الصفحة الرئيسية > معنى الأرقام | الدلالات > في عيد الميلاد وأين تبحث عن النجم الأول. نجمة بيت لحم

في عيد الميلاد وأين تبحث عن النجم الأول. نجمة بيت لحم

تعليق على الصورة يقول العلماء إن نجمة بيت لحم قد تكون اقترانًا نادرًا للكواكب

محاولة لتحليل علمي مثل هذا القديم رمز مسيحي، كيف نجمة بيت لحم، قد يبدو غير مهذب إلى حد ما بالنسبة للبعض. ومع ذلك ، فإن الجدل الهادئ بين علماء الفلك حول ما يمكن أن يكون مستمرًا منذ عقود عديدة.

هل يمكن أن يكون النجم الذي دفع "الحكماء الثلاثة من الشرق" للبحث عن الملك الوليد ظاهرة فلكية حقيقية؟

يتطلب مثل هذا النقاش افتراضًا جادًا واحدًا - أن قصة النجم ورحلة المجوس صحيحة.

نشر البروفيسور ديفيد هيوز ، عالم الفلك في جامعة شيفيلد ، لأول مرة مراجعة للنظريات الكامنة وراء Magi Star في السبعينيات.

أمضى العقود التالية في دراسة التفسيرات الفلكية لهذه الظاهرة ، وكذلك القصص التوراتية المرتبطة بها ، حتى أصبح هيوز الآن خبيرًا معترفًا به في هذا المجال.

ولكن هناك أيضًا بعض أوجه التشابه التاريخية المثيرة للاهتمام.

كان "الملوك الثلاثة" الذين جاءوا لعبادة الطفل يسوع هم أنفسهم علماء في عصرهم ، وخبراء في علوم السحر والتنجيم ، والمعروفين باسم "السحرة" أو السحرة - علماء الفلك والمنجمون الموقرون في بابل. لقد درسوا النجوم والكواكب ، وفسروا أهمية بعض الأحداث الكونية.

اندماج الكوكب

من هم "سحر الشرق"

يُعتقد أن الحكماء الثلاثة كانوا حكماء منجمين فارسيين مجوس.
في التقاليد الغربية ، يطلق عليهم أيضًا الملوك ويعطونهم أسماء - كاسبار وملكيور وبالتازار.
ركعوا للطفل يسوع ، وقدموا الهدايا: الذهب واللبان والمر.
لم يرد ذكر أسمائهم ورتبتهم الملكية في الإنجيل ؛ نشأ التقليد في العصور الوسطى.
الكنيسة الأرثوذكسية لا تعتبر الملوك المجوس ، ولا تذكر عددهم ولا تسميهم.
تكرم الكنيسة الكاثوليكية ذكرى الملوك الثلاثة في عيد الغطاس - في ذكرى ظهور المسيح للوثنيين ، المجوس من الشرق.

قاد كل هذا عالم الفلك إلى استنتاج مفاده أن نجمة بيت لحم ربما لم تكن نجماً على الإطلاق ، وأنه على الأرجح كان شيئًا أكثر من مجرد حدث فلكي لمرة واحدة.

يقول البروفيسور هيوز: "إذا قرأت الكتاب المقدس بعناية ، ستجد أن المجوس رأوا شيئًا ما أثناء وجودهم في بلدهم [ربما في بابل]. لقد ذهبوا إلى القدس ، حيث أجروا محادثة مع الملك هيرودس."

وفقًا لقصة الإنجيل ، أخبر المجوس هيرودس عن العلامة التي رأوها. ثم بعد مغادرتهم القدس ، كما يقول عالم الفلك ، رأوا مرة أخرى شيئًا غير عادي ، مما جعلهم سعداء للغاية.

أفضل تفسير لذلك ، وفقًا لهيوز ، هو ما يسمى بالاقتران الثلاثي للكواكب - عندما يصطف كوكب المشتري وزحل مع الأرض. علاوة على ذلك ، كان يجب أن يحدث هذا ثلاث مرات في فترة زمنية قصيرة.

يوضح هيوز: "يحدث هذا عندما تكون الشمس والأرض والمشتري وزحل في نفس الخط المستقيم".

وفقًا لعدد من الباحثين ، فإن سلسلة من ثلاثة "عروض للكواكب" جرت على مدار عام واحد تتناسب تمامًا مع قصة الإنجيل عن عيد الميلاد وعشق المجوس.

تعليق على الصورة غالبًا ما تبدو المذنبات وكأنها "تحوم" أو "تتوقف" فوق الأفق.

يقول تيم أوبراين ، مساعد مدير مرصد جودريل بانك في شيشاير ، إنه كان مشهدًا رائعًا للغاية.

يوضح أوبرايان: "بعد اصطفاف الكواكب في مداراتها ، تبدأ الأرض على ما يبدو في" تجاوزها "، مما يجعل الأمر يبدو كما لو أن كوكب المشتري وزحل يغيران اتجاههما في سماء الليل".

وبحسب قوله ، أولى الناس في تلك الأيام أهمية كبيرة لحركة الكواكب.

والأكثر أهمية لهذه الظاهرة هو حقيقة أن اندماج الكواكب ربما حدث في كوكبة الحوت - أي في إحدى علامات الأبراج.

يقول أوبراين: "لا يحدث اقتران كوكبي مثل هذا إلا مرة واحدة كل 900 عام تقريبًا". "لذلك بالنسبة لعلماء الفلك في بابل قبل 2000 عام ، لا بد أن هذا يشير إلى شيء مهم للغاية."

نجم الذيل

قد يكون التفسير الثاني المحتمل لنجم بيت لحم هو ظهور مذنب لامع للغاية.

على الرغم من حقيقة أن المذنبات تبدو رائعة وجميلة للغاية من الأرض الأجرام السماوية، في الواقع هي "كرات ثلجية كبيرة قذرة" تطير عبر الفضاء الخارجي.

عبادة الماجي:
قصة الكتاب المقدس

ثم اتصل هيرودس بالمجوس سرًا ، واكتشف منهم وقت ظهور النجمة ، وأرسلهم إلى بيت لحم ، وقال: اذهب ، واستفسر بعناية عن الطفل ، وعندما تجده ، أخبرني حتى أتمكن من الذهاب وعبادته.

فسمعوا للملك ذهبوا. واذا بالنجم الذي رأوه في الشرق يتقدمهم [كما] جاء اخيرا ووقف فوق [المكان] حيث كان الطفل.

عندما رأوا النجم ، ابتهجوا بفرح عظيم ، ودخلوا المنزل ، ورأوا الطفل مع مريم ، والدته ، وسقطوا وسجدوا له ؛ وفتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرّا.

وبعد أن تلقوا الوحي في حلم بعدم العودة إلى هيرودس ، رحلوا بطريقة أخرى إلى وطنهم.

إنجيل متى ، الفصل. 2

يقول أوبرايان: "مع اقترابهم من الشمس ، يبدأ الجليد في الذوبان - تحمل الرياح الشمسية هذه المادة إلى الفضاء ، لذلك هناك" ذيل "من مادة المذنبات".

وفقًا للبروفيسور هيوز ، فإن الذيل ، الذي يشير بعيدًا عن الشمس ، هو أحد العوامل التي تجعل نسخة المذنب شائعة جدًا.

يقول هيوز: "قال عدد لا بأس به من الناس إن المذنبات" تتوقف "نوعًا ما فوق الأرض بسبب سحابة غاز المذنبات المحيطة بها وذيل يشبه أحيانًا سهم.

الأهم من ذلك كله ، أن المذنب اللامع الذي ظهر في كوكبة الجدي عام 5 قبل الميلاد ، والذي وصفه علماء الفلك الصينيون ، يناسب وقت أحداث الإنجيل.

وهناك مذنب هالي الذي كان مرئيًا من الأرض حوالي 12 قبل الميلاد ، وهو مرشح أقل احتمالًا ولكنه أكثر شهرة.

يشير أولئك الذين يميلون إلى إصدار "السنة الخامسة" إلى أن المذنب يجب أن يكون في الجزء الجنوبي من السماء (أي في اتجاه بيت لحم) بالنسبة لمراقب من القدس ، ورأسه منخفض جدًا فوق الأفق وذيله متجهان رأسياً.

