رحلة إلى دير Pskov-Pechersk Holy Dormition. VK community Statistics "© Holy Dormition Pskovo-Caves Monastery" من تاريخ الدير

بسكوف- دير الكهوفكل مؤمن أرثوذكسي على دراية بالعديد من الأحداث المرتبطة بهذا الدير ، وقد عاش فيه العديد من رجال الدين المشهورين ويعيشون حتى يومنا هذا. هذا الدير هو واحد من أكبر الدير الأديرة النشطةعلى الأراضي الروسية.

يمتلك الدير أكثر من خمسة قرون من التاريخ ويقع على حافة البلاد ، على الحدود مع إستونيا.

تاريخ الدير

لا يحتوي التاريخ على سجلات موثوقة لوقت ولادة الحياة الرهبانية في هذا المكان. الكهوف الشهيرة في الدير ، الواقعة على ضفاف نهر كامينيتس ، لم تدرس علميًا ، لذلك لا توجد بيانات عن مظهرها أيضًا.

دير بسكوف-كيفز

في تاريخ الدير يمكن للمرء أن يجد أساطير حول ولادة الدير في هذا المكان. في عام 1392 ، عثر سكان المنطقة على الكهوف ، ويعتقد أنه تم اختيار هذا التاريخ بشروط ، للإشارة إلى البدايات التاريخية. استقر الرهبان ، الذين فروا في ذلك الوقت من الجنوب إلى أرض بسكوف من تتار القرم ، في هذه الكهوف وبدأوا في الاستقرار.

آخر الكنائس الأرثوذكسيةبسكوف:

في عام 1470 ، بنى هيرومونك يونان كنيسة عند مصب نهر Kamenets ، والتي تم تكريسها بعد 3 سنوات من بنائها. حول هذه الكنيسة ، نما دير بسكوف-كيفز اليوم. ظهرت مدينة Pechora في وقت متأخر عن الدير في القرن السادس عشر.

تقع ذروة الدير في أربعينيات القرن الخامس عشر ، مع ظهور الشهيد كرنيليوس المهيب:

• في عام 1541 بنى رئيس الدير كنيسة قاعات الطعام وكرسها تكريما.
• كان هناك توسعة للمعبد تكريما للافتراض ؛
• مدد كرنيليوس كهوف الدير.
• أقيمت كنيسة فوق البوابات تكريما ل.

في زمن الراهب الشهيد كورنيليوس ، اكتسب الدير قوة ، وتوسّع إقليمياً ، واكتسب جدرانًا حجرية في عام 1558. في عام 1570 ، توفي رئيس الدير عند بوابات الدير على يد القيصر إيفان الرهيب.

الشهيد المبجل كورنيليوس من كهوف بسكوف

في القرون التالية أقيمت على أراضي الدير الأبنية التالية:

• في عام 1758 ظهرت كنيسة الشفاعة على أراضي الدير.
• بعد 42 سنة ، أقيم معبد آخر تكريما لأربعة أيام لعازر.
• 1815 - بناء كاتدرائية القديس ميخائيل ، والتي بدأت تكريما للانتصار على القوات النابليونية ؛
• في عام 1870 أقيم معبد سريتينسكي.

من عام 1920 إلى عام 1940 ، تم تخصيص دير بسكوف-كيفز إقليميا لإستونيا.

من عام 1896 إلى عام 1960 ، عاش هيرومونك سمعان في الدير ، وتم قداسته عام 2003. انضم الأرشمندريت الشهير جون كريستيانكين إلى الدير عام 1967.

تركت الحرب الوطنية العظمى بصماتها على حياة الدير ، فقد تعرضت لنيران المدفعية ودُمرت قاعة الطعام والفيلق الأخوي.

اقرأ أيضا:

في عام 1840 ، أصبح الأرشمندريت بارثينيوس حاكماً لدير بسكوف-بيتشيرسك ، وتقاعد عام 1941. أخذ Hegumen Pavel مكانه ليحل محل Parthenius وحكم الدير لمدة 3 سنوات.

في عام 1980 ، تقرر تجديد الدير ، وأمر المطران يوحنا بترميم المباني والجدران. في عام 1986 ، قام المطران تيخون بإخراج فيلم بعنوان "دير بسكوف-الكهوف". من هذا الفيلم ، تعرف العديد من المسيحيين على وجود دير رائع.

دير بسكوف بيتشيرسك

ترتبط العديد من الكتب والقصص الحديثة ، مثل "القديسين غير المقدّسين" بشكل مباشر أو غير مباشر بهذا الدير.

وصف الدير

يأتي الناس من جميع أنحاء العالم إلى دير Pechersk بحثًا عن السلام وعون الله. الممرات الطويلة من الكهوف الباردة مع العديد من ذخائر القديسين تغمر قلوب المؤمنين بالرهبة والذهول. احساس جيدمخافة الله التي ينقصها الجيل الحديث. تقام الرحلات الاستكشافية بانتظام في الكهوف ، ويتم إعداد التقارير والأفلام عنها.

كهوف دير بسكوف-بيتشيرسكي

لا يتوافد الحجاج على الأماكن الشهيرة فحسب ، بل يتدفقون أيضًا على محبي الآثار المعمارية من جميع أنحاء العالم.

كنائس في الموقع:

• كنيسة القديس نيكولاس حارس المرمى ؛
• كنيسة صعود العذراء مفتوحة فقط أثناء الخدمة) ؛
• قيامة المسيح.
• الشفاعة وكنيسة سريتينسكايا ؛
• معبد لعازر الأربعة أيام.
• كاتدرائية القديس ميخائيل (تفتح فقط أثناء خدمات العبادة) ؛
• كنيسة كورنيليوس
• كنيسة البشارة.

المباني الأخرى:

• قاعة طعام.
• منزل الدير
• المبنى الذي يعيش فيه الاخوة.
• برج الجرس.
• الخزانة.
• عينان مقدسان وجدران مع بوابات.

مثير للإعجاب! بقي أول معبد للدير - كنيسة صعود الكهف ، التي تم حفرها في الجبل ، حتى يومنا هذا وتم توسيعها مع امتداد. تبدو الكنيسة غير عادية: لها جدار أمامي فقط ، ويذهب باقي المبنى إلى التل.

الكهوف القريبة متاحة للزيارة من قبل أي شخص على مدار اليوم ، بالإضافة إلى معبد سريتينسكي. تتم زيارة الكهوف البعيدة عن طريق التعيين.

الأضرحة

أعزائي ، دعونا نصلي من أجل راحة روح هيروديكون نيكون (مرتزوف). وافته المنية صباح اليوم بعد نوبة قلبية. كان الأب نيكون شقيق الأرشمندريت هيرموجينيس (في مخطط تيخون) ، عاش لبعض الوقت في بيتشوري بسكوف ، وعمل شماسًا في الكنيسة الإستونية للشهيدة الكبرى باربرا. لقد ترك قصصًا رائعة عن معجزات الله نشرنا بعضها بالفعل.

استقبل ، يا رب ، روح خادمك الراحل حديثًا ، Hierodeacon Nikon ، واسترح في مساكنك.

https://azbyka.ru/fiction/rasskazy-ierodiakon-nikon-murtazov/

321 52 40 ER 1.0213

♾⚜♾ برافوسلافي

اليوم هو عيد القديس سبيريدون في Trimifuntsky. المطران الكريم وزميلنا المحبوب القديس نيكولاس العجائب. تعتبر آثار القديس سبيريدون غير القابلة للتلف ، والتي تقع في جزيرة كركيرا اليونانية ، ظاهرة مذهلة!

أولاً ، لديهم وزن ودرجة حرارة لقمة العيش جسم الانسان. ثانياً ، القديس ينمو الشعر والأظافر ، مثلك ومثلي! ثالثًا ، الأحذية التي يرتدي بها القديس تُداس سنويًا ، ويهترئ الثوب. لذلك ، يتم تغيير جسد القديس كل عام ، وتوزع الجلباب القديمة على الحجاج.

وما زالت المعجزات تحدث من هذه الآثار. بتعبير أدق ، ليست الآثار هي التي تصنع المعجزات ، ولكن القديس سبيريدون نفسه ، الذي يسير على الأرض ويدوس على حذائه ، يساعد الفقراء.

إحدى هذه القصص الرائعة روتها لي أم مألوفة. هي وزوجها ليس لديهما أطفال. بعد العلاج ، توسل وعانى ، ولد ابن. كان هناك أمل ضئيل جدًا في إنجاب طفل ثان ، وكانت الأم تريد ابنة! مرة أخرى كانت هناك صلوات وعلاج ، لكن لم يحدث شيء.

ثم تم إحضار رفات القديس سبيريدون إلى كاتدرائية المسيح المخلص. وقررت والدتي أن تذهب وتسأل. "أخبروني أن قائمة الانتظار طويلة جدًا ، ولا يسمحون للأطفال بالدخول ، لكني ما زلت آمل. وقد كرمنا أنا وابني الآثار ، حتى أنه أخذ القربان. أتذكر كيف سأل المتطوع الذي ساعدنا ما الذي جئت به ، وأجبته: سنحتاج إلى أخت ...

كان ذلك في 24 سبتمبر ، وفي 29 أكتوبر لم أكن خاملاً. الآن الفتاة التي ولدت في يوم الرسولين بطرس وبولس تبلغ من العمر خمسة أشهر. والأم ، التي كانت ولادة ابنتها لها معجزة حقيقية ، الآن تحترم القديس سبيريدون بشكل خاص.

