الهيكل الخارجي والداخلي لمعبد رسالة الكنيسة. كيف يتم ترتيب الكنيسة الأرثوذكسية في الداخل؟ مكونات المذبح
يرتبط جهاز الكنيسة الأرثوذكسية بالتقاليد الرمزية وتاريخ تطور العبادة.
تسمى الأجزاء الرئيسية للكاتدرائيات:
- المذبح مكان مقدس.
- ناووس - الجزء الأوسط ؛
- دهليز
كل واحد منهم يرمز إلى منطقة معينة من الوجود ، هو تكرار للحياة الإلهية والسماوية والأرضية.
رسم تخطيطي للهيكل الداخلي للكنيسة الأرثوذكسية
المذبح المرسوم على المخطط ، محاط بالحاجز الأيقوني من المعبد بأكمله - أقدس مكانفي الكاتدرائية. يتبع ذلك الجزء الأوسط من المعبد ، ثم الرواق والشرفة - منصة أمام مدخل الكنيسة.
يُظهر الرسم الأجزاء الرئيسية لهيكل الكنيسة الأرثوذكسية.
وصف الهيكل الداخلي للمعبد
دعونا نفكر بمزيد من التفصيل في الهيكل الداخلي للكنيسة المسيحية.
دهليز
هذا هو اسم المعبد الذي يرمز إلى الأرض الخاطئة.
يتضمن الدهليز الخارجي رواقًا به رواق.وفقًا للعادات الروسية القديمة ، يتلو التائبون الصلاة في هذا المكان ، ويقف الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم غير مستحقين للبقاء داخل المعبد يطلبون الصدقات.
يوجد في الأديرة في الردهات قاعة طعام أخوية ، وهي المعبد الثاني الدافئ.
تم بناء برج جرس على شكل برج فوق الرواق ، يرمز إلى شمعة.
حرم المعبد - القسم الأوسط
يعتبر الجزء الأوسط من المبنى معبدًا ، يرمز إليه الوجود الأرضي ، وهو جزء من العالم البشري المتجدد. يسمون هذا المكان بلاطات ، ويقع من الرواق إلى المكان المقدس - المذبح.
هناك أيقونات معروضة في إطارات كبيرة أو على جداول خاصة ضيقة ذات أغلفة مائلة ، والتي تسمى المنضدات. توضع الشمعدانات أمام الصور المقدسة ، حيث يمكن لأبناء الرعية وضع الشموع. مصباح مصنوع من العديد من الشموع يزين الجزء الداخلي من هذا الجزء من الكاتدرائية ؛ تسمى الثريا ثريا.
توجد أيضًا طاولة صغيرة بها شمعدانات وصليب ، تسمى حواء أو حواء. هذا هو مكان القداس أو خدمات القداس.
تقليديا ، وجود صورة الجلجثة في الهيكل ، والتي تقع في الجزء الأوسط منه.هذه صورة على شكل صليب خشبي بارتفاع الرجل ، وعليها صورة المصلوب المصلوب.
في الجزء السفلي من الصليب ثماني الرؤوس ، على حامل ، توجد صورة ترمز إلى جمجمة وعظام آدم.
إلى يمين الصلب أيقونة عليها صورة والدة الإله ، على يسار يوحنا اللاهوتي ، وأحيانًا بدلاً منه وجه مريم المجدلية.
ملح في المعبد
أمام الحاجز الأيقوني والمذبح يوجد ارتفاع بارز في المعبد ، يسمى solea ، في منتصف الحافة يوجد المنبر ، مما يعني الصعود.
على جانبي الارتفاع ، يتم ترتيب الأماكن حيث توجد الجوقة. تسمى هذه المنصات kliros ، وكان الكهنة المغنون يطلق عليهم "kliroshans".
يتم وضع اللافتات بجانب kliros - أيقونات مصنوعة من الأقمشة الحريرية ، متصلة بأعمدة طويلة. يتم حملها كرايات كنسية خلال المواكب الدينية.
على النعل نصف الدائري ، توجد أحيانًا جوقات على شكل شرفة. تقع عادة على الجانب الغربي من المعبد.
مذبح في الكنيسة
يقع تقليديا في الجانب الشرقي ، ويواجه شروق الشمس.
يعتبر المذبح "جنة على الأرض". وهي مرتبطة بصور الجنة ، وتعتبر مسكن الرب السماوي. في الترجمة الحرفيةيسمى المذبح "المذبح الفائق". يُسمح فقط لمسيح الله بالدخول إليها.
يتكون الجزء الداخلي من المذبح من:
- الضريح الرئيسي المسمى العرش لأداء الأسرار المقدسة.
- المنصة العلوية العلوية ، الواقعة خلف العرش ، حيث يتم وضع الشمعدان والصليب.
- المذبح حيث يتم تحضير الخبز والنبيذ للقربان المقدس.
- السفن والمقدسات ، حيث توجد الأواني المقدسة وأثواب الكهنة للعبادة.
يفصل الأيقونسطاس "الجنة على الأرض" عن باقي الكاتدرائية ، مليئة بالأيقونات ، وفيها بوابات. يُسمح فقط لرجال الدين بدخول الوسطاء ، الذين يطلق عليهم الملوك. بوابة من الشمال و الجانب الجنوبي- للشمامسة.
وُضعت صورة المخلص على يمين البوابة المركزية ، وعلى اليسار توجد أيقونة والدة الإله. بعد صورة المخلص ، توجد أيقونة معبد تصور القديس الأكثر احترامًا ، والذي يرتبط اسمه بإضاءة المعبد.
ممر الكنيسة
وفقًا لتقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لا يجوز الاحتفال بأكثر من ليتورجيا واحدة في يوم واحد على العرش نفسه. لذلك ، يتم تثبيت عروش إضافية في المعبد ، حيث يتم تخصيص أجزائها في المبنى الرئيسي ، أو يتم عمل ملحقات بالخارج.
يطلق عليهم اسم الممرات أو pareklesia ، وتقع في الجانب الجنوبي أو الشمالي من الغرفة. في بعض الأحيان ، لا يؤدي وجود العديد من ممرات الكنيسة إلى تعقيد هيكل المعبد فحسب ، بل يؤدي أيضًا إلى إنشاء مجمع كامل.
عرش
إنها طاولة مكرسة ، واللباس السفلي منها من الكتان الأبيض ، والجزء العلوي قماش ملون باهظ الثمن.
هذا مكان للأشياء المقدسة ، خصوصيته أنه يُسمح فقط لرجال الدين بلمسها.
مذبح في كنيسة أرثوذكسية
تقع على يسار العرش. ارتفاع مائدة القرابين هو نفس ارتفاع العرش.
يتم استخدامه في احتفال صنع النبيذ والعصائر اللازمة للتواصل.
المنبر
هذا مكان على شكل حافة نصف دائرية في وسط الملح ، حيث يلقي الكاهن الخطب والخطب.
العناصر المعمارية للمعبد
وفقًا لظهور الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم تحديد الغرض منها. يمكن أن يكون بالشكل:
- الصليب هو رمز الخلاص.
- دائرة ترمز إلى الخلود.
- ساحة مرتبطة بالأرض والقلعة الروحية.
- مثمن يمثل نجمة بيت لحم.
- سفينة تكرر سفينة نوح.
إكسسوارات زخرفة المعبد هي:
- الصور على الأيقونات واللوحات الجدارية ؛
- المصابيح المضاءة حسب أهمية الخدمة ؛
- مصابيح.