يقول هيوز: "يحب الكثير من الناس فكرة وجود مذنب ، لذا فهي شائعة جدًا على بطاقات عيد الميلاد".

يقول أستاذ علم الفلك: "المشكلة هي أن ظاهرة المذنبات شائعة جدًا. بالإضافة إلى ذلك ، ارتبط ظهورها ارتباطًا وثيقًا بالكوارث المستقبلية - الطاعون والمجاعة والموت الجماعي للناس وغيرها من المصاعب". حملت نوعا من الأخبار لا يمكن إلا أن تكون نذير شؤم ".

تشير نظرية أخرى إلى أن ولادة نجم جديد يمكن أن تجذب انتباه المجوس.

"مرشح جيد"

تعليق على الصورة يعتقد عدد من علماء الفلك أن نجمًا جديدًا يمكن أن يشير إلى الطريق أمام المجوس

هناك سجلات - مرة أخرى ، صنعها المنجمون في الشرق الأقصى - حول نجم جديد أضاء فيه كوكبة صغيرةنسر في السماء الشمالية عام 4 قبل الميلاد

يقول هيوز: "أولئك الذين يدافعون عن هذا الإصدار يجادلون بأن هذا النجم الجديد كان يجب أن يكون موجودًا بالضبط فوق القدس".

لوس رايس ماجوس

في إسبانيا والبلدان الناطقة بالإسبانية ، يعد تكريم "الملوك الثلاثة" جزءًا مهمًا من الاحتفال بميلاد المسيح.
يُعتقد أن هؤلاء هم ثلاثة سحرة (Los Reyes Magos) ، مهمتهم تقديم الهدايا لجميع الأطفال في يوم عيد الغطاس (6 يناير). وفقًا للتقاليد ، يرسل الأطفال طلباتهم إلى المجوس مقدمًا للحصول على الهدايا التي يرغبون في تلقيها.
يُقال للأطفال أيضًا أن أولئك الذين لا يطيعون لا يتلقون إلا الرماد والجمر من المجوس. تباع "الفحم" الحلو الصالحة للأكل في كل مكان في المتاجر.
في الليل ، يضع الناس أحذيتهم أمام الباب ، وفي الصباح يجدون تحتها هدايا. وفقًا للتقاليد ، يجب أيضًا ترك الطعام والشراب للمجوس وجمالهم.
في مساء يوم 5 يناير ، تقام مسيرات على شرف الحكماء الثلاثة في جميع المدن الإسبانية. وعادة ما يجلسون على الجمال ويرمون الحلويات على الحشد أثناء المسيرة.

وفقًا للدكتور روبرت كوككروفت ، مدير القبة السماوية في جامعة ماكماستر في أونتاريو ، فإن النجم الجديد "مرشح جيد" لنجمة بيت لحم.

يوضح: "يمكن أن يظهر كنجم جديد في كوكبة ثم يتلاشى مرة أخرى بعد بضعة أشهر. إنه ليس مشرقًا للغاية ، وهو ما يفسر عدم وجود سجلات له في العالم الغربي." وفقًا لـ Cockcroft ، يمكن أن يكون وميض هذا النجم أحد مؤشرات المجوس في رحلتهم.

بينما كانت هناك حاجة إلى "علامات" أخرى لحث المجوس على السفر غربًا نحو القدس ، كما يقول ، فإن الأمر سيستغرق عدة أشهر على الأقل قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى هناك.

"بحلول هذا الوقت ، يمكن أن تكون كوكبة النسر (مع نجم جديد) في السماء في الجزء الجنوبي. تقع بيت لحم بوضوح جنوب القدس ، حتى يتمكن المجوس من" اتباع "هذا النجم ، متجهين إلى بيت لحم".

لكل السنوات الاخيرةكما يقول هيوز ، تم اقتراح تفسيرات أخرى غير محتملة ولكنها رائعة.

إحدى هذه الفرضيات ، المتوترة بشكل خاص ، حسب قوله ، تم اقتراحها في عام 1979 من قبل عالم الفلك اليوناني جورج بانوس. واقترح أن نجمة الكريسماس يمكن أن تكون في الواقع كوكب أورانوس.

يعتقد بانوس أن المجوس اكتشفوا هذا الكوكب قبل 1800 عام من اكتشاف عالم الفلك ويليام هيرشل ، الذي وصف اكتشافه لأول مرة في عام 1781.

يقول هيوز: "كانت فكرته أن المجوس اكتشفوا أورانوس ، وأصبح نجم بيت لحم ، ثم حاولوا بعد ذلك" إسكات "اكتشافهم".

بسم الآب والابن والروح القدس!

في قراءات الإنجيل اليوم عن الساعات الملكية والليتورجيا ، سمعنا من أفواه العديد من الإنجيليين قصة ولادة المسيح.

تأكيدًا لحقيقة أن كل ما حدث قبل ألفي عام صحيح ، لا يجذب الرسل كلمات شهود العيان فحسب ، بل يجتذبون أيضًا كلمات مؤقتة. سهـ ، الأدلة الجغرافية وحتى الفلكية.

كتب الإنجيلي لوقا أنه قبل ولادة الطفل مباشرة ، كان على يوسف الخطيب ومريم مغادرة الناصرة إلى بيت لحم بسبب الإحصاء. التعداد ، الذي تم بمرسوم من الإمبراطور أوغسطس ، كان الأول في عهد كيرينيوس سوريا (انظر: لوقا 2: 2). احترم الرومان العادات القبلية للشعوب المحتلة ، ولذلك قام الملك هيرود بتكييف التعداد مع التقاليد المقبولة في يهودا. هذه بالضبط هي الحقيقة - ضرورة وصول يوسف وقت إجراء الإحصاء إلى بيت داود - الذي يشير إليه الإنجيلي لوقا (انظر: لوقا 2: 4).

لا يوجد شيء غريب في حقيقة أننا ، خارج الأناجيل ، لا نعرف شيئًا تقريبًا عن هذا أولالتعداد في يهودا. بعد كل شيء ، لم تصلنا جميع المخطوطات القديمة. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لوقا كمؤرخ ، كان هناك إحصاء ثانٍ - بعد وفاة أرخيلاوس ، ابن هيرودس. عندها حمل المتمرد يهوذا الجليلي معه الكثير من الناس (انظر: أعمال الرسل 5:37). حقيقة أن كويرينيوس حكم سوريا في ذلك الوقت تشهد عليه السجلات التاريخية.

يتحدث الإنجيلي ماثيو عن نجم معين جلب المجوس من الشرق. في الترانيم الليتورجية عشية عيد الميلاد ، ترتبط دولة غير معروفة في الشرق ببلاد فارس ، وتندرج مهنة المنجمين في الحكماء.

على الأرجح ، في بلاد فارس ، كخليفة للإمبراطورية البابلية العظيمة ، تم الحفاظ على أساطير النبي اليهودي دانيال عن الملك غير العادي - حاكم العالم. تنبأ دانيال ، رئيس الحكماء البابليين ، من خلال صور مختلفة ، بتغيير تدريجي للإمبراطوريات العالمية: بعد العصر الذهبي لبابل ، سيأتي عصر الميديين وفترة النحاس في عهد الفرس ، وبعد ذلك ، الممالك الحديدية لليونانيين الرومان بأقدام طينية.

يمكن إقناع السحرة الفارسيين في وقت ميلاد المسيح بأن نبوءات دانيال قد تحققت. لقد مضى عصر بابل ومادي وفرس ، وكانت هناك خلافات بين الإغريق والرومان. وبالتالي ، كان عصر الملك الجديد ، الممسوح ، على وشك أن يأتي ، الذي ، حسب الوعد ، كان متوقعًا في "سبعين أسبوعاً" بعد مرسوم كورش حول إعادة أورشليم (انظر: دان ٩. : 24).

يمكن الافتراض أيضًا أن كلمات الرائي بلعام: "نجم يرتفع من يعقوب ، ويرتفع قضيب من إسرائيل" (عدد 24: 17) - أرسى الأساس لاعتقاد اليهود والفرس بأن ظهور نجم غير عادي في السماء سيشير إلى مجيء المسيح.

عند رؤية نجم غير عادي في السماء ، سارع المنجمون الفارسيون إلى القدس للانحناء للملك الجديد من يهودا. في الوقت نفسه ، وفقًا لما قاله متى ، لاحظ المجوس "النجم" مرتين. المرة الأولى التي رأوها فيها "في الشرق" (متى 2: 1-2) كانت لا تزال في بلاد فارس ، والتي يمكن فهمها على أنها "عند شروق الشمس" أو "عند شروق الشمس". والمرة الثانية - عند الوصول إلى بيت لحم. قادهم النجم مباشرة إلى المنزل و "توقف" فوق المكان الذي كان فيه الطفل ومريم (انظر: متى 2: 9-11).

ما كانت طبيعة النجم لغزا. بين الباحثين الكنسيين في العصور القديمة والحداثة ، هناك آراء مختلفة حول طبيعة الجسد السماوي. اعترف أوريجانوس وبعده الراهب يوحنا الدمشقي أنه يمكن أن يكون مذنبًا. تم التقاط صورة مذنب هالي ، على وجه الخصوص ، على لوحة جيوتو الجصية "عشق المجوس" في كنيسة سكروفيني (إيطاليا). اقترح كاتب الكنيسة ترتليان والإمبراطور مانويل الأول كومنينوس أن هذا كان اتحادًا للكواكب. وفقًا لـ Johannes Kepler ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكون هذا اقتران كوكب المشتري وزحل بالمريخ في 6 قبل الميلاد. اعتقد القديس يوحنا الذهبي الفم والطوباوي ثيوفيلاكت من بلغاريا أن نوعًا من القوة الملائكية ظهرت في شكل نجمة.

بطريقة أو بأخرى ، وفقًا للإنجيل ، قاد النجم المجوس إلى أورشليم ، ثم اختفى لفترة من الوقت. بعد أن أشار رؤساء الكهنة والكتبة إلى بيت لحم باعتبارها مسقط رأس زعيم إسرائيل وغادر المجوس الملك هيرودس ، ظهر النجم مجددًا ووجه السحرة الفارسيين بدقة إلى منزل الرضيع الإلهي ومريم.

في خلافات الماديين حول ما إذا كان هناك بالفعل أولالتعداد تحت كويرينيوس وما كان عليه نجم ساطع، يمكنك أن تفقد جوهر رسالة الإنجيل. بالنسبة للمؤمن ، الشيء الرئيسي هو أنه مع ظهور نجمة بيت لحم ، نالت الأخبار السارة عن ولادة المخلص وجودها الحقيقي.

بالاشارة الى حقائق تاريخيةفي وقتهم ، أراد الرسل التأكيد على أن ميلاد المسيح لم يكن خيالًا ، بل حقيقة. تحققت وعود الأنبياء.

في أرض يهوذا في مدينة داود ولد من العذراء المخلص عمانوئيل وهو المسيح الرب. لكن الشخص الذي قبل الهدايا من السحرة الفارسيين ، والذي كان من المفترض أن يرعى إسرائيل ، لم يولد في الغرف الملكية ، بل في حظيرة بسيطة. أشار ملاك الرب إلى هذا كعلامة خاصة: "الفرح الذي سيكون لجميع الناس" سيجده الرعاة في المذود للماشية (انظر: لوقا 2: 12).

استخف السيد المسيح بنفسه بأخذ صورة خادم (انظر فيلبي 2: 7). بحسب القديس تيوفان ، سار الرب في طريق التواضع والإرهاق. وإدراكًا منه أنه مساوٍ لله ، "بعد أن خلع المجد المرئي والعظمة الكامنة في اللاهوت ، وكأنه منتمي إلى الله ، أخفى مجد لاهوته". "الله بطبيعته ، مساويًا للآب ، مخفيًا كرامته ، اختار التواضع الشديد" (الطوباوي ثيئودوريت).

التقليل من شأن الذات والتواضع وقطع الأنانية - هذا هو الطريق إلى المجد السماوي الذي قدمه لنا المسيح. لم يكن في الغرف الإمبراطورية ، ولا في أبهة المجد الأرضي ، لقد قدم لنا أملًا كبيرًا. الشهرة والثروة ملوك الأرضقارن بين المجد السماوي والكنز في السماء.

قال الرب عن نفسه ، "أنا لا أستقبل المجد من الناس". "كيف تؤمنون عندما تنالون المجد من بعضكم البعض ، ولكن لا تطلبون المجد الذي من الله الواحد؟" - تكلم عنا (يوحنا 5:41 ، 44). عاتب المخلص الفريسيين ليس لأنهم يحفظون قواعد التقوى الخارجية ، ولكن لأنهم "أحبوا مجد الإنسان بدلاً من مجد الله" (يوحنا 12:43). لقد فعل الفريسيون كل أعمالهم للتعبير عن أنفسهم ، وأحبوا التحيات في المحافل العامة وأن يدعوهم الناس: المعلم! معلم! (انظر: متى 23 ، 7). أعمتهم المجد الدنيوي. ولكن المسيح قال في وسطكم لتلاميذه: "ليكن لكم عبد أعظم ، لأن كل من يرفع نفسه يتواضع ، ومن وضع نفسه يرتفع" (متى 23: 11-12). السبيل هو الاستنكار الذاتي والإرهاق والتواضع الآباء الموقرينالذين قللوا من شأنهم على صورة السيد المسيح.

هو الذي خلق السماء والأرض ، ويؤسس قوانين الكون ، ويدعم كل شيء بكلمة قوته (انظر: عبرانيين 1: 3) ، ويضع نفسه في مذود للماشية ، حتى يصبح في كل شيء كإنسان. سيرينا طريق التواضع الإلهي وينقذ آدم الساقط.

نتساءل في هذا ، نتبع المجوس إلى بيت لحم بنجمة ، نتعجب من معجزة الرعاة ونغني مع الملائكة: فسبحان الله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والرحمة نحو الناس!(لوقا 14: 2).

سم.: جوزيف فلافيوس.الآثار اليهودية. 18: 1.

تسمي الترانيم الليتورجية بلعام "المنجم" ، والمجوس - "تلاميذ بلعام".

أوريجانوس: ربما تشير نجمة بيت لحم إلى تلك المجموعة من النجوم التي تظهر من وقت لآخر وتسمى نجوم الذيل ، أو المذنبات ... قرأنا عن المذنبات التي ظهرت عدة مرات قبل الأحداث السعيدة. إذا ، مع ظهور إمبراطوريات جديدة وأخرى أحداث مهمةظهرت مذنبات أو نجوم أخرى مماثلة على الأرض ، فلماذا تستغرب أن ظهور نجم كان مصاحبًا لولادة طفل كان من المفترض أن يحدث تحولًا في الجنس البشري؟

ثيوفيلاكت المباركالبلغارية: "عند سماعك عن نجم ، لا تظن أنه أحد ما نراه: لا ، لقد كانت قوة إلهية وملائكية ظهرت على شكل نجمة. منذ أن انخرط السحرة في علم النجوم ، قادهم الرب بهذا ، بالنسبة لهم علامة مألوفة ، تمامًا مثل بطرس الصياد ، المذهل مع العديد من الأسماك ، ينجذب إلى المسيح. وأن النجمة كانت قوة ملاك ، يتضح من حقيقة أنها أضاءت زاهية أثناء النهار ، وسارت عندما سار المجوس ، وأشرق عندما لم يمشوا ؛ خاصة من حقيقة أنها اتجهت من الشمال ، حيث بلاد فارس ، إلى الجنوب ، حيث أورشليم: لكن النجوم لا تتجه من الشمال إلى الجنوب.

قد تبدو محاولة إخضاع مثل هذا الرمز المسيحي القديم مثل نجمة بيت لحم للتحليل العلمي غير مهذبة إلى حد ما بالنسبة لشخص ما. ومع ذلك ، فإن الجدل الهادئ بين علماء الفلك حول ما يمكن أن يكون مستمرًا منذ عقود عديدة.

هل يمكن أن يكون النجم الذي دفع "الحكماء الثلاثة من الشرق" للبحث عن الملك الوليد ظاهرة فلكية حقيقية؟ يتطلب مثل هذا النقاش افتراضًا جادًا واحدًا - أن قصة النجم ورحلة المجوس حقيقية .
نشر البروفيسور ديفيد هيوز ، عالم الفلك بجامعة شيفيلد ، لأول مرة مراجعة للنظريات وراء النجم المجوس في السبعينيات. وقد أمضى العقود التالية في دراسة التفسيرات الفلكية لهذه الظاهرة ، بالإضافة إلى القصص الكتابية ذات الصلة ، لذا فإن هيوز الآن خبير معترف به في هذا المجال. ولكن هناك بعض أوجه التشابه التاريخية المثيرة للاهتمام هنا. "الملوك الثلاثة" الذين جاءوا لينحني للطفل يسوع كانوا هم أنفسهم علماء في عصرهم ، خبراء في علوم السحر والتنجيم ، يُعرفون بـ "المجوس" أو السحرة - تبجل في بابل علماء الفلك والمنجمين. لقد درسوا النجوم والكواكب ، وفسروا أهمية بعض الأحداث الكونية.

اندماج الكوكب

كان يُنظر إلى أي ظاهرة غير عادية حدثت في السماء على أنها علامة. لذلك ، يجب أن تكون نجمة بيت لحم ظاهرة نادرة جدًا ومثيرة للإعجاب. كما تقول هيوز ، كان من المفترض أن ترسل إشارة واضحة جدًا إلى المجوس ، لا تثير الشكوك حول التفسير.
كل هذا قاد عالم الفلك إلى استنتاج مفاده أن نجمة بيت لحم ربما لم تكن نجماً على الإطلاق ، وأنه على الأرجح شيء أكثر من مجرد حدث فلكي لمرة واحدة. "إذا قرأت الكتاب المقدس بعناية ، فستجد أن رأى المجوس شيئًا أثناء تواجدهم في بلادهم [ربما في بابل] ، كما يقول الأستاذ هيوز. - ذهبوا إلى القدس ، حيث أجروا محادثة مع الملك هيرودس. "وفقًا لقصة الإنجيل ، أخبر المجوس هيرودس عن علامة أنهم منشار. بعد ذلك ، يقول عالم الفلك ، عندما غادروا القدس ، رأوا مرة أخرى شيئًا غير عادي ، مما جعلهم سعداء للغاية. وأفضل تفسير لذلك ، وفقًا لهيوز ، هو ما يسمى بالاقتران الثلاثي للكواكب - عندما يصطف كوكب المشتري وزحل مع أرض. علاوة على ذلك ، كان من المفترض أن يحدث هذا ثلاث مرات خلال فترة زمنية قصيرة ، ويوضح هيوز: "يحدث هذا عندما تقع الشمس والأرض والمشتري وزحل على نفس الخط المستقيم".

وفقًا لبعض الباحثين ، فإن سلسلة من ثلاثة "عروض للكواكب" جرت على مدار عام واحد تتناسب تمامًا مع قصة إنجيل عيد الميلاد وعبادة المجوس. تيم أوبرايان ، مساعد مدير Jodrell يقول مرصد البنك في شيشاير ، إنه لا بد أنه كان مشهدًا مذهلًا تمامًا. "إنه أمر لا يصدق مدى شدته عندما يجتمع جسمان ساطعان إلى حد ما في السماء" ، كما يقول. يتفوقان عليهما ، مما يجعل الأمر يبدو كما لو أن كوكب المشتري و يغير زحل اتجاه حركتهم في سماء الليل ، "يوضح أو" بريان. ووفقًا له ، أولى الناس في تلك الأيام أهمية كبيرة لحركة الكواكب. وقد أولى أهمية أكبر لهذه الظاهرة حقيقة أن الاندماج من المحتمل أن الكواكب حدثت في كوكبة الحوت - أي في إحدى علامات الأبراج. "إن اقتران كواكب مثل هذا يحدث مرة واحدة فقط كل 900 عام ،" يؤكد O "Bryan. "لذلك بالنسبة لعلماء الفلك في بابل قبل 2000 عام ، لا بد أن هذا يشير إلى شيء مهم للغاية."

نجم الذيل

ليس من غير المألوف أن * تحوم المذنبات أو * تتوقف * فوق الأفق. قد يكون التفسير الثاني المحتمل لنجم بيت لحم هو ظهور مذنب لامع للغاية. على الرغم من أن المذنبات تبدو رائعة وجميلة للغاية الأجرام السماوية من الأرض ، في حقيقة أنها "كرات ثلجية كبيرة قذرة" تطير عبر الفضاء الخارجي. "عندما تقترب من الشمس ، يبدأ الجليد في الذوبان - تحمل الرياح الشمسية هذه المادة إلى الفضاء ، لذلك هناك" ذيل "من مادة مذنبة ،" يقول أو " Bryan. وفقًا للبروفيسور هيوز ، فإن الذيل موجه في الاتجاه المعاكس من جانب الشمس ، وهو أحد العوامل التي تجعل نسخة المذنب شائعة جدًا. الأرض بسبب سحابة غاز المذنبات المحيطة بها والذيل ، والتي تبدو أحيانًا كسهم ، "كما يقول هيوز. والأهم من ذلك كله ، مذنب لامع إلى حد ما ظهر في كوكبة الجدي في 5 قبل الميلاد ، والذي من شأنه أن وقد وصفه علماء الفلك الصينيون ، والمرشح الأقل شهرة ولكنه الأكثر شهرة هو مذنب هالي ، الذي كان مرئيًا من الأرض حوالي عام 12 قبل الميلاد.

يشير أولئك الذين يميلون إلى إصدار "السنة الخامسة" إلى أن المذنب يجب أن يكون في الجزء الجنوبي من السماء (أي في اتجاه بيت لحم) بالنسبة لمراقب من القدس ، ورأسه منخفض جدًا فوق الأفق وذيله يتجهان عموديًا إلى الأعلى. "يحب الكثير من الناس فكرة المذنب ، لذلك ليس من غير المألوف في بطاقات عيد الميلاد" ، كما يقول هيوز ، الموت الجماعي للأشخاص والمصاعب الأخرى ، - يقول أستاذ علم الفلك - لذا ، إذا كان المذنب يحمل نوعًا من الأخبار ، فيمكن أن يكون فألًا سيئًا. "وتشير نظرية أخرى إلى أن ولادة نجم جديد يمكن أن تجذب انتباه المجوس.

"مرشح جيد"

يعتقد عدد من علماء الفلك أن نجمًا جديدًا يمكن أن يمهد الطريق أمام المجوس. هناك سجلات - قام بها المنجمون في الشرق الأقصى مرة أخرى - حول نجم جديد أضاء في كوكبة صغيرة Aquila في الجزء الشمالي من السماء في يقول هيوز 4 قبل الميلاد: "أولئك الذين يدافعون عن هذه النسخة يجادلون بأن هذا النجم الجديد كان يجب أن يكون موجودًا بالضبط فوق القدس. نجم جديد في الكوكبة ويتلاشى مرة أخرى بعد بضعة أشهر ، كما يوضح". يفسر عدم وجود سجلات لها في العالم الغربي. "وفقًا لكوكروفت ، يمكن أن يكون وميض هذا النجم أحد المؤشرات على قيام المجوس برحلتهم.

بينما كانت هناك حاجة إلى "علامات" أخرى لحث المجوس على السفر غربًا نحو القدس ، كما يقول ، إلا أنه سيستغرق عدة أشهر على الأقل قبل أن يتمكنوا من الوصول إلى هناك. "بحلول هذا الوقت ، يمكن أن تكون كوكبة النسر (جنبًا إلى جنب مع نجم جديد) في السماء في الجزء الجنوبي. تقع بيت لحم بوضوح جنوب القدس ، لذلك يمكن للمجوس أن "يتبع" هذا النجم متجهًا إلى بيت لحم. "في السنوات الأخيرة ، كما يقول هيوز ، وتفسيرات أخرى غير محتملة ، لكنها رائعة. أحد هذه التفسيرات ، على وجه الخصوص متوترة ، على حد قوله ، تم اقتراح فرضيات في عام 1979 من قبل عالم الفلك اليوناني جورج بانوس. اقترح أن نجمة الكريسماس يمكن أن تكون في الواقع كوكب أورانوس. يعتقد بانوس أن المجوس اكتشفوا هذا الكوكب قبل 1800 عام من عالم الفلك ويليام هيرشل ، الذي وصف اكتشافه لأول مرة في عام 1781. "كانت فكرته أن المجوس اكتشف أورانوس الذي أصبح نجمة بيت لحم وأنهم حاولوا بعد ذلك التستر على اكتشافهم ، "يقول هيوز.

من هم "سحر الشرق"

يعتقد أن الحكماء الثلاثة كانوا سحرة - حكماء منجمين فارسيين. وفي التقاليد الغربية ، يُطلق عليهم أيضًا اسم الملوك وأطلقوا عليهم أسماء - كاسبار وملكيور وبالتازار. وانحنيوا للطفل يسوع ، وقدموا الهدايا: الذهب واللبان والمر في الإنجيل لم تذكر أسماؤهم والكرامة الملكية ، نشأ التقليد في العصور الوسطى.الكنيسة الأرثوذكسية لا تعتبر المجوس ملوكًا ، ولا تعطي عددًا ولا تسميهم. تكرم الكنيسة الكاثوليكية ذكرى ثلاثة ملوك في عيد ظهور الغطاس - تخليداً لذكرى ظهور المسيح للوثنيين ، المجوس من الشرق.
العشق من المجوس. بوتيتشيلي

العشق من المجوس: قصة الكتاب المقدس

عندما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية أيام الملك هيرودس ، جاء سحرة من المشرق إلى أورشليم وقالوا: أين ملك اليهود المولود؟ لاننا رأينا نجمه في المشرق واتينا لنسجد له. ولما سمع الملك هيرودس ذعر وكل اورشليم معه. [...] ثم ، اتصل هيرودس بالمجوس سرًا ، واكتشف منهم وقت ظهور النجمة ، وأرسلهم إلى بيت لحم ، وقال: اذهب ، واستفسر جيدًا عن الطفل ، وعندما تجده ، أخبرني حتى أتمكن من الذهاب والعبادة له ، وبعد الاستماع إلى الملك ، دعنا نذهب. واذا بالنجم الذي رأوه في الشرق سافر أمامهم ، [كيف] أخيرًا جاء ووقف فوق [المكان] حيث كان الطفل. عندما رأوا النجم ، ابتهجوا بفرح عظيم ، ودخلوا المنزل فرأوا مريم امه وخروا وسجدوا له. وفتحوا خزائنهم وقدموا له هدايا من ذهب ولبان ومر.
إنجيل متى ، الفصل. 2

موكب الملوك الثلاثة

في إسبانيا والبلدان الناطقة بالإسبانية ، يعد تبجيل "الملوك الثلاثة" جزءًا مهمًا من الاحتفال بميلاد المسيح. ويعتقد أن هؤلاء الثلاثة سحرة (Los Reyes Magos) ، تتمثل مهمتهم في تقديم الهدايا إلى جميع الأطفال في عيد الغطاس (6 يناير). وفقًا للتقاليد ، يرسل الأطفال طلباتهم إلى المجوس مقدمًا للحصول على الهدايا التي يرغبون في تلقيها. كما يتم إخبار الأطفال أن أولئك الذين لا يطيعون لا يتلقون سوى الرماد والجمر من المجوس. تباع "الجمرات" الحلوة الصالحة للأكل في كل مكان في المتاجر ، وفي الليل يضع الناس أحذيتهم أمام الباب وفي الصباح يجدون تحتها هدايا. وفقًا للتقاليد ، يجب أيضًا ترك الطعام والشراب للمجوس وجمالهم.في مساء يوم 5 يناير ، تقام المسيرات على شرف المجوس الثلاثة في جميع المدن الإسبانية. وعادة ما يجلسون على الجمال ويرمون الحلويات على الحشد أثناء المسيرة.

عندما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية أيام الملك هيرودس ، جاء سحرة من المشرق إلى أورشليم وقالوا: أين ملك اليهود المولود؟ لأننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له. (إنجيل متى 2: 1-2)
ما هو هذا النجم الذي أعلن ولادة ابن الله؟ جادل علماء الكتاب المقدس وعلماء الفلك كثيرًا حول هذا الموضوع. ربما كان مذنبًا. لطالما لوحظ ظهور المذنبات اللامعة في السجلات القديمة. ولا يوجد مثل هذا الدليل في مطلع الألفية.
ربما كان انفجار سوبرنوفا؟ لكن مثل هذه الأحداث الكونية نادرة للغاية. في مطلع الألفية ، لم يُعرف سوى ظاهرتين من هذا القبيل - في 134 قبل الميلاد و 185 بعد الميلاد.
لذا فإن نجم بيت لحم ليس مذنبًا أو سوبر نوفا. ماذا كان لو شوهدت على مساحة كبيرة من بلاد ما بين النهرين إلى فلسطين؟

نهج الكواكب؟

في 17 ديسمبر 1603 ، لاحظ عالم الفلك وعالم الرياضيات يوهانس كيبلر في مرصده في براغ النهج (في علم الفلك يقولون - الاقتران) لكوكبين ، كوكب المشتري وزحل ، في علامة الحوت. بالنسبة لمراقب من الأرض ، يمكن أن يتقارب كوكبان أو حتى ثلاثة كواكب في نقطة واحدة تقريبًا ، متخذين شكل نجم واحد أكبر وأكثر إشراقًا.
قرر كبلر معرفة ما إذا كان نجم بيت لحم المذكور في الإنجيل ، المرتبط بميلاد يسوع المسيح ، لم يكن مثل هذا الارتباط بين الكواكب. كنتيجة للحسابات الرياضية المعقدة ، كان قادرًا على إثبات أنه في عام 7 قبل الميلاد ، حدثت ثلاث حالات اقتران على التوالي.
وجدت بيانات كبلر تأكيدًا غير متوقع. في عام 1923 ، اكتشف العالم الألماني P. Schnabel ، بفك رموز أرشيف المدرسة الفلكية القديمة في Sippar (Babylonia) ، على ألواح من الطين أن كوكب المشتري وزحل كانا قريبين من بعضهما البعض في برج الحوت لمدة خمسة أشهر كاملة. وفقًا للتقويم الحديث ، تقع هذه الأشهر في عام 7 قبل الميلاد.
تسمح لنا القدرات الحسابية لعلم الفلك الحالي بإعادة إنشاء صورة أكثر واقعية لما حدث. في ذلك العام ، بدأ اقتراب كوكب المشتري وزحل في نهاية شهر فبراير. حتى منتصف أبريل ، فقد هذا الارتباط في أشعة الشمس ، والتي كانت أيضًا في علامة الحوت. في 23 مايو ، حدث أول نهج كامل (اتصال) لهذين الكوكبين. في خطوط الطول ، تزامنوا تمامًا ، وتباعدوا 0.98 درجة فقط في خط العرض. في سماء الصباح ، لوحظ هذا الاقتران لمدة ساعتين.
ربما كانت هذه الظاهرة الفلكية هي التي سجلها المرصد في سيبار. ما هو التفسير الذي يمكن أن يقدمه القدماء لمثل هذا اقتران الكواكب المرئي بوضوح؟ لطالما اعتبر كوكب المشتري كوكبًا ملكيًا وسعيدًا. وزحل ، وفقًا للتقاليد العبرية ، كان حامي إسرائيل وراعيها. كما اعتقد المنجمون البابليون أن هذا الكوكب يرعى شعوب سوريا وفلسطين. يبدو أن الشتات اليهودي الكبير في بابل فسر هذا الاقتران بين الكواكب على أنه علامة على ظهور ملك يهودي جديد سيكون حاميًا جيدًا لشعبه. كان الملك هيرودس ، محمي روما ، مكروهًا.
في عام 1909 ، كتب مارك توين: "جئت إلى هذا العالم بمذنب وسأغادر معه أيضًا عندما يصل العام القادم". وُلِد عام 1835 وتوفي عام 1910 ، وكان ضعيفًا عندما حلّق مذنب هالي عبر الأرض.
المجوس يذهبون إلى الغرب

يمكن لمراقبي النجوم البابليين أن يحسبوا بعد ذلك أن الاقتران التالي بين الكوكبين سيحدث في الثالث من أكتوبر. في هذا الوقت تقريبًا ، انتقل المجوس (الحكماء) من بلاد ما بين النهرين إلى الغرب ، إلى فلسطين ، لمعرفة من هو الآن ملك يهودا. في مايو ويونيو ، بالكاد قرروا القيام بمثل هذه الرحلة عبر الصحراء العربية الحارة.
في الطريق إلى القدس ، احتاجوا ما لا يقل عن ستة أسابيع ، وهذا على أسرع الجمال. هذا يعني أن المجوس لم يتمكنوا من الوصول إلى عاصمة يهودا حتى منتصف نوفمبر. في القدس ، بدأوا يسألون الجميع عن الملك اليهودي الجديد. شعر هيرودس على الفور بالقلق ودعا المجوس إليه. أوضحوا له أن هيرودس هو بالطبع الحاكم ، لكن النجوم أخبرتهم أن ملكًا جديدًا لليهود قد وُلد بالفعل ، وتبعوا النجم لينحني له. طلب هيرود من المجوس التأكد من العثور على الطفل الملكي وإبلاغه. يُزعم أنه هو نفسه يريد الذهاب إلى حيث ينتهي وينحني. كانت نوايا هيرودس الحقيقية ، بالطبع ، مختلفة جدًا. لقد كان رجلاً قاسياً للغاية. وفي الآونة الأخيرة ، أعدم هيرود زوجته ووالدتها وثلاثة من أبنائه ، معتقدين أنهم يهددون سلطته.
في غضون ذلك ، جاء الرابع من كانون الأول (ديسمبر) ، عندما حدث الاقتران الأخير بين كوكب المشتري وزحل في ذلك العام. يقول الإنجيلي ماثيو أن "النجم" قاد المجوس حرفياً من القدس إلى المكان الذي كان فيه الطفل. مشى المجوس حوالي عشرة كيلومترات على طول الطريق المؤدي إلى الخليل وفي بلدة بيت لحم الصغيرة وجدوا الطفل ، وانحنوا له وأحضروا الهدايا. ثم ذهبوا إلى وطنهم ، ولم يعودوا يذهبون إلى القدس.
ومع ذلك ، اكتشف هيرودس أن المجوس قد عثروا على الطفل في مكان ما في بيت لحم ، وأمروا بقتل جميع الأطفال الذكور حتى عمر السنتين في المدينة نفسها وفي محيطها. تم تنفيذ هذا الأمر الرهيب ، لكن ابن الله كان بعيدًا بالفعل. حتى قبل ذلك ، ظهر ملاك الرب ليوسف زوج مريم ، وأمر العائلة بأكملها بالفرار فورًا إلى مصر.

متى ولد المسيح؟

لا نعرف بالضبط متى وفي أي شهر ولد يسوع. تم الاحتفال بميلاد المسيح في 25 ديسمبر عام 354 فقط. كان هذا بسبب حقيقة أنه في ذلك اليوم بعد ذلك مباشرة الانقلاب الشتويتم الاحتفال بالعيد الروماني - يوم الشمس التي لا تقهر. والمسيحيون ، الذين يحتفلون بعيد الميلاد ، لا يخافون من الاضطهاد.
ومع ذلك ، من الواضح أن المسيح لم يولد في ديسمبر ، ولكن قبل ذلك. يخبرنا الإنجيلي لوقا أن ملاك الرب ظهر لرعاة بيت لحم ، الذين كانوا يحرسون الماشية في حقل قريب في الليل ، وأعلن أن مخلص العالم قد ولد للتو. هؤلاء الرعاة هم أول من جاء وسجد للمولود. في تلك الأماكن ، آنذاك والآن ، تتوقف الماشية عن الرعي ويتم الاحتفاظ بها في إسطبلات بالفعل في بداية نوفمبر ، نظرًا لأن الصقيع ليس نادرًا في وقت لاحق.
وهكذا ، إذا كانت نجمة بيت لحم هي بالفعل اقتران بين كوكبين ، فإن يسوع المسيح ولد في 7 قبل الميلاد ، على الأرجح في سبتمبر أو أكتوبر. وآخر. توفي الملك هيرودس عام 4 قبل الميلاد. هذه حقيقة ثابتة. وفي عام 7 قبل الميلاد ، كان لا يزال على قيد الحياة ويمكن أن يرتكب فظائعه.

نجمة بيت لحم هي ظاهرة سماوية غامضة ، والتي ، حسب إنجيل متى ، أطلق عليها المجوس "النجم". برؤية هذه "النجمة" في الشرق (ترجمة أكثر دقة: عند شروق الشمس) وقررت أن "ملك اليهود" قد ولد ، أتوا إلى القدس ليعبدوه. لم يجد المجوس ما كانوا يبحثون عنه هناك ، وبناءً على نصيحة الملك هيرودس ، ذهبوا إلى بيت لحم في اليهودية ، حيث توقف نجمهم المرشد فوق المكان الذي رأوا فيه "الطفل مع مريم ، أمه". بما أنها وسمت ميلاد المسيح ، فمن الأصح تسميتها "نجمة عيد الميلاد".

سمة مهمة للاحتفال بعيد الميلاد بين المسيحيين وأيقونة ميلاد المسيح وعبادة المجوس.

قصة الكتاب المقدس

يعرف الكثير من الناس قصة العلامة التي بشرت ببداية عهد جديد في تاريخ البشرية. حدث هذا في نهاية القرن الأول قبل الميلاد. ه. في سماء الشرق الأوسط ... كانت فلسطين ، التي كانت في ذلك الوقت ، ومع ذلك ، والآن ، مرجلًا يغلي من المشاعر ، تحت الحكم الروماني ، والحاكم الدمية ليهودا ، المستبد الطموح الملك هيرودس ، بالكاد احتفظ بالسلطة في يده. رفض اليهود رفضًا قاطعًا قبول شرائع الثقافة اليونانية الرومانية التي فرضها الملك ، وتوقعوا مجيء المسيح الذي سيحررهم ، وانتظروا بفارغ الصبر العلامات التي تعلن ظهوره.

كان هذا هو الوضع في يهودا ، عندما وُلد يسوع المسيح ، وفقًا للإنجيل ، في بيت لحم ، وجاء بعض الرحالة والسحرة الغامضين إلى القدس ، كما يقول المؤرخان الأمريكيان ب. جيمس ون. ثورب في كتاب "الألغاز القديمة". كان هيرودس خائفًا من نبوتهم عن ولادة رجل سيصبح الملك الجديد.

فجمع مجلسًا من كبار الكهنة والعلماء ، وأمرهم بتحديد مكان ولادة المسيح ، أو "ملك اليهود". تنبأ نبي العهد القديم ميخا أن "رب إسرائيل" الجديد سيأتي من بلدة بيت لحم الصغيرة. عند علمه بذلك ، تحدث هيرودس مع الحكماء المتجولين عن النجم وأرسلهم إلى بيت لحم ليجدوا "ملكًا جديدًا" بحجة منافقة ، وكأنه هو نفسه يريد تكريمه.

جاء المجوس إلى بيت لحم ورأوا النجم مرة أخرى: "والنجم الذي رأوه في الشرق ذهب أمامهم ، وأخيراً جاء ووقف فوق المكان الذي كان فيه الطفل." بعد تقديم الهدايا ليسوع ، تلقى المجوس إعلانًا في حلم - على الرغم من أن الفطرة السليمة وحدها ستكون كافية - "للمغادرة إلى وطنهم بطريقة أخرى" ، دون العودة إلى هيرودس. عندما أدرك هيرودس أن المجوس خدعوه بإصبعه ، "غضب بشدة". بعد أن فقد فرصته في العثور على مسيح جديد ، أمر بإعدام كل طفل دون سن الثانية في بيت لحم والمنطقة المحيطة بها. في هذه الأثناء ، هرب يوسف ومريم إلى مصر مع يسوع.

أصبحت قصة المجوس ونجم بيت لحم جزءًا لا يتجزأ من فولكلور عيد الميلاد في جميع أنحاء العالم. لكن هل هي حقيقية؟ يمكن العثور على هذه القصة فقط في واحد من الأناجيل الأربعة ، أي في إنجيل متى. مع وجود مصدر واحد للمعلومات ، يميل المؤرخون إلى توخي الحذر الشديد في تقييماتهم. إذا تركنا جانباً النقاش الأكثر عمومية حول صحة جميع الأناجيل ، فإن متى هو أحد أقدم السير الذاتية للمسيح ، وبالتالي أكثر مصداقية.

ليس لدينا سبب لاعتبار المجوس الذين تبعوا نجمة بيت لحم شخصيات فولكلورية حصرية. علاوة على ذلك ، فإن سلوكهم يتناسب تمامًا مع الصورة العامة. معتقدات دينيةوالمؤامرات السياسية في تلك الأوقات.

وصف المؤرخون القدماء المجوس (في النص اليوناني واللاتيني المجوس - السحرة) بأنهم طبقة كهنوتية أرستقراطية في بلاد فارس القديمة ، في كثير من النواحي تشبه البراهمة في المجتمع الهندي الحديث. كان المجوس ورثة الحكماء الكلدانيين من بابل القديمة ، والذين أدت معرفتهم العميقة بالجلد إلى خلق قصة مثالية بشكل مذهل لتلك الحقبة علم الفلك. كان المجوس ، الذين كانوا منجمي البلاط في عهد الملوك الفارسيين (550-323 قبل الميلاد) ، يُخافون ويحترمون باعتبارهم حكماء وعاملين معجزات ، في كل مكان - من البحر الأبيض المتوسط إلى وادي السند.

كانت يهودا ، التي احتلت موقعًا استراتيجيًا على مفترق طرق التجارة بين الشرق والغرب ، ذات أهمية خاصة لكل من بارثيا وروما. في 39 ق. ه. نهب الجيش البارثي المنتصر القدس وطرد الشاب الطموح هيرودس. أعيد تنصيبه مرة أخرى بعد ثلاث سنوات بمساعدة جيش روماني كبير ، وأعاد هيرود العلاقات الدبلوماسية مع الإمبراطورية البارثية ، والتي استمرت بغيرة في مشاهدة التوطيد التدريجي للسلطة الرومانية في سوريا وفلسطين. لقد نشأ توازن غير مستقر ، تخلله مناوشات حدودية في بعض الأحيان. حاولت كل قوة عظمى إثارة ثورة ضد الحكام الدمى الذين وضعهم منافسهم على رأس الولايات الحدودية.

في ضوء هذا الموقف ، تصبح قصة "الحكماء الثلاثة" في عرض ماثيو أكثر إقناعًا ، على الرغم من أنها مليئة بمعنى مختلف قليلاً. كان من الممكن أن يكون المجوس جواسيس ، أو بعبارة ملطفة ، دبلوماسيون مخابرات للإمبراطورية البارثية. الزرادشتية الدين التوحيدىتمتع المجوس ببعض الاحترام بين اليهود ، لأن المجوس ، على عكس ممثلي معظم الديانات الأخرى ، يمكنهم الاعتماد على الترحيب الحار إلى حد ما في يهودا.

تفسير ديني

تعتقد الكنيسة أن نجمة بيت لحم لم تكن بالضرورة جسمًا فلكيًا طبيعيًا ، بل كانت ظاهرة معجزة: بعد أن حققت هدفها ، اختفت من السماء ، وعندما جاء المجوس إلى القدس ، اختفت حتى لم يتمكن هيرودس من رؤيتها. ثم عاد مرة أخرى.

بالنسبة للمؤمنين ، كان ظهور نجمة بيت لحم تحقيقا لما يسمى. نبوة بلعام النجمية في العهد القديم من سفر العدد:

"أراه ، لكن ليس بعد ؛ أراه ، لكن ليس قريبًا. نجم يطلع من يعقوب ويصعد صولجان من إسرائيل ويسحق رؤساء موآب ويسحق كل بني شيث.
(عدد 24: 17)

إن عبادة المجوس وإحضار الهدايا لهم مرتبط أيضًا بنبوءة إشعياء عن زيارة الأمم لأورشليم:

"سوف تغطيك الكثير من الجمال - الجمال من مديان وعيفة ؛ كلهم سيأتون من سابا ، ويحضرون الذهب واللبان ويعلنون مجد الرب ... ويأتون إليك بتواضع أبناء مضايقيك ، وكل من احتقرك يسقط عند قدميك ، وهم سيدعوكم مدينة الرب صهيون قدوس اسرائيل.

اتفق آباء الكنيسة ، ولا سيما يوحنا الدمشقي وأوريجانوس ، على أنه ربما كان مذنبًا:

"ينتمي على الأرجح إلى تلك المجموعة من النجوم التي تظهر من وقت لآخر وتسمى نجوم الذيل أو المذنبات ... قرأنا عن المذنبات التي ظهرت عدة مرات قبل الأحداث السعيدة. إذا ظهرت مذنبات أو نجوم أخرى مماثلة على الأرض عند صعود إمبراطوريات جديدة وأحداث مهمة أخرى ، فلماذا نتفاجأ من ظهور نجم مصاحبًا لولادة طفل كان من المفترض أن يحدث تحولًا في الجنس البشري؟

- أوريجانوس

اقترح ترتليان ومانويل الأول كومنينوس أن هذا اقتران بين الكواكب.

يعتقد القديس يوحنا الذهبي الفم والطوباوي ثيوفيلاكت من بلغاريا أن هذه القوة الذكية الإلهية ظهرت في شكل نجمة:

"عند سماعك عن نجم ، لا تظن أنه أحد ما نراه: لا ، لقد كانت قوة إلهية وملائكية ظهرت على شكل نجمة. منذ أن انخرط السحرة في علم النجوم ، قادهم الرب بهذا ، بالنسبة لهم علامة مألوفة ، تمامًا مثل بطرس الصياد ، المذهل مع العديد من الأسماك ، ينجذب إلى المسيح. وأن النجمة كانت قوة ملاك يتضح من حقيقة أنها أضاءت براق أثناء النهار ، مشى عندما سار المجوس ، أشرق عندما لم يمشوا: خاصة من حقيقة أنه سار من الشمال حيث بلاد فارس ، إلى الجنوب حيث القدس: لكن النجوم لا تنتقل من الشمال إلى الجنوب أبدًا. "

- Theophylact بلغاريا

ماذا كان؟ نجمة بيت لحم من خلال عيون الفلكيين

اندماج الكوكب

يقول البروفيسور هيوز: "إذا قرأت الكتاب المقدس بعناية ، ستجد أن المجوس رأوا شيئًا ما أثناء وجودهم في بلدهم [ربما في بابل]. "ذهبوا إلى القدس ، حيث تحدثوا مع الملك هيرودس."

يوضح هيوز: "يحدث هذا عندما تكون الشمس والأرض والمشتري وزحل في نفس الخط المستقيم".

وفقًا لعدد من الباحثين ، فإن سلسلة من ثلاثة "عروض للكواكب" جرت على مدار عام واحد ، تتناسب تمامًا مع قصة الإنجيل عن عيد الميلاد وعشق المجوس.

يقول تيم أوبراين ، مساعد مدير مرصد جودريل بانك في شيشاير ، إنه كان مشهدًا رائعًا للغاية. يقول: "إنه أمر لا يُصدق مقدار الانتباه الذي يجذبه عندما يجتمع جسمان ساطعان إلى حد ما في السماء".

يوضح أوبراين: "بعد اصطفاف الكواكب في مداراتها ، تبدأ الأرض في" تجاوزها "نوعًا ما ، مما يجعلها تبدو وكأن كوكب المشتري وزحل يغيران اتجاههما في سماء الليل".

وبحسب قوله ، أولى الناس في تلك الأيام أهمية كبيرة لحركة الكواكب. والأكثر أهمية لهذه الظاهرة هو حقيقة أن اندماج الكواكب ربما حدث في كوكبة الحوت - أي في إحدى علامات الأبراج.

ويشير أوبراين إلى أن "اقترانًا كوكبيًا مثل هذا يحدث مرة واحدة فقط كل 900 عام تقريبًا". "لذلك بالنسبة لعلماء الفلك في بابل قبل 2000 عام ، لا بد أن هذا يشير إلى شيء مهم للغاية."

نجم الذيل

قد يكون التفسير الثاني المحتمل لنجم بيت لحم هو ظهور مذنب لامع للغاية.

على الرغم من أن المذنبات تبدو أجرامًا سماوية رائعة وجميلة للغاية من الأرض ، إلا أنها في الواقع عبارة عن "كرات ثلجية كبيرة قذرة" تطير عبر الفضاء الخارجي.

فسمعوا للملك ذهبوا. واذا بالنجم الذي رأوه في الشرق يتقدمهم [كما] جاء اخيرا ووقف فوق [المكان] حيث كان الطفل.

عندما رأوا النجم ، ابتهجوا بفرح عظيم ، ودخلوا المنزل ، ورأوا الطفل مع مريم ، والدته ، وسقطوا وسجدوا له ؛ وفتحوا كنوزهم وقدموا له هدايا ذهبا ولبانا ومرّا. وبعد أن تلقوا الوحي في حلم بعدم العودة إلى هيرودس ، رحلوا بطريقة أخرى إلى وطنهم.

إنجيل متى ، الفصل. 2

يقول أوبرايان: "مع اقترابهم من الشمس ، يبدأ الجليد في الذوبان - تهب الرياح الشمسية هذه المادة في الفضاء ، لذلك هناك" ذيل "من المادة المذنبة".

يقول هيوز: "قال عدد لا بأس به من الناس أن المذنبات" تتوقف "نوعًا ما فوق الأرض بسبب سحابة غاز المذنبات المحيطة بها والذيل ، والتي تبدو أحيانًا كسهم".

الأهم من ذلك كله ، أن المذنب اللامع الذي ظهر في كوكبة الجدي عام 5 قبل الميلاد ، والذي وصفه علماء الفلك الصينيون ، يناسب وقت أحداث الإنجيل. هناك مذنب هالي الذي كان مرئيًا من الأرض حوالي 12 قبل الميلاد ، وهو مرشح أقل احتمالًا ولكنه أكثر شهرة. يشير أولئك الذين يميلون إلى إصدار "السنة الخامسة" إلى أن المذنب يجب أن يكون في الجزء الجنوبي من السماء (أي في اتجاه بيت لحم) لمراقب من القدس ، ورأسه منخفض جدًا فوق الأفق وذيله متجهان رأسياً.

يقول هيوز: "يحب الكثير من الناس فكرة وجود مذنب ، لذا فهي شائعة على بطاقات عيد الميلاد".

"المهم هو أن المذنبات ليست غير شائعة. بالإضافة إلى ذلك ، كان ظهورهم مرتبطًا بقوة بالكوارث المستقبلية - الطاعون والمجاعة والموت الجماعي للناس وغيرها من المصاعب ، كما يقول أستاذ علم الفلك. "لذلك إذا كان للمذنب أي رسالة ، يمكن أن يكون فألًا سيئًا." تشير نظرية أخرى إلى أن ولادة نجم جديد يمكن أن تجذب انتباه المجوس.

"مرشح جيد"

هناك سجلات - قام بها المنجمون في الشرق الأقصى - لنجم جديد أضاء في كوكبة صغيرة أكويلا في الجزء الشمالي من السماء في 4 قبل الميلاد.

يقول هيوز: "أولئك الذين يدافعون عن هذا الإصدار يجادلون بأن هذا النجم الجديد كان يجب أن يكون موجودًا بالضبط فوق القدس". وفقًا للدكتور روبرت كوككروفت ، مدير القبة السماوية في جامعة ماكماستر في أونتاريو ، فإن النجم الجديد "مرشح جيد" لنجمة بيت لحم.

"يمكن أن يبدأ كنجم جديد في كوكبة ويتلاشى مرة أخرى بعد بضعة أشهر ،" يشرح. "إنها ليست مشرقة جدًا ، وهو ما يفسر عدم وجود سجلات لها في العالم الغربي." وفقًا لـ Cockcroft ، يمكن أن يكون وميض هذا النجم أحد مؤشرات المجوس في رحلتهم.

"بحلول هذا الوقت ، يمكن أن تكون كوكبة النسر (جنبًا إلى جنب مع نجم جديد) في السماء في الجزء الجنوبي. تقع بيت لحم بشكل واضح جنوب القدس ، حتى يتمكن المجوس من "متابعة" هذا النجم متجهين إلى بيت لحم. يقول هيوز إنه في السنوات الأخيرة تم اقتراح تفسيرات أخرى غير محتملة ولكنها رائعة.

يقول هيوز: "كانت فكرته أن المجوس اكتشفوا أورانوس ، وأصبح نجم بيت لحم ، ثم حاولوا التستر على اكتشافهم".

نجم في الفن والأدب

نجمة بيت لحم هي سمة لا غنى عنها لعبادة المجوس ، سواء في الرسم أو في الإنتاج المسرحي.

في الألغاز الدينية ، كان عرض نجمة بيت لحم مهمًا: يشير الباحثون إلى أن الحاجة إلى إظهار حركتها عبر السماء أدت إلى اختراع بعض الآليات المسرحية.

يُعتقد أن جيوتو استخدم مذنب هالي (الذي مر فوق الأرض عام 1301) كنموذج لنجم بيت لحم في عشق المجوس (Scrovegni Chapel ، 1305). وفي هذا الصدد ، أطلقت وكالة الفضاء الأوروبية اسم "جيوتو" على مسبار فضائي مصمم لمواجهة المذنبات.

يقام مهرجان عيد الميلاد للموسيقى المسيحية الحديثة "نجمة بيت لحم" في موسكو ومدن أخرى.

استخدم آرثر كلارك حقيقة أن نجمة بيت لحم قد تم حلها في المستقبل في حبكة قصة "النجم". وفقًا للمؤامرة ، فإن القس اليسوعي كعالم جيوفيزيائي هو جزء من رحلة استكشافية فلكية اكتشفت التراث الغني والجميل لحضارة ماتت نتيجة انفجار مستعر أعظم. وفقًا للرحلة الاستكشافية ، يحسب الكاهن والعالم الوقت الدقيق الذي كان فيه المستعر الأعظم مرئيًا من الأرض وموقعه فوق الأفق:

حتى نفحص السديم في موقعه ، كان من المستحيل معرفة وقت حدوث الانفجار. الآن ، بعد معالجة البيانات والمعلومات الفلكية المستخرجة من صخور الكوكب الباقي ، يمكنني تحديد تاريخ الكارثة بدقة كبيرة. أعرف في أي سنة وصل ضوء auto-da-fé العملاق إلى الأرض ، أعرف مدى سطوع هذا المستعر الأعظم ، الذي تومض خلف مؤخرة السفينة المتسارعة ، مرة واحدة في سماء الأرض. أعلم أنها كانت تتألق عند الفجر كمنارة مضيئة فوق الأفق الشرقي. تستطيع ان اكون هناك بلا شك؛ تم حل اللغز القديم أخيرًا. ومع ذلك ، يا سوبريم ، لديك الكثير من النجوم تحت تصرفك! إذن ، هل كان من الضروري إشعال النار في هذا الشعب بالذات حتى يسطع رمز ضعفهم في بيت لحم؟

الاستنتاجات

بالنسبة للمسيحيين ، ميلاد المخلص ، فإن مجيء الله إلى الأرض هو معجزة واضحة. ونجم بيت لحم ظاهرة مصاحبة. ما هو الاختلاف إلى حد كبير ، ما هو أصله؟ إذا ذهب الحكماء الوثنيون الفارسيون إلى قرية بيت لحم الصغيرة ، الواقعة في مقاطعة يهودا ، على مشارف الإمبراطورية الرومانية تقريبًا ، للانحناء للمخلص ، فهذا لم يكن نجماً بالنسبة لهم على الإطلاق. القوة الدافعة". هي فقط تشير الطريق. المجوس يجلب هنا معجزة ولادة الله. هذا هو بالضبط الشفقة الرئيسية في قصة الإنجيل عن النجم.

لذلك ، مهما كانت طبيعة نجمة بيت لحم ، فإن هذا لا يغير جوهرها. حتى لو كان يوهانس كيبلر محقًا ولاحظ الحكماء الفارسيون "استعراض الكواكب" أو ولادة نجم جديد ، فإن هذا لا يتعارض مع قصة الإنجيل. ولا يتعارض مع منطق الحكماء الشرقيين الذين تركوا كل شؤونهم وذهبوا إلى بلاد بعيدة للقاء المسيح. لم يمشي المجوس لأن نجمًا يقودهم ، بل لأنهم كانوا يبحثون عن الله. علاوة على ذلك ، لم يشعروا بالحرج عندما لم يجدوه في الغرف الملكية. أي أنهم في البداية آمنوا بالله ، ثم ذهبوا وراء النجم. ربما لهذا السبب وجدوا مخلصهم ...

11.02.2021

معنى الأرقام | الدلالات

الأكثر إثارة للاهتمام: