الصفحة الرئيسية > ج- الحلم > تساوي بين الرسل الدوقة الكبرى أولغا. القديس أولغا المتكافئ مع الرسل: حكم ، تبجيل ، صلوات تروباريون إلى القديس أولغا

تساوي بين الرسل الدوقة الكبرى أولغا. القديس أولغا المتكافئ مع الرسل: حكم ، تبجيل ، صلوات تروباريون إلى القديس أولغا

صلي أمام أيقونة القديس

يا قديس الله العظيم ، المختار من الله ومجده ، الدوقة الكبرى أولغا المتساوية للرسل! لقد رفضت الإيمان الشرير والشر الوثني ، وآمنت بالإله الثالوث الحقيقي الواحد ، وتلقيت المعمودية المقدسة ، وأرست الأساس لتنوير الأرض الروسية بنور الإيمان والتقوى. أنت سلفنا الروحي ، وأنت ، وفقًا للمسيح مخلصنا ، الجاني الأول للاستنارة والخلاص من جنسنا. أنت كتاب صلاة دافئ وشفيع للوطن الأم لعموم روسيا والجيش وجميع الناس. من أجل هذا ، ندعو لك بتواضع: انظر إلى ضعفاتنا ، ونسأل ملك السماء الرحيم ، فلا يغضب علينا ، فنحن نخطئ كل الأيام بسبب ضعفنا ، فلا يهلكنا بآثامنا. بل يرحمنا ويخلصنا برحمته ، ليغرس خوفنا الخلاصي خوفه في قلوبنا ، تنير عقولنا بنعمته ، حتى نفهم طرق الرب ، ونترك سبل الشر والخطأ ، ويترصدون في دروب الخلاص والحق ، والوفاء العنيد لوصايا الله وشوارب الكنيسة المقدسة. العث ، المبارك أولغو ، محب البشرية ، يرزقنا برحمته العظيمة ، يخلصنا من غزو الغرباء ، من الفتن الداخلي ، والتمرد والفتنة ، ومن الجوع ، والأمراض المميتة ، ومن كل شر ، الله يرزقنا. طيب الهواء وخصب الأرض ، ونعم أنقذ بلادنا من كل مكائد العدو وافتراءه ، ليحترم العدل والرحمة في القضاة والحكام ، عسى أن يعطي الرعاة حماسة لخلاص القطيع ، كلهم. يتسرع الناس في أداء خدماتهم بجدية ، ويحبون بعضهم بعضاً ولديهم عقل واحد ، من أجل خير الوطن ويمكن للكنيسة المقدسة أن تجاهد بإخلاص ، لعل نور الإيمان الخلاصي يضيء في بلادنا في جميع نهاياته ، يلجأ الكفار إلى الإيمان ، لتبطل كل الهرطقات والانقسامات. نعم ، بعد أن عشنا هكذا في سلام على الأرض ، فلننعم بنعمتك الأبدية في السماء ، ونحمد الله ونمجده إلى الأبد. آمين.

يا مقدسة مساوية للرسل الدوقة الكبرى أولغا ، روسية تبلغ من العمر سنة واحدة ، شفيع دافئ وكتاب صلاة لنا أمام الله. نلجأ إليك بإيمان ونصلي بمحبة: كن مساعدًا لنا ومساعدًا لنا في كل شيء من أجل الخير ، وكما لو كنت في الحياة المؤقتة ، فقد حاولت أن تنير أجدادنا بنور الإيمان المقدس وترشدني أن أفعل إرادة فالرب الآن ، في النعمة السماوية ، ساعدنا في صلواتك إلى الله في تنوير أذهاننا وقلوبنا بنور إنجيل المسيح ، فننجح في الإيمان والتقوى وحب المسيح. في فقر وحزن الراحة الحاضرة ، قدم يد العون للمحتاجين ، وشفع من أجل المتضرر والمتألم ، والذين ضلوا عن الإيمان الصحيح والبدعة التي أعماها البدع ، أنورنا ، واسألنا من الجميع- كرم الله كل ما هو جيد ومفيد في الحياة المؤقتة والأبدية ، نعم ، إنه لمن دواعي سرورنا أن نعيش هنا ، وسوف نكرم بالتراث الأبدي في مملكة المسيح اللامتناهية ، إلهنا ، له مع الآب والروح القدس كل المجد والكرامة والعبادة واجبة ، دائما ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

صلاة

تروباريون إلى أولغا يساوي الرسل

يا أجنحة العقل ، تحدد عقلك ،
لقد ارتفعت فوق المخلوق المرئي ،
طالبين الله وخالق كل شيء ،
ولما وجدته ولدت بالمعمودية ،
تتمتع بشجرة الحيوان ، وتبقى غير قابل للفساد إلى الأبد ،
أنعم الله على أولغا.

Kontakion إلى أولغا يساوي الرسل

فيك يا إيلينا الحكيمة ، من المعروف أن صورة الخلاص في بلد روسستي ،
كأنك بعد أن اغتسلت بالمعمودية المقدسة ، اتبعت المسيح ،
خلق والتعليم ، القنفذ ليترك سحر المعبود ،
اعتني بالروح الخالدة ،
هذا ومن الملائكة يفرحون ، مساوٍ للرسل روحكم.

صلاة لأولغا على قدم المساواة مع الرسل

يا قديس الله العظيم ، المختار من الله ومجده ، الدوقة الكبرى أولغا المتساوية للرسل! لقد رفضت الإيمان الشرير والشر الوثني ، وآمنت بالله الواحد الحقيقي الثالوث ، وقد قبلت ذلك. المعمودية المقدسةوأرسى الأساس لتنوير الأرض الروسية بنور الإيمان والتقوى. أنت سلفنا الروحي ، وأنت ، وفقًا للمسيح مخلصنا ، الجاني الأول للاستنارة والخلاص من جنسنا. أنت كتاب صلاة دافئ وشفيع لمملكة كل روسيا ، لملوكها وحكام الشعب والجيش ولجميع الناس. من أجل هذا ، ندعو لك بتواضع: انظر إلى ضعفاتنا ، ونسأل ملك السماء الرحيم ، فلا يغضب علينا ، فنحن نخطئ كل الأيام بسبب ضعفنا ، فلا يهلكنا بآثامنا. بل يرحمنا ويخلصنا برحمته ، لتغرس خوفنا في قلوبنا ، تنير عقولنا بنعمته ، في فهم القنفذ لنا طرق الرب ، يترك دروب الشر والخطأ ، جاهد. في دروب الخلاص والحق ، والتنفيذ الثابت لوصايا الله ومراسيم الكنيسة المقدسة. عث ، طوبى أولغو ، محب الله ، يهبنا رحمته العظيمة: يخلصنا من غزو الغرباء ، من الخلافات الداخلية ، والتمرد والفتن ، ومن الجوع ، والأمراض المميتة ، ومن كل شر ؛ عسى أن يعطينا لطف الهواء وخصب الأرض ، عسى أن يعطي الراعي حماسه لخلاص القطيع ، ولكن كل الناس يسارعون إلى تصحيح خدماتهم باجتهاد ، ويحبون فيما بينهم ويجمعون للخير. للوطن والكنيسة المقدسة ، جاهدوا بإخلاص ، ليشرق نور الإيمان الخلاصي في وطننا الأم ، في جميع نهاياته ؛ عسى الكفار أن يتحولوا إلى الإيمان ، فليبطل كل الهرطقات والانقسامات ؛ نعم ، بعد أن عشنا في سلام على الأرض ، فلننعم لكم بالنعيم الأبدي في السماء ، ونسبِّح الله ونمجده إلى أبد الآبدين. آمين.

Akathist إلى Olga يساوي الرسل

كونداك 1

ايكوس 1

ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 2

برؤية الثالوث الأقدس في نقاء القلب ، تتحدث بجرأة إلى الله عن شعبها: هؤلاء ، من خلال صلاة الأميرة المقدسة ، تساعدهم آبي. الشفاء ، التوبة ، غنوا للمخلص: هللويا.

إيكوس 2

فهم العقل الذي أسيء فهمه ، يقول الباحثون النيتيا بطريقة استجوابية: ماذا يسمون هؤلاء الشهداء ، إن لم يكن حجرًا لضرب الأول ، وضرب الأول ، وضرب الأول؟ من أجل هذه الأشياء ، إذا كانوا فقط جوعوا وعطشًا للحقيقة ، اتركوك عن الأميرة ، في الصلاة ، شطبتها أنت وأنت يا بيتا ، صوتك ، صوت البرودة ضعيف ، فلنغني جميعًا:
افرحوا طالبوا الرب ليس الحرية بل الصبر.
افرحوا وارسلوا الصبر للذين يصلون.
افرحوا ، في زمن الأيام العاصفة الصاخبة ، المزدهرة بشكل رائع ؛
ابتهج ، يبنينا من الظلام في الداخل ، لنخاف أكثر من المنطقة المحيطة.
افرحوا يا اضطهاد الشعب امومي.
افرحوا للشعب الوقح الوافد.
افرحي يا كرين صلّ من أجل قوة الله ؛
افرحوا يا أيها الذين يصلون يا حصن منيع.
افرحي يا من تطلب بتواضع سلام النفس في الموت.
افرحوا ، غيروا خوفنا المميت إلى مخافة الله.
افرحوا عند قبر القبر صلوا بخنوع على من يقتلكم.
نفرح بزيارة قبور أرواحنا التي احترقت بالحنان.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 3

قوة الخريف الأعلى إذن هي سفينة الأضعف والأكثر اختيارًا ، قائلة: أنا روسي ، وأتمنى أن تكون روسيًا: زرع الحب للوطن ، وجمعنا إلى الوطن في الأعالي ، وغني دائمًا : هللويا.

ايكوس 3

مع ذكرى أقدم أمها ، حتى أنها رفضت زواج الإمبراطور الروماني ، ذهبت الفتاة الصغيرة ، أولغو نوفايا ، إلى معلمها. هذا ، المتعجب من حكمة العذراء الملكية البالغة من العمر ثمانية عشر عامًا ، يشهد لها:
افرحوا ، فرع من أصغر الفروع المتهالكة ؛
افرحوا ، الجرأة الجديدة للحكمة القديمة.
ابتهج أيها العامل الذي يجعل روسيا مقدسة ؛
ابتهج وزرع الحب للوطن.
افرحوا ايها القرية ، حتى الاستحمام ، نحن لا نذهب من المسيح ، بل إلى المسيح ؛
ابتهج ، يا روسي بالاسم ، تنادينا بالروس في المسيح.
ابتهجي ، جنة وطننا المنحني ؛
افرحوا ، ملجأ للوطن المثني.
افرحي يا شفيع صلواتنا الى الله.
ابتهجي ، جرأة روسيا أمام الله.
ابتهجوا ، تغير الله إلى روسيا من أجل الرحمة ؛
افرحوا ، صلاة متواصلة من أجل روسيا.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 4

بعد أن عاصفة في الداخل ، لديها أفكار مشكوك فيها ، كانت الأميرة العفيفة مرتبكة ، عندما رأت أمير الدم الملكي ، قبل ثلاثة أيام من عائلتها المخلصين ، تسبب في جرح قاسي في قلب الأم ، وكلاهما يرى تحقيقًا حقيقيًا في الوصية الأبوية للحب والكلام: هللويا.

ايكوس 4

سماع الراعي والراب والنبي والملك: كل مجد بنت الملك في الداخل: نقول نرى محاربًا بسيطًا ، يرشدك ، يخدم في عيادة هذا الطبيب ، يتعدى على إرادة الأب ، لا تعرف من يكون هذا الأب ، تقول له: مستحيل نحن ، لأنني أحب والدي كثيرًا: طاعة الحب ، وتأكيد الحب بالطاعة ، نغني لك:
ابتهجي يا ابنة والدك الصادقة ؛
افرحي ، صديقه المقرب من عقله وقلبه.
افرحوا له وعزوه وسلامه.
نفرح ، يقود إرادته.
افرحوا ، محبين الله خوفًا من أن يظلموه.
ابتهج خوفا من أن يحزن والدك حزن جيرانه.
افرحي رسائل الاب كالعروس ابتهج.
افرحوا ، فقد تم تكريم فمه.
افرحوا في طاعة الوالدين رجاء محبة المسيح.
ابتهج ، متجاوزًا إرادة القلب للقنفذ ، افتح قلبك للمسيح.
ابتهج أيها البكر السماقي.
افرحي ، وريثة وطنك.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 5

نرى النجمة الإلهية للصباح ، الأميرة المتساوية مع الرسل ، أولغا ، الشمس الحمراء ، التي تعد لنا حفيد متساوٍ إلى الرسل ؛

ايكوس 5

عند رؤية طفل الفلاح على يد العذراء الملكية ، نبكي مع خادمك ، كما لو أنك في جميع أنحاء روسيا لم تجد زوجًا يليق بك ، كلانا ، مثل عدد الأطفال الفارغين أكثر من أولئك الذين لديهم زوج كأن أخوك قال: "أنا ابن أولجين" ؛ يغني لك نفس الأطفال الروس:
افرحي لان امك عفة.
افرحي ، أيتها الأم الرائدة في عذريتك.
افرحوا بحفظ وصية الله على الدوام.
افرحي يا محب صليب البتولية.
افرحي يا من اتبعت الرب بحياتك كلها.
افرحوا يا من اتبعت المسيح حتى النهاية.
افرحوا ، تأجج بالحب حسب بوس ؛
نفرح من أجل هذا الحب من تأجيج الحروق.
افرحي أيتها العذراء الشهيدة من أجل المسيح ؛
ابتهج ، لأنك رفضت إرادتك من أجل محبة أبيك.
افرحي ، لأن التواضع هو غطاء عذريتك.
افرحوا ، ولدت المتواضع في الحياة الأبدية.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 6

لقد أشرق خطباء الله ، الشهداء الملكيون القدوس سابقًا ، الذين عاشوا بشكل ملائكي على الأرض ، حتى نهاية الأرض ، هؤلاء الحيرود أنفسهم ، الذين يلعنونك الثاني ، تاركين كما لو كانوا يصرخون ، لا يقودون إلى الغناء: هللويا.

