Kederli Manastırı (Khmelevo). Khmelevo'daki Hüzünlü Manastır - Prokudin-Gorskys'in eski mülkü mü? Sorbyashchensky Manastırı Khmelevo

Renkli fotoğrafçılığın öncüsü S. M. Prokudin-Gorsky'nin (1863-1944) doğum yeri ile ilgili ilginç bir tarihi gizemi çözmeye yardım etme talebiyle tüm topluluğa sesleniyorum. Şu anda, Kirzhach şehri yakınlarındaki "Funikova Gora" aile mülkünde doğduğu belgelenmiştir. Vladimir bölgesi. Funikova Gora köyü bu güne kadar var ve son ana kadar her şey açık görünüyordu. Bu köyün yerlileri, bir zamanlar malikanenin parkı olarak hizmet veren eski bir meşe korusunu ("bahçe") size memnuniyetle göstereceklerdir. Ancak, en azından oradaki emlak planlamasına dair belirgin bir iz yok.
Eski haritalarda, Funikova Gora'da hiçbir malikane gösterilmiyor:

Yukarıda - Mende'nin bir haritası (yaklaşık 1850), aşağıda - 18. yüzyılın sonlarına ait genel yüzey araştırmasının bir haritası.
Mende haritasında ustanın evi Khmelevo köyünün yakınında gösteriliyorsa, eski haritada Khmelevo ve Funikova Gora arasında yaklaşık olarak ortadadır.
Sadece bu yılın Mayıs ayında, S. M. Prokudin-Gorsky'nin büyük büyükbabasının iki köye sahip olduğunu fark ettim - Khmelevo ve Funikova Gora. Bu durumda, aile mülkü Khmelevo'da iyi bir şekilde yer alabilir ve eski geleneğe göre bir bütün olarak mülk "Funikova Gora" olarak adlandırılabilir.
Ancak, daha fazla gizem başlar. 1902'de Khmelevo köyünün köylüleri, eski mülkün arazisini Hüzünlü Manastır'ın oluşturulması için bağışladı. Henüz doğrulanmayan bilgilerime göre, mülk S.M.'nin babası Prokudin-Gorsky'den 1892 civarında devlet lehine devredildi. Açıkçası, daha sonra yerel köylüler bu araziyi satın aldı.
Eski ustanın evi, başrahibenin odaları oldu, ona bir ev kilisesi eklendi (yukarıdaki fotoğrafa bakın).
1924 yılında manastır kapatıldı ve son yıllarda eski yerinde yeniden canlanmaya başladı.
Bir süre önce Khmelevo'yu ziyaret etmeyi başardım, ancak gizem çözülmedi: ne köyün eski zamanları ne de manastırın kız kardeşleri, manastırın kurulmasından önce mülkün kime ait olduğunu bilmiyor. Ancak, mülkün birçok izi iyi korunmuştur:

Örneğin, burada, Sorrowing Manastırı'nın kurucularına bir anıtın bulunduğu eski bir arazi sokağı var:

Eski malikanenin kapısının tabanı:

Başrahibe nazikçe eski malikanenin bulunduğu yeri gösterdi:

Köyün eski sakinlerinin hikayelerine göre, tek katlı bu bina uzun süre köy meclisine ev sahipliği yapmış, daha sonra 1970'lerde terk edilmiş ve yakılmıştır. Malikanenin yeri zaten büyümüş ve sadece temel tuğla yığınları görülebiliyor.

Manastırdaki eski malikaneden geriye bina kalmadı. En eski bina zaten 20. yüzyılın başında inşa edildi:

Öyleyse, bu bir sır olarak kalıyor: Khmelevo'daki mülk, renkli fotoğrafçılığın öncüsünün doğduğu Prokudin-Gorskys'in mülkü müydü?
Ve ilk Rus yazar ve oyun yazarlarından biri M.I. Prokudin-Gorsky (1744-1812).
Vladimir Bölge Arşivi'ne yapılan soruşturmalar henüz sonuç vermedi. Belki de Rus mülklerinin uzmanlarından biri cevabı bulmaya yardımcı olacaktır.

Ders çalışma unutulmaz yerler Prokudin-Gorsky, "S.M. Prokudin-Gorsky'nin Mirası" projesinde yürütülmektedir. Bu sayı, bilimsel forumda özel bir konuya ayrılmıştır.

Pokrovsky bölgesindeki yaslı topluluk, 1902'de Sheredar Nehri yakınlarındaki Funikovsky volost'un Khmelevo köyünde kuruldu. Bu yerlerin yerlisi, ikinci loncanın Moskova tüccarı ve Moskova'nın fahri vatandaşı Ivan Mihayloviç Meshkov, kendi inisiyatifiyle ve kendi pahasına, ikon adına bir manastır kurdu. Tanrının annesi"Hüzünlü Herkese Sevinç". Manastırın inşası için arazi yerel köylüler tarafından bağışlandı.

Manastırın ilk başrahibesi, 20 yıldan fazla bir süredir Zachatievsky Moskova ve Kiev-Pokrovsky manastırlarında çalışan yerel bir sakin Matrona Kuznetsova (Abbess Melitina) idi. Manastır kapatıldığında, Abbess Melitina, insanların dünyevi yaşamının son günlerine kadar tavsiye ve teselli için gittiği yaşlı bir kadındı. Son yıllar dünyevi hayatını komşu köylerden birinde dumanlı bir banyada geçirdi. Geceleri beklenmedik bir şekilde defalarca sorguya alınmasına rağmen, yalnızca ileri yaşı ve bunaklığı onu hapishaneden kurtardı. Görgü tanıklarına göre, yaşlı başrahibe hem dua eden kilise kitaplarına hem de manastır kıyafetlerine sürekli olarak zorlandı. dua kuralı bu tür "ziyaretler" durumunda saman altında bir ahırda saklanın.

Hafta sonları: akşam 16.00'dan, sabah saat 9.00'dan itibaren toplulukta, 1901-1903'te inşa edilmiş ahşap, kek, Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin onuruna bir kilise vardı. mimar I. T. Baryutin, bitişik rektör odaları ile eski bir malikanede düzenlenmiştir. Kilise, 73 büyük ikonun bulunduğu dört katmanlı bir ikonostasise sahipti. Sovyet döneminde, tapınak kapatıldığında ortadan kayboldular, sadece 31 Aralık 2000'de şerefine kutlanan Büyük Şehit Catherine'in simgesi korundu. ev tapınağı manastırın hücre binasında.

Hücre binasını geçen taş Kutsal Kapılardan (ayrıca yıkılmış) sokak, ilk kademesinde bulunan taş bir çan kulesine çıkar. küçük tapınak Tanrı'nın Annesinin (sunak sökülmüş) ve mezarın varsayımı. Otel ve din adamlarının evleri ahşaptı. Manastır ahşap bir çitle çevriliydi, çevresi boyunca huş ve meşe sokakları vardı. Manastırın tüm alanı meyve ağaçlarıyla dikildi. Çan kulesi, manastırda kurulan bir tuğla fabrikasında yapılan tuğlalardan yapılmıştır. Manastırın kapatılmasından sonra, içinden 9 çan çıkarıldı. Bitki 1919'da talep edildi.

Her yıl üç dini alaylar: 26 Temmuz - tapınağın döşendiği gün, 4 Eylül - kutsanması anısına ve 24 Ekim - manastırın koruyucu bayramında. 1921 yılında manastırda geçimlerini sağlamak için bir tarım arteli kuran 72 keşiş vardı. Rahibelere sempati duyan biri, 1921 için manastırın toprak mülkiyeti hakkındaki bilgilere bir notta şunları yazdı: “Bu topraklarda geçimleri için çalışıyorlar, kişisel emekle sığırlar için yiyecek, ısınma ve hayvan yemi alıyorlar ... köylü kökenli, farklı illerden, kısmen yetim, akrabası olmayan ve fiziksel emekle çalışıyorlar.

Manastır fabrikasında yapılan tuğladan 1903 yılında inşa edilen hücre binası, harap bir çan kulesi ve manastırın ortaya çıkışı ile ilgili olayların kaydedildiği devasa bir taş korunmuştur.

Manastır 1924'te kapatıldı (diğer kaynaklara göre 1928'de), rahibeler kovuldu ve bazılarının zorla dışarı çıkarılıp kurşuna dizildiğine dair kanıtlar var. Başrahibe, Abbess Meletina, Khalino köyündeki manastırın yakınında öldü. Manastırın bulunduğu yerde çocuk suçlular için bir koloni bulunuyordu. Daha sonra, manastırın topraklarında bir okul, bir köy konseyi, bir kulüp, bir sinema ve bir kütüphane dönüşümlü olarak yerleştirildi. Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin ahşap tapınağı, kaldırılması için satıldı, başrahip binası (eski bir malikane) çok uzun zaman önce yandı. Müştemilatlar, bir çit, din adamlarının evleri, bir otel, bir şapel sökülmüştür.

Canlanma 2000 yılında Vladimir Başpiskoposu Evlogii'nin kutsamasıyla başladı. Yıkılmış da olsa ayakta kalan tek manastır hücre binası alelacele onarılmıştır. İçinde Büyük Şehit Catherine'in ev kilisesini inşa ettik ve tüm hizmetlerimizi orada tutuyoruz, gelen hacıları ve manastırın misafirlerini sevgiyle kabul ediyoruz.

2000'den beri Manastırın başrahibesi, tüm hayatını Khmelevo köyündeki manastırın canlanmasına adayan Abbess Magdalena'dır (Lushina).

Şu anda hücre binasına bir çan kulesi eklenmiştir.Manastırımızda otel yoktur, bu nedenle manastırın yararına yaşamak ve çalışmak isteyen hacılar varsa, kız kardeşlere telefon etmeleri gerekir.

İlahi hizmetler, hafta içi üç kez, hafta sonları ve hafta sonları yapılır. resmi tatil. Hafta içi, akşam servisinin başlangıcı 16.00'da, sabah - 8.00'de.

Vladimir bölgesinin tapınakları.
Kirzhachsky ve Kolchuginsky bölgeleri

Kirzhach şehrinin tapınakları

D. Khmelevo.

Pokrovsky bölgesindeki kederli topluluk, 1903 yılında nehir yakınlarındaki Funikovskaya volost'taki Khmeleva köyünde kuruldu. Sheredar. Bu yerlerin yerlisi olan Ivan Mihayloviç Meshkov, yerel köylüler tarafından bağışlanan araziye bir manastır inşa etti.

Cüppe acemi Matrona (daha sonra Abbess Meletina) ve yardımcısı, saymanın annesi Alexander Nikolaev manastırın başına yerleştirildi. Toplulukta, eski bir malikanede düzenlenmiş, bitişik rektör odalarına sahip ahşap bir kek olan Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin bir tapınağı vardı. Kilise, 73 büyük ikonun bulunduğu dört katmanlı bir ikonostasise sahipti.

Sovyet döneminde, tapınak kapatıldığında ortadan kayboldular, tapınak ve rektörün binası tamamen yıkıldı. Sadece 31 Aralık 2000'de manastırın hücre binasındaki ev kilisesinin kutsandığı Büyük Şehit Catherine'in simgesi hayatta kaldı.

Hücre binasını geçen taş kutsal kapılardan (ayrıca yıkılan) sokak, altında Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün küçük bir kilisesinin (sunak sökülmüş) ve bir mezarın bulunduğu taş bir çan kulesine çıkar. Otel ve din adamlarının evleri ahşaptı. Manastır ahşap bir çitle çevriliydi, çevresi boyunca huş ve meşe sokakları vardı. Manastırın tüm alanı meyve ağaçlarıyla dikildi. çan kulesi, manastırda kurulan bir tuğla fabrikasında yapılan tuğlalardan yapılmıştır. Manastırın kapatılmasından sonra, içinden 9 çan çıkarıldı. Bitki 1919'da talep edildi.

Her yıl, Kederli Cemaat'te üç haç alayı gerçekleştirildi: 26 Temmuz'da, kilisenin temelinin atıldığı gün, 4 Eylül'de kutsanması anısına ve 24 Ekim'de Tanrı'nın koruyucu bayramında. manastır. 1921 yılında manastırda geçimlerini sağlamak için tarım artelleri düzenleyen 72 keşiş bulunuyordu.

1921 yılına ait manastırın toprak mülkiyeti ile ilgili bir notta, rahibelere sempati duyan biri şunları yazdı: fakir ve köylü kökenli, farklı illerden, kısmen yetimler, akrabaları yok ve fiziksel emekle çalışıyorlar.

1903 yılında manastır fabrikasında yapılan tuğladan inşa edilen hücre binası ve manastırın ortaya çıkışı ile ilgili olayların kaydedildiği devasa bir taş korunmuştur.

Manastır 1924'te kapatıldı, rahibeler kovuldu ve bazılarının zorla dışarı çıkarılıp kurşuna dizildiğine dair kanıtlar var. Başrahibe, Abbess Meletina, Khalino köyündeki manastırın yakınında öldü. Tanrı'nın Annesi "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin ahşap tapınağı, kaldırılması için satıldı, başrahip binası (eski bir malikane) çok uzun zaman önce yandı. Müştemilatlar, bir çit, din adamlarının evleri, bir otel, bir şapel sökülmüştür.

31 Aralık 2000'de, ev kilisesi Kutsal Büyük Şehit Catherine'in onuruna kutlandı. Arazi manastıra iade edildi. Başrahibe rahibe Magdalena'dır (Lushina).

Şu anda, hücre binasına bir çan kulesi eklenmiştir.

Khmelev'in yanındaki Novosyolka köyünde, zamanımızda bir şapel inşa edildi.

Vladimir bölgesinin Kirzhachsky bölgesi.

Hikaye

Pokrovsky bölgesindeki yaslı topluluk, 1902'de Sheredar Nehri yakınlarındaki Funikovsky volost'un Khmelevo köyünde kuruldu. Bu yerlerin yerlisi, ikinci loncanın Moskova tüccarı ve Moskova'nın fahri vatandaşı Ivan Mihayloviç Meshkov, kendi inisiyatifiyle ve kendi pahasına, Tanrı'nın Annesi "Sevinç" simgesi adına bir manastır kurdu. Kederli Herkesin." Manastırın inşası için arazi yerel köylüler tarafından bağışlandı. Toplulukta, Tanrı'nın Annesinin "Hüzünlü Herkesin Sevinci" simgesinin onuruna bir tapınak vardı - -1903'te inşa edilmiş ahşap, kek. mimar I. T. Baryutin, bitişik rektör odaları ile eski bir malikanede düzenlenmiştir. Kilise, 73 büyük ikonun bulunduğu dört katmanlı bir ikonostasise sahipti. Sovyet döneminde, tapınak kapatıldığında, ortadan kayboldular, sadece 31 Aralık 2000'de manastırın hücre binasında ev kilisesinin kutsandığı Büyük Şehit Catherine'in simgesi korundu.

Hücre binasını geçen taş Kutsal Kapılardan (ayrıca yok edildi), sokak, ilk katında Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün küçük bir kilisesi (sunak sökülmüş) ve bir taş çan kulesine çıkar. mezar. Otel ve din adamlarının evleri ahşaptı. Manastır ahşap bir çitle çevriliydi, çevresi boyunca huş ve meşe sokakları vardı. Manastırın tüm alanı meyve ağaçlarıyla dikildi. Çan kulesi, manastırda kurulan bir tuğla fabrikasında yapılan tuğlalardan yapılmıştır. Manastırın kapatılmasından sonra, içinden 9 çan çıkarıldı. Bitki 1919'da talep edildi.

Her yıl, Kederli Toplulukta üç dini alay gerçekleşti: 26 Temmuz'da - tapınağın temelinin atıldığı gün, 4 Eylül'de - kutsanmasının anısına ve 24 Ekim'de - manastırın koruyucu bayramında . 1921 yılında manastırda geçimlerini sağlamak için bir tarım arteli kuran 72 keşiş vardı. Rahibelere sempati duyan biri, 1921 yılına ait manastırın arazi mülkiyeti hakkındaki bilgilere bir notta şunları yazdı: “Bu topraklarda geçimlerini sağlamak için çalışıyorlar, kişisel emekle yiyecek, ısınma ve

En ilginç:

Vanga'nın yıllar boyunca Rusya ve dünya hakkındaki tahminleri, Edgar Cayce'nin doğum tarihine göre Rusya'nın finansal refahı ve bütünlüğü hakkında kaderi belirleyen

Çevrimiçi falcılık "Evet - Hayır", ücretsiz sanal falcılık

Kehanet kehanet küresi. Kehanet çevrimiçi. Aşk düzeninde tarot kartlarının anlamı