Hem > Psykologi av sängrelationer > Kristna symboler och tecken. Bruna och grå symboler i Bibeln

Kristna symboler och tecken. Bruna och grå symboler i Bibeln

Denna religion är baserad på tro på Jesus Kristus som Gud-människan, Frälsaren, inkarnationen av den treeniga gudomens 2:a person. De troendes gemenskap med den gudomliga nåden sker genom deltagande i sakramenten. Källan till läran om kristendomen är den heliga traditionen, i vilken den huvudsakliga är den heliga skriften (bibeln), liksom "trons symbol", ekumeniska och vissa beslut. lokala nämnder, individuella skapelser av kyrkofäderna. Det är känt att inte bara apostlarna utan även Jesus Kristus själv hänvisar till sig själv som sin symbol och prototyp av bronsormen som Mose reste upp i öknen (Joh 3:14; Luk 24:27). Kyrkofäderna, som börjar med Barnabas, och varje detalj i Gamla testamentet tolkas som en symbol eller prototyp av ett eller annat faktum i den kristna historien. Under förföljelsen skapade de kristna ett speciellt symbolspråk åt sig själva. De symboliska bilderna från de första århundradena som hittills hittats och beskrivits tillhör dels kätterier, men främst antika kristen kyrka. Apokalypsen innehåller redan en massa symboler som skildrar den primitiva kyrkans förhållande till den dåvarande romerska staten och vice versa. På 200-talet dekorerar kristna symboler inte bara platser för religiösa möten och böner, utan också privat hemliv. Utbytet av symboliska bilder, bilder eller ikoner bland kristna ersatte ofta de konventionella tecknen på att tillhöra tron. Liljan och rosen utgör den heliga jungfru Marias fasta inslag i hennes skildringar; St. George slår en sjödrake med sitt spjut; en gloria omger till största delen helgonens huvuden.

För närvarande Totala numret Kristna överstiger 1 miljard människor. Denna trosbekännelse har tre huvudriktningar: ortodoxi, katolicism, protestantism.

Kristendomens trosbekännelser

En kort redogörelse för kristna dogmer, det ovillkorliga erkännandet som kyrkan föreskriver varje kristen. Enligt kyrklig tradition Trosbekännelsen komponerades av apostlarna, men är i själva verket en text av senare ursprung: den formulerades i Nicene ekumeniska rådet 325 och reviderad mellan 362 och 374, vilket gav upphov till uppdelningen av kristna kyrkor i katolska och ortodoxa grenar.

halleluja!

Ett högtidligt utrop härrörande från hebreiska "hillel" - "prisa Gud." Detta ord var ett vanligt utrop av glädje och jubel i judisk tillbedjan. Det börjar och avslutar några av psalmerna. Detta utrop används fortfarande i dyrkan av den kristna kyrkan.

Amen

"Sannerligen", "så var det". Används i olika fall har detta ord samma betydelse. Den fungerar som bekräftelse på svaret och samtycke till uppdraget. Det översätts ibland med ordet "sant" och användes ofta av Herren när han talade någon viktig och obestridlig sanning. I den kristna kyrkan tjänar ordet "amen" som en vältalig och sublim symbol för avslutningen av en psalm eller gudstjänst.