ايكوس 6

بعد أن أشرق نور الحق في عصرنا ، بددت ظلمة الأكاذيب: ألغيت أصنام هذا العصر ، سدوم ومامون ، اللذان لا يستطيعان تحمل مجد عذريتك. أولئك الذين يأملون في الخلاص ، يصرخون لك:
افرحوا لانه الآن يصلّي اسرائيل الجديد الى ابيك كما يفتاح.
ابتهج ، كما يقبل والدك الأسلحة في القنفذ للتغلب علينا.
افرحوا لان روح الرب على يفتاح الجديد.
افرحوا ، لأن هذا حتى يقدم محرقة لله.
افرحوا ، ريكشا التي سمعت والدها عن التضحية لروسيا ؛
افرحوا كما يقول الملك: هوذا الأطفال ، حتى أعطانا الله ، سنكون هذه الذبيحة.
افرحوا فرحا بمشيئة الآب.
افرحوا رغم البكاء مع ابنة يفتاح.
افرحوا لتعزي الولد.
افرحوا ابتهجوا بالعقر.
ابتهجي يا خفي وهج طابور.
افرحوا أيها الوحي الملبس بالشمس.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 7

أريد أن يتوقف هذا العصر عن كونه ساحرًا ، فأنا لا أتسامح مع العديد من الفظائع التي لم يسمع بها من قبل ، والتي ارتكبت فيها ، وليس قبل أن يختتم الله ذلك ، حتى يهتفون عن شهداء الملكيين الواقفين فيه: هللويا.

ايكوس 7

أظهر القديس أولجا الجديد مع المعمدان الروسي الجديد ، الرب الرحيم. فتح قلوب الأبناء للآباء ، وتسريع الآباء للصلاة من أجل الأطفال ، وإظهار ضفتي الزمن الروسي يتأملان ، نغني:
ابتهج ، أولغا الجديدة المتساوية مع الرسل ؛
ابتهج ، قبل أن يولد شقيق روسيا غير المتحضرة ، يرث روسيا.
افرحوا ، توبيخ الخطاب الروسي ؛
افرحوا ، الآن كلام الله طاهر لروسيا ، تصلي.
ابتهج ، مثل أولغا السابقة ، التي تم صيدها في النهر من القمامة ؛
نفرح ، مبتهجين بالحماية الالهية.
افرحوا ان كنت قد عانيت من الذل من العبيد السماويين.
افرحوا لأنك تملك مع المسيح المدنس الآن وإلى الأبد.
افرحوا في المسيح حجر محبة الوطن.
نفرح ، على الرغم من أن الرصاص لا يمكن أن يحفر على الإطلاق.
ابتهج ، أنت الذي غسلت البرطمانات والعجائن بشكل ملكي ؛
ابتهج ، من إناء دهنك ، معطياً دائماً للذين يصلون.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 8

نرى معجزة غريبة تحمل السلام فيك أيتها الأميرة: كيف يكون المرء من افتراءاتك ، عذراء عاجزة ، بلد غارق في ألسنة الفتنة ، مثل شاب في كهف ، لم يؤذيك من أجلكم تظهرون سلامكم وحبكم لإطفاء النار ، وترنون لله: هللويا.

ايكوس 8

كلهم في الأسفل ، يوبخون ، يعتمدون على ، مسمى بكل فعل شرير ، لكن لا تنسحب من الأعلى ، أيتها الأميرة ، معلنًا إرادة الأب الملكي ، ملك السماء راضٍ. اسمع نفس الشيء من الجميع:
افرحوا متواضعين لعار المسيح.
افرحوا واملكوا بالروح مع الفقراء.
ابتهج ، باكي المجد الروسي ؛
افرحوا ، مواساة محبي الوطن.
افرحي ايها الملك الوديع الجدير بالفم.
افرحي يا وريثة الأرض الروسية.
افرحوا ايها الذين جوعوا الى حق المسيح وحده.
افرحي يا حامي الشباب من حب الحقيقة.
افرحوا أيها الحثالة الجهنمية النقية.
افرحوا ، في طهارتكم صورة الله التي تكشف لنا.
افرحي ايها عبدك عبدك في العيادة كان رحيمًا.
ابتهج ، ارحم من تأثرت بحياتك برحمة.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 9

تتفاجأ كل طبيعة لديها قوة من الأميرة الروسية: إلقاء اللوم على المرضى لخدمتك ، ورؤية الانتقاص من الملوك. الملائكة ، وهم ينظرون إليك ، يتعجبون من الطريقة التي ينبغي أن تكون بها ، يا شعب دورينوس ، وترفع ابن عبيدك الصغار في يدك: إذا كنت ترغب في أن تصرخ إلى شاة البازلاء: هللويا.

ايكوس 9

يُرى Vetia بحة في الصوت متعددة الأحاديث بفظاظة عن والدك ، أيتها الأميرة: أي نوع من الفادي هذا ، عندما لا يوجد سوى المسيح الفادي واحد؟ نيستي جديرة بمحادثتي ، - أحيانًا يتحدث جورج المنتصر عن مثلهما ، وكلاهما لمجد الله ، ونحن هنا: كيف لا يمكن أن يكون هذا فاديًا ، بينما يتم تدمير حياته عدة مرات؟ هذا الذي نبش دمه من أجلنا هو: هذا الذي يغسلنا بثمن خرز ثمين ، أطفاله ، نقول للأميرة:
افرحوا يا ملائكي محبة التوبة لنا الكرازة بالإنجيل ؛
ابتهج ، أرخانجيلسك غير مألوف لمقياسنا الذي يصوره.
افرحي أيها القائد المعنوي لتوبتنا ؛
ابتهج ، فلديك القدرة على الترابط واتخاذ قرار بشأن شعبك.
افرحوا ، فالقوات تعمل على اسمك المسمى ؛
افرحي يا سيدة شغفك ، تحكم علينا برحمة.
افرحوا وأنت جالس على عرش الثالوث باختيار النصيب الصالح.
افرحي يا من اخبرتنا بسرها.
ابتهج ، تحترق مع الغيرة على روسيا ؛
ابتهج ، وخلق مجدِّف على الملك ، أغبياء وغير قادرين على التكلم.
افرحوا بدعوتنا ان نقف بخوف واعملوا للملك.
ابتهج ، داعيًا أنوفنا إلى أراضي روسيا المقدسة.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 10

ولكن لكي تخلص ، إن أمكن ، ليست بقية ، فإن الممسوح نفسه لا يتحدث إلينا ، ولكن بصوت عذراء ، لتتحول هذه العقول والقلوب إلى أفكار جيدة ، حنان الوالدين الغاضبين ، قائلين: " يطلب الأب أن ينقل إلى كل المؤمنين ": آذانًا لسماع الغناء: هللويا.

ايكوس 10

أنت جدار للعذارى العاجزين ، الحكيمات ، العذراء الملكية: كيف لم يكن من الممكن للقاتل الأشرار منذ زمن سحيق أن يلحق الضرر بالكائن الأعزل على متن السفينة من توبولسك وفي منزل إيباتيف ، محاولًا إفساده و لا شيء ينجح: العذارى يدافعن عنك يغنين لك:
افرحي ، لأن مساعدك وحاميك قد قام حقًا.
افرحوا لان الدخان قد اختفى ضده وضدك.
ابتهجوا لهذه الرائحة النتنة حتى لو سادت لكنها لا تدوم إلى الأبد.
افرحوا لانها تذوب من وجه الله.
افرحوا لان الخطاة قد هلكوا باسم الله.
افرحوا ، افرحوا في ذاكرتكم الصديقون الذين لا حول لهم ولا قوة.
افرحوا ، فرحتم بإشارة الصليب.
افرحوا ، وابتهجوا لنا بمناعة الصليب.
افرحي يا من اتبعت الرب الى الجحيم.
افرحوا ، مغرمًا بشيء مثل الجحيم.
افرحوا ، مباراة مربكة مع الصليب ؛
افرحوا ، طغت عليها عذارى كل السور.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 11

يتم إخضاع كل غناء ، ورؤية قلب والديك ، وتوبيخكم جميعًا ضاحكًا ، والذين لا يستطيعون حمايتك: كما يقول الإنجيليون: وغيرهم الكثير من الحيل القذرة للرب ، لا يستطيعون أن يقولوا: إشارات ، إغلاق الفم : التنازل الشديد اسمه. تقليدًا للمسيح ، يتجاوز القيصر حدود طول الأناة ، ليس فقط لنفسه ، ولكن بأم عينيه ، محضرًا جميع الأطفال إلى مذبح الخلاص في روسيا. بالخوف نسميه: هللويا.

ايكوس 11

نرى الشمعة التي تلقي الضوء ، العذراء القديسة الملكية: بذكر القدوس القديم ، صلي إلى الله قبل الشمعة المظلمة ، واثقين بشدة من أن الله يضرم بها ، إذا غفر الرحيم خطاياه: الآن ، إذا لم نكن نحن المفاتيح ، فنحن نأمل أن نستسلم بقوة لنا أيضًا لنورك غير المادي ، موضحًا الطريق الذي سلكته: صلوا ألا تتركوا لنا هذا الطريق ، ودعوا لكم:
افرحوا لانه من خلالك ينير الملك ظلمتنا.
افرحوا ، وافصل بين نورنا وظلامنا.
افرحوا ، لأن حياتك ستكون مثل يوم صاف.
افرحوا كأننا نسير في هذه الأيام لن نتعثر.
افرحوا. في ظلمة مصر يوجد نور لاسرائيل الجديد.
افرحي أي نور يأتي في ليلة أبيك.
افرحي ايها النور الذي يخرج الظلمة الشريرة.
افرحوا ، نور على دروبنا.
افرحوا ، أعمق المستنير لدينا.
افرحوا ، من خلالها سترى حياتي النور.
ابتهج بالذي يظهر حقيقتك ومصيرك كالظهيرة.
افرحي يا نور الحنان وشحذ الدموع للتوبة.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 12

الرغبة في الحصول على نعمة في ولادتك كوالدك ، كما يقول الملك في الثالث من نوفمبر: هذا يوم لا يُنسى دائمًا بالنسبة لي ؛ نعمة لمكافأة النعمة على العطاء ، أرادنا الرب في موتك: مثل العصور القديمة ، لا أستطيع أن ينهي المضاربون الأمر ، ويعود الرصاص ، حتى تريد نفسك: تحديث العصور القديمة لنا: "اقترب من مملكة السماء" ، - حزم وحزم الفعل ، مما يجبرنا على peti Us: Alleluia.

ايكوس 12

بغناء حياتك ، نمجد أيضًا رحلتك بعد حياتك: كما لو أننا في الصيف قد انتهينا من العديد من الأسماء التي نصبت نفسها باسمك ، مثل Xenia of Petersburg ، كانت هذه Andrei Feodorovich ، زوجته التي ماتت: نرى توبة الناس الذين لا يستطيعون أن يتصالحوا مع القسم الرهيب ، دمكم مثل أولادنا ، المعذبين بالحماقة ، فلنرنم لكم أيضًا:
افرحوا ، متقبلين التوبة الدافئة من الأم ؛
افرحوا ، فالناس الضعفاء بشدة يدهنون بالزيت والنبيذ.
افرحوا ، واكشفوا السقف السماوي ، علقوا الضعفاء للمسيح.
افرحي ، أيها الملاك ، انزل إلى جفن توبتنا في كل الأوقات والساعات.
افرحوا ، فقلوا لنا: لن تكون أسوأ منك أسوأ من الأول ؛
افرحوا ، وصلوا لئلا يريحونا في شكرنا.
افرحي أيتها الأخت الأكثر رحمة لشعبك.
افرحوا ، لا تستهينوا بقرحاتنا النتنة.
افرحوا كالشمس فان قذارتنا عابرة لا تتنجس.
افرحوا ، وادخروا ، إن أمكن ، الباقي.
افرحي يا هيكل روحي ، مدنس ، لا يزال مقدسًا ؛
نفرح ، رائحة كريهة.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 13

أيها الشهيد العظيم تساريفنا أولغو! من خلالك ، يكشف لنا والدك الأرضي إرادة الآب السماوي: ديونك ، كما يقول ، ستترك لك ، إذا لم تنتقم. يخبرنا باكي وباكي بالثالوث الأقدس ، من هو ليوبا ، قهر السلام ، ويضيء لنا الفرح على الصليب. نشكر الأميرة: هللويا.

