نغمة تروباريون 5. تروباريون الأحد: سر الثالوث
Troparion ، نغمة 5
مصابيح العقيدة الأرثوذكسية ، أركان الرهبنة التي لا تتزعزع ، المعزونون الأراضي الروسية ، القس شيوخأوبتينا التي اكتسبت حب المسيح وأرواحهم من أجل الأبناء روحيأيها المؤمنون ، صلوا إلى الرب ، لتتأسس أرض أباكم في الأرثوذكسية والتقوى وتنقذ أرواحنا.
تروباريون ، النغمة 4 أنا وعربة الإسعاف ، والدة الله المقدسة ، والدة الله المقدسة! أرجو أن تكون أمام صورتك المقدسة والمعجزة ، لكنني عجوز؟ شفاعتك؟ مدينة موسكو؟ منح؟ لا أنت ؟، لذلك نحن؟ ليس نحن من جميع؟
تروباريون ، النغمة 4 ، أيها الشفيع الغيور ، يا أم الرب ، أنت! لجميع مو؟ حرمان الابن؟ لك؟ ربنا ، وافعل كل شيء ليخلصنا ، في ملكك السيادي في مصيف. تشفع لنا جميعاً؟ يا سيدتي؟ يا قيصر؟
تروباريون ، صوت 3 من لك؟ شفاعة الطمأنينة والرحمة لك؟ ظهور الأيقونة على Ozeryanskaya لنا ، فلاديكا ، تظهر نفسك ؛ قبل لا؟ جنوب نفوسنا نسكب في الصلاة ونؤمن بك؟ نصيح: انظر؟
تروباريون ، نغمة 5 أنا ذاهب إلى نبع شفاء ، أنا أتدفق إليك ، أمبروز ، أبانا ، أنت ترشدنا حقًا إلى طريق الخلاص ، وتناول الطعام ، والصلاة منك لحماية المتاعب والمصائب ، جسديًا وحيويًا. السرعات الروحية تريحك ولكن ماذا عن التواضع والصبر والمحبة؟ تعليم؟ أكل. حشرة العتة؟
تروباريون. الصوت 1 من تمرد العالم ، بعد أن تقاعدت ، تدفقت إلى النور غير الوامض ، تبجيل الأب لونجينا ، والآن ترى الثالوث الأقدس بنظافة ، صل من أجلنا لا يستحق ، ولكن أنقذ الأرواح
تروباريون ، نغمة 4 لنرسم ، الناس ، شفاء النفوس والأجساد بالصلاة ، لأن النهر يتدفق إلى الجميع - ملكة والدة الإله الأكثر نقاءً ، تنضح المياه الرائعة وتغسل قلوب السواد ، وتطهر الجروح الخاطئة ، ولكنها تقديس أرواح الامين الالهيه
تروباريون ، نغمة 3 مريم العذراء الصافية ، والدة ملك السماء والأرض ، انظري بلطف إلى أولئك الذين يحبون ابنك ، المسيح إلهنا ، ويعملون باسمه الأبدي من أجل الخلاص ، ومنحهم كل شيء بوفرة للتمتع . الفاتح من جوهر أرغفةهم ، يسلمهم جميعًا
Troparion ، النغمة 4 إلى Theotokos عندما كان طفلاً ، وهو في ورطة ، و أيقونة مقدسةدعونا نسقط الآن ، ندعو بإيمان من أعماق الروح: اسمع صلاتنا قريبًا ، أيتها العذراء ، بمجرد تسمية مبتدئ. بالنسبة لك ، عبيدك المحتاجون هم مساعدون جاهزون
تروباريون ، نغمة 4 ، منذ شباب المسيح ، أحببت ، ومباركة ، وتعمل بشغف شديد من أجل الشخص ، مع الصلاة والعمل المتواصل في البرية ، بعد أن اكتسبت محبة المسيح بقلب ملامس ، الشخص المختار. من والدة الله الحبيبة ظهرت لك. من أجل هذا نصرخ إليك: خلصنا
تروباريون ، نغمة 4 في الجسد ، ملاك ، أساس الأنبياء ، الرائد الثاني لمجيء المسيح ، إيليا المجيد ، من فوق إرسال نعمة إليسيف لطرد الأمراض وتطهير البرص ، نفس الشيء ويكرمه يشحذ
Troparion ، نغمة 2 مع صلاتك إلى الرب من الشرور والمتاعب والمصائب ، مجانًا ، واللجوء إليك بأمانة وتسليم شباك العدو ، حامل العاطفة العظيم
تروباريون ، صوت المجلس الرابع الأول ، ظهرت كبطل وعامل معجزة ، أبانا سبيريدون الحامل لله. نفس الميت الذي نادت به في القبر وحولته الى ذهب. ودائما ترنم لك الصلوات المقدسة ، أيها الملائكة في خدمتك ، كان لديك أقدس. فسبحان من أعطاك
تروباريون ، نغمة 4 بعد أن صعدت إلى الفضيلة وتصفية ذهنك ، وصلت إلى أقصى ما تريده ، لكنك زينت حياتك وصومك بضمير عادل في الصلاة ، كأنها غير جسدية ، باقية ، أشرق ، مثل الشمس ، في الدنيا ، أنعم الله
Troparion، tone 8 بصبرك نلت أجرك أيها الصديق وعشت بوصايا الرب تمامًا ، أحببت الفقراء وشبعتهم ، لكنك تصلي إلى المسيح الله ، مباركًا النفوس.
Troparion، tone 4 الحياة الجيدة المغذية على الأرض ، والمعاناة ، مع الصدقات والصلوات المتكررة ، والدموع ، ولكنك تكافح رجوليًا من أجل المعاناة ، لقد شجبت شر الفرس. كانت نفس الكنيسة تأكيدًا ومدحًا للمسيحيين يوحنا
تروباريون ، صوت الثاني ، لكل الذين ينوحون بفرح ويهين شفيع ، وممرضة جائعة ، عزاء غريب ، مأوى غارق ، يزور المرضى ، الغطاء الضعيف والشفيع ، عصا الشيخوخة ، والدة الإله العلي. الفن ، الأكثر نقاء: جاهد ، صلِّ ، تنجو كعبد
نظام الأصوات في تراتيل الصلاة قدمه القديس يوحنا دوماسكين. صلاة الترانيم المسيحية - تتكون التروباريا من ثمانية أصوات ، أربعة منها أساسية وأربعة أصوات غير مباشرة. في ممارسة الغناء في الكنيسة منذ قرون ، تطور مفهوم أن الصوت بمثابة نموذج لجميع النصوص التي تتعلق بهذا الصوت. توجد قائمة بأكثر معارف المؤمنين شيوعًا تروباريون عن طريق الصوت. يمكن للعلمانيين يوميًا في نهاية المساء وقراءة التروباريا للقراءة اليومية ، مضيفين الطروباريا للأعياد العابرة ، أيام الأحد وبعد الظهر. تسمح لك الطروباريا المشتركة بالصلاة إلى القديسين الآخرين الذين تكرم الكنيسة ذكراهم في هذا اليوم.
كيف تقرأ التروباريا اليومية وفقًا للأصوات
- في أيام الأسبوع ، يتم تقديم الخدمات لرتب القديسين. كل يوم من أيام الأسبوع مخصص لحدث معين وذكرى القديس ، وله أيضًا تروباريون مطابق. تحتفل الكنيسة يوم الاثنين بذكرى طقوس السماء الجرداء ، التي تحتل مكانة رائدة في كاتدرائية القديسين بعد والدة الإله. نغمة Troparion 4 مخصصة لهذا الحدث.
- يوم الثلاثاء ، في الطروباريون ، النغمة 2 ، تكرم الكنيسة ذكرى يوحنا المعمدان ، وتمجد الكنيسة في شخصه جميع الأنبياء. في أيام الأربعاء ، يتذكر موت الرب ، وتؤدى ترانيم الصلاة أيضًا صليب منح الحياةلأن الرب عليها تحمل الموت للمسيحيين. هذه الأيام مكرسة لصليب الرب والكنيسة تصوم هذه الأيام.
- في الكنائس ، يتم تنفيذ نغمة التروباريون 1 ، وهي النغمة الأكثر روعة والرئيسية من النغمات الثمانية بأكملها.
- نغمة Troparion 3 يوم الخميس هي إحياء لذكرى الرسل القديسين والقديس نيكولاس العجائب ، وفي شخصه جميع القديسين. كنيسة السبت.
- النغمة 5 من التروباريون مكرسة للاعتراف بالخطايا ، لها نغمة تعطي شعوراً بالسلام واللامتناهي ، ويتم أداؤها يوم السبت.
- النغمة التروبارية 6 هي ترنيمة يوم الأحد حسب الإنجيل.
- تبدو النغمة 7 من التروباريون إلى التجلي نادرًا جدًا ، وبالتالي فهي الأقل عددًا من حيث عدد الترانيم.
- نغمة Troparion 8 تعبر عن إيمانها بـ الحياة المستقبليةويسمى صوت التعجب والتسبيح والوعظ الجليل.
نص التروباريا حسب الأصوات
النغمة 1:
الحجارة مختومة من اليهود والمحارب الذي يحرس جسدك الأكثر نقاء ، ويبعث إذا كان عمره ثلاثة أيام. وفر ، امنح العالم الحياة. من أجل هذا ، من أجل قوة السماء ، أصرخ إليك ، يا مُعطي الحياة: المجد لقيامتك ، أيها المسيح ، المجد لملكوتك ، المجد لك ، أيها المحب الوحيد للبشرية.
بوجوروديشن
إلى جبرائيل الذي أخبرك بالعذراء ، افرحي ، بصوت تجسد كل الرب ، فيك ، أيها الكيفوت المقدس ، كما قال داود الصالح: لقد ظهرت عرض السماء ، شتم ولي أمرك.
لقد قمت مثل الله من القبر في المجد ، وقام العالم من بين الأموات ، والطبيعة البشرية تغني لك ، واختفى الموت ؛ يفرح آدم ، يا معلّم ؛ تفرح حواء الآن من قيود الإنقاذ ، داعية: أنت الذي أعطيت الجميع ، المسيح ، القيامة.
عندما نزلت إلى الموت ، الحياة الخالدة ، قتلتك الجحيم بتألق الإله: عندما قمت أيضًا بإحياء أولئك الذين ماتوا من العالم السفلي ، تصرخ كل قوى السماء: معطي الحياة ، المسيح إلهنا ، المجد لك .
بوجوروديشن
أكثر من المعنى ، كل أسرارك المقدسة ، والدة الإله ، والأسرار المقدسة ، المختومة بالنقاء ، والمحافظة على العذرية ، تم التعرف على الأم على أنها باطلة ، وأنجبت الإله الحقيقي ؛ صلوا من أجل إنقاذ أرواحنا.
لقد قمت من القبر أيها المخلص القدير ، وبعد أن رأيت معجزة الجحيم ، مذعورة وقيام من الأموات ؛ المخلوق الذي يرى فيك يفرح ، ويفرح آدم ، والعالم ، مخلصي ، يغني منك إلى الأبد.
ليبتهج السماويون ، تبتهج الأرض ، كما لو أن الرب قد خلق قوة بذراعه ، وداس الموت ، بكر الموتى ؛ نجنا من رحم الجحيم ، وامنح العالم رحمة عظيمة.
بوجوروديشن
نحن نغني لك يا من توسطت لخلاص نوعنا ، ونغني للسيدة العذراء والدة الله: لأن الجسد منك يستقبله ابنك وإلهنا ، وبالصليب ندرك العاطفة ، وننقذنا من حشرات المن مثل العاشق. للبشرية.
لقد قمت اليوم من القبر ، أيها الكريم ، وقد أقمتنا من أبواب الموت ؛ اليوم يفرح آدم ، وتفرح حواء ، مع الأنبياء والآباء ، يغنون بلا انقطاع بالقوة الإلهية لقوتك.
عظة القيامة المشرقة من الملاك ، بعد أن أخذ تلاميذ الرب ورفض إدانة الجد الأكبر ، متفاخرًا مع الرسول الفعل: الموت دحض ، قام المسيح الله ، ومنح العالم رحمة عظيمة.