إذا نظرت إلى الصورة مع المعابد ، فهناك قواسم مشتركة ملحوظة في هيكلها - هذا هو وجود القباب التي تتوج برأس بصليب. على سبيل المثال ، تضاعف القباب ثلاث مرات يرمز إلى الثالوث الأقدس.
لأبناء الرعية ، الصغار والكبار ، الكنيسة الأرثوذكسيةيُنظر إليها على أنها مملكة الجنة. من المفيد للجميع أن يعرفوا ما تسمى الأجزاء الرئيسية للكنيسة ؛ ولهذا الغرض ، يساعد الرسم أو الصورة مع التعليقات بشكل جيد.
الكنائس الأرثوذكسية. صغير وكبير. من الحجر والخشب. ولكل منها هندستها المعمارية وصورتها الخاصة. وما مدى اختلاف المعابد في الداخل؟ وما الذي يوحدهم؟ نقول ونعرض كل الأشياء الأكثر أهمية: كيف تعمل الكنيسة الأرثوذكسية!
ماذا يجب أن يكون في الهيكل
باختصار ، في طريقة ترتيب المعبد ، هناك مطلب إلزامي واحد فقط. أو بالأحرى ، هذا ليس حتى مطلبًا ، ولكن على وجه التحديد من أجله أقيم الهيكل بأكمله: العرش في المذبح ، الذي تُقام عليه الليتورجيا. إذا لم يكن هناك عرش ، فهذا هو.
كل شيء آخر نراه ونعتاد على رؤيته في الهيكل هو إما أشياء لا تقولها ، أو أشياء تطورت عبر القرون وأصبحت تقليدًا.
على سبيل المثال ، تعتبر الأيقونات في المعبد أمرًا طبيعيًا. لن يتوقف المعبد عن كونه معبدًا إذا لم يكن به أيقونات ، لكن سيكون من الغريب الاستثمار في بناء كنيسة وعدم وضع أيقونات فيها. من الغريب على المسيحي أن يتجنب الأيقونات بشكل عام ، لذلك ستكون هناك أيقونات في أي كنيسة أرثوذكسية. وكلما زاد عددهم ، كان ذلك أفضل: فهذا يعني أنه سيكون هناك المزيد من ذكرى القديسين الصلاة أمام أعين الناس.
نفس الشيء هو الصليب على الهيكل. تم تقديم الصلوات في كل من الكنائس المدمرة وفي الكهوف ، وببساطة في ظروف لم يُسمح فيها للمسيحيين بالوعظ (على سبيل المثال ، أثناء نير المسلمين). لكن في حالة عدم وجود محظورات ، من الغريب عدم الإعلان بصليب على سطح المبنى أن هذا هيكل ، والروح القدس هنا ، والليتورجيا هنا. لذلك ، هناك صلبان فوق كل الكنائس الأرثوذكسية.
تشمل الأشياء "التقليدية" ما اعتدنا عليه تحديدًا - باللغة الروسية الكنيسة الأرثوذكسية، - ولكن في بلدان أخرى ، قد يكون لنفس الشيء أشكال مختلفة تمامًا أو يكون غائبًا تمامًا. على سبيل المثال ، هندسة المعبد. أو وجود الحاجز الأيقوني على شكل "جدار صلب". أو شمعدانات بالقرب من الأيقونات.
سنخبرك بالتأكيد عن هندسة الكنائس بشكل منفصل ، ولكن في هذا النص: حول كيفية ترتيب الكنيسة الأرثوذكسية في الداخل.
المذبح في الهيكل والعرش
كما سبق أن قلنا ، فإن العرش هو في الواقع الجزء الوحيد الإلزامي للمعبد ، لأن الهيكل يُبنى من أجل العرش ومن حوله. العرش المكرس نفسه يجعل الغرفة معبدًا. في المكان الذي يوجد فيه العرش ، يجب على الشخص وحده أن يفرح ويرتجف - في ذكرى حب الله اللامحدود وطريقه الأرضي.
في القرون الأولى للمسيحية ، كانت القبور مع رفات وبقايا القديسين أو الشهداء بمثابة عروش. الآن تم الحفاظ على هذا التقليد ، لكنه تغير: لا توجد توابيت في مذابح الكنائس ، ولكن مع ذلك ، يجب أن يكرس الأسقف الحاكم العرش وأن يكون له ذخائر مع جزء من ذخائر القديس. عندها فقط يمكن الاحتفال بالليتورجيا على العرش!
يدل وجود العرش على وجود مذبح - قدس أقداس أي هيكل. وفقًا للتقاليد ، يمكن فقط لخدم المعبد دخول المذبح ، أو بمباركة رئيس الجامعة.
العبادة البطريركية. الصورة: patriarchia.ru
الحاجز الأيقوني في المعبد
يفصل الأيقونسطاس المذبح عن باقي المعبد. هذه ليست "قاعدة" وليست شريعة - لن يتوقف المعبد عن كونه معبدًا بدون الحاجز الأيقوني ، ولكنه يمثل فرصة طبيعية وربما الفرصة الوحيدة لحماية قدس الأقداس من الضجة والسلوك الدنيوي اليومي ضريح لا يستحق - على سبيل المثال ، سائح يرتدي شورتًا وبكاميرا ، يتصرف بطريقته الخاصة.
في الواقع ، إنه تقليد معقول أصبح "إلزاميًا".
في الواقع ، لا تتمثل مهمة الأيقونسطاس في فصل المذبح ، بل في خدمة الناس كـ "نافذة على الجنة" ومساعدة الصلاة. حتى لا يتشتت أبناء الرعية ، في النهاية ، ولا يهتمون كثيرًا بتلك الأعمال في المذبح ، والتي ، على عكس الأسرار ، لا تحتاج إلى الاهتمام بها. على سبيل المثال ، يشرح الكاهن لصبي مذبح صغير في أي لحظة يجب أن يترك المذبح بالشموع: هذه لحظة "عمل" تمامًا ستأسر أبناء الرعية بطريقة غير ضرورية على الإطلاق.
توجد المعابد التي لا تحتوي على أيقونات أيقونية إلا في حالات استثنائية - إذا كان المعبد يُبنى أو يُرتب فقط في ظروف "السير" (المؤقتة).
غالبًا ما يكون في كنائسنا الأرثوذكسية "جدارًا صلبًا" به أيقونات - أي أنه يخفي المذبح تمامًا ، ويمكنك أن ترى "ما هو موجود" فقط في لحظات الخدمة تلك عندما تكون البوابات مفتوحة. لذلك ، في المعابد الكبيرةأو الكاتدرائيات ، يمكن أن يصل ارتفاع الأيقونسطاس إلى مبنى متعدد الطوابق: إنه مهيب وجميل. الأيقونات الأيقونية مزينة بعدة صفوف من الأيقونات التي تصور الرسل ، المخلص ، والدة الإله ...
الحاجز الأيقوني لكنيسة الثالوث في مجمع موسكو للثالوث المقدس سيرجيوس لافرا. الصورة: blagoslovenie.su
لكن في بعض المعابد ، يكون التصميم أبسط: فالحاجز الأيقوني لا يخفي المذبح تمامًا ، وخلفه يمكنك رؤية رجال الدين والمذبح نفسه. إن فكرة مثل هذه الأيقونات الأيقونية هي ، من ناحية ، حماية قدس الأقداس ، ولكن من ناحية أخرى ، لا تفصل بين أبناء رعية القربان المقدس: بحيث لا تكون الليتورجيا مقدسة ومهيبة فحسب ، بل أيضًا a إجراء مشترك للمجتمع بأكمله.
