Japa meditasyonunun anlamı ve faydası. Japa Meditasyonu Nedir: Tekniğin Özü ve Zorluk Seviyeleri

Japa veya japa meditasyonu, kutsal isimleri tespih (japa-mala) üzerinde zikretmek anlamına gelir. Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare'nin böyle zikredilmesi kişinin kalbinde Krishna'ya karşı coşkulu bir sevgi duygusunu anında uyandırır. Bu Chaitanya Charitamrita'da açıkça belirtilmiştir (Adi lila 7.83)

krishna-nama-maha-mantrera ve svabhava
hey jare tara krishne upajae bhava

“Japa'yı değiştirmek ciddi Krishna adananlarının işidir
tüm adanmışlık hizmetlerinin en önemli işidir.”

'Krishna' isminin Krishna'nın kendisinden farklı olmadığı her zaman hatırlanmalıdır. Ve hiç kimse Rabbin zenginliğini, O'nun yüceliğini, güzelliğini, zenginliğini, bilgisini, feragatini, O'nun sayısız aşkın niteliklerini ölçemese de, yine de O, nedensiz merhametiyle, samimi kulunun huzuruna tüm görkemiyle görünür. Onun adı.

Hare Krishna maha-mantra'nın çevirisi

Hare, zevkin gücünü ifade eder. Krishna çok çekici demektir. sonsuz bir zevk kaynağıdır. Rama her şeye gücü yeten anlamına gelir. Tercüme – Ey çok hoş ve çekici Tanrım, Ey Tanrının içsel zevk gücü, beni Senin adanmışlık hizmetine dahil et.

Hare Krishna Mantra Tahmini

Vedalarda çeşitli kehanetler vardır ve bunlardan biri şudur: “Elleri havada ve alınlarında dikey tilaklarla yerde dans edecek bir kabile gelecek. Hare Krishna maha-mantra'nın isimlerini zikredecekler, bu Kali çağının etkisini yok edecek ve insanlar aydınlanıp özgürleşecek." Bu zamanın, İncil ve Nostradamus da dahil olmak üzere birçokları tarafından bize Tanrı'nın krallığının veya yeryüzünde bir altın çağın geleceğini bildirdiği tahmin ediliyor.

Hare Krishna maha-mantra, Yüce Tanrı'nın ses temsilcisidir veya başka bir deyişle, Tanrı'nın Kendisinin ses enkarnasyonudur. Maha-mantranın sesi aşkın olanın sesidir ruhsal dünya ve doğrudan kalpteki eteri etkiler, acılarımızın nedenlerini ortadan kaldırır, sahte egonun gücünü zayıflatır.

Önemli noktalar japa okurken

Krishna'nın adını zikretmek Yüce Rab üzerine meditasyondur, kişinin zihnini ve kalbini arındırır ve onda Rab'be karşı uykuda olan bir sevgi duygusunu uyandırır. Nektar gibi o da yalnızca ruhsal yaşamda bulunabilen gerçekten güzel şeylerin zevkini canlandırır ve adananda aşkın duygular uyandırır.

Bir kişinin bir mantranın tekrarından tüm faydayı elde edebilmesi için şunları yapması gerekir:zihnini odakla,kimseyle konuşma;bunu sabırla ve sevgiyle yapın, o zaman mantranın tüm hazinesini verecektir.

Meditasyon, zihnin ve duyuların telaffuza tamamen konsantre olması anlamına gelir.Japa'nın okunması mümkün olduğu kadar açık ve neşeli olmalı, dile ve kulağa hoş gelmelidir. Bu tür tekrarların kalitesi daha çok farkındalığa ve ses titreşimi üzerindeki konsantrasyona bağlıdır, bu nedenle bunu doğada iyilik kalitesinin hakim olduğu sabah saatlerinde yapmak iyidir. Kutsal isimleri tapınakta, açık havada veya iyi havalandırılan bir odada zikredebilirsiniz. en uygun koşullar altında.

Mantra meditasyonu her yerde ve her zaman uygulanabilir; tapınakta, evde, işte, otobüste veya metroda, hatta araba kullanırken bile. Ama yine de,Hare Krishna maha-mantrasını zikretmenin belli kuralları vardır.

Japa okunurken uyulması gereken yasaklar

• tespihini sol elinizle çevirerek mantrayı okuyamazsınız (kirlidir);
• sol elin tespihine dokunamazsın;
• mantrayı kirliyse sağ elinizle okuyamazsınız (el temiz olmalıdır);
• tespihe işaret parmağınızla dokunamazsınız;
• yere ve diğer kirli yerlere tespihle dokunmayın,
• mantrayı okurken çantayı sallamak ve sallamak imkansızdır;
• mantrayı kapalı bir kafayla okuyamazsınız; (belli bir an değil, büyük olasılıkla prabhu için)
• uzanarak, esneyerek, biriyle konuşarak, yürürken mantrayı okuyamazsınız;
• kimse mantrayı çıplak söyleyemez.

Parmakların sembolik anlamları sağ el:

• başparmak - Bhagavan, Krishna;
• orta parmak bir kişinin jiva'sı veya zihni ve kalbidir;
• işaret parmağı - sahte ego (ahankara).

Başparmak ve orta parmakları kullanarak mantrayı okuyarak kutsal ismin sesi kişinin kalbine ve bilincine girer.

• başparmak ve işaret parmağı - intikam için (cehalet gunası);
• başparmak ve yüzük parmağı - sorunları ortadan kaldırmak için;
• başparmak ve küçük parmak - tüm arzuların yerine getirilmesi için;

• rudraksha boncukları - tüm (hem iyi hem de kötü) arzuların yerine getirilmesi için;
• lotus tohumu boncukları - düşmanları yenmek için;
• altın boncuklar - tüm maddi zevkleri almak için;
• kristal boncuklar - iyi şanslar için;
• tulsi boncukları - yalnızca size iyilik getirecek arzuların yerine getirilmesi için.

