3. الأوامر الليتورجية المبكرة نتذكر أنه خلال القرنين الأولين للمسيحية ، كانت الصلوات الليتورجية ارتجالية ، على الرغم من اتباعها بترتيب معين. إن رثاء النبي الكاريزمي ، ثم الأسقف ، في جوهرها ، في كل مرة يخلقان جديدًا

8. ثلاثة أنواع من الأفكار: الملائكية ، والأفكار البشرية ، والأفكار الشيطانية من خلال الملاحظة الطويلة ، تعلمنا الفرق بين الأفكار الملائكية والبشرية والشيطانية. أي أننا تعلمنا أن [الأفكار] الملائكية تسعى أولاً وقبل كل شيء بجد إلى طبيعة الأشياء و

يرى الموت "القوى الملائكية" الشخص الذي يترك هذا العالم يتلقى بلا شك راحة كبيرة ، ويرى وجوه أصدقائه وأحبائه من حوله. مختلف تمامًا ، بالطبع ، هو وضع الشهيد (ص 379) الذي يضحي بنفسه باسم المسيح تحت نظرة خبيثة وغاضبة.

تتم الرسامة إلى رتب رئيس الشمامسة ، والشمامسة الأولى ، وكبير الكهنة إلى هذه الرتب في القداس في وسط الكنيسة أثناء مدخل الإنجيل. تتم هذه الرسامات خارج المذبح ، لأنها ، وفقًا لتفسير سمعان تسالونيكي ، هي "جوهر الرسامة لمختلف الخارجيين.

الرتب القداس الإلهييُحتفل بالسرّ الأقدس في القداس في ليتورجيا المؤمنين - الجزء الثالث من القداس الإلهي - وبالتالي فهو أهم مكوّناتها. من السنوات الأولى للمسيحية في مختلف الكنائس المحلية(وحتى في نفس الشيء

أجنحة الملاك عندما تتجول الأم وابنتها في جميع أنحاء المدينة ، غالبًا ما يتوقف الناس عنها ويعتنون بها. سألت الفتاة والدتها لماذا يبدو الناس هكذا. أجابت الأم: "لأنك ترتدي مثل هذا الثوب الجديد الجميل". في المنزل ، أخذت ابنتها على ركبتيها ، وقبلتها ، وداعبتها.

بعد أن خلق الرب الناس على صورته ومثاله ، جلب إلى حياتهم العديد من العناصر المتأصلة في ملكوت السموات. واحد منهم هو التسلسل الهرمي المتأصل في كليهما مجتمع انسانيوعالم الملائكة ─ قوات بلا جسدحول عرش الله. يعتمد موقف كل منهم على أهمية المهمة التي يؤدونها. حول كم الدين المسيحيسنناقش الرتب الملائكية وما هي سمات كل منها في مقالنا.

رسول الله

قبل بدء محادثة حول الرتب الملائكية وتتبع الاختلافات بينهم ، يجب أن نتناول من هم الملائكة ودورهم في النظام العالمي الحالي. هذه الكلمة ذاتها التي أتت إلينا من اليونانية، مترجمة كـ "messenger" أو "messenger".

في جميع الديانات الإبراهيمية ، أي تلك التي تعترف بالاتحاد الذي عقده البطريرك إبراهيم مع الله ، وهذه هي المسيحية والإسلام واليهودية ، يتم تقديم الملاك ككائن غير مادي ، ولكن في نفس الوقت يمتلك العقل والإرادة والاختيار الواعي. طريق خدمة الله. في الفنون البصرية ، تم تطوير تقليد لإعطاء الملائكة مظهر كائنات مجسمة (ذات مظهر بشري) موهوبة بأجنحة.

الملائكة والشياطين

وفقًا للكتاب المقدس ، خلق الله الملائكة حتى قبل ترتيب العالم المرئي بواسطته ، ولم يكن لديهم سوى بداية جيدة. لكن فيما بعد ، سقط بعضهم ، الممتلئ بالفخر ، بعيدًا عن خالقهم وطرحوا من السماء من أجل هذا. أولئك الذين ، يتذكرون مصيرهم الحقيقي ، يظلون أوفياء للرب (يُطلق عليهم عادةً " ملائكة مشرقة"على عكس الشياطين -" ملائكة الظلام ") ، أصبحوا خدامه المخلصين. في كل من هذه المجموعات المتعارضة ، هناك تسلسل هرمي معين للرتب الملائكية.

تعاليم لاهوت غير معروف

كانت مراسلات القوى المعنوية مع إحدى درجات السلم الهرمي المؤدية إلى عرش الله موضوعًا للدراسة من قبل العديد من اللاهوتيين البارزين في القرون الماضية. في المسيحية الرتب الملائكيةمن المعتاد التوزيع وفقًا للتصنيف ، مؤلفه هو عالم لاهوت غير معروف عاش في مطلع القرنين الخامس والسادس ودخل في التاريخ تحت اسم Pseudo-Dionysius the Areopagite. لذا اسم غير عاديحصل على حقيقة أنه لفترة طويلة نُسبت أعماله بشكل خاطئ إلى الفيلسوف اليوناني والمفكر في القرن الأول ، ديونيسيوس الأريوباجي ، الذي ، وفقًا للأسطورة ، كان تلميذًا للرسول بولس.

من النظام الذي اقترحه Pseudo-Dionysius ، بناءً على نصوص الكتاب المقدس ، يترتب على ذلك أن عالم الأرواح الخفيفة ينقسم إلى ثلاث مجموعات ، أو ثلاثيات ، يتكون كل منها بدوره من ثلاثة أنواع محددة من غير المادي. عباد الله. يتم توزيع الرتب الملائكية من قبل المؤلف في تسلسل هرمي صارم ، يوضح معنى كل منها.

