الشيخوخة في أوبتينا هيرميتاج. أوبتينا بوستين - تاريخ التأسيس

تشتهر منطقة كالوغا بالعديد من الأضرحة. الأكثر شهرة هو التاريخ الذي يبدأ في القرن الرابع عشر. في القرن التاسع عشر ، أصبح الدير سجنًا حقيقيًا للمثقفين الروس. المعترفون الحكماء - - شفوا أمراض النبلاء هنا ، وراحوا جميع الحجاج بالحب ، بغض النظر عن رتبهم وموقعهم.

أين هي أوبتينا بوستين

يقع الدير على بعد كيلومترين من كوزلسك على الشاطئ ، ويقولون أنه بعد قضاء عدة أيام في هذه الأماكن يتغير الإنسان ، يأتي السلام في روحه. يأتي المئات من الناس إلى هنا كل يوم. هذا هو واحد من أكثر الأماكن المبجلة والصلاة. الأرثوذكسية روس. حول مكان وجود Optina Pustyn ، يفكر الناس في لحظات اليأس ، عندما يغمرهم شعور باليأس. يمكنك الوصول إلى هذه الأماكن بالقطار. من محطة توبيك إلى الدير كيلومترين.

خلفية

ما الذي كان في الماضي حيث توجد Optina Pustyn اليوم؟ تحكي القصة عن قبيلة فياتيتشي التي عاشت هنا ذات يوم. تم ذكر المدينة نفسها لأول مرة في سجلات عام 1146. في عام 1238 استولى عليها التتار. استمرت المعركة لمدة شهر ونصف. قُتل جميع سكان كوزيلسك تقريبًا ، وغرق الأمير فاسيلي البالغ من العمر عامين ، وفقًا للأسطورة ، في الدماء.

في بداية القرن الخامس عشر ، انتقلت المدينة إلى ليتوانيا. بعد 50 عامًا ، أصبحت المدينة جزءًا من إمارة موسكو. تاريخ تأسيس Optina Pustyn غير معروف. لكن هناك افتراض بأن الدير كان شائعًا في وقت سابق للرهبان والراهبات.

بالجملة

أوبتينا بوستين - ديرصومعةتقع في منطقة كالوغا. كانت الصحراء في الأيام الخوالي تسمى أماكن التجمعات الرهبانية المنعزلة. Optina هي كلمة مشتقة من اسم لص تائب. لا يعرف الكثير عن هذا الرجل.

كان اللص أوبتا قائدًا هائلاً لعصابة كبيرة. إنها صناعية في غابة كثيفة ، حيث تقع مدينة كوزلسك الآن. ذات مرة ، ولأسباب غير معروفة ، ترك السارق الراسخ عصابته وقبلها ، وفي الرهبنة ، أطلق عليه اسم مقاريوس. هذا هو السبب في أن الصحراء في القرنين الرابع عشر والخامس عشر كانت تسمى Makaryevskaya. لا يعرف مكان دفن مؤسس الدير. علاوة على ذلك ، هذه القصة هي مجرد واحدة من الأساطير. هناك العديد من الأماكن الفارغة في تاريخ Optina Pustyn.

إصدارات أخرى حول تأسيس الدير

هناك افتراضات مختلفة حول من أسس Optina Pustyn. وفقًا لإصدار واحد ، تم بناؤه في أعماق غابة كثيفة بفضل الأمير فلاديمير الشجاع وورثته. لم تكن هذه الأماكن مناسبة للزراعة الصالحة للزراعة ؛ في القرن الرابع عشر لم تكن مملوكة لأحد. وبالتالي ، وفقًا لإصدار آخر ، ظهر هنا نسّاك غير معروفين. اختاروا أبعد مكان لمآثرهم الروحية ، بعيدًا عن المستوطنات. هذه هي الإصدارات حول ظهور Optina Pustyn. يتم عرض تاريخ الدير أدناه.

القرن ال 18

لم يكن لإصلاحات بطرس أفضل تأثير على مصير الدير. كان على الدير أن يدفع مستحقات للدولة. كانت الأموال مطلوبة لبناء عاصمة جديدة والحرب مع السويديين. بحلول العقد الثاني من القرن الثامن عشر ، كان الدير في مأزق. في عام 1724 تم إلغاؤه. المباني الخشبية التي كانت على أراضيها أصبحت في حالة سيئة.

بدأ الترميم في عام 1741. هنا قاموا ببناء برج الجرس الخشبي و المعبد الجديدمع ممرين. في عام 1764 بأمر من كاترين مسكن كبيرأصبحت واحدة من الأديرة الإقليمية لأبرشية كروتسي. بعد خمس سنوات ، تم الانتهاء من بناء كنيسة الكاتدرائية. وفقًا للوثائق التاريخية ، كان هناك في السبعينيات راهبان فقط.

بدأ موقع Optina Hermitage بالتغير في نهاية القرن الثامن عشر ، عندما اهتم متروبوليتان موسكو بالدير. في عام 1797 كان هناك 12 راهبًا هنا. في عام 1799 ، أصبح الدير جزءًا من أبرشية كالوغا.

القرن ال 19

في التاريخ الوطني ، تعتبر Optina Pustyn ذات أهمية كبيرة. هذا المسكن هو مثال رئيسي على العملية ولادة روحيةالذي حدث في أواخر الثامن عشرقرون. تقع على حافة غابة الصنوبر ، معزولة عن العالم بواسطة Zhizdra. هذا مكان ممتاز لحياة تأملية ناسك ، واحة روحية. يقولون أن شيوخ Optina Hermitage لديهم موهبة الشفاء.

في بداية القرن ، بدأ بناء برج جرس من ثلاث طبقات. تم إرفاق المباني الخارجية للخلايا بها على كلا الجانبين. اكتمل البناء في عام 1804. بعد ثلاث سنوات ، بدأ بناء كنيسة قازان ، بعد ذلك بقليل - كنيسة مستشفى بها ست زنازين. خصص المستشار كامينين أموالاً لمواد البناء.

تم تكريس المعابد في عام 1811. بعد عشر سنوات ، تم إنشاء سكيتي هنا. عاش الناسك فيه ، أي الأشخاص الذين أمضوا سنوات عديدة في عزلة مطلقة. كان الشيخ مسؤولاً عن الحياة الروحية للدير. من جميع أنحاء روسيا ، قام الأشخاص الذين يتطلعون إلى العيش في وئام مع الله بالتواصل مع Optina Hermitage. أصبح الدير المركز الروحي للبلاد. بعد أن بدأت التبرعات في الوصول ، ظهرت هنا أراضي وطاحونة ومباني حجرية.

القرن ال 20

في عام 1918 أغلق الدير. لعدة سنوات ، كان هناك استراحة على أراضيها. لبعض الوقت كان هناك حلبة رقص على قبور الشيوخ في سنوات الاتحاد السوفياتي. وفي عام 1939 ، تم تحويل هذه الأماكن المقدسة ، بأمر من بيريا ، إلى معسكر اعتقال. تم الاحتفاظ بعدة آلاف من الضباط البولنديين هنا ، وتم إرسال معظمهم إلى كاتين وإطلاق النار عليهم.

في بداية الحرب العالمية الثانية ، كان يوجد مستشفى في الدير ، ثم - معسكر فحص وتصفية تابع لـ NKVD. نقلت الحكومة أوبتينا بوستين إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في عام 1987. بدأ الترميم في عام 1990.

تم العثور على مقابر الشيوخ بصعوبة كبيرة. كان الدمار في التسعينيات هنا محبطًا للغاية لدرجة أن السكان المحليين لم يعتقدوا أنه يمكن إحياء Optina Pustyn.

المجموعة المعمارية

المعبد الرئيسي للدير هو كاتدرائية Vvedensky. تأسست عام 1750. معظم معبد كبيرعلى أراضي الدير - معبد أيقونة كازان لوالدة الإله ، الذي بني عام 1811. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أقيمت كنيسة تجلي الرب.

يوجد على أراضي الدير أيضًا: معبد على شرف القس ماريمصري ، برج جرس ، كنيسة صغيرة ، كنيسة بوابة ، برج جرس خشبي ، قاعة طعام أخوية ، بالإضافة إلى مخبز ، أبوت ، مكتبة ، مباني الزنازين. ظهرت بعض المباني في القرن التاسع عشر. على سبيل المثال ، تقع خلية Elder Ambrose في كوخ خشبي يزيد عمره عن 150 عامًا. ومع ذلك ، فإن أقدم مبنى في Optina Hermitage هو كاتدرائية Vvedensky.

توجد في موسكو وسانت بطرسبرغ كنائس مرتبطة بالدير. هذا هو فناء دير Vvedensky المقدس لأوبتينا هيرميتاج في ياسينيفو (معبد بطرس وبولس) ومعبد العذراء. والدة الله المقدسةفي جزيرة Vasilyevsky.

شيوخ

أوبتينا هيرميتاج هي ، أولاً وقبل كل شيء ، شيوخها. لا يوجد سوى أربعة عشر منهم اليوم. ما هو جوهر الشيوخ؟ من بين الرهبان ، يتم اختيار واحد أكثر خبرة ، ويصبح الأب الروحي لجميع الإخوة. أصبح أيضًا مرشدًا للعلمانيين الذين يأتون إلى هنا. بين كنيسة كازان وكاتدرائية ففيدنسكي توجد مقبرة. الكهنة دفنوا هنا. وفي هذا الجزء من الصحراء توجد قبور شيوخ أوبتينا. ومع ذلك ، فهي فارغة - تم نقل رفات القديسين إلى الأضرحة.

اشتهر كل من الشيوخ بشيء ما. كان نكتاريوس عرافًا. ليو معالج. الأكثر شهرة كان ثالث شيخ أوبتينا هيرميتاج - أمبروز. منذ وقت ليس ببعيد ، تم ترميم زنزانته في الأسطوانة. دخول العلماني مغلق هنا.

Hieroschemamonk أمبروز

تم قداسته عام 1988. القديس أمبروز، في العالم الكسندر ميخائيلوفيتش جرينكوف ، كان لديه ذاكرة هائلة ، وكتب وتحدث بطلاقة بخمس لغات أجنبية. تميز منذ الطفولة بقدرات غير عادية ، لكنه في شبابه أصيب بمرض شديد ثم نذر لله: إذا نجوت ، فسأعتبر الحجاب راهبًا. تعافى الكسندر جرينكوف. لوزارته ، اختار Optina Hermitage.

عرف الراهب أمبروز كيف يتحدث مع الجميع بلغته: لمساعدة الفلاح الأمي ، وتقديم النصيحة لمالك الأرض الثري. تواصل هذا الرجل مع ليو تولستوي وفيودور دوستويفسكي. جرت المحادثات مع الشيخ في غرفة خاصة. تم الحفاظ على أثاث هذه الغرفة بالكامل اليوم. يسود الزهد فيها ، على الرغم من أن الشيخ لم يستقبل فقط الكتاب المشهورين ، ولكن أيضًا ممثلي عائلة رومانوف الملكية.

زار ليو تولستوي أوبتينا بوستين ست مرات. لأول مرة - في عام 1878. بين أمبروز وتولستوي جرت محادثة طويلة وصعبة. بعد رحيل الكاتب ، قال الشيخ: "أنا فخور جدًا بالفعل". هناك أدلة على أن تولستوي جاء إلى هنا قبل وفاته بقليل ، وأراد زيارة أمبروز ، لكنه لم يجرؤ على دخول سكيتي.

جاء فيودور دوستويفسكي إلى أوبتينا بوستين بعد خسارة فادحة - وفاة ابنه الصغير. لم يستطع الكاتب فهم سبب احتياج الله لموت صبي ملائكي. لقد عانى كثيرا. عند وصوله إلى الدير ، أجرى فيودور ميخائيلوفيتش محادثة طويلة مع الشيخ أمبروز. وبحسب شهود عيان ، فقد غادر زنزانته شخصًا مختلفًا تمامًا. Elder Ambrose هو النموذج الأولي لـ Zosima من رواية The Brothers Karamazov.

هيروشيمامونك ليو

في العالم كان يسمى ليف دانيلوفيتش ناجولكين. ولدت Optina Elder المستقبلية في عام 1768. لقد جاء من الطبقة البرجوازية ، وعمل في شبابه كاتبًا لدى تاجر ثري. في عام 1797 أصبح ناغولكين راهبًا. بعد 20 عامًا ، وصل إلى أوبتينا هيرميتاج ، حيث أسس الشيخ. من بين أبنائه الروحيين الراهب أمبروز الذي تحدثنا عنه أعلاه.

Hieroschemamonk Macarius

ميخائيل نيكولايفيتش إيفانوف ، هذا هو الاسم الدنيوي لهذا الشيخ ، ولد عام 1788 في عائلة نبيلة. في سن الرابعة عشرة ، التحق بخدمة محاسب. بعد سنوات قليلة حصل على منصب رئيس بعثة الفرز. بعد وفاة والده ، ترك إيفانوف الخدمة وذهب إلى الدير. منذ عام 1834 كان في Optina Hermitage. بفضل هذا الشيخ ، تم إنشاء مدرسة كاملة من المترجمين وناشري الأدب الروحي.

الارشمندريت بارسانوفيوس

ولد رجل الدين المستقبلي في العالم بافيل بليخانكوف في سمارة عام 1845 لعائلة تجارية. تخرج من صالة للألعاب الرياضية العسكرية ، وبعد ذلك حقق مسيرة مهنية جيدة. ترقى إلى رتبة عقيد. ومع ذلك ، بشكل غير متوقع بالنسبة للأقارب والزملاء ، قدم بليخانكوف خطاب استقالة في السبعينيات. وصل إلى أوبتينا بوستين عام 1891. في عام 1907 تم ترقيته إلى رتبة هيجومن. بعد خمس سنوات ، تم تعيين الراهب بارسانوفيوس رئيسًا لدير Staro-Golutvinsky.

كان الشيخ في أوبتينا هيرميتاج في الوقت الذي وصل فيه ليو تولستوي إلى هناك. كما سبق ذكره ، زار الكاتب هذه الأماكن عشية وفاته. عند معرفة ذلك ، ذهب بارسانوفيوس إلى محطة السكة الحديد لتوجيه اللوم لتولستوي قبل وفاته ومساعدته على التصالح مع الكنيسة. لكن لم يُسمح له برؤية الكاتب المحتضر.

نيكتاريوس أوبتينا

ولد في يليتس عام 1853. كانت الأسرة فقيرة ، وكان والده يعمل في مطحنة ، وتوفي مبكرًا. وسرعان ما توفيت الأم. ترك الصبي يتيمًا. في سن الحادية عشرة ، التحق بخدمة متجر التاجر ، وبعد ست سنوات حصل على منصب كاتب مبتدئ.

في سن العشرين ، ذهب نيكولاي سيرًا على الأقدام إلى أوبتينا بوستين. هنا استقبله أمبروز الأكبر. لقد تحدثوا لفترة طويلة ، ولكن عن ماذا ، لم يخبر نكتاريوس أحداً بهذا الشكل فيما بعد. في مارس 1887 تم شدّه بالثوب. بعد سبع سنوات ، رُسِمَ كاهنًا.

قبل عامين من اندلاع الحرب العالمية الأولى ، انتخب الأخوان نكتاريوس شيخًا. بعد وصول القوة السوفيتية ، تم إغلاق الدير. تم القبض على الراهب نكتاريوس. أمضى ثلاث سنوات في السجن. من المعروف أنه بعد عودته عاش في قرية أوليانوفو بمنطقة كالوغا. توفي عام 1928.

شيوخ أوبتينا - من هم ، لماذا حاول الناس من مختلف أنحاء البلاد الحصول على "موعد" معهم؟ هؤلاء هم الناس الذين لديهم رؤية روحية معينة.

هذه الرؤية ، وفقًا لرهبان أوبتينا هيرميتاج ، يمتلكها Schema-Archimandrite Iliy (Aleksey Nozdrin). يعيش الآن في Peredelkino ، هو المعترف الشخصي لبطريرك موسكو كيريل. عندما كان الشيخ في أوبتينا هيرميتاج ، كان الناس يأتون إليه باستمرار. لم يقبل الجميع. ولكن إذا كان شخص ما محظوظًا بما يكفي للتحدث مع الشيخ إيلي ، فيمكنه الحصول على نصيحة غير متوقعة منه تمامًا. على سبيل المثال ، اترك نشاطًا تجاريًا ، أو تبنى طفلًا من دار للأيتام ، أو حتى اذهب إلى دير.

أليكسي أفاناسييفيتش نوزدرين - كان هذا اسمه في العالم. ولد عام 1932 لعائلة من الفلاحين. في عام 1949 تخرج من المدرسة الثانوية. أثناء خدمته في الجيش ، انضم إلى كومسومول ، لكن عندما عاد إلى المنزل ، تاب عن فعله وأحرق تذكرة كومسومول.

في عام 1958 ، تخرج نوزدرين من مدرسة فنية في منطقة موسكو. ثم عمل في مصنع بمدينة كاميشين. لم يكن هناك سوى معبد واحد زاره رجل الدين المستقبلي. Nozdrin ، بناء على نصيحة من اعترافه ، تخرج من أكاديمية لينينغراد اللاهوتية. في عام 1966 تم تربيته على شكل راهب. في أواخر الثمانينيات ، تم إرساله إلى أوبتينا بوستين ، حيث بدأ في ذلك الوقت ترميم الدير.

مأساة 1993

في عيد الفصح في أوبتينا هيرميتاج ، قُتل ثلاثة رجال دين بالقرب من برج الجرس. أصبح هيرومونك فاسيلي والرهبان تروفيم وفيرابونت ضحايا لجريمة طقسية. تسلل القاتل من خلفهم وطعنهم في ظهورهم. وسرعان ما تم اعتقاله ، وأثناء التحقيق أعلن جنونه ووضعه في مستشفى مغلق.

أصبح الرهبان المقتولون شهداء جددًا. في عام 2004 ، نُشر كتاب "Red Easter" للكاتبة نينا بافلوفا ، وهو مخصص لضحايا الشيطاني الطائفي المجنون (ثلاث ستات خربشت على الخنجر الذي ضرب به).

بالنسبة لأمهات آباء أوبتينا هيرميتاج ، فإن اعتبار أبنائهم شهداء لم يكن عزاءً لهم. تم شد اثنين منهم بعد هذه المأساة. قالت والدة الأب فاسيلي قبل اللحن: "أريد أن ألتقي بابني بعد الموت". ودفن الرهبان على ارض الدير. تم بناء برج الجرس في وقت لاحق على قبورهم. يقال أن هذا المكان يتمتع بقدرات شفاء غير عادية.

عمال

كثير من الذين يأتون إلى Optina Pustyn يقيمون هنا لفترة من الوقت. يتم إيواؤهم وإطعامهم مجانًا. لكن بشرط: أن يلتزموا بالعمل وحضور جميع الخدمات. يقولون أن البقاء في هذه الأماكن المقدسة يشفي الروح.

من بين العمال ممثلون عن مختلف المهن. بالنسبة للجميع ، شروط الإقامة هي نفسها في Optina Pustyn. استيقظ في الخامسة صباحًا. تستغرق الخدمة حوالي أربع ساعات في اليوم. باقي الوقت عليك أن تعمل. يتم إيواء العمال في فندق خاص ، حيث يعيش عدة أشخاص في كل غرفة. من أجل الاستقرار ، تحتاج إلى جواز سفر وملابس عمل. كل شيء آخر ، إذا لزم الأمر ، يوزع في الدير.

الدير على الاكتفاء الذاتي الكامل. يعمل العمال مع الرهبان. المزرعة المساعدة لهذا الدير هي واحدة من أكبر المؤسسات الزراعية في منطقة كالوغا. كل عامل لديه بعض المهنة في العالم. في الدير ، يحاولون أن يعرضوا عليهم عملاً مألوفًا لهم. الأطباء البيطريون يعتنون بالحيوانات. الفنانون يرسمون أيقونات.

في الصيف يخرج الأخوان للبذر. لكن حتى هنا لا يُستثنون من العبادة - يغادر معهم معبد متنقل خاص.

يكاد العمال ليس لديهم وقت فراغ. يجب عليهم مراعاة القواعد الصارمة للدير. ومع ذلك ، فقد عاش البعض هنا لسنوات. هناك من لا يغادر على الإطلاق ، فهم يستعدون للرهبنة.

حول الدير

اليوم ، اصطفت قرية كاملة حول الدير. في التسعينيات ، كان من الممكن شراء منزل صغير بالقرب من الدير مقابل 50 ألف روبل فقط. اليوم ، ارتفعت الأسعار بنحو عشرين ضعفًا. من بين سكان القرى المجاورة ، هناك الكثير ممن اشتروا منازل هنا فقط بسبب قرب Optina Pustyn. يرحب العديد من القرويين بالراغبين في زيارة الدير الشهير. تكلفة استئجار المساكن منخفضة - من 300 روبل لكل سرير.

تحيط بصحاري أوبتينا الغابات والقرى والينابيع العلاجية. على بعد 600 متر من الدير يوجد نبع بافنوتي بوروفسكي ، الذي لطالما اعتبر شفاءً. يأتي آلاف الحجاج إلى هنا كل عام. يقال أن الربيع يعالج الأمراض حقًا.

كاتدرائية حكماء أوبتينا - احتفال الكنيسةذاكرة الشيوخ الموقرونأوبتينا. احتفال الكاتدرائية العام في 11 أكتوبر (24).

قائمة الشيوخ

1. Hieroschemamonk Leo (Nagolkin) (1768-1841) - مؤسس وإلهام شيخ أوبتينا. كانت حياة هذا الشيخ ، التي قضاها في خدمة الله والجيران ، تعبيرًا عن الحب الإنجيلي. بالأفعال ، والصلاة التي لا تنقطع ، والتواضع المقتدٍ بالله ، نال مواهب الروح القدس الوفيرة.
2. خدم Hieroschemamonk Macarius (Ivanov) (1788-1860) كشيخ في Optina Hermitage في نفس الوقت مع القس ليو، وبعد وفاته حمل الإنجاز المتمثل في رعاية الشيخوخة. يرتبط اسم الشيخ مقاريوس ببداية نشر الأعمال الآبائية في الدير ، والتي وحدت القوى الروحية والفكرية لروسيا حول الدير. لم يكن أوبتينا بوستين فقط تحت إشرافه الروحي ، ولكن أيضًا العديد من الأديرة الأخرى ، وأصبحت الرسائل الموجهة إلى الرهبان والعلمانيين التي نشرها الدير دليلاً للمسيحي في الحياة الروحية.
3. مخطط - أرشمندريت موسى (بوتيلوف) (1782-1862) كان مثالاً على مزيج من الزهد والتواضع وعدم التملك مع إدارة الدير والأنشطة الخيرية. بفضل رحمته ورأفته للفقراء ، وفر الدير مأوى لكثير من المتجولين. في عهد Schema-Archimandrite Moses ، تم إعادة إنشاء الكنائس والمباني القديمة للدير وبُنيت كنائس جديدة. تدين Optina Hermitage بازدهارها المرئي وإحيائها الروحي إلى رئيس دير الشيخ موسى.
4. Schiegumen Anthony (Putilov) (1795-1865) - شقيق وزميل Schema-Archimandrite Moses ، كتاب الزهد والصلاة المتواضع ، الذي حمل طوال حياته صليب الأمراض الجسدية. ساهم في عمل الشيوخ في الاسكتلندي الذي قاده لمدة 14 عاما. إن التعليمات المكتوبة للشيخ الجليل هي ثمرة محبته الأبوية وهدية كلمة تعليم.
5. Hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev) (1805-1873) - تلميذ وخليفة للشيخ مقاريوس. كداعية وواعظ غيور العقيدة الأرثوذكسيةتمكن من العودة إلى أحضان الكنيسة الأرثوذكسية العديد من الذين ضلوا وابتعدوا عن الإيمان الأرثوذكسي.
6. Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) (1812-1891) - زاهد من الأرض الروسية ، شهد الله قداسته وتقواه للحياة بمعجزات كثيرة ، والمؤمنين الأرثوذكس - بمحبة صادقة وإجلال وتوقير له في الصلاة .. .
7. Schema-Archimandrite Isaac (Antimonov) (1810-1894) - عميد أوبتينا هيرميتاج الذي لا يُنسى ، والذي جمع بين إدارة الدير وفن القيادة الرعوية والطاعة المتواضعة لشيوخ أوبتينا العظماء والزهد العالي. كان عمل حياة Schema-Archimandrite Isaac هو الحفاظ على المبادئ الروحية للشيوخ في الدير وتأكيدها.
8. Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov) (1824-1894) - رئيس الأسكيت والشيخ ، تلقى تعليمه في الحياة الروحية ليس فقط رهبان Optina Hermitage ، ولكن أيضًا راهبات دير Shamorda والأديرة الأخرى. لكونه كتاب صلاة متحمسًا وزهدًا ، فقد كان أبا لكل من جاء إليه ، ومعلمًا صبورًا ، يشارك دائمًا كنز الحكمة والإيمان والفرح الروحي الخاص. كان للشيخ أناتولي هدية تعزية رائعة.
9. Hieroschemamonk Joseph (Litovkin) (1837-1911) - التلميذ والخليفة الروحي للراهب أمبروز ، الذي أظهر صورة التواضع والوداعة والصلاة المتواصلة الحكيمة ، تم تكريم الشيخ أكثر من مرة بالمظهر ام الاله. وفقًا لمذكرات المعاصرين ، رآه الكثيرون ، حتى خلال حياة هيروشيمامونك جوزيف ، منيرًا بالنور الإلهي المبارك.
10. Schema-Archimandrite Varsonofy (Plikhankov) (1845-1913) - رأس سكيتي ، الذي قال عنه الأكبر نكتاري أن نعمة الله في ليلة واحدة خلقت رجلاً عجوزًا عظيمًا من رجل عسكري لامع. لم يدخر الحياة نفسها ، فقد أدى واجبه الرعوي في الحرب الروسية اليابانية. كان الشيخ يمتلك بصيرة ، وانكشف له المعنى الداخلي للأحداث ، ورأى ألفة قلب الشخص الذي جاء إليه ، ويوقظ التوبة فيه بالحب.
11. منح الرب هيروشيمامونك أناتولي الثاني (بوتابوف) (1855-1922) ، الملقب بالمعزي من قبل الناس ، هدايا عظيمة مليئة بالنعمة من الحب والراحة من أجل المعاناة والبصيرة والشفاء. أثناء تأدية الخدمة الرعوية بتواضع في الأيام الصعبة للاضطراب الثوري وعدم الإله ، أكد الشيخ أبناءه الروحيين على العزم على أن يكونوا أوفياء للإيمان الأرثوذكسي المقدس حتى الموت.
12. Hieroschemamonk Nektarios (Tikhonov) (1853-1928) هو آخر أوبتينا شيخ منتخب بشكل جماعي ، والذي ، من خلال عمل الصلاة المتواصلة والتواضع ، حصل على أعظم هدايا العمل المعجزة والاستبصار ، وغالبًا ما يخفيها تحت ستار الحماقة. خلال أيام اضطهاد الكنيسة ، كونه هو نفسه في المنفى من أجل الاعتراف بالإيمان ، كان يغذي المؤمنين بلا كلل.
13. Hieromonk Nikon (Belyaev) (1888-1931) - أقرب تلميذ لكبير Barsanuphius ، وهو كتاب صلاة وراعي ، الذي أدى خدمة الشيخوخة بنكران الذات بعد إغلاق Optina Hermitage ، وعانى من عذاب الملحدين ومات في المنفى كمعترف .
14. الأرشمندريت إسحاق الثاني (بوبراكوف) (1865-1938) - آخر عميد لأوبتينا هيرميتاج ، الذي عانى من العبء الكامل للخراب وتدنيس الدير المقدس. حمل صليبه في الخدمة الرعوية خلال سنوات التجارب والأحزان ، وكان مليئًا بإيمان لا يتزعزع وشجاعة ومحبة متسامحة. تم سجنه أربع مرات. تم إطلاق النار عليه في 8 يناير 1938 ودفن في مقبرة جماعية في الغابة على بعد 162 كيلومترًا من طريق سيمفيروبول السريع.

تاريخ التقديس

• 1988 - بقرار الكاتدرائية المحليةاحتفلت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية بتمجيد القديس أمبروز الأوبتيني.
• في 26-27 يوليو 1996 ، تم تقديس ثلاثة عشر من شيوخ أوبتينا كقديسين محليين في أوبتينا هيرميتاج مع احتفال كاتدرائية مشترك في 11 أكتوبر (24).
• 10 يوليو 1996 - تم العثور على رفات القديس أمبروز مع رفات ستة آخرين من شيوخ أوبتينا.
• 2000 - قرار كاتدرائية الأساقفةيتم تمجيد شيوخ أوبتينا لتبجيل الكنيسة العام.

دعاء

دعاء الأب القسورجل عجوز أشرق في أوبتينا هيرميتاج

أيها قديسي الله العظماء ، أعمدة ومصابيح الأرض الروسية ، آباؤنا المبجلون والمحملون لله ، أوبتينستي ، وليو ، ومقاريوس ، وموسى ، وأنتوني ، وهيلاريون ، وأمبروز ، وأناتولي ، وإسحاق وجوزيف ، وبارسانوفيوس ، وأناتولي ، ونكتاريوس ، ونيكون ، وإسحاق حسب شريعة إنجيل الرب الذي أحب الله من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ، ولكل شعب الله لخلاص الأول ؛ لهذا السبب ، تحت حماية سيدتنا المقدّسة ، والدة الإله ، إلى دير أوبتينا ، الذي أسسه السارق التائب ، الذي يتدفق على طريق التواضع الوثيق المؤسف والتوبيخ الذاتي حتى نهاية أيامك ، نالوا بوفرة مواهب الروح القدس الممتلئة بالنعمة. الكبار والصغار ، النبلاء والبسطاء ، حكماء هذا العصر والجاهل ، الذين لا يعتمدون على أحد ممن يأتون إليك ، لا يتركون أيًا من العبث والمتعسرين ، بل الذين استناروا وأقاموا روحيا الجميع. بنور حقيقة المسيح ، فإن جيرانك ، مثلك ، الذين أحبوا أولئك الذين في قلبك ، يحتويون ، وفقًا لكلام الرسول ، على التنبّؤ والبنيان والتوبيخ والتعزية. استرح الرب الرحيم ، في دار اللص السماوي الحكيم مع نفسه ، ليمنحنا ، غير المستحقين ، كعامل الساعة الحادية عشرة ، روح الندم ، وتطهير القلب ، والحفاظ على الفم ، وبر الأعمال ، والتواضع. الحكمة ، دموع التوبة ، الإيمان المخزي ، الحب غير النفاق ، راحة البال والصحة الجسدية ، يمنحنا الرب بشفاعتك إجابة جيدة في دينونته الرهيبة ، عذابًا أبديًا ، وليكون ملكوت السموات معك. إلى أبد الآبدين. آمين.

Troparion ، نغمة 6

منير الإيمان الأرثوذكسي ، أركان الرهبنة للأعمدة التي لا تتزعزع ، راحة الأرض الروسية ، القس أوبتينستيا ، الذين اكتسبوا حب المسيح وآمنوا بأرواحهم من أجل أطفالهم ، صلوا إلى الرب ، وطنكم الأرضي أن تتأسس في الأرثوذكسية والتقوى وتنقذ أرواحنا.

Kontakion ، نغمة 4

رائع حقًا هو الله في قديسيه ، يشبه Hermitage Optina حديقة كبار السن ، حيث ظهر الآباء الذين أنارهم الله ، سر قلب الإنسان ، يقود شعب الله ، حزن الخير: هؤلاء على طريق التوبة المثقلة بالخطيئة ، والتعليم ، في الإيمان ، والتردد مع نور تعاليم المسيح ، تنير و حكمة اللهعلم ، للمعاناة والضعفاء ، الرحمة والشفاء عليك. الآن ، بثبات في مجد الله ، يصلّون بلا انقطاع من أجل أرواحنا.

شيخات أوبتينا. عند قراءتها ، سيستمتع البعض باللغة الحية الرائعة التاسع عشر القرن ، سيكتشف الآخرون فجأة أشياء حديثة بشكل حاد.

دعونا ، في أيام ذكرى القديس أمبروز وكاتدرائية حكماء أوبتينا ، نواصل التواصل معهم من خلال الحياة والرسائل والتعليمات ، حتى تنير حياتنا بحكمتهم ، مثل أشعة الشمس الناعمة. شمس أكتوبر.

أوبتينا بوستين

"... لم أقابل مثل هؤلاء الرهبان من قبل.

مع كل واحد منهم ، بدا لي أن كل شيء يتحدث السماوي.

ن. غوغول

من قرن إلى قرن ، يتدفق المصدر الخصب لحكمة شيوخ أوبتينا بوستين إلى الحياة الأبدية ويجلب الشفاء لكل من يسعون إلى الخلاص والحرية في المسيح. التحرر من قوانين العالم ، من أهواء المرء ، تلك الحرية الكاملة التي تحددها كلمات المخلص: "ملكوت الله بداخلك".

كان الشيوخ هم "المرشدون" ذوو الخبرة الذين ساعدوا الناس في العثور على طريقهم إليه هنا على الأرض. تعليماتهم بسيطة. ينزل كل معلم حقيقي إلى مستوى الطالب من أجل مساعدته على الارتقاء إلى أعلى مستويات المعرفة ، ويتنازل تبجيل أوبتينا إلى سن "الطفولة" لتلاميذهم ، ويتحدثون بطريقة تفيد كلمتهم كليهما الباحث والفلاح البسيط. بفضل هذا ، أعطت Optina Pustyn روسيا "كنزًا" حقيقيًا من المعرفة الروحية ، الوارد في تعليمات موجزة.

"حليب الكلمات"

كان الراهب أمبروز سيدًا غير مسبوق لمثل هذه التعاليم الروحية. ذهبوا إليه من كل مكان على عربات ، وساروا عدة أميال سيرًا على الأقدام ، كبارًا وصغارًا ، فقط لسماعه ، وطلب البركة ، بينما كان الكاهن على قيد الحياة. افهم - هذه هدية للحياة.

في غرفة انتظار صغيرة ، كانوا ينتظرون دورهم ، جالسين على التوالي ، دون التباهي. من وقت لآخر ، دعا خادم الزنزانة ، الأب جوزيف ، بإيماءة هادئة الزائر التالي. في الأيام الجميلة ، ذهب أمبروز نفسه إلى الحجاج على الشرفة. يبدو أن الناس غير مرئيين ، وهناك المزيد من الرسائل على طاولة الكاهن. لذلك ، حاول التعبير عن الجوهر في إجابات قصيرة ، حتى يتم تذكره بشكل أفضل.

في العالم ، قبل مغادرته إلى الدير ، كان يتمتع بشخصية مرحة وحيوية ، وفي الدير تحولت هذه الحيوية مع الجبال إلى فرح روحي. التنفس الخفيف والنكتة علامة على تعليماته المختصرة.

هنا ، على سبيل المثال ، حول الشيء الرئيسي - حول سبب الخلافات والسقوط في الحياة:

"ما الذي يجعل الشخص سيئًا؟ -

من كونه نسي أن الله فوقه "

وهذا يتعلق بالفخر الذي يسبق السقوط ومدى أهمية تجنب الحكم على الآخرين:

"لا تفتخر يا بازلاء أنك أفضل من الفول.

سوف تبتل ، سوف تنفجر ".

ما أسهل أن تنجح في الحياة الروحية:

"من ينتج أكثر ،

يحصل على المزيد

بطريقة مماثلة ، تليين الكلمة الرعوية بمزحة ، قافية ، تحدث شيوخ آخرون مع الحجاج ، مع مراعاة مقياس أعمارهم. المرشد الروحي الأب. أمبروز ، القس. غالبًا ما تحدث ليو مع الناس حول فوائد الامتثال:

أين التواضع

الخلاص قريب ".

يتذكر الأب أنتوني في سطرين مدى أهمية أن يثق المؤمن بالله ويصلي إليه:

من توكل على الله بشدة ،

يعينه الله في كل شيء ".

وعبر الشيخ أناتولي (الشيخ) في جملة واحدة عن كيفية تجنب الإدانة:

"أشفق ولا تحكم"

"ثلاث مكسرات"

بالنسبة لأولئك الذين يسلمون أنفسهم لإرشاد الشيوخ ، ويأخذون العمل الداخلي ، كانت "الدروس" أكثر صعوبة. كان "الأساتذة" الحقيقيون الذين وضعوا أسس مدرسة أوبتينا اللاهوتية هم الشيوخ الأوائل: القس. باييسيوس ، تلاه القس. ليو ومكاريوس.

في تعليمات آخرهم ، تم التعبير عن المبادئ الأساسية للعمل الروحي. هذا "الدواء" ليس دائمًا ممتعًا ، بطعم المرارة ، ولكنه يجلب الفرح من معرفة أنه - حقيقيلأن أصعب جداوعلى الرغم من أن الطبيعة البشرية تقاوم الإكراه على اتباع "الطريق المستقيم" ، إلا أن روح الإنجيل فيه روح المسيح.

ثلاث صفات وثلاث فضائل في القس. مقاريوس له سعر خاص: الصبر على تحمل الأحزان والتواضع والتوبيخ على الذات.إن أساس الحياة الروحية مبني عليهم ، والطريق إلى فضائل أسمى منها: الرحمة ، والحب ، وإنكار الذات.

القس مقاريوس

يذكرنا الأب مقاريوس أن طريق الأحزان مهيأ لكل من يطلب الخلاص في العالم ، ولكن لا ينبغي أن يخاف المرء ويفقد قلبه ويبتعد عنه: إنهم يرسلون إلينا لتطهير الروح واكتساب أسمى الصفات. وكل ما "يزعج النفس": الخسارة ، والألم ، والعمل ، والظلم ، والتوبيخ ، وحتى نقصنا ، يجب أن يصبح "مادة" خلاصنا:

"طريقنا هو ما نريده أو لا نريده ، ويجب أن يكون الحزن بإذن الله لتجاربنا وتدريب الصبر".

من يكتسب عادة الصبر يجتاز هذا الطريق دون صعوبة. إنه لا يجادل ، ولا يحاول تغيير الظروف التي يوضع فيها ، بل يقبلها كاختبار من يد الرب ؛ ثم يتحول كل من اللوم والاتهامات الباطلة إلى مناسبة للنظر إلى الذات بعناية أكبر: ملاحظة الشغف المتزايد ، أو تذكر خطيئة غير نادمة. أي أن الصبر يعلّم لوم الذات:

"المفاخر على الشهوات تكون مؤلمة فقط عندما نمر بها بفخر وغطرسة ، وعندما نتواضع ندعو بعون ​​اللهوإسناد التصحيحات إليه ، فمن السهل تحملها.

هذا الرأي في تقليد Optina للتعليم الروحي سيكتسب قوة قول مأثور:

"هناك تواضع - كل شيء موجود ، لا يوجد تواضع - لا يوجد شيء".