Bir kişi aşağıdaki sırrı saklamalıdır(tavsiye eder "Hari bhakti vilasa» ) :

• taptığı tanrı;
• manevi öğretmeninizin adı;
• manevi bir öğretmenden alınan bir mantra;
• onun japa-mala'sı (tespih).

Tesbihimizi göstermemeliyiz çünkü o bizimle Allah arasında gizli bir şeydir.

Eğer japa söylemiyorsak, onları temiz, gizli bir yere koymalıyız, onlara selam verdikten sonra ortalıkta bırakılmamalılar.

Tesbih denilen bir çantanın içinde olmalı "gomukha", yani "inek ağzı" veya "ilahi konuşma".

Sonuçta neden tüm bu bilgilere ihtiyacımız var?

Bu dünyada her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğu konusunda net bir anlayışa sahip olmalıyız. Tutku moduna girdiğimizde dünyayı böleriz, parçalara ayırırız ve seçimin tadını çıkarırız. İyilik modunda, birleşik doğayı, var olan her şeyin bağlantısını anlamaya çalışıyoruz, bu dünyadaki farklı nesnelerin nasıl birbirine bağlı olduğunu anlamaya çalışıyoruz.

Bir kişinin japa zenginliğine, yani bir mantrayı söylemenin tüm faydalarına ulaşabilmesi için, şunları yapması gerekir:

• zihninizi yoğunlaştırın, bir araya toplayın; zihin saf olmalıdır;
• tekrar sırasında sessiz olun, kimseyle konuşmayın;
• mantranın anlamını düşünün veya en azından kimi çağırdığımızı, kimin Krishna, Rama ve Hare olduğunu hatırlayın;
• sabırla, şefkatle, endişe etmeden yapın, o zaman tüm tekrar hazinesini verecektir.

Meditasyonun önünde üç ana engel vardır:kirlilik, cehalet ve dikkat dağınıklığı. Ve her üçü de mantranın sürekli farkındalığı yoluyla japa uygulamasıyla ortadan kaldırılabilir. Japa sırasında çok fazla zorlanmamalı ve aşırı konsantre olmamalıyız. Yalnızca sürekli, samimi ve rahat bir japa, zihne farkındalık kazandırabilir ve onu dış çekiciliklerden uzaklaştırabilir.

• Krishna ile ilgili olmayan hiçbir dikkat dağıtıcı şeyin olmadığı bir odada japa zikredilmesi (tapınak odası idealdir);
• oturmaya çalışın (ayakta durun, yürüyün) - düz bir sırtla;
• havalandırılan bir odada japa ilahisini söyleyin;
• önünüze Krishna'nın veya manevi bir öğretmenin resmini koyun;
• diğer adananların yanında japa zikretmek (japa'nın genel arka planı çok yüksek değilse ve mantranızı net bir şekilde duyabiliyorsanız);
• Tulasi Maharani'nin önünde japa ilahisi söyleyin;
• Doğada tenha bir yerde japa söyleyin.

Daha ilginç makaleler

Japa meditasyon kompleksi bize Hinduizm'den geldi. Adı "fısıltı", "tekrar" anlamına gelir. Bu en popüler ve temel meditasyon tekniklerinden biridir, uygulama tüm yeni başlayanlar için uygundur. Mantraları okumaya yalnızca manevi bir mentorun huzurunda başlamalısınız.

Hinduizm'de mevcut olan tekniklerin çoğunda ustalaşmak çok zordur ve yalnızca ruhsal yatkınlığı olan kişilere sonuç verir. Japa uygulaması evrenseldir, çünkü geniş bir varlık çemberinin şifa almasına ve uyum bulmasına olanak tanır.

Kompleks meditasyon uygulamalarını, mantra okumasını, bazen şarkıları ve koro şarkılarını içerir. ile bir iletişim kanalı kurmayı amaçlamaktadır. daha yüksek güçler ve ruh dünyası ile iletişim. Bir metropol sakini, stresten kaçınmanın imkansız olduğu koşullar altındadır ve olumsuz etki agresif dış ortam. Onun için hava gibi meditasyona ve huzura ihtiyaç vardır.

Tekniğin özü

Tıpkı ruhumuzun bir ucunda beyin ve maddi bedenle, diğer ucunda kozmosla bağlantılı olması gibi, organlarımızın tüm sistemleri de birbiriyle yakından bağlantılıdır.

Bazı kelimeler, kendi titreşimlerimizle örtüşen madde ve uzay titreşimlerine neden olur, böylece kişi meditasyondan sonra huzur ve uyum bulur. Uyum meditasyonun çok önemli bir parçasıdır.

Bu terim, aynı anda şarkı söyleyen birkaç sesin ikincil titreşimler - uyum - yarattığı müzikten manevi uygulamalara geldi. Aynı şey meditasyon sırasında da olur; öz, ​​bedenindeki ve ruhundaki frekansa yakın titreşimleri harekete geçirir ve kendi etrafında senfonik bir aura oluşturur.

Titreşimlerin durumumuzu nasıl değiştirebileceğinin en basit örneği. Bir zilin veya müzik kutusunun sesi yumuşak ve sıcaktır, onun altında uykuya dalabilir, yavaş yavaş düşüncelere dalabilirsiniz. Bir araba kornasının sesi keskin ve keskindir, çünkü sinyal uyumsuzluğa dayanmaktadır - herhangi bir ses alanından çıkacak iki uyumsuz ses.

Çevremizdeki uyumsuzluklar

Bir kişi morali yüksek olduğunda veya siyahi olduğunda, sıcak ruh hali soğuk olumsuzlukla birleşmediğinden kötü bir söz onu iki kat incitir. Japa mantralarının yumuşatmaya yardımcı olduğu uyumsuzluk budur.