(يُقال هذا Kontakion ثلاث مرات.)

ايكوس 1

أنت الملاك الشفيع لشعبك الجديد ، أيتها الأميرة ، على شعاع الظلام الوثني الجديد ، يضيء علينا إنجيل عدم الانتصار ، ويجلب عين الروح لعين الإله الروسي الأعمى ، نفس الأشخاص الجدد يغنون لك :
افرحوا ، الذي من خلاله يشرق الغفران.
افرحوا ، حتى الصراع البغيض سوف يختفي.
افرحوا ، فقد وقع النداء في خبث.
افرحوا ، خلاص دموع لم يكف.
ابتهجي ، يا ذروة الرأفة الصامتة ؛
افرحي ، عمق الصبر المثابر.
افرحوا ، لأن الألم هو الملجأ الملكي.
افرحوا ، لأنكم ترحمون جميعًا.
افرحي ايها النجم على حافة الظلمة.
افرحي أيها القلب النقي ، جدد روح الحق في أرحامنا.
ابتهجي ، يتم تجديد بلد أولغا المتكافئ مع الرسل من قبلها ؛
افرحوا بحمد الله على الاب.
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

كونداك 1

اختارها الأب لتبشير الناس بكل حب قهر ، علمنا ألا نغير خبزنا اليومي لوجوه الخنازير ، لا تسمي عيون المحبة بالشهوة ، إرادة الله لنا أكثر من كبرياءنا ، اسمع إليكم ، دعنا نراكم ، دعونا نسمعكم لا تطالبون بالانتقام ، فلنغني لكم:
ابتهجي ، الأميرة العذراء الحكيمة أولغو ، عروس روسيا المقدسة.

دعاء

يا حاملة الآلام الملكية المقدسة ، الشهيد العظيم أولغا تساريفنا! شهد خادم معين لك أنك كنت عروسًا حقيقية: بالنسبة لك ، أيها المسن ، لم يكن معروفًا أن تأكل ، وما هو نوع الكلام ، وأي نوع من البوميزات ، والفنون المؤقتة الأخرى ، وأن تكون أنت عذراء. ، مثل طفل في هذه الحيل. لم نعد نصلي من أجل أن يكون القنفذ تاكو ، ولكن فقط من أجل إحياء ذكرى هذا الكائن ، لأن هذه الذاكرة بالذات هي التي تحمي. يا أول من طفولتنا ، الله لا يرضي! كل الكائنات التي تقودنا بشكل منحرف ، صلي من أجل الوقت لرؤية صورتك ، خلف العيون المطهرة والجار الذي سنراه ، حتى في لهيب الجحيم. التراب في القبر لا يرنم: عشنا بصلواتك ، لا تيأس ، لنبقى شاكرين ، بتمجيد الله على كل شيء. آمين.

Troparion ، النغمة 1:

جون تروباريون ، النغمة 3:

جون تروباريون ، النغمة 4:

جون تروباريون ، النغمة 8:

Kontakion ، نغمة 4:

Ying kontakion ، النغمة 3:

روعة

تكبير Ino

Troparion ، النغمة 1:
بعد أن ثبت عقلك بأجنحة العقل الإلهي ، فقد ارتفعت فوق المخلوقات المرئية ، بعد أن بحثت عن الله وخالق كل شيء ، ووجدته ، منذ أن ولدت بالمعمودية ، مستمتعًا بشجرة الحيوان ، وبقيت. غير قابل للفساد إلى الأبد ، المباركة أولغا.

جون تروباريون ، النغمة 3:
القدوس المتكافئ مع الرسل ، اختيار المسيح ، الأميرة أولغا ، التي أعطت شعبك لبن المسيح الشفهي والنقي ليشربوا ، داعية إلى الله الرحيم أن يغفر لأرواحنا غفران الخطايا.

جون تروباريون ، النغمة 4:
تركت تملق الأصنام ، واتبعت المسيح ، العريس الخالد ، أولجا الحكيم الله ، مبتهجًا بشيطانه ، تصلي بلا انقطاع من أجل أولئك الذين يكرمون ذاكرتك المقدسة بالإيمان والمحبة.

جون تروباريون ، النغمة 8:
فيك ، يا إيلينا الحكيمة ، من المعروف أن صورة الخلاص موجودة في دولة روسيا ، وكأنك بعد أن تلقيت حمام المعمودية المقدسة ، اتبعت المسيح ، وخلقت وعلمت ، لتترك سحر الأوثان ، اعتني بنفسك. للنفس ، الأشياء خالدة ، وكذلك مع الملائكة تفرح ، مثل الرسل ، روحك.

Kontakion ، نغمة 4:
دعونا نرنم اليوم يا رب كل الله ، الذي مجّد أولغا الحكيمة في روسيا ، وبصلواتها نغفر لأرواحنا من خطايانا.

Ying kontakion ، النغمة 3:
تظهر اليوم نعمة كل الله ، تمجد أولغا الحكيمة في روسيا ، بصلواتها ، يا رب ، أعط الناس مغفرة خطاياهم.

روعة
نحن نعظمك ، أيتها الأميرة أولغا ، المباركة والمتساوية مع الرسل ، ونكرم ذاكرتك المقدسة ، التي داست الأصنام وأنورت العديد من الناس في روسيا بالمعمودية المقدسة.

تكبير Ino
نحن نعظمك ، يا الأميرة أولغا المقدسة التي تساوي الرسل ، كما لو أن فجر الصباح أشرق في أراضينا وأنذر بنور الإيمان الأرثوذكسي لشعبها.

المقدسة المتكافئة مع الرسل أولغاكانت زوجة دوق كييف الأكبر إيغور. صراع المسيحية ضد الوثنية تحت حكم إيغور وأولغا ، الذي ساد بعد أوليغ († 912) ، يدخل فترة جديدة. أصبحت كنيسة المسيح في السنوات الأخيرة من حكم إيغور († 945) قوة روحية ودولية مهمة في الدولة الروسية. يتضح هذا من خلال النص الباقي لمعاهدة إيغور مع الإغريق عام 944 ، والتي تضمنها المؤرخ في حكاية السنوات الماضية ، في مقال يصف أحداث 6453 (945).

كان لا بد من الموافقة على معاهدة السلام مع القسطنطينية من قبل كليهما المجتمعات الدينيةكييف: أدت "روسيا المعمدة" ، أي المسيحيين ، اليمين في كنيسة كاتدرائية نبي الله إيليا المقدس ؛ أقسم الوثنيون "روسيا غير المعمدة" على الأسلحة في حرم بيرون الرعد. تشير حقيقة وضع المسيحيين في المقام الأول في الوثيقة إلى أهميتهم الروحية السائدة في حياة كييف روس.

من الواضح أنه في اللحظة التي تم فيها إبرام معاهدة 944 في القسطنطينية ، كان الأشخاص في السلطة في كييف متعاطفين مع المسيحية ، مدركين للضرورة التاريخية لإدخال روسيا في الثقافة المسيحية الواهبة للحياة. ربما كان الأمير إيغور نفسه ينتمي أيضًا إلى هذا الاتجاه ، الذي لم يسمح له موقعه الرسمي بالتحول شخصيًا إلى دين جديد دون حل مسألة معمودية البلد بأكمله وتأسيس المسيحية الأرثوذكسية فيه. التسلسل الهرمي للكنيسة. لذلك ، تمت صياغة العقد بحذر بحيث لا يمنع الأمير من تأكيده سواء في شكل يمين وثني أو في شكل يمين مسيحي.

لكن أثناء وصول السفراء البيزنطيين إلى كييف ، تغير الوضع على نهر الدنيبر بشكل كبير. تم تحديد المعارضة الوثنية بوضوح ، برئاسة حكام Varangian Sveneld وابنه Mstislav (Mstisha) ، الذين أعطى إيغور أرض Drevlyane للاحتفاظ بها.

كان تأثير يهود الخزر ، الذين لم يتمكنوا من إرضاء فكرة انتصار الأرثوذكسية في الأرض الروسية ، قوياً في كييف.

غير قادر على التغلب على القصور الذاتي للعادات ، بقي إيغور وثنيًا وختم العقد وفقًا لنموذج وثني - قسم على السيوف. رفض نعمة المعمودية وعوقب على عدم الإيمان. بعد عام ، في عام 945 ، قتله الوثنيون المتمردون في أرض دريفليان ، ومزقوه بين شجرتين. لكن أيام الوثنية وطريقة حياة القبائل السلافية القائمة عليها كانت معدودة بالفعل. تحمل عبء الخدمة العامة أرملة إيغور ، الدوقة الكبرى أولغا من كييف ، مع ابنها سفياتوسلاف البالغ من العمر ثلاث سنوات.

تذكر The Tale of Bygone Years اسم المستنير المستقبلي للمنطقة الروسية ووطنها لأول مرة في مقال عن زواج إيغور: "وأحضروا له زوجة من بسكوف ، تدعى أولغا". وتوضح جواكيم كرونيكل أنها تنتمي إلى عائلة أمراء إيزبورسك ، إحدى السلالات الأمراء الروسية القديمة المنسية التي كانت موجودة في روسيا في القرنين العاشر والحادي عشر. ما لا يقل عن عشرين ، ولكن تم إجبارهم جميعًا على الخروج بمرور الوقت من قبل روريكوفيتش أو الاندماج معهم من خلال الزيجات. كان بعضهم من أصل محلي ، سلافي ، والبعض الآخر كان من الأجانب ، فارانجيان. من المعروف أن الملوك الاسكندنافيين ، المدعوين للحكم في المدن الروسية ، تبنوا دائمًا اللغة الروسية ، وغالبًا ما تكون أسماء روسية ، وسرعان ما أصبحوا روسيين حقيقيين في كل من طريقة حياتهم ، وفي نظرتهم للعالم ، وحتى في المظهر الجسدي.

لذلك سميت زوجة إيغور باسم فارانجيان هيلجا ، في النطق الروسي "الدائري" - أولغا ، فولغا. اسم المرأةأولغا تقابل الذكر أوليغ (هيلجي) ، وهو ما يعني "القديس". على الرغم من أن الفهم الوثني للقداسة يختلف تمامًا عن الفهم المسيحي ، إلا أنه يفترض مسبقًا موقفًا روحيًا خاصًا في الإنسان ، والعفة والرصانة ، والذكاء والبصيرة. يكشف الأهمية الروحيةالاسم ، ودعا الناس أوليغ النبوي ، أولغا - حكيم.

أطلقت الأساطير اللاحقة على عقار عائلتها اسم قرية فيبوتي ، على بعد بضعة كيلومترات من بسكوف أعلى نهر فيليكايا. في الآونة الأخيرة ، أظهروا جسرًا على نهر أولجين - عند المعبر القديم ، حيث قابلت أولغا إيغور. احتفظت أسماء المواقع الجغرافية بسكوف بالعديد من الأسماء المرتبطة بذكرى امرأة بسكوفيت العظيمة: قرى Olzhenets و Olgino Pole و Olginy Vorota - أحد فروع نهر Velikaya و Olgin Gora و Olgin Krest - بالقرب من بحيرة Pskov و Olgin Kamen - بالقرب من بحيرة Pskov. قرية فيبوتي.

ترتبط بداية الحكم المستقل للأميرة أولغا في السجلات بقصة عن الانتقام الرهيب ضد الدريفليان ، قتلة إيغور. أولئك الذين أقسموا على السيوف وآمنوا "بسيفهم فقط" ، حُكم على الوثنيين بدينونة الله بالسيف وهلكوا (متى 26:52). أولئك الذين عبدوا النار ، من بين عناصر مؤله أخرى ، وجدوا ثأرهم في النار. اختار الرب أولجا كمنفذة للعقاب الناري.

إن النضال من أجل وحدة روسيا ، من أجل تبعية القبائل والإمارات التي مزقتها العداء المتبادل لمركز كييف ، مهد الطريق أمام النصر النهائي للمسيحية في الأرض الروسية. خلف أولجا ، كانت لا تزال وثنية ، وقفت كييف كنيسية مسيحيةوهي الراعي السماوينبي الله إيليا المقدس ، الذي بإيمانه الناري والصلاة أنزل نارًا من السماء ، وانتصارها على الدريفليانيين ، على الرغم من شدة المنتصر ، كان انتصارًا للمسيحيين ، والقوى الإبداعية في الدولة الروسية على الوثنية ، والظلام ، قوى مدمرة.

