe zjarrin, dhe tjetri - Marya (Mavka) - me vdekjen dhe ujin. Marrëdhënia e tyre në këngët rituale lidhet me motivin e lashtë të duelit të çiftëzimit të zjarrit dhe ujit, domethënë, pikërisht atyre elementëve natyrorë që kundërshtonin njëri-tjetrin që kishin një rëndësi të madhe në ritualet Kupala.

Ivan da Marya shfaqet shumë shpesh në këngët e Kupala, për shembull:

Ivan Maryu thirri në banjë.

Ku notoi Ivan - Bregu u tund.

Ku lahej Marya - u përhap bari.

Ivan u larë, Po, ai ra në ujë.

Pelini, Çernobili, pema e Zotit - bimë me shije të hidhur dhe erë të fortë, të përdorura për të neutralizuar shpirtrat e këqij, si dhe për qëllime mjekësore dhe magjike; një simbol i mallit, pikëllimit, zemërimit, siç thonë fjalët e urta ruse: "Unë nuk mbolla bar pelin, lindi vetë e mallkuara"; "Gruaja e tjetrit është një mjellmë dhe e saja është pelin i hidhur". Sipas besimeve popullore, hudhra, rrika dhe pelini shërbejnë si mbrojtje kundër këpurdhave dhe sirenave. Për t'u mbrojtur nga shpirtrat e këqij, të enjten në javën e Rusalit, vajzat endën pelin në gërshetat e tyre. Për të mbrojtur hapësirën e "tyre" nga shpirtrat e këqij, në prag të Kupalës, në çati u vendosën gjethe rodhe, pelin dhe degë alder.

Sllavët lindorë në prag të Kupalës ose Ditës Shpirtërore, si një hajmali kundër sirenave, magjistarëve dhe shpirtrave të tjerë të këqij, shtruan hithra në dritare, në pragjet e shtëpive. Në Pinsk Polissya, hithrat u varën në dyert e tendës në Kupala, pranë stallat - nga sirenat. Në ditën e mesit të verës, para se të notonin në lumë, hithrat hidheshin në ujë për t'u mbrojtur nga sirenat; në Republikën Çeke, besohej se merman nuk do të dëmtonte një person që kishte hithra në duart e tij.

Mbjellja e lirit, pronari hodhi grushtin e parë të farave në hithra, ato përdoreshin në magji dhe magji: hithrat u dogjën për të ndaluar breshërin, në bubullimën e parë i fusnin hithrat në rroba, në zinxhirin e vatrës që të dilte rrufeja. mos e godet shtëpinë. Në Polissya lindore, veçanërisht në zonën e Chernihiv, zjarri i Kupalës shpesh mund të zëvendësohej nga një krahë barishtesh të mbërthyera në një grumbull rëre (më shpesh hithra); ata u hodhën mbi të ashtu siç u hodhën mbi zjarr.

Tërfili

Paraardhësit tanë besonin se tërfili mbart fuqinë e madhe të dashurisë, lumturisë, bukurisë dhe rinisë. Gjethet e tij mblidheshin, thaheshin dhe më pas mbanin gjithmonë me vete në një copë të pastër ose në një shami. Dhe në mëngjes dolën në kthinë dhe mblodhën vesë nga tërfili. E derdhën në një enë të vogël dhe më pas vunë në të tre degë tërfili për tërë ditën. Natën laheshin me këtë ujë duke e përdorur në vend të kremit kundër rrudhave.

Sipas legjendave dhe legjendave, një i madh fuqi magjike bari plakun, i cili quhej nëna e të gjitha bimëve, zotëronte gjithashtu: nëse, duke e mbajtur në duar, mblidhni barëra të tjera, atëherë fuqia magjike dhe shëruese kalon automatikisht tek këto bimë. Ajo nënshtron demonët e shpirtrave të këqij, shkatërron magjinë e magjistarëve dhe shtrigave.

Bimët Ivanovo (barishtet Ivan, barishtet Kupala) - bimësi e freskët - barishte, lule, degë pemësh, rrënjë, mbledhja dhe përdorimi i të cilave përfshihen në kompleksin ritual të kremtimit të Ivan Kupala. Sipas besimeve popullore, bimë të ndryshme gjatë solsticit të verës, kur natyra arrinte kulmin e saj, mbusheshin me fuqi magjike të jashtëzakonshme, të cilën fshatarët kërkonin ta përdornin. Këtë e dëshmon edhe bylichki duke treguar për dukuritë e mrekullueshme që i kanë ndodhur botës bimore në atë moment. Në mesin e rusëve ishte i përhapur një besim, sipas të cilit në një natë magjike Kupala në fusha, pyje, kopshte, të gjitha bimët pëshpërisin me njëra-tjetrën dhe lëvizin nga një vend në tjetrin, dhe "çdo bar, madje edhe fier, lulëzon". Bimët barishtore, mbi të cilat vetëm një herë në vit, natën e Ivan Kupala, shfaqeshin sythat, "lulëzojnë për tre minuta, duke dhënë nga tre lule secila". Këto lule dhe barishte, sipas popullit, janë magjike, mund t'ia ndryshojnë tërësisht jetën personit që i ka vjelur, por është shumë e vështirë të marrësh bimët e dashura, sepse ato ruhen nga shpirtrat e këqij. Tregimet më të njohura janë për lulen e fierit, e cila i premtoi pronarit të saj lumturi, fat të mirë, fuqi magjike.

Me ndihmën e saj ishte e mundur të zotëroheshin bimë të tjera magjike, secila prej të cilave zakonisht zotëronte një nga vetitë që i atribuoheshin fierit. Prania e barit ararat në një person gjithashtu i dha atij akses në barëra magjike. Ajo dallohej nga lulet karakteristike të verdha dhe blu. Ju mund të gjeni bar ararat vetëm në mesnatë në Ivan Kupala ose në ditën e Ivan Kupala midis mëngjesit dhe drekës. Gjatë nxjerrjes së barit, duheshin respektuar një sërë rregullash, përndryshe fuqia e tij magjike do të humbiste. Tradita parashikonte të vizatoni një rreth rreth bimës me një thikë kundër diellit dhe të tërhiqni kërcellin e saj. Nëse bari nxirret me një rreth toke, atëherë mund të përdoret për të kërkuar barishte magjike, nëse jo, atëherë është e padobishme. Vështirësia qëndronte gjithashtu në faktin se bari "ararat", sipas fshatarëve Vyatka, rritej vetëm në një vend, ku bashkohen ujërat e dy lumenjve - Oka dhe Moska. Bimët magjike përfshinin gjithashtu barin boshllëk, i njohur gjithashtu me emrat "lomotsvet" (Vologda), "spryk" (Vyatsk). Si një fier, lulëzon në mesnatë dhe lulëzon për aq kohë sa duhet për të lexuar lutjet e Zotit dhe të Nënës së Zotit. Lulet e tij të zjarrta kanë aftësinë ta bëjnë një person të padukshëm, por qëllimi i tij kryesor është të shkatërrojë të gjitha barrierat, madje edhe ato metalike, për të hapur çdo bravë dhe kapsllëk. Për të marrë këtë bimë, duhet të shkoni në një djerrinë të largët në mesnatë në Ivan Kupala dhe të kositni barin atje derisa pjesa metalike e kosës të prishet - kjo është shenjë e sigurt fakti që boshllëku-bari është kositur. I gjithë bari i kositur nga vendi ku është thyer kosa hidhet në lumë dhe vërehet me kujdes sjellja e tij. Ndryshe nga barishtet e tjera, bari i boshllëkut nuk fundoset dhe noton kundër rrymës. Sipas legjendës, hajdutët që kanë marrë në zotërim barin e zbrazët e fshehin atë në gishtin e dorës, pasi kishin bërë më parë një prerje në të. Duke prekur çdo bravë me një gisht të tillë, hajduti do ta hapë lehtësisht; prekja e një personi sjell vdekjen e këtij të fundit. Bari i boshllëkut mund të humbasë fuqinë e tij magjike vetëm nëse hidhet në një tualet. Natën Kupala, ata gjithashtu kërkuan për bar magjik të padukshëm - ai u përdor për t'u bërë i padukshëm - bar fluturues, bar i kapërcyer. Jo vetëm barishtet individuale u konsideruan magjike, por edhe një tronditje e tërë bari e kositur në natën Kupala. Sipas kolonëve rusë të Siberisë, me ndihmën e saj mund të gjeni lumturi dhe pasuri. Për këtë, tronditja e Ivanovos mbeti e paprekur deri në "mbrëmjet e tmerrshme" (shih kohën e Krishtlindjes). Sipas besimit, djajtë duhet patjetër të vendosen në të. Për t'i detyruar djajtë t'i binden vetvetes, ishte e nevojshme që në një nga netët e shenjta të shkonin rreth leckës me një lutje dhe të vizatoni një rreth rreth tij me një "fund të zhirit" nga pishtari i parë i ndezur në vjeshtë. Djajtë që jetojnë në të do të ofrojnë të plotësojnë të gjitha dëshirat në këmbim të një premtimi për t'i lënë ata të qetë.Në popull ekzistonte një ide se çdo bimë që këputej ose gërmohej në ditën e Agrafena Kupalnitsa, Ivan Kupala kishte fuqi të mrekullueshme; sipas fshatarëve siberianë, në këtë kohë, "çdo barishte është e dobishme". Koha më e mirë, por edhe më e rrezikshme për mbledhjen e barit të Ivanovos u konsiderua nata e Ivan Kupala, ose më saktë, mesnata. Si rregull, në këtë kohë, minoheshin bimë që kishin veti shëruese, dhe përdoreshin gjithashtu në hamendje dhe magji. Këtë mund ta bënin vetëm njerëzit "të ditur", ku përfshiheshin ata që zotëronin praktikën magjike, d.m.th. magjistarët, magjistarët, shtrigat. Në një sërë vendesh, barërat medicinale mblidheshin nga gra të moshuara, zakonisht të veja, të cilat, sipas besimeve popullore, konsideroheshin "të pastra", sepse ato ata nuk mund të lindnin më fëmijë dhe nuk jetonin seksualisht. Në traditë, kishte rregulla të caktuara për mbledhjen e bimëve shëruese dhe magjike, duke siguruar ruajtjen dhe rritjen e fuqisë së tyre magjike. Pra, gratë që merreshin me përgatitjen e bimëve medicinale agjëruan para festës për disa ditë dhe gjatë mbledhjes hoqën kryqet e gjoksit. Magjistarët, shtrigat, magjistarët, duke shkuar në pyje dhe fusha natën, përpiqeshin të dilnin nga shtëpia pa u vënë re. Duke u marrë me punë, ata shpesh zhvisheshin, duke hedhur edhe këmisha. Në provincën Vyatka. ishte e ndaluar të shkuleshin disa bimë me dorë, përndryshe ato do të humbnin fuqinë e tyre shëruese. Një pjesë e domosdoshme e ritualit të korrjes së bimëve ishin komplotet. Shkëputja e bimëve, magjistarët dhe magjistarët zakonisht thoshin: "Unë gris, rob (emri i lumenjve) ose rob, lule nga bari, rrënjë nga toka; për atë që janë të dobishme, i gris për atë." Në Siberi, fshatarët “të ditur” i vendosnin posaçërisht bimët e mbledhura natën nën “vesës së Ivanit”, duke besuar se në këtë rast do të rriteshin vetitë e tyre magjike.Për të njëjtin qëllim, në kishë silleshin për shenjtërim barishte, kryesisht medicinale. Bimët e Ivanovos që silleshin në shtëpi u shpërndaheshin në të njëjtën ditë bashkëfshatarëve ose thaheshin dhe ruheshin në një vend që konceptohej në botëkuptimin tradicional si një hapësirë ​​kufitare: në një oxhak, nën sobë, nën një prag. Më pas, ato, si dhe ato të freskëta, iu ofruan fshatarëve për trajtimin e sëmundjeve, ekzorcizmin dhe si hajmali, për përdorim në magjinë e dashurisë. Çdo lloj bari përdorej për një qëllim të caktuar. Pra, bari "finch" ndihmonte kundër britmave dhe pagjumësisë së fëmijëve, dhe çanta e bariut përdorej si agjent hemostatik. Çernobili ishte i njohur botërisht si ilaçi më i mirë për promovimin e shëndetit. Përveç kësaj, sipas legjendës, ai ruante shtëpinë në natën Kupala. Delli ishte i lidhur në tufa dhe i varur në oborr për ta mbrojtur nga të gjitha llojet e zvarranikëve. Barishtet e forcave divius dhe Maria Magdalena u këshilluan të përdornin për melankolinë, lopët pjellëse u tymoseshin me barin Nëna e Zotit. Vetitë e disa bimëve të Ivanovos që përdoreshin për qëllime mjekësore dhe hamendjeje ishin të njohura edhe për njerëzit. Vetë fshatarët mund t'i korrnin, por ndryshe nga njerëzit "të ditur", ata preferonin t'i mblidhnin këto barishte gjatë ditës ose, më mirë, në lindjen e diellit, "nën vesë", duke u përpjekur të mbanin pikat e lagështisë së natës në gjethe. Duke dashur të shtojnë fuqinë shëruese të bimëve, ata, si magjistarë, i këputën me fjalinë: “Toka, nënë, më beko, më merr barëra dhe bar nënë”. Kishte mënyra të tjera për të kursyer vetitë magjike Bimët e Ivanovos. Pra, bari i Çernobilit u gërshetua në kamxhik dhe u vendos nën vesën e "Ivanit", duke thënë: "Nënë Tokë, At Qiell, jepu skllevërit tuaj shëndet nga ky bar". Pronari i barit të njohur si “plakun”, i cili konsiderohej amuleti më i mirë nga shpirtrat e këqij, duhej të vinin në tempull, të qëndronin në altar, më rrallë në altar, me fytyrë nga lindja, ose në mënyrë që rrënja e barit, që ai mbante në duar, të ishte nga lindja dhe të thoshte një konspiracion: "Plakun, plakun! Ti qaje gjatë...". Si rezultat i këtyre veprimeve, fuqia “përlotëse” e bimës magjike u drejtua kundër manifestimeve të ndryshme të dëmshme, për të mbrojtur pronarin e saj. Nga plakun e shenjtëruar bëhej edhe një kryq, i cili lidhej me kryq në një gaitan (zbukurim me rruaza) ose në një brez mëndafshi. Besohej se në këtë rast, ai largon demonët dhe shpirtrat e këqij nga pronari. Në Siberi, pronari i çdo shtëpie në mbrëmje, në prag të ditës së Ivan Kupala (nata Kupala), shkoi rreth oborrit të tij tre herë me një lutje dhe hodhi hithra në mënyrë tërthore në portë, në mënyrë që "magjista të digjej veten". dhe mos hyni në shtëpi”. Në magjinë e dashurisë përdorej bari “terlich”. Për të tërhequr djemtë, vajzat këshilloheshin ta vendosnin në kraharor dhe të thoshin: "Terlich, terlich, thirrni djemtë!"