يمكن أن يكون هناك العديد من المذابح في المعبد
إذا كان حجم المعبد يسمح بذلك ، فإنهم يحاولون إنشاء مذبحين أو ثلاثة مذابح فيه ، ولكن من حيث المبدأ يمكن أن يكون هناك ما تريد (على سبيل المثال ، في كاتدرائية القديس باسيل في الساحة الحمراء - 11 مذبحًا وعروشًا).
لماذا هناك حاجة إلى مذابح متعددة؟
هناك سببان. واحد قانوني بحت. وفقًا لتأسيس الكنيسة ، يمكن تقديم ليتورجيا واحدة فقط على عرش واحد (وبالتالي في مذبح واحد) خلال النهار. في الأعياد الكبرى ، يمكن تقديم القداس في كنيسة واحدة مرتين أو حتى ثلاث مرات (على سبيل المثال ، في عيد الفصح). لمثل هذه الحالات ، تم تصميم العديد من المذابح.
المعمودية ، المعمودية
يقع المعمودية في مكان ما بشكل منفصل عن المعبد ، ولكن في مكان ما يكون جزءًا منه - على سبيل المثال ، غرفة صغيرة مقابل الجدار الخلفي. في المعمودية ، كما يمكنك أن تفهم ، يتم تنفيذ سر المعمودية ويتم وضع جرن كبير.
في بعض الكنائس ، تجلس الأمهات اللاتي لديهن أطفال في المعمودية أثناء الصلوات - حتى لا يتعارض بكائهم مع سير العبادة. هذه ممارسة عادية.
كليروس ، ما هذا؟
kliros في المعبد هو مكان للجوقة. غالبًا ما يقع على الجانب في الجزء الأمامي - بالقرب من الحاجز الأيقوني على الجانب. في بعض الكنائس - في الجدار الخلفي المقابل للحاجز الأيقوني (على سبيل المثال ، في الشرفة أعلاه).
ربما يتحد جميع أفراد kliros بشيء واحد: إنهم يحاولون جعل المغنين غير مرئيين لأبناء الرعية - بحيث لا يشتت انتباه أحد أو الآخر. على سبيل المثال ، إذا كانت الجوقة في المعبد تقع أمام الحاجز الأيقوني ، فسيتم فصلها بقسم. وإذا غنت الجوقة على الشرفة بالقرب من "الجدار الخلفي" ، فلن تكون مرئية على أي حال.
جوقة خلال الخدمة البطريركية. الصورة: patriarchia.ru
علبة شمعة في المعبد ما هذا؟
يقع إما عند المدخل أو في الزاوية الخلفية. هناك لا يمكنك فقط أخذ الشموع أو إرسال ملاحظة ، ولكن يمكنك أيضًا الحصول على المشورة بشأن عمل المعبد ووقت العبادة وما إلى ذلك.
في بعض المعابد صناديق شمعةتوقف عن العمل في أكثر اللحظات حميمية من الخدمات: على سبيل المثال ، خلال ستة مزامير في المساء ، أو في القداس أثناء القربان المقدس الكنسي.
وإليك ما يمكنك رؤيته أيضًا في الهيكل ، أو الميزات التي يمكن أن تتمتع بها بعض الكنائس:
- كل كنيسة لها صليب تبجيل.- صورة كبيرة للصلب.
- المذبح في أغلب الأحيانتقع على ارتفاع طفيف بالنسبة لبقية المعبد.
- توجد شمعدانات أمام معظم الأيقونات.يمكنك أن تضيء شمعة والصلاة لقديس أو آخر. هذه سمة من سمات التقليد الأرثوذكسي الروسي. على سبيل المثال ، في كنائس بلغاريا ، لا يتم "ربط" الشمعدانات بأيقونة أو أخرى ، ولكن ببساطة تقف مقابل الحائط.
- منبر. طاولة عالية ايكون - على سبيل المثال ، بالنسبة لأولئك الذين يتم نقلهم إلى وسط المعبد بمناسبة هذا أو ذاك العيد وذكرى هذا القديس أو ذاك.
- يتم الاعتراف أيضًا خلف المنصة، ولكن - للطي.
- ثريا كبيرة في المعبديسمى الثريا.
- مقاعد.الروسية التقليد الأرثوذكسييشير إلى العبادة بكل صرامة التقشف ، لذلك يُفترض أنه يجب أن يكون هناك عدد قليل من المقاعد في الكنيسة - وفقط للأشخاص الأكثر ضعفًا. في بعض المعابد ، لا توجد أماكن جلوس على الإطلاق.
اقرأ هذا والمنشورات الأخرى في مجموعتنا في
يتكون المعبد ، كقاعدة عامة ، من أجزاء رئيسية: مذبح به ملح ، دهليز والمعبد نفسه.
ما هو الشرفة؟
هذا ، إذا كان الأمر بسيطًا تمامًا ، هو رواق ، أي منصة مرتفعة أمام مدخل الكنيسة.
ما هو الشرفة؟
في الشرفة يمكن أن يكون هناك رفوف مع أدب الكنيسة والشموع والأيقونات وأواني الكنيسة الأخرى للبيع. قد تكون هناك أيضًا علاقات لملابس أبناء الرعية.
الجزء الرئيسي من المعبد.
بعد الدهليز ، نجد أنفسنا في المعبد نفسه ، حيث يقف المصلون أثناء الخدمة.
ماذا يسمى المكان أمام الحاجز الأيقوني؟ ما هو الملح؟
هذا المكان يسمى سولا - ارتفاع أمام مذبح المعبد. يتكون المنبر من منبر و kliros. - لا يمكنك الخطو على الملح خارج الحالات الخاصة (على سبيل المثال: المناولة).
ما هو ambo؟
- هذا نتوء في منتصف الصولجان ممتد إلى المعبد. الغرض من الأمبو هو قراءة الكتب المقدسة والمواعظ وبعض الطقوس المقدسة الأخرى.
ما هو kliros؟
- هذا مكان في المعبد لرجال الدين (المطربين).
ما هو الحاجز الأيقوني والأبواب الملكية في المعبد؟
- عادة ما يكون جدارًا صلبًا يفصل المذبح عن المبنى الرئيسي للكنيسة الأرثوذكسية ويتكون من أيقونات. الأبواب الملكية هي الأبواب المركزية الكبيرة للحاجز الأيقوني.
ما هو المذبح في الكنيسة؟
- المكان الأكثر قداسة في المعبد ، محاط بالحاجز الأيقوني من الجزء الرئيسي للمعبد.
هل يمكن للمرأة أن تدخل المذبح؟
لا يُسمح للنساء بدخول المذبح ، ولا يمكن لأبناء الرعية من الذكور الدخول إليه إلا في المناسبات الخاصة وبإذن من الكاهن (على سبيل المثال ، أثناء المعمودية). ويخرج من المذبح ثلاثة أبواب: الأبواب الملكية (أهمها) ، وكذلك الأبواب الشمالية والجنوبية. لا يُسمح لأحد بالسير عبر الأبواب الملكية باستثناء الكاهن.
ماذا يوجد في مذبح الكنيسة الأرثوذكسية؟ ,
في منتصف المذبح عرش، التي تستخدم لإعداد المواهب المقدسة (المناولة). يحتوي المذبح على رفات القديسين والإنجيل والصليب.