	Altare I den kristna kyrkan symboliserar altaret både Kristi grav och platsen för hans uppståndelse och eviga liv. Det kristna altaret är ett sten- eller träbord av fint hantverk. Det är placerat i mitten av templet och är huvudplatsen i det. Enligt liturgins regler ska altaret vända sig österut – mot Jerusalem, det heliga landet, där Kristus korsfästes.
	Änglar Som Guds budbärare är änglar förmedlare mellan himmel och jord. Dessa är mellanvarelser som inte är föremål för de jordiska lagarna i tid och rum, deras kroppar är inte gjorda av kött och blod. De är som medeltidens naturandar - sylfer, undiner, salamander och tomtar - som härskar över elementen, men inte har en själ. Enligt den kristna läran står änglarna i hierarkin närmare människan än Gud. I Johannes uppenbarelse visar sig en ängel för evangelisten och visar den "heliga" staden Jerusalem "förberedd som en brud". Johannes faller på knä för att böja sig för ängeln, men ängeln säger: ”Gör inte detta; ty jag är en medtjänare med dig och dina bröder."
	Ärkeänglar En av de högsta änglaklassen. Ärkeängeln Mikael, Guds doms budbärare, avbildas som en krigare med ett svärd; ärkeängeln Gabriel, Guds nåds budbärare, bärande de goda nyheterna, med en lilja i handen; ärkeängeln Rafael, Guds helare och väktare, - som en pilgrim med stav och ryggsäck; ärkeängeln Uriel, Guds eld, hans profetia och visdom - med en rulla eller en bok i händerna. Ärkeängel Hamuel är Herrens ögon; ärkeängeln Jophiel - hans skönhet; Ärkeängeln Zadiel är hans sanning.
	Bibeln Så i den kristna kyrkan kallas en samling böcker skrivna genom inspiration och uppenbarelse av den Helige Ande genom människor helgade från Gud, kallade profeter och apostlar. Bibeln är uppdelad i två delar - Gamla testamentet och Nya testamentet. Den första inkluderar böcker skrivna i förkristen tid på hebreiska och vördade som heliga av både judar och kristna. Den andra kategorin inkluderar böcker skrivna på grekiska av gudomligt inspirerade män i den kristna kyrkan - apostlarna och evangelisterna. Bibeln i sig är en symbol för att tillhöra kristendomen.
	Gud Skapare av himmel och jord och försörjare av universum. Att vara original, oberoende, oföränderlig, ovillkorlig, evig (Upp. 1:8). Gud finns i tre former: som Fader, Son och Ande. Hur filosofisk kategori- detta är en all-god, barmhärtig och barmhärtig varelse, och samtidigt straffa människor för deras synder eller benåda dem som ett resultat av ett rättfärdigt liv. Gud är en symbol för godhet och perfektion, och som sådan motsätter han sig det onda i form av djävulen, som frestar en person och pressar människor att begå onda handlingar (se Djävulen). I kyrkomålningen framställs Gud Fadern som en evig äldste, med långt vitt hår och flödande skägg.
	Druva I kristen konst fungerar druvor som en symbol för det eukaristiska vinet och därför Kristi blod. Vinrankan är den accepterade symbolen för Kristus och kristen tro, baserad på en biblisk metafor, i synnerhet i Kristi liknelse om vinstocken: "Jag är den sanna vinstocken ..." (Joh 15:1-17).
	Magi Vid tiden för Kristi födelse i Jerusalem ”kom magiker från öster och frågade var judarnas kung hade fötts (Matt 2:1-2). Vilken typ av människor de var, från vilket land och vilken religion - evangelisten ger ingen indikation på detta. Magi förklarade att de kom till Jerusalem eftersom de i öster såg stjärnan av den födda kungen av judarna, som de kom för att tillbe. Efter att ha böjt sig för den nyfödde Kristus, som de hittade i Betlehem, "gick de till sitt eget land" och väckte därmed Herodes extrema irritation (efter detta ägde de oskyldiga massakern i Betlehem rum). En hel cykel av legender har utvecklats om dem, där de östliga vismännen inte längre är enkla magier, utan kungar, representanter för mänsklighetens tre raser. Senare kallar legenden deras namn - Caspar, Melchior och Belshazzar, och beskriver i detalj deras utseende.
	Duva Kristen symbol Helig ande. Den Helige Ande är den tredje personen i den Heliga Treenigheten. Den heliga Skrift lär tydligt och onekligen om den Helige Ande som en person skild från Gud Fadern och Gud Sonen. Den Helige Andes personliga egenskaper skildras av evangelisten Johannes (15:26): "Han utgår från Fadern och är sänd av Sonen."
	Värd (prosvirka) Det är ett runt osyrat bröd som prästen inviger under nattvarden eller mässan. Dess namn kommer från det latinska ordet "hostia", som betyder offer eller donation. Värden, och särskilt tillsammans med kalken, symboliserar Kristi offer på korset.
	Graal Kärlet i vilket Josef av Arimatea påstås ha samlat blod från Jesu Kristi sår under korsfästelsen. Historien om detta fartyg, som fick mirakulös kraft, beskrevs av den franska författaren från början av 1100-talet, Chrétien de Troy, och ett sekel senare, mer detaljerat av Robert de Voron, baserat på det apokryfiska evangeliet om Nikodemus. Enligt legenden förvaras Graalen i ett bergsslott, den är fylld med heliga värdar som tjänar till gemenskap och ger mirakulösa krafter. Korsriddarriddarnas fanatiska sökande efter reliken bidrog till stor del till skapandet av legenden om gralen, bearbetad och inramad med deltagande av många författare och kulminerade i legenderna om Parsifal och Gilead.
	Jungfru Maria - Guds moder Jesu Kristi moder. Dotter till Joachim och Anna. Josefs hustru. Kristendomens mest vördnadsfulla och heltäckande bild. Brist på information om Jungfruns liv som vi får från de heliga skrifterna, kompletteras rikligt med många traditioner, av vilka några bär forntida tiders obestridliga prägel och i alla fall speglar det kristna samhällets tro från forntiden.
	Betlehems stjärna Strax före Kristi födelse, nämligen 747 efter grundandet av Rom, kunde en extremt sällsynt kombination av Jupiter och Saturnus i stjärnbilden Fiskarna ses på himlen. Det kunde inte undgå att fånga uppmärksamheten från alla som tittade stjärnbeströdd himmel och ägnade sig åt astronomi, d.v.s. de kaldeiska magierna. PÅ nästa år denna kombination fick sällskap av Mars, vilket ytterligare stärkte det extraordinära med hela fenomenet. På det här sättet, Betlehems stjärna, som ledde magierna till Judéen, är ett helt berättigat fenomen.
	Rökelsekar Ett av tabernaklets och templets heliga kärl, som används för att bränna rökelse vid särskilt högtidliga tillfällen.
	klockor En av de nödvändiga attributen för kyrkans verksamhet. Klockan ringer kalla de troende att tillbe. Ljudet av sanctus-klockan på altaret under nattvarden förkunnar Kristi ankomst.