Bimët ndër të cilat më të zakonshmet ishin Ivan da Marya dhe kupalenka (koka e verdhë) u sollën në fshat në krahë. Në tempuj, banesa dhe oborre, si dhe në një sërë vendesh dhe rreth tyre, barishte u shpërndanë në dysheme ose në tokë, të vendosura në dritare dhe ikona. Në provincën e Novgorodit. Kishte zakon që gjatë larjes rituale të bënin një buqetë nga lulet e katranit që merreshin me vete, disa bimëve që silleshin në shtëpi u kushtohej rëndësi e veçantë. Pra, fshatarët Tver, për të fituar lumturi dhe pasuri, mbyllën barin e pasur të Ivanovo pas nënës - kryesore, duke mbajtur trungun e tavanit. Në provincën Vologda. Nën trungun e princit ishin futur 46 barishte, që shërbenin si lidhje për shpatet e çatisë, që shtëpia “të mos hapej nga moti i keq dhe të mos godiste rrufeja”. Në përgjithësi, dekorimi i një kasolle dhe oborri me bar të shenjtëruar, dhe nganjëherë jo të shenjtëruar, Ivanovo u kuptua në shumë tradita lokale si një kujdestar i shtëpisë dhe pronarëve të saj në natën Kupala nga shpirtrat e këqij.
Gjelbërimi ritual i Ivanovo-s, si dhe buqetat, kurora dhe fshesat e bëra prej tij, të përdorura për zbukurim, zakonisht thaheshin dhe ruheshin pas festës, duke përdorur fuqinë magjike që iu atribuohej më vonë. Mbi bazën e tyre përgatiteshin infuzione dhe pluhura për tymosje, të cilat përdoreshin gjatë sëmundjeve të njerëzve dhe kafshëve.Bari i ruajtur hidhej në furrë gjatë një stuhie për të mbrojtur shtëpinë nga rrufetë. Bima Ivan da Marya rekomandohej të vendosej në qoshet e kasolles; në këtë rast, "hajduti nuk do të hyjë në shtëpi: vëllai dhe motra do të flasin; hajduti do të jetë një i çuditshëm që pronari të flasë me zonjën." Buqeta, kurora, fshesat përdoreshin në fall, si kurora e Trinitetit. . Ata u hodhën në ujë dhe pyesnin veten për martesën, për jetën ose vdekjen ose për të ardhmen.Në natën e Ivan Kupala, vajzat dhe vajzat e reja mblidhnin posaçërisht barin për hamendje. Për të mësuar për të fejuarin tuaj, ishte e nevojshme të zgjidhni 12 ose 24 lloje barishte në mesnatë. Midis tyre, më të zakonshmet ishin delli, pelini, gjembaku, fieri, hithra, shoqëruesi, shamia, bari i shtratit, morrat e drurit, turtulli, quinoa

KOSPIRACIONET PËR KUPALA

NGA SËMUNDJET E GRAVE
Bërë më 6 korrik. Në mëngjes mblidhet vesa dhe me këtë vesë e fshijnë të sëmurin me fjalët:
Si pastron zjarri
Dhe gllabëron gjithçka
Pra, kjo vesë do të lante të gjithë sëmundjen
Dhe ajo e hëngri.
Si të mos i rezistoni sprovës fluturuese,
zvarritje duke u zvarritur,
Për një kalë galopant
Para stuhisë së madhe
Pra, mos rezistoni
Sëmundjet-sëmundjet
Përpara timeve
Fjalë e fortë.
Çelës, bravë, gjuhë.
Amen. Amen. Amen.

Komplot për veten tuaj për fat dhe sukses. Mbajtur më 6 qershor. Ju duhet të futeni në ujë (lum, liqen) dhe të spërkatni ujë mbi veten tuaj, thoni:
Pema e parë është Ilyin,
Pema e dytë është një nepërkë.
E treta është pretendimi.
Të nënshtruar ndaj Zotit Perëndi.
Kështu që
Lumturia më pushtoi.
Shërbëtori i Zotit (emri).
Nën një pemë të shtirur.
të bindur ndaj Zotit Perëndi,
Fieri gri po rritet.
Nën atë gri
fier
Lumturia e madhe jeton.
Rritet, rritet
Trupi im është i bardhë
Përshtatet.
Kush e di konspiracionin e Ivanovit
Nëntë herë nën Midsummer lexon,
Tek mënyra e këtij uji
Lumturia dhe fati rrinë.
Unë i mbyll fjalët e mia
Unë mbyll biznesin tim.
Çelës, bravë, gjuhë.
Amen. Amen. Amen.

Për pasuri në natën e Kupala, hidhni argjend në një tas qelqi (është më mirë nëse është monedha), hiqni ujë nga lumi atje dhe, duke u larë me të, thoni:
si njerëzit
Duan arin dhe argjendin
Pra, le paratë e mia
Mos harroni portofolin.
Ata po vijnë tek unë
Ata ngjiten dhe ngjiten.
Në emër të Atit dhe të Birit
Dhe Fryma e Shenjtë.
Tani e përherë
Dhe përgjithmonë e përgjithmonë.
Amen

Për të rivendosur dashurinë midis bashkëshortëve në natën e Kupala, përgatitni një fshesë thupër. Me të mbërritur në banjë, goditni veten poshtë belit me të dhe thoni:
Si një gjethe banje
Trupi është i formuar dhe këmbëngulës,
Kështu je ti, burri im,
Shërbëtori i Zotit (emri),
Sillu mirë me mua
Derisa trupi im të jetë këmbëngulës.
Lepis, ji i fortë,
Përgjithmonë e përgjithmonë, mos u dorëzo.
Fjala ime është e fortë
Biznesi im është në rregull.
Deri në thupër
Nga fshesa ime
Do të qëndrojë,
Deri atëherë, shërbëtori i Zotit (emri)
Do të shtrihet në këmbët e mia.
Çelës, bravë, gjuhë.
Amen. Amen, Amen.

Për të ndihmuar në trajtimin e sëmundjeve të zemrës, nën Ivan Kupala, lidhni dy degë thupër me një leckë të kuqe dhe lexoni komplotin e mëposhtëm:

I shenjtë, i shenjtë, i shenjtë!
Degë e shenjtë, degë e shenjtë
Gjeth i shenjtë.
Ju nuk keni dhimbje
Ju nuk keni sëmundje.
Skllavi nuk do të bënte keq ashtu
Zemra e Zotit (emri),
Nuk do të dhemb, nuk do të shpojë.
E pamundur:
As në mesditë e as në mesnatë
As në mëngjes e as në mbrëmje
As pas agimit, as para agimit,
Jo të hënën
Jo të martën
As të mërkurën dhe as të enjten
As të premten dhe as të shtunën
Jo në ditën e fundit - të dielën.
As shkurt as mars
Jo në prill, jo në maj,
As qershor e as korrik
Jo në gusht
Jo në shtator
As tetor e as nëntor
Jo në dhjetorin e fundit.
Këtu janë fjalët e mia
Këtu janë imazhet e shenjta.
Forco, Zot
Zemra
Te shërbëtori i Zotit (emri).
degët e shenjta,
Mos e zgjidh
Fjalët e mia, mos i ndërprisni.
Çelës, bravë, gjuhë.
Amen.

Pastaj gjeni një aspen dhe shkoni rreth tij në drejtim të kundërt të akrepave të orës. Ceremonia duhet të kryhet në vetmi të plotë.

BIMËT KUPAL
Pra, të dashur miq, Ivan Kupala tashmë ka kaluar për mua personalisht, unë tashmë e kam festuar atë, por, siç doli, shumë njerëz do ta takojnë atë më 7 korrik. Nuk ka asgjë të tillë këtu, të gjithë festojnë kur është më e përshtatshme, më e këndshme ... e kështu me radhë.
Sipas kërkesës popullore, dua t'ju tregoj për mbledhjen e bimëve në këtë ditë magjike. Unë e marr bazën nga përvoja personale, nuk dua të detyroj askënd të bëjë të njëjtën gjë si unë, kjo është një çështje personale për të gjithë. Thjesht nuk më pëlqeu informacioni në internet. Gjithçka është sipërfaqësore, dhe në disa momente edhe e çuditshme. Pra, ju lutemi jini të kuptueshëm, ne të gjithë po mësojmë. Nëse do të jetë e dobishme për dikë - Faleminderit! Kështu që...

Çdo rrënjë, fije bari, gjethe, e mbledhur në kohën e duhur - do të jetë shëruese. Dhe nëse shkoni në Kupala, atëherë dyfish. Në fakt nuk shoh ndonjë ndryshim në ditët e festës. Nëse shpirti i festës, magjia dhe misteri është i pranishëm në ju, atëherë do të jeni në gjendje të ngarkoni gjithçka që prekni me këtë.

KUR TË MBLEDHET?
Nëse një hënë e plotë ka rënë në ditën e mbledhjes, kjo është shumë interesante. Ju mund të mbledhni direkt më poshtë Hena e plote. Edhe pse shumë burime shkruajnë se është e rrezikshme. Me sa duket, dyert e një bote tjetër hapen dhe hapen shumë gjerë. Nuk kam kontrolluar kështu që nuk mund të them. Gjithashtu nuk ia vlen të merret parasysh hëna në rritje - në rënie në këtë ditë. Siç thoshin në fshatin tonë - do të mbledhësh për rritjen, mirëqenia, lumturia, shëndeti do të rritet. Në rënie - sëmundjet, veset do të ulen, pikëllimi do të largohet dhe telashet. Dhe e gjithë kjo ka të bëjë pikërisht me ditën e Ivan Kupala. Në ditët e tjera, unë rekomandoj të merrni parasysh gjendjen e hënës.
Specifikoni numrin e grumbullimit. Sipas stilit të ri, Ivan Kupala është nata nga 6 deri në 7 korrik. Ne do të mbledhim bar JO NATËN e festës, në kundërshtim me të gjitha këshillat e internetit, por ose në datën 7 në mbrëmje, ose në datën 8. Po, menjëherë pas festës. Por pastaj herët në mëngjes.

Duke i bashkuar të gjitha: ditët e grumbullimit - 7 korrik (mbrëmje, natë) ose 8 korrik (herët në mëngjes). Gjendja e hënës nuk merret parasysh.

PËRGATITJA (në shtëpi).
Mjaft pikë e rëndësishme. Zakonisht nuk shqetësohem me një mori ritualesh dhe gjërash. Shumë nga gjithçka është e keqe. Njëra mbivendoset me tjetrën dhe ju merrni një grumbull plehrash. Nuk do të hidhni kripë, sheqer, kanellë dhe piper në supë menjëherë. Këtu janë të rëndësishme durimi dhe moderimi.
Çfarë ju rekomandoj të bëni - PARË, (pavarësisht se kur shkoni për të mbledhur) sigurohuni që të lani dhe përgatitni rroba të pastra. Është më mirë nëse është në ngjyra të lehta. Çdo - një fustan, pantallona me një T-shirt, sundress ... çfarëdo. Nuk është e nevojshme të visheni me një kostum popullor, sepse po shkoni në pyll. Nuk ka më parë.
E DYTI, përgatitni një thikë të re. Rituali, me të cilin ju magjepset dhe ndëshkuat, dhe u ringjall - NUK DO TË KOSOVË! Ju preni bar të freskët, ju lutemi bëjeni me një thikë të re. Është i lirë dhe ende i dobishëm në fermë. Ose mund ta lini edhe për mbledhjen e barit. NEXT - çantë. Është më mirë, sigurisht, nëse është prej pambuku ose liri, të qepur nga ju. Nëse nuk doni të qepni, thjesht merrni një leckë të gjerë (mundësisht jo një), mbështillni barin atje.
E megjithatë - të qëndrosh në një pozicion punëtor-fshatar është mjaft e vështirë, ke të drejtë të pushosh. Merrni një batanije me vete (që të mund të pushoni) uje i paster për të pirë, madje mund të hani disa fruta dhe perime për një meze të lehtë. Kjo është fakultative, por të shtypësh një mollë në një pastrim është një emocion i vërtetë)).
E megjithatë, vetëm për paqen tuaj mendore, merrni amuletin tuaj personal. Pylli, natyrisht, është një mik për njeriun, por çdo gjë ndodh atje.

Do të thotë: një trup i pastër, rroba të pastra, një thikë e re, nja dy qese nat. pëlhura (ose lecka).
Opsionale: një batanije, ujë, fruta, amuletë (amulet).

PËRGATITJA (para se të hyni në pyll)
Zgjidhni një vend, natyrisht, larg qytetit. Nëse qyteti juaj është i vogël, mund të shkoni në pyllin lokal. Por jo në zonën e parkut. Mund të shkoni në një vend, i cili, si rregull, ndodhet diku afër pyjeve. Qyteti ynë ju lejon të shkoni në pyll menjëherë pas shtëpisë))).
Pra, ndalemi në hyrje të pyllit. Sigurisht, mund të bini në gjunjë, të puthni tokën nënën dhe të filloni të bërtisni në qiell për të mirën dhe shëndetin e shpirtrave të pyllit, por ... mos e humbni kot energjinë tuaj. Në pyll, duhet të silleni me qetësi, sepse ka zotërinjtë e tyre që mund të reagojnë në mënyrë të paqartë ndaj "goy-esi" tuaj të ndërlikuar, të mësuar nga një copë letër. Mjafton të përkulesh dhe të pëshpëritësh për të kërkuar leje për të hyrë. Nëse nuk ju lejojnë të hyni, këmbët tuaja do të kthehen në ana e kundërt. Këtu do të tërheq edhe një herë vëmendjen tuaj: mos mësoni përshëndetje të gjata në pyll, nuk keni nevojë për këtë veshje të dritares. Natyra i kupton njerëzit edhe pa këtë, ashtu si "vëllezërit" e pyllit. Ata u përkulën, thanë fjalët që u erdhën në mendje - një kërkesë për të hyrë, një premtim për të mos marrë shumë .... diçka të këndshme dhe "komode".
Edhe një gjë... nëse vjen një shoqëri e tërë për ju, provoni të shkoni në "hyrjet në pyll". Është më mirë nëse në kohën e grumbullimit nuk do të ketë më shumë se 2 persona në pastrim. Është e rëndësishme.

Pra: ne sillemi me qetësi, flasim me pëshpëritje dhe si qenie njerëzore marrim vetëm një person me vete në një pastrim.

PROCESI I MBLEDHJES:
Kapitulli më i rëndësishëm. Dhe para së gjithash, unë ju kërkoj - mos i grisni krahët. Nga një tufë - 4-5 gjethe, 2-3 tehe bari. Më besoni, një degë e hithrës do t'ju sjellë përfitim 100% sesa një tufë e tërë. Mos jini të pangopur.
Bimët mblidhen në heshtje. Është më mirë të flisni me pëshpëritje dhe jo mes jush, nëse nuk jeni vetëm, por me barin që mbledh. Unë e marr atë rastësisht.) Duke lavdëruar barin, e ngarkon me humorin tënd të mirë, i jep mundësinë të “mësohet” me duart, zërin, disponimin tënd. Natyrisht, është më mirë ta prisni me thikën që keni përgatitur në shtëpi, duke e palosur menjëherë në çantën tuaj ose në një leckë. Nëse lodheni, mos e detyroni veten, mbani mend se lodhja juaj do të dobësojë barin në duar, organizoni një ndalesë, një pushim tymi, thithni ajër të pastër, shijoni diellin.
Merrni kohën tuaj. Mjaft bar për të gjithë.

ÇFARË TË MBLIDHNI:
"Plakun-grass" (Wilting Loosestrife), veçanërisht nëse gërmoni një rrënjë, e cila, sipas legjendave, i tremb të gjithë shpirtrat e këqij.
"Terlych-grass" (Gentian, lisi i vjetër), kur vishet në gji, do të tërheqë një të dashur (th).
Çernobili gjithashtu mbron shtëpinë nga ndërhyrjet e panevojshme nga "bota tjetër"
“Kaletën e bariut” për gjakderdhje.
Hithër për reumatizma.
Lakra e lepurit (Oxalis vulgaris) për trajtimin e plagëve dhe djegieve
Nëna dhe njerka, rigon, bogulnik për ftohjet, kollën, rrjedhjen e hundës.
Kjo është në thelb gjëja kryesore që ia vlen të mblidhet.

Përveç gjithë kësaj, unë mbledh gjethet e thuprës (nga 1 gjethe, më saktë nga llumi i saj, ju merrni një maskë të shkëlqyer për fytyrën në kombinim me mjaltë p.sh.), kone (më ndihmojnë me të ftohtin, marr frymë me avull ndërsa ato ziejnë), delli (lehtësojnë acarimin e lëkurës) .... në përgjithësi, në internet mund të shikoni paraprakisht se çfarë rritet saktësisht në zonën tuaj dhe çfarë mund t'ju nevojitet.

Ju gjithashtu mund të përdorni barishte si një tym pastrues prej tyre dhe tymosjen e një personi të sëmurë. Mjaft efikase. Dhe me lloje të caktuara mund të krijoni çajra të mahnitshëm.

THARJE, RUAJTJE.
Në tharje, pa truke. Është më mirë të thahet në tufa të vogla pa përzier barishte, pra delli me delli etj. Ju mund të përzieni barishtet me të cilat më pas do të tymosni shtëpinë (ose personin), pasi aty zakonisht përdoren më shumë se një lloj barishte.
Unë zakonisht e bëj atë. Përgatis paraprakisht "buqeta" të përziera (3-4 lloje), pjesën tjetër në grupe dhe e vari në një litar në kuzhinë.
Zakonisht gjyshet tona i mbanin të varura në qese, unë i mbaj në kavanoza qelqi. Ndjeheni vetëm kur është e nevojshme. Pra, në parim, gjithçka thahet plotësisht.

DHE NË FUND DO TË THOJ...
Besoj se është pikërisht bari i tillë, i mbledhur për Kupala, që ka një datë skadence - saktësisht një vit nga data e tharjes. Kjo është arsyeja pse unë ju këshilloj të mbledhni pak dhe vetëm atë që ju nevojitet vërtet. Nëse sëmureni 1 herë në vit dhe jo me dhimbje fyti me ethe dhe temperaturë, por me infeksione të zakonshme akute të frymëmarrjes, atëherë do t'ju mjaftojnë nja dy nga tre të njëjtat gunga nga një ftohje, për shembull. Nëse sëmureni më shpesh, atëherë ju këshilloj t'i kushtoni vëmendje imunitetit dhe të mblidhni diçka që do ta rrisë atë për ju. Për ata që e kanë të vështirë me një të ftohtë, është më mirë të mbledhin gjithçka së bashku - si për imunitetin ashtu edhe për të lehtësuar simptomat e sëmundjes. Kjo është afërsisht nga ajo që ju duhet të udhëhiqeni.

Bimët për tymosje pastrojnë shtëpinë tuaj vetëm 2-3 herë në vit. Jo më shumë, përndryshe nuk do të ketë efekt. Mjafton 1 "buqetë" për 1 herë. Përdoret edhe 1 “buqetë” për person.

Epo, me sa duket, nuk harrova asgjë ... asgjë e komplikuar, apo jo, miqtë e mi? Gjëja kryesore është të mbani veten brenda kufijve dhe të mos shpikni lloj-lloj maskaradash dhe turpërime të tjera. Unë i kam vëzhguar disa herë këto kompani të zhurmshme kostume popullore, duke rënkuar si kuajt gjatë gjithë pastrimit dhe grisjen e barit në të dyja duart që kapin ... mirë, ky është tmerr, sigurisht. Disa prej tyre madje u përpoqën të performonin diçka, si "Goy, tokë nënë, nënë ..." e kështu me radhë, por më shpesh shkaktoi një gërhitje të mbytur nga pjesa tjetër e kompanisë. Dhe pastaj çfarë lloj barishte nuk gris, por ata nuk do të shtojnë mendjen.
Sigurisht që mund të vishesh bukur, por të jesh njeri është gjëja kryesore. Pylli është një mbretëri, ka ligjet e veta.
Ju uroj një natë të mrekullueshme të kësaj nate përrallore. Kështu që të gjitha barishtet tuaja t'ju japin vetëm mirësi, shëndet dhe lumturi!!!

Cilat barishte janë më të mira për të mbledhur natën Kupala? Unë do t'ju këshilloja që të siguroheni që të grumbulloheni me barishte të tilla: loosestrife (bari i bardhë), balsam (grap-bar), elekampane, kantarioni, zambaku i ujit (kapërcimi-bari) etj. Në parim, ky është "grupi bazë", por besohet se çdo bar i mbledhur në natën e Ivan Kupala ka fuqi magjie. Përveç kësaj, sigurohuni që të mbani mend se ju duhet të këpusni barishtet pa thikë (!), domethënë me duar "të zhveshura".

Miqtë e mi të dashur dhe të gjithë ata që po lexojnë këtë artikull tani!

Shumë shpejt do të festojmë përsëri një festë të mrekullueshme dhe të lashtë - Ditën e Ivan Kupala (emrat e varianteve - Kupalo, Dita e Ivanovit, etj.), E cila sipas stilit të ri festojmë 7 korrikun(përkatësisht, sipas stilit të vjetër - 21-22 qershor). Unë ju kam thënë tashmë me shumë detaje, të dashur miq, për festimin e Ivan Kupala në të tijën artikull "Festa e Ivan Kupala - fakte, misticizëm dhe tradita" ( ) , por sot dua të përqendroj vëmendjen tuaj në Magjinë e Natës Kupala, për t'ju treguar pse kjo festë konsiderohet me të drejtë festa kryesore e verës, jo vetëm në kalendar popullor, por edhe në “kalendarin e magjisë”, si dhe për të treguar më në detaje për magjinë e bimëve të mbledhura pikërisht në Nata Kupala !

Siç ju kam thënë vazhdimisht, festa e Ivan Kupalës që nga koha e paganëve sllavë ka qenë e lidhur ngushtë me nderimin e Zjarrit dhe të Ujit, si Forca natyrore, nga të cilat varen drejtpërdrejt pjelloria, pasuria dhe prosperiteti.

Më lejoni t'ju kujtoj shkurtimisht se paraardhësit tanë paganë përfaqësonin Kupalo në formën e një gruaje më shpesh, disa ditë para festës ata tashmë filluan të bënin një dordolec ritual (më shpesh nga kashta, ata gërshetuan shirita në të, e dekoruan me lule ), i cili u instalua në vendin më të lartë pranë fshatit, fshat. Ëmbëlsirat dhe ëmbëlsirat iu sollën kësaj shëmbëlltyre, ata kërcyen rreth saj dhe kërcyen, Nata Kupala shëmbëlltyra e Kupalës u dogj dhe ende digjej u mbyt në lumë, i cili simbolizonte bashkimin e dy elementeve - Ujit dhe Zjarrit, prandaj, festa e Ivan Kupala shpesh quhej (sidomos nga Besimtarët e Vjetër) "dasma e ujit dhe zjarrit" . Tani do të doja të flisja me ju për arsyen Pushimi Ivan Kupala konsiderohet aq e shenjtë dhe e fuqishme sa që e presin për një vit të tërë me padurim të madh, mund të thuhet, kjo festë kryesore për një Magjistar praktik, pa ekzagjerim. Siç mund ta keni menduar, festa Ivan Kupala është i lidhur ngushtë me ciklin diellor-hënor, jo më kot që paraardhësit tanë paganë e identifikuan Kupala me Diellin, dhe nëse gërmoni në studimin e librave antikë, Kupala është një nga emrat e Zotit Diell ndër sllavët e lashtë, në një nivel me Yarilin.

Pikërisht në këtë ditë (nëse marrim festën "sipas stilit të vjetër") ndodh dita e solsticit të verës (21 qershor), ose siç e quanin edhe paganët sllavë këtë ditë - "solstici" , në këtë ditë ka më së shumti natë e shkurtër të vitit, dhe, në përputhje me rrethanat, dita më e gjatë e vitit. Dielli, mund të thuhet, "vjen në fuqi të plotë", në këtë ditë ai ka një fuqi shumë të fortë mbi botën përreth nesh dhe mbi ne.

Besohet se në këtë ditë ia vlen të filloni ato gjëra dhe të bëni ato gjëra që duhet të ndryshojnë jo vetëm fatin tuaj, por edhe fatin e atyre përreth jush, pasi në këtë ditë atëherë lind një pikë e forcës së kohës ka një person mund të ketë fuqi të veçantë me kalimin e kohës , mbi të ardhmen, sepse Në fakt, kjo festë është kaq e rëndësishme për të gjithë magjistarët praktikues ose thjesht njerëz që janë të interesuar për Magjinë.

Meqë ra fjala, të dashur miq, këtu është një shembull i gjallë për ju, i cili vërteton vërtetësinë e fjalëve të mia:

Më 22 qershor 1941, Adolf Hitleri sulmoi Bashkimin Sovjetik. Shpresoj ta kuptoni se Hitleri, si një admirues i flaktë i okultizmit, nuk sulmoi vetëm armikun më të fuqishëm në këtë ditë të fuqishme!