بوجوروديشن
حتى مخفيًا عن العصور ، ولغز غير معروف من قبل ملاك ، ظهر الله لك ، يا والدة الإله ، الموجودة على الأرض ، متجسدة في اتحاد غير ممزوج ، ومن أجل إرادتنا ، ندرك الصليب ، بعد أن بعثنا البدائي. الأول ، إنقاذ أرواحنا من الموت.
مخلصي وفادي من القبر ، مثل الله ، يقوم من الأواصر الأرضية ، ويسحق أبواب الجحيم ، ومثل الرب قام ثلاثة أيام.
الكلمة غير الأصلية للآب والروح ، المولودة من العذراء لخلاصنا ، دعونا نرنم ونكون أمناء ونعبد ، كما لو كان من حسن النية أن نصعد الجسد إلى الصليب ، ونحتمل الموت ، ونقيم الأموات. بقيامته المجيدة.
بوجوروديشن
ابتهج ، باب الرب الذي لا يمكن اختراقه. ابتهج ، أيها السور والغطاء الذين يتدفقون إليك. ابتهج ، ملاذًا غير عاصف وغير متطور ، تلد جسد خالقك وإلهك ، طالبًا ألا يفقر أولئك الذين يغنون ويسجدون لك. الميلاد.
لقد نزلت إلى الجحيم يا مخلصي ، وسحقت الأبواب مثل الله تعالى ، لقد بعثت الموتى مثل الخالق ، وسحقت شوكة الموت ، وأنقذ آدم من القسم ، أيها البشر ، مثلنا جميعًا. الاتصال: انقذنا يا رب.
القوات الملائكية على قبرك والحراس ماتوا ، ووقفت مريم في القبر تبحث عن جسدك الأكثر نقاء. اسرت الجحيم ولم تجرّب به. لقد قابلت العذراء فأفرغت بطنها. القيامة من الموت. يا رب المجد لك.
بوجوروديشن
مباركًا باسم أمك ، لقد جئت إلى الشغف بإرادة حرة ، بعد أن ارتفعت على الصليب ، ابحث عن آدم على الأقل ، قائلاً بواسطة ملاك: افرحوا فيّ ، كما لو كنت قد وجدت دراخما ضائعة. رتب كل شيء بحكمة ، إلهنا لك المجد.
مع يد الحياة التي ماتت من الأراضي القاتمة ، أقام المحيي كل المسيح الله ، وأعطيت القيامة للجنس البشري: هناك مخلص للجميع ، القيامة والبطن ، وإله الله. الجميع.
لقد دمرت الموت بصليبك ، لقد فتحت الجنة للسارق ، صرخت إلى النساء الحوامل ، وأمرت الرسول أن يكرز ، كما قمت ، أيها المسيح الرب ، مانحًا العالم رحمة عظيمة.
بوجوروديشن
ككنز لقيامتنا ، واثقًا فيك ، أيها الدائم ، قم من الحفرة وأعماق الآثام ؛ لقد خلصت المذنبين بارتكاب الخطيئة ، وولدت خلاصنا ؛ حتى قبل ولادة العذراء ، وعند ولادة العذراء ، وبعد ولادة العذراء لا تزال قائمة.
لا يمكن لأي شخص أن يمسك الناس: المسيح تحت ، يسحق ويدمر قواتها ؛ الجحيم مقيد ، الأنبياء يفرحون بالاتفاق ، يظهرون قائلين ، مخلص لأولئك الذين يؤمنون: اخرجوا أيها المؤمنون ، الى القيامة.
لقد نزلت من المرتفعات ، يا مبارك ، لقد دفنت ثلاثة أيام ، لكنك تحررنا من الأهواء والحياة وقيامتنا. يا رب المجد لك.
بوجوروديشن
حتى بالنسبة لنا ، نحن مولودون من العذراء ، ونحتمل الصلب ، أيها الصالح ، ونوبخ الموت بالموت ، والقيامة الظاهرة مثل الله ، لا تحتقر ، لقد خلقت بيدك ؛ وننقذ مخلصنا أيها الناس اليائسون.
لقد قمت من القبر ، وأقمت الموتى ، وأقمت آدم ، وتفرح حواء بقيامتك ، وتبتهج نهاية العالم حتى من بين الأموات بقيامتك الرحمة.
يوم السبت في صلاة الغروب.
علىيا رب اتصل ، ضع الآيات 10 ، وغني stichera ليوم الأحد ، نغمة 5:
قصيدة:أخرجني من السجن واعترف باسمك.
بصليبك الصادق ، أيها المسيح ، قد خزيت الشيطان ، وبقيامتك أزلت لسعة الخطيئة ، وأنقذتنا من أبواب الموت: نحمدك ، أنت ولدت فقط.
قصيدة:الصالحين ينتظرونني حتى تعوضني.
أعط القيامة للجنس البشري ، مثل شاة للذبح ، أمراء الجحيم يخافون من هذا ، ويأخذون أبواب المؤسف. لأن المسيح ملك المجد في الداخل ، يخاطب المستعبدين ، فاخرج ؛ ولأولئك الذين في الظلمة ، افتحوا.
قصيدة:من الاعماق دعوتك يا رب يا رب اسمع صوتي.
معجزة عظيمة ، غير مرئية سودر ، بعد أن عانى من أجل خير الجسد ، قام الخالد ، تعال لغة الوطن ، فلننحن له: بنعمته ، تخلصنا من سحره ، في Triech V postseh غنوا بمهارة من الله الواحد.
stichera أخرى من أناتولييف ، صوت واحد.
قصيدة:لتكن أذناك مصغيتين لصوت دعائي.
نقدم لك العبادة المسائية ، أيها النور غير المسائي ، في نهاية الدهور ، كأنما في مرآة الجسد أضاءت العالم ، وحتى نزلت إلى الجحيم ، ودمرت الظلمة الموجودة هناك ، وأظهرت نورها. القيامة باللسان: يا رب النور ، لك المجد.
قصيدة:ان رايت اثم يا رب يا رب من يقوم. لأن لديك تطهير.
لنمجد رأس خلاصنا ، المسيح: له قد قمت من بين الأموات ، خلص العالم من الضلال. يبتهج العالم الملائكي ، شيطان السحر يسير ، آدم الساقط يرتفع ، الشيطان يبطل.
قصيدة:من أجل اسمك ، احتمل ، يا رب ، نفسي صبور في كلمتك ؛ نفسي تأمل في الرب.
حتى من الحراسة ، علم أن يكون من الأشرار ، وقم بتغطية قيامة المسيح ، وخذ قطعًا من الفضة ، وازئير كما لو كنا نائمين ، فقد سرق الموتى من القبر. من رأى ، ومن سمع ، قد سُرقت الميتة عندما دُهنت وعُرِفت ، وتركت جنازتها في القبر؟ لا تنخدع أيها اليهودي ، تعتاد على كلام الأنبياء ، وافهم أنه حقًا فادي العالم والقادر على كل شيء.
قصيدة:من هزيع الصباح حتى المساء من هبة الصبح ليأمل اسرائيل في الرب.
يا رب ، الجحيم الآسر ، والموت الصحيح ، مخلصنا ، ينير العالم بصليب صادق ، ارحمنا.
ستيشيرا أخرى ، والدة الإله بولس الأموري ، نغمة 5.
مشابه ل:نبتهج:
قصيدة:لان الرب يرحمه وينقذ كثيرا وهو ينقذ اسرائيل من كل آثامهم.
إن عرش الشاروبيم هو حقًا كأنه تجاوز مخلوقات الماضي: فيك كلمة الله ، عادت روحنا ، مع ذلك ، تسكن ، ومرت بالجسد منك أيها الطاهر: من أجل من الصليب ، ستدركنا الآلام ، والقيامة ، كإله ، هي هدية لطبيعتنا المحكوم عليها المتغيرة ، لأولئك ، مثل Sodetel ، ابنك ، نصلي ، والدة الله ، لتحسين المغفرة والرحمة في ساعة الدينونة.
قصيدة:سبحوا الرب يا جميع الأمم ، سبحوه يا جميع الشعوب.
ما هي أم الله الطاهر ، سأدعى كنيسة اللاهوتي؟ تنبأ الفلك فيرتوجراد إيدن ، ونوح ، نقيًا ، الذي أنقذ الله التقديس الملكي ، اللغة المقدسة كلها ، كاتدرائية المسيح إلهنا: أشبهك بموسى ، فيه مطهر وعصا نمت ، فيها شمعدان وقلم ، مبخرة ذهبية بالكامل ، تأتي الرائحة الكريهة تفرز كل مخلص ويطلب رحمة عظيمة.
قصيدة:لان رحمته قد ثبتت علينا وحق الرب باق الى الابد.
الرجاء الوحيد اليائس ، المساعدة الجاهزة العاجزة ، رحمة متطوع يسوع ، ارحم ضعفي الآن ، نقي ، وأعطيني أفكارًا عن الحنان. مع تيارات دموع خطاياي ، أغرق الهاوية التي لا تُقهر: تخلص من عاصفة أهواي التي لا تُحصى: واملأ الصمت الإلهي لقلبي المحرج ، والصلاة إلى المسيح ، أعطني مغفرة كاملة للخطايا.
المجد الآن بوجوروديشن:في البحر الأحمر للعروس غير الماهرة ، كُتبت الصورة أحيانًا: هناك موسى ، مقسم الماء: هنا جبرائيل ، وزير المعجزات. إذن ، أعماق الموكب هي إسرائيل التي لا تُحصى: الآن تلد المسيح بدون بذرة ، يا عذراء. سيبقى البحر ، بعد مرور إسرائيل ، سالكًا: طاهرًا بعد ميلاد عمانوئيل ، يبقى غير قابل للزوال. تظهر أنت وأمامك كإنسان ، يرحمنا الله.
هو نفسه،هادئ خفيف: بروكيمينون:ملك الرب: وغيرهم كالمعتاد.
على الآية ، يتم إحياء الستيشيرا ، النغمة 5.
إليك يا مخلص المسيح المتجسد ، والسماء لم تنفصل ، بصوت الترنيم نتعظم: كأنك قبلت الصليب والموت من أجل جنسنا ، كرب البشرية ، بعد أن أطاح بأبواب الجحيم ، قام ثلاثة أيام ، إنقاذ أرواحنا.
stichera أخرى بالترتيب الأبجدي.
قصيدة:الرب قد ملك متسربل البهاء.
بضلعك المثقوب ، واهب الحياة ، تنضح بتيارات الهجر للجميع ، والحياة والخلاص: لقد أخذت الموت في الجسد ، ومنحتنا الخلود: بعد أن استقرت في القبر ، حررتنا ، بعد أن أقمت مع نفسه بشكل مجيد مثل إله. لهذا نصرخ: يا محبي البشر ، يا رب المجد لك.
قصيدة:لتأكيد الكون الذي لن يتحرك.
صلبك غريب ، وهناك نزول محب للإنسان إلى الجحيم: بعد أن أسرته ، وبعد أن أحيت اليوزنيكي القديم بنفسه بشكل مجيد مثل الله ، وفتحت الجنة ، كنت تستحق أن تدرك ذلك. ونفس الشيء بالنسبة لنا ، فمجّدًا انتفاضتك التي استمرت ثلاثة أيام ، وامنح تطهير الذنوب: أهل الجنة مستحقون ، لأن الواحد كريم.
قصيدة:القداسة تليق ببيتك يا رب في طول الأيام.
من أجل الجسد ، تلقيت الآلام ، وقمت من بين الأموات لمدة ثلاثة أيام ، وشفاء أهواءنا الجسدية ، واستردنا من خطايا الشرسة ، والإنسانية ، وخلاصنا.
المجد الآن بوجوروديشن:
أنت الهيكل والباب ، حجرة الملوك وعرشهم ، العذراء الطاهرة ، فاديها ، المسيح الرب ، تظهر في الظلمة نائمة ، شمس الحق ، تنير رغم ذلك ، حتى مخلوق على صورته مع يده. نفس الشيء ، القدير ، مثل والدة الإله التي اكتسبت الجرأة تجاهه ، نصلي بلا كلل من أجل إنقاذ أرواحنا.
هو نفسه:الآن دعنا نذهب: تريساجيون. بواسطةوالدنا:
Troparion ، نغمة 5.