	Arken En stor trälåda där Noah och hans familj flydde från den globala översvämningen och tog med sig "ett par av varje varelse". Strängt taget kan denna struktur inte kallas ett fartyg, i bästa fall en pråm. Men oavsett hur man ser på denna enhet så fullgjorde den sin historiska uppgift: den räddade mänskligheten och planetens fauna för framtida liv. Kristendomen betraktar legenden om Noas ark något annorlunda än judendomen. Noa är en av de viktigaste patriarkala "typerna" av Kristus. De tidiga kyrkofäderna och apologeterna jämförde syndafloden med det kristna dopet. Arken har varit ett frekvent ämne i kristen konst sedan dess tillkomst. I de romerska katakomberna personifierade han det nya kristna konceptet om uppståndelsen. I Bibeln symboliseras syndaflodens slut av en duva som för en olivkvist till Noa in i arken.
	Nimbus En lysande cirkel, som antika grekiska och romerska konstnärer, föreställande gudar och hjältar, ofta placerade ovanför sina huvuden, vilket indikerar att de var högre, ojordiska, övernaturliga varelser. I kristendomens ikonografi har nimbus blivit ett tillbehör till bilden sedan urminnes tider.fruarna till den heliga treenighetens hypostaser, änglar, Guds moder och helgon; ofta följde han också med Guds lamm och djurens gestalter, som tjänar som symboler för de fyra evangelisterna. Samtidigt etablerades haloer av ett speciellt slag för några ikoner. Till exempel placerades ansiktet på Gud Fadern under en gloria, som först hade formen av en triangel, och sedan formen av en sexuddig stjärna bildad av två liksidiga trianglar. Jungfru Marias gloria är alltid rund och ofta utsökt dekorerad. Halo av helgon eller andra gudomliga personer är vanligtvis runda och osmyckade.
	påskljus I kristendomen symboliserar ett ljus Kristi närvaro med lärjungarna i fyrtio dagar efter Jesu uppståndelse. Ljuset brinner i fyrtio dagar - från påsk till Kristi himmelsfärd. Vid Kristi himmelsfärd släcks den, vilket symboliserar Kristi avgång från jorden. Dessutom skildrar ljuset Kristi ljus uppstånden från de döda och nytt liv, samt eldpelaren som ledde Israels folk i fyrtio år.
	Paradis Ett ord av persiskt ursprung, som bokstavligen betyder "trädgård". Det finns två paradis: 1) "jordisk", planterad av Gud själv för de första människorna och lokaliserad, enligt uttrycket Genesis, "i öster" (från den plats där denna bok är skriven, det vill säga förmodligen Palestina), i Edens land; 2) himmelskt - "riket" förberett av Gud från världens begynnelse, där de rättfärdigas och de heligas själar vistas efter döden av den jordiska och privata domen, fram till uppståndelsen av kroppar på jorden och den universella domen, med kunskap om varken sjukdom eller sorg eller suck, känner bara oupphörlig glädje och lycka.
	korsfästelse (kors) Den uråldriga och mest grymma och skamliga avrättningen, som romarna tillämpade uteslutande på de största brottslingarna: förrädare och skurkar. Avrättad utanför staden på en kulle. Efter att ha gisslat med en läderpiska spikades brottslingen på ett kors som mätte 3-4,5 meter av cypress eller cederträ. Korsen var liksidiga, sträckta uppåt eller i form av den grekiska bokstaven "tau" - T. Plågan för de drabbade på korset varade upp till tre dagar. Jesus Kristus utsattes för en sådan avrättning
	Morgonrock (röd) En ljusröd eller lila dräkt som bärs av de första personerna i kyrkan som en av symbolerna för Kristi lidande vid domen och därför en symbol för Herrens passion. ”Då härskarens soldater tog med Jesus in i prätoriet, samlade hela regementet mot honom och klädde av honom och klädde på honom en purpurrock ... Och när de hånade honom tog de av honom purpurrocken från honom och klädde honom i hans kläder och ledde honom till att korsfästas” (Matt. 27:27-31).
	Sista domen Tron på den sista domen var universell och konstant i den kristna kyrkan. Detta bekräftas av de ursprungliga symbolerna för privata antika kyrkor. Kyrkans pastorer och lärare, med utgångspunkt från apostolisk tid, bevarade själva och vidarebefordrade den universella tron på den framtida universella domen till andra generationer. Enligt St. Polykarpus av Smyrna, "den som säger att det inte finns varken uppståndelse eller dom, det är Satans förstfödde." Den sista domen bör börja efter att ängeln blåst i trumpeten och kallar både levande och döda till dom.
	törnekrona Kronan av taggiga törnegrenar, som soldaterna satte på Kristus innan han korsfästes, var en parodi på den romerske kejsarens festliga krans. ”Och soldaterna tog honom in på gården, det vill säga in i prätoriet, och samlade hela regementet; Och de klädde honom i purpur och flätade en törnekrona och satte den på honom; och började hälsa på honom: Hej, du judarnas konung! (Mark 15:16-18). Kristus korsfäst på korset avbildas vanligtvis bärande en törnekrona.
	Treenighet Kristendomen lär att "den ende Guden är trefaldig". Läran att Gud är en visar sig dock enligt Matteus (28:19) i tre personer - Fader, Son och Helige Ande; denna teori underbyggdes av Augustinus i hans avhandling "De Trinitate" (på latin "Om treenigheten"). Treenigheten skulle kunna avbildas som ett ideogram - till exempel tre sammankopplade cirklar. Gud Fadern avbildades ursprungligen som ett symboliskt öga eller en hand som sträcker sig från ett moln och möjligen håller i en krona. Den helige Ande symboliserades oftast av en duva. I målning svävar en duva direkt ovanför Kristi huvud. En annan, mindre vanlig typ, som fanns med uppgifterna, skildrar treenigheten i form av tre mänskliga figurer.
	Kristus Jesus Detta ord betyder egentligen "smord" och representerar Grekisk översättning Judisk mashiach (messias). I tider före Kristi födelse förväntade sig judarna att i Messias se en nationell ledare, en befriare från romarnas makt, en rättfärdig, oövervinnerlig och evig kung från Davids hus och stad (i kampens era mellan judar och Rom fanns det många falska messias - politiska agitatorer på en religiös linje. Om uppkomsten av falska Kristus och falska profeter varnades av Frälsaren själv). Den första personen som direkt proklamerade sig själv som den utlovade Messias-Kristus var den gudomliga grundaren av den kristna religionen, den störste i sin moraliska höjd och sin historiska betydelse, Jesus Kristus från Nasaret i Galileen.
	Kyrka I kristen symbolik har kyrkan flera betydelser. Dess huvudsakliga betydelse är Guds hus. Det kan också förstås som Kristi kropp. Ibland förknippas kyrkan med arken, och i denna mening betyder det frälsning för alla dess församlingsbor. I målning betyder en kyrka placerad i händerna på ett helgon att detta helgon var den kyrkans grundare eller biskop. Kyrkan är dock i händerna på St. Jerome och St. Gregorius menar inte någon speciell byggnad, utan kyrkan i allmänhet, som dessa helgon gav stort stöd och blev dess första fäder.
	pärlor Tråd med trä, glas, ben, bärnsten och andra korn (kulor) uppträdda på den, toppad med ett kors. Deras syfte är att tjäna som ett verktyg för att räkna böner och pilbågar, vilket indikeras av själva namnet på deras "rosenkrans" - från verbet "heder", "räkna". Deras användning i ortodox kyrka tilldelas endast kloster av båda könen och biskopar.

