مشاهير المغامرين في القرن السادس عشر Malyuta Skuratov هي واحدة من أحلك الشخصيات في تاريخ روسيا. أصبحت ماليوتا ، المرشح الأقوى لإيفان الرهيب ، المفضل الملكي والجلاد ، ومنظم إرهاب أوبريتشنينا ونسله ، رمزًا لذلك الوقت الدموي ، وتجسيدًا لروحه.

تم رقمنة المخطوطة السينائية ، وهي واحدة من أقدم نسختين يونانيتين للعهدين القديم والجديد (القرن الرابع) ، ونشرت على الإنترنت. استغرق مشروع إعادة توحيد المخطوطة فعليًا حوالي أربع سنوات وشمل أربع مكتبات: البريطانية والروسية الوطنية وجامعة لايبزيغ ومكتبة دير سانت كاترين في سيناء ، وفقًا لصحيفة الديلي تلغراف. وبحسب صحيفة الجارديان فإن تكلفة المشروع بلغت نحو مليون جنيه.

يتم تخزين أوراق الدستور في المكتبات الأربع المذكورة أعلاه ؛ نظرًا للهشاشة الاستثنائية للمخطوطة ، يُسمح لعدد قليل جدًا من الباحثين بالعمل معها. الآن الكود متاح للجميع. حتى الآن ، يتم توفير النصوص فقط مع الترجمة الإنجليزية ، ولكن في المستقبل سوف يقوم مؤلفو مشروع Codex Sinaiticus بتكميله باللغتين الروسية والألمانية.

تحتوي النسخة الإلكترونية من المخطوطة على صحائف وجدت في مكتبة دير سانت كاترين عام 1975: هذا هو أول إصدار لها. بفضل الرقمنة ، حدد العلماء أيضًا عدد الكتبة الذين عملوا على المخطوطة: كان يُعتقد سابقًا أن هناك ثلاثة منهم ، والآن اتضح أن هناك أربعة منهم.

يعكس المخطوطة السينائية ، إلى جانب الفاتيكان ، تاريخ تشكيل قانون النصوص التوراتية. على سبيل المثال ، في المخطوطة السينائية ، فإن إنجيل مرقس أقصر بـ 12 آية من النسخ اللاحقة: لا يحتوي على حلقة بظهور المسيح المقام أمام الرسل.

المخطوطة السينائية هي أحد المصادر الرئيسية في تاريخ تجميع الشريعة التوراتية. يحتوي على عدد صغير نسبيًا من الثغرات ، ونص شبه كامل من العهد القديم ، والعهد الجديد بأكمله ، ونصان مسيحيان آخران من القرن الثاني - "رسالة برنابا" و "راعي هرماس" ، وهي ليست كذلك المدرجة في الشريعة. إنها أقدم بقليل من مخطوطة الفاتيكان وأربع برديات أقدم. من حيث الاكتمال ، فإن المخطوطة السينائية في مجموعة أقدم النصوص التوراتية ليس لها مثيل.

أوراق المخطوطة ، التي تم إنشاؤها بين 325 و 360 ، مبعثرة في أربع دول. بعض الشظايا موجودة في سيناء ، في دير سانت كاترين القديم. هناك ، في الواقع ، في عام 1844 ، تم اكتشاف المخطوطة من قبل عالم الكتاب المقدس الألماني البارز كونستانتين فون تيشندورف. أخذ عدة أوراق من المخطوطة من الدير إلى موطنه الأصلي لايبزيغ ، محتفظًا بسرية مكان الاكتشاف. في عام 1845 ، أظهر الرهبان جزءًا من المخطوطة إلى الأرشمندريت بورفيري (أوسبنسكي) ، وهو باحث روسي كبير في النصوص القديمة. في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر ، زار فون تيشندورف سيناء كجزء من مهمة روسية وتمكن من شراء عدد كبير من صفحات الكود من الرهبان. في ظل الشروط التي حددها الباحث الألماني ، ذهب معظم المخطوطة إلى سان بطرسبرج ، وتم إرسال جزء أصغر إلى لايبزيغ. تم العثور على عدد من الصفحات في الدير في بداية القرن العشرين من قبل فلاديمير بنشيفيتش ، مؤرخ بارز في القانون الكنسي ، كما دخلت اكتشافاته أيضًا إلى المكتبة العامة الإمبراطورية في العاصمة الروسية. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، باعت السلطات السوفيتية كامل حجم المخطوطة تقريبًا إلى المملكة المتحدة ، وفي عام 1975 تم العثور على عدة أجزاء أخرى من المخطوطة في دير سانت كاترين. هذا هو تاريخ "تشتت" المخطوطة.

في عام 2005 ، وافق باحثون من جميع البلدان الأربعة المهتمة على المشاركة في مشروع مشترك لإعادة توحيد المخطوطة فعليًا. كان من الضروري تصوير جميع الصفحات بدقة عالية (وفي ضوء مختلف - لمزيد من الوضوح) ، وتحليل النص حرفًا بحرف ، وترجمته إلى شكل إلكتروني ، ومقارنته بالرسوم التوضيحية ، ووضع علامات على البقع ، والأخطاء ، وملاحظات الكتبة المختلفين و المراجعين ، مكان الترجمات. نتيجة لذلك ، بحلول 6 يوليو 2009 ، عندما تم افتتاح الجزء الثاني من المشروع (كان الأول يعمل منذ يوليو 2008) ، اتضح أنه ليس كل شيء جاهزًا بعد - لا تظهر الترجمات في كل مكان. ولكن ، مع ذلك ، من الممكن بالفعل إلقاء نظرة على صفحات الكود (إذا كان الخادم فقط يتعامل حاليًا مع الحمل). يتم تسهيل قراءة المخطوطة من خلال خيار مناسب: يوجد على يمين صورة أي صفحة ترجمة صوتية يونانية كاملة مع تفصيل للآيات والملاحظات حيث تم إجراء التعديلات. المعلومات حول الصفحة (رقم الورقة ، الموقع ، الفصل ، الآية ، الناسخ) دائمًا أمام عينيك.