دخلت أولغا بوغومودرايا في التاريخ كمبدع عظيم لحياة الدولة وثقافة كييف روس. السجلات مليئة بالأدلة التي لا تعرف الكلل (المشي "عبر الأراضي الروسية من أجل تحسين وتبسيط الحياة المدنية والاقتصادية لرعاياها. وبعد أن حققت تعزيزًا داخليًا لسلطة دوق كييف الكبير ، مما أدى إلى إضعاف تأثير الأمراء المحليين الصغار الذين تدخلوا في تجمع روسيا ، جعلت أولغا كل إدارة الدولة مركزية باستخدام نظام "المقابر". في عام 946 ، مرت مع ابنها وحاشيتها ، عبر أرض الدريفليان ، "وضع الجزية والرسوم" ، ووضع علامات على القرى ، المعسكرات وأماكن الصيد التي سيتم تضمينها في ممتلكات كييف الأميرية الكبرى. في العام التالي ، ذهبت إلى نوفغورود ، لترتيب المقابر على طول نهري مستا ولوغا ، تاركة آثارًا واضحة لنشاطها في كل مكان. "كانت مصائدها (أماكن الصيد) منتشرة في كل مكان كتب المؤرخ "الأرض ، والعلامات القائمة ، وأماكنها ومقابرها" ، وتقف مزلقة لها في بسكوف حتى يومنا هذا ، وهناك أماكن أشارت إليها لصيد الطيور على طول نهر الدنيبر ودسنا ؛ ولا تزال قريتها أولجيتشي موجودة.

تمثل المقابر التي رتبتها أولغا ، باعتبارها مراكز مالية وإدارية وقضائية ، دعماً قوياً للقوة الدوقية الكبرى في هذا المجال.

كونها ، أولاً وقبل كل شيء ، بالمعنى الحقيقي للكلمة ، مراكز التجارة والتبادل ("الضيف" - تاجر) ، تجمع وتنظم السكان حول نفسها (بدلاً من "polyudya" السابقة ، كان تحصيل الجزية والضرائب تم تنفيذها الآن بشكل متساوٍ وبطريقة منظمة وفقًا للمقابر) ، أصبحت مقابر أولغا أهم خلية للرابطة العرقية والثقافية للشعب الروسي.

في وقت لاحق ، عندما أصبحت أولجا مسيحية ، بدأت الكنائس الأولى في تشييدها حول باحات الكنيسة. منذ عهد معمودية روسيا في عهد القديس فلاديمير ، أصبحت ساحة الكنيسة والمعبد (الرعية) مفاهيم لا تنفصل. (في وقت لاحق فقط تم تطوير مصطلح "مقبرة" بمعنى "مقبرة" من المقابر التي كانت موجودة بالقرب من المعابد).

بذلت الأميرة أولغا الكثير من العمل لتقوية القوة الدفاعية للبلاد. تم بناء المدن وتحصينها ، وقد غمرت Vyshgorods (أو Detintsy ، Kromy) بجدران من الحجر والبلوط (أقنعة) ، مليئة بالأسوار والحواجز. الأميرة نفسها ، التي كانت تعرف مدى عداء الكثيرين لفكرة تعزيز القوة الأميرية وتوحيد روسيا ، عاشت باستمرار "على الجبل" ، فوق نهر الدنيبر ، خلف أقنعة موثوقة لفيشغورود في كييف (المدينة العليا) ، وتحيط بها حاشية المؤمنين. تم جمع ثلثي الجزية ، وفقًا للتاريخ ، التي أعطتها تحت تصرف مجلس كييف ، وذهب الجزء الثالث "إلى Olza ، إلى Vyshgorod" - لاحتياجات الهيكل العسكري. بحلول وقت أولغا ، ينسب المؤرخون إنشاء حدود الدولة الأولى لروسيا - في الغرب ، مع بولندا. كانت البؤر الاستيطانية في بوجاتير في الجنوب تحرس الحقول السلمية في كييف من شعوب وايلد فيلد. سارع الأجانب إلى Gardarika ("بلد المدن") ، كما يسمون روسيا ، بالسلع والحرف اليدوية. انضم السويديون ، الدنماركيون ، الألمان عن طيب خاطر إلى الجيش الروسي كمرتزقة. العلاقات الخارجية كييف آخذة في التوسع. هذا يساهم في تطوير البناء الحجري في المدينة ، والذي بدأته الأميرة أولغا. تم العثور على المباني الحجرية الأولى في كييف - قصر المدينة ومنزل أولغا الريفي - من قبل علماء الآثار فقط في قرننا هذا. (تم العثور على القصر ، أو بالأحرى أساساته وبقايا الأسوار ، وحفر التنقيب في عام 1971-1972).

ولكن ليس فقط تعزيز الدولة وتطوير الأشكال الاقتصادية للحياة الشعبية اجتذب انتباه الأميرة الحكيمة. الأمر الأكثر إلحاحًا كان التحول الجذري للحياة الدينية في روسيا ، التحول الروحي للشعب الروسي. أصبحت روسيا قوة عظمى. في تلك السنوات ، كان بإمكان دولتين أوروبيتين فقط التنافس معها في الأهمية والقوة: في شرق أوروبا - الإمبراطورية البيزنطية القديمة ، في الغرب - مملكة الساكسونيين.

خبرة كلتا الإمبراطوريتين ، بسبب صعودهما إلى روح التعليم المسيحي ، الأسس الدينيةالحياة ، أظهرت بوضوح أن الطريق إلى عظمة مستقبل روسيا لا يكمن فقط من خلال الجيش ، ولكن في المقام الأول وبشكل رئيسي من خلال الفتوحات والإنجازات الروحية. بعد أن عهدت كييف إلى ابنها البالغ سفياتوسلاف ، الدوقة الكبرى أولغا في صيف عام 954 ، سعيًا وراء النعمة والحقيقة ، تنطلق بأسطول كبير إلى تسارجراد. لقد كانت "مسيرة" سلمية ، جمعت بين مهام الحج الديني والبعثة الدبلوماسية ، لكن الاعتبارات السياسية تطلبت أن تصبح في الوقت نفسه مظهرًا من مظاهر القوة العسكرية لروسيا على البحر الأسود ، كما ذكَّر "الرومان" الفخورون من الحملات المنتصرة لأسكولد وأوليغ ، الذي سمر درعه عام 907 "على أبواب تساريغراد".

تم تحقيق النتيجة. خلق ظهور الأسطول الروسي على مضيق البوسفور المتطلبات الأساسية لتطوير حوار روسي بيزنطي ودي. بدورها ، ضربت العاصمة الجنوبية ابنة الشمال القاسية بمجموعة متنوعة من الألوان ، وروعة العمارة ، ومزيج من لغات وشعوب العالم. لكن ثروة الكنائس المسيحية والأضرحة المتجمعة فيها ترك انطباعًا خاصًا. القسطنطينية ، "المدينة الحاكمة" للإمبراطورية اليونانية ، حتى في البداية (بتعبير أدق ، التجديد) في 330 ، مكرسة للقديسين على قدم المساواة مع الرسل قسطنطينالعظيمة (الاحتفال بذكرى 21 مايو) والدة الإله الأقدس (تم الاحتفال بهذا الحدث في الكنيسة اليونانية 11 مايو وانتقل من هناك إلى Menologions الروسية) ، سعى جاهداً ليكون جديراً برعايته السماوية في كل شيء. حضرت الأميرة الروسية الخدمات الإلهية في أفضل كنائس القسطنطينية - آيا صوفيا وسيدة بلاكيرنا وغيرها.

انفتح قلب أولغا الحكيمة على الأرثوذكسية المقدسة ، وقررت أن تصبح مسيحية. قام البطريرك ثيوفيلاكت القسطنطيني (933-956) بسر المعمودية ، وكان الإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس (912-959) هو المستلم. في المعمودية ، أُطلق عليها اسم إيلينا تكريماً للقدّسة المساوية للرسل إيلينا (21 مايو) ، والدة القديس قسطنطين ، التي حصلت على شجرة صليب الرب المقدّسة. وقال البطريرك في الكلمة الإرشادية التي ألقيت بعد الحفل: "طوبى لكم في زوجات الروس لأنكم تركتم الظلام وأحبتم النور ، وسوف يبارككم الشعب الروسي في كل الأجيال القادمة من الأحفاد وأبناء الأحفاد. لأحفادك البعيدين ". علمها بحقائق الإيمان وميثاق الكنيسة و حكم الصلاةشرح الوصايا في الصيام والعفاف والزكاة. "هي" ، كما يقول الراهب نيستور المؤرخ ، "حنت رأسها ووقفت مثل الشفة الملحومة ، تستمع إلى التعاليم ، وتنحني للبطريرك ، قالت: بصلواتك ، يا فلاديكا ، أرجو أن أخلص من العدو. الشبكات. "

هكذا ، برأس منحني قليلاً ، تم تصوير القديسة أولغا على إحدى اللوحات الجدارية في كييف كاتدرائية صوفيا، وكذلك على منمنمة بيزنطية معاصرة ، في المخطوطة المقابلة لسجل جون سكايليتسيس من مكتبة مدريد الوطنية. يدعو النقش اليوناني المصاحب للمنمنمة أولجا "أرخونتيس (أي سيدة) الروس" ، "زوجة ، إلغا بالاسم ، التي أتت إلى القيصر قسطنطين واعتمدت". وقد صورت الأميرة بغطاء رأس خاص ، "على أنها مسيحية عمدت حديثًا وشماسة فخرية للكنيسة الروسية". بجانبها في نفس لباس المعمد حديثًا هي مالوشا (1001) ، والدة القديس فلاديمير على قدم المساواة مع الرسل (Comm. 15 يوليو).

لم يكن من السهل إجبار مثل هذا الكاره للروس مثل الإمبراطور كونستانتين بورفيروجنيتوس على أن يصبح الأب الروحي لـ "أرشون روسيا". في التاريخ الروسي ، تم الاحتفاظ بقصص حول كيف تحدثت أولغا بشكل حاسم وعلى قدم المساواة مع الإمبراطور ، مما أدهش الإغريق بالنضج الروحي وحنكة الدولة ، مما يدل على أن الشعب الروسي قادر فقط على إدراك ومضاعفة أعلى إنجازات اليونانيين. العبقرية الدينية ، أفضل ثمار الروحانية والثقافة البيزنطية.. لذلك تمكنت القديسة أولغا من "الاستيلاء على القيصر" بسلام ، وهو ما لم يكن بمقدور أي قائد من قبلها القيام به. وفقًا للتاريخ ، أُجبر الإمبراطور نفسه على الاعتراف بأن أولغا "غيرته" (تغلبت عليه) ، و الذاكرة الشعبية، وربط الأساطير حول النبي أوليغاستحوذت Wise Olga على هذا الانتصار الروحي في الأسطورة الملحمية "On the Capture of Tsaryagrad by Princess Olga."

قسطنطين بورفيروجنيتوس ، في عمله "في مراسم البلاط البيزنطي" ، الذي نزل إلينا في قائمة واحدة ، اليسار وصف مفصلالاحتفالات التي صاحبت إقامة القديس أولجا في القسطنطينية. يصف استقبالًا مهيبًا في غرفة Magnavre الشهيرة ، لغناء الطيور البرونزية وزئير الأسود النحاسية ، حيث ظهرت أولغا مع حاشية ضخمة من 108 أشخاص (باستثناء أفراد من فرقة Svyatoslav) ، والمفاوضات في دائرة أضيق في غرف الإمبراطورة ، وعشاء احتفالي في قاعة جستنيان ، حيث ، بالصدفة ، التقى أربع "سيدات دولة" على طاولة واحدة: جدة وأم القديس فلاديمير على قدم المساواة مع الرسل (القديس أولغا و رفيقها مالوشة) مع جدته ووالدته الزوجة المستقبليةآنا (الإمبراطورة إيلينا وزوجة ابنها فيوفانو). سوف يمر أكثر من نصف قرن بقليل ، وفي كنيسة عشور والدة الإله المقدسة في كييف ، ستقف المقابر الرخامية للقديس أولغا والقديس فلاديمير والملكة آنا جنبًا إلى جنب.

خلال إحدى حفلات الاستقبال ، كما يقول كونستانتين بورفيروجنيتوس ، تم إحضار طبق ذهبي مزين بالحجارة إلى الأميرة الروسية. تبرع بها القديس أولغا لخزانة كاتدرائية القديسة صوفيا ، حيث شوهد ووصف في بداية القرن الثالث عشر من قبل الدبلوماسي الروسي دوبرينيا يادريكوفيتش ، رئيس الأساقفة أنطوني نوفغورود: المسيح مكتوب على نفس الحجر.