في الجزء الشمالي الشرقي من المذبح ، على يسار العرش ، إذا نظرت إلى الشرق ، بالقرب من الجدار هو Zh مذبح. ارتفاع المذبح يساوي ارتفاع العرش. يستخدم المذبح لإعداد الهدايا المقدسة. بالقرب من المذبح ، عادة ما يتم وضع طاولة لوضع الدعامة التي قدمها المؤمنون عليها ، وملاحظات حول الصحة والراحة.
ما هو المكان المرتفع؟ أعلى - يعني الشيء الرئيسي. في مكان مرتفع في مذبح كنيسة أرثوذكسية ، تم تركيب كرسي غني لكبار الكهنة (الأساقفة). المكانة المرتفعة هي تسمية لحضور الله السري وأولئك الذين يخدمونه. لذلك ، يُمنح هذا المكان دائمًا التكريم الواجب ، حتى وإن لم يكن مزينًا بمقعد للأسقف ، كما هو الحال غالبًا في كنائس الرعية.
إلى الأمام
انتباه! تعد معاينة الشرائح للأغراض الإعلامية فقط وقد لا تمثل النطاق الكامل للعرض التقديمي. إذا كنت مهتمًا بهذا العمل ، فيرجى تنزيل النسخة الكاملة.
يعلم الجميع أنه من الصعب الدخول إلى غرفة غير مألوفة لأول مرة ، وخاصة الكنيسة الأرثوذكسية. في ساعة الفصل الدراسي ، يمكنك القيام بجولة افتراضية في المعبد ، وإخبار كيف يعمل ، وكيفية التصرف عند دخول المعبد وبالتالي المساعدة في تجاوز عتبة المعبد.
ليس سراً أن الكثير من الناس ، مرة واحدة في المعبد (خاصة في معبد غير مألوف) ، يضيعون. قد يبدو للبعض أن كل المعابد مختلفة. في الواقع ، تم بناء جميع المعابد وفقًا لمبدأ مماثل ، كما أن موقع عناصر المعبد الرئيسية هو نفسه.
لا تدعي المواد المقدمة أنها إفصاح كامل عن هذه المسألة الكبيرة والمعقدة ، ولكنها تمثل فقط ملخصًا للمعارف الأولى.
الشريحة 3
المعبد مخصص للمؤمنين مباشرة.
تنقسم الكنيسة الأرثوذكسية إلى ثلاثة أجزاء: الدهليز والكنيسة نفسها (الجزء الأوسط) والمذبح.
في دهليزفي وقت سابق كان هناك أولئك الذين كانوا يستعدون للمعمودية والتائبين ، الذين تم طردهم مؤقتًا من الشركة. غالبًا ما تستخدم الدهاليز في كنائس الأديرة كقاعات طعام.
الشريحة 4
الجزء الرئيسي من المعبد مذبحالمكان مقدس فلا يسمح لغير المبتدئين بدخوله. يشير المذبح إلى السماء حيث يسكن الله ، والهيكل يرمز إلى الأرض.
كلمة " مذبحيعني مذبح مرتفع.
المذبح هو المكان الذي يسكن فيه الرب يسوع المسيح.
الشريحة 5
يرتفع المذبح فوق الجزء الأوسط ويفصله عن المعبد بالحاجز الأيقوني.
الشريحة 6
المذبح في كاتدرائية المسيح المخلص.
الشريحة 7 ، 8
الضريح الرئيسي للمعبد هو THRONE ، وهو عبارة عن طاولة مربعة الزوايا مكرسة خصيصًا ومزينة بمادتين: الجزء السفلي مصنوع من الكتان الأبيض والجزء العلوي مصنوع من الديباج. يوجد دائمًا على العرش مضاد ، إنجيل مذبح ، صليب ، خيمة ، وحش ، شاهق في منتصفه.
المسكن عبارة عن صندوق على شكل كنيسة صغيرة. يتم الاحتفاظ بالعطايا المقدسة هنا من أجل شركة المرضى. ويذهب الكاهن إلى بيتهم للتواصل مع وحش.
شريحة 9
إن Antimension هو الشيء المقدس الرئيسي للمعبد ، وهو قطعة قماش حريرية كرسها الأسقف عليها صورة وضع يسوع المسيح في القبر ، وبالطبع مع جزء من ذخائر القديس مخيط على الجانب الآخر.
في القرون الأولى للمسيحية ، كانت الليتورجيا تُقدم دائمًا على قبور الشهداء على رفاتهم. من المستحيل أداء خدمة بدون antimension. فليس عبثًا أن تُرجمت كلمة antimension نفسها من اليونانية على أنها "بدلاً من العرش". عادة ، يتم لف المضاد في صفيحة أخرى - إيتون ، تذكرنا بالضمادة على رأس المسيح في التابوت.
شريحة 10
في ظروف غامضة وخفية ، يظهر الرب نفسه على العرش كملك ورب الكنيسة. يمكن لرجال الدين فقط لمس العرش وتقبيله.
الشريحة 11
على المذبح ، بالقرب من الجدار الشمالي ، توجد طاولة خاصة تسمى مذبح. يتم تحضير الخبز والنبيذ هنا للتواصل. لإعدادهم الرسمي أثناء الطقوس (proskomedia) على المذبح هم: كأس- كأس مقدس يُسكب فيه الخمر بالماء (رمز دم المسيح) ؛ باتن- طبق على حامل خبز الشركة (رمز جسد المسيح) ؛ النجمة- قوسان متصلان بصليب لوضعهما على القرص ولم يلمس الغطاء جزيئات بروسفورا (العلامة النجمية هي رمز نجمة بيت لحم) ؛ ينسخ- عصا حادة لإزالة الجزيئات من بروسفورا (رمز الرمح الذي اخترق المسيح على الصليب) ؛ كذاب- ملعقة لشركة المؤمنين. اسفنجة لمسح الاوعية. خبز القربان الجاهز مغطى بحجاب. الأغطية الصغيرة تسمى الأغطية ، وأكبرها تسمى الأغطية.
الشريحة 12
المكان خلف العرش بالقرب من الجدار الشرقي مصنوع خصيصًا ليكون مرتفعًا قليلاً ، ويسمى " مكان جبلي"ويعتبر أقدس مكان حتى على المذبح. يتم وضع مقعد (عرش) هنا ، مخصص للأسقف ومحاط بمقاعد متناظرة مجاورة للجدار الشرقي الداخلي للمذبح على جانبي المكان المرتفع).
هنا ، تقليديا ، هناك شمعدان كبير وصليب مذبح كبير.
بالإضافة إلى ذلك ، خلف حاجز المذبح يتم تخزين: مبخرة، يتم تخزينها: مبخرة, ديكيريوم(شمعدان مزدوج) و ثلاثي كيريوم(ثلاثة شمعدان) و ripids(مراوح دائرية معدنية على المقابض ، ينفخ بها الشمامسة على الهدايا أثناء تكريسها).