Epo si gjithnje u mora me aspekte dhe nuanca historike, per te cilat ju kerkoj te me falni, se Historia eshte dobesia ime, cfare te bej! :) Por tani le të kalojmë te magjia e Kupala Night! Arsyeja pse kjo natë konsiderohet si më e shenjta, e kam përmendur më lart, prandaj tani do ta zhvilloj bisedën tonë në vektorin e thellimit në aspektin "magjik" të natës Kupala!

Natën Kupala, domosdoshmërisht ndizet një zjarr, mbi të cilin duhet të hidheni në mënyrë që të "rimbusheni" me shëndet dhe mirëqenie për të gjithë vitin, përveç kësaj, duhet patjetër të notoni në ujë, ose më mirë, të kombinoni këto “procedura” nga ana e tyre, pasi në këtë mënyrë ju do të kombinoni elementët e Zjarrit dhe të Ujit, të cilët do t'ju japin shëndet të mirë dhe jetëgjatësi, si dhe do t'ju lehtësojnë negativitetin që është grumbulluar gjatë gjithë vitit.

Në këtë natë keni mundësinë të kryeni rituale të shumta dhe jo shumë komplekse për veten apo për të dashurit tuaj, të cilat do të jenë shumë efektive. Në artikullin tim "Festa e Ivan Kupala - Fakte, Misticizëm dhe Tradita" thashë që në Familjen time të Shtrigave të Kievit ka qenë gjithmonë një ritual i tillë "stërgjyshëror" " thurja e një shkalle shtrige e cila është shumë e gjithanshme. para fillimit të natës Kupala, ju duhet të mbledhni bar të thatë (çdo bar do të bëjë, në mënyrë ideale, ky është elecampane, kantarioni), do të ishte më mirë nëse e bëni këtë në vendin tuaj të Pushtetit ose në Malin Tullac, por çdo zonë e hapur ku rriten barishtet), më tej - Duhet të tërhiqeni dhe t'i qaseni me shumë përgjegjësi vetë procesit të ritualit - Në Ne duhet të thurim kukulla të vogla nga ky bar(aftësia nuk llogaritet, gjëja kryesore është të endësh të paktën një "ngjashmëri" të një personi), duke thënë me një pëshpëritje - "kjo është pavendosmëria ime", "këto janë sëmundjet e mia", "kjo është vetmia ime", etj. Ju duhet të endni aq kukulla sa keni grumbulluar probleme dhe telashe, domethënë, me fjalë të tjera, çdo kukull duhet të simbolizojë atë që dëshironi të hiqni qafe një herë e përgjithmonë! Për efikasitet më të madh, mund të merrni fletë të holla letre dhe të shkruani mbi to të gjitha problemet dhe telashet tuaja dhe t'i thurni këto shirita letre në kukulla. Në Natën Kupala, duhet të digjni të gjitha këto kukulla në kunj, duke i parë ato të digjen, duhet të ndjeni qartë se si po shpëtoni nga gjithçka që simbolizonin këto kukulla!

Nëse më kujtohen tashmë ritualet që lidhen me barishtet, nuk mund të mos ju këshilloj për një ritual kaq interesant, i cili, natyrisht, vlen më shumë për vajzat: në natën Kupala duhet patjetër të endësh një kurorë me të paktën tre lloje barishtesh (idealisht, me 13), kur thurni, duhet të mendoni se çfarë do të dëshironit më shumë të arrinit këtë vit, për ëndrrën tuaj, përafërsisht. Kur thurni një kurorë, duhet të vendosni tuajën dora e djathtë, merre mendërisht ëndrrën tënde "në dorë", shtrëngoje në grusht, ndërsa thua: "E mora në duar ëndrrën time, lumi më ndihmoi të përmbush ëndrrën time!", pas së cilës, lëreni kurorën të notojë në ujë, dhe ëndrra juaj duhet të realizohet brenda vitit!

Tani dua të flas me ju konkretisht për "barishtet Kupala", pasi është e pamundur të imagjinohet festa e Ivan Kupala pa mbledhur barishte dhe pa "lulen e fierit"!

Le të fillojmë me faktin se kjo festë është një lloj kulmi, mesi i verës, sepse në këtë kohë të gjitha lulet, barishtet, pemët janë në kulmin e tyre, gjë që automatikisht i pajis me fuqi të veçanta magjike. Unë mund t'ju them sinqerisht këtë Nata Kupala është nata e fuqisë maksimale të bimëve , sepse kjo natë është kaq e pritur nga të gjithë mjekët, mjekët, etj., pasi barishtet e mbledhura në natën Kupala kanë vërtet gjithmonë veti mjekësore, kuruese. Bimët u mblodhën gjithashtu nga shtrigat për hamendje, magji dashurie dhe magji të tjera, pasi Nata Kupala i bën automatikisht barishtet një mjet të shkëlqyeshëm për magji!

Ju gjithashtu mund ta kaloni me fitim këtë natë nëse guxoni të mblidhni barishte Kupala "sipas të gjitha rregullave" - ​​zakonisht ishin vajza / gra që mblidhnin barishte, por gjithmonë të zhveshura, ose me një këmishë, me flokë të lëshuar. Bimët mund të mblidhen në agim, por megjithatë unë do t'ju këshilloja ta bëni këtë gjatë natës, veçanërisht nëse planifikoni t'i përdorni barishtet për magji, dhe jo për shërim. Cilat barishte janë më të mira për të mbledhur natën Kupala? Unë do t'ju këshilloja që patjetër të rezervoni barëra të tilla: loosestrife (plakun-bar), balsam (gap-bars), elecampane, St. Në parim, ky është "grupi bazë", por besohet se çdo bar i mbledhur në natën e Ivan Kupala ka fuqi magjie. Për më tepër, sigurohuni që të mbani mend se ju duhet të këpusni barishtet pa thikë (!), domethënë me duar "të zhveshura", kur mbledhni barishte, duhet të thoni vazhdimisht: "Unë gris (emri im) lule nga bari , rrënjët nga dheu, për çfarë janë të dobishme, prandaj po i gris!" Meqë ra fjala, do të doja t'ju tregoja një legjendë argëtuese për barin legjendar (pothuajse po aq legjendar sa "lulja e fierit"!) Gap-bar!

Legjenda thotë se lulet e saj të zjarrta kanë aftësinë ta bëjnë një person të padukshëm, por qëllimi kryesor i saj është të shkatërrojë të gjitha barrierat, madje edhe ato metalike, për të hapur çdo bravë dhe kapsllëk. Për të marrë këtë bimë, duhet të shkoni në një djerrinë të largët në mesnatë në Ivan Kupala dhe të kositni barin atje derisa pjesa metalike e kosës të prishet - kjo është një shenjë e sigurt se bari i hendek është kositur. I gjithë bari i kositur nga vendi ku është thyer kosa hidhet në lumë dhe vërehet me kujdes sjellja e tij. Ndryshe nga barishtet e tjera, bari i boshllëkut nuk fundoset dhe noton kundër rrymës. Sipas legjendës, hajdutët që kanë marrë në zotërim barin e zbrazët e fshehin atë në gishtin e dorës, pasi kishin bërë më parë një prerje në të. Duke prekur çdo bravë me një gisht të tillë, hajduti do ta hapë lehtësisht; prekja e një personi sjell vdekjen e këtij të fundit. Nga rruga, besohej se një zambak uji (i mposhtur me bar) lejon që një person të bëhet i padukshëm, St. Çfarë është Nata Kupala pa legjendën e lules së fierit? Të gjithë kanë dëgjuar për lulen e fierit, e cila i premtoi pronarit të saj lumturi, fat, fuqi magjike. Me ndihmën e saj ishte e mundur të zotëroheshin bimë të tjera magjike, secila prej të cilave zakonisht zotëronte një nga vetitë që i atribuoheshin fierit. Prania e barit ararat në një person (emri i lashtë sllav për një fier) ​​gjithashtu i dha atij akses në barëra magjike. Ajo dallohej nga lulet karakteristike të verdha dhe blu. Ju mund të gjeni barin e Araratit vetëm në mesnatë në Ivan Kupala. Gjatë nxjerrjes së barit, duheshin respektuar një sërë rregullash, përndryshe fuqia e tij magjike do të humbiste. Tradita parashikonte të vizatoni një rreth rreth bimës me një thikë kundër diellit dhe të tërhiqni kërcellin e saj. Nëse bari nxirret me një rreth dheu, atëherë mund të përdoret për të kërkuar barëra magjike, nëse jo, atëherë është e kotë. Personi që e gjen këtë lule do të pajiset me dhuntinë e njohjes së gjuhës së kafshëve dhe zogjtë, duke kuptuar fuqinë e bimëve, një person i tillë do të jetë në gjendje të gjejë të gjitha thesaret dhe madje të kthehet në të padukshmen. Kjo eshte! Pra, shkoni përpara - dhe, ndoshta, do të bëheni pronar i një luleje magjike fieri!:)

Unë gjithashtu dua t'ju këshilloj të bëni sa më poshtë nëse keni nevojë për rritje karriere ose shpirtërore: Ju duhet të shtriheni në barin e gjatë natën Kupala dhe të thoni saktësisht 7 herë me radhë fjalët e mëposhtme: "Bari është më i lartë se toka, dhe unë (emri juaj) jam më i lartë se bari!". Kur i shqiptoni këto fjalë për herë të fundit, të shtatën, duhet të ngriheni befas dhe të largoheni pa shikuar prapa. Gjatë vitit do të shihni se keni arritur vërtet sukseset që prisnit në karrierë apo zhvillim shpirtëror!

Dhe së fundi, nuk mund të mos kujtoj fuqinë magjike të vesës Kupala, të cilën duhet ta përdorni për të mirën tuaj! Me të drejtë konsiderohet se vesa Kupala ndihmon për t'u rinovuar, për të qenë të shëndetshëm gjatë gjithë vitit, etj. Vesa zakonisht mblidhet nga magjistarët dhe shtrigat në enë qelqi, gjithashtu të zhveshur, dhe e nëse noton (në kuptimin e mirëfilltë) në këtë vesë- Do të jeni të shëndetshëm dhe të fuqishëm për një vit të tërë, ky është një fakt! Unë do t'i këshilloja vajzat të laheshin me këtë vesë, ndërsa u thosha: "Ashtu siç është vesa në fytyrën time, ashtu është bukuria në fytyrën time. Pikërisht!". E megjithatë, nëse mund të lagni një peshqir të zakonshëm në vesë nga shtatë barishte të ndryshme në mëngjesin Kupala (si opsion, një këmishë e poshtme), dhe më pas ta thani të gjithë në diell, do të merrni një ilaç të besueshëm për çdo dhimbje! Mbajeni këtë peshqir (këmishë) në një vend të errët, dhe kur ndjeni ndonjë dhimbje në trup, vendoseni këtë peshqir (këmishë) në vendin e lënduar, kjo ju ndihmon vërtet!

Në familjen time të shtrigave të Kievit, ekziston një "këmishë shtrigash" me porosi:

të gjitha shtrigat në familjen time kishin një këmishë të tillë, në të cilën ata "laheshin" në vesë Kupala dhe e vishnin atë vetëm kur mendonin se forca e tyre po i linte ose se ishin nën një "sulm energjetik" të një fuqie të veçantë me ndihmë e magjisë! Dhe nëse jeni me fat, dhe nata në Ivan Kupala rezulton të jetë me erë, mund të shpëtoni shumë lehtë nga dëmtimi, Për ta bërë këtë, duhet të dilni jashtë.(në mënyrë ideale, çdo gjë bëhet në Malin Tullac) dhe thuaj me zë të lartë 6 herë radhazi: "Era, fryn, më fry mua, (emri yt), fryj dëmin, hiqe, hiqe. Kështu qoftë. !".

Mund t'ju them shumë gjëra më interesante, të dashur miq, për Magjinë e Natës Kupala dhe Magjinë e Bimëve Kupala, por këto gjëra interesante do t'i lë për bisedat tona të ardhshme! Unë sinqerisht shpresoj që artikulli im ishte interesant për ju dhe keni mësuar shumë gjëra të reja dhe interesante për veten tuaj!

Sinqerisht e juaja, Julianna Koldovko.

Festa e Ivan Kupala festohej më parë më 24 qershor, por për shkak të kalimit në një stil të ri, tani festohet në korrik. 7 korrik 2017 ruse Kisha Ortodokse kremton, para së gjithash, Lindjen e lindjes së Profetit të ndershëm të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon. Sidoqoftë, në Rusi, shumë festa përfshijnë gjithashtu rituale jo-kanonike. Dita e Ivan Kupala një nga më mistiket festat popullore, dhe nata në prag të Ivan Kupala tejkalon vetë ditën për sa i përket përmbajtjes rituale. Duhet të theksohet se që nga Mesjeta, ritualet dhe lojërat në Ivan Kupala konsideroheshin demonike dhe ishin të ndaluara nga autoritetet e kishës. Por, megjithë dënimin e paqartë të traditave të Ivan Kupala, disa prej tyre janë ende gjallë.

Ritet për Ivan Kupala

Sllavët e lashtë në Ivan Kupala nderuan veçanërisht dy elementë pastrimi, mbrojtës dhe shërues: Zjarri dhe Uji. Energjia e Zjarrit, si një manifestim simbolik i Zotit Diell, ishte i lidhur me energjinë e Ujit Nënë, prandaj, ritet në ditën e Ivan Kupala lidhen me ujin, zjarrin dhe natyrën.

Traditat popullore në Ivan Kupala - zjarre në Ivan Kupala

Në Ivan Kupala, zjarre të mëdha u ndezën në buzë të fshatit, shkëndija nga të cilat supozohej të fluturonin drejt yjeve. Festimet u zhvilluan pranë zjarreve: ata organizuan një vakt të përbashkët, kërcyen valle, kënduan këngë dhe vallëzuan.

Një nga ritet e rëndësishme për Ivan Kupala ishte duke u hedhur mbi zjarrin e Kupalës. Kushdo që kërcen më lart do të jetë më me fat, më i shëndetshmi dhe më i bukuri.

Djemtë me vajza për të siguruar dashurinë e tyre u hodhën mbi zjarr në dysh mbajnë duart. Dhe gratë që nuk kanë pasur fëmijë për një kohë të gjatë, u hodh mbi zjarr për t'u kuruar nga infertiliteti.

Kërcimi mbi zjarrin Kupala ka një numër të do të pranojë Ivan Kupala:

• nëse kërceni tre herë - viti do të jetë i shëndetshëm, i begatë, i lumtur, i suksesshëm;
• nëse ai papritmas u pengua - në sëmundje;
• nëse zjarri rrotullohet me këmbën e tij, do të vijnë telashet në familje.

Atëherë ju duhet patjetër të hidheni mbi zjarr 9 herë, duke formuar mendërisht imazhe pozitive.

Sllavët besonin se Zjarri Kupala shkatërron të gjitha të këqijat - sëmundjet, fatkeqësitë, varfërinë. Kjo është arsyeja pse në të dogjën rroba të vjetra e të vjetra. Kishte një zakon që të hidhnin këmishën e një fëmije të sëmurë në zjarrin e Kupalës. Besohej se sëmundja e tij digjej me të.

Shpesh, bagëtia kalonte nga zjarri i Kupalës për ta mbrojtur atë nga murtaja.

Traditat popullore në Ivan Kupala - Fuqia e madhe e ujit

Ritualet për Ivan Kupala nuk mbaruan me kaq. Pasi u hodhën mbi zjarr, ishte e nevojshme menjëherë pas kësaj të nxitonit në ujë - "akulli dhe flaka" japin një efekt të mahnitshëm pastrimi. Vajzat u përpoqën të hidheshin në ujë në mënyrë të tillë që kurora nga kokat e tyre të notonte mbi ujë.. Një shenjë e mirë për Ivan Kupala ishte kur kurora nuk u fundos, por lundroi, drejtimi i lëvizjes së saj tregonte se nga duhet të vinin mblesërit.