تمت كتابة المخطوطة على رق ، مما يعني أنه كان كتابًا مكلفًا للغاية في القرن الرابع. وفقًا لبعض التقديرات ، استغرق الأمر 350 جلودًا على الأقل لعمل صفحات لها. اقترح Von Tischendorf أن المخطوطة كان بتكليف من الإمبراطور المحول حديثًا قسطنطين ، لكن العلماء المعاصرين يعتقدون أن المخطوطة بدأت في إعادة كتابتها في وقت سابق إلى حد ما. كما لا يوجد إجماع حول المكان الذي كُتبت فيه المخطوطة: ربما تمت كتابتها في روما أو في مصر أو في قيصرية ، وهي مركز كنسي مهم في فلسطين. ليس من الصعب رؤية العدالة التاريخية في حقيقة أن الكتاب القديم ، المبعثر على أوراق منفصلة ، تم جمعه مرة أخرى من قبل باحثين من دول مختلفةوالآن يمكن قراءته من أي مكان يوجد به إنترنت.

يعد المخطوطة السينائية ، جنبًا إلى جنب مع البرديات القديمة والإسكندرية والفاتيكان وعدد من الرموز القديمة الأخرى ، من أهم المصادر التي تسمح للنقاد النصي بإعادة إنشاء النص الأصلي لكتب العهد الجديد.

تمت كتابة المخطوطة في القرن الرابع. وحتى منتصف القرن التاسع عشر. كان في شبه جزيرة سيناء بمكتبة دير سانت كاترين. فقد جزء من مخطوطة العهد القديم ، ولكن تم الحفاظ على نص العهد الجديد بالكامل. في الواقع ، المخطوطة السينائية هي المخطوطة اليونانية الوحيدة التي تحتوي على نص كامل للعهد الجديد. بالإضافة إلى النصوص التوراتية ، تحتوي المخطوطة على عملين لمؤلفين مسيحيين من أوائل القرن الثاني: "رسالة بولس الرسول برنابا" و (جزئيًا) "الراعي" لهرماس. في الأدبيات العلمية ، يُشار إلى المخطوطة السينائية بالحرف الأول من الأبجدية العبرية (ألف) أو الرقم 01.

هناك تكهنات بأن المخطوطة السينائية هي واحدة من خمسين مخطوطة من الكتابات الإلهية تم تكليفها حوالي عام 331 م. ه. الإمبراطور قسطنطين أوسابيوس من قيصرية.

كما هو الحال في الغالبية العظمى من المخطوطات القديمة ، فإن كلمات النص مكتوبة بدون فراغات ، وتستخدم فقط النقاط في نهاية الجمل كفصل. لا توجد علامات للتوتر والطموح. لم يتم إبراز الاقتباسات من نص العهد القديم على الحرف. تم تمييز تقسيم أمونيوس وشرائع يوسابيوس باللون الأحمر وربما أضافه ناسخ آخر. النص بأكمله مكتوب بالخط اليوناني أونسيال.

يعتقد العلماء أن ثلاثة كتبة (يسمون أ ، ب ، د) عملوا على المخطوطة السينائية. بالإضافة إلى ذلك ، من الواضح ، في الفترة من القرن الرابع. بحلول القرن الثاني عشر قام حوالي 9 كتبة بإجراء تصحيحات على النص.

تم اكتشاف المخطوطة السينائية من قبل العالم الألماني كونستانتين فون تيشندورف في عام 1844 عن طريق الصدفة.

ذات مرة ، أثناء عمله في المكتبة الرئيسية للدير ، رأى تيشندورف سلة مليئة بأوراق مخطوطة قديمة. فحص العالم الملاءات - كان كذلك القائمة القديمةالسبعينية ، مكتوبة بخط unial الجميلة. اقترب راهب أمين مكتبة وقال إن سلتين من هذا القبيل قد تم إحراقهما بالفعل ويجب أيضًا حرق محتويات هذه السلة. طلب تيشندورف عدم القيام بذلك ، مشيرًا إلى قيمة المخطوطة القديمة. كان هناك 43 ورقة في السلة ، ووجد العالم 86 ورقة أخرى من نفس الرمز في المكتبة. من حيث المضمون ، كانت هذه: كتاب الملوك الأول ، كتاب النبي إرميا ، سفر عزرا ونحميا ، سفر النبي إشعياء ، سفر المكوفيين الأول والرابع. في الدير ، سُمح لـ Tischendorf بأخذ 43 صحيفة ، ونشرها بعد ذلك في ألمانيا.

أرشمندريت ومربي القرن التاسع عشر. كتب بورفيري أوسبنسكي: "لم يطلعه الرهبان اليونانيون ، تحت ذرائع مختلفة ، على المخطوطات الثمينة المحفوظة في ثنايا أروقةهم المقدسة. هؤلاء الرهبان ، الذين خافوا منذ فترة طويلة من فرمان الباب العالي ، سمحوا للمسافرين الأوروبيين بدخول الخزائن ومخازن الكتب الأديرة الأرثوذكسية، وأهانته المراجعات غير المواتية لهم في أوصاف السفر ، فقد أفلت جزئيًا عن حق طلبات Tischendorf ، الذي لم يكن وليس لديه القوة الجاذبة الرئيسية ، أي الاعتراف العقيدة الأرثوذكسية».

ومع ذلك ، بعد فحص المكتبة ، وجد العالم الألماني 86 ورقة أخرى من المخطوطة ، والتي ، بإذن من رهبان الدير ، انتقل إلى أوروبا ونشرها تحت اسم "Federico-Augustinian Codex" ، مكرسًا إياها لمخطوطاته. الراعي ملك ساكسونيا.

في عام 1859 ، عاد تيشندورف ، تحت رعاية القيصر الروسي ألكسندر الثاني ، إلى سيناء ، حيث وجد عدة أوراق أخرى من العهد القديم من المخطوطة السينائية واكتشف العهد الجديد الكامل. تمكن العالم من إقناع الرهبان بإعطائه جميع أوراق الكود كعرض للإمبراطور الروسي. بعد استلامه المخطوطة ، أحضره تيشندورف إلى سانت بطرسبرغ ، حيث نشر نسخة طبق الأصل. أعطى الإمبراطور المخطوطة التي لا تقدر بثمن إلى المكتبة العامة ، حيث تم الاحتفاظ بها حتى عام 1933.

في عام 1933 ، باعت السلطات المخطوطة بأكملها للمتحف البريطاني مقابل 100 ألف جنيه إسترليني ، واعتبرت أن الآثار المسيحية عبئًا على دولة ملحدة. تم البيع بناء على أوامر شخصية من I.V.Stalin. جمع البريطانيون الأموال للشراء في يوم واحد. منذ عام 1973 ، تم الاحتفاظ بالمخطوطة في مكتبة المتحف البريطاني. وهكذا ، في الوقت الحاضر ، مجلد المخطوطات مقسم بين لايبزيغ (43 ورقة حصل عليها تيشندورف عام 1844) ولندن (الأوراق الـ 347 المتبقية ، والتي نقلها إلى روسيا عام 1859). لم يبق في سانت بطرسبرغ سوى شظايا من ثلاث أوراق من المخطوطة.

في عام 1975 ، فتح رهبان دير سانت كاترين غرفة سرية عثروا فيها ، من بين مخطوطات أخرى ، على 12 ورقة مفقودة من المخطوطة ، بالإضافة إلى 14 قطعة. على الرغم من أن الإمبراطور ألكسندر الثاني أرسل في وقت ما 9 آلاف روبل إلى سيناء كرمز للامتنان ، أثار الرهبان المعاصرون مسألة شرعية عزل تيشندورف للنصب التذكاري. في رأيهم ، قام العالم الألماني ، بصفته ممثلاً لـ "علم آثار القراصنة" في القرن التاسع عشر ، بتضليل رئيس الدير. ودعماً لصحتها ، يشيرون إلى الإيصال الباقي ، والذي يعد فيه العالم بإعادة الرقوق إلى الدير فور انتهاء نشرها العلمي.

في عام 2005 ، وافق جميع أصحاب أوراق الكود الأربعة على إجراء مسح ضوئي عالي الجودة للرمز من أجل نشر النص الكامل على الإنترنت. تم نشر الصور الرقمية الأولى في 24 يوليو 2008 وهي متاحة بالفعل للجميع على العنوان التالي: www.codex-sinaiticus.net.

يجب القول أنه في معظم المعلومات حول اكتشاف المخطوطة السينائية ، لم يتم ذكر أي شيء تقريبًا عن أعمال الأرشمندريت بورفيري (1804-1885). بالفعل في القرن التاسع عشر. قال الليتورجيا الروسي البارز أ. أ. دميتريفسكي: "إن شرف اكتشاف هذه المخطوطة يعود بلا شك إلى عالمنا الراحل بورفيري (أوسبنسكي) ، الذي كان أول من لفت انتباه رهبان دير سيناء إليها ، لكن الشرف من إصدار ودراسة علمية لهذه الشفرة كان متوقعًا من قبل K. Tischendorf ، وفي الوقت نفسه ، فاز أيضًا بأمجاد علمية. فقط الموقف الذي لا يحسد عليه العلماء الروس ، وعدم وجود أي أساس مادي لهم ، يجعل ما هو ملكنا ملكًا للغرباء ، ونحن "من بلدان بعيدة" نتلقى ، كخدمة خاصة ، حبوبًا بائسة ، في وقت يمكن أن يكون لدينا فيه رغيف كامل في أيدينا .

نتيجة النشاط العلمينُشر بورفيري في عام 1862 كتاب "رأي حول مخطوطة سيناء ، تحتوي على العهد القديم بشكل غير كامل والعهد الجديد بأكمله مع رسالة الرسول المقدس برنابا وكتاب هرماس".

(المواد المستخدمة: القس مكسيم فيونين. "تاريخ اكتشاف المخطوطة السينائية" ، http://www.mitropolia-spb.ru/rus/conf/znambibl03/5fionin.shtml

مواد لسيرة الأسقف بورفيري أوسبنسكي. السبت ، 1910. المجلد الثاني.

بورفيري (أوسبنسكي) ، أرشمندريت. أول رحلة إلى دير سيناء عام 1845. SPb. ، 1856.

أ. ديميتريفسكي. رحلة عبر الشرق ونتائجها العلمية. كييف ، 1890).

Uncial ، uncial الكتابة - نسخة خطية من أحد الأنواع الرئيسية للكتابة العادية في القرنين الثالث والخامس ، والتي تسمى أحيانًا بالحجم الصغير الأصلي. تتميز بأحرف كبيرة مستديرة ، تكاد لا تمتد إلى ما وراء الخط ، بدون زوايا حادة وخطوط متقطعة. تم استخدام الكتابة غير الرسمية على نطاق واسع في الكتب المسيحية ، وكذلك في المخطوطات ذات النصوص القديمة.

أمونيوس الإسكندري - فيلسوف مسيحي من القرن الثالث ، وهو أول فيلسوف في التاريخ يؤلف تناغم الأناجيل الأربعة. يُطلق على هذا العمل اسم انسجام الأناجيل أو الدياتسارون. وضع أمونيوس بالتوازي مع إنجيل متى شذرات مماثلة من بقية الأناجيل (كسر أمونيوس). في الوقت نفسه ، تم الحفاظ على ترتيب نص الإنجيل فقط لمتى ، بينما تم بناء بقية النص وفقًا لمبدأ التوازي مع نص متى ، وليس بترتيب تقديم بقية الإنجيليين. . علاوة على ذلك ، من الواضح أن نص بقية الأناجيل لم يُقدم بالكامل ، ولكن فقط بالقدر الذي وجد فيه موازيات في متى.
في النصف الأول من 4 ج. قام يوسابيوس القيصري بتجميع نظام مراجع بين الأماكن المتوازية في جميع الأناجيل الأربعة ، والذي كان يسمى قانون يوسابيوس. تم نسخها في العديد من مخطوطات الأناجيل في أواخر العصور القديمة والعصور الوسطى ، وبالتالي في عدد من المنشورات المطبوعة. نشأ أسلوب خاص للتصميم الفني لجداول الكنسي المكتوبة بخط اليد على شكل أروقة تؤطر أعمدة عدد من الأجزاء المتوازية.

السبعينية - الأول الترجمة اليونانيةالعهد القديم ، صنع خلال القرنين الثالث والثاني. قبل الميلاد ه. لعب العهد القديم في هذه الترجمة دورًا كبيرًا للكنيسة المسيحية. تم استخدامه من قبل الرسل وكتاب العهد الجديد والآباء القديسين. من أنه تم إجراء الترجمة الأولى للعهد القديم إلى الكنيسة السلافية بواسطة كيرلس وميثوديوس. تم تضمين مجموعة الكتب المقدسة من السبعينية في قانون الإسكندرية.

فريدريش أغسطس الثاني (1797-1854) - ملك ساكسونيا من عام 1836. أحد أشهر الرعاة في عصره.

كود سيناي

افتح الموسوعة الأرثوذكسية"شجرة".

المخطوطة السينائية ، وهي مخطوطة من القرن الرابع للكتاب المقدس اليوناني ، هي واحدة من أقدم الرموز الكاملة للكتاب المقدس في العهد الجديد.

فقد جزء من مخطوطة العهد القديم ، ولكن تم الحفاظ على نص العهد الجديد بالكامل. المخطوطة السينائية هي المخطوطة اليونانية الوحيدة التي تحتوي على نص كامل للعهد الجديد. بالإضافة إلى النصوص التوراتية ، تحتوي المخطوطة على عملين لمؤلفين مسيحيين من أوائل القرن الثاني: "رسالة بولس الرسول برنابا" و (جزئيًا) "الراعي" هرماس (قبل اكتشاف المخطوطة السينائية ، كان أول هذين الكتابين موجودين فقط في الترجمة اللاتينية، والثاني كان معروفًا بالاسم فقط). In scientific literature, the Codex Sinaiticus is designated by the first letter of the Hebrew alphabet א (aleph) or the number 01.

إلى جانب مخطوطة الفاتيكان ، يشكل هذا النص أساس الطبعات النقدية الحديثة للعهد الجديد ، مثل الطبعة السابعة والعشرين من نستله ألاندي والطبعة الرابعة لجمعيات الكتاب المقدس المتحدة.

في عام 1844 ، أثناء سفره بحثًا عن المخطوطات القديمة ، وصل العالم الألماني الشاب كونستانتين فون تيشندورف إلى دير القديس بطرس. كاترين على جبل سيناء. على عكس معظم الأديرة القديمة ، لم يتم نهب هذا الدير مطلقًا ، وبالتالي كان يحتوي على المواد التاريخية الأكثر قيمة. في دير مار مار. كان لدى كاثرين بعد ذلك ثلاث مكتبات ، تقع في ثلاث غرف منفصلة ، ووفقًا لتيشندورف ، كان هناك حوالي 500 مخطوطة قديمة. كان تيشندورف باحثًا دؤوبًا عن المخطوطات القديمة من أجل استعادة النص الأصلي للكتاب المقدس للعهد الجديد.

ولكن ، كما كتب بورفيري (أوسبنسكي): "لم يطلعه الرهبان اليونانيون ، تحت ذرائع مختلفة ، على المخطوطات الثمينة المخزنة في أروقة أروقةهم المقدسة. هؤلاء الرهبان ، الذين خافوا منذ فترة طويلة من فرمان الباب العالي ، الذين سمحوا للمسافرين الأوروبيين بدخول الخزائن ومخازن الكتب في الأديرة الأرثوذكسية ، وأهانهم التعليقات غير المواتية عنهم في أوصاف الرحلات ، وتهربوا جزئيًا من طلبات تيشندورف ، الذي فعل ذلك. ليس لديه وليس لديه القوة الجاذبة الرئيسية ، أي اعتراف الإيمان الأرثوذكسي ".

ذات مرة ، أثناء عمله في المكتبة الرئيسية للدير ، رأى تيشندورف سلة مليئة بأوراق مخطوطة قديمة. قام العالم بفحص الأوراق - كانت نسخة قديمة من الترجمة السبعينية ، مكتوبة بخط أحادي جميل. اقترب راهب أمين مكتبة وقال إن سلتين من هذا القبيل قد تم حرقهما بالفعل ويجب أيضًا حرق محتويات هذه السلة ، طلب تيشندورف عدم القيام بذلك ، مشيرًا إلى قيمة المخطوطة القديمة. كان هناك 43 ورقة في السلة ، ووجد العالم 86 ورقة أخرى من نفس الرمز في المكتبة. وفقًا للمحتوى ، كانت هذه: سفر الملوك الأول ، سفر النبي إرميا ، سفر عزرا ونحميا ، سفر إشعياء النبي ، سفر المكوفيين الأول والرابع. في الدير ، سُمح لـ Tischendorf بأخذ 43 صحيفة ، ونشرها بعد ذلك في ألمانيا. أُطلق على المخطوطة اسم "فريدريكو أوغسطينيان" تكريما لملك ساكسونيا ، الذي كان يرعى العالم في ذلك الوقت.

في أبريل-مايو 1845 ، أقام دير مار مار. وصلت كاثرين أرشيم. بورفيري (أوسبنسكي) ، حيث عثر أيضًا على أوراق من المخطوطة السينائية ، وليس فقط 86 ورقة لم يُسمح لتيشندورف بإخراجها خلال زيارته الأولى للدير ، ولكن أيضًا الأجزاء المتبقية من العهد القديم والعهد الجديد بأكمله . إليكم كيف يصفها أرشيم بنفسه. بورفيري: "المخطوطة الأولى التي تحتوي على العهد القديم غير المكتمل والعهد الجديد بأكمله مع رسالة القديس بولس الرسول. برنابا وكتاب هرماس ، مكتوب على أرقى رق أبيض. /… / الحروف فيه تشبه تمامًا الكنيسة السلافية. وضعهم مستقيم وصلب. لا توجد تطلعات وتأكيدات فوق الكلمات ، ولا يفصل بين الخطب علامات تهجئة إلا لفترات. كُتب النص المقدس بأكمله في أربعة أو عمودين بطريقة آية وبكل سلاسة ، كما لو كان نطق واحد طويل يمتد من نقطة إلى أخرى.

بعد ذلك ، تحليل النص ، أرشمندريت بورفيري ، بعد تأريخه إلى القرن الخامس ، اقترح أنه تم نسخه من قائمة الإسكندرية ، وربما كان مرتبطًا بمدرسة المسيحيين الإسكندريين ، حيث لم يتم استخدامه أثناء العبادة. النص مؤرخ حاليًا إلى القرن الرابع. كان كونستانتين تيشندورف أول من يؤرخ النص بهذه الطريقة ، وفي وقت لاحق كان فلاديكا بورفيري مستعدًا أيضًا لمراجعة مواعدته.

في عام 1859 ، عاد تيشندورف ، تحت رعاية القيصر الروسي ألكسندر الثاني ، إلى سيناء ، حيث تعرف على اكتشافات أرشيم. بورفيري. تمكن العالم من إقناع الرهبان بإعطائه جميع أوراق الكود كعرض للإمبراطور الروسي. بعد استلام الرمز ، أحضره تيشندورف إلى سانت بطرسبرغ ، حيث تم إصدار نسخة طبق الأصل منه في عام 1862 تحت عنوان "Codex Bibliorum Sinaiticus Petropolitanus ، الذي تم إنقاذه من الغموض تحت رعاية صاحب الجلالة الإمبراطوري ألكسندر الثاني ، وتم تسليمه إلى أوروبا ونشره لـ الخير الأكبر ومجد التعاليم المسيحية من خلال أعمال كونستانتين تيشندورف ".

أعطى الإمبراطور المخطوطة التي لا تقدر بثمن إلى المكتبة العامة ، حيث تم الاحتفاظ بها حتى عام 1933 ، عندما باعت الحكومة السوفيتية المخطوطة بأكملها للمكتبة البريطانية مقابل 100000 جنيه إسترليني ، معتبرة الآثار المسيحية عبئًا على دولة ملحدة.

معظم المعلومات حول اكتشاف المخطوطة السينائية عمليا لا تذكر أي شيء عن أعمال أرشيم. بورفيري. بالفعل في القرن التاسع عشر ، قام الليتورج الروسي البارز أ. وأشار ديمتريفسكي إلى أن شرف اكتشاف هذه المخطوطة يعود بلا شك لعالمنا المطران بورفيري (أوسبنسكي) الذي كان أول من لفت أنظار رهبان دير سيناء إليها ، لكن شرف إصدارها والبحث العلمي. Tischendorf ، الذي حصل في نفس الوقت على أمجاد مكتسبة. فقط الموقف الذي لا يحسد عليه العلماء الروس ، وعدم وجود أي أساس مادي لهم ، يجعل ما هو ملكنا هو ملك الغرباء ، ونحن "من بلدان بعيدة" نتلقى ، كخدمة خاصة ، حبوبًا مثيرة للشفقة ، في وقت يمكن أن يكون لدينا فيه رغيف كامل في أيدينا .

نتيجة النشاط العلمي لأرشيم. أصبح بورفيري الكتاب الذي نُشر عام 1862 بعنوان "رأي حول مخطوطة سيناء ، تحتوي على العهد القديم بشكل غير كامل والعهد الجديد بأكمله مع رسالة الرسول المقدس برنابا وكتاب هرماس".

الموقع الحديث للمخطوطة

وهكذا ، في الوقت الحاضر ، مجلد المخطوطات مقسم بين لايبزيغ (43 ورقة حصل عليها تيشندورف عام 1844) ولندن (الأوراق الـ 347 المتبقية ، والتي نقلها إلى روسيا عام 1859). لم يبق في سانت بطرسبرغ سوى شظايا من ثلاث أوراق من المخطوطة. في عام 1975 ، قام رهبان دير مار مار فتحت كاثرين غرفة سرية عثر فيها ، من بين مخطوطات أخرى ، على 12 ورقة مفقودة من المخطوطة ، بالإضافة إلى 14 قطعة.

على الرغم من أن الإمبراطور ألكسندر الثاني أرسل في وقت ما 9000 روبل إلى سيناء كرمز للامتنان ، أثار الرهبان المعاصرون مسألة شرعية عزل تيشندورف للنصب التذكاري. في رأيهم ، قام العالم الألماني ، بصفته ممثلاً لـ "علم آثار القراصنة" في القرن التاسع عشر ، بتضليل رئيس الدير. ودعماً لصحتها ، يشيرون إلى الإيصال الباقي ، والذي يعد فيه العالم بإعادة الرقوق إلى الدير فور الانتهاء من نشرها العلمي.

في عام 2005 ، وافق جميع أصحاب أوراق الشفرة الأربعة على إجراء مسح ضوئي لها بجودة عالية لنشر النص الكامل على الإنترنت.

الخصائص

كُتب المخطوطة السينائية على ورق رقيق ، 38.1 سم في 33.7-35.6 سم ، والنص الموجود على الورقة مُرتَّب في أربعة أعمدة كل منها 48 سطراً. لون النص بني فاتح.

كما هو الحال في الغالبية العظمى من المخطوطات القديمة ، فإن كلمات النص مكتوبة بدون فراغات ، وتستخدم فقط النقاط في نهاية الجمل كفصل. لا توجد علامات للتوتر والطموح. لم يتم إبراز الاقتباسات من نص العهد القديم على الحرف. تم تمييز تقسيم أمونيوس وشرائع يوسابيوس باللون الأحمر ، وربما أضافه ناسخ آخر. النص بأكمله مكتوب بالخط اليوناني أونسيال.

يعتقد العلماء أن ثلاثة كتبة (يسمون أ ، ب ، د) عملوا على المخطوطة السينائية. بالإضافة إلى ذلك ، من الواضح أنه في الفترة من القرن الرابع إلى القرن الثاني عشر ، قام حوالي 9 كتبة بتصحيح النص.

هناك افتراض بأن المخطوطة السينائية هي واحدة من خمسين مخطوطة من الكتاب المقدس ، بتكليف من الإمبراطور قسطنطين ليوسابيوس القيصري في حوالي عام 331.

المواد المستعملة

الكاهن مكسيم فيونين "تاريخ اكتشاف المخطوطة السينائية".

http://www.mitropolia-spb.ru/rus/conf/znambibl03/5fionin.shtml

http://en.wikipedia.org/wiki/Code Sinaiticus

مواد لسيرة الأسقف بورفيري أوسبنسكي. SPb. ، 1910 ، المجلد الثاني ، ص. 682.

بورفيري (أوسبنسكي) ، أرشمندريت. أول رحلة إلى دير سيناء عام 1845. SPb. ، 1856 ، ص. 226.

Dmitrievsky A. A. رحلة عبر الشرق ونتائجها العلمية. كييف ، ١٨٩٠ ، ص. 6.

http://news.bbc.co.uk/1/hi/technology/4739369.stm

TREE - موسوعة أرثوذكسية مفتوحة: http://drevo.pravbeseda.ru

عن المشروع | التسلسل الزمني | التقويم | عميل

شجرة الموسوعة الأرثوذكسية. 2012

انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو كود SINAI باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:

• الشفرة في قاموس مصطلحات الفنون الجميلة:
  - (من المخطوطة اللاتينية - جذع ، سجل ، أقراص خشبية للكتابة ، كتاب) أحد أشكال الكتاب: دفتر من نصف مثني ...
• الشفرة في القاموس القانوني الكبير المكون من مجلد واحد:
  (lat. codex - مجموعة من القوانين) - قانون تشريعي موحد يجمع بين القواعد القانونية التي تنظم التشابه بين ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات المالية:
  قانون تشريعي يوحد وينظم قواعد القانون التي تحكم مجالًا معينًا من العلاقات الاجتماعية. غالبًا ما يشير الرمز إلى أي ...
• الشفرة
  جوستينيان - أحد الأجزاء المكونةتدوينات جستنيان. يتضمن 4652 مقتطفات من المراسيم الإمبراطورية (الدساتير) الصادرة منذ الإمبراطور ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  ثيودوسيا (كوديكس ثيودوسيانوس) - أول مجموعة رسمية لأوامر الأباطرة الرومان من بداية القرن الرابع ، جمعت عام 435 بتكليف من ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  جنائي - انظر القانون الجنائي للاتحاد الروسي ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  الجمارك - راجع قانون الجمارك للاتحاد الروسي ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  ممارسة معيارية تتعلق بمتطلبات المستندات المتعلقة باستيراد السلع - وثيقة اعتمدتها الدول الأعضاء في الجات "1952 ، تحمل ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  الأسرة - انظر قانون الأسرة للاتحاد الروسي ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية بشأن الجرائم الإدارية - القانون الرئيسي الذي ينظم المسؤولية الإدارية للأفراد. تم اعتماده عام 1984 ودخل حيز التنفيذ اعتبارًا من ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  CONDUCT هي أحد المصادر الفرعية للقانون التجاري الدولي ؛ مثال على التنظيم غير الحكومي للعلاقات الاقتصادية الدولية. إذن ، غرفة التجارة الدولية في ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  نابليون - القانون المدني الفرنسي الحالي لعام 1804. تم تجميعه بمشاركة نشطة من نابليون بونابرت. يشمل الأعراف المدنية ، والأسرية ، والإجرائية ، والجزئية ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  TAX - راجع قانون الضرائب ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  MU - قانون جنائي للصين القديمة في عصر تشو يُنسب إنشاء K.M إلى الملك شبه الأسطوري (وانغ) مو ، الذي يُنسب حكمه إلى ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  الأرض - انظر كود الأرض. الكود الانتخابي - انظر الكود الانتخابي ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  قوانين العمل في الاتحاد الروسي (قانون العمل في الاتحاد الروسي) - المصدر الرئيسي لقانون العمل في الاتحاد الروسي بعد دستور الاتحاد الروسي. مقدمة من 1 ...
• الشفرة في قاموس المصطلحات الاقتصادية:
  المدني - انظر القانون المدني ...
• الشفرة في القاموس الموسوعي الكبير:
  (lat. codex) 1) قانون تشريعي واحد منظم ينظم أي مجال متجانس من العلاقات الاجتماعية (القانون المدني ، القانون الجنائي ، إلخ). ...
• سيناي في القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإوفرون:
  ألكسندر لفوفيتش (مواليد 1850) - كاتب روحيابن كاهن. تلقى تعليمه في موسكو. أكاديمي روحي هو كاهن Novoderevenskaya ...
• الشفرة في القاموس الموسوعي الحديث:
  (المخطوطة اللاتينية) ، 1) قانون تشريعي منظم واحد ينظم أي مجال متجانس للعلاقات العامة (القانون المدني ، القانون الجنائي ، إلخ). 2) ...
• الشفرة في القاموس الموسوعي:
  [من كتاب المخطوطة اللاتينية (codicis)] مجموعة منظمة من القوانين المتعلقة بأي مجال من مجالات المخالفة (على سبيل المثال ، قانون جنائي ، قانون عمل ...
• سيناي
  شبه جزيرة سيناء ، في مصر ، بين خليج السويس والعقبة الأحمر م. 25 طن كم 2. الجبال (عالية إلى ...
• سيناي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
  سيناي فيكتوس. الد. (1893-1968) نحات. عمل في لينينغراد. الجمع بين النضارة والفورية مع البلاستيك. وضوح واكتمال الصورة ("الشباب ...
• الشفرة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
  مخطوطة جوستينيان ، جزء من تدوين جستنيان. يتضمن مقتطفات من مراسيم (دساتير) الأباطرة (بدءًا من القرن الثاني الميلادي) ، مجمعة في 12 ...
• الشفرة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
  MODEX FEODOSIA ، مسؤول. مجموعة مراسيم روما. أباطرة القرنين الرابع والخامس. تم تجميعه في اتجاه عفريت. ثيودوسيوس الثاني. نشرت في …
• الشفرة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
  كود الشحن التجاري (KTM) ، الهيئة التشريعية. قانون ينظم العلاقات المتعلقة باستخدام السفن لنقل البضائع والركاب والأمتعة والبريد ، من أجل ...
• الشفرة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
  مدونة الزواج والأسرة ، راجع قانون الأسرة في الاتحاد الروسي ...
• الشفرة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
  MODEX MU ، مجموعة من الزوايا. حقوق د. الصين. تم تجميعها تقريبًا. في القرن العاشر قبل …
• الشفرة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
  MODEX BUSTAMANTE ، راجع بوستامانتي ...
• الشفرة في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
  ЌODEX (lat. codex) ، التنظيم. مشرع واحد. قانون تنظيم k.-l. منطقة متجانسة من المجتمع. العلاقات (مواطن. ك ، مجرمون. ك ، إلخ). معظم…
• سيناي في موسوعة Brockhaus و Efron:
  الكسندر لفوفيتش (مواليد 1850)؟ كاتب روحي ابن كاهن. تلقى تعليمه في موسكو. أكاديمي روحي هو كاهن كنيسة القرية الجديدة. ...
• الشفرة في القاموس التوضيحي الموسوعي الشعبي للغة الروسية:
  [دي] ، -أ ​​، م 1) جور. مدونة منهجية للقوانين المتعلقة ب مجالات القانون. القانون المدني. القانون الجنائي. قانون الزواج ...
• سيناي في قاموس التدقيق الإملائي الكامل للغة الروسية:
  سيناء (من ...
• سيناي في قاموس التدقيق الإملائي:
  سيناي (من ...
• الشفرة في قاموس اللغة الروسية Ozhegov:
  مخطوطة قديمة ملزمة المواصفات الرقائقي قانون القوانين قانون القوانين القانون الجنائي لقوانين العمل. المحطة الجوية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. الشفرة...
• سيناي
  فيكتور الكسندروفيتش (1893-1968) ، نحات روسي. لقد جمع نضارة الانطباع مع وضوح الصورة واكتمالها ("العامل الشاب" ، ...
• الشفرة في الحديث القاموس التوضيحي، TSB:
  (lat. codex) ، 1) قانون تشريعي واحد منظم ينظم أي مجال متجانس من العلاقات الاجتماعية (القانون المدني ، القانون الجنائي ، إلخ). ...
• الشفرة في القاموس التوضيحي للغة الروسية أوشاكوف:
  مخطوطة م. (مخطوطة لاتينية). 1. مدونة قوانين منهجية (رسمية ، قانونية). قانون العمل. 2. العابرة. مجموعة عامة من القواعد والعادات ...
• الشفرة في القاموس التوضيحي الحديث الكبير للغة الروسية:
  أنا م. 1. مدونة القوانين المتعلقة بأي مجال من مجالات القانون ؛ القانون المدني. 2- مجموعة من القواعد التي تحكم العلاقات في أي منطقة ...
• سيناي ، بينينسولا سيناي في موسوعة الكتاب المقدسنيسفوروس:
  (صخري صخري) - جبل وصحراء روكي العربية ، حيث جاء الإسرائيليون في الشهر الثالث بعد خروجهم من مصر ، و ...
• فوستيروس سيناي
  افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". فوستيري سيناء (القرن السادس) ، ناسك ، قس. احتفل في الخامس من يناير. صعد على جبل عال. ...
• ثيودولوس سيناي في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
  افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". ثيودولوس سيناء (القرن الخامس) ، جليل. احتفل في 14 يناير. ابن القس النيل Postnik ، ...

ستظهر قريبًا أقدم نصوص الكتاب المقدس على الإنترنت
قال العلماء المنخرطون في رقمنة المخطوطة السينائية إنه في المستقبل القريب ستظهر نسخة من المخطوطة الشهيرة على الإنترنت. من المحتمل تمامًا أنه بعد نشر النص القديم ، سيتعين على جميع الطوائف الدينية دون استثناء مراجعة العديد من العقائد الراسخة. الحقيقة هي أن المخطوطة السينائية تحتوي على النص الكامل للكتاب المقدس. وهي تتضمن أقدم نسخة في العالم من النص الكامل للعهد الجديد ، بالإضافة إلى نص الترجمة اليونانية للعهد القديم ، والتي تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، والتي تتضمن الكتب التي تُعتبر الآن أبوكريفا.

يعتقد العلماء أن المخطوطة ، المصنوعة على رق ، هي واحدة من 50 نسخة الكتاب المقدسأمر به الإمبراطور الروماني قسطنطين بعد اعتناقه المسيحية. في السنوات العشرين الماضية ، تم قبول أربعة باحثين فقط في النص الأصلي. تمت تسمية المخطوطة على اسم مكان التخزين - دير سانت كاترين في شبه جزيرة سيناء في مصر. كما تعلم يقع الدير عند سفح الجبل حيث تلقى موسى الوصايا العشر.

كانت المخطوطات موجودة في الدير حتى منتصف القرن التاسع عشر ، عندما قام الباحث الألماني كونستانتين فون تيشندورف ، الذي زاره ، بنقل الوثيقة إلى ألمانيا وروسيا. لا يزال الدير مقتنعاً بسرقة المخطوطة. ومع ذلك ، يخبرنا التاريخ بما يلي.

في الواقع ، وصل قسطنطين تيشندورف إلى مصر لغرض واحد - بكل الوسائل للحصول على مخطوطة قديمة ، والتي تعلم عنها أثناء دراسته في جامعة لايبزيغ. كان مدفوعًا بالرغبة في استعادة النص الحقيقي للعهد الجديد ، لأن العديد من الترجمات ، في رأيه ، يمكن أن تفقد شيئًا مهمًا. لعدة سنوات زار العديد من المدن في أوروبا ، حيث درس المصادر الأولية في الكتاب المقدس القديمة.

قرأ أولاً مخطوطة إفرايم ، المعروفة أيضًا باسم المخطوطة الباريسية. للقيام بذلك ، كان عليه أن يتخلص من النص الأخير المطبوع على الرق وقراءة النص اليوناني القديم الأصلي للكتاب المقدس. كان من المفترض أنه كتب في القرن الخامس قبل الميلاد. في عام 1843 ، نشر Tischendorf المستمر طرسًا (نصب تذكاري للكتابة تم فيه مسح النص الأصلي واستبداله بآخر جديد - ملاحظة المؤلف) من مخطوطة إفرايم وحصل على فرصة لدراسة مخطوطة الإسكندرية وطلب إذنًا من الفاتيكان للمس الدستور الغذائي للفاتيكان.