الشريحة 13
الحاجز الأيقوني
يفصل المذبح عن باقي المعبد الحاجز الأيقوني. صحيح أن جزءًا من المذبح أمام الأيقونسطاس. يسمونها محلول ملحي(اليونانية "الارتفاع في وسط المعبد") ، وملحها الأوسط - المنبر(اليونانية "تصاعدي"). من المنبر ، يلفظ الكاهن أهم الكلمات أثناء الخدمة. المنبر مهم جدا رمزيا. هذا هو الجبل الذي بشر المسيح منه. ومغارة بيت لحم حيث ولد. والحجر الذي منه أعلن الملاك للنساء عن صعود المسيح. يرتبون على طول حواف الملح بالقرب من جدران المعبد كليروس- أماكن للمطربين والقراء. يأتي اسم kliros من اسم الكهنة الكهنة "kliroshanes" ، أي الكهنة من رجال الدين ، ورجال الدين (اليونانية "الكثير ، تخصيص"). في kliros وضعوا عادة لافتات- أيقونات على القماش ، تعلق على أعمدة طويلة على شكل لافتات. يتم ارتداؤها خلال المواكب الدينية.
الأيقونسطاس الذي يفصل المعبد عن المذبح له ثلاثة أبواب. الوسطى - أكبرها - تسمى البوابات الملكية. لا أحد غير رجال الدين يمر عبرهم. بالإضافة إلى الأبواب ، فإن الأبواب الملكية مغطاة بستارة ، عادة ما تكون حمراء. تم تزيين الأبواب الملكية نفسها بأيقونات البشارة وصور الإنجيليين الأربعة. وفوقهم توجد أيقونة تصور العشاء الأخير.
في الكاتدرائيات الكبيرة ، تتكون الأيقونسطاس ، كقاعدة عامة ، من خمسة طبقات ، أو خمسة صفوف من الأيقونات. هذه المستويات مرتبطة بكلي واحد:
- الطبقة الدنيا ، أو الصف ، يسمى محليلأنه يحتوي على أيقونة محلية ، أي أيقونة يوم عطلة أو قديس أقيم المعبد على شرفه. في منتصف الصف المحلي ، كما هو مذكور أعلاه ، توجد الأبواب الملكية. نقف أمام الأبواب الملكية ، نرى على يمينها أيقونة المخلص يسوع المسيح ، إلى اليمين - الأيقونة المحلية. أكثر إلى اليمين ، كقاعدة عامة ، هو الباب الجنوبي ، الذي تُصوَّر عليه أيقونة رئيس الملائكة. قد توجد أيقونات أخرى على يمين الباب الجنوبي ، على يسار الباب الجنوبي الابواب الملكية، كقاعدة عامة ، يتم وضع رمز ام الاله، على اليسار - أيقونات أخرى.
- يمكن أن يكون الصف الثاني من الأسفل احتفالييحتوي على أيقونات العيد الثاني عشر.
- الصف الثالث هو تأليهصف. على يمين ويسار الديسيس أيقونات للقديسين ورؤساء الملائكة.
- الصف الرابع - نبوي. يحتوي على أيقونات أنبياء العهد القديم - إشعياء وإرميا ودانيال وداود وسليمان وآخرين.
- الصف الخامس - اسلاف. الأجداد هم بطاركة الشعب الإسرائيلي ، مثل إبراهيم ، ويعقوب ، وإسحاق ، ونوح.
هذا هو جهاز الأيقونسطاس التقليدي. ولكن غالبًا ما يكون هناك آخرون ، حيث ، على سبيل المثال ، صف عطلةقد يكون أعلى من Deesis ، أو قد لا يكون على الإطلاق.
شريحة 14
إذا دخلنا كاتدرائية المسيح المخلص من الأبواب الغربية ، فسنرى أولاً وقبل كل شيء مذبحًا به حاجز أيقوني. الأيقونسطاس الرئيسي للمعبد عبارة عن مصلى ثماني السطوح مصنوع من الرخام الأبيض ، مع زخارف ومطعمة بالرخام الملون ، وهو أكثر المنحوتات الحجرية تعقيدًا. استخدم في العمل رخام كارارا الإيطالي ، أحجار اللابرادوريت المحلية ، الجرانيت الأحمر ، الرخام السماقي ، اليشب.
تتوج الكنيسة بخيمة مذهبة من البرونز ، تتدحرج لأعلى وتنتهي بقبة تشبه إحدى قباب كاتدرائية الشفاعة. المساحة الداخلية الضخمة تحت قبة المعبد ، كما كانت ، تجسد بشكل رمزي الساحة الحمراء - وسط موسكو وروسيا ، التي يحرسها المسيح المخلص.
يتكون الأيقونسطاس من أربع طبقات مصممة لاستيعاب الأيقونات. الداخل عرش. يرتفع قوس الكنيسة الأيقونية فوق الثالث ، والخيمة البرونزية المذهبة - فوق الطبقة الرابعة. على جانبها الأمامي يوجد امتداد للأبواب الملكية. يبلغ ارتفاع الأيقونسطاس الفريد مع الخيمة 26.6 مترًا ، وهو أعلى من مبنى من ستة طوابق.
شريحة 14
الحاجز الأيقوني الجديد في سكيتي على فالام
الشريحة 15
الجزء الأوسط من المعبد
هذا الجزء من الهيكل يشير أيضًا إلى منطقة الوجود الأرضي ، عالم الناس ، ولكنهم مبررون ومقدسون ومقدسون بالفعل.
الشريحة 16
يوجد دائمًا في وسط المعبد رمز للعطلة ، أو كما يطلق عليه أحيانًا رمز الاحتفالية.
تقع على منضدة (طاولة خاصة بغطاء مائل). من السهل معرفة أي عطلة يتم الاحتفال بها في هذا اليوم من خلال هذا الرمز. يوم الأحد ، يتم وضع أيقونة قيامة المسيح في الأعياد الكبرى - أيقونة الحدث الذي يتم الاحتفال به. في يوم عادي - رمز الشهر (عادةً ما يكون صغيرًا) ، أي يظهر قديسي هذا الأسبوع ، أو حتى شهر التقويم.
يمكنك دائمًا الحصول على رمزين بدلاً من رمز واحد (في وسط المعبد). على أحدهما سيكون رمزًا للاحتفال ، والآخر - أيقونة ذلك القديس (أو الرب ، أو والدة الإله) ، الذي تم تكريس المعبد على شرفه.
شريحة 17
في الجزء الأوسط من المعبد ، إلى جانب أيقونات أخرى ، يُعتبر إلزاميًا الحصول على صورة الجلجثة - صليب خشبي كبير مع صورة المخلص المصلوب ، غالبًا ما يكون بالحجم الكامل - في نمو الرجل .
الجلجلة هي صورة صلب المسيح. حواء- طاولة خاصة توضع عليها الشموع لذكرى الموتى.
بالقرب من الصلب نصلي من أجل الموتى ، ونقدم القداس والجنازات الغيابية.
شريحة 18
في الجزء الأوسط من المعبد ، بالقرب من الجدار الشمالي عادة ، توجد طاولة بها حواء (الكنسي) - رخام رباعي الزوايا أو لوح معدني به العديد من الخلايا للشموع وصليب صغير.
شريحة 19
الدهليز هو مدخل المعبد.
المعنى الرمزي للدهليز هو مكان اتصال الإلهي بالأرض.
هذا هو عالم الناس. في القرون الأولى للمسيحية ، وقف التائبون والموعزون في الرواق.
اليوم ، توجد الشموع أو المكتبات في الشرفات. على الرغم من أننا عند إجراء عملية شراء ، فإننا نصنعها في مكان مصمم خصيصًا لذلك - الشرفة ، وليس في المعبد نفسه ، يجب على المرء أن يحافظ على الخشوع والصمت. إذا تم فصل الدهليز في العصور القديمة عن المعبد بجدار فارغ ، فإن الدهليز اليوم هو جزء من المعبد.