كان عمله ، الذي اعتمد عليه العديد من اللاهوتيين البارزين في القرون اللاحقة ، يسمى أطروحة حول التسلسل الهرمي السماوي ، وأصبح النظام المقترح فيه معروفًا باسم الأوامر التسع للملائكة. بناءً على النظام المقترح فيه ، يتم اليوم بناء التسلسل الهرمي الكامل للرتب الملائكية في الأرثوذكسية ، وكذلك معظم الاتجاهات الغربيةالنصرانية. منذ ما يقرب من ألف سنة ونصف ، ظلت مهيمنة.

الرتب العليا من القوات المعنوية

وفقًا لهذا التعليم ، فإن أعلى مستوى من الرتب التسعة من الملائكة تحتلها أرواح تسمى سيرافيم وكاروبيم وعروش. يعتبر السيرافيم أقربهم إلى الله. وشبههم نبي العهد القديم إشعياء بأشكال نارية ، مما يفسر أصل هذه الكلمة ، المترجمة من العبرية على أنها "ناري".

خلف السرافيم ، الذين يشكلون أعلى رتبة ملائكة ، يوجد الكروبيم. هم الشفعاء الرئيسيون للجنس البشري أمام الله وكتب الصلاة من أجل خلاص أرواح الموتى. لذلك حملوا الاسم المترجم من اللغة العبرية "شفيع". يخبرهم التقليد المقدس بأنهم حفظة كتاب المعرفة السماوي ، الذين لديهم معلومات واسعة عن كل شيء في العالم لا يستطيعون استيعابها العقل البشري. أهم ممتلكاتهم هي القدرة على مساعدة الناس على طريق اكتساب المعرفة ورؤية الله.

الدعم السماوي للحكام الدنيويين

وأخيرًا ، تم تضمين رتبة ملائكية أخرى في أعلى ثالوث - العروش. يأتي اسم مجموعة هذه الأرواح غير المجسدة من حقيقة أنهم هم الذين مُنحوا نعمة الله لدعم الحكام الأرضيين ومساعدتهم على خلق حكم صحيح على شعوبهم. بالإضافة إلى ذلك ، فإن خصوصية العروش تكمن في أن الخالق كان مسروراً أن يضع في نفوسهم معرفة المسارات التي يتجه إليها المجتمع البشري ويتطور.

من المقبول عمومًا أن العروش لا تتدخل أبدًا في النزاعات البشرية ، ولكنها في نفس الوقت تكون بجوارنا ، مما يساعد على اكتساب البصيرة الروحية والامتلاء بالحب لله. يمكن لجميع ممثلي الثالوث الأعلى الأول الدخول في اتصال مباشر مع شخص ما.

أصحاب الحكمة وصانعي التعهدات الصالحة

يتم فتح الثالوث الأوسط بهيمنة الرتبة الملائكية. هذا ، وفقًا لتصنيف Pseudo-Dionysius the Areopagite ، هو المرتبة الرابعة من الملائكة. إنهم يجسدون الحرية التي تكمن وراء حياة العالم المرئي بأسره وهي دليل على حبهم الصادق اللامحدود للخالق. الهيمنة ، مثل العروش ، في تفاعل مستمر مع الحكام الدنيويين ، مما يمنحهم الحكمة ويوجه الأفكار فقط إلى المهام الصالحة.

بالإضافة إلى ذلك ، يساعد خدام الله هؤلاء الناس على التغلب على نوبات العاطفة التي تغمرهم ومحاربة إغراءات الجسد ، وعدم السماح لها بالتغلب على الروح. حصلت دومينيون على اسمها بسبب حقيقة أنها مكلفة بالسيطرة على جميع الملائكة الآخرين ، الذين يكون موقعهم في السلم الهرمي أقل.

فاعلو إرادة الخالق

الخطوة التالية للثالوث الأوسط تحتلها القوات. من أطروحة Pseudo-Dionysius ، من المعروف أن هذه الفئة تتكون من الملائكة الموهوبين بحصن إلهي غير قابل للتدمير وقادر على تحقيق إرادة خالقهم في غمضة عين. هم الذين يقودون نعمة الله ، التي تُعطى للناس من خلال صلواتهم وتضرعاتهم.

كل المعجزات التي يكشفها الرب لأبنائه تتم بمشاركتهم المباشرة. كونها موصلة للطاقة الإلهية ، تجلب القوات المسيحيين الأتقياء الخلاص من الأمراض وتحقيق رغباتهم الداخلية. كما أنها تساعد أبناء الله المختارين على رؤية المستقبل. من السمات المهمة للقوى القدرة على تقوية روح الشخص ومنحه الشجاعة وتخفيف الحزن. بفضل الملائكة الذين يقفون على هذا المستوى الخامس من التسلسل الهرمي ، يتأقلم الناس معهم مشاكل الحياةوالتغلب على الشدائد.

مقاتلي قوى الظلام

أكمل ثالوث القوة الأوسط. إنهم مكلفون بمهمة مهمة بشكل غير عادي - الاحتفاظ بمفاتيح الزنزانة التي يسجن فيها الشيطان ، ووضع العراقيل في طريق جيشه الذي لا يحصى. إنهم يحمون الجنس البشري من الوساوس الشيطانية ويساعدون في محاربة الإغراءات التي يرسلها عدو الجنس البشري.

