يوم المرأة الحاملة للمر: التاريخ والتاريخ والتقاليد. يوم المرأة الأرثوذكسية

15 مايو ، الأحد - الأسبوع الثالث بعد عيد الفصح - رئيس المعبد ام الالهخدم الأب الأيبيرية إيغور القداس الإلهيوصلاة بركة الماء. كانت خطبة رئيس الجامعة مكرسة للعيد العظيم الذي يحتفل به في هذا اليوم الكنيسة الأرثوذكسية. حول معنى هذه العطلة ل الشعب الأرثوذكسيقال الأب إيغور مرارًا وتكرارًا من قبل ، مذكّرًا أبناء الرعية وأبناء الرعية بأن الحياة والثقافة الروسية كانت الأرثوذكسية الرئيسية عيد المرأة، الذي تم الاحتفال به رسميًا في روسيا ما قبل الثورة ، ثم حل محله عيد المرأة العلمانية في 8 مارس ... انتصار كبير وفي نفس الوقت قصة مفيدة ، والتي شكلت إلى حد كبير الثقافة الوطنية ، والمثل الأعلى للمرأة الأرثوذكسية الروسية ، وتجمع بين الجمال الداخلي والبساطة والرحمة والإخلاص والتضحية.

في الأسبوع الثالث بعد عيد الفصح ، تمجد كنيستنا عمل النساء المقدّسات اللواتي يحملن المر - مريم المجدلية ، ماري كليوبوفا ، سالومي ، جوانا ، مارثا وماري ، سوسانا. هؤلاء هم نفس النساء اللواتي زار بيوتهن من قبل المعلم الإلهي لحبهن له. هؤلاء هم نفس النساء اللواتي تبعنه إلى الجلجثة ولم يتركن الصليب ... لم يهربن منه ، مثل التلاميذ ، لم يتركوه ، مثل الرسل في أفظع ساعات موته البطيء يوم الصليب. محبينًا للمسيح بحب نقي ومقدس ، قرروا الذهاب إلى القبر المقدس ، متغلبين على الرعب والخوف بنعمة الله. كما يخبرنا الإنجيل ، كمكافأة على ذلك ، فإن النساء اللاتي يحملن المر هن أول من تعلم عن القيامة ويصبحن أول شهود لها. في الصباح الباكر ، أخذوا أوانيًا بها المر مُعدة مسبقًا ، ركضوا إلى التابوت. وهنا ترى النساء اللواتي يحملن نبات المر ما لا يتوقعن رؤيته على الأقل: هرب الحراس في حالة رعب ، وبجانب التابوت يوجد حجر مدحرج ، والتابوت فارغ ... ملاك يجلس على الحجر المدحرج ، يجيب يقول حيرتهم: "لماذا تبحثون عن الأحياء بين الأموات؟ قام! "...

بقيت سبع نساء ضعيفات إلى الأبد في تاريخ الإنجيل وأعطوا عطلة للجميع - عيد النساء الحوامل. تم تكريم هذه العطلة في روس منذ العصور القديمة. يتم غناء هذا الحدث في تاريخ العالم في أبيات الشعراء الروس البارزين:

جاء اليوم ، أضاء ضوء النهار ،
تحول وجه السهوب الميت إلى اللون الأحمر ؛
نام ابن آوى ، واستيقظ الطائر ...
جاؤوا لينظروا - كان التابوت فارغًا! ..

وهرب حملة السلام
قل معجزة من المعجزات.
أنه لا يوجد شيء للبحث عنه!
قال: - سأقوم - وقمت!

يركضون ... صامتون ... لا يجرؤون على الاعتراف ،
أنه لا يوجد موت ، ستكون هناك ساعة -
كما ستكون توابيتهم فارغة
تضيء السماء بالنار!

(كونستانتين سلوتشيفسكي ، القيامة ، 1891)

طفت الشمس بسبب فجر الصباح ،
سارت النساء الحوامل بهدوء إلى القبر.

شجعهم الحزن بسحابة رمادية:
من عند المدخل سيحرك لهم حجرًا ثقيلًا؟

العطور ممسكة بأيدي مرتجفة.
تشرق الشمس بأشعة بطيئة ،

تضيء الشمس المدخل المنخفض المظلم.
لا يوجد حجر. لقد دحرج الحجر بعيدا. ملاك ينتظر
وقف ملاك أبيض فوق قبر الله ،
قال لحملة المر الخائفين:

لا تبحثوا عن يسوع: لقد قام ،
إنه في الجنة وسوف ينزل من السماء مرة أخرى.

الرعب الهادئ ، الرهبة الحلوة والبهجة
رسول المعجزة من قلوب كل زوجات انتزعها.

أقمشة الملاءات الخفيفة تقبيل.
الشمس ارتفعت. في السماء ، رنين أبدي مشرق ...

(سيرجي جوروديتسكي "عند قبر القيامة" ، 1911)

لقد كان هذا المثل الأعلى للمرأة الحاملة للمُر هو ما حملته النساء الروسيات بخنوع وشجاعة في أرواحهن خلال سنوات الخطط الخمسية الملحدة ، حيث بقين وفية للإيمان المسيحي. ساعدت تضحية النساء وتعاطفهن وحبهن على النجاة من المحن المروعة للحرب الوطنية العظمى. وقراءة هذه السطور الثاقبة من قصيدة ميخائيل إيزاكوفسكي "إلى امرأة روسية" (1945) ، ترى كيف يتألق المثل الأعلى المسيحي للنساء اللائي يحملن نبات المر عبر السطور التي تتحدث عن أمهاتنا وجداتنا البارعات أثناء الحرب:

مشيت ، تخفي حزنك ،
شديد من خلال المخاض.
الجبهة بأكملها ، من البحر إلى البحر ،
كنت تتغذى بخبزك.

في الشتاء البارد ، في عاصفة ثلجية ،
في هذا الخط البعيد
قام الجنود بتدفئة معاطفهم العظيمة ،
ماذا خيطت بعناية
.……………………………
مقطعة ، ومقطوعة ، وحفر -
هل تقرأ كل شيء
وأكدت في رسائل على الجبهة
يبدو الأمر كما لو كنت تعيش حياة رائعة.

يقرأ الجنود رسائلك
وهناك في الطليعة
لقد فهموا جيدًا
الكذب المقدس الخاص بك.

ويذهب المحارب إلى المعركة
وعلى استعداد لمقابلتها ،
كقسم هامس كالصلاة
اسمك البعيد ...

ذكّر الأب إيغور أبناء الرعية بأن بجانبنا كبار السن المعوزون والمهجورون والمرضى يفتقرون إلى الحب والرحمة ، ودعا أبناء الرعية إلى الأعمال الخيرية الرحيمة.

وفي حديثه عن حياة الرعية في النصف الثاني من شهر مايو ويونيو ، حث رئيس الأبرشية أبناء الرعية على الاستعداد والمشاركة في العمل الروسي "شمعة الذاكرة" ، الذي تدعمه الكنيسة. تم التخطيط لهذا العمل مساء 21 يونيو - عشية يوم الذكرى والحزن ، يوم بداية الحرب الوطنية العظمى: على النوافذ في كل منزل في الساعة 21.00 سنضيء الشموع حسب عدد مات في عائلتنا.

في الأسبوع الثالث (في تقويم الكنيسةيُدعى يوم الأحد بأسبوع) بعد عيد الفصح ، تمجد كنيستنا عمل النساء المقدّسات اللواتي يحملن المر: مريم المجدلية ، ماري كليوبوفا ، سالومي ، جوانا ، مارثا وماري ، سوزانا وآخرين.

هؤلاء هم نفس النساء اللواتي شهدن موت المخلص على الصليب ، ورأين كيف أظلمت الشمس ، واهتزت الأرض ، وانهارت الحجارة ، وقام العديد من الصالحين من بين الأموات عندما صلب يسوع المسيح ومات على الصليب. هؤلاء هم نفس النساء اللواتي زار بيوتهن المعلم الإلهي من أجل حبهن له ، اللواتي تبعنه إلى الجلجثة ولم يبتعدن عن الصليب ، رغم خبث الكتبة وشيوخ اليهود ووحشية الجنود. هؤلاء هم نفس النساء اللواتي ، محبّات المسيح بمحبة نقية مقدّسة ، قرّرن الذهاب إلى القبر المقدّس ، متغلّبين بنعمة الله على الرعب الذي جعل الرسل يهربون خوفًا ، ويختبئون خلف الأبواب المغلقة ، وينسون أمرهم. واجب الطالب.

النساء الضعيفات الخائفات ، بمعجزة إيمان ، أمام أعيننا تنمو لتصبح زوجات مبشرات ، مما يعطينا صورة خدمة شجاعة ونزيهة لله. لقد ظهر الرب لأول مرة لهؤلاء النساء ، ثم ظهر لبطرس والتلاميذ الآخرين. قبل أي شخص ، قبل أي رجل في العالم ، علموا عن القيامة. وبعد أن تعلموا ، أصبحوا الواعظين الأوائل والأقوياء ، وبدأوا في خدمته بالفعل في دعوة رسولية جديدة أعلى ، وحملوا خبر قيامة المسيح. حسنًا ، ألا تستحق هذه النساء ذاكرتنا وإعجابنا وتقليدنا؟

لماذا يولي جميع الإنجيليين الكثير من الاهتمام لمجيء النساء اللواتي يحملن المر إلى القبر المقدس ، ويضيف اثنان منهم قصة عن كيفية اختيار مريم المجدلية لتكون أول من رأى القائم من بين الأموات؟ بعد كل شيء ، لم يختار المسيح هؤلاء النساء ولم يدعهم لاتباعه مثل الرسل والسبعين من التلاميذ؟ لقد تبعوه هم أنفسهم كمخلص لهم وابن الله ، على الرغم من فقره الواضح وبساطته وعدائه الواضح من قبل رؤساء الكهنة تجاهه.

تخيلوا ما كان على هؤلاء النساء أن يختبرهن ، وهن واقفات على صليب المخلص ورأين كل العار والرعب ، وأخيراً موت معلمهن المحبوب ؟! عندما أسلم ابن الله روحه ، أسرعوا إلى المنزل لإعداد الأطياب والمر ، بينما كانت مريم المجدلية ومريم يوشيا تراقبان مكان وضع جسد يسوع في القبر. لم يغادروا إلا بعد حلول الظلام الدامس ، ليعودوا إلى القبر قبل الفجر.

"والآن ، المزيد من التلاميذ - الرسل! - بقي في حيرة ، وبكى بطرس نفسه بمرارة على إنكاره ، لكن النساء كن بالفعل في طريقهن إلى قبر المعلم. والولاء ليس هو الأعلى الفضيلة المسيحية؟ عندما لم تُستخدم كلمة "مسيحيون" بعد ، دُعوا - "مؤمنون". ليتورجيا المؤمنين. أخبر أحد الآباء الزهداء اللامعين رهبانه بذلك في أوقات النهايةسيكون هناك قديسون ، وسيفوق مجدهم مجد كل الذين كانوا من قبل ، لأنه حينها لن تكون هناك معجزات وآيات ، لكنهم سيبقون أمناء. كم عدد مآثر الإخلاص التي حققتها النساء المسيحيات الصالحات على مدى قرون من تاريخ الكنيسة! " - يكتب المؤرخ فلاديمير مخناش.

جاءت الخطيئة مع امرأة إلى العالم. كانت أول من جربت زوجها وأغريه بأن يبتعد عن إرادة الله. لكن المخلص ولد من العذراء. كان لديه أم. إلى ملاحظة الملك المحارب للأيقونات ثيوفيلوس: "جاء الكثير من الشر إلى العالم من النساء" ، راهبة كاسيا ، خالقة القانون المستقبلي السبت العظيمأجابت بثقل: "بموجة من البحر": "من خلال المرأة ، حدث الخير الأعلى أيضًا."

لم يكن طريق المرأة الحاملة للمر غامضًا أو معقدًا ، ولكنه بسيط جدًا ومفهوم لكل واحد منا. هؤلاء النساء ، المختلفات في الحياة ، خدمن وساعدن معلمهن المحبوب في كل شيء ، اعتنوا باحتياجاته ، وسهّلوا طريقه للصليب ، متعاطفين مع كل محنّاته وعذاباته. نتذكر كيف أن مريم ، جالسة عند قدمي المخلص ، استمعت بكامل كيانها إلى تعاليمه عن الحياة الأبدية. ومريم أخرى - المجدلية ، دهن قدمي المعلمة بمرهم ثمين ومسحتهما بشعرها الطويل الرائع ، وكيف بكت في طريق الجلجثة ، ثم ركضت فجر يوم القيامة إلى قبر المعذب. عيسى. وجميعهم ، خائفين من اختفاء المسيح من القبر ، يبكون في يأس لا يوصف ويصيبهم ظهور المصلوب على الطريق ، عندما كانوا في عجلة من أمرهم ليخبروا الرسل بما حدث.

لفت هيرومارتير سيرافيم (تشيشاغوف) انتباه النساء السوفييتات: "إنهن جميعًا أعزاء علينا وقريبين من قلوبنا لأنهن متماثلات الناس العاديين، مثلنا ، مع كل نقاط الضعف والعيوب البشرية ، ولكن بدافع الحب اللامحدود للمسيح ، فقد ولدوا من جديد تمامًا ، وتغيروا أخلاقياً ، وحققوا البر وتبريرهم لكل كلمة من تعاليم ابن الله. من خلال هذا الولادة الجديد ، أثبتت النساء القديسات اللواتي يحملن المر بشكل لا يقبل الجدل لجميع أتباع المسيح أن نفس الميلاد الخلاصي ليس ممكنًا بالنسبة لهم فحسب ، بل هو أيضًا إلزامي بشرط صدقهم ، وأنه يتم تحقيقه بالنعمة المليئة بالنعمة. قوة الإنجيل ، التنبيه ، التحذير ، التقوية ، الإلهام أو الإغراء بالمآثر الروحية. والنساك يكتسبون ملكوت الله ، الذي هو الحق والسلام والفرح في الروح القدس ".

لقد نالوا الإخلاص من خلال محبتهم للمسيح ، وبالتوبة الكاملة تخلصوا من أهوائهم وشُفوا من أهوائهم. وإلى الأبد سوف يخدمون كل شيء العالم المسيحيمثال على المحبة القوية والحيوية ، رعاية المرأة المسيحية للإنسان ، مثال على التوبة!

لقرون عديدة ، كان لدينا عطلة نسائية أرثوذكسية ، لطيفة ، مشرقة ، مرتبطة بأهم حدث في تاريخ البشرية ، قيامة المسيح - أسبوع النساء الحاملات لمر. يوم المرأة العالمي الحقيقي. من المهم جدًا إحياءه ، لأن التقويم هو أثمن ما في ثقافتنا. كتب فلاديمير مخناش: "من خلال التقويم ، تؤثر العبادة على الثقافة ، وتحدد حياتنا ، وحياة بلدنا". - من ترتيب العبادة ، من النصوص الليتورجية - إلى العادات الشعبيةلتنشئة الأطفال ، للصحة الأخلاقية للمجتمع. وعلينا بالطبع أن نحافظ على كل ما تبقى من تقويمنا ، وأن نعيد تدريجياً ما ضاع ، مسروق ، منحرف ... دولتنا ، بالطبع ، علمانية ، لكن البلد أرثوذكسي. والدولة موجودة لخدمة المجتمع والأمة ".

في غضون ذلك ، دعونا نهنئ جميع النساء الأرثوذكسات الصالحات في يوم المرأة المقدسة التي تحمل المر. واحتفل. ونفرح. هذا العام ، يصادف الأسبوع الثالث من عيد الفصح (أي الأحد الثالث) في 7 مايو.

يوم الأحد على المرأة الحامل. خطبة المطران أنطوني سوروج
الأحد الثاني بعد عيد الفصح
15 مايو 1974

لا يمكن للقناعات ولا حتى القناعة العميقة أن تتغلب على الخوف من الموت والعار ، ولكن الحب وحده هو الذي يجعل الشخص مخلصًا حتى النهاية ، بلا حدود ، دون النظر إلى الوراء. نحتفل اليوم بإجلال بذكرى القديسين نيقوديموس ويوسف الرامي والنساء اللواتي يحملن نبات المر.

كان يوسف ونيقوديموس تلاميذًا سريين للمسيح. بينما كان المسيح يكرز للجماهير وكان موضع كراهية خصومه وزيادة انتقامهم ، ذهبوا إليه بخجل في الليل ، عندما لم يلاحظ أحد مجيئهم. لكن عندما أُخذ المسيح فجأة ، وأمسك به ومات وصلب وقتل ، كان هذان الشخصان ، خلال حياته ، تلاميذ خجولين لم يقرروا مصيرهم ، فجأة ، من منطلق الإخلاص ، من باب الامتنان ، فتبين أن محبته له ، بدهشة أمامه ، أقوى من أقرب تلاميذه. نسوا الخوف وانفتحوا على الجميع عندما كان الآخرون يختبئون. جاء يوسف الرامي ليطلب جسد يسوع ، جاء نيقوديموس ، الذي تجرأ فقط على زيارته في الليل ، ودفنوا مع يوسف معلمهم ، الذي لم يرفضوه مرة أخرى.

والنساء اللواتي يحملن المر ، ولا نعرف عنهن سوى القليل: خلص المسيح إحداهن من الهلاك الأبدي ، من الامتلاك الشيطاني ؛ تبعه الآخرون: أم يعقوب ويوحنا وآخرين ، يستمعون ويقبلون تعليمه ، ويصبحون أشخاصًا جددًا ، ويتعلمون وصية المسيح الوحيدة عن الحب ، ولكن عن مثل هذا الحب ، الذي لم يعرفوه في حياتهم الماضية ، سواء كانت صالحة أو خاطئة. وهم أيضًا لم يخشوا الوقوف بعيدًا - بينما كان المسيح يحتضر على الصليب ولم يكن هناك أحد من تلاميذه إلا يوحنا. لم يكونوا خائفين من المجيء ودهن جسد يسوع ، الذي رفضه الناس ، وخانه جسده ، وأدانه الغرباء ، ومجرم.

لاحقًا ، عندما وصلهم خبر قيامة المسيح ، أسرع تلميذان إلى القبر ؛ أحدهم كان يوحنا الذي وقف على الصليب ، والذي أصبح رسولًا وواعظًا بالحب الإلهي والذي أحبه يسوع ؛ وبطرس ، الذي أنكر ثلاث مرات ، وقيل للنساء اللواتي يحملن المر أن "يصرحن تلاميذي وبطرس" ، لأن آخرين اختبأوا من الخوف ، وأنكر بطرس معلمه ثلاث مرات أمام الجميع ولم يعد بإمكانه اعتبار نفسه تلميذ: و لهحمل رسالة الغفران ...

وعندما وصلته هذه الأخبار - كيف اندفع إلى القبر الفارغ ليتأكد من أن الرب قد قام وأنه لا يزال من الممكن ، وأنه لم يفت الأوان على التوبة ، وأنه لم يفت الأوان للعودة إليه ، ذلك لم يفت الأوان بعد لأن أصبح تلميذه الأمين مرة أخرى. وبالفعل ، في وقت لاحق ، عندما التقى المسيح على بحر طبرية ، لم يسأل المسيح عن خيانته ، ولكن فقط عما إذا كان لا يزال يحبه ...

تبين أن الحب أقوى من الخوف والموت ، أقوى من التهديدات ، أقوى من الخوف في مواجهة أي خطر ، وحيث لم ينقذ العقل والقناعة التلاميذ من الخوف ، تغلب الحب على كل شيء ... العالم ، الوثني والمسيحي ، ينتصر الحب. العهد القديميخبرنا أن الحب ، مثل الموت ، قوي: وحده يمكنه محاربة الموت - والفوز.

وبالتالي ، عندما نختبر ضميرنا فيما يتعلق بالمسيح ، فيما يتعلق بكنيستنا ، فيما يتعلق بأقرب الناس أو أبعدهم عن وطننا ، فإننا سنطرح على أنفسنا السؤال ليس عن قناعاتنا ، بل عن محبتنا. وكل من لديه قلب محب جدًا ، ومخلص جدًا ، ولا يتزعزع في الحب ، كما كان الحال مع يوسف الخجول ، والتلميذ السري نيقوديموس ، مع النساء الصامتات اللواتي يحملن نبات المر ، مع الخائن بطرس ، مع يوحنا الصغير - كل من لديه مثل هذا القلب سيقف ضد التعذيب والخوف والتهديد ويبقى أمينًا لإلهه وكنيسته ولجيرانه وللبعيدين وللجميع.

وفيه قناعات قوية فقط ، لكن قلبًا باردًا ، قلبًا لا يشتعل بمثل هذا الحب الذي يمكن أن يحرق أي خوف ، فاعلم أنه لا يزال ضعيفًا ، واطلب من الله هبة الضعيف الهش ، لكنه حقيقي ، مثل هذا الحب الذي لا يقهر. آمين.

يتم الاحتفال بالعيد الوطني للمرأة الحاملة لمر في يوم الأحد الثاني بعد عيد الفصح. في عام 2020 ، يصادف يوم 3 مايو. في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية ، هذا هو تاريخ تكريم ذكرى النساء اللواتي يحملن المر ، اللائي وصلن بعد صلب المسيح إلى الكهف بجسده وجلبن المر والعطور. من بينهم مريم المجدلية ، سالومي ، جوانا ، ماري كليوبوفا ، مارثا وماري ، سوزانا وآخرين.

محتوى المقال

قصة

العيد مخصص للنساء اللواتي غيرن حياتهن وكرسنها ليسوع المسيح كمعلمة. لقد تبعوه في كل مكان. في الوقت الذي لم يعرف فيه أقرب التلاميذ ، بسبب الخوف واليأس ، ماذا يفعلون بعد ذلك ، لم تترك النساء ابن الله بعد أن قبض عليه اليهود. هشا وعزل ، وقفوا بشجاعة على الصليب. لم يستطع الحراس إبعادهم. شاركت النساء المسيح آلامه ومعاناته. دعموا والدة الله. رافق جسد الرب إلى القبر.

جاءت النساء أولاً إلى قبر الرب في الظلام ، ليصنعن طقوسًا لدهن جسده بالسلام (زيت عطري) ورائحة ، وفقًا لعادة اليهود. كانوا أول من شهد القيامة المعجزية. لهذا دعوا حاملي المر. في وقت لاحق ، صنفت الكنيسة الأرثوذكسية النساء على أنهن متساويات مع الرسل.

التقاليد والطقوس

هذا هو يوم المرأة المسيحية التي تجلب السلام إلى هذا العالم. في هذا العيد ، يتذكرون كلاً من حواء ، الخاطئ الأول ، ووالدة الله ، التي منحت بركات عظيمة.

عشية يوم المرأة الحاملة لشجر المر ، تتفق النساء على من سيحتفل بالعيد ويجمع الطعام. الأطباق الرئيسية للعيد هي البيض المخفوق والدجاج. النساء فقط حاضرات في المهرجان. يحظر على الرجال المشاركة حتى في التحضير للاحتفال (تقطيع الدجاجة ، إلخ).

في مثل هذا اليوم تقام طقوس "فتيات kumleniya". يعني اختيار توأم الروح وتبادل الهدايا.

أما الطقس الثاني الذي تقوم به النساء فهو "معمودية الوقواق ودفنه". إنها تشبه إحدى الطقوس السلافية القديمة. أولاً ، الدمية ، المصنوعة من العشب "دموع الوقواق" ، "تُدفن" ، وبعد فترة معينة "تُسحب". يرمز الوقواق في هذه الحالة إلى الأنوثة والروح والعالم الآخر.

علامات

تحول اليوم إلى غائم - سيكون الخبز مع الأعشاب.

إذا بقي الكثير من الجوز على البلوط ، فسيكون العام خصبًا ، وسيكون الشتاء باردًا.

لقد ازدهرت زهرة الربيع - ستكون الأيام القادمة دافئة.

هذا هو يوم عيد المرأة الأرثوذكسية الأرثوذكسية.

مبروك لجميع النساء الأرثوذكس!

نتمنى لك الفرح الروحي والسلام ومساعدة الله في كل أعمالك الصالحة!

الرجال أكثر فلسفية
وهم يشكون مع فوما ،
وحملة السلام صامتون
رش أقدام المسيح بالدموع.

الرجال خائفون من الجنود
يختبئ من حقد الحقد ،
والزوجات بجرأة مع العطور
اسرع قليلا من الضوء الى التابوت

حكماء بشريون عظماء
يتم دفع الشعوب إلى الجحيم الذري ،
والمناديل البيضاء هادئة
الأقبية تحافظ على تماسك الكنائس.

تجتمع أخوات المجموعة الخيرية "التجلي" سنويًا في الأحد الثاني بعد عيد الفصح في قاعة طعام كنيسة تجلي الرب في توشينو للاحتفال معًا بهذا العيد.

من هن ، النساء المقدسات اللواتي يحملن نبات المر ، ولماذا تكرم الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ذكراهم(في الأسبوع الثالث بعد عيد الفصح)؟ حاملات الآس هم نفس النساء اللواتي ، بدافع حب المخلص ، استقبلنه في بيوتهن ، ثم تبعوه في وقت لاحق إلى مكان الصلب على الجلجلة. لقد كانوا شهودًا على معاناة المسيح على الصليب. هم الذين أسرعوا في الظلام إلى القبر المقدس ليطهروا جسد المسيح بالمر ، كما كانت عادة اليهود. كن ، النساء الحوامل ، أول من عرف أن المسيح قد قام. لأول مرة منذ موته على الصليب ، ظهر المخلص لامرأة تدعى مريم المجدلية.
تكرم الكنيسة المقدسة العديد من النساء المسيحيات باعتبارهن قديسات. نرى صورهم على الايقونات - الشهداء المقدسين الايمان والرجاء والمحبة وامهم صوفيا القديسة. القس ماريالمصريون والعديد والعديد من الشهداء والمقدسين الآخرين ، الصالحين والمباركين ، على قدم المساواة مع الرسل والمعترفين ...
أسبوع المرأة الحاملة لمر هو يوم عطلة لكل امرأة مسيحية أرثوذكسية ، يوم المرأة الأرثوذكسية.

الأسقف نيكولاي أجافونوف:

في عمل المرأة التي تحمل المر ، تم الكشف عن ذروة خدمة المرأة لله وللعالم. إن حياتهم ، على حد تعبير هيرومارتير ميتروبوليتان سيرافيم (تشيشاغوف) ، "مفيدة للغاية حتى الآن للمرأة المسيحية الحديثة". وجد تقليد النساء اللواتي يحملن المر في الحب القرباني وفي الحقل التبشيري مكانًا له طوال تاريخ الألفي عام بأكمله كنيسية مسيحية. من الصعب المبالغة في تقدير دور المرأة في الحفظ العقيدة الأرثوذكسيةوفي وطننا. حتى أنني أتجرأ على القول إن النساء هن اللاتي حافظن على هذا الإيمان خلال سنوات الأوقات العصيبة. ما قيل في قصيدة رائعة لشاعري المفضل ألكسندر سولودوفنيكوف:

الرجال أكثر فلسفية
وهم يشكون مع توماس ،
وحملة السلام صامتون
رش أقدام المسيح بالدموع.

الرجال خائفون من الجنود
يختبئ من حقد الحقد ،
والزوجات بجرأة مع العطور
اسرع قليلا من الضوء الى التابوت.

حكماء بشريون عظماء
يتم دفع الشعوب إلى الجحيم الذري ،
والمناديل البيضاء هادئة
الأقبية تحافظ على تماسك الكنائس.

http://www.pravoslavie.ru/sm/30251.htm

خطبة الكاهن ميخائيل زاخاروف

في يوم الأحد الثاني بعد عيد الفصح ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة بذكرى النساء القديسات اللواتي يحملن نبات المر ، وكذلك يوسف الصديق من الرامي ونيقوديموس. عندما خان يهوذا المسيح لرؤساء الكهنة ، هرب جميع تلاميذه. تبع الرسول بطرس المسيح إلى بلاط رئيس الكهنة ، وهناك ، نوبخه بأنه تلميذه ، وأنكره ثلاث مرات. صرخ كل الشعب إلى بيلاطس: "خذوه ، خذوه ، اصلبه!" (يوحنا 19.15). عندما صلب يسوع ، افتراء المارة عليه واستهزأوا به. ووحدها والدته مع تلميذها المحبوب يوحنا وقفت عند الصليب ، والنساء اللائي تبعنه وتلاميذه أثناء خطبته وخدمتهم نظروا من بعيد إلى ما كان يحدث. من بينهم مريم المجدلية ، جوانا ، ماري ، والدة يعقوب ، سالومي وآخرين.
بعد وفاة يسوع ، يوسف الرامي ، عضو المجلس ، لكنه لم يشارك في إدانة يسوع ، جاء تلميذه السري إلى بيلاطس ليطلب جسد يسوع ، وبعد أن حصل على الإذن ، مع نيقوديموس ، تلميذ سري آخر له. الرب دفنه في قبر جديد.
في اليوم الأول من الأسبوع ، جاءت النساء المقدّسات اللواتي يحملن نبات المر إلى القبر مبكراً لدهن جسد يسوع ، لكنهن رأين حجرًا يتدحرج بعيدًا عن القبر وملاك أعلن لهن أن يسوع قد قام. ظهر الرب لمريم المجدلية التي أخرج منها سبعة شياطين ، وطلب منها أن تخبر الرسل أنهم ينتظرونه في الجليل.
المرأة الحاملة للمر هي مثال على الحب الحقيقي الذبيحي والخدمة المتفانية للرب. عندما تركه الجميع ، كانوا هناك ، لا يخافون من الاضطهاد المحتمل. ليس من قبيل المصادفة أن المسيح القائم من بين الأموات كان أول من ظهر لمريم المجدلية. في وقت لاحق ، وفقا للأسطورة ، St. على قدم المساواة مع الرسل مريمعملت المجدلية بجد في الكرازة بالإنجيل. هي التي قدمت للإمبراطور الروماني تيبريوس بيضة حمراء بالكلمات؟ "المسيح قام!" ، حيث جاءت العادة في عيد الفصح لرسم البيض.
تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة بهذا اليوم كعطلة لجميع النساء المسيحيات ، وتحتفل بدورهن الخاص والمهم في الأسرة والمجتمع ، وتقويهن في عملهن غير الأناني المتمثل في الحب والخدمة للآخرين.
كيف تختلف هذه العطلة عن ما يسمى الدولية يوم المرأة 8 آذار ، التي أسستها المنظمات النسوية لدعم نضالها من أجل ما يسمى بحقوق المرأة ، أو بالأحرى لتحرير المرأة من الأسرة ، من الأطفال ، من كل ما يشكل معنى الحياة للمرأة. ألم يحن الوقت لأن نعود إلى تقاليد شعبنا ، لنستعيد الفهم الأرثوذكسي لدور المرأة في حياتنا ونحتفل على نطاق أوسع بالعيد الرائع للمرأة الحاملة لمر.

القديسة ماري كليوبوفا
القديسة ماري كليوبوفا ، حاملة المر ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، كانت ابنة يوسف الصالح ، مخطوبة للسيدة العذراء مريم (26 ديسمبر) ، منذ زواجها الأول وكانت لا تزال صغيرة جدًا عندما كانت السيدة العذراء. مريم كانت مخطوبة ليوسف ودخلت بيته. عاشت القديسة العذراء مريم مع ابنة يوسف البار ، وأصبحوا أصدقاء مثل الأخوات. يوسف الصالح ، عند عودته مع المخلص والدة الإله من مصر إلى الناصرة ، تزوج ابنته لأخيه الأصغر كليوباس ، لذلك سميت ماري كليوباس ، أي زوجة كليوباس. الثمر المبارك لهذا الزواج كان الشهيد القديس سمعان الرسول من السبعينيات ، قريب الرب ، الأسقف الثاني. كنيسة القدس(احتفلت بذكرى 27 أبريل). يتم الاحتفال أيضًا بذكرى القديسة مريم من كليوبوفا في الأسبوع الثالث بعد عيد الفصح ، النساء المقدسات اللواتي يحملن نبات المر.

القديس يوحنا حامل المر
كانت القديسة يوحنا الحامل ، زوجة تشوزا ، وكيل الملك هيرودس ، إحدى الزوجات اللائي اتبعن الرب يسوع المسيح أثناء وعظه وخدمته. جنبا إلى جنب مع زوجات أخريات ، بعد وفاة المخلص على الصليب ، جاءت القديسة جوانا إلى القبر لتدهن جسد الرب المقدس بالمر ، وتسمع من الملائكة الأخبار السارة عن قيامته المجيدة.

الأخوات الصالحات مرثا ومريم
الأختان الصالحتان مارثا ومريم اللتان آمنتا بالمسيح حتى قبل قيامة أخيهما لعازر من قبله ، بعد مقتل رئيس الشمامسة القديس ستيفن ، وبدء الاضطهاد ضد كنيسة القدس وطرد لعازر الصالح من القدس ، ساعدتهما. الأخ المقدس في إنجيل الإنجيل في دول مختلفة. لا توجد معلومات عن زمان ومكان موتهم السلمي.

حكمة الآباء القديسين. المرأة والمسيحية

مع المسيح ، تقاتل الأنثى أيضًا ، مُدرجة في الجيش من أجل الشجاعة الروحية وليست مرفوضة بسبب الضعف الجسدي. والعديد من الزوجات اختلفن بما لا يقل عن أزواجهن: فهناك من اشتهرن. هؤلاء هم الذين يملأون وجه العذارى ، مثل أولئك الذين يتألقون بمآثر الاعتراف وانتصارات الاستشهاد. (القديس باسيل الكبير)

إن العفيف حقًا ، الذي يبذل قصارى جهده لرعاية الروح ، لا يرفض خدمة الجسد كأداة للنفس ، في الاعتدال ، بل يعتبره غير مستحق ومنخفض لنفسه أن يزين الجسد وتعظيمه ، بحيث إنها بطبيعتها ، كونها عبدة ، لم تتكبر أمام الروح التي أوكلت إلى حق السيادة ... (القديس إيسيدور بيلوسيو)

من يوميات الشهيد الملكي المقدّس إمبراطورة روسيا الكسندرا فيودوروفنا رومانوفا

المسيحية ، مثل الحب السماوي ، ترفع روح الإنسان. أنا سعيد: كلما قل الأمل ، كان الإيمان أقوى. الله يعلم ما هو الأفضل لنا ، لكننا لا نعلم. في تواضع دائم ، بدأت أجد مصدرًا للقوة المستمرة. "الموت اليومي هو الطريق إلى الحياة اليومية" ... الحياة لا شيء إذا كنا لا نعرفه ، بفضل من نحيا.
كلما اقتربت الروح من المصدر الإلهي والأبدي للحب ، كلما تم الكشف عن التزامات الحب البشري المقدس بشكل كامل ، وزادت حدة لوم الضمير على إهمال أصغرها.
الحب لا ينمو ، ولا يصبح عظيمًا وكاملاً فجأة ومن تلقاء نفسه ، لكنه يتطلب وقتًا وعناية مستمرة.
يظهر الإيمان الحقيقي في كل سلوكياتنا. إنها مثل عصائر شجرة حية تصل إلى أبعد الفروع.
أساس الشخصية النبيلة هو الإخلاص المطلق.
لا تتمثل الحكمة الحقيقية في استيعاب المعرفة ، بل في التطبيق الصحيح لها من أجل الخير.
التواضع لا يتعلق بالحديث عن عيوبك ، بل يتعلق بتحمل الطريقة التي يتحدث بها الآخرون عنها ؛ في الاستماع إليهم بصبر وحتى بامتنان ؛ في تصحيح النواقص التي قيل لنا عنها ؛ في عدم الشعور بالعداء تجاه من يخبرنا عنهم. كلما كان الشخص أكثر تواضعًا ، كان مزيد من السلامفي روحه.
في كل المحن اطلب الصبر لا الخلاص. إذا كنت تستحق ذلك ، فسوف يأتي إليك قريبًا ... تقدم ، ارتكب أخطاء ، اسقط وانهض مرة أخرى ، استمر.
التعليم الديني هو أغنى هدية يمكن للوالدين أن يتركها لأطفالهم ؛ الميراث لن يحل محله أي ثروة.
معنى الحياة ليس أن تفعل ما تحب ، بل أن تفعل ما عليك أن تفعله بالحب.
بالنسبة لمعظمنا ، الإغراء الرئيسي هو فقدان الشجاعة ، الاختبار الرئيسي لقوتنا - في سلسلة رتيبة من الإخفاقات ، في سلسلة مزعجة من الصعوبات المبتذلة. إنها المسافة التي ترهقنا ، وليس السرعة. للمضي قدمًا ، واختيار الطريق الصحيح ، لنشق طريقنا إلى الضوء الخافت الخافت ولا نشك أبدًا في القيمة العليا للخير ، حتى في أصغر مظاهره - هذه هي المهمة المعتادة لحياة الكثيرين ، ومن خلال تحقيقها ، أظهر ما يستحقونه.
التضحية بالنفس هي فضيلة نقية ومقدسة وفاعلة تتوج الروح البشرية وتقدسها.
من أجل صعود سلم الحب السماوي العظيم ، يجب على المرء أن يصبح حجرًا ، وخطوة من هذا السلم ، حيث يتسلق الآخرون صعودًا.
إن الدين المستوحى من كلمة المسيح هو دين مشمس ومبهج. الفرح هو السمة المميزة للمسيحي. لا ينبغي أبدًا إحباط المسيحيين ، ولا ينبغي أبدًا الشك في أن الخير سوف يتغلب على الشر. مسيحي يبكي ، متذمر ، خائف يخون إلهه. بطرق لا حصر لها ، تتجلى كلمة المسيح ، الغارقة في القلب ، في الحياة. في الضيق يجلب لنا الراحة ، في لحظات الضعف - القوة.
إن العمل المهم الذي يمكن أن يقوم به الإنسان من أجل المسيح هو ما يمكنه وينبغي عليه القيام به في منزله. للرجل نصيبه ، فهو مهم وجاد ، لكن خالق البيت الحقيقي هو الأم. الطريقة التي تعيش بها تضفي على المنزل جوًا خاصًا. يأتي الله أولاً إلى الأطفال من خلال محبتها. كما يقولون: "ليقترب الله من الجميع ، خلق الأمهات" - فكرة عظيمة. الحب الأمومي ، إذا جاز التعبير ، يجسد محبة الله ، ويحيط بحياة الطفل بالحنان ... هناك منازل حيث مصباح مشتعل باستمرار ، حيث تتكلم كلمات الحب للمسيح باستمرار ، وحيث الأطفال السنوات المبكرةلقد تعلموا أن الله يحبهم ، حيث يتعلمون الصلاة بمجرد أن يبدأوا في الثرثرة. وبعد سنوات عديدة ، ستستمر ذكرى هذه اللحظات المقدسة ، تنير الظلام بشعاع من النور ، يلهم في فترة خيبة الأمل ، ويكشف سر الانتصار في معركة صعبة ، وسيساعد ملاك الله في التغلب عليها. فتنة قاسية لا تقع في الخطيئة.
ما مدى سعادة المنزل الذي يؤمن فيه الجميع - الأطفال والآباء ، دون استثناء واحد - بالله معًا. في مثل هذا المنزل تسود فرحة الصداقة الحميمة. مثل هذا المنزل مثل عتبة السماء. لا يمكن ابدا الاغتراب.

في الأسبوع الثالث (في التقويم الكنسي ، يُطلق على الأحد أسبوعًا) بعد عيد الفصح ، تمجد كنيستنا عمل النساء القديسين الحاملات لمر: مريم المجدلية ، ماري كليوبوفا ، سالومي ، جوانا ، مارثا وماري ، سوزانا وآخرين.

شيغومين ساففا
"يوم الأحد من النساء الحاملات لمر"

في الأسبوع الثالث بعد الفصح ، تمجد الكنيسة الأرثوذكسية النساء القديسات حاملات المر اللواتي اتبعن المسيح طوال الطريق إلى الجلجثة وظلوا أمناء له في أشد المحن. مع خطبة رائعة في أسبوع النساء الحاملات لمر ، تحولت شيخومين ساففا ذات مرة إلى المسيحيين الأرثوذكس.
المسيح قام حقا قام! المسيح قام حقا قام! المسيح قام حقا قام!
واليوم ، أيتها الحبيبة في المسيح ، تمجد الكنيسة المقدسة النساء الحاملات لمر بوقار خاص.
كان الشخص الرئيسي بينهم والدة الإله. لكنك سمعت اليوم في قراءة الإنجيل كيف أن النساء اللواتي يحملن المر مريم المجدلية ومريم يعقوب وسليميا ذهبن في الصباح الباكر إلى قبر الرب يسوع المسيح لدهن جسده برائحة المر. لم تكن والدة الإله من بينهم في ذلك الوقت ، لكن التقليد يقول أن الرب القائم من بين الأموات ظهر أولاً لأم الإله ، ثم للنساء الحوامل. كيف حدث هذا؟
موجود قصة مؤثرةحوله.
لقد حدث مثل هذا. لم ترى والدة الإله بأم عينيها كيف قبل يهوذا الإسخريوطي الرب يسوع المسيح وكيف أسلمه إلى أيدي الجلادين. لم ترَ كيف وُضع إكليل الشوك على رأس المسيح. لم ترَ حتى كيف استهزأ به الجموع ، وركعوا أمامه وهم يهتفون: "السلام يا ملك اليهود!" نعم ، لم تره ، لكنها رأت العذاب على صليب الرب يسوع المسيح ، وكان هذا كثيرًا على قلب الأم. غطتها النساء الرحمات بملابسهن حتى لا ترى كيف وضعن الشهيد على الصليب ، وكيف ربطوه بالسلاسل إلى الصليب. لكن ضربات المطرقة المملة دوى بوضوح وضربت بقوة على قلب الأم التعيسة ...
رأته على الصليب ورأسه منخفضًا إلى صدره وعيناه مفتوحتان تحت تاج الأشواك ، تتساقط من تحته قطرات دم كبيرة واحدة تلو الأخرى. نعم! رأت الأم المسكينة ذلك ، وبقلب مكسور سقطت عند قدم الصليب. وهو؟ لقد تحمل بخنوع البلطجة والتوبيخ ، ونظر بامتنان إلى قاتليه ، الذين هتفوا: "إن كنت ابن الله ، اصنع معجزة ، انزل من على الصليب!"
رفع عينيه إلى السماء وقال بصوت متوسل: "يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعرفون ماذا يفعلون".
تجددت الصور الرهيبة لأدق التفاصيل في ذكرى والدة الإله ، والآن بعد دفن يسوع المسيح ، في وقت متأخر من الليل ، اختبرت هذه الذكريات وعانت منها بحدة خاصة ... "وتاج الشوك ذاك. ! ... أوه! .. لماذا لم أخلعه على الرغم من أن الابن قد أُنزل عن الصليب! .. أوه ، كيف كان لابد أن يتألم! "
وبينما كانت مريم جالسة على سرير ابنها ، فكرت في الأمر بألم ، وهزت رأسها المتعب ، وانهمرت الدموع من عينيها.
الجلجلة الرهيبة لم تترك عقلها. استيقظت ذكريات كل لحظة عند الصليب واحدة تلو الأخرى ، وانعكست كل لحظة بشكل مؤلم في روح الأم المعذبة. كل لحظة كانت جلجثة جديدة لها. تحت وطأة هذه الأفكار ارتجف جسدها المتعب. من التعب الشديد والأرق الطويل ، بدأت عيناها تغلقان ، واستحوذ عليها النوم بشكل غير محسوس.
لم تمر سوى لحظات قليلة ، عندما استيقظت ماريا فجأة وبدأت تنظر إلى الدهشة ...
كان ضوء القمر يتلاشى تدريجياً ، وفقدت الظلمة على السقف واحدة تلو الأخرى. ساد صمت عميق في الغرفة. لم يكن من الممكن سماع أي شيء سوى فرقعة خافتة للمصباح المحتضر ، وميض مثل نجم بعيد ، مشكلاً دائرة لامعة حول نفسه.
بدا لها أن قميصًا أبيض اللون بالقرب منها ، ثم تحرك هذا القميص باتجاه الزاوية المقابلة. نهضت ماريا من فراشها بدهشة خائفة صامتة وفي نوع من التوقع الغامض ، وأخذت مصباحًا وذهبت في كل زاوية. لم تجد شيئًا ، فتحت الأبواب ونظرت في كل مكان ... تجمعت ظلال الليل القاتمة ، زحفت على طول الجدران ، ارتفعت وهبطت.
عادت ماريا ، أعادت المصباح إلى مكانه وجلست على السرير مرة أخرى. حلم استحوذ على روح متعبة ، نظرت في رأسي إلى أسفل وتلاشت ... جفوني مغلقة. لكن الحلم لم يتقوى بعد ، عندما بدا مرة أخرى لمريم أن شخصًا ما ، ينحني على وجهها ، يتنفس بوضوح. حاولت أن تفتح عينيها ، لكن ثقل رصاص كان يلقى عليهما ؛ حاولت النهوض ، لكن جسدها المنهك لم يطيع ، واستمرت بلا حراك وعيناها مغمضتان.
وفجأة شعرت ماريا بقبلة دافئة على جبينها وقامت سريعا من السرير. كان قلبها ينبض بقوة. بجانب السرير كان يقف الشخص الذي تحزن عليه كثيرًا.
شاحبًا ، منهكًا ، منيرًا بالنور السماوي ، يحدق بهدوء وحنان في وجه أمه المعذبة. وما زال تاج الأشواك ملقى على رأسه ، وبقيت آثار قطرات الدم على وجهه. كانت هناك جروح عميقة في الذراعين والساقين.
- ابني! صاحت ماريا.
- الزوجة ، لا تبكي! - أجاب المسيح ظهر.
- طفلي! الصالحين! لا تتركني بعد الآن! صليت والدة الله وبيدها عانقت ركبتيه.
فأجاب: "ما زلت لا تستطيع الذهاب إلى حيث أنا ذاهب" ، وخلع يديها بعناية من ركبتيه ، وذهب إلى الباب.
- لا! لا! أوه ، فقط أكثر قليلاً ... انتظر يا بني! أنا أريد أن أطلب منكم! بكت وهي تنظر إلى جبهته.
توقف.
- نعم! - قالت: ألا يؤلمك تاج الشوك هذا؟ ابني! متعتي! دع الأم تخفف معاناتك! - وبسطت يديها لإزالة تاج الأشواك.
- لا تلمس! قال الظاهر: هذه عطية توجت بها الأرض الصديقين. يجب أن آخذه إلى الله ، أبي.
سقطت الأم على ركبتيها أمامه ، ونظرت إليه للمرة الأخيرة و… ذهب القائم من بين الأموات.
كان هناك طرق قوية على الباب.
- افتح! ... - كانت هؤلاء النساء اللواتي يحملن المر ، وكان من المفترض أن يذهبن إلى القبر عند الفجر لدهن جسد المدفون بالمر.
- افتحه! صرخوا.
توجهت ماريا إلى الباب ، فركض حاملو المر المذعورين والخائفين إلى الغرفة وقالوا:
- حدثت معجزة!
- يا لها من معجزة؟ سألت ماريا.
- الحراس الذين هربوا خوفا من التابوت يقولون إن ابنك قام!
- لقد قام حقا! أجابت ماريا.
إليكم قصة مؤثرة عن كيفية ظهور الرب المُقام يسوع المسيح أولاً لأم الإله ، ثم للنساء اللواتي يحملن المر ، ثم للتلاميذ والرسل.

حتى يظهر لنا بنفس الطريقة التي ظهر بها لهم بعد قيامته ، إذا قمنا بتقليد تلك الفضائل التي حملوها بفرح وشكر ، فإننا سنكافأ بفرح أبدي ، كما نكافأ. كانت النساء اللواتي يحملن المر هم نفس الأشخاص مثلي ومثلك ، وكانت مريم المجدلية ممسوسة بسبعة شياطين ، لكن الرب شفاها واتبعت المسيح. كما اتبعت النساء الأخريات اللواتي يحملن المر المسيح. أظهروا أنهم أظهروا إيمانًا كبيرًا بالرب يسوع المسيح حب كبيرله ومحبة القريب. لقد نسوا أنفسهم وعملوا بجد الرب وجيرانهم. كان لديهم العديد من الفضائل ، بما في ذلك الحياء ، الذي يزين الإنسان ويرضي الرب. لهذا ظهر لهم أولاً ثم لتلاميذه. كان التواضع في حديثهم ، في سيرهم ، في ملابسهم ، حتى في طعامهم. ثم أدى هذا التواضع إلى اكتساب فضائل أخرى: الصبر والتواضع. كما ترون ، لم ييأسوا ، ولم يتذمروا ، ولم يحسدوا الآخرين ، لكنهم تحملوا كل شيء برضا ، بفرح ، وامتنان: المرض والحزن. بعد كل شيء ، الرب يحبنا بطريقتين. الاتجاه الأول أو الحب الأول للرب لنا هو عندما يرسل لنا كل البركات: الصحة الجيدة ، الرفاهية في العمل ، في المنزل ، في المدرسة - الرفاهية في كل مكان وفي كل مكان. الحب الثاني (هذا أعلى!) ، عندما يسمح لنا الرب ، يتمنى لهم الفرح الأبدي ، والمرح الأبدي ، والنعيم الأبدي ، أن نتحمل الأحزان والأمراض. لا يمكن للنفس المغطاة بالظلمة أن تدخل ملكوت السموات ، لذلك يطهرها الرب. بمحبته لنا ، يرسل إلينا بلسمًا منظفًا ، وهذه هي: الأحزان ، والأمراض ، والافتراء ، والافتراء ، والتي يجب أن نتحملها برضا عن النفس وبفرح. يجب أن نأخذ مثالاً من النساء القديسات الحاملات لمر. إنهم مثلنا ، لكنهم تعلموا هذه الحقيقة ، أي أنه من أجل الحصول على الفرح الأبدي ، يجب على المرء أن يتحمل الأحزان والأمراض برضا عن النفس ، وقد نالوا الآن فرحًا عظيمًا والآن هم منتصرون وسعيدون. امنح ، يا رب ، أن نقتدي جميعًا بالنساء اللواتي يحملن المر! دعونا نصلي إلى الرب ، والدة الإله والمرأة التي تحمل المر ، أن تساعدنا في اكتساب هذه الفضائل وترسيخها من أجل الفرح الأبدي والنعيم الأبدي! آمين.
المسيح قام حقا قام!