verbala, objektiva och andra tecken som speglar den högsta andliga verkligheten. grekisk ordet sЪmbolon, en symbol, kommer från verbet sumbЈllw, I connect. Denna etymologi pekar på S.s roll som en typ av kommunikation utformad för att koda och överföra mänsklig erfarenhet och tanke. I huvudsak är alla tal eller system av konventionella tecken (till exempel i matematik) symboliskt. Men inom religionens område. C. är inte en abstrakt idé eller ens en allegori; han är själv involverad i den andliga verkligheten, reflekterar to-ruyu. Religiösa S. visar sig vara nödvändig där ett abstrakt, rent logiskt system inte kan uttrycka verkligheten. "I en symbol avslöjar allt en andlig verklighet, och i den är allt nödvändigt för dess manifestation, men inte all andlig verklighet visas och förkroppsligas i en symbol. En symbol är alltid delvis, "för vi vet delvis och vi profeterar delvis” (1 Kor 13:9), - ty symbolen förbinder genom sitt väsen ojämförliga verkligheter, av vilka den ena förblir i förhållande till den andra - "absolut annorlunda" "(Prot. A. Schmemann). * Antinomi av Bibeln. S. ligger i att de uttrycker det outsägliga. Därför är de till sin natur nära *mytologem och dogmer. Hos S. förmedlar orden och bilderna av den timliga tillvaron hemligheterna med den eviga tillvaron.

