Simeon the Wonderworker of Verkhoturye. الصالح سمعان من Verkhoturye (Merkushinsky)

كان سمعان († 1642) نبيلًا ، لكنه أخفى أصله وعاش حياة متواضعة لرجل فقير. كان يتجول في القرى ويخيط معاطف من جلد الغنم وغيرها من الملابس الخارجية مجانًا ، خاصة للفقراء. في الوقت نفسه ، تعمد عدم إنهاء أي شيء - سواء الأكمام أو الياقة ، مما عانى بسببه توبيخ العملاء. سافر الزاهد كثيرا.

لكنه غالبًا ما كان يعيش في باحة كنيسة قرية Merkushinsky بالقرب من مدينة Verkhoturye (إقليم بيرم). أحب القديس سمعان طبيعة جبال الأورال ، وبعد أن تأمل بفرح في جمالها المهيب ، رفع بصره الذهني إلى خالق العالم. في وقت فراغه من العمل ، أحب القديس الصيد في هدوء العزلة ، لأن هذا يذكره بتلاميذ المسيح ، الذين واصل عملهم ، وإرشاد السكان المحليين إلى الإيمان الحقيقي.

كانت محادثاته تلك البذرة الخصبة التي نمت منها ثمار الروح الوفيرة تدريجياً في جبال الأورال وسيبيريا ، حيث يحظى الراهب بالتبجيل بشكل خاص.

استقال الصالحين سمعان من فيرخوتوري عام 1642 عندما كان عمره 35 عامًا فقط. تم دفنه في باحة كنيسة Merkushinsky في كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل. في 12 سبتمبر 1704 ، بمباركة من المطران فيلوثيوس توبولسك ، تم نقل الآثار المقدسة لسمعان الصالح من كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل إلى دير فيرخوتورسكي باسم القديس نيكولاس.

قام سمعان الصالح بمعجزات كثيرة بعد موته. غالبًا ما كان يظهر في المنام للمرضى ويشفيهم ، وينذر أولئك الذين وقعوا في رذيلة السكر. خصوصية ظهور القديس هو أنه ، مع شفاء ضعف الجسم ، قام أيضًا بتعليم الإرشادات للنفس.

اللافت بشكل خاص هو إحدى معجزة سمعان الصالح ، الذي سرعان ما يعاقب المرضى بالكفر ، ولكنه أيضًا يساعدهم بسرعة إذا تابوا ومن أعماق قلوبهم إلى شفاعته بالصلاة. إحدى النساء ، كسينيا فيودوروفا ، كانت في بداية القرن التاسع عشر في فيركوتوري ، صعدت إلى كنيسة القديس نيكولاس ، حيث استقرت رفات الصالحين ، لكنها لم تفعل ذلك من منطلق التصرف الصادق في قلبها ، بل بالأحرى. من باب الفضول. في ذلك الوقت ، كانت هناك امرأة نبيلة في الهيكل ، بناءً على طلبها ، فُتحت ذخائر سمعان الصالح بالكامل. إن عدو الجنس البشري يحاول دائما أن يمسك بالضعيف والمتردد في شباكه الخبيثة. هذا الحسد القديم للناس شكك في قلب زينيا. على مرأى من الآثار العارية ، لم يقتصر الأمر على تأدية عبادة لائقة لهم ، بل كرهتهم وغادرت المعبد بلا مبالاة. لم تكن قد ذهبت حتى مسافة واحدة على بعد مسافة طويلة من المدينة (أرادت العودة إلى مكان إقامتها) ، عندما نشأت زوبعة رهيبة فجأة.

رفعت الرياح عمودًا ضخمًا من الغبار والرمل الناعم ، وسقط كل هذا الغبار على زينيا وأدى إلى انسداد عينيها تمامًا. من الرمال التي لم تستطع رؤية الضوء ، بدأت في فرك عينيها - لكن كل ذلك كان بلا جدوى. كانت على وشك أن تصرخ لرفاقها ، لكنهم لم يسمعوها من صافرة الريح. ثم أدركت أن الرب قد عاقبها على شكها. بدأت في المناداة باسم سمعان الصالح ، وساعدها على الفور: اقترب منها رفيق. طلبت منها زينيا مرافقتها إلى ذخائر القديس الإلهي سمعان. في الطريق كانت تصلي طوال الوقت وتطلب من الرب أن يغفر ذنوبها.

عند وصولها إلى المعبد بأمل قوي في الراحة ، لم تنخدع زينيا في توقعها. حالما كرمت الآثار المقدسة ، استقبلت على الفور بصرها. سمعان الصالح أنقذها من مرضها وفي نفس الوقت من شكها القاتل. الكثير يعني "صلاة المستعجلين الصالحين" (يعقوب. 5 :16).

بعد فحص ذخائر سمعان الصالح مرة أخرى في عام 1825 ، تبعت معجزات جديدة ، من الجدير بالذكر أنه حدث في عام 1828. في خريف هذا العام في أكتوبر ، أحد العمال في مصنع كينوفسكي ، أغابي راشيف ، اضطررت للذهاب إلى المنزل الواقع خلف بركة المصنع. في ذلك الوقت ، بمناسبة هطول الأمطار الغزيرة ، فتحت الأقفال على السد وألقيت عدة ألواح للمشاة. راشيف عبر بسلام. لكنه بقي في المنزل حتى المساء ، فاضطر للعودة عند الغسق. عندما وصل إلى السد ، بدأ في اختيار مكان للعبور. ضلله الضجيج القوي وقرقعة الماء التي تصم الآذان ، فابتعد عن المكان الذي يوجد فيه معبر ، وفكر في عبور السد في أسرع وقت ممكن ، فسرع من وتيرته وسقط فجأة في أحد أخطر الأماكن أمام السد حيث يوجد أكثر من ثلاث قامات للعمق.

ومن المعروف أنه عندما تفتح الأقفال تضغط المياه على الممرات بقوة رهيبة. بالقرب من أحد هذه الممرات ، سقط راشيف في الماء. كان الخطر كبيرا. يبدو أن لا شيء أكثر من ذلك يمكن أن ينقذ الذين سقطوا. بضغط ماء لا يقاوم ، نُقل بعيدًا إلى الممر - كان يواجه موتًا أكيدًا. نظرًا لكونه في مثل هذا الموقف اليائس ، بدأ Agapius في طلب المساعدة من St. نيقولا وسمعان الصالح ، واستجابة صلاته. وفجأة ، ودون أن يعرف كيف ، شعر أن إحدى العوارض التي تدعم الجسر كانت بين يديه. بعد أن شجعه ، بدأ في طلب المساعدة بصوت عالٍ ، لكن لم يظهر أحد.

صرخ لفترة طويلة ، وبدأ أخيرًا يفقد قوته. كان العارضة التي كان يمسك بها سميكة وملساء. أصبحت يديه مخدرتين من الماء البارد. بضع دقائق أخرى - واضطر إلى إطلاق العارضة والغطس في الماء. ثم بدأ مرة أخرى بالصلاة من الداخل ووعد بالذهاب إلى فيرخوتوري لتكريم ذخائر سمعان الصالح. إن قديس الله ، شفيع أولئك الذين يعانون من الضيق والحزن ، ومساعد كل من يدعونه ، قدّم على الفور إلى أغابيوس مساعدته المعجزة. وفجأة جاء الناس راكضين وسحبوا الرجل الغارق للخارج. كانت دهشة الجميع عظيمة عندما أخبر أغابيوس كيف أنقذه من موت محقق برعاية سمعان الصالح.

بعد ست سنوات ، وبالتحديد في عام 1834 ، شفى قديس الله المجيد بأعجوبة ابن أغابيوس نفسه ، ماثيو راشيف ، من مرض خطير. عندما ظهر سمعان الصالح للرجل المريض أثناء النسيان ، ذكَّر متى أنه لم يتم الوفاء بوعده - بالذهاب للعبادة في دير فيرخوتوري ، وبعد ذلك سرعان ما تعافى الرجل المريض ووفى بوعده.

نال Simeon of Verkhoturye (Merkushinsky) قداسته في العالم من خلال الصلوات ، والنسك ، والتجول ، والجهد ، ومساعدة الناس.

الآن ، من خلال صلوات القديس سمعان من فيرخوتوري ، يظهر الرب مساعدة مملوءة بالنعمة ، وعزاء ، وتقوية ، واستنارة ، وشفاء النفوس والأجساد ، وكذلك التحرر من الأرواح الشريرة والنجسة. إن الرحالة المنكوبين ، من خلال صلاة القديس ، ينالون النجاة من كل أنواع الضيقات وحتى الموت.

كل من يدعونه بالإيمان ينالون الشفاعة ، الخلاص من النار ، المرضى - الشفاء ، الصم - السمع ، البكم - إذن الفم ، الأسرى - التحرر. غالبًا ما يلجأون بالصلاة إلى عامل معجزة Verkhoturye مع امراض العيون وجميع انواع الشلل(كانت هذه واحدة من أولى المعجزات من ذخائره). وحتى الآن ، تستمر معجزات مختلفة في التدفق من ذخائر قديس الله المجيد بنعمة ربنا يسوع المسيح ، له المجد والتسبيح والشكر إلى الأبد. آمين.

تروباريون لنقل ذخائر سمعان الصالح من فيرخوتوري

صوت 4

اليوم ، يفرح بلد سيبيريا المجيد ، / بعد أن وجدت ذخارك المقدسة في داخلها. / الأساقفة والكهنة وكل الشعب / نفرح روحياً ، نصرخ لك: يا سمعان الحكيم! / نجنا ، يا من يأتي يركض إليكم من كل المشاكل / يطلب الاستسلام للجميع عند كل طلب / والتخلص من هذا البلد والمدينة من الحرق الناري وغزو الأوغاد والنزاع الداخلي ومن كل شر. شفاء!

تروباريون للصالح سمعان من فيرخوتوري

صوت 4

الهروب من التمرد الدنيوي ، / حول كل رغبتك إلى الله ، / نعم ، في رؤية شروق الشمس وجدت الحزن ، / لم تعد تنحرف في خداع القلب ، / ولكن بعد أن طهرت الروح والجسد ، / لقد تلقيت نعمة شحذ أهداف المؤمنين وغير المخلصين لك / سمعان الصديق. نفس الشيء وفقًا لهذه الهبة ، / اطلب من المسيح الله أن يشفينا ، / مصابًا بالعواطف الروحية / / ونصلي لإنقاذ أرواحنا.

كونتاكيون لنقل ذخائر سمعان الصالح من فيرخوتوري

صوت 4

اليوم ، الذكرى المشرفة للمعالج الجديد ، سمعان الصالح ، / تدعو الناس إلى أكثر المعابد تكريمًا لإله رئيس الكهنة نيكولاس المقدس ، / حيث اجتمع الجموع الأتقياء بفرح ، / تحتفل بمرح بنقل شرفك وآثار العيد متعددة الشفاء. / لأنك ظهرت لمدينتنا ، ولكل دواء مجاني بسيبيريا ، / تعطي الشفاء بالإيمان لمن يأتون إليك ، سيميوني مبارك كل شيء! / ولكن كما لو كان لديك جرأة نحو السيد المسيح ، / صلي لإنقاذ المدينة والناس الذين يصلون لك ، / علاوة على ذلك ، كن شفيعًا للرب في أيام غزو الحزن من قبل عبدك ، / نعم ، ندعوك: ابتهج يا بلد سيبيريا ، المديح والموافقة على مدينتنا.

Kontakion إلى سمعان الصالحين من Verkhoturye ، نغمة 2

لقد رفضت عالم الغرور ، لكنك ورثت بركات الحياة الأبدية ، بعد أن أحببت اللطف وطهارة النفس والجسد. لقد ربحت ، أحببت ، القبر وعدم فساد ذخائرك يشهد على ذلك ، ونعمة المعجزات فوق كل شيء. شحذ لشفاء كل أولئك الذين يتدفقون إليك وغير المستنير ، سيموني ، صانع المعجزات المعجزة.

صلاة إلى الصديق سمعان من فيرخوتوري

يا مقدس و سمعان الصالحهـ ، مع روحك الطاهرة في المسكن السماوي في وجه القديسين ، استقر ، على الأرض ، استرح بجسدك بشكل غير قابل للفساد ، حسب النعمة المعطاة لك من الرب ، صل من أجلنا. انظر برحمة إلينا خطاة ، إن لم يكن غير مستحقين ، بالإيمان والأمل في القوة المقدسة والصحيحة لتدفقك ، واطلب من الله أن يغفر لنا خطايانا ، التي نقع فيها في تعدد كل أيام حياتنا.

وكما كان من قبل ، من عيون المرض الأخضر ، لا يكفي أن نرى أولئك القادرين على شفاء العيون ، وأولئك الذين كانوا على وشك الموت من الأمراض الشديدة ، والشفاء ، وغيرهم ، والعديد من الأعمال الصالحة الأخرى. أنقذنا من الأمراض الروحية والجسدية ومن كل حزن وحزن ، وكل ما هو جيد لحياتنا الحالية وللخلاص الأبدي الذي يفيدنا من الرب ، واسأل ، نعم بشفاعتك وصلواتك ، لقد اكتسبت كل ما هو مفيد لنا ، حتى لو كنت لا تستحق ، فامتدحك بامتنان ، ومجد الله ، رائعًا في قديسيه ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

يتم الاحتفال أيضًا بذكرى القديس سمعان الصديق من فيرخوتوري في 18/31 ديسمبر ، في يوم التمجيد (1694).

حياة موجزة للصالحين سمعان من فيرخوتوري (ميركوشينسكي)

وُلدت Pra-ved-ny Si-me-on Ver-ho-tur-sky في na-cha-le من القرن السابع عشر في الجزء الأوروبي من روسيا في عائلة نبلاء b-go-che-sti-vy. في رفاهيته الإلهية ، لا ، مو دي ، تل ستفو ، ترك ثروة في تشي ستي والأرضية وتقاعد خارج جبال الأورال. في C-bi-ri ، عاش الرجل العظيم C-me-ny كغريب بسيط ، مختبئًا مؤيده. في كثير من الأحيان ، اعتاد أن يقول قرية Mer-ku-shin-skoe ، on-ho-div-she-e-sya ليست بعيدة عن المدينة-ro-yes Ver-ho-tu -rya ، حيث كان صلى في كنيسة de-re-vyan-noy.

بمباركة إله ثلاثي واحد ، للحياة الأبدية في مملكة السماء ، سار الصديق سي مي حول الحي nym se-le-ni-yam. إنه ليس غريباً عن غيره من المؤمنين في غو لوف ، السكان الأصليين في هذه المنطقة ، سواء كانوا مقدسين أو مقدسين لحياته النقية. بمساعدة الله ، استيقظ سي-مي-فيد-ني- العظيم في قلوب إن-غو-لوف الذين يسعون جاهدين لإضافة جزء من الحياة. في السيبيري البكر تاي-جي ، كان قبل دا-فال-سيا-فكر الله ، في كل كائن حي ، يرى الحكمة غير المعروفة نوويو "شارك في الخلق-استغل-شي-ث-كل شيء".

لم تبقى الحركة مكتوفة الأيدي. لقد عرف جيدًا كيفية خياطة معاطف الفرو ، وعمل حول-ho-dya se-la ، في منازل الفلاحين ، دون أخذ أي شخص للعمل. من أجل تجنب جني الثناء على عمله ، تركه العظيم Si-me-he غير مكتمل وتركه لـ kaz-chi-kov. من أجل هذا ، جاء إلى هو دي موس لإعادة عدم الجلوس إهانة لي نيا ونعم ، يقاتل ، لكنه أخذهم بصلاة متواضعة وصلى - من أجل مظالمهم - تشي- كاه. فقام بإنجاز ميديا ​​ري ري نيا وحمل تيا زها تل ستفا.

صلى القديس Si-me-he كثيرًا من أجل تعزيز القضايا الجديدة لسكان Si-bi-ri في الإيمان. انضممت إلى mo-lit-vu الخاص بي في المحرك بنقل co-le-but-pre-clone-no-stand-i-niya على حجر في مو آخر. في de-sya-ti versts من Mer-ku-shi-na في be-re-gu من re-ki لـ Tu-ra ، كان للمحرك مكان منعزل حيث Lo-vil ry-boo. ولكن هنا ، أيضًا ، أظهر فترة راحة: كان سيصطاد خندقًا ، ولكن بقدر ما يحتاجه ليوم مؤيد للبي تا نيا.

طوبى-امرأة-نهاية-تشي-أون-زوج-مقدس-بعد-إلى-وا-لا بين مائة وفاي-كي-موف-غوف. توفي في عام 1642 وكان غرا-بن على سماء مير-كو-شين في الطريق السريع بمعبد آر-كي-سترا-تي-جا مي-ها-لا.

تمجد الرب إرضائه ، وترك شخص ما كل شيء على الأرض من أجل خدمته Edi-no-mu. في عام 1692 ، بعد مرور 50 عامًا على نهاية القديس ، زهي-تي-ما إذا كانت سي-لا مير-كو-شين-ث معجزة ar-ra -zom حول إعادة ما إذا كانت مفتوحة أم لا. الجسد الخالد لـ Great-vedi-no-ka ، نسوا اسم شخص ما رو-غو. بعد فترة وجيزة ، من مظاهر الآثار ، بدأوا في أداء العديد من الاستخدامات. كان هناك رجل ذو مرة واحدة بت-با-را-لي-تشوم ، متبوعًا بمتابعة-إلى-وا-لي وأخرى إس-لي-نيا. أرسل Mit-ro-po-lit Si-bir-sky Ig-na-ty (Rim-sky-Kor-sa-kov ، 1692-1700) أشخاصًا للحصول على حقائق osv-de-tel-stvo-va-nia. أحدهم ، hiero-di-a-con Ni-ki-for Am-vro-si-ev ، صلى إلى الله في الطريق والضوء dre-mo-tu. فجأة رأى أمامه رجلاً يرتدي ثيابًا بيضاء ، في منتصف العمر ، في منتصف العمر ، سيكون لونه بسيطًا. بإلقاء نظرة جيدة ، نظر إلى Ni-ki-fo-ra وإلى السؤال التالي: "من أنت؟" - ظهر-شي-سيا من-في-تيل: "أنا سي-مي-أون مير-كو-شين-سكاي" - وأصبح غير مرئي.

في "Iko-no-pis-nom Pod-lin-ni-ke" تحت 16 ap-re-la هذا يعني: "Holy and right-wing Si-me-on Mer-ku-shin -sky and Ver-ho- tur-sky ، كما في C-bi-ri ، جديد chu-do-tvo-retz ؛ in-do-bi-em Rus و bra-yes و vla-sy على الرأس مثل Koz-we Without-sreb-ren-no-ka ؛ ri-zy عليه بسيط ، روسي.

Mit-ro-po-lit Ig-na-ty ، واقتناعا منها بعدم قابلية فساد بقايا Si-meon-on المقدسة ، وإعادة النقر فوق الصفر: وأنا ، هذا في الحال ، هذه هي قوى Great-vedi-no-go و dob-ro-de-tel-no-go-lo-ve-ka: إنها أفضل في كل شيء بقايا القديسين القدامى. هذا ved-nick العظيم هو in-do-ben ، أو Ser-giu Ra-do-nezh-sko-mu ، لأنه spo-do-beat-sya من الله لا يفسد ، in-do-ben-sim sve-til- ني-كام في-ري برا-إن-مجيد.

والآن ، وفقًا لصلوات المقدسة Si-meo-on Ver-ho-tur-sko-God ، فإن الرب هو القوة ، العزاء ، التعزية ، التقوية ، vra- zum-le-ning ، vra-che-va-ing of النفوس والأجساد والتخلص من lu-ka-vy والأرواح النجسة. مشاكل الطريق نو كي على صلاة القديس هي في-لو-تشا-يوت من الراحة من الموت. خاصة-بن-ولكن في كثير من الأحيان si-bi-rya-ki ob-ra-scha-yut-sya مع mo-lit-va-mi إلى Ver-ho-tur-sko-mu-to-creator-tsu في آلام العين و كل ما هو ممكن pa-ra-li-chah.

12 سبتمبر 1704 ، بمباركة mit-ro-po-li-ta To-pain-th Philo-fairy was-lo co-ver-she-but ne-not-se-nie من الآثار المقدسة the great-ved-no-go Si-meo-on Ver-ho-tur-sko-go من المعبد تكريما لـ Ar-khi-Stra-ti-ga Mi-ha-i-la in the Ver-ho- tur-sky mo-na-stir باسم St. te-la Ni-ko-lai. في هذا اليوم ، تحتفل الكنيسة بذكرى الذكرى الثانية للقدس العظيم فيدا-نو-غو سي-ميو-أون-فير-هو-تور-سكو-غو (الأول - 18 دي-كاب-ريا).

الحياة الكاملة للصالحين سمعان من فيرخوتوري (ميركوشينسكي)

ولد العظيم Si-me-on ، ابن النبيل ro-di-te-lei ، خارج ما قبل de-lov Si-bi-ri في na-cha-le XVII ve-ka. Dvor-rya-nin ، بواسطة pro-is-ho-de-nii ، كان يحتقر كل الأشياء الدنيوية ، وترك روسيا وراء جبال الأورال إلى سيبيريا ووصل إلى منطقة Ver-ho-tur-sky. لكن القديس لم يصب في مدينة فير-هو-تو-راي ذاتها ، لأنه كان من مدينة سو إي يو الدنيوية ، وكانت مدينة فير-هو-تو-راي من - بعد ذلك كمكان سريع حيث كان من الصعب عيش حياة هادئة ، كما تمنى سانت. سمعان. وبهذه الطريقة ، مكث في قرية Mer-ku-shin ، على بعد خمسة فيرست من Ver-ho-tu-rya. Sa-may at-ro-yes من هذا المكان من مائة سباق من لا ها لا للزوج المقدس إلى الفكر الإلهي ومن شيل نو تشي صحيح - سيدات. أشجار التنوب العظيمة ، غرو جنون ، غابات كثيفة ، أماكن جميلة ، جميلة ، دو لي ، نس ، تنهد ، ماف ، شي ، سكا ، لي ستاي ، منحدرات في لو كا ، سواء كنت تريد نفسك في حركة لا كا. لم يكن يعيش في مائة يانغ ولكن في قرية مير كو شين ، لكنه غالبًا ما كان يتركه ، غريبًا - لم يتجول أحد في القرى والأشجار المحيطة أو تقاعد في مكان ما على ضفاف نهر تو را ، pre-da-va-being مختلفة في الحركات وفي mo-lit-ve-be-se-blowing باستخدام So-create-te-lem. بإيمانه الراسخ بالله ، أعطى الجميع مثالاً لصلاح الحياة. لم يكن يريد أن تبقى يديه تحتفل ، لكنه هو نفسه جعل نفسه مؤيدًا لبي تا ني. متناسيًا أمر مؤيده المبارك على الأرض ، أعاد رغبته في القيام بجزء من مملكة المسيح - مائة فا ومواطن - نعم - ني - نوم - جبال - لا - إيرو - سا -ليما. حول العمل من أجل الحب من سي-ميو-أون العظيم ، لم يكن هناك ذكرى متبقية في الأجيال القادمة. هو لمعاطف الفرو الصغيرة مع مخيط ka-mi ومثل هذه الطريقة إلى sta-val حول pi-ta-nie se-be و mo-gal أخرى بمرور الوقت ، تقاعد العظيم Si-me-he إلى مكان منعزل على ضفة نهر Tu-ra ، في de-sya-ti الإيمان -stah من Mer-ku-shi-na ، وهنا مقابل-no-small -صيا بالفعل- أسماك نيم. و do-se-le تشير إلى zy-va-yut هذا المكان على الضفة اليمنى. Si-me-he جلس هنا تحت شجرة تنوب ras-ki-di-stay على حجر ، ما زال هناك شخص ما. لذلك كان من أجل nya-ti-i-mi مقدسًا: في فصل الشتاء - معاطف الفرو ، في الصيف - لها - اصطياد السمك.

God-ga-ty sm-re-ni-em ، pra-ved-ny Si-me-he from-سواء-chal-sya full of-no-ha-zha-tel-no-stu. من أجل عدم خياطة معاطف الفرو ، كان يتجول في القرى المحيطة ويعمل في منازل الفلاحين المختلفين. في كثير من الأحيان ، مع هذا ، جاء إلى ho-di-moose-women-no-mu is-py-you-vat مختلف المضايقات والصعوبات ، لكنه يبالغ في إعادة القوة ولكن المجد والمجد -دا-ريا لورد-نعم. في كثير من الأحيان ، نعم ، عندما يكون ra-bo-ta في المنزل هو ka-ko-go-li-bo in-se-la-ni-na-la-not-with-all windows-che-na، Si-me- انه تاي لكنه غادر المنزل أماه. لهذا ، تمت إدانته ، نعم ، لكن القديس ، وفقًا لعاداته ، ter-pe-li-in-re-re-re-but-force all on-re-ka-niya. ثم يتضح أن الرجل المقدس يفعل هذا حتى يتمكن من التهرب من الدفع مقابل عمله.

Holy Si-me-he - جلس في المعبد بثبات ولكن باسم Ar-khi-stra-ti-ga من الرب مي ها إي لا ، الذي كان في قرية مير كوير. يحيي الجميع باحترام ، وحاول خدمة الجميع ، ومساعدة الجميع. كان القديس سي-مي-ممتنعًا للغاية ، وكان يحب العزلة ، سواء كان نوحًا طاهرًا ، ليس فقط جسديًا ، ولكن أيضًا روحانيًا ، إلى كل الحب غير القابل للقياس.

لذلك ، نزل Si-me-on اليميني ، ولم يعيش بعد شيخوخة ، بإيمان ذهب إلى الرب ، بطريقة ما ، خدم شخص ما كعبد حقيقي ومخلص كل الأيام في حياته. نهايته المباركة chi-na after-before-va-la حوالي عام 1642. تي-جا لقوى السماء.

لم تأت إلينا الكثير من الأخبار حول الحياة المؤثرة لهذا الزوج العظيم ، ولكن الأمر أوضح من كل منهم فيستي-جو-فو-ريات حول عواء العواء حياة سانت. Si-meo-on the use ofpose ، شخصًا وفيرًا من الطائرات هو-te-ka-yut من بقايا هذا الشخص الذي يعيش فيه الله بالفعل منذ أكثر من ثلاثمائة عام. متواضع في حياته ، لم يحب Si-me-he-pro-glory-le-niya من الناس ، من-be-gal-glory-you of this su-et- the world. وبهذه الطريقة ، فإن ذكراه هي بالفعل na-chi-na-la use-che-za ، لكن الله لم يرضيه ، حتى أن الشخص الذي هو كل الأرض قد نسي على الأرض - وليس من أجله - .

في عام 1692 ، بالنسبة لي ، أصبح تابوت سي ميو نا تحت عدم وجود الأم من الأرض. هل سيكون الجميع مثل y-y-le-ni-em ، ولكن المزيد من الدهشة نما عندما يرى ، من خلال الأسقف المنقسمة-ليف-شي-سييا دوس-كي جرو-بو-العواء ، ما إذا كانت بقايا غير قابلة للتلف. في هذه الأثناء ، لم يعد هناك شخص لو في كا ، يمكن لشخص ما أن يتذكر اسم جريت فيدا نو كا ، الذي كان نعشه معجزة للغاية ولكنه بدأ في الظهور. لقد فوجئ جميع السكان بمثل هذا الشاي غير المعتاد - نو - مو ياف - لي - نيو - وب - جو - دا - ما إذا كان الرب - نعم ، - ياف - لا - يو - أكثر من الخدم المخلصين من قبله. سرعان ما يبارك-غو-غو-نوي إن-تشي-تا-ني-إن-ياف-لين-مو-شيتشي أكثر تكثيفًا ، عندما أصبحوا منهم -ver-sya-sya chu-do-your- ري نيا.

في ذلك الوقت ، كان على شخص واحد في e-in-yes - An-to-ny Sa-ve-lov - أن يذهب إلى نير تشينسك. لقد أصيب خادم Gri-go-ry هذا ، in-e-vo-dy ، قبل عام من ذلك بمرض خطير: أصبحت جميع أجساده بيضاء ضعيفة ، بحيث لا يستطيع المشي أو فعل أي شيء به- and-mi ru-ka-mi. لعدم رغبته في ترك خادمه ، اصطحبه معه إلى مكان خدمة جديدة. لكن في دو-رو-جي غري-جو-ريو ازداد الأمر سوءًا. كان طريقهم يمر عبر Ver-ho-tu-rye. عند وصوله إلى هناك ، علم Gri-go-riy من السكان المحليين حول آثار new-in-jav-len-no-go-great-ved-no-ka وذلك عند gro-be it-yes-yut-sya is-tse-le-niya. عند سماع هذه القصص ، بدأ غريغوري يفكر: "ربما ، سوف يعطيني الرب الشفاء وفقًا لصلواته. وبهذه الطريقة ، طلب من إلهه أن يسمح له بالذهاب إلى Mer-ku-shi-no. Sa-ve-lov pos-vo-leal له. والآن ، بعد أن وصلت إلى Mer-ku-shi-no ، Gri-go-riy عبر mo-gi-loy great-ved-no-go-for-powers of sleep-cha-la from-serve-to-live le -ben to the Holy-mu Ar-khi-Stra-ti-gu Mi-ha-i-lu ثم من غناء pa-ni-hi-du في التابوت ولكن-إن-جاف-لين-لكن-هو -هو. صلى Gri-go-ry بجد أن يعطيه الرب الشفاء ، وفقًا لصلواتك ، مرضاته. بعد ذلك أخذ الأرض من التابوت ، ومسح بها أعضاء جسده ، وشعر في تلك الساعة أنه قد اكتمل - لكنه بصحة جيدة. بفرح ، بدأ يمجد الرب ويخبر الناس من حوله عن المساعدة المعجزة من فوق.

من بين أولئك الذين سمعوا عن استخدام Gri-go-rya كان خادمًا in-e-vo-dy من سيبيريا An-drey Na-rysh-ki-na Elijah Go-lo-va-chev. لقد عانى كثيرا في عينيه: نشأ عليهم ورم شرير ، ومن ألم شديد ، نعم إيليا - لكنه لم يستطع النظر. خوفًا من القيام بذلك ، لكنه فقد بصره ، التفت إلى الرب بصلاة صادقة من أجل شفاء معاهد البحث. وبنفس الطريقة ، وجده غريغوري ، فقد تعافى هو نفسه مؤخرًا من مرضه وفقًا لقولتي التي أضاءتها لك St. سي-ميو أون. بدأ غريغوريوس يريح إيليا: اذكر كم هو رحيم الرب. الإلهيات له b-go-de-i-niya ro-du che-lo-ve-che-mu. وعلي ، أنا آثم ، أظهر مؤخرًا رحمته ، شفاني من مرض خطير ، وفقًا لدعوات الله العظيم ، لكن-إن-ياف-لين-نو-غو أيها الأخ- من ال الى الخالق. استدر بالصلاة إلى إرضاء الله هذا ويمكنك الحصول على الراحة والشفاء.

بناءً على طلب إيليا ، أعطاه غريغوريوس أراضي من تابوت معجزة مير كو شين ث إلى الخالق. إيليا ، مع الإيمان بأن الشاهد العظيم يمكن أن يساعده ، وضع هذه الأرض في عينيه. في الليلة التالية ، أثناء النوم ، شعر المريض أن هناك نوعًا من السائل يخرج من عينيه. استيقظ ، لاحظ أن الدم يسيل على وجهه من عينيه. عندما خلعوه في حياكة ، ثم سويًا معه من sta-la والورم ذاته. بفرح عظيم ، وعلى عجل ، جاء إيليا في الصباح إلى حالته الصحية وأخبره بكل ما حدث ؛ في الوقت نفسه ، طلب من Na-rysh-ki-na pos-in-le-niya أن يذهب إلى Mer-ku-shi-but-for-klo-not-no-Relics ولكن-in-yav-len-but- من th-th-to-the-creator-tsa و in-lu-chil على هذا الاتفاق-هذا.

ابنة نفس Na-rysh-ki-na-Stra-da-la هي أيضًا آلام في العين. نسمع عن المعجزات في Mer-ku-shina ، in-e-in-yes ، من اليمين في القرية معها في ذلك الوضع. هنا ، بعد pa-ni-hi-dy على التابوت ، مريض ved-no-ka في lu-chi-la الشفاء ، بمجرد أن أرى عيني الأرض ، نعش القديس.

سرعان ما وصلت الشائعات حول ظهور الآثار إلى To-bol-ska. في ذلك الوقت ، كانت بلاد Ver-ho-tur-sky مرتبطة بأبرشية سيبيريا. إلى التسلسل الهرمي إلى التسلسل الهرمي مع rve-ni-em الخاص على blu-yes- سواء كان ذلك من أجل إيمان خالص من الحق في المجد. في هذه الأثناء ، في هذا البلد ، هل سنكون من اليمين - لا - إي - نحن أشخاص شخصيون مختلفون ، نتهرب من نيف شي إي سيا من سلافيا الحقيقية. بهذه الطريقة ، إذن ، بول-سكاي سينتس-تي-تي-ما إذا كان شا مائة سا مي كو-فير شا-سواء كان عن-إيز-دي من أبرشيتك أو في-رو-تش-لي ، هذا شخص مو -li-bo من سلطاتهم الخاصة. في عام 1693 ، وبهذا الهدف ، وصل رجل الدين السيبيري هنا ، المسمى ماثيو ، إلى فير-هو-تو-راي. من Ver-ho-tu-rya ، ذهب مباشرة إلى Mer-ku-shi-no. هنا عُرض عليه تابوت به بقايا لا تنفد من الأرض. طمأن نفسك بواقع ظاهرة udi-vi-tel-no-go هذه ، جلب مات فاي قوته الخاصة حول هذا ke، mit-ro-po-li-tu To-bol-sko-mu Ig-na-tiy ، قبل وقت قصير من وصول هذا إلى أبرشيته. بالإضافة إلى ذلك ، أمر مات جنية المذكورة أعلاه كاهن تلك الكنيسة ، جون ويل ، أن دري إيفي تشو والكنائس إلى مو ستا روست مع بري-هو-زها-نا- أقيم في منزل خشبي صغير ، أو "go-lub-chick" ، فوق تابوتك الذي يحتضر. كان من الممكن أن يكون هذا على الفور ، ولكن تم الترتيب له ، ولكن. بعد ذلك بوقت قصير ، في عام 1694 ، عند قبر جريت-فيدا-نو-جو ، حدث الشفاء المعجزة التالي. في Ver-ho-tu-rye ثم عاش دافع اسمه John Grigoryev. لقد تغلب عليه مرض خطير: إنه ضعيف تمامًا ، لذا ، لا يأمل في الشفاء ، فقد مات بالفعل. الألم يزداد قوة. وبعد ذلك ذات يوم ، وهو في مثل هذه الغرفة ، سمع صوتًا في المنام: "جون ، اذهب إلى قرية Mer- ku-shi-no. هاء سواء كان مقدسًا نو كو لتلك الكنيسة - السادس من سنغ مو لي بن مقدس مو آر خان جي لو من الله مي ها آي لو وأنت-هو-ديا شيشي- go-gro-ba - اصنع pa-no-hee-du ، وستكون بصحة جيدة.

بعد الاستيقاظ من النوم ، أرسل جون على الفور ابنه ستيفا نا إلى الكاهن نو كو في قرية مير-كو-شي-نو. هناك ، بناءً على طلب Ste-fa-n ، تم الانتهاء من mo-le-ben إلى Ar-khi-Stra-ti-gu Mi-ha-i-lu المقدسة ومن-ني-تا با- نو. -ه- نعم فوق تابوت جريت-فيد-نو-كا. في هذا الوقت بالذات في Ver-ho-tu-rye ، شعر جون كتان الراس الضعيف أنه أفضل بكثير ، لذا نعم ، كان مع مائة أنا لأخذ سيا دون جانب رون in-power to your-e-e-vo-de John-well Tsik-le-ru، ras-ska - القاعة له حول هدفه وكيف سمع صوتًا في المنام. بعد أن استمعت إلى قصته ، أخبرته in-e-in-yes: "لا تنسى مثل هذه رحمة الله".

بعد أسبوع ، غادر جون مع كل منزله في Mer-ku-shi-no. بعد أن أجرى حق الذهاب إلى التابوت ، أخذ الأرض من التابوت وبدأ يمسح جسده بها ، وعلى الفور أشعر بصحة جيدة ، كما لو أنني لم أقم بذلك من قبل. سوف.

ليس فقط يوحنا نفسه حاول أكثر من نفسه بمساعدة من أعلى ، وفقًا لصلوات القديس ، ولكن حتى ابنته ، ديفي-تسا ، البالغة من العمر 15 عامًا ، التي كانت واقفة وكان عليها أن تكون ، أنت ولكن-في-جو-ما إذا-تي-لا من-با-لو-إينج من مرضك. أصبح وجهها مغطى بقشرة لا يمكن تفسيرها. ثم استخدم والدها ، على نفسه ، مؤخرًا شفاء معجزة في قبر العظيم vedi-no-th ، مع doy ve-roy ob-ra-til-sya لهذا الرجاء-نو-كو. أخذ عائلته ، من اليمين إلى سيا إلى Mer-ku-shi-no ، وهناك طلب من الكاهن-no-ka أن يجعل pa-no-hi-du فوق التابوت ، Great-ved-no- كا. بما أنه في ذلك الوقت لم يكن هناك أخبار ، ولكن باسم مرضاة الله هذا ، إذن باسمه ، إنه نفس خبر الرب ". بعد هذا bo-la-shay ob-ter-la earth-lei من قبر القديس ، وجهه و in-lu-chi-la ، وفقًا لك ، شفاءه الكامل.

في نفس عام 1694 ، تم الانتهاء من معجزة جديدة. Ver-ho-tur-sky in-e-vo-yes، John Tsik-ler نفسه تحدث عن هذا الأكثر قدسية إلى no mu mit-ro-po-li-that To-pain-sko- mu Ig- na-tiyu ، وصل شخص ما إلى Ver-ho-tu-rye لتكريس المعبد الذي أعيد بناؤه باسم تروي المقدس.

عانق أحد خدامه ، اسمه بطرس ، القطة. فجأة غضب الحصان ، تخلص من بيتر ، وسحقه في إحدى ساقيه بعظم. حتى أن بطرس لم يستطع النهوض من الأرض بنفسه ، لكنه كان منتفخًا جدًا. بعد معاناته ، تعهد بالذهاب إلى قرية Mer-ku-shi-no ، لتقديم mo-le-ben إلى Mi-ha-i-lu Ar-khan-ge- lu المقدسة ومن سينغ با- ni-hi-du فوق نعش ولكن-في-ث-إلى-الخالق. ولكن بسبب الألم الشديد ، لم يستطع الابتعاد سيرًا على الأقدام. "بهذه الطريقة ، التفت إلي وطلب مني السماح له بالذهاب إلى Mer-ku-shi-no وأعطيته لو-شا-داي أن I -ka-hall يستخدم على الفور نصف الخيط ،" - قال قل -val Tsik-ler mit-ro-po-li-tu.

في Mer-ku-shina ، بناءً على طلب بيتر ، سكون-تشا-لا من-تخدم-سواء كان مو-لي-بن أر-كي-سترا-تي-جو مي-ها-لو ، ثم با-ني- مرحبًا دو فوق نعش Great-ved-no-ka. أخذ بطرس الأرض من قبر القديس وبدأ يفرك بها مكان الكدمات. في هذا الوقت صنعنا معجزة مجهولة برحمة الله. في تلك الساعة ، توقف مرض بيتر ، وانخفض التورم ، وبدأ يمشي ، وكأنه لم يكن مريضًا أبدًا. كل شيء vi-dev-shie هو chu-to pro-sla-vi-li Lord-on-Yes، His ve-li-ko-go Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la ومرة ​​أخرى حول -si-yav-she-go-great-ved-no-ka.

وسرعان ما ستصبح مشاركة في الأمر لكنها أول أوسوي دي تل ستفو فا ني من الآثار المقدسة للحيوان العظيم. أنت على اسم mit-ro-po-lit to-bol-sky Ig-na-ty ، الذي يدور حول الأبرشية ، انتقل من Pe-ly-mi إلى مدينة Ver-ho-tu-rye ، حيث هو أون-مي-ري-فال-سيا لتكريس كنيسة الكاتدرائية. عند وصوله إلى de-rev-nu Ka-ra-ul-noe على مسافة سبعة فيرست من Mer-ku-shi-na ، مكث هنا في بعض أوقات السرب. هنا ، جاء إليه الرجال الهيجو من Dal-ma-tov-sky ob-te-li Isa-ak وقالوا: ku-shi-no مع معبد باسم Ar-hi-Stra-ti المقدس -غا مي ها إي لا ؛ في هذه الكنيسة - vi-on-ho-dit-sya you-go-dya-shchy من الأرض تابوت. أليس من الجيد ، فقط ، يا فلادي ، أن تفحص هذا التابوت بنفسك؟ هناك بالفعل الكثير من المعجزات والعلامات معه.

لكن الـ mit-ro-po-lit نفسه لم يرغب في مشاهدة التابوت ، لكنه أرسل ذلك إلى Mer-ku-shi-no Isa-a-ka ، igu-me- on Dal-ma-tov-go ، و معه مفتاح تشا ريا تو بول سو بو را للكاهن جون أون ، كاهن آخر جواس إف ، ديا -كو-أون بيتر-را وهيرو-ديا-كو-أون دال-ما- tov-sko-go mo-on-stay-rya Va-si-li-da. وصل الرسل بسرعة إلى se-la Mer-ku-shi-na وجاءوا إلى osv-de-tel-stvo-va-ny الخاص بـ tomb-ni-tsy من المحطة -ka-mi right-ved-no- كا. ظهرت جميع جثث ved-no-ka لأعينهم: الرأس ، والبيرسي ، والضلع ، والمعسكر والساقين - بقي كل شيء في كلمات Lo-sti ، ko-msa بأكملها- لكنها نمت لتصبح عظامًا ، وتحولت قليلاً فقط إلى غبار. هذا أول oswi-de-tel-stvo-va-nie بعد-قبل-فا-لو في 18 ديسمبر 1694

في هذه الأثناء ، و mit-ro-po-lit ، بعد أن استمعت إلى الكلمة الصباحية في Ka-ra-ul-nom ، على اليمين-مع بقية الأقمار الصناعية-my-and-mi-no -ka-mi في قرية Mer-ku-shi-no ، حيث كان الطريق المؤدي إلى مدينة Ver-ho-tu-rye يقع عبر هذه القرية. الوصول إلى كنيسة Mer-ku-shi-no ، mit-ro-po-lit in-se-til باسم Ar-khi-Stra-ti-ga Mi-ha-i-la. لذلك ، سأل Igu-me-on Isa-a-ka: هل فتحوا التابوت وماذا وجد فيه؟ كان mit-ro-po-lit نفسه في حالة عدم حل shi-mo-sti وكان مذهولًا عندما سمع الإجابة من رجال yig. لكن اللورد العزيز سرعان ما عاود الأفعال المسبقة لكو-لو-با-ني-يام. في نفس اليوم ، شعرت مي رو بو لايت بألم في العين اليسرى. اعتقد القس النوم تشا لا أنه كان صغيرًا أن مرضه جاء من برد الشتاء والرياح. ولكن فجأة ، مثل البرق ، كان لديه وميض من التفكير في أن المرض قد تجاوزه لأنه لا يريد لنفسه shchi pra-ved-no-ka. ثم بدأ بالصلاة والصراخ: "ارحمني يا رب واشف عيني. وأنت أيها الحكيم المقدس ، لا تغضب مني. أعدك أنه بعد القداس الإلهي ، إذا سمحت ، سوف آتي بنفسي إلى ذخائرك المقدسة وسأنظر إليها بنفسي ". على الفور ، هدأ الألم ، وبدأ يرى عينيه جيدًا مرة أخرى. وفقًا لذلك ، ولكن بوعده ، مقدس سابقًا بعد li-tur-gyi ، جنبًا إلى جنب مع igu-me-na-mi و priest-puppy-no-ka -mi و dia-ko-na-mi from-right-fork -sya to yav-len-no-mu التابوت. بعد أن فتح التابوت مع b-go-go-ve-ni-em ، وجد الشيء نفسه الذي قاله له Igu-men Isa-ak: لقد رأى حالات ، أن جميع الجثث هي على حق - تعرف - لا - كا- ver-shen-but all، only not keep the fingers on the hands. ver-shen-but all، only not keep the fingers on the hands. ver-shen-but all، only not keep the fingers on the hands. ver-shen-but all، only not keep the fingers on the hands. هل ستكون كثيفة ، لكنها مغطاة باللحم ، بحيث تم استخدام كلمة Pi-sa-niya: At-lpe عظامي هي جسدي () ، في gre-ball-nye ، تم تحويل pe-le-we إلى تراب. ثم ، المليئة بالبركات ، المؤيدة لتعجب القوى: "أشهد أيضًا أنه في الحال ، هذه هي قوة اليمين رو-دي-تل-نو-غو-لو-فا-كا ؛ في كل شيء هم مثل رفات القديسين القدماء. هذا ved-nick العظيم هو in-do-ben ، أو Ser-giu Ra-do-nezh-sko-mu ، لأنه spo-do-beat-sya من الله لا يفسد ، in-do-ben-sim sve-til- ني-كام في-ري رائعة في المجد! ".

بعد ذلك ، أغلق التابوت مرة أخرى في قاعة mit-ro-po-light. وسيكون من المثير للدهشة أن التابوت نفسه كان جديدًا ، على الرغم من أنه وفقًا للسكان المحليين ، كان التابوت موجودًا في الأرض لأكثر من خمس سنوات. So-shiv pa-ni-hi-du ، مرة أخرى لـ sy-pa- ما إذا كانت الأرض لمدة ربع ، مع الكلمات المؤيدة من عدم وجودها: Lord- nya earth-la and use- غير كاملة منه (). بعد ذلك ، خرج الكاهن من الساعة إلى التجمع وسأل: "هل هناك أي شخص بينكما -lo-ve-ka ، سيتذكر شخص ما من هو الأفضل في هذا المكان؟

من بين الـ na-ro-yes ، شربتَ العجوز البالغ من العمر 70 عامًا Afa-na-siy وقلت: "لا أحد يتذكر الاسم في gre-ben-but -هُناك هنا ، فقط مخزنة- إلك بيننا ، أن هذه الكنيسة كانت أول من حصل على زوج من نوع gre-ben- ثم b-go-che-sti-vy وزوج لطيف. ثم قال إنه يعرف عن الحياة المؤيدة للهيو دي ني و sub-vizh-no-che-sky life. عند سماع كل هذا ، قال mit-ro-po-lit بشجاعة: "Ch- نعم ، صل إلى الرب وفقًا لله ، نعم ، يفتح اسمنا وهو بار ، وأنا ، الخاطئ ، سأصلي من أجل نفس الرب ".

وداعا للوطن وإعطائه نعمة السماء ، المكرسة من اليمين في القرية في مدينة فير هو تو راي. في الطريق ، فكر في كل ما حدث ، وفكر فيما إذا أظهر الرب من ليل إلى آخر قوة إرضائه -ka ، ثم يكشف أيضًا عن الاسم الذي أُطلق على هذا العظيمة فيدا نو كو في Holy المعمودية. بالفعل على بعد عشرة أميال من قرية Mer-ku-shi-on المقدسة. في خضم أفكاره ، غرق في دري-مو-تو ، وبعيدًا عن الطريق ، ولكن في حلم-دي-ني قبل-ست-في-إلك ، لديه الكثير من النينجا ro-yes، in-pro-sha-yu-shche-go عن اسم العظيمة فيدا نو كا. في الوقت نفسه ، سمع القس القس صوتًا: "اتصل به Si-meon-nom". بعد ذلك ، بدا الأمر كما لو أن أحدًا ما كرر: "اتصل به Si-meon-nom". للمرة الثالثة ، دعا شخص ما اسم جريت-فيد-نو-كا لخفض-شي-تل-ني لاس-كا-تل-ني ، مثل ro-di-te-li na-zy-va -yut أطفالهم.

كان الرا دو ستايو العظيم مليئًا بالمقدسات: استيقظ على الفور وأدرك أنه قد رأى أكثر. بعد أن احتضنته مفاجأة ، جاء إلى Ver-ho-tu-rye ، حيث أقام في Ni-ko-la-ev-sky mo- on-st-re. حول vi-de-nii ، الذي كان في طريقه ، أعطى ar-khi-mand-ri-tam إلى Ser-gii و Alek-san-Dru و ig-me-nu Dal-ma- الرفيق Isa-a-ku . عند سماع قصة الكاهن-الكاهن-لا-غوو ، فوجئوا وقالوا أن الأول في الاسم نو فا ني كان على حق -ka-zy-va-et ، how-to-do-it-to -do-very-no-ka بعد نهاية chi-na ، يشير التعجب الثاني إلى-mean-cha-et ، ما كان اسمه خلال حياته ، ولكن باسم Great-ved-no-ka- ka-tel-name ، it's-ka-zy-va-et ، هذا ما يُطلق عليه -سواء كان اسمه ro-di-te-سواء. قال القس إنه يعتقد ذلك أيضًا. بعد هذا ، فإنهم voz-bla-go-yes-ri-li-god-yes-God العجيبون في قدّسه. من ذلك الوقت ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، لا ، يا سي ، نوم ، نوم.

في نفس الوقت تقريبًا ، ما زلت لا تزال vi-de-nie hiero-di-a-ko-well Wa-si-li-du ، استمع إلى you-she-on -called-no-go Isa-a-ka Dal -ma-tov-sko-go. بعد ve-black-not-go-great-vi-la hiero-di-a-con Wa-si-lid sit-dya for-dream-small ، وفجأة كان في vi-de-ni قبل sta-vi -elk هو الكثير من on-ro-yes ، يسأل عن اسم new-in-yav-len-no-th-to-the-creator. وسُمع صوت: "لماذا أنت مؤيد جدًا لهؤلاء؟ أنت تعلم بالفعل أن اسمه سي-مي-أون. استيقظ ، أيها الهيرو-دي-آ-كون-لا-رمح لنفسي بعلامة الصليب ؛ لقد أدرك أنه تلقى رؤية من أعلى ، وأخبر عن حلم معجزة مع القس - كاهن - نو إيج نا - تو.

عند إعداد مدينة Ver-ho-tu-rye وتكريس كنيسة الكاتدرائية هنا في 27 ديسمبر 1694 ، ذهب mit-ro-po-lit للعودة ولكن في توبولسك. في الطريق ، قاد سيارته مرة أخرى إلى Mer-ku-shi-no. سويًا معه ، سيأتي إلى هنا Ver-ho-Tur-sky in-e-vo-yes Tsik-ler ، والكهنة-no-ki ، و dia-kos وعدد كبير من lo ver-ho-tur-sky zhi- تي لي. في هذا الوقت ، الكاهن نيك أون هو ديف شي سي هناك Church-vi باسم Ar-khi-Stra-ti-ga Mi-ha-i-la John راس سعيد هول ميت -ro - بالمناسبة ، ذلك اليوم السابق لوصول preo-Holy-shchen-no-Go في Mer-ku-shi-لكن بعد ve-black-not-go-great-vi-la fast -ro نام ، ورأى في المنام ما يلي: التابوت الذي يحتوي على ذخائر جريت-نو-كا-أعيد نقلها إلى الكنيسة ، وبالنسبة له ، جون- حسنًا ، من المبالغة في الكذب في هذا التابوت. لم يكن يعرف الاسم الذي يجب أن يُعطى للمتوفى ، فقد كان في حيرة من أمره ، وفجأة سمع صوتًا: "لِمَ أنت لست متأكدًا - تأكل؟ In-mi-nai له Si-meon-nom. عندما أخبر الكاهن عن هذا الأمر ، اتضح أنه تشرّف برؤية ذلك في نفس المساء ، عندما تعلم hiero-di-a-con Va-si-lid أيضًا من خلال vid-de-nie في احلم باسم Great-ved-no-ka.

في يوم آخر ، شاهد mit-ro-po-lit مرة أخرى الآثار المقدسة ومعها b-go-go-ve-ni-em lo-be-hall. مرة أخرى ، رسميًا ، أعلن لجميع الحاضرين عن الآثار المقدسة لـ Great-ved-no-go Si-meo-on Ver-ho-tur-sko- go ، وهذا كل شيء ، بعد أن أعطى b-go-yes -Re-nie إلى الرب ، وفقًا لـ clo-ni-li-li-mo-scha لكن-إن-ياف-لين-نو-جو من فضلك-نو-كا وأصبح-سواء في منتصف العقل-لو -نيي لو-بي-زات لهم. مع هذا ver-ho-tur-sky in-e-vo-yes for-swe-de-tel-stvo-shaft ، فإن رفات St. Si-meo-na in-is-ti-well by -add- لنا إلى الآثار التي لا تُفسد لـ Ki-e-vo-Pe-cher-sky in-motion-no-kov.

وضع القس إيغ نا تاي بنفسه على نعش جريت فييد-لا-تو-فو-ويل و أت كا هول لإيصال كل شيء إليه سيف دي نيا عن الحياة وتشو شارع دي ساه سي-ميو أون. نتيجة لذلك ، بناءً على ما رآه وسمعه هو نفسه ، قام بتأليف خبر ظهور آثار صادقة ، عن أول chu-de-sakh للقديس ويعرف أيضًا باسم قبضة له.

منذ ذلك الوقت ، أصبح المزيد والمزيد ، أكثر فأكثر ، نعم-كان-تسي-لو-نيا إيل-جو-يو-شيم من أجل مو-لايت-يو-يو-جي-فيدي-نو-جو- سي-ميو -على. واحد - لكن مثل هذا الغرض - لو - واي - دي - تل - ستفو - فا - ولكن من قبل نفس ميت رو بو لي أن Ig-na-ti-em. بعد Mer-ku-shi-on-the-priest-priest مع رفاقه-no-ka-mi on-the-right-wil-sya in go- جنس Ir-bit ، حيث كان في ذلك الوقت yar- تم فتح mar-ka. في هذه المدينة ، كان هناك هيرو دي آ كون اسمه ساف فا تي. ثم عانى بشدة من ألم في أسنانه ومن ضعف رهيب في ساقيه ، بحيث لا يستطيع المشي بصعوبة ، وبعد ذلك فقط مع منزل عمل ve-li-tea-shim. Na-ka-nun ، 12 يناير ، va-rya ، قبل يوم العطلة تكريما لـ we-so-ko-mu-che-ni-tsy Ta-ti-a-ny ، ve-che-rum ، لا قبل فترة طويلة من الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل ، نام ساف-فا-تي ورأى فجأة في المنام ، كما لو أنه أخذ الكلمة الطيبة من ميت رو بو لي تا ، من برا-فيل-سيا إلى Mer-ku-shi-no ، وها هو يقف هنا على بعد ساعة فوق نعش جريت-فيد-نو-غو. فتح Igu-men Isa-ak رفاته ، وألقى بنفسه ساجدًا أمام التابوت ، وصرخ: أمراض بلدي! وفجأة يرى: Si-me-he ، ينهض ، يرتفع ، يجلس على التابوت ، عليه - نفس pe-le-na ، شخص ما ليعيش mit-ro-po-lit Ig- na-ty. وقال ساف-فا-تيو العظيم: "ستار تشي!" ثم وضع يده على رأس ساف فا تيا ، فقال له القديس بشكل ثانوي: "انطلق ، انطلق ، ساف فا تي". و ، حول را دو فان ني ، بدا وكأنه على اليمين في سيا في كنيسة Ar-khi-Stra-ti-ga Mi-ha-i-la وأصبح قصة - يرويها الكاهن To-pain-so-bo-ra Joseph-fu و hiero-di-a-ko-well Peter حول كيف كان قادرًا على رؤية نيكا العظيمة. ثم استيقظ ساف-فا-تي وشعر أن أمراضه قد ولت. ثم بدأ بحرارة في مباركة الله وتمجيد Ved-no-Go Si-meo-on Siberia-Go. حدث هذا الأمر في إيران في ذلك الوقت ، عندما تجمع الكثير من الناس هناك. كان الجميع مندهشًا-لا-ليز و ب-جو-دا-ري-لي لورد-نعم ، في مجد الناس-تو-جو-هو-دا-تايا ومو-ليت-فين-ني -كا.

سرعان ما أصبح من الغرب ، ولكن حول معجزة جديدة. تم إرسال مفتاح الكنيسة السيبيرية ، القس جون ، كما ذكرت جيدًا ، إلى osv-de-tel-stvo-vat بقايا Ved-no-go العظيم مع igu-me- اسم عيسى الكوم. بعد الانتهاء من هذا ، ذهبوا إلى منزل الكاهن-نو-كا سي-لا مير-كو-شي-نا جون أون. سرعان ما نام جون صاحب السيارة الرئيسية ، المتعب قبل روجوي ، ورأى رؤية. حلم أنه كان في كنيسة المقدسة Ar-khi-Stra-ti-ga Mi-ha-i-la في Mer-ku-shina وفي وسط الكنيسة يوجد نعش به رفات العظماء. -فيدا. ve-is-some b-go-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o the Temple ، in-do-but then-mu-mu كما لو كان وايت خلال كل دي نيا في جميع أنحاء الكنيسة ؛ يقف القس Ig-na-ty هناك تمامًا ، وفي دائرة رأسه lo-you ، يجلس أيضًا b-go-ear-ing. وفي ذهول ، سمع المفتاح شار صوتًا موجهًا إليه: "لماذا أنت مندهش جدًا ، لماذا لا تصدق - أكل se-mu؟ فمجّدوا الرب الإله لهذا الحق قبل لا كا ، مثل فاسي لييا.

سانت سي-مي-هو ، نعم ، بعد نهايته-تشي-نحن ، لا تهتم بالأجناس حول البلدان في بلاده للتجول-دو-لا-الحفر ، حول -تيف-نيم-صحيح- tin-noy ve-re christ-sti-an-sky. في العام التالي بعد اكتشاف رفات هذا العظيم نو كا ، في عام 1696 ، 14 يناير ، ميت-رو-بو-ليت إيج-نا-تي ، يهتم بالمنتجع الروحي له. قطيع ، sy-la-et لمشاهدة أبرشية hiero-mo-na-ha Iz- ra-i-la و so-bor-no-go hiero-di-a-ko-na Ni-ki-fo-ra (Am-vro-si-e-va). يجب عليهم - ما إذا كانوا - مراقبة - إعطاء مكان وكيفية استخدام الإيمان الحقيقي للمسيح-ستو-فو ششي-سيا وتشجيع-ريات-لب-ليو-ششي-سيا. عند وصولهم إلى Ver-ho-tu-rye ، يرون ، de-li ، أنه في المدينة نفسها ، وفي المناطق المجاورة لها ، يعيش الناس سياحًا قويًا في الحق في المجد عبر و live-ve-bla-go-che -ستي فو. قيل لهم أن الناس قد يكونون هنا ، وينحرفون عن الحق في المجد ، لكنهم لم يدموا طويلًا في هذه الأماكن: سرعان ما هرب أحدهم من رحاله ، وآخرون في كل مكان. لم يستطع الرسل إلا أن يروا في هذه المساعدة المعجزة من فوق ؛ لذا فقد حملوا mit-ro-po-li-that Ig-na-tia ، كما اعترف القس الكاهن في yav-le-nii ببركة خاصة -go-in-le-nie St. Si-meo-on لتلك الأماكن.

سرعان ما كانت تحدث معجزة جديدة. ما إذا كانوا قد عادوا إلى To-Bolsk. كان طريقهم يمر عبر قرية Mer-ku-shi-no. يقترب من Mer-ku-shi-nu ، أحد المائل - hiero-di-a-con Ni-ki-for (Am-vro-si-ev) ، جالسًا في sa-nyah ، وبدأ بالصلاة ، حتى أن الرب سوف يضربه بطريقة لائقة ، وفقًا لخيط ذخائر مجيده من فضلك. في هذا الوقت ، كان يغرق في دري-مو-تو الخفيف وفجأة رأى زوجًا يرتدي ملابس بيضاء أمامه ، حمولة متوسطة -راس-تا ، حوالي 25 عامًا ، في لو-سي سيكون رو- سو- عشر اللون. بإلقاء نظرة فاحصة ، نظر إلى Ni-ki-fo-ra ؛ سأله آخرهم: "يا خادم الله ، أخبرني ، ما اسمك؟" بعد ذلك ، بعد أن ظهرت-shi-sya من-ve-chal بصوت غير عادي ولكن-فين-لكن لطيف: "أنا Si-me-on Mer-ku-shin-sky" ، وبهذه الكلمات-va- أصبحت غير مرئية. استيقظ Hiero-di-a-con على الفور ، وأمسكه مرتجفًا بفكرة الرؤية. في غضون ذلك ، سيأتون إلى Mer-ku-shi-no. Hiero-di-a-con Ni-ki-for with the heart-de-b-go-go-ve-ni-em والخوف العظيم من غير الفاسد من أجل إرضاء الله المجيد هذا ، مجّد الرب ، وأخبره على الفور الجميع عن الظهور الذي كان في حلمه.

أخبر أحد الرجال ، بيوتر كا لي نين ، من نهر مي-آ-سا ما يلي في مير-كو-شينا. في فبراير 1700 ، هو ، مع أن va-ri-shcha-mi ، من اليمين إلى القرية إلى الصيد. فجأة ، كانوا في حالة تأهب ، أمسكوا بهم وحملوهم معهم في مكان ما لمدة يومين كاملين. بواسطة ve-che-ru في اليوم الثالث ، ta-ta-ry pe-re-vya - سواء كان أسرىهم وبعد فترة قصيرة من نوم عميق. ثم ، بعد أن وضع بطرس كل أمله على رحمة الله ، بدأ بالصراخ إلى العظيم vedi-no-mu Si-meo-nu: أخرجني من رجال القبيلة الأجنبية هؤلاء الرجال ني كوف! في الوقت نفسه ، أعطى وعدًا بالذهاب إلى Mer-ku-shi-no وصنع pa-ni-hi-du على نعش the great-ved-no-go. بمجرد أن قطع وعدًا ، على الفور من ذراعيه وساقيه ، أنقذ روابط قوية مع نفسه ، وضعها الأعداء. Raise-bla-go-da-riv ho-rya-cho Lord-for-yes للمساعدة ، أخذ حصانين وعاد إلى نفسه.

كلما زادت الشائعات حول الآثار المقدسة لـ Si-meon-na ، زاد سكان Ver-ho-tur-rya من تعزيز فكرة التكريم مع ob-ra-zom pra-ved- لا كا. وبهذه الطريقة ، قاموا بإبراز رفات سانت بطرسبرغ. Si-meo-na من قرية Mer-ku-shi-na إلى مدينة Ver-ho-tu-rye. في عام 1702 ، دخل إلى الجدول المسبق لسماء آل خي-با-تاير الجديد من ميت-رو-بو-لايت فيلو فاي ، ستو والمتحمسون المؤيدون للإيمان الحقيقي للمسيح. -عواء. كان بالنسبة له أن Ver-ho-Tur-sky zhi-te-li مع طلب إعادة لا-se-nii من رفات St. سي-ميو أون. خاصة-بن-لكن مؤيد-سي-ميت-رو-بو-لي-تا نيابة عن جميع سكان فير-هو-تور-سكاي في-إي-فو-نعم أليك-هذا كا-لين-تا-مو -wife-ny go-lo-va Peter Khu-dia-kov. Mit-ro-po-lit Philo-fey ، وهو نفسه pi-tav-shi للشعور المقدس بعمق بو-غو-بل-غو-جو-نيا ، قدم عن طيب خاطر له الآر-هاي-باس-تاير - سكاي بارك الله في كلمتين و راز ري شيل أعاد إعادة ليس ستي مو شيل في ني كو لا إيف سكاي دير فير هو تور سكاي.

ذات مرة سيكون من الأفضل ، لكن هذا القرار من re-Holy-ho-no-th Philo-fairy ، في Mer-ku-shi-but-pra-vil-sya ar-khi-mand-rit Ni -ko-la-ev-sko-go mo-na-sta-rya Is-ra-il. هذا هو حول-هو-دي-لو حول الأول من سبتمبر-سبتمبر 1704 ، وأعد إعادة-ليس-ني-ني-لو-أون-سي-تشي-تشي ولكن في 8 سبتمبر-تاب-ريا. كان يجب أن يكون ar-khi-mand-rit قد تم قبل إزالة خياطة إعادة لو-نفس-خياطة الآثار المقدسة في ra-ku جديد. ولكن في ذلك الوقت ، بدأ الطقس الممطر ، لذلك لسبب ما جاءت الفكرة في الرأس ، هل كان من الجيد إرضاء هذه الآثار من Mer-ku-shi- غ. لذلك فكرت ، نعم ، لقد أشرت إلى-my well-ty Khu-dia-kov ، ho-da-ta-em السابق حول إعادة لا-سي-نيي لهم. لكن St. أعاد Si-me-he raz خياطة سوء التفاهم هذا. Khu-dya-ko-vu أثناء النوم ، كان هناك مائة غيم ، كما لو كان يقف في كنيسة Mer-ku-shin وأمامه - نعش من المقدسة mi mo-shcha-mi ، أمام التابوت - ar-khi-mand-rit Is-ra-il مع الكثير من on-ro-yes. فجأة ، من التابوت ، ارتفع نوع معين من blah-go-ear-ing على شكل عمود با واليمين إلى مدينة Ver-ho-to-ryu. انطلاقا من هذا ، من الواضح أن الجناح اليميني نو مو ليس ضد - ولكن يعيد إعادة النظر في آثاره الصادقة في Ver-ho-tu-rye. بعد ذلك ، في 8 أو 9 سبتمبر ، كان من الممكن أن يكون مكانًا مشتركًا ولكن يعيد نفس الآثار في ضريح جديد. وبالنسبة لي ، تشا تل ، ولكن ، من هذا اليوم فصاعدًا ، توقف المطر وكان على ستو بي لا تي هايا هو رو شاي نعم. ١٢ سبتمبر ١٧٠٤ ، tor-same-same-but and with-to-ba-u-schi b-go-go-ve-no-it كان مشاركًا في الأمر ولكن لم يكن كذلك من الآثار الصادقة لإرضاء الله المجيد ، أصبح شخص ما منذ ذلك الحين يُعرف باسم Ver-ho-ur skim. وحتى يومنا هذا ، 12 و 25 سبتمبر ، هناك احتفال رسمي على شرف القديس. سي-ميو أون.

وفقًا لـ re-not-se-nii للآثار في مدينة Ver-ho-tu-rye من ra-ki of the great-ved-no-go مع القوة الجديدة التي بدأت في is-te-kat chu -افعل-الخاص بك-ري-نيا ، من بعض-ريه على وجه الخصوص-بن-ولكن من أجل-لي-تشا-تل-ولكن التالي-دو-ث. في Ver-ho-tu-rye pro-zhy-va-la one-on-widow-va، Pa-ras-ke-va By-ko-va ؛ لقد عانت بشدة من ألم عينيها ، لقد فقدت بصرها بالفعل مع كل شيء ، لم تستطع حتى التمييز بين الضوء ، باستثناء الذهاب ، في مائة يانغ - ولكن الشعور - فا - لا في عيون الألم الذي لا يطاق ، حتى لا أستطيع النوم أو الأكل أو الشرب. لا سبيل لها إلا إذا كان أسهل عليها. ثم بدأت تعتقد أنه عبثًا طلب المساعدة من الناس ، إذا لم تكن هناك مساعدة من فوق. عند رؤية مثل هذا الحزن على هذه الأرملة ، كانت السيدة العظيمة ، لو سير ، دو سييا عليها ، وفي 12 سبتمبر 1705 ، عندما كانت وقحة في دري مو تو ، تخيلت أنها كانت واقفة خلف لي تور جي هير في كنيسة مار مار. No-ko-barking ، حيث ، in-chi-va-سواء ، قد يكون ved-no-go Si-meon-na ، وأمام نعش القديس بجد ، لكن يصلي -Xia حول بلده is-tse-le-nii. فجأة سمعت صوتًا من جراد البحر لمبدع معجزة رائع: Ved-no-mu Si-meo-nu في معبد Ni-ko-la-ev- وقدمت تقدمة قوية لهذا المعبد. وعدت Vdo-vi-tsa وجاءت في ku-pi-la بأنها لا تندم على أي شيء بخصوص هذا التطبيق. بمجرد أن قالت هذا ، كما هو الحال بالفعل ، كان هناك نوع من الراحة ، ولكن بسبب ضعفها ، يرجى من فضلك Lo-zhi-la on-me-re-nie بشأن الصلاة. وسرعان ما سترى الثانية الغنية ، كما لو كانت تصلي في نفس الكنيسة ، وتسمع كيف قال لها الصالح: "ما هو وعدك بالصلاة؟ قامت على الفور بالنقر فوق نو لا: "Vi-no-va-ta me ، الخاطئ ، أمام الله وتلك المعركة ، الحق في عدم تشي. أنا أفي بوعدي ، فقط أغضب مني وأشفى مرضي.

استيقظت ، شعرت بأنها أفضل حالًا ، وعادت قوى الغابات تلك ، لكنها ما زالت غير قادرة على المظهر. ولكن حتى بعد ذلك ، بدأت بطريقة ما في تأجيل وعدها. ثم مرة أخرى كانت vi-de-nie ، كما لو كانت تقف في معبد Ni-ko-la-ev-sky ؛ فجأة جلس اليمين في ضريحه وقال لها: "لا تنسي وعدك بخدمة مولين ولا تترك هذا لفترة طويلة". استيقظت ، كانت واضحة ، لكنها واضحة. ابتهاج لغرضها الخاص وتمجيد الرب ، نعم ، إنها في عجلة من أمرها في Ni-ko-la-ev-sky mo-on-stay. بناءً على طلبها ، كان الأمر مشتركًا ولكن الصلاة في ra-ki pre-div-no-go يرجى Si-meo-on Ver-ho-tur-sko-go. ثم قامت بصنع لا لا وتبرعت لهذا الدير.

كان هناك الكثير من الأشياء في ذلك الوقت غير مدمرة في الدولة السيبيرية. في كثير من الأحيان ، ko-chev-ni-ki on-pa-yes- سواء على se-le-niya الروسية أو أخذ-دي-سواء الأسرى-لا-كوف. في عام 1709 ، في صيف bash-ki-ry on-pa-li في Ba-ga-rya-tin-slo-bo-du ، ra-zo-ri-li وأخذها أسيرًا محليًا للكاهن الرابع -لا-كا بت-را مع ابنه ارميا-مي-هير. كو شيف-ني-كي ، بعد أن وصل السجناء ، في تلك الأيام الثلاثة كانوا يأخذونهم إلى قراندهم. عند وصولهم إلى بحيرة Che-bar-kule-vo ، مكثوا طوال الليل. مرهقًا بالخوف ورحلة الضيف الثقيلة ، سرعان ما وقع الكاهن في حلم ، وفجأة ظهر له إله ما قبل القداسة go-ro-di-tsa و po-ve-le-la ، حتى يتمكن من تحريره. -God-de-niya من الأسر ، وعدت بـ clo-thread-sya في Ver-ho-tu-rye mo- sham of the great-ved-no-go Si-meon-on وسيذهب إلى قرية Ni- روب لعبادة أيقونة القديس تي لا ومعجزة للمبدع ني - التي تنبح. استيقظ الكاهن نيك ، وزوجته ، مثل yav-le-ni-em ، ومع b-go-dar-no-stu العظيم ، أصبح موهوبًا لسكب الرب في طريق الله و Ma-te-ri قبل تشييد إقامته ، بالإضافة إلى رفع صلاة المجد إلى المعجزة لإنشاء Si-meo-nu وتعهد باستخدام سلسلة كاملة من كل ما كان موجودًا في طريقه بواسطة Holy Bo-go-ro-di-tsa. في هذه الأثناء ، عندما يكون on-step-le-ni-no-chi ، أعداء gi أقوى من أجل tya-well-سواء كنا-رور-كي ، شخص-ري-مي سيكون متصلاً من أجلنا أسير-لا -كي. لكن فجأة ، يضعك re-men-nye في الأسر حمار-بي-وا-يوت و سبا-دا-يوت منهم بأنفسهم بقتال. بعد أن تم تحريره بهذه الطريقة الرائعة ، يختبئ القس نيك وابنه سليب تشا لا في ريد نيكي ، شخص نشأ على طول ضفاف البحيرة ، ثم يخطوان في المياه ذاتها. حتى العنق ، حتى لا يتمكن الأعداء من اكتشافهم ، وبالتالي حرروا الله دا يوت شيا من الأسر. بعد ذلك ، ذهبوا من العظيمة إلى in-clo-not-nie إلى ob-ra-zu No-ko-lai Chu-to-creator ، من قلب البركات كله go-da-ri-li God و Bo-go-ro-di-tsu و pro-glory-la-li great-ved-no-go Si-meo-na Ver-ho-tour -th.

في عام 1711 ، في شهر ap-re-le ، استمع أحد شيوخ mo-na-styr-sky يدعى Jacob باهتمام إلى Divine -ny li-tour-gy وحاول إعادة الخياطة بفكرة من كل شيء أرضي. Qui-ho هو وقف في لعبة mind-le-nii. فجأة ، عند هتاف "مع مخافة الله والإيمان ، هيا" سقط على وجهه وظل فاقدًا للوعي لفترة طويلة ، عندما جاء إلى نفسه ، ثم قال ما يلي.

عند النظر إلى صورة بو-غو-رو-دي-تيسي السابقة للقدس ، المسماة "أودي-جيت-ريا" ، شعر بالخوف فجأة. ما حدث له بعد ذلك - إنه لا يتذكر ، فقط يتذكر شيئًا واحدًا ، كيف ظهر قبله الجناح اليميني Si-me-on ، وقال ، وهو يلامس له: "قم ، انطلق وأعلن للجميع ذلك أنه يمكنك أن تمنع نفسك من الأقوال البذيئة والكلمات البذيئة ، وإلا فإن الرب يذهب ويرسل المجاعة والوباء على الناس وعلى ماشيتهم. دع الجميع يصلي باجتهاد ، ولكن صل إلى الرب ، يا سيدي المقدس وجميع القديسين ، دع الشعب كله يخدم ترنيمة صلاة عن غضب الله. بالإضافة إلى ذلك ، يخبرنا العظماء سي-لي-هو-كا-هول Ia-ko-vu عن هذا ar-khi-mand-ri-tu و in-e-vo- de ، حتى يتمكن الأشخاص سوف ras-ka-i-lis في ما قبل الخطيئة ، وهي ، لا ، ويصلي من أجل الراحة من غضب vedi-no-th-vedi-no-th-vedi-vedi-vedi-vedi-vedi-vedi-vedi-vedi-vedi ، الذي كان نصفه غير المستخدم ، ولكن مع كلنا-نحن-شاي-شيم المستخدم-دي-اكل.

اليميني Si-me-he كان بدون-لغرض-تجاري- سواء- te-lem ، نعم ، مثل هذه الأيام ، شخص ما لا يعرف ولم يسمع عن مؤيده لمجده. لذلك ، في عام 1749 ، تمت إضافة نين فلاح واحد ، Vasi-liy Mas-len-ni-kov ، بأعجوبة من إلى ved-nym من المرض الثقيل وحوالي -dol-zhi-tel-no-go-go -ها. عاش في No-Vyansky Za-vo-de ، ومنذ طفولته المبكرة تعلمه بعض الأشخاص الذين تهربوا من الكنيسة ، ارسموا على نفسك علامة الصليب بإصبعين. في يوم من الأيام ، أصيب على الفور بمرض شديد. كان أعضاؤه ضعفاء لدرجة أنه لم يستطع السيطرة على يده اليمنى ، ولم يستطع الكلام. في مثل هذا Bo-lez-nen-nom so-hundred-i-nii ، مكث لمدة ثلاث سنوات كاملة. وأثناء نومه ، ظهر أمامه رجل في منتصف العمر بملابس بيضاء مع منزل رو سي مي إن لو سا مي ومنزل غير عادي. بعد أن ظهر ، سأل فاسي-ليا: "هل تريد أن تكون بصحة جيدة؟" جاء Bo-lya-shchy في ذهول شديد وأجاب: "نعم ، أنا ، السيد دين ، أريد ذلك. لكن من أنت ولماذا تهتم بي كثيرا؟ "أنا Si-me-on-Ver-ho-tur-sky ، - من vet-stvo-val له زوجًا يرتدي ملابس خردة خفيفة - I-nii ، - على الفور - لين - ولكن اذهب إلى Ver -ho-tour -sky Ni-ko-la-ev-sky mo-na-stir ، صلى بإيمان الرب في طريق الله ، في الموالية لجعل mo-leb-noe ne-nee -ed on-ho-dya-schi-mi-sya هناك mo-scha-mi - وستكون بصحة جيدة. ارسم علامة الصليب على نفسك في صورة الثالوث الأقدس ، وليس اثنتين ، بل ثلاث مئات بالقلم. أعطى المريض وعدًا. استيقظ في اليوم التالي ، وشعر أنه بصحة جيدة. في تلك الساعة أخبر الجميع عن فنه الخارق ، وسرعان ما غادر في Ver-ho-tu-rye ، على بعد مائتي فيرست من ذلك المكان الذي عاش فيه ، وهنا فعل كل ما تفعله هذه المعجزة المجيدة للمبدع والمدافع عنها. قال اليمين سلافيا في بلد سيبيريا.

بناء على طلب بعض ريه تشي تا تي لي من سانت. كان Si-meo-na في عام 1763 مؤيدًا لـ osv-de-tel-stvo-va-ing الجديد من رفاته المقدسة. فحص مؤيد للإله مع مستخدم كبير وفاي لي كيم ستار-را-ني-إم كو-بي-را-لي جميع المعلومات حول الحياة الصحيحة ، وحول معجزات ما بعد الموت ، is-the-kav-shih في أوقات مختلفة عن الآثار الخالدة لهذا المرضي مثل الله.

في هذه الأثناء ، فإن المعجزة is-ts-le-niya كل شيء يستمر-do-it-is-the-kat من نعش Great-ved-no-go Si-meon-on ، كما لو كان نوعًا من مجرى الماء ، لم يكن أبدًا- sya-ka-yu-shchy. من بين المعجزات العديدة التي كانت في ذلك الوقت ، خاصةً بن-لكن-لي-تشا-تل-لكن-واحد-تسي-لو-ني-كا-زا-كا في-أو-دو-را كاي-دا- lo-va ، pro-zhy-vav-she-go في مدينة Sur-gut-sky التابعة لأبرشية To-Bol. حول هذا ، قال الهدف نفسه ما يلي.

قال ، في عام 1790 ، في يوم ميلاد المسيح ، "لقد حدث لي" أن أكون في الأخ الإلكتروني ، الكاهن نو كا جون نا جون نو في تشا كاي دا لو -فا. ثم اكتشفت أن شقيقه كان لديه بعض المسحوق ، وطلبت مني أن أحضره مهما حدث. وافق الأخ وأحضر عشرين جنيها في كيس في بو روروها. كانت هذه الحقيبة من po-ro-hom po-lo-women في منتصف com-na-you في po-lu. كنت أرغب في وضع مسدس على العنق السابق معي. من أجل غطسه مع ذلك الرو-هوم ، بالكاد أرسل صخرة كو حتى تطلق النار ، مثل شرارة من الصوان في هين كي ، نيكا-يان ، لكنها تقع في صدمة الحقيبة تلك. من ذلك الانفجار اللاحق إلى الانفجار الرهيب ، سقطت عين شخص ما من المنزل بأكمله ، ho-zya-and-on-oglu-shi- lo و opa-li-lo ، لكن معي ، بما أنني كنت أقف بالقرب من الكيس ، كانت جميع الفساتين والأجساد تدور حول نفسها بحيث ، وفقًا لـ me- Stam about-on-ru-zhi-lis-co-sti. مع ذلك الوقت ، غطى جسدي الراعي وبدأ بالتعفن ، وفي الجروح كانت الديدان تقضم جسدي أكثر فأكثر. في مثل هذا bo-lez-nen-nom so-hundred-i-nii ليلة الأول من يناير ، كان لدي رؤية موازية. رجل عجوز معين من b-go-about-raz-no-go-yes-so-ve-that-shaft me go-ti-clo-thread-sya إلى الآثار المقدسة لـ Great-ved-no-go Si -Meo-na ، واعدا بأن القديس هذا سوف يعطيني الشفاء. منذ ذلك الوقت ، كنت ، في مائة يانغ ، ولكن ، كان في أفكاري الجناح اليميني الذي لا يمكن الاستغناء عنه Si-meon-on والذي لا غنى عنه - on-me-re -nie مع is-roll-him كلاهما - للذهاب إلى Ver-ho-tu-rye من أجل سكب الجناح اليميني no-mu مع ra-ke وآثاره المقدسة. كان لاستخدام كلاهما سبا-si-tel-action بالنسبة لي ، وبعد نصف شهر أكملت التقبيل ".

احترم المباركة غو vey-noe لـ great-ved-no-mu ، oz-rya-yu-shche-mu من your-and-mi chu-de-sa-mi Siberian-Stra-well ، كل شيء على ما يرام راس تا لو وزيادة لي تشي فا موس. Su-pru-gi Tur-cha-ni-no-you في عام 1798 شارك أو-دي-سواء كان مزارًا نحاسيًا جديدًا لآثار الإله المقدس-نو بو- زهيا ، وفي عام 1808 في قرية مير-كو - كان هناك رفع-dvig-well-that one ver-ho-tour-sky zhi-te-lem ka-men-naya coffin-ni- tsa بدلاً من de-re-vyan-noy السابق. كانت ستتعاون على مو-جي-لوي جريت-فيد-نو-غو الخاص بي ، والذي منه مصدر المياه ، وليس وقت الانتظار-يو-شي-سييا في كو. -su-dah ، حتى لو اضطرت للوقوف لفترة طويلة. وحتى هذا الوقت -لي-لا بوك-لو-نيا-يو-ششي-إي-سكام مو-شتشام جريت-فيد-نو-جو سي-ميو-نا-سي-شا-يوت وهذا المكان ، خذ الماء معك من المصدر. بحسب صلاة الغيرة وجائزة اسم القديس القديس. Si-meo-of-a-hundred من هذه المياه- y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-y-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-Forest.

خاصة-بن-لكن-بالنسبة-لي-تشا-تل-ولكن-واحد-لكن-تشو-إلى-فيد-نو-جو-سي-ميو-نا ، شخص-ري سريع-رو أون-كا-زي-فا-إت الناس - أيام ، سيئة ، لا نصدق ، ولكن بسرعة وساعدهم ، إذا كانوا ras-ka-i-lis ومن القلب كله حول ra-ti-lis مع mo-light-howl لهو دا تاي ستفو. امرأة واحدة ، Xenia Fe-o-do-ro-va ، - كان من الممكن أن تكون في بداية القرن التاسع عشر في Ver-ho-tu-rye ، - voz - ذهبت إلى Ni-ko-la-ev-sky المعبد ، حيث إن-تشي-فا-ما إذا كان بإمكاننا-شي-جريت-فيد-نو-كا ، لكن فعل-لا-لا هذا ليس وفقًا لسباقات is-roll-no-mu - وفقًا لنفس القلب ، ولكن بدلاً من ذلك من باب الفضول. في ذلك الوقت ، كانت هناك امرأة نبيلة في المعبد ، بناءً على طلب شخص ما ، هل كنت ستكمل الحفرة - لكن افتح - أنت من بقايا سي ميون العظيم. إن عدو ردا رجل لو-في-تشي-غو-غو- يبدأ دائمًا في اصطياد الضعفاء والضعفاء في شباكه ؛ وضع هذا الوهم القديم من الناس زينيا في قلبي. عند رؤيتها للآثار التي تدور حول النساء ، فإنها لا ترتقي فقط للبقاء - ولكن - إلى - كلو - لا - نيا ، ولكن حتى exal-nu-sha - ذهبت معهم وغادرت المعبد عرضًا. لم يكن لديها الوقت للذهاب حتى مسافة واحدة من المدينة (أرادت العودة إلى مكان إقامتها) عندما اندلعت فجأة زوبعة رهيبة. رفعت الرياح عمودًا ضخمًا من الغبار وكلبًا صغيرًا ، وسقط كل هذا الغبار على زينيا وأكمل عينيها. من الكلب ، لم تستطع رؤية الضوء ، بدأت في فتح عينيها - لكن كل شيء كان عبثًا. كانت ستعمل من أجل رفقاء كري تشا لا ، لكن من كانوا وراء صافرة الريح لم يسمعوها. ثم أدركت أن الرب قد عاقبها على استجوابي. بدأت في الاتصال باسم جريت-فيد-نو-ث سي-ميون ، وساعدها على الفور: جاء إليها أحد الرفاق. Kse-niya pro-si-la her حتى أنها مؤيدة لها لآثار إرضاء الله Si-meon. حتى ذلك الحين ، كانت تصلي طوال الوقت ، وتصلي أن يغفر الرب لها ذنبها. عند وصولها إلى المعبد بأمل قوي في الراحة ، لم تتردد زينيا في توقعها. حالما رقدت على الآثار المقدسة ، بزغ فجر تلك الساعة. Pra-ved-ny Si-me-on from-ba-vil لها من المرض وفي نفس الوقت من وفاتها ولكن مع لي نيا. الكثير يعني "mo-lit-va pra-ved-na-go pos-ne-she-stvo-e-ma" ().

بعد السابق مرة أخرى في عام 1825 ، Oswi-de-tel-stvo-va-niya من مو schey of the great-ved-no-go Si-meo-na after-before-wa-li لا تزال جديدة chu-de-sa ، من شيء-ryh pri-me-cha-tel-but one-but ، pro-is-shed-neck في عام 1828. خريف جديد لهذا العام في ok -tab-re واحد من ra- احتاج bo-tav-shihs في Ky-nov-sky-for-de Aga-piya Ra-che-vu إلى الذهاب إلى المنزل ، إلى هو-ديف-شي-سيا خلف منزل فود-سكاي. في هذا الوقت ، بمناسبة هطول أمطار غزيرة ، هل تفتح بوابات السد ، وللمشي ، سيكون هناك إعادة كي-بئر - شيء صغير للعصير. Ra-chev blah-go-beam-but re-right-vill-sya. لكنه جلس في المنزل حتى ve-che-ra ، لذلك اضطر للعودة إلى su-mer-ki. عند الوصول إلى السد ، بدأ في اختيار مكان لإعادة التأهيل. دخل في التجول بفعل ضجيج قوي وضوضاء صماء من pa-dav-shey أسفل الماء ، ابتعد عني - مائة ، حيث كان هناك إعادة الحركة ، وفكر ، قريبًا ، مرر بئر plo-ti-well ، وسرعت خطوتي وسقطت فجأة في واحدة من أخطر الأماكن أمام plo-ty-noy ، حيث سيكون هناك أكثر من ثلاث زوجات sa-noy. من الغرب ، ولكن ذلك مع بوابات مفتوحة ، والمياه مع قوة رهيبة على باي رايت على الممر. عين لو من شخص واحد ولكن من المؤيد هو نعم وسقط في مياه Ra-chev. سيكون الخطر هو ve-li-ka ؛ ka-za-elk ، لا شيء أكثر من ذلك يمكن أن ينقذ الساقطة. لا يمكن إيقافه بواسطة رم ماء أونو-سي-لو الخاص به في الممر - إنه أمام مائة من الموت المؤكد. كونه في مثل هذا المكان من تشا يان نوم بنفس الطريقة ، بدأ Aga-piy في طلب مساعدة St. تم سماع صوت No-ko-barking و pra-ved-no-go Si-meon-on و mo-lit-va. فجأة ، دون أن يعرف كيف ، شعر أن بين يديه كان أحد الجسور ، شخص ما -Rrye under-der-zh-wa- جسر. بعد أن شجعه ، بدأ في طلب المساعدة بصوت عالٍ ، لكن لم يحضر أحد. صرخ لفترة طويلة ، في النهاية بدأ من لا إلى جات سي لا مي. بالكا ، كان متمسكًا بشخص ما ، لقد كان سمينًا ، إلى جانب ذلك ، كانت ملساء. من الماء البارد ، أصبحت يديه كو تشي نو. بضع دقائق أخرى - وكان عليه أن يرمي كرة ويغطس في الماء. ثم بدأ مرة أخرى بالصلاة داخليًا وأعطى وعدًا بالذهاب إلى Ver-ho-tu-rye لتكريم الآثار المقدسة لـ Si-meo-on. مُرضي الله ، لخطوة نيك على هوو-الموت-شيه-سيا في المتاعب والأحزان ، المساعد لجميع المنادين له ، على الفور -لكنه قدم لأجا بيا مساعدته المعجزة. فجأة ، جاء راكضًا إلى الشعب ، وأنت-ذاك-شي-ما إذا كان أوتو با-يو-شي-غو. هل ستكون مفاجأة حقًا للجميع عندما أخبر Aga-piy كيف تم إنقاذه من موت محقق من خلال حماية Ved-no-go Si-meo-on الأيمن.

بعد ست سنوات ، في عام 1834 بالضبط ، شفي قديس الله المجيد هذا بأعجوبة من مرض شديد أو ابن نفس أغا بيا - مات جنية رع تشي فا. عندما ظهر إلى more-la-shche-mu خلال وقت الوجود ، ذكّر Si-me-me-ذو الذكاء اليمين مات-فاي بأنه لا يزال لديه وعد بالذهاب إلى clo-not-to the Ver-ho-tur-sky mo-to-stay ، وبعد ذلك سيصبح bo-lya-shchy قريبًا على حق ويوفى بوعده.

ليس نفس zhi-te-سواء Western C-bi-ri in-lu-cha-سواء كنت تصلي من أجل مساعدة شخصية مختلفة مقدسة. وخلف ما قبل الغرب C-bi-ri ، المقدس C-me-he ، بطريقة رائعة ، يتجلى si-lu ، yes-ro-van- أعطيه All-b-la- جيم وبيت الله القدير. لذلك ، في عام 1844 ، كانت هناك محاكمة في Peter-Burg-ge لامرأة واحدة ، Av-do-ty Par-fe-nye-howl.

العديد من المعجزات الأخرى التي ستجعلها تشترك معها ، ولكن وفقًا لصلواتك ، فإن هذا الإرضاء المقدس من الله. إلى كل p-zy-va-y-shchim له بإيمان ، نعم هو سييا لخطوة لي ، سبا-سي-ني من النار ، أكثر-ليا-ششيم - هو-سي-لو-نشوئها ، أصمّ ، سمع ، أبكم ، إذن من الفم ، أسر ، تحرير من الله. وحتى الآن ، لا تزال العديد من المعجزات الشخصية تتدفق من قوة إرضاء الله المجيد هذا لخير الله - الله - نعم - على - يسوع المسيح ، له المجد والحمد والبركة - نعم - إعادة إلى الأبد. آمين.

صلاة

تروباريون إلى سمعان الصالح من فيرخوتوري ، للتمجيد ، نغمة 4

هربًا من التمرد الدنيوي ، حولت كل رغبتك إلى الله ، / نعم ، في رؤية شروق الشمس وجدت حزنًا ، / لم تعد تنحرف في خداع القلب ، / ولكن بعد أن طهرت روحك وجسدك ، / تلقيت النعمة أن تشحذ هدفك المؤمن وغير المخلص ، / المتدفقة Simeone. / نفس الشيء ، وفقًا لهذه الهبة ، / اطلب من المسيح الله أن يشفينا ، المتألمين بالأهواء الروحية ، / / ونصلي لإنقاذ أرواحنا.

ترجمة: تجنبًا للفتن الدنيوي ، وجهت كل التطلعات إلى الله ، وصعدت إلى السماء ، من هناك لم تنحرف في قلبك إليها ، ولكن بعد أن طهرت نفسك وجسدك ، قبلت أن تعطي الشفاء للمؤمنين وغير المؤمنين الذين يأتون إلى انت يا سمعان. لذلك ، حسب الهبة التي أعطيت لك ، اطلب من المسيح الله أن يشفي المرضى عقليًا ، وصلي من أجل خلاص أرواحنا.

في تروباريون إلى الصالح سمعان من فيرخوتوري ، لنقل الآثار ، نغمة 4

اليوم ، يفرح بلد سيبيريا المجيد ، / سيجد ذخائرك المقدسة في داخله. / الأساقفة والكهنة وكل الشعب / نبتهج روحيًا ، نبكي لك: / يا سمعان الحكيم! / نجنا ، يا من يأتي يركض اليك من كل المشاكل / يطلب الذهاب للجميع بأي طلب / والتخلص من هذا البلد والمدينة / من الحرق الناري وغزو القذارة / الفتنة الداخلية ومن كل شر. / سبحانه وتعالى من يعطيك الشفاء للجميع!

ترجمة: اليوم تفرح أرض سيبيريا المجيدة بعد أن وجدت قديسيك. رؤساء الكهنة والكهنة والعديد من الناس ، يستمتعون روحياً ، ينادونك: "يا سمعان الحكيم ، سلمنا ، من يأتي إليك ، من كل المشاكل ، يطلب من الجميع أن يقدموا ما يحتاجونه ، وأنقذوا هذا البلد والمدينة من الاحتراق. بالنار وغزو الوثنيين والحرب الضروس ومن كل شر ". لذلك ، نحن جميعًا نبجل نقل ذخاك الثمينة والشفاء ، والمعالج الجديد ، ونصرخ: "المجد لمن يعطي الشفاء للجميع من خلالك!"

Kontakion لليمين الصالحين من Verkhoturye ، للتمجيد ، نغمة 2

لقد رفضت عالم الغرور ، / نعم ، ورثت بركات الحياة الأبدية ، / محبة اللطف وطهارة النفس والجسد. تتدفق إليك وغير مستنيرة ، / مبارك سمعان ، / معجزة معجزة.

ترجمة: ترك العالم الباطل ليرث البركات الحياة الأبدية، محبة لطف وطهارة الروح والجسد ، لقد تلقيت ما أحببت ، لأن القبر وآثارك غير الفاسدة تشهد على ذلك ، والأهم من ذلك كله - نعمة المعجزات ، لأنك تحلب الشفاء لجميع الذين يأتون إليك وهم لم يستنير بعد (بنور الإنجيل) ، سمعان ، صانع معجزات مذهل.

في kontakion إلى الصالح سمعان من Verkhoturye ، لنقل الآثار ، نغمة 4

Наста́ днесь всечестна́я па́мять но́ваго целе́бника/ пра́веднаго Симео́на,/ созыва́ет же лю́ди в пречестны́й храм свята́го Бо́жия архиере́я Никола́я,/ иде́же ра́достно соше́дшеся благочести́вых мно́жества,/ ве́село пра́зднуют пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х пра́здник./ Ты бо яви́лся еси́ гра́ду на́шему, и всей الطب السيبيري مجاني ، / يعطي الشفاء بالإيمان لمن يأتون إليك ، سمعان مبارك كل شيء. / ولكن كما لو كان لديك جرأة تجاه السيد المسيح ، / صلي إليه لإنقاذ المدينة والناس الذين يصلون لك ، / أكثر من عاملك ، كن للرب / في أيامنا هذه دعونا ندعوك: // ابتهج ، مدح سيبيريا وتأكيد مدينتنا.

ترجمة: اليوم ، جاء يوم ذكرى المعالج الجديد سمعان ، الذي يحترمه الجميع ، عطلة تجمع الناس في الكنيسة الموقرة للأسقف المقدس نيكولاس الله ، حيث التقوا بفرح بالعديد من المسيحيين الأتقياء ، واحتفلوا بالعيد بمرح. لنقل ذخارك الموقرة والمعافاة يا سمعان. لأنك أصبحت طبيبًا مجانيًا لمدينتنا وسيبيريا كلها ، تقدم الشفاء لمن يأتون إليك بالإيمان ، سمعان المبارك. ولكن كضرورة للسيد المسيح ، صلي إليه لينقذ المدينة والناس الذين يصلون لك ، والأهم من ذلك كله ، أن يكونوا شفيعًا أمام الرب في تلك الأيام التي يأتون فيها إلى عبيدك ، لكننا نصرخ إليك: " ابتهجوا شرف أرض سيبيريا وتقوية مدينتنا ".

صلاة إلى الصديق سمعان من فيرخوتوري

يا سمعان القدوس البار ، مع روحك الطاهرة في المسكن السماوي في وجه القديسين ، اسكن معنا بلا هوادة على الأرض! حسب النعمة المعطاة من الرب ، صلي من أجلنا ، انظر إلينا برحمة العديد من الخطاة ، وحتى أولئك الذين لا يستحقون ، مع تدفق الإيمان والرجاء إليك ، واطلب منا غفران خطايانا التي نقع فيها. جموع كل ايام حياتنا. وكان من الأصغر سنًا أن تكون أوبو ، من المرض المؤلم في الفم ، لم أستطع أن أشعر بالشفاء من نفس الشيء ، نفس الشيء ، شفاء الأشخاص الذين سيكونون ، والأكثر ، والكثير ، والكثير ، الكثير من البركة وكنا جميعًا متشابهين وكنا جميعًا القلوب ومن النفوس ومن نفوسنا ومننا.الأسى وكل ما هو جيد لحياتنا الحالية والخلاص الأبدي الذي يفيدنا من الرب ، اسأل ، نعم ، بشفاعتك وصلواتك ، لقد حصلت على كل ما هو مفيد لنا ، وحتى لا يستحق ، والحمد لله ، ومجد الله ، وأبيه القدوس والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. . آمين.

شرائع و Akathists

صوتي:

كونداك 1

إلى البلد السيبيري الجديد المختار والرائع ، صانع المعجزات ، نقدم لك الآن بفرح ، يا سمعان المقدس ، غناء المديح ؛ واما أنت ، كأنك تجرأت على المسيح الله ، حررنا من كل متاعب ، فلندعوك:

ايكوس 1

ظهر لك ملاك في الجسد ورجل سماوي ، مبارك سمعان ، لقد عشت كملاك في هذا العالم ، وتفاجأ الملائكة بنقاوة حياتك ، وبعد راحتك ، استقبلت روحك الصالحة. مرح؛ من أجل هذا ، نتعجب من أوج فضائلك ، نمجدك:

افرحوا لانك عشت على الارض مقدسة ومرضية لله.

افرحوا ، كما لو كنت قد جاهدت إنجازًا جيدًا هنا ، لقد أنهيت دورتك بشكل صحيح ؛

افرحوا ، لأنكم الآن انتقلتم إلى الراحة السماوية.

افرحوا ، لأنكم في دار السلام ، حتى لو أعد الله لمن يحبونه ، فأنتم تكتفون بعصور لا نهاية لها.

افرحوا ، لأن ملك الذين ملكوا يرحب بكم في ملكوت السموات ؛

افرحوا وكأنك تعيش مع ملائكة في السماء.

افرحوا كما انتم ساكنون مع الانبياء والرسل.

افرحوا ، لأنك تشرفت بالنصر مع الصائمين والقديسين.

افرحوا بما أنتم الآن تقفون مع جميع القديسين على عرش الله.

افرحوا ، لأنك تستحق أن ترى الثالوث الأقدس مباشرة ؛

افرحوا ، لأنك تفكر بوضوح في مجد الرب الذي لا يوصف.

افرحوا لان الرب جعلني مستحقا ان اكون شريكا.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 2

رؤية الأرملة تبكي بغزارة ، كأنني حينها رحمت ، وأنا منهكة في جسدي وكنت على وشك نهاية أنفاسي ولم أستطع أن أرى شيئًا ، وظهرت شفيتك ، واجلس وأرحمني يا خادم الله ، واشفي جسدي الضعيف من كثير من الخطايا واشفي نفسي لتعليمات الخلاص حتى اصرخ لله في الفرح ترنيمة: هللويا.

إيكوس 2

افهم اسمك لأسقف البلد السيبيري ، عندما يتم العثور على رفاتك المقدسة ، تظهر له في رؤيا ، وتعلن اسمك ؛ وهو متعجبا من المعجزة ويمجد الله ويتنبأ بأفعال المدح ويصرخ لك:

افرحي يا رجل الله البار العظيم المشرق في المعجزات.

افرحي يا شافي الأمراض لكل الذين يدعونك بالإيمان ؛

افرحوا ، كما تتوقع بمساعدة حتى قبل الالتماسات ؛

افرحوا ، لأنك علمت أولئك الذين كانوا في حيرة من أمرهم بتمجيد معجزاتك التي لا تفسد لآثارك التي لا تفسد ؛

افرحوا لانك شددت الضعفاء.

افرحوا لانك اعطيت العمي البصر.

افرحوا ، رتبوا للعرج أن يمشي ؛

افرحوا ، ابتعدوا عن الشياطين المستعرة.

افرحي يا معزي الحزين.

افرحي يا حامية الفقراء والبؤساء.

افرحوا ، التأكيد الأرثوذكسي ؛

افرحي أيتها البدعة المخزية.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 3

إن قوة العلي تؤكد لك في حياتك المقدسة ؛ وقد جاهدت من أجل خلاص روحك ، وبتعبك وامتناعك عن تناول الطعام ذبلت الأهواء الجسدية ، وفي صلواتك التي لا تنقطع صرخت دائمًا إلى الله: هللويا.

ايكوس 3

تحلى بالكثير من الرحمة ، لمن يدعوك بإيمان ، صل إلى الله بإيمان ، منه ، بحياتك مساوية للملائكة ، لقد اكتسبت جرأة كبيرة ؛ لا تحتقرنا غير مستحقين ، وتطلب مساعدتك ، ومثل الهدايا ، اقبل هذه الأغنية منا:

افرحوا كالجميع اطلبوا من الله سرو يعطيكم الرب.

افرحوا ، لأن صلواتكم من أجلنا ، كمبخرة عطرية ، مقبولة من الله ؛

افرحي لان نفسك مشتاقة الى الله القدير.

افرحي يا حبيبي المسيح وحده.

افرحوا ل رغبة لا رجوع عنهااتبعته.

افرحوا ، فلديك دائمًا حياة فاضلة ؛

ابتهج يا مبغض أهواء هذا العالم.

افرحوا يا من لم تطلب تعزية قصيرة الأمد على الأرض ؛

افرحوا متزينين بتواضع الحكمة.

ابتهجوا ، راسخوا ، دعامة الأعداء التي لا تتزعزع ؛

افرحي لان الرب يمجد جسدك بالخلافة.

افرحوا لان من قبرك وترابك قد شفي.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 4

عاصفة من الحيرة تحيرني ، كيف يمكنني أن أغني بشكل مناسب معجزاتك ، طوبى سمعان ، الذي يستطيع أن يغني حقًا مواهبك من العديد من المعجزات؟ كلاهما وأنا أجرؤ على الصراخ فيك بشكل رائع إلى الله المجيد: هللويا.

ايكوس 4

سماع سمعان ، مبارك ورائع ، عن عظمة معجزاتك ، كأنك بصلواتك تتوقع من هم في متاعب وأحزان ، وسرعان ما تنقذهم منهم ، فنصرخ لك هكذا:

افرحوا يا خلاصنا من الاحزان.

افرحوا ، لأنه بشفاعتك تُمنح النعمة الروحية لكل من يتدفق إليك بإيمان دافئ ؛

افرحوا ، لأنه بصلواتكم قد هُزمت مكائد الأرواح النجسة.

افرحوا ، لأنك تعطي الشفاء للجهلاء الذين لم يسمعوا من تمجيدك ؛

افرحوا ، لأن هدايا الشفاء تشحذ في كل مكان ؛

ابتهج ، لأنك دائمًا تزور البلد السيبيري ؛

افرحي أيها الشفيع السريع للمسيء.

ابتهج أيها الشريك والشفيع الموجود في ظروف قاسية ؛

افرحوا لتعزي ضعاف القلوب.

ابتهجوا تأديبا شديدا للمرضى.

افرحوا اسرع الافراج عن الاسرى.

افرحوا هدي الخطاة للخلاص.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 5

ظهر لك نجم ساطع يا سمعان الصالح ؛ إنارة العيون الحكيمة لمن هم في الظلمة بنور إنجيل المسيح ، وإنقاذ الضلال من شباك الحية ومن كل غشها ، علمتك أن تبكي بشكر وكل فرح من وجوه يا قديسي المسيح الله: هللويا.

ايكوس 5

رؤية في حياتك ، مبارك ، أعمالك الروحية ، تصحيحات عالية ، مفاجأة لكل عقل ، نمجد الله الذي أعطاك هذه النعمة ، نصرخ إليك بأصوات مدح:

افرحوا ، لأنك كنت غبيًا من أجل المسيح ، فقد اكتسبت ذروة تواضع الحكمة.

افرحوا لانك قد وجدت تائلا وغريبا على الارض.

افرحوا ، فقد تشرفت الآن بكونك مواطنًا في الجنة لعصور لا نهاية لها ؛

افرحي لانك صرت حملا لطيفا في صبرك.

افرحوا لانك ورثت ارض الاحياء بالوداعة لمن يمقتك.

افرحي ، إذ أبقيت نفسك وجسدك طاهرين ، وانظري الآن بقلب نقي.

افرحي كما في الفكر الحكيم أنك أقمت نفسك للخلاص.

افرحوا ، لأنك مع الأمل الذي لا رجوع عنه في البركات الأبدية قد سلمت إلى الله ؛

افرحوا ، لأنك تشرفت بالمكانة المستقيمة مع المختارين.

افرحوا لأنكم لم تخفوا موهبة الله التي ائتمنكم عليها.

افرحي ايها العبد الصالح والامين الذي دخل في فرح ربك.

افرحوا ، لأنكم الآن تعزوا في حضن إبراهيم ، مثل الإنجيل القديم لعازر.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 6

كارز بولس الحامل لله ، تمم البث والأفعال ، سمعوني قدوس ، من أجل المسيح الجاهل على الأرض ، عشت حياة وتحمل العديد من الأمراض ، كنت دائمًا ممتنًا لله ، أرسلت له التسبيح ، قوله له: هللويا.

ايكوس 6

لقد أضاءت استنارة عظيمة بسيادة معجزاتك ، يا سمعان الصالح ، من قبرك المقدس الذي يتدفق باستمرار ، وكلما أبعدت ظلام البدع والانقسامات عن الأماكن المحيطة ، حيث عملت في الأرثوذكسية والتقوى و في الراحة من الجسد. لكننا بأعجوبة نصيح اليك:

افرحوا ، لأنك ظهرت في بلد سيبيريا كمدافع قوي عن الأرثوذكسية ضد الليبرتين والمجدفين في كنيسة المسيح ؛

افرحوا ، لأنك حتى الآن تجد شريكًا متحمسًا لمن يقاتلون معهم ؛

ابتهجوا ، خزي خصوم الكنيسة المقدسة ؛

افرحوا ايها الذئاب الشريرة من قطيع المسيح لتطردهم.

افرحوا البسوا درع النور. افرحي ايها المتهم المخادع.

افرحوا ، ملاذ الأرثوذكس الهادئ ؛

افرحي مسافرة مسرعة جيدة.

افرحوا ، لأنك قصدت من فقرك الكثيرة أن تكون فقيرًا وبائسًا ؛

افرحوا كما لو كنتم رحيمين في الحياة ، افعلوا الخير لكل الذين يطلبون حتى بعد الموت.

افرحوا لانك اخترت الصالح ليعمل في سبيل الله.

افرحوا ، لأن كلمة الزهد قد تحققت عليك ، بشكل مؤلم ، يكدح القنفذ ، ولكن الإدراك السعيد ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 7

اريد ان يشفى شخص معين من العديد من الاطباء من مرض بالعيون وعندما لا ينجح سألتجئ اليك دكتور بلا مبرر انت عيناه مليئتان بالدم وغير قادرين على الرؤية فشفاء فجأة تراب؛ ففرح شاكرا ومجد الله قائلا: هللويا.

ايكوس 7

لقد أظهر لنا خالق ورب كل صانعي المعجزات رائعة: إذا تمجدت جسدك بعدم فساد ، فلن تخفي الأرض نعشك وتكشف لنا جميعًا كنزًا ثمينًا ؛ نفس الشيء ، ونصرخ بأعجوبة:

ابتهجي ، أيتها الزهرة الدائمة ، المزدهرة الجميلة في أرض سيبيريا ؛

ابتهج أيها الزاهد الصالح في التقوى ، مشرقاً في مدينة فيرخوتورستم ؛

افرحوا ، كما تبدو كشجرة حيوان ، من المرضى الذين لا قيمة لهم يتلقون الشفاء ؛

افرحوا بشفاعتك أمام الله ، كغصن أوراق مباركة غطينا.

افرحوا وكأنكم متجذرون في بستان كنيسة المسيح.

افرحوا لانكم قدمتوا الى الله ثمرات فضائل كثيرة.

ابتهج ، لأنك الآن تشرب ماء حيواني من مصدر لا ينضب للخلود ؛

افرحي يا معلم الضالين.

افرحوا كأنك تستغفر الله لمن تاب عن خطاياك.

افرحوا وانا اشفع في كل خير منه.

افرحي لانك حفظت ثياب الطهارة والشفاء وقد دخلت مخدع السماء.

افرحوا ، لأن روحك الطاهرة قد انضمت إلى صفوف العذارى الحكيمات في الإنجيل وتستقر معهن (بشكل ملائكي) في غرفة عريس المسيح السماوية ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 8

بعد أن عشت حياة غريبة على الأرض وتقاعدت من العالم الباطل ، اقتربت من الله بالفضائل ، ولهذا فإن الله العلي ، إذ يرى تواضعك ، يعظمك بنعمته ؛ في تسبيحه ، دعونا نغني له معكم ترنيمة الملائكة: هللويا.

ايكوس 8

تمد كل عقلك إلى القدس أعلاه ، إذا كنت مع جسدك وعلى الأرض ، فقد كرهت كل لون هذا العالم وعشت حياة ملائكية متساوية هنا ، مبارك سمعان ، لذلك تسمع هذا من أولئك الذين يكرمونك:

افرحي يا رجل الله المحترم.

افرحي يا مرآة خيرة الفضائل.

افرحوا بتغيير الحاضر القابل للتلف إلى المستقبل الأبدي ؛

افرحي يا ايوب في الصبر.

ابتهجي ، قرية الثالوث الأقدس الصادقة ؛

افرحي يا قداسة الله الممجدة مع جميع القديسين.

افرحي يا تابوت من طوفان الخطيئة الذين يدعوكم للخلاص.

افرحوا لانك قد سررت قلبكفرح بركات المستقبل.

افرحي يا حامل جسدك بالقدر.

افرحوا لانك بقداسة حياتك وجدت رحمة الله.

افرحوا وكأنك استرضيت الله بصلوات لا تنقطع من أجلنا ؛

افرحوا ، لأنك قبلت تحقيق آمالك الطيبة ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 9

تعجب كل الجموع البشرية على الأرض في الجسد من صبرك ولطفك ، فأنت بلا لوم وبار ، والآن لا تتركنا في حزن بشفاعتك الرحيمة ؛ وبنفس الطريقة نحن نبتهج ونرنم ترنيمة الله: هللويا.

ايكوس 9

Vitii المتكلمين ، المنهكين ، يخبرون بجدارة الكثير عن صبرك وحبك الدافئ للمسيح ؛ ولكن كم من الخطاة أستطيع أن أنطق بحياتك على قدم المساواة مع الملائكة والمعجزات المجيدة! لكني ما زلت أجرؤ ، على أمل أن أصرخ لك:

افرحي كأنك مثل الملاك ، فتخرج عيني قلبك إلى السماء ؛

افرحوا ، لأنكم نالت التاج الذي لا يفنى من المسيح الله بمآثركم.

افرحوا ، لأنك كل يوم وكل ليلة مجدت خالق الكل.

افرحي لانك انت غلبت ابليس بتواضعك.

افرحوا ، لأنكم كنتم فقراء الجسد والروح على الأرض ، ومن أجل هذا أعد الرب ملكوت السموات.

افرحي يا من ورثت ارض الموعد لوداعتك.

افرحوا ، لأنك علمت الآخرين الذين يرون قداستك أن يعيشوا بالاستقامة.

افرحوا لانكم تحرقون الشهوات الروحية.

افرحوا لانكم تشفيون امراض الجسد.

افرحوا ، لأنكم تطردون الأمراض طويلة الأمد من الناس ؛

افرحوا ، لأنك تمنح الصحة لمن يقترب من نهاية أنفاسهم ؛

افرحوا ، لأنك خالية من القرحات المميتة ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 10

بعد أن رغب الرب في إعطاء الخلاص لشعبه ، سيمنحك مصباحًا مشرقًا لنا جميعًا ، ويشحذ نعمة الشفاء لكل الذين يتدفقون إلى جنس ذخائرك ؛ ونحن ، بعد أن تلقينا الرحمة من الطبيب غير الرحيم ، بأصوات شاكرة تسبح الله ، نغني ترنيمة: هللويا.

ايكوس 10

أنت جدار وغطاء لكل من يتدفق إليك يا سمعان الصديق ، لأن الرب يمجدك ويزينك بالخلافة والمعجزات ويعلمك أن تدعو:

ابتهج ، عمود الأرثوذكسية الذي لا يتزعزع ؛

افرحي يا كنز العديد من الشفاءات ؛

ابتهج ، معطي من يطلب منك مصلحتك ؛

افرحي ايها العفيف الساكن في البرد.

افرحوا ايها المعاقب المظلوم بالذهن.

افرحي يا معلم التواضع والصبر.

ابتهج ، كما لو كنت تظهر في الأحلام ، فأنت تعلم الحياة الصالحة ؛

ابتهج ، أيها النجم ، الذي أشرق بأعجوبة في دولة سيبيريا ؛

افرحي كما تنير أشعة معجزاتك حتى أقصى الأراضي.

افرحوا ، كما لم نكن نعلم من قبل ، الآن بمجد أنت معروف من جميع الذين يطلبونك.

افرحوا ، لأنك صرت صيادًا للناس.

افرحوا لأنك بشفاعتك لإله العذاب الأبدي تحررنا.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 11

أحمل لك غناءًا رقيقًا ، لا يستحق ، وأصرخ بالدموع: اشفع لي بلا انقطاع إلى الله والنفس والجسد من العواطف التي تقاتل ضدي ، ومرض شديد ، وامنح بصلواتك الشفاء والنجاة من الذنوب ، من هذا القلب تحضر ، وسأغني بفرح لله يمجدك: هللويا.

ايكوس 11

نرى الشمعة المتلقية للنور ، يا سمعان الحكيم: لقد أضرمت بنار الحب غير المادية وأرشدت الجميع إلى العمل الإلهي ، على صورة حياتك ، مثل الفجر ، تنير مشاعرنا ؛ نفس الشيء وأنت تستحق اللقب ليتم تكريمك بهذا:

افرحوا أيها الشعاع الساطع الساطع من شمس المسيح ؛

افرحوا ، ضوء التقوى الخافق

افرحي لأن نور حكمة الله ينير روحك.

افرحوا ، لأننا من خلالك تكرمنا بنور الأشعة الأبدي هذا ؛

ابتهج أيها الطبيب الذي لا يرحم.

افرحوا ، لأنك تحلب نفثًا غزيرًا من الشفاء ؛

افرحي أيها الشفيع الأمين والشفيع لنا أمام عرش الرب.

افرحي وخلصي ملاذًا لكل من يتدفق إليك.

افرحوا وكأنك قائد دفة موجود في هاوية الأحزان ؛

ابتهج أيها الشفيع الدافئ لمن هم في ظروف قاسية ؛

ابتهج ، انضح برائحة روحية من بقايا الشفاء المتعددة الخاصة بك ؛

افرحوا ، بزيت الفرح ، اشفوا أحزان الروح بإيمان الذين يصلّون لك ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 12

نعمة العظمة التي أعطاك إياها الرب لشفاء الأمراض وطرد الأرواح الشريرة وشفاء الأهواء. نفس الشيء لا تنسونا الذين ندعوكم بغيرة في الظروف الصعبة والمحن الخطيرة ، ونخلصنا منهم بصلواتكم ، لكننا نصيح إلى الله بامتنان: هللويا.

ايكوس 12

نغني معجزاتك يا سمعان الصالح ، بالإيمان الذي لا شك فيه ، نتدفق إلى آثارك المتعددة الشفاء والمقدسة ، ونقع عليها بالحب والخوف ، ونقبلها. أنت يا قدوس الله! مثل الرحيم ، احضر صلاة للسيدة ، ليؤمن لنا الحق في الوقوف عند حكمه ، صارخًا لك:

افرحي يا قديس المسيح العظيم.

افرحي صلاة حارة لمن يغني لك.

افرحوا يا مختار من الله المبارك بنعمة الروح القدس.

ابتهج أيها الصديق فرحا بالرب.

افرحوا لان اجركم كثير في السماء.

افرحي شفيعنا السريع والدافئ.

افرحي ايها الشفيع اليقظ لنا امام الله.

افرحوا ايها النير الجيد والحمل الخفيف.

افرحوا ، من أجل أعمالك وأعمالك على الأرض ، لقد وجدت راحة أبدية في السماء.

افرحوا ، لأنكم تطلبون منا بركات الله الزمنية والأبدية ؛

افرحي ايها الشفيع التائب امام الله.

افرحي ، مبخرة عطرة ، عطرة لمن يكرمك ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 13

أوه ، صانع المعجزات الجديد الرائع والرحيم ، سمعان الصالح! الآن اقبل صلاةنا الصغيرة هذه واجلبها للمسيح إلهنا ، فليحفظنا من العدو المرئي وغير المرئي ، من غزو الأجنبي ، من المرض والمجاعة ، من كل حزن وموت مفاجئ وعذاب أبدي مستقبلي ، ينقذنا. لنا بصلواتكم جميعاً صراخاً له: هللويا.

(يُقرأ هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم ikos 1 و kontakion 1)

الصلاة 1

يا سمعان القدوس البار ، مع روحك الطاهرة في المسكن السماوي في شخص القديسين ، استقر ، واسترح بجسدك على الأرض! حسب نعمة الرب ، صلي من أجلنا ، انظر إلينا بلطف كثير من الخطاة ، حتى لو كنا غير مستحقين ، بالإيمان والأمل على حد سواء بالقوة المقدسة والصحية لتدفقك ، واطلب منا من الله أن يغفر لنا. الخطايا التي نسقط فيها في تعدد كل أيام حياتنا وكما هو أمام أعين عيون المرض الأخضر لا يكفي أن نرى شفاء العيون ، شفاء العيون كان قريبا من الموت ، و أعطي الشفاء للآخرين ، ومُنِحت العديد من الأعمال الصالحة المجيدة ؛ خلصنا من الأمراض الروحية والجسدية ومن كل حزن وحزن ، وكل ما هو جيد لحياتنا الحالية والخلاص الأبدي يمكن الاستفادة منه من الرب ، لذلك بشفاعتك وصلواتك اكتسبت كل ما هو مفيد لنا ، إذا غير مستحقين ، نحمدك بامتنان ، فلنمجد الله العجيب في قديسيه الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة 2

يا سمعان القدوس البار ، انظر إلينا بلطف ، خادم الله الخاطئ (أسماء)، ونسأل من الله أن يغفر لنا خطايانا التي نقع فيها في تعدد كل أيام حياتنا. وكما كان من قبل ، من عيون المرض الأخضر ، لا يكفي أن نرى أولئك القادرين على شفاء العيون ، وأولئك الذين كانوا على وشك الموت من الأمراض الشديدة ، والشفاء ، وغيرهم ، والعديد من الأعمال الصالحة الأخرى. أنقذنا من الأمراض الروحية والجسدية ومن كل حزن وحزن ، وكل ما هو جيد لحياتنا الحالية وللخلاص الأبدي الذي يفيدنا من الرب ، واسأل ، نعم بشفاعتك وصلواتك ، لقد حصلت على كل ما هو مفيد لنا ، حتى لو كنت لا تستحق ، فامتدحك بامتنان ، ومجد الله ، رائعًا في قديسيه ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

اختبار عشوائي

صورة اليوم

حياة القديس سمعان من فيرخوتوري

أعطى الأورال الروسي العالم الأرثوذكسيأحد أكثر القديسين احتراما. نحن نتحدث عن Simeon of Verkhoturye ، الذي لا تزال طائفته منتشرة في روسيا. تفصيل جدير بالملاحظة: من بين الأيقونات التي رافقت عائلة الإمبراطور المتنازل عن العرش نيكولاس الثاني في تجوالهم ، كان هناك اثنان يصوران سمعان من فيرخوتوري.

كيف كان بطل التقاليد الكنسية هذا يستحق مثل هذه الذكرى الطويلة والممتعة من رفقائه المؤمنين؟

وتجدر الإشارة على الفور إلى أن الاسم الحقيقي لهذا الشخص غير معروف. مُنحت له بعد 50 عامًا من وفاته. وبتسميتها كذلك ، فإننا نشيد فقط بالتقاليد.

هناك القليل من المعلومات الموثوقة حول Simeon of Verkhoturye. كان هناك رأي مفاده أنه جاء من روسيا الأوروبية ، من عائلة من النبلاء ، لا أحد يعرف شيئًا عنها. من المفترض أن سمعان ولد بين عامي 1600 و 1610 - في وقت الاضطرابات الكبرى. على ما يبدو ، كانت العائلة متدينة ، فاستقبلها سمعان معرفة جيدةالعقيدة الأرثوذكسية.

كما أن ما دفعه لمغادرة المنزل غير معروف على وجه اليقين. ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أنه أعلن أنه متجول بلا مأوى في قرية Merkushino ، على بعد خمسين فيرست من مدينة Verkhoturye ويقع أيضًا على ضفاف Tura. ظهر المتجول في القرية عندما كانت مزدحمة بالفعل. كان في القرية معبد باسم رئيس الملائكة ميخائيل الله. يمكن للمرء أن يحاول تحديد موعد وصول سمعان إلى القرية ، لأن وقت تشكيله معروف. تأسست Merkushino في عام 1620. بينما كان السكان يقتلعون الأرض من أجل أراضٍ صالحة للزراعة ، ويقطعون الكبائن الخشبية للمنازل والسقائف ، حتى تحرروا من أول حاد. الاحتياجات الدنيوية، بدأ بناء المعبد ، بينما تم تشييده وتزيينه ، مرت على الأقل من 5 إلى 10 سنوات.

وصل سمعان إلى هنا في حوالي الخامسة والعشرين.

كان سمعان يكسب رزقه. لم يتعمد. أثناء تجواله ، بينما كان يتسلق الحزام الحجري ، تعلم في مكان ما حرفة خياط الفراء ، وبدأ في خياطة معاطف الفرو بخطوط - وهو أمر ضروري للغاية في المناطق العابرة للأورال الباردة. كما يمكن فهمه من "حياته" ، مع ذلك ، كان خياطًا غير مهم. لم تأت المهارة الحقيقية في الأيدي النبيلة اللطيفة. تقول "الحياة" أنه بما أن سمعان لم يستحوذ على منزله حتى نهاية أيامه ، فقد صمم في ساحة صاحب عمل آخر. عاش هناك أثناء تنفيذ الأمر. هو أيضا أكل هناك. لذلك ، عندما حان وقت تسليم العمل ، دون الانتهاء قليلاً (شيء ما ، على ما يبدو ، لم ينجح بهذه الطريقة) ، اختفى سيميون من ساحة العميل. مرت الى البيت المجاور. كما تقول "الحياة" ، كان عليه في كثير من الأحيان تحمل الشتائم وحتى الضرب لتهربه من نهاية العمل. لكن هذا الموقف لم يؤثر على سلوك سمعان. على ما يبدو ، لم يستطع رفع مهارته في مهنته. ولم تكن هناك حاجة خاصة. كان معظم زبائن الخياط المتجول من القرويين الفقراء. لم يتمكنوا من تحمل تكلفة حرفي أكثر مهارة. لذلك كان هناك العميل المسكين التالي ، وتكرر كل شيء من جديد. إلا أن "الأرواح" تشهد على أن الصالح سمعان "تحمل الإهانات وحتى الضرب بصبر كما يستحقه".

وجد سمعان العزاء لنفسه في شيئين - كان كثيرًا ما يصلّي بجدية في الهيكل ويذهب للصيد. حتى بداية قرننا ، كان حجرًا محفوظًا على ضفاف نهر طرة الذي كان شمعون يصطاد منه. الحجر كبير ، ذو تكوين معقد ، به درجة للقدم ، كما لو كان منحوتًا بشكل متعمد. في أيام سمعان ، نمت شجرة تنوب ضخمة بالقرب من الحجر. ولكن بعد فترة وجيزة من الاعتراف بشمعون كعامل معجزة صالح ، بدأت تتفرق على طول فرع لتذكارات الحجاج. وبالتدريج من هذه الحياة بدأت تجف. وفي عام 1854 ، تم كسره بالكامل بسبب رياح الإعصار ، ولم يبق منه سوى جذع فاسد وجذر معقد ...

سمعان ، على ما يبدو ، كان يصطاد من أجل الطعام في الأيام التي لم يكن لديه فيها زبون من أجل معطف من الفرو ...

مات سمعان في سن صغيرة ، عن عمر يناهز الخامسة والثلاثين. حدث ذلك عام 1642. دفنوه بالقرب من كنيسة أبرشية ميخائيلو أرخانجيلسك. سرعان ما بدأ الميركوشينيون في نسيان الحياة المليئة بالأحداث لشخص عامل ، والذي تم التحايل عليه من قبل نعمة الحياة. وتم محو اسمه تمامًا من ذاكرتهم.

فجأة ، في عام 1692 ، بعد خمسين عامًا من دفن الخياط ، حدث شيء غير مسبوق في هذه القرية. قالوا إن الأرض انفتحت فجأة ومن القبر ... تمزق التابوت. كانت بقايا شخص مدفون فيه مرئية في صدع غطاء التابوت. لم يفسد لحمه بل تحنط. لكن المشكلة هي - لا أحد يستطيع أن يتذكر من ، في الواقع ، دُفن في ذلك القبر. ومع ذلك ، انتشرت أخبار مثل هذا الحدث المعجزة على الفور حول الحافة. وفي الوقت نفسه ، انتشرت شائعة مفادها أنه إذا فرك شخص مريض نفسه بالأرض من تابوت تم الكشف عنه بأعجوبة ، فسوف يشفى على الفور. وفقط رفات القديسين يمكن أن تصنع مثل هذه المعجزات ...

الأول ، إذا جاز التعبير ، أوصاف "موثقة" لحقائق علاج الأمراض بمساعدة ذخائر سمعان تم صنعها تقريبًا في نفس العام. ثم مرت فيركوتوري إلى مكان خدمة حاكم نيرشينسك أنتوني سافيليف. ويجب أن يحدث أن مرض جريجوري ، وهو رجل من حاشيته. لدرجة أنه لا يقف ولا يجلس. اختفت الأرجل بالكامل تقريبًا.

عند وصوله إلى Verkhoturye ، سمع غريغوري عن معجزة ظهور الآثار في قرية Merkushino وتوسل إلى المالك أن يأخذه إلى هناك. أرسلت فويفود الخدم ، حملوا الرجل المريض إلى ذلك المكان. عند وصولهم ، أمروا بصلاة لرئيس الملائكة جبرائيل ، وخدموا خدمة تذكارية. صلى غريغوريوس بجدية. ثم أحضروه إلى التابوت نفسه. أخذ بعض التراب من غطائها ومسح بها يديه وقدميه وأعضاء أخرى من جسده ، وشعر على الفور بصحة جيدة. فقام وبدأ يمشي كأنه لم يصب قط بمرض في الساقين "كما جاء في إحدى روايات" حياة سمعان فيركوتوري ".

يُنسب أيضًا "الشفاء المعجزة" لخادم حاكم سيبيريا أندريه فيدوروفيتش ناريشكين - إيليا جولوفاتشيف إلى نفس العام. عانى من مرض في العين لفترة طويلة. نمت عليهم "اللحوم البرية" ، وأصبحت عيونهم محتقنة بالدماء ، ولم يستطع غولوفاتشيف رؤية أي شيء. عرف جولوفاتشيف غريغوري ، خادم سافيلييف. نصحه بأن يحذو حذوه. نظرًا لعدم مساعدة أي من المعالجين الكثيرين ، استغل جولوفاتشيف هذا الفكر باعتباره الأمل الأخير. طلب من غريغوريوس أن يزور ميركوشينو ، ليقوم بخدمة صلاة وتذكار لعامل المعجزة هناك ، ولإحضار المتألم بعض التراب من نعشه. هذا بالضبط ما فعله غريغوري. قام المريض بعمل ضمادة من الأرض التي تم إحضارها ووضعها على عينيه ونام. أثناء الليل ، كان المخاط يتدفق بغزارة من عينيه. مزق جولوفاتشيف الخائف الضمادة. كما سقط اللحم البري عن أنظارها. تعافى! تقول الشائعات ، سرعان ما عالجت ابنة فويفود ناريشكين نفسها من مرض العيون.

لقد شُفي بالفعل الكثير.

انتشرت شائعة في جميع أنحاء الأراضي الروسية حول عامل عجائب جديد في أرض فيرخوتوري. أخيرًا ، أصبحت سلطات الكنيسة المحلية مهتمة به. في عام 1693 ، قام رجل الدين ماثيو بفحص القبر وتأكد من وجود آثار غير فاسدة بالفعل في التابوت. تم وضع إطار صغير فوق القبر.

وفي عام 1695 ، تم أخيرًا تكريم قبر عامل المعجزة بزيارة من توبولسك متروبوليت إغناتيوس. كان من المقرر أن يكرس توم كنيسة الكاتدرائية في فيرخوتوري في ديسمبر. في الطريق ، تم إقناعه بالنظر إلى القبر الرائع. في 18 ديسمبر 1695 ، أمر المطران ، بعد أن خدم القداس ، بفتح التابوت. لقد رأى أن رجلاً مدفونًا وفقًا للعادات المسيحية ، وأن الملابس التي ارتدتها قد تآكلت تمامًا ، وأن اللحم والعظام كانت سليمة تمامًا. التصق الجلد بعظام الرأس والجسم ولم تتضرر سوى أطراف الأصابع. كما ظل التابوت كاملاً وصلبًا.

ثم قال الأسقف: "هذا بالتأكيد قديس جديد ، مثل أليكسي أو يونان ، مطران روسيا ، أو عامل المعجزات سرجيوس من رادونيج ، بما أنه مثل هؤلاء العمال المعجزة المقدسة ، فقد منحه الله عدم فساد ..."

أمر المطران بإغلاق التابوت ورش القليل من التراب.

ثم التفت إلى القرويين المجتمعين:

من يعرف اسم الرجل الصالح المدفون هنا؟ حياته؟

أخبر أثناسيوس الأكبر البالغ من العمر سبعين عامًا ، الذي كان يقف في الحشد ، المطران عن نبل المدفونين ، وعن خياطةه ، وعن مرضه. الآن فقط نسي اسم المدفون.

ثم اقترح فلاديكا إغناتيوس أن يصلي الجميع إلى الرب ليكشف عن اسم الرجل الصالح الجديد.

المطران اغناطيوس الاول والرب كشف هذا الاسم.

يقال أن هذا ما حدث. بعد أن قاد بالفعل بضع فيرست من ميركوشينو ، أخذ فلاديكا غفوة. وفي المنام رأيت مرة أخرى عددًا كبيرًا من الناس ، وسمعت صخب الحديث عن اسم الصالحين.

اسمه سمعان! .. ادعوه شمعون! - جاء فجأة. بدا الصوت وكأنه يأتي من الحشد.

مع ذلك ، استيقظ المطران.

قبر الأكبر سمعان في قرية ميركوشنسكوي

بالطبع ، بعد وصوله إلى Verkhoturye ، شارك ما رآه في الحلم مع رؤساء الكنيسة العليا الذين كانوا هناك. بعد مناقشة القصة توصل الجميع بالاجماع الى ان هناك وحي من الله وانزل لهم. اسمه الحقيقيعامل معجزة روسي جديد.

في طريق العودة من فيرخوتوري إلى توبولسك ، تمنى فلاديكا إغناتيوس مرة أخرى التوقف عند ميركوشينو لتكريم عامل معجزة تم التعرف عليه بأعجوبة. واتضح أن مثل هذه الرؤيا لم يكن لدى أغناطيوس وحده ، ففي اليوم الذي وصل فيه إلى ميركوشينو ، رأى كاهن الرعية المحلي أيضًا حلمًا رائعًا. وكأنه يخدم في كنيسة الليثيوم أمام قبر الصالحين ، وعندما حان وقت تسميته تعثر الكاهن. كيف تسمي؟ وسمعت صوتا:

ماذا تتساءل ؟! تذكره يا سمعان!

بعد ذلك ، اختفت كل الشكوك حول صحة الاسم المكتسب.

نما مجد القديس سمعان الصديق. جاء إليه أشخاص من جميع أنحاء روسيا طلبًا للمساعدة. أخيراً السلطات المحليةقررت أنه من غير الممتع أن يرقد مثل هذا القديس الشهير في قرية نائية. بدأوا يفكرون في مكان أفضل للراحة بالنسبة له. قرر العديد من الأتراك الأثرياء أن مدينتهم ستكون الأنسب. وهو ، بالمناسبة ، يجب أن يزيد شعبيته بشكل كبير ويسبب كل العواقب المرتبطة بذلك (تدفق الحجاج ، زيادة التجارة ، إلخ). الآن فقط أدى رحيل توبولسك متروبوليت إغناتيوس في سن الشيخوخة إلى موسكو للتقاعد في عام 1698 إلى تأخير نقل الآثار. كان من المستحيل القيام بذلك دون مباركة المطران ، ولم يتم إرسال واحد جديد لفترة طويلة.

أخيرًا ، وصل نعمة فيلوثيوس إلى توبولسك.

ربما لم يكن قد فكّ أغراضه حقًا بعد ، والزعماء المحليون الذين طال انتظارهم - حاكم ولاية فيرخوتوري أليكسي إيفانوفيتش كاليتين ورئيس الجمارك بيوتر خودياكوف - قد شقوا طريقهم بالفعل إلى غرفه مع طلب نقل سريع للآثار. القديس سمعان الصالح إلى دير فيرخوتوري نيكولاييف.

وافق الرب.

تم إعداد تابوت جديد ، مبطن بالجلد وبجعة ، ووضع التابوت في وعاء من خشب الأرز (شاهد القبر) مزين بالمنحوتات. في 12 سبتمبر ، أقيمت الاحتفالات بنقل الآثار.

ترك التابوت القديم في كنيسة ميركوشن.

لكن هذه الكنيسة مع التابوت سرعان ما احترقت.

تم الحفاظ على قبر سمعان الصالح لفترة طويلة. وقفت فوقه كنيسة صغيرة خشبية لما يقرب من مائة عام. عندما انهار بالكامل ، في عام 1808 ، بنى التركي الأعلى فيودور كورباتوف مكانه حجرًا تحت سقف حديدي.

والشيء المثير للاهتمام - من مكان قبر الصالحين ، ينبض الربيع. وبالطبع ، هذه المياه مميزة أيضًا! كونه في وعاء مغلق لعدة سنوات ، فإنه لا يتدهور. ولفترة طويلة جاء الحجاج إلى هذا القبر ، وأخذوا الماء والأرض و- كما تقول الأساطير ، شفوا ...

ثم ، لمدة 216 عامًا ، استقرت رفات القديس سمعان الصالح من فيرخوتوري ، صانع المعجزات ، في معابد مدينة فيرخوتوري. المجد شفاء خارقكان من صنعه كان كل روسيا. جاء الحجاج من جميع أنحاء البلاد للانحناء لآثاره. كثير - مع الأمل الأخير للتخلص من أي مرض لا يمكن علاجه. وليس في كثير من الأحيان ، لكنها ساعدت!

ومع ازدياد عدد الزوار ، زادت الظروف التي تم فيها حفظ الآثار.

في عام 1738 ، أعيد بناء كنيسة القديس نيكولاس الحجرية ونُصبت فيها الآثار بشكل رسمي.

في البداية ، تم حفظ التابوت ، كما ذكرنا سابقًا ، في تابوت خشبي. في عام 1798 ، تم استبدال الذخائر الخشبية بآخر نحاسي ، تم تصنيعه بشكل رائع في مصنع ترينيتي من قبل أ.ف. تورشانينوف وتبرع به هو وزوجته للدير. ولكن حتى ذلك تم استبداله بعد 47 عامًا بالفضة (استغرق الأمر أربعة أرطال ونصف من المعدن الثمين) ، وهي غنية بزخارف المطاردة - مشاهد من حياة سمعان الصالح.

في عام 1913 ، تم تكريس كاتدرائية رائعة جديدة ، ومع حشد كبير من المؤمنين ، برفقة حاشية رائعة ، بعد أداء الصلوات المناسبة ، تم نقل الضريح إليها. تم الاعتراف بهذا الحدث على أنه مهم في الحياة الكنيسة الأرثوذكسية، الذي العائلة الملكيةاعتبرت أنه من المستحيل على نفسها ألا تشارك فيها. في 25 مايو 1914 ، قدمت Tsarina Alexandra Feodorovna للدير مظلة فاخرة (مظلة) بخمسة أرطال (مظلة) مطرزة بالذهب والفضة لتزيين مكان الراحة للآثار المقدسة ...

وفي الذكرى المائتين والسادسة عشرة لنقل الآثار إلى فيرخوتوري ، أصابتهم المتاعب.

خاصة في هذا اليوم - 26 سبتمبر 1920 (12 سبتمبر ، الطراز القديم) - قام أعضاء اللجنة ، بعد قرار اللجنة التنفيذية لمقاطعة يكاترينبورغ ، بفتح الضريح وسحبوا التابوت منه.

حاول منع تدنيس المقدسات الرهبان والمؤمنين. أين هناك! البلاشفة انهار وليس مثل هذه الحواجز. تم سحب التابوت إلى الشرفة وفتحها. وقد تأكدت اللجنة "المختصة" (حتى أنه كان هناك طبيب): نعم ، هناك عظام مع بقايا عضلات في التابوت. وفقط شيء ...

مع تشكيل منطقة الأورال ، تم إنشاء منطقة Verkhotursko-Tagil في تكوينها ، وفيها متحف المنطقة للتقاليد المحلية مع قاعدة في نيجني تاجيل. هذا هو المكان الذي تم فيه إرسال الآثار للتخزين. كان موظفو المتحف ، دعنا نمنحهم حقهم ، أشخاصًا مؤهلين ورتبوا الآثار وفقًا لمعايير التخزين ، مع توفير الظروف المناسبة. فقط الآثار بقيت هناك لفترة قصيرة. في سفيردلوفسك ، تم تنظيم متحف للثورة في منزل إيباتيف السابق. بطبيعة الحال ، تم نقل الآثار هناك. لكنهم لم يبقوا هناك أيضًا. تقرر إنشاء متحف خاص للإلحاد في كنيسة الصعود السابقة. تم نقل الآثار عبر الطريق.

في عام 1947 تم إطلاق حملة لتقليل عدد المتاحف. توقف كل من متحف الإلحاد ومتحف الثورة عن الوجود. تم نقل الآثار إلى أموال متحف التاريخ المحلي. وهنا أيضًا تم تخزينها بشكل صحيح ، على قاعدة عالية ، في الوضع الضروري من الرطوبة ودرجة الحرارة.

بعد الحرب الوطنية العظمى ، بدأت الكنيسة ، التي لم تعترف بها السلطات جزئيًا ، بلطف ، بلباقة ، ولكن بلا هوادة ، في بذل جهود لإعادة الأضرحة المسيحية إليها. كما تضمنت قائمتهم ذخائر سمعان الصالح.

وحان وقت العدالة.

في عام 1990 ، عادت رفات القديس سيمون العجيب من Verkhoturye إلى المؤمنين. في البداية استراحوا في الكنيسة الإليزابيثية في مدينة يكاترينبورغ. وبعد ذلك - مرة أخرى في Verkhoturye ...

فقط بضع ضربات - آمل ألا يعتبرها القارئ عرضية وغير مهمة - تمكنت من تقديم ملحمة عمرها قرون عن تجذير وانتشار المسيحية في جبال الأورال. في وقت واحد تقريبًا ، فقط من خلال قنوات أخرى وفي إطار أحداث أخرى ، يأتي الإسلام إلى جبال الأورال ويتم تأسيسه هنا في جميع الأوقات اللاحقة. إن تاريخ أسلمة شعوب الأورال وتاريخ التعايش بين ديانتين عالميتين في منطقة جغرافية واحدة يستحق بالطبع مناقشة خاصة. بعيدًا عن توفير المكان والزمان ، منعنا الفهم الرصين للتعقيد الهائل للمشكلات من معالجة هذه القضايا في إطار هذا المقال.

منظر للكرملين في مدينة فيرخوتوري ، مقاطعة بيرم

لكن ما قيل يكفي لرؤية وتقييم تعقيد تشابك الجوانب الاقتصادية والسياسية والوطنية وغيرها من تاريخ المنطقة مع التنمية. الوعي الديني، مع أنشطة الكنيسة. لم يكن دور الكنيسة ، كما رأينا ، واضحًا بأي حال من الأحوال ، لكنه لم يكن ثانويًا أيضًا ، وبالتالي يستحق الاهتمام الوثيق من كل من يجرؤ على عمل روحه لفهم تاريخ منطقتنا. والبلد كله بلا شك.

من الكتاب مشكلة كبيرة. نهاية الإمبراطورية مؤلف

1. من وفاة "جروزني" = سيميون إيفان إلى الاضطرابات الكبرى وفقًا لنسخة رومانوف للتاريخ الروسي ، توفي "جروزني" عام 1584. لكن وفقًا لإعادة الإعمار لدينا ، توفي خان سمعان المسن الذي يحمل الاسم الملكي إيفان في ذلك العام. في نهاية عهده ، يكتسب البويار وزنًا كبيرًا

من كتاب التسلسل الزمني الجديد والمفهوم التاريخ القديمروسيا وإنجلترا وروما مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

من وفاة "جروزني" (= سمعان - إيفان) - حتى الموت وفقًا لنسخة رومانوف ، توفي "جروزني" عام 1584. وفقًا لفرضيتنا ، كان خان سيمون المسن (الاسم الملكي - إيفان). في نهاية عهده ، اكتسب Boyar Godunov وزنًا كبيرًا. يعتقد أنه كان

من كتاب 100 مشاهد رائعة لموسكو مؤلف مياسنيكوف كبير الكسندر ليونيدوفيتش

كنيسة Simeon the Stylite في Povarskaya تتحول إلى اللون الأبيض على خلفية ناطحات السحاب في New Arbat التي تحولت إلى اللون الرمادي من وقت لآخر. ويبدو أن صخب هذه المدينة المزدحمة وصخبها يتجاوزها. تقف الكنيسة الصغيرة المطلية باللون الأبيض كتذكير بوجود كنيسة

من كتاب روس. الصين. إنكلترا. تاريخ ميلاد المسيح والأول المجلس المسكوني مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

من كتاب القوزاق-أرياس: من روسيا إلى الهند [معركة كوليكوفو في ماهابهاراتا. "سفينة الحمقى" وتمرد الإصلاح. كتاب فيليس. مواعيد جديدة من الأبراج. أيرلندا مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

5. قصص البحر الأيرلندي - "سباحة القديس بريندان" ، "حياة القديس كولومبان" وغيرها من القصص التي ينسبها المؤرخون إلى القرن السادس أو العاشر الميلادي. على سبيل المثال ، يتحدثون بالفعل عن رحلة كولومبوس في عام 1492. أولاً وقبل كل شيء ، سوف نتحدث عن نص معروف جيدًا في العصور الوسطى يسمى

من كتاب موسكو القديمة. القرنين الثاني عشر والخامس عشر مؤلف تيخوميروف ميخائيل نيكولايفيتش

وفاة سمعان ومدير إيفان الأحمر كان عام 1353 مروعًا ورافقه وباء مميت في موسكو. توفي المطران فوغنوست في 11 مارس ، وتوفي أطفال الدوق الأكبر إيفان وسيمون في نفس الأسبوع ، بعد أن جاء دور سيميون إيفانوفيتش ، الذي توفي في 26

من كتاب 1. الأسطورة الغربية ["روما القديمة" وهابسبورغ "الألمانية" هي انعكاسات لتاريخ الحشد الروسي في القرنين الرابع عشر والسابع عشر. تراث الإمبراطورية العظيمة في عبادة مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

2.13. المهزلة مع تنصيب تشيليادن وخان سمعان يؤكد العهد القديم على أن شمشون المعتقل قد أحضر إلى الفلسطينيين وسط مرحهم من أجل إمتاع الحاضرين: "اجتمع أصحاب الفلسطينيين لتقديم تضحية عظيمة إلى داجون ، الله

مؤلف

مؤلف Bakhmeteva الكسندرا نيكولاييفنا

من الكتاب التاريخ الكامل كنيسية مسيحية مؤلف

من كتاب التاريخ الكامل للكنيسة المسيحية مؤلف Bakhmeteva الكسندرا نيكولاييفنا

من كتاب مقدمة في اللاهوت الآبائي مؤلف ميندورف يوان فيوفيلوفيتش

من كتاب رهبان الحرب [تاريخ الرهبنة العسكرية من بداية القرن الثامن عشر] بواسطة سيوارد ديزموند

II سوريا اللاتينية 1099–1291 الحروب الصليبية والطلبيات الدولية: فرسان المعبد. - فرسان. - وسام القديس لعازر. - وسام Montegaudio. - وسام القديس توما ... هؤلاء هم الذين يختارهم الله لنفسه ويجمعهم من أقاصي الأرض ؛ عبيد الله من بين الأشجع في إسرائيل ،

من كتاب دائرة الأرض مؤلف ماركوف سيرجي نيكولايفيتش

السباحة في فويفود Verkhoturye في الوقت الذي كان يتحدث فيه أفريل عن "العملاقين" كوليما مع موسين بوشكين ، انطلق إيفان تولستوخوف في رحلته نحو أنادير وأمريكا الشمالية ، وكان إيفان تولستوخوف في عام 1664 هو المقاطعة في فيرخوتوري. من المهم جدا أن في نوفمبر

من كتاب جان دارك ، شمشون والتاريخ الروسي مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

2.13. مهزلة تتويج تشيليادن وخان سمعان يؤكد الكتاب المقدس أن شمشون المعتقل قد أحضر إلى الفلسطينيين في خضم مرحهم من أجل إمتاع الحاضرين: "اجتمع أصحاب الفلسطينيين لتقديم تضحية عظيمة لداغون ، إلههم ، و

من كتاب ورقة الغش في تاريخ السياسة و التعاليم القانونية مؤلف كالين قسطنطين يفجنيفيتش

50. فلسفة المطلق الساطع لسمعون لبولوتسكي صامويل بتروفسكي-سيت-نيانوفيتش (بولوتسكي) (1629-1680) أعطت تبريرًا لشرعية الملكية المطلقة المستنيرة. عمل سمعان في أعماله كقائد للثقافة والتعليم الغربيين.

لقد دخل حياتي كحكاية خرافية في عيد الميلاد ، ومع ذلك ، فإن بدايتها ليست رومانسية بأي حال من الأحوال. لكن الشيء الرئيسي هو النهاية! وليس من قبيل المصادفة أن تحل ذكراه في 31 ديسمبر - اليوم الذي تريد فيه معجزة ...

أحذرك ، ستكون البداية رهيبة. لذلك ... كان ربيع ما بعد عيد الفصح يزدهر في كل مكان ، وكسر ابني نيكولاي ساقيه وكاحليه في عدة أماكن ، وتمزق الأربطة والعضلات والأوتار. ما زلت أشعر بالخوف عندما أسمع عبارة "كسور متعددة".

سألت رئيس الجراحين: "هل ابنك يمشي؟" كان الجواب "ربما في يوم من الأيام ...".

لمدة أربع ساعات تلاعب الأطباء ، ثم أخرجوا رجلاً نصف ممسكًا على نقالة مع تعبير غريب على وجهه. تبعت الممرضة إلى الغرفة ، وجلست على حافة السرير ، وبدأت في حفر هوس "لماذا؟". انطلاقا من حقيقة أن الأطباء لا يريدون التحدث معي ، فإن الأمور سيئة. في الممر سألت كبير الجراحين: هل ابني سيمشي؟

"ربما في يوم من الأيام ..." أجاب ودخل غرفة الموظفين.

ضربت درنات الجبس التي كانت ركبتي تحتها ، وبكيت بهدوء. إذا عُرض عليّ الآن تغيير المكان مع ابني ، فسأوافق دون تردد. والشباب الساكن ، حسنًا ، لا أعرف ...

وضعت يدها في جيبها بحثًا عن منديل ، ووجدت ظرفًا به تهنئة: Schema-Archimandrite Eliy يرسل هذا إلى جميع الأطفال الروحيين كل عام قبل عيد الفصح ؛ النص ، بالطبع ، يختلف في كل مرة.

“عزيزي في الرب أولغا. يرغب الختم مع الحراسة لمدة عشرين قرنًا في الحفاظ على القبر المقدس بشكل ثابت ، لكنه لن ينقذ القوة الاستبدادية للإله. تشهد النار المقدسة عشية عيد الفصح نفسها كل عام على وجود قيامة المسيح. قيامة المسيح كل عام تشهد لنا أن المسيح قد قام من خلال كسر ضيق الوقت وظلام الحياة الأرضية. بهذا ، فتح انتصار الحياة الطريق أمام كل جسد ، وقام بإحيائه بنفسه.

قام المسيح - وسحق يأس الموت. وقد استنفدت قوة الموت بالفعل ، ويبدو أن إنجيل القيامة والحياة يبدو وكأنه رنين أجراس احتفالي منتصر ، يوقظ النفوس الباردة إلى الحياة.

أيها الأحباء ، دعونا نؤكد في قلوبنا دعوة القيامة الفصحى ، حتى تنبعث روسيا المقدسة بوفرة وودية أكثر إلى الإيمان والتقوى ، من أجل التغلب على قوة الأكاذيب والخطيئة والظلمة.

نظرت إلى ساعتي: وفقًا لتوقعات الأطباء ، كان ابني ينام من ساعة ونصف إلى ساعتين. لكي أضع نفسي في مكان ما ، انزلقت بهدوء من الجناح وذهبت إلى المعبد.

في الكنيسة ، حيث هنأونا في الصباح على المناولة ، رفضوا في فترة ما بعد الظهر الإيمان بالبلاء الذي حل بنا. اجتمع الخدم حولي وقدموا المساعدة ، شخصًا على كرسي متحرك ، وشخص في الأربعين من أجل الصحة ، وجدة ، سمعت حديثنا ، تذكرت أن لدينا قديسًا يصلي "شخصيًا" من أجل أمراض الساق. ثم شعرت بالحرج الشديد من هذا "شخصيًا" ، لكنني أمرت على الفور بصلاة مباركة بالمياه إلى الصالحين ودافعت عنها ، كما ينبغي. لحسن الحظ ، وصل الكاهن في الوقت المناسب ، بعد أن علم بالمشكلة ، وافق على خدمته دون تأخير.

رشت الجص على ساقيها بالماء من الصلاة وبكت صامتة تصلي لسمعان

ثم رشت الجبس على ساقيها بالماء من الصلاة وبكت ، صلت صمت لسمعان ، نيكولاس العجائب وجميع القديسين. لقد وجدت معلومات حول الرجل الصالح Verkhoturye على الإنترنت - لولا شبكة الويب العالمية هذه ، لما كنت سأكتشف تمامًا مثل هذا الشخص الخيري في ذلك الوقت. في غضون ذلك ، تم تثبيت أيقونة باللونين الأبيض والأسود على ورق الطابعة ، مثبتة في الزوايا بأزرار ، على رأس المريض وتغرس إحساسًا بالبهجة. في الواقع ، كم عدد القديسين الذين نعرف من سيتم تصويرهم على خلفية نهر وغابة؟ ثم فسرناها على هذا النحو: "هذا يعني أن سمعان سوف يتوسل الله لرجليه لكي يمشي في الغابة بحثًا عن الفطر والتوت ، ويسبح ويصطاد."

بشكل عام ، يؤمن به دون قيد أو شرط.

لا أتذكر التسلسل الزمني الآن ، ولكن بالفعل في 9 مايو ، كان ابني يسير في عمود يحمل علمًا ، وفي نهاية الشهر استأنف لعب كرة القدم وطلب حتى شراء كرة جديدة ، وإلا فقد " نمت منه ". عندما وصلنا لتسليم العكازين للمضيفة ، بعد الاستماع إلى قصتنا ، كتبت اسم الشفيع السماوي على علبة من مسحوق الغسيل مع الكلمات: "أوه ، كم أحتاجه بنفسي."

بعد مرور عام ، بعد تعافي سريع ومطلق ، ذهبت أنا وكوليا إلى فيرخوتوري - إلى دير القديس نيكولاس. في معبد مهيب، حيث رفات الأبرار راحة ، تم تقديم خدمة الشكر للمخلص.

وبعد الخدمة طلبنا الطاعة. تم تعييننا في غرفة الطعام لتنظيف الأسماك. عند النظر إلى الأواني مع سمك السلمون الوردي الكبير ، بحجم يد شخص بالغ ، شعرت بالخوف: هل يمكننا إدارتها؟

تنهد الطاهي الشاب نيكولاي قائلاً: "يمكنك التعامل معها ، يمكنك التعامل معها". - الأب سمعان يساعد الجميع هنا.

- يمكنك القيام بذلك في ثلاث ساعات.

من الصعب تصديق ذلك ، لكننا فعلنا ذلك حقًا ، وعندما جاء نيكولاي لرؤية عملنا في الوقت المحدد ، نقر على لسانه وبخ: ما الذي كنت تخفيه ، كما يقولون ؛ أنت ماهر مهنيًا: انظر إلى أي مدى اشتهرت بفرمها وتقطيعها ؛ ليس كل طاهٍ حقيقي على متن السفينة يمكنه فعل ذلك!

"لا أعرف كيف أنظف السمك ... على الإطلاق ...

يبدو لي أن الطباخ لم يؤمن بجهدنا.

حياة موجزة للصالحين سمعان من فيرخوتوري (ميركوشينسكي)

وُلِد سمعان صالح فيركوتوري في بداية القرن السابع عشر في الجزء الأوروبي من روسيا في عائلة من النبلاء الأتقياء. طاعة التوجيه الإلهي ، ترك الشرف والثروة الأرضية وتقاعد وراء جبال الأورال. في سيبيريا ، عاش الصالح سمعان متجولًا بسيطًا ، مختبئًا أصله. في أغلب الأحيان ، كان يزور قرية Merkushinskoye ، التي تقع بالقرب من مدينة Verkhoturye ، حيث كان يصلي في كنيسة خشبية.

مع الأخبار السارة عن الله الثالوث ، عن الحياة الأبدية في مملكة السماء ، سار سمعان الصالح حول القرى المحيطة. لم يخجل من Voguls غير الأرثوذكس ، السكان الأصليين لهذه المنطقة ، الذين وقعوا في حب القديس لحياته النقية. بمساعدة نعمة الله ، أيقظ سمعان الصالح في قلوب فوجول الرغبة في الحياة الفاضلة. في التايغا السيبيرية البكر ، انغمس في الفكر الإلهي ، حيث رأى في كل كائن حي الحكمة التي لا توصف لـ "الذي خلق كل شيء".

الزاهد لم يبقى مكتوف الأيدي. كان يعرف كيفية خياطة معاطف الفرو جيدًا ، وتجاوز القرى ، وعمل في منازل الفلاحين ، ولا يقبل أي أجر مقابل عمله. لتجنب الثناء على عمله ، تركه الصالح سمعان غير مكتمل وترك الزبائن. لهذا ، كان عليه أن يتحمل الشتائم وحتى الضرب ، لكنه قبلها بتواضع وصلى من أجل مرتكبيه. وهكذا حقق تواضعًا تامًا وعدم اكتساب.

صلى القديس سمعان كثيرًا من أجل تقوية إيمان سكان سيبيريا المستنيرين حديثًا. جمع الزاهد صلاته بعمل الركوع على حجر في التايغا الكثيفة. على بعد عشرة فيرست من ميركوشن ، على ضفاف نهر طرة ، كان للزاهد مكان منعزل حيث كان يصطاد. ولكن هنا أيضًا ، أظهر امتناعًا عن ممارسة الجنس: لقد اصطاد بالضبط نفس القدر من الأسماك الذي يحتاجه للغذاء اليومي.

جاء الموت المبارك للرجل المقدس في خضم أعمال عظيمة من الصوم والصلاة. توفي عام 1642 ودُفن في باحة كنيسة Merkushinsky بالقرب من كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل.

فمجد الرب قديسه الذي ترك كل شيء على الأرض من أجل خدمته وحده. في عام 1692 ، بعد 50 عامًا من وفاة القديس ، عثر سكان قرية ميركوشينسكي بأعجوبة على الجسد غير القابل للفساد للرجل الصالح الذي نسوا اسمه. بعد فترة وجيزة ، من الآثار التي ظهرت ، بدأت العديد من عمليات الشفاء. شُفي رجل مشلول ، وتبعه شفاء آخر. أرسل المطران إغناطيوس من سيبيريا (ريمسكي كورساكوف ، 1692-1700) أشخاصًا لفحص الحقائق. صلى أحدهم ، هيروديكون نيكيفور أمفروسييف ، إلى الله في الطريق وسقط بشكل غير محسوس في سبات خفيف. فجأة رأى أمامه رجلاً بملابس بيضاء في منتصف العمر وشعره بني فاتح. بنظرة لطيفة ، نظر إلى نيسفور وسؤال الأخير: "من أنت؟" - الذي ظهر أجاب: "أنا سمعان ميركوشنسكي" ، - وأصبح غير مرئي.

في "الرسم الأصلي للرسم الأيقوني" تحت 16 أبريل ، جاء فيه: "المقدس والصالح سيميون ميركوشينسكي وفيركوتورسكي ، وهو عامل معجزة جديد في سيبيريا ؛ شبه روس وبراد وشعر على رأس الملقب Kozma the Unmercenary ؛ الجلباب عليها بسيط روسي.

المتروبوليت إغناطيوس ، مقتنعًا بعدم قابلية رفات القديس سمعان للفساد ، صرخ: "أشهد أيضًا أن هذه هي حقًا ذخائر شخص صالح وفاضل: فهي في كل شيء مثل ذخائر القديسين القدامى. هذا الرجل الصالح مثل أليكسي ، مطران موسكو ، أو سرجيوس من رادونيج ، لأنه كرمه الله بعدم الفساد ، مثل مصابيح الإيمان الأرثوذكسي.

والآن ، من خلال صلوات القديس سمعان من فيرخوتوري ، يُظهر الرب مساعدة مملوءة بالنعمة ، وعزاء ، وتقوية ، واستنارة ، وشفاء النفوس والأجساد ، والتحرر من الأرواح الشريرة والنجسة. إن الرحالة المنكوبين ، من خلال صلاة القديس ينالون النجاة من الموت. في كثير من الأحيان ، يصلي السيبيريون إلى عامل معجزة Verkhotursk لأمراض العيون وجميع أنواع الشلل.

في 12 سبتمبر 1704 ، بمباركة المطران فيلوثيوس من توبولسك ، تم نقل الآثار المقدسة لسمعان الصالح من فيرخوتوري من الكنيسة تكريما لرئيس الملائكة ميخائيل إلى دير فيرخوتوري باسم القديس نيكولاس. في مثل هذا اليوم ، تحتفل الكنيسة بالذكرى الثانية للقديس سمعان الصديق من فيرخوتوري (الأولى في 18 كانون الأول).

صلاة

تروباريون لنقل ذخائر سمعان الصالحين من Verkhoturye Tone 4

اليوم ، يفرح بلد سيبيريا المجيد ، / بعد أن وجدت ذخارك المقدسة في داخلها. / الأساقفة والكهنة وكل الشعب / نفرح روحياً ، نصرخ لك: يا سمعان الحكيم! / نجنا ، يا من يأتي يركض إليكم من كل المشاكل / يطلب الاستسلام للجميع عند كل طلب / والتخلص من هذا البلد والمدينة من الحرق الناري وغزو الأوغاد والنزاع الداخلي ومن كل شر. شفاء!

تروباريون للصالح سمعان من فيرخوتوري صوت 4

الهروب من التمرد الدنيوي ، / حول كل رغبتك إلى الله ، / نعم ، في رؤية شروق الشمس وجدت الحزن ، / لم تعد تنحرف في خداع القلب ، / ولكن بعد أن طهرت الروح والجسد ، / لقد تلقيت نعمة شحذ أهداف المؤمنين وغير المخلصين لك / سمعان الصديق. نفس الشيء وفقًا لهذه الهبة ، / اطلب من المسيح الله أن يشفينا ، / مصابًا بالعواطف الروحية / / ونصلي لإنقاذ أرواحنا.

كونتاكيون لنقل ذخائر سمعان الصالح من فيرخوتوري النغمة 4

اليوم ، الذكرى المشرفة للمعالج الجديد ، سمعان الصالح ، / تدعو الناس إلى أكثر المعابد تكريمًا لإله رئيس الكهنة نيكولاس المقدس ، / حيث اجتمع الجموع الأتقياء بفرح ، / تحتفل بمرح بنقل شرفك وآثار العيد متعددة الشفاء. / لأنك ظهرت لمدينتنا ، ولكل دواء مجاني بسيبيريا ، / تعطي الشفاء بالإيمان لمن يأتون إليك ، سيميوني مبارك كل شيء! / ولكن كما لو كان لديك جرأة نحو السيد المسيح ، / صلي لإنقاذ المدينة والناس الذين يصلون لك ، / علاوة على ذلك ، كن شفيعًا للرب في أيام غزو الحزن من قبل عبدك ، / نعم ، ندعوك: ابتهج يا بلد سيبيريا ، المديح والموافقة على مدينتنا.

Kontakion إلى سمعان الصالحين من Verkhoturye Tone 2

لقد رفضت عالم الغرور ، / نعم ، ورثت خير الحياة الأبدية ، / بعد أن أحببت اللطف ونقاء النفس والجسد. لك ولغير المستنير ، / / المبارك سمعان ، صانع المعجزات المعجز.

صلاة إلى الصديق سمعان من فيرخوتوري

يا سمعان القدوس البار ، مع روحك الطاهرة في المسكن السماوي في شخص القديسين ، استقر ، لكن ابق معنا على الأرض بلا هوادة! وفقًا لهذه النعمة من الرب ، صلي من أجلنا ، انظر إلينا بلطف نحن خطاة كثيرين ، حتى لا نستحقهم ، مع تدفق الإيمان والرجاء إليك ، واطلب منا غفران خطايانا ، التي نقع فيها في كثير من الناس. كل أيام حياتنا. وكما كان من قبل ، من عيون المرض الأخضر ، لا يكفي أن نرى أولئك القادرين على شفاء العيون ، وأولئك الذين كانوا على وشك الموت من الأمراض الشديدة ، والشفاء ، وغيرهم ، والعديد من الأعمال الصالحة الأخرى. أنقذنا من الأمراض الروحية والجسدية ومن كل حزن وحزن ، وكل ما هو جيد لحياتنا الحالية وللخلاص الأبدي الذي يفيدنا من الرب ، اسأل وبشفاعتك وصلواتك اكتسبت كل ما هو مفيد لنا ، حتى لو كنت غير مستحق ، فامتدحك بامتنان ، وتمجد الله ، عجيبًا في قديسيه ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

Akathist إلى الصالحين سمعان من Verkhoturye

كونداك 1

إلى البلد السيبيري الجديد المختار والرائع ، صانع المعجزات ، نقدم لك الآن بفرح ، يا سمعان المقدس ، غناء المديح ؛ واما أنت ، كأنك تجرأت على المسيح الله ، حررنا من كل متاعب ، فلندعوك:

ايكوس 1

ظهر لك ملاك في الجسد ورجل سماوي ، مبارك سمعان ، لقد عشت كملاك في هذا العالم ، وتفاجأ الملائكة بنقاوة حياتك ، وبعد راحتك ، استقبلت روحك الصالحة. مرح؛ من أجل هذا ، نتعجب من أوج فضائلك ، نمجدك:

افرحوا لانك عشت على الارض مقدسة ومرضية لله.

افرحوا ، كما لو كنت قد جاهدت إنجازًا جيدًا هنا ، لقد أنهيت دورتك بشكل صحيح ؛

افرحوا ، لأنكم الآن انتقلتم إلى الراحة السماوية.

افرحوا ، لأنكم في دار السلام ، حتى لو أعد الله لمن يحبونه ، فأنتم تكتفون بعصور لا نهاية لها.

افرحوا ، لأن ملك الذين ملكوا يرحب بكم في ملكوت السموات ؛

افرحوا وكأنك تعيش مع ملائكة في السماء.

افرحوا كما انتم ساكنون مع الانبياء والرسل.

افرحوا ، لأنك تشرفت بالنصر مع الصائمين والقديسين.

افرحوا بما أنتم الآن تقفون مع جميع القديسين على عرش الله.

افرحوا ، لأنك تستحق أن ترى الثالوث الأقدس مباشرة ؛

افرحوا ، لأنك تفكر بوضوح في مجد الرب الذي لا يوصف.

افرحوا لان الرب جعلني مستحقا ان اكون شريكا.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 2

رؤية الأرملة تبكي بغزارة ، كأنني حينها رحمت ، وأنا منهكة في جسدي وكنت على وشك نهاية أنفاسي ولم أستطع أن أرى شيئًا ، وظهرت شفيتك ، واجلس وأرحمني يا خادم الله ، واشفي جسدي الضعيف من كثير من الخطايا واشفي نفسي لتعليمات الخلاص حتى اصرخ لله في الفرح ترنيمة: هللويا.

إيكوس 2

افهم اسمك لأسقف البلد السيبيري ، عندما يتم العثور على رفاتك المقدسة ، تظهر له في رؤيا ، وتعلن اسمك ؛ وهو متعجبا من المعجزة ويمجد الله ويتنبأ بأفعال المدح ويصرخ لك:

افرحي يا رجل الله البار العظيم المشرق في المعجزات.

افرحي يا شافي الأمراض لكل الذين يدعونك بالإيمان ؛

افرحوا ، كما تتوقع بمساعدة حتى قبل الالتماسات ؛

افرحوا ، لأنك علمت أولئك الذين كانوا في حيرة من أمرهم بتمجيد معجزاتك التي لا تفسد لآثارك التي لا تفسد ؛

افرحوا لانك شددت الضعفاء.

افرحوا لانك اعطيت العمي البصر.

افرحوا ، رتبوا للعرج أن يمشي ؛

افرحوا ، ابتعدوا عن الشياطين المستعرة.

افرحي يا معزي الحزين.

افرحي يا حامية الفقراء والبؤساء.

افرحوا ، التأكيد الأرثوذكسي ؛

افرحي أيتها البدعة المخزية.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 3

إن قوة العلي تؤكد لك في حياتك المقدسة ؛ وقد جاهدت من أجل خلاص روحك ، وبتعبك وامتناعك عن تناول الطعام ذبلت الأهواء الجسدية ، وفي صلواتك التي لا تنقطع صرخت دائمًا إلى الله: هللويا.

ايكوس 3

ارحم كثيرًا ، تجاه أولئك الذين يدعونك بإيمان ، أقرب إلى الله ، منه ، بحياتك مساوية للملائكة ، لقد اكتسبت جرأة كبيرة ؛ لا تحتقرنا غير مستحقين ، وتطلب مساعدتك ، ومثل الهدايا ، اقبل هذه الأغنية منا:

افرحوا كالجميع اطلبوا من الله سرو يعطيكم الرب.

افرحوا ، لأن صلواتكم من أجلنا ، كمبخرة عطرية ، مقبولة من الله ؛

افرحي لان نفسك مشتاقة الى الله القدير.

افرحي يا حبيبي المسيح وحده.

افرحوا لأنك تبعته في شهوة لا تنقض.

افرحوا ، فلديك دائمًا حياة فاضلة ؛

ابتهج يا مبغض أهواء هذا العالم.

افرحوا يا من لم تطلب تعزية قصيرة الأمد على الأرض ؛

افرحوا متزينين بتواضع الحكمة.

ابتهجوا ، راسخوا ، دعامة الأعداء التي لا تتزعزع ؛

افرحي لان الرب يمجد جسدك بالخلافة.

افرحوا لان من قبرك وترابك قد شفي.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 4

عاصفة من الحيرة تحيرني ، كيف يمكنني أن أغني بشكل مناسب معجزاتك ، طوبى سمعان ، الذي يستطيع أن يغني حقًا مواهبك من العديد من المعجزات؟ كلاهما وأنا أجرؤ على الصراخ فيك بشكل رائع إلى الله المجيد: هللويا.

ايكوس 4

سماع سمعان ، مبارك ورائع ، عن عظمة معجزاتك ، كأنك بصلواتك تتوقع من هم في متاعب وأحزان ، وسرعان ما تنقذهم منهم ، فنصرخ لك هكذا:

افرحوا يا خلاصنا من الاحزان.

افرحوا ، لأنه بشفاعتك تُمنح النعمة الروحية لكل من يتدفق إليك بإيمان دافئ ؛

افرحوا ، لأنه بصلواتكم قد هُزمت مكائد الأرواح النجسة.

افرحوا ، لأنك تعطي الشفاء للجهلاء الذين لم يسمعوا من تمجيدك ؛

افرحوا ، لأن هدايا الشفاء تشحذ في كل مكان ؛

ابتهج ، لأنك دائمًا تزور البلد السيبيري ؛

افرحي أيها الشفيع السريع للمسيء.

ابتهج أيها الشريك والشفيع الموجود في ظروف قاسية ؛

افرحوا لتعزي ضعاف القلوب.

ابتهجوا تأديبا شديدا للمرضى.

افرحوا اسرع الافراج عن الاسرى.

افرحوا هدي الخطاة للخلاص.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 5

ظهر لك نجم ساطع يا سمعان الصالح ؛ إنارة العيون الحكيمة لمن هم في الظلمة بنور إنجيل المسيح ، وإنقاذ الضلال من شباك الحية ومن كل غشها ، علمتك أن تبكي بشكر وكل فرح من وجوه يا قديسي المسيح الله: هللويا.

ايكوس 5

رؤية في حياتك ، مبارك ، أعمالك الروحية ، تصحيحات عالية ، مفاجأة لكل عقل ، نمجد الله الذي أعطاك هذه النعمة ، نصرخ إليك بأصوات مدح:

افرحوا ، لأنك كنت غبيًا من أجل المسيح ، فقد اكتسبت ذروة تواضع الحكمة.

افرحوا لانك قد وجدت تائلا وغريبا على الارض.

افرحوا ، فقد تشرفت الآن بكونك مواطنًا في الجنة لعصور لا نهاية لها ؛

افرحي لانك صرت حملا لطيفا في صبرك.

افرحوا لانك ورثت ارض الاحياء بالوداعة لمن يمقتك.

افرحي ، إذ أبقيت نفسك وجسدك طاهرين ، وانظري الآن بقلب نقي.

افرحي كما في الفكر الحكيم أنك أقمت نفسك للخلاص.

افرحوا ، لأنك مع الأمل الذي لا رجوع عنه في البركات الأبدية قد سلمت إلى الله ؛

افرحوا ، لأنك تشرفت بالمكانة المستقيمة مع المختارين.

افرحوا لأنكم لم تخفوا موهبة الله التي ائتمنكم عليها.

افرحي ايها العبد الصالح والامين الذي دخل في فرح ربك.

افرحوا ، لأنكم الآن تعزوا في حضن إبراهيم ، مثل الإنجيل القديم لعازر.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 6

كارز بولس الحامل لله ، تمم البث والأفعال ، سمعوني قدوس ، من أجل المسيح الجاهل على الأرض ، عشت حياة وتحمل العديد من الأمراض ، كنت دائمًا ممتنًا لله ، أرسلت له التسبيح ، قوله له: هللويا.

ايكوس 6

لقد أضاءت استنارة عظيمة بسيادة معجزاتك ، يا سمعان الصالح ، من قبرك المقدس الذي يتدفق باستمرار ، وكلما أبعدت ظلام البدع والانقسامات عن الأماكن المحيطة ، حيث عملت في الأرثوذكسية والتقوى و في الراحة من الجسد. لكننا بأعجوبة نصيح اليك:

افرحوا ، لأنك ظهرت في بلد سيبيريا كمدافع قوي عن الأرثوذكسية ضد الليبرتين والمجدفين في كنيسة المسيح ؛

افرحوا ، لأنك حتى الآن تجد شريكًا متحمسًا لمن يقاتلون معهم ؛

ابتهجوا ، خزي خصوم الكنيسة المقدسة ؛

افرحوا ايها الذئاب الشريرة من قطيع المسيح لتطردهم.

افرحوا البسوا درع النور. افرحي ايها المتهم المخادع.

افرحوا ، ملاذ الأرثوذكس الهادئ ؛

افرحي مسافرة مسرعة جيدة.

افرحوا ، لأنك قصدت من فقرك الكثيرة أن تكون فقيرًا وبائسًا ؛

افرحوا كما لو كنتم رحيمين في الحياة ، افعلوا الخير لكل الذين يطلبون حتى بعد الموت.

افرحوا لانك اخترت الصالح ليعمل في سبيل الله.

افرحوا ، لأن كلمة الزهد قد تحققت عليك ، بشكل مؤلم ، يكدح القنفذ ، ولكن الإدراك السعيد ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 7

اريد ان يشفى شخص معين من العديد من الاطباء من مرض بالعيون وعندما لا ينجح سألتجئ اليك دكتور بلا مبرر انت عيناه مليئتان بالدم وغير قادرين على الرؤية فشفاء فجأة تراب؛ ففرح بها شاكرا ومجد الله وقال: هللويا.

ايكوس 7

لقد أظهر لنا خالق ورب كل صانعي المعجزات رائعة: إذا تمجدت جسدك بعدم فساد ، فلن تخفي الأرض نعشك وتكشف لنا جميعًا كنزًا ثمينًا ؛ نفس الشيء ، ونصرخ بأعجوبة:

ابتهجي ، أيتها الزهرة الدائمة ، المزدهرة الجميلة في أرض سيبيريا ؛

ابتهج أيها الزاهد الصالح في التقوى ، مشرقاً في مدينة فيرخوتورستم ؛

افرحوا ، كما تبدو كشجرة حيوان ، من المرضى الذين لا قيمة لهم يتلقون الشفاء ؛

افرحوا بشفاعتك أمام الله ، كغصن أوراق مباركة غطينا.

افرحوا وكأنكم متجذرون في بستان كنيسة المسيح.

افرحوا لانكم قدمتوا الى الله ثمرات فضائل كثيرة.

ابتهج ، لأنك الآن تشرب ماء حيواني من مصدر لا ينضب للخلود ؛

افرحي يا معلم الضالين.

افرحوا كأنك تستغفر الله لمن تاب عن خطاياك.

افرحوا وانا اشفع في كل خير منه.

افرحي لانك حفظت ثياب الطهارة والشفاء وقد دخلت مخدع السماء.

افرحوا ، لأن روحك الطاهرة قد انضمت إلى صفوف العذارى الحكيمات في الإنجيل وتستقر معهن (بشكل ملائكي) في غرفة عريس المسيح السماوية ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 8

بعد أن عشت حياة غريبة على الأرض وتقاعدت من العالم الباطل ، اقتربت من الله بالفضائل ، ولهذا فإن الله العلي ، إذ يرى تواضعك ، يعظمك بنعمته ؛ نشيد له ونغني له معك ترنيمة ملائكية: هللويا.

ايكوس 8

تمد كل عقلك إلى القدس أعلاه ، إذا كنت مع جسدك وعلى الأرض ، فقد كرهت كل لون هذا العالم وعشت حياة ملائكية متساوية هنا ، مبارك سمعان ، لذلك تسمع هذا من أولئك الذين يكرمونك:

افرحي يا رجل الله المحترم.

افرحي يا مرآة خيرة الفضائل.

افرحوا بتغيير الحاضر القابل للتلف إلى المستقبل الأبدي ؛

افرحي يا ايوب في الصبر.

ابتهجي ، قرية الثالوث الأقدس الصادقة ؛

افرحي يا قداسة الله الممجدة مع جميع القديسين.

افرحي يا تابوت من طوفان الخطيئة الذين يدعوكم للخلاص.

افرحوا ، لأنك أسعدت قلبك بفرح البركات المستقبلية ؛

افرحي يا حامل جسدك بالقدر.

افرحوا لانك بقداسة حياتك وجدت رحمة الله.

افرحوا وكأنك استرضيت الله بصلوات لا تنقطع من أجلنا ؛

افرحوا ، لأنك قبلت تحقيق آمالك الطيبة ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 9

تعجب كل الجموع البشرية على الأرض في الجسد من صبرك ولطفك ، فأنت بلا لوم وبار ، والآن لا تتركنا في حزن بشفاعتك الرحيمة ؛ وبنفس الطريقة نحن نبتهج ونرنم ترنيمة الله: هللويا.

ايكوس 9

Vitii المتكلمين ، المنهكين ، يخبرون بجدارة الكثير عن صبرك وحبك الدافئ للمسيح ؛ ولكن كم من الخطاة أستطيع أن أنطق بحياتك على قدم المساواة مع الملائكة والمعجزات المجيدة! لكني ما زلت أجرؤ ، على أمل أن أصرخ لك:

افرحي كأنك مثل الملاك ، فتخرج عيني قلبك إلى السماء ؛

افرحوا ، لأنكم نالت التاج الذي لا يفنى من المسيح الله بمآثركم.

افرحوا ، لأنك كل يوم وكل ليلة مجدت خالق الكل.

افرحي لانك انت غلبت ابليس بتواضعك.

افرحوا ، لأنكم كنتم فقراء الجسد والروح على الأرض ، ومن أجل هذا أعد الرب ملكوت السموات.

افرحي يا من ورثت ارض الموعد لوداعتك.

افرحوا ، لأنك علمت الآخرين الذين يرون قداستك أن يعيشوا بالاستقامة.

افرحوا لانكم تحرقون الشهوات الروحية.

افرحوا لانكم تشفيون امراض الجسد.

افرحوا ، لأنكم تطردون الأمراض طويلة الأمد من الناس ؛

افرحوا ، لأنك تمنح الصحة لمن يقترب من نهاية أنفاسهم ؛

افرحوا ، لأنك خالية من القرحات المميتة ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 10

بعد أن رغب الرب في إعطاء الخلاص لشعبه ، سيمنحك مصباحًا مشرقًا لنا جميعًا ، ويشحذ نعمة الشفاء لكل الذين يتدفقون إلى جنس ذخائرك ؛ ونحن ، بعد أن تلقينا الرحمة من الطبيب غير الرحيم ، بأصوات شاكرة تسبح الله ، نغني ترنيمة: هللويا.

ايكوس 10

أنت جدار وغطاء لكل من يتدفق إليك يا سمعان الصديق ، لأن الرب يمجدك ويزينك بالخلافة والمعجزات ويعلمك أن تدعو:

ابتهج ، عمود الأرثوذكسية الذي لا يتزعزع ؛

افرحي يا كنز العديد من الشفاءات ؛

ابتهج ، معطي من يطلب منك مصلحتك ؛

افرحي ايها العفيف الساكن في البرد.

افرحوا ايها المعاقب المظلوم بالذهن.

افرحي يا معلم التواضع والصبر.

ابتهج ، كما لو كنت تظهر في الأحلام ، فأنت تعلم الحياة الصالحة ؛

ابتهج ، أيها النجم ، الذي أشرق بأعجوبة في دولة سيبيريا ؛

افرحي كما تنير أشعة معجزاتك حتى أقصى الأراضي.

افرحوا ، كما لم نكن نعلم من قبل ، الآن بمجد أنت معروف من جميع الذين يطلبونك.

افرحوا ، لأنك صرت صيادًا للناس.

افرحوا لأنك بشفاعتك لإله العذاب الأبدي تحررنا.

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 11

أحمل لك غناءًا رقيقًا ، لا يستحق ، وأصرخ بالدموع: اشفع لي بلا انقطاع إلى الله والنفس والجسد من العواطف التي تقاتل ضدي ، ومرض شديد ، وامنح بصلواتك الشفاء والنجاة من الذنوب ، من هذا القلب تحضر ، وسأغني بفرح لله يمجدك: هللويا.

ايكوس 11

نرى الشمعة المتلقية للنور ، يا سمعان الحكيم: لقد أضرمت بنار الحب غير المادية وأرشدت الجميع إلى العمل الإلهي ، على صورة حياتك ، مثل الفجر ، تنير مشاعرنا ؛ نفس الشيء وأنت تستحق اللقب ليتم تكريمك بهذا:

افرحوا أيها الشعاع الساطع الساطع من شمس المسيح ؛

افرحوا ، ضوء التقوى الخافق

افرحي لأن نور حكمة الله ينير روحك.

افرحوا ، لأننا من خلالك تكرمنا بنور الأشعة الأبدي هذا ؛

ابتهج أيها الطبيب الذي لا يرحم.

افرحوا ، لأنك تحلب نفثًا غزيرًا من الشفاء ؛

افرحي أيها الشفيع الأمين والشفيع لنا أمام عرش الرب.

افرحي وخلصي ملاذًا لكل من يتدفق إليك.

افرحوا وكأنك قائد دفة موجود في هاوية الأحزان ؛

ابتهج أيها الشفيع الدافئ لمن هم في ظروف قاسية ؛

ابتهج ، انضح برائحة روحية من بقايا الشفاء المتعددة الخاصة بك ؛

افرحوا ، بزيت الفرح ، اشفوا أحزان الروح بإيمان الذين يصلّون لك ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 12

نعمة العظمة التي أعطاك إياها الرب لشفاء الأمراض وطرد الأرواح الشريرة وشفاء الأهواء. نفس الشيء لا تنسونا الذين ندعوكم بغيرة في الظروف الصعبة والمحن الخطيرة ، ونخلصنا منهم بصلواتكم ، لكننا نصيح إلى الله بامتنان: هللويا.

ايكوس 12

نغني معجزاتك يا سمعان الصالح ، بالإيمان الذي لا شك فيه ، نتدفق إلى آثارك المتعددة الشفاء والمقدسة ، ونقع عليها بالحب والخوف ، ونقبلها. أنت يا قدوس الله! مثل الرحيم ، احضر صلاة للسيدة ، ليؤمن لنا الحق في الوقوف عند حكمه ، صارخًا لك:

افرحي يا قديس المسيح العظيم.

افرحي صلاة حارة لمن يغني لك.

افرحوا يا مختار من الله المبارك بنعمة الروح القدس.

ابتهج أيها الصديق فرحا بالرب.

افرحوا لان اجركم كثير في السماء.

افرحي شفيعنا السريع والدافئ.

افرحي ايها الشفيع اليقظ لنا امام الله.

افرحوا ايها النير الجيد والحمل الخفيف.

افرحوا ، من أجل أعمالك وأعمالك على الأرض ، لقد وجدت راحة أبدية في السماء.

افرحوا ، لأنكم تطلبون منا بركات الله الزمنية والأبدية ؛

افرحي ايها الشفيع التائب امام الله.

افرحي ، مبخرة عطرة ، عطرة لمن يكرمك ؛

ابتهج يا سيميوني ، صانع المعجزات المعجزة.

كونداك 13

أوه ، صانع المعجزات الجديد الرائع والرحيم ، سمعان الصالح! الآن اقبل صلاةنا الصغيرة هذه واجلبها للمسيح إلهنا ، فليحفظنا من العدو المرئي وغير المرئي ، من غزو الأجنبي ، من المرض والمجاعة ، من كل حزن وموت مفاجئ وعذاب أبدي مستقبلي ، ينقذنا. لنا بصلواتكم جميعاً صراخاً له: هللويا.

(يُقرأ هذا kontakion ثلاث مرات ، ثم ikos 1 و kontakion 1)

صلاة واحدة

يا سمعان القدوس البار ، مع روحك الطاهرة في المسكن السماوي في شخص القديسين ، استقر ، واسترح بجسدك على الأرض! حسب نعمة الرب ، صلي من أجلنا ، انظر إلينا بلطف كثير من الخطاة ، حتى لو كنا غير مستحقين ، بالإيمان والأمل على حد سواء بالقوة المقدسة والصحية لتدفقك ، واطلب منا من الله أن يغفر لنا. الخطايا التي نسقط فيها في تعدد كل أيام حياتنا وكما هو أمام أعين عيون المرض الأخضر لا يكفي أن نرى شفاء العيون ، شفاء العيون كان قريبا من الموت ، و أعطي الشفاء للآخرين ، ومُنِحت العديد من الأعمال الصالحة المجيدة ؛ خلصنا من الأمراض الروحية والجسدية ومن كل حزن وحزن ، وكل ما هو جيد لحياتنا الحالية والخلاص الأبدي يمكن الاستفادة منه من الرب ، لذلك بشفاعتك وصلواتك اكتسبت كل ما هو مفيد لنا ، إذا غير مستحقين ، نحمدك بامتنان ، فلنمجد الله العجيب في قديسيه الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

الصلاة الثانية

يا سمعان القدوس البار ، انظر إلينا بلطف ، خادم الله الخاطئ (الأسماء) ، واطلب من الله أن يغفر لنا خطايانا ، التي نقع فيها في كثير من الناس طوال أيام حياتنا. وكما كان من قبل ، من عيون المرض الأخضر ، لا يكفي أن نرى أولئك القادرين على شفاء العيون ، وأولئك الذين كانوا على وشك الموت من الأمراض الشديدة ، والشفاء ، وغيرهم ، والعديد من الأعمال الصالحة الأخرى. أنقذنا من الأمراض الروحية والجسدية ومن كل حزن وحزن ، وكل ما هو جيد لحياتنا الحالية وللخلاص الأبدي الذي يفيدنا من الرب ، واسأل ، نعم بشفاعتك وصلواتك ، لقد حصلت على كل ما هو مفيد لنا ، حتى لو كنت لا تستحق ، فامتدحك بامتنان ، ومجد الله ، رائعًا في قديسيه ، الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد آمين.

أحب المقال؟ شارك الموضوع مع أصدقائك:

فيسبوك

تويتر

عالمي

في تواصل مع

جوجل بلس

17.07.2020

سيكولوجية المشاعر والعواطف

الأكثر إثارة للاهتمام:

توقعات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد المصير بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية

العرافة أوراكل المجال. العرافة على الانترنت. معنى بطاقات التارو في التخطيط للحب