مصادر
1. ألبوم صور القس كونستانتين باركومينكو http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/
2. فيلم فيديو إعلامي "ABC of Orthodoxy". استوديو أناستازيا داديكو "سينما مثيرة للاهتمام".
3. عمارة المعبد http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml
4. الكسندر بيتروف. بناء كنيسة أرثوذكسية http://ourways.ru/article/article-24.html
الهيكل - بيت الله
وبينما عبر الحدس الروحي القومي في العديد من الثقافات الفوقية الأخرى عن معرفته بوجود zatomis بشكل رئيسي في لغة الأساطير ، بدأت روسيا في التعبير عن المعرفة الروحية حول النموذج الأولي السماوي ونظيره - روسيا السماوية - بلغة فن آخر: الهندسة المعمارية. من القرن الحادي عشر إلى القرن الثامن عشر جميع مراكز الحياة الروحية وخاصة الدينية الروسية ، مع الاتساق الذي يلفت انتباهنا ، تسعى جاهدة لتطوير وتحسين وتكرار نفس الصورة. هذه مجموعة معمارية ، محورها بلورة بيضاء - كاتدرائية بيضاء بقباب ذهبية وبرج جرس على شكل عمود ، حولها - مجموعة من المصليات والكنائس الصغيرة ، غالبًا متعددة الألوان ، ولكن دائمًا ما تكون ذهبية- قبة. كذلك - الغرف والخدمات والقصور السكنية وأخيراً حلقة من الأسوار الدفاعية الجبارة مع الأبراج. عند قدمهم منعطف في النهر.يظهر هذا الشكل فوق نهر الدنيبر في البداية. القرن الحادي عشر ، تكرر على الفور فوق فولخوف ، ثم تبدأ متغيراته في التكاثر: في بسكوف ، سمولينسك ، فلاديمير ، بيرياسلاف ، تشرنيغوف ، روستوف ، كولومنا ، نيجني نوفغورود ، أوستيوغ ، في ترينيتي سيرجيف ، في المدن الكبيرة والصغيرة وبدون المدن ، في العديد من الأديرة والكريملين ؛ في العهود التالية ستصل إلى تأليهها في الكرملين في موسكو.
هذا يستحق التفكير فيه. إن محاولة شرح هذه الظاهرة بشكل شامل من خلال الاعتبارات العسكرية والسياسية والتقنية وحتى الثقافية العامة لن تتوج بالنجاح. بلدان أخرى تقع في ظروف جغرافية مماثلة ، في عصر العلاقات الإقطاعية نفسها ، وإذا جاز التعبير ، في مناخات دينية مماثلة ، خلقت ، مع ذلك ، رموزًا فنية وصوفية مختلفة تمامًا ، وأنماط جمالية أخرى ، وعلى وجه الخصوص ، شرائع معمارية. بشكل عام ، نمت المجموعة المعمارية ، بعيدًا عن كل مكان ، لتصبح رمزًا رائدًا ، إلى انعكاس تركيبي للأساطير ، إلى شبه حجري لـ "مدينة المطلوبين". نمت إلى مثل هذا الرمز في مصر وبابل والهند وبعض البلدان البوذية في أثينا ، لكن هذا لم يحدث سواء في إيران أو في اليابان أو في ثقافة شمال الهند ، وحتى حول مثل هذا المعنى من الأديرة في العصور الوسطى يمكن أن يكون امتدادا فقط. من الواضح أننا نتعامل هنا مع عامل غير عقلاني ، ربما مع الذوق الروحي لأفراد من سوبراب. تعود جذور الذوق الروحي إلى أعماقه غير المكتشفة ، إلى القوانين التي تربط الأشخاص الخارقين بالواقع الثاني الذي يعلوه. في هذه الأثناء ، أصبح العصر الذي تبلورت فيه هذه الصورة أقل ملاءمة من جيل إلى جيل.
© دانييل أندريف - "وردة العالم"
معبد الله بطريقتك الخاصة مظهر خارجيتختلف عن المباني الأخرى. في الغالب ، يتم ترتيب المعبد ، في قاعدته ، على شكل صليب. هذا يعني أن الهيكل مكرس للرب المصلوب من أجلنا على الصليب ، وأن الرب يسوع المسيح خلصنا من قوة الشيطان بالصليب. غالبًا ما يتم ترتيب المعبد على شكل سفينة مستطيلة ، مما يعني أن الكنيسة ، مثل السفينة ، على صورة سفينة نوح ، تقودنا عبر بحر الحياة إلى ميناء هادئ في مملكة السماء. أحيانًا يتم ترتيب الهيكل على شكل دائرة ، وهذا يذكرنا بخلود كنيسة المسيح. يمكن أيضًا ترتيب المعبد على شكل مثمن ، مثل النجم ، مما يعني أن الكنيسة ، مثل النجمة المرشدة ، تضيء في هذا العالم.
كل معبد مخصص لله ، يحمل اسمًا في ذكرى حدث مقدس أو آخر أو قديس الله ، على سبيل المثال ، كنيسة الثالوث ، التجلي ، الصعود ، البشارة ، Pokrovsky ، Mikhailo-Arkhangelsk ، Nikolaevsky ، إلخ.
ينتهي بناء المعبد عادةً بقبة تمثل السماء. تنتهي القبة من الأعلى برأس يوضع عليه صليب ، لمجد رأس الكنيسة - يسوع المسيح.
في كثير من الأحيان ، لم يتم بناء فصل واحد ، بل عدة فصول في المعبد ، إذن:
- رأسان يعنيان طبيعتان (إلهية وإنسانية) في يسوع المسيح ؛
- ثلاثة إصحاحات - ثلاثة أقانيم من الثالوث الأقدس.
- خمسة إصحاحات - يسوع المسيح وأربعة مبشرين ؛
- سبعة إصحاحات - سبعة أسرار وسبعة المجالس المسكونية;
- تسعة فصول - تسع رتب من الملائكة ؛
- ثلاثة عشر إصحاحًا - يسوع المسيح والرسل الاثني عشر ، وأحيانًا يبنون المزيد من الإصحاحات.
شكل القبة هو أيضا معنى رمزي. يذكر الشكل على شكل خوذة بالجيش ، بالحرب الروحية التي تشنها الكنيسة ضد قوى الشر والظلام. شكل المصباح هو رمز لشعلة شمعة ، يشير إلينا بكلمات السيد المسيح: "أنت نور العالم". يتحدث الشكل المعقد والألوان الزاهية للقباب في كاتدرائية القديس باسيل عن جمال القدس السماوية.
لون القبة مهم أيضًا في رمزية المعبد. الذهب هو رمز المجد السماوي. كانت القباب الذهبية في المعابد الرئيسية وفي المعابد المخصصة للمسيح والأعياد الاثني عشر. القباب الزرقاء ذات النجوم تتويج الكنائس المكرسة لوالدة الإله ، لأن النجم يذكر بميلاد السيد المسيح من مريم العذراء. كنائس الثالوث كان لها قباب خضراء ، لأن اللون الأخضر هو لون الروح القدس. تتوج المعابد المخصصة للقديسين أيضًا بقباب خضراء أو فضية.