Verbal S. Först och främst inkluderar dessa *Guds namn, såväl som *antropomorfismer, *sociomorfismer i Bibeln, såväl som *bibliska naturliga morfabilder, utformade för att förkunna den levande Guden på jordiska idéers språk. Djupt symboliska är också metahistoriens mysterier, förkroppsligade i *Prologen till Första Moseboken, i *profeterna och i Uppenbarelseboken. Symbolisk språket är karakteristiskt för *förapokalyptisk och *apokalyptisk litteratur. Ofta ett helgon författarna tillgriper paradoxerna med *konceptuell symbolism. Skriftens "rumsliga" bilder är också symboliska (Gud som stannar "i himlen", Kristus "nedstigande" in i vår värld). S. låtsas inte avbilda mysteriet på ett adekvat sätt. Deras huvuddrag är förmågan att förmedla upplevelsen av Bortom.

* Symboliska handlingar. Dessa inkluderar speciella former av profetisk predikan, *offer och riter *av kyrkans sakrament.

Ämne S. omfattar tillhörigheter av gammaldags. kult, till exempel Arken och Tabernaklet, som betecknar Guds närvaro bland folket. Hela enheten är gammaldags. Templet (ljusstake, "kopparhav", etc.) symboliserar universum fyllt med Herrens härlighet. Symboliska är delarna av riten i Kristus. sakrament.

Bibeln S. i den tidiga Kristus. konst. Den antika kyrkans sköna konster ägnade mycket utrymme åt det symboliska. bilder lånade från Skriften (särskilt från GT och evangeliet *liknelser). Noaks duva symboliserade budskapet om frälsning, lammet - Kristus, fisken - dopets vatten (ordet fisk, ic (bj är också en förkortning av de grekiska orden "Jesus Kristus, Guds Son, Frälsare"), vinstocken - Kristi kyrkas enhet, fisk och bröd - den eukaristiska måltiden, den gode herden - Kristi kärlek. Ibland använde forntida kristna också hedniska S. (till exempel bilden av Orfeus, tolkas som * en prototyp av Kristus som tämjer onda krafter) Trots det gamla testamentets förbud mot bilder, hade den sena * judendomens konst också sin egen bildsymbolik. I synnerhet på väggarna i gamla * synagogor, bilder av menoran, arken och tempelredskap finns ofta (se Art. Fine Arts and the Bible)

*A v e r i n c e i S.S., S., FES; *Bernfel'd S., Symbolism in Heb. litteratur, EE, v.14; Biskop * Gedeon Pokrovsky (Archaeology and symbolism of the Old Testament victims, Kaz., 1888; Golubinsky D.F., Analysis and refutation of the falske opinion about the Kivot of the Testament, PTO, 1862, v.21; Debolsky G.S., Establishments of the Testament Old Church and the Christian Church, för vilken den första tjänade som förebilder, St. Petersburg, 1898; Ivanov M., Language of the Bible, ZhMP, 1975, (8; t.ex. Features of biblical terminology, ZhMP, 1975, (10) ; Losev i A.F., Sign, symbol, myth, M., 1982; F artusov V.D., Planer och fasader av Noaks ark, Moses tabernakel, det första och andra Jerusalems tempel och Salomos palats med teckningar av deras tillbehör, M., 1909; y P., Pillar and affirmation of the truth, M., 1908; t.ex. Ur det teologiska arvet, BT, 1977, samling 17; Ärkepräst Schmeman A., Eukaristi, Rikets sakrament, Paris, 1984; för utländska bibliografi, se B o u r g u e t R. de, Early Christian Art, L., 1971; E l i a d e M., Images and Symbols, L., 1961; O n a s c h K., Liturgie und Kunst der Ostkirche, Halle, 1981; U l r i c h E., Lexikon christlicher Symbole, Innsbruck-W.-Munch., 1976; HTG, Bd.4, S.175; NCE, v.13, s.863.

7.3. biblisk symbolik

När det gäller symboliken finns det också ganska många nyanser här, eftersom betydelsen av symbolerna har förvrängts över tiden, eller till och med helt förändrats.

Det mest kända exemplet är en av kristendomens huvudsymboler - korset. Alla vet att det dök upp först på det femte århundradet e.Kr., och innan dess var symbolen för Kristus beteckningen på en fisk, förståelig endast för den initierade.

Hon hette I?khtis, från grekiskan????? (i? hsis) - fisk. Detta är ett anagram av frasen ???????? ??o? ????? ????? (Jesus Christ Se?u Is Soti?r) (Jesus Kristus Guds Son Frälsare). Fisken var också en idealisk symbol ur biblisk synvinkel, eftersom Jesus matade de hungriga med fisk och många av hans anhängare var vanliga fiskare.

När denna symbol ersattes av korset var den först inte särskilt vanlig, men med tiden slog den sig ner i varje kristens liv. Korset är en beteckning på Jesu korsfästelse för våra synder, Herrens förlåtelse för människor och rening.

Ett intressant faktum är att Jesus på korset från början avbildades levande och i kläder, ibland med glädje, men under senmedeltiden började han dyka upp i en törnekrona, plågsam eller död.

Korset är förresten den mest kända och mest använda religiösa symbolen i världen.

Många klassiska symboler under den tidiga kristna perioden togs från Hellenistisk kultur eftersom de var begripliga på en intuitiv nivå för varje person. Till exempel betydde Fenix återfödelse, tuppen betydde uppståndelse, lejonet betydde styrka och kraft, påfågeln betydde odödlighet och olivkvisten betydde fred. Men tillsammans med dem fanns det symboler som är unika för kristendomen och hämtade från Bibeln, till exempel dök liljan som en symbol för renhet upp tack vare apokryferna, där ärkeängeln Gabriel ger denna blomma till Jungfru Maria. En korg med bröd och en vinstock respekterades, som betecknar nattvarden, lammet - som Jesus Kristus, duvan - en symbol för den helige Ande. Dessa symboler är lika populära idag som de var för många århundraden sedan.

Denna text är en introduktion. Från Gamla testamentets bok. Föreläsningskurs. Del I författare Sokolov Nikolai Kirillovich

Symboliken i boken. Den centrala bilden och symbolen för denna bok är påsklammet, som tjänar som en direkt referens till Kristus som Guds Lamm, som tar bort hela världens synd. Påsklammet nämns i aposteln Paulus brev till korintierna och hebréerna, i 1:a brevet från St. Peter, och i 1:an

Från boken Yoga: Immortality and Freedom av Eliade Mircea

SYMBOLISM OCH GNOSIS AV UPANISHADERNA Upanishaderna motsätter sig också på sitt eget sätt ritualism. De är uttrycket för dessa praktiska tekniker och metoder för kontemplation, som ägnade liten uppmärksamhet åt ortodox brahmanism. Dessa heliga verk besvarade behovet av

Ur boken Handbok i teologi. SDA Bibelkommentar volym 12 författare Sjundedagsadventistkyrkan

E. Symbolism De långsiktiga förutsägelserna i Daniel och Uppenbarelseboken är fulla av symboler som, även om de ibland är förbryllande, inte är så obegripliga. De tolkningar som erbjuds i Helig Skrift, betona eller försök inte förklara alla detaljer, utan klargör innebörden av meddelandena. Så,

Från Jesu bok. Den postmoderna världens hopp författaren Wright Tom

Jesus och judendomens symbolism Sabbaten När jag undersöker ställena som beskriver kontroversen som uppstod om sabbaten (den mest kända av dem är M «. 2, 23 - 3, 6), måste jag återigen inte hålla med Sanders och hans anhängare . Sanders tycker att dessa berättelser är otroliga eftersom

Från boken Bibliologisk ordbok författaren Men Alexander

KONCEPTISKA SYMBOLER BIBLISKA bilder av det heliga Skrifter som inte är utformade för en holistisk visuell presentation. Inslag av K.s. är föremål för en viss design, men tillsammans är de praktiskt taget obeskrivliga. Sådan är till exempel den paradoxala rörelsen

Ur boken Handbok ortodox person. Del 1. Ortodox kyrka författare Ponomarev Vyacheslav

Från boken Another Rome författare Averintsev Sergey Sergeevich

Från boken Hemliga sällskap. Riter av initiering och initiering av Eliade Mircea

Från boken Nostalgia för ursprung av Eliade Mircea

Symbolik av snittet (subincision) Som redan nämnts, i Australien, efter omskärelsen, utförd i initieringsriten, med ett visst intervall - fem till sex veckor för Arunt, två eller tre år för Karajeri - en annan operation följer - dissektionen av penis (subincision). Detta

Från boken Psychology of Literary Creativity författare Arnaudov Mikhail

Symboliken för "hinder" Men idén om annan värld, som av moder jords inälvor eller magen på ett gigantiskt monster, är bara en bild bland dem som relaterar till beskrivningen av den andra världen, som är extremt svår att penetrera. kolliderar

Från boken Islam och politik [Artikelsamling] författare Ignatenko Alexander

Den magiska värmens symbolik Det finns anledning att tro att den magisk-religiösa "hettan" är ett extremt urgammalt fenomen. Således föreställer många primitiva folk magisk och religiös kraft som något "brinnande" och använder för att fastställa detta

Från boken Comparative Theology. Bok 6 författare Team av författare

Från boken Cults, Religions, Traditions in China författare Vasiliev Leonid Sergeevich

Från författarens bok

En viktig del – symbolism Alla observatörer förknippar socialisternas valframgångar och beslutet att dra tillbaka trupper från Irak med den politiskt exakt beräknade terrorattacken i Madrid den 11 mars i år. Utredningen av dessa attacker är ännu inte avslutad, men alla tillgängliga

All ortodox symbolik är personifieringen av Kristus Frälsarens liv: hans korsfästelse, uppståndelse, himmelsfärd.

Till en början användes symbolerna som ett hemligt manus som hjälpte kristna att känna igen varandra under perioder av fientlig förföljelse.

Senare blev bilderna djupare filosofisk mening. Varje tecken har sin egen ursprungshistoria, sin egen betydelse.

Varför fisk är en symbol för kristendomen

Ichthys (fisk) - en förkortning som dök upp när man översatte uttrycket "Jesus Kristus Guds Son Frälsaren" från grekisk, genom att lägga till de första bokstäverna.

Nära Jesus fanns många apostlar - fiskare. Han kallade dem "människors fångare", och förknippade sig med Alfa och Omega (början och slutet av allt liv). De kristna föreställde en fisk, predikade sin tro och erkände sina medtroende.

Enligt vissa källor har fisken blivit en symbol på grund av dess lättillgänglighet.

Vad representerar ankaret

Skylten dök upp i början av vår tideräkning. I Grekland avbildades den på mynt som ett hopp om en ljusare framtid. PÅ Antika Rom- personifierade hemkomsten efter en lång resa.