Uygulayıcılara ve mentorlara göre japa seansı renkli bir rüyaya benzeyen heyecan verici bir yolculuktur, gelin süreci aşamalar halinde analiz edelim:

• Yolculuğun ilk kısmı bir rüya gibidir, bilinç yavaş yavaş bedeni terk eder ama kaslar hâlâ tutunur;
• ikinci aşama beyin görüntüleri çizdiğinde ortaya çıkar. Bir kişi, yeni başlayanlara genellikle dalıştan sonra görünen silüetleri, renkli bulutları, hayvan veya kuş şekillerini görebilir. Bunlar görünüşlerini kendilerinin seçebildiği varlıklardır;
• üçüncü aşama derin daldırmadır. Japa ustası maddi dünya ile ruhlar dünyası arasındaki farkı açıkça görür (her an geri dönebilir). Daha yüksek güçlerle temas kuruldu, artık beyin ile astral arasında bir engel yok. Etrafınızdaki her şeyi tamamen görmezden gelerek uzayda seyahat edebilir, ruhlarla, arkadaşlarınızla iletişim kurabilir veya çifte transa girebilirsiniz;
• dördüncü aşama gerçektir. Yeni başlayanların çoğu bunu uyanışla karıştırır, çünkü başka bir dünyada olmanın monotonluğu, ani enerji dalgalanmasını kesintiye uğratır. özel anlam oturumun sonudur. Bir kişinin tüm izlenimleri, duyguları, deneyimleri bir anda onun içine kazınır. Bu duygu onu doldurur, güç ve sakinlik verir. Hakikati aldıktan sonra hem ruhlar aleminden çıkıp hem de orada kalabilirsiniz. Bir seansta hakikat insanı yalnızca bir kez ziyaret eder.

Üçüncü taraf gözlemciler, gözleri kapalı bir kişinin mantraları nasıl okuduğunu ve kişinin kendisinin herhangi bir yabancı ses veya insan duymadığını görüyor. Uyku halinde olmasa ve beyin aktivitesi değişmese de birkaç dakika içinde uzun bir rüya görebilir.

Bilim adamları şu sorunun cevabını merak ediyor: Meditasyon sırasında insanlara kim geliyor? Tespihler neden bu şekilde çalışıyor? Neden farklı şekiller ağaçlar farklı bir etki sağlıyor mu? Ancak her şey bilime ve soğuk analize uygun değildir. Bir kişi tüm radyasyon spektrumunun yalnızca% 3'ünü görür ve "Ben görmedim, yani yok" kuralı burada işe yaramıyor. Japa ancak kendiniz deneyerek, tamamen inanarak ve inanarak anlaşılabilir.

Japa kime gösterilir?

Basmakalıpların aksine japa hem erkekler hem de kadınlar için uygundur. Evet ufak farklılıklarımız var ama çoğumuz duyguları aynı şekilde hissediyoruz, hepimiz aynı organlardan oluştuğumuz için aynı reflekslere ve alışkanlıklara sahibiz.

Erkekler daha güçlü cinsiyettir ama bazen bu onlar için de bir o kadar zordur. Japa, herhangi bir hastalığı olup olmadığına ve hangi yaşam tarzına sahip olduğuna bakılmaksızın her yaştaki bir kişiye gösterilebilir.

Bazıları için bu alışılmadık bir duygu olacak, bazıları için ise günlük koşuşturmadan bir kurtuluş olacak. Bununla birlikte, dünya dışı büyüleri kötüye kullanmazsanız ve mentorun tüm tavsiyelerine uymazsanız, kesinlikle zarar vermeyecektir.

Zorluk seviyeleri

Kişi belirli bir beceri seviyesine ulaştığında mantraları okumaya başlar. Mantranın konusu üzerinde daha fazla konsantrasyon ve tam konsantrasyon gerektirirler.

Çoğu zaman okurken, tulsi veya neem ağaçlarından yapılmış bir tespih olan japa mala'yı kullanırlar (Saivites, rudraksha'dan yapılmış tespih kullanır). Hindular bu ağaçların özel enerjiye ve doğaüstü güce sahip olduğuna inanıyordu. Her mantra belli bir yük ve mesaj taşır.

Mantra Om

Ortak mantralar:

• Om Namah Shivaya;
• Om mani padme hum;
• Hare Krişna.

Birçoğu mantrayı kendi kendine hipnoz veya otomatik eğitim olarak algılıyor. Bunun nedeni sadece kısmen tam inanç ve çakraları tek seansta açmak yetmez, tekrar tekrar denemeniz gerekir çünkü meditasyon bir nevi beceridir.

Grup Meditasyonları

Ruhen size yakın insanlar varsa, iletişim kanalını güçlendirmek ve alışılagelmiş gri günlük hayata çeşitlilik katmak için sizinle meditasyon yapabilirler. Katılıyorum, vücut dışındaki akraba veya arkadaşlarınızla başka ne zaman iletişim kurabilirsiniz?

Başarılı grup meditasyonu, tüm katılımcıların uygun şekilde hazırlanmasını gerektirir. 10 kişiden biri bile seansın genel etkinliğini azaltacak zayıf bir halka olacaktır.

El ele tutuşmanıza ve bir daire şeklinde oturmanıza gerek yoktur (meditasyonda fiziksel temas temel bir faktör olmadığı için aynı odada olmanıza bile gerek yoktur). Herkes mantraları okursa koro halinde yapmak daha iyidir, deneyimli ve yeni başlayanlar varsa sırayla deneyebilirsiniz.

Korkmayın - eğer niyetiniz safsa ve zihniniz açıksa - ruhlar ve yüksek varlıklar bunu kesinlikle fark edecek ve sizden uzaklaşmayacaklardır.

Kontrendikasyonlar

Tehlikeli ruhların temas halinde olmamasına rağmen, Japa'nın kontrendikasyonları vardır:

• kompleksi kişisel çıkar veya kâr elde etmek için kullanmamalısınız;
• meditasyonu kötülük için kullanmayın;
• kurnaz olmayın ve ruhları aldatmayın;
• Eğer başka bir dine mensupsanız bunu ruhlara bildirmeniz gerekir.