الكلمة غير الأصلية للآب والروح ، من العذراء المولودة من أجل خلاصنا ، فلنرنم ونكون أمناء ونعبد: كما لو كنت مسروراً أن تصعد الجسد إلى الصليب وتحتمل الموت ونقيم الأموات مع قيامتك المجيدة.
بوجوروديشن:افرحي يا باب الرب الذي لا يمكن عبوره: افرحي أيها السور وغطاء الذين يتدفقون إليك. ابتهج ، ملجأ غير عاصف ، وغير متطور ، الذي ولد جسد خالقك وإلهك: لا تتوسل لمن يغني ويسجد لميلادك.
أسبوعيًا في الصباح.
بحسب المزامير الستة.
الله هو الرب فتظهر لنا. إلى النغمة 5: ونقول الطروباريون القيامة:الكلمة الأصلية للآب: مرتين. المجد الآن بوجوروديشن:افرحوا عند باب الرب غير سالك: نفس الكلام المعتاد في سفر المزامير.
وفق الآية الأولى ، نغم الأحد ، النغمة 5:
ونحمد صليب الرب ، ونكرم الدفن المقدس بالترانيم ، ونمجد قيامته: كأننا نحضر الموتى من القبر كإله ، ونأسر قوة الموت ، وقوة الشيطان ، و نور تمجيد لمن في الجحيم.
قصيدة:
يا رب ، لقد دُعيت ميتًا ، موتًا مميتًا ، لقد استلقيت في القبر ، مرهقًا القبور: ويل لجنود حرس القبور ، لقد قمت بإحياء الموتى من الدهور. يا رب القدير وغير المفهوم لك المجد.
المجد الآن بوجوروديشن:
ابتهج ، غورو المقدس وتمرر الله ، ابتهج ، شجيرة متحركة وغير محترقة. ابتهج ، واحد إلى الله ، جسر العالم ، احضر الموتى إلى الحياة الأبدية. ابتهجوا في العذراء التي لا تُفسد ، التي ولدت بغير مهارة خلاص أرواحنا.
وبحسب الآية الثانية ، نغم الأحد ، النغمة 5:
يا رب ، حسب قيامتك التي استمرت ثلاثة أيام ورسل العبادة ، صرخ إليك بطرس: لقد تجرأت الزوجة ، لكنني كنت خائفًا. اللص رجل دين ، لكني رفضته. هل تدعوني بعد ذلك لأكون تلميذًا؟ أم أنك تريني صياد سمك عميق الجذور؟ بل تاب استقبلني يا الله وخلصني.
قصيدة:لنعترف لك يا رب من كل قلبي ، فلنرنم كل معجزاتك.
يا رب في وسط المحكوم عليهم ، سمروك إثم ، وبرمح من ضلعك بروبودوشا ، يا رحيم! أخذت الدفن وهدمت أبواب الجحيم وقمت ثلاثة أيام. تدفقت الزوجة لرؤيتك ، معلنة قيام الرسول: المخلص العظيم ، ملائكته يرنمون ، مبارك الرب ، المجد لك.
المجد الآن بوجوروديشن:
عروس والدة الإله البديهية ، حتى حزن إيفين المبتهج ، نغني بالإخلاص ونحني لك ، كما لو أنك أقمتنا من القسم القديم: والآن نصلي بلا انقطاع ، دائمًا ، كل القداسة ، في قنفذ سنخلص .
Ipakoi ، النغمة 5:
يربك العقل الملائكي ، وتستنير الروح بالانتفاضة الإلهية ، كما أعلن الرسل الحاملون للمرّ: أعلنوا بألسنة القيامة ، والرب يساعد المعجزات ، ويمنحنا رحمة عظيمة.
الدرجة ، النغمة 5. Antiphon 1.
نكرر نفس الآيات:
كلما حزنت ، أغني لك مثل مخلصي داود: أنقذ روحي من لسان ممتع.
طوبى لبدن الصحراء صراخاً بحماسة إلهية.
مجد:كل شيء يمتلكه الروح القدس ، لكن المرئي مع غير المرئي: الأوتوقراطي حافي القدمين ، والثالوث واحد ليس كاذبًا.
والآن نفس الشيء.
أنتيفون 2:
على جبال الروح ، لننهض ، تعال إلى هناك ، تأتي المساعدة من العدم.
يمينك ، ولمسني المسيح ، يخلص كل تملق.
مجد:إلى الروح القدس ، فم اللاهوتي: أنت الله ، بطن ، عناية ، نور ، عقل: أنت البركة ، أنت تملك إلى الأبد.
والآن نفس الشيء.
أنتيفون 3:
عن أولئك الذين قالوا لي: دعنا ندخل إلى ديار الرب: مليئًا بالكثير من الأفراح ، أرسل صلوات.
في بيت داود حدث شيء رهيب: النار هناك أحرقت كل ذهن مخجل.
مجد:الكرامة المحيية للروح القدس ، من عديم القيمة ، كل حيوان حي ، كما لو كان في الآب ، والكلمة أيضًا.
والآن نفس الشيء.
Prokeimenon ، النغمة 5:قم يا رب الهي لترفع يدك لانك تملك الى الابد.
قصيدة:نعترف لك يا رب من كل قلبي.
كل نفس:
قصيدة:سبحوا الله في قديسيه:
إنجيل الصباح العادي.
بعد أن رأينا قيامة المسيح ، دعونا نعبد الرب القدوس يسوع ، الوحيد الذي لا يخطئ: نعبد صليبك ، المسيح ، ونغني ونمجد قيامتك المقدسة: أنت إلهنا ، ما لم نعرفك بخلاف ذلك ، فإننا ندعوك. اسم. تعالوا ، أيها المؤمنون ، لنعبد قيامة المسيح المقدسة: هوذا فرح العالم كله قد جاء من خلال الصليب. باركوا الرب دائمًا ، فلنرنم بقيامته: بعد أن أحتمل الصلب ، دمر الموت بالموت.
مزمور 50:ارحمني الله:
مجد:بصلوات الرسل يا رحيم طهّر من كثرة ذنوبنا.
و الأن:بصلوات والدة الإله ، أيها الرحيم ، طهّر من كثرة خطايانا.
نفس النغمة 6:ارحمني يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، وكثرة رحمتك ، طهر إثماني.
سو ستيشيرا:
قام يسوع من القبر ، كأنما يتنبأ ، أعطنا الحياة الأبدية ورحمة عظيمة.
حفظ الله شعبك:
والتعجب:النعمة والكرم والعمل الخيري:
الشرائع: الأحد في 4: صليب في 3: Theotokos في 3: Menaion في 4. إذا كان القديس يحتفل به ، في 6. صليب يوم 2: والعذراء في 2.
الكنسي يوم الأحد ، النغمة 5:
كانتو 1
إيرموس:الفرس والفارس في البحر الأحمر ، يسحقان المعارك بقوة عالية ، هز المسيح: أنقذوا إسرائيل ، مرنمين ترنيمة النصر.
جوقة:المجد للرب لقيامتك المقدسة.
أيها المضيف اليهودي الشائك ، أحب فاعل الخير لك ، لا تنقذ الأم ، تاج المسيح ، سلف حل النهي الشائك.
لقد رفعتني ساقطًا في الحفرة ، وانحني ، واهبًا للحياة ، بلا خطيئة: وحشرات المن ذات الرائحة الشريرة ، يا المسيح ، بعد أن تحملت بدون خبرة ، الكائن الإلهي ، جعلني عبقًا مع العالم.
بوجوروديشن:حل القسم ، حزن الباقي: طوبى بو وكريم ، فرح الصعود للمؤمنين ، نعمة نهاية المسيح الحامل للزهور.
تم إحياء شريعة أخرى عبر القيامة.
أغنية 1 ، نفس الصوت
إيرموس:الله المخلص:
حتى إرادة الجسد المسمر على الصليب ، والدينونة القديمة مثل الشجرة الساقطة التي تحررت ، دعونا نغني للشخص: كما لو كنت ممجداً.
حتى من القبر إلى الأموات ، سأقوم للمسيح ، وأقيم الساقط ، وأزين قريب الآب ، فلنرنم للمسيح: كما لو كنتم ممجدون.
بوجوروديشن:أم الله الأكثر نقاءً ، المتجسدة منك ومن أحشاء الوالدين إلى الله غير المنفصل ، تصلي بلا انقطاع لإنقاذها من كل الظروف ، حتى المخلوقة.
في قانون والدة الإله الأقدس [خط حوافها:تلد النور ، تنورني ديفو .]
أغنية 1 ، نفس الصوت
إيرموس:الحصان والفارس في البحر الأحمر:
نور أكثر نقاوة فيك ، وينير العالم بأشعة الإله ، صلي إلى المسيح ، أنر كل غناء لك يا أم ديفو.
كما لو كان مُزينًا بلطف الفضائل ، رفع الكريم ، البهاء الخيري لشعاع الروح ، الخالق المطلق ، الذي خصب كل شيء.
أنت ممثل قديم للأدغال في سيناء ، العذراء لم تحترق ، مضيفة إلى النار: لقد ولدتك العذراء ، وبقيت أنت العذراء ، أكثر من معنى ماتي ديفو.
كاتافازيا:سأفتح فمي:
كانتو 3
إيرموس:بعد أن شيدت الأرض على أي شيء بأمرك ، وتعليق حجر وصاياك ، الجاذب بلا حسيب ولا رقيب ، على المسيح الذي لا يتزعزع ، أكد كنيستك ، أيها المباركة والإنسانية.
الصفراء ، حتى من الحجر ، والعسل الذي زُرِع ، أحضر إليك المسيح الذي صنع العجائب في البرية: تقدير المن لعملك الصالح يكافأه بنو إسرائيل على الجحود.
حتى في العصور القديمة ، نحن مغطى بسحابة شبيهة بالضوء ، نبني الحياة في قبر المسيح: لكننا نبعث بشكل تلقائي ، مما يمنح جميع المؤمنين إشراقًا خفيًا خفيًا من فوق الروح.
بوجوروديشن:لقد ولدت والدة الله بشكل غير لائق ، حتى من الأب غير الفاسد الذي أشرق ، باستثناء أمراض الأم: نفس والدة الله ، المتجسدة ، لقد ولدت الكلمة ، نحن نكرز بالأرثوذكسية.
إيرموس:بقوة صليبك يا المسيح:
لقد قمت من قبر المسيح ، وسلم حشرات المن الفانية لأولئك الذين يغنون واهب الحياة ، صلبك المجاني.
ادهن جسدك بالسلام ، يا حامل المسيح ، إني مضروبة ، ولما لم أجده ، سأعود ، مغني قيامتك.
بوجوروديشن:صلي بلا انقطاع طاهرًا ، متجسدًا من جانبك ، انقذ من تملق إبليس ، وغني لك أيتها العذراء النقية.
إيرموس:مرفوعة على لا شيء:
سلم ، يهبط العلي إلينا ، صحح الطبيعة الفاسدة ، من الواضح أنك نقي ، الآن قد رآك الجميع: أنت ، لأفضل عالم ، تشارك في حسن النية.
حتى قديماً ، القربان الذي قدمته العذراء ، وقبل العصر الذي يمكن توقعه من قبل كل الله الرائد ، في الصيف الآن ، أخيرًا ، في محافلك ، بلا دنس ، ظهرت نهاية الاستقبال.
حل قسم الإدانة القديمة بشفاعتك ، العذراء الأكثر نقاء: منك ، لأن الرب يظهر ، إلى كل بركات الخير ، تحلب ، سماد رجل واحد.
كانتو 4
إيرموس:فهم إرهاقك الإلهي ، يا حبقوك ، يا المسيح ، صارخًا بذكاء إليك مرتجفًا: لقد أتيت لتنقذ شعبك ، وتخلص ممسوحك.
حتى من ميرا ، المياه الأكثر مرارة ، كما لو كانت على شكل تحديد صليبك الأكثر نقاءً ، طعم مرير خاطئ ومبارك ، حلى الشجرة بشجرة.
صليب شجرة العقل ، من أجل طعام الصفراء الحلو ، يا مخلصي ، لقد تلقيت ، من أجل فساد الموت ، سكبت دمك الإلهي.