دون توقف القتال ضد الملائكة الساقطة ، الذين هم تجسيد للشر ، تحمي السلطات في نفس الوقت الأتقياء ، وتؤكدهم بالفضيلة وتملأ قلوبهم بمحبة الله. إنهم مكلفون بواجب طرد الأفكار الشريرة منهم ، وتقويتها في النوايا الحسنة ، وأولئك الذين نجحوا في خدمة الله ، للتقدم بعد الموت إلى ملكوت السموات.

رعاة الشعوب والممالك

في أدنى مستوى من السلم الهرمي للرتب الملائكية توجد الفئات الثلاث الأخيرة من الأرواح المعنوية ، أقدمها هي البدايات. إنهم جيش لا يقهر من المدافعين عن الإيمان. حصلت البدايات على اسمها بسبب المهمة الموكلة إليهم لقيادة الفئتين المتبقيتين من الملائكة وتوجيه أعمالهم لتحقيق إرادة الله.

بالإضافة إلى ذلك ، للبدايات غرض مهم آخر - لإدارة بناء التسلسلات الهرمية بين الناس. يُعتقد أنه ليس هناك سوى البدايات التي تمسح ملوك الأرض بشكل غير مرئي للمملكة وتبارك حكام الرتب الأخرى. في هذا الصدد ، يُعتقد عمومًا أن الرب يرسل ملاكًا من هذه الفئة إلى كل أمة ، مدعوًا لحمايتها من المتاعب والاضطرابات. قد يكون أساس مثل هذا الحكم هو كلمات نبي العهد القديم دانيال عن ملائكة المملكتين اليهودية والفارسية ، الذين يؤكدون أن الحكام الممسوحين منهم لا يغارون من الثروة الشخصية ، بل يغارون من زيادة مجد الله.

عالم الملائكة ورؤساء الملائكة

وأخيرًا ، ممثلو المجموعتين الأخيرتين هم الأقرب إلى الناس - هؤلاء هم رؤساء الملائكة والملائكة. كلمة رئيس الملائكة في اليونانية تعني "الرسول العظيم". في معظم الحالات ، من خلال نبوءاته يتعلم الناس إرادة الخالق. مثال على ذلك هو البشارة التي جلبها رئيس الملائكة جبرائيل مريم العذراءماري. من ناحية أخرى ، يصبح رؤساء الملائكة أحيانًا حراس الرب اليقظين. يكفي أن نذكر في هذا الصدد رئيس الملائكة ميخائيل ، الذي سد مدخل عدن بسيف ناري.

الملائكة هي أدنى الرتب في التسلسل الهرمي السماوي. يمكن أيضًا أن يطلق عليهم أقرب أرواح غير مادية للناس ، يساعدون في ذلك الحياة اليومية. تعلم الكنيسة المقدسة أنه عند المعمودية ، يرسل الرب لكل شخص ملاكًا وصيًا خاصًا يحميه لبقية حياته من السقوط الروحي ، وإذا حدثت ، يوجهه إلى طريق التوبة ، بغض النظر عن خطورة الذنوب. ملتزم.

حسب مدى الثراء العالم الروحيأي شخص ، ما مدى ثبات إيمانه بالله وما هو هدفه في الحياة ، يمكن أن يكون تحت رعاية ليس ملاكًا واحدًا ، بل عدة ملاك ، أو حتى يكون له اتصال مباشر مع رؤساء الملائكة. من المهم أن نتذكر أن عدو الجنس البشري لا يتوقف عن إغراء الناس وإبعادهم عن خدمة الخالق ، وبالتالي فإن الملائكة ورؤساء الملائكة حتى نهاية الزمان سيكونون بجوار أولئك الذين تحترق في قلوبهم نار الإيمان و حمايتهم من هجمات قوى الظلام.

تسع ملائكي الرتب

هذا قد يساعدكمن خلال التخرج من دورات مبرمج جيدة ، يمكن لأي شخص أن يتوقع النجاح في مجال تكنولوجيا المعلومات. يستغرق الأمر وقتًا وجهدًا فقط للقيام بذلك.

تسع ملائكي الرتب

في التقليد الأسطوري المسيحي ، التسلسل الهرمي ملائكيكائنات ، طورها Pseudo-Dionysius the Areopagite (القرن الخامس أو أوائل القرن السادس). تسع ملائكي الرتبمقسمة إلى ثلاثيات ، لكل منها ميزة معينة.

يتميز الثالوث الأول - سيرافيم وكاروبيم وعروش ​​- بقربه المباشر من الله ؛

يؤكد الثالوث الثاني - القوة والسيطرة والقوة - على الأساس الإلهي للكون والهيمنة على العالم ؛

يتميز الثالوث الثالث - البدايات ورؤساء الملائكة والملائكة - بقربه الشديد من الإنسان.

لخص ديونيسيوس الزائف ما تراكم قبله. سيرافيم وكاروبيم وقوات وملائكة سبق ذكرها في العهد القديم ؛ تظهر السيادة والإمارات والعروش والقوى ورؤساء الملائكة في العهد الجديد. وفقًا لتصنيف غريغوريوس اللاهوتي (القرن الرابع) ، فإن التسلسل الهرمي الملائكي يتكون من الملائكة ورؤساء الملائكة والعروش والسيطرة والرؤوس والقوى والإشعاعات والصعود والتفاهمات.

وفقًا لموقعهم في التسلسل الهرمي ، يتم ترتيب الرتب على النحو التالي:

1. سيرافيم - في الأساطير اليهودية والمسيحية ، الملائكة قريبون جدًا من الله. يصفهم النبي إشعياء على النحو التالي: "في سنة موت الملك عزيا ، رأيت الرب جالسًا على عرش مرتفع ، وملأت حواف رداءه الهيكل كله. وقف سيرافيم حوله ، وكان لكل منهم ستة. بجناحين كل واحد غطى وجهه وباثنين غطى رجليه وباثنين طار ونادوا بعضهم وقالوا قدوس قدوس قدوس رب الجنود امتلأت الأرض كلها من. مجده / "(أش 6 1-3).

وفقًا لتصنيف Pseudo-Dionysius ، جنبًا إلى جنب مع الكروبيم والعروش ، فإن السيرافيم ينتمي إلى الثالوث الأول: "... العروش الأقدس ، الرهبان ذات الأعين المتعددة والأجنحة المتعددة ، والتي تسمى بلغة اليهود الشاروبيم والسيرافيم ، وفقًا لشرح الكتاب المقدس ، على مقربة أكبر ومباشرة من الله ...

تسع ملائكي الرتب

سعيهم من أجل الإلهية ، وحماستهم وسرعتهم ، وقوتهم المتحمسة ، المستمرة ، التي لا تلين ، والتي لا تلين ، وأيضًا قدرتهم على رفع المستوى الأدنى إلى الأعلى ، لإثارتهم وتأجيجهم إلى حرارة مماثلة: هذا يعني أيضًا القدرة ، والحرق و احتراق. وبالتالي نظفها - افتح دائمًا. لا يمكن إخمادها ، على الدوام ، شبيهة بالضوء وقوة منيرة ، تدفعهم بعيدًا وتزيل كل الغموض.

2. المسيحيون - في الأساطير اليهودية والمسيحية ، الملائكة الحارسة. يحرس الكروب شجرة الحياة بعد طرد آدم وحواء من الجنة. يصف النبي حزقيال الكروبين الذي ظهر له في رؤيا الهيكل على النحو التالي: "... صنعت كروبيم ونخيل ، ونخلة بين كروبين ، ولكل كروبيم وجهان. وجه الإنسان يتحول إلى النخلة ، ومن ناحية أخرى إلى النخلة - وجه الأسد ...

وفقًا لتصنيف Pseudo-Dionysius ، فإن الشاروبيم ، جنبًا إلى جنب مع السيرافيم والعروش ، يشكلون الثالوث الأول من تسعة ملائكي الرتب. يقول ديونيسيوس: "إن اسم الشاروبيم يعني قدرتهم على معرفة الله والتأمل فيه ، والقدرة على تلقي النور الأعلى والتأمل في الروعة الإلهية في أول ظهور لها ، وفنهم الحكيم في تعليم الآخرين وإيصال الحكمة التي منحوها لهم. . "

3. العرش - في التقليد المسيحي ، واحد من تسعة ملائكي الرتب. هذه هي المرتبة الثالثة من الثالوث الأول ، حيث يدخل مع السيرافيم والشاروبيم. تقارير Pseudo-Dionysius:

إذن ، من الصواب أن تُكرس أعلى الكائنات إلى أول التسلسلات الهرمية السماوية ، حيث إنها تحتل المرتبة الأعلى ، خاصة وأن الظهور الأول والتكريس يشير إليها في الأصل ، على أنها الأقرب إلى الله ، وتسمى العقول السماوية بالحرق. العروش وسيل الحكمة ، لأن هذه الأسماء تعبر عن خواصها الشبيهة بالله ...

تسع ملائكي الرتب

يعني اسم أعلى العروش أنها خالية تمامًا من أي ارتباط أرضي ، وترتفع باستمرار فوق الأرض ، وتسعى بسلام إلى السماوية ، بكل قواها ، بلا حراك ومرتبطة بشدة بالكائن الأعلى حقًا ، وتقبل اقتراحه الإلهي في الحياد الكامل واللامادية ؛ يعني أيضًا أنهم يلبسون الله وينفذون أوامره الإلهية بخنوع.

4. الهيمنة - في التمثيلات الأسطورية المسيحية ، الرابع من تسعة ملائكي الرتب، جنبا إلى جنب مع القوى والسلطات التي تشكل الثالوث الثاني. وفقًا لـ Pseudo-Dionysius ، "الاسم المهم للسيطرة المقدسة ... يعني بعضًا غير ذليل وخالي من أي ارتباط منخفض بالتمجيد الأرضي بالسماوي ، ولا يهتز بأي شكل من الأشكال بأي انجذاب عنيف ليختلف عنهم ، لكن السيادة ثابتة في حريتها ، وتقف فوق كل عبودية مذلة ، وغريبة عن كل إذلال ، وبعيدة عن كل عدم المساواة لنفسها ، وتسعى باستمرار من أجل السيادة الحقيقية ، وبقدر الإمكان ، وتحويل نفسها وكل شيء تابع لها بشكل مقدس إلى الشبه الكامل به ، وعدم التشبث بأي شيء موجود عرضًا ، ولكن دائمًا ما يتحول إلى الوجود الحقيقي والمشترك بلا انقطاع في صورة الله السيادية.