Mund të thuhet se banja masive - një nga ritet kryesore të ditës së Ivanovit. Sllavët besonin se natën para festës, trupat e ujit dhe sirenat largohen nga rezervuarët, kështu që ju mund të notoni pa frikë në to deri në ditën e Ilyin.

Duke larë trupat e tyre në ujin e Kupala, vajzat kënduan fjalët magjike: “Uji është i pastër Kupail, dua të jem i kuq dhe i ëmbël. Ujë Kupala, më lër të laj fytyrën me bukuri! Nga rruga, nëse një person refuzonte të notonte në ditën e Ivanit, ai dyshohej për magji.

Në agim në Ivan Kupala ishte zakon të lahej me vesë. Gratë gjithmonë mblidhnin vesë Kupala në një shishe. Ajo ndihmoi në heqjen e akneve, lëkura u bë e pastër dhe e butë. Vesa "Ivanov" përdorej edhe për sëmundjet e syve. Muret e shtëpisë së tyre u spërkatën me të njëjtën vesë për të mbrojtur banesën nga shpirtrat e këqij dhe insektet.

Në Ivan Kupala, ata laheshin gjithmonë në banjë. Në të njëjtën kohë, ata përdorën fshesa dhe ujë të mbushur me barishte Ivanovo (barishtet Ivanovo të shenjtëruara në kishat e Gjon Pagëzorit quhen Ivanovo). Ata besonin se banja në ditën e Ivan Kupala kontribuoi në forcimin dhe restaurimin energji jetike dhe shëndeti.

Zakoni ishte i përhapur derdhni ujë mbi njerëzit që takoni në ditën e mesit të verës. Kjo është bërë për të sjellë shi gjatë sezonit të nxehtë.

Traditat popullore në Ivan Kupala - mbledhja e bimëve në Ivan Kupala

Të gjitha barishtet dhe bimët në natën Kupala fitojnë fuqi të mbinatyrshme- edhe e keqja edhe e mira. Një fier me ngjyra të mrekullueshme lulëzon në Ivan Kupala. Lulja e fierit quhet edhe "ngjyra e zjarrit" sepse është. sipas legjendës, ajo digjet me një flakë të kuqe, aq e ndritshme sa bëhet e qartë gjatë natës si gjatë ditës dhe sytë nuk mund të përballojnë një dritë kaq verbuese. Legjenda thotë se kushdo që zgjidhni një lule fier në Ivan Kupala, do të fitojë fuqi magjike, do të jetë në gjendje të parashikojë të ardhmen, të mësojë të kuptojë gjuhën e zogjve, bimëve dhe kafshëve dhe gjithashtu të fitojë aftësinë për t'u bërë i padukshëm për sytë e njeriut. Lulja e fieritështë në gjendje të hapë çdo bravë, bravë hekuri dhe dyer, do të ndihmojë në gjetjen e thesareve të varrosura në tokë. Nuk është aq e lehtë për ta marrë atë. Në fund të fundit, jo vetëm njerëzit ndjekin lulen e lumturisë, por edhe forcat e liga që janë të vështira për t'u luftuar. Ata po përpiqen të ndërhyjnë, të largojnë vëmendjen. Nëse, megjithatë, ishte e mundur të gjesh një lule lumturie, ishte e nevojshme ta fshihje në zemër nën rroba. Atëherë ishte e nevojshme të merrej dora e majtë pelin dhe shkumës qarkullojnë rreth vetes - atëherë forcat e liga nuk do të jenë në gjendje t'i bëjnë asgjë fatlumit.

Bimët medicinale në Ivan Kupala korrur në agim, larg vendbanimeve dhe rrugëve, gjithmonë brenda humor të mirë dhe me lutje. Përveç nga vetitë shëruese, bimët kanë fuqi të konsiderueshme magjike në këtë kohë.

Veçanërisht i nderuar në Ivan Kupala tirlich bar. Një zierje e saj bëhej domosdoshmërisht në një tenxhere të re, e cila blihej pa pazar. Ata u lanë me këtë zierje për të tërhequr vëmendjen e të zgjedhurit, duke thënë tre herë: “Tirlich, tirlich! Thirrni e dashura ime!" Një ceremoni e tillë në Ivan Kupala u krye gjithashtu në mënyrë që vajza të martohej më shpejt.

Një tjetër bimë e dashurisë është mëtrik. Ata e përdorën atë në mënyrë që djemtë të "zvarriteshin" te vajzat. Ata përgatitën edhe lozhë, që në popull quhej "rrënja e dashurisë". Ata besonin: për të mbetur gjithmonë i ri, i bukur dhe tërheqës për seksin e kundërt, duhet të lahet në ujë me një zierje lovage, dhe për të tërhequr dashurinë, shtatë sytha trëndafili mund të shtohen në ujë.

Përveç kësaj, kantarioni u mblodh në Ivan Kupala- të gjithë shpirtrat e këqij kanë frikë edhe prej tij. si rrezet e diellit. Dhe nëse zgjidhni lulen e Ivan da Marya natën e Ivan Kupala dhe i vendosur në qoshet e shtëpisë, hajduti nuk do t'i afrohet kësaj banese: vëllai dhe motra (lulet e verdha dhe të purpurta të bimës) do të flasin me njëri-tjetrin dhe hajdutit do t'i duket se pronari po flet me zonjën. . Para tharjes barishte nga Dita e Ivanit, ato u shenjtëruan në kisha, dhe më pas tymosnin të sëmurët me to, i përdornin si hajmali, i hidhnin në një sobë të shkrirë gjatë një stuhie që të mos godiste rrufeja në shtëpi.

Festa e Ivan Kupala ishte një kohë e veçantë për gratë shtatzëna dhe ato gra të cilët sapo kishin planifikuar të krijonin një fëmijë. Ata mblodhën barishtet e mëposhtme: hithra, kamomil, trumzë, varg, lozhë, pelin. Kur fëmija të lindë, nëna tashmë do të ketë barishte të bukura Kupala të mbushura me forcë dhe energji gjenerike. Ata bënë çaj prej tyre, e insistuan dhe e shtuan në font. Kështu që në ditët e para, nëna ndihmoi për të gjetur shëndetin e foshnjës. Nëse vazhdoni ta lani vajzën, duke përdorur barishte Kupala, deri në moshën tre vjeç, ajo do të rritet në një bukuri që do ta duan të gjithë.

Traditat popullore në Ivan Kupala - kurorë Kupala

Në Ivan Kupala, jo vetëm gra, por edhe burra që donin të gjenin një bashkëshort në zemrat e tyre, thuri një kurorë Kupala. Ajo duhet të jetë e endur në kamomili, kantarioni, pelini, hithra dhe barëra të tjera mjekësore. Pas Kupala, një kurorë e tillë shërbeu si hajmali gjatë gjithë vitit. Ishte varur mbi derë - në mënyrë që asnjë vështrim i vetëm i pahijshëm të mos depërtonte nëpër të. Nëse një nga anëtarët e familjes sëmurej, zonja këpuste pak bar nga kurora dhe e hidhte në zierje, çajra. Shpesh, vetëm në festën tjetër të Kupalës buzën, e cila u dogj në zjarrin e Kupalës.

Ritet mbrojtëse për Ivan Kupala

• Në natën Kupala, lumturia ecën në tokë, por bashkë me të edhe shpirtrat e këqij. Prandaj, për të mbrojtur dy ditë para festës, nën çatinë e shtëpisë vendoseshin rodhe të këputura.
• Nata Kupala pronarët nuk flinin sepse shpirtrat e këqij mund të prishin një kalë, një lopë ose më keq, futuni në shtëpi përgjithmonë.
• Për të shpëtuar veten nga fatkeqësia, vendosni hithra në prag dhe në dritare.
• Vajzat në Ivan Kupala mbanin hudhër në rripat e tyre.
• Kuajt u mbyllën në mënyrë që shtrigat të mos i vidhnin dhe t'i hipnin në Malin Tullac: një kal patjetër nuk do të kthehej i gjallë prej andej!

foto nga D.Frolov fotograf-frolov.com