عندما لا تذهب إلى الكنيسة. هل يمكنني الذهاب إلى الكنيسة خلال دورتي الشهرية؟

أوه ، كم مرة في اليوم يجب على الكاهن الذي يخدم في الكنيسة أن يتعامل مع هذا الموضوع! .. يخاف أبناء الرعية من دخول الكنيسة ، ويكرمون الصليب ، وهم ينادون في ذعر: "ماذا أفعل ، كنت أستعد؟ ، كنت أستعد للعيد لأخذ القربان ، والآن ... "

في العديد من منتديات الإنترنت ، تم نشر أسئلة محيرة للنساء لرجال الدين ، على أي أساس لاهوتي ، في الفترات الحاسمة من حياتهم ، يتم طردهن من الشركة ، وفي كثير من الأحيان حتى ببساطة من الذهاب إلى الكنيسة. هناك الكثير من الجدل حول هذه المسألة. تغير الزمن والمواقف تتغير.

على ما يبدو ، كيف يمكن أن تنفصل عمليات الجسد الطبيعية عن الله؟ والمتعلمات والنساء أنفسهن يفهمن هذا ، لكن هناك شرائع الكنيسةالذين يمنعون زيارة المعبد في أيام معينة ...

كيفية حل هذه القضية؟ لا توجد إجابة نهائية. يرجع أصل تحريم "النجاسة" بعد انتهاء الصلاحية إلى عصر العهد القديم ، ولكن في الأرثوذكسية لم يقدم أحد هذه المحظورات - فهي ببساطة لم تُلغ. علاوة على ذلك ، وجدوا تأكيدهم في شرائع الكنيسة الأرثوذكسية ، على الرغم من أن أحداً لم يقدم تفسيراً وتبريراً لاهوتياً.

الحيض هو تطهير الرحم من الأنسجة الميتة ، وتطهير الرحم لجولة جديدة من التوقع ، والأمل في حياة جديدة ، والحمل. أي سفك للدم هو شبح الموت ، لأن الحياة في الدم (في العهد القديم أكثر من ذلك - "نفس الإنسان في دمه"). ولكن دم الحيض، هذا موت مضاعف ، لأنه ليس دمًا فقط ، بل أيضًا أنسجة الرحم الميتة. تحرر منهم امرأة تطهر. وهذا أصل مفهوم النجاسة في حيض المرأة. من الواضح أن هذه ليست خطيئة شخصية للمرأة ، ولكنها خطيئة تقع على عاتق البشرية جمعاء.

دعنا ننتقل إلى العهد القديم.

يوجد في العهد القديم العديد من الوصفات بخصوص طهارة الإنسان ونجاسته. النجاسة هي ، أولاً وقبل كل شيء ، جثة ميتة ، وبعض الأمراض ، تتدفق من الأعضاء التناسلية للرجال والنساء (هناك أشياء أخرى "نجسة" لليهودي: بعض الطعام ، والحيوانات ، وما إلى ذلك ، ولكن النجاسة الرئيسية هي بالضبط ما لاحظت).

من أين أتت هذه الأفكار عند اليهود؟ من الأسهل رسم أوجه تشابه مع الثقافات الوثنية ، التي كانت لها أيضًا أوامر مماثلة حول النجاسة ، لكن الفهم الكتابي للنجاسة أعمق بكثير مما تراه العين.

بالطبع ، كان هناك تأثير للثقافة الوثنية ، ولكن بالنسبة لشخص من الثقافة اليهودية في العهد القديم ، أعيد التفكير في فكرة النجاسة الخارجية ، فهي ترمز إلى بعض الحقائق اللاهوتية العميقة. أيّ؟ في العهد القديم ، ترتبط النجاسة بموضوع الموت ، الذي استحوذ على الجنس البشري بعد سقوط آدم وحواء. من السهل أن نرى أن الموت والمرض وتدفق الدم والسائل المنوي على أنه تدمير لجراثيم الحياة - كل هذا يذكر بموت الإنسان ، ببعض الأضرار العميقة التي تلحق بالطبيعة البشرية.

يجب على الإنسان في لحظات الظهور ، واكتشاف هذا الفناء ، والخطيئة - أن يقف بلباقة بعيدًا عن الله ، الذي هو الحياة نفسها!

وبهذا عالج هذا النوع من النجاسة العهد القديم.

كما ترفض المسيحية ، فيما يتعلق بعقيدتها في الانتصار على الموت ورفض إنسان العهد القديم ، عقيدة النجاسة في العهد القديم. يعلن المسيح أن كل هذه الوصفات بشرية. مضى الماضي ، والآن كل من معه ، إذا مات ، سيحيا ، ولا معنى لبقية النجاسة. المسيح هو الحياة المتجسدة نفسها (يوحنا 14: 6).

يلمس المخلص الموتى - تذكر كيف لمس السرير الذي حملوا عليه ابن أرملة نايين ليدفنوا ؛ كيف سمح لامرأة تنزف أن تلمسه ... لن نجد في العهد الجديد لحظة كان فيها المسيح يحفظ مراسيم الطهارة أو النجاسة. حتى عندما يواجه إحراج امرأة خالفت بوضوح آداب طقوس النجاسة ولمسه ، فإنه يقول لها أشياء تتعارض مع الحكمة التقليدية: "كوني شجاعة يا ابنتي!"(متى 9:22).

علم الرسل نفس الشيء. "أنا أعلم وأثق في الرب يسوع ،- يقول التطبيق. بول ، - أنه لا يوجد شيء نجس في ذاته. إلا لمن رأى شيئا نجسا فهو نجس له ".(رومية 14:14). هو أيضا: "لأن كل خليقة الله صالحة ، ولا شيء يستهجن إذا قُبل بالشكر ، لأنه مقدس بكلمة الله والصلاة"(1 تي 4: 4).

هنا يقول الرسول حول تلوث الطعام . اعتبر اليهود عددا من المنتجات نجسة ، لكن الرسول يقول أن كل ما خلقه الله مقدس وطاهر. لكن التطبيق. لا يقول بولس أي شيء عن شوائب العمليات الفسيولوجية. لا نجد تعليمات محددة حول ما إذا كان يجب اعتبار المرأة نجسة أثناء الحيض ، سواء منه أو من غيره من الرسل.على أي حال ، ليس لدينا أي معلومات عن هذا ، بل على العكس ، فنحن نعلم أن المسيحيين القدامى كانوا يجتمعون في بيوتهم كل أسبوع ، حتى تحت التهديد بالقتل ، وخدموا القداس وأخذوا القربان. إذا كانت هناك استثناءات لهذه القاعدة ، على سبيل المثال ، بالنسبة للنساء في فترة معينة ، فإن آثار الكنيسة القديمة كانت ستذكر هذا. لا يقولون أي شيء عنها.

ولكن تم طرح مثل هذا السؤال. وفي منتصف القرن الثالث ، تم الرد عليه شارع. كليمان روما في "المراسيم الرسولية":

"ولكن إذا لاحظ أي شخص وأدى الطقوس اليهودية فيما يتعلق بانفجار السائل المنوي ، وتدفق السائل المنوي ، والجماع الشرعي ، فليخبرنا ما إذا كان قد توقف عن الصلاة ، أو لمس الكتاب المقدس ، أو تناول القربان المقدس ، في تلك الساعات والأيام عندما يتعرضون لشيء كهذا؟ إذا قالوا إنهم توقفوا ، فمن الواضح أنهم لا يملكون الروح القدس في أنفسهم ، والذي يسكن دائمًا مع المؤمنين ... في الواقع ، إذا كنت أنت ، امرأة ، تعتقد أنه لمدة سبعة أيام ، عندما يكون لديك دورتك الشهرية ، ليس لك الروح القدس. ثم يترتب على ذلك أنك إذا ماتت فجأة ، فسوف تغادر دون وجود الروح القدس في نفسك والجرأة والأمل في الله. لكن الروح القدس ، بالطبع ، متأصل فيك ... لأنه لا الجماع الشرعي ، ولا الولادة ، ولا تدفق الدم ، ولا تدفق البذور في الحلم يمكن أن ينجس طبيعة الشخص أو يفصل الروح القدس عنه. له ، فقط الفجور والنشاط الخارج عن القانون منفصلين عن [الروح].

لذا ، أيتها المرأة ، إذا لم يكن فيك الروح القدس ، كما قلت ، في أيام الكفارة ، فعليك إذًا أن تمتلئ بروح نجس. لأنه عندما لا تصلي ولا تقرأ الكتاب المقدس ، فأنت تناديه لا إراديًا ...

لذلك ، امتنعي ، أيتها المرأة ، عن الخطب الفارغة وتذكري دائمًا الخالق الذي خلقك ، وصلي إليه ... دون ملاحظة أي شيء - لا التطهير الطبيعي ، ولا الجماع الشرعي ، ولا الولادة ، ولا الإجهاض ، ولا الرذيلة الجسدية. هذه الملاحظات هي اختراعات فارغة ولا معنى لها لأناس أغبياء.

... الزواج مكرم ومُشرِف ، وولادة الأبناء نقية ... والتطهير الطبيعي ليس حقيرًا أمام الله ، الذي رتب بحكمة للمرأة أن تنالها ... ولكن حسب الإنجيل ، عندما لامست المرأة النازفة فضل ثوب الرب الخلاصي من أجل الشفاء ، لم يعيّرها الرب بل قال: إيمانك قد خلّصك.

يكتب في القرن السادس حول نفس الموضوع شارع. غريغوري دفوسلوف (هو الذي ألف قداس الهدايا قبل التقديس ، التي تُقدَّم في أيام الصوم الكبير). يجيب عن سؤال طُرح حول هذا الموضوع إلى رئيس أساقفة الملائكة أوغسطينوس ، قائلاً إن المرأة يمكنها دخول الهيكل وبدء الأسرار في أي وقت - سواء بعد ولادة الطفل أو أثناء الحيض:

"لا يجوز منع المرأة من دخول الكنيسة في فترة الحيض ، لأنه لا يمكن لومها على ما وهبته الطبيعة ، والذي تعاني منه المرأة ضد إرادتها". بعد كل شيء ، نعلم أن امرأة كانت تعاني من نزيف صعدت من وراء الرب ولمست حافة ثوبه ، وعلى الفور تركها المرض. لماذا ، إذا استطاعت أن تلمس ثياب الرب بالنزيف وتتلقى الشفاء ، لا تستطيع المرأة أثناء الحيض أن تدخل كنيسة الرب؟ ..

من المستحيل في مثل هذا الوقت منع المرأة من الحصول على سر القربان المقدس. إذا لم تجرؤ على قبولها من منطلق الخشوع ، فهذا جدير بالثناء ، ولكن بقبولها لن ترتكب ذنب ... والحيض عند النساء ليس معصية ، لأنه من طبيعتهن ...

اتركوا النساء لفهمهن ، وإذا لم يجرؤن أثناء الحيض على الاقتراب من سر جسد ودم الرب ، فينبغي الثناء على تقواهن. إذا كانوا ... يريدون قبول هذا السر ، فلا ينبغي لنا ، كما قلنا ، منعهم من القيام بذلك.

هذا هو في الغرب، وكلا الأبوين أساقفة رومانيون ، تلقى هذا الموضوع الكشف الأكثر موثوقية ونهائية. اليوم لن يخطر ببال أي مسيحي غربي أن يطرح أسئلة تحيرنا نحن ورثة الثقافة المسيحية الشرقية. هناك ، يمكن للمرأة أن تقترب من الضريح في أي وقت ، بغض النظر عن أي مرض أنثوي.

في الشرق ، لم يكن هناك إجماع حول هذه المسألة.

تقول الوثيقة السورية المسيحية القديمة للقرن الثالث (ديداسكاليا) أن المرأة المسيحية لا ينبغي أن تقيد أي أيام ويمكنها دائمًا أن تأخذ القربان.

القديس ديونيسيوس الإسكندري ، في نفس الوقت ، في منتصف القرن الثالث ، يكتب آخر:

« لا أعتقد أنهم [أي النساء في أيام معينة] ، إذا كن مؤمنات وأتقياء ، في مثل هذه الحالة ، سوف يجرؤن إما على المضي قدمًا في الوجبة المقدسة ، أو لمس جسد المسيح ودمه. حتى المرأة التي أصيبت بنزيف دام اثنتي عشرة سنة ، من أجل الشفاء ، لم تلمسه ، ولكن فقط أطراف ملابسها. لا تحرم الصلاة ، مهما كانت حالتها ومهما كانت ميولها ، أن تذكر الرب وتطلب مساعدته. ولكن لكي ننتقل إلى ما هو قدس الأقداس ، فليكن ممنوعًا ألا تكون الروح والجسد نقيًا تمامًا.

بعد مائة عام ، كتب في موضوع العمليات الطبيعية للجسم شارع. أثناسيوس الإسكندرية . يقول أن كل خليقة الله "طيبة ونقية". أخبرني أيها الحبيب والأكثر توقير ما هو خطيئة أو نجس في أي ثوران طبيعي ، كما لو أراد شخص ما ، على سبيل المثال ، أن يلوم تدفق البلغم من الخياشيم واللعاب من الفم؟ يمكننا أن نقول المزيد عن ثورات الرحم ، وهي ضرورية لحياة كائن حي. ومع ذلك ، إذا كنا نعتقد ، وفقًا للأسفار الإلهية ، أن الإنسان هو عمل يدي الله ، فكيف يمكن لخليقة سيئة أن تأتي من القوة النقية؟ وإن تذكرنا أننا من جيل الله (أعمال الرسل 17:28) ، فلا شيء نجس في أنفسنا. عندها فقط نتنجس عندما نرتكب خطيئة ، وهي أسوأ الروائح الكريهة ".

وفقا لسانت. أثناسيوس ، تقدم لنا الأفكار عن الطاهر والنجس من خلال "الحيل الشيطانية" من أجل صرف انتباهنا عن الحياة الروحية.

وبعد ثلاثين عامًا ، خلف القديس سانت بطرسبرغ. أثناسيوس في القسم شارع. تيموثاوس الإسكندري تحدث بشكل مختلف عن نفس الموضوع. أجاب على الأسئلة حول ما إذا كان من الممكن أن تعمد أو تقبل امرأة "حدثت للمرأة المعتادة": "يجب تأجيله حتى يتم تطهيره".

هذا هو الرأي الأخير ، مع الاختلافات المختلفة ، الذي ساد في الشرق حتى وقت قريب. كان بعض الآباء ورجال القانون فقط أكثر صرامة - لا ينبغي للمرأة هذه الأيام زيارة المعبد على الإطلاق ، وقال آخرون ذلك يمكنك أن تصلي ، يمكنك زيارة المعبد ، لا يمكنك فقط أن تأخذ الشركة.

إذا انتقلنا من النصب الكنسية والآبائية إلى آثار أكثر حداثة (القرنين السادس عشر والثامن عشر) ، فسنرى أنها أكثر ملاءمة لنظرة العهد القديم للحياة القبلية منها للعهد الجديد. على سبيل المثال ، في كتاب السلالة العظيمة سنجد سلسلة كاملة من الصلوات من أجل النجاة من الأوساخ المرتبطة بظاهرة الولادة.

لكن لا يزال - لماذا لا؟ لا نتلقى إجابة واضحة على هذا السؤال. كمثال ، سأستشهد بكلمات أتوس العظيم الزاهد والمثقف في القرن الثامن عشر معلم نيقوديموس الجبل المقدس . على السؤال: لماذا ليس فقط في العهد القديم ، ولكن أيضًا حسب كلام الآباء المسيحيين القديسين التطهير الشهري للمرأة يعتبر نجسا يجيب القس بأن هناك ثلاثة أسباب لذلك:

1. بسبب التصور الشائع ، لأن جميع الناس يعتبرون النجاسة التي يتم طردها من الجسم عبر أعضاء معينة غير ضرورية أو غير ضرورية ، مثل إفرازات الأذن والأنف والبلغم عند السعال ، إلخ.

2. كل هذا يُدعى نجسًا ، لأن الله ، من خلال مادي ، يعلم عن الروحانيات ، أي الأخلاقية. إذا كان الجسد نجسًا ، وهو أمر خارج عن إرادة الإنسان ، فما مدى نجاسة الخطايا التي نرتكبها بإرادتنا الحرة.

3. يدعو الله النجاسة إلى التطهير الشهري للمرأة لحرمان الرجال من الجماع ... وذلك بسبب الاهتمام بالنسل والأولاد بشكل أساسي.

هذه هي الطريقة التي يجيب بها عالم لاهوتي معروف على هذا السؤال.

نظرًا لأهمية هذه المسألة ، فقد تمت دراستها من قبل عالم لاهوت حديث البطريرك بافلي من صربيا . وقد كتب عن هذا عدة مرات مقالاً أعيد طبعه بعنوان مميز: "هل يمكن للمرأة أن تأتي إلى الكنيسة للصلاة وتقبيل الأيقونات وتتناول القربان عندما تكون" نجسة "(أثناء الحيض)"؟

يكتب قداسة البطريرك: "إن طهارة المرأة الشهرية لا تجعلها نجسة في الصلاة. هذه النجاسة هي إفرازات جسدية وجسدية فقط من أعضاء أخرى. بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن منتجات النظافة الحديثة يمكن أن تمنع بشكل فعال المعبد من أن يكون غير نظيف بسبب النزيف العرضي ... نعتقد أنه من هذا الجانب لا يوجد شك في ذلك يمكن للمرأة أثناء التطهير الشهري ، مع العناية اللازمة واتخاذ الإجراءات الصحية ، القدوم إلى الكنيسة ، وتقبيل الأيقونات ، وتناول ماء مضاد للعرق ، وكذلك المشاركة في الغناء. الشركة في هذه الحالة أو غير معتمدة - لم تستطع أن تعتمد. ولكن في حالة مرض قاتل ، يمكنه أن يأخذ القربان ويعتمد».

نرى أن البطريرك بافل قد توصل إلى الاستنتاج التالي: يمكنك الذهاب إلى الكنيسة ، لكن لا يمكنك المشاركة .

ولكن تجدر الإشارة إلى أنه في الكنيسة الأرثوذكسيةلا يوجد تعريف على حساب قضية النظافة لدى المرأة اعتمده المجلس. لا يوجد سوى آراء موثوقة للغاية للآباء القديسين (ذكرناهم (هم القديسين ديونيسيوس وأثناسيوس وتيموثي الأسكندري) المدرجة في كتاب قواعد الكنيسة الأرثوذكسية . آراء الآباء الأفراد ، حتى لو كانت موثوقة للغاية ، ليست من شرائع الكنيسة.

بإيجاز ، أستطيع أن أقول ذلك لا يزال معظم الكهنة الأرثوذكس الحديثين لا ينصحون المرأة بالحصول على القربان أثناء الحيض.

يقول كهنة آخرون إن كل هذه مجرد سوء فهم تاريخي وأنه لا ينبغي لأحد أن ينتبه إلى أي عمليات طبيعية في الجسد - فقط الخطيئة تدنس الإنسان.

استنادًا إلى مقال القس قسطنطين باركومينكو "حول ما يسمى بـ" النجاسة "الأنثوية

الملحق

هل يمكن للمرأة أن تأتي إلى الكنيسة للصلاة ، وتقبيل الأيقونات ، وتتناول القربان وهي "نجسة" (أثناء الحيض)؟(بطريرك صربيا بافلي (ستويسيفيتش))

"حتى في القرن الثالث ، طُرح سؤال مماثل على القديس ديونيسيوس ، أسقف الإسكندرية (265) ، فأجاب أنه لا يعتقد أن النساء في مثل هذه الحالة ،" إذا كن مؤمنات وتقويات ، فقد تجرأت أيضًا لبدء الوجبة المقدسة ، أو لمس جسد ودم المسيح "، بقبول القدس ، يجب أن تكون طاهرًا بالروح والجسد . في الوقت نفسه ، يعطي مثالاً لامرأة نازفة لم تجرؤ على لمس جسد المسيح ، ولكن فقط ذيل ثوبه (متى 9: 20-22). وفي توضيح آخر يقول ذلك القديس ديونيسيوس الصلاة ، في أي حالة ، مسموح بها دائمًا. بعد مائة عام ، على السؤال: هل يمكن لامرأة "حدثت للزوجات المعتادات" أن تأخذ القربان ، يجيب تيموثي ، أسقف الإسكندرية أيضًا (385) ، ويقول إنها لا تستطيع ، حتى انقضاء هذه الفترة وهي كذلك تطهيرها. كما التزم القديس يوحنا الأسرع (القرن السادس) بنفس وجهة النظر ، محددًا التكفير عن الذنب في حالة ما إذا كانت المرأة في مثل هذه الحالة "تلقت الأسرار المقدسة".

تُظهر كل هذه الإجابات الثلاثة ، في جوهرها ، نفس الشيء ، أي أن النساء في هذه الولاية لا يمكنهن الحصول على المناولة. كلمات القديس ديونيسيوس بأنهم لا يستطيعون بعد ذلك "القدوم إلى الوجبة المقدسة" تعني في الواقع أن يأخذوا القربان ، لأنهم اقتربوا من الوجبة المقدسة فقط لهذا الغرض ... "

الأسئلة والأجوبة التي يتكرر طرحها من قبل المسيحيين المبتدئين.

35 من الأسئلة الشائعة القصيرة للمسيحيين المبتدئين حول المعبد والشموع والملاحظات وما إلى ذلك.

1. كيف يجب أن يستعد الإنسان للذهاب إلى الهيكل؟

للتحضير للزيارة الصباحية ، عليك الاستعداد على النحو التالي:
قم من الفراش ، واشكر الرب الذي أعطاك الفرصة لقضاء الليل في سلام ومدد أيامك للتوبة. اغتسل ، قف أمام الأيقونة ، أشعل المصباح (من شمعة) حتى يستحضر فيك روح الصلاةرتب أفكارك واغفر للجميع وبعد ذلك فقط تابع قراءة حكم الصلاة ( صلاة الفجرمن كتاب الصلاة). ثم اطرح فصلًا واحدًا من الإنجيل ، وواحدًا من الرسول ، وكاتيسما واحدًا من سفر المزامير ، أو مزمورًا واحدًا إذا كان الوقت قصيرًا. في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أنه من الأفضل قراءة صلاة واحدة مع ندم القلب الصادق من قراءة القاعدة بأكملها مع التفكير في كيفية إنهاءها بأسرع ما يمكن. يمكن للمبتدئين استخدام كتاب صلاة مختصر ، مع إضافة صلاة واحدة تدريجيًا في كل مرة.

قبل المغادرة قل:
إنني أنكرك أنت أيها الشيطان كبريائك وخدمتك ، واتحد معك ، أيها المسيح يسوع إلهنا ، باسم الآب والابن والروح القدس. آمين.

اعبر نفسك واذهب بهدوء إلى المعبد ، ولا تخاف مما سيفعله لك شخص ما.
أمشي في الشارع ، اعبر الطريق أمامك ، وقل لنفسك:
يا رب بارك طرقي واحفظني من كل شر.
في الطريق إلى المعبد ، اقرأ صلاة لنفسك:
أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني أنا الخاطئ.

2. كيف يجب على الشخص الذي يقرر ارتداء ملابس الكنيسة؟

لا يجب أن تأتي النساء إلى الكنيسة بالبناطيل ، والتنانير القصيرة ، والمكياج اللامع على وجوههن ، وأحمر الشفاه على شفاههن غير مقبول. يجب تغطية الرأس بغطاء رأس أو وشاح. يجب على الرجال خلع قبعاتهم قبل دخول الكنيسة.

3. هل يمكنني تناول الطعام قبل زيارة المعبد في الصباح؟

حسب الميثاق ، هذا مستحيل ، يتم على معدة فارغة. الخلوات ممكنة بسبب الضعف ، مع توبيخ الذات.

4. هل من الممكن دخول المعبد بالحقائب؟

إذا كانت هناك حاجة ، يمكنك ذلك. فقط عندما يقترب المؤمن من القربان ، يجب ترك الحقيبة جانبًا ، لأنه أثناء المناولة يتم طي اليدين بالعرض على الصدر.

5. كم عدد السجدات التي يجب أن تتم قبل دخول الهيكل وكيف تتصرف في الهيكل؟

قبل أن تدخل الهيكل ، بعد أن عبرت نفسك مسبقًا ، انحن ثلاث مرات ، وانظر إلى صورة المخلص ، وصلي من أجل القوس الأول:
اللهم ارحمني انا الخاطئ.
إلى القوس الثاني:
يا الله طهر خطاياي وارحمني.
إلى الثالث:
لقد أخطأت بلا عدد يا رب اغفر لي.
ثم افعل الشيء نفسه ، وادخل أبواب الهيكل ، وانحني على كلا الجانبين ، وقل لنفسك:
اغفر لي أيها الإخوة والأخواتالوقوف بوقار في مكان واحد دون دفع أحد ، واستمع إلى كلمات الصلاة.
إذا جاء شخص ما إلى الهيكل لأول مرة ، فعليه أن ينظر حوله ، ويلاحظ ما يفعله المؤمنون الأكثر خبرة ، وأين يتم توجيه أعينهم ، وفي أي أماكن عبادة ، وبأي طريقة يرسمون علامة الصليب و تقوس لأسفل.
من غير المقبول أثناء الخدمة أن تتصرف كما لو كنت في مسرح أو متحف ، أي مع رفع رأسك ، انظر إلى الأيقونات ورجال الدين.
أثناء الصلاة ، يجب على المرء أن يقف بوقار ، مع شعور بالتوبة ، ويخفض كتفيه ورأسه قليلاً ، حيث يقف المذنب أمام الملك.
إذا كنت لا تفهم كلمات الصلاة ، فقل لنفسك صلاة يسوع بحزن من القلب:
يا رب ، يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني ، أنا الخاطئ.
حاول أن ترسم علامة الصليب والسجود مع الجميع في نفس الوقت. تذكر أن الكنيسة هي السماء الأرضية. صلي إلى خالقك ، ولا تفكر في أي شيء أرضي ، بل تنهد فقط وصلي لأجل خطاياك.

6. ما هي المدة التي يجب أن تكون في الخدمة؟

يجب دعم الخدمة من البداية إلى النهاية. الخدمة ليست واجب بل تضحية لله. هل يسعد صاحب المنزل الذي جاء إليه الضيوف إذا غادروا قبل نهاية الإجازة؟

7. هل يمكن الجلوس في الخدمة إذا لم يكن هناك قوة للوقوف؟

أجاب القديس فيلاريت من موسكو على هذا السؤال: "من الأفضل التفكير في الله وأنت جالس بدلاً من الوقوف بالقدم". ومع ذلك ، فمن الضروري أثناء قراءة الإنجيل الوقوف.

8. ما هو المهم في الركوع والصلاة؟

تذكر أن الأمر ليس بالكلام والانحناء ، بل في رفع الفكر والقلب إلى الله. يمكنك أن تقول كل الصلوات وأن تضع كل الأقواس المذكورة أعلاه ، لكن لا تذكر الله على الإطلاق. وبالتالي ، بدون صلاة - الوفاء حكم الصلاة. هذه الصلاة هي خطيئة أمام الله.

9. كيف تقبيل الأيقونات؟

شارع لوبيزايا أيقونة المخلص ، عليك تقبيل قدميك ، ام الالهوالقديسين - يد وأيقونة لم تصنع بأيدي المخلص ورأس يوحنا المعمدان - في مسوح.

10. ماذا ترمز الشمعة الموضوعة أمام الصورة؟

الشمعة ، مثل بروسفورا ، هي تضحية غير دموية. نار الشمعة ترمز إلى الخلود. في العصور القديمة ، في كنيسة العهد القديم ، كان الشخص الذي أتى إلى الله قد ضحى له بالدهن الداخلي والصوف لحيوان (مقتول) كان يوضع على مذبح المحرقة. الآن ، عندما نأتي إلى المعبد ، فإننا لا نضحي بحيوان ، ولكن شمعة تحل محلها بشكل رمزي (ويفضل أن تكون شمعية).

11. هل يهم حجم الشمعة التي تضعها أمام الصورة؟

كل شيء لا يعتمد على حجم الشمعة ، بل على صدق قلبك وقدراتك. بالطبع ، إذا وضع شخص ثري شموعًا رخيصة ، فهذا يدل على بخله. أما إذا كان الإنسان فقيراً ، وكان قلبه مشتعلاً بحب الله والرحمة على جاره ، فإن وقوفه الموقر وصلاة الله الحارة ترضي الله أكثر من الشمعة الأغلى ثمناً ، والمثبتة بقلب بارد.

12. من وكم عدد الشموع التي يجب وضعها؟

بادئ ذي بدء ، يتم وضع شمعة للعيد أو أيقونة معبد موقر ، ثم من أجل ذخائر القديس ، إن وجدت ، في المعبد ، وعندها فقط من أجل الصحة أو من أجل السلام.
بالنسبة للموتى ، توضع الشموع عشية الصلب ، وتقول عقليًا:
تذكر ، يا رب ، خادمك المتوفى (الاسم) واغفر خطاياه ، طوعيًا ولا إراديًا ، وامنحه مملكة السماء.
فيما يتعلق بالصحة أو في أي حاجة ، توضع الشموع عادة على المخلص ، والدة الإله ، والشهيد العظيم المقدس والمعالج بانتيليمون ، وكذلك أولئك القديسين الذين منحهم الرب نعمة خاصة لشفاء الأمراض وتقديم المساعدة في مختلف الاحتياجات .
ضع شمعة أمام قديس الله المختار ، قل عقليًا:
يا سيد الله (الاسم) ، صل إلى الله من أجلي ، أيها الخاطئ (يا)(أو الاسم لمن تسأل).
ثم عليك أن تأتي وتقبيل الأيقونة.
يجب أن نتذكر: لكي تنجح الصلاة ، يجب على قديسي الله أن يصلوا بإيمان بقوة شفاعتهم أمام الله ، بكلمات تنطلق من القلب.
إذا وضعت شمعة على صورة جميع القديسين ، فحول عقلك إلى مجموعة كاملة من القديسين وجيش السماء بأكمله وصلي:
يا جميع القديسين ، صلوا إلى الله من أجلنا.
يصلي جميع القديسين دائمًا إلى الله من أجلنا. هو وحده يرحم الجميع ، وهو دائمًا متسامح مع طلبات قديسيه.

13. ما هي الصلوات التي يجب القيام بها أمام صور المخلص ، والدة الإله والصليب المحيي؟

أمام صورة المخلص ، صلي لنفسك:
أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني ، يا خاطئ (خطاة) أو أخطأت بلا عدد ، يا رب ، ارحمني.
قبل أيقونة والدة الإله قل بإيجاز:
يا والدة الله ، احفظنا.
أمام صورة صليب المسيح المحيي ، قُل الصلاة التالية:
نحن نعبد صليبك يا سيد ونمجد قيامتك المقدسة.
وبعد ذلك ينحني للصليب المقدس. وإذا وقفت أمام صورة المسيح مخلصنا أو والدة الإله أو قديسي الله بتواضع وإيمان دافئ ، فإنك ستنال ما تطلبه.
لأنه حيثما توجد صورة ، توجد النعمة البدائية.

14. لماذا من المعتاد وضع الشموع للراحة عند الصلب؟

الصليب مع المصلوب يقف عشية ، أي على الطاولة لإحياء ذكرى الموتى. أخذ المسيح خطايا العالم كله ، الخطيئة الأصلية - خطيئة آدم - ومن خلال موته ، من خلال الدم الذي سفك ببراءة على الصليب (حيث لم يكن لدى المسيح خطيئة) ، صالح العالم مع الله الآب. أبعد من ذلك ، المسيح هو الجسر بين الوجود والعدم. يمكنك أن ترى عشية ، بالإضافة إلى حرق الشموع ، والطعام أيضا. هذا قديم جدا التقليد المسيحي. في العصور القديمة ، كان هناك ما يسمى بـ agapies - وجبات الحب ، عندما كان المسيحيون الذين جاءوا للعبادة ، بعد انتهائها ، يأكلون جميعًا ما أحضروه معهم.

15. لأي غرض وما هي المنتجات التي يمكن وضعها عشية؟

وعادة ما يضعون عشية الخبز والبسكويت والسكر وكل ما لا يتعارض مع الصيام (قد يكون هناك صيام في اليوم). يمكنك أيضًا التبرع بزيت المصباح ، Cahors ، في المساء ، والذي سيذهب بعد ذلك إلى شركة المؤمنين. يتم إحضار كل هذا وتركه لنفس الغرض الذي وضعت به شمعة عشية - لإحياء ذكرى أقاربهم الموتى ومعارفهم وأصدقائهم ، ولم يتم تمجيدهم بعد من زهد التقوى.
ولذات الغرض ، قُدمت أيضا مذكرة إحياء.
يجب أن نتذكر بشدة أن التقدمة يجب أن تأتي من قلب نقي ورغبة صادقة للتضحية لله من أجل راحة روح الشخص المحتفى به ، ويجب الحصول عليها من عمل الفرد ، وعدم سرقتها أو اكتسابها بالخداع أو المكر. .

16. ما هي أهم ذكرى الراحلين؟

أهم شيء هو إحياء ذكرى المتوفى على proskomedia ، لأن الجسيمات المأخوذة من بروسفورا مغمورة في دم المسيح وتطهرها هذه التضحية العظيمة.

17. كيف تقدم مذكرة إحياء ذكرى في proskomedia؟ هل من الممكن إحياء ذكرى المرضى في بروسكوميديا؟

قبل بدء الخدمة ، عليك الذهاب إلى طاولة الشموع ، وأخذ قطعة من الورق واكتب ما يلي:

عن الراحة

أندرو
ماري
نيكولاس

العادة

وبالتالي ، سيتم تقديم المذكرة المكتملة لـ proskomedia.

عن الصحة

أندريه
مل. نيكولاس
نينا

العادة

وبنفس الطريقة ، يتم تقديم مذكرة عن الصحة ، بما في ذلك المرضى.

يمكن تقديم مذكرة في المساء ، تشير إلى التاريخ المتوقع لإحياء الذكرى.
في الجزء العلوي من الملاحظة ، لا تنسَ رسم صليب ذي ثمانية رؤوس ، وفي الجزء السفلي من المستحسن أن تنسب: "وجميع المسيحيين الأرثوذكس". إذا كنت تريد أن تتذكر شخص روحي، ثم يتم وضع اسمه أولاً.

18. ماذا أفعل إذا لم أسمع الاسم الذي تقدمت به للاحتفال أثناء وقوفي في صلاة أو خدمة إلهية أخرى؟

يحدث أن يلوم رجال الدين: يقولون ، لم تتم قراءة جميع الملاحظات أو لم تكن كل الشموع مضاءة. وهم لا يعرفون ماذا يفعلون. لا تدينوا لئلا تحاكموا. لقد أتيت وجلبت - كل شيء ، تم الوفاء بواجبك. وكما يفعل الكاهن هكذا يُسأل عنه!

19. ما هو إحياء ذكرى الموتى؟

الشيء هو أن الأموات لا يستطيعون الصلاة لأنفسهم. يجب أن يتم ذلك من أجلهم من قبل شخص آخر على قيد الحياة اليوم. وهكذا ، فإن أرواح الأشخاص الذين تابوا قبل الموت ، ولكن لم يكن لديهم وقت لتحمل ثمار التوبة ، لا يمكن تسليمها إلا بالشفاعة أمام الرب من الأقارب أو الأصدقاء الأحياء وبفضل صلوات الكنيسة.
يتفق آباء الكنيسة القديسين ومعلميها على أنه يمكن للخطاة أن يتحرروا من العذاب وأن الصلاة والصدقة مفيدة في هذا الصدد ، لا سيما. صلاة الكنيسة، وفي الغالب تضحية غير دموية ، أي إحياء ذكرى الليتورجيا (proskomedia).
"عندما كل الشعب والمجمع المقدس" يسأل القديس. إنجيل يوحنا الذهبي الفم - قف بأيدي ممدودة نحو السماء ، وعندما تنتظرنا ذبيحة رهيبة ، كيف لا نستطيع أن نرضي الله ونصلي من أجلهم (الأموات)؟ ولكن هذا فقط عن الذين ماتوا في الإيمان "(القديس يوحنا الذهبي الفم. حديث عن الأخير لفيلب. 3 ، 4).

20. هل من الممكن إدخال اسم الشخص المنتحر أو الشخص غير المعتمد في مذكرة تذكارية؟

هذا مستحيل ، لأن الأشخاص المحرومين من الدفن المسيحي يحرمون عادة من صلاة الكنيسة.

21. كيف تتصرف عند البخور؟

عندما تحترق ، عليك أن تحني رأسك ، كما لو كنت تتلقى روح الحياة ، وتقول صلاة يسوع. في الوقت نفسه ، لا ينبغي للمرء أن يدير ظهره للمذبح - فهذا خطأ العديد من أبناء الرعية. تحتاج فقط إلى الالتفاف قليلاً.

22. ما هي اللحظة التي تعتبر نهاية خدمة الصباح؟

نهاية ، أو استكمال ، خدمة الصباح هو خروج الكاهن مع الصليب. هذه اللحظة تسمى استراحة. خلال الأعياد ، يقترب المؤمنون من الصليب ويقبلونه ويده الكهنوتية التي تحمل الصليب موطئ قدميه. عند الابتعاد ، عليك أن تنحني للكاهن. صلي للصليب:
أنا أؤمن يا رب وأعبد الصادق صليب منح الحياةلك ، كما فعل ECU الخلاص في وسط الأرض.

23. ما الذي تحتاج لمعرفته حول استخدام بروسفورا والمياه المقدسة؟

في نهايةالمطاف القداس الإلهيعندما تعود إلى المنزل ، قم بإعداد وجبة من البروسفورا والماء المقدس على مفرش طاولة نظيف.
قبل تناول الوجبة ، قُل صلاة:
يا رب إلهي ، عطيّتك المقدّسة ومياهك المقدّسة لمغفرة خطاياي ، ولتنوير ذهني ، ولتقوي نفسي وحيويتي. القوى الجسديةمن أجل صحة روحي وجسدي ، من أجل إخضاع مشاعري وضعفاتي من خلال رحمتك اللامحدودة من خلال صلوات أمك الطاهرة وجميع قديسيك. آمين.
يُؤخذ بروسفورا فوق طبق أو ورقة بيضاء حتى لا تسقط الفتات المقدسة على الأرض ولا تُداس عليها ، لأن البسفورا هو خبز الجنة المقدس. ويجب قبوله بخوف الله وتواضعه.

24. كيف يتم الاحتفال بأعياد الرب وقديسيه؟

يتم الاحتفال بأعياد الرب وقديسيه روحياً ، بروح طاهرة وضمير غير مدنس ، والحضور الإجباري للكنيسة. حسب الرغبة ، يأمر المؤمنون بصلوات الشكر تكريما للعيد ، ويحضرون الزهور إلى أيقونة العيد ، ويوزعون الصدقات ، ويعترفون ويأخذون القربان.

25. كيف تطلب صلاة الذكرى والشكر؟

يتم طلب صلاة من خلال تقديم مذكرة ، يتم تحريرها وفقًا لذلك. يتم نشر قواعد تصميم خدمة صلاة مخصصة على طاولة الشموع.
في كنائس مختلفةهناك أيام معينة تؤدى فيها الصلاة ، بما في ذلك المباركة بالماء.
في الصلاة من أجل الماء ، يمكنك تكريس صليب وأيقونة وشموع. في نهاية الصلاة من أجل الماء ، يأخذ المؤمنون بوقار وصلاة الماء المقدس ويأكلونه يوميًا على معدة فارغة.

26. ما هو سر التوبة وكيفية الاستعداد للاعتراف؟

قال السيد المسيح مخاطباً تلاميذه: حقًا أقول لك ، كل ما تربطه على الأرض سيكون مقيدًا في السماء ، وكل ما تحله على الأرض سيحل في السماء.(متى 18:18). وفي مكان آخر نفخ المخلص وقال للرسل: اقبلوا الروح القدس. لمن تغفر خطاياهم ، سوف تغفر لهم ، ومن تركت لهم ، سيبقون (يو. 20 ، 22-23).
وحقق الرسل إرادة الرب ، ونقلوا هذه القوة إلى خلفائهم - رعاة كنيسة المسيح ، وإلى يومنا هذا كل من يؤمن بالأرثوذكسية ويعترف بصدق من قبل. كاهن أرثوذكسييمكن أن تنال خطاياه الإذن والمغفرة وغفرانها الكامل من خلال صلاته.
هذا هو جوهر سر التوبة.
الإنسان الذي اعتاد السهر على طهارة قلبه ونقاء روحه لا يستطيع أن يعيش بدون توبة. إنه ينتظر ويتوق إلى الاعتراف التالي ، مثل أرض قاحلة تنتظر رطوبة الحياة.
تخيل للحظة رجلاً كان يغسل الأوساخ الجسدية طوال حياته! إذن فالروح تتطلب الغسل ، وماذا سيحدث لو لم يكن هناك سر للتوبة ، هذا الشفاء والتطهير "المعمودية الثانية". الخطايا والخطايا المتراكمة التي لم تُنزع من الضمير (ليس فقط الكبريات ، ولكن العديد من الصغرى أيضًا) تثقل كاهلها حتى يبدأ الإنسان في الشعور بنوع من الخوف غير العادي ، فيبدأ يبدو له أن شيئًا سيئًا على وشك أن يحدث له. ثم فجأة وقع في نوع من الانهيار العصبي ، والتهيج ، والشعور بالقلق العام ، وليس لديه صلابة داخلية ، ويتوقف عن السيطرة على نفسه. غالبًا ما لا يفهم هو نفسه أسباب كل ما يحدث ، وهو أن هناك خطايا غير معترف بها على ضمير الشخص. بنعمة الله ، تذكرنا هذه الأحاسيس الحزينة بها ، حتى نصل ، في حيرة من محنة أرواحنا هذه ، إلى إدراك الحاجة إلى طرد كل السموم منها ، أي ننتقل إلى St. سر التوبة ، وهذا يخلصنا من كل العذابات التي تنتظرنا يوم القيامةالله كل خاطئ لم يتم تطهيره هنا في هذه الحياة.
يتم تنفيذ سر التوبة بأكمله تقريبًا على النحو التالي: أولاً ، يصلي الكاهن مع كل من يريد أن يعترف. ثم يذكر بإيجاز أكثر الخطايا شيوعًا ، ويتحدث عن معنى الاعتراف ، وعن مسئولية المعترف ، وأنه يقف أمام الرب نفسه ، وأن الكاهن ما هو إلا شاهد على حديثه السري مع الله ، وذلك إن الإخفاء المتعمد لأية ذنوب يفاقم الذنب.
ثم أولئك الذين يعترفون بالفعل ، واحدًا تلو الآخر ، يقتربون من المنصة التي يرقد عليها الإنجيل المقدس والصليب ، وينحني للصليب والإنجيل ، ويقفون أمام المنصة ، ويحنيون رؤوسهم أو راكعين (هذا الأخير ليس ضروريًا) ، وابدأ في الاعتراف. من المفيد في نفس الوقت وضع خطة تقريبية لنفسك - ما هي الذنوب التي يجب الاعتراف بها ، حتى لا تنسى لاحقًا في الاعتراف ؛ ولكن سيكون من الضروري ليس فقط أن تقرأ من ورقة عن قرحك ، ولكن مع الشعور بالذنب والتوبة لفتحها أمام الله ، وإخراجها من روحك ، مثل بعض الثعابين البغيضة ، والتخلص منها. شعور بالاشمئزاز. (قارن قائمة الخطايا هذه مع تلك القوائم التي ستحتفظ بها أرواح شريرةفي المحن ، ولاحظ: كلما كشفت عن نفسك بشكل أكثر شمولاً ، كلما قل عدد الصفحات الموجودة في تلك الكتابات الشيطانية.) إحساس بالخزي ، لكنك تعلم بالتأكيد: الرب نفسه وخادمه ، الكاهن الذي يعترف بك ، مهما كان عالمك الخاطئ الداخلي مقرفًا ، فإنهما يفرحان فقط عندما تتخلى عنه بحزم ؛ في روح الكاهن لا يوجد إلا الفرح للتائب. أي كاهن بعد اعتراف صادق يكون أكثر ميلًا إلى المُعرِف ، ويبدأ التواصل معه بشكل أقرب وأكثر اهتمامًا.

27. هل التوبة تمحو ذكرى الذنوب الماضية؟

يرد الجواب على هذا السؤال في مقال عن موضوع الإنجيل - "الابن الضال".
"... قام وذهب إلى والده. ولما كان لا يزال بعيدًا ، رآه أبوه وأشفق عليه. وركض ووقع على عنقه وقبله.
فقال له الابن: يا أبتاه! لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولم أعد مستحقًا أن أدعى ابنك ". فقال الأب لعبيده: أحضروا له أحسن ثياب وألبسه ، وضعوا خاتماً في يده وحذاء في رجليه. وتأتين بعجل مسمن ونذبحه فلنأكل ونفرح! " (لوقا 15: 20-23.)
ينتهي العيد في بيت أب طيب ورحيم. تهدأ أصوات الابتهاج ويتفرق المدعوون. يغادر الابن الضال بالأمس قاعة العيد ، ولا يزال ممتلئًا بمشاعر حب ومغفرة والده اللطيفة.
خارج الباب ، يلتقي بأخيه الأكبر الذي يقف في الخارج. في عينيه - الإدانة ، والاستياء تقريبا.
غرق قلب الأخ الأصغر. اختفت الفرح ، واختفت أصوات العيد ، وارتفع الماضي القريب الصعب أمام العيون ...
ماذا يقول لأخيه في التبرير؟
أليس سخطه مبرر؟ هل استحق هذا العيد ، هذا الثوب الجديد ، هذا الخاتم الذهبي ، هذه القبلات والمغفرة من والده؟ بعد كل شيء ، مؤخرًا ، مؤخرًا جدًا ...
ورأس الأخ الأصغر ينحني أمام المؤخرة ، يدين نظرة الشيخ: الجروح التي لا تزال طازجة تمامًا من آلام الروح ، وجع ...
بنظرة تتوسل الرحمة ، يسقط الابن الضال على ركبتيه أمام أخيه الأكبر.
"أخي ... سامحني ... لم أصنع هذا العيد ... ولم أطلب من والدي هذه الملابس الجديدة ، والأحذية ، وهذا الخاتم ... لم أسمي نفسي حتى بني بعد الآن ، طلبت فقط قبولي في المرتزقة ... إدانتك لي عادلة ، ولا عذر لي. لكن اسمعني وربما تفهم رحمة أبينا ...
ماذا يغطي هذا الآن؟ ملابس جديدة?
هنا ، انظروا ، آثار هذه الجروح (العقلية) الرهيبة. كما ترى: لم يكن هناك مكان صحي في جسدي ؛ كانت هناك قروح مستمرة وبقع وجروح متقيحة (أش 1 ، 6).
هم الآن مغلقون و "يخففون بزيت" رحمة الأب ، لكنهم ما زالوا يؤلمون بشكل مؤلم عند لمسهم ، ويبدو لي أنهم سيتألمون دائمًا ...
سوف يذكرونني باستمرار بهذا اليوم المشؤوم عندما انفصلت عن والدي ، بروح قاسية ، مليئة بالغرور والثقة بالنفس فخورًا ، مطالبًا بنصبي من التركة ، وذهبت إلى ذلك البلد الرهيب من عدم الإيمان والخطيئة .. .
ما مدى سعادتك ، أيها الأخ ، لعدم وجود ذكريات عنها ، ولا تعرف تلك الرائحة الكريهة والفساد ، ذلك الشر والخطيئة التي تسود هناك. لم تختبر الجوع الروحي ولا تعرف طعم تلك القرون التي يجب أن تُسرق من الخنازير في ذلك البلد.
هنا حافظت على قوتك وصحتك. لكنني لم أعد أمتلكهم ... فقط بقاياهم التي أحضرتها إلى منزل والدي. وهذا يكسر قلبي الآن.
لمن عملت؟ من خدمت؟ لكن يمكن إعطاء كل القوات لخدمة الأب ...
ترى هذا الخاتم الثمين على يدي الخاطئة الضعيفة بالفعل. لكن ما لن أعطي له حقيقة أن هذه الأيدي لم يكن لديها آثار للعمل القذر الذي قاموا به في أرض الخطيئة ، لعلمهم أنهم كانوا يعملون دائمًا مع والدهم فقط ...
آه يا ​​أخي! أنت تعيش دائمًا في النور ولن تعرف أبدًا مرارة الظلام. أنت لا تعرف الأشياء التي تحدث هناك. لم تلتقِ عن كثب مع أولئك الذين يتعين عليهم التعامل معهم هناك ، ولم تلمس الأوساخ التي لا يستطيع أولئك الذين يعيشون هناك تجنبها.
لا تدري يا أخي مرارة الندم: ما الذي ذهبت إليه قوة شبابي؟ ما هي أيام شبابي المكرسة؟ من سيعيدهم لي؟ أوه ، إذا كان من الممكن أن تبدأ الحياة من جديد!
لا تحسد يا أخي هذا الثوب الجديد من رحمة الأب ، فبدونه لا تطاق عذاب الذكريات والندم غير المثمر ...
وهل تحسدني؟ بعد كل شيء ، أنت غني بالثروة التي قد لا تلاحظها ، وسعيد بالسعادة التي قد لا تشعر بها. أنت لا تعرف ما هي الخسارة التي لا يمكن تعويضها ، وعي الثروة المهدرة والمواهب المدمرة. أوه ، لو كان من الممكن إعادة كل هذا وإعادته إلى الأب!
لكن التركة والمواهب تُمنح مرة واحدة فقط في العمر ، ولا يمكنك استعادة قوتك ، وذهب الوقت بشكل لا رجوع فيه ...
لا تتعجب أخي من رحمة الأب ، تنازله عنه الابن الضال، رغبته في تغطية الخرق البائسة للنفس الخاطئة بملابس جديدة ، وعناقه وقبلاته ، وإحياء الروح التي دمرتها الخطيئة.
الآن العيد قد انتهى. غدا سأبدأ العمل مرة أخرى وسأعمل في منزل والدي بجانبك. أنت ، كشيخ وبليء ، ستحكمني وتوجهني. أنا أحب عمل مبتدئ. أحتاجها. هذه الأيدي المهينة لا تستحق أي شيء آخر.
ستتم إزالة هذه الملابس الجديدة ، وهذه الأحذية وهذا الخاتم أيضًا قبل الوقت: سيكون من غير اللائق أن أقوم بعملي الوضيع فيها.
خلال النهار سنعمل معًا ، ثم يمكنك الاسترخاء والاستمتاع مع أصدقائك بقلب هادئ وضمير مرتاح. و انا؟..
إلى أين أذهب من ذاكرتي ، من الندم على ضياع الثروة ، والشباب المدمر ، والقوة الضائعة ، والمواهب المتناثرة ، والملابس المتسخة ، وإهانة الأمس ورفضه ، ومن الأفكار التي ذهبت إلى الأبد ، والفرص الضائعة إلى الأبد؟ .. "

28. ماذا تعني شركة الأسرار المقدسة لجسد ودم المسيح؟

إذا لم تأكل جسد ابن الإنسان وتشرب دمه ، فلن تكون لك حياة فيك (يوحنا 6:53).
من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه(يوحنا 6:56).
بهذه الكلمات ، أشار الرب إلى الضرورة المطلقة لجميع المسيحيين للمشاركة في سر الإفخارستيا. تم وضع القربان نفسه من قبل الرب في العشاء الأخير.
"... أخذ يسوع خبزا وبارك وكسر ووزع على التلاميذ وقال:
خذ ، كل ، هذا هو جسدي.وأخذ الكأس وشكرهم وقال: اشرب منه كله ، فهذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك على كثيرين لمغفرة الخطايا.»(متى 26 ، 26 - 28).
كما تعلم الكنيسة المقدسة ، فإن مسيحيًا يقبل القديس يوحنا. تتحد الشركة بشكل غامض مع المسيح ، لأنه في كل جزء من الحمل المجزأ يوجد المسيح الكامل.
لا يقاس هو معنى سر الإفخارستيا ، الذي يفوق فهمه منطقنا.
إنه يؤجج محبة المسيح فينا ، ويرفع القلب إلى الله ، ويولد فيه فضائل ، ويوقف الهجوم علينا. قوة الظلام، يمنح القوة ضد الإغراءات ، ويحيي النفس والجسد ، ويشفيهما ، ويمنحهما القوة ، ويعيد الفضائل - يعيد فينا نقاوة الروح التي كان يتمتع بها آدم الأصلي قبل السقوط.
في تأملاته حول القداس الإلهي ، الجيش الشعبي. سيرافيم زفيزدينسكي ، هناك وصف لرؤية الشيخ الزاهد ، والذي يميز بوضوح أهمية شركة الأسرار المقدسة بالنسبة لمسيحي. رأى الزاهد "... بحرًا من النار ، ارتفعت أمواجها واضطربت ، مشهداً رهيبًا. على الضفة المقابلة كانت توجد حديقة جميلة. من هناك جاء غناء العصافير ، ونسكب رائحة الزهور.
الزاهد يسمع صوتا: عبور هذا البحر". لكن لم يكن هناك طريق للذهاب. وقف لفترة طويلة يفكر في كيفية العبور ، ومرة ​​أخرى يسمع صوتًا: " خذ الجناحين اللذين أعطتهما القربان المقدس: أحدهما هو جسد المسيح الإلهي ، والجناح الثاني هو دمه الذي يهب حياته. بدونهم ، مهما كان الإنجاز عظيمًا ، من المستحيل الوصول إلى مملكة السماء».
كما يكتب عنه. فالنتين سفينتسكي: "الإفخارستيا هي أساس تلك الوحدة الحقيقية التي هي الشاي في القيامة الشاملة ، لأن كل من تحوّل الهدايا وفي شركتنا هو ضمان خلاصنا وقيامتنا ، ليس فقط روحيًا ، بل جسديًا أيضًا. "
لقد كرر الشيخ بارثينيوس من كييف ذات مرة الصلاة في نفسه لفترة طويلة ، في شعور مقدس بالحب الناري للرب: "أيها الرب يسوع ، عش فيَّ ودعني أعيش فيك" ، وسمع صوتًا هادئًا لطيفًا : من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وعز فيه.
لذلك ، إذا كانت التوبة تطهرنا من قذر أرواحنا ، فإن شركة جسد الرب ودمه سوف تغمرنا بالنعمة وتمنع عودة الروح الشرير ، المطرود بالتوبة ، إلى أرواحنا.
ولكن يجب أن نتذكر بحزم أنه مهما كانت شركة جسد ودم المسيح ضرورية بالنسبة لنا ، فلا ينبغي لنا أن ننتقل إليها دون أن نطهر أنفسنا أولاً بالاعتراف.
يكتب الرسول بولس: "من يأكل هذا الخبز أو يشرب كأس الرب بطريقة لا تستحق يكون مذنباً بجسد الرب ودمه.
فليختبر الانسان نفسه وهكذا يأكل من الخبز هذهوتشرب من الكأس هذه.
فمن يأكل ويشرب بلا استحقاق يأكل ويشرب الدينونة لنفسه ، لا يفكر في جسد الرب. لهذا السبب فإن كثيرين منكم ضعفاء ومرضى ، وكثيرون يموتون "(1 كورنثوس 11: 27-30).

29. كم مرة في السنة يجب على المرء أن يأخذ الشركة؟

أمر الراهب سيرافيم ساروف الأخوات ديفييفو:
"من غير المقبول الاعتراف والتواصل في جميع أيام الصيام ، بالإضافة إلى العيد الثاني عشر والأعياد الكبرى: كلما كان ذلك في كثير من الأحيان ، كان ذلك أفضل - دون أن تعذب نفسك بفكرة أنك لا تستحق ، ويجب ألا تفوتك فرصة استخدام نعمة تمنحها شركة أسرار المسيح المقدسة قدر الإمكان.
إن النعمة التي تمنحها الشركة عظيمة جدًا لدرجة أنه بغض النظر عن مدى عدم استحقاق الشخص وبغض النظر عن مدى خطيته ، ولكن فقط في وعيه المتواضع بخطيته العظيمة ، سيأتي إلى الرب ، الذي يفدينا جميعًا ، حتى لو كان من الرأس إلى. مغطاة بقرح الخطايا ، ثم سيُطهّر بنعمة المسيح ، ويصبح أكثر إشراقًا وأكثر استنارة وخلاصًا.
إنه لأمر جيد جدًا أن تحصل على القربان في أيام ذكر اسمك وأعياد الميلاد ، وكذلك بالنسبة للزوجين في يوم زواجهما.

30. ما هو المسحة؟

بغض النظر عن مدى دقة محاولتنا لتذكر وكتابة خطايانا ، فقد يحدث ألا يتم ذكر جزء كبير منها في الاعتراف ، وسيتم نسيان البعض ، والبعض الآخر ببساطة لا يتم إدراكه ولا يتم ملاحظته ، بسبب عمينا الروحي. .
في هذه الحالة ، تقوم الكنيسة بمساعدة التائب بسر المسحة ، أو كما يطلق عليه غالبًا "المسحة". هذا السر مبني على تعليمات الرسول يعقوب - رأس الأول كنيسة القدس:
"أيها أحدكم مريض فلينادي شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بالزيت باسم الرب. وصلاة الايمان تشفي المرضى ويقيمه الرب. وإن كان قد فعل خطايا تغفر له "(يعقوب 5: 14-15).
وهكذا ، في سر مسحة المسحة ، تغفر لنا الخطايا التي لا تقال في الاعتراف بسبب الجهل أو النسيان. وبما أن المرض هو نتيجة حالتنا الخاطئة ، فإن التحرر من الخطيئة غالبًا ما يؤدي إلى شفاء الجسد.
في الوقت الحاضر ، خلال الصوم الكبير ، يشارك جميع المسيحيين المتحمسين للخلاص في ثلاثة أسرار في وقت واحد: الاعتراف ، وتكريس المسحة ، والتواصل مع الأسرار المقدسة.
بالنسبة لأولئك المسيحيين الذين ، لأي سبب من الأسباب ، لم يتمكنوا من المشاركة في سر مسحة المسحة ، يقدم شيوخ أوبتينا بارسانوفيوس وجون النصيحة التالية:
"أي دائن تجده غير الله الذي يعرف حتى ما لم يكن؟
فضع عليه حساب الذنوب التي نسيتها وقل له:
"يا رب ، بما أن نسيان ذنوب المرء خطيئة ، فقد أخطأت في كل شيء لك ، أنت الذي يعرف القلب. اغفر لي على كل شيء حسب رحمتك ، لأنه هناك يظهر بهاء مجدك ، عندما لا تجازي الخطاة حسب الخطايا ، لأنك ممجد إلى الأبد. آمين".

31. كم مرة يجب أن أذهب إلى الهيكل؟

من واجب المسيحي أن يذهب إلى الهيكل يوم السبت و أيام الآحادوبالتأكيد في أيام العطلات.
إقامة الأعياد والاحتفال بها ضروريان لخلاصنا ، فهم يعلموننا الحق الإيمان المسيحي، تهيج وتغذي فينا ، في قلوبنا ، محبة وتوقير وطاعة لله. لكنهم يذهبون أيضًا إلى الكنيسة لأداء الطقوس والطقوس من أجل الصلاة ببساطة عندما يسمح الوقت والفرص بذلك.

32. ماذا يعني حضور الهيكل بالنسبة للمؤمن؟

كل زيارة للمعبد للمسيحي هي عطلة ، إذا كان الشخص مؤمنًا حقًا. وفقًا لتعاليم الكنيسة ، عند زيارة هيكل الله ، هناك بركة خاصة ونجاح في جميع الأعمال الصالحة للمسيحي. لذلك ، يجب أن يتم ذلك حتى يكون هناك سلام في الروح في هذه اللحظة وترتيب الملابس. نحن لا نذهب إلى الكنيسة فقط. بعد أن أضعنا أنفسنا وأرواحنا وقلوبنا ، نأتي إلى المسيح. على وجه التحديد للمسيح ، الذي يعطينا الخير فيما يتعلق بنا ، والذي يجب أن نكتسبه من خلال سلوكنا وشخصيتنا الداخلية.

33. ما هي الخدمات الإلهية التي تؤدى يوميا في الكنيسة؟

باسم الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس - الأرثوذكسية المقدسة كنيسية مسيحيةكل يوم يؤدي خدمات المساء والصباح والمساء في هياكل الله ، على غرار المرنم القدوس ، الذي يشهد عن نفسه: يا رب) يسمع صوتي "(مز 54 ، 17-18). تتكون كل من هذه الخدمات الثلاث ، بدورها ، من ثلاثة أجزاء: الخدمة المسائية - وتتكون من الساعة التاسعة ، وصلاة الغروب ، والصلاة الكاملة ؛ الصباح - من مكتب منتصف الليل ، و Matins والساعة الأولى ؛ النهار - من الساعة الثالثة والساعة السادسة والقداس الإلهي. وهكذا ، تتكون تسع قداسات من خدمات الكنيسة المسائية والصباحية والمسائية: الساعة التاسعة ، صلاة الغروب ، الصلاة ، مكتب منتصف الليل ، السهرات ، الساعة الأولى ، الساعة الثالثة ، الساعة السادسة ، والقداس الإلهي ، تمامًا مثل وفقًا لتعليم القديس ديونيسيوس الأريوباجي ، فإن الملائكة من ثلاث مراتب تتكون من تسعة وجوه ، ليلا ونهارا تمجد الرب.

34. ما هو الصيام؟

الصوم ليس فقط بعض التغييرات في تكوين الطعام ، أي رفض الوجبات السريعة ، ولكن بشكل أساسي التوبة ، والامتناع الجسدي والروحي ، وتنقية القلب من خلال الصلاة الحارة.
يقول القديس بارسانوفيوس الكبير:
"صوم الجسد لا يعني شيئًا إلا بالصوم الروحي للإنسان الداخلي ، والذي يتكون من حماية النفس من الأهواء. هذا الصوم مرضي عند الله ويكافئك على قلة صيام الجسد (إذا كنت ضعيفًا في الجسد).
يقال الشيء نفسه عن القديس. يوحنا الذهبي الفم:
"من حصر الصوم في عفة واحدة ، فقد أهانه كثيرا. لا يجب أن يصوم الفم فقط - لا ، ندع العين والسمع واليدين والقدمين ، والجسد كله يصوم.
كما يكتب عنه. الكسندر الشانينوف: هناك سوء فهم أساسي للصوم في النزل. ليس الصوم في حد ذاته هو المهم مثل عدم تناول هذا أو ذاك أو حرمان المرء من شيء في شكل عقاب - فالصوم مجرد وسيلة مثبتة لتحقيق النتائج المرجوة - من خلال إرهاق الجسد للوصول إلى صقل الروحاني. قدرات صوفية يظلمها الجسد ، وبالتالي تسهل مقاربتك إلى الله.
الصوم ليس جوعًا. مصاب بالسكري ، فقير ، يوغي ، سجين ، ومتسول فقط يتضورون جوعا. لا يوجد مكان منعزل في خدمات الصوم الكبير بالمعنى المعتاد ، أي عدم تناول اللحوم ، إلخ. في كل مكان توجد دعوة واحدة: "لنصوم أيها الإخوة جسديًا ؛ لنصوم أيضًا روحياً". وبالتالي ، يكون للصوم عندئذ فقط معنى ديني عندما يقترن بالتمارين الروحية. الصوم التنقية. الشخص الطبيعي المزدهر من الناحية الحيوانية لا يمكن الوصول إليه لتأثيرات القوى الخارجية. يهز الصوم الرفاهية الجسدية للإنسان ، ومن ثم يصبح أكثر سهولة في الوصول إلى تأثيرات عالم آخر ، يستمر ملؤه الروحي.
وفقًا لـ ep. هيرمان ، "الصوم هو الإمتناع الخالص من أجل إعادة التوازن المفقود بين الجسد والروح ، لنعيد لروحنا تفوقه على الجسد وعواطفه."

35. ما هي الصلوات التي تؤدى قبل الأكل وبعده؟

صلاة قبل الأكل:
أبانا الذي هو ecu في السماء! ليتقدس اسمك ، ليأت ملكوتك ، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم. ويغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا. ولا تدخلنا في تجربة بل نجنا من الشرير.
يا عذراء يا والدة الله ، افرحي ، يا مريم ، الرب معك ؛ طوبى لك في النساء ومبارك ثمرة بطنك كما أنجب المخلص وحدة التحكم في نفوسنا.
الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة. يبارك.

صلاة بعد الأكل:
نشكرك أيها المسيح إلهنا ، أيها المتخم لنا من بركاتك الأرضية ؛ لا تحرمنا من ملكوتك السماوي ، ولكن كما لو كان في وسط تلاميذك جاء ecu أيها المخلص ، أعطهم السلام ، تعال إلينا وخلصنا.
إنه يستحق أن يأكل كما لو أن والدة الإله المباركة حقًا ، المباركة والطاهرة وأم إلهنا. الكاروبيم الأكثر صدقًا والأكثر تمجيدًا بدون مقارنة سيرافيم ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحقيقية ، نعظمك.
المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة. الرب لديه رحمة.
بصلوات آبائنا القديسين يرحمنا الرب يسوع المسيح إلهنا. آمين.

36. لماذا موت الجسد ضروري؟

كما كتب المطران أنتوني بلوم: "في عالم جعلته الخطيئة البشرية وحشيًا ، الموت هو السبيل الوحيد للخروج.
إذا تم إصلاح عالمنا من الخطيئة على أنه لا يتغير وأبدي ، فسيكون الجحيم. الموت هو الشيء الوحيد الذي يسمح للأرض ، مع الألم ، بالهروب من هذا الجحيم ".
يقول المطران أركادي لوبيانسكي: "الموت بالنسبة للكثيرين وسيلة للخلاص من الموت الروحي. لذلك ، على سبيل المثال ، الأطفال الذين يموتون في سن مبكرة لا يعرفون الخطيئة.
يقلل الموت مقدار الشر الكلي على الأرض. كيف ستكون الحياة لو كان هناك قتلة أبديون - قايين وخائنون للرب - يهوذا ووحوش الناس - نيرون وآخرين؟
لذلك ، فإن موت الجسد ليس "عبثيًا" ، كما يقول عنه أهل العالم ، ولكنه ضروري ومناسب. - جمع بعض المؤلفات الأرثوذكسية.

هناك يمكنك أيضًا العثور على الكثير من الأدب الأرثوذكسي والفيديو والكتب الصوتية.

أول راديو أرثوذكسي في نطاق FM!

يمكنك الاستماع في السيارة ، في البلد ، في أي مكان لا يمكنك فيه الوصول إلى الأدب الأرثوذكسي أو المواد الأخرى.

_________________________________

http://ofld.ru - المؤسسة الخيرية "شعاع الطفولة"هم أناس طيبون وكريمون توحدوا معًا لمساعدة الأطفال في الصعوبة حالة الحياة! تدعم المؤسسة الأطفال من 125 مؤسسة اجتماعية في 8 مناطق في روسيا ، بما في ذلك الأطفال من 16 دارًا للأيتام. وهؤلاء أيتام من مناطق تشيليابينسك وسفيردلوفسك وكورغان وأورنبورغ وسامارا ، بالإضافة إلى أطفال من إقليم بيرم وجمهورية باشكورتوستان وجمهورية أودمورت. في الوقت نفسه ، تظل المهمة الرئيسية هي توفير كل ما هو ضروري للأطفال من دور الأيتام ، حيث توجد أصغر الأجنحة لدينا - الأطفال الذين تتراوح أعمارهم من شهر واحد إلى 4 سنوات.

تعليمات حول كيفية وماذا تفعل مع الحيض لا تزال في العهد القديم. بشكل عام ، يحتوي هذا الجزء من الكتاب المقدس ، الذي كتبه الأجداد والأنبياء ، على المزيد اليوم المعنى التاريخي. مع مجيء المسيح على الأرض ، فتح فهماً جديداً للكنيسة وأعطى العهد الجديدرجل مع الله ، مضمن في الإنجيل.

لذلك يمكننا أن نتعلم من أجل المصلحة التاريخية أنه كان من المستحيل القدوم إلى هيكل الله بعد وفاة الأقارب ، ومرض خطير وولادة أطفال ، دون تطهير. كان على الكاهن أن يؤدي طقوسًا خاصة مع الوضوء على شخص. (فيما يتعلق بالنساء أثناء الولادة ، يظل هذا جزئيًا حتى اليوم - تُقرأ صلاة خاصة على المرأة بعد 40 يومًا من ولادة طفل في المعبد ، لكن لا يزال بإمكانها دخول الهيكل).

وأثناء "نجاسة" المرأة حرم حتى الخروج من البيت. كان هذا بسبب نقص منتجات النظافة. كان القذر (في الواقع ، هو) تدفق الطمث ، والذي يمكن أن يلوث أرضية المعبد حرفيًا.

هناك العديد من هذه القيود المرتبطة باللحظات الخارجية للحياة ، والتي كانت تُعتبر خطيئة في العهد القديم. ومع ذلك ، دحض الرب نفسه الكثير منهم في الإنجيل ، قائلاً ، على سبيل المثال ، إن أهمية يوم الراحة - السبت - مبالغ فيها للغاية ، و "ليس رجلاً ليوم السبت ، بل يوم سبت لرجل". كما كتب الرسول بولس في إحدى الرسائل أن كل شيء خلقه الله جميل. كتب القديس جورج الحوار ، مؤلف إحدى طقوس القداس الإلهي ، أن هذه هي طبيعة المرأة ، لذلك يمكنها دخول الكنيسة في أي حالة من حالات الجسد.

لذلك ، خلال فترة الحيض ، يمكن للمرأة أن تزور المعبد.

إذا جاء الحيض ، فهل يمكن أن تبدأ الأسرار ، وتقبيل الأيقونات؟ جواب الكهنة

كثيرا ما يتم طرح هذا السؤال فتيات أرثوذكسياتوالنساء. نعم تستطيع.
وفقًا لأحد التقاليد الصارمة ، من المستحيل تقبيل الرموز في هذا الوقت. ولكن الكنيسة الحديثةيخفف من مطالب الناس.

أثناء فترة الحيض ، يضعون الشموع ، ويكرمون الأيقونات ، بل ويبدؤون جميع الأسرار المقدسة: المعمودية ، والزفاف ، والتثبيت ، والاعتراف ، باستثناء القربان. لكن حتى في هذه الحالة ، يمكن للكاهن أن يعطي القربان لامرأة مريضة للغاية ومعرضة للخطر.

نلاحظ أيضًا أن الكهنة المختلفين لديهم مواقف مختلفة تجاه الأسرار التي تتلقاها النساء أيام النساء. لذلك ، قبل الاقتراب من الأسرار ، يجدر تحذير الكاهن. على أي حال ، يمكنك أن تطلب بركة الكاهن في أي حالة.

الكنيسة الأرثوذكسية لديها سبعة أسرار. كلهم أسسهم الرب وأساسهم كلماته المحفوظة في الإنجيل. سر الكنيسة هو سر ، بمساعدة العلامات الخارجية ، والطقوس ، بشكل غير مرئي ، أي ، بشكل سري ، ومن هنا الاسم ، تُمنح نعمة الروح القدس للناس. إن قوة الله الخلاصية حقيقية ، على النقيض من "طاقة" وسحر أرواح الظلام ، التي تعد بالمساعدة فقط ، ولكنها في الواقع تدمر الأرواح.

بالإضافة إلى ذلك ، يقول تقليد الكنيسة أنه في الأسرار ، على عكس الصلوات المنزلية أو خدمات الصلاة أو خدمات الذكرى ، فإن الله نفسه يعد بالنعمة ويتم إعطاء الاستنارة للشخص الذي استعد للأسرار بإخلاص ، والذي يأتي بإيمان صادق. والتوبة ، فهم خطيته أمام مخلصنا الخالي من الخطيئة.

• • بارك الرب الرسل لأداء سبعة أسرار مقدسة ، والتي عادة ما يتم تسميتها بالترتيب من الولادة إلى الموت: المعمودية ، التثبيت ، التوبة (الاعتراف) ، القربان ، الزفاف (الزواج) ، الكهنوت ، تكريس المسحة (المسحة).

• • تتم المعمودية والتثبيت اليوم بالتتابع ، الواحد تلو الآخر. أي أن الشخص الذي أتى ليعتمد أو الطفل الذي تم إحضاره سوف يُمسح بمرّ مقدس - مزيج خاص من الزيوت ، يتم إنشاؤه عدة مرات في السنة ، في حضور البطريرك.

• • لا تتبع الشركة إلا بعد الاعتراف. عليك أن تتوب على الأقل من تلك الذنوب التي ما زلت تراها في نفسك - عند الاعتراف ، سيسألك الكاهن ، إن أمكن ، عن الخطايا الأخرى ، ويساعدك على الاعتراف.

• • قبل أن يتم ترسيمه للكهنوت ، يجب على الكاهن أن يتزوج أو يصبح راهبًا (من المثير للاهتمام أن اللحن ليس سرًا ، فالشخص نفسه يقطع عهودًا لله ثم يطلب منه المساعدة في تحقيقها). في سر العرس ، يعطي الله نعمته ، ويوحّد الناس في كلٍّ واحد. عندها فقط يمكن للإنسان أن يقبل سر الكهنوت ، إذا جاز التعبير ، بسلامة طبيعته.

• • لا ينبغي الخلط بين سر المسحة وبين الدهن بالزيت ، الذي يتم إجراؤه بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (خدمة مسائية تقام كل يوم سبت وقبله. أعياد الكنيسة) وهي نعمة رمزية من الكنيسة. اجمع كل من يريد حتى جسم صحي، عادة في ملصق ممتازوالمرضى المصابين بأمراض خطيرة طوال العام - إذا لزم الأمر ، حتى في المنزل. هذا هو سر شفاء النفس والجسد. إنه يهدف إلى التطهير من الخطايا غير المعترف بها (هذا مهم بشكل خاص قبل الموت) وشفاء المرض.

من يصلي في فترات الغزارة

تعاني العديد من النساء من فترات مؤلمة. في هذا الوقت ، تكون كل امرأة تقريبًا في حالة اكتئاب ذهني ، ولديها تقلبات مزاجية ، بالإضافة إلى ألم في الأعضاء الأنثوية ، وقد تنخفض المناعة ، وقد تظهر أعراض أخرى غير سارة.

ومع ذلك ، بالنسبة للقديسين الراعين ، بالنسبة لوالدة الإله ، لا توجد صلوات أو مواقف غير مهمة. يمكنك أن تصلي إلى أي امرأة مقدسة ، شفيعتك السماوية ، وبالطبع ، والدة الله المقدسة للحصول على المساعدة.

الملكة بريبلاجايا ، أملي هي والدة الإله! استقبال الأيتام ، المتجولين الممثل ، الفرح الحزين ، الإساءة غير العادلة الراعي! ترى سوء حظي ، ترى حزني - ساعدني كضعف ، وأطعمني كجوال. أنت تعرف جرمي ، نجني منها كما يحلو لك. ليس لدي أي مساعدة أخرى غيرك ، ليس لدي أي ممثل آخر أمام الله ، ولا معزي صالح غيرك ، يا والدة الله! احفظني وغطيني الى الابد والى الابد آمين.

صلاة جميع القديسين و والدة الله المقدسةحفظكم الله!

"لقد فوجئت أنك لا تستطيعين تناول القربان أثناء الحيض! ربما لا يجب أن تذهب إلى الكنيسة؟ يعتبر بعض الكهنة مثل هذا الحظر خرافة. من على حق؟"

الآن على شبكة الإنترنت ، يمكنك العثور على العديد من الإشارات إلى مصادر موثوقة تتناول هذه المشكلة بطرق مختلفة.

عزز مؤتمر الأساقفة في 2-3 فبراير 2015 الممارسة المقبولة عمومًا عندما يجب على المرأة الامتناع عن المناولة في أيام التطهير: القانون السابع لتيموثي الإسكندري) .يمكن عمل استثناء في حالة وجود خطر مميت ، وكذلك عندما يستمر النزف لفترة طويلة بسبب مرض مزمن أو حاد.

لا أعتقد أن القرار الذي اتخذه مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأسرها يمكن أن يسمى بشكل معقول بالخرافات. بعض الكهنة لديهم رأي مختلف ، وله أساس معين ، ولكن من المعقول للغاية الالتزام بالتقليد الذي تقبله غالبية الأسقفية.

بالإضافة إلى ذلك ، لا يكاد أي شخص يقود مثل هذا الصورة الروحيةلِكَيْ يَكُونُ عِدَّةِ أَيَّامٍ كَانَ عَنْ الْمَشْرَكَةِ يُلْفِي النَّفْسَ. على العكس من ذلك ، فإن الامتناع بوقار عن ضريح القداديس سيعد المرأة المتدينة للتواصل أكثر مما لو كانت ترغب في التناول في تلك الأيام التي لا تجرؤ فيها معظم النساء المسيحيات على الاقتراب من الضريح.

وفقًا للتقاليد الحديثة ، يُسمح بالذهاب إلى المعبد في أيام التطهير الشهري. على الرغم من أنه من الجدير بالذكر أنه في تاريخ الكنيسة كان هناك وقت لم تدخل فيه النساء المعبد أثناء الحيض. كان صدى هذا هو تقليد القراءة في اليوم الأربعين للصلاة على المرأة أثناء المخاض. يتضح من نص الصلاة أنه قبل اكتمال فترة التطهير بعد الولادة ، لا ينبغي للمرأة أن تدخل المعبد. الآن هذه العادة لا تُراعى ، ومع ذلك ، فإن الكنيسة ، في شخص رؤساءها ، تدعو إلى الامتناع عن أيام التطهير من الشركة ، إلا إذا كان هذا مرتبطًا بمرض طويل.

بشكل عام ، في تقليد الكنيسة ، من المقبول أنه في الهيكل حيث تُقام الذبيحة غير الدموية ، فإن أي سفك للدم غير مقبول. أي جرح ينزف ، إذا لم يكن يشكل خطرًا على الحياة ولم يكن نتيجة مرض طويل الأمد ، هو أيضًا عقبة أمام الشركة. لذا فإن النقطة ليست المرأة ، بل تقديس ذبيحة المخلص غير الدموية ، وعدم جواز إراقة الدم في الهيكل.

أنا كاثوليكي ، ليس لدينا وصفة طبية كهذه. هناك القواعد التالية:

كان. 915 أولئك الذين حُرموا أو تعرضوا للحجر بعد فرض العقوبة أو الإعلان عنها ، وكذلك الأشخاص الآخرون الذين بقوا بعناد في خطيئة جسيمة واضحة ، لا ينبغي قبولهم في المناولة المقدسة.

كان. 916- لا يجب على أي شخص يعترف بخطيئة خطيرة وراءه ، دون اعتراف سرّي مسبق ، أن يخدم القداس ولا يشارك ، إلا إذا كان. سبب جيدلهذا وإذا لم تكن هناك فرصة للاعتراف. في الحالة الأخيرة ، عليه أن يتذكر التزامه بالقيام بعمل من أعمال الندم التام ، والذي يشمل
النية الذاتية للاعتراف في أقرب وقت ممكن.

الأفكار حول النجاسة الطقسية متأصلة في العهد القديم. أصبح اليهود نجسين لمدة 7 أيام عن طريق لمس جثة (عدد 19: 11-14) أو عظم بشري أو قبر (عدد 19:16) ، لأن الموت هو أجرة الخطيئة ؛ أكل الجيف جعله نجسًا حتى المساء (ديت 11: 8-24) ؛ ما جعله غير نظيف هو تدفق السائل المنوي عند الرجال (تث 15: 2-15) ، والأحلام (تث 15: 16-17) ، والجماع (تث 15:18) ، والحيض (تث 15: 19- 23) ، والنزيف. (تث 15 ، 25-30) ، نجاسة ما بعد الولادة 7 أيام بعد الصبي و 14 بعد الفتاة ، بالإضافة إلى 33 أو 66 يومًا من التطهير على التوالي (دع 12: 2-5). حسنًا ، والمزيد من الجذام.

اختصر ربنا يسوع المسيح التعاليم اليهودية عن النجاسة في تبريرها الداخلي وعلّم أن النجاسة الحقيقية تأتي فقط من قلب الإنسان عندما يخطئ طواعية: ما "يأتي من القلب - هذا ينجس الإنسان للأفكار الشريرة والقتل والزنا" ، السرقة ، الشهادة الزور ، التجديف - هذه تنجس الإنسان "(متى 15: 19 - 20).

وأيد المجمع الرسولي فقط حظر الطعامضد ما ذبح للأوثان وضد الدم والمخنوق.

أعتقد أنه إذا كانت امرأة تنتمي إلى عضو البرلمان في جمهورية الصين تتواصل مع الحيض ، فلن يكون لها خطيئة ضد جسد ودم الرب. لكنها ستخطئ ضد وصية نائب رئيس جمهورية الصين. وإذا حافظت على هذه الوصية بمحبة للكنيسة ومن أجل التواضع ، فستكون لها الأفضلية.

إذا كان إغناتيوس بريانشانينوف ، بعدوانه الشرس تجاه العلم والعقل والجنون الآخر ، هو "سلطة الكنيسة" ، فمن الأفضل أنني ، عالم ، لن أكون في مثل هذه الكنيسة بعد الآن. لذا قرروا أيها السادة! وسأفعل ذلك أيضًا!

بالطبع التواضع في الحب هو الحب. لكني أود أن أسمع لماذا لا؟ ربما لا يُسمح للجندي الجريح إذا كان ينزف؟ يمكن للمرء أن يفكر في العديد من هذه الأسئلة. يبدو لي أنه إذا شرحت الأسباب الجذرية للناس ، فقد يكون هناك عدد أقل من الأسئلة والإغراءات.

هناك كنيسة سماوية أيها المنتصر. وهناك مجالس دنيوية. ويصعب عليّ أن أفهم كيف أن اختبار الإنجيل ، الذي يحتوي على كلمات المسيح نفسه (كوني سعيدة يا ابنة ، إيمانك سيخلصك) ، وكذلك آراء العديد من الآباء القديسين (ليس فقط الغربيين ، ولكن أيضًا شرقية) لا يمكن أن تفوق التقليد الذي لم يكن معروفًا لا الرسل ولا المسيحيين الأوائل حتى القرن الثالث. هناك ازدواجية واضحة. ونتيجة لذلك ، مرة أخرى الآلاف من المغوي ، المتعثر ... أنا أتفق تمامًا مع القديس أثناسيوس - الشخص لديه نجاسة حقيقية. هذه خطيئة ارتكبها المرء بإرادته الحرة ، بدافع الجشع الذي لا يشبع ، بدافع الأنانية والجبن والجبن ، من منطلق الرغبة الأبدية في استخدام العالم كله لمصلحته ... أليس من الأفضل ترك النساء فرصة مرة أخرى للجوء إلى أسرار الشفاء لجسد ودم المسيح ، والتي يعتبر بعضها بالنسبة لنا العلاج الحقيقي للوفاة الداخلية - الروح والنفس والجسد؟ أفهم - من الأسهل أن تفعل مثل جليب زيجلوف: "قلت!" - والنقطة ... يارب ارحمنا خطاة ولا تواضع ...

في تاريخ البشرية ، كانت هناك أوقات الاكتشافات العظيمة (المعروفة لنا أكثر من الكتب المدرسية مثل أوقات العصور الوسطى ومحاكم التفتيش) ، وأوقات الهجرة الكبرى للأمم ، وما إلى ذلك ، في نفس الوقت - و في أوقات الأوبئة الجماعية - انتقلت الفيروسات أيضًا. نحن نتذكر هذا بشكل أقل ، لأنه في كثير من الأحيان لم يكن هناك أي شخص يترك ملاحظات ... لقد حاولوا حل المشكلة - لا تزال أصداء تلك الأساليب القديمة محفوظة - في الهند وباكستان ، هناك جنسيات يمكنها التغلب على امرأة أثناء الحيض. العصي - بعد كل شيء ، يمكن أن يولد الشخص ، وهي مثل قاتلة طفل لم يولد بعد ... دعنا نعيش في القرن الحادي والعشرين ولا نتوصل إلى أسباب لعدم السماح لأي شخص بالدخول إلى الكنيسة.

أهلا بالجميع. ولدي سؤال حول هذا الموضوع. لذلك أخطأ آدم وحواء. وكانت نتيجة الخطيئة ، من بين أمور أخرى ، حيض المرأة. وإلا فلماذا يطلق عليهم "الشوائب"؟ لكن المفارقة هي أن الله ، بحسب تعاليم الكنيسة ، غفر لآدم وحواء. علاوة على ذلك ، هم الآن في الجنة ويعتبرون قديسين. ولا تزال النساء يدفعن ثمن خطيئة حواء ، التي غُفِرت لها هي نفسها منذ زمن طويل! ثم ما هو معنى الشركة على الإطلاق؟ بعد كل شيء ، ما هو هذا السر؟ نعترف ونتناول من أجل التخلص من الذنوب. تعلم ألا تخطئ. لكن نجاسة الأنثى باقية مهما اعترفت! فلماذا تعاقب المرأة؟ من أجل القدرة على الولادة؟
غير واضح. أنا لا أذهب إلى الاعتراف والشركة هذه الأيام. علاوة على ذلك ، أنا لا أشعل الشموع ، ولا أقبل الرموز أيضًا. لكن الشعور من هذا نوع من الثقل على القوس والخطيئة. علاوة على ذلك ، يبدو الأمر كما لو أنني عوقبت على شيء - ولا يمكنني التوبة عن هذا أو تغيير شيء ما - لا يمكنني ذلك أيضًا.

هل يمكنني الذهاب إلى الكنيسة خلال دورتي الشهرية؟سؤال يثير اهتمام العديد من الفتيات اللواتي يخططن أو تمت دعوتهن لمعمودية الطفل ، والزفاف ، وأيام الحيض تقع في الموعد المحدد. النساء المؤمنات بعمق يعرفن الإجابة على هذا السؤال ، وبالنسبة لأولئك الذين لم يتنوروا بعد ، فقد كتب هذا المقال.

في أعماق القرون ، أو من أين أتت مثل هذه القاعدة؟

تقوم الكنيسة بأداء الذبيحة غير الدموية داخل جدران الهيكل (الصلاة) ، وأي إراقة دماء أمر غير مقبول. هذه هي الحجة الرئيسية التي لا تسمح بوجود المرأة المصابة بالحيض في الكنيسة.

إذا تعمقت أكثر ، فإن قاعدة عدم السماح لامرأة "نجسة" بالدخول إلى الهيكل متجذرة في العهد القديم. في تلك الأيام التي سادت فيها جميع أنواع الجذام في العالم ، تم إيلاء اهتمام خاص للنظافة الجسدية. حتى مرضى الجذام ، الذين يعانون من جروح قيحية ونزيف ، والنساء المصابات بتدفق الطمث لم يُسمح لهن بالدخول إلى الكنيسة.

لماذا تندرج الحائض في هذه الفئة من المرضى؟ هذا موضح بكل بساطة. في تلك الأوقات البعيدة ، لم يعرفن شيئًا عن النظافة الشخصية والمنتجات المستخدمة اليوم للحيض. والنساء خلال هذه الأيام لا يغتسلن ، كما ادعى المعالجون أنه عند الاغتسال ، يمكن أن يصابوا بالعدوى. لذلك ، لم يُسمح للمرأة التي تفوح منها رائحة كريهة بدخول الكنيسة واعتبرت "نجسة".

نظرية أخرى عن المرأة "النجسة"

استندت قاعدة منع زيارة الكنيسة أثناء الحيض إلى صلاة على المرأة أثناء المخاض ، والتي تُقرأ في اليوم الأربعين. وبحسب نص الصلاة هناك كلمات تدل على ذلك قبل فترة أيام تطهير المرأة بعد الولادة هيكل اللهلا ينبغي أن تدرج. على الرغم من أن الصلاة تشير إلى تخصيص لوشيا بعد الولادة ، إلا أن رجال الدين ، مسترشدين بقول الله هذا ، منعوا الفتيات "النجسات" من القدوم إلى الكنيسة منذ معمودية روسيا.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في قرى روسيا ، وفقًا لقواعد العهد القديم ، لم يُسمح للنساء بدخول الكنيسة لمدة 40 يومًا بعد ولادة الصبي ، وإذا ولدت فتاة ، 80 يومًا.

ماذا تقول الكنيسة الحديثة؟

الكنائس المختلفة تعطي إجابات مختلفة. فمثلا:

• لا ترى الكنيسة الكاثوليكية أي شيء يستحق الشجب في هذا الأمر ، لأن العهد الجديد يركز على الروحانيات وليس على النظافة الجسدية. حتى الكتاب المقدس له سجل أن كل شيء خلقه الرب جميل وأن العمليات الجارية في الجسد طبيعية. يوجد أيضًا في الكتاب المقدس سجل عن كيف سمح المسيح لامرأة تنزف أن تلمس نفسها وتشفيها.
• الكنيسة الأرثوذكسية لها أحكامها المسبقة و يشجع على الامتناع عن الذهاب إلى الكنيسة أثناء الحيض.رغم مناظر حديثةالسماح بوجود امرأة "نجسة" في الهيكل ، ولكن بشرط ألا تلمس الأضرحة.

فهل ما زال ممكنا أم لا؟

بناءً على ما تقدم ، يصبح السؤال بلاغيًا ويجب على كل امرأة أن تقرر بنفسها ما تفعله:

• تعالوا إلى الكنيسة واقفوا على الهامش صلّوا فقط.
• الدفاع الكامل عن الخدمة ، وتخطي القربان فقط وتناسب الأيقونات.

بطريقة أو بأخرى ، لكن يجب أن نتذكر أنه لا يستحق ذلك أثناء الحيض:

• المشاركة في المعمودية.
• تزوج؛
• خذ الشركة.