5. القوة - في الأساطير المسيحية ، واحدة من تسعة ملائكي الرتب. جنبا إلى جنب مع الهيمنة والقوى ، تشكل القوى الثالوث الثاني. يقول Pseudo-Dionysius: "إن اسم القوى المقدسة يدل على بعض الشجاعة القوية التي لا تقاوم ، والتي يتم إيصالها إليهم قدر الإمكان ، والتي تنعكس في جميع أفعالهم الشبيهة بالله من أجل إزالة كل ما يمكن أن يقلل ويضعف الإضاءات الإلهية من أنفسهم. ممنوحة من قبلهم ، وتسعى بقوة لتقليد الله ، ولا تبقى مكتوفة الأيدي عن الكسل ، بل تنظر بثبات إلى أعلى قوة وتقويها ، وبقدر الإمكان ، وفقًا لقوة المرء ، مما يجعل صورتها تتحول بالكامل إليها كمصدر للقوى وما يشبه الله

تسع ملائكي الرتب

النزول إلى القوى الدنيا لمنحهم السلطة ".

6- القوة - في التمثيلات الأسطورية المسيحية ، كائنات ملائكية. بحسب الأناجيل ، يمكن للسلطات أن تكون قوى صالحة وأتباع الشر. من بين التسعة ملائكي الرتبتكمل القوى الثالوث الثاني ، والذي ، بالإضافة إلى ذلك ، يشمل أيضًا السيادة والقوى. كما يقول Pseudo-Dionysius ، "يشير اسم السلطات المقدسة إلى السيادة والقوى الإلهية ، وهي رفيعة وقادرة على تلقي الإضاءات الإلهية ، والذقن وجهاز السيادة الروحية الدنيوية ، التي لا تستخدم بشكل استبدادي القوى الاستبدادية الممنوحة من أجل الشر ، ولكن بحرية ولائقة للإلهي باعتباره يصعد نفسه. الذي يقدم الآخرين مقدسين له ، وبقدر الإمكان ، يصبح مثل مصدر كل القوة ومعطيها ويصوره ... في استخدام حقيقي تمامًا لملكه قوة.

7. البداية - في الأساطير المسيحية ، واحدة من تسعة ملائكي الرتب. يقول الكتاب المقدس ، "لأني متأكد من أنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الرؤساء ولا القوى ولا الحاضر ولا المستقبل ... يمكن أن يفصلنا عن محبة الله بيسوع المسيح ربنا.

وفقًا لتصنيف Pseudo-Dionysius. البدايات جزء من الثالوث الثالث مع رؤساء الملائكة والملائكة. يقول ديونيسيوس الزائف:

إن اسم السلطات السماوية يعني القدرة الشبيهة بالله على الحكم والحكم وفقًا للنظام المقدس ، بما يليق بالقوى الآمرة ، على حد سواء ، للتوجه إلى البداية دون بداية ، وغيرها ، كما هو الحال بالنسبة للسلطات ، للإرشاد. له ، ليضع في نفسه ، قدر الإمكان ، صورة البداية غير الدقيقة ، وما إلى ذلك ، أخيرًا ، القدرة على التعبير عن قيادته الأولى في رفاهية القوى الحاكمة .. ، رتبة الإعلان عن الرؤساء ، رؤساء الملائكة والملائكة بالتناوب على التسلسل الهرمي البشري ، بحيث يكون هناك صعود وارتداد إلى الله ، والشركة والوحدة معه ، والتي تمتد أيضًا من الله إلى جميع التسلسلات الهرمية ، يتم إلهامها من خلال التواصل وتنسكب في النظام الأكثر قداسة. ترتيب.

تسع ملائكي الرتب

8. الملائكة - الكلمة من أصل يوناني وتُرجمت على أنها "رؤساء الملائكة" ، "كبار الملائكة". وفقًا للتسلسل الهرمي السماوي المسيحي ، فإنهم يحتلون مرتبة أعلى مباشرة من الملائكة. التقاليد الدينية لها سبعة رؤساء ملائكة. الرئيس هنا هو ميخائيل رئيس الملائكة ("القائد الأعلى" اليوناني) - قائد جيوش الملائكة والناس في معركتهم الشاملة مع الشيطان. سلاح مايكل هو سيف مشتعل.

اشتهر رئيس الملائكة جبرائيل بمشاركته في البشارة لمريم العذراء حول ولادة يسوع المسيح. بصفته رسولًا لأعمق أسرار العالم ، تم تصويره بفرع مزهر ، مع مرآة (الانعكاس هو أيضًا وسيلة للمعرفة) ، وأحيانًا مع شمعة داخل المصباح - نفس رمز الغموض الخفي.

يُعرف رئيس الملائكة رافائيل بأنه المعالج السماوي والمعزي للمصابين.

في كثير من الأحيان ، تم ذكر أربعة رؤساء ملائكة آخرين.

أوريل هو نار سماوية ، راعي أولئك الذين كرسوا أنفسهم للعلوم والفنون.

السلفي هو اسم الوزير الأعلى الذي يرتبط به إلهام الصلاة. تم رسمه على الأيقونات في وضع للصلاة ، وذراعيه مطويتان بالعرض على صدره.

رئيس الملائكة يهوديال يبارك الزاهد ويحميهم من قوى الشر. في يده اليمنى تاج ذهبي كرمز للبركة ، في يساره - آفة تطرد الأعداء.