Her durumda, bir akıl hocasına danışın, belki mantralarınızın karmaşıklığını azaltacak veya daha kolay bir uygulama önerecektir.

Meditasyona nasıl yaklaşılır?

Ruhlarla seanstan birkaç saat önce müzik dinlemeyin, kitap veya dergi okumayın, ciddi konuşmalar yapmayın. Bilginin kendisinde yanlış bir şey yoktur, ancak bıraktığı izlenimler zihni temizleme veya yüksek zihinle temas kurma sürecine müdahale edebilir.

Zihniniz "sıfırdan" iletişime hazır olmalıdır:

1. rahatlamaya ihtiyaç duymak;
2. odadaki ışığı kapatın;
3. rahat bir duruş alın;
4. dikkatinizi tamamen hayatınızdaki en parlak an üzerinde yoğunlaştırın;
5. bu durumda ruh maksimum derecede açıktır ve temasa hazırdır;
6. tespihi elinizde çevirerek mantraları okumaya başlayabilirsiniz;
7. Tören bittikten sonra bağlantıyı aniden kesmeyin. Ruhlara veda edip maddi dünyaya sorunsuz bir şekilde dönmeniz gerekiyor. Bir oturumu yanlışlıkla keserseniz, geri dönüp kurallara uygun şekilde bitirmek en iyisidir;
8. Ruhları çok sık rahatsız etmemek için bir sonraki meditasyona ancak önceki meditasyonun izlenimleri kaybolduğunda dönmek gerekir. Onların da dinlenmeye ihtiyaçları var.

Birkaç ana kuralı vurgulayalım:

• Japa saygıyı sever. Prosedür komplekslerine geçmeden önce adlarını orijinal dilde öğrenin. Özellikle çok fazla olmadığı için, ayetlerin ve mantraların tam listesini ezbere bilmek için düşünün;
• Japa'nın astral bedeninizle veya sahip olduğunuz hastalıklarla uyumluluğu konusunda bir akıl hocasına danışın;
• acele etmeyin ve sonuçları kovalamayın. Öncelikle tekniğe ve duyumlara bakmanız gerekiyor. Meditasyon sağlığa yardımcı olmalı, zarar vermemelidir.

Bireysel programlar

Bunun standart bir protokol olduğu ve onu ihlal etmenin geleneksel olmadığı hemen belirtilmelidir. Belirli seansları (ruhun ve auranın özelliklerinden dolayı) yürütmekte zorlanıyorsanız, bunlar değiştirilebilir veya basitleştirilebilir.

Okuma kuralları:

• tespihini sol elinizle çevirerek mantrayı okuyamazsınız (kirlidir);
• sol elin tespihine dokunamazsın;
• mantrayı kirliyse sağ elinizle okuyamazsınız (el temiz olmalıdır);
• işaret parmağı tespihle temas etmemelidir;
• tespih kirli yerlere temas etmemelidir;
• mantrayı okurken çantayı çekemezsiniz;
• mantrayı okumadan önce başlığınızı çıkarmanız gerekir;
• mantrayı okurken dikkatiniz dağılamaz;
• kimse mantrayı çıplak olarak okuyamaz.

İlgili videolar

Yeni başlayanlar için Japa meditasyonu:

Makalemizin japa gibi egzotik bir konuyu anlamanıza yardımcı olacağını umuyoruz: nedir / ne için kullanılır? Vücudu yenilemek ve gücü geri kazanmak için tıp merkezlerini ziyaret etmenize veya özel takviyeler almanıza gerek yoktur.

Astral ile bir iletişim kanalı kurmanız, birkaç saatliğine dinlenmeniz yeterlidir, ardından gücünüz yenilenecek ve daha önce olduğu gibi hayattan keyif alacaksınız.

Japonya

Tekrarlama japalar adanmışlık hizmeti uygulamasının ana bileşenlerinden biridir. maha mantrası"zihni arındıran ve sakinleştiren harika bir ilahi" anlamına gelir. Tekrarlamalı ve hatırlamalıyız kutsal isim Günde 24 saat, ancak aynı zamanda her gün belirli sayıda turu tekrarlama yeminini de yerine getirin. Bunun bir örneğini bizzat Lord Chaitanya vermiştir. İÇİNDE Chaitanya-bhagavateörneğin şöyle diyor: "Lord Chaitanya düğümlü bir ip üzerinde Kendi kutsal isimlerinden belirli sayıda zikrediyor."

İşte doğrudan bir referans japalar bize Lord Chaitanya'nın Kendisi tarafından verilmiştir ( siyah beyaz):

"Lord Chaitanya, 'Lord Krishna'ya bağlılık kazanmanızı diliyorum ve dedikoduyla zamanınızı boşa harcamamanızı, sadece Krishna'nın kutsal adını ve niteliklerini zikretmenizi diliyorum' diyerek onları kutsadı. Gauranga daha sonra kişisel olarak insanlara şu talimatı verdi: 'Dinlemenin tadını çıkarın maha-mantra ya da Krishna'nın kutsal isimlerinden oluşan büyük bir ilahi: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Hepiniz bunu tekrarlamaya devam etmelisiniz maha-mantraşeklinde japalar. Bu tekrar sayesinde tüm mükemmelliğe ulaşılabilir. Tekrarlama için japalar her an devam etmesi dışında hiçbir kural yok."

Nasıl baba adananı arındırır mı? "Mantranın tekrarı yavaş yavaş günah eğilimini azaltır ve aynı zamanda zihni arındırır. Bu aşamada zikretme zevki ortaya çıkmaya başlar. Kutsal isimle adananın zihnini arındırır ve ona irade gücü verir. bu kokunun kalıntılarından kurtulun.