ومع ذلك ، فإن الإمبراطور الماكر ، بعد أن أبلغ عن الكثير من التفاصيل ، كما لو كان انتقاما من حقيقة أن "أولغا حولته" ، شكل لغزًا صعبًا لمؤرخي الكنيسة الروسية. الحقيقة هي أن الراهب نستور المؤرخ يروي في "حكاية السنوات الماضية" عن معمودية أولغا تحت العام 6463 (955 أو 954) ، وهذا يتوافق مع شهادة التاريخ البيزنطي لكدرين. كاتب كنيسة روسية أخرى من القرن الحادي عشر ، يعقوب منيك ، في كلمة "الذاكرة والثناء لفلاديمير ... وكيف تم تعميد أولغا جدة فلاديمير" ، يتحدث عن وفاة الأميرة المقدسة († 969) ، يلاحظ أنها عاشت كمسيحي لمدة خمسة عشر عامًا ، ويرجع ذلك إلى وقت المعمودية ذاته إلى عام 954 ، والذي يتزامن أيضًا مع دقة عدة أشهر مع إشارة نستور. في هذه الأثناء ، يوضح قسطنطين بورفيروجنيتوس ، الذي يصف إقامة أولجا في القسطنطينية وتسمية التواريخ الدقيقة لحفلات الاستقبال التي رتبها تكريما لها ، أن كل هذا حدث عام 957. للتوفيق بين بيانات السجل ، من ناحية ، وشهادة قسطنطين ، من ناحية أخرى ، كان على مؤرخي الكنيسة الروس أن يفترضوا أحد أمرين: إما أن القديس أولجا جاء إلى القسطنطينية عام 957 لمواصلة المفاوضات مع الإمبراطور في المرة الثانية ، أو أنها لم تتعمد على الإطلاق في القسطنطينية ، وفي كييف عام 954 قامت برحلة الحج الوحيدة إلى بيزنطة ، لكونها مسيحية بالفعل. من المرجح أن يكون التخمين الأول.

وفيما يتعلق بالنتيجة الدبلوماسية المباشرة للمفاوضات ، كان لدى سانت أولغا سبب للبقاء غير راضٍ عنها. بعد أن حققت نجاحًا في مسائل التجارة الروسية داخل الإمبراطورية وتأكيد معاهدة السلام مع بيزنطة ، التي أبرمها إيغور عام 944 ، لم تستطع ، مع ذلك ، إقناع الإمبراطور باتفاقيتين مهمتين لروسيا: حول زواج سفياتوسلاف مع سفياتوسلاف. الأميرة البيزنطية وشروط استعادة الموجود تحت أسكولد متروبوليس الارثوذكسيهفي كييف. يبدو عدم رضاها عن نتيجة المهمة واضحًا في الإجابة التي قدمتها ، بالفعل عند عودتها إلى وطنها ، إلى السفراء المرسلين من الإمبراطور. على طلب الإمبراطور بالمساعدة العسكرية الموعودة ، أجابت سانت أولغا ، من خلال السفراء ، بحدة: "إذا وقفت معي في Pochaina كما أفعل في المحكمة ، فسأقدم لك جنودًا للمساعدة".

في الوقت نفسه ، على الرغم من فشل الجهود المبذولة لإنشاء التسلسل الهرمي للكنيسة في روسيا ، بعد أن أصبح القديس أولغا مسيحيًا ، انغمس بحماس في مآثر التبشير المسيحي بين الوثنيين وبناء الكنيسة: "سحق الارتجاف الشيطاني وابدأ في العيش في المسيح يسوع ". أقامت الكنائس: القديس نيكولاس والقديسة صوفيا في كييف ، البشارة والدة الله المقدسة- في فيتيبسك ، سانت. منح الحياة الثالوث- في بسكوف. منذ ذلك الوقت ، سُمي بسكوف في حوليات بيت الثالوث الأقدس. المعبد ، الذي بنته أولغا على نهر فيليكايا ، في المكان الذي أشارت إليه ، وفقًا للمؤرخ ، من أعلى بواسطة "شعاع الإله ذي الثلاث إشعاع" ، ظل قائماً لأكثر من قرن ونصف. في عام 1137 ، استبدل الأمير المقدس فسيفولود غابرييل († 1138 ، Comm. 11 فبراير) الكنيسة الخشبية بكنيسة حجرية ، أعيد بناؤها بدورها في عام 1363 واستبدلت أخيرًا بكاتدرائية الثالوث التي لا تزال قائمة.

وأهم نصب تذكاري آخر لـ "اللاهوت الضخم" الروسي ، كما يُطلق عليه غالبًا العمارة الكنسية ، يرتبط باسم القديسة تكافؤ إلى الرسل أولغا - معبد صوفيا حكمة الله في كييف ، الذي تأسس بعد ذلك بوقت قصير العودة من القسطنطينية وكرست في 11 مايو 960. تم الاحتفال بهذا اليوم لاحقًا في الكنيسة الروسية كعطلة خاصة للكنيسة.

في الكلمة الشهرية للرقص الرسول 1307 ، تحت 11 مايو ، مكتوب: "في نفس اليوم ، تكريس آيا صوفيا في كييف في صيف 6460". تاريخ الذاكرة حسب مؤرخو الكنيسة، يُشار إليه وفقًا لما يسمى "أنطاكية" ، وليس وفقًا للتسلسل الزمني للقسطنطينية المقبول عمومًا ويتوافق مع عام 960 من ميلاد المسيح.

لم يكن من أجل لا شيء أن تلقيت القديسة أولغا في المعمودية اسم القديسة هيلينا ، التي وجدت الشجرة المقدسة لصليب المسيح في القدس. كان الضريح الرئيسي لكنيسة القديسة صوفيا المنشأة حديثًا هو الصليب المقدس ، الذي جلبته هيلين الجديدة من القسطنطينية ، وحصلت عليه كبركة من بطريرك القسطنطينية. تم نحت الصليب ، وفقًا للأسطورة ، من قطعة واحدة من شجرة الرب التي تمنح الحياة. كان هناك نقش على الصليب: "جددوا الأرض الروسية بالصليب المقدس ، لقد قبلتها أولغا ، الأميرة المباركة".

فعلت القديسة أولغا الكثير لتخليد ذكرى المعترفين الروس الأوائل باسم المسيح: أقامت فوق قبر أسكولد كنيسة القديس نيكولاس ، حيث ، وفقًا لبعض المعلومات ، دُفنت في وقت لاحق فوق قبر دير - كاتدرائية القديسة صوفيا المذكورة أعلاه ، والتي ، بعد نصف قرن ، احترقت في عام 1017. بنى ياروسلاف الحكيم على هذا الموقع لاحقًا ، في عام 1050 ، كنيسة القديسة إيرينا ، ونقل أضرحة معبد القديسة صوفيا أولجين إلى الكنيسة الحجرية التي تحمل الاسم نفسه - القديسة صوفيا في كييف التي لا تزال قائمة ، والتي تأسست في 1017 وكرس حوالي 1030. في مقدمة القرن الثالث عشر ، قيل عن صليب أولغا: "الذي يقف الآن في كييف في آيا صوفيا في المذبح على الجانب الأيمن." نهب أضرحة كييف ، الذي استمر بعد المغول من قبل الليتوانيين ، الذين ورثوا المدينة عام 1341 ، لم يسلمه أيضًا. في عهد جوغيلا ، خلال فترة اتحاد لوبلين ، الذي وحد بولندا وليتوانيا في دولة واحدة في عام 1384 ، سرق صليب هولغوين من كاتدرائية القديسة صوفيا ونقله الكاثوليك إلى لوبلين. ومصيره غير معروف.

ولكن بين البويار والمحاربين في كييف ، كان هناك عدد غير قليل من الأشخاص الذين ، وفقًا لسليمان ، "يكرهون الحكمة" ، مثل الأميرة المقدسة أولغا ، التي بنت المعابد لها. رفع متعصبو العصور القديمة الوثنية رؤوسهم أكثر فأكثر بجرأة ، وهم ينظرون بأمل إلى سفياتوسلاف المتزايد ، الذي رفض بحزم إقناع والدته بقبول المسيحية وحتى غضب منها بسبب ذلك. كان من الضروري التعجيل بالعمل المتصور لمعمودية روسيا. إن دهاء بيزنطة ، التي لم ترغب في إعطاء المسيحية لروسيا ، لعب في أيدي الوثنيين. بحثًا عن حل ، توجه القديسة أولغا عينيها إلى الغرب. لا يوجد أي تناقض هنا. لا يزال القديس أولغا († 969) ينتمي إلى الكنيسة غير المنقسمة ولم تتح له فرصة الخوض في التفاصيل اللاهوتية للعقيدة اليونانية واللاتينية. بدت المواجهة بين الغرب والشرق بالنسبة لها في المقام الأول تنافسًا سياسيًا ، وثانويًا مقارنة بالمهمة الملحة - إنشاء الكنيسة الروسية ، والتنوير المسيحي لروسيا.

تحت عام 959 ، كتب مؤرخ ألماني ، يُشار إليه بـ "خليفة ريجينون": "جاء سفراء هيلين ملكة الروس ، التي عُمدت في القسطنطينية ، إلى الملك وطلبوا منه تكريس أسقف وكهنة لهذا الشعب ". استجاب الملك أوتو ، المؤسس المستقبلي للإمبراطورية الألمانية ، بسرعة لطلب أولغا ، لكنه تعامل مع الأمر ببطء ، بشمولية ألمانية بحتة. فقط في عيد الميلاد من العام التالي ، 960 ، تم تعيين ليبوتيوس ، من إخوة دير القديس ألبان في ماينز ، أسقفًا لروسيا. لكنه سرعان ما مات (15 مارس 961). تم تكريس Adalbert of Trier في مكانه ، والذي أرسله أوتو أخيرًا إلى روسيا ، "بتزويده بسخاء بكل ما هو ضروري". من الصعب التكهن بما كان سيحدث لو لم يتأخر الملك كثيرًا ، ولكن عندما ظهر أدالبرت في كييف عام 962 ، "لم ينجح في أي شيء تم إرساله من أجله ، ورأى جهوده تذهب سدى". والأسوأ من ذلك ، في طريق العودة ، "قُتل بعض رفاقه ، ولم ينج الأسقف نفسه من خطر الموت".

اتضح أنه خلال العامين الماضيين ، كما توقعت أولغا ، حدث انقلاب نهائي في كييف لصالح مؤيدي الوثنية ، وبعد أن أصبحت لا أرثوذكسية ولا كاثوليكية ، غيرت روسيا رأيها بشكل عام بشأن قبول المسيحية. تجلى رد الفعل الوثني بقوة لدرجة أنه لم يعاني فقط المبشرون الألمان ، ولكن أيضًا بعض مسيحيي كييف الذين تم تعميدهم مع أولغا في القسطنطينية. بأمر من سفياتوسلاف ، قُتل ابن أخ القديسة أولغا جليب ودُمرت بعض الكنائس التي بنتها. بالطبع ، لم يخلو هذا من الدبلوماسية السرية البيزنطية: فقد فضل الإغريق دعم الوثنيين ، في معارضة أولغا وقلقهم من إمكانية تعزيز روسيا من خلال تحالف مع أوتو.

كان لفشل مهمة أدالبرت أهمية العناية الإلهية بالنسبة لمستقبل روسيا الكنيسة الأرثوذكسيةالذي هرب من الأسر البابوي. كان على القديس أولجا أن يتصالح مع ما حدث ويخوض تمامًا في مسائل التقوى الشخصية ، تاركًا مقاليد الحكم للوثني سفياتوسلاف. كان لا يزال يحسب لها ، وقد تم التعامل مع حنكتها السياسية على الدوام في جميع الحالات الصعبة. عندما غادر سفياتوسلاف كييف ، وقضى معظم وقته في الحملات والحروب ، تم تسليم حكومة الولاية مرة أخرى إلى الأم الأميرة. لكن مسألة معمودية روسيا أزيلت مؤقتًا من جدول الأعمال ، وهذا بالطبع أزعج القديسة أولغا ، التي اعتبرت أن إنجيل المسيح هو العمل الرئيسي في حياتها.

لقد تحملت الحزن والأسى بخنوع ، وحاولت مساعدة ابنها في مخاوف الدولة والعسكرية ، لتوجيهه في الخطط البطولية. كانت انتصارات الجيش الروسي عزاء لها ، وخاصة هزيمة العدو القديم للدولة الروسية - خازار خاقانات. مرتان ، في عامي 965 و 969 ، مرت قوات سفياتوسلاف عبر أراضي "الخزر الحمقى" ، وسحقوا إلى الأبد قوة الحكام اليهود في بحر آزوف ومنطقة الفولغا السفلى. تم توجيه الضربة القوية التالية لمسلمي فولغا بلغاريا ، ثم جاء دور الدانوب في بلغاريا. ثمانين مدينة على طول نهر الدانوب استولت عليها فرق كييف. كان هناك شيء واحد أزعج أولغا: كما لو أن سفياتوسلاف لم ينس كييف بسبب الحرب في البلقان.

في ربيع عام 969 ، حاصر البيشنغ كييف: "وكان من المستحيل إحضار الحصان للشرب ، وقف البيشينك على لايبيد". كان الجيش الروسي بعيدًا على نهر الدانوب. بعد أن أرسلت رسلًا إلى ابنها ، قادت سانت أولغا بنفسها الدفاع عن العاصمة. سفياتوسلاف ، بعد أن تلقى الأخبار ، سرعان ما سافر إلى كييف ، "حيا والدته وأطفاله وعبّر عن أسفه لما حدث لهم من البيشينك". ولكن بعد هزيمة البدو ، بدأ الأمير المتشدد يقول لوالدته مرة أخرى: "ليس من الجيد أن أجلس في كييف ، أريد أن أعيش في بيرياسلافيتس على نهر الدانوب - هناك وسط أرضي". حلم سفياتوسلاف بإنشاء دولة روسية ضخمة من نهر الدانوب إلى نهر الفولغا ، والتي من شأنها أن توحد روسيا وبلغاريا وصربيا والبحر الأسود وبحر آزوف وتمتد حدودها إلى القسطنطينية نفسها. أدركت أولغا الحكيمة أنه مع كل شجاعة وشجاعة الفرق الروسية ، لم يتمكنوا من التعامل مع الإمبراطورية القديمة للرومان ، كان سفياتوسلاف في حالة فشل. لكن الابن لم يستمع لتحذيرات والدته. ثم قالت القديسة أولجا: "انظر ، أنا مريضة. أين تريد أن تذهب مني؟ عندما تدفنني ، اذهب حيثما تريد".

كانت أيامها معدودة ، وأدى عملها وأحزانها إلى تقويض قوتها. في 11 يوليو 969 ، توفيت القديسة أولجا ، "وبكى عليها ابنها وأحفادها وجميع الناس بكاء عظيم". السنوات الاخيرةفي خضم انتصار الوثنية ، كان عليها ، التي كانت ذات يوم عشيقة فخورة تم تعميدها من قبل البطريرك في عاصمة الأرثوذكسية ، أن تحتفظ سراً بكاهن معها حتى لا تتسبب في اندلاع جديد للتعصب المعادي للمسيحية. لكن قبل وفاتها ، بعد أن استعادت قوتها وتصميمها ، نهى عن إقامة الأعياد الوثنية عليها وأوصت بدفنها علانية وفقًا للطقوس الأرثوذكسية. كان القس غريغوريوس ، الذي كان معها عام 957 في القسطنطينية ، قد حقق إرادتها تمامًا.

عاش القديس أولجا ومات ودفن كمسيحي. "وهكذا بعد أن عشت ومجدت الله في الثالوث الآب والابن والروح القدس ، ارقد بحسن نية ، أنهِ حياتك بسلام في المسيح يسوع ربنا." وكوصيتها النبوية للأجيال اللاحقة ، اعترفت بإيمانها بشعبها بتواضع مسيحي عميق: "مشيئة الله!.

مجد الله عاملة الأرثوذكسية المقدسة ، "رأس الإيمان" في الأرض الروسية ، بالمعجزات واستقامة ذخائرها. كتب يعقوب منيش (1072) ، بعد مائة عام من وفاتها ، في كتابه "ذكرى وتسبيح فلاديمير": "الله يمجد جسد عبده أولينا ، وجسدها الأمين في القبر ، وبقايا غير قابلة للتدمير حتى يومنا هذا. الأميرة المباركة أولجا سبحت الله بكل حسناتها وسبحانها الله ". في عهد الأمير فلاديمير المقدس ، وفقًا لبعض المصادر ، في عام 1007 ، تم نقل رفات القديس أولجا إلى كنيسة تيث في تولي والدة الإله المقدسة ووضعها في تابوت خاص ، حيث كان من المعتاد وضع الآثار. من القديسين في الشرق الأرثوذكسي. وتسمع عنها معجزة مختلفة: تابوت حجري صغير في كنيسة والدة الله المقدسة ، أنشأه الأمير المبارك فلاديمير ، وهناك نعش الطوباوية أولغا. لكن لم يظهر للجميع معجزة عدم فساد ذخائر الأميرة المتساوية مع الرسل: "بينما سيأتي بالإيمان ، ستفتح النافذة ، ويرى جسدًا صادقًا كاملاً ويتعجب من مثل هذا معجزة - لسنوات عديدة في التابوت ، يرقد الجسد الذي لم يدمر. وكأنه نائم ، فهو يستريح. وبالنسبة للآخرين ، الذين لا يأتون بإيمان ، لن تفتح نافذة القبر ، ولن يرى جسد ذلك واحد صادق ، لكن القبر فقط.

لذلك ، بعد وفاتها ، بشرت القديسة أولغا الحياة الأبديةوالقيامة تملأ المؤمنين بالفرح وتنذر الكافرين. كانت ، على حد قول الراهب نستور المؤرخ ، "رائدة الأرض المسيحية ، مثل اليوم الذي يسبق الشمس ومثل الفجر قبل النور".

مقدس مساو للرسل جراند دوققدم فلاديمير شكره لله في يوم معمودية روسيا ، وشهد نيابة عن معاصريه عن أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل بكلمات مهمة: "إن أبناء روسيا يريدون أن يباركوكم ، ويريدوا حفيدكم للجيل الأخير ".

كان تأسيس المسيحية في روسيا تحت حكم دوق كييف الأكبر فلاديمير الرسول قد سبقه عهد الدوقة الكبرى أولغا ، التي كانت تسمى في العصور القديمة جذر الأرثوذكسية. خلال فترة حكمها في روسيا ، زرعت بذور إيمان المسيح بنجاح. وفقًا للمؤرخ ، فإن القديسة أولغا هي "أول مدمر للأوثان وأساس الأرثوذكسية في جميع أنحاء روستي الأرض".

ولدت أولغا المتكافئة مع الرسل في أرض Psov ، تعود شجرة عائلتها إلى Gostomysl. ذكرت صحيفة يواكيم كرونيكل أن القديس أولجا ينتمي إلى عائلة السلالة الأميرية الروسية القديمة من إيزبورسكي. ولدت لعائلة وثنية في قرية فيتوبي ليست بعيدة عن بسكوف ، واقفة على نهر فيليكايا. لقد كتبت بالفعل في شبابها عقلًا عميقًا ونقاءًا أخلاقيًا استثنائيًا في بيئة وثنية. يسمي المؤلفون القدامى الأميرة المقدسة الأكثر حكمة ، والأكثر حكمة في الأسرة ، وكانت الطهارة هي التربة الجيدة التي حملت عليها بذور الإيمان المسيحي مثل هذه الثمار الغنية.

تميزت القديسة أولغا أيضًا بجمالها الخارجي والجسدي. عندما رآها أمير كييف إيغور المستقبلي أثناء الصيد في الغابات الشمالية ، كان ملتهبًا بشهوة غير نظيفة لها وبدأ يميلها إلى الخطيئة الجسدية. ومع ذلك ، بدأت الفتاة الحكيمة والعفيفة تحذر الأمير من أن يكون عبدًا لشغفه. قالت: "تذكر وفكر ، أنك أمير ، ويجب أن تكون أميرًا للناس ، كحاكم وقاض ، مثالًا مشرقًا للأعمال الصالحة". لقد تحدثت بحكمة مع إيغور لدرجة أن الأمير كان يخجل.

عندما أسس إيغور نفسه في كييف ، قرر اختيار زوجته من بين أكثر من غيرها الفتيات الجميلاتالإمارات. لكن أيا منهم لم يرضيه. ثم تذكر أولغا وأرسل بعدها ولي أمره وقريبه الأمير أوليغ. في عام 903 أصبحت القديسة أولجا زوجة للأمير إيغور. منذ عام 912 ، بعد وفاة الأمير أوليغ ، بدأ إيغور يحكم كييف بالاستبداد. نفذ بنجاح عدة حملات عسكرية. في عهد إيغور الذي كان مخلصًا له الدين المسيحيانتشر إيمان المسيح في كييف لدرجة أن المسيحيين شكلوا جزءًا مهمًا من المجتمع. لهذا السبب تمت الموافقة على معاهدة السلام مع اليونانيين ، التي أُبرمت قبل وفاة الأمير إيغور بفترة وجيزة ، من قبل طائفتين دينيتين في كييف: المسيحيون والوثنيون. في عام 945 ، قُتل الأمير إيغور على يد الدريفليانيين. خوفًا من الانتقام لمقتل أمير كييف ورغبًا في تعزيز موقفهم ، أرسل الدريفليان سفراء إلى الأميرة أولغا ، وعرضوا عليها الزواج من حاكمهم مال. لكن أولجا ، التي كانت حينها وثنية ، رفضت عرض الدريفليان. بالمكر ، بعد أن استدرجت الشيوخ وجميع رجال الدريفليان النبلاء إلى كييف ، انتقمت منهم بموت مؤلم لموت زوجها. انتقمت أولغا مرارًا وتكرارًا من الدريفليان حتى استسلموا لكييف ، وأحرقت عاصمتهم كوروستين على الأرض. وباعتبارها وثنية ، لم تستطع أن تصعد إلى وصية الغفران ومحبة الأعداء.

بعد وفاة الأمير إيغور ، حكمت الدولة بنجاح وعززت سلطة دوق كييف الكبير. سافرت الدوقة الكبرى حول الأراضي الروسية من أجل تبسيط الحياة المدنية والاقتصادية للشعب. في ظل حكمها ، تم تقسيم الأراضي الروسية إلى مناطق ، أو فولوست ، في العديد من الأماكن ، أقامت باحات كنسية ، والتي أصبحت مراكز إدارية وقضائية. دخلت أولغا الحكيمة في التاريخ كمبدع عظيم لثقافة كييف روس. رفضت بحزم الزواج الثاني ، واحتفظت بعرش الدوق الأكبر لابنها النامي سفياتوسلاف. بذلت الأميرة المقدسة أولغا الكثير من العمل لتعزيز الدفاع عن البلاد. بحلول وقت حكم أولغا ، ينسب المؤرخون إنشاء أول حدود دولة لروسيا - في الغرب ، مع بولندا.

لم يحفظ التاريخ أسماء المرشدين المسيحيين الأوائل للقديس أولجا ، ربما لأن تحول الأميرة المباركة إلى المسيح كان مرتبطًا بالوعظ الإلهي. يقول أحد النصوص القديمة: "عجب! إنهم هم أنفسهم لا يعرفون الكتاب المقدس ، ولم يسمعوا القانون المسيحي والمعلم عن التقوى ، لكنهم يدرسون بجد شخصية التقوى ويحبون الإيمان المسيحي من كل قلبك. عن العناية الإلهية التي لا توصف! لم يتعلم الحق من رجل مبارك ، بل تعلم من فوق معلم حكمة الله". ذهبت القديسة أولجا إلى المسيح من خلال البحث عن الحقيقة ، سعيًا لإرضاء عقلها الفضولي ؛ دعاها مؤلف قديم "وصي الله المختار على الحكمة". يروي المؤرخ الراهب نستور: "منذ الصغر ، طلبت الطوباوية أولغا الحكمة التي هي الأفضل في هذا العالم ، ووجدت لؤلؤة ثمينة - المسيح."

في عام 955 ، ذهبت الأميرة إلى القسطنطينية ، حيث استقبلها بشرف الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس (913-959) والبطريرك ثيوفيلاكت (933-956). وفقًا للتاريخ ، سرعان ما تلقت المعمودية المقدسة باسم إيلينا ، تكريماً للقديسة. تساوي بين الرسل الإمبراطورةهيلينا (1327 ؛ احتفل به في 21 مايو). أصبح الإمبراطور قسطنطين نفسه خليفتها. أوعز البطريرك ثيوفيلاكت للأميرة الروسية بالحقائق العقيدة الأرثوذكسيةوأعطتها وصاياها في حفظ ميثاق الكنيسة والصلاة والصوم والصدقة والنظافة. كتب الراهب نيستور: "كانت تحني رأسها ووقفت تستمع إلى التعاليم مثل إسفنجة مخمور". عادت القديسة أولغا إلى كييف ، آخذة معها الصليب المقدس والأيقونات ، كتب طقسية. هنا بدأت خدمتها الرسولية. قادت العديد من الناس في كييف إلى المسيح والمعمودية المقدسة ، وبذلت محاولات للتأثير على ابنها ، وهو وثني مقتنع ، خائف جبانًا من إدانة الفرقة. لكن الأمير سفياتوسلاف ظل أصمًا على مكالمات والدته. بدون إجبار ابنها ، صليت القديسة أولجا بتواضع: "لتكن مشيئة الله. إن أراد الله أن يرحم أهلي وأرضي الروسية ، فليكن على قلوبهم أن يلجأوا إلى الله ، فالله هبة لي. بنى القديس أولجا في كييف ، على قبر الأمير أسكولد ، كنيسة باسم القديس نيكولاس ، وأقام كنيسة خشبية باسم آيا صوفيا حكمة الله.