تم تكليف Barahiel بدور موزع لأعلى النعم للعمال العاديين ، وخاصة المزارعين. تم تصويره بالزهور الوردية. يتحدث تقليد العهد القديم أيضًا عن رؤساء الملائكة السبعة. الشبه الإيراني القديم - الأرواح السبعة الطيبة لأميشا سبينتا ("القديسون الخالدون") تجد تطابقًا مع أساطير الفيدا. يشير هذا إلى الأصول الهندية الأوروبية لعقيدة رؤساء الملائكة السبعة ، والتي ترتبط بدورها بأفكار الناس القديمة حول الهياكل الفاصلة للوجود ، سواء الإلهي أو الأرضي. (التسلسل الهرمي للمضيف السماوي)

9. الملائكة: كل من الكلمات اليونانية والعبرية التي تعبر عن مفهوم "الملاك" ،

تسع ملائكي الرتب

يعني "رسول". غالبًا ما كان الملائكة يؤدون هذا الدور في نصوص الكتاب المقدس ، لكن مؤلفيه غالبًا ما يعطون هذا المصطلح معنى آخر. الملائكة هم أعوان الله غير الماديين. يظهرون كبشر بأجنحة وهالة من الضوء حول رؤوسهم. يتم ذكرها بشكل شائع في النصوص الدينية اليهودية والمسيحية والإسلامية. تبدو الملائكة وكأنها رجل "فقط بأجنحة ولبس ثيابًا بيضاء: خلقهم الله من الحجر" ؛ الملائكة والسيرافيم نساء ، وكروبهم رجال او اولاد.

الملائكة الطيبون والأشرار ، رسل الله أو الشيطان ، يلتقون في المعركة الحاسمة الموصوفة في سفر الرؤيا. يمكن أن يكون الملائكة أناسًا عاديين وأنبياء وملهمين للأعمال الصالحة وحاملين خارقين لجميع أنواع الرسائل أو المعلمين ، وحتى قوى غير شخصية ، مثل الرياح أو أعمدة السحب أو النار ، التي قادت الإسرائيليين أثناء خروجهم من مصر. يُدعى الطاعون والأوبئة بالملائكة الأشرار ، ويطلق القديس بولس على مرضه لقب "رسول الشيطان". العديد من الظواهر الأخرى ، كما هو الحال في الإلهام ، تُنسب أيضًا إلى الملائكة الدوافع المفاجئة والإدارات.

غير مرئية وخالدة. وفقًا لتعاليم الكنيسة ، الملائكة هم أرواح غير مرئية بلا جنس ، خالدة منذ يوم خلقهم. هناك العديد من الملائكة التي تتبع وصف العهد القديم لله - "رب الجنود". إنهم يشكلون تسلسلاً هرميًا من الملائكة ورؤساء الملائكة في كل جند السماء. من الواضح أن الكنيسة الأولى منقسمة تسعأنواع ، أو " الرتب"، الملائكة.

خدم الملائكة كوسطاء بين الله وشعبه. يقول العهد القديم أنه لا يمكن لأحد أن يرى الله ويبقى على قيد الحياة ، لذلك غالبًا ما يتم تصوير التواصل المباشر بين القدير والشخص على أنه اتصال مع ملاك. كان الملاك هو الذي منع إبراهيم من التضحية بإسحاق. رأى موسى ملاكًا في غابة مشتعلة ، رغم أن صوت الله سمع. قاد ملاك بني إسرائيل أثناء خروجهم من مصر. من وقت لآخر ، تبدو ملائكة الكتاب المقدس مثل البشر الفانين حتى يتم الكشف عن طبيعتهم الحقيقية ، مثل الملائكة الذين أتوا إلى لوط قبل الدمار المروع لسدوم وعمورة.

تسع ملائكي الرتب

الأرواح التي لم تسمها. ورد ذكر ملائكة أخرى في الكتاب المقدس ، مثل روح بسيف ناري أغلقت طريق عودة آدم إلى عدن ؛ الكروب والسيرافيم ، يصوران على أنهما سحابة رعدية وبرق ، مما يذكر إيمان اليهود القدماء بإله الرعد ؛ رسول الله ، الذي أنقذ بطرس بأعجوبة من السجن ، بالإضافة إلى الملائكة الذين ظهروا لإشعياء في رؤيته عن الدار السماوية: كان سيرافيم واقفا حوله ، ولكل منهم ستة أجنحة ، واثنين من كل واحد يغطي وجهه ، وباثنين يغطي قدميه وباثنين يطير.

تظهر حشود من الملائكة عدة مرات على صفحات الكتاب المقدس. وهكذا ، أعلنت جوقة من الملائكة عن ولادة المسيح. أمر رئيس الملائكة ميخائيل العديد من المضيفين السماويين في المعركة ضد قوى الشر. الملائكة الوحيدون في العهدين القديم والجديد الذين يحملون أسمائهم الخاصة هم ميخائيل وجبرائيل ، الذين نقلوا خبر ولادة يسوع إلى مريم. رفض معظم الملائكة التعريف بأنفسهم ، مما يعكس الاعتقاد السائد بأن الكشف عن اسم الروح من شأنه أن يقلل من قوتها. .

خلق الله على الفور أنواعًا مختلفة من القوى الملائكية. لم يكن الاختلاف بينهما في الطبيعة ناتجًا عن درجات مختلفة من "تبريد" الملائكة في الحب ، كما علّم أوريجانوس. جلب ديونيسيوس الأريوباجي إلى النظام عقيدة الكنيسة للرتب الملائكية التسعة. يكتب أن العالم السماوي له هيكل هرمي ، حيث لا تقبل جميع الرتب الملائكية بالتساوي التنوير الإلهي. تتلقى الرتب الدنيا التنوير من الرتب العليا. العالم الملائكي هو كل واحد وفي نفس الوقت سلم. يشترك جميع الملائكة إلى حد ما في الإلهي والنور المتصلين منه ، لكن درجات معرفتهم وكمالهم ليست واحدة.