فوق مدخل المعبد ، وأحيانًا بجانب المعبد ، تم بناء برج الجرس أو برج الجرس ، أي برج معلق عليه الأجراس. رنين الجرسيستخدم لدعوة المؤمنين للصلاة ، وللخدمات الإلهية ، وكذلك للإعلان عن أهم أجزاء الخدمة التي يتم إجراؤها في المعبد. رنين جرس واحد يسمى "blagovest" (أخبار جيدة ومبهجة للخدمة الإلهية). رنين جميع الأجراس ، للتعبير عن الفرح المسيحي ، بمناسبة عيد رسمي ، وما إلى ذلك ، يسمى "تقشعر لها الأبدان". رنين الأجراس حول حدث حزين يسمى "أجراس الرنين". يذكرنا رنين الجرس بالعالم السماوي.
الرب نفسه أعطى الناس في العهد القديم ، من خلال النبي موسى ، تعليمات حول الهيكل الذي يجب أن يكون للعبادة. بنيت كنيسة العهد الجديد الأرثوذكسية على نموذج العهد القديم. كما تم تقسيم هيكل العهد القديم (في البداية - المسكن) إلى ثلاثة أجزاء: قدس الأقداس والمقدس والفناء. لذلك تنقسم الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية إلى ثلاثة أجزاء: المذبح والجزء الأوسط من الكنيسة والدهليز.
وبوجه عام ، أليس من اللافت للنظر ظهور المقدسات الروسية في أي عصر ، من الكنيسة ذات القبة الواحدة التي نقلتها إلينا بيزنطة إلى كنائس الإمبراطورية في القرن التاسع عشر ، والتباين بين الخارج والداخل ، والشكل والداخل. المحتوى؟ أوه ، هذا ليس انسجامًا على الإطلاق! المعبد الروسي متناغم ، نعم ، طالما أننا نتأمله من الخارج: سواء كان مكعبًا ناصع البياض مع خوذات ذهبية أو زهرة على شكل برج متنوع ، مقوسة بتلاتها الخشبية أو الحجرية وكأنها أبدية مرح. في الداخل ، هو أيضًا متناغم ، على الرغم من انسجام مختلف تمامًا. لكن بين هذين الانسجام هناك فجوة ، وسوء فهم متبادل ، وعداء خفي ...
داخل المعبد
لا يعرف الجميع كيف يتم بناء الكنيسة الأرثوذكسية. لكن كل تفاصيل المعبد لها معنى عميقوالمعنى. حتى من بعيد ، نرى كيف تلمع الصلبان على قباب المعبد. القباب ذات الصلبان ، كما كانت ، تربط الفضاء السماوي والأرضي في عالم مكرس متكامل. تشبه القبة شعلة شمعة مشتعلة ، ليس بدون سبب منذ العصور القديمة حاول أسلافنا طلاء صلبان وقباب المعابد حتى في أصعب الأوقات.
كل معبد مخصص لقديس أو حدث. في بعض الأحيان يتم ترتيب عدة مذابح (مصليات) في المعبد. ثم يكرس كل واحد منهم لقديسه أو حدثه. تم بناء مبنى المعبد نفسه إما على شكل صليب (رمز للمسيح) ، أو على شكل دائرة (رمز الخلود) ، أو على شكل مثمن (رمز إرشادي) نجمة بيت لحم). ينتهي المعبد بقبة (رمز للسماء) يوضع عليها رأس به صليب. علاوة على ذلك ، إذا تم وضع الأصحاح الأول ، فهذا يرمز إلى يسوع المسيح نفسه ، إذا كان رأسان طبيعتان في المسيح (إلهي وبشري) ، إذا كان 3 هم ثلاثة أقانيم من الثالوث ، إذا كان 5 هو المسيح وأربعة مبشرين ، إذا كان 7 هو سبعة أسرار للكنيسة وسبعة مجامع مسكونية ، إذا كانت 9 - تسع رتب من الملائكة ، إذا 13 - المسيح والرسل الاثني عشر.
تنقسم الكنيسة الأرثوذكسية إلى ثلاثة أجزاء: الدهليز والكنيسة نفسها (الجزء الأوسط) والمذبح.
في السابق ، كان أولئك الذين كانوا يستعدون للمعمودية والتائبين ، الذين تم طردهم مؤقتًا من الشركة ، يقفون في الرواق. غالبًا ما تستخدم الدهاليز في كنائس الأديرة كقاعات طعام.
المعبد نفسه مخصص للمؤمنين مباشرة.
الجزء الرئيسي من المعبد هو المذبح ، وهو مكان مقدس ، لذلك لا يُسمح للمبتدئين بدخوله. يشير المذبح إلى السماء حيث يسكن الله ، والهيكل يرمز إلى الأرض. أهم مكان في المذبح هو العرش - وهو عبارة عن طاولة مربعة الزوايا مكرسة خصيصًا ومزينة بمادتين: الجزء السفلي مصنوع من الكتان الأبيض والجزء العلوي مصنوع من الديباج. يُعتقد أن المسيح نفسه حاضر على العرش بشكل غير مرئي ، وبالتالي يمكن للكهنة فقط لمسه. يوجد دائمًا على العرش مضاد ، إنجيل مذبح ، صليب ، خيمة ، وحش. شاهق في وسطها.
الأنتيمينات- الشيء المقدس الرئيسي للمعبد. هذا وشاح حريري كرسه أسقف يصور مكانة المسيح في القبر ومخيط بجزء من ذخائر القديس. في القرون الأولى للمسيحية ، كانت الخدمة (الليتورجيا) تُقام دائمًا على قبور الشهداء على رفاتهم. من المستحيل أداء خدمة بدون antimension. ليس من قبيل الصدفة أن تُترجم كلمة antimension نفسها من اليونانية على أنها "بدلاً من العرش". عادةً ما يتم لف هذا الانتيمشن في لوحة أخرى - iliton ، تذكرنا بالضمادة على رأس المسيح في التابوت.
خيمة الاجتماع- هذا صندوق على شكل كنيسة صغيرة. يتم الاحتفاظ بالعطايا المقدسة هنا من أجل شركة المرضى. ويذهب الكاهن إلى بيتهم للتواصل مع وحش.
المكان خلف العرش بالقرب من السور الشرقي مصنوع بشكل خاص مرتفع قليلاً ويسمى "المكان المرتفع" ويعتبر أقدس مكان حتى على المذبح.تقليديًا ، هناك شمعدان كبير وصليب كبير للمذبح.
على المذبح ، خلف حاجز المذبح (الحاجز الأيقوني) ، بالقرب من الجدار الشمالي ، توجد مائدة خاصة تسمى المذبح. يتم تحضير الخبز والنبيذ هنا للتواصل. لإعدادهم الرسمي خلال طقوس proskomidia ، يحتوي المذبح على: كأس - كأس مقدس يُسكب فيه الخمر والماء (رمز دم المسيح) ؛ باتن - طبق على حامل خبز الشركة (رمز جسد المسيح) ؛ علامة النجمة - قوسان متصلان بصليب من أجل وضعهما على قرص ولم يلمس الغطاء جسيمات بروسفورا (العلامة النجمية هي رمز لنجم بيت لحم) ؛ رمح - عصا حادة لإخراج الجزيئات من بروسفورا (رمز الرمح الذي اخترق المسيح على الصليب) ؛ كذاب - ملعقة لشركة المؤمنين. اسفنجة لمسح الاوعية. خبز القربان الجاهز مغطى بحجاب. الأغطية الصغيرة تسمى الأغطية ، وأكبرها تسمى الأغطية.
بالإضافة إلى ذلك ، يتم تخزين خلف حاجز المذبح: مبخرة ، ديكيريون (شمعدان) وثلاثي كيريون (ثلاثة شمعدانات) و ripids (مراوح دائرية معدنية على المقابض ، والتي ينفخها الشمامسة فوق الهدايا أثناء تكريسها).
يفصل الأيقونسطاس المذبح عن باقي الكنيسة. صحيح أن جزءًا من المذبح أمام الأيقونسطاس. يطلق عليه solea ("الارتفاع في منتصف المعبد" اليونانية) ، ووسطه الملح هو المنبر (اليونانية "أنا صعد"). من المنبر ، يلفظ الكاهن أهم الكلمات أثناء الخدمة. المنبر مهم جدا رمزيا. هذا هو الجبل الذي بشر المسيح منه. ومغارة بيت لحم حيث ولد. والحجر الذي منه أعلن الملاك للنساء عن صعود المسيح. على طول حواف الملح بالقرب من جدران المعبد ، تم ترتيب kliros - أماكن للمطربين والقراء. يأتي اسم kliros من اسم الكهنة - الكهنة "kliroshanes" ، أي الكهنة من رجال الدين ، ورجال الدين (اليونانية "lot، put on"). بالقرب من kliros ، عادة ما يضعون لافتات - أيقونات على القماش ، متصلة بأعمدة طويلة على شكل لافتات. يتم ارتداؤها خلال المواكب الدينية.
الأيقونسطاس الذي يفصل المعبد عن المذبح له ثلاثة أبواب. الوسطى - أكبرها - تسمى البوابات الملكية. لا أحد غير رجال الدين يمر عبرهم. بالإضافة إلى الأبواب ، فإن الأبواب الملكية مغطاة بستارة ، عادة ما تكون حمراء. تم تزيين الأبواب الملكية نفسها بأيقونات البشارة وصور الإنجيليين الأربعة. وفوقهم توجد أيقونة تصور العشاء الأخير.
في الكاتدرائيات الكبيرة ، تتكون الأيقونسطاس ، كقاعدة عامة ، من خمسة طبقات ، أو خمسة صفوف من الأيقونات. ترتبط هذه المستويات في كل واحد.
يُطلق على الطبقة السفلية ، أو الصف ، اسم محلي ، لأنها تحتوي على أيقونة محلية ، أي أيقونة لقضاء عطلة أو قديس تم بناء المعبد على شرفه. في منتصف الصف المحلي ، كما هو مذكور أعلاه ، توجد الأبواب الملكية. نقف أمام الأبواب الملكية ، نرى على يمينها أيقونة المخلص يسوع المسيح ، إلى اليمين - الأيقونة المحلية. أكثر إلى اليمين ، كقاعدة عامة ، هو الباب الجنوبي ، الذي تُصوَّر عليه أيقونة رئيس الملائكة. قد تكون هناك أيقونات أخرى على يمين الباب الجنوبي. على يسار الأبواب الملكية ، كقاعدة عامة ، يتم وضع أيقونة والدة الرب ، على اليسار - أيقونات أخرى.
يمكن أن يكون الصف الثاني من الأسفل احتفاليًا ، ويحتوي على أيقونات العيد الثاني عشر.
الصف الثالث هو صف deesis. على يمين ويسار الديسيس أيقونات للقديسين ورؤساء الملائكة.
الصف الرابع نبوي. يحتوي على أيقونات أنبياء العهد القديم - إشعياء وإرميا ودانيال وداود وسليمان وآخرين.
الصف الخامس هو الأب. الأجداد هم بطاركة الشعب الإسرائيلي ، مثل إبراهيم ، ويعقوب ، وإسحاق ، ونوح.
هذا هو جهاز الأيقونسطاس التقليدي. ولكن غالبًا ما يكون هناك آخرون ، حيث ، على سبيل المثال ، قد يكون الصف الاحتفالي أعلى من Deesis ، أو قد لا يكون على الإطلاق.
في النظام الخلاب للكنيسة الأرثوذكسية القوى السماويةيصور على أنه قدم الرب وتوضع تحته على طول القبة أو في جدران الطبل. في الوقت نفسه ، تم تصوير العروش حقًا على شكل عجلات مجنحة نارية ، الشاروبيم - في شكل وجوه بستة أجنحة ورؤساء الملائكة في شكل الإنسان. في بعض الأحيان ، في المعابد الكبيرة ، يتم تصوير الحاملات المرئية للقوة الإلهية ، الأنبياء ، على جدران الطبل. تقليديا هناك ستة منهم: داود ، سليمان ، إشعياء ، إرميا ، حزقيال ، دانيال.
وُضعت صور الإنجيليين على أشرعة المعبد. في بعض الأحيان ، بدلاً من الإنجيليين (أو معهم) ، يتم وضع أشكال رباعية الشكل (أربعة حيوانات رمزية). في نفس الوقت ، هناك نسختان مختلفتان من مراسلات الحيوانات مع الإنجيليين. وفقًا لنبوءات حزقيال ، أربعة مخلوقات تحيط بعرش يهوه: أسد (يوحنا) ، نسر (مرقس) ، رجل (متى) وثور (لوقا). ومع ذلك ، فإن النسبة التي اقترحها القديس أوغسطين وجيروم أكثر شيوعًا: الأسد - مرقس ، النسر - يوحنا ، الرجل أو الملاك - متى ، العجل - لوقا.
ثاني أكثر الأماكن قداسة هو جدار المذبح ، أي الجدار الشرقي الداخلي للمعبد. إذا كانت القبة هي صور الكنيسة السماوية ، فإن جدار المذبح هو صور الكنيسة الأرضية. في اكتمال شبه القبة فوق الحنية شبه الأسطوانية - محارة المذبح ، يتم وضع صورة والدة الإله دائمًا تقريبًا ، إما جالسة على العرش ، أو أورانتا ، منتصبة مع رفع الذراعين. أحيانًا كان يصور هنا المسيح القدير. مباشرة أسفل البوق يوجد مشهد إفخارستيا الرسل. وحتى أقل في صف واحد أو صفين هم القديسون كنيسية مسيحية(نيكولاس العجائب ، غريغوريوس اللاهوتي ، باسل العظيم ، جون ذهبي الفم ، إلخ).
قصة الإنجيل تتكشف على جدران الهيكل. في القرنين الحادي عشر والثاني عشركان هناك مخطط إلزامي مكون من اثني عشر عيدًا مسيحيًا رئيسيًا بعد أحداث الإنجيل. تم الكشف عنها في الصور ، بدءًا من الجدار الجنوبي الشرقي في اتجاه عقارب الساعة. هذه هي البشارة ، وميلاد المسيح ، والاجتماع ، والمعمودية ، وقيامة لعازر ، والتجلي ، ومدخل القدس ، والصلب ، والنزول إلى الجحيم ، والصعود ، ونزول القديس القديس. الروح على الرسل ، افتراض العذراء. توجد قطع أرض في الممرات الجانبية للمعبد وفي الأروقة والجوقات العهد القديم، protoevangelical التاريخ. وعلى الأعمدة الداعمة للقبة - القديسون والشهداء. في الوقت نفسه ، يبرز بشكل خاص الجدار الغربي (الأبعد عن المذبح). يتم وضع المشاهد هنا يوم القيامة، أو تولي أم الرب ، أو العشاء الأخير.
