الأب نيكولاي جونديايف: قال لنا الجد - لا تخافوا إلا الله (أخ البطريرك يشارك ذكرياته - مواد إعلامية). البطريرك كيريل (فلاديمير ميخائيلوفيتش جونديايف)

مشهور مجلة "ستيرن" الألمانيةبسبب الجهل الكثيف لموظفيها في وقت ما - حتى عندما قداسة البطريرككيريل من موسكو وعموم روسيا زار ألمانيا برتبة متروبوليتان سمولينسك وكالينينغراد - أخبر القراء عن عائلة الراهب سيريل وحياته الشخصية. وعن منزل مريح في سويسرا، وعن شغفه بالتزلج والقيادة السريعة في السيارات الرياضية، وعن زوجته، وحتى عن الأطفال والكلاب... ومن باب الاحترام الأكبر، حتى أنه لم يسم الأب كيريل أكثر ولا أقل ، لكن "رجل عائلة عظيم".

يجب أن أقول إن ليديا هي زوجة مخلصة للقانون العام وفي نفس عمر القداسة، وليست شابة "امرأة مدللة". لقد أنجبوا "بالقداسة" أطفالًا صالحين وأذكياء. شيء آخر هو لماذا لا تقول ROC الحقيقة ولماذا تواصل ليديا أعمال التبغ (من الشيطان)؟ لماذا تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الحمل العادي (هبة من الله تعالى) أمرًا شريرًا؟

هذا ما الشر! لا، اتصل بخدمة العلاقات العامة في البطريركية وتعرف على كيفية القيام بذلك يمينأخبر القراء عن حياة صلاة الناسك الصعبة للرهبان رفيعي المستوى! حسنًا، والله، مثل السامويدات الصغيرة - "ما أراه هو ما أغنيه!"

نتيجة لذلك، منذ ذلك الحين، جميع أنواع المجدفين - أهلنيك "يميلون" الفقراء ليديا ميخائيلوفنا ليونوفابكل طريقة يمكن تصورها. حتى قداسته نفسه، فيما يتعلق بفضيحة الشقة الأخيرة، اضطر إلى تقديم الأعذار - يقولون إنها ليست زوجتي، ولكنها مجرد صديقة مقاتلة مسجلة معي في نفس مساحة المعيشة. يقولون إن هذه أختي مثل "راهبة في العالم". عندما يقول "أخت"، يجب على المرء أن يفترض أنه كان يقصد، بالطبع، ليس أخته الوحيدة في العالم كله، إيلينا، ولكن "أخت" في الإيمان، بروح ريادة الأعمال. بعد كل شيء، عادة ما يخاطب الجميع بهذه الطريقة: "أيها الإخوة والأخوات!". لذلك، ليديا ليونوفا هي أيضا "أخته"، وإن لم تكن أخته.

ليديا ميخائيلوفنا ليونوفا- (27/01/1947) - "راهبة في العالم" التي ظلت لمدة 38 عامًا - منذ "السوفييت" البعيد عام 1974 - ترافق الراهب كيريل بلا هوادة طوال حياته. ينتقل معه إلى جميع أماكن إقامته الجديدة ويرافقه في الرحلات ويشارك في مشاريعه التجارية. ووفقا للنقاد الحاقدين، تم تسجيل أكثر من 300 منظمة تجارية للتبغ باسمها. كانت ليديا ميخائيلوفنا هي التي كان يفكر فيها موظفو ستيرن عندما أطلقوا على كيريل لقب "رجل عائلة ممتاز" ، وهي الآن مسجلة رسميًا في الشقة وتعيش مع الراهب فلاديمير جونديايف.

وإليك كيف يتحدث ألكسندر سولداتوف ، رئيس تحرير مورد الشبكة المستقلة Portal-Credo.Ru ، عن هذا في مقابلة مع يوري فاسيليف (23/03/2012): " سؤال:تحدثنا عن الخيار مع أختي أعلاه. هل هناك تفسيرات رسمية أكثر أو أقل لمن هو الراهب كيريل ليديا ليونوفا؟ بالإضافة إلى الجار الطائفي بالطبع. إجابة:التأريخ الرسمي صامت عن السيدة ليونوفا. ... هناك تأريخ غير رسمي ينشأ من نشر المجلة الألمانية "ستيرن" حوالي 1993-1994، حيث يوصف المتروبوليت كيريل بأنه "رجل عائلة مثالي". بل ويزعم أن لديه أطفال. علاوة على ذلك، كتبت بوابتنا، نقلا عن مصادر مختلفة - على وجه الخصوص، سيرجي بيتشكوف من موسكوفسكي كومسوموليتس، الذي أجرى تحقيقات مختلفة فيما يتعلق بحياة البطريرك المستقبلي - لعدة سنوات أن هذه السيدة ليونوفا هي ابنة مسؤول معين من منطقة لينينغراد الإقليمية لجنة الحزب. التقى بها بطريرك المستقبل في أوائل السبعينيات، عندما كان طالبا في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية. ... منذ ذلك الحين، رافقته في كل مكان - عاشت في سمولينسك، والآن في موسكو. لذلك ربما ينبغي فهم كلمة "أخت" بالمعنى الروحي وليس بالمعنى الفسيولوجي. (http://www.svobodanews.ru/content/article/24525100.html).

إيلينا ميخائيلوفنا جوندييفا- حقيقي و الوحيدأخت القديسة . لقد كرست حياتها للكنيسة، لسنوات عديدة تعمل كمديرة للصالة الرياضية الأرثوذكسية وتفتخر بشقيقها.

ومع ذلك، ليس فقط الألمان، ولكن أيضا "النزوات" الأبوية لا يصطادون الفئران (فطنة أعمالهم ليست هي نفس فطنة سيريل نفسه!). لا، من أجل تنظيف كل "ملفق" السيرة الذاتية بسرعة، لذلك تركوها حتى يومنا هذا - يقولون إن كيرلس ليس لديه سوى أخت، إيلينا، حاج، وأخ فقط، نيكولاي، حاج.

عائلة

البطريرك الأبوي موردفين، (اللقب Gundyaev من الاسم المردوفي القديم Gundyai). جد - فاسيلي جونديايف- كاهن - مر بـ 47 سجنًا و 7 منفيين، وقضى ما يقرب من 30 عامًا في السجن. خدم الوقت، بما في ذلك في سولوفكي. وانتهى به الأمر في السجن لأنه ناضل ضد تجديد الكنيسة، التي كانت في وقت ما مستوحاة من تشيكا.

الأب كاهن ميخائيل فاسيليفيتش جونديايف(18 يناير 1907 - 13 أكتوبر 1974). تخرج من الدورات اللاهوتية العليا في لينينغراد. خدم عامين في الجيش الأحمر، في عام 1933 تخرج من الكلية الميكانيكية، دخل معهد لينينغراد الصناعي. لكنه لم ينته من ذلك - فقد اتُهم بعدم الولاء السياسي واعتقل وحكم عليه بالسجن لمدة 3 سنوات. خدم الوقت ل كوليما.

بعد الحرب، في 9 مارس 1947، رُسم شماسًا، في 16 مارس من نفس العام - كاهنًا على يد المتروبوليت غريغوري (تشوكوف) من لينينغراد، تم تعيينه في كنيسة أيقونة سمولينسك ام الالهفي جزيرة فاسيليفسكي.

في عام 1951 تم نقله إلى كاتدرائية التجلي حيث شغل منصب مساعد رئيس الجامعة. في عام 1960، تم نقله إلى رئيس كنيسة ألكسندر نيفسكي في كراسنوي سيلو؛ ثم أصبحت كنيسة سيرافيم عام 1972 عميدًا لكنيسة القديس نيكولاس في بولشايا أوختا.

الأم - رايسا فلاديميروفنا جوندييفا(7 نوفمبر 1909 - 2 نوفمبر 1984)؛ dev.Kuchina، قام بتدريس اللغة الألمانية في المدرسة.

الأخ الأكبر - رئيس الكهنة نيكولاي جونديايف- عمل رئيس الجامعة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، أستاذ، عميد كاتدرائية التجلي في سانت بطرسبرغ.

تعمل الأخت الصغرى إيلينا كمديرة لصالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية.

سيرة شخصية

من مواليد 20 نوفمبر 1946 في لينينغراد. بينما كان لا يزال تلميذًا، عمل في البعثة الجيولوجية لمجمع لينينغراد التابعة للإدارة الجيولوجية الشمالية الغربية، من عام 1962 إلى عام 1965 - كرسام خرائط.

في عام 1965 دخل مدرسة لينينغراد اللاهوتية، ثم - أكاديمية لينينغراد اللاهوتية.

في 3 أبريل 1969، تم ترسيم متروبوليتان لينينغراد ونوفغورود نيكوديم (روتوف) راهبًا ومنحه اسم سيريل. في نفس العام، في 7 أبريل، تم تعيينه في هيروديكون، وفي 1 يونيو - هيرومونك.

تخرج بمرتبة الشرف عام 1970 أكاديمية لينينغراد اللاهوتيةحصل على درجة مرشح اللاهوت (أطروحة حول موضوع "تكوين وتطوير التسلسل الهرمي للكنيسةوتعليم الكنيسة الأرثوذكسية عن طابعها الممتلئ بالنعمة"). وبقي في الأكاديمية بصفته حائزًا على منحة أستاذية، ومدرسًا للاهوت العقائدي، ومساعد مفتش.

منذ 30 أغسطس 1970 أدى الطاعة للسكرتير الشخصي لمتروبوليت لينينغراد نيكوديم (روتوفا).

وفي 12 سبتمبر 1971 رُقي إلى رتبة أرشمندريت. وفي نفس العام أصبح ممثلاً لبطريركية موسكو في عهده مجلس الكنائس العالميفي جنيف.

في سن 28 (26 ديسمبر 1974) تم تعيينه عميدًا لأكاديمية ومدرسة لينينغراد اللاهوتية. قام بتنظيم فصل ريجنسي خاص للفتيات وأدخل دروس التربية البدنية في البرنامج.

وفي ديسمبر 1975 أصبح عضواً في اللجنة المركزية واللجنة التنفيذية مجلس الكنائس العالميومنذ عام 1975 - عضو لجنة "الإيمان والنظام" التابعة لمجلس الكنائس العالمي، منذ 3 مارس 1976 عضوًا في لجنة السينودس للوحدة المسيحية والعلاقات بين الكنائس.

وفي 9 أيلول 1977 رُقي إلى رتبة مطران، وفي 12 تشرين الأول 1978 عيّن مديراً للرعايا البطريركية في فنلندا. وفي نفس العام تم تعيينه رئيسًا لقسم العلاقات الكنسية الخارجية.

منذ عام 1983 - درس في دورة الدراسات العليا في أكاديمية موسكو اللاهوتية.

منذ 26 ديسمبر 1984 - رئيس أساقفة سمولينسك وفيازيمسكي. كان النقل إلى الكرسي الإقليمي بسبب رفض التصويت في عام 1980 على قرار اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي، الذي أدان دخول القوات السوفيتية إلى أفغانستان، فضلاً عن الدوافع الأخرى المناهضة للدين لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. سلطات.

في أبريل 1989 أصبح "رئيس أساقفة سمولينسك وكالينينجراد".

14 نوفمبر 1989 أصبح رئيسًا لقسم العلاقات الكنسية الخارجية بطريركية موسكو، عضو دائم المجمع المقدس.

منذ عام 1990 - عين رئيساً للجنة المجمعية المقدسة لإحياء التربية الدينية والأخلاقية والمحبة، عضواً في اللجنة الكتابية السينودسية.

منذ عام 1993 - رئيس مشارك، منذ عام 1995 - نائب رئيس مجلس الشعب الروسي العالمي. منذ عام 1994 الرئيس الفخري للمؤتمر العالمي "الدين والسلام". منذ 26 فبراير 1994 - عضو في اللجنة اللاهوتية السينودسية.

منذ عام 1994 أصبح مقدم البرنامج الروحي والتربوي "كلمة الراعي" على القناة الأولى.

في الفترة 1995-2000، ترأس مجموعة العمل السينودسية لتطوير مفهوم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في قضايا العلاقات بين الكنيسة والدولة ومشاكل المجتمع الحديث.

في 6 كانون الأول (ديسمبر) 2008، أي اليوم التالي لوفاة البطريرك أليكسي الثاني، في اجتماع المجمع المقدس، تم انتخاب كيريل نائبًا بطريركيًا بالاقتراع السري.

في 10 كانون الأول (ديسمبر) 2008 أصبح رئيسًا للجنة التي أنشأها المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية للتحضير. الأسقفو مجالس محلية(المقرر عقده في نهاية يناير 2009) للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

وفي 29 ديسمبر 2008، قال للصحفيين إنه كان يتحدث " ضد أي إصلاحات بشكل قاطع" في الكنيسة.

في 30 ديسمبر 2008، في لقاء مع طلاب مدرسة سريتينسكي اللاهوتية، قال إن المشكلة الضخمة في حياة الكنيسة قبل الثورة، في رأيه، هي أنه لم يكن من الممكن إنشاء مثقفين أرثوذكسيين قويين، وهو ما كان يحلم به ل. أنتوني خرابوفيتسكي(محظورة من قبل بطريركية موسكو، أول هرمي ROCOR).

27 يناير 2009 الساعة مجلس محليتم انتخاب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية البطريرك السادس عشر لموسكو وعموم روسيا بأغلبية 508 أصوات من أصل 677 (75٪).

في 1 شباط سنة 2009، تم تتويج المتروبوليت كيريل بالرتبة البطريركية في كاتدرائية المسيح المخلص.

في 11 مارس 2009، خلال رحلة في جميع أنحاء البلاد، قال إن المعيار الرئيسي في تقييم أنشطة الكنيسة يجب أن يكون الحالة الأخلاقية للمجتمع، وليس امتلاء الكنائس.

16 أبريل 2009، خميس العهد، ملتزم طقوس غسل القدمين- "لأول مرة في التاريخ الحديث."

29 أبريل 2009 خلال لقاء مع رئيس وزراء أوكرانيا يوليا تيموشينكو، قال: " بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، كييف هي القسطنطينية الخاصة بنا مع آيا صوفيا؛ هذا المركز الروحيوالعاصمة الجنوبية للأرثوذكسية الروسية".

في الفترة من 4 إلى 6 يوليو 2009، قام بأول زيارة خارجية رسمية له، بصفته رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، إلى إسطنبول (بطريركية القسطنطينية). نتيجة لمفاوضاته مع البطريرك المسكونيبارثولوميوبدأ الحديث عن دفء العلاقات المتوترة تقليديًا بين البطريركيتين. كما التقى البطريرك برئيس دائرة الشؤون الدينية في الحكومة التركية.

وفي عام 2011، قام بـ 21 زيارة رعوية إلى 19 أبرشية في روسيا وأوكرانيا ومولدوفا.

وفقا لنتائج المسح الاجتماعي الذي أجرته VTsIOM في نهاية يونيو 2012، تعامل 46٪ من المستطلعين مع البطريرك باحترام، في 27٪ كان يلهم الأمل، والثقة في 19٪، والتعاطف في 17٪ من المستطلعين؛ يسبب عدم الثقة لدى 4٪ من المشاركين، وخيبة الأمل - لدى 2٪، واللامبالاة - لدى 13٪، والكراهية لدى 1٪ من المشاركين في الاستطلاع، و 1٪ يدينونها أو ينظرون إليها بشكل متشكك.

وفي أغسطس 2012، ظهرت معلومات تفيد بأن البطريرك أصبح مستخدمًا لأول مرة في التاريخ. شبكة اجتماعية فيسبوكمع حسابالبطريرك كيريل. ومع ذلك، مرة أخرى في مايو 2012، الشماس الكسندر فولكوف- أشار نائب رئيس الخدمة الصحفية لبطريركية موسكو إلى أن "هذه ليست صفحة شخصية للبطريرك كيريل، ولكنها أحد مصادر المعلومات الرسمية لبطريركية موسكو"، وحدد أن " ولن يكون المورد مصدر تواصل مباشر مع قداسة البطريرك".

في سبتمبر 2012، بدعوة من الرئيسيات الكنيسة الأرثوذكسية البولنديةقام رئيس أساقفة وارسو سافا بزيارة رسمية إلى بولندا الكاثوليكية، حيث التقى بممثلي الكنائس الأرثوذكسية ورجال الدين الكاثوليك. ولم تكن هذه الزيارة كنسية فحسب، بل سياسية أيضًا؛ وكانت هذه الرحلة خطوة مهمة نحو إقامة العلاقات مع الكرسي الرسولي. وقد لاقت هذه الإجراءات استجابة إيجابية من الفاتيكان.

وفي الفترة من 1 إلى 7 يونيو 2013، كان البطريرك في أول زيارة رسمية له إلى اليونان، حيث التقى باليونانيين البنطيين. تمت الزيارة في الفترة من 8 إلى 9 سبتمبر ترانسنيستريا.

11 نوفمبر 2014 الساعة كاتدرائيةافتتحت موسكو الثامن عشر كاتدرائية الشعب الروسي العالميةتحت شعار "وحدة التاريخ، وحدة الشعب، وحدة روسيا".

وقال البطريرك كيريل متحدثا للجمهور: " 2014 افتتح جزء جديدفي تاريخ العالم - دراماتيكي. إن أولئك الذين يعتبرون أنفسهم منتصرين في الحرب الباردة يلهمون الجميع بأن طريق التنمية الذي يحددونه هو الطريق الصحيح، وعلاوة على ذلك، فهو الطريق الوحيد الممكن للبشرية. المسيطرة في مساحة المعلوماتإنهم يفرضون على العالم فهمهم للاقتصاد و هيكل الدولة، ويسعون إلى قمع الإصرار على التمسك بالقيم والمثل المغايرة لقيمهم ومثلهم العليا المرتبطة بفكرة المجتمع الاستهلاكي. يعد الشعب الروسي أهم موضوع للعلاقات الوطنية في روسيا ولا ينبغي تجاهل مصالحه الوطنية، بل ينبغي أخذها في الاعتبار بأقصى قدر من الاهتمام لتحقيق الانسجام مع مصالح الطوائف الوطنية الأخرى.".

وفي الختام، خاطب البطريرك النخب: " ومن الضروري أن ندرك على كافة المستويات أنه لا ينبغي تجاهل مصالح الشعب الروسي، بل ينبغي أخذها بعين الاعتبار إلى أقصى حد. لكي تفهم النخب أن الهوية الروسية الحقيقية لا تهدد سلامة روسيا والعالم بين الأعراق، بل تعمل كضامن لوحدة البلاد"، اختتم البطريرك.

النشاط الاجتماعي

منذ 13 يناير 1995 - عضو المجلس العام التابع لرئيس مجلس الوزراء الاتحاد الروسيبشأن تسوية الوضع في جمهورية الشيشان.

منذ 24 مايو 1995 - عضو هيئة رئاسة لجنة رئيس الاتحاد الروسي لجوائز الدولة للاتحاد الروسي في مجال الأدب والفن.

من 2 أغسطس 1995 إلى 28 مايو 2009 - عضو مجلس التفاعل مع الجمعيات الدينية التابع لرئيس الاتحاد الروسي.

منذ 19 فبراير 1996 عضو مجلس إدارة المركز البحري التاريخي والثقافي التابع للدولة الروسية (المركز البحري).

منذ 4 ديسمبر 1998، كان عضوا في اللجنة الروسية المنظمة للتحضير لاجتماع الألفية الثالثة والاحتفال بالذكرى 2000 للمسيحية.

منذ 10 أكتوبر 2005 - عضو اللجنة المنظمة لعام الاتحاد الروسي في جمهورية الصين الشعبية و سنوات جمهورية الصين الشعبيةفي الاتحاد الروسي.

منذ 1 سبتمبر 2007 - عضو اللجنة المنظمة لعام الاتحاد الروسي في جمهورية الهند وعام الجمهورية الهندفي الاتحاد الروسي.

فضائح وشائعات

في أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان صحفيًا في إحدى الصحف "كومسوموليتس موسكو"واتهم سيرجي بيتشكوف المتروبوليت كيريل باستخدام الإعفاءات الضريبية التي قدمتها الحكومة في أوائل التسعينيات لاستيراد الكحول (نبيذ الكنيسة) ومنتجات التبغ.

وبحسب الصحيفة فإن مجموعة "نيكا" المالية والتجارية كانت تعمل في استيراد منتجات التبغ، وكان نائب رئيسها رئيس الكهنة فلاديمير فيريجا- المدير التجاري للقسم الخارجي اتصالات الكنيسةبقيادة كيرلس. نشر الصحفي سيرجي بيتشكوف عددًا من المقالات حول هذا النشاط التجاري.

ثم اعترف المتروبوليت كيريل بحقيقة معاملات الاستيراد نيابة عن DECR، ونفى مرارًا وتكرارًا الاتهامات المتعلقة بالمصلحة الشخصية، ووصف مثل هذه المنشورات بأنها "نظام سياسي محدد للغاية"، و"ليست الصحف، بل صحيفة واحدة" تكتب عن هذا.

بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، قامت لجنة هيئة رئاسة مجلس السوفيات الأعلى لروسيا بالتحقيق في الأسباب والظروف GKChPوخلصت المصادر التي سلمتها لها السلطات الكي جي بيفي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تم استخدام هيئات الكنيسة لأغراضها الخاصة من خلال تجنيد وإرسال عملاء KGB إليها.

أي أن بعض رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كانوا عملاء الكي جي بي. وبناء على المقارنة بين الرحلات الخارجية المعروفة للعميل "ميخائيلوف" وفلاديكا كيريل، كونت اللجنة رأيا حول هوية فلاديكا كيريل والعميل "ميخائيلوف". في عام 2003 عضوا مجموعة موسكو هلسنكيأرسل الكاهن يوري إدلشتاين رسالة إلى رئيس روسيا في في بوتينحيث اتهم أيضًا المتروبوليت كيريل بأن له صلات مع الكي جي بي.

في عام 2005، أيد كيريل موقف عمدة موسكو بشأن فرض حظر على عقد موكب للأقليات الجنسية في المدينة. وفي مقابلة مع مجلة شبيجل في يناير 2008، أكد أيضًا إدانته غير المشروطة للمثلية الجنسية، لكنه تحدث علنًا ضد اضطهاد الأشخاص ذوي التوجه الجنسي المثلي ( ولهم الحق في العيش بالطريقة التي يرونها مناسبة).

زيارة البطريرك إلى أوكرانيا بدعوة سينودس الأوكرانية الكنيسة الأرثوذكسية (27 يوليو - 5 أغسطس 2009) رافقتها أعمال شغب محلية في كييف، بالإضافة إلى أعمال احتجاجية من قبل السلطات القضائية الكنسية غير القانونية في أوكرانيا.

يتحدث في 29 يوليو كييف بيشيرسك لافرا في لقاء مع رجال الدين والعلمانيين والمدرسين وطلاب أكاديمية كييف اللاهوتية، انتقد البطريرك " التأثير على اللاهوت المسيحي الغربي لأفكار التنوير و الأفكار الفلسفيةالليبرالية".

وفي 5 أغسطس، اليوم الأخير من الزيارة، قال كيريل إنه لا يعارض قضاء نصف عام في موسكو، ونصف عام في كييف، و"سيكون مستعدًا لقبول الجنسية الأوكرانية". في اليوم التالي مدير الأعمال UOCرئيس الأساقفة ميتروفانوأصر (يورشوك) على أن التصريح الأخير كان ردا ممازحا.

وفي سبتمبر من العام نفسه، وعقب نتائج زيارة البطريرك، ذكرت صحيفة "حجج الأسبوع" أن "دائرة معينة ممن يسمون بالمسؤولين الأمنيين" لم تعجبهم بعض التصرفات السياسية للبطريرك، وخاصة خلال زيارته لأوكرانيا.

25 سبتمبر 2009 أثناء زيارته لبيلاروسيا خلال لقاء مع الرئيس الكسندر لوكاشينكووقال البطريرك: " الكنيسة مستعدة دائمًا لدعم تعزيز وتطوير اتحاد الدول الشقيقة وللمساعدة في حوار القيادة البيلاروسية مع السلطات الروسية.".

وقال مخاطبا الناس من شرفة كنيسة جميع القديسين قيد الإنشاء في مينسك إنه واعي بنفسه " بصفته بطريرك الشعب الذي خرج من جرن معمودية كييف". يبدو أنه كان يقصد أن بطريركية موسكو لا تنوي مطابقة حدود اختصاص الكنيسة المحلية مع حدود الدولة الجديدة التي نشأت بعد انهيار الاتحاد السوفييتي.

وشكك كيريل في "حقيقة" سيادة العديد من الدول بمثل هذا البيان: " هناك العديد من الدول في العالم التي تعتبر نفسها ذات سيادة، ولكنها غير قادرة على التصرف، بما في ذلك على الساحة الدولية، بما يتفق تماما مع مصالحها الوطنية". وكان لهذا البيان صدى سلبي كبير.

في 25 فبراير 2010، في اليوم الذي تولى فيه الرئيس الرابع لأوكرانيا منصبه، مع المتروبوليت فولوديمير (سابودان) متروبوليت كييف وعموم أوكرانيا، ألقى خطابًا لرئيس الدولة الجديد، لأول مرة في تاريخ أوكرانيا. .

وأثارت مشاركة البطريرك في الحدث المتعلق بتنصيب رئيس دولة أجنبية (أول عمل من نوعه في تاريخ بطريركية موسكو) انتقادات عدد من السياسيين في أوكرانيا. وزعت Portal-Credo.Ru معلومات غير مؤكدة رسميًا تفيد بأن بطريركية موسكو تدرس إمكانية استبدال كاتدرائية كييف بالبطريرك كيريل، إلى جانب كاتدرائية موسكو، بعد رحيل المتروبوليت فلاديمير.

في يوم عيد الميلاد عام 2012، حث البطريرك كيريل السلطات على الاستماع إلى الاحتجاجات الشعبية وتصحيح المسار السياسي، مشددًا على أنه فيما يتعلق بتطور الديمقراطية في روسيا، لم يتغير شيء تقريبًا منذ الحقبة السوفيتية أو تغير إلى الأسوأ منذ ذلك الحين. إن مستوى السلطة الشعبية، الذي هو على اتصال وثيق بالشعب، يسبب رفضًا مستمرًا بين الناس. لكنه في الوقت نفسه، حث الناس على "عدم الاستسلام للاستفزازات"، و"أن يكونوا قادرين على التعبير عن الخلاف" و"عدم تدمير البلاد".

في بداية عام 2012، نشأت فضيحة مدوية حول دعوى قضائية بشأن تعويض عن أضرار لحقت بشقة يملكها البطريرك، وكان المتهم فيها من سكان الحي. يوري شيفتشينكو. وبحسب موقف المدعي مسجل ويقيم في شقة البطريرك ليديا ليونوفاوقرار المحكمة، على أساس الفحص الذي أجراه خبراء من IGIC، أن الغبار الناتج عن الإصلاحات في شقة شيفتشينكو يحتوي على مكونات خطرة على الصحة، بما في ذلك الجسيمات النانوية، وتسبب في أضرار لشقة البطريرك والأثاث ومجموعة الكتب.

وبلغ مبلغ المطالبة حوالي 19.7 مليون روبل. تسبب هذا القدر الكبير من المطالبة والوضع غير الواضح لليونوفا في العديد من المقالات النقدية في وسائل الإعلام والنقاش في عالم المدونات. وأوضح البطريرك في حديث مع أحد الصحفيين أنه لا علاقة له بالدعوى المرفوعة من ابن عمه الثاني ليونوفا المسجل في شقته.

في الوقت نفسه، قال كيريل إن الأموال التي دفعها وزير الصحة السابق شيفتشينكو لليونوفا في الدعوى سيتم استخدامها لتنظيف المكتبة والجمعيات الخيرية.

في عام 2011 على صفحاتهم ""الصحيفة الجديدة""وذكرت أن حماية البطريرك يقوم بها موظفو جهاز الأمن الفيدرالي ( FSO)، على الرغم من أن البطريرك ليس موظفًا حكوميًا. في ديسمبر 2011، تم إجراء تعديل خاص على القانون الاتحادي "بشأن الحماية". ووفقاً له، فإن دافعي الضرائب الآن لا يدفعون تكاليف حماية المسؤولين فحسب، بل يدفعون أيضاً تكاليف "الأشخاص الآخرين". وصنفت الدولة رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بين هؤلاء "الأشخاص الآخرين"، ووفرت له الحماية بسبب العدد الكبير المزعوم من التهديدات الموجهة إلى كيريل من "الملحدين المتشددين".

وأكد رئيس الدائرة الصحفية للبطريرك، الأسقف فلاديمير فيجيليانسكي، لصحيفة "جازيتا رو" أن البطريرك كان لديه حرس دولة، مؤكدا أن "الرئيس يلتسين اتخذ مثل هذا القرار". ومع ذلك، تم حراسة البطريرك أليكسي بشكل أكثر تواضعا، وفقا للمخطط رقم ثلاثة - "فقط سيارتنا بالإضافة إلى الموظفين المرافقين". والآن تتم حماية البطريرك وفق "المخطط الرئاسي". ويتضمن هذا المخطط "العمل على الطريق، في مكان الإقامة، في المنتجع. بالإضافة إلى المرافقة. في المجموع، يشارك أكثر من 300 موظف في حماية البطريرك"، حسبما ذكر مصدر في الخدمة الصحفية التابعة لـ FSO.

في عام 2012، البطريرك كيريل في لقاء مع وزير العدل الكسندر كونوفالوفمرة أخرى "البطاقة الرابحة" مع ساعته بريجيت بـ 20 ألف دولار. قام موظفو الخدمة الصحفية للبطريركية بمسح الساعة بالفوتوشوب، لكنهم نسوا انعكاسهم على الطاولة. هذه الحقيقة لم تفلت من اهتمام المدونين، الذين سرعان ما جعلوها الأخبار رقم 1. علاوة على ذلك، بناء على اقتراح البطريرك كيريل نفسه، تلقت القصة مع الساعة استمرارا غير متوقع أكثر. في البداية، دعا البطريرك الصورة باستخدام بريجيت فوتوشوب، ثم تعرف بشكل غير متوقع على الساعة على أنها "هدية".

وفي نفس العام وجه البطريرك نداءً بعدم تجاهل الفعل الذي ارتكبته فرقة البانك كس الشغبفي كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو. من نواحٍ عديدة، بفضل الموقف غير القابل للتوفيق بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والبطريرك شخصيًا، في 17 أغسطس 2012، حُكم على 3 أعضاء من المجموعة بموجب مادة الشغب، وحكم عليهم بالسجن لمدة عامين في مستعمرة جزائية.

رداً على الانتقادات المتعلقة بهذا الأمر، فضلاً عن عدد من القضايا الفاضحة، أعلنت بطريركية موسكو والغرفة العامة للاتحاد الروسي وبعض السياسيين عن حملة منظمة لتشويه سمعة البطريرك والكنيسة الأرثوذكسية الروسية. البطريرك كيريل نفسه في 16 يونيو 2012، على الهواء من برنامج "كلمة الراعي" على القناة الأولى، وصف الأشخاص "الذين ينتقدون الكنيسة" بأنهم "يتطلبون شفاء روحيا".

عام 2014. واندلعت فضيحة أخرى فيما يتعلق بتهنئة البطريرك كيريل بفوزه في الانتخابات الرئاسية في أوكرانيا. علاوة على ذلك، فعل كيريل ذلك في وقت سابق لرئيس الاتحاد الروسي.

"وآمل، مع العديد من الأشخاص، أن تخدم السلطات التي بين أيديكم اليوم خير شرق أوكرانيا وغربها وشمالها وجنوبها.- قال البطريرك كيريل.

واعتبر كثيرون تهنئة بوروشينكو نيابة عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إهانة لسكان شرق أوكرانيا، الذين اندلعت الحرب ضدهم، وكذلك إهانة للشعب الروسي، الذي بفضل جهود الحكومة الأوكرانية الجديدة، تم تدميره. يتم شن حرب دعائية.

في نهاية سبتمبر 2015، نشرت حركة الشبكة العامة، الممولة من ، على شبكة الإنترنت تقريرًا مصورًا يُزعم أنه من بقية البطريرك الروسي كيريل من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية السمتتكلف حوالي 680 ألف يورو.

تم التنفيذ. التقى بطريرك عموم روسيا وبابا روما لأول مرة في تاريخ العالم. وفي بداية هذا اللقاء، تبادل رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كيريل والبابا فرنسيس ثلاث قبلات أخوية وتعانقا. الكلمات الأولى التي قالها البابا فرنسيس لبطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل: "أخيرًا، الآن نحن إخوة". فأجاب عليه البطريرك كيريل: "الآن أصبح كل شيء أسهل. نلتقي الوقت المناسب" . ولخص البابا فرانسيس: "من الواضح أنه - إرادة الله. لدينا توقعات كبيرة من هذه المحادثة في قلوبنا".

البابا فرنسيس للبطريرك كيريل: "الآن نحن إخوة!" وما أنتم إخوة لبعضكم البعض الآن؟ الاخوة - الزنادقة؟

ونتيجة لاجتماعهم التاريخي خلف أبواب مغلقة، وقع بطريرك عموم روسيا والمهرطق الرئيسي على هذا الكوكب إعلانًا مشتركًا للغوييم، وتم نشر نصه الرسمي على الفور على الموقع الإلكتروني لبطريركية موسكو، على ما يبدو تهدئة وتلطيف قطيعهم goy.

بيان مشترك للبابا فرنسيس وقداسة البطريرك كيريل

"نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله الآب وشركة الروح القدس مع جميعكم" (2كو13: 13).

1. بمشيئة الله الآب، الذي منه تأتي كل عطية، باسم ربنا يسوع المسيح، بمعونة الروح القدس المعزي، نحن فرنسيس بابا روما، وكيرلس بطريرك موسكو وكل روسيا التقيا الآن في هافانا. ونشكر في الثالوث الله الممجد على هذا اللقاء الأول في التاريخ.

التقينا بفرح كإخوة في الإيمان المسيحي، حيث رأى بعضنا البعض "يتكلمون من فم إلى فم" (2 يوحنا 12)، من القلب إلى القلب، ويناقشون العلاقة بين الكنائس، والمشاكل الملحة لقطيعنا والآفاق. من أجل تنمية الحضارة الإنسانية.

2. انعقد لقاءنا الأخوي في كوبا، على مفترق الطرق بين الشمال والجنوب، والغرب والشرق. ومن هذه الجزيرة - رمز آمال "العالم الجديد" والأحداث الدرامية في تاريخ القرن العشرين - نوجه كلمتنا إلى كافة شعوب أمريكا اللاتينية والقارات الأخرى.

نحن نبتهج لأن الإيمان المسيحي يتطور ديناميكيًا هنا اليوم. الإمكانات الدينية القوية لأمريكا اللاتينية، عمرها قرون التقاليد المسيحيةإن تطبيقها في تجربة حياة الملايين من الناس هو المفتاح للمستقبل العظيم لهذه المنطقة.

3. بعد أن التقينا بعيدًا عن نزاعات "العالم القديم" القديمة، نشعر بقوة خاصة بالحاجة إلى العمل المشترك بين الكاثوليك والأرثوذكس، مدعوين بوداعة ووقار إلى تقديم تقرير لعالم رجائنا (1 بط 2: 1). 3:15).

4. نشكر الله على العطايا التي نلناها بظهور ابنه الوحيد إلى العالم. إننا نتقاسم التقليد الروحي المشترك للألفية الأولى للمسيحية. وشهود هذا التقليد هم والدة الإله القديسة مريم العذراء والقديسون الذين نكرمهم. ومن بينهم عدد لا يحصى من الشهداء الذين أظهروا إخلاصهم للمسيح وأصبحوا "بذرة المسيحية".

5. على الرغم من التقليد المشترك في القرون العشرة الأولى، فقد حُرم الكاثوليك والأرثوذكس من شركة الإفخارستيا منذ ما يقرب من ألف عام. نحن منقسمون بسبب الجراح التي سببتها صراعات الماضي البعيد والقريب، ومنقسمون وموروثة من أسلافنا بسبب الاختلافات في فهم وشرح إيماننا بالله، الواحد في ثلاثة أقانيم - الآب والابن والروح القدس. إننا نحزن على فقدان الوحدة، الذي كان نتيجة الضعف البشري والخطية، والذي حدث خلافًا لصلاة رئيس الكهنة للمسيح المخلص: "ليكونوا جميعًا واحدًا كما أنت أيها الآب فيّ وأنا فيك". ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا» (يوحنا 17: 21).

6. وإدراكًا للعقبات العديدة التي يجب التغلب عليها، نأمل أن يساهم اجتماعنا في تحقيق تلك الوحدة التي وهبها الله والتي صلى من أجلها المسيح. ليُلهم اجتماعنا المسيحيين في جميع أنحاء العالم أن يدعوا الرب بغيرة جديدة، ويصلوا من أجل الوحدة الكاملة لجميع تلاميذه. فليكن - في عالم لا يتوقع منا الأقوال فحسب، بل الأفعال أيضًا - علامة رجاء لجميع الأشخاص ذوي الإرادة الطيبة.

7. ونحن مصممون على القيام بكل ما هو ضروري للتغلب على الانقسامات التي ورثناها تاريخياً، نريد توحيد جهودنا للشهادة لإنجيل المسيح والتراث المشترك لكنيسة الألفية الأولى، والاستجابة بشكل مشترك لتحديات العالم. العالم الحديث. يجب على الأرثوذكس والكاثوليك أن يتعلموا تقديم شهادة متسقة للحقيقة في المجالات التي يكون فيها ذلك ممكنًا وضروريًا. لقد دخلت الحضارة الإنسانية فترة من التغيير التاريخي. إن الضمير المسيحي والمسؤولية الرعوية لا يسمحان لنا بالبقاء غير مبالين بالتحديات التي تتطلب استجابة مشتركة.

8. إن أعيننا موجهة أولاً إلى مناطق العالم التي يتعرض فيها المسيحيون للاضطهاد. في العديد من بلدان الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، يتم إبادة إخوتنا وأخواتنا في المسيح على يد عائلات وقرى ومدن بأكملها. تتعرض معابدهم للتدمير والنهب الهمجي، وتدنيس أضرحتهم، وتدمر آثارهم. في سوريا والعراق وبلدان أخرى في الشرق الأوسط، نشهد بشكل مؤلم الهجرة الجماعية للمسيحيين من الأرض التي بدأ فيها انتشار إيماننا وحيث عاشوا منذ العصور الرسولية مع الطوائف الدينية الأخرى.

9. ندعو المجتمع الدولي إلى اتخاذ إجراءات فورية لمنع المزيد من تهجير المسيحيين من الشرق الأوسط. وبينما نرفع صوتنا دفاعًا عن المسيحيين المضطهدين، فإننا نتعاطف أيضًا مع معاناة أتباع التقاليد الدينية الأخرى الذين أصبحوا ضحايا الحرب الأهلية والفوضى والعنف الإرهابي.

10. في سوريا والعراق، أودى هذا العنف بحياة الآلاف من الأشخاص وترك الملايين بلا مأوى وبدون سبل عيش. وإننا ندعو المجتمع الدولي إلى التوحد من أجل وضع حد للعنف والإرهاب، وفي الوقت نفسه، من خلال الحوار، للمساهمة في تحقيق السلم الأهلي بسرعة. هناك حاجة إلى مساعدات إنسانية واسعة النطاق للأشخاص الذين يعانون والعديد من اللاجئين في البلدان المجاورة.

ونطلب من كل من يستطيع التأثير على مصير جميع المختطفين، بما في ذلك مطراني حلب بافل ويوحنا إبراهيم، اللذين تم أسرهما في نيسان/أبريل 2013، القيام بكل ما يلزم من أجل إطلاق سراحهم بسرعة.

11. نرفع صلواتنا إلى المسيح مخلص العالم، من أجل إقامة السلام على أرض الشرق الأوسط، وهو "عمل البر" (أش 32: 17)، من أجل تعزيز العيش الأخوي. بين مختلف الشعوب والكنائس والأديان الموجودة فيها، من أجل عودة اللاجئين إلى ديارهم، من أجل شفاء الجرحى وراحة نفوس الموتى الأبرياء.

ونحن نناشد جميع الأطراف التي قد تكون متورطة في صراعات أن نناشدها بشدة أن تظهر حسن النية وتجلس إلى طاولة المفاوضات. وفي الوقت نفسه، من الضروري أن يبذل المجتمع الدولي كل جهد ممكن لوضع حد للإرهاب من خلال العمل المشترك والمشترك والمنسق. وندعو جميع البلدان المشاركة في الحرب ضد الإرهاب إلى اتخاذ إجراءات مسؤولة ومتوازنة. وندعو جميع المسيحيين وكل من يؤمن بالله إلى الصلاة إلى خالق العالم ومدخراته، حتى ينقذ خليقته من الدمار ولا يسمح بحرب عالمية جديدة. ولكي يكون العالم قوياً وموثوقاً، لا بد من بذل جهود خاصة للعودة إلى القيم المشتركة التي توحدنا، والمرتكزة على إنجيل ربنا يسوع المسيح.

12. ننحني أمام شجاعة أولئك الذين الحياة الخاصةيشهد لحقيقة الإنجيل، مفضلا الموت على إنكار المسيح. نحن نؤمن بأن شهداء عصرنا، القادمين من كنائس مختلفة، ولكنهم متحدون بالمعاناة المشتركة، هم عربون للوحدة المسيحية. إليكم أيها المتألمون من أجل المسيح، يوجه رسوله كلمته: “أيها الأحباء! … كما اشتركتم في آلام المسيح، افرحوا، وعند ظهور مجده تبتهجون وتتهللون” (1 بط 4: 12-13).

13. في هذا العصر المضطرب، هناك حاجة إلى الحوار بين الأديان. ولا ينبغي للاختلافات في فهم الحقائق الدينية أن تمنع الناس من مختلف الأديان من العيش في سلام ووئام. وفي البيئة الحالية، يتحمل الزعماء الدينيون مسؤولية خاصة تتمثل في تثقيف قطيعهم بروح احترام معتقدات أولئك الذين ينتمون إلى الآخرين. التقاليد الدينية. إن محاولات تبرير الأعمال الإجرامية بشعارات دينية أمر غير مقبول على الإطلاق. لا يمكن ارتكاب أي جريمة باسم الله، "لأن الله ليس إله فوضى، بل إله سلام" (1 كو 14: 33).

14. إذ نشهد للقيمة العالية للحرية الدينية، نشكر الله على النهضة غير المسبوقة الإيمان المسيحيالذي يجري حاليا في روسيا وفي العديد من البلدان من أوروبا الشرقيةحيث هيمنت الأنظمة الإلحادية لعقود من الزمن. واليوم، تم التخلص من أغلال الإلحاد المتشدد، وأصبح بإمكان المسيحيين في العديد من الأماكن ممارسة عقيدتهم بحرية. لمدة ربع قرن، تم إنشاء عشرات الآلاف من الكنائس الجديدة هنا، ومئات الأديرة والمؤسسات اللاهوتية. المؤسسات التعليمية. تقوم المجتمعات المسيحية بأنشطة خيرية واجتماعية واسعة النطاق، وتقدم مجموعة متنوعة من المساعدة للمحتاجين. غالبًا ما يعمل الأرثوذكس والكاثوليك جنبًا إلى جنب. إنهم يدعمون الأسس الروحية المشتركة للمجتمع البشري، ويشهدون لقيم الإنجيل.

15. في الوقت نفسه، نشعر بالقلق إزاء الوضع في العديد من البلدان حيث يواجه المسيحيون بشكل متزايد قيودًا على الحرية الدينية والحق في الشهادة لمعتقداتهم والعيش وفقًا لها. وعلى وجه الخصوص، نرى أن تحول بعض البلدان إلى مجتمعات علمانية، غريبة عن أي ذكرى عن الله وحقيقته، ينطوي على خطر جسيم على الحرية الدينية. نحن نشعر بالقلق إزاء القيود الحالية المفروضة على حقوق المسيحيين، ناهيك عن التمييز ضدهم، عندما تسعى بعض القوى السياسية، مسترشدة بإيديولوجية العلمانية، التي غالبا ما تصبح عدوانية، إلى دفعهم إلى هامش الحياة العامة.

16. إن عملية التكامل الأوروبي، التي بدأت بعد قرون من الصراع الدموي، نظر إليها كثيرون بعين الأمل باعتبارها ضمانة للسلام والأمن. وفي نفس الوقت نحذر من التكامل الذي لا يحترم الهوية الدينية. ومن خلال انفتاحنا على مساهمة الديانات الأخرى في حضارتنا، فإننا مقتنعون بأن أوروبا تحتاج إلى الإخلاص لجذورها المسيحية. ونحن ندعو المسيحيين في أوروبا الغربية والشرقية إلى الاتحاد من أجل شهادة مشتركة للمسيح والإنجيل، حتى تتمكن أوروبا من الحفاظ على روحها، التي شكلتها ألفي عام من التقاليد المسيحية.

17. إن أعيننا تتجه نحو الأشخاص الذين يعيشون في ظروف صعبة، ويعيشون في ظروف العوز الشديد والفقر في وقت تنمو فيه الثروة المادية للبشرية. لا يمكننا أن نبقى غير مبالين بمصير الملايين من المهاجرين واللاجئين الذين يطرقون أبواب البلدان الغنية. إن الاستهلاك المتفشي، الذي تتسم به بعض البلدان الأكثر تقدما، يستنزف بسرعة موارد كوكبنا. إن تزايد عدم المساواة في توزيع الخيرات الأرضية يزيد من الشعور بالظلم في نظام العلاقات الدولية المفروض.

18. الكنائس المسيحيةوهم مدعوون للدفاع عن مقتضيات العدالة واحترام تقاليد الشعوب والتضامن الفعال مع جميع الذين يعانون. يجب علينا نحن المسيحيين ألا ننسى أن الله “اختار جهال العالم ليخزي الحكماء، واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء؛ وأبسطاء العالم والمتواضعين الذين لا معنى لهم، اختار الله أن يبطل ما له دلالة، حتى لا يفتخر أحد أمام الله» (1كو1: 27-29).

19. الأسرة هي المركز الطبيعي لحياة الإنسان والمجتمع. نحن نشعر بالقلق إزاء الأزمة الأسرية في العديد من البلدان. الأرثوذكس والكاثوليك، الذين يتقاسمون نفس فكرة العائلة، مدعوون إلى الشهادة للعائلة كطريق إلى القداسة، وإظهار إخلاص الزوجين تجاه بعضهما البعض، واستعدادهما لإنجاب الأطفال وتربيتهم، والتضامن بين الأجيال والاحترام. للضعفاء.

20. تقوم الأسرة على الزواج كفعل حب حر وحقيقي بين رجل وامرأة. الحب يقوي اتحادهم ويعلمهم قبول بعضهم البعض كهدية. الزواج مدرسة الحب والإخلاص. نأسف لأن الأشكال الأخرى من المعاشرة أصبحت الآن مساوية لهذا الاتحاد، وأفكار الأبوة والأمومة، التي كرسها التقليد الكتابي، باعتبارها دعوة خاصة للرجل والمرأة في الزواج، يتم التخلص منها من الوعي العام.

21. ندعو الجميع إلى احترام الحق غير القابل للتصرف في الحياة. ملايين الأطفال محرومون من إمكانية الولادة. صوت دم الأجنة يصرخ إلى الله (تكوين 4: 10).

يؤدي انتشار ما يسمى بالقتل الرحيم إلى حقيقة أن كبار السن والمرضى يبدأون في الشعور بعبء مفرط على أحبائهم وعلى المجتمع ككل.

ونعرب عن قلقنا إزاء الاستخدام المتزايد لتقنيات الإنجاب الطبية الحيوية، كوسيلة للتلاعب الحياة البشرية- هذه محاولة لأسس الوجود البشري المخلوق على صورة الله. نحن نعتبر أنه من واجبنا أن نتذكر ثبات المسيحية المبادئ الأخلاقيةعلى أساس احترام كرامة الإنسان المدعو للعيش وفق تدبير خالقه.

22. نريد اليوم أن نوجه كلمة خاصة للشباب المسيحي. لا ينبغي أنتم أيها الشباب أن تدفنوا وزنتكم في الأرض (متى 25: 25)، بل استخدموا كل القدرات التي أعطاكم إياها الله لتثبتوا حقيقة المسيح في العالم، وتطبقوا وصايا الإنجيل الخاصة بالمحبة. في سبيل الله والقريب. لا تخافوا من الوقوف ضد التيار، والدفاع عن حق الله، الذي لا يتوافق دائمًا مع المعايير العلمانية الحديثة.

23. الله يحبكم ويتوقع من كل واحد منكم أن يكون تلاميذه ورسله. كونوا نورًا للعالم حتى يرى من حولكم أعمالكم الصالحة، فيمجدون أباكم الذي في السموات (متى 5: 14-16). ربوا أولادكم على الإيمان المسيحي، وانقلوا إليهم لؤلؤة الإيمان الثمينة (متى 13: 46)، التي أخذتموها من آبائكم وأجدادكم. لا تنسوا أنكم "قد اشتريتم بثمن" (1 كورنثوس 6: 20) - بثمن الموت على صليب الله الإنسان يسوع المسيح.

24. إن الأرثوذكس والكاثوليك متحدون ليس فقط بالتقليد المشترك لكنيسة الألفية الأولى، بل أيضاً برسالة التبشير بإنجيل المسيح في العالم. العالم الحديث. تفترض هذه الرسالة الاحترام المتبادل لأعضاء الجماعات المسيحية وتستبعد أي شكل من أشكال التبشير.

نحن لسنا منافسين، بل إخوة: ومن هذا الفهم يجب أن ننطلق في جميع أعمالنا فيما يتعلق ببعضنا البعض وبالعالم الخارجي. ونحن ندعو الكاثوليك والأرثوذكس في جميع البلدان إلى أن يتعلموا العيش معًا في سلام ومحبة وتشابه في التفكير فيما بينهم (رومية 15: 5). ومن غير المقبول استخدام وسائل غير لائقة لإجبار المؤمنين على الانتقال من كنيسة إلى أخرى وإهمالهم الحرية الدينيةوتقاليدهم الخاصة. نحن مدعوون إلى ممارسة عهد الرسول بولس و"أن نبشر ليس حيث كان اسم المسيح معروفًا، لئلا نبني على أساس آخر" (رومية 15: 20).

25. نأمل أن يساهم اجتماعنا في المصالحة حيث توجد توترات بين الروم الكاثوليك والأرثوذكس. من الواضح اليوم أن أسلوب "التوحيد" في القرون الماضية، والذي يتضمن توحيد جماعة مع أخرى عن طريق فصلها عن كنيستها، ليس وسيلة لاستعادة الوحدة. وفي الوقت نفسه، فإن المجتمعات الكنسية التي نشأت نتيجة للظروف التاريخية لها الحق في الوجود والقيام بكل ما هو ضروري لتلبية الاحتياجات الروحية لمؤمنيها، والسعي من أجل السلام مع جيرانها. يحتاج الأرثوذكس والروم الكاثوليك إلى المصالحة وإيجاد أشكال تعايش مقبولة للطرفين.

26. إننا نحزن على المواجهة في أوكرانيا، التي أودت بالفعل بحياة العديد من الأشخاص، وتسببت في معاناة لا حصر لها للمدنيين، وأغرقت المجتمع في أزمة اقتصادية وإنسانية عميقة. وندعو جميع أطراف النزاع إلى توخي الحذر والتضامن العام وحفظ السلام النشط. وندعو كنائسنا في أوكرانيا إلى العمل على تحقيق الوئام الاجتماعي والامتناع عن المشاركة في المواجهة وعدم دعم استمرار تطور الصراع.

27. ونعرب عن أملنا في أن يتم التغلب على الانقسام بين المؤمنين الأرثوذكس في أوكرانيا على أساس القواعد القانونية القائمة، وأن يعيش جميع المسيحيين الأرثوذكس في أوكرانيا في سلام ووئام، وأن تساهم المجتمعات الكاثوليكية في البلاد في ذلك. ، حتى تكون أخوتنا المسيحية أكثر وضوحًا.

28. في عالم اليوم، المتعدد الجوانب والمتحد في الوقت نفسه بمصير مشترك، فإن الكاثوليك والأرثوذكس مدعوون إلى العمل معًا أخويًا لإعلان إنجيل الخلاص، ولتقديم شهادة مشتركة للكرامة الأخلاقية والحرية الحقيقية للإنسان. الإنسان "ليؤمن العالم" (يوحنا 17: 21). هذا العالم، حيث يتم تقويض الأسس الروحية بسرعة كائن بشريويتوقع منا شهادة مسيحية قوية في كل مجالات الحياة الشخصية والعامة. يعتمد مستقبل البشرية إلى حد كبير على ما إذا كان بإمكاننا أن نشهد معًا لروح الحق في عصر حرج.

29. ليساعدنا الإله الإنسان يسوع المسيح، ربنا ومخلصنا، في إعلان حق الله والبشرى السارة الخلاصية، ربنا ومخلصنا، دون خوف، ويقوينا روحيًا بوعده الحقيقي: "لا تخف أيها القطيع الصغير! لأن أباكم قد شاء أن يعطيكم الملكوت" (لوقا 12: 32).

المسيح هو مصدر الفرح والرجاء. الإيمان به يغير حياة الإنسان ويملأها بالمعنى. كل من يمكن أن يقال عن كلمات الرسول بطرس قد رأوا ذلك في تجربتهم الخاصة: “لم يكن شعبًا قبلاً، بل الآن شعب الله. الذين لم يرحموا قبلاً، وأما الآن فقد رحموا» (1 بط 2: 10).

30. ممتلئين بالامتنان لعطية التفاهم المتبادل التي ظهرت في لقائنا، نتوجه برجاء إلى والدة الله الكلية القداسة، متضرعين إليها بكلمات صلاة قديمة: "تحت رحمتك نركض، يا مريم العذراء". لتقوي الطوباوية مريم العذراء، بشفاعتها، أخوة جميع الذين يقدسونها، لكي يجتمعوا في الوقت المحدد من الله بسلام ووحدة في شعب الله واحد، وليكن اسم الثالوث المساوي وغير المنفصل. تمجيد!

بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل / أسقف روما، البابا الكنيسة الكاثوليكيةفرانسيس

ولم أدرس هذا الإعلان بالتفصيل بعد، بل قرأته بشكل سطحي فقط. لقد نشرته للحصول على معلومات عامة. وفي نهاية المطاف، فإن الشيء الأكثر أهمية في هذا الاجتماع التاريخي ليس ما هو مسجل في هذه الورقة الرسمية، ولكن ما يبقى وراء كل هذا. أهم شيء في هذا الاجتماع إما أن يكون مكتوبًا على ورقة مختلفة، أو أن يتم تحديده على الإطلاق بالكلمات. الاستنتاج العام من كل هذا هو: لم تعد هناك خلافات سياسية بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والفاتيكان، ومع ذلك فقد حدث تقارب سياسي جذري بين الكنائس الأرثوذكسية الروسية والكنائس الرومانية المهرطقة. الآن يبقى الأمر يتعلق بالشيء الأكثر أهمية - التقارب بين الكنيسة. ولن يحدث ذلك قريبًا فحسب، بل على الأرجح أنه قد حدث بالفعل أيضًا، لكنه ترك وراء الكواليس الوثائق الرسمية للسجل الرسمي. سيكون المزيد من التقارب الكنسي بين الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والفاتيكان واضحًا بعد الثامن المجلس الأرثوذكسي، التعليمات الأخيرة التي تلقاها قبلها، على الأرجح، بطريرك عموم روسيا في كوبا من فم البابا. إذا لم يفهم أي شخص، ففي 12 فبراير في كوبا، قرر بابا روما وبطريرك عموم روسيا مصير الأرثوذكسية المسكونية. كيف سيكون الأمر الآن، سنكتشفه بعد أن يبدأ تنفيذ قرارات مجلس الذئب الثامن القادم. عندها سنكتشف بالضبط كيف قرر البابا فرانسيس وبطريرك عموم روسيا كيريل إعادة صياغة الأرثوذكسية المسكونية. لم يتبق سوى القليل من الوقت للانتظار.

على الرغم من أن الجد، ثم والد بطريرك عموم روسيا المستقبلي كيريل، كان عليه أن يمر بالاضطهاد ومعسكرات ستالين. لم يكن قرار الحصول على الرتبة سهلاً على فلاديمير جونديايف نفسه.

نشأ بطريرك عموم روسيا المستقبلي في شقة مشتركة عادية في لينينغراد في جزيرة فاسيليفسكي.

كان لدينا جو جيد جدًا في العائلة: ذكي و صديق محبيتذكر أشخاص آخرين، مكتبة رائعة ... لا أتذكر مشاجرة واحدة بين والدي. - لا أتذكر أن والدي أمرونا بشيء ما، كل شيء سار في الاتجاه الصحيح من تلقاء نفسه ...

نفسي البطريرك المستقبليأخوه وأخته، الذين تخرجوا من مدرسة سوفيتية، كرسوا أنفسهم عندما نشأوا للكنيسة. الأخ الأكبر لفلاديمير نيكولاي هو عميد كاتدرائية التجلي في سانت بطرسبرغ. الأخت الصغرى إيلينا هي مديرة المدرسة في أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية وصالة الألعاب الرياضية الأرثوذكسية.

لم يكن هناك سوى صبي واحد في مدرسة فولوديا رفض الانضمام إلى الرواد. حاول المدير الضغط على الرجل. أجاب فولوديا جونديايف بهدوء: "سأنضم إلى الرواد إذا سمحت لي بالذهاب إلى الكنيسة بربطة عنق رائدة". وتركوه.

كان ذلك في أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات. كان ماضي كومسومول الرائد شرطا لا غنى عنه للتعليم في المستقبل، للحصول على مهنة. والشاب درس جيدا. في المنزل، قرأ منشورات باريس من Berdyaev، Frank، Bulgakov، العلوم الدقيقة كانت رائعة في المدرسة. في مرحلة ما، كان يذهب حتى إلى قسم الفيزياء في جامعة لينينغراد ... لكنه غير رأيه: ذهب إلى المدرسة اللاهوتية. ولم أندم على ذلك أبدًا.

كان الجد والأب قسيسين، ومنذ الطفولة كنا نستعد للسير على خطاهم، - أوضحت لإزفستيا شقيق البطريرك في العالم - نيكولاي ميخائيلوفيتش جونديايف. لقد كنا مثل هذه العائلة...

لكن تاريخ الأسرة يمكن، على العكس من ذلك، تخويف الأطفال، وإجبارهم على التخلي عن الكنيسة.

تم ترسيم جده، فاسيلي ستيبانوفيتش غوندياييف، عندما كان عمره 70 عامًا. وأصبح شماسًا، ثم كاهنًا، وخدم في قرية أوسا-ستيبانوفكا الباشكيرية. ومشى مسافة 14 كيلومترًا إذا لزم الأمر لأخذ القربان من المريض. قبل الثورة، عاشت عائلة فاسيلي ستيبانوفيتش في مقاطعة أرزاماس. هو نفسه كان يعمل ميكانيكيا. علاوة على ذلك، كان يقود قطارات الرسائل، التي كان يستخدمها كبار الأشخاص. لقد حصل على أموال جيدة جدًا. وعلى الرغم من وجود 7 أطفال في الأسرة بالفعل، إلا أنهم يمكن أن يكونوا أثرياء حقًا. لكنهم عاشوا بشكل متواضع للغاية. ستمر سنوات عديدة، وسيكتشف حفيده ذلك: اتضح أن جده نقل جميع أرباحه تقريبًا إلى أديرة الجبل المقدس، إلى آثوس.

وبعد الثورة، بدأ الجد فاسيلي في القتال انقسام الكنيسةوهرع لحماية الأديرة والمعابد وأقام محاضرات توضيحية للمواطنين ... وطبعا نتيجة لذلك تم القبض عليه. مرت عشرات المعسكرات وسبع وصلات.

يقول الأب نيكولاي: "بالطبع من المستحيل أن نتخيل".

في سن الشيخوخة، تحول فاسيلي ستيبانوفيتش إلى متشرد. لم يكن هناك أي مكان تقريبًا في البلاد يمكن أن يظهر فيه. فقط في الستينيات تمكن من القدوم إلى لينينغراد - لابنه. لكنه قال ذات مرة لأحفاده: «لا تخافوا أبدًا من أي شيء. لا يخاف إلا الله."

بالطبع، عرف ابن فاسيلي ستيبانوفيتش ميخائيل ما كان على والده أن يتحمله. ومع ذلك أردت أن أسير على خطاه. في الواقع، بسبب هذه الرغبة القوية، انتهى به الأمر في لينينغراد.

في مقاطعة أرزاماس، حيث ولد ونشأ ميخائيل فاسيليفيتش جونديايف، لم يكن هناك مكان لدراسة اللاهوت. تخرج من المدرسة الثانوية، وكان بمثابة الشمامسة، ثم ذهب إلى لينينغراد. وبعد الثورة بقي المعهد اللاهوتي الوحيد في البلاد هناك. ولكن ماذا! اجتمع هناك أفضل أساتذة الجامعة ومعلمي الأكاديمية اللاهوتية التي فرقها البلاشفة. لكنهم لم يسمحوا لميخائيل بإنهاء الأمر: لقد أغلقوا المعهد. حاول الذهاب إلى كلية الطب، ولكن مع التعليم الروحي "في التاريخ" كان من غير الواقعي الدخول إلى هناك. تمكنت من الدخول في الميكانيكا العسكرية.

في لينينغراد، التقى ميخائيل بزوجته المستقبلية. رايسا، طالبة في كلية فقه اللغة ومعلمة اللغة الألمانية في المستقبل، غنت في جوقة الكنيسة، وقع في الحب، وتمكن من تقديم عرض لها ... وفي نفس اليوم تم القبض عليه. تم العثور على سجلات في شقته حيث كانت كلمة الله مكتوبة بحرف كبير. وكان هذا كافيا لمدة أربع سنوات من المعسكرات.

أثناء الحصار، توفي ميخائيل فاسيليفيتش تقريبا أثناء بناء التحصينات. تم إرساله، المرهق، للعمل في مصنع نيجني نوفغورود، وحتى النصر ذاته قام بتجميع دبابات T-34. بعد الحرب، التفت إلى المتروبوليت بطلب الرسامة. كان عام 1947. شغل ميخائيل فاسيليفيتش منصب كبير الميكانيكيين في المصنع. وفي مثل هذا الوقت من مثل هذا الموقف - نعم للكنيسة ...

هذا هو والدنا كله، - يقول ببساطة ابنه الأكبر نيكولاي.

لم يكن من السهل أيضًا على فلاديمير اتخاذ القرار. بعد كل شيء، لم يذهب على الفور إلى الأكاديمية اللاهوتية. في البداية اضطررت إلى إنهاء دراستي في المدرسة الليلية، ثم ذهبت في رحلة جيولوجية. وفقط في سن 22 فكرت في أن أصبح راهبًا. التخلي عن فرصة تكوين عائلة وأطفال وتكريس أنفسهم للكنيسة بالكامل.

لم يثنوه في المنزل - يهز شقيقه نيكولاي رأسه. - في عائلتنا، اتخذ الجميع خيارهم الخاص.

عشاء مع متروبوليتان

بعد وقت قصير من عيد الميلاد عام 1999، كنت محظوظًا بتناول وجبة على نفس الطاولة مع المتروبوليت كيريل في بالتييسك بالقرب من كالينينغراد، حيث جاء للتكريس. مدرسة الأحد. وكانت عواقب الأزمة المالية آنذاك أحد المواضيع الرئيسية. لذلك تحدثوا بطبيعة الحال عن انخفاض قيمة الروبل وارتفاع أسعار المنتجات والأدوية. روى المطران بمرارة كيف طلب من أحد حاشيته أن يشتري له الدواء. عاد من الصيدلية بلا شيء وقال: "لقد أعطوا القليل من المال، كل شيء ارتفع سعره". كان من الواضح أن مرارة فلاديكا كانت صادقة، ولم يحزن على نفسه، بل علينا نحن الخطاة. ثم سأل أحد الشباب المطران سؤالاً: كيف نميز الحب عن العاطفة؟

هل يمكنك أن تتخيل أنك على استعداد للعيش مع هذا الشخص عندما يكون في حالة عجز؟ تعيش طويلا، وربما كل حياتك؟ ثم إنه الحب. أجاب فلاديكا: "هذه هبة من الله ويجب حمايتها".

هنا، بالقرب من كالينينغراد، في منتصف التسعينيات، قرر أحد القادة العسكريين المحليين أن يأخذوا العاصمة "على الجانب الضعيف": "هل ستطير بمقاتلة أسرع من الصوت؟" وطار كيريل على متن طائرة ميج 27.

بالطبع كان خائفًا - اعترف لنا بذلك على العشاء - شعر بالقلق. لكنني شعرت بقوة الآلة، وأصبح الأمر أكثر هدوءًا في روحي.

ايليا ستولوف، ازفستيا

البحث عن طريق " نيكولاي جونديايف"نتائج: جونديايف - 44، نيكولاي - 5123.

نتائج البحث:

1. دليل جنيف. بنت نيكولاسأكسينينكو - النائب الأول لرئيس وزراء الاتحاد الروسي في الفترة 1999-2000، وزير السكك الحديدية في الفترة 1997-2002. ليونيد تشيشينسكي (كيمين بايرون 21 ب).
أعضاء مجلس إدارة المؤسسة: ناجوفسكي تاتيانا وميخائيل جونديايف، ابن شقيق بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كيريل.
التاريخ: 17/10/2018 2. من سيحكم الكنيسة الروسية؟ الأخ الأكبر نيكولاسكما رُسم كاهنًا، وهو أستاذ في الأكاديمية اللاهوتية. فلاديمير نفسه جونديايف- هكذا كان يسمى فلاديكا كيريل في العالم - على عكس معظم أقرانه، لم يكن عضوا في كومسومول.
التاريخ: 07/09/2003 3. المنتجع تحت سيطرة UDP. يوجد في Divnomorskoye مساكن بطريرك عموم روسيا كيريل ( جوندييفا)، رئيس بنك سبيربنك جيرمان جريف، ووزير الدفاع سيرجي شويجو، ووزير المالية السابق أليكسي كودرين. إليكم مجمع منتجع غيلينجيك "ميريديان" لديمتري أرتياكوف، نجل الحاكم السابق لمنطقة سامارا فلاديمير أرتياكوف، ستانيسلاف تشيميزوف، نجل رئيس "روستيخ" سيرجي تشيميزوف، مايا بولوتوفا، ابنة رئيس "ترانسنفت" " نيكولاستوكاريف.
التاريخ: 22/04/2015 4. الأكثر تأثيراً في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يمكن الحكم على تأثير جهاز المتروبوليتان من خلال حقيقة أن رئيس الدير الذي طرده يبلغ من العمر 75 عامًا نيكولاس جونديايفهو الأخ الأكبر للبطريرك كيريل. في عام 2014، استبدله بارسانوفيوس برجله: رئيس المعبد الحالي نيكولاسكما خدم بريندين سابقًا في موردوفيا. بعيدا جوندييفااستبدل بارسانوفيوس العديد من رؤساء الكنائس في سانت بطرسبرغ؛ أصبحت كل عملية التبييت حدثًا للمدينة - قبل ذلك لم يتم تغيير رؤساء الدير بهذه السرعة.
التاريخ: 27/11/2015 5. اقتصاد جمهورية الصين تورط ما لا يقل عن اثنين من المدنين في فضائح "الأسماك" المختلفة (سمولينسكي كيريل ( جونديايف) ونيجني نوفغورود نيكولاس(كوتيبوف))، ناهيك عن العشرات من الشخصيات الأقل أهمية. 6. الكنيسة البحرية. بالمناسبة، خلافا للشائعات، فإنه ليس رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية كيريل ( جونديايف) هو "متروبوليتان للتبغ"، ونائبه السابق، رئيس الأساقفة كليمنت (كابالين)، الذي تم تعيينه للتو مديرًا للبطريركية، حقًا ...
مؤرخ الكنيسة نيكولاسويعتقد ميتروخين أن "فوائد الكنيسة تبدأ بحقيقة أنه يُسمح قانونًا بعدم تركيب سجلات نقدية في الكنائس".
التاريخ: 22/03/2004 7. غبار البطريرك "الذهبي". صاحب الشقة في "البيت على الجسر" فلاديمير جونديايفضد الجار الذي رتب الإصلاح يوري شيفتشينكو طبيب القلب برتبة كاهن أصل هذه المادة © IA "Rosbalt" ، 22/03/2012 ، الصورة: patriarchia.ru الغبار "الذهبي" للبطريرك ميخائيل ...
وهو منغمس تمامًا في الطب، أثناء قيامه بالأنشطة الكهنوتية في مركز بيروجوف الطبي والجراحي الوطني، حيث قام ببناء كنيسة القديس بطرس. نيكولاسالعامل المعجزة - يقول أقارب شيفتشينكو.
التاريخ: 23/03/2012 8. اليد اليمنى لأليكسي الثاني رئيس الأساقفة أرسيني. قاوم المجمع بعناد، ولكن بفضل مساعدة الإمبراطور نيكولاسومع ذلك تمت الموافقة على الميثاق غير العادي.
مغامراته لا يمكن مقارنتها إلا بمآثر أخيه الأكبر - متروبوليتان سمولينسك وكالينينغراد كيريل ( جوندييفا). لكنه تمكن من التفوق جوندييفا- في الآونة الأخيرة، ظهر على موقع المثليين الروس الذين اعترفوا بأرسيني على أنهم ملكهم ...
التاريخ: 28/07/2006 9. المجيء الثاني لكيرلس وميثوديوس. من بين المرشحين اثنين من التسلسل الهرمي المعروف للكنيسة الأرثوذكسية الروسية - رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو ومتروبوليت سمولينسك وكالينينغراد كيريل ( جونديايف) ورئيس اللجنة التاريخية والقانونية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، متروبوليتان فورونيج وليبيتسك ميثوديوس (نيمتسوف). من ملف "NG" متروبوليتان ميثوديوس متروبوليتان ميثوديوس من فورونيج وليبيتسك (في العالم نيكولاسفيدوروفيتش نيمتسوف) ولد في 16 فبراير 1949 في بلدة روفينكي بمنطقة لوهانسك في عائلة من الموظفين.
التاريخ: 15/01/2003 10. يتقاسم فريقا Alexy II و Kirill التدفقات المالية. فريق كيريل في عام 2009، قرر البطريرك الجديد كيريل إعادة الإدارة المالية والاقتصادية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، التي قام باركايف بتصفيتها. على رأس الإدارة، عين كيرلس رجلاً من فريقه، عميد معبد القديس يوحنا. نيكولاسفي خاموفنيكي..
... إقليم منطقة كالينينغراد، مصنع لتجميع السيارات باهظة الثمن لم يتجاوز 300 ألف دولار شهريًا، وإجمالي الأصول المدارة من قبل Vital بقيمة 20-25 مليون دولار،" كتبت صحيفة NG-Religion، التي كانت دائمًا موالية لكيريل. ( جونديايف ...
التاريخ: 06/06/2014 11. وطنيون في القانون. ومع ذلك، فإن ممارسة بناء مساكن بوتين، جوندييفا، تكاتشيف، ريمزكوف، سيرديوكوف، إلخ. وأظهر أنه في ظل وجود الموارد الإدارية والوقاحة، لا توجد قوانين صالحة.
الابن الأوسط نيكولاسمنذ عام 2008 يدرس في المملكة المتحدة في مدرسة Malvern College الخاصة، والتي تخرج منها أيضًا شقيقه الأكبر ستيبان (صورة من شبكة التواصل الاجتماعي فكونتاكتي).
التاريخ: 03/06/2013 12. "رجل عائلة مثالي". أُجبر على إحباط "روزبالت" المحترمة: الأخت الوحيدة للسيد. جوندييفاالاسم ايلينا. ... الأطفال الذين قدموا حياتهم لله نشأوا في هذه العائلة. شقيق البطريرك - رئيس الكهنة نيكولاس جونديايف، أستاذ أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية، عميد كاتدرائية التجلي في سانت بطرسبرغ. الأخت - إيلينا ميخائيلوفنا - مديرة صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية. ايلينا جوندييفاهذه هي الأخت الحقيقية (وأكرر: الوحيدة) للسيد. جوندييفا- ايلينا.
التاريخ: 26/03/2012 13. الحالة جوندييفاتقدر بـ 4 مليارات دولار. جوندييفابقيمة 4 مليارات دولار.
... الأصول بين التسلسل الهرمي لـ ROC MP. في عام 2004 الباحثمركز أبحاث اقتصاد الظل في الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية نيكولاسنشر ميتروخين دراسة عن نشاط الظل الاقتصادي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. قدرت ثروة المتروبوليت كيريل في هذا العمل بـ 1.5 دولار ...
التاريخ: 30/01/2009 14. طرق في شجيرة الشوك. ومن هم القضاة؟ ... على شاشة التلفزيون أو الراديو لنائب رئيس DECR، الأسقف مارك يجوريفسك أو كاهن نيكولاسبلاشوف لمعرفة دور DECR في حياة الكنيسة الروسية. وبدلا من الإجابة، سقطت على الصحفي موجة من الافتراءات الجديدة. وعلاوة على ذلك، متروبوليتان سمولينسك وكالينينغراد كيريل ( جونديايف) لا يزال يستمر في الاختباء خلف ظهور مرؤوسيه. الموقع الذي يموله ومن يعتمد بشكل مباشر على أمواله يفترى. ربما الرب جونديايفسيظل يحاول الخروج من الظل والدخول في جدل مفتوح ...
التاريخ: 29.08.2006 15. ينشر الأب تيخون نفسه في الصحافة شائعات حول أجنحة رفيعة المستوى. في نفس المجال ومع نفس القطيع العام الماضي، بدأ المتروبوليت كيريل العمل بنشاط ( جونديايف)، رئيس قسم العلاقات الكنسية الخارجية في بطريركية موسكو (DECR MP)، الذي ركز السيطرة على جميع المفاتيح الرئيسية ...
الدعم الدعم السياسي للأرشمندريت تيخون هو كتلة الوطن الأم، حيث أقرب المقربين من الأرشمندريت - رئيس تحرير البيت الروسي الذي يضم ألكسندر كروتوف والجنرال المتقاعد من الكي جي بي نيكولاسليونوف.
التاريخ: 23/01/2004 16. البلوز يتكبد الخسائر. كما دعم مطران كالينينغراد وسمولينسك كيريل بنشاط المثليين ( جونديايف) ، وهو ما لا يمكن أن يُنسب إلى الأساقفة ذوي التوجه الجنسي غير التقليدي.
عاشق صبي آخر، رئيس الأساقفة استرينسكي ارسيني(إيبيفانوف)، هرع إلى الشاغر بعد وفاة المتروبوليت نيكولاسقسم نيجني نوفغورود.
التاريخ: 19/07/2001 17. متروبوليتان التبغ كيريل ( جونديايف). © موسكوفسكي كومسوموليتس، 25/05/2001 متروبوليتان من صندوق السعوط بعد كل شيء، ولكن بدون جوندييفامستحيل!
مؤسس بنك "بيريسفيت" كان أيضًا شركة مساهمة مفتوحة "الأمل والخلاص" (رئيس مجلس الإدارة نيكولاس Maslov) ، الذي وعد برعاية كبار السن الوحيدين الذين ورثوا شققهم لشركة Nadezhda و Salvation OJSC.
التاريخ: 25/05/2001 18. دائرة التبغ الكبرى برئاسة المتروبوليت كيريل ( جونديايف) تحتل مكانة خاصة، إذ تصبح، كما كانت، كنيسة داخل الكنيسة.
ورث من نيكولاسإيجوروفا رئيسًا لمجلس التعاون مع المنظمات الدينية التابع لرئيس الاتحاد الروسي. هذا المنشور اخترعه الاستبدادي إيجوروف - لم يكن موجودًا. 19. القائمة السرية لـ "ايروفلوت" -2. ... الاتحاد الروسي (الرئيس المستقبلي لسبيربنك الاتحاد الروسي) F PS v-m 124 Grib VV رئيس مجلس إدارة اتحاد المحامين 275 Grinshtein G. General dir. مكيف الهواء "دلتا" F PS v-m 125 Gromov B.V. حاكم منطقة موسكو F PS v-m 156 Gryzlov B.V. رئيس مجلس الدوما F PS v-m 128 جونديايف V.M. رئيس دائرة العلاقات الخارجية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية F PS V-m 129 Darkin S.M. حاكم إقليم بريمورسكي F PS v-m 131 Dzamashvili M.Sh. المدير العام لشركة Aerofest FPS v-m 132 Demchenko B.G. المدير العام لـ GUAP “Pulkovo” F PS v-m 133 Drozdov N.N. C PS في م 134 ...
التاريخ: 25.10.2007 20. مؤامرة على البطريرك. ... استضافت مجلة "Chas-Media" و"Vsluh o..." مؤتمرا عبر الهاتف بين موسكو ولندن، التقى فيه المحققون في القضايا ذات الأهمية الخاصة نيكولاسفولكوف ورجل الأعمال المعروف بوريس بيريزوفسكي.[...] B.B[B.A. بيريزوفسكي]: "[...]أخيرًا، النخبة التالية هي...
إذا كان شخص ما يكلف نفسه عناء النظر إلى قصة كيرلس ( جوندييفا) إلى الكنيسة (بالطبع لم يتم تزييف التاريخ)، فقد يرى أوجه تشابه مع "دروزدوف"، معذرةً، أليكسي.
التاريخ: 09.07.2003