يتكون التسلسل الهرمي الملائكي من ثلاثيات. الأول ، الأعلى ، هو - سيرافيم وكاروبيم وعرش. كلهم أقرب وأقرب إلى الله ، "كما لو كانوا على أعتاب الإله" ، في مزار الثالوث ذاته. لديهم إمكانية الوصول إلى المعرفة المباشرة والفورية من الألغاز الإلهية. إنهم يعيشون في إنارة لا توصف ، ويتأملون الله في ضوء ساطع.

ستة أجنحة سيرافيم(عبرانيين - ملتهب ، ناري) ، التي ذكرها النبي إشعياء فقط (إشعياء 6: 2)احترقوا بمحبة الله وحرضوا الآخرين عليها.

الكروبيم(عبرانيين - مركبات) - مخلوقات روحية رآها النبي حزقيال في صور رجل وثور وأسد ونسر (حزقيال 1). تعني هذه الرموز أن الشاروبيم يجمع بين صفات الذكاء والطاعة والقوة والسرعة. يقف الكروبيم أمام عرش الله (رؤيا 4: 6-7). هم العربة الروحية للأعلى (حزقيال 1:10)لذلك دعي الله يجلس على الكروب (1 صم 4: 4).

كان الكروب يحرس مدخل الجنة (تكوين 3:24). طغت صور اثنين من الكروبيم على تابوت العهد ، مكان حضور الله المباشر (خروج 25: 18-20). يُطلق على ملك صور ، الذي يرمز ، وفقًا للآباء القديسين ، الشيطان ، الكروب المظلل (حزقيال 28:14)، مما يدل على قربه الأولي من الله.

وبحسب ديونيسيوس الأريوباجي ، فإن الكروبيم ذو العيون المتعددة يلمع بنور معرفة الله. يرسلون الحكمة والتنوير من أجل معرفة الله إلى الرتب الدنيا. هم "أنهار الحكمة" و "أماكن راحة الله". ومن ثم سمي بعض الشاروبيم " عروش "لأن الله نفسه يعتمد عليهم ليس حسيًا بل روحيًا بوفرة خاصة من النعمة.

التسلسل الهرمي الأوسط هو: السيادة والسلطات والسلطات.

هيمنة (العقيد 1:16)حكم على مراتب الملائكة المتعاقبة. يوجهون الحكام الدنيويين المعينين من قبل الله في التدبير الحكيم. إنهم يعلمون التحكم في المشاعر ، وترويض الشهوات الخاطئة ، واستعباد الجسد للروح ، والتغلب على الإغراءات. القوات (1 بط 3: 22).إنهم يصنعون المعجزات ويرسلون نعمة العجب والاستبصار إلى قديسي الله. إنهم يساعدون الناس في أداء الأعمال ويقوونهم في الصبر ويمنحون القوة الروحية والشجاعة. سلطات (١ بط ٣: ٢٢ ؛ كولوسي ١: ١٦)لديها القدرة على ترويض قوة الشيطان. إنهم يصدون الإغراءات الشيطانية منا ، ويحميون الزاهدون ، ويساعدونهم في محاربة الأفكار الشريرة. لديهم أيضًا قوة على قوى الطبيعة ، مثل الرياح والنار. (رؤيا 8: 7).

يتضمن التسلسل الهرمي السفلي ما يلي: المبادئ ورؤساء الملائكة والملائكة.

البدايات (العقيد 1:16)إنهم يحكمون على الملائكة الدنيا ، ويوجهون نشاطهم نحو إتمام الوصايا الإلهية. وهم مكلفون بإدارة الكون وحماية البلدان والشعوب والقبائل. إنهم يعلمون السلطات الأرضية أن تفي بواجباتها ليس من أجل الأرباح والمجد الشخصي ، ولكن في كل شيء للبحث عن مجد الله ومنفعة الآخرين.

رؤساء الملائكة (1 تسالونيكي 16: 4)نادوا بأمور عظيمة و مجيدة. يكشفون أسرار الإيمان والنبوة والإرادة شعب اللهأي أنهم قادة الوحي.

الملائكة (1 بط 3: 22).الأقرب للناس. يعلنون مقاصد الله ويرشدون الفضائل والحياة المقدسة. إنهم يحمون المؤمنين ، ويمنعوننا من السقوط ، ويرفعون الساقطين.

يدرك القديس ديونيسيوس الأريوباجي قصور هذا التنظيم. يكتب: "كم عدد مراتب الكائنات السماوية ، وما هي وكيف يؤدون أسرار التسلسل الهرمي ، والله وحده يعلم تمامًا ، المذنب في التسلسل الهرمي ؛ هم أنفسهم يعرفون أيضًا قوتهم الخاصة ، ونورهم ، ومرتبتهم ومرتبتهم المقدسة والعليا. ويمكن إخبارنا عن هذا بقدر ما أعلنه الله لنا من خلالهم ، مثل أولئك الذين يعرفون أنفسهم ".

يجادل بطريقة مماثلة طوبى أوغسطين: "أن هناك عروشًا ، ومبادئ ، وسلطات في المساكن السماوية ، وأعتقد بشكل لا يتزعزع وأنها تختلف عن بعضها البعض ، ولا شك في أنني احتوت ؛ لكن ما هم وكيف يختلفون عن بعضهم البعض ، لا أعرف.

يعتقد بعض الآباء القديسين أن الرتب التسعة المذكورة لا تغطي جميع الرتب الملائكية الحالية ، وهناك أخرى ستفتح فقط في عصر المستقبل (أف 1:21).