Nasıl tekrarlanır baba? Srila Prabhupada, en önemli şeyin, dikkati yabancı düşüncelere kapılmadan, kutsal ismin sesini dikkatle dinlemek olduğunu söyledi. Kutsal ismi, aşkın biçimi, nitelikleri, eğlenceleri, çevreyi vb. dikkatle dinlediğimizde. Sri Sri Radha ve Krishna doğal olarak zihnimizde beliriyor. "Kutsal isimlere odaklanarak, anlamları üzerinde sevgiyle meditasyon yapabiliriz. Tıpkı kayıp bir çocuğun annesini çağırması gibi, Krishna'ya dua etmeliyiz. Sonra, Krishna'nın lütfuyla, yaşamımızın kalitesi artar. baba yavaş yavaş iyileşecektir. Eğer bu yapılmazsa başarıya ulaşmak için çok sayıda doğum yapılması gerekebilir." maha mantraları sırasında japalar Srimad-Bhagavatam'ın nektarin ayetleri de hatırlanabilir, Şikşaştaki veya bhajanlar Vaişnava acharyalar Krishna'dan farklı olmayanlar.

Srila Prabhupada, derslerinden birinde kişinin okurken Krishna'yı nasıl hatırlayabileceğine dair harika bir örnek veriyor japalar:

"Hare Krishna mantrasını zikretmek, Krishna'yı her zaman kalbinizde tutmak anlamına gelir. Bunun hiçbir maliyeti yoktur. Krishna için çok pahalı bir taht yapmanıza gerek yoktur. Şunu hayal edebilirsiniz: "Kalbime elmas bir taht koydum ve Krishna onun üzerinde oturuyor." Bu normaldir ve bu gerçekten de zihninizde bile şöyle düşünüyorsunuz: "Elmas bir taht kurdum, çok pahalı bir taht. Krishna geleceğine göre burada oturabilecek." Bu kurgu değil, bu bir gerçek.

O halde bu durumu kalbinizde yeniden yaratın. "Şimdi Krishna oturdu. Ayaklarını Ganj ya da Yamuna suyuyla yıkayacağım. Şimdi ona birinci sınıf pahalı kıyafetler giydireceğim. Sonra Krishna'yı mücevherlerle süsleyeceğim. Sonra O'na yiyecek bir şeyler ikram edeceğim. " Sadece bunu düşünebilirsiniz. Buna meditasyon denir. Bu çok harika bir şey. Her yerde oturup düşünebilirsin. Krishna kalbinizde oturuyor ve siz onunla harika bir şekilde tanışıyorsunuz. Bu kurgu değil, gerçek. O kadar kolay."

Tekrarlamada başarıya ulaşmak için dua ruh halinin yanı sıra japalarüç şeye ihtiyaç vardır: 1) manevi bir ortam; 2) dünya hayatının kaygılarından uzaklaşmak ve 3) kendinden emin bir coşku.

Aşağıdaki ek şeyler Kutsal İsme odaklanmamıza ve uyuşukluğu önlememize yardımcı olabilir:

1. Krishna ile ilgili olmayan dikkat dağıtıcı unsurların olmadığı bir yerde japa ilahisini söyleyin. (İdeal olarak burası sunak odası olmalıdır)

2. Vücut pozisyonuna ilişkin: Sırtınız dik oturun, ayakta durun veya yürüyün. Japa yatarak okunmamalıdır (hasta olduğumuz zamanlar hariç).

4. Önünüze Krishna'nın veya Manevi Öğretmenin bir resmini yerleştirin

5. Srila Prabhupada'nın veya Spiritüel Üstadın japa'sının ses kaydını alçak sesle açın (ikincisi yalnızca yalnızsanız veya yalnızca vaftiz erkek ve kız kardeşleriniz tarafından çevrelenmişseniz doğru olacaktır)

Japa'dan önce ve sonra okunmalı pranama mantrası Manevi Üstat (inisiye olmayanlar için - Srila Prabhupada). Her daireden önce bir kez okunmalı Pancha-tattva mantrası.

Bize kutsal ismi veren o olduğu için Ruhsal Öğretmen'e saygı gösteriyoruz. Her turdan önce Lord Chaitanya'ya ve O'nun ortaklarına dönüp şunu söylüyoruz: Pancha-tattva mantrası:

jaya sri krishna-chaitanya
prabhu nityananda
sri advaita gadadhara
srivasadi gaura-bhakta vrnda.

"Bütün övgüler Lord Caitanya'ya (Tanrının Kendisinin adananının formundaki Yüce Şahsiyeti), Lord Nityananda'ya (Rab'bin adananının formundaki genişlemesi), Sri Advaita Acarya'ya (Rab'bin O'nun adananının formundaki avatarı) ), Gadadhara Pandita (Rab'bin içsel enerjisi) ve Srivas Thakur liderliğindeki Lord Caitanya'nın tüm adanmışları."

Şarkı kitabında Srila Prabhupada tarafından verilen çeviri

Kutsal isme karşı suç işlersek Hare Krishna mantrasının etkisi zayıflar. Rab Caitanya, Rab'bin en merhametli enkarnasyonudur ve O'nun adını ve aynı zamanda O'ndan daha merhametli olan ortaklarının isimlerini zikrederek bu suçlardan arınırız. Sankirtana hareketinin tarihi bölümünde Pancha-tattva hakkında daha fazla konuşacağız.

Bazen okurken japalar Zihnimizde çeşitli sesler, duyumlar ve görüntüler ortaya çıkabilir. Bu gibi durumlarda, kişi mantraya dikkat etmeden sadece mantrayı okumaya konsantre olmaya devam etmelidir. Bu tür sesler, görüntüler ve duyumlar maddi aklımızın ürünleridir ve bunlar geçmişteki, hatta bu yaşamdaki bazı incelikli mistik uygulamaların sonucu olabilir. Onların doğası maddidir ve bazı adanmışlar için ortaya çıkarlar, bazıları için ise ortaya çıkmazlar. Kişi, Rab'bin güçlü yanıltıcı enerjisine zihinsel olarak saygılı bir şekilde saygı göstermeli ve mantranın yoğun tekrarına dönmelidir.

Japa hangi hız ve ses seviyesinde söylenmelidir? Hız önemli değil - asıl önemli olan dikkatli dinlemektir. Japa kendimizi duyabileceğimiz kadar sakin ve yüksek sesle söylenmeli, ancak başkalarını rahatsız etmeyecek kadar yüksek sesle söylenmemelidir. Biraz pratik yaptıktan sonra 16 daireyi okumak kural olarak 2 - 2,5 saatten fazla sürmez. Daha uzun sürüyorsa bu japa sırasında uyuduğumuzun göstergesi olabilir ve yukarıda belirtilen önlemlerin alınması gerekir.

Okurken japalar tesbih sağ elin başparmağı ve orta parmağı arasına değecek şekilde poşetin içinde saklanmalıdır. İşaret parmağı torbanın üst kenarındaki deliğe yerleştirilmelidir. Tesbih torbası her gün yıkanmalıdır. Kese tesbihin temiz kalması için gereklidir. Srila Prabhupada, çantanın saflığının zihnimizin saflığının bir göstergesi olduğunu söyledi.

JAPA DÖNÜŞÜMÜ

Pratik kılavuz

Bu kitap benim ebedi hayatıma ithaf edilmiştir. manevi öğretmen, Kutsal Lütufları A.Ch. Bana manevi yaşamımda sürekli yol gösteren Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Ayrıca, Rab'bin Kutsal Adlarını zikretmeyi ve zikretmeyi ciddi olarak uygulayan herkese de saygıyla sunuyorum.

Lütfen en yüksek mükemmelliğe olan yolculuğunuzda size hizmet etmek için yaptığım bu mütevazı girişimi kabul edin.

giriiş

Sevgili okuyucular! Bu küçük rehber esas olarak iki kategorideki adanmışlara yöneliktir: düzenlediğimiz çeşitli japa inzivaları ve japalarını geliştirmek isteyen tüm diğer adanmışlar için. Üçüncü bir kategori daha var ama o kadar geniş ki, ona sadece kısaca değineceğim. Bu grubun ihtiyaçları o kadar çok ve çeşitlidir ki, bu kadar kısa ve pratik bir rehberde hepsini karşılamak imkansızdır. Bu üçüncü grup, hayatlarını değiştirmek isteyenlerden oluşuyor.

Bu kitapçığı aslında ilk kategori için yazdım. Japa inzivası yapmış olanlarımız eksiklik yaşamışlardır. Elbette inzivalar oldukça başarılıdır; katılımcılarının derin bir manevi deneyim yaşamasına olanak tanır. Ancak inzivaların sonunda katılımcılar günlük yaşamlarına geri dönerler, er ya da geç eski alışkanlıklar etkisini gösterir, ruhsal uygulamalar inzivadan önceki seviyeye kayar ve sonuç olarak gerçek bir değişiklik meydana gelmez.

Bir inzivanın ardından manevi hayattaki bu kadar kısa süreli değişimin nedenleri üzerinde düşünürken, inzivaya, yaz okullarına, seminerlere veya festivallere katılanlara yardım etmeye yönelik iyi niyetli girişimlerimizi engelleyen büyük bir sorun keşfetmiş gibiyiz. Elbette tüm bu programlar katılımcıların bilinçlerini yükseltiyor ve bazen onları manevi yaşamlarında bir dönüm noktasına getiriyor ancak aynı zamanda onlara kazandıkları yüksekliği koruyabilmeleri için yeterli gücü de vermiyor. Günün sonunda tatilleri her zaman hafta içi günler takip eder veya Jack Kornfield'ın çok yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi, "coşku her zaman çamaşırların yıkanmasıyla biter."

Peki Japa Reform Semineri katılımcılarının daha iyiye doğru kalıcı bir değişim elde etmelerine yardımcı olmak için ne yapabiliriz?

İnsanlara yüksek bilince yolculuklarında yardımcı olmak amacıyla Dönüşüm Sanatı adında küçük ama çok beğenilen bir kitap yayınladım. Ancak değişikliklerin istikrarı sorusunu cevapsız bıraktığı için tatminsiz kaldım. Elbette bu kitabın okuyucularına ilham ve faydalı bilgiler sağlayacağını biliyordum (ya da en azından umuyordum). pratik tavsiye. Ama aynı zamanda, aldıkları desteğe rağmen birçoğunun yakında hayat denen tsunaminin pençesine düşeceğini de biliyordum.

Dolayısıyla sorun çözümsüz kaldı: Manevi reformlarımızda geri dönüşü olmayan bir noktaya varmak mümkün mü, yoksa zayıflıklarımızla sonuna kadar savaşmaya mı mahkumuz?

Bu konuyu yüce ve deneyimli adananlarla araştırmaya ve tartışmaya çok zaman ayırdıktan sonra, olumlu bir cevaba ulaştım - evet, yaşamınızda gerçek ve derin değişiklikler yaratmanın en az iki olumlu yolu var. Birincisi, hayatımızı yeterince temizlediğimizde bu tür önemli değişiklikler meydana gelir. Başka bir deyişle manevi reform, manevi ilerlemenin doğal bir sonucudur. İkinci olarak, bölünmemiş dikkatimizi adadığımız yerde, özellikle de ilahi lütfun şafak öncesi ışınlarına odaklanırsak, gerçekliğin yeni bir yönü ortaya çıkar. Su dolu bir kabın altında yüksek sıcaklığı korursanız, su durumunu değiştirecektir - sıvı gaza dönüşecektir. Bu metamorfozu başarmak için gereken tek şey ısıyı korumaktır.

Bu kitap basit ve etkili yöntem Gerçek değişimin sağlanmasına ve sürdürülmesine yardımcı olacak Vedaların kadim öğretilerine dayanmaktadır. Bu süreci adım adım sabırla takip ederek dikkatinizi bir ışık huzmesi gibi tutmayı ve odaklamayı öğreneceksiniz. Böyle odaklanmış bir ışık huzmesi, içsel koşullanmanın sisini dağıtabilir ve derin içsel değişime yol açabilir.

Ve çok daha önemli bir sonuç daha - yardımınıza gelme fırsatını sabırsızlıkla bekleyen yüksek güçlerle, ilahi lütuf armağanlarıyla bağlantı kazanacaksınız.

Burada bir rezervasyon yaptırmak uygundur: tavsiye ve yöntemlerin tüm yararlılığına rağmen manevi yaşam, mekanik bir şemaya indirgenemez. Manevi reform bir yaşam biçimidir. Bu nedenle kendimizi tüm kalbimiz ve ruhumuzla manevi uygulamaya adamalıyız. Bireyselliği nedeniyle manevi yaşam, çeşitli yönleriyle her zaman kişiden kişiye farklılık gösterecektir. Bu nedenle bu kitaptaki tavsiyelerin aynen uygulanmasına gerek yoktur. Burada özetlenen genel ilkelere kendi yaklaşımınızı bulun ve sizi ilgilendiren fikirleri, size fayda sağlayacak ölçüde uygulayın. Bununla yaratıcı olun. Ve eğer bu kitabı dikkatli ve düşünceli bir şekilde okuyabilirseniz, içerdiği bilgeliğin sadece japa'ya yaklaşımınızı değil, tüm yaşamınızı nasıl değiştirebileceğini keşfedeceksiniz.

Bitirirken, Manhattan, New York'taki Bhaktivedanta Ashram'dan Radhavallabha Prabhu'ya bu uygulama kılavuzunun taslağının hazırlanmasına yaptığı büyük katkılardan ve okuyucularım için taslağa yaptığım eklemeleri cömertçe kabul etmesinden dolayı teşekkür etmek isterim. Her zaman olduğu gibi, yorumları metni büyük ölçüde geliştiren becerikli editörüm Kaishori devi dasi'ye ve Jaya-nanda prabhu ile Katrin'e teşekkürlerimi sunuyorum.

En iyi dileklerimle ve büyük manevi güçle,

Sacinandana Swami.

Japa Dönüşümünün Dört Aşaması

Alışkanlıkları değiştirmek, kendimizi değiştirmek

Hayatta yaptığımız şeylerin çoğunu alışkanlıkla yaparız. Bugün, dün, dünden önceki gün ve önceki tüm günlerde aynısını yapma eğilimindeyiz ... Kural olarak, yalnızca eylemleri değil, aynı zamanda eylemlerin biçimini de yeniden üretiyoruz.

Sayısız sayıdaki alışkanlıklarımızın tümü, basitlik açısından iki kategoriye ayrılabilir: psikolojik alışkanlıklar (yani temel inançlar, düşünme biçimi vb.) ve fiziksel alışkanlıklar (yani mutfak tercihleri, davranışlar, jestler ve diğer yerleşik bedensel aktivite biçimleri). Bu iki türün alışkanlıkları birbirini etkileyerek bizi etkiler, sürekli ve doğrudan sinir sistemimizi kontrol eder. Kelimenin tam anlamıyla alışkanlıklarımıza tabiyiz.

Japa, tespih kullanarak mantraların meditasyon amaçlı tekrarlanmasının manevi uygulamasıdır. "Japa" kelimesi, mantraların okunduğu "tesbih" anlamına gelir.

Bu uygulama Hinduizm ve Budizm'in çeşitli akımlarında yaygındır.

Japa düşünülüyor en iyi form Yeni başlayan aşkıncılar için meditasyon, çünkü herhangi bir özel beceri, yetenek, olumlu nitelik ve hatta dış koşullar gerektirmez: herkes tarafından, her yerde ve her zaman uygulanabilir - sadece bir tespihe ihtiyacınız var.

Japa'yı nasıl geliştireceğimi, manevi ilerleme için onu daha derin ve daha etkili hale getireceğimi düşünürken, tavsiye almak için Vedalar ve Yoga Sutralarının önde gelen uzmanlarından biri olan Raja Yoga geleneğinde tanınmış bir manevi öğretmen olan usta Shri Chandran'a başvurdum. şu anda Ayurveda ve Yoga "Kerala" merkezini ziyaret ediyor ve insanlara yoga terapi yöntemleriyle tedavi ediyor.

Ustayla sohbet elbette hiç beklediğim gibi gitmedi ama kişisel pratiğime çok olumlu etkisi oldu. Eğer siz de benim gibi bu ruhsal kişisel gelişim yöntemine başvuruyorsanız ya da sadece japa meditasyonu yapmayı planlıyorsanız, belki bundan kendiniz için bir şeyler öğrenebilirsiniz.

Ne tür bir meditasyon? Japa meditasyonu mu?

İtiraf etmeliyim ki bu soru beni şaşırttı... Ancak Üstat prensipte sadece tek bir meditasyon olduğunu, onun birçok tekniğinin, özellikle de japa'nın olduğunu açıkladı.

Meditasyon sürekli düşüncedir. Kesinti olmadan veya dikkat dağıtmadan tek bir düşünce. Belli bir seviyede Yaşayan varlık meditasyon halindeyken bu düşünceyi bile unutur çünkü düşünce varlığının bir parçası haline gelir. Bu en yüksek meditasyon seviyesine samadhi denir, küresel olarak yalnızca samadhi gerçek meditasyondur...

Japa meditasyonu sırasında defalarca tekrarladığınız mantraya konsantre olmanız gerekir. Shri Chandran, ilahi söylerken erkek arkadaşınızı düşünürseniz japa'nın pek işe yaramadığını söyleyerek gülüyor. Bu meditasyonun amacı, çoğu yeni başlayan yoginin inandığı gibi rahatlamak ve stresi azaltmak değil, mantranın İlahi kaynağına ulaşmaktır.

Tekrar sayısı

Vedik gelenek, bir mantranın sadece bir dizi ses olmadığını, yaşayan bir varlık olduğunu, Tanrının Şahsiyetinin ses düzenlemesi olduğunu, dolayısıyla japa meditasyonu uygulamasının en önemli görevinin bu Kişilik ile ilişkiler kurmak olduğunu iddia eder. Bizim seviyemizde, bir mantranın ilahi doğasını görmek çok zordur, bu nedenle bize, saf ilahiyi takip ederek yaklaşabileceğimiz kurallar ve düzenlemeler verilmiştir.

Temel kurallardan biri tekrar sayısıdır. Vedik bilime ve yoga sutralarının talimatlarına göre şu formüle göre hesaplanır: 1 harf = 100 tekrar. (Elbette Sanskritçe harflerden bahsediyoruz))

Örneğin, "Om Namah Shivaya" Mantrası 5 harf içerir, bu da onun 500 kez söylenmesi gerektiği anlamına gelir.

Ve maha-mantrada "Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare" - 32 harf. Bu, en az 3200 kez tekrarlanması gerektiği anlamına gelir. Modern insanlarçoğu zaman bu kadar uzun bir manevi uygulamaya uyum sağlamamıştır. Neyse ki, Vedik kültürü Batı'ya getiren manevi öğretmen Srila Prabhupada'nın lütfuyla, 108 boncuklu bir tespih üzerinde, yani yalnızca 1.728 tekrardan oluşan, günde 16 tur maha-mantra söyleyerek ilerleyebiliriz. İşte aritmetik

Japa meditasyonuna nasıl hazırlanılır?

• Meditasyona başlamadan önce bu mantraya ve onun tekrarından elde edilecek sonuca ihtiyacınız olduğunu anlamalısınız. Bu sonuca ulaşmak için kararlı olmanız gerekir.
• Mantra söylemeye başlamak için, size mantrayı veren manevi öğretmene dua ederek, zihinsel olarak gurudan saf ilahi seviyesine ulaşmanıza yardım etmesini isteyerek başlamalısınız.
• Henüz Üstadınızla tanışmadıysanız, size en yakın gelenek ve tekrarlayacağınız mantra çerçevesinde mürit zinciri zincirine dönün.

Mantrayı söylemek için en iyi zaman ne zamandır?

Huzursuz zihni "engellemeyi" ve onu mantraya yönlendirmeyi kolaylaştırmak için bunu sabah erkenden tekrarlamak daha iyidir. Benim için saat erken - saat altı, yani sabahın en fazla beşi, ancak usta 4.30'da ve daha iyisi 3.30'da başlamayı önerdi. Bu zamanda evreni yöneten enerjiler uygulamamıza katkıda bulunuyor. Daha sonra enerjiler değişir ve zihin güçlenir ve dikkatini dağıtacak daha fazla nesne bulur.

Aklın tembelliği hakkında

Sabahın erken saatlerinde japa meditasyonunu deneyenlerin çoğu, bunun en zor kısmının uyanık kalmak olduğunu biliyor. Sri Chandran bunun öncelikle zihnin tembelliğinden, yani kirli zihinden kaynaklandığını söylüyor.

Nasıl ki duş alıp dişlerimizi fırçalıyorsak, vücudumuzun hijyenine dikkat ediyorsak, zihnimizin de hijyenine dikkat etmeli, onu zihinsel kirlilikten - aşırı duygu, düşünce vb.'den arındırmalıyız.

Ve işte Usta Chandran'ın bana verdiği Zihin Arındırma uygulamasının ta kendisi:

1. Akşam yatmadan hemen önce sessiz bir yerde oturun. Huzur durumuna ulaşmak için eşit uzunlukta nefes alın ve verin.
2. Sabah boyunca gördüğünüz, duyduğunuz, söylediğiniz ve yaptığınız her şeyi sırayla hatırlayın.
3. Olan biteni mümkün olduğunca ayrıntılı ve gerçekçi bir şekilde hatırlayın. Bir olayı, düşünceyi veya diyaloğu düşündükten sonra onu bırakın. Çıkar şunu kafandan.
4. Getirdiği tüm zihinsel kirlilikleri adım adım temizleyerek tüm günü hafızanızda yeniden canlandırın. Zihninizin tamamen boşaltılmasını sağlayın, ancak düşünceler geri gelirse cesaretiniz kırılmasın. Düzenli uygulama ile bu durumdan kurtulabilirsiniz.
5. Daha sonra yatağa girin ve yatmaya hazırlanın. Bu noktada nefes almaya konsantre olmak çok önemlidir.
6. Aynı zamanda duygularınızı da takip edin. Dikkatinizi sırayla ayak parmaklarınızın ucundan başınızın üstüne kadar vücudunuzun her köşesine yönlendirin. Duygularınızı ya da beni analiz etmeye çalışmayın, sadece izleyin. Bu aynı zamanda bir tür meditasyondur.
7. Bu yönlendirilmiş dikkat ve saf zihin durumunda, yavaş yavaş sağlıklı ve sağlıklı bir uykuya dalacaksınız.
8. Zihninizi "yıkamaya" ve temiz tutmaya alıştırmak için bu uygulamayı her akşam tekrarlamak çok önemlidir.

Bunu yatmadan önce yaparsanız, sabaha düşüncelerden arınmış bir zihinle dinlenmiş olarak uyanacaksınız. Bu durum japa meditasyonu için idealdir.

Ve son ipucu Meditasyon sırasında vücudun duruşu hakkında.

Yüksek bir japa seviyesine ulaşmış biri için, nerede ve hangi pozisyonda zikredileceği önemli değildir. Yürüme pratiği yapabilirsiniz, ancak bu bir sonraki seviyedir ve yeni başlayanlar için tercihen sessiz ve karanlık bir odada, dikkat dağıtıcı unsurların minimum düzeyde olduğu oturarak meditasyonla başlamak daha iyidir. Oturma meditasyonuna alıştığınızda yürümeye başlayabilirsiniz.

Hepinize başarılı uygulamalar diliyorum! Ohm)

Fotoğraf: lushmalabeads/instagram.com