304 23 4 ER 0.8218

شرح ليرمس من الشريعة لميلاد المسيح

1. وُلِدَ المسيح ، فَالَّسِيحُ: مَسِيحٌ مِنَ السَّمَاءِ ، تَرْنِيمُ: يَصْعَدُ الْمَسِيحُ عَلَى الأَرْضِ. غنوا للرب يا كل الأرض ورنموا بفرح أيها الناس كأنكم ممجدون.
ترجمة: ولد المسيح - الحمد! المسيح من السماء - قابل! المسيح على الأرض ، قم! غنوا للرب يا كل الأرض ، ورنموا بفرح أيها الناس ، لأنه تمجد.

تعرف على محبة الله لك ، وتحلى بالشجاعة ، والساقطين ، وانتصر ، حيث تحمل أفكارك إلى الجنة ، التي تصبح في متناولك.

3. أولاً وقبل كل شيء ، من الآب إلى الابن الذي لا يفنى ، وأخيراً من العذراء المتجسدة بلا بذور ، دعونا نصرخ إلى المسيح الله ، قرننا الممجد ، أنت قدوس ، أيها الرب.

الترجمة: قبل العصور ، من الآب إلى الابن الذي لا يفنى ، وفي آخر (الأزمنة) التي تجسدت بلا زرع من العذراء ، إلى المسيح الله ، دعونا نصيح: من رفع كرامتنا ، قدوس أنت يا رب!

4. قضيب من جذر يسى وزهرة منه ، المسيح ، من العذراء نبتت ، من جبل غابة الخريف المدح جئت ، متجسدًا من إله غير ماهر ، غير مادي. المجد لقوتك يا رب.

الترجمة: المسيح - غصن من الجذور وزهرة منه - ولدت من العذراء ؛ من الجبل الذي طغى عليه الغابة ، أتيت ، حميدًا ، متجسدًا من الله اللامادي والشرقي. المجد لقوتك يا رب.

من الجبل ، طغت عليه غابة - من العذراء.

5. أرسلنا إله هذا العالم ، أبو الخير ، النصيحة العظيمة لملاكك ، مانح السلام. بنفس العقل الإلهي إلى النور ، من الصباح ، نمجدك يا ​​محب البشر.

ترجمة: يا إله السلام ، يا أبو الرحمة ، لقد أرسلت إلينا ملاكًا (رسولًا) من مجمعك العظيم ، عطاء السلام. لذلك ، بعد أن أوصلنا إلى نور معرفة الله ، بدأنا في الليل صلاة الفجرنحمدك يا ​​محب البشر.

6. من رحم يونان الرضيع ، تقيأ وحش البحر ، رُحب يعقوب: الكلمة سكنت في العذراء ، ونالت الجسد ، ومات حفاظًا على عدم الفساد: لأنها لم تتعرض للفساد ، إلا ولادتها سالمة.

ترجمة: يونان ، كطفل رضيع ، تقيأ من رحم حيوان بحر فقبله ؛ وولدت الكلمة وهي ساكنة في العذراء وتتجسد. لأنها حفظت التي ولدته خالية من هذا الفساد الذي لم تتعرض له هي.

7. آباء التقوى ، علموا ، أهملوا الأمر الشرير ، لا تخافوا التوبيخ الناري ، بل قفوا في وسط اللهيب: أيها الآباء ، الله ، تبارك أنت.

الترجمة: إن الشباب ، الذين تربوا على التقوى ، احتقروا الوصية الشريرة ، ولم يخافوا من خطر النار ، لكن واقفين في وسط اللهيب ، غنوا: طوبى لك ، إله الآباء.

8. تصور صورة الكهف على أنها معجزة الولادة: ليس من اللطيف أن يحترق الشاب ، كما لو كان تحت نار إله العذراء ، في الأسفل ، في الداخل ، الرحم. لنرنم ترنيمة: تبارك الخليقة كلها الرب وترفعه إلى الأبد.

ترجمة: تم تقديم صورة معجزة خارق للطبيعة بواسطة فرن الندى ؛ لأنها لم تحرق الشباب الذين قبلتهم ، ولا نار الإله - رحم العذراء الذي نزلت فيه. لذلك دعونا نرنم في النصر: تبارك كل خليقة الرب وترفعه إلى الأبد.

تعظم ، يا روحي ، أكثر المضيفين الجبليين صدقًا وأمجادًا ، مريم العذراء الأكثر نقاءً.

9. أرى سرًا مجيدًا وغريبًا: عرين من السماء ، وعرش كروبي للعذراء ، ووعاء مذود ، يتكئ فيه المسيح الله ، الذي لا يسعه ، نمجده.

الترجمة: أرى لغزًا غير عادي وغير مفهوم: الكهف هو السماء ؛ العذراء - عرش الكروبيك. المذود هو وعاء يكمن فيه المسيح الله الذي لا يمكن احتوائه. نحن نغني ونحمده.

لكي تحبنا ، كما لو كنت مرتاحًا مع الخوف ، يكون الصمت أكثر ملاءمة: الحب ، العذراء ، نسج الأغاني الطويلة المطوية غير المريحة للأكل. ولكن أيضًا ، ماتي ، القوة ، بقدر ما توجد إرادة ، أعط.

الترجمة: سيكون من الأنسب لنا التزام الصمت وعدم الكشف عن الخوف ؛ أثناء حبك يا برج العذراء ، ليس من السهل تأليف أغانٍ متناغمة. ومع ذلك ، أمنحنا القوة بقدر ما لدينا من الاجتهاد.

https://pravoslavie.ru/1564.html

149 18 3 ER 0.4204

♾⚜♾ برافوسلافي

"فجأة شعرت أن الله قريب جدًا ..."

قصة الجندي المظلي "الأفغاني"

قالوا لي: "شورافي"؟ - "نعم ، شورافي". بدأوا يتحدثون معي ، لكني لا أفهم شيئًا باللغة الأفغانية! يقولون ، يقولون ، لا أفهم. وفي مرحلة ما أدركت أنني انتهيت ، بالتأكيد لن أتمكن من الهروب من هنا ... كان علي أن أفجر القنبلة معي. هذا الفكر أوصلني إلى هذا الرعب الشديد! عمري تسعة عشر عامًا فقط! وهل هي النهاية بالنسبة لي؟ وقد لاحظت على الفور أن الأفكار هنا تسير بطريقة ما بطريقة مختلفة.

توقف الوقت. فكرت بوضوح شديد ووضوح. قبل وفاتي ، وجدت نفسي في مكان وزمان آخر. أعتقد أنه من الأفضل أن أموت في التاسعة عشرة. عاجلاً أم آجلاً ، سأموت على أي حال. سأكون شيخًا مريضًا ، وبشكل عام ستكون هناك بالتأكيد صعوبات في الحياة. من الأفضل أن تموت الآن.

ثم تذكرت الصليب الأرثوذكسي تحت العروة! لقد خياطته هناك مرة أخرى في الاتحاد. هذا الفكر جعلني غاضبًا جدًا. كان هناك بعض الأمل ليس في الخلاص الجسدي ، لكن كان بإمكاني اللجوء إلى الله. والتفت إلى الله عقلياً: "يا رب ، أنا خائفة! أزل خوفي ، ساعدني في تفجير قنبلة يدوية! " كان مخيفًا جدًا أن يتم تقويضها ...

بعد ذلك جاءت أفكار التوبة. بدأت أفكر: "يا رب ، عمري تسعة عشر عامًا فقط. من الأفضل أن تأخذني الآن. لدي القليل من الخطايا الآن ، لست متزوجة ، لم أكن صديقة للفتيات. لم يفعل شيئًا سيئًا بشكل خاص في حياته. وعلى ما فعلته ، سامحني! " وفجأة شعرت أن الله قريب مني كما لم أشعر به في حياتي. كان حرفيا فوق الكهف. وفي تلك اللحظة توقف الوقت. كان الشعور هكذا: كما لو كنت لا أزال في هذا العالم بقدم واحدة ، والقدم الأخرى بالفعل على تلك القدم.

ثم انفتحت بعض الأشياء التي لم أفكر بها في حياتي. فهمت على الفور ما هو معنى الحياة. أعتقد: "ما هو أهم شيء في الحياة؟ بناء منزل؟ لا ، لا ، لا ... ثم شعرت أن أهم شيء ، أغلى شيء في الحياة هو الحياة نفسها. وفكرت:" يا رب ، لست بحاجة إلى أي شيء في الحياة! لا مال ولا قوة ولا جوائز ولا ألقاب عسكرية ولا شيء مادي. كم هو جيد أن تعيش فقط! "

المصدر: http://www.pravoslavie.ru/110720.html

136 21 1 ER 0.3923

26 ديسمبر هو يوم ذكرى هيرومارتير ألكسندر بوسبيلوف ، عم الأرشمندريت نثنائيل (بوسبيلوف). تقع أيقونة هيرومارتير ألكسندر في الممر الأيمن لكنيسة دورميتيون.

وُلد هيرومارتير ألكساندر في 21 مارس 1883 في مدينة فلاديمير في عائلة مسؤول بخزانة الدولة ، مستشار جامعي فاسيلي فلاديميروفيتش بوسبيلوف. كان فاسيلي فلاديميروفيتش أرملًا مبكرًا وتزوج للمرة الثانية. في زواجه الأول ، كان لديه ثلاثة أطفال - ألكسندر ، ونيكولاي (والد الأرشمندريت نثنائيل (بوسبيلوف) وماريا ، وفي الزواج الثاني - خمسة. عاشت الأسرة بجد ، ولم يكن راتب موظف الخدمة المدنية كافياً ، لذلك كان عليهم أن تجربة الجوع ، وفي هذه الحالة ساعد الجيران الرحيمون.

بعد وفاة فاسيلي فلاديميروفيتش في عام 1898 ، قام أقارب وأخوات الأم الراحلة وشقيقها الكاهن ميخائيل أنتونوفيتش كريلوف برعاية الأيتام. بفضل دعمهم ، تلقى الأخوان ألكساندر ونيكولاي تعليمًا جيدًا. تخرج الإسكندر من مدرسة فلاديمير اللاهوتية وتم إرساله إلى قرية فاجانوفو في مقاطعة فلاديمير ، حيث بدأ على ما يبدو العمل كمدرس بالمدرسة. هنا التقى ابنة الشمامسة ليديا كونستانتينوفنا تيموفيفسكايا ، التي كانت معلمة في المدرسة. تزوجا وأنجبا بعد ذلك ستة أطفال - خمسة أبناء وبنت ، وتوفي ابنان في سن الطفولة.

في عام 1904 ، تم ترسيم ألكسندر فاسيليفيتش شماسًا ، ثم كاهنًا في وقت لاحق ، وخدم لبعض الوقت في قرية فاجانوفو ، مقاطعة فلاديمير ، ثم في كنيسة في قرية تيرينو ، تورشينسكايا فولوست ، مقاطعة سوزدال ، مقاطعة فلاديمير ، حيث كان عليه أن يواجه أحد أقسى الاضطهادات في تاريخ الكنيسة. أصبحت الظروف المعيشية قاسية لدرجة أنه من أجل إطعام الأسرة ، بدأ الأب ألكساندر في كسب أموال إضافية كمحاسب في تعاون المستهلك.

في 21 مايو 1929 ، وصل عمال المدينة إلى كيبيرجينو ، بهدف إزالة أجراس الكنيسة وتدميرها. أثناء عملهم ، تجمع حشد من الفلاحين حول برج الجرس ، وكان إزالة الأجراس بالنسبة لهم حدثًا حزينًا إلى حد ما ، مما أدى إلى ظهور أكثر التجارب مرارة. عندما بدأ العمال في إزالة الأجراس من برج الجرس ، وقف الفلاحون في البداية صامتين ، ثم أصبحوا أكثر جرأة ، وفي النهاية ، مع ازدياد الغضب والغضب ، بدأوا بالصراخ: "أي نوع من القوة هي هذه! هؤلاء هم القطط ، الأوغاد ، مصاصو الدماء. لقد شعروا بالإهانة والغضب لدرجة أنهم كادوا يضربون المفوضين الذين أرسلوا هم أنفسهم إلى السلطات لتقديم التماس للتخلي عن الأجراس ، واتهموهم بالخيانة ، لدرجة أنهم أوقفوا الأعمال المنزلية مقابل المال من السلطات.

يوم الأحد 9 يونيو ، ألقى الأب الإسكندر ، كالعادة ، خطبة خلال الخدمة الإلهية ، ذكر فيها أن التقوى آخذة في الانهيار ، والاضطهاد يتجلى ضد الإكليروس والمؤمنين. كانت الخطبة قوية جدًا ، بحيث صورت بوضوح الوضع الصعب الحالي للكنيسة ، والتدهور الأخلاقي للناس ، وغياب الأسس الأرثوذكسية في العالم الحديثأن العديد من المستمعين بكوا بمرارة.

في مثل هذا اليوم ، بعد الخدمة ، تم عقد اجتماع لأبناء الرعية ، تم خلاله طرح سؤال حول تغيير مأمور الكنيسة ، الذي من وجهة نظر أبناء الرعية ، دعم السلطات في كثير من النواحي في إجراءاتها ضد الكنيسة ، على وجه الخصوص ، من خلال إعطاء موافقة خطية لإزالة الأجراس. ومع ذلك ، طلب رئيس الكنيسة نفسه فصله من هذا المنصب ، قائلاً إن السلطات أرسلت إشعارًا بأن الكنيسة بحاجة إلى دفع مبلغ أكبر من الضرائب. كان جميع المؤمنين في تلك اللحظة يدركون جيدًا أنهم إذا لم يجمعوا الضرائب ، فسيغلقون الهيكل على الفور ، ولم يرغب أي من أبناء الرعية في ذلك. في الاجتماع ، بدأوا في مناقشة مسألة مطالبة السلطات مرة أخرى بتخصيص أرض للكاهن لبناء منزل.

بعد اجتماع الكنيسة ، تفرق جميع أبناء الرعية ، ولكن في نفس اليوم اجتمع تجمع القرية ، والذي جاء إليه الفلاحون ليس فقط من Kibergin ، ولكن أيضًا من القرى المجاورة التي كانت جزءًا من نفس المجلد وفي نفس الرعية ، بحيث اتضح أن التجمع كان كثريًا وحاضرًا ، وهنا فشل الشيوعيون المحليون هذه المرة في أخذ زمام المبادرة بأيديهم ، وقيادة الاجتماع وتنفيذ قرارهم بقرار بسيط من هيئة الرئاسة. كان الفلاحون المجتمعون ، ومعظمهم من النساء ، معاديين للغاية للشيوعيين المحليين.

في نفس اليوم ، أرسل الشيوعيون المحليون بيانًا إلى مفوض منطقة OGPU ، واختتموه بالكلمات التالية: "نطلب من مفوض OGPU اتخاذ التدابير الأكثر حسماً والقضاء على هذه الحزمة السوداء ، برئاسة القس بوسبيلوف ... وآخرين أعيد تسميتهم هنا. "

في 25 يونيو 1929 ، اعتقل الأب ألكسندر وسجن في بلدة شويا. في اليوم التالي ، أصدر كبير الضباط المفوضين في الإدارة السرية لمديرية منطقة شويا في OGPU ، مخوفر ، مرسومًا ببدء التحقيق في قضية القس والفلاحين الذين تم اعتقالهم معه.

في 4 يوليو ، استجوب المحقق القس ، الذي أخبره كيف بدأ يخدم في الكنيسة في قرية Kibergino ، أن الفلاحين وعدوه بالفعل بشقة ، ولكن عندما وصل ولم تكن هناك شقة ، بدأ الفلاحون في ضجة حول تخصيص قطعة أرض لبناء منزل عليها ، قاموا بشرائها ونقلها من قرية شوميلوفو. لم ينجح التماس الفلاحين إلى السلطات بتخصيص أرض لبناء المنزل ، ولم يتفاوض رئيس القرية مع السلطات بشأن تخصيص الأرض ، وطلب من المؤمنين الاعتناء بأنفسهم. عندما سأله المحقق عما إذا كان الكاهن يلقي خطبة ، أجاب الأب ألكسندر أنه كان يتحدث عن موضوع العيد.

في 25 يوليو تم الانتهاء من التحقيق. في لائحة الاتهام ، كتب المحقق أن الأب ألكسندر "من أجل تلقين السكان أيديولوجياً وتوجيههم ضد السلطات السوفيتية وهيئاتها المحلية ، من أجل تسهيل إفادة نفسه والكنيسة في المستقبل ، مستغلاً مرارًا وتكرارًا" إن منصب الكاهن ، الذي يتمتع بصوت جيد ، يستخدم التحيزات الدينية للسكان ويعظ خطبًا مناهضة للسوفييت في الكنيسة ، مما يجعل السكان ، وخاصة النساء ، من خلال تعصبه ، وإحضارهم إلى حالة مظاهرة مفتوحة تطالب ، يتعارض مع جميع القواعد والأنظمة القانونية والمصالح العامة للسكان أنفسهم ، لإعطاء بوسبيلوف أرضًا وعقارًا في وسط القرية.

في 3 نوفمبر 1929 ، حكم اجتماع خاص في كوليجيوم OGPU على الكاهن بالسجن ثلاث سنوات في معسكر اعتقال ، وتم إرسال الأب ألكساندر إلى سولوفكي.

بحلول الوقت الذي قُبض فيه على والد الإسكندر ، عاش أبناؤه الأكبر سناً منفصلين ، وذهبت ابنته إلى المدرسة في سوزدال. بعد اعتقاله ، غادرت زوجته وابنها الأصغر إلى إيفانوفو ، حيث حصلت على وظيفة ، لكنها لم تكسب سوى القليل لدرجة أنها ، في محاولة يائسة لإطعام الأطفال ، أمرت ابنتها بكسب المال بنفسها وسرعان ما أرسلت شقيقها الأصغر إليها. استقبلت عائلة حارس كاتدرائية سوزدال الأطفال ، حيث كانت الخدمات الإلهية لا تزال تؤدى في ذلك الوقت. ومع ذلك ، كان عليهم الانفصال ، وأغلقت الكاتدرائية ، وأخذ الصبي من قبل شخص آخر يعيش في برج الجرس. كان عليه أن يعيش في ظروف قاسية ، في غرفة غير مدفأة تقريبًا ، ولهذا السبب سرعان ما أصيب الصبي بالروماتيزم ، مما أدى إلى حدوث مضاعفات ، وتوفي في مستشفى إيفانوفو. كان في ذلك الوقت يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا ، وكانت أخته في الخامسة عشرة.

بعد عودته من السجن ، تمت ترقية الأب ألكسندر إلى رتبة رئيس كهنة وفي 3 سبتمبر 1932 ، تم تعيينه كاهنًا في كنيسة في قرية بولشو بيسوتشنوى ، مقاطعة فيكسا ، منطقة نيجني نوفغورود. طوال هذا الوقت ، كانت الأم تكتب إلى ابنتها أن والدها قد مات - لذلك أرادت أن تنقذها من المتاعب والعقبات في الحصول على التعليم إذا علم أنها ابنة كاهن كان في السجن. لكن قلب ابنتها أخبرها أن الأمر ليس كذلك وأن والدها على قيد الحياة. وأخيراً ، في خريف عام 1935 ، تلقت رسالة من والدتها تفيد بأن والدها يريد رؤيتها. حزمت أمتعتها على الفور وجاءت إلى القرية التي يعيش فيها.

تحدثوا طوال الليل. سأل الأب ألكساندر كيف تمكنت من الحصول على التعليم ، في مثل هذه الظروف القاسية ، وأعربت عن أسفها بمرارة لأنها لم تستطع إنقاذ شقيقها الأصغر. افترقوا قبل الفجر ، كما طلب الأب الكسندر ، خوفا من أن السلطات قد تعتقل ابنته. عند الفراق ، بارك الأب الكاهن ابنته ، وقبلها ، وافترقوا - إلى الأبد. عاد الأب الإسكندر لخدمة الله والناس. في 14 أبريل 1937 ، تم تكريمه بالنادي لخدمة لا تشوبها شائبة ومتحمسة.
في صيف عام 1937 ، شنت السلطات اضطهادًا جديدًا لا يرحم للملحدين الذين كانوا في السلطة خلال هذه السنوات العشرين من الحكم. في 21 نوفمبر 1937 ، تم القبض على Archpriest Alexander ووضعه في زنزانة الحبس الاحتياطي في قسم شرطة Vyksa. وفي نفس اليوم استجوبه المحقق.

في 23 نوفمبر ، تم وضع لائحة اتهام وإصدار أمر عند الحراسة الأولى بإرسال المعتقل إلى السجن الإقليمي ، حيث تم تنفيذ أحكام الإعدام.

في 14 ديسمبر ، حكمت NKVD Troika على والد الإسكندر بالإعدام. تم إطلاق النار على Archpriest Alexander Pospelov في 26 ديسمبر 1937 ودفن في قبر مشترك غير معروف في مقبرة Bugrovsky في نيجني نوفغورود.

يعد Pskov-Caves Monastery أحد أكبر الأديرة العاملة في روسيا التي يعود تاريخها إلى أكثر من خمسة قرون ، وهو أحد أكثر الأديرة احترامًا في البلاد ، وقد تأسس عام 1473. تقع على الحدود مع إستونيا تقريبًا.

من تاريخ الدير

ظهر دير Pskov-Pechersky في الكهوف بالقرب من نهر Kamenets. تم ذكرهم لأول مرة في سجلات عام 1392. إذا حكمنا من خلال الأساطير ، فقد عاش فيها الرهبان ، الذين فروا من جنوب البلاد ، هاربين من الاضطهاد. تتار القرم. في عام 1470 ، قام هيرومونك يونان ، وهو من مواليد يوريف (وهي اليوم مدينة تارتو) ، ببناء كنيسة على هذه الأرض ، وقد كرسها عام 1473. حولها تم تشكيل دير Pechersk. ظهرت مدينة Pechora بالقرب من دير Pskov-Pechersky في القرن السادس عشر.

في تلك العصور القديمة ، كانت هذه أماكن مهجورة مغطاة بغابات لا يمكن اختراقها. الصيادون الذين كانوا هنا شاهدوا رجلاً عجوزًا يصلي على حجر ، سمعوا غناء النساك. لا توجد معلومات عنهم ، اسم معلمهم الروحي ، مرقس ، محفوظ. كان جون وزوجته ماريا (في الرهبنة تحمل اسم فاسا) ومارك أول سكان هذا المكان.

حفر يوحنا كنيسة في الجبل الرملي والدة الله المقدسة. بعد مرور بعض الوقت ، توفيت فاسا (كانت مريضة للغاية حتى قبل وصولها إلى أرض بسكوف). دفن التابوت مع جثة المتوفى في كهف. ولكن ، لدهشه الشديد ، في اليوم التالي تم إخراج التابوت من الأرض. أخذ يونان هذا كعلامة من فوق. واقترح أنه خلال الجنازة حدث خطأ ما. لذلك ، تم دفن فاسا مرة أخرى ودُفن مرة أخرى في الأرض. ولكن في صباح اليوم التالي ، حدث نفس الشيء. قرر يونان ترك التابوت على السطح.

منذ ذلك الوقت ، لم يتوقف تأثير النعمة في كهوف الدير. لعدة قرون ، لم يتم دفن التوابيت مع الرهبان المتوفين الذين ماتوا في ساحة المعركة كمحاربين. في مقبرة الدير الكهفية ، توجد أقبية مملوءة بالتوابيت السوداء والمتهالكة في الأقبية ذاتها. في الوقت نفسه ، لا توجد علامات تعفن الجثث.

الزاهدون من يونان

بعد موت فاسا المفاجئ ، بدأ الزاهدون يأتون إلى يونان. بنى صديقه المقرب وخليفته ، هيرومونك ميسيل ، كنيسة ثيودوسيوس وأنتوني من الخشب على الجبل نفسه. تم قطع خلايا السكان الأوائل بجانبها.

لسوء الحظ ، سرعان ما تم إحراق الدير القديم على الجبل من قبل الناس منذ بداية القرن السادس عشر ، عندما كان دوروثيوس مهيمناً ، تقرر نقل المعبد إلى سفح الجبل. في نفس الوقت توسعت بني معبد الكهفثيودوسيوس وأنتوني. في نفس الوقت تقريبًا ، أقيمت الكنيسة وبدأ بناء برج الجرس في الدير. تم تقديم مساعدة لا تقدر بثمن في البناء من قبل Misyur Munekhin - وهو رجل متدين تعليما عاليا كان قادرا على فهم وتقدير الأهمية الاستراتيجية لبيتشيرا.

الأنشطة التعليمية

كما رعى مونخين الأباتي كورنيليوس. تحت قيادته ، ازدهر دير Pskov-Caves Holy Dormition. ازداد عدد الرهبان بشكل ملحوظ ، وظهرت ورش النجارة والسيراميك ورسم الأيقونات. يمكن أن يفخر دير بسكوف-بيشيرسكي بالفعل في تلك الأيام بمكتبته الرائعة. هنا أجروا السجل الثالث بسكوف. من مجموعات Pechersk ، نجت مراسلات جون الرابع مع الأمير أندريه كوربسكي حتى يومنا هذا.

تولى هيغومن كورنيليوس التنوير الروحي - فقد أنشأ المعابد في جنوب إستونيا ، وأرسل الكهنة إلى هناك. لكن الأنشطة التعليميةتم تعليقه بسبب النجاحات العسكرية للألمان.

بموجب مرسوم صادر عن إيفان الرهيب ، كان دير بسكوف-كيفز محاطًا بجدار حجري قوي. أقيمت في الدير كنيسة البشارة الحجرية. بالنسبة للحامية الفوضوية ، التي قامت بالخدمة المستمرة ، قاموا ببناء بوابة كنيسة القديس نيكولاس ، والتي كانت متصلة مباشرة بأبراج القتال. خلال ذلك الوقت ، كان الدير غالبًا يتعرض لمداهمات من الغرب.

دير العذراء بسكوف الكهوف اليوم

على طول منحدر واد عميق ، يلتف إلى حد ما على الجوف الذي يتدفق على طوله نهر كامينيتس ، تمتد جدران قلعة بيشيرسك. يبلغ طولها الإجمالي 726 مترًا ، ويصل سمكها إلى مترين. يتكون هيكل القلعة اليوم من 9 أبراج. خلال تاريخه الممتد لقرون ، صمد دير صعود بسكوف-بيتشيرسك مرارًا وتكرارًا أمام هجمات الجيش الليفوني بقيادة (الحرب الليفونية) والحكام السويديين - تشارلز الثاني عشر وتشارلز جوستاف ، هيتمان خودكيفيتش (بولندا). انتهى تاريخ المشاركة العسكرية للدير ، الذي تمجده من خلال مآثر المدافعين الشجعان - الرهبان والرماة ، خلال حرب الشمال الكبرى. في هذا الوقت ، انتقلت الحدود الغربية لروسيا إلى بحر البلطيق.

الحجاج العظماء

منذ العصور القديمة ، علم كل من روس العظمى ، وبالطبع موسكو ، عن وجود الدير. أصبح دير Pskov-Caves مكانًا للحج للأشخاص المتوجين في أوقات مختلفة. كان ضيفًا متكررًا هنا هو إيفان الرهيب ، الذي تاب عن الروح التي دمرها كرنيليوس. في وقت من الأوقات ، وقعت عليه شبهات الحاكم المشبوه. قام بيتر الأول بزيارة دير بسكوف - كهوف أربع مرات ، وظل العربة الفاخرة التي لا تزال محفوظة داخل جدران الدير ، تخليداً لذكرى زيارة الإمبراطورة آنا يوانوفنا لهذا الدير. زار هنا الإسكندر الأول عام 1822 وتحدث داخل أسوار الدير مع الرائي لازار. حضر نيكولاس الثاني فريضة الحج عام 1903. هنا ، في أوائل عام 1911 ، صليت الأميرة إليزابيث فيودوروفنا هنا.

مزارات الدير

يحتفظ الدير القديم بعناية بالأيقونات الأكثر قيمة داخل أسواره. يحتوي دير Pskov-Caves ، الذي يمكنك أن ترى صورته في مقالتنا ، على ثلاثة أضرحة. بادئ ذي بدء ، هذه هي أيقونة والدة الإله ، والتي تعتبر معجزة. يتم إخراجها كل عام في أعياد الرعاة. موكب. بالإضافة إلى ذلك ، هذه هي أيقونات الرقة وهوديجيتريا في كهوف بسكوف. هناك دليل في حوليات شفاء خارقالذي أصبح ممكنا بفضل هذه المزارات. يتم تخزين الرموز في كنيسة الصعود وكاتدرائية القديس ميخائيل.

شيوخ الدير

يحافظ الدير اليوم ، بقيادة صاحب السيادة أوسابيوس ، على تقاليد الدير ويراعي قوانين وقواعد الدير. أناس رائعون يعيشون هنا. يعتبر شيوخ دير بسكوف - كهوف مثالاً على التقوى الحقيقية والإيمان العظيم. هؤلاء هم أرشمندريت أدريان (كيرسانوف) وجون (كريستيانكين) - أساطير الكنيسة الأرثوذكسيةوأمثلة حية للحياة الرهبانية.

يعتبر قديسي دير بسكوف - الكهوف نموذجًا يحتذى به ليس فقط للرهبان الذين يعيشون في الدير اليوم ، ولكن لجميع الأرثوذكس. هم القديس مرقس ، القديس فاسا ، القديس يونان ، القديس دوروثيوس ، القديس لعازر ، القديس سمعان.

دير اليوم

في الوقت الحاضر ، يأتي آلاف السياح إلى هذه الأماكن لمشاهدة الأضرحة العظيمة بأعينهم. نصب التاريخ والعمارة ، الذي يحظى باهتمام كبير من العلماء في جميع أنحاء العالم ، هو دير بسكوف-كيفز. يتم تنظيم الرحلات الاستكشافية هنا من قبل العديد من شركات السفر من مدن مختلفة في بلدنا. إن مناظر الدير فريدة حقًا.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن هذا الدير نشط. تقام خدمات العبادة هنا. للمس الأضرحة ، يأتي الكثيرون إلى دير بسكوف-كيفز. يمكن أيضًا طلب الطلبات هنا. ربما لا يعرف الجميع ما هو. Trebs هي طقوس مقدسة يؤديها رجل دين بناءً على طلب مؤمن لنفسه أو لأشخاص مقربين منه. هذا طلب من شخص إلى الرب ، يتحول معه الإكليروس.

يمكن اليوم تقديم الطلبات إلى دير الكهوف عبر الإنترنت. للقيام بذلك ، يجب عليك الدخول إلى موقع الدير ، والذي يصف بالتفصيل كيفية القيام بذلك. يقوم المسؤولون كل يوم بمراجعة جميع "الملاحظات" المقدمة وإرسالها إلى رئيس الدير ، الأرشمندريت تيخون.

كهوف الدير

كما ذكرنا سابقًا ، تم إنشاء الكهف والمعبد بواسطة كاهن بسكوف السابق جون شيستنيك.

إن كهوف دير بسكوف-بيشيرسكي هي في الواقع مقبرة دير. لم يتم تحديد عدد المدافن بدقة. يُعتقد أن أكثر من 14000 شخص قد دفنوا هنا. حتى الآن ، لا يوجد مبرر علمي للظاهرة التي لوحظت في الكهوف لقرون: هناك دائمًا هواء نقي جدًا ودرجة الحرارة ثابتة دائمًا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن رائحة الجسم المتحلل تختفي على الفور.

حاول العلماء تفسير هذه الظاهرة من خلال الخصائص غير العادية للحجر الرملي القادر على امتصاص الروائح ، ويعتقد الرهبان بصدق أن هذا يرجع إلى قداسة هذا المكان.

تترك الرحلات الاستكشافية إلى كهوف الدير انطباعًا قويًا جدًا لدى كل من يجرؤ على زيارتها. الطريق مضاء بالشموع فقط ، هناك صمت رنين حوله ... وإذا تحدث الراهب الذي يقود الجولة أيضًا بصوت "رهيب" عن خطايا البشر والعقاب عليهم ، عندها يصبح الأمر غير مريح.

تقريبا عند مدخل الكهوف تقع رفات القديس مرقس ويونان ولعازر وفاسا.

تتباعد سبع صالات عرض تحت الأرض عن المدخل. يطلق عليهم الشوارع ، والتي توسعت وطالت في سنوات مختلفة. الشوارع الخامسة والسادسة تسمى الأخوية. هنا دفن رهبان الدير. دفن الحجاج في صالات أخرى.

في نهاية شارع الكهف المركزي توجد شمعدان خاص. إنه مصمم على شكل طاولة صغيرة ويسمى kanun. يتم تقديم Panikhidas (خدمات الجثث) بجانبها. مباشرة بعد الليلة يوجد صليب خشبي كبير ، على يمينه دفن المتروبوليت فينيامين فيدشينكو.

تعد كهوف الدير مكانًا فريدًا لتسمم القديسين ، مشبعًا بصلوات الزهد. هذا نصب تذكاري فني وتاريخي فريد من نوعه.

معبد كهف الافتراض

درج عريض يؤدي إليه. فوق المدخل صورة والدة الإله كييف. على السطح المواجه للدير خمس قباب متوجة بصلبان. تم تزيين أعناق الرؤوس بصور مقدسة.

ما لا يقل عن الأصل هو داخل المعبد. له ثلاثة ممرات في الطول وخمسة في العرض. تفصلهم معسكرات ترابية مبطنة بالطوب. هذا يخلق راحة خاصة. الغرفة فسيحة للغاية ، وهناك دائمًا ركن منعزل حيث يمكنك الصلاة على ضوء المصابيح.

في أعماق الكاتدرائية مع الجانب الجنوبي، في مكان مجهز بشكل خاص تكمن رفات القديس كورنيليوس.

برج الجرس الكبير

ليس بعيدًا عن كنيسة الصعود ، يوجد الجرس الرئيسي للدير ، أو برج الجرس ، كما يُطلق عليه غالبًا. هيكل حجري يتكون من عدة أعمدة موضوعة في صف من الشرق إلى الغرب.

هذا هو واحد من أكبر الهياكل المعمارية من هذا النوع. يحتوي برج الجرس على ستة امتدادات رئيسية وواحد تم بناؤه في وقت لاحق. بفضله ، تم تشكيل طبقة ثانية.

أجراس دير بسكوف- يعد هذا أحد أهم الاجتماعات ليس فقط على أرض بسكوف ، ولكن أيضًا على أراضي غرب روسيا.

كنيسة سريتينسكايا

شُيِّد عام 1670 في موقع كنيسة البشارة الموجودة سابقًا. كاتدرائية سريتينسكي عبارة عن مبنى من الطوب مكون من طابقين ، تم تشييده على طراز شبه روسي. الكنيسة في الطابق الثاني. يحتوي المذبح على مكانة مركزية للمذبح والعديد من الكوات الصغيرة للشماس. يتم فصل الرواق بجدار ضخم. لديها ثلاث فتحات. جميع النوافذ مقوسة. يتم التعامل مع الطابق السفلي من المعبد بسد ناعم.

على الجدران الغربية والشرقية لكنيسة سريتينسكايا ، تم الحفاظ على لوحة تم ترميمها عدة مرات. الجدران الجنوبية والشمالية مزينة بأعمدة. الجدران مصنوعة من الطوب ، ثم تلصق وتدهن.

محاولات ختامية

طوال تاريخه الطويل ، لم يتم إغلاق دير بسكوف-كيفز منذ أكثر من خمسمائة عام.

في العهد السوفييتي ، جرت محاولات متكررة لإغلاق دير الكهوف. يتذكر شهود العيان أنه بمجرد أن توصلت لجنة أخرى إليها قررت إغلاقها. تعرف رئيس الدير على القرار وألقى به في الموقد المشتعل. علاوة على ذلك ، تراجع المسؤولون المحبطون ، دون وثائق ، على عجل.

قال رئيس الدير ، أليبي ، بعد أن التقى بالممثلين التاليين للسلطات ، إن عددًا كبيرًا من الأسلحة مخزنة في الدير ، وكان العديد من الإخوة جنودًا في الخطوط الأمامية. سوف يدافعون عن الدير حتى آخر نفس. وحذر من أن الطريقة الوحيدة لأخذ الدير هي بمساعدة الطائرات ، والتي ستنشر على الفور في إذاعة صوت أمريكا. هذا البيان ترك انطباع على اللجنة. والغريب أن هذا التهديد نجح. لبعض الوقت ترك الدير وشأنه.

كان هناك العديد من المواقف التي يمكن فيها إغلاق الدير أو تدميره ، ولكن في كل مرة ، بطريقة غير مفهومة ، ظل على حاله.

دير بسكوف-كيفز

الصورة: فلاديمير بومورتسيف

يبدو أن دير Pskov-Caves لم يكن محظوظًا جدًا بموقعه. كانت الحدود الغربية للدولة الروسية في القرنين الخامس عشر والسابع عشر هي الأقل ملاءمة للحياة الرهبانية الانفرادية. كانت الضربة الأولى للعدو تسقط دائمًا على الدير ، وكانت الضربة المجاورة لـ Izboursk و Pskov ثانوية فقط ، على كل حال. كان على الأخوة الرهبنة أن يدافعوا بأجسادهم بانتظام عن حدود الوطن الأم ، وفي الفترات الفاصلة بين الحصار ، قاموا ببناء المزيد والمزيد من جدران الحصون التي يمكن الاعتماد عليها. ومع ذلك ، كان الموقع الحدودي هو الذي أنقذ الدير في النهاية. وفقًا لمعاهدة تارتو للسلام لعام 1920 ، ذهب دير بسكوف-كيفز مع الأراضي المجاورة إلى إستونيا. سمح هذا الظرف للدير بتجنب الدمار الحتمي من قبل البلاشفة. بعد الحرب العالمية الثانية ، عندما تم ضم منطقة بيتشورا إلى منطقة بسكوف ، لم تعد السلطات السوفيتية بهذه الفظاعة. لقد اقتصروا على اتهام رئيس الدير ، هيغومين بافل غورشكوف ، بالتواطؤ مع النازيين وتعيين شخص موثوق به في مكانه - البطريرك المستقبلي بيمن. وهكذا ، تبين أن دير بسكوف - الكهوف هو الدير الروسي الوحيد الذي لم يتوقف عن العمل ليوم واحد في تاريخه الذي يزيد عن خمسمائة عام.

1 . منظر لدير بسكوف-الكهوف من الجبل المقدس. تم تصميم القباب الزرقاء ذات النجوم الذهبية لكنيسة كهف الصعود في تقاليد الباروك الأوكراني لتذكير بـ Kiev-Pechersk Lavra ، حيث جاء الرهبان الأوائل إلى أرض Pskov. على اليمين ، يمكنك رؤية كنيسة بوابة نيكولسكايا ، والتي تبدأ منحدرًا شديد الانحدار إلى إقليم الدير ، ما يسمى بالطريق الدموي. ترتفع القبة الذهبية لكاتدرائية القديس ميخائيل فوق الدير الكبير بلفري في الوسط.

2. الحجاج في الكهوف تحت دير بسكوف-الكهوف. في هذه الكهوف ، التي افتتحت بأعجوبة قبل ما يقرب من مائة عام من تأسيس الدير ، عاش الرهبان الأوائل. في عام 1392 ، عندما جاء الفلاح المحلي إيفان ديمنتييف إلى الجبل المقدس ليقطع حطبًا ، سقطت عدة أشجار فجأة ، وكشفت عن مدخل تحت الأرض ، نُقِشت عليه عبارة: "خلق الله كهفًا". في وقت لاحق ، أصبحت الكهوف مقبرة دير. دُفن هنا عدة آلاف من الناس ، بدءًا من أول ساكن في دير مار مرقس ومؤسس دير القديس يونان.

3 . يأخذ الرهبان فاروخ وفيتالي الخبز الطازج من الفرن في مخبز الدير. يعيش الراهب فاروخ في دير بسكوف-كيفز منذ 14 عامًا ، وعلى مدى السنوات العشر الماضية ظل يخضع باستمرار للطاعة في مخبز ومتجر بروسفورا. في جولة واحدة ، يخبز المخبز 46 رغيفًا ضخمًا من 6-7 كجم لكل منها. في الشتاء تكفي هذه الكمية من الخبز للدير لعدة أيام. في الصيف ، عندما يأتي الكثير من الحجاج ، عليك خبز الخبز على مدار الساعة.

4. الحاجز الأيقوني لكنيسة الكهف مع الأيقونة العجائبية لوالدة الإله "الرقة". تم حفر المعبد الرئيسي لدير بسكوف-الكهوف في الأرض بجهود الراهب يونان بالقرب من مدخل "الكهوف التي خلقها الله". تم تكريس كنيسة الكهف في 28 أغسطس 1473 ، في عيد انتقال السيدة العذراء مريم. يعتبر هذا اليوم تاريخ التأسيس الرسمي للدير.

5 . يدعو الرهبان صلاة الغروب في برج جرس الدير. في الجرس العظيم لدير بسكوف-بيتشيرسكي ، يتم استخدام ما يسمى برنين العين ، عندما تتأرجح الأجراس عن الأرض بمساعدة الحبال الطويلة ، أو العين. في الأيام الخوالي ، كان هذا النوع من الرنين منتشرًا في كل مكان في روس ؛ وحتى يومنا هذا ، تم حفظ الأوكيب في دير واحد فقط. حاليًا ، تم تثبيت 17 جرسًا في برج جرس الدير العظيم. أولاً ، يقوم الجرس بتأرجح أحد الأجراس الثلاثة الكبيرة من الأرض. بعد الضربات الأولى ، يتم توصيل مجموعات أصغر من الأجراس.

6. يخدم الرهبان ديونيسيوس وكيرلس الطاعة في مطبخ الدير. يبدأ العمل في المطبخ قبل الفجر. من الضروري أن يكون لديك وقت لطهي الطعام لجميع الإخوة الرهبان وجميع الحجاج. على الرغم من حقيقة أن الدير اليوم به كهرباء وغاز ، إلا أن جميع الأطباق في مطبخ الدير يتم إعدادها بالطريقة القديمة فقط على الخشب. يُعتقد أن الحطب يعطي الطعام طعمًا خاصًا لا يضاهى.

7 . حظيرة الدير. يعيش ثيران وزوجان من الخيول وعشرات الأبقار في حظيرة داخل أسوار الدير تغطي بالكامل تقريبًا احتياجات الدير من منتجات الألبان.

8. الصلاة الأخوية من قبل أيقونة معجزةافتراض السيدة العذراء في الحياة في كنيسة كهف الصعود. تبدأ صلاة الأخوية أمام الضريح الرئيسي لدير بسكوف-الكهوف في الساعة السادسة صباحًا كل يوم جديد من الحياة الرهبانية.

9. الراهب Varukh يعد خدمة prosphora في الدير prosphora. في إنتاج prosphora العادي ، يساعده الإخوة والمبتدئين ؛ يقوم الراهب Varukh بإعداد خدمة prosphora بنفسه فقط. في يوم واحد ، يتم خبز 26 ورقة خبز في بروسفورا ، أو حوالي 2.5 ألف بروسفورا. في فصل الشتاء ، هذا المبلغ يكفي لمدة ثلاثة أيام ، في الصيف تغادر جميع نباتات البوسفورا في يوم واحد.

10 . صلاة مشتركة لتلاميذ الحضانة مدرسة الأحدفي الدير.

11 . أسوار وأبراج دير بسكوف-الكهوف. يقع الدير على منحدرات شديدة الانحدار لأحد الأودية الضيقة ، التي يتدفق أسفلها مجرى كامينيتس. يتماشى شكل جدران القلعة مع التضاريس. في المقدمة ، يرتفع تيلوفسكايا ، أو البرج الأبيض ، وخلفه برج المشابك العلوية ، التي تحمي النقطة الضعيفة حيث تدفق نهر كامينيتس إلى أراضي الدير.

12. يدق الراهب الإسكندر أكبر جرس يومي لصلاة الغروب.

13 . إخوة الدير في قداس الصباح في كنيسة كهف دورميتيون.

14. بوابات نيكولسكي والنزول إلى الدير على طول الطريق الدامي. وفقًا للأسطورة ، كان هذا المكان هو المكان الذي قام فيه القيصر إيفان الرهيب شخصيًا بقتل رئيس دير بسكوف-الكهوف ، القديس كورنيليوس ، مشتبهًا فيه بالخيانة. بعد أن ارتكب الفظائع ، تاب القيصر على الفور ، وحمل جثة الشيخ الذي قتله إلى كنيسة صعود الكهف بين ذراعيه ، وحزن عليه هناك لفترة طويلة. منذ ذلك الحين ، يُطلق على الانحدار الحاد الذي حمل على طوله إيفان الرهيب جسد كورنيليوس الملطخ بالدماء ، الطريق الدامي.

15 . يخدم رئيس دير بسكوف-الكهوف ، الأرشمندريت تيخون ، طقوس الصباح.

16. برج الجرس الدير.

17. سيراميد في الكهوف تحت دير بسكوف-كهوف. تسمى الألواح المبلطة التي تغطي منافذ الدفن سيراميد. في المجموع ، هناك حوالي 350 سيراميد ، يعود أقدمها إلى عام 1530.

18. إنتاج Prosphora.

19. الراهب Varukh والمبتدئين من الدير إعداد بروسفورا.

20 . الراهب فاروخ يحمل أوراق الخبز مع بروسفورا في الفرن.

21 . الرسام الراهب هابيل أثناء عمله في ورشة رسم الأيقونات بالدير. يعيش Hierodeacon Abel ، في العالم ، Andrey Tolkunov ، في دير Pskov-Caves منذ ما يقرب من 10 سنوات. تلقى دروسه الأولى في الرسم عندما كان طفلاً من والده فنان خيرسون الشهير إيجور تولكونوف.

22. تلاميذ جوقة كنيسة الأطفال "النعمة" في دروس صولفيجيو. توجد جوقة الكنيسة للأطفال في دير بسكوف-بيشيرسك منذ أكثر من عشرين عامًا وتشارك في جميع الخدمات الرئيسية. في نفس الوقت ، الدير ، على سبيل المثال ، يدفع للأطفال أيضًا فصول اضافيةفي مدرسة الموسيقى بالمدينة.

23 . يحضر الراهب أوستيشيوس الجبن في مطبخ الألبان. للسنة الثالثة الآن ، كان Evstihiy مطيعًا في مطبخ الألبان وفي نفس الوقت يقوم برحلات استكشافية للحجاج عبر الكهوف.

24. نحت الرهبان ديونيسيوس وسيريل الفرخ الرمح في مطبخ الدير. يحظر الميثاق الرهباني الصارم أكل اللحوم. يُسمح فقط بمنتجات الأسماك والخضروات. على الرغم من ذلك ، فإن قائمة الدير متنوعة تمامًا ، فهي تشمل صلصة الخل والسلطة الروسية وكافيار الاسكواش والزيتون والبيلاف والجبن القريش والحلويات والبسكويت والخبز. في صباح واحد فقط ، قام الرهبان والمبتدئين بمعالجة حوالي 150 كيلوجرامًا من سمك الفرخ البايك ، والتي سيتم استخدامها لطهي حساء السمك أو كعك السمك أو القلي.

25 . لدى Novice Michael عصيدة الحنطة السوداء على الإفطار في مطبخ الدير.

26. العامل كيريل يجمع البيض في حظيرة دجاج في باحة منزل دير بسكوف-كهوف. في المجموع ، تعيش خمسون دجاجة في حظيرة الدجاج ، والتي تحمل حوالي 100 بيضة في اليوم.

27 . الزاوية الحمراء في حظيرة أبقار الدير. في الوسط توجد صورة للشيخ جون كريستيانكين ، الذي توفي قبل خمس سنوات. كان جون كريستيانكين ، المقيم في دير بسكوف-كيفز ، أحد أكثر شيوخ روسيا احترامًا في العقود الأخيرة.

28 . حظيرة الدير.

29 . الراهب الإسكندر في ساحة منزل دير بسكوف-الكهوف. يعيش الإسكندر في الدير لمدة عامين فقط. اللهجة الروسية الصغيرة تخون فيه مواطنًا من شرق أوكرانيا ، ومن هناك انتقل إلى موسكو وعاش حياة حضرية عادية تمامًا. في عام 2006 تم تعميد الإسكندر وبعد ثلاث سنوات ذهب إلى الدير. الآن هو على طاعة غرفة المعيشة - يستوعب الحجاج ليلا.

30 . أسوار وأبراج دير بسكوف-الكهوف.

التقطت صور هذا المقال في يناير 2011. في مدينة بيتشيري ، منطقة بسكوف.

حقوق النشر © 201 1 فلاديمير بومورتسيف

يوجد دير في منطقة بسكوف ، ولم يتم إغلاقه ليوم واحد منذ عام 1473. هذا هو دير Dormition Pskov-Caves ، الواقع في مدينة Pechory ، ليس بعيدًا عن Pskov.
كانت غابات بسكوف في تلك الأيام مليئة بالكثير من الألغاز. ومن بينها اكتشاف الكهوف التي استقر فيها الرهبان.

وفقًا للأسطورة ، سمع صيادو إيزبورسك ذات مرة الغناء من تحت الأرض في الغابة وقرروا أن الملائكة تغني. قاموا بنشر الأخبار في جميع أنحاء المنطقة. في وقت لاحق ، ذهبت "أرض الغناء" هذه إلى الفلاح المحلي إيفان ديمنتييف ، الذي دخل الغابة بعد عاصفة قوية ورأى أن شجرة واحدة قد اقتلعت ، وتحت جذورها تم العثور على مدخل للكهوف توج بالنقش. "خلق الله الكهوف" حيث عاش الرهبان الناسك. وهكذا تم العثور على حل ترانيم الصلاة الذي سمع من تحت الأرض.
ويعتقد أنهم كانوا رهبانًا كييف بيشيرسك لافراالذين فروا من غارات التتار.

يقال إن النقش على الكهوف حير حتى بعض الرهبان. وكان يعيش في تلك الكهوف راهب اسمه توماس ، وهو نوع من غير المؤمنين توماس ، كان يأتي كل مساء ويمسح النقش ، ولكن عندما ذهب الدير إلى خدمة الصباحكان النقش في مكانه بالفعل. الكهوف التي سلمها الله هي واحدة من تلك الأماكن المقدسة ، والتي كانت منذ ذلك الحين مكانًا للحج لجميع أبناء الرعية في دير الكهوف.
لا توجد معلومات موثوقة حول متى استقر الرهبان في الكهوف ، وبالتالي فإن تاريخ تأسيس الدير يعتبر عام 1473 ، عندما تم تكريس كنيسة الصعود في تل رملي.

انظر إلى النقوش البارزة في جدران الدير. ولعل هذا هو حصن الدير الوحيد الموجود بهذه الطريقة ، أي ينزل من التل الى الوادي.
تم بناء الجدران الحجرية بستة أبراج وثلاثة بوابات في 1558-1565 في بداية الحرب الليفونية للحماية من الليفونيين ، وفي وقت لاحق ، تم بناء أربعة أبراج أخرى. صمدت قلعة Pskov-Pechersk في حصار استمر شهرين من قبل مفرزة من قوات Stefan Batory وفرقة مجرية تحت قيادة Bornemissa في عام 1581 ، وبعد ذلك شاركت مرارًا وتكرارًا في الأعمال العدائية على الحدود حتى نهاية الحرب الشمالية في عام 1721.

البرج الموجود في أسفل الوادي يسمى برج المشابك العليا وهو الأطول على الإطلاق ، ويبلغ ارتفاعه 25 متراً. يوجد في الجزء السفلي من البرج قوس حجري يتدفق من خلاله تيار Kamenets إلى القلعة. حتى لا يتمكن الأعداء من استخدام التيار لاختراق القلعة ، كان قبو القوس مغطى بشبكة حديدية. أعطت مثل هذا الاسم غير العادي للبرج نفسه.

تعتبر كنيسة الافتراض أقدم وأهم معبد للدير. تم حفره من تل من الحجر الرملي من قبل الأب جون وله واجهة فقط ، بينما ترتفع بقية الكنيسة صعودًا.
في عام 1523 ، في عهد رئيس الأباتي دوروثيوس ، تم تجديد الكنيسة وتوسيعها ، وتم بناء كنيسة صغيرة باسم أنتوني الموقروثيودوسيوس من كهوف كييف. في 1758-1759 ، تم بناء كنيسة الشفاعة فوق المعبد ، والآن تتمتع كنائس الافتتاح والشفاعة بواجهة مشتركة. في القرن التاسع عشر ، أقيمت قباب متعددة الألوان فوق كنيسة صعود الشفاعة على الطراز الباروكي الأوكراني ، على شكل قباب كاتدرائية الصعود في كييف بيشيرسك لافرا.

مدخل الدير عبر البوابات المقدسة. بعد المرور بها ، تجد نفسك على طريق طويل يؤدي إلى كنيستي Assumption و Pokrovsky

هذا الطريق يسمى "الطريق الدامي". وفقًا للأسطورة ، التقى هيغومين كورنيليوس بإيفان الرهيب عند البوابات المقدسة عندما وصل إلى الدير. لقد وضع الراهب نفسه أمام الملك بفخر ، فدفع حياته من أجله. تدحرج رأس كورنيليوس المقطوع على الطريق ، تاركًا وراءه أثرًا من الدم.
بعد أن تاب إيفان الرهيب عن عمله ، حمل بين ذراعيه جثة الراهب الذي قتله إلى كنيسة الصعود. منذ ذلك الحين ، أخذ هذا الطريق اسمه الدموي.

بعد أن أخذ كرنيليوس لحنه ، اكتسب احترام الإخوة بزهده ، وفي سن 28 انتخب رئيسًا للدير. خلال فترة رئيسه ، زاد عدد سكان الدير من 15 إلى 200 شخص (لم يكن هناك مثل هذا العدد من الإخوة تحت رئاسة رؤساء الأديرة بعد كرنيليوس). تحت قيادة كورنيليوس ، بدأ التطور النشط للدير. منذ عام 1547 ، أصبح الدير مركزًا لوقائع Pskov ، وظهرت ورشة رسم الأيقونات (في البداية ، درس الرهبان رسم الأيقونات في دير Mirozhsky) وورشة صناعة الفخار ، وبدأ إلقاء الأجراس.
من خلال جهود كورنيليوس ، في النصف الأول من القرن السادس عشر ، تم إنشاء كتاب ومدرسة أدبية في الدير ، والتي جمعت المخطوطات الليتورجية والعلمانية والقديس.
خلال الحرب الليفونية ، تجلى النشاط التبشيري لكرنيليوس: أسس الكنائس الأرثوذكسية في المناطق المستعادة ، وقدم المساعدة للضحايا ، وتم إدخال أسماء الذين ماتوا في الحرب في مجمع الدير لإحياء الذكرى
في عهد كورنيليوس ، تم تنفيذ العديد من أعمال البناء لتوسيع الدير.
الآن أمام أسوار الدير يوجد نصب تذكاري للقديس الشهيد كورنيليوس ، وآثاره محفوظة في كنيسة الصعود. يوميًا ما عدا أيام الأحد و العطلات الرسميةفي السادسة صباحًا ، يجتمع رهبان الدير بالقرب من ذخائره لأداء صلاة أخوية.

وتوجد أمامنا المجموعة الرئيسية لدير الصعود المقدس.
على اليمين ، الواجهة الصفراء هي كنيسة الصعود وكنيسة الشفاعة المبنية عليها. في الوسط ، المبنى الأحمر هو الخزانة والمكتبة. تم الاحتفاظ بكتب من القرنين السابع عشر والسابع عشر هنا ، بما في ذلك "كلمة حول تدمير الأرض الروسية" ، والتي كانت موجودة في نسخة واحدة. خلال الحرب الوطنية العظمى ، حاول النازيون المنسحبون نهب خزانة الدير. رئيس الدير المخاطرة الحياة الخاصةجعلهم يحزمون كل شيء حتى لا يتلف أي شيء. قد يبدو غريبًا أن الألمان أطاعوا وأتت كنوز خزانة الدير إلى ألمانيا سالمة وسليمة.
بعد الحرب ، استمرت المفاوضات لفترة طويلة جدًا حول عودة المسروقات ، ولم تتم إعادة كنوز الخزانة إلى مكانها إلا مؤخرًا.
خلف الخزانة برج الساعة(غير مرئي) وبرج الجرس العظيم بأجراس من القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر.

في الزاوية اليمنى للغاية من واجهة المعبد يوجد مدخل للكهوف ، ويمكنك رؤيته وله سقف نصف دائري.
بشكل عام ، ليس من السهل الدخول إلى الكهوف ، فالمدخل إليها محدود للغاية للحفاظ على المناخ المحلي. لا يمكنك الدخول إليهم إلا مع مجموعة في ساعات معينة بمباركة رئيس الدير. ومرتين في الأسبوع يومي الاثنين والجمعة لا يمكن الوصول إلى الكهوف.

الكهوف مقسمة إلى قريب وبعيد. يبلغ طول الكهوف المجاورة حوالي 15 متراً وتحتوي على قبور ذات رفات القديس مرقس ويونا ولعازر وسانت فاسا.

فوق قبر القديس لعازر المعلق بالسلاسل ، يمكنك لمسها لفهم مدى ثقلها.

تم تعزيز مدخل الكهوف بالطوب. تم ذلك لأغراض أمنية ، عندما جاء الإمبراطور ألكسندر 1 إلى هنا عام 1824 للتحدث مع الشيخ لازار.

من أجل الوصول إلى الكهوف البعيدة ، يتم إعطاء الجميع شمعة ، والشموع هي المصدر الوحيد للضوء هناك.

كان الرهبان يعيشون في الكهوف ، وهم الآن نوع من المقابر. تتكون الكهوف البعيدة من 7 صالات عرض يبلغ طولها الإجمالي حوالي 200 متر. على الرغم من أنك عندما تمشي هنا ، يبدو أنك قد مررت كثيرًا.
على الرغم من حقيقة أن توابيت الموتى مفتوحة تمامًا في الكهوف ، إلا أنه لا توجد رائحة تسوس وانحلال على الإطلاق. يتم تسهيل ذلك من خلال مناخ محلي خاص بكهف ، يحرسه رهبان الدير بعناية. درجة الحرارة داخل الكهوف +5 على مدار السنة.
في البداية ، تم دفن الرهبان فقط في الكهوف ، ولكن في وقت لاحق ظهرت هنا مدافن للعلمانيين الأتقياء: الأمراء والنبلاء والحجاج. تم دفن أسلاف بوشكين وكوتوزوف وموسورجسكي هنا.
مخطط الكهوف البعيدة

توجد في جدران الكهوف ألواح خزفية وحجر كلسي عليها نقوش ، تسمى سيراميد ، والتي تعتبر شواهد قبور ذات قيمة فنية وتاريخية كبيرة.

تم حفظ حوالي 350 شاهد قبر من الخزف والحجر يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر وأوائل القرن الثامن عشر في كهوف دير بسكوف-بيشيرسكي. معظمها صغير الحجم ويوضع في فتحات محاريب الدفن. يعود أقدم سيراميد إلى عام 1530 ، وأقدم لوح حجري هو شاهد قبر من عام 1591.

في نهاية الشارع المركزي ، يتم تثبيت kanun (شمعدان خاص على شكل طاولة صغيرة) ، حيث يتم أداء الخدمات التذكارية.
خلف عشية هناك صليب خشبي كبير. تم دفن المطران الأرثوذكسي البارز المطران فينيامين (فيدشينكوف) إلى يمينه.
بواسطة الجهه اليسرىشيوخ فالعام ، أرشمندريت سيرافيم (روزنبرغ) والأرشمندريت جون (كريستيانكين) الباقي من الصليب.
وإلى يومنا هذا يأتي المؤمنون إلى مقابر الشيوخ يسألونهم كما يفعلون من الأحياء أن يستغنيوا بالصلاة ويخلدوا ذكراهم في صلواتهم.

ونخرج من الكهوف وندخل معبد صعود الكهف الذي يعد اليوم المركز الرئيسي للحياة الدينية لرهبان الدير.
في الممر الرئيسي لكاتدرائية الصعود ، يتم الاحتفاظ بقائمتين موقرتين من أيقونة Pskov-Caves المعجزة. ام الاله"الرقة" ، التي أظهرت العديد من المعجزات ، مثل صورة افتراض والدة الإله الأقدس.

تم رسم أيقونة "الرقة" من قبل هيرومونك أرسيني من أيقونة فلاديمير لوالدة الإله. في دير الكهوف ، تم إحضارها إلى دير القديس كرنيليوس. في عهد القيصر ثيودور يوانوفيتش ، تم تزيينه باللؤلؤ والأحجار - الماس والزمرد واليخوت والجمشت في ذكرى الخلاص المعجزة لمدينة بسكوف من حصار قوات الملك البولندي ستيفان باتوري في عام 1581.

في الممر الرئيسي خلف الارتفاع هو المكان الملكي. هذه مظلة خاصة حيث كان القيصر يصلي في الأيام الخوالي عندما زار دير بسكوف-الكهوف للحج.

هنا يمكنك أيضًا رؤية أيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي ، أعتقد أن الكثيرين قد رأوا وجه المسيح بالذات في تقاويم وكتيبات مختلفة

مزار آخر للدير هو أيقونة صعود والدة الإله. تعتبر هذه الأيقونة معجزة ، وقد اشتهرت لأول مرة في عام 1473 في يوم تكريس كنيسة صعود الكهف لدير بسكوف-بيشيرسكي المستقبلي ، عندما شفيت امرأة مريضة.

حاليا خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليلعشية عيد صعود والدة الإله ، أُخذت صورة صعود والدة الإله ، المزينة بزهور غنية ، من كنيسة الصعود وتوضع أمام المدخل

في الصميم كاتدرائية الصعود ، فيفي مكان مرتب بشكل خاص توجد بقايا مقدس الدير ، الراهب الشهيد كورنيليوس.

ليس بعيدًا عن مدخل الكهوف يوجد درج يؤدي إلى الجبل المقدس. لست متأكدًا من أنه يمكنك تسلقها إذا أتيت إلى هنا بدون جولة.
يوجد بستان تفاح على الجبل.

من الجبل المقدس ، تفتح بانوراما للدير بأكمله وجدران الحصن.

والأرجواني هناك رائع ، والرائحة لا تريد أن تتركها!

وننزل من الجبل المقدس إلى الأبنية الأخوية ، أي. حيث يعيش رهبان الدير

بطريقة ما ذكرتني هذه المنازل بالأبراج

مبنى أخوي فيه مطبخ وقاعة طعام وخزانات للرهبان

بيت رئيس الدير
http://ic.pics.livejournal.com/lenorlux/7840389/681705/681705_original.jpg

كاتدرائية ميخائيلوفسكي ، التي أقيمت بأموال عامة عام 1827 تكريما لإنقاذ بسكوف من قوات نابليون. تعد الكاتدرائية ، المصممة على الطراز الكلاسيكي ، أكبر مبنى لدير بسكوف-كيفز ، ويمكن رؤية قبة الكاتدرائية المذهبة من بعيد عند مداخل الدير.

ضريح المعبد هو اليد اليمنى للشهيدة تاتيانا ، سلمت إلى الأرشمندريت جون (كريستيانكين) في عام 1977

خلف جدران الدير تقف كنيسة الأربعين شهيدًا في سيفاستي

هنا في الساحة يمكنك شراء الهدايا التذكارية أو حجز جولة.

إذا غادرت الدير وتوجهت إلى اليمين ، فستصل إلى سطح المراقبة ، الذي يوفر منظرًا رائعًا للبطاقة البريدية.
بالمناسبة ، هناك على الموقع ، يبيع عم رائع مغناطيس صور جميلة وصور مزينة للدير.

جولة بالفيديو في الدير

يمكنك الوصول إلى الدير بالسيارة على طول الطريق السريع E-77
أو بالحافلة من محطة الحافلات بسكوف.

استخدمت القصة معلومات من الموقع الرسمي للدير http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

https://www.moya-planeta.ru/reports/view/pskovopecherskij_monastyr_odin_iz_samyh_zagadochnyh_monastyrej_rusi_32315/