بعد ذلك ، يذهب الألماني إلى مصر. عندما وصل إلى دير القديسة كاترين في سيناء ، لم يكن هناك سوى 18 راهبًا. لم يكن الرهبان مستعدين للتواصل مع غير المؤمنين ، لكن الأخير لم يستسلم ووجد 129 رقًا. كانت الترجمة اليونانية للعهد القديم من السبعينية ("ترجمة 70 مترجمًا شفويًا"). لا يمكن العثور على نصوص العهد الجديد في ذلك الوقت.

في عام 1853 ذهب تيشندورف مرة أخرى إلى دير القديس بطرس. كاثرين وتدعو الرهبان لبيع الأجزاء المتبقية من الكود. رفض الرهبان. ثم قرر قسطنطين طلب المساعدة من الحكومة الروسية ، التي رعت دير سانت كاترين.

بالعودة إلى الدير ، التقى تيشندورف بموقف أكثر ودية من الرهبان ، وسلم رئيس الدير للباحث مخطوطة قديمة كانت محفوظة في زنزانته. فرحة Tischendorf لا حدود لها! حصل على المصادر الأولية التي تحتوي على العهد الجديد بأكمله ، بالإضافة إلى كتابين ملفقين. لا الفاتيكان ولا القانون السكندري يحتويان على نصوص العهد الجديد بكاملها. بالإضافة إلى ذلك ، تبين أن المخطوطة التي تم العثور عليها أقدم من المخطوطين المعروفين بالفعل! احتوى الاكتشاف على معظم كتب العهد القديم والعهد الجديد بأكمله ، بالإضافة إلى رسالة بولس الرسول برنابا و "الراعي" لهرماس.

أولاً ، تم نقل هذا الرمز إلى Tischendorf في حيازة مؤقتة. ولكن بعد ذلك التقى المستكشف العظيم بالأمير الروسي الكبير كونستانتين ، وتبرع الرهبان بالمخطوطة لروسيا. للاحتفال بالذكرى السنوية الألفية للدولة الروسية ، نشر قسطنطين تيشندورف Codex Sinaiticus وجلب الكتاب إلى سان بطرسبرج. في لايبزيغ ، جاء تحت عنوان: "Codex Bibliorum Sinaiticus Petropolitanus ، تم إنقاذه من الغموض تحت رعاية جلالة الإمبراطور الإسكندر الثاني. هنأ الملوك الأوروبيون والبابا نفسه Tischendorf على نجاحه. في روسيا ، حصل على نبل وراثي.

لكن أهم ميزة للعالم تكمن في مقارنة أربع مخطوطات: المخطوطة السينائية ، والمخطوطة الإسكندرانية ، والمخطوطة الباريسية ، والمخطوطة الفاتيكانية. وهكذا ، أثبت Tischendorf أن العهد الجديد في الكتاب المقدس الحديثبدون تحريف جاء من القرن الرابع حتى الوقت الحاضر. لكن ، كما تعلم ، بحلول هذا الوقت كان مجمع نيقية المسكوني قد وافق بالفعل على الأناجيل الكنسية. لذلك لم يتسبب ذلك في ومضات إضافية من المدافعين عن المسيحية.

بعد ذلك ، تم تقديم المخطوطة السينائية إلى القيصر الروسي. في عام 1933 تم بيعه إلى إنجلترا وعرضه في المتحف البريطاني في لندن. إجمالاً ، أربعة أجزاء من المخطوطة معروفة في العالم ، أكبرها - 347 من 400 صفحة - مخزنة في المكتبة البريطانية ، والباقي - في مكتبة الجامعة في لايبزيغ (ألمانيا) ، والمكتبة الوطنية الروسية في سانت بطرسبرغ ودير سانت كاترين.

ومع ذلك ، فإن تقليد التأمل العام للمخطوطات القديمة ليس سوى الخطوة الأولى نحو اكتشاف العديد من الأماكن الجديدة في العهد القديم. أصبحت ما يسمى بالكتب الأبوكريفا ، وهي الكتب غير الكنسية ، موضوع دراسة متزايدة من قبل علماء اللاهوت والمتحمسين على حد سواء. أصبحت مخطوطات قمران التي عثر عليها في إسرائيل عام 1947 ، ومن بينها العديد من الأبوكريفا التي تفسر الأماكن المتنازع عليها في الكتاب المقدس بطريقة جديدة ، موضوع نزاع بين الكهنة المتجذرين في العقائد والباحثين الذين يسعون جاهدين للوصول إلى أسفل حقيقة. وإذا تم الاحتفاظ بالمصادر الرئيسية في وقت سابق مقفلًا ومفتاحًا في المكتبات الدينية والعلمانية ، فقد بدأت النصوص القديمة تظهر شيئًا فشيئًا. عند مقارنة هذه المصادر الأولية ، المشار إليها باستخفاف الأبوكريفا ، يصبح السرد غير المكتمل للعهد القديم والجديد واضحًا. علاوة على ذلك ، نحن لا نتحدث عن الأحداث الصغيرة ، ولكن عن الأحداث الجذرية. ولكن وفقًا لتنبؤات العديد من الأنبياء والقديسين ، في نهاية الأزمنة ، يجب الكشف عن العديد من أسرار الأرض والكون للناس. ومن كيف سيتمكنون من استخدامه ، سيتم تحديد مستقبل البشرية.

ملحوظة. (الترجمة السبعينية هي ترجمة للعهد القديم ، نفذت بأمر من الملك بطليموس من قبل سبعين مترجمًا (ومن هنا جاءت تسميتها). وهي قاعدة الأرثوذكسية. تمت منها جميع الترجمات إلى اللغات الوطنية. الكاثوليكية يستخدم الترجمة التي قدمها الطوباوي جيروم - الفولجيت).

أندري بولياكوف

الأكثر إثارة للاهتمام:

توقعات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد المصير بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية

العرافة أوراكل المجال. العرافة على الانترنت. معنى بطاقات التارو في التخطيط للحب