يتذكر الأب مقاريوس كلمات المخلص أن المواهب الروحية لا يمكن أن تكون مفيدة أيضًا إلا إذا كانت روح الحب نشطة في شخص ما ، وينصح الأب مقاريوس أولاده الروحيين أن يكونوا غيورون ليس لاكتساب المواهب نفسها ، ولكن من أجل ما يفتح الطريق من أجل الحب المسيحي:

"لا تبحث عن أي هدايا ، بل حاول أن تتعلم أم المواهب - التواضع أقوى."

لا تزعج الأحزان الخارجية الشخص فحسب ، بل تزعج أيضًا المشاعر الداخلية التي لا تُقهر. ويفتح الرجل العجوز قاعدة عامةفي الحرب الروحية: الضعف الذي تحول إلى مهارة لا يمكن هزيمته إلا بمساعدة الفضيلة المعاكسة:

"... ضد الكبرياء - التواضع ، ضد الشراهة - الامتناع عن ممارسة الجنس ، وضد الحسد والضغينة - الحب ، ولكن عندما لا يكون هذا موجودًا ، فلن نوبخ أنفسنا ، ونتواضع أنفسنا ونطلب المساعدة من الله."

إن فكرة فوائد التواضع من أجل المسيح - للذات وللآخرين - تمر عبر جميع مجالس شيوخ أوبتينا لكل من الرهبان والعلمانيين. إن الدعوة إلى "عدم السعي وراء الذات" ، لتحويل قلب المرء إلى ميدان حرب روحية ، تسمع باستمرار في تعليماتهم. لكن مازال…

المعزون

الهدوء الروحي وحتى قسوة تعليمات الشيوخ لا علاقة لها بالغربة أو اللامبالاة. في رسائلهم الموجهة إلى الأطفال الروحانيين ، هناك مكان للتعاطف والتشجيع. هنا ، على سبيل المثال ، هو أحد هذه الرسائل من أرشيف الشيخ أناتولي (زيرتسالوف). ما مقدار الدفء والتعاطف الأبوي فيه:

"أما بالنسبة لموقفك البائس في دائرة الأخوات ، فإنك ستثبت فقط أنك أختهم ، وليس نوعًا من العملاء ، عندما تُظهر لهم الحب الأخوي وتتسامح معهم. حتى أنه يؤلمني أن أرى أو أسمع كيف يسحقك الجميع: حسنًا ، ماذا لو كان كل مجدك الأبدي المستقبلي يكمن في هذا الضغط؟<…>اصبر ، اصبر على الرب ، وكن سعيدا. "

بغض النظر عن مدى فظاعة "العاصفة" ، بغض النظر عن مدى صعوبة التغلب على عواطفنا ، فسيتم وزن كل شيء ، وسيكون لكل شيء ثمن في قيامة المسيح:

"... إذا أحب شخص ما يسوع ، فإنه يحاول بكل قوته أن يجمع المزيد من المهر ،<…>والرب يحبهم ".

تغطي نصيحة حكماء أوبتينا الموقرين عمليا جميع جوانب الحياة المهمة ، والمنطق موجود في كل شيء: أحد المقاييس للرهبان ، والآخر للعلمانيين ، وواحد للمبتدئين ، والآخر لمن هم في وسط وفي نهاية المسار.

لكنهم يتعاملون أيضًا مع قضايا مشتركة بين الجميع: حول الغرض الحياة المسيحية، حول أي صيام صحيح ، حول ما إذا كان هناك أي فرق في كيف وماذا نؤمن ، حول معنى أسرار الكنيسة وقوتها المليئة بالنعمة ، حول الصلاة و القراءة الروحية، حول نوع استخدام المواهب التي يتوقعها الرب من تلاميذه ، وحول الأخطار على طريق الخلاص.

عند قراءتها ، سيستمتع البعض باللغة الحية الرائعة للقرن التاسع عشر ، وسيكتشف آخرون فجأة أشياء حديثة ومكتوبة بشكل حاد ، كما لو كان القساوسة على وجه الخصوص "تحت نيران" الصحافة ، التي تمنح لنفسها الحق في الحكم الكنيسة ...

وكم هو جيد في أيام ذكرى القديس أمبروز وكاتدرائية حكماء أوبتينا مواصلة "الشركة معهم" - للبحث عن الأدب المتاح الآن أو إعادة قراءته: الأرواح والرسائل والتعليمات ، بحيث سوف تنير حياتنا بحكمتهم ، مثل أشعة شمس أكتوبر الناعمة.

تأسس هذا الدير في القرن الرابع عشر ، لكن ازدهاره الروحي الحقيقي جاء في القرن التاسع عشر. يقع فندق Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn بالقرب من مدينة Kozelsk. هنا ، قبل قرنين من الزمان ، تم إحياء تجربة الإرشاد الروحي للعلمانيين - الشيوخ -. في وقت سابق ، بعد إصلاحات بطرس الأكبر ، كان من المعتاد في روسيا الاعتراف لفترة وجيزة فقط ، مع عدم الثقة في الكاهن - أمر بطرس الأكبر رجال الدين بالإبلاغ عن المجرمين الذين يتعرضون للعقاب.

أوبتينا شيوخ

في الكاتدرائية (الاجتماع) تم تمجيد 14 من شيوخ أوبتينا هيرميتاج. إن الشيوخ كتب الزهد والصلاة لكل الناس الذين لم يتركوا أحداً بغير عزاء. في اختبار صلاتهم ومساعدتهم توجد نعمة الله وإيمانه وحكمته وفهمه لمصير كل شخص في هذا العالم. في الواقع ، من الصعب اليوم أن نفهم أين تقدم نفسك من بين العديد من الفرص ، كيف تتصرف في موقف معين.

الكهولة هي ظاهرة عظيمة في الأرثوذكسية. منذ العصور القديمة ، كان القديسون يستقبلون الناس الذين يأتون إليهم للحصول على المشورة. تعلم الناس قداسة الزاهد من خلال موهبته في صنع المعجزات والاستبصار. بعد أعمال الزهد الطويلة استقبل حكماء أوبتينا الناس. لقد أخرجوا الشياطين من الممسوسين ، وشفوا ، وتنبأوا ، وعزوا الناس في أي مشكلة.

جاء إحياء شيخوخة أوبتينا في العصر الذهبي للأدب الروسي. أثر بعض كبار السن في حياة وعمل الكتاب الروس: نيكولاي غوغول ، فيودور دوستويفسكي ، ليو تولستوي ، كونستانتين ليونتيف (عاش الأخير في الدير لفترة طويلة). لذلك ، وجد دوستويفسكي العزاء مع أمبروز الأكبر من Optinsky بعد مأساة عائلية - وفاة ابنه الصغير. أصبحت العديد من حلقات أعظم روايات الكاتب ، الأخوة كارامازوف ، نتيجة تأملات في هذه الرحلة ، وفي الصورة الأدبية للشيخ المقدس زوسيما ، تعرف جميع المعاصرين على القديس أمبروز نفسه. في رواية "الأخوان كارامازوف" يمكنك أن تقرأ عن الاستقبال اليومي للناس من قبل القديس أمبروز ومساعدته لهم وقراءة وصف مظهره وسلوكه: ترك دوستويفسكي هدية لا تقدر بثمن حقًا لجميع المعجبين بأوبتينا.

اليوم ، Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin) ، الأب الروحي للدير ، يواصل تقليد حكماء البصريات. يقدم إجابات للأسئلة الملحة. على سبيل المثال،

• عن الصلاة
• عن معنى الحياة
• حول العلاقات الأسرية
• عن الصحة.

كان أهم شيء في الحياة لجميع شيوخ أوبتينا هو الإيمان بالله والصلاة ، وفهم الغرض من الحياة ، وحب الجيران ، وتحقيق كلمة الإنجيل ... على سبيل المثال ، قال مخطط أرشمندريت إلي (نوزدرين) في مقابلة مع مجلة أرثوذكسية: "بادئ ذي بدء ، يجب أن نفهم بشكل صحيح جوهر حياتنا ، أي أن نعرف ما هو مطلوب لكي نرث الحياة الأبدية ، كما يقال في الإنجيل. قال الرب المخلص نفسه هذا تحديدًا: أن تحب الله من كل قلبك ، بكل قوتك ، من كل عقلك. والجار مثلك. عندما يقوم الشخص بذلك ، فإن كل شيء يقع في مكانه الصحيح. الترتيب الصحيح للحياة - اليومية وكل في تسلسلها. تحقق بشكل صحيح هدفك في هذا العالم.

معجزات وأسرار أمبروز أوبتينا

الراهب أمبروز في أوبتينا هو قديس عاش مؤخرًا ، مؤسس محبسة شاموردا وشيخ أوبتينا ، مدرس ومعالج. كان له تأثير كبير ليس فقط على الفلاحين الذين أحبوه ووقروه ، ولكن أيضًا على المجتمع المثقف في القرن التاسع عشر.

ولد القس المستقبلي في عائلة كاهن قرية ، ولكن حتى في وقت المعهد الإكليريكي كان سيئ السمعة ... رائعًا. فقط مرض خطير أجبره على إعادة النظر في آرائه بالكامل ، ونذر الله بالذهاب إلى دير.

8 أكتوبر 1839 وصل إلى أوبتينا ، حيث تم قبوله كمبتدئ شيخ الموقرأوبتينا الأكبر ليو (ناجولكين). قام الأب ليو على الفور بجعل المبتدئ الشاب والمتعلم مساعدًا في الخلية ، أي السكرتير والمساعد. بالإضافة إلى ذلك ، كمبتدئ ، قام القديس المستقبلي بعدد من الطاعات الصعبة في قاعة الطعام: لقد طبخ الخميرة وكان خبازًا. بعد فترة وجيزة ، في عام 1841 ، أخذ الإسكندر لحن الكاسوك وسمي أمبروز ، تكريما للقديس أمبروز في ميلانو ، الواعظ والمربي.

في عام 1842 تم حلقه في عباءة ، أي "صورة ملائكية صغيرة" ، مخطط صغير. نذر بالطاعة لرئيس الدير ، والتخلي عن العالم وعدم التملك - أي عدم وجود ممتلكاته ، كل شيء يخص الدير الآن ، والدير نفسه أخذ على عاتقه مسؤولية توفير الحياة. القديس. استمر هذا النوع من الرهبان منذ العصور القديمة وما زال مستمراً حتى يومنا هذا.

بعد ذلك بعام ، رُسِم القديس أمبروز كاهنًا ، أي جعل رجل دين رهبانيًا لا يحتفل بالليتورجيا ، بل يشارك في الخدمات الإلهية ويساعد الكاهن. في نفس العام ، أرسل له الرب اختبارًا جديدًا ، مرضًا خطيرًا جديدًا: بعد أن أصيب بنزلة برد في الشتاء ، مرض. اعتقد الإخوة أن أمبروز سيموت ، ووفقًا للتقاليد ، في التاسع من ديسمبر عام 1845 ، رُسم كاهنًا ، كما لو كان يعزي روحه. لم يكن باستطاعة القديس أن يتحرك وكان لمدة عامين بين الحياة والموت ، لكنه نجا. ومع ذلك ، حتى وفاته ، التي أعقبت ذلك في عام 1891 ، لم يكن قادرًا على أداء الخدمات الإلهية وكان حتى تقريبًا غير قادر على الحركة ، وكان معظم الوقت مستلقيًا. اعتنى به عامل في الزنزانة.

أضاءت قداسة الراهب أمبروز كل من جاء إليه. كان هذا الرجل الضعيف جسديا عظيما روحيا. لقد تحمل بصبر مرضه الخطير ، مواساة لآلاف الأشخاص الذين جاؤوا إليه. في البداية ، أصبح شيخًا فقط في دير البصريات ، ثم بدأ العديد من الناس العاديين في القدوم إليه ، الذين سقطوا من الرهبان حول استبصار الشيخ. أعطاه الرب معرفة بالأفكار البشرية ، واستبصارًا عن الحاضر ، وموهبة التنبؤ بالمستقبل - أي تقديم المشورة بشأن المستقبل. بعد كل شيء ، الكهنة الكنيسة الأرثوذكسيةإنهم يختلفون عن الوسطاء والعرافين في ذلك ، فهم يرون المستقبل بروح الله ، ولا يقولون ببساطة ما سيحدث ، بل يقدمون المشورة بشأن أفضل السبل للتصرف في طاعة إرادة الله.

لم يُظهر الشيخ للناس أبدًا خطورة الحالة برمتها ، لكنه أخبر مدى سعادته بخدمة الناس ومساعدتهم. دون أن ينهض من الفراش ، باركه أن ينقل مساعدة ماليةمحتاج. طلاب المدرسة ، المقيمين في دور الأيتام ودور الأيتام ، والأرامل يعيشون تحت رعايته. لقد تذكر الجميع ، وتعرف على حياة الجميع.

تم تشكيل دائرة من المعجبين بالشيخ المقدس ، الذين يرغبون أيضًا في تكريس حياتهم لله والناس ، وبارك الراهب أمبروز في إنشاء دير شاموردا المعروف اليوم في جميع أنحاء روسيا - كازان أمفروسيفسكايا هيرميتاج. هنا قاموا برعاية الأطفال وكبار السن ، وزرعوا الأرض ، وساعدوا سكان الحي المرضى في المستشفى (يجب أن يقال أنه في تلك الأيام كان إنشاء المستشفى بحد ذاته عملًا جيدًا: لم يتم تطوير الطب الريفي ، وغالباً ما يموت المرضى عند نقلهم على ظهور الخيل).

طوال الوقت كان الشيخ مشغولاً إما بالصلاة أو الرد على الرسائل أو التواصل مع الزائرين: كان يأتيه الفلاحون والنبلاء ووجهاء ، ويطلبون مباركة إطعام الديوك الرومية ، والأسئلة حوله. هيكل الدولةاستجاب بنفس القدر من الاهتمام والحب. مع العلم بمزاج المثقفين ، أفكارهم - بعد كل شيء ، قبل أخذ الوعود الرهبانية ، تمكن من البقاء في مجتمع علماني ، ودرس في المدرسة - حث هؤلاء الناس على عدم الانغماس في الفلسفة الفارغة ، والتشابك التأملي للفكر ، ولكن يعترفون بحزم بالأرثوذكسية ، التي تعني أن يعيشوا حياة الكنيسة ، ويعملوا على أنفسهم وفقًا لمبادئ آباء الكنيسة.

توفي الأكبر في دير شاموردا ، ولكن وفقًا لإرادة الراهب ، تم دفن جثته في أوبتينا هيرميتاج ، موطنه الأصلي للقديس.

على شاهد قبره ، نقشت كلمات الرسول بولس ، إذا تُرجمت إلى الروسية: "كان للمرضى ضعيفًا ، لكي يربح المرضى لكنيسة الله. بالنسبة للجميع ، كان كل شيء لإنقاذ شخص ما على الأقل. يشير هذا إلى إنكار الراهب لذاته وحبه لكل الناس وفهمه. يقع قبره بالقرب من مكان دفن القديس مقاريوس ، المرشد الروحي للراهب ، الذي كان المعترف بالدير قبله. يوجد الآن كنيسة صغيرة فوق مكان دفنه ، والآثار موجودة في كاتدرائية Vvedensky بالدير.

وصايا الشيوخ المقدسين

وفقًا لشهادات الأشخاص الذين عرفوا الشيخ ، كان يتحدث عدة لغات وكان مثقفًا جدًا. لغته الأدبية - وترك الراهب إرثًا مكتوبًا كبيرًا إلى حد ما - بسيطة وموجزة ومجازية ، ابتكر الشيخ العديد من الأقوال ، وأكثرها إثارة للاهتمام وشهرة هي:

• "العيش ليس هو الحزن ، وليس إدانة أحد ، وعدم إزعاج أحد ، والجميع - احترامي" ؛
• "نحن بحاجة إلى أن نعيش بدون رياء ، وأن نتصرف بشكل نموذجي ، فعندئذ ستكون قضيتنا صحيحة ، وإلا ستنتهي بشكل سيء" ؛
• "حيث يكون الأمر بسيطًا - يوجد مائة من الملائكة ، وحيث يكون الأمر صعبًا - لا يوجد واحد".

الفكرة الرئيسية لمبادئ الشيخ هي أن تترك حياتك بين يدي الله ، وتثق بالله في جميع المشاكل ، وأن تعمل من ناحيتك على أداء الصلاة ، وتساعد الأحباء ، والامتناع عن التجاوزات ، والعيش ببساطة. قدم القديس أمبروز نصيحته للناس من جميع الطبقات ، مما يعني أن كل واحد منا يمكنه اتباعهم. وصايا الله بسيطة. الصلاة كشركة مع الله هي أيضًا نشاط مشترك. مجرد الاستمتاع بكل يوم من أيام الحياة وتقديم الشكر له - كل هذا معًا سيمنحك نوعية مختلفة تمامًا من الحياة الروحية واليومية.

صلاة قوية من حكماء اوبتينا

يمكننا القول أن شيوخ أوبتينا المقدسين يساعدون في جميع الصعوبات. لا توجد مثل هذه المشاكل التي لن يلجأ إليها الناس. ومع ذلك ، فإن تقليد تبجيلهم يقول أن لديهم نعمة خاصة في التدريس النفس البشريةعلى الطريق الذي قصده الله لها:

• بحثًا عن مهنتهم ؛
• بحثا عن رجله للزواج.
• في التخلص من القلق النفسي والشوق وعدم اليقين.
• مشاكل في الاختيار والبحث عن السكن ؛
• في التخلص من الأرواح الشريرة ، وتأثيرات السحر.

الصلاة التالية كتبها قديسي أوبتينا هيرميتاج ، لكن من غير معروف بالضبط. يطلق عليه ببساطة: صلاة حكماء أوبتينا. يمكنك قراءة الصلاة على الإنترنت باستخدام النص أدناه:
"يا رب ، أعطني راحة البال لأقابل كل ما يجلبه لي اليوم التالي.
دعني أستسلم تمامًا لإرادة قدوسك.
في كل ساعة من هذا اليوم ، أرشدني وادعمني في كل شيء.

هذه الصلاة هي عمل أدبي رائع ، وتحمل في نفس الوقت قوة روحية عظيمة. من يصلي من أجل طريقه ، ويسأل بكلمات شيوخ أوبتينا لإرشاد الله ، يدرك أنه من الضروري الاستماع إلى مشيئة الله ، وطلب المساعدة منه أمرًا مهمًا أيضًا ، ولكن من الضروري أيضًا بذل كل جهد لضمان ذلك تم إنجاز العمل المخطط له.

استمرار صلاة شيوخ أوبتينا عن كل يوم:

"مهما كانت الأخبار التي أتلقاها خلال النهار ، علمني أن أقبلها بروح هادئة وقناعة راسخة بأن كل شيء هو مشيئتك المقدسة. في كل كلماتي وأفعالي ، أرشد أفكاري ومشاعري. في جميع الحالات غير المتوقعة ، لا تدعني ننسى أن كل شيء قد أرسلته. "

أيضا ، لا تتوقف الصلاة اليوميةوانتبهوا لانفسكم. الرب يكلمنا في قلوبنا. عندما لا تستطيع الاختيار ، صل واستمع إلى نفسك. فكرة معينة ، سيظهر الحل باعتباره الحل الوحيد الممكن في روحك.
الانتهاء من صلاة حكماء اوبتينا عن كل يوم:

"علمني أن أتصرف بشكل مباشر ومعقول مع كل فرد من أفراد عائلتي ، دون إحراج أو إزعاج أي شخص. يارب اعطني القوة لتحمل تعب اليوم التالي وكل احداثه. أرشدني وعلمني أن أصلي ، وأؤمن ، وأمل ، وأحتمل ، وأصفح ، وأحب. آمين".

آباؤنا الكرام ، شيوخ أوبتينا ، صلوا إلى الله من أجلنا!

تحتل Optina Pustyn مكان خاصفي ثقافتنا الروحية. حول ظاهرة هذا الدير ، وعن شيوخه ، ومبادئهم ودروسهم - أُعيد إحياء حديثنا مع أحد سكان أوبتينا هيرميتاج في عام 1988 ، عميد منطقتها في موسكو - كنيسة القديسين بطرس وبولس في ياسينيفو السكرتير الصحفي لقسم الأديرة والرهبنة المجمع الكنسي الأرشمندريت ملكيصادق (أرتيوخين).

إخوان القديسين

أيها الأب ملكيصادق ، لماذا هنا بالضبط ، في أوبتينا هيرميتاج ، ظهرت ظاهرة الشيوخ؟ ما الذي يميز هذا الدير؟

حول مؤرخ Optina Hermitage G.P. قال فيدوتوف ذات مرة إن ساروف وأوبتينا بوستين هما أكثر النيران سخونة التي استعدت روسيا كلها حولها. خدم الشيخ بارسانوفيوس من Optinsky ، الذي كان سابقًا عقيدًا في مقر الجيش الإمبراطوري ، في قازان ، وبقيت بضعة أشهر قبل ترقيته إلى رتبة جنرال - وفجأة ترك كل شيء ليصبح راهبًا. بعد أن عاش في Optina Hermitage ، كتب الأسطر التالية في البصيرة الروحية:

السماء أكثر صفاءً هنا وزهورها اللازوردي أنقى ...

لبس نير الدنيا والحزن

طريق الحياة الشائك

تمكنت من رؤية لمحة عن الجنة.

هذا هو الوضع الروحي في Optina Hermitage.

حول ما هو مدهش في أوبتينا ، قال أحد مؤرخينا هذا: كان العديد من الأديرة زاهدون - هذا هو القس سرجيوس، والراهب نيكون ، وسيرافيم ساروف الأكبر ، لكن في أوبتينا لم يكن هناك قديسين فقط - كانت هناك أخوة مقدسة. لقد كان مركزًا فريدًا للروحانية - ديرًا كاملاً!

كتب المطران إغناطيوس (بريانشانينوف) ، أعظم قساوسة لدينا ، والذي كان تلميذا للشيخ ليو ، الكلمات التالية عن عميد أوبتينا هيرميتاج ، الأرشمندريت موسى: في روسيا ". هذا هو تقييم كبير القسيس المتميز.

بمجرد أن اشتعلت شمعة مضاءة بالعديد من المصابيح. كان الشيخان ليو ومقاريوس في نفس الوقت. في نفس الوقت - شيخان! كان القديس أمبروز الطفل الروحي للحكماء ليو ومقاريوس. كان إلدر أمبروز من تلاميذ أوبتينا الحكماء جوزيف ، بارسانوفيوس ، ونيكتاري. علاوة على ذلك ، أبعد من ذلك ... وانتهت في عام 1938 بإعدام رئيس الجامعة الأخير ، أرشمندريت إسحاق (بوبراكوف). اتضح أنه منذ حوالي 100 عام كانت هناك سلسلة متواصلة من القديسين. يكمن تفرد Optina Pustyn في حقيقة أنها أصبحت مشهورة ليس للأفراد ، ولكن هنا تم إنشاء أخوة رهبانية مقدسة كاملة.

نعم ، كانت هناك مشاكل وإغراءات ، ولم يسير كل شيء بسلاسة ، ولكن الشيء الأكثر أهمية هو أن هذه المصابيح لم تتوقف لمدة 100 عام.

حقيقة وجود تدبير خاص من الله على الدير يتضح من حقيقة أنه لم يكن هناك واحد أيقونات خارقة، لا آثار معجزة ، لا مزارات خاصة من شأنها أن تجتذب الحجاج. لقد تواصلوا مع Optina Hermitage للحصول على شيخوخة ونصيحة من الله. لقد أصبح الشيوخ مجد الدير ، نبعًا روحيًا حيويًا. قال الشيخ بارسانوفيوس من أوبتينا ذات مرة:

سيختفي حزنك بسهولة ،

وسترى في دهشة تامة

بلد آخر يضيء مسافة ،

ارض الاحياء ارض الميعاد.

ارض الاحياء ارض الميعاد.

وكيف تفسر هذه الكلمات عن أوبتينا هيرميتاج: "أرض الأحياء"؟

لماذا على قيد الحياة؟ يمكن أن يأتي الموت في وقت أبكر بكثير من توقف القلب ، من فشل الكلى ، والدماغ يتوقف عن العمل - يمكن أن يأتي الموت عندما يترك الإيمان والحب الحياة. والعكس صحيح ، عندما يعيش الإنسان بالإيمان والروح ، حتى لو كان يرقد كسجل ، مشلولًا ، لكن رأسه يعمل ، وقلبه يعمل ، يكون مثل هذا الشخص أكثر حيوية من كل الأحياء.

في أوبتينا هيرميتاج كان هناك راهب كارب أعمى ومصاب بالشلل. اعتنى به الاخوة. وكان هناك مثل هذه العادة في الدير: في الأعياد الكبيرة ، جاء الإخوة لترنموا ترانيم الكنيسة ، وذات يوم رآه أحدهم في مثل هذه الحالة المؤسفة وفي تعاطف روحي قال: "الأب كارب ، يا له من شخص مؤسف نكون! كلكم تكذبون وتكذبون! " "هل أنا غير سعيد ؟! أنا لست حزينا. على الرغم من أنني مستلقي ، إلا أنني أنظر إلى الله ". ذات مرة قال هذا الراهب لأمبروز الأكبر: "هنا ، أشعر بالأسف الشديد للأب كارب ... أشعر بالقلق عليه: رجل مؤسف ، كاذب ، وحتى أعمى. نحن بحاجة إلى الاعتناء به بشكل أفضل ". أجابه الشيخ أمبروز: "كارب حتى أعمى ، لكنها ترى النور" - أي أن هناك حالة قوية من الروح البشرية تتغلب على المعاناة وتحمل الصليب بامتنان. كان هناك بلد كامل بهؤلاء الناس. ارض الاحياء ارض الميعاد.

"لا شيء يبحث عنه شخص روسي مثل الأضرحة"

لماذا إذن بهذا الغضب حملوا السلاح ضد الزاهدون المقدّسون في القرن العشرين؟ نعم ، حتى في القرن التاسع عشر ، لم تكن الكنيسة وقديسيها ، بعبارة ملطفة ، تكريمًا بين العديد من المثقفين ... كانوا يبحثون عن أوجه القصور ، ويراقبون الأخطاء والسقوط ...

شرح دوستويفسكي جوهر الموقف السلبي تجاه الكنيسة. قال ذات مرة: "الروسي لا يفرح إلا بسقوط رجل صالح ، ويقول:" آه! إذا كانت هذه الأعمدة ، إذا سقطت مثل هذه المصابيح ، فماذا نسأل منا ، الناس العاديين؟ إذا لم يستطع هذا المقاومة ، فماذا نحن ، الناس البسطاء؟ " وبسقوط الأبرار يبررون خطاياهم وحياتهم الشريرة ".

لكن دوستويفسكي نفسه يكتب: لا يبحث الشخص الروسي عن أي شيء مثل ضريح وقديس ، من أجل العثور عليها وإياه والانحناء ؛ ويقول: "عندي كذب ، لدي خطيئة ، ولدي إثم ، ولكن هذه الحقيقة ، هذه القداسة ، هذه النقاء ، هذه القداسة يجب أن تكون في مكان ما؟" - اطلبوها واعبدوها.

وبالمناسبة ، قال بطرس الأول ذات مرة: "تبرير المرء لخطاياه بالإشارة إلى خطايا الآخرين هو مثل غسل نفسه بالطين".

لذلك ، انجذب الناس إلى أوبتينا: لأنه كان هناك بالفعل زاهدون ، وليس واحدًا أو اثنين ، بل أخوة كاملة.

عن الشيخ أمبروز ، قال ليو تولستوي شيئًا رائعًا: "هذا الرجل المصاب بالشلل تقريبًا ، والمريض دائمًا والمستلقي على سريره ، والذي بالكاد يستطيع عبور نفسه ، استقبل العشرات والمئات من الزوار يوميًا ، بالكاد يقول شيئًا لصالح الروح ، وانجذب إليه الناس من جميع أنحاء روسيا ، ويبدو لي أن هذا الرجل قد فعل من أجل الحياة الروحية لروسيا أكثر من كل محسنات حياتها. زار ليو تولستوي أوبتينا عدة مرات. قرب نهاية حياته ، كان مع أخته ، المقيمة في دير شاموردا ، الراهبة ماريا ، وقال لها: "أتعلم ، ماشكا ، سأوافق على الذهاب إلى Optina Hermitage وأن أصبح مبتدئًا بسيطًا هناك - (عد ، كاتب مشهور عالميًا!) - وأداء أي عمل وضيع ، ولكن بشرط واحد فقط: ألا يجبرني هؤلاء الرهبان على الصلاة! "

أي أن أصعب عمل هو العمل الروحي. كل شيء أسهل: تفريغ العربات ... فقط لا تصلي.

بعد كل شيء ، جاءت جميع أركان أدبنا تقريبًا هنا ...

حتى لو قمنا فقط بإدراج أولئك الذين تدور حولهم Optina ، فسوف نفهم أهميتها. كم عدد الكتاب الذين جاءوا إلى هنا بمفردهم! كان غوغول في أوبتينا مرتين - في عام 1850 وعام 1851 ؛ دوستويفسكي عام 1876 هو الكاتب الأكثر مبيعًا ، والكاتب الأكثر قراءة على نطاق واسع ، وقد ترجم إلى العديد من لغات العالم. ويا لها من رؤية داخلية مذهلة لشخص لديه! في كتابه The Brothers Karamazov ، يمكن التعرف على Optina Pustyn: ما رآه هنا ، صوره في هذه الرواية. لكن ، بالطبع ، الشيخ زوسيما ليس الشيخ أمبروز ، ولكن للمرة الأولى كان العالم على دراية بالحياة الرهبانية والشيوخ من الداخل بفضل دوستويفسكي. لعبت زيارته إلى Optina Hermitage دورًا مهمًا في حياته ، في موقفه من الإيمان والأرثوذكسية والرهبنة بشكل عام.

بيتر وإيفان كيريفسكي ، وأكساكوف ، وتورجينيف ، والفيلسوف سولوفيوف ، والكاتب بوسيليانين ، وسيرجي نيلوس ، وأليكسي تولستوي ، العائلة الملكية، إليسافيتا فيودوروفنا ، كونستانتين رومانوف - كانوا جميعًا في أوبتينا هيرميتاج. من معاصرينا - راسبوتين ، سولوخين ، بيلوف ، سولجينتسين ...

جاء كرئيس الاتحاد الروسيديمتري أناتوليفيتش ميدفيديف ...

هل كان ذلك في عام 2010؟

نعم. في عام 2010 ، كان ديمتري أناتوليفيتش ميدفيديف ، خلال فترة رئاسته ، في كوزيلسك ومنح كوزيلسك لقب المدينة المجد العسكري، ثم زار كل من Optina Deserts و Forerunner Skete.

عندما لم يعرف السكيت ماذا يعطونه ، أحضروا دميتري أناتوليفيتش ميدفيديف إلى زنزانة أمبروز الأكبر وقالوا: "هنا في هذه الزنزانة ، في هذا المكان عاش هذا شخص عظيم". وقدم له رئيس الأسطوانة ، الأب تيخون ، صلاة مصممة بشكل جميل لشيوخ أوبتينا ، وقال: "هل تريدني أن أقرأها لك؟" وقرأ صلاة قال لها ديمتري أناتوليفيتش ميدفيديف: "يا لها من صلاة شاملة!"

في هذه الصلاة ، هناك نوع من البساطة ، الحكمة التي يفهمها الجميع ، وحيث تكون بسيطة ، هناك مائة من الملائكة. كم مرة أعطيناها لمختلف مديري مصانع الطوب ، ورؤساء المطابع ، والأطباء ، والعسكريين ، وكان الجميع في غاية الامتنان! وقد شاهده العديد من القادة الذين زرتها على الحائط أو على طاولة تحت زجاج. إنه مكتوب بالروح والروح.

لماذا ولدت هذه الصلاة الرائعة في أوبتينا؟

لأن Optina Pustyn عبارة عن كأس ذهبي تم فيه سكب أفضل النبيذ الروحي لروسيا. لقد ذهب القديسون إلى العديد من الأديرة ، لكن الأخوة المقدسة موجودة هنا فقط. عاش الشيوخ عند الله ، ونفخ الله ، وكان الله في المقام الأول بين الشيوخ ، وعندما يكون الله في المقام الأول ، يكون كل شيء في مكانه. ثم يستنير العقل والقلب ، ومن فيض القلب يتكلم الفم بهذه الصلوات الموحى بها من الله.

إن الله يستمع إلى المطيعين

لماذا من المهم للغاية بالنسبة لنا معرفة تجربة كبار السن والاحتفاظ بها؟

لأن من يكون مستشاره هو عدوه. أخبرني الأب جون (كريستيانكين): "اقرأ كتب حكماء أوبتينا: ستجد فيها إجابات لجميع أسئلتك الروحية." بعد كل شيء ، من المهم بالنسبة لنا أن يكون لدينا رأي الآباء القديسين وأن نطبقه في هذه الحالة أو تلك ، وألا نتصرف من أذهاننا. بقيت أعمال الشيوخ ، ورسائلهم ، وشهاداتهم عن حياتهم - وقد نُشر الآن الكثير بالفعل ، والخلاص ، كما تعلمون ، في كثير من النصائح.

كيف ترى ظاهرة الشيوخ؟

على نصب القبر لكثير من الناس يمكن للمرء أن يكتب الكلمات التالية: لقد عاشوا ولم يعرفوا ما الذي عاشوا من أجله. عرف شيوخ أوبتينا ما كانوا يعيشون من أجله. ربما كانوا يعرفون القليل ، لكنهم يعرفون كل شيء تقريبًا عن الشيء الرئيسي ، وهذه المعرفة عن الشيء الرئيسي هي العبقرية الروحية. ما هي الشيخوخة؟ هذه عبقرية روحية. ما هو العبقري؟ - هذا 90٪ عمالة و 10٪ ظلل. لم يخرج كل شيء من العدم. إن الله يستمع إلى المطيعين. كان كل من الشيوخ في وقت من الأوقات طالبًا. من الأفضل أن تُدعى تلميذًا على أن تجمع ثمار الإرادة الذاتية غير المجدية. ومن أجل هذا التدريب المهني ، للطاعة الصادقة ، أعطاهم الرب الهدايا التي شاركوها هم أنفسهم فيما بعد: موهبة الشفاء ، موهبة رؤية الحياة الروحية ... كما لو كانت لديهم هذه النعمة - لقد قادوا الشخص ، ولم يروا هدية الله سوف له.)

اعتاد الشيخ أمبروز على التردد في الإجابة على السؤال المطروح عليه: "لكن ما زلت لا أستطيع سماع". أي ، سعى كل من شيوخ أوبتينا لسماع إرادة الله. كان كل واحد منهم مطيعًا. والله يسمع المطيعين.

هل قام الشيخ أمبروز بتعيين القديس ليو كمدرس له؟

شيخ ليو ، الذي أطلق عليه اسم الوهم ، زهرة فارغة ، لكن هذا كان بالفعل سمة من سمات ليو الأكبر. لقد أحبه بلا حدود وبخه من أجل المنفعة الروحية ، مع العلم أنه يستطيع تحملها.

قال إلدر أمبروز: "بالنسبة للراهب ، فإن التوبيخ والأخلاق بمثابة فرش للحديد الصدئ". بسبب الحب ، فعل الشيخ ليو هذا. يتذكر الشيخ أمبروز: "لقد أزال الصدأ عني بجد".

وأي من شيوخ أوبتينا هو الأقرب إليك؟

ربما ليو ، مقاريوس ، أمبروز ، بارسانوفيوس. لكن بطبيعتها ، كل نفس ، ربما بارسانوفيوس وليو.

افهم ما تعيش من أجله

الأب ملكيصادق ، كنت من أوائل سكان أوبتينا هيرميتاج ، التي أعيد إحياؤها عام 1988. هل كنت هنا من قبل؟

في عام 1984. كنت في المدرسة الدينية في ذلك الوقت. ثم سقطت عطلة نهاية الأسبوع - 7 و 8 نوفمبر. بمجرد أن سمعت أن هناك صحراء Vvedenskaya Optina ... وذهبت إلى هناك مع صديق. في محطة سكة حديد كييف ، التقينا بطالبين آخرين كان لديهم نفس الفكرة. ثم أصبح اثنان من هؤلاء الأربعة في عام 1988 من سكان Vvedenskaya Optina Hermitage - هيرومونك فيوفيلاكت (Bezukladnikov) ، وهو الآن أرشمندريت ورئيس دير القدس الجديد ، وأنا.

أهل قال شيوخ أوبتينا أي شيء عن إحياء روسيا في المستقبل؟

كان لدى أناتولي الأكبر في Optinsky نبوءة: "سوف تتحطم السفينة ، لكن يتم إنقاذهم على الحطام والرقائق. لكن الأمر لن يكون كذلك مع روسيا: بإرادة الله ، ستجتمع السفينة مرة أخرى بكل مجدها وتذهب في مسارها الذي وضعه الله. ستنهض روسيا ولن تكون غنية ماديًا ، لكنها ستكون غنية بالروح ، وستظل هناك سبعة أعمدة وسبعة مصابيح في أوبتينا ".

لماذا لا يتوقف تدفق الحجاج على الأديرة الآن؟

قال إيفان إيلين: "في روح الإنسان ، لا مفر من التوق إلى الضريح." وقد حدد دوستويفسكي هذا لعدة قرون ، فكتب: "إذا كان الشخص الروسي لا يفهم لماذا يجب أن يعيش ، فلن يرغب حتى في أن يعيش ، وسيدمر نفسه بالأحرى ، حتى لو كان هناك خبز فقط حوله." لذلك ، لا يبحث الناس عن الخبز ، بل يبحثون عن المعنى. هناك شيئان في حياة الإنسان أيام مهمة: يوم ولادته واليوم الذي أدرك فيه ما ولد من أجله. ويعيش الناس أحيانًا كما لو أنهم لن يموتوا أبدًا ، ويموتون كما لو أنهم لن يعيشوا أبدًا. لكن اسمحوا لي أن أذكركم: من هو مستشاره ، هو عدوه ، فمن الأفضل أن يُدعى تلميذًا. لذلك كانوا يبحثون عن إرشادات حتى لا يكسروا الحطب. على سبيل المثال ، F.M. سافر دوستويفسكي في عام 1876 ، بعد وفاة ابنه أليكسي ، مئات الأميال من سانت بطرسبرغ إلى أوبتينا!

Optina Pustyn هو نوع من التركيز الروحي ، من الاتصال الذي تشتعل به الروح ، كما لو كان تحت عدسة مكبرة. قال الشيخ أناتولي أوبتنسكي: لا تقاتل أوبتينا هيرميتاج ؛ كم صنعت وكم ستصنع كواكب سماوية!

مع الارشمندريت ملكيصادق (أرتيوخين)
مقابلة بواسطة نيكيتا فيلاتوف