يعتقد اللاهوتي الأرثوذكسي الشهير ، رئيس الكهنة جون ميندورف ، أنه بالنسبة للتقليد المسيحي ، فإن الهيكل الهرمي للعالم الملائكي الذي اقترحه ديونيسيوس الأريوباجي يمثل إزعاجًا كبيرًا. "علم الملائكة في العهد القديم معقد ولا يتناسب مع التسلسل الهرمي لديونيسيوس. لذلك ، سيرافيم في كتاب النبي إشعياء هو رسول الله المباشر (في نظام ديونيسيوس ، كان على سيرافيم استخدام التسلسل الهرمي الأساسي). تكرم الكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل كرئيس للمضيف السماوي (في رسالة بولس الرسول يهوذا يحارب الشيطان) ، ومع ذلك ، في نظام ديونيسيوس ، رتبة رئيس الملائكة هي واحدة من أدنى مرتبة في التسلسل الهرمي السماوي. هذا ما لاحظه الآباء القديسون ، فقبلوا التسلسل الهرمي لديونيسيوس مع بعض التحفظات. وهكذا ، يدعي القديس غريغوريوس بالاماس أن تجسد المسيح خالف الترتيب الأصلي: في انتهاك لجميع الرتب الهرمية ، أرسل الله رئيس الملائكة جبرائيل ، أي أحد الملائكة الأدنى ، ليعلن للعذراء مريم بشرى مريم العذراء. التجسد. تعكس ترانيم أعياد الصعود والافتراض نفس الفكر ، وتعلن أن الملائكة فوجئوا بأن الطبيعة البشرية للمسيح ووالدة الله "تصعد من الأرض إلى السماء" بشكل مستقل تمامًا عن التسلسل الهرمي الملائكي.

لذا ، يجب ألا يغيب عن البال أن تصنيف القوى السماوية لديونيسيوس الأريوباجي تعسفي وتخطيطي إلى حد ما ، فهو غير قادر على تفسير بعض حقائق الوحي وظواهر الحياة الروحية بشكل مرض. على سبيل المثال ، إذا اتبعنا بدقة مخطط ديونيسيوس ، فإن تواصلنا مع الله ممكن فقط من خلال الملائكة. ومع ذلك ، يوجد عدد من الأمثلة في الكتاب المقدس لأناس يتواصلون مع الله دون وساطة الملائكة.

رؤساء الملائكة

في الأسفار القانونية من الكتاب المقدس ، تم ذكر اسمين فقط من رؤساء الملائكة:

1) ميخائيل(من عب. - "من مثل الله" ؛ دان. 10:13 ؛ يهوذا 1: 9) - رئيس الملائكة للقوات المعنوية.

2) جبريل(من عب. - "رجل الله" ؛ دان. 8:16 ؛ لوقا 1:19) - خادم الحصن الإلهي ورسول أسرار الله.

تظهر أربعة أسماء في الكتب غير المتعارف عليها:

3) رافائيل(من العبرانية - "عون الله" ؛ توج 3: 16) - معالج للأمراض.

4) أوريل(من العبرانية - "نار الله" ؛ 3 عزرا 4: 1) - خادم للحب الإلهي ، يؤجج حب الله في القلوب وينير بنور معرفة الله.

5) سيلافيل(من العبرية - "الصلاة إلى الله") - خادم للصلاة ، يعلم الصلاة.

6) جيريميل(من عب. - "علو الله" ؛ 3 عزرا. 4:36).

بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث التقليد التقوى عن اثنين من رؤساء الملائكة الآخرين:

7) يهوديل(من الرسالة إلى العبرانية - "تسبيح الله") - مساعد في العمل ومدافع عن المكافآت لأولئك الذين يعملون من أجل مجد الله.

8) براهيل(من العبرانية - "بركة الله") - خادم بركات الله.

هناك رأي مفاده أن سبعة منهم يأتون إلى عرش الله. بهذا المعنى ، يتم تفسير الكلمات التالية من رؤيا يوحنا اللاهوتي: نعمة لكم وسلام من هو والذي كان والذي سيأتي ومن الأرواح السبعة التي أمام عرشه "(رؤ 1: 4). هذا ، بالطبع ، تفسير تعسفي إلى حد ما. المعنى الدقيق لهذا النص مخفي عنا.

هناك صلوات مع التماسات لكل من رؤساء الملائكة حسب خدمتهم.

1. رئيس الملائكة ميخائيل ، الفاتح ، قهر عواطفي.

2. أعلن لي رئيس الملائكة جبرائيل رسول الله ساعة الموت.

3. رئيس الملائكة رافائيل ، المعالج ، أشفيني من الأمراض العقلية والجسدية.

4. رئيس الملائكة أوريل ، المستنير ، ينير مشاعري من الروح والجسد.

5. رئيس الملائكة المقدس يهوديال ، المجد ، سبحني بالأعمال الصالحة.

6. رئيس الملائكة سيلافيل ، كتاب الصلاة ، صلوا إلى الله من أجلي ، أنا آثم.

7. يا رئيس الملائكة فاراهيل ، باركني ، أنا آثم ، أقضي حياتي كلها في الخلاص الروحي.

8. ملاك الله المقدس ، ولي ، حفظ روحي الخاطئة.

9. حول السيدة المقدسةيا والدتي ، كل القوى السماوية للملاك المقدس ورئيس الملائكة وجميع القديسين ، ترحمني ، ساعدني في هذه الحياة ، في عاقبة روحي وفي المستقبل. آمين

الأكثر إثارة للاهتمام:

ما المعنى الرمزي للون ايقونة الثالوث

تنبؤات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد مصيرها بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية