أنقذوا من دم اغتيال الملك. كاتدرائية قيامة المسيح على الدم

تاريخ المخلص على الدم (كنيسة قيامة المسيح)

في هذه المذكرة ، سنتحدث عن تاريخ إنشاء الكنيسة التذكارية للمخلص على الدم المراق ، أو كنيسة قيامة المسيح: سنكتشف سبب حصولها على هذا الاسم ، وأيها المهندسين المعماريين وبأسلوبها. تم بناؤه ، وكيف تقدمت أعمال البناء والتشطيب ، وكذلك كيف كان مصير هذا المعبد نصبًا فريدًا بعد الثورة ، في القرنين العشرين والحادي والعشرين.

المنقذ على الدم المراق على بطاقة بريدية قديمة (من الموقع):

خلفية. جريمة قتل في قناة كاترين

تشييد مباني الكنيسة تكريما للمهم الأحداث التاريخيةأو تخليدًا لذكرى الموتى - تقليد قديم للعمارة الروسية. تشمل الأمثلة كنيسة الشفاعة على نيرل ، وكنيسة القديس ديمتريوس أون ذا بلود ، أو ، على سبيل المثال ، كاتدرائية القديس باسيل ، التي يُقارن بها المنقذ على الدم أحيانًا (على الرغم من التشابه الفعلي بينهما) ليس عظيماً). صحيح ، إذا تم بناء معبد موسكو في مناسبة بهيجة (الاستيلاء على كازان) ، فإن معبد سانت بطرسبرغ مخصص لحدث بعيد عن البهجة: يقف المنقذ على الدم المراق في المكان الذي كان في 1 مارس 1881 ( حسب الأسلوب القديم) أصيب الإمبراطور ألكسندر بجروح قاتلة نتيجة عمل إرهابي الثاني.

K. E. Makovsky. صورة للإمبراطور ألكسندر الثاني

نزل الإسكندر الثاني في تاريخ روسيا بصفته محرر القيصر ، البادئ بالعديد من الإصلاحات ، لكن الإرهابيين لم يطاردوا أي حاكم آخر لفترة طويلة وبلا رحمة.

تميز عهد الإسكندر الثاني منذ البداية ببشائر مشؤومة. حدث الأول بالفعل أثناء التتويج: في الاحتفالات في كاتدرائية صعود الكرملين في موسكو في 26 أغسطس 1856 ، فقد رجل البلاط المسن وعيه فجأة وأسقط الوسادة مع الجرم السماوي. رمز الاستبداد ، الرنين ، يتدحرج عبر الأرضية الحجرية ...

تتويج الإسكندر الثاني 1855

في عهد الإسكندر الثاني ، بدأت عملية إعادة هيكلة حقيقية للدولة ، وتم تنفيذ العديد من الإصلاحات التي لم يكن لها مثيل في تاريخ روسيا: إلغاء المستوطنات العسكرية ، وإدخال محاكمة أمام هيئة محلفين ، وتنظيم الحكم الذاتي zemstvo ، وإصلاح الرقابة ، إصلاح التعليم ، الإصلاح العسكري (الانتقال من التجنيد إلى الخدمة العسكرية الشاملة) ، والإصلاح الأكثر أهمية ، إلغاء القنانة.

ومع ذلك ، في الواقع ، تبين أن الإصلاح فاتر. بالنسبة للعديد من الفلاحين ، يعود الأمر إلى حقيقة أنهم لم يعدوا يُطلق عليهم رسميًا "الأقنان" ، لكن لم يتغير شيء في وضعهم. لم تؤثر الإصلاحات الكبيرة على تنظيم السلطة ذاته. نما الاستياء العام. اندلعت أعمال شغب الفلاحين. كما ظهرت العديد من مجموعات الاحتجاج بين المثقفين والعمال. دعا المثقفون الراديكاليون البلاد إلى الفأس ، مهددين بإبادة مالكي الأراضي والعائلة المالكة نفسها. في 4 أبريل 1866 ، جرت المحاولة الأولى على الإسكندر الثاني: أطلق ديمتري كاراكوزوف النار على الإمبراطور في بارات الحديقة الصيفية في سانت بطرسبرغ ، لكنه أخطأ.

في ذكرى خلاص الإمبراطور ، أقيمت كنيسة صغيرة في ذلك المكان (تم هدمها الآن ؛ مصدر الصورة):

بعد حوالي عام من ذلك ، في 25 مايو 1867 ، في باريس ، أطلق المهاجر البولندي أنطون بيريزوفسكي النار على ألكسندر الثاني دون جدوى. محاولات الاغتيال الفاشلة هذه وضعت نهاية لعهد "الإصلاحات الكبرى". بدأت فترة من القمع البوليسي. وقد أدى هذا الأخير بدوره إلى إثارة السخط العام ووضع الأساس للأنشطة الإرهابية. إذا كانت غالبية الجماعات المناهضة للحكومة حتى ذلك الحين منخرطة في الدعاية والتحريض ، فقد بدأ منذ منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر الميل الواضح نحو الأعمال الإرهابية. في عام 1879 ، تم إنشاء منظمة "نارودنايا فوليا" ، والتي حددت كهدف لها صراع مفتوح ضدها سلطة الدولةوأعلن مطاردة حقيقية للحاكم المستبد.

الإمبراطور ألكسندر الثاني في دراسته (مصدر الصورة):

لذلك ، في 2 أبريل 1879 ، أطلق ألكسندر سولوفيوف ، وهو ثوري شعبوي ، النار على الإسكندر الثاني في ساحة القصر. أخطأ الإرهابي. ثم ، في 19 نوفمبر 1879 ، قام أعضاء نارودنايا فوليا بمحاولة تفجير القطار الإمبراطوري بالقرب من موسكو ، لكن الطريق المشوش أنقذ القيصر عن طريق الخطأ. بالفعل في 5 فبراير 1880 ، نظم نارودنايا فوليا محاولة اغتيال جديدة للإمبراطور: فجر ستيبان خالتورين قصر الشتاء ، لكن ألكسندر الثاني في ذلك الوقت كان في الطرف الآخر من القصر ولم يصب بأذى. وقتل جنود كانوا في حراسة.

أ.محاولة سولوفيوف على حياة الإسكندر الثاني (مصدر إيضاح):

تم إعداد محاولة الاغتيال في 1 مارس 1881 ، والتي كانت قاتلة للإمبراطور ، من قبل نارودنايا فوليا ، بقيادة أندريه زيليابوف. لكن قبل أيام قليلة من محاولة الاغتيال ، ألقي القبض على زيليابوف ، وقادت العملية صوفيا بيروفسكايا.

هذه المرة أيضًا ، لم يكن الأمر بدون نذير شؤم: عشية الإمبراطور ، رأى عدة مرات حمامًا ميتًا تحت نوافذ قصره. اتضح أن طائرة ورقية ضخمة استقرت على السطح قتلت الحمام. تم القبض على الطائرة الورقية ، لكن في سانت بطرسبرغ بدأوا يتحدثون أن هذا لم يكن جيدًا.

بعد أن درس الإرهابيون سابقًا الطريق المعتاد للإمبراطور من ميخائيلوفسكي مانيج ، حفر الإرهابيون نفقًا إلى شارع مالايا سادوفايا (إيكاترينينسكايا) وزرعوا لغمًا. ومع ذلك ، في ذلك اليوم ، غير الإسكندر الثاني المسار بشكل غير متوقع ، وبعد أن تم رفع الحراس في الساحة ، ذهب لزيارة ابنة عمه ، الدوقة الكبرى إيكاترينا ميخائيلوفنا ، عشيقة قصر ميخائيلوفسكي. عند علمها بهذا التغيير ، سرعان ما حصلت صوفيا بيروفسكايا على محاملها ونقلت "قاذفات القنابل" إلى قناة إيكاترينينسكي (الآن قناة غريبويدوف).

بعد تذوق الشاي مع ابن عمه ، عاد الإسكندر الثاني إلى قصر الشتاء على طول جسر قناة كاترين. شاهدت صوفيا بيروفسكايا ، التي كانت تقف عند سور حديقة ميخائيلوفسكي ، العربة الملكية ولوح بمنديلها ، وبعد ذلك هرع الطالب ن. العربة بالقوة. كان هناك انفجار يصم الآذان. تمزق الجزء الخلفي من العربة ، وعلى الرصيف ، في بركة من الدماء ، كان اثنان من مرافقي القوزاق وصبي بائع متجول يتلوى في آلام الموت.

عربة ملكية مدمرة بالقنابل (مصدر توضيحي):

تم القبض على القاتل. لم يصب الملك. ترك العربة ، وأراد أن ينظر إلى المجرم ، ثم ذهب على طول القناة إلى الجرحى ، ولكن فجأة شخصية "مفجر" آخر دون أن يلاحظها أحد من قبل الحراس الذين انفصلوا عن شبكة القناة. لقد كان إغناتي غرينفيتسكي ، عضو إرادة الشعب.

مزقت القنبلة التي ألقاها Grinevitsky ساقي الإمبراطور. هنا من المناسب أن نتذكر أسطورة زاحفة أخرى: كما لو أنه حتى عند ولادة الإمبراطور الروسي المستقبلي ، توقعت مدينة معينة أحمق مقدس فيدور أن الملك " سيكون جبارًا ومجدًا وقويًا ، لكنه سيموت في حذاء أحمر» .

انفجار قذيفة على قناة كاترين في 1 مارس 1881 (مصدر إيضاح):

قبل وفاته بفترة وجيزة ، وقع الإسكندر الثاني على المشروع الدستوري لـ M. T. Loris-Melikov (مقدمة إلى مجلس الدولة للمندوبين المنتخبين من المدن والمقاطعات). وهكذا ، عشية نشر المرسوم ، الذي كان من المفترض أن يمثل بداية الحكومة الدستورية في روسيا ، في 1 مارس 1881 ، قُتل محرر القيصر.

يتم وضع الإسكندر الثاني المصاب بجروح خطيرة في مزلقة (مصدر إيضاح):

هذه المحاولة الثامنة كانت قاتلة. كيف يمكن للمرء ألا يتذكر العراف الفرنسي الذي توقع للإمبراطور أنه سيموت في الثامنة من محاولات الاغتيال التي تعرض له.

K. E. Makovsky. صورة الإسكندر الثاني على فراش الموت

توفي الإسكندر الثاني وقاتله في وقت واحد تقريبًا ، بعد ساعات قليلة من الانفجار. توفي الإمبراطور في الساعة 15:35 بعد الظهر في وينتر بالاس ، وغرينفيتسكي - في مستشفى المحكمة ، الذي كان يقع بعد ذلك في المنزل رقم 9 على جسر قناة كاثرين (؛). تم الحكم على باقي المشاركين في محاولة الاغتيال - ريساكوف وكيبالتشيش وميخائيلوف وجيليابوف وبيروفسكايا - بالإعدام شنقًا ، والذي حدث في 3 أبريل 1881 في ساحة عرض سيميونوفسكي.

تنفيذ الأول من مارس

قيل إنه عند صعودها إلى منصة السقالة ، بدت صوفيا بيروفسكايا فجأة وكأنها تمسك بمنديل أبيض من مكان ما وتلوح به فوق الحشد المتجمعين ، كما لو كانت تعطي إشارة إلى المفجرين. منذ ذلك الحين ، كانت هناك أسطورة حول الشبح الشهيربطرسبورغ - شبح صوفيا بيروفسكايا. في كل عام في الأول من مارس قبل الفجر على الجسر عبر قناة غريبويدوف تظهر صورة ظلية لامرأة شابة في كفن ، مع ندبة على رقبتها ومنديل أبيض في يدها.

المنقذ على الدم المراق: تاريخ إنشاء المعبد

في اليوم التالي بعد المأساة ، في 2 مارس 1881 ، ظهر نصب تذكاري مؤقت في موقع وفاة الإسكندر الثاني ، حيث جلب الناس الزهور. في نفس اليوم ، قرر مجلس دوما مدينة سانت بطرسبرغ ، في اجتماع غير عادي ، أن يطلب من الإمبراطور ألكسندر الثالث ، الذي اعتلى العرش ، " السماح للإدارة العامة للمدينة بإقامة ... على حساب المدينة كنيسة صغيرة أو نصب تذكاري»للملك المتوفى.

نصب تذكاري مؤقت على قناة كاترين (الصورة من الموقع):

وافق الإمبراطور الجديد على الفكرة ، لكنه رد بأنه سيكون من المرغوب فيه أن يكون في موقع القتل ليس كنيسة صغيرة ، بل كنيسة كاملة. أمر ببناء معبد يشبه " روح المشاهد استشهادالراحل الامبراطور الكسندر الثاني وأثار مشاعر الولاء والتفاني والحزن العميق للشعب الروسي» .

أول محاولة تصميم

تم الإعلان عن المنافسة لإنشاء كنيسة تذكارية من قبل لجنة City Duma لإدامة ذكرى الإسكندر الثاني في 27 أبريل 1881. وهكذا ، فإن بناء المعبد في الموقع حيث " أريق الدم المقدس للملككانت مجرد مسألة وقت.

حتى ذلك الحين ، قرروا بناء كنيسة صغيرة مؤقتة. تم تشييد كنيسة صغيرة مؤقتة صممها الشاب L.N Benois في 4 أبريل 1881 وتم تكريسها في 17 أبريل - عيد ميلاد الإسكندر الثاني. حلت الكنيسة محل النصب المؤقت السابق. كان عبارة عن سرادق خشبي صغير بسقف مثمن الشكل تعلوه قبة مذهبة بصليب. كما يتذكر أ. ن. بينوا ، فإن الكنيسة الصغيرة " على الرغم من تواضعها ، امتلكت بعض النعمة الخاصة التي أثارت الموافقة العامة» .

كنيسة مؤقتة على قناة كاترين (مصدر الصورة):

خصص التاجر الشهير وتاجر الأخشاب في سانت بطرسبرغ آي إف غروموف أموالًا لهذا البناء ، ودفع التاجر ميليتين (ميليتسين) تكاليف أعمال البناء. تم تقديم الخدمات التذكارية لراحة روح خادم الله الإسكندر المقتول يوميًا في الكنيسة. من خلال زجاج الباب يمكن للمرء أن يرى رابطًا لسور الجسر وجزءًا من الرصيف مع آثار دماء الإمبراطور المقتول. تم تثبيت الكنيسة على قضبان خاصة ، بحيث يمكن نقلها إلى الجانب لأداء الصلاة على موقع المأساة. على قناة كاترين ، ظلت الكنيسة قائمة حتى ربيع عام 1883 - قبل البدء في بناء الكنيسة الحجرية. بعد ذلك ، تم نقله إلى ساحة كونيوشينايا ، وفي عام 1892 تم تفكيكه أخيرًا.

في غضون ذلك ، استمرت المنافسة على مشاريع الكنيسة التذكارية ، والتي تقرر إقامتها على جسر قناة كاترين. تم تقديم المشاريع تحت شعار شرطي (بحيث لا تهيمن سلطة المشارك). كان الموعد النهائي لتقديم الرسومات 31 ديسمبر 1881. بحلول هذا الوقت ، تلقت لجنة التحكيم ، التي يرأسها رئيس أكاديمية الفنون في الهندسة المعمارية A.I. Rezanov ، 26 مشروعًا ، بما في ذلك أعمال كبار المهندسين المعماريين في سانت بطرسبرغ: I.S. Kitner و A.L. Gun و V.A. Shreter و A. O. Tomishko و I. S. بوغومولوفا وآخرون قدم L.N Benois نسخته (على عكس معظم المشاريع بروح "الأسلوب البيزنطي" ، اقترح نسخة من الكنيسة الباروكية) (مصدر التوضيح):

تم تلخيص نتائج المسابقة في فبراير 1882. مُنحت الجائزة الأولى للمشروع تحت شعار "إلى والد الوطن" للمهندس المعماري أ.

خسر أمام نسخة A.L Gun و I. S. Kitner تحت شعار "1 مارس 1881" ، وحصل على المركز الثالث مشروع L.

في المجموع ، تم اختيار 8 مشاريع لعرضها على الإمبراطور. ومع ذلك ، لم يتلق أي منهم أعلى موافقة.

خط القوة: "النمط الروسي"

ألكسندر الثالث رفض بشكل غير متوقع "الأسلوب البيزنطي". ونوه بعمل المشاركين " الموهوبين من الأعمال الفنية"، لكنها لم توافق على واحدة ، معبرة عن رغبة ،" بحيث تم بناء المعبد على الطراز الروسي البحت القرن السابع عشر ، تم العثور على عينات منها ، على سبيل المثال ، في ياروسلافل». كما رغب الملك في ذلك المكان الذي كان فيه الإمبراطور ألكسندر أصيب الثاني بجروح قاتلة ، يجب أن يكون داخل الكنيسة نفسها على شكل كنيسة خاصة» .

أصبحت الشروط التي قدمها الكسندر الثالث لا غنى عنها للمشاركين في المسابقة اللاحقة. كما ترون ، في المرحلة الأولى ، تم إنشاء نصب المعبد تحت السيطرة اليقظة للإمبراطور. كانت تلك حالة استثنائية عندما تم تنظيم العملية الإبداعية بدقة من قبل السلطات (؛) - كان هذا النصب مهمًا للغاية ، في المقام الأول من وجهة نظر سياسية.

صورة ألكسندر الثالث (1886)

كان اختيار الأسلوب المعماري بسبب عوامل محددة للغاية. بعد 1 مارس 1881 ، بدأت فترة من الإصلاحات المضادة ، مصحوبة بزيادة الترويس. أصبح البيان الصادر في 29 نيسان (أبريل) 1881 بشأن الحفظ المطرد لبدايات الحكم المطلق ، الذي وضعه النائب الرئيسي للسينودس ك.ب.بوبيدونوستسيف ، انعكاسًا للمسار الجديد. إلى جانب مراجعة البرنامج السياسي ، برز التيار الرسمي "للأسلوب الروسي" في المقدمة. الآن في روسيا تم التأكيد على أسلوب العمارة " رائعة الأرثوذكسية روس », « أسلوب عصر قياصرة موسكو"، والتي ، وفقًا لتعليمات الملك ، يجب اتباعها الآن. كانت أولويات السلطات واضحة: كان على المهندسين المعماريين التركيز على مجموعة محددة من النماذج الأولية.

القيصر الجديد ، الذي أحب العصور القديمة قبل البترين ، كان ينظر إلى سانت بطرسبرغ على أنها مدينة معادية تقريبًا ، ومركز النشاط الإرهابي. بالإضافة إلى ذلك ، ذكرنا الكثير هنا بالعلاقة الصعبة مع والده وبالدورة الإصلاحية السابقة ، التي أُعلن عنها الآن كنتيجة لـ "الغربة". ليس من قبيل المصادفة أنه في ربيع عام 1881 كانت هناك حتى شائعات حول عودة العاصمة إلى موسكو.

كان إنشاء نصب تذكاري للمعبد في تقاليد القرن السابع عشر بمثابة استعارة للانضمام إلى سانت بطرسبرغ إلى تعاليم موسكو القديمة روس. استذكر عصر الرومانوف الأوائل ، وكان المبنى يرمز إلى وحدة الملك والدولة والإيمان والشعب. أي أن المعبد الجديد لا يمكن أن يصبح مجرد نصب تذكاري للإمبراطور المقتول ، بل نصب تذكاري للاستبداد الروسي بشكل عام.

المنافسة الثانية ومكائد الارشمندريت

أقيمت المسابقة الثانية لتصميم المعبد التذكاري على عجل في مارس - أبريل 1882. تثبت سرعة المنافسة مرة أخرى الاهتمام المتزايد من قبل السلطات بتطوير واختيار المشاريع.

الآن تم وضع المشاريع مع الاعتبار الإلزامي للتفضيلات الأسلوبية للملك. لذا ، فإن مشاريع L. N. Benois ، Alb. بينوا ، آر إيه جيديك ، إيه بي كوزمينا ، إن في نابوكوف ، إيه آي ريزانوف ومؤلفون آخرون مستوحاة من آثار موسكو في منتصف القرن السابع عشر. في مشاريع N.L Benois و N.F Bryullov و V.A Kossov و V. A. Shreter ، كانت ميزات هندسة ياروسلافل أكثر وضوحًا.

مشروع L.N. Benois (مصدر التوضيح 15]):

بحلول 28 أبريل ، تم تقديم 28 مشروعًا إلى مجلس المدينة. ثلاثة أخرى جاءت بعد الحقيقة.

باني المعبد المستقبلي ، A. A. Parland ، شارك أيضًا في المسابقة الثانية. في المشروع ، تحت شعار "العجوز" ، استند إلى كنيسة يوحنا المعمدان في موسكو في دياكوفو (القرن السادس عشر) ، لكن نسخته كانت لها اختلافات كبيرة في التصميم. تم قطع الجزء المركزي من المعبد من خلال نافذة عالية ذات قمة نصف دائرية - ستنتقل هذه التفاصيل بعد ذلك إلى واجهة برج الجرس للمبنى المكتمل. على الجانب الغربي ، صمم بارلاند دهليزًا به مصليتان ، أحدهما كان يشير إلى المكان الذي أصيب فيه الإسكندر الثاني بجروح قاتلة. (فقط على نموذج هذه الأجنحة المتناظرة ، قام بارلاند بعد ذلك ببناء كنيسة صغيرة بالقرب من المنقذ على الدم المراق).

مشروع بارلاند تحت شعار "العجوز" (مصدر إيضاح):

ولد ألفريد ألكساندروفيتش بارلاند (1842-1920) ، وهو سليل مهاجرين من اسكتلندا ، في سانت بطرسبرغ. بعد فترة وجيزة من تخرجه من أكاديمية الفنون ، أنشأ هياكله الأولى. درس لاحقًا في أكاديمية الفنون والمدرسة المركزية للرسم الفني للبارون أ. إل. ستيغليتز. في عام 1881 ، عاد بارلاند من رحلة تقاعد مدتها خمس سنوات في الخارج وحصل على لقب أكاديمي في الهندسة المعمارية.

المهندس المعماري A. A. Parland

عندما كان مشروعه التنافسي الخاص تحت شعار "Starina" جاهزًا بالفعل ، تم الاتصال بالمهندس باقتراح لتطوير مشروع مشترك من قبل Archimandrite Ignatius.

أرشمندريت إغناطيوس (في العالم I.V. Malyshev) (1811-1897) ، من مواليد سكان مقاطعة ياروسلافل ، أصبح في عام 1857 رئيسًا لمعبد Trinity-Sergius Hermitage بالقرب من سانت بطرسبرغ ، خلفًا للكاتب الزاهد والروحي الشهير إغناطيوس بريانشانينوف. لم يكن إغناطيوس غريباً عن الفن: في شبابه درس الرسم في أكاديمية الفنون ، ودرس العمارة الروسية القديمة.

أرشمندريت إغناطيوس (آي في ماليشيف)

انطلاقاً من شعوره بأنه "مهندس معماري بدعوى" ، أطلق إغناتيوس مشروعاً إنشائياً ضخماً في الصحراء. في عام 1881 حصل على لقب عضو فخري مجاني في أكاديمية الفنون. قام بارلاند أيضًا بتنفيذ عدد من الأعمال في Trinity-Sergius Hermitage ، بناءً على طلب إغناطيوس: على سبيل المثال ، وفقًا لمشروعه ، كاتدرائية القيامة غير الموجودة الآن (كنيسة باسم قيامة المسيح) ) تم بناءه هناك.

Trinity-Sergius Hermitage ، كاتدرائية القيامة التي صممها بارلاند

خلال المنافسة الثانية للمعبد على قناة كاترين ، فجأة اغناطيوس " توصلت إلى فكرة رسم مشروع"، ثم سادت الثقة في أن اقتراحه هو الذي سيتم قبوله. بعد أن رسم الرسومات الأولى ، هو كرس نفسه بالكامل لتحقيق حلمه العزيز - ليصبح باني المعبد المقصود أن يكون بمثابة نصب أبدي للقيصر - المحرر والشهيد» .

كان الأرشمندريت معروفًا جيدًا في البلاط ولعب بمهارة على المزاج الديني للعائلة المالكة. وفقًا لمذكرات عازف الفسيفساء ف.أ.فرولوف ، من خلال الدوقة الكبرى ألكسندرا يوسيفوفنا ، التي غالبًا ما كانت تزور الصحراء ، أحضر إغناتيوس " إلى علم الملك بظهور والدة الإله له في المنام ، ويُزعم أنه يُظهر له الأسس الرئيسية للمعبد» .

ومع ذلك ، كان من الصعب على الأرشمندريت تطوير مشروع لمثل هذا الهيكل الكبير والمعقد بمفرده - ولهذا السبب تحول إلى A. A. Parland ، الذي كان يعرفه جيدًا من خلال العمل المشترك في الصحراء. كان عرض التعاون من شخص مؤثر مثل إغناطيوس مغريًا. صحيح ، في البداية كان المهندس المعماري متشككًا فيه (خاصة وأن مشروعه كان جاهزًا بالفعل) ، لكنه وافق في النهاية ، معتمداً على ما يبدو على حقيقة أن اسم إغناتيوس سيلعب دورًا.

مشروع المنافسة المشتركة بين Parland و Ignatius (مصدر الرسوم التوضيحية):

وهذا ما حدث. في 29 يونيو 1883 ، قرر الإسكندر الثالث الموافقة على المشروع المشترك للأرشمندريت إغناتيوس والمهندس المعماري بارلاند (كان هذا مجرد واحد من ثلاثة مشاريع تم تقديمها في وقت لاحق عن المشاريع الأخرى).

لعبت شخصية الأرشمندريت دورًا حاسمًا تقريبًا في اختيار هذا الخيار بالذات. وأعلن رسميا أن الإمبراطور خص هذا المشروع " يعود ذلك أساسًا إلى الزخرفة الخاصة للمكان الذي أصيب فيه الملك بجروح قاتلة». الخلفية السياسية لهذا الاختيار مفهومة: في المقام الأول بالنسبة للسلطات لم تكن المزايا الفنية للمشروع بقدر ما هي "الإلهام الإلهي" ، وبشكل عام ، الجانب الديني والرمزي.

صقل المشروع!

النسخة التي اختارها الإمبراطور ، والتي طورها أ. أ. بارلاند مع الأرشمندريت إغناطيوس ، تشبه إلى حد بعيد النوع الثلاثي من الكنائس في القرن السابع عشر ، الذي خططت له "السفينة". برز مكان محاولة الاغتيال القاتلة التي تعرض لها الإسكندر الثاني كبرج جرس مائل إلى الخلف ، تتجاور فيه الشرفات المنحدرة. الطبقة السفلى من واجهات المعبد كانت محاطة بمعرض. البرج المركزي مستوحى من الكنيسة في دياكوفو ، وكانت الممرات الجانبية تشبه كنائس البوابة في أواخر القرن السابع عشر.

مشروع المنافسة المشتركة بين Parland و Ignatius (مصدر التوضيح):

كان مؤلف الأرشمندريت إغناطيوس بمثابة الضامن للتوجه الأيديولوجي الصحيح للمبنى. كان هو ، وليس بارلاند ، هو الذي كان ينظر إليه الجمهور في السنوات الأولى باعتباره الشخصية الرئيسية. ومع ذلك ، لم يكن إغناطيوس مهندسًا معماريًا محترفًا ، على الرغم من أنهم حاولوا التخفيف من هذا الظرف من خلال الاتصال به " باني منزل من ذوي الخبرةوالتأكيد على النزعة شخص روحيللفنون.

تسبب اختيار هذا الخيار المعين في بعض الحيرة بين المحل المعماري. صنف العديد من المحترفين الجدارة الفنية للمشروع الفائز بأنها منخفضة للغاية. ذكر أ. ن. بينوا: "... اخترق المهندس المعماري بارلاند الملك بمشروعه (باستخدام اتصالات مع رجال الدين والموظفين الأدنى) ، ووجد اختراعه البشع ، المقدم في تلوين مذهل للغاية ، أعلى قبول. أصرت أكاديمية الفنون بالفعل أثناء بناء "المعبد على الدم" ، على تصحيح السخافات وأوجه القصور الواضحة جدًا في مشروع بارلاند.» .

وبالفعل ، قبل الإمبراطور المشروع فقط "ككل" ، بشرط مزيد من الصقل ، " حتى تتم مراجعة المشروع وما يجب تغييره للتنفيذ أستاذ في الأكاديمية الإمبراطورية للفنون د. آي. جريم». حاول البروفيسور آي في شتروم الاستفادة من الموقف ، وفي يناير 1883 اقترح ترشيحه الخاص لتطوير فكرة إغناطيوس. اقترح بناء هيكل من الآجر متعدد الألوان مع قباب خزفية ومذهبة ومطلية بالمينا ولوحة داخلية ، تذكرنا بكاتدرائية القديس باسيل. تم رفض ترشيح Shtrom ، لكن مقترحاته أثرت بشكل كبير على تكوين المبنى المكتمل.

في مارس 1883 ، تم تشكيل لجنة البناء ، برئاسة رئيس أكاديمية الفنون ، الدوق الأكبر فلاديمير ألكساندروفيتش. تضمنت المهندسين المعماريين R.A Gedike ، D.I. جريم ، E. I. Zhiber ، R.B. بناءً على توصيات اللجنة ، كان بارلاند ومساعدوه يضعون اللمسات الأخيرة على المشروع. قاموا بعدة بدائل ، تمت الموافقة على أحدها في 29 يونيو 1883 ، لكن هذا المشروع لم يكن مصيره أن يصبح نهائيًا أيضًا.

تضمن هذا المشروع الجديد بناء ليس فقط معبدًا واحدًا ، بل مجمعًا فخمًا يشبه الدير. احتوى المجمع على كنيسة ومنطقة تذكارية ومتحف وبرج جرس ومعرض موكب ، تميزت أركانها بمباني صغيرة ذات قباب مطوية (نسخة من المصليات من مشروع المسابقة "ستارينا" ؛ أجنحة الزاوية هذه يتم استنساخها من قبل كنيسة الخزانة المنفذة للمخلص على الدم المراق). كان من المفترض أن يقف برج الجرس على الجانب الآخر من القناة وأن يكون متصلاً بالمعبد من خلال رواق يتم إلقاؤه فوق الجسر. كان المعبد نفسه في هذا المشروع عبارة عن هيكل خماسي القباب مع خيمة مركزية و kokoshniks الواجهة ، بالإضافة إلى برج على شكل عمود مجاور للحجم الرئيسي. كما أظهر المسار اللاحق للأحداث ، تبين أن هذه التركيبة تتمتع بالاكتفاء الذاتي تمامًا ، والتي تبلورت منها صورة المنقذ على الدم المسكوب ، المعروف لنا اليوم.

مشروع واسع النطاق عام 1883 (مصدر توضيحي):

على ما يبدو ، في هذه المرحلة من التصميم ، كانت مشاركة إغناتيوس في تطوير المشروع اسمية بحتة بالفعل ، و "في النسخة النهائية" انحرف المشروع حتى الآن عن النسخة التنافسية المشتركة التي يمكن أن يطلق عليها أ.أ.بارلاند بالفعل بشكل شرعي نفسه المؤلف الوحيد للمبنى الذي يتم إنشاؤه. تم تحديد تفاصيل المشروع بالفعل أثناء البناء. تمت الموافقة النهائية على المشروع فقط في 1 مايو 1887.

المسودة النهائية (مصدر التوضيح):

كما ترون ، كلا المشروعين التنافسيين في Parland - "Starina" والمشروع المشترك مع Ignatius - تبين في النهاية أنهما بعيدان جدًا عن الإصدار المنفذ. إنه للأفضل ، حيث تبين أن المعبد النهائي أكثر اكتمالاً وتكاملًا فنيًا بشكل لا يضاهى. نتيجة لذلك ، فقد الهيكل الحجم الذي تميز به المشروع البديل في يونيو 1883 ، لكنه أصبح أكثر صلابة وتماسكًا. احتفظ البرج على شكل عمود فوق المكان الذي أصيب فيه الإمبراطور بجروح قاتلة بوظيفة نصب تذكاري وفي نفس الوقت تحول إلى برج جرس.

اسم المعبد ورمزية المنقذ على الدم المراق

على الرغم من أن اسمًا مختلفًا قد ترسخ بين الناس - المنقذ على الدم المراق، الاسم المتعارف عليه للكاتدرائية - معبد باسم قيامة المسيح في موقع الجرح المميت في بوس للإمبراطور المتوفى الإسكندر ثانيًا.

تكريس المعبد المستقبلي باسم قيامة المسيح لم يقترحه سوى أرشمندريت إغناطيوس. حدث ذلك في الاجتماع الأول للجنة البناء. تكريس الكنيسة لقيامة المسيح معنى عميق: بهذا الاسم بدت فكرة التغلب على الموت. في الوعي المسيحي ، الموت ليس نهاية الوجود ، ولكنه مجرد انتقال إلى شكل آخر. لذلك ، لا يوجد تناقض في بناء معبد احتفالي "جميل بشكل استفزازي": المعبد المشرق ، الواقع في موقع حدث مأساوي ، يعبر عن الإيمان بالله وبالشعب الروسي.

كما أكد تكريس الكنيسة لقيامة المسيح العلاقة بين استشهاد الإسكندر الثاني وتضحية تكفير المخلص المصلوب ثم القيامة. كتب IV Shtrom: "كما مات المخلص من أجل البشرية جمعاء ، كذلك<...>الكسندر أنا مات من أجل قومه». يمكن العثور أيضًا على ارتباط موت الملك بموت المخلص على الصليب في الفولكلور في ذلك الوقت: " ماتت حياة الملك / وصلب المسيح للمرة الثانية". وجد مثل هذا التشابه تأكيدًا إضافيًا في مصادفات التقويم: ولد الإمبراطور في 17 أبريل 1818 خلال أسبوع عيد الفصح وقُتل في الأحد الأول من الصوم الكبير.

وهكذا تم بناء المعبد التذكاري كذبيحة تكفير عن استشهاد الملك المحرر. تم إنشاؤه لإدامة ذكرى وفاته وكان الهدف منه التعبير عن مبادئ الحماية للأوتوقراطية والأرثوذكسية ، وكذلك فكرة التغلب على الموت من خلال القيامة. المكان الذي أصيب فيه الإسكندر الثاني بجروح قاتلة كان يجب أن يُنظر إليه على أنه "جلجثة لروسيا".

في كل من الاسم الشائع "المنقذ على الدم" ، وفي كل رمزية الكنيسة ، هناك تشابه بين موت المسيح على الصليب وموت الإسكندر الثاني.

المنقذ على الدم المراق: تاريخ البناء

تم وضع كنيسة قيامة المسيح الاحتفالية على قناة كاترين في 6 أكتوبر 1883 بحضور المطران إيزيدور والزوجين الملكيين. تم وضع الحجر الأول شخصيًا من قبل الإمبراطور ألكسندر الثالث. وُضعت لوحة منقوشة عليها نقش حول التأليف المشترك للأرشمندريت إغناطيوس مع المهندس المعماري بارلاند عند قاعدة المعبد.

المرجعية للمعبد (مصدر الصورة):

قبل ذلك ، تمت إزالة جزء من شبكة القناة ، وألواح الجرانيت وجزء من الرصيف المرصوف بالحصى ، الملطخ بدماء الإسكندر الثاني ، ووضعها في صناديق ونقلها إلى التخزين في الكنيسة الصغيرة في ساحة كونيوشينايا. بعد ذلك ، أعيدت هذه الآثار إلى المواقع التاريخية ، ونُصب عليها نصب تذكاري على شكل مظلة بروح العمارة الروسية القديمة.

على الرغم من أن المشروع النهائي ، كما نعلم ، لم تتم الموافقة عليه بعد بحلول عام 1883 ، إلا أن البناء قد بدأ بالفعل. في 1883-1886 ، تم تنفيذ الأعمال التحضيرية والترابية. من المثير للاهتمام ، أثناء بناء الكاتدرائية ، تخلوا عن الطريقة المعتادة لقيادة الركائز تحت أساس المبنى: لأول مرة في تاريخ العمارة في سانت بطرسبرغ ، تم استخدام أساس خرساني تحت مساحة \ الهيكل (؛). أساس متين مصنوع من لوح الركام على وسادة خرسانية صلبة بسماكة 1.2 متر. واجهت القاعدة الخارجية للكاتدرائية بالجرانيت من قبل الحرفيين الذين عملوا في ورشة Gaetano Botha ، المعروفة في سانت بطرسبرغ. ثم بدأ وضع جدران من الطوب ، تم توفيره من قبل مصنع Pirogranit الروسي ، ثم - أبراج من ألواح الأنقاض على قواعد الجرانيت.

بناء المعبد (مصدر الصورة):

كان من المخطط أن يكتمل البناء بحلول عام 1890 ، لكن العمل تأخر.

في عام 1889 ، اندلعت فضيحة تتعلق باختلاس أموال الدولة من قبل سكرتير مؤتمر أكاديمية الفنون أ. إيسييف. تم السماح بالاختلاس من قبل رئيس الأكاديمية ورئيس لجنة البناء ، الدوق الأكبر فلاديمير ألكساندروفيتش. في عام 1892 ، تم تجميع لجنة جديدة ، والتي تضمنت المهندسين المعماريين E. I. Zhiber ، M. T. Preobrazhensky و A. A. Parland. لكن تقدم أعمال البناء والتشطيب أبطأ مما كان متوقعا. أوضح ف.أ.فرولوف ذلك من خلال البيروقراطية التي سادت عمل اللجنة ، فضلاً عن عدم رغبة بارلاند في التخلي عن المكانة المرموقة للمهندس المعماري.

في عام 1890-1891 ، قام النحات ج. بوتا والحرفي أندرييف بعمل نموذج رسم كبير "لا تشوبه شائبة من جميع النواحي" للمعبد من المرمر ، بارتفاع 3.5 متر ، تم عرضه في موقع البناء.

أ. بارلاند في نموذج المعبد (مصدر الصورة):

بدأ بناء الأقواس والأقواس والأشرعة فقط في عام 1893. في العام القادمأكمل الحجم الرئيسي للمبنى ووضعت حلقة من الجرانيت في قاعدة الأسطوانة المركزية. تمت مواجهة الجدران وتفاصيل الواجهة بمواد متينة: رخام إستوني (تم توفيره من قبل Kos and Dürr) ، وطوب زجاجي مصنوع في مصانع Siegersdorf ( Siegersdorfer Werke) في ألمانيا ، وكذلك البلاط الملون الذي طلبه مصنع Imperial Porcelain Factory. تم تركيب هياكل القباب والإطار الحديدي للخيمة في مصنع بطرسبورغ للمعادن. في عام 1896 ، بدأ صب الأجراس في مصنع P.N. Finlyandsky.

كان الابتكار الأصلي هو تغطية الفصول بألواح نحاسية مطلية بالمينا. تم إنشاء قباب متعددة الألوان براقة في 1896-1898 في مصنع A.M Postnikov في موسكو ، كما تم صنع الصلبان المذهبة هناك. كانت القبة الوسطى الموجودة فوق المذبح بناءً على اقتراح P. تمت تغطية رؤوس الأبراج الجانبية وبرج الجرس بالنحاس المذهب في 1897-1900. صحيح أن قبة برج الجرس سرعان ما أظلمت ، وفي 1911-1913 تم استبدال التذهيب بطلاء القنطار (المصقول الذهبي) تحت إشراف V. A. Frolov.

في عام 1900 ، بدأ تنظيف المبنى تدريجياً من السقالات. تم بناء الشرفات في عام 1900-1901. في الوقت نفسه ، تم إنشاء بلاط المينا المتلألئ على الواجهات ، الذي تم إنشاؤه في ورشة M.V. خارلاموف (تم أيضًا إنشاء البلاط المزجج الملون للجبال ، والخيمة المركزية ، وكذلك الخيام ومنحدرات الشرفات).

في 1905-1907 ، وفقًا لرسومات I. I. Smukrovich ، كانت أبواب المدخل (البوابات) مصنوعة من النحاس المطعمة بزخارف فضية. تم صنع هذا العمل الفريد من قبل ورشة الجواهري Kostroma Savelyev في 1905-1907. على النقوش البارزة الفضية على البوابات ، تم تصوير القديسين شفيع البيت الحاكم لعائلة رومانوف (نجت 33 لوحة فقط من أصل 80 لوحة حتى يومنا هذا). في الوقت نفسه ، تم تنفيذ الزخرفة الداخلية باستخدام أكثر من عشرة أنواع من الأحجار الكريمة. شاركت افضل المصانع المحلية والايطالية فى الديكور الداخلى.

المنقذ على الدم المسكوب ، فسيفساء صلب

جنبا إلى جنب مع بارلاند ، عمل فريق إبداعي كبير ، بما في ذلك I.F. Schlupp و L.N Solovyov و I.P.

أثناء بناء كنيسة قيامة المسيح ، تم تكليف المهندسين المعماريين بمهمة خاصة: قسم الرصيف ، الذي سُفك دم الإسكندر الثاني عليه ، يجب تركه دون مساس وإدراجه في مساحة المعبد ( ؛ ؛). ومن هنا فإن هذا الموقع غير المعتاد للمخلص على الدم: على حافة الجسر مباشرة. قبل الإعلان عن المسابقة ، وضع مجلس المدينة خطة لتسوية هذا الجزء من السد ببناء جسر عريض وساحة نصف دائرية. بجانب، الدوقة الكبرىوافقت إيكاترينا ميخائيلوفنا ، مالكة قصر ميخائيلوفسكي ، على التبرع بجزء من حديقة ميخائيلوفسكي للبناء (؛).

المنقذ على الدم المراق ، سانت بطرسبرغ

في المجموع ، استمرت أعمال البناء والتشطيب في Savior on Blood 24 عامًا: من 1883 إلى 1907.

المنقذ على الدم المراق ، سانت بطرسبرغ

تفسر الفترة الطويلة إلى حد ما بثراء وتنوع الديكور (خاصة أن إنتاج الزخارف الفسيفسائية تتطلب الكثير من الوقت) ، فضلاً عن استخدام تقنيات الهندسة والبناء المتقدمة في ذلك الوقت. نعم ، على الرغم من الأشكال الخارجية "القديمة" ، تم بناء المعبد مع مراعاة أحدث الإنجازات في الهندسة. تم إجراء جميع الاتصالات ونظام التدفئة بالبخار والكهرباء والحماية من الصواعق وفقًا لأحدث المعايير (؛). لمنع تغلغل مياه القناة والمياه الجوفية حول محيط المبنى ، تم بناء "نائب" طيني بارع. حولإلى". تم تنفيذ الإضاءة الكهربائية بمساعدة 1689 مصباح. تم تطوير النظام الأصلي للتسخين بالبخار في مكتب المهندس S. Ya. Timokhovich ، الإضاءة الكهربائية - المجتمع الروسي Schukkert & Co. تم صنع التاج المعدني لـ 288 مصباحًا كهربائيًا في القبة الرئيسية في مصنع Berto (؛).

المنطقة المحيطة بالمعبد

تطلب ظهور مبنى هام مثل Savior on Spilled Blood في المركز التاريخي لمدينة سانت بطرسبرغ إعادة تطوير المنطقة المحيطة. يمكن فهم كيف بدت هذه المنطقة من قبل من خلال النظر إلى جزء من بانوراما نيفسكي بروسبكت بواسطة ف.س.سادوفنيكوف في ثلاثينيات القرن التاسع عشر (المصدر). الآن ، قلة من الناس يمكنهم التعرف على هذا المكان على الفور ، وجهة نظر قناة غريبويدوف (قناة إيكاترينينسكي السابقة) غير عادية للغاية.

بالقرب من المعبد كانت هناك ساحة مرصوفة بحجارة الرصف. كان جزء من حديقة ميخائيلوفسكي على الجانب الشرقي محاطًا بسياج فني من الحديد المطاوع على طراز فن الآرت نوفو. لسوء الحظ ، أدى بناء السور إلى تقليل الجزء الغربي من حديقة ميخائيلوفسكي بشكل كبير. في الوقت نفسه ، تم قطع الأشجار المزروعة تحت بيتر الأول.

إلى الشمال من المعبد ، ظهرت ساحة اقتصادية بها مباني سكنية. من بين هذه المباني ، لم يتبق سوى منزل واحد من طابقين حتى عصرنا ، والذي يضم الآن إدارة المتحف (يظهر في الصورة).

في الجوار ، مع واجهة للجسر ، في 1906-1907 أقيمت كنيسة صغيرة للأيقونة الأيبيرية ام الاله.

في البداية ، خطط بارلاند لهدم المنازل الواقعة بين القناة ومتحف الاسطبلات وبناء جسر عريض بحيث لا يقع المعبد على جسر ضيق ، ولكنه سيكمل فعليًا مساحة ساحة كونيوشينايا الموسعة. ومع ذلك ، لم تتحقق مشاريع الجسر. نتيجة لذلك ، عند افتتاح المعبد في عام 1907 ، تم بناء سقف خشبي على عجل ، والذي تم استبداله فقط في عام 1967 بجسر خرساني مقوى ، مع الاحتفاظ بالشبكة المزورة المزورة. تم تسمية هذا الجسر باسم جسر Grinevitsky في عام 1975 ، ومنذ عام 1998 أطلق عليه اسم Novokonyushenny.

المنقذ على الدم المراق ، سانت بطرسبرغ

نظرًا لعدم توسيع مساحة ساحة كونيوشينايا ، على عكس الخطط ، وعدم إغلاق القناة ، لم يحصل المعبد على منظر كامل. عن طريق الصدفة ، تبين أن الواجهة الجنوبية للكاتدرائية هي الواجهة الرئيسية التي تواجه شارع نيفسكي بروسبكت. في الواقع ، تم تصميم الواجهة الغربية على أنها بارلاند الرئيسي ، ولكن نظرًا لأنها ظلت تواجه الجسر الضيق ، فقد تكوينها الرسمي إلى حد ما.

تكريس المخلص على الدم

تم تكريس المعبد رسميًا في يوم مشمس رائع في 19 أغسطس 1907 ، في عيد التجلي (مخلص الصيف) ، بحضور الإمبراطور نيكولاس الثاني (حفيد الإسكندر الثاني) وزوجته ألكسندرا فيودوروفنا ، البلاط الإمبراطوري ، كبار رجال الدين ووزراء الحكومة. فقط "الجمهور النظيف" هم من حضروا الاحتفال بالتكريس: دخلوا المعبد بتصاريح خاصة موقعة من P. Stolypin.

كان للحدث أهمية سياسية حالية: كانت روسيا قد شهدت لتوها الثورة الأولى ، وكان من المفترض أن يؤدي افتتاح الكنيسة التذكارية إلى تأكيد حرمة الحكم المطلق. في الوقت نفسه ، على ما يبدو ، تم إصلاح الاسم الشائع "المنقذ على الدم المراق". هنا ، لا يُستبعد الارتباط المباشر بالكنيسة القديمة للقديس ديمتريوس أون ذا بلود في أوغليش ، والتي أقيمت في موقع مقتل تساريفيتش ديمتري من أوغليش. عادت تلك المأساة التي طال أمدها للحياة مرة أخرى في ذكرى الناس في عام 1906 ، عندما تم الاحتفال بالذكرى 300 لنقل رفات الأمير من أوغليش إلى موسكو.

المنقذ على الدم ، لوحة تذكارية

في اليوم السابق لتكريس المخلص على الدم ، في 18 أغسطس ، أقيمت وقفة احتجاجية في الكنيسة. وعشية شوارع سانت بطرسبرغ أيضًا ، كان هناك العديد من التجار الذين يحملون بطاقات بريدية مطبوعة حديثًا عليها صور للمعبد الجديد. ظهرت بطاقات بريدية مماثلة (فقط ذات جودة فنية أعلى) في المتاجر. كانت التجارة نشطة.

مجموعة من بناة المعابد الذين حضروا التكريس ، بما في ذلك أ.أ. بارلاند (مصدر الصورة):

في صباح يوم 19 أغسطس 1907 ، وصلت إلى سانت بطرسبرغ قادمة من بيترهوف العائلة الملكية. قام القارب بنقل الملوك إلى الرصيف المؤقت المزخرف بشكل فاخر في قصر ماربل. من هناك شرعوا في عربة مفتوحة عبر حقل المريخ إلى المعبد. كان الملك يرتدي الزي الرسمي لفوج بريوبرازينسكي وشريط القديس أندرو والإمبراطورة ... وهنا يتضح أن جميع المراسلين في الصحف والمجلات في ذلك الوقت كانوا رجالًا. لقد ذكروا شيئًا واحدًا فقط: كانت الإمبراطورة ترتدي ثوبًا أبيض. ولا مزيد من التفاصيل.

موكب حول المعبد (مصدر الصورة):

تحسبًا لوصول الإمبراطور والعائلة المالكة ، اصطفت صفوف جميع الفروع العسكرية في الساحة أمام الكاتدرائية. بعد عزف النشيد ، قام القيصر ، برفقة الدوقات الأعظم ، بالالتفاف على القوات. شارك المطران أنطونيوس بطرسبورغ ولادوجا في تكريس المعبد. نصب العرش في المذبح وتم تكريسه ، وأديت طقوس غسله. بعد ذلك ، بدأ الموكب على صوت الأجراس والموسيقى. حمل خادم الإسكندر الثاني ذو الشعر الرمادي صليب المذبح ، تبعه الأرشمندريت ، المتروبوليت ، الزوجان الإمبراطوريان ، الحاشية ، أعضاء مجلس الشيوخ ، الوزراء ... قام الأسقف برش جدران المعبد ، وغنى جوقة المغنين التروباريا .

نيكولاس الثاني يصعد العرض على شرف تكريس المنقذ على الدم (مصدر الصورة):

المرحلة الأخيرة من تكريس العرش والمعبد حدثت في المذبح. أكمل رش جدران المذبح بالماء المقدس طقوس تكريس المخلص على الدم.

الداخلية معبد مقدسعام 1907 (مصدر الصورة):

المكان الجبلي في كنيسة المنقذ على الدم (الصورة من تكريس المعبد ، 1907) (المصدر):

ثم ، عند الظهر ، بدأت القداس الاحتفالي بالليثيوم في المكان الذي أصيب فيه الإسكندر الثاني بجروح قاتلة. بعد الليثيوم كانت هناك نهاية الليتورجيا ثم عرض للقوات. وقد أشادت القوات بالإمبراطور أثناء سيرهم أمام الكاتدرائية التي تم تكريسها حديثًا. في ابتهاج ، غادر الموكب الملكي أراضي المعبد. بعد ذلك ، غادرت العائلة المالكة قلعة بطرس وبولسحيث انحنى لشواهد قبور الإسكندر الثاني والكسندر الثالث.

تحفة أم قذارة معمارية؟

المظهر في سان بطرسبرج معبد غير عادي، التي استمرت إلى حد ما على غرار موسكو ، تسبب في الجدل والقيل والقال في العاصمة.

نشرت صحف ومجلات بطرسبورغ في ذلك الوقت صوراً وأوصافاً مفصلة للمعبد وديكوراته الداخلية ، وتحدثت عن حفل التكريس نفسه. كان هناك العديد من الاستعراضات الهذيان. أشار البروفيسور بوكروفسكي في مقال بعنوان "الكنيسة الجديدة لقيامة المسيح على قناة كاترين في سانت بطرسبرغ" في "إضافات إلى" جريدة الكنيسة ":" بشكل عام فإن كلا من الهندسة المعمارية للمعبد حديث البناء ... وزخارفه الداخلية ظاهرة ملحوظة وتستحق اهتماما خاصا ... انسجام الخطوط المعمارية ، جمال الأشكال ، ثراء المواد وكمال التكنولوجيا إنه من بين أفضل أعمال العمارة الروسية الحديثة» .

ومع ذلك ، كانت هناك آراء أخرى. اعتبر المعبد غريباً بين المباني الكلاسيكية وأطلق عليه لقب "بونبونير". كتب "روس" أن المعبد ، " للأسف بعيدًا عن الهبة في الفكر والتنفيذ…», «… لكنها بلا شك مهمة في الفكرة التي تحوم فوقه». أعرب البعض عن تقييم أكثر راديكالية. لذلك ، اعتقد أ. ن. بينوا أن " هذا التقليد المثير للشفقة لسانت باسيل مدهش في قبحه ، كونه في نفس الوقت بقعة حقيقية في مجموعة المناظر الطبيعية في بطرسبورغ». في وقت لاحق ، بعد الثورة ، حتى أنه سمح لنفسه ببيان أكثر حدة: يقولون ، إذا قرر البلاشفة فجأة نسف المنقذ على الدم ، فلن يكون حتى ضدها.

المنقذ على الدم المراق ، سانت بطرسبرغ

استخدم النقاد ، المجتمعون حول رابطة عالم الفن ، مبنى المنقذ على الدم المراق لإظهار ميولهم الفنية وإدانة النظام. " مثال بربري على القذارة الفنية"عين المنقذ على الدم المراق من قبل أ. روستيسلافوف ، وف. يا. تمنى كورباتوف أن" نسي بسرعة المباني الروسية الزائفة التي دمرت المدن الروسية كثيرا». كان S.K. Makovsky مرعوبًا " قبح معماري غير مسبوق»المعبد ، هذا« صفحة مخزية من الفن الروسي"دعا الأجيال القادمة" تدمير أعمال بارلاند دون أن يترك أثرا ، هدم الكاتدرائية الوحشية على الأرض» .

ومع ذلك ، في العهد السوفياتي ، أصبح الكفاح من أجل الحفاظ على المعبد - إحدى الكنائس القليلة في "الطراز الروسي" التي لم يتم تفجيرها ، وهو نوع من رمز الفترة الأخيرة من وجود الإمبراطورية الروسية - أمرًا مهمًا بالنسبة إلى المثقفون في لينينغراد.

على حساب من هذا المعبد

من المقبول عمومًا أن كنيسة المخلص على الدم المراق قد بنيت بأموال عامة. في الواقع، وهذا ليس صحيحا . كان المصدر الرئيسي للتمويل هو الإيرادات من خزانة الدولة: خصصت الخزانة 3 ملايين و 600 ألف روبل فضي للبناء - أموال ضخمة في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك قدر كبير من التبرعات من المؤسسات ، من العائلة الإمبراطورية والمسؤولين. لعبت المساهمات الخاصة دورًا رمزيًا إلى حد ما.

وبلغت التكلفة الإجمالية لفرقة كنيسة القيامة وزخارفها الفنية ، بما في ذلك الفسيفساء ، أكثر من 4.6 مليون روبل. تم تجاوز تكلفة البناء بمقدار مليون روبل بسبب استبدال اللوحة بالفسيفساء ، وارتفاع تكلفة المظلة وحالات الانتهاك المالي.

في المستقبل ، تولت الدولة صيانة المعبد. في ذلك الوقت ، كانت كاتدرائية القديس إسحاق في سانت بطرسبرغ وكاتدرائية المسيح المخلص في موسكو فقط في وضع خاص: تم تمويلهما مباشرة من خزانة الدولة.

المنقذ على الدم. شركة قصر غريناديز في كنيسة المنقذ على الدم المراق

في The Savior on Blood ، كانت تُقرأ الخطب يوميًا ، وتُقدَّم خدمات القداس ، وتُقام الخدمات المكرَّسة لذكرى الإسكندر الثاني. لكنهم لم يعمدوا ولم يتزوجوا هنا منذ الهيكل " نظرا لأهميتها الخاصة كنصب تذكاري وطني»لم تكن رعية (؛). بالنسبة للمؤمنين ، تم تخصيص مكان بالقرب من الواجهة الغربية ، أمام لوحة "صلب" الفسيفساء ، حيث تُقام خدمات الكنيسة.

(يتبع)

يعتبر المعبد ، الذي بني في ذكرى وفاة الإسكندر الثاني ، أحد المعالم الرئيسية للمدينة على نهر نيفا. لكن لا يعلم الجميع أنه يحتفظ بالعديد من الألغاز والأسرار الغامضة: حول كيفية تحول المعبد إلى مستودع جثث وأثر انهيار الاتحاد السوفيتي ، وأين هي الأيقونة التي يمكنها التنبؤ بالمستقبل ، ولماذا تم الاحتفاظ بالصلبان تحت الماء.

تعتبر كنيسة المنقذ على الدم المراق في سانت بطرسبرغ واحدة من أجمل الكنائس واحتفالاتها وحيويتها في روسيا. لسنوات عديدة ، خلال الحقبة السوفيتية ، ظل في طي النسيان. الآن ، بعد ترميمه ، يجذب آلاف الزوار بعظمته وأصالته.
تم بناء المعبد في ذكرى الإمبراطور ألكسندر الثاني. في عام 1881 ، وقعت أحداث مأساوية في المكان الذي أقيم فيه المعبد فيما بعد.
في الأول من مارس ، كان القيصر ألكسندر الثاني متوجهاً إلى ميدان المريخ ، حيث كان من المقرر إجراء استعراض للقوات. نتيجة لعمل إرهابي ارتكبته إرادة الشعب الأولى. غرينفيتسكي ، أصيب الإمبراطور بجروح قاتلة.

بأمر من الإسكندر الثالث ، أقيمت كنيسة المنقذ على الدم في موقع المأساة ، حيث كان من المقرر إقامة خدمات منتظمة للقتلى. لذلك تم تخصيص اسم المخلص على الدم للهيكل ، اسم رسميكنيسة القيامة.

المكان الرئيسي للمعبد هو جزء مصون من قناة كاترين.
وهي تشمل ألواح الرصف ، والرصيف المرصوف بالحصى ، وجزء من الشبكة.

المكان الذي مات فيه الإمبراطور تقرر عدم المساس به.
لتنفيذ هذه الخطة ، تم تغيير شكل السد ، وأدى أساس المعبد إلى تحريك قاع القناة بمقدار 8.5 متر.

تحت برج الجرس ، بالضبط في المكان الذي وقعت فيه الحادثة المأساوية ، هناك "صلب مع القادم".

الصليب الفريد مصنوع من الجرانيت والرخام. توضع أيقونات القديسين على الجانبين.

تم الإعلان عن مسابقة معمارية لاختيار أفضل مشروع لبناء المعبد. شارك فيه أبرز المهندسين المعماريين. فقط في المحاولة الثالثة (تم الإعلان عن المسابقة مرات عديدة) اختار ألكسندر الثالث المشروع الذي بدا له الأنسب. كان مؤلفها ألفريد بارلاند والأرشمندريت إغناطيوس.

تم بناء كنيسة المنقذ على الدم في سانت بطرسبرغ على التبرعات التي جمعها العالم بأسره. تم تقديم المساهمات ليس فقط من قبل الروس ، ولكن من قبل مواطني الدول السلافية الأخرى. بعد البناء ، توجت جدران برج الجرس بالعديد من شعارات النبالة من مختلف المقاطعات والمدن والمقاطعات التي تبرعت بمدخرات ، وكلها مصنوعة من الفسيفساء.
على الصليب الرئيسي لبرج الجرس ، تم تثبيت تاج مذهّب كعلامة على أن أهم مساهمة في البناء كانت من قبل العائلة المهيبة.
كان المبلغ الإجمالي للبناء 4.6 مليون روبل.

تم وضع المعبد في عام 1883 ، عندما لم تتم الموافقة النهائية على مشروع البناء. في هذه المرحلة ، كانت المهمة الرئيسية هي تقوية التربة حتى لا تتعرض للتآكل ، لأن قناة Ekaterininsky كانت قريبة (في عام 1923 تم تغيير اسمها إلى قناة Griboedov) ، وكذلك وضع أساس متين.

بدأ بناء كاتدرائية المنقذ على الدم في سانت بطرسبرغ في عام 1888.
تم استخدام الجرانيت الرمادي لمواجهة القاعدة ، وكانت الجدران مصنوعة من الطوب الأحمر والبني ، وقضبان التعادل ، وإطارات النوافذ ، والأفاريز مصنوعة من الرخام الإستوني. تم تزيين القاعدة بعشرين لوحًا من الجرانيت ، والتي تضمنت المراسيم والمزايا الرئيسية للإسكندر الثاني. بحلول عام 1894 ، أقيمت الأقبية الرئيسية للكاتدرائية ؛ بحلول عام 1897 ، تم الانتهاء من تسعة قباب. كان معظمهم مغطى بالمينا الزاهية الملونة.

جدران المعبد والقباب والأبراج مغطاة بالكامل بأنماط زخرفية مذهلة والجرانيت والرخام ومينا المجوهرات والفسيفساء. تبدو الأقواس البيضاء والأروقة و kokoshniks خاصة بشكل خاص على خلفية الطوب الأحمر المزخرف.

تبلغ المساحة الإجمالية للفسيفساء (من الداخل والخارج) حوالي ستة آلاف متر مربع. تم صنع روائع الفسيفساء وفقًا لرسومات الفنانين العظام Vasnetsov و Parland و Nesterov و Koshelev. يتميز الجانب الشمالي من الواجهة بفسيفساء القيامة ، بينما يتميز الجانب الجنوبي بلوحة المسيح في المجد. من الغرب ، الواجهة مزينة برسمة "المخلص لم يصنع بأيدي" ، ومن الشرق يمكنك رؤية "منقذ البركة".

تم تصميم كنيسة المنقذ على الدم المراق في سانت بطرسبرغ إلى حد ما على أنها كاتدرائية القديس باسيل في موسكو. لكن الحل الفني والمعماري بحد ذاته فريد جدًا وأصلي. وفقًا للخطة ، فإن الكاتدرائية عبارة عن مبنى رباعي الزوايا يتوج بخمس قباب كبيرة وأربعة قباب أصغر قليلاً. تم تزيين الواجهتين الجنوبية والشمالية بأقواس - kokoshniks ، والجانب الشرقي - ثلاثة قباب مستديرة مع قباب ذهبية. من الغرب يوجد برج جرس بقبة مذهبة جميلة.

التصميم الداخلي - زخرفة المعبد - ذو قيمة كبيرة ويفوق بكثير التصميم الخارجي. فسيفساء المخلص فريدة من نوعها ، فجميعها مصنوعة وفقًا لرسومات أساتذة الفرشاة البارزين: خارلاموف ، بيلييف ، كوشليف ، ريابوشكين ، نوفوسكولتسيف وغيرهم.

تم افتتاح وتكريس الكاتدرائية في عام 1908. لم يكن مجرد معبد ، كان متحف المعبد الوحيد ، نصب تذكاري للإمبراطور ألكسندر الثاني. في عام 1923 ، تلقت كنيسة المنقذ على الدم بحق مكانة الكاتدرائية ، ولكن تم إغلاق المعبد بإرادة القدر أو بسبب التغيرات التاريخية المضطربة في عام 1930. تم تسليم المبنى لجمعية السجناء السياسيين. لسنوات عديدة ، في ظل الحكم السوفيتي ، اتخذ القرار بتدمير المعبد. ربما منعت الحرب ذلك. تم تعيين مهام أخرى مهمة أمام القادة في ذلك الوقت.
خلال حصار لينينغراد الرهيب ، تم استخدام مبنى الكاتدرائية كمشرحة في المدينة.
بعد نهاية الحرب ، أقامت دار الأوبرا في مالي مستودعًا للمناظر الطبيعية هنا.
بعد تغيير السلطة في الحكومة السوفيتية ، تم الاعتراف بالمعبد أخيرًا كنصب تاريخي.
في عام 1968 ، وقع تحت حماية مفتشية الدولة ، وفي عام 1970 تم إعلان كنيسة قيامة المسيح فرعًا لـ " كاتدرائية القديس اسحق».
خلال هذه السنوات ، بدأت الكاتدرائية تنتعش تدريجياً. كانت عملية الترميم بطيئة ، فقط في عام 1997 ، كمتحف للمخلص على الدم المراق ، بدأ في استقبال الزوار.
في عام 2004 ، بعد أكثر من 70 عامًا ، احتفل المطران فلاديمير بالقداس الإلهي في الكنيسة.

والآن سبعة أسرار وأساطير لكنيسة المخلص على الدم.

1. صلبان تحت الماء للمخلص على الدم.
في وقت من الأوقات ، لعب موقع المعبد دورًا مهمًا في تاريخه: يقولون إنه من أجل إنقاذ زخرفة المعبد من البلاشفة ، أزال سكان المدينة الصلبان منه وأنزلوها إلى قاع غريبويدوف. قناة. بعد ذلك ، عندما مر الخطر ، وبدأت كنيسة المخلص على الدم المراق في الاستعادة ، لكنهم لم يتمكنوا من العثور على الصلبان التي توج المعبد ، وقع حادث غريب: أحد المارة الذي يعرف الأسطورة اقترب من فريق الترميم ونصحهم بالبحث عن الزخرفة في الماء. قرر العمال المحاولة وأرسلوا فريقًا من الغواصين لاستكشاف القاع - لدهشة الجميع ، تبين أن الصلبان هي المكان الذي أشار إليه الغريب بالضبط.

2. قصة عن تأثير المعبد في انهيار الاتحاد السوفيتي.
حدثت أسطورة غريبة أخرى مرتبطة بـ المنقذ على الدم وتجسيد الفكر بالفعل في بداية التسعينيات. لفترة طويلة ، كانت إحدى مناطق الجذب الرئيسية للمدينة في نيفا قائمة على السقالات لعقود ، مما أدى إلى ظهور العديد من الحكايات وانعكس حتى في القصائد والأغاني. على الموجة ، كان هناك اعتقاد ساخر بين سكان المدينة أنه بمجرد إزالة السقالات من المنقذ ، سينهار الاتحاد السوفيتي بأكمله. قد يبدو الأمر وكأنه خيال للبعض ، وسيشبه أحدهم على أنه صدفة ، لكن الحقيقة تبقى: في عام 1991 ، تم "تحرير" المعبد من السقالات ، وبعد ذلك بقليل ، في أغسطس من ذلك العام ، نهاية جاءت القوة السوفيتية.

3. أكبر مجموعة من الفسيفساء في أوروبا.
يعرف الكثير من الناس أن إحدى الكنائس الرئيسية في العاصمة الشمالية هي متحف حقيقي للفسيفساء ، لأنه تم جمع أغنى وأكبر مجموعة من الفسيفساء تحت سقفها ، والتي عمل عليها أشهر أساتذة المنازل - فاسنيتسوف ، نيستيروف ، بيلييف ، خارلاموف ، زورافليف ، ريابوشكين وآخرون. الفسيفساء هي الديكور الرئيسي للمعبد ، لأنه حتى الحاجز الأيقوني للمخلص على الدم فسيفساء. قد يبدو من المثير للفضول أيضًا أن تأجيل افتتاح المعبد وتكريسه كان لمدة عشر سنوات جيدة لأن الأعمال الفنية صنعت لفترة طويلة جدًا.

4. حصار المشرحة والمنتجعات الصحية على البطاطس.
ليس سراً أنه في أوقات الحرب (وتحت الحكم السوفيتي) كانت كنائس المدينة ومعابدها تعمل بطريقة غير عادية بالنسبة لها - فقد تم تجهيز حظائر الأبقار في مكان ما أو كانت توجد مؤسسات. لذلك ، خلال الحصار ، تحولت كنيسة المنقذ على الدم إلى مشرحة حقيقية. تم إحضار جثث القتلى من Leningraders من جميع أنحاء المدينة إلى مشرحة Dzerzhinsky ، والتي أصبحت لبعض الوقت المعبد ، مما يؤكد اسمه التاريخي. بالإضافة إلى ذلك ، كانت إحدى وظائف الجذب في تلك الأوقات الصعبة تخزين الخضار - حتى أن بعض سكان المدينة الذين يتمتعون بروح الدعابة أطلقوا عليها اسم "سبا على بطاطس". في نهاية الحرب ، لم يعد المنقذ على الدم مرة أخرى إلى وظيفته الدينية ؛ على العكس من ذلك ، بدأ استخدامه كمخزن لمشهد دار الأوبرا في مالي ، والتي تُعرف الآن باسم ميخائيلوفسكي.

5. أسرار علم الأعداد والمخلص على الدم.
سحر الأرقام موجود بالفعل ، وقد أثبت معبد سانت بطرسبرغ ذلك بنجاح كبير - على سبيل المثال ، غالبًا ما يلجأ المرشدون الذين يرغبون في إضافة بعض السحر الغامض إلى علم الأعداد ويتحدثون عن حقيقة أن ارتفاع الهيكل المركزي يبلغ 81 مترًا ، يتوافق تمامًا مع عام وفاة الإسكندر الثاني ، ورقم 63 آخر - ليس فقط ارتفاع إحدى القباب ، ولكن أيضًا عمر الإمبراطور في وقت محاولة اغتياله.

6. أيقونة غامضة.
بالإضافة إلى الشبح الشهير لسد قناة غريبويدوف ، هناك أسطورة صوفية وغامضة أخرى (لم يتم إثباتها أو دحضها): يُزعم وجود أيقونة تحت سقف المنقذ على الدم. التاريخ الروسيسنوات - يظهر هناك 1917 ، 1941 وليس فقط. يُعتقد أن الأيقونة لديها القوة والقدرة على التنبؤ بتواريخ التحول لتاريخ روسيا ، لأن الصور الظلية الغامضة الأخرى للأرقام مرئية على القماش - ربما ستظهر مع اقتراب مأساة جديدة.

7. الرصيف الدامي.
ليس سراً أن كنيسة المنقذ على الدم المراق قد بُنيت في الموقع الذي وقعت فيه آخر محاولة اغتيال للإمبراطور ألكسندر الثاني في 1 مارس 1881. بطبيعة الحال ، مباشرة بعد الأحداث المأساوية ، اقترح مجلس المدينة بناء كنيسة صغيرة هنا ، لكن الإمبراطور الجديد ألكسندر الثالث أمر بعدم الاكتفاء بالكنيسة وبناء معبد رائع في هذا الموقع.
أمر الملك أيضًا بترك جزء من الرصيف لم يمسه أحد داخل الكاتدرائية المستقبلية ، حيث تم إراقة دماء والده.

الكنيسة الراسخة
هناك اعتقاد آخر لم يتم دحضه بعد وهو أن هذه الكاتدرائية لا يمكن تدميرها. أحد أوضح الأمثلة التي تؤكد الأسطورة هي قصة كيف قررت السلطات في عام 1941 تفجير كنيسة المخلص على الدم المراق ، واصفة إياها بأنها "شيء ليس له قيمة فنية ومعمارية". تم حفر ثقوب في الجدران ، وتم وضع المتفجرات هناك بالفعل.
لكن الحرب الوطنية العظمى بدأت ، لذلك تم إرسال جميع المتفجرات على وجه السرعة إلى الجبهة.

في الستينيات ، أثناء فحص قباب المعبد ، وجدوا القنبلة الوحيدة التي ما زالت تضرب المعبد.
ضرب لكنها لم تنفجر.
وضعت قنبلة خمسمائة كيلوغرام على يد المخلص.

الصور هي الألغام + يتم استخدام المواد من المصادر المفتوحة

في 18 أكتوبر 1883 ، تم تأسيس كنيسة المنقذ على الدم المراق في موقع اغتيال الإمبراطور ألكسندر الثاني في سانت بطرسبرغ. استمر البناء 24 عاما. الآن هذا النصب التذكاري للعمارة الروسية هو أحد المعالم الرئيسية للعاصمة الشمالية وأجمل المعابد في البلاد. يرتبط بالعديد من القصص الغامضة والحقائق المذهلة.

حصوات دموية

في البداية ، في المكان الذي أصيب فيه الإمبراطور ألكسندر الثاني بجروح قاتلة ، أرادوا بناء كنيسة صغيرة. أمر نجل القيصر المقتول ، ألكسندر الثالث ، ببناء مبنى واسع و معبد مهيب. وأمر بحفظ حجارة الرصيف التي سفك عليها دماء أبيه داخل الهيكل. بقيت هذه الحجارة في جدران المعبد حتى يومنا هذا ، ومعها - ألواح الرصيف وجزء من شبكة قناة كاثرين (الآن - قناة غريبويدوف ، محرر) ، والتي تتذكر يوم اغتيال الملك .

تصوف الأرقام

يبلغ ارتفاع الهيكل المركزي للمعبد 81 متراً. يتوافق هذا الرقم مع عام وفاة الإسكندر الثاني - 1881. ترتفع قبة أخرى للمخلص على الدم المراق 63 مترًا فوق الرصيف. هذا الرقم هو عمر الإمبراطور وقت الجرح المميت. المؤرخون يعتبرون هذا مجرد صدفة، لكن عشاق الأساطير الحضرية مقتنعون بأنه لا توجد مصادفة هنا.

مجموعة الفسيفساء

تشتهر كنيسة Savior on Spilled Blood أيضًا بمجموعتها من الفسيفساء - وهي واحدة من أكبر المجموعات في أوروبا. مساحة الفسيفساء التي تغطي جدران المعبد رائعة حقًا - أكثر من 7 آلاف متر مربع! حتى أن الفسيفساء تزين الحاجز الأيقوني. أفضل الفنانين - Nesterov و Vasnetsov و Ryabushkin وغيرهم - عمل أكثر من 30 شخصًا على إنشاء مثل هذه الزخرفة الفاخرة. استغرق هذا العمل الشاق الكثير من الوقت حتى بالنسبة لهؤلاء السادة وأخر تكريس المعبد لمدة تصل إلى 10 سنوات.

تعد مجموعة الفسيفساء في المعبد واحدة من أكبر المجموعات في أوروبا. الصورة: commons.wikimedia.org

الصلبان تحت الماء

بعد الثورة ، أزال البلاشفة أجراس الكنيسة. هناك أسطورة مفادها أن سكان المدينة قرروا إخفاء الصلبان حتى لا يتم إرسالها لتذوب. تم إنزال الصلبان إلى قاع قناة غريبويدوف. كما اتضح لاحقًا ، لم يكن سكان المدينة قلقين عبثًا بشأن مصير المعبد: كانت السلطات السوفيتية ستفكك كنيسة المخلص على الدم المراق ثلاث مرات ، لكن هذه النية لم تتحقق أبدًا. عندما لم يعد المعبد في خطر ، لا يمكن العثور على الصلبان. أخبر أحد المارة المرممون عن مكان وجودهم. تم تأكيد كلماته. تم رفع الصلبان من أسفل القناة ، وعادت إلى مكانها ولم تعد تُزال من القباب.

مشرحة الحصار

خلال الحصار ، تم فتح مشرحة منطقة دزيرجينسكي داخل جدران المنقذ على الدم. تم إحضار جثث Leningraders الذين ماتوا من الجوع والقصف إلى هنا من وسط المدينة. بعد كسر الحصار ، تم تكييف المعبد لمتجر للخضروات ، وبفضل ذلك بدأ الناس يطلقون عليه اسم "المنقذ على البطاطس". لم يكن هناك أي مفارقة في هذا: لقد أنقذت البطاطس حرفياً الآلاف من Leningraders من الجوع.

مقذوف تحت القبة

في عام 1961 ، عثر المرممون على قذيفة ألمانية شديدة الانفجار في القبة المركزية للكنيسة. لقد بقيت هنا دون أن تنفجر منذ الحرب الوطنية العظمى - لمدة 20 عامًا! اخترقت قذيفة وزنها 150 كيلوغرام قبة كنيسة المخلص على الدم المراق ، لكنها علقت في سقف القبو. من هنا تم استخراجه من قبل فريق كامل من خبراء متفجرات سابقين. تم إخراج القذيفة بأمان من القبة وتفجيرها في منطقة مرتفعات بولكوفو.

الغابات النبوية

في عام 1972 ، بدأت عملية ترميم واسعة لكنيسة المخلص على الدم المراق. استمر ربع قرن - 25 سنة. لمدة عقدين ، تم إغلاق المعبد بالسقالات. حتى أنهم بدأوا يسخرون من الإصلاح الذي طال أمده. لذلك ، غنى ألكساندر روزنباوم أغنية اعترف فيها بأنه يحلم بإزالة السقالات من كنيسة المخلص على الدم. مازح الناس: عندما أزيلت السقالات أخيرًا من المعبد ، الاتحاد السوفياتيتنهار. مثير للاهتمام ، لكن هذا ما حدث بالضبط. تمت إزالة الغابات في عام 1991.

غالبًا ما تتم مقارنة The Savior on Spilled Blood بكاتدرائية القديس باسيل في موسكو. صورة:

القليل من التاريخ.

في 1 مارس 1881 ، على ضفاف قناة كاثرين ، ليس بعيدًا عن قصر ميخائيلوفسكي ، أصيب القيصر المحرر ألكسندر الثاني بجروح قاتلة في انفجار قنبلة ألقاها إغناتي غرينيفيتسكي ، أحد أعضاء إرادة الشعب. في هذا المكان ، بأموال تم جمعها من جميع أنحاء روسيا ، تم بناء معبد نصب تذكاري للقيصر الشهيد ، كاتدرائية قيامة المسيح أو المنقذ على الدم المراق ، وفقًا لمشروع المهندس المعماري ألفريد بارلاند. تم بناء المعبد لمدة 24 عامًا بمرسوم من ابن الملك المتوفى ، بدءًا من عام 1883 ، وتم تكريسه عام 1907 مع حفيده.

استوعب الطراز المعماري الروسي الجديد للمعبد التقنيات والأشكال التركيبية لكنائس موسكو وياروسلافل في القرن السابع عشر.
منظر من منظور نيفسكي.

حتى عام 1917 ، لم يكن المعبد رعية وكان مملوكًا للدولة. تم الدخول إليه عن طريق التصاريح ، وأقيمت هنا خدمات منفصلة في ذكرى الإسكندر الثاني وخطب يومية. نظرًا لنقص الأموال في عام 1919 ، تم تشكيل رعية في الكنيسة لصيانتها ، ثم في عام 1922 تم نقل الكنيسة إلى بتروغراد أو رئيس الدولة ، وفي عام 1923 أصبحت الكنيسة الكاتدرائية للكنيسة القديمة لأبرشية بتروغراد ، و من نهاية عام 1927 حتى إغلاقها في عام 1930 كان مركز جوزيفيسم في لينينغراد.

في عام 1938 تقرر هدم المعبد ولكن الحرب حالت دون هذه الخطط. أثناء الحصار ، كانت هناك مشرحة هنا ، تم إحضار Leningraders القتلى إلى مباني المعبد. بعد الحرب ، تم ترتيب مستودع المناظر الطبيعية لمسرح مالي في المعبد. في أبريل 1971 ، تم نقل المعبد ، الذي كان في حالة سيئة ، إلى رصيد متحف كاتدرائية القديس إسحاق. في السبعينيات ، بدأت أعمال الترميم التمهيدية فيها ، وفي الثمانينيات - الترميم ، وانتهت المرحلة الأولى منها في عام 1997. بعد 90 عامًا بالضبط من الإضاءة ، تم فتح المعبد للزوار.

بجانب المعبد توجد خزانة صغيرة للأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله ، تم بناؤها وفقًا لمشروع المهندس المعماري أ. بارلاند. تم استخدامه لتخزين الأيقونات وغيرها من الهدايا المقدمة في ذكرى وفاة الإسكندر الثاني.

من جانب حديقة ميخائيلوفسكي ، يحيط بالمعبد سياج رائع من الحديد الزهر المصبوب في مصنع كارل وينكلر وفقًا لمشروع ألفريد بارلاند.

منظر للحدود الشرقية للمعبد من حديقة ميخائيلوفسكي.

التصميم الداخلي للمعبد فريد من نوعه. كامل سطحه الداخلي تبلغ مساحته حوالي 7 آلاف متر مربع ، والجدران والأعمدة والأقبية ، مغطاة بالفسيفساء. تم إنشاء تركيبات الفسيفساء في ورشة عمل ألكساندر وفلاديمير فرولوف وفقًا للرسومات الأصلية لـ 30 فنانًا في. فاسنيتسوفا ، م. نيستيروفا ، ن. خارلاموفا ، ن. بروني وآخرين.

تبلغ تكلفة تذكرة زيارة المعبد 130 روبل. يشمل هذا السعر جولة إلزامية. يتم تشكيل مجموعات سياحية عند المدخل. للقيام بذلك ، عليك الانتظار لبعض الوقت حتى يتجمع العدد المناسب من الأشخاص. لكن هذا في نوفمبر ، أعتقد أنه في الصيف سأضطر إلى الانتظار في طابور عند المدخل. يسمح بالتصوير ، بما في ذلك استخدام الفلاش. على الرغم من أن استخدام الفلاش في مثل هذه الغرفة الضخمة قليل الاستخدام. بعد جولة المعبد ، يمكنك التجول بمفردك.

فوق المكان الذي أصيب فيه الإسكندر الثاني بجروح قاتلة ، تم تركيب ما يسمى بمظلة مصنوعة من اليشب بألوان مختلفة.

تحت المظلة ، تم الحفاظ على جزء من شبكة قناة كاترين وحجارة الرصيف المرصوف بالحصى ، الذي سقط عليه القيصر المصاب بجروح قاتلة.

الحد الرئيسي للمعبد مع الحاجز الأيقوني. فوق الحاجز الأيقونسطاس توجد فسيفساء صممها خارلاموف "المسيح في المجد" وحتى أعلى "تجلي" بواسطة كوشيليف.

"المسيح بانتوكراتور" ن. خارلاموف في السقف الرئيسي للمعبد. تحته "التجلي" بواسطة N.A. كوشليف.

الجدار الشمالي. في الجزء العلوي من مشهد معجزات السيد المسيح ، "شفاء المجفّفين" ، "السير على الماء" ، "شفاء الشبيبة الممسوسة" المرسومة وفقًا لرسومات أ.ب. ريابوشكين. يوجد أدناه "شفاء المكفوفين" بقلم أ. كيسيليفا و "دعوة الرسول متى" و "حديث المسيح مع المرأة السامرية" بقلم أ. ريابوشكين.

الجزء السفلي أقرب.

كيوت الشمالية. مصنوع من الرودونيت الوردي ، البورفير الكورجون وأنواع الجاسبر المختلفة. يوجد في الوسط لوحة الموزاييك "ألكسندر نيفسكي" وفقًا لرسم م. نيستيروف.

الحاجز الأيقوني. في مركز "القربان المقدس" ن. خارلاموف. إلى اليسار وإلى اليمين منها فسيفساء "السيدة" و "المخلص" حسب رسومات ف. فاسنيتسوف.

صنعت العلبة الأيقونية الجنوبية من نفس حجارة الحجارة الشمالية. يوجد في الوسط لوحة فسيفساء "قيامة المسيح" حسب رسم م. نيستيروف.

الجدار الجنوبي. في الوسط يوجد "معمودية المسيح" بقلم آي. بورفيروف. إلى يساره وإلى يمينه توجد فسيفساء مبنية على الرسومات التخطيطية لـ V. أوتمار "هوذا حمل الله" و "الصبي يسوع في الهيكل". على الأقبية والأعمدة فسيفساء متقاربة من الرسل والقديسين والشهداء.

الجدار الجنوبي ، الجزء السفلي. "ظهور الملائكة للرعاة" ، "ميلاد المسيح" بقلم آي. بورفيروف و "العرض التقديمي" بقلم ف. أوتمار.

Plafond فوق الجدار الجنوبي بفسيفساء صممها V.V. عظة بيلييف على الجبل.

الجانب الأيمن من الجدار الجنوبي. يوجد في الوسط فسيفساء بعد V.I. عشق أوتمار للمجوس.

Plafond فوق الجدار الغربي مع فسيفساء صممها V.V. بيلييف "دخول القدس".

حدود المعبد فوق كيوت الشمالي.

الأرضية تحت السقف الرئيسي.

خزائن المذبح.

الجهه اليسرىالجدار الغربي.

تاريخ الكاتدرائية

كنيسة قيامة المسيح في سانت بطرسبرغ ، التي يطلق عليها شعبيا المخلص على الدم المراق ، هي كنيسة تذكارية أقيمت في ذكرى الموت المأساوي للإمبراطور ألكسندر الثاني. تقف الكاتدرائية فوق موقع الجرح المميت للسيادة. هنا ، على جسر قناة Ekaterininsky (الآن قناة Griboedov) ، أصيب الإمبراطور بجروح قاتلة على يد ثوار متطوعي الشعب في 1 مارس 1881 ، وفقًا للأسلوب القديم. كان الحدث المأساوي الذي هز البلاد بأكملها هو الدافع لإنشاء النصب التذكاري للهيكل ، ومعبد التوبة للشعب لقتل ملكهم.

ألكسندر الثاني (1855-1881) نزل في التاريخ الروسي كقيصر مصلح. بعد أن استقبل البلاد ، التي أضعفتها حرب القرم ، في أصعب الظروف الاقتصادية ، اضطر للخضوع لتحولات واسعة النطاق. كان العمل الرئيسي في حياته هو إلغاء القنانة في عام 1861 ، والتي أعطت الحرية الشخصية والحقوق للفلاحين الروس ، مما مهد الطريق للتنمية الاقتصادية لروسيا. من أجل تحرير 23 مليون فلاح حصل الإسكندر الثاني على لقب "القيصر المحرر". الإصلاحات التي أعقبت إلغاء العبودية: zemstvo ، والقضاء ، والعسكري ، والتعليم العام والعديد من الآخرين أثرت على جميع جوانب الحياة الروسية. لقد تأخرت ، ولم يتم تنفيذها دائمًا بشكل متسق ، وواجهت مقاومة من "اليمين" و "اليسار" ، لكن لا يزال من الصعب المبالغة في تقدير أهميتها بالنسبة لتاريخ روسيا. تطوير الصناعة ، وبناء السكك الحديدية ، وإشراك جميع شرائح السكان في حل المشاكل المحلية ، والنظام القضائي الأكثر تقدمًا في العالم ، وإعادة تنظيم الجيش ، وضم مناطق شاسعة من آسيا الوسطى والقوقاز إلى جعلت روسيا من البلاد قوة عظمى حقًا ، وسمحت لها من نواح كثيرة باكتساب مكانة دولية ، خسرها جزئيًا بعد الهزيمة في حرب القرم. أصبح الإمبراطور أيضًا محررًا لشعوب البلقان ، التي حاربت روسيا من أجل حريتها واستقلالها في الحرب الروسية التركية 1877-1878.

توقف التطور التدريجي للبلاد من خلال تعزيز الحركة الثورية. مستغلين استياء جزء من السكان ، يدخل الثوار في صراع ضد الحكم المطلق ، معتبرين أنه الشر الرئيسي للبلاد والشعب. فشلت محاولات حث الفلاحين للقتال ، وفشل "الذهاب إلى الشعب" للثوار. منظمة "نارودنايا فوليا" ، التي نشأت في أواخر السبعينيات ، تختار الإرهاب كأسلوب أساسي للنضال. اعتقد نارودنايا فوليا جديا أن وفاة القيصر والعديد من كبار المسؤولين سوف تسبب ارتباكًا في البلاد ، حيث سيكون من الممكن ، بدعم من العمال والجيش ، الإطاحة بالحكم المطلق وإقامة الحكم الجمهوري. . بعد أن تولى الحق في نطق "حكم الإعدام" على الإمبراطور ، بدأوا "مطاردة" حقيقية للإسكندر الثاني. المحاولات تتبع واحدًا تلو الآخر ؛ الأبرياء يموتون. السلطات تكثف قمعها ضد الثوار ، بل وتحاول تقديم تنازلات ، لكن لا شيء يوقف عمليات القمع.

في 1 مارس 1881 ، حدثت محاولة الاغتيال الأخيرة ، والتي أودت بحياة القيصر المحرر. تم الإعداد للعمل الإرهابي بعناية. تمت مراقبة جميع تحركات الإمبراطور. أثناء مرور عربة المستبد على طول جسر قناة كاترين ، ألقى الثوري ن. ريساكوف القنبلة الأولى. وأدى الانفجار إلى إصابة عدة أشخاص ، بينهم جروح قاتلة تلقاها المرافق القوزاق ألكسندر ماليشيف المرافق للعربة ، والصبي المتجول نيكولاي زاخاروف الذي كان بالقرب من موقع الانفجار. تضرر الجدار الخلفي للعربة الإمبراطورية ، وتحطمت النوافذ ، لكن القيصر نفسه لم يصب بأذى. رفض الإسكندر الثاني مغادرة مكان المأساة على الفور. أصدر أوامر بمساعدة الجرحى ، ونظر إلى الإرهابي الأسير ، وعاد بالفعل إلى عربته ، وقد تجاوزه انفجار ثان. نجح Narodnaya Volya آخر ، I. Grinevitsky ، في إلقاء قنبلة مباشرة على قدم الإمبراطور. تم نقل الإسكندر الثاني النازف إلى مزلقة ونقل إلى قصر الشتاء. توفي القيصر المحرر متأثرا بجراحه في الساعة 3:35 بعد الظهر.

"الإسكندر الثاني على فراش الموت". كيه إي ماكوفسكي (1881)
لقد صدمت روسيا بهذا الحدث المأساوي. لم تتحقق آمال "نارودنايا فوليا" - لم تكن هناك مظاهرات حاشدة. أصبح مكان المأساة مكانًا للحج ، حيث تم تقديم الصلوات من أجل روح القيصر المقتول. شعر المؤمنون بقتل الملك باعتباره مأساة شخصية ، حيث رأوا فيه موازٍ لأحداث الإنجيل. تمامًا كما استشهد الملك السماوي يسوع المسيح من أجل خطايا جميع الناس ، كذلك قُتل الإمبراطور الأرضي من أجل خطايا الشعب الروسي. احتضنت الرغبة في إدامة ذكرى القيصر المحرر المتوفى جميع شرائح السكان ، بما في ذلك الأفقر. يتم تشييد العديد من المعالم الأثرية في ذكرى الإمبراطور في جميع أنحاء روسيا: وهي آثار منحوتة ونصب تذكارية وكنائس صغيرة.

بعد بضع سنوات ، في موقع الجرح المميت للإمبراطور ، تم وضع كنيسة قيامة المسيح المهيبة على الدم ، لمواصلة التقليد الطويل للعمارة الروسية في تشييد مباني الكنيسة تكريما للأحداث التاريخية الهامة أو تخليدا لذكرى الموتى.

كان البادئ في تخليد ذكرى الإمبراطور الكسندر الثاني المقتول هو دوما مدينة سانت بطرسبرغ ، الذي اقترح نوابه إقامة كنيسة صغيرة فوق المكان الذي أصيب فيه محرّر القيصر.

الإمبراطور الجديد ، ابن المتوفى ، ألكسندر الثالث ، الذي دعم قرار الدوما ، لم يرغب في بناء كنيسة صغيرة ، ولكن معبدًا تذكاريًا. تم الإعلان عن مسابقة لتصميم معبد فوق موقع المأساة. في 17 أبريل 1881 ، عيد ميلاد الإسكندر الثاني ، تم تكريس كنيسة خشبية ذات سقف مائل على جسر القناة ، تم بناؤها وفقًا لمشروع L.N. Benois على نفقة التاجر IF Gromov. تم تنفيذ Panikhidas فيه يوميًا من أجل راحة روح الإمبراطور المقتول ألكسندر نيكولايفيتش. من خلال الأبواب الزجاجية يمكن للمرء أن يرى قسمًا من سياج السور وجزءًا من الرصيف به آثار دماء. ظلت الكنيسة قائمة حتى بدأ بناء المعبد في عام 1883 (ثم تم نقله إلى ساحة كونيوشينايا وتم تفكيكه لاحقًا).

مصلى مؤقت على قناة كاترين
شارك أبرز المهندسين المعماريين في سانت بطرسبرغ في المسابقة الأولى لتصميم الكنيسة التذكارية: A.I. Tomishko و I.S. Kitner و V.A. Shreter و I.S. Bogomolov وغيرهم. لكن ألكساندر الثالث ، بعد أن نظر في الخيارات المحددة ، لم يوافق على أي منها ، لأنها ، في رأيه ، لا تتوافق مع طبيعة "عمارة الكنيسة الروسية". وأعرب عن رغبته في "أن تُبنى الكنيسة على الطراز الروسي البحت للقرن السابع عشر ، وتوجد أمثلة على ذلك ، على سبيل المثال ، في ياروسلافل" ، وأن "المكان ذاته الذي أصيب فيه الإمبراطور ألكسندر الثاني بجروح قاتلة يجب أن يكون داخل الكنيسة نفسها على شكل كنيسة صغيرة ". كان إنشاء نصب تذكاري للمعبد في تقاليد القرن السابع عشر بمثابة استعارة للانضمام إلى سانت بطرسبرغ إلى تعاليم موسكو القديمة روس. استذكر عصر الرومانوف الأوائل ، وكان المبنى يرمز إلى وحدة الملك والدولة والإيمان والشعب. أي أن المعبد الجديد لا يمكن أن يصبح مجرد نصب تذكاري للإمبراطور المقتول ، ولكن أيضًا نصب تذكاري للاستبداد الروسي بشكل عام.

مشروع المنافسة المشتركة archi ماندريتا إغناتيوس وأ. بارلاند
تبعت المنافسة الأولى بالمسابقة الثانية. 28 أبريل 1882 بدأت اللجنة في اختيار أفضل عمل. حصل المشروع المشترك للأرشمندريت إغناطيوس (IV Malyshev) ، عميد Trinity-Sergius Hermitage بالقرب من سانت بطرسبرغ ، والمهندس المعماري A.A. Parland على أعلى الموافقة. كان هذا المشروع هو الذي استوفى جميع متطلبات الإمبراطور الجديد. ومع ذلك ، تمت الموافقة على المشروع النهائي فقط في عام 1887 ، بعد إجراء AA Parland عددًا من التعديلات التي غيرت بشكل كبير المظهر الأصلي للمعبد.

اقترح الأرشمندريت إغناطيوس تكريس الهيكل المستقبلي باسم قيامة المسيح. حدث ذلك في الاجتماع الأول للجنة البناء. كان لتكريس المعبد لقيامة المسيح معنى عميق: في هذا الاسم بدت فكرة التغلب على الموت ، وتم التأكيد على العلاقة بين استشهاد الإسكندر الثاني وتضحية المخلص الكفارية. المكان الذي أصيب فيه القيصر المحرر بجروح قاتلة كان يُنظر إليه على أنه "جلجثة لروسيا". تم الكشف عن هذه الصورة بشكل أفضل في قصيدته بواسطة A.

استرداد يوم المعجزة
ساعة تكريس الصليب:
الجلجلة سلمها يهوذا
المسيح الدموي.

لكن القلب الهادئ
لفترة طويلة ، مستقيلة ، مدركة ،
ما لن يغفر الحب اللامحدود
إنه طالب ماكر

أمام ضحية الحقد الصامت ،
رؤية الدم الصالح
تلاشت الشمس ، وفتحت النعوش ،
لكن الحب اندلع.

تتألق بحقيقة جديدة.
مباركة فجرها ،
إنه الصليب وتاج الأشواك
الارضى سلمت الى الملك.

مكائد النفاق عاجزة:
ما كان دما صار معبدا ،
ومكان شرير رهيب
ضريح أبدي لنا.

تأسست كاتدرائية قيامة المسيح رسميًا في 6 أكتوبر 1883 بحضور المتروبوليت إيزيدور والزوجين الملكيين: الإمبراطور ألكسندر الثالث والإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. تكريما لهذا الحدث ، تم الاستغناء عن ميدالية ، وفقا للتقاليد ، جنبا إلى جنب مع مجلس الرهن العقاري ، وضعت على قاعدة عرش المستقبل. وقد جمع الارشمندريت اغناطيوس (ماليشيف) مراسم التكريس بنفسه.

تم وضع الحجر الأول شخصيًا من قبل الإمبراطور ألكسندر الثالث. قبل ذلك ، تمت إزالة جزء من شبكة القناة ، وألواح الجرانيت وجزء من الرصيف المرصوف بالحصى ، الملطخ بدماء الإسكندر الثاني ، ووضعها في صناديق ونقلها إلى التخزين في الكنيسة الصغيرة في ساحة كونيوشينايا.

على الرغم من عدم الموافقة على التصميم النهائي للمعبد بحلول عام 1883 ، فقد بدأ البناء. كانت الكاتدرائية تحت الإنشاء لمدة 24 عامًا. كان تقديره 4،606،756 روبل (منها 3100000 روبل خصصتها الخزانة ، والباقي تبرعات من العائلة الإمبراطورية والوكالات الحكومية والأفراد). كان البناء معقدًا بسبب قرب القناة. لأول مرة في ممارسة البناء في سانت بطرسبرغ ، تم استخدام قاعدة خرسانية للمؤسسة ، بدلاً من دق الركائز التقليدية. تم بناء جدران من الطوب على أساس متين قوي مصنوع من بلاطة بوتيلوف.

في الوقت نفسه ، هناك كسوة خارجية تتميز بزيادة الديكور وتعقيد التنفيذ. جدران المعبد مبطنة بآجر بني أحمر من ألمانيا ، وتفاصيل من الرخام الأبيض مصنوعة من الرخام الإستوني ؛ يعطي البلاط المزجج والبلاط الملون المصنوع من قبل مصنع خارلاموف للمعبد أناقة خاصة. في عام 1894 تم إغلاق أقبية القبة ، وفي عام 1896 تم صنع الهياكل المعدنية لإطارات القباب التسعة للكاتدرائية في مصنع سانت بطرسبرغ للمعادن. إن طلاء القباب بمينا مجوهرات بأربعة ألوان لوصفة خاصة ليس له نظائر في العمارة الروسية. تم تنفيذ هذا العمل الفريد من قبل مصنع Postnikov.

في 6 يونيو 1897 ، تم رفع صليب بارتفاع 4.5 متر على القبة المركزية للمعبد. أدى مطران سانت بطرسبورغ ولادوجا بالادي صلاة صلاة وكرسوا الصليب. لكن البناء استمر لمدة 10 سنوات أخرى. تم تنفيذ معظم أعمال التشطيب والفسيفساء. تنتمي هندسة كنيسة القيامة إلى المرحلة المتأخرة من تطور "الطراز الروسي" في القرن التاسع عشر (أحد الاتجاهات الأسلوبية للانتقائية). أنشأ المهندس المعماري A. Parland هيكلًا أصليًا استوعب كل ما هو أفضل وأكثر تعبيرًا من ترسانة الهندسة المعمارية الروسية لما قبل Petrine Rus. تستحضر الصورة المعمارية للمعبد ذكريات كنائس موسكو وياروسلافل في القرنين السادس عشر والسابع عشر. كنماذج أولية للمخلص على الدم ، يطلق الخبراء على كنائس موسكو للثالوث في نيكيتنيكي والثالوث في أوستانكينو ، وكنائس ياروسلافل: جون كريسوستوم في كوروفنيكي ويوحنا المعمدان في تولشكوفو وغيرها. في قلب تكوين الكاتدرائية يوجد رباعي الزوايا متوج بخمس قباب. تذكرنا القباب المركزية بقباب كاتدرائية موسكو الشفاعة (المعروفة باسم كاتدرائية القديس باسيل) - أحد رموز روسيا. لكن طلاء هذه الفصول بمينا المجوهرات فريد من نوعه. يبلغ ارتفاع قبة الخيمة المركزية 81 متراً (ارتفاع برج إيفان ذا جريت بيل في موسكو). من الشرق ، تنتهي ثلاث قباب مذبح نصف دائرية بقباب مذهبة. من الغرب ، يجاور برج الجرس الحجم الرئيسي ، ويمتد إلى قاع القناة. ارتفاع رأس برج الجرس 62.5 متر. إنه برج الجرس الذي يسلط الضوء على مكان المأساة الواقع داخل المعبد. فوق الرأس المنتفخ لبرج الجرس ، أقيم صليب عالٍ ينتهي بالتاج الإمبراطوري. بواسطة المعتقدات الشعبيةيقف الملائكة بشكل غير مرئي على صلبان الكنائس الأرثوذكسية ، حاملين الصلاة في المعبد إلى عرش العلي ، وبالتالي ، تحت رأس برج الجرس ، كلمات مأخوذة من صلاة القديس. باسيليوس العظيم: "إقبل صلاتنا أنت أيها الملك الخالد ... واغفر لنا ذنوبنا ، حتى في الفعل ، والكلام ، والفكر ، والمعرفة ، والجهل ، لقد أخطأنا ...". على الجانب الغربي من برج الجرس ، تحت مظلة ذهبية ، يوجد صليب رخامي عليه صورة فسيفساء للمخلص ، تشير إلى مكان الجرح المميت للإمبراطور خارج المعبد. وُضعت أيقونات على جوانب الصلب: القديس. Zosima Solovetsky ، في يوم ذكرى ميلاد الإسكندر الثاني (17 أبريل حسب الطراز القديم) ؛ وسانت كثيرا. Evdokia ، في اليوم الذي استشهد فيه الإمبراطور (1 مارس حسب الطراز القديم). في زخرفة برج الجرس ، تم التأكيد مرارًا وتكرارًا على الطابع التذكاري للهيكل: فوق النافذة نصف الدائرية توجد أيقونة فسيفساء لألكسندر نيفسكي ، الراعي السماوي للإسكندر الثاني ؛ في kokoshniks - الرعاة السماويون للعائلة الإمبراطورية. سطح برج الجرس ، أسفل الكورنيش ، مغطى بصور شعارات النبالة للمدن والمقاطعات ، التي تمثل روسيا بأكملها ، حدادًا على مقتل القيصر المحرر. تم نحت الأحداث الرئيسية في عهد الإسكندر الثاني على ألواح من الجرانيت الأحمر في منافذ ممر زائف يقع في الجزء السفلي من جدران الواجهة. عشرون لوحا تحكي عن مصير الإمبراطور وتحولاته ، والمدخلان عبارة عن رواقين مزدوجين تحت خيمة مشتركة متصلة ببرج الجرس من الشمال والجنوب. تتوج الخيام ، المغطاة بالبلاط الملون ، بنسور ذات رأسين ، في طبول الطبل في الشرفات توجد تركيبات فسيفسائية تستند إلى أصول V.M. Vasnetsov "آلام المسيح". عند دخولنا إلى داخل الكاتدرائية ، وجدنا أنفسنا على الفور بجوار موقع المأساة - جزء من الجسر ، مظلل بمظلة من اليشب المنحدرة. المظلة ، المنحوتة من قبل قاطعي الحجارة الروس ، هي خيمة مثمنة الأضلاع تدعمها أربعة أعمدة. تم إنشاء معظم الزخارف من التاي الروسي وجاسبر الأورال ؛ الدرابزين وأواني الزهور والزهور الحجرية على الخيمة مصنوعة من الأورال رودونيت. خلف الشبكة المذهبة مع التاج الإمبراطوري ، يمكن للمرء أن يرى الرصيف المرصوف بالحصى وألواح الرصيف وشبكة القناة - المكان الذي سقط فيه الإمبراطور المصاب بجروح قاتلة. جاء الناس إلى هنا للصلاة من أجل روح القيصر المحرر. قرب مكان لاينسىوالآن هناك خدمات تذكارية.

مظلة فوق موقع الجرح المميت للإمبراطور ألكسندر الثاني

يتميز الجزء الداخلي من الكاتدرائية بمظهر فريد - إنه مزيج رائع من الزخارف الفسيفسائية والحجرية. جدران وأقبية المعبد مغطاة بسجادة فسيفساء متواصلة - هذه صور مقدسة والعديد من الحلي. تبلغ مساحة زخرفة الفسيفساء أكثر من 7 آلاف متر مربع! في روسيا وأوروبا يحتل المعبد المرتبة الأولى من حيث عدد الفسيفساء. أصبح إنشاء زخرفة المنقذ على الدم المراق مرحلة جديدة في تطور فن الفسيفساء الضخم الروسي.

في عام 1895 ، أعلنت لجنة البناء عن مسابقة لتنفيذ الفسيفساء. وقد حضره قسم الفسيفساء في أكاديمية الفنون ، والشركة الألمانية "Poel and Wagner" ، والشركتان الإيطاليتان "Salviati" و "Societa Musiva" وأول ورشة فسيفساء خاصة لـ A. Frolov ، والتي أصبحت الفائزة. وقد رضيت العينات التي قدمها أسيادها أعضاء الهيئة ، من حيث المزايا الفنية والفنية ، وخاصة من حيث توقيت الفسيفساء. تم صنع جميع الفسيفساء الضخمة على جدران وأقبية الكاتدرائية بواسطة ورشة الفسيفساء الخاصة هذه. تم تكليف أكاديمية الفنون بتجنيد أيقونات الحامل فقط للحاجز الأيقوني وحالات الأيقونات. طلبت شركة Poole & Wagner الألمانية أربع قطع فسيفساء للأجزاء الجانبية من الأيقونسطاس.

في ورشة فرولوف ، تم تجميع الفسيفساء بالطريقة "العكسية" أو "البندقية". تم تصميم هذه الطريقة لأداء التراكيب واسعة النطاق التي يتم إدراكها من مسافة بعيدة. تم تتبع النسخة الأصلية الرائعة على ورق سميك في صورة معكوسة. تم تقسيم الرسم إلى أجزاء ، تم لصق كل قطعة من الزجاج الملون على الوجه الأمامي. كانت الفسيفساء النهائية محاطة بإطار ومليئة بمدافع الهاون الأسمنتية. تم ربط كتل الفسيفساء بالجدار. كانت اللحامات بينهما مملوءة بالمصطكي ، والتي على طولها "وصلت" التركيبة بطريقة الكتابة المباشرة. كان أساس الأسلوب الفني هو تبسيط الرسم التصويري ، الإيجاز حل اللونووضوح الضوء والظل القيود. تعتمد زخرفة مثل هذه الفسيفساء ، إلى حد أكبر من تلك الموجودة في الفسيفساء المصنوعة "بالطريقة المباشرة" ، على الأصل الذي قدمه الفنان. كانت اللوحة الجدارية لكنائس نوفغورود وياروسلافل في القرن السابع عشر بمثابة نموذج أولي لمثل هذه الرسالة.

تم إنشاء الرسومات التخطيطية الرائعة لفسيفساء المنقذ على الدم المراق من قبل 32 فنانًا ، اختلفوا في درجة موهبتهم وفي أسلوبهم الفني. خارلاموف و V.V. Belyaev و V.M. Vasnetsov أدركوا تفاصيل الفن الضخم بشكل أفضل من الآخرين. نطاق أسلوبهم الإبداعي متنوع للغاية: من التقاليد البيزنطية وشرائع الأكاديمية إلى التقنيات الأسلوبية للحداثة.

تم التفكير بدقة في وضع الصور - فهو يعكس الطابع التذكاري للكاتدرائية وتفانيها في قيامة المسيح. في الجزء الأوسط من المعبد ، على الخلفيات الزرقاء للجدران ، يظهر المسار الأرضي للمخلص: من أيقونة ميلاد المسيح في الحالة الصغيرة للجدار الجنوبي إلى المعجزات والشفاء المرسومة على الأيقونات من الجدار الشمالي. تم تمييز الجزء الشرقي بخلفيات ذهبية. ويوجد فوق المذبح صورة "المخلص بقوة" أو "المسيح في المجد" ، وهي فسيفساء رائعة ، وفقًا لرسم تخطيطي لرسام الأيقونات ن.ن. خارلاموف. تظهر الفسيفساء الرب بكل ملء قوته ومجده ، حيث سيظهر في نهاية الزمان ليدين الأحياء والأموات. تحيط القوات السماوية بالرب: سيرافيم بأجنحة نارية ، وكاروبيم بأجنحة خضراء ؛ على الجوانب الأربعة للمسيح توجد رموز مجنحة للإنجيليين. أيقونة معبرة ومقتضبة ، تتناسب تمامًا مع حنية المذبح وتلفت الأنظار على الفور. مع إضاءة أمامية وداخلية أيام مشمسةتنبعث الصورة من توهج ذهبي قوي. تم ترصيع الخلفيات بسمك ذهبى - كانوريل ، يحتوى على صفائح رقيقة من أوراق الذهب داخل الزجاج.

مخلص في القوة أو المسيح في المجد

في المذبح ، يحتل سطح الحنية الشرقية بالكامل أيقونة فسيفساء ضخمة من القربان المقدس ، تم إنشاؤها أيضًا وفقًا لرسم تخطيطي لـ N.N. Kharlamov. في الوسط ، على المنصة ، يصور المسيح نفسه وهو يقدم الهدايا المقدسة بشكل رسمي. على كل جانب منه توجد ملائكة ممسكة بالنخيل ، والرسل يسيرون رسميًا إلى المناولة. مع فتح الأبواب الملكية ، يظهر فقط مركز التكوين - المسيح والرسولان المنحنىان بطرس وبولس ، يقبلان الهدايا المقدسة.

القربان المقدس
في أنصاف دائرة من الأيقونات الجانبية فوق الأيقونسطاس: على اليمين - "صعود المسيح" ، على اليسار - "نزول الروح القدس" (كلا الأيقونتان تستندان إلى الرسوم التخطيطية لـ V.V. Belyaev).

في وسط الكاتدرائية ، في نصف الكرة الأرضية ، أمام المذبح ، فسيفساء تجلي الرب تشع وهجًا ذهبيًا. المسيح ، الذي تجلّى أمام تلاميذه ، يُصوَّر في المنتصف بأشعة من نور ساطع. على جانبيه الأنبياء - إيليا وموسى. أدناه ، مختبئين من الإشعاع الذي لا يطاق ، الرسل بطرس ويعقوب ويوحنا ، الذين صعدوا الجبل مع الرب. تمت كتابة الأيقونة وفقًا لرسم تخطيطي لـ N.N. Koshelev.

تجلي المسيح
توجد صورة البشارة على عمودين أمام الملح (تم إنشاء هذه الأيقونة وفقًا لمخطط المهندس أ. أ. بارلاند). توضع أيقونات القديسين على أربعة أبراج ذات قبة مركزية: الأنبياء ، الرسل ، الصالحين ، الشهداء ، التبجيل. وُضعت وجوه القديسين على حواف الجدران وعلى الأقواس. يوجد في الأسطوانة المركزية للقبة ، في رصائع مستديرة ، 16 صورة لرعاة البيت الإمبراطوري السماويين. يوجد في قبو الطبل الرئيسي وجه المسيح بانتوكراتور ، والذي يعني في اليونانية القدير. تم تصوير الرب على الفسيفساء وفقًا لرسم ن.ن.خارلاموف بعرض الكتفين ، ورفع يديه في إيماءة نعمة. كُشِفَ الإنجيل أمامه بعبارة "السلام عليكم". تؤطر صور سيرافيم وكاروبيم وجه المخلص. أجنحتها المغلقة تخلق نمطًا رشيقًا. تكوين الصورة تخطيطي ، يتم حلها على نطاق واسع وبشكل زخرفي. يتم ضبط اللون بما لا يزيد عن ظلالين. تبرز صورة ظلية المخلص على خلفية زرقاء داكنة. وجه الرب بعيون سوداء ضخمة مثبتة على المشاهد معبرة بشكل غير عادي وتشبه الأمثلة البيزنطية.

المسيح بانتوكراتور
وفقًا لشرائع رسم الأيقونات البيزنطية ، ابتكر خارلاموف فسيفساء لمنشآت صغيرة مثل "الصمت الطيب المخلص" و "المخلص عمانوئيل" و "يوحنا المعمدان" و "السيدة العذراء". تتميز هذه الأعمال الصغيرة نسبيًا بنمط واضح ودقيق لمجموعة الفسيفساء ، وروحانية خاصة ونصب تذكاري. أدخلت تفاصيل المعبد التذكاري عددًا من التعديلات على التصميم الداخلي. إلى حد كبير ، تم انتهاك الشرائع في الجزء الغربي من المعبد ، حيث يقع مكان الجرح المميت للإمبراطور ألكسندر الثاني. حدد هذا الاتجاه الموضوعي للفسيفساء الموضوعة حول المظلة: "القبر" ، "الصلب" ، "النزول إلى الجحيم" وغيرها ، تم تنفيذها وفقًا للنسخ الأصلية بواسطة V.V. Belyaev. في نفوسهم ، يتم الكشف عن موضوع استشهاد الملك بشكل جماعي من خلال مصير المخلص بعد وفاته. المكان الحزين - المظلة - مضاء بواسطة نافذة على الحائط الغربي. ويتوج بتأليف "مثل ملكوتك" ، أو "ثالوث العهد الجديد" ، مع الله الآب جالسًا على العرش ، ويسوع المسيح وحمامة تحوم فوقهم - رمزًا للروح القدس. النافذة محاطة بصور الملاك الحارس للإمبراطور المتوفى و St. الأمير الكسندر نيفسكي ، شفيعه السماوي. تجمد محاربان - سماوي وأرضي - في حراسة في مكان الجرح المميت للملك. تم وضع الفسيفساء في مكان المأساة ، وكذلك في جزء المذبح ، على خلفيات ذهبية. في المساء ، تضيء غروب الشمس الجزء الغربي من الكاتدرائية وينبعث منها وهج ناعم من هنا.

الأمير ألكسندر نيفسكي والملاك الحارس للإمبراطور المتوفى
على عكس الصور الضخمة على جدران وأقبية الكاتدرائية ، التي نفذها سادة فرولوف ، فإن أيقونات الفسيفساء الخاصة بالحاجز الأيقوني وحالات الأيقونات هي أعمال الحامل. تم تنفيذها من قبل علماء الفسيفساء التابعين للأكاديمية الإمبراطورية للفنون والشركة الألمانية "Poule and Wagner" وتم طباعتها بما يسمى "طريقة الاستنساخ" ، والتي تسمح بنسخ نسخة أصلية مصورة مع الحفاظ على جميع الفروق الدقيقة في اللون. أيقونات محلية مركزية للحاجز الأيقوني "المنقذ" و " والدة الله المقدسة»تم تجنيدهم في ورشة الفسيفساء التابعة لأكاديمية الفنون بناءً على لوحات لفاسنيتسوف. فنان اشتهر بلوحاته كاتدرائية فلاديميرفي كييف ، مع لوحات تستند إلى حكايات خرافية وقصص ملحمية ، وافق على إنشاء عدد قليل فقط من الأعمال لـ Savior on Spilled Blood. تدهش الصور التي أنشأها V.M. Vasnetsov بعظمتها وفي نفس الوقت بروحانية خاصة. تم تصوير المخلص على العرش الملكي كملك وقاضي ، لكن نظرته مليئة بالحب والرحمة للناس. تجلس والدة الله المقدسة ، ملكة السماء أيضًا على العرش - ما مقدار الحنان والدفء والحزن في وجهها. لامس ظل القلق وجه الرضيع الإلهي. اللون الناعم للأيقونات مبني على مزيج من النغمات التي تعكس دفء الصور وصدقها. تضفي الخطوط الواضحة والألوان المحلية على الأيقونات أثرًا.

والدة الله المقدسة المخلص
على يمين المخلص رمز المعبد"النزول إلى الجحيم" تنقل أيقونات الصورة معنى قيامة المسيح - تحرير الناس من قيود الخطيئة والموت. يتبع M.V. Nesterov ، مؤلف النسخة الأصلية المصورة ، الشريعة الروسية القديمة. في الوسط ، في هالة براقة وأردية بيضاء ، يصور المسيح. النور المحيط به يتعارض مع الظلمة من حوله. رب اليد اليمنىيعطي لآدم ، عن يساره حواء. يمكن رؤية أشكال ملوك العهد القديم والصالحين على الجانبين ، وتخلق الأجنحة خلفية زخرفية قوات بلا جسدالسماوية ، أدناه - أبواب الجحيم والنيران المهزومة. النغمات اللطيفة للرمز وتطور الخطوط والتعبير شبيهة بأسلوب فن الآرت نوفو. تمت طباعة الصورة في أكاديمية الفنون باستخدام طريقة الاستنساخ ، والتي تنقل جميع الظلال وتحولات الألوان.

على الجانب الآخر من الأيقونسطاس ، على يسار صورة والدة الإله ، توجد أيقونة لصعود الرب ، بناءً على الأصل بواسطة M.V. Nesterov. كما أنها مبنية على أيقونات قديمة صنعت بطريقة حديثة للفنان. يرسم نيستيروف أيضًا رسومات تخطيطية للصور في kokoshniks بالحاجز الأيقوني: "ثالوث العهد القديم" و "المسيح على الطريق إلى عماوس".

صعود المسيح ينزل إلى الجحيم
إن الأيقونسطاس المنخفض ذو الطبقة الواحدة لكنيسة القيامة هو تحفة فنية في تقطيع الأحجار. تم صنعه وفقًا للرسم التخطيطي للمهندس المعماري A.A. Parland من الرخام الإيطالي بواسطة شركة Nuovi في جنوة. يتطابق لون الرخام بدقة ، وتتحول النغمات الداكنة للجزء السفلي إلى ألوان فاتحة في الأعلى. هناك شعور بالخفة والتمجيد. يشبه النقش المخرم للأيقونسطاس نحت الخشب ويضرب ببراعة وتنوع. تتخلل زخرفة التفاصيل المعمارية رموز ولدت من أفكار عدن الأبدية ، وأنماط زهرية تذكرنا بجنة عدن. تتوج الأيقونسطاس الأيقونسطاس ثلاثة كبيرة من كوكوشنيك ؛ ولم يتم تثبيت الصلبان ، التي ضاعت في العهد السوفيتي ، فوقها بعد. تم تزيين الصلبان ببلورات متعددة الأوجه ومن المخطط الآن إعادة إنشائها. كما تضرر الرخام الإيطالي الفريد من نوعه في الأيقونسطاس. في الزاوية اليسرى السفلية ، بجانب اللوحة ، يمكنك رؤية الحالة التي كانت عليها قبل بدء الترميم.

في وسط الأيقونسطاس توجد الأبواب الملكية ، التي أعيد إنشاؤها مؤخرًا وعادت إلى مكانها. تم تقديم وصف موجز لهم بواسطة Parland في تقرير عن بناء الهيكل: ابواب ملكية- مصنوعة من الفضة على إطار معدني ، مع زخارف بالمينا على خلفية ذهبية مع صور بالمينا لأربعة مبشرين وبشارة (صنعت وفقًا لرسومات المهندس المعماري للباني) - هدية من إدارة سانت بطرسبرغ التجارية. في الحقبة السوفيتية ، ضاع زخارفهم الرائعة تمامًا. قام أساتذة سانت بطرسبرغ بإعادة بناء الأبواب الملكية بأموال خصصها المتحف. سولومنيكوفا هو مؤلف وصفة فريدة للمينا الحديثة ولوحة ألوانها. أشرف V.Yu.Nikolsky على أعمال الترميم على المعدن. قرابة ثماني سنوات تم إنفاقها على هذا العمل المعقد والمضني.

في 13 مارس 2012 ، تم تركيب الأبواب الملكية لكنيسة قيامة المسيح مكان تاريخيوفي 14 مارس تم تكريسه رسميًا من قبل المطران أمبروز غاتشينا.

الأعمدة المرافقة للأبواب الملكية مزينة بـ 12 أيقونة فسيفساء لـ "قديسي آثوس" ، صنعت عام 1861 في ورش الفسيفساء التابعة لأكاديمية الفنون. هذه أيقونات فريدة مصنوعة من أعمدة صغيرة من "سمالت مرسوم" بناءً على رسومات من النسخ الأصلية الموجودة في أحد الأديرة على جبل آثوس (ومن هنا جاء اسم "قديسي آثوس"). في البداية ، كان من المقرر وضعهم في زخرفة الخزانة في كاتدرائية المسيح المخلص المستقبلية. ولكن في عام 1884 ، تبرع ألكسندر الثالث بالأيقونات لكنيسة القيامة قيد الإنشاء في سانت بطرسبرغ. من بين الأيقونات الـ 12 ، لم يبق منها سوى 4 - القديس بروكوبيوس ، القديس ديمتريوس ، القديس يفغراف ، القديس ديوميد. لقد تضرروا بشدة خلال الحقبة السوفيتية وكانوا في حالة مروعة. فُقدت 8 من الأيقونات الـ 12 وكان لا بد من إعادة إنشائها: هذه هي أيقونات القديس ليونتيوس ، وميركوري ، وجيمس الفارسي ، وبانتيليمون ، وجورج ، ونيكيتا ، وثيودور ، ومينا من مصر. مؤلف تقنية الاستعادة الفريدة هو إيغور لافرينينكو. انتهى ما يقرب من عشرين عامًا من العمل الشاق في ترميم وإعادة بناء الأيقونات في عام 2013 ، والآن لدينا فرصة الإعجاب بهذه الصور الرائعة.

تنتهي الممرات الجانبية للكاتدرائية بحالتين حجريتين كبيرتين تفصلان kliros عن الحجم الرئيسي للمبنى. في كنيسة المخلص على الدم ، تكون الأيقونات عبارة عن جدار صلب مصنوع من الحجر المنحوت. حاليًا ، تم الاحتفاظ برمزين فقط في حالات الرموز ، واحدة على كل جانب.

في حالة الأيقونة الشمالية اليسرى ، توجد أيقونة للأمير ألكسندر نيفسكي ، الراعي السماوي للإمبراطور ألكسندر الثاني ، كتبه ميخائيل نيستيروف وفقًا لأصل مصور. ابتكر الفنان صورة روحية لأمير مصلّي ، وهو ينحني أمام أيقونة والدة الإله ، التي فوقها نصت الكلمات من الكتاب المقدس "الله ليس في القوة ، بل في الحقيقة". يصور الأمير المقدس في درع ، ولكن يتم إلقاء عباءة فوق الدرع ، ويوضع درع وسيف عند سفح أيقونة والدة الإله. الكسندر نيفسكي مغمور في الصلاة ، في يده شمعة حمراء مشتعلة. الأيقونة متطابقة في اللون بشكل مذهل ، حيث يتم نقل لمعان درع الأمير وحرق الشمعة. هذه واحدة من أكثر مجموعة أيقونات تخريمية من حيث التقنية ، تم وضعها في ورشة الفسيفساء التابعة لأكاديمية الفنون بالطريقة "المباشرة" أو "الرومانية". في هذه الحالة ، تم جمع الصورة من مكعبات صغيرة صغيرة مع لوحة غنية من ظلال الألوان.

كان السطح الأمامي للفسيفساء مصقولًا ومصقولًا ، ونتيجة لذلك ، لا تختلف الصورة النهائية تقريبًا عن الصورة الأصلية. في الحالة الجنوبية اليمنى توجد أيقونة قيامة المسيح ، أيضًا بعد النسخة الأصلية بواسطة M.V. Nesterov. على هذه الأيقونة ، يُصوَّر الرب على أنه قام من الموت ، يخرج من القبر مرتديًا رداءً خفيفًا ، في يد واحدة الصليب - رمز المعاناة على الصليب ، والأخرى - مرفوعًا في بادرة مباركة.

القديس الأمير الكسندر نيفسكي قيامة المسيح
فوق القبر يوجد نقش: "أين أنت يا لسعة الموت ، أين أنت يا نصر الجحيم". تم إنشاء الأيقونة وفقًا للرسم التخطيطي لميخائيل نيستيروف وتمثل النسخة الغربية من أيقونية قيامة المسيح ، التي جاءت إلى روس من أوروبا في القرن السابع عشر. مثل صورة القديس. الأمير ألكسندر نيفسكي ، تم تنفيذه في ورشة الفسيفساء التابعة لأكاديمية الفنون بالطريقة "المباشرة" للطباعة. تدهش ألوانها الفاتحة الدقيقة مع التحولات اللونية الرائعة ، وتخلق انطباعًا كاملاً عن تقليد الرسم الزيتي وتتناغم مع أسلوب فن الآرت نوفو.

لسوء الحظ ، لم يتم الاحتفاظ بالأيقونات الـ 14 المتبقية التي ملأت منافذ حالات الأيقونات. لم تكن هذه الأيقونات ، التي قُدمت كهدية للكاتدرائية أثناء البناء ، من الفسيفساء. كانت رواتبهم مصنوعة من الفضة ومزيّنة بالمينا والتذهيب واللؤلؤ. تم الاستيلاء على الرموز في عشرينيات القرن الماضي. ومصيرهم اليوم ، للأسف ، غير معروف. بينما هذه المنافذ فارغة.

تعتبر العلب الأيقونية أمثلة على العمل الممتاز الذي قام به قاطعو الحجارة الروس من مصانع القطع في إيكاترينبرج وكوليفان. لم يكن اختيار الأحجار التي أُنشئت منها أغلفة الأيقونات عرضيًا. تم استخدام نفس الأحجار - يشب Revnevskaya الأخضر والرودونيت الوردي - لإنشاء شواهد القبور فوق قبور الإمبراطور ألكسندر الثاني وزوجته ماريا ألكسندروفنا في كاتدرائية بطرس وبولس.

تم استخدام أنواع أخرى من اليشب لتزيين علب الأيقونات - يشب عوشكول شاحب للزخرفة المتقاطعة والمخرمة في الأعلى ، وشب Orskaya اللامع متعدد الألوان للأعمدة والألواح المنقوشة في وسط علبة الأيقونات. تعكس أنماط علب الأيقونات ، المصنوعة بمهارة غير عادية ، زخارف الفسيفساء في المعبد.

زخرفة المعبد مشبعة بالرموز المسيحية. تخلق السيقان والأوراق والزهور والبراعم إحساسًا بالبهجة المشرقة والأمل في القيامة ، والتي تتناسب تمامًا مع اسم المعبد. رسم تخطيطي لأكثر من 80 حلية فريدة من قبل المهندس المعماري A.A. Parland والفنان A.P. Ryabushkin.

الزخرفة الحجرية للكاتدرائية مدهشة في تنوعها. في الجزء الداخلي من Savior on Blood ، لم يتم استخدام الأحجار من الرواسب الروسية على نطاق واسع فحسب ، ولكن أيضًا تلك التي تم إحضارها من إيطاليا. صُنعت قاعدة الجدران بطبقة من السربنتين الإيطالي أو السربنتين ، وسميت بهذا الاسم بسبب تشابه نمطها مع جلد الثعبان المنقوش.

أرضية المعبد ، التي تبلغ مساحتها أكثر من 600 متر مربع ، مصنوعة من الرخام الإيطالي متعدد الألوان لأكثر من 10 أصناف. تم صنعه وفقًا للرسم الذي رسمه A.A. Parland في ورشة جنوة في جوزيبي نوفي ، وقام بتجميعها على الفور حرفيون روس. يبلغ سمك ألواح الرخام الملون حوالي 5 مم.

الجزء السفلي من أبراج المعبد مبطن بالحجر الأوكراني - اللابرادوريت الأسود. لها خاصية فريدة من نوعها من التقزح اللوني - توهج قزحي ، يأتي كما لو كان من أعماق الحجر. تكمل الزخارف الحجرية والفسيفساء بعضها البعض وتشكل مجموعة فريدة من المعبد مشبعة بفكرة التغلب على الموت بالقيامة.

تم تكريس كنيسة المخلص على الدم المراق ، التي أقيمت في موقع اغتيال الإمبراطور ألكسندر الثاني ، رسميًا في 19 أغسطس 1907 ، وفقًا للطراز القديم. تم إجراء طقوس التكريس من قبل متروبوليت سانت بطرسبرغ ولادوجا أنتوني (فادكوفسكي). حضر التكريس آخر إمبراطور روسي نيكولاس الثاني والإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا ، وقد تم تقديسهما الآن. مباشرة بعد التكريس ، عند الظهر ، قُدمت القداس الأول.

استوعب المعبد حوالي 1600 مصل ، وخصصت الدولة الأموال لصيانته.

على عكس كنائس الرعية ، في هذه الكنيسة حتى عام 1918 ، لم يتم أداء الطقوس لأنها لا تتوافق مع وضعها. تم تنفيذ الخدمات يوميًا ، مع إقامة الدعوى الإلزامية للجنازة.

في البداية ، تألف رجال الدين من المنقذ على الدم المراق من ثمانية أشخاص: رئيس الجامعة ، وخزان ، وكاهن ، وشماس ، وأربعة من قراء المزمور. كان أول رئيس للكاتدرائية من 1907 إلى 1923 هو أستاذ الأكاديمية اللاهوتية ، Archpriest PI Leporsky. تم استبداله برئيس الكهنة ف.م فيريوزسكي (1923-1929). وكان آخر رئيس للجامعة هو Archpriest A.E.Sovetov (1929-1930).

بُني في موقع جرح الإمبراطور ألكسندر الثاني ، في فترة ما بعد الثورة ، كرر المنقذ على الدم إلى حد ما مصير القيصر الشهيد. في عام 1917 ، توقف استلام أموال الدولة لصيانة المعبد ، حيث لجأ رئيس الجامعة ، بيتر ليبورسكي ، إلى سكان بتروغراد مع اقتراح الاتحاد حول المعبد ، وبأفضل ما لديهم من قدرات وقدرات. ، تشارك في الاهتمام بالحفاظ على الروعة فيه.

بموجب مرسوم صادر عن مفوضية الشعب في مارس 1918 ، أصبحت كنيسة القيامة وكنوزها تحت سيطرة وحماية مفوضية ممتلكات الشعب للجمهورية. في نهاية مايو 1918 ، أنشأت المفوضية موظفيها الخاصين بالكنيسة ، وفي يناير 1920 نقلتها إلى الكنيسة العشرين ، مما جعل الكنيسة على الدم المراق كنيسة أبرشية عادية ، بشروط الصيانة الكاملة.

لسوء الحظ ، في ذلك الوقت ، لم تتمكن التبرعات الضئيلة جدًا من أبناء الرعية من تغطية الاحتياجات التشغيلية للمبنى. لم يكن هناك تدفئة في المبنى حتى في فصل الشتاء.

في العشرينيات من القرن الماضي ، تم نهب المنقذ على الدم ، مثل جميع الكنائس الروسية تقريبًا ، بعد أن فقد معظم عناصرها الليتورجية. من عام 1921 إلى عام 1923 ، قامت لجنة مصادرة مقتنيات الكنيسة بشكل متكرر بمصادرة ممتلكات الكنيسة في الكاتدرائية وخزنتها (المرتبات ، مصابيح الأيقونات ، الشمعدانات ، الملابس ، الديسكوس ، تابوت الهدايا المقدسة ، الأناجيل الثلاثة للمذبح ، التي تتميز بثرائها الاستثنائي من التصميم).

في عام 1922 ، وتحت ضغط من الحكومة الجديدة ، أعلن خبراء من أكاديمية تاريخ الثقافة المادية أن المعبد نصب تذكاري نموذجي لانحدار العمارة الروسية في أواخر القرن التاسع عشر ، ولا يمثل قيمة فنية ولا تاريخية. وهكذا يمكن نهبها دون عائق.

في عشرينيات القرن الماضي ، غير المعبد تبعيته بشكل متكرر. من يوليو 1922 إلى يوليو 1923 ، كان المعبد ، باعتباره رعية ، ينتمي إلى بيتروغراد ذاتي الرأس. ثم ، من 5 يوليو إلى 9 أغسطس 1923 ، استحوذ عليها رجال الدين المؤيدون للعقلية السوفيتية ، المجددون. من أغسطس 1923 إلى ديسمبر 1927 كانت كنيسة قيامة المسيح هي كاتدرائية المدينة. من نهاية عام 1927 إلى نوفمبر 1930 ، كان المنقذ على الدم المراق هو مركز "الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية" أو "جوزيفيسم" - تيار في الكنيسة الروسية ، برئاسة المطران جوزيف (بتروفيخ) ، الذي كان بلا هوادة ضد التدخل للسلطات السوفيتية في شؤون الكنيسة وقطعت الشركة الكنسية مع الكنيسة البطريركية. اعتبرت السلطات السوفييتية أنشطة جوزيفيت معادية للثورة ، على الرغم من أن "الانقسام جوزيفيان" لم يكن له في البداية أي دلالة مناهضة للحكومة أو معادية للدولة.

نتيجة لذلك ، تم القبض على قادة جوزيفيتس ، بما في ذلك رئيس الجامعة للمخلص على الدم ، فاسيلي فيريزسكي ، والعديد من أبناء الرعية. في ديسمبر 1930 ، تم تنظيم محاكمة لتحييد "منظمة الكنيسة الملكية المعادية للثورة التي تهدف إلى الإطاحة بالنظام السوفيتي". وبلغ عدد المحكوم عليهم 132 شخصا. مصيرهم مأساوي ، جميعهم تقريبًا ، مثل المتروبوليت جوزيف لينينغراد ، إما أُطلق عليهم الرصاص أو حكم عليهم بالسجن لفترات طويلة في معسكرات الاعتقال.

في 30 نوفمبر 1930 ، قررت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا إغلاق المنقذ على الدم المراق. تمت إزالة مبنى المعبد من السجل في Glavnauka ، وفي يناير 1931 تم إرسال جميع أجراسه الأربعة عشر لإعادة صهرها. كان من المفترض أن يتم هدم مبنى المعبد ، لذلك تم استخدام الكاتدرائية مؤقتًا كمخزن.

في نهاية عام 1930 ، تم نقل مبنى المنقذ على الدم المراق إلى جمعية السجناء السياسيين والمنفيين للاحتياجات الثقافية والتعليمية ، وفي عام 1934 تنظم الجمعية هنا معرضًا مخصصًا لأحداث 1 مارس وتاريخ حركة إرادة الشعب. صحيح أن هذا المعرض لم يستمر سوى بضعة أشهر.

في الوقت نفسه ، أعطت لجنة حماية آثار الثورة والثقافة موافقتها على تدمير المنقذ على الدم. بدأت الاستعدادات النشطة لتصفية المبنى في عام 1941 وتم تعليقها فقط بسبب اندلاع الحرب.

أثناء حصار لينينغراد ، كانت إحدى مشارح مدينتنا تقع في Spas on Blood. تعرضت الكاتدرائية للقصف ، وظلت آثار الأضرار محفوظة على إحدى اللوحات التذكارية على الواجهة الجنوبية. أصابت قذيفة مدفعية كبيرة القبة الرئيسية للمعبد ، ولم تنفجر ووقعت بين الأقواس لمدة عشرين عامًا تقريبًا. خاطر بحياته ، وتم تحييده من قبل خبير الصيد فيكتور ديميدوف في عام 1961. بعد الحرب ، استأجرت الكاتدرائية دار الأوبرا في مالي ورتبت فيها مستودعًا للمناظر الطبيعية. يستمر المبنى في الانهيار - بعد الحرب ، أضيفت النوافذ الزجاجية المكسورة ، والثقوب الناتجة عن شظايا في القباب والسقف ، والتي دخلت الرطوبة من خلالها ، إلى العملية "غير الأساسية". لحظة حاسمة أخرى في مصير المعبد هي عام 1956 ، عندما قررت سلطات المدينة مرة أخرى هدم الكاتدرائية بحجة بناء طريق سريع. بدأت حملة جديدة لتدمير المباني الدينية استمرت أكثر من عشر سنوات.

لوحة تذكارية على الواجهة الجنوبية
فقط في عام 1968 تم أخذ الكاتدرائية تحت حماية مفتشية الدولة لحماية الآثار تحت إدارة الهندسة المعمارية والتخطيط الرئيسية. في 20 يوليو 1970 ، قررت اللجنة التنفيذية لمجلس مدينة لينينغراد رقم 535 "بشأن تنظيم فرع لمتحف كاتدرائية القديس إسحاق في مبنى الكنيسة السابقة للمخلص على الدم المراق". تم نقل النصب التذكاري للمعبد إلى رصيد المتحف في 12 أبريل 1971.

بدأت عملية ترميم طويلة الأمد للمعبد. تم بناء الكاتدرائية لمدة 24 عامًا ، واستغرقت أعمال الترميم 27 عامًا - اكتمل مرحلتها الرئيسية في عام 1997 فقط. تم ترميم الكاتدرائية من الداخل والخارج. اضطررت إلى إنشاء نظام جديد لمنع تسرب المياه ، ووضع اتصالات جديدة.

تم ترميم الصلبان التالفة والقباب المينا والبلاط وكسوة الواجهات من قبل الحرفيين في لينينغراد. تم إحياء الفسيفساء ، على السطح الملوث الذي كانت به رقائق ، وأضرار ، وفقدان جزئي للسمالت ، بواسطة فريق من المرمم الموهوب فيكتور شيرشينيف. استمر العمل لمدة 14 عامًا. تم غسل الفسيفساء التي تبلغ مساحتها 7000 متر مربع بالكامل ، وتم تنظيف الرواسب الترابية بالفرش والمشارط والممحاة ، وتم الوصول إلى أماكن التساقط.

تضررت الزخرفة الحجرية للمعبد بشكل كبير. تضرر الرخام الإيطالي والسربنتينيت أكثر من غيرها. كان من الضروري ليس فقط إعادة الحجر إلى أصله مظهر خارجيولكن أيضًا لإعادة إنشاء التفاصيل المفقودة. تم إصلاح جميع الشقوق والرقائق بعناية باستخدام المصطكي بلون الحجر ، ثم تم طحن الرخام مرة أخرى وصقله. قام المتخصصون من لينينغراد وجزر الأورال بعمل ممتاز في هذا العمل.

في 19 أغسطس (حسب الأسلوب الجديد) ، 1997 ، في يوم تجلي الرب ، تم افتتاح الكاتدرائية كمتحف. حاليًا ، تتمتع بمكانة متحف الدولة كجزء من كاتدرائية القديس إسحاق GMP.

يتم إحياء الحياة الروحية للنصب التذكاري للمعبد. في 23 مايو 2004 ، أعيد تكريس الكنيسة ، وأقيمت أول قداس فيها ، بقيادة المتروبوليت فلاديمير (كوتلياروف) من سانت بطرسبرغ ولادوجا. في 19 سبتمبر 2010 ، بدأت الصلوات المنتظمة في الكنيسة ، بقيادة الأباتي مستيسلاف (دياتشينا) ، أسقف تيخفين ولادوجا الحالي. الآن يتم الاحتفال بالقداس كل يوم أحد ، في الأعياد الكبرى والثانية عشر. في الوقت الحاضر ، رئيس الكنيسة هو Archpriest Sergiy (Kuksevich) ، سكرتير إدارة أبرشية سانت بطرسبرغ ، عميد المنطقة المركزية.

تحظى ذكرى الإمبراطور ألكسندر الثاني بتبجيل عميق في الكاتدرائية. في يوم وفاته المأساوية في 14 مارس (1 مارس ، حسب الأسلوب القديم) ، يتم تقديم خدمة الأسقف مع احتفال خاصالامبراطور المقتول. بعد كل القداس الإلهيكقاعدة عامة ، يتم تقديم الليثيوم الجنائزي للإمبراطور.

قائمة الأدب المستخدم

1. Antonov V.V.، Kobak A.V. مزارات سانت بطرسبرغ // T.1. سان بطرسبرج ، 1994
2. بوتيكوف ج. نصب تذكاري للمعبد "المنقذ على الدم" // سانت بطرسبرغ ، 1996.
3. فينر أ. مواد وتقنيات الرسم على الفسيفساء // M. ، 1953.
4. الولادة الثانية للمخلص على الدم. ألبوم فني // سانت بطرسبرغ ، 2007.
5. ملاحظة حول الفسيفساء. أول ورشة فسيفساء خاصة لفرولوف: 1890-1900 // سانت بطرسبرغ ، 1900
6. Zelenchenko V.A. ترميم علمي لمظلة النصب التذكاري للمتحف "المنقذ على الدم المراق". متاحف روسيا: عمليات البحث ، والبحوث ، والخبرة العملية // سانت بطرسبرغ ، 1996 ، ص. 30-33.
7. Kirikov B.M. العمارة في سانت بطرسبرغ في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. انتقائية. عصري. الكلاسيكية الجديدة // سانت بطرسبرغ ، 2006.
8. كورولكوف ن. كنيسة قيامة المسيح (التي على الدم) في موقع الجرح المميت للإمبراطور ألكسندر الثاني // سانت بطرسبرغ ، 1910.
9. Lebedeva E.A. بتروغراد ومزاراتها // سانت بطرسبرغ ، 1993.
10. ليسوفسكي ف. "النمط الوطني" في العمارة الروسية // م: صدفة ، 2000.
11. حول المنافسة على صياغة معبد مخصص للبناء في الموقع الذي أصيب فيه الإمبراطور الراحل ألكسندر الثاني بجروح قاتلة في Bose // Builder's Week ، 1882 ، العدد 14-17.
12. ناغورسكي إن. "المنقذ على الدم المراق". كنيسة قيامة المسيح // سانت بطرسبرغ 2004.
13. بارلاند أ. كنيسة قيامة المسيح ، التي بُنيت في موقع الجرح المميت في بوس للإمبراطور المتوفى ألكسندر الثاني على قناة كاثرين في سانت بطرسبرغ // سانت بطرسبرغ ، 1907.
14. بافلوف أ. معابد سانت بطرسبرغ // سانت بطرسبرغ ، 1995.
15. 1 مارس 1881: إعدام الإمبراطور ألكسندر الثاني. شركات في إي كيلنر // إل: لينيزدات ، 1991.
16. Pokrovsky N. معرض للرسومات والكرتون للفسيفساء لكنيسة قيامة المسيح في سانت بطرسبرغ // نشرة الكنيسة 1900 ، رقم 18 ، ص. 578-580.
17. بانوراما سانت بطرسبرغ // 1993 ، رقم 5 ، ص. 20-35 (مقالات عن كنيسة قيامة المسيح).
18. مجموعة من المشاريع التنافسية للمعبد في موقع محاولة اغتيال الإمبراطور ألكسندر الثاني // المهندس المعماري ، 1884. (العدد غير مرقّم).
19. تاتيشيف إس. الإمبراطور الكسندر الثاني. حياته وملكه // م ، 1996.
20. Tolmachev E.P. الكسندر الثاني ووقته // م ، 1998.
21- مأساة المصلح: الكسندر الثاني في مذكرات المعاصرين // سانت بطرسبرغ 2006.
22. الأبواب الملكية للمخلص على الدم. مدير المشروع N. Burov // سانت بطرسبرغ ، 2013.
23. Cherepnina N.Yu.، Shkarovsky M.V. كتاب مرجعي عن تاريخ الأديرة والكاتدرائيات الأرثوذكسية في سانت بطرسبرغ 1917-1945. // سانت بطرسبرغ ، 1996
24. Shkarovsky M.V. جوزيفيسم: اتجاه في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية // سانت بطرسبرغ ، 1999.
25. فلاير مايكل س. كنيسة المنقذ على الدم. فكرة - تجسيد - فهم // القدس في الثقافة الروسية. م ، 1993
26. Fokina L.V. زخرفة // روستوف أون دون ، 2006
27. معابد سانت بطرسبرغ. كتيب - دليل // سانت بطرسبرغ ، 1992.
28. الكلمة الملكية عن بناء الكنيسة في موقع الجريمة الشريرة في 1 مارس // واندرر 1881 ، مارس ، ص. 577-578.