بوجوروديشن:بالإضافة إلى التوليفة ، حملت في الرحم سليماً ، وبلا مرض ولدت ، وبعد ميلاد العذراء ، التي ولدت الله في الجسد ، نجيت.
إيرموس:اسمع سماع قوة الصليب:
كأنه مغروس على الأرض على جبين الصليب ، يسحق الإيمان وبواب الأبدية ، ويصرخ: المجد لقوتك يا رب.
كأن المخلص نزل إلى أولئك المقيدين ، كما لو كانوا أمواتًا ، يقوم مع الذي مات منذ الدهور ، ويصرخ: المجد لقوتك ، يا رب.
بوجوروديشن:تلد عذراء ولا تعرف أمهات: ولكن توجد أم ، ولكن العذراء تبقى: يوجها تمجد ، ابتهج في والدة الإله ، نبكي.
إيرموس:إلهي لك:
بقلبي وعقلي ، بنفسي وفمي ، أعترف لك بكل تقوى والدة الإله ، حقًا ، نقيًا ، يحتوي على ثمار الخلاص ، وقد خلصتني العذراء بصلواتك.
بعد أن خلقت كل شيء من أولئك الذين لا وجود لهم ، فسيتم خلق الطاهر منك كمُحسِن ، لخلاص أولئك الذين يغنون بالإيمان والمحبة ، أيها كلهم بلا لوم.
تغني ميلادك بسلام الوجه المطلق ، مبتهجًا بالخلاص ، والدة الإله الحكيمة لك ، العذراء البريئة.
تم تسمية قضيب إشعياء ، من بلا قيمة ، اللون الأحمر ينبت لنا ، المسيح الله ، لخلاص أولئك الذين يتدفقون بالإيمان والمحبة إلى حمايتك.
كانتو 5
إيرموس:البس نفسك بالنور ، كالرداء ، لك في الصباح ، وأدعو لك: أنر روحي ، يظلمها المسيح ، فالواحد رحيم.
حتى مجد الرب في مشهد كريه ، على شجرة ، مهينة بإرادته ، معلق ، حول المجد الإلهي الذي أتوقعه بشكل لا يوصف.
لقد ألبستني عدم فساد ، أيها المسيح ، لقد ذاقت حشرات المن من البشر لحمًا لا يفنى ، وقمت من القبر لمدة ثلاثة أيام.
بوجوروديشن:لقد أنجبت المسيح بدون بذرة ، والحق والخلاص لنا ، وقمت بحرية من القسم إلى والدة الإله ، طبيعة الأب.
إيرموس:صرخة الصباح تاي:
بسطت يدي مخلصنا على الشجرة ، داعياً الجميع لنفسه ، كمحب للبشرية.
لقد أسرت الجحيم ، يا مخلصي ، بدفنك ، وملأت كل فرح بقيامتك.
قام من القبر بعد ثلاثة أيام ، واهب الحياة ، ونضح الخلود الذي لا يموت للجميع.
بوجوروديشن:في عيد الميلاد نغني للعذراء مريم لوالدة الإله: لقد ولدت إله الكلمة في جسد العالم.
إيرموس:ارتداء الملابس الخفيفة:
لقد أنبأ جميع أنبياءك بوالدة الإله ، والدة الإله الطاهرة ، التي تريد أن تكون: الوحيدة التي وُجدت نقية وكاملة بلا دنس.
أضاءت سحابة ماء حيوانك الساطع ، بالنسبة لنا سحابة عدم فساد المسيح كانت تنتظر اليائس ، النقي ، الذي يمكن إدراكه.
كأنك قريب من الجميع صالح وبريء ، مطبوع بالبتولية النقية ، أحب أن يسكنك الله ، كما لو كنت خيرًا وحيدًا.
كانتو 6
إيرموس:عاصفة روحية مستعرة ، أيها السيد المسيح ، روض بحر الأهواء ، ومن حشرات المن يرفعني رحيمًا.
الجد ، السيد المسيح ، زحف إلى الانحلال ، وذاق براشنا العاصية ، ورفعه شغفك إلى المعدة.
إنك نزلت إلى الجحيم ، أيها السيد المسيح ، ولأنك فساد للفساد نضحت القيامة بالفساد.
بوجوروديشن:تلد العذراء ، وعندما تلد ، كن طاهرًا ، على يد حامل كل شيء ، كما لو كانت قد حملت حقًا الأم العذراء.
إيرموس:كل يوم نحن هاوية:
بسطت يديك ، جمعت بعيدًا لسان جماعتك المشتت ، المسيح إلهنا ، بصليبك المحيي ، كمحب للبشرية.
أسرت الموت ، وكسرت أبواب الجحيم ، ولما كان آدم مقيدًا صرخ إليك: خلصني يا رب يمينك.
بوجوروديشن:شجرتك غير محترقة ، والجبل والسلم متحركان ، وبوابات السماء تستحق الثناء ، يا مريم المجيدة ، الثناء الأرثوذكسي.
إيرموس:العاصفة:
حتى مذنب في كل شيء ، والقنفذ يجب أن يُمنح للجميع ، كما لو أننا نجسد اسمًا مذنبًا ، قنفذًا بالنسبة لنا ، أنت والدة الله الطاهرة تمامًا.
الشفاء للسيدة ، مصدر شحذ ومغذي للنفس ، يتدفق بإخلاص إلى غطائك المبارك ، فيما الطاهرة الخاصة بك.
إن الخلاص هو مذنب لأن الذي أعطى الحياة ولدت لنا ، معطي الخلاص الأبدي ، والدة الله الحقيقية لأولئك الذين يعظون.
Kontakion ، نغمة 5.
مشابه ل:كلمة لانهائية:
لقد نزلت إلى الجحيم يا مخلصي ، وسحقت الأبواب مثل القدير ، الميت ، مثل الخالق ، أقامك ، وسحقت شوكة الموت ، وأنقذ آدم من القسم ، محب البشر. مع ذلك ، نسميها: خلّصنا يا رب.
إيكوس:عند سماع كلمات الزوجة الملائكية ، ووضعوا النحيب جانبًا ، كانوا فرحين ومرتجفين ، لأنهم رأوا الرعب ، وها هو المسيح يقترب منهم قائلاً: القنفذ ، ابتهج ، تجرأ ، منتصر العالم ، وأسرى العالم. الحرية ، اسرع إلى التلميذ ، معلنًا لهم: كما أطبخ ، فأنت في مدينة الجليل ، أيها القنفذ للتبشير. ومع ذلك ، ندعوكم: خلّصنا يا رب.
كانتو 7
إيرموس:عزَّو آباءُ الرَّبُّ أَطْفِئَ اللهِبَ شَبَابَ الرَّيَ كَحَسَبَ الترنيمِ: اللَّهُ مُبَارَكٌ أَنْتَ.
البسوا الجسد ، كما لو كنتم في تجربة الإطراء ، بقوتكم الإلهية للحية ، أنزلتم الحية صارخًا: الله مباركك.
الأرض عبارة عن تركيبة لا يمكن اختراقها موجودة ، في القبر مغطاة بلحم لا يمكن احتوائه. له نحن جميعًا نغني: يا الله ، أنت مبارك.
بوجوروديشن:أقنوم واحد في طبيعتين ، أنجب الطاهر الله المتجسد. له نحن جميعًا نغني: يا الله ، أنت مبارك.
إيرموس:في الكهف الناري المعبدون:
حتى مع شجرة الصليب ، فإن سحر الوثن هو سحر الحب ، طوبى لإله آبائنا.
قام من بين الأموات ، وأقام الذين في الجحيم ، مبارك إله آبائنا.
بموتك أيها المسيح ، دمر الحالة الفانية ، مبارك إله آبائنا.
بوجوروديشن:تولد من العذراء ، وتظهر والدة الإله هذه ، تبارك إله آبائنا.
إيرموس:تعالى الآباء:
إلى الأبد ، بعد أن بقيت ثابتة ، وحّد الجسد وفقًا للأقنوم ، مثل الرحيم ، قدوس فيك: من هو الإله الوحيد المبارك من آبائنا.
عروسك ، والدة الإله الطاهرة ، السيدة ، بحسب مجد وعرش بنائك. له نحن جميعًا نغني: يا الله ، أنت مبارك.
والدة كل الملوك ، التي طهرتها روح العذراء ، هي أنت من خلقك. له نحن جميعًا نغني: يا الله ، أنت مبارك.
خلصني يا رب ، أم الله الأكثر نقاءً ، مرتدية ثياب الجسد منك. له نحن جميعًا نغني: يا الله ، أنت مبارك.
كانتو 8
إيرموس:إليكم أيها القدير ، في كهف الأطفال ، يتشابك وجه العالم: غنوا أعمال كل رب ، وتمجوا لجميع الأعمار.
لقد صليت من أجل شغف الخلاص المجاني للكأس ، كما لو كان لا إراديًا: رغبتان ، من أجل اثنين تحمل بهما كيان المسيح ، إلى الأبد.
بنسبك القدير ، أيها المسيح الجحيم ، تدنس من كل القيء ، حتى القديم بسبب تملق الميت ، الذي يمجدك إلى أبد الآبدين.
بوجوروديشن:أنت ، أكثر من العقل ، الله الإنسان بكلمة الرب ، والعذراء ، كل أعمال العذراء التي نباركها ونرفعها إلى كل العصور.
إيرموس:من الآب قبل الدهر:
حتى على الصليب ، بإرادة يد الممدود ، ورباط الموت ، الذين دمروا المسيح الله ، غنوا الكهنة ، تمجدوا الناس إلى الأبد.
كما أن العريس من قبر المسيح الله المتألق ، وإلى حاملي الطوافات ، ومبشرًا بالفرح لأولئك ، غنوا الكهنة ، وتمجدوا الشعب إلى أبد الآبدين.
بوجوروديشن:ظهر الكروبيم أعلاه لأم الله الطاهرة ، في بطنك ، حتى لأولئك الذين حملوه: نحن نمجده مع الناس غير الماديين إلى الأبد.
إيرموس:لك تعالى في الكهف:
Presta الآن حزن الأجداد ، فرح قبول والدة الله. نفس الشيء الذي نغني له بلا انقطاع لك ديفو ، ونرتقي إلى الأبد.
الكاتدرائية المعنوية تغني معنا ، يا ميلادك العذراء غير المفهومة ، وجه واحد مؤلف من الحب ، ويمجده إلى الأبد.
غادر تيار من الخلود الشفاف للعذراء منك ، من هو رب الجميع ، يغتسل بالإيمان الذي يغني ، ويمجدك إلى الأبد.
إلهي حقًا ، والعرش المنير ، وألواح النعمة ، نعترف بك ، كلمة عذراء الآب ، وكأننا قبلنا: نرفعه إلى الأبد.
كما نغني نشيد العذراء:روحي تعظم الرب. مع جوقة:الكروب الأكثر صدقًا:
كانتو 9
إيرموس:يفرح إشعياء ، والعذراء في الرحم ، وتلد الابن عمانوئيل ، الله والإنسان ، والشرق اسمه: هو مجيد ، نبارك العذراء.
لقد قبلت رجلاً ساقطًا ، أيها السيد المسيح ، من فراش العذراء إلى كل شيء ، له خطيئة ، ويشارك في خطيئة واحدة: لقد حررت كل شيء من الانحطاط بأشد أهوائك نقاءً.
بدم السيد المسيح الهزيل ، من أنقى ضلوعك ومُحياك ، توقفت ذبيحة الصنم ، وكل الأرض تسبح لك.
بوجوروديشن:ليس الله هو من بلا جسد ، حيث أن من السهل إنتاج البكر النقية وغير المدنس: ولكن الإنسان هو الله الكامل والكمال بشكل غير خاطئ. نعظمه بالآب والروح.
إيرموس:انت اكثر من مجنون:
بالنسبة لك ، حتى على الصليب ، آلام من قام وسحق قوة الجحيم بالموت ، فإننا نعظم بأمانة الأرثوذكس.
لقد قمت من القبر ثلاثة أيام ، وأسرت الجحيم ، وأنورت العالم ، نعظم الأمانة بحكمة واحدة.
بوجوروديشن:افرحي يا والدة الإله ، والدة المسيح الله الذي ولدته ، صلي من أجل مغفرة الخطايا ، بالإيمان تغني لك.
إيرموس:يفرح اشعياء:
من دمك النقي ، جسد كل سوديتل قبل الطبيعة ، الابن الوحيد للوالدين ، وليس من زوج ، بدون بذرة ، ذكي وحيوي ، والدة الإله العذراء.
لقد جعلت الكفاح الذي لا يمكن إيقافه من أجل الموت ، بعد أن ولدت الجسد ، حقًا أكثر من العقل ، الحياة الأبدية: ضع فمك على الجحيم المر وألغه ، أيتها العذراء الأم.
جالسًا على العرش ، يا ابنك ، السيدة ، ينيرك بالفضائل الإلهية الذهبية ، ويضيء نورًا ، ويضع نفسك في يدك اليمنى ، نقيًا ، ويمنحك الشرف كأمك ، بلا دنس.
أكثر مجنون عيد الميلاد الخاص بكبوغوماتي: بدون زوج ، الحمل فيك ، والميلاد من عذراء: لأن الله ولد ، بعظمته ، نباركك العذراء.
وفقًا لـ katavasia ، فإن الدعاء صغير. هو نفسه،قدوس الرب الهنا. صباح Exastilarium.
في مدح ستيشيرا القيامة نغمة 5:
قصيدة:خلق الدينونة فيها مكتوبة ، هذا المجد سيكون لجميع قديسيه.
يا رب القبر مختوم من الاشرار. كلاهما مطبوع على أولئك الذين يختبرون ، تظهر المعجزات لأولئك الذين يسجدون للإيمان للسر: أولئك الذين يغنون ، يكافئوننا بفرح ورحمة عظيمة.
قصيدة:سبحوا الله في قديسيه ، سبحوه في إثبات قدرته.
يا رب ، بعد أن كسرت الأديان الأبدية ، ومزقت الروابط ، قمت من القبر ، وترك مكان دفنك ، شهادة على دفنك الحقيقي لمدة ثلاثة أيام: وذهبت إلى الجليل ، وحرسًا في الكهف. رحمتك عظيمة أيها المخلص غير المفهوم ، ارحمنا وخلصنا.
قصيدة:سبحوه في قوته ، سبحوه على كثرة جلالته.
يا رب ، يا زوجات التدفق إلى القبر ، أن يراك المسيح من أجل الضحية ، وقد أتينا ليجد ملاكًا جالسًا على حجر سقط خوفًا ، ويصرخون إليهن قائلين: إن قام الرب ، صرخ كتلميذ ، وأنت تقوم من بين الأموات ، وتنقذ أرواحنا.
قصيدة:سبحوه بصوت البوق سبحوه في المزمور والقيثارة.
يا رب ، كأنك خرجت من قبر مغلق ، فدخلت وباب مغلق أمام تلاميذك ، تظهر لهم الألم الجسدي ، حتى أنك رفعت المخلص الذي طالت الأناة: كما لو كنت تعاني من نسل قرحة داود: كابن الله حررك العالم. رحمتك عظيمة أيها المخلص غير المفهوم ، ارحمنا وخلصنا.
ستيكيرا أخرى من أناتوليف.
قصيدة:سبحوه بالدف والوجه ، سبحوه بأوتار وأعضاء.
يا رب ، ملك العصور ، وخالق الجميع ، من أجل صلب الجسد ودفنه ، يقبلنا ، نتحرر جميعًا من الجحيم: أنت إلهنا ، ما لم نكن نعلم غير ذلك.
قصيدة:سبحوه بصنوج الصوت الحسن ، سبحوه بصنوج التعجب: فليحمدوا الرب على كل نفس.
يا رب ، من أعظم معجزاتك ، من هو الاعتراف؟ أو من سيعلن أسرارك الرهيبة؟ صرت إنسانًا من أجلنا ، كما لو أردت أنت بنفسك ، أظهرت قوة قوتك: بصليبك ، فتحت الجنة للسارق ، وبدفنك سحقت أديان الجحيم ، لكنك بقيامتك أثرت كل شيء: تبارك يا رب المجد لك.
قصيدة:قم يا رب إلهي ، رفعت يدك ، ولا تنس مساكينك إلى النهاية.
بعد أن وصلت إلى قبرك ، من السابق لأوانه أن أطلب منك أن تدهن العالم ، والكلمة الخالدة والله: وملاك الأفعال مدوي ، أعود بفرح ، رسولًا لأعلن نعم ، أنك قد قمت ، الحياة من الجميع ، وقد أعطيت العالم طهارة ورحمة عظيمة.
قصيدة:لنعترف لك يا رب من كل قلبي ونغني كل معجزاتك.
قبر يرضي الله لليهود يحرس الفعل: عن مشورتكم الحكيمة! إن ارتعاش غير الموصوفين الذين حاولوا عبثًا إخفاء قيامة المصلوب عن طيب خاطر يظهر ذلك بوضوح. أوه ، مجلسك الحكيم! ما العبوات التي تنصح بإخفائها ، القنفذ غير مغطى؟ علاوة على ذلك ، اسمع منا ، وصدق أولئك الذين كانوا الحق: نزل الملاك البرق من السماء ، ودحرج الحجر ، وحافظ عليه خوفًا من الموت ، وصرخ إلى أصحاب العقول القوية ، قائلاً للنساء: أليس كذلك؟ انظروا حراس الإماتة ، وأختام الإذن ، والإنهاك الجهنمية؟ ما هي تكلفة انتصار الجحيم على الذي أبطل ، ولسعة المهلك كأنك تبحث عن الموتى؟ بشر بالقيامة ، الذي جاء قريبًا كرسول ، داعياً بلا خوف: لقد قام الرب حقًا ، وله رحمة عظيمة.
المجد صباح الانجيل stichera.
والآن ، والدة الإله:مباركة أنت:
الحمد عظيم.
أيضًا ، يتم إحياء التروباريون:
اليوم يوجد خلاص للعالم ، نرنم القائم من بين الأموات ، ولرأس حياتنا: بعد أن دمرنا الموت بالموت ، أعطنا نصرة ورحمة عظيمة.
أيضا ، الابتهالات. ويغادر.
في القداس.
طوبى ، نغمة 5:
لص على صليب الله ، مؤمنًا بك ، أيها المسيح ، معترفًا بك طاهرًا من القلب ، تذكرني ، يا رب ، باكيًا ، في ملكوتك.
قصيدة:طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله.
حتى على شجرة الصليب ، ازدهرت حياة جنسنا ، وبعد أن جف القسم الجنوبي من الشجرة ، كما لو كنا نرنم المخلص وسوديتل.
قصيدة:طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يُدعون.
موتك أيها المسيح ، لقد دمرت القوة المميتة ، وأقمت أولئك الذين ماتوا منذ الأزل ، تغني لك من الإله الحقيقي ومخلصنا.
قصيدة:السبي المبارك من أجل البر ، فهؤلاء هم ملكوت السموات.
على قبر مسيحك ، جاءت الزوجة الصادقة ، ودّعى مانح الحياة بمسحك ، وظهر لهم ملاك باكي: لقد قام الرب.
قصيدة:طوبى لك ، إذا عيروك ، واستسلموا لك ، ويقولون كل أنواع الكلمات الشريرة ضدك كاذبين من أجلي.
سأصلبك ، أيها المسيح ، وسط اثنين من اللصوص المُدانين ، وحدك ، يجدف عليك ، ويُحكم عليك بأن تكون بارًا: الآخر ، الذي يعترف بك ، ويقيم في الجنة.
قصيدة:افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم كثير في السماء.
إلى الرسل ، وجه امرأة شريفة أتت تصرخ: المسيح قام ونحن ننحني للسيد و Sodetel.
المجد ، الثالوث:الثالوث الذي لا ينفصل ، الوحدة القديرة والقديرة ، الآب والابن والروح القدس ، نرنم لكم الإله الحقيقي ومخلصنا.
و الأن بوجوروديشن:ابتهج ، معبد الله المتحرك والبوابة السالكة: ابتهج ، عرشًا غير محترق وناري: ابتهج ، ماتي عمانوئيل ، المسيح إلهنا.
Prokeimenon ، النغمة 5:انت يا رب احفظنا واحفظنا من هذا الجيل والى الابد.
قصيدة:خلصني يا رب كأنك قس.
هللويا:سأغني برحمتك يا رب إلى الأبد ؛ سأعلن حقيقتك بفمي إلى جيل وجيل.
قصيدة:لقد أعلنت مسبقًا: ستُبنى رحمتك في العصر ، وسيتم إعداد حقك في السماء.
في العديد من الكنائس في موسكو ، يحاول أبناء الرعية الغناء ، وفي بعض الكنائس يُمارس "الغناء الشعبي". من الممكن أيضًا المشاركة في العبادة في صمت. لكن على أية حال ، من الجيد أن تفهم النصوص الليتورجية ، ومن الملائم أن تتبع بأعينك نص الترانيم الليتورجية الرئيسية. نضع نص الغناء الشعبي العام ليوم السبت وليتورجيا الأحد
Vmch. مينا كوتوان (فريجي)
شمش. يوجين القسيس (1937). Mch. ستيفن ديشانسكي (سي 1336). القس. مارتيري زيلينيتسكي (1603).
رؤية طوال الليل
طوبى للرجل الذي لا يذهب إلى مشورة الشرير. هللويا ، هللويا ، هللويا.
لان الرب يعرف طريق الصدّيقين وتهلك طريق الاشرار. هللويا (ثلاث مرات).
اعملوا للرب بخوف وافرحوا به برعدة. هللويا (ثلاث مرات).
طوبى لجميع نان. هللويا (ثلاث مرات).
بعث يارب خلصني يا إلهي. هللويا (ثلاث مرات).
للرب خلاص وعلى شعبك بركتك. هللويا (ثلاث مرات).
المجد والآن: هللويا (ثلاث مرات)
هللويا ، هللويا ، هللويا. لك المجد يا الله (ثلاث مرات)
صرخت على الرب صرخت:
يا رب ، أنا أدعوك ، اسمعني. / اسمعني يا رب.يا رب ، أنا أبكي إليك ، اسمعني: / اسمع صوت دعائي ، / اتصل بي إليك بين الحين والآخر. / اسمعني يا رب. تصحح صلاتي / مثل المبخرة أمامك / رفع يدي / هو ذبيحة مسائية. / اسمعني يا رب. أخرج روحي من السجن ، اعترف باسمك.
[إشارات الأحد]:
بصليبك الثمين ، أيها المسيح ، / لقد خجلت الشيطان ، وبقيامتك أزلت لدغة الخطيئة ، / وأنقذت البشرية من أبواب الموت // نحن نمجدك ، أيها المولود الوحيد.
الصالحين ينتظرونني حتى تعوضني.
إعطاء القيامة للجنس البشري ، / مثل الشاة للذبح ، / الخوف من أمير الجحيم هذا ، / ورفع أبواب النوح. / من أجل ملك المجد ، السيد المسيح ، / التحدث إلى الموجودين في السلاسل ، اخرجوا وانفتحوا في الظلام.
من الاعماق دعوتك يا رب يا رب اسمع صوتي.
معجزة عظيمة ، / مساهم غير مرئي ، بعد أن تألم الجسد من أجل محبة البشرية / قام الخالدة. / تعال ، لسان الوطن ، إليه ننحن: / بصلاح نعمته ، المتحرر من السحر ، / / في Triech Hypo-Staseh ، تعلم الله الواحد.
لتكن أذناك مصغيتين لصوت دعائي.
العبادة المسائية / نقدم لك ، أيها النور غير المسائي ، / في نهاية الزمان ، كما لو كانت في مرآة لجسد العالم الذي أشرق ، / وحتى إلى الجحيم نزل ، / وهناك دمر الظلام الموجود ، / ونور القيامة باللسان اظهر للرب تبارك الرب انت.
النغمة 4:ان رايت اثم يا رب يا رب من يقوم. / مثل التطهير.
[ستيخيرا الشهداء]:
نحن نضرب الرواد ، / نضرب بأوتار الثور ، / وجسدك منهك بالنار ، / أنت لم ترفض اسم المسيح المخلص ، / أنت لم تهزم بفكر ، / أكلت صنمًا ، / لكنك كنت مجزرة غير مصرح بها وزوجة / الشهيد مينو ربك.
من اجل اسمك احبك يا رب.
نقطع شعرنا ، / ونعلقه على شجرة ، / ونحترق بالشموع في كل مكان ، / وبشراوة الحكم ، قطعنا العروق ، / ونقطع الرأس بالسيف ، / فرحت أنت أيها المجيد. فيكتور / المعاناة سباسوف / / قهر جيش العدو المقدس.
من هزيع الصباح حتى المساء من هبة الصبح ليأمل اسرائيل في الرب.
تتويج الرب بإكليل النعمة / ستيفانيدو طويل الأناة / خانك نفسك بحرية للعذاب / البراعة الروحية / مقيدًا ، انقسم الاثنان ، إذا كنت طائرًا عنقاء / وطارت إلى الله ، مثل حاخام ، / تركت الجسد في يدك ، يسار / الشهيد المجيد.
8: لأن الرب يرحم وله خلاص كثير وينقذ إسرائيل من كل آثامه. [Stichers of St. ثيودور ستوديت]:
الأب ثيودور ، / حقًا يحمل الاسم نفسه ، أكثر من مجرد هدية ذهنية ، / علمك بتقوى لأولئك الذين يحبونك / وبعد أن تضاعفوا ، باركوا ، الموهبة ، / سمعت صوتًا إلهيًا ، / بداخلك يناديك بالغرفة ، / أين الآن تعيش أيها الملك المستحق.
سبحوا الرب يا جميع الأمم ، سبحوه يا جميع الناس.
أبا الآباء ثيئودور ، / لقد جلبتَ رهبانًا كثيرين إلى المسيح للمسيح ، / كونك مثل الله للخلاص ، / ننير بالتعاليم / ونزين شفاعة النفوس ، / دعونا نظهر للرب ، كل شيء ، نبويًا . / إنه قادم الآن ، تذكرونا.
لان رحمته قد ثبتت علينا وحق الرب بادي الى الابد.
النعمة وفيرة من الروح ، / حكيم تراتبيًا ، / تُسكب من خلال فمك ، / مصدر التعاليم ، ثيودور ، / التقوى هي البطل / وحقيقة المتعاون الأخضر ، / عمود وسما الإيمان المجيد ، / / لقد أثقلت الشجرة الرهبانية ، الحياة الأنسب
[ستيخيرا الشهداء]:
يحزمنا بذكرى صيفية / نور العالم يضيء ، / مناجم ، وفيكتور وفنسنت ، / ينير القلوب المخلصة / من أجل المسيح ومن أجل صليبه. / نفس المجد والشرف توجك ، / المسيح إلهنا ، / / في اغنية نحترمها.
[دوغماتي ، نغمة 5]:
في البحر الأحمر ، / عرائس غير ماهرين ، تُكتب الصورة أحيانًا: / هناك موسى ، مقسم الماء: / هنا جبرائيل ، خادم المعجزات. لا يزال سالكًا ؛ / طاهر وفقًا لميلاد عمانوئيل ، يظل غير قابل للزوال. / أنت وأمامك / تظهر كإنسان / / يرحمنا الله.
النور الهادئ للمجد المقدس ، / خالد ، الآب السماوي ، / القدوس المبارك ، يسوع المسيح. / بعد أن جئنا إلى غروب الشمس ، / بعد أن رأينا نور المساء / نرنم للآب والابن والروح القدس ، الله. / أنت مستحق في كل الأوقات / لا تكن أصوات القس / ابن الله ، أعط الحياة / نفس العالم يمجدك.
Prokimen ، نغمة 6:جي الرب يملك البهاء بالجلال.
شِعر:لبس الرب القوة وتمنطق
من أجل إنشاء الكون ، لن أتحرك
القداسة تليق ببيتك يا رب في الأيام الطويلة.
جرانت ، يا رب، هذا المساء بدون خطيئة سيحفظ لنا. طوبى لك يا رب إله آبائنا ومبارك وممجد اسمك إلى الأبد. آمين.استيقظ يا رب رحمتك علينا كأننا نعتمد عليك. تبارك يا رب علمني تبريرك. تبارك أنت يا رب أنرني بمبررك. طوبى لك أيها القدوس ، أنرني بمبرراتك. يا رب ، رحمتك إلى الأبد ، لا تحتقر أعمال يدك. لك الحمد ، والغناء لك ، والمجد لك ، أيها الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
STICHERES في الآية [الأحد]:
لك أيها المسيح المخلص المتجسد، / والسماوات لم تنفصل ، / بصوت الغناء نعظم ، / مثل الصليب والموت الذي قبلته لنوعنا ، / مثل شوكة رجل الرب ، / لقد تحدت أبواب الجحيم ، / أنت قام ثلاثة أيام / إنقاذ أرواحنا.
الرب قد ملك ولبس البهاء.
بضلعك المثقوب ، واهب الحياة ، / لقد أشعت تيارات من الهجر للجميع ، / الحياة والخلاص: / لقد أخذت الموت في الجسد ، / تمنحنا بلا موت. مثل الله. / لهذا السبب نحن نبكي: // محب البشر يا رب المجد لك.
لتأسيس الكون ، / أنا لن أتحرك.
الغريب هو صلبك ، / وحتى النزول إلى الجحيم ، محب البشرية ، هو: / آسره ورفاقه القدامى / بعد أن أقام مع نفسه بشكل مجيد ، مثل الله ، / الجنة المفتوحة ، اقبل هذا ما فعلته. / امنح تطهير الذنوب: / منح الجنة للسكان / / مثل الواحد خير.
القداسة تليق ببيتك يا رب في طول الأيام.
بالنسبة لنا ، من أجل الجسد ، نال الآلام ، / وقام من بين الأموات لمدة ثلاثة أيام ، / أشفي أهواءنا الجسدية ، / وقام من الآثام الشرسة ، / / عاشق البشرية ، و ينقذنا.
المجد للآب والابن والروح القدس.
[شارع ستيشيرا ثيودور ستوديت]:
أيها الأب الموقر / لقد خرج بث تصويباتك إلى كل الأرض / من قبل أولئك الموجودين في السماء ، لقد وجدت مكافأة أعمالك ، / لقد دمرت الأفواج الشيطانية / ووصلت إلى رتبة الملائكة ، لقد زأرت الحياة بلا عيب / الرب ، // اطلب السلام لأرواحنا.
والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
[والدة الإثنين ، نغمة 6]:
خالقي وفادي ، الأكثر نقاءً ، / المسيح الرب قد انتقل من لو-زيسن الخاص بك ، / اتكئ في داخلي ، / حرر قسم آدم الأول. ، افرحي ، يا سيدتي ، / الشفاعة والحماية ، / و خلاص أرواحنا.
الآن دعنا نذهبعبدك يا سيد / حسب كلمتك ، كن في سلام ؛ / كما رأت عيناي خلاصك / أعددت أمام وجه جميع الناس / نورًا لإعلان الألسنة / و مجد شعبك اسرائيل.
والدة الإله العذراء، افرحي ، / يا مريم الكريمة ، الرب معك: / طوبى لك في النساء / ومبارك ثمرة بطنك / / كما أنجب المخلّص أرواحنا. (مرتين)
مزمور 33:
أبارك الرب في جميع الأوقات ، وسأخرج تسبيحه في فمي.
ستفتخر نفسي بالرب ، وليسمع الودعاء ويفرحون.
سبحوا الرب معي ، ولنرفع اسمه معًا.
اطلب الرب واسمعني ونجني من كل احزاني.
تعال إليه واستنير / ووجوهك لن تخجل.
فنادى هذا المسكين ، وسمعه الرب وخلصه من كل أحزان.
ملاك الرب سينزل حول خائفيه وينقذهم.
ذوق وانظر أن الرب صالح: / طوبى للرجل الذي يثق نان.
اتقوا الرب يا جميع قديسيه / إذ لا حرمان لمن يخافه.
الأغنياء فقراء وسكران: / لكن الذين يطلبون الرب / / لن يحرموا من كل خير.
نهاية المساء. بداية MATINS
(الأنوار مطفأة ، والمزامير الستة تُقرأ: 3 ، 37 ، 62 ، 87 ، 102 ، 142 مزمور)
الأحد التروباريون ، النغمة 5
(مرتين):
طروب الشهداء ، النغمة 4:
مجد:
تروباريون سانت. Theodore the Studite ، النغمة 8:
المرشد الأرثوذكسي ، / التقوى للمعلم والنقاء ، / المصباح السماوي ، / الأسمدة الربانية للرهبان ، / ثيئودور الحكيم ، / بتعاليمك قمت بتنوير الجميع ، / المزور الروحي ، / / صلوا من أجل المسيح الله ، احفظ أرواحنا.
و الأن:
الأحد ، النغمة 8:
من أجلنا ، تولد من العذراء / وتحمل الصلب ، أيها الصالح ، / اختبر الموت حتى الموت ، / واكشف عن القيامة ، مثل الله ، / لا تحتقر ، لقد خلقتك بيدك ؛ / أظهر حبك لـ أيها البشر ، رحيم ، / تولد أنت والدة الله ، تصلي من أجلنا ، / وتخلص ، تنقذ شعبنا اليائس.
فوجئت في الكاتدرائية الملائكية ، / عبثًا نُسبت إلى الموتى ، / المخلص الفاني ، دمر القلعة ، / وأقام آدم معه ، وتحرر الجميع من الجحيم.
تبارك يا رب علمني تبريرك.
لماذا تذوبون الدنيا بالدموع الرحيمة / أيها الطلاب؟ / تألق في القبر ملاك الأشياء التي تحمل المر: / ترى القبر وتفهم / قام من القبر.
تبارك يا رب علمني تبريرك.
من السابق لأوانه أن يتدفق حاملو الصخرة / يبكون على قبرك / ولكن ظهر لهم ملاك وقال: / البكاء هو وقت الراحة ، لا تبكي / قيامة الرسول تبكي.
تبارك يا رب علمني تبريرك.
جاءت النساء اللواتي يحملن العالم / إلى قبرك ، مخلصك ، يبكين ، / كلمهن ملاك قائلاً: / ما رأيك بالأموات الأحياء؟ / كما قام الله من القبر.
المجد للآب والابن والروح القدس.
لنعبد الآب / وأبنائه والروح القدس / الثالوث المقدسفي كائن واحد / دعوة من السيرافيم: / قدوس قدوس قدوس أنت يا رب.
والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
بعد أن ولدت الحياة ، / الخطيئة ، أيتها العذراء ، خلصك آدم ، / فرح حواء / أعطي مكانًا في حزن ، / سقط من الحياة / مباشرة إلى هذا / منك أنت الله المتجسد والإنسان.
PROKIMEN ، نغمة 5: قم يا رب الهي لترفع يدك.لأنك تملك إلى الأبد.قصيدة:لنعترف لك يا رب من كل قلبي ، فلنسمع كل عجائبك.
كل نفس / سبح الرب.
قصيدة:سبحوا الله في قديسيه ، سبحوه في إثبات قدرته.
الإنجيل بحسب يوحنا (الفصل 21: 14-25)
(الترجمة إلى اللغة الروسية)
في ذلك الوقت ظهر يسوع لتلاميذه بعد قيامته من بين الأموات ، وقال لسمعان بطرس: سمعان يونان! هل تحبني اكثر منهم؟ قال له بطرس: نعم يا رب! انت تعلم انى احبك. قال له يسوع ارع خرافي. قال له مرة أخرى: سيمون جونين! هل تحبني؟ قال له بطرس: نعم يا رب! انت تعلم انى احبك. قال له يسوع ارع غنمي. يقول له للمرة الثالثة: سيمون جونين! هل تحبني؟ كان بطرس حزينًا لأنه سأله للمرة الثالثة: هل تحبني؟ وقال له: يا رب! أنت تعرف كل شيء؛ انت تعلم انى احبك. قال له يسوع ارع غنمي. حقًا ، حقًا ، أقول لك: عندما كنت صغيرًا ، تشبثت وتمشي حيث تريد ؛ ولكن عندما تكبر ، تمد يديك ، وسيحركك الآخر ، ويقودك إلى حيث لا تريد. قال هذا موضحًا بأي موت سيمجده بطرس الله. ولما قال هذا قال له اتبعني. استدار بطرس ونظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه والذي عند العشاء انحنى لصدره وقال: يا رب! من سيخونك فلما رآه بطرس قال ليسوع: يا رب! ماذا يكون؟ قال له يسوع: إن كنت أريده أن يبقى حتى آتي ، فماذا لك؟ اتبعوني. وانتقلت هذه الكلمة بين الاخوة ان التلميذ لا يموت. لكن يسوع لم يخبره أنه لن يموت ، ولكن: إذا كنت أريده أن يبقى حتى آتي ، فماذا لك؟ - هذا الطالب يشهد على ذلك وكتبه ؛ ونعلم أن شهادته صحيحة. أشياء أخرى كثيرة فعلها يسوع ؛ ولكن إذا كتب المرء عن ذلك بالتفصيل ، فعندئذ أعتقد أن العالم نفسه لن يحتوي على الكتب التي كتبت. آمين.
رؤية قيامة المسيح
دعونا نعبد الرب يسوع ، الوحيد الذي بلا خطيئة. نحن نعبد صليبك يا المسيح ونغني ونمجد قيامتك المقدسة. أنت إلهنا ، ألا نعرف شيئًا آخر لك ، نسمي اسمك. تعالوا أيها المؤمنون ، فلنعبد القديس قيامة المسيح؛ هوذا فرح العالم كله بالصليب. باركوا الرب دائمًا ، دعونا نغني بقيامته ، بعد أن احتمل الصلب ، نقضي على الموت بالموت.
المجد للآب والابن والروح القدس.
بصلوات الرسل الرحيم طهّر من كثرة ذنوبنا.
والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
بصلوات والدة الإله ، أيها الرحيم ، طهّر من كثرة خطايانا.
ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك وطهر إثمني.
قام يسوع من القبر ، كما لو كان يتنبأ ، فامنحنا الحياة الأبدية ورحمة عظيمة.
أكمل القراءة CANON
(في ترانيم القانون ، التي تُقرأ من بداية مسحة الرعايا بالزيت ، يكشف معنى وجمال الأحداث التي تحتفل بها الكنيسة اليوم)
نشيد السيدة العذراء:
روحي تعظم الرب وتفرح روحي بالله مخلصي.
الصادق الكاروبيم / والأكثر تألقًا بدون مقارنة سيرافيم ، /
بدون تدمير الله الكلمة الذي ولدت / والدة الإله نعظمك.
مثل التأمل في تواضع خادمه / ها ، من الآن فصاعدًا ، كل ولادة سترضي.ياكو تصنع لي عظمة ، أيها القوي ، وقدوس اسمه ، ورحمته من جيل إلى جيل لمن يخافه.اصنع القوة بذراعك ، / نثر قلوبهم بأفكار فخور.اطرد القوي من العرش ، / وعلِّق المتواضع ، واملأ الجياع خيرات ، / أطلق الغني.سيقبل إسرائيل عبده / تذكر الرحمة / مثل فعل لآبائنا / لإبراهيم ونسله حتى العصر.
بعد الكنسي:
ملصقات المدح [الأحد]:
كل نفس تسبح الرب.
سبحوا الرب من السماء ، سبحوه في الأعالي. / أنتم تستحقون أنشودة لله.سبحوه ، يا جميع ملائكته ، سبحوه ، سبحوه ، جميع قواه. / أنتم تستحقون أنشودة لله.
تنفيذ الحكم فيهم مكتوب: / يكون هذا المجد لجميع قديسيه.
يا رب ، سأختم القبر من الأشرار ، / لقد ماتت من القبر ، / كأنك ولدت من والدة الإله: / أنت لا تفهم كيف تجسدت ، ملائكتك بلا لحم: / لم تشعر متى لقد قمت من الأموات وخائفًا منك. / تظهر المعجزات لمن يسجدون في الإيمان للقربان: / لمن يغنون ، / / يكافئوننا بفرح ورحمة عظيمة.
سبحوا الله في قديسيه ، سبحوه في تأكيد قوته.
يا رب ، كسر الأديان الأبدية ، / ومزق الروابط ، لقد قمت من القبر ، / اترك مكان دفنك ، / شاهداً على دفنك الحقيقي لمدة ثلاثة أيام: / وذهبت من قبل في الجليل ، في الكهف ، الصرامة / فيليا ، يرحمنا وينقذونا.
سبحوه في قوته / سبحوه على كثرة جلالته.
يا رب ، الزوجات تتدفق إلى القبر ، / أراك يا المسيح من أجل الماضي ، / وبعد أن أتيت ، ووجدت ملاكًا جالسًا على حجر ، / بالخوف نسقط ، / ونصرخ إليهم ، قائلا: / قام الرب ، زئري التلاميذ الذين / مثلكم من بين الأموات / خلصوا أرواحنا.
سبحوه بالبوق / سبحوه بالمزامير والقيثارة.
يا رب ، كأنك خرجت من القبر المختوم / هكذا دخلت ومن الباب المغلق أمام تلاميذك / أظهر لهم الألم الجسدي / رفعتك أيها المخلص طويل الأناة: / كما لو كنت من نسل داود لقد عانيت ، يا ابن الله ، لقد حررت العالم. / رحمتك عظيمة ، مخلص غير مفهوم ، / / ارحمنا وخلصنا.
سبحه في الطبلة والوجه / امدحه في الأوتار والعضو.
يا رب ، ملك العصور وخالق الجميع ، / بالنسبة لنا صلب الجسد ودفنه ، / تحررنا جميعًا من الجحيم: / أنت إلهنا ، / / ما لم نعرف غير ذلك.
سبحوه بصنوج الصوت الحسن ، سبحوه بصنج التعجب. / دع كل نفس تسبح الرب.
يا رب ، معجزاتك المشرقة ، من سيعترف ؛ / أو من سيعلن أسرارك المقدسة الرهيبة؟ / كن إنسانًا من أجلنا ، كما لو كنت أنت نفسك قد صعدت الجسد ، / لقد كشفت عن قوة قوتك: / مع صليب صليبك ، أيها اللص ، فتحت الجنة بدفنك ، / لقد سحقت الجحيم ، / بقيامتك أغنيت كل شيء // يا رب رحيم ، لك المجد.
قم يا رب إلهي ، لترفع يدك / لا تنس مساكينك إلى النهاية.
وصلت النساء الحوامل في قبرك ، / في وقت مبكر جدًا ، أطلب منك أن تمسح العالمين ، / الكلمة الخالدة والله ؛ / وأفعال الملاك كانت ogla-sivsha ، / أعود بفرح كرسول لأعلن الجاوة ، / كأنك قد نهضت الكرسي ، / وبطن عالم التطهير ورحمة عظيمة.
لنعترف لك يا رب من كل قلبي / لنرنم كل عجائبك.
إن إله التفاخر في غلاغولاهو هو إله غلاغولا: / حول نصيحتك الشائنة! / تجوّل في هجوم عشوائي ، تغنى بواسطة الزناد ، / مخفي ليتم صلبه ، على الرغم من أنه ليس هو نفسه. / علاوة على ذلك ، اسمع منا ، / وصدق الأول إلى الحقيقة: / نزل الملاك الصاعق من السماء ، دحرج الحجر ، / بالخوف من الموت ، أبقِه بين الأموات ، / وصاح إلى حاملي المر أصحاب العقول القوية ، قائلًا للنساء: ليس أكثر من إذن ، / ولكن الإرهاق الجهنمية ؛ / بعد كل شيء ، سأهزم الجحيم الذي تم تدميره ، / والدغة المميتة للذي سحق ، كما لو كنت تبحث عن الموتى ؟ / بشرى سارة ، بعد أن جاء رسول القيامة قريبًا ، / بدون خوف يدعو / يقوم يا رب: / حقًا له رحمة عظيمة.
المجد للآب والابن والروح القدس.
[إنجيل ستيشرا الحادي عشر]:
تقديم نفسك كتلميذك ومخلصك / بعد القيامة أعطيت سمعان قطيعًا من الغنم / كافئ عن الحب / تبحث عن رعاية للقطيع / هو قادر على إظهار الود / يسأل عن تلميذ صديق / حتى مع صلوات ، يا المسيح ، خلص قطيعك ، / / من الذئاب التي تهلك e.
والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
طوبى لك أيتها العذراء والدة الله / بالنسبة لأولئك الذين جسدوا الجحيم منك ، تم أسر الجحيم ، / نادى آدم ، / القسم مطلوب ، / حواء حرة ، / الموت ميت ، ونحن أحياء. / وبهتف هذه الصرخة: / طوبى لك السيد المسيح ، لك المجد.
النصوص الرئيسية للخدمة والشعارات للغناء الوطني
الأحد الثاني والعشرون من عيد العنصرة ، النغمة 5
Vmch. المناجم. Mch. فيكتور ومتس. ستيفانيدس. Mch. فنسنت. القس. ثيودور ستوديت.
بلزه. مكسيم ، المسيح من أجل الأحمق المقدس ، عامل معجزة موسكو.
شمش. يوجين القسيس (1937). Mch. ستيفن ديشانسكي (سي 1336). القس. مارتيري زيلينيتسكي (1603).
القداس
تبارك يا روحي يا ربطوبى لك يا رب.
باركي يا روحي يا رب وكل كوني الداخلي ، اسمه القدوس.
باركي يا روحي يا روحي ولا تنسوا كل أجره.
الذي يطهر كل آثامك ويشفي كل أمراضك.
من يخلص بطنك من الهلاك ويتوجك بالرحمة والخيرات.
من يشبع رغبتك في الخير: يتجدد شبابك كالنسر.
إن الرب كريم ورحيم طويل الأناة ورحيم.
باركي يا روحي يا رب وكل ما في داخلي باسمه القدوس.
طوبى لك يا رب.
الأنتيفون الثاني:
يا روحي يا رب.أحمد الرب في بطني ، وأغني إلهي وأنا أكون.
لا تتكلوا على الرؤساء ، على بني البشر ، فلا خلاص فيهم.
ستخرج روحه وتعود إلى أرضه: في ذلك اليوم ستهلك كل أفكاره.
طوبى له ، إله يعقوب معينه ، ورجاؤه في الرب ربه,
الصانع السموات والارض والبحر وكل ما فيها.
الذي يحفظ الحق الى الابد وينفذ الدينونة على المخطئ ويعطي الجياع طعاما.
الرب يقرر المقيد. الرب يجعل العمي حكيما.
الرب يقيم المضطهدين. الرب يحب الصدّيقين.
الرب يحرس الفضائيين ، ويقبل أبًا وأرملة ، وسيدمر طريق الخطاة.
الرب سيملك الى الابد. الهك صهيون الى جيل وجيل.
الابن الوحيد، وكلمة الله ، هو خالد ، ويريد خلاصنا أن يتجسد من والدة الله المقدسة ومريم العذراء الدائمة ، والمسيح المصلوب المتجسد بشكل ثابت ، واستقامة الموت بالموت ، أحد الثالوث الأقدس ، الممجد. بالآب والروح القدس خلصنا.
طوبى:
في مملكتك اذكرنا يا ربعندما تدخل مملكتك.
طوبى للفقراء بالروح لأن هؤلاء هم ملكوت السموات.
طوبى للبكاء لأنهم يتعزون.
طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض.
طوبى للجياع والعطاش إلى البر فإنهم يشبعون.
طوبى للرحمة ، فإنهم يرحمون.
طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله.
طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يُدعون.
السبي المبارك من أجل البر ، فهؤلاء هم ملكوت السموات.
طوبى لكم إذا عيروك وبصقوكم وقالوا عليك كل كلمة شريرة كاذبين من أجلي.
افرحوا وافرحوا ، لأن أجركم كثير في السماء.
خلال المدخل الصغير للإنجيل:
تعال لننحنيوتسقط للمسيح.
خلّصنا ، يا ابن الله ، الذي قام من الأموات ، غنّى لتاي: هللويا.
طارة القيامة ، نغمة 5:
الكلمة غير الأصلية للآب والروح ، / المولودة من العذراء لخلاصنا ، / دعونا نرنم ونؤمن ونعبد ؛ / كما لو كان من حسن النية أن نصعد الجسد إلى الصليب ، / ونحتمل الموت ، / وإقامة الأموات / بقيامتك المجيدة.
طروب الشهداء ، النغمة 4:
شهداءك يا رب / في آلامهم نالوا تيجانًا لا تفسد منك ، إلهنا ، / لامتلاكك قوتك ، / وضع المعذبين ، / سحقًا وشياطين الوقاحة الضعيفة. / تلك الصلوات / / انقذ أرواحنا.
تروباريون سانت. ثيودورا الستوديت ، نغمة 8
لقد نمت القاحلة مع أنهار صحرائك ، / وبتنهدات من الأعماق ، حملت ثمارًا بمئة عمل ، / وكنت مصباح الكون ، / المعجزات الساطعة ، يوحنا ، أبونا // صل للمسيح الله لنخلص نفوسنا.
كونتاكيون الأحد ، النغمة 5:
إلى الجحيم ، يا مخلصي ، لقد نزلت ، / وسحقت البوابات ، كما لو كنت كلي القدرة ، / من الموتى ، كخالق ، قمت من بين الأموات ، / وقمت بسحق لدغة الموت ، وتم تحرير آدم من الموت. القسم يا محب البشر / نفس الدعوة جميعا // خلصنا يا رب.
كونتقيون الشهداء ، النغمة 8:
جيوش العرض الزمني / غير القابل للفساد للمتواصل السماوي ، / مينو الحامل للعاطفة ، المسيح إلهنا ، / حتى إكليل الشهداء غير قابل للفساد.
شارع كونداك. ثيودورا الستوديت ، النغمة 2:
صومك وحياتك الملائكية المتساوية / من خلال المعاناة فهمت أفعالك / وكملاك ، ظهر لك الرفيق ، المبارك الله ، تيودورا. الدعاء معهم للمسيح الله / / لا تتوقف من اجلنا جميعاً.
Kontakion والدة الرب النغمة 6:
شفاعة المسيحيين وقحة ، / شفاعة الخالق ثابتة ، / لا تحتقر أصوات الصلوات الخاطئة ، / ولكن مسبقًا ، كما لو كانت جيدة ، / لمساعدتنا ، الذين يدعونك بأمانة ؛ تيا.
Prokeimenon ، النغمة 5: انت يا رب احفظنا واحفظنا / من هذا الجيل والى الابد.
قصيدة:خلصني يا رب مثل القس الفقير.
رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية (الإصحاح 6: 11-18)
انظروا ايها الاخوة كم كتبت اليكم بيدي. أولئك الذين يريدون التباهي حسب الجسد ، يجبرونك على الختان فقط حتى لا تتعرض للاضطهاد من أجل صليب المسيح ، لأن حتى المختونين لا يحفظون الناموس ، لكنهم يريدون أن تختتنوا لكي تفتخروا. لحمك. لكني لا أريد أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به صلب العالم من أجلي وأنا من أجل العالم. لأنه في المسيح يسوع لا الختان ولا الغرلة يعنيان شيئًا بل الخليقة الجديدة. لمن يعمل وفق هذه القاعدة عليهم السلام والرحمة ولإسرائيل الله. ومع ذلك ، لا أحد يثقل كاهلي ، لأنني أحمل علامات الرب يسوع على جسدي. نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم ايها الاخوة.
الإنجيل بحسب لوقا (الفصل 10: 25-37)
في ذلك الوقت قام محامٍ ، فقال له: يا معلّم! ماذا أفعل لأرث الحياة الأبدية؟ قال له ، "ما هو مكتوب في الناموس؟ كيف تقرأ؟" وقريبك كنفسك. قال له يسوع ، لقد أجبت بالصواب ، فافعل ، وستفعل يعيش. لكنه أراد أن يبرر نفسه ، فقال ليسوع ، ومن هو جاري؟ قال يسوع لهذا ، إن رجلاً كان ذاهبًا من أورشليم إلى أريحا فقبض عليه لصوص ، فخلعوا ثيابه وأصابوه وتركوه ، تركه بالكاد على قيد الحياة. بالصدفة ، كان كاهنًا ما يسير في هذا الطريق ورآه مر. وبالمثل ، اقترب أحد اللاويين ، ونظر ، وعبر ، ومارًا ، وجده ، ورأى شفق عليه ، وصعد ، وضمد جروحه ، وصب الزيت والنبيذ عليه ؛ يوم غادر ، أخرج دينارين ، وأعطاه لصاحب الحانة وقال له: احذر. عنه؛ وإذا أنفقت أكثر سأعطيك إياه عندما أعود. أي من هؤلاء الثلاثة كان ، في رأيك ، جار الشخص الذي قبض عليه اللصوص؟ قال: من أرحمه. فقال له يسوع اذهب وافعل هكذا.
في 6 آذار / مارس ، عقد في متحف موسكو للأيقونة الروسية لقاء مع مؤلف الترانيم القبطية جورجي كيريلوس. حصل سكان موسكو على فرصة فريدة لسماع الترانيم الليتورجية القبطية على الهواء مباشرة.
إن ترانيم القداس المقدّس "الآن قوى السماء" هو أحد أقوى انطباعات الصوم الكبير. لا يبدو في أوقات أخرى. لا يسعنا إلا أن نشعر بأنه "غير عادي". "ملك المجد" هو تسمية للمسيح ، حيث الارتباط قوي جدًا بعذاب الصليب. تعليق القس فيودور لودوغوفسكي والشاعرة أولغا سيداكوفا.
معظم أبناء الرعية لم يسمعوا قط الصلوات الجميلة والسامية التي يقولها الكاهن في يوم من الأيام نقطة مهمةطقوس. يسمع الناس الواقفون في الهيكل فقط التعجب ، وتقرأ نهاية الصلاة في المذبح بصمت أو بصوت منخفض. كيف كانت في العصور القديمة؟ متى ولماذا نشأت الممارسة الحالية؟
صنداي تروباريون 3 أصوات تعلق على العناوين الرئيسية في الشعر الليتورجي "NS" كاهن ، عالم فقه اللغة فيودور لودوغوفسكي والشاعرة ، المترجمة أولغا سيداكوفا.
The stichera on the litia of the Presentation of Ancient of Days ، حيث كانت أغنية St. تم دمج فيلم "Now let go" الذي يحمل عنوان Simeon مع صور خدمة الجنازة المسيحية ، التي علق عليها القس ثيودور لودوغوفسكي والشاعرة أولغا سيداكوفا.
من يلتقي مع من في عيد الشموع؟ مريم العذراء ويوسف مع سمعان الكبير سمعان مع الله. العهد القديم- بالأمل الجديد - مع تبريره. تحكي ستيشيرا سرتينسكي عن مفارقات هذه الاجتماعات. القس ، عالم فقه اللغة فيودور LUDOGOVSKY والشاعر ، تعليق المترجم أولغا سيداكوفا.
الموضوع الرئيسي لجميع إنجيل الأحد stichera تقريبًا هو فرح الفصح ، فترة مذهلة من الزمن بين القيامة والصعود ، بين خطوتي الخلاص: القيامة من الموت والعودة إلى الآب. تم التعليق على إنجيل الأحد stichera من النغمة الثامنة من خلال العناوين الرئيسية للشعر الليتورجي "NS" كاهن ، عالم فقه اللغة فيودور لودوغوفسكي والشاعرة ، المترجمة أولغا سيداكوفا.
الرحمة والعطاء والمحبة - هذا هو موقف الله تجاه الناس. بمحبته خلق الرب الإنسان ، وبرحمته صار إنسانًا ليخلصنا من الخطيئة. يخبرنا الكاهن ثيودور لودوغوفسكي عن معنى تروباريون الأحد للنغمة الثامنة
قبل أسبوع من بدء الاستعدادات للصوم الكبير ، يُقرأ مقتطف عن جابي الضرائب زكا. كيف ينمو رجلنا الداخلي؟ مثل زكا: أولاً في الظاهر ، طلب الله وتعلم الرحمة منه ، ثم من الداخل ، صعودًا إلى تغيير غامض في الفكر.
هذا السبت ، خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، تبدأ القراءة والغناء الصوم الثلاثي. أناشيدها جميلة جدا ورائعة ولكن يصعب فهمها أيضا. ما هي kontakion و ikos ، كيف هي رائعة في أسبوع العشار والفريسي ، وماذا يعني "سنقوم بتنهدات العشار" و "سنضرب الضمير بالبكاء" ، كما يقول الكاهن ثيودور ليودوغوفسكي.
في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، مباشرة بعد الغناء المبهج لـ "قيامة المسيح" ، تنقطع الابتهاج فجأة ، وتنطفئ المصابيح ، ويغرق المعبد في الظلام ويبدأ صوت أغنية مختلفة تمامًا "افتح أبواب التوبة واهب الحياة ". الاستعدادات لبدء الصوم الكبير
هل يجب أن تكون الحرية "من شيء" أم "من أجل شيء"؟ لماذا السعي وراء المتعة أمر خطير؟ لماذا تحرم الفاحشة؟ في أسبوع الابن الضالتقرأ كلمات الرسول بولس التي تجيب على هذه الأسئلة. يشرح الأرشمندريت جانواريوس (IVLIEV)
يخبرنا الإنجيل حقيقة أن الحراس ، الذين وضعوا عند المدخل المختوم للقبر ، ورأوا الملاك ، "ارتجفوا وأصبحوا مثل الأموات". ثم في التروباريون نتحدث عن ماري - وهنا تبدأ الأسئلة. يوم الأحد التروباريون 6 نغمة "القوات الملائكية على قبرك" يعلق الكاهن ثيودور لودوغوفسكي
فتح موت وقيامة المسيح أبواب مملكة السماء للناس الذين طُردوا من عدن - ومن بين الأوائل دخل السارق ، الذي تاب قبل موته على الصليب في وجه المخلص عن آثامه. يخبر الكاهن فيودور لودوغوفسكي عن تروباريون الأحد للنغمة السابعة
لقد تعودنا على حقيقة أن تراتيل الكنيسة تحتوي على نداءات بالنيابة عنا إلى الثالوث الأقدس ، وإلى المسيح ، وإلى والدة الإله ، والملائكة والقديسين. في الآية "إلى الجنة ، أجمل اللطف ، أجمل اللطف" ، يضع كاتب الترانيم في فم آدم طلبًا للشفاعة أمام الخالق ، موجهًا إلى ... عدن ، التي طُرد منها أجدادنا بسبب العصيان وعدم النفاق. يقول الكاهن ثيودور لودوغوفسكي
يوم السبت في ماتينس ، وللمرة الأخيرة من هذا العام ، سيسمع المزمور 136 - ترنيمة حزينة تائبة "على أنهار بابل". عن ماذا يغني؟ أي نوع من بنات بابل وأطفالهم الملعونين الذين يحتاجون إلى تحطيمهم بالحجر؟ هذه هي المشاعر الخاطئة التي يجب أن يبغضها المرء في نفسه ويذبلها وهو لم يكبر بعد. يقول رئيس الكهنة إيغور جاجارين
ترنيمة "أتمنى أن تُصحَّح صلاتي ..." تُسمع في كل قداس من الهدايا المُقدَّسة خلال الصوم الكبير. لا يوجد شيء من هذا القبيل سواء في ما يسمى الليتورجيا الكاملة ، أو المألوفة لدينا ، أو في صلاة الغروب ، التي تشكل أساس الليتورجيا قبل التقديس. تعليقات القس تيودور لودوغوفسكي.
لماذا ، في أسبوع انتصار الأرثوذكسية ، نقرأ مقطعًا من الإنجيل عن لقاء شخصي للغاية مع المسيح بواسطة نثنائيل ، الذي ليس في عجلة من أمره للإيمان بالمسيح المسيح وفي شكوكه ، باعتباره يهوديًا متعلمًا لاهوتياً ، يشير إلى المصادر؟ أي نوع من الاتصالات الغامضة التي تجري بينهما تجعل نثنائيل غير المؤمن مؤمناً؟ رئيس الأساقفة ديمتري يورفيتش ، نائب رئيس أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية الأرثوذكسية للعمل العلمي واللاهوتي ، يعلق.