ثم ، وبتبشير الإيمان المقدس ، ذهبت الأميرة المقدسة إلى الشمال. على طول الطريق ، سحقت الأصنام وركبت الصلبان الحجرية في أماكن المعابد الوثنية ، والتي حدثت منها العديد من المعجزات لتحذير الوثنيين. عند التقاء نهر بسكوف بنهر فيليكايا ، رأى القديس أولغا "شعاع الإله الثلاثي المشع" - علامة على رعاية الله لروسيا. وضعت الأميرة المباركة صليباً في ذلك المكان وأسست هيكلاً باسم الثالوث الذي يمنح الحياة المقدسة. لقد أعلنت نبويًا أن "مدينة عظيمة" ستقام هنا. من المؤكد تاريخيًا أن القديس يساوي أولغا كان مؤسس بسكوف. عند عودتها إلى كييف ، أرسلت الكثير من الذهب والفضة لبناء معبد بسكوف.

في نهاية حياتها ، تحملت المباركة أولغا الكثير من الأحزان. ترك سفياتوسلاف ، الذي لم يقبل المعمودية المقدسة ، والدته المسنة وانتقل إلى مدينة بيرياسلافيتس على نهر الدانوب. بالإضافة إلى ذلك ، تدخل في أنشطتها لتأسيس المسيحية في روسيا. في عام 968 حاصر البيشنغ كييف. كانت الأميرة المقدسة وأحفادها ، ومن بينهم الأمير فلاديمير ، في خطر مميت. عندما وصل خبر الحصار إلى سفياتوسلاف ، سارع للمساعدة ، وتم طرد البيشنغ. الأميرة المقدسة ، التي تعاني بالفعل من مرض خطير ، طلبت من ابنها عدم المغادرة حتى وفاتها. لم تفقد الأمل في تحويل قلب ابنها إلى الله ، وعلى فراش موتها لم تتوقف عن الكرازة. في 11 تموز (يوليو) 969 ، استقرت القديسة أولغا في الرب ، وأوصت ألا ترتب أعيادًا بمفردها ، بل أن تقوم بدفن مسيحي.

بعد 19 عامًا ، تم تعميد حفيد الأميرة المقدسة أولغا ، الدوق الأكبر فلاديمير ، مساوٍ للرسل. قام ببناء كنيسة حجرية في كييف تكريماً لوالدة الإله المقدسة (كنيسة العشور) ، حيث تم نقل رفات القديس أولغا غير القابلة للفساد. تم بناء نافذة فوق قبرها ، والتي فتحت من تلقاء نفسها إذا اقترب الناس من الآثار بإيمان. بالإيمان ، تم منح المسيحيين فرصة لرؤية الآثار المشعة للأميرة المقدسة والحصول على الشفاء منها. يكرّم الشعب الروسي القديسة أولغا على أنها مؤسِّسة المسيحية في روسيا ، مخاطبًا إياها بكلمات القديس نيستور: "افرحوا ، يا معرفة الروس بالله ، بداية مصالحتنا معه".

كل الصلوات تساوي الرسل دوقة روسيا أولغا (إلينا)

الاحتفال: 11/24 يوليو

الأميرة أولغا ، في المعمودية ، يُطلق على إيلينا اسم "رأس الإيمان" و "أصل الأرثوذكسية" في الأرض الروسية. راعية الشعب ذو السيادة. يصلّون لها من أجل الأولاد ، وتربيتهم في الإيمان والتقوى ، وتنبيه الأولاد والأقارب الكافرين ، ومن وقع في المذاهب.

***

Troparion to the Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olga of Russia ، النغمة 1

بعد أن ثبت عقلك بأجنحة الفهم الإلهي ، فقد ارتفعت فوق المخلوق المرئي ، باحثًا عن الله والخالق من كل الأنواع ، ووجدته ، بعد أن ولدت من خلال المعمودية ، لديك ، مستمتعًا بشجرة الحيوان ، غير قابل للفساد إلى الأبد ، المباركة أولغا.

كونتاكيون لدوقة روسيا الكبرى المتساوية مع الرسل ، النغمة 4

دعونا نرنم اليوم يا رب كل الله ، الذي مجّد أولغا الحكيمة في روسيا ، وبصلواتها نغفر لأرواحنا من خطايانا.

أول صلاة تساوي بين الرسل دوقة روسيا أولغا

أيتها القديسة المتساوية مع الرسل ، الأميرة أولغا ، استقبل الثناء منا ، أيها خدام الله غير المستحقين ( الأسماء) ، أمام أيقونتك الصادقة لمن يصلون ويسألون بتواضع: احفظنا بصلواتك وشفاعتك من المصائب والمتاعب والأحزان والخطايا الشرسة ؛ نجنا أيضًا من عذابات المستقبل ، وخلق بصدق ذاكرتك المقدسة وتمجد الله الذي يمجدك في الثالوث المقدسمجد الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد

الصلاة الثانية لدوقة روسيا أولغا الكبرى المتساوية مع الرسل

يا قديس الله العظيم ، المختار من الله ومجده ، الدوقة الكبرى أولغا المتساوية للرسل! لقد رفضت الإيمان الشرير والشر الوثني ، وآمنت بالإله الثالوث الحقيقي الواحد وقبلت المعمودية المقدسة وأرست الأساس لتنوير الأرض الروسية بنور الإيمان والتقوى. أنت سلفنا الروحي ، وأنت ، وفقًا للمسيح مخلصنا ، الجاني الأول للاستنارة والخلاص من جنسنا. أنت كتاب صلاة دافئ وشفيع لمملكة كل روسيا ، لملوكها وحكام الشعب والجيش ولجميع الناس. من أجل هذا ، ندعو لك بتواضع: انظر إلى ضعفاتنا ، ونسأل ملك السماء الرحيم ، فلا يغضب علينا ، فنحن نخطئ كل الأيام بسبب ضعفنا ، فلا يهلكنا بآثامنا. بل يرحمنا ويخلصنا برحمته ، لتغرس خوفنا في قلوبنا ، تنير عقولنا بنعمته ، في فهم القنفذ لنا طرق الرب ، يترك دروب الشر والخطأ ، جاهد. في دروب الخلاص والحق ، والتنفيذ الثابت لوصايا الله ومراسيم الكنيسة المقدسة. عث ، طوبى أولغو ، محب الله ، يهبنا رحمته العظيمة: يخلصنا من غزو الغرباء ، من الخلافات الداخلية ، والتمرد والفتن ، ومن الجوع ، والأمراض المميتة ، ومن كل شر ؛ عسى أن يعطينا لطف الهواء وخصب الأرض ، عسى أن يعطي الراعي حماسه لخلاص القطيع ، ولكن كل الناس يسارعون إلى تصحيح خدماتهم باجتهاد ، ويحبون فيما بينهم ويجمعون للخير. للوطن والكنيسة المقدسة ، جاهدوا بإخلاص ، ليشرق نور الإيمان الخلاصي في وطننا الأم ، في جميع نهاياته ؛ عسى الكفار أن يتحولوا إلى الإيمان ، فليبطل كل الهرطقات والانقسامات ؛ نعم ، بعد أن عشنا في سلام على الأرض ، فلننعم لكم بالنعيم الأبدي في السماء ، ونسبِّح الله ونمجده إلى أبد الآبدين. آمين.

الصلاة الثالثة لدوقة روسيا أولغا الكبرى المتساوية مع الرسل

يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بذكرى الدوقة الكبرى أولغا (في معمودية إيلينا) في 24 يوليو وفقًا للأسلوب الجديد (11 يوليو وفقًا للطراز القديم).

عندما حكمت الدوقة الكبرى أولغا

سنوات من حياة الدوقة الكبرى أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل: 890-969. صعدت الدوقة الكبرى إلى عرش الدولة الروسية القديمة بعد وفاة زوجها دوق كييف الأكبر إيغور روريكوفيتش. حكمت سبعة عشر عامًا - من 945 إلى 962. أنجبت أولغا ابنًا - الدوق الأكبر سفياتوسلاف إيغوريفيتش.

أصل الدوقة الكبرى أولغا

قرأنا عن الدوقة الكبرى أولغا في قصة السنوات الماضية. اتخذ دوق كييف الأكبر ، إيغور روريكوفيتش ، عروسًا من بسكوف كزوجته. جاءت من عائلة أمراء إزبورسك. كانت واحدة من السلالات الأميرية الروسية القديمة المنسية. يكتب التاريخ: "وأحضروا له زوجة من بسكوف ، اسمها أولغا". كانت أولغا من أصل فارانجيان ، وكان اسمها يبدو بالطريقة الفارانجية - هيلجا. أعاد الشعب الروسي تحويلها إلى أولغا ، أو الفولغا.

عهد الدوقة الكبرى أولغا قبل تبني المسيحية

في بداية حكمها ، اشتهرت أولغا بأنها حاكمة قاسية ، بل قاسية. كان أول عمل لها هو الانتقام من الدريفليان الذين قتلوا زوجها الدوق الأكبر إيغور من كييف. أحرقت قوات أولغا بلا رحمة وقطعوا دريفليان ودفنوهم أحياء.

دخلت الدوقة الكبرى أولغا في التاريخ كأحد مؤسسي الدولة الروسية. سافرت حول الأراضي الروسية ، وقمعت أعمال الشغب التي قام بها الأمراء المحليون الصغار ، وإدارة الدولة المركزية بمساعدة نظام "المقبرة". كانت Pogosts - المالية والإدارية والقضائية - دعماً قوياً للسلطة الأميرية في الأراضي البعيدة عن كييف.

بعد اعتماد المعمودية المقدسة ، أمرت أولغا ببناء الكنائس في ساحات الكنيسة. بالفعل في عهد القديس فلاديمير ، كان يُنظر إلى فناء الكنيسة والمعبد كوحدة واحدة. الآن "مقبرة" تعني "مقبرة" ، لكن هذا معنى لاحق للكلمة.

بفضل الدوقة الكبرى ، نمت القوة الدفاعية لروسيا بشكل ملحوظ. تحتها نمت اسوار قوية حول المدن. يعزو المؤرخون إنشاء حدود الدولة الأولى لروسيا إلى وقت حكمها - في الغرب ، مع بولندا.

كانت كييف وقت الدوقة الكبرى مركز جذب التجار الأجانب. نمت على حساب المباني الحجرية ، وأحيانًا ما تكون ماهرة جدًا ، على سبيل المثال ، قصر مدينة أولغا. وجد علماء الآثار أساسه وبقايا الجدران في السبعينيات من القرن العشرين.

معمودية الدوقة الكبرى أولغا

أصبحت الدوقة الكبرى أولغا أول حاكم يقبله كييف روس الإيمان المسيحي. ومن المثير للاهتمام ، بعد معموديتها ، أن الفرقة الأميرية والشعب كله ظلوا وثنيين. حتى ابن القديس المستقبلي ، دوق كييف الأكبر سفياتوسلاف إيغوريفيتش ، لم يكن مسيحياً.

وفقًا لحكاية السنوات الماضية ، تم تعميد أولغا عام 957 في عاصمة بيزنطة ، القسطنطينية. ذهبت إلى هناك ، وعهدت إلى كييف لابنها سفياتوسلاف ، الذي كبر بحلول ذلك الوقت وأصبح بإمكانه إدارة الدولة. في القسطنطينية ، قام الإمبراطور قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس والبطريرك ثيوفيلاكت القسطنطينية شخصيًا بتعميد الأميرة الروسية: "وسميت إيلينا في المعمودية ، مثل الملكة القديمة والدة الإمبراطور قسطنطين الأول". وحذر البطريرك أولجا بقوله: "طوبى لكم في زوجات الروس ، لقد تركتم الظلام وأحبتم النور. سوف يباركك الشعب الروسي في جميع الأجيال القادمة ، من الأحفاد وأحفاد الأحفاد إلى أحفادك البعيدين.

هناك إصدارات أخرى لمن ، ومتى وتحت أي ظروف سياسية عمدت الدوقة الكبرى أولغا. شيء واحد معروف على وجه اليقين - حدث في عاصمة بيزنطة. عاد الحاكم إلى كييف كمسيحي.

موت وتبجيل وتمجيد الدوقة الكبرى أولغا

بعد المعمودية المقدسة ، عاشت أولغا ما يزيد قليلاً عن عشر سنوات. توفيت عام 969 ودفنت حسب الطقوس المسيحية. نقل حفيد الدوقة الكبرى ، القديس المساواة إلى الرسل ، فلاديمير ، معمّد الأرض الروسية ، رفاتها إلى كنيسة العشور الشهيرة لرفع السيدة العذراء مريم ، أول كنيسة حجرية للدولة الروسية القديمة

بعد ذلك ، في عهد الأمير فلاديمير المتكافئ مع الرسل ، بدأت أولغا تحظى بالتبجيل كقديس. تم الاحتفال بيوم ذكرى القديس أولجا (في معمودية هيلينا) في 11 يوليو (24 يوليو ، وفقًا لأسلوب جديد).

في عام 1547 ، تم تقديس الدوقة الكبرى كقديسة متساوية للرسل.

أيقونية الدوقة الكبرى أولغا المتساوية مع الرسل

تعتبر أيقونات الدوقة الكبرى أولغا تقليدية لجميع القديسين المتساوين في الرسل. المتساويون مع الرسل هم أولئك القديسون الذين خدموا الرب ، ونوّروا الناس بنور المسيح. على سبيل المثال (إذا كنا نتحدث عن الأمراء والملوك المقدسين) ، فإن مواطني الدولة التي حكموا فيها تحولوا إلى المسيحية. هؤلاء القديسون يشبهون الرسل لنشرهم الإنجيل. هذه هي القديسة مريم المجدلية. والإمبراطور قسطنطين وأمه الإمبراطورة هيلين ؛ والأمير فلاديمير ، الذي عمد روسيا ؛ وسانت نينا ، مُنيرة جورجيا ؛ والدوقة الكبرى أولغا.

تُصوَّر أولغا المتكافئة مع الرسل تقليديًا وهي تقف على أيقونات. في اليد اليمنىلديها صليب ، رمز للتبشير بالمسيح ، والذي قاده جميع القديسين المتساوين مع الرسل. في اليد اليسرى صورة رمزية للمعبد.

صورة تقليدية أخرى للقديس أولغا - جنبًا إلى جنب مع الأمير فلاديمير المتكافئ مع الرسل.

صلاة الأرملة طلباً للحماية ، وللمساعدة ، ولإضاءة وتخفيف المخالفين ، جمعتها الدوقة الكبرى المتكافئة للرسل أولغا

أيها الرب الرحيم إلهي يسوع المسيح ، روحي تثبت من بعدك ، ويدك اليمنى عزيزة عليّ: أمِل أذنك إليّ واستمع إلى صلاتي. وأعطيني طريقة لأجدها ، والتي بها سأُرضيك: لأني عطشان إلى مصدر الخلاص.

كن مساعدتي ولا تتركني. الله مخلصي لأن أبي وأمي قد تركني وزوجتي محرومة. أخذت منه ابنا واحدا وهو عاص وخائن وكذا الكافرين. لكنك يا رب دعوتني وحدك للأمل.

لكن ، يا رب ، أنا أثق برحمتك وفي هاوية فضلك ، روحي تضع الأمل ، ولجأت إليك ، فأنا أصلي: علمني أن أفعل إرادتك وأنقذني من هذا النوع من الناس العنيدين والخائنين. إذا أخطأوا في جوهر نعمتك ، لكنك يا رب ، من أجل إنسانيتك ، لا تحتقرهم ، بل قم بزيارة الذهن واستدعوه ، واطلع على معرفتك. كما لو كنت من قديمًا ، استحوذت على ميراثك ، لذلك ، يا رب ، وهؤلاء الناس ، الذين يعانون من عدم الإيمان ، يشفيون بحسن نية ، وبعد أن التفتوا إليك ، وجذبت ، وحتى أنت ، بمجرد أنورتها ، سوف تمجد. اسمك ، الأب الأقدس والابن والروح القدس لأجيال وأجيال وإلى الأبد.

صلاة القديسة المتساوية مع الرسل الدوقة الكبرى أولغا

يا مقدسة مساوية للرسل الدوقة الكبرى أولغا ، روسية تبلغ من العمر سنة أولى ، شفيع دافئ وكتاب صلاة لنا أمام الله. نلجأ إليك بإيمان ونصلي بمحبة: كن مساعدًا لنا ومساعدًا لنا في كل شيء للخير ، وكما لو كنت في الحياة المؤقتة ، فقد حاولت أن تنير أجدادنا بنور الإيمان المقدس وترشدني أن أفعل الإرادة الآن ، في النعمة السماوية ، المواتية بصلواتك إلى الله ، ساعدنا في تنوير أذهاننا وقلوبنا بنور إنجيل المسيح ، فننجح في الإيمان والتقوى وحب المسيح. في الفقر والحزن على الراحة الموجودة ، قدم يد العون للمحتاجين ، وشفع من أجل المتضرر والمتألم ، أولئك الذين ضلوا عن الإيمان الصحيح والبدعة الذين أعمتهم البدعة ، أنرنا ، واسألنا من الجميع- الله الرحيم كل ما هو جيد ومفيد في الحياة الزمنية والأبدية ، نعم ، إنه لمن دواعي سرورنا أن نعيش هنا ، وسوف نكرم بالتراث الأبدي في مملكة المسيح اللامتناهية ، إلهنا ، له مع الآب والروح القدس كل المجد والكرامة والعبادة واجبة ، دائما ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

أيتها القديسة المتساوية مع الرسل ، الأميرة أولغو ، استقبل الثناء منا ، أيها خدام الله غير المستحقين (الأسماء) ، أمام أيقونتك الصادقة ، تصلي وتطلب بتواضع: احمنا بصلواتك وشفاعتك من المصائب والمتاعب ، والأحزان ، وخطايا شرسة. نجنا أيضًا من العذاب المستقبلي ، وخلق بصدق ذاكرتك المقدسة وتمجد الله الذي تمجده في الثالوث الأقدس ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

تضخيم المقدّس المتكافئ مع الرسل أولغا ، في المعمودية المقدّسة إيلينا

نحن نعظمك ، يا الأميرة أولغا المقدسة التي تساوي الرسل ، كما لو أن فجر الصباح أشرق في أراضينا ، وأنذر بنور الإيمان الأرثوذكسي لشعبها.

تروباريون للقديس أولغا ، في المعمودية المقدسة إيلينا

بعد أن ثبت عقلك بأجنحة العقل الإلهي ، فقد ارتفعت فوق المخلوق المرئي ، باحثًا عن الله والخالق من كل الأنواع ، ووجدته ، بعد أن ولدت بالمعمودية ، لديك: الاستمتاع بشجرة الحيوان ، غير فاسدة إلى الأبد يا أولجا المباركة.

كنيسة باسم الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل في عزبة ميخائيلوفسكي

يقع المعبد الذي يحمل اسم Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga في ضواحي سانت بطرسبرغ ، في Mikhailovsky Estate ، وليس بعيدًا عن Strelna.

تاريخياً ، كانت الحوزة ملكاً للدوق الأكبر ميخائيل ، الابن الأصغر لنيكولاس الأول. كانت عبارة عن مجمع كامل من المباني مع كنيسة منزلية في الوسط. بناءً على طلب الأمير ، تم تكريسها تكريماً للقديس الراعي لزوجته - أولغا فيودوروفنا ، ني سيسيليا أوغوستا ، أميرة بادن. وفقًا للتقاليد ، تم إعطاء اسم الأب فيودوروفنا لجميع الأميرات الألمانيات اللائي تحولن إلى الأرثوذكسية - تكريماً لأيقونة فيودوروفسكايا لوالدة الإله.

تم تصميم الكنيسة ذات الطراز الروسي في عام 1864 من قبل المهندس المعماري في سانت بطرسبرغ ديفيد جريم. من ثلاث جهات ، يوجد رواق مفتوح بجوار المعبد ، محاط بثمانية عشر عمودًا. توجت الكنيسة بقبة نحاسية حمراء. اللوحة الجدارية ، للأسف ، لم تنجو حتى يومنا هذا.

تم إطلاق النار على آخر مالك لعقار ميخائيلوفسكايا ، الدوق الأكبر سيرجي ميخائيلوفيتش رومانوف ، في عام 1918 مع الشهيدة المقدسة الدوقة إليزابيث فيودوروفنا. حدث ذلك في Alapaevsk ، في منجم قديم مهجور - حيث ألقى الجلادون جثث الشهداء.

في السنوات السوفيتية ، تم استخدام مباني مانور لمجموعة متنوعة من الاحتياجات. منذ عام 1918 ، كانت الكنيسة تابعة لدار الأيتام Krasnye Zori ، حيث تم حفظ البذور. خلال الحرب الوطنية العظمى ، تم احتلال ميخائيلوفكا - كان يوجد مستشفى ألماني في مباني الحوزة. بعد الانتصار ، أصبحت الكنيسة محل بقالة. في عام 1968 ، تعرض لأضرار بالغة من جراء حريق ، ثم انهار عاما بعد عام. بحلول التسعينيات من القرن الماضي معبد مهيبفقط الجدران مع فتحات الأبواب والنوافذ بقيت.

بدأ إحياء المعبد باسم الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل في ملكية ميخائيلوفسكي في عام 1998. تم الاحتفال هنا بأول قداس بعد سنوات عديدة من النسيان هنا في عام 2002.

العنوان الحالي للمعبد: سانت بطرسبرغ ، طريق سانت بطرسبرغ السريع ، 109 ، مبنى. 5.

وسام الأميرة أولغا المتساوية مع الرسل

وسام الأميرة أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل - أنثى. في عام 1988 تم تأسيسها قداسة البطريرك Pimen والمجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية - تكريماً للذكرى الألف لمعمودية روسيا. بالنظر إلى وقت التأسيس ، هذا الترتيب هو الثالث في الكنيسة الروسية.

تُمنح وسام المساواة المقدسة مع الرسل الأميرة أولغا لرؤساء الأديرة والنساء العلمانيات اللواتي يخدمن بطريقة أو بأخرى الكنيسة وقضية التنوير المسيحي.

نصب تذكاري للدوقة الكبرى أولغا في كييف

هناك العديد من المعالم الأثرية لدوقة الدوقة الكبرى أولغا المقدسة المتساوية مع الرسل. ومن أشهرها مدينة كييف في ساحة ميخائيلوفسكايا القديمة. هذا تكوين نحتي كامل. في الوسط الأميرة أولغا ، الجانب الأيمنمنه - الرسول أندرو الأول ، على اليسار - القديسان سيريل وميثوديوس ، مستنير الشعب السلافي.

تم افتتاح النصب التذكاري منذ أكثر من مائة عام - في عام 1911. كان التكوين النحتي عنصرا من عناصر المشروع الكبير "المسار التاريخي" - أقيمت المعالم الأثرية في جميع أنحاء أوكرانيا تكريما للأمراء الروس الأوائل. كما تصور المؤلفان ، كان من المفترض أن تشكل المعالم الأثرية نوعًا من الزقاق من صوفيا إلى ميدان ميخائيلوفسكايا. أعطى نيكولاس الثاني الضوء الأخضر لإنشاء هذا الممر وخصص 10000 روبل للبناء.

نظمت سلطات المدينة مسابقة لنصب تذكاري للدوقة الكبرى أولغا. عمل النحات ف. Balavensky ، ولكن بعد نزاعات طويلة ، اختارت هيئة المحلفين مؤلفين آخرين للنصب التذكاري - النحاتون I.P. كافاليريدزي ، مع ف. بالافينسكي ، بف. سنيتكين وف. ريكوف. كان التكوين مصنوعًا من الخرسانة العصرية في تلك السنوات. تم تثبيت اللافتات على قاعدة التمثال: "هذه أول علامة تدخل مملكة الجنة من روسيا ، وقد أشاد بها الأبناء الروس كرئيس" و "هدية الإمبراطور السيادي إلى مدينة كييف".

من المثير للاهتمام أن الاحتفالات الرائعة بمناسبة افتتاح النصب التذكاري لم تحدث: في أحد مستشفيات كييف في تلك الأيام ، بيتر العظيمستوليبين.

في السنوات السوفيتية ، عانى النصب التذكاري للقديس أولغا من مصير حزين. في عام 1919 ، ألقى التمثال عن قاعدته وتكسر إلى قطعتين. تم تجهيز المنحوتات الجانبية. بدلاً من الأميرة أولغا ، تم تثبيت تمثال نصفي للكاتب تاراس شيفتشينكو. في العشرينات من القرن الماضي ، تم تفكيك التكوين النحتي بالكامل ووضع مربع في مكانه.

في عام 1996 ، تم إجراء حفريات في الساحة - وجد علماء الآثار بعض أجزاء من الشكل المكسور للدوقة الكبرى أولغا. تم تثبيت أجزاء من النصب القديم معًا ووضعها في حديقة النحت إيفان كافاليريدزي في Andreevsky Spusk. وتم إعادة صياغة التكوين في ساحة Mikhailovskaya بعناية. عمل طلاب المؤلف الأول للنصب التذكاري ، إيفان كافاليريدزي ، على إعادة الإعمار.

14.10.2020

ج- الحلم

الأكثر إثارة للاهتمام:

توقعات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد المصير بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية

العرافة أوراكل المجال. العرافة على الانترنت. معنى بطاقات التارو في التخطيط للحب