Amuletten med bilden av en delfin och ett ankare var mycket känd: delfinen är ett tecken på hastighet, ankaret är återhållsamhet.

Saints tecken

Helgonens attribut var kläder, djur, olika föremål avbildade sida vid sida.

De heliga martyrerna målades med instrumentet för deras tortyr eller avrättning, eller med djur som visade sig för dem i en dröm.

Vissa helgon i olika målningar avbildades på olika sätt. Detta förklaras av det faktum att många berättelser och legender kan handla om ett helgon.

Trinity kristen symbol

Många blandar ihop begreppen "Trenity" och "Three-faced". Hur skiljer de sig åt?

Gud är en, men har 3 personer: Fader, Son, Helige Ande. Och den heliga treenigheten är en enda sammanslagning, där en smidigt förvandlas till tre och tre blir en.

Tidigare var symbolen en cirkel, inuti vilken det fanns en triangel. Samma sidor av figuren betydde treenigheten och evigt liv. Ibland var bilden i form av tre harar, vars öron var sammankopplade i en triangel. Det moderna tecknet på treenigheten är en prydnad vävd i en cirkel.

Duva i kristendomen

Det finns en berättelse om hur en duva flög till Noa under syndafloden, med en olivkvist i tassarna. Efter att ha meddelat Guds nåd har fågeln blivit en symbol för fred och godhet.

En annan legend säger det onda andar kan klä sig i vem som helst utom en duva. Därför symboliserar den renhet och hopp, sanning och integritet.

Värden:

en fågel med en olivkvist - ett nytt liv som har känt Jesus Kristus;
en flock duvor - troende;
vit duva - en frälst själ som har gått igenom stadierna av rening;
ett par duvor - kärlek och en stark familj.

Tidiga kristna symboler

Deras antal är inte så litet som det verkar: en olivkvist, en påfågel, ett skepp, bröd, etc. Tänk på den mest kända.

Kors "Vine"

Detta är ett åttauddigt kors med bilden av tunna grenar av druvor. Ibland kan Frälsaren avbildas i mitten.

Druvor är personifieringen av visdom och odödlighet. Kyrkans tjänare är grenar, och klustren är ett tecken på nattvarden. Blad och bär symboliserar Kristi offer för människors skull. Ett sådant kors kommer alltid att vara en påminnelse om Guds kärlek till alla som tror på det.

bibelsymboler

Den vanligaste:

antikrist är djävulen;
vita kläder - Kristi rättfärdighet;
håll dig vaken - behåll tron;
kasta damm till himlen - indignation;
krona - belöning;
vind - krig;
porten är platsen för domen;
lera är en person;
hålig plånbok - fåfänga förvärv;
stjärnan är en ängel;
ormen är Satan;
lejon - styrka;
kött och blod - mänsklig förståelse.

Symbol för Jesus Kristus

Huvudsymbolen för Jesus Kristus är "korset". För att sona för hela mänsklighetens synder offrade Jesus sig själv. Korset är personifieringen av den uppoffrande segern över onda gärningar.

Otrogna tror att dyrkan av korset är dyrkan av avrättningsinstrumentet. Men troende vet - detta är en symbol för livet, mänsklighetens frälsning.

Ikonmålare drar ofta Guds moder och teologen Johannes nära korset. Skallen vid foten är ett dödstecken. Bilden är fylld med nådsfylld kraft, för att hedra den, prisar en person Gud.

Symboler för apostlarna

Varje apostel är avbildad med ett visst attribut.

Till exempel är aposteln Petrus avbildad med nycklar i händerna.

De gavs av Jesus, de öppnar portarna till Guds rike.

Aposteln Paulus avbildas med instrumentet för sin avrättning. Bartolomeus, en kristendomspredikant, blev martyrdöd i en av Armeniens städer - de flådde hans hud och korsfäste honom sedan. Egenskaper - eget skinn och en kniv.

Jakob den äldre är en Kristi lärjunge som förlorade sitt liv i Jerusalem. När de kom till hans grav tog pilgrimer med sig snäckor. Det betydde att de hade nått sin destination. Så de började avbilda honom med en stav, i en hatt och med ett skal.

Thomas - ritad med ett spjut, som genomborrades. Judas håller en påse pengar i sina händer. Han hjälpte de fattiga, men han var girig. Han är avbildad med ett rött skägg - det här är färgen på feghet och förräderi.