جدول خدمات كنيسة مارون الناسك. خط سير الرحلة النموذجي لرحلة إلى اليونان
ذهبت إلى هنا لأول مرة في حياتي أمس الأحد. والأب ألكسندر شرامكو ، القادم من بيلاروسيا ، "جذبني" إلى هناك ( كهنوتي
) واتصلت بي بناءً على نصيحة من فيكتور س. ( vik_sud
). أراد أن يرى تلك الأبرشيات حيث توجد حياة مشتركة ... كان فيكتور قد أراه عدة مرات من قبل ، وفي الصباح أخذه إلى هذا المعبد. في الواقع ، تركت الرعية انطباعًا إيجابيًا بشكل عام. صلى حوالي مائتي شخص على الناس في القداس المتأخر ، وكانت الكنيسة ممتلئة ولكنها غير مزدحمة ؛ كان من المريح الوقوف. يوجد الكثير من الشباب والأطفال من مختلف الأعمار ، بما في ذلك الصغار جدًا. من المعروف أن معظم الذين جاءوا إلى بعضهم البعض يعرفون بعضهم البعض جيدًا ولفترة طويلة. الطريقة والنظام الليتورجيان تقليديان مع توجه محافظ إلى حد ما ؛ جوقة مختلطة ، تغني بانسجام تام ، مؤلفة من مؤمنيها ، ولا يوجد مغنون مأجورين. إيرينا م. ، أحد أصدقائي المقربين من مزرعة الدجاج ( ياندرز
) ، هناك منذ بداية افتتاح المعبد ، منذ عام 1992. ومنذ ذلك الحين ، تم الانتهاء من تشييد المعبد جيدًا وترميمه ورسمه جيدًا من الداخل. قام رئيس الجامعة الأب. الكسندر مارشينكوف ، بعد أن قال بعد الإنجيل عظة صادقة عن الغفران ، والتي ، مع ذلك ، كان من الصعب للغاية الاستماع إليها بسبب ضجة الأطفال وضجيجهم في شرفة المعبد. الأب الآنفة الذكر. ألكساندر ش. خدم معه.
في القداس ، اهتممت به رجل رمادي الشعر، منحني قليلاً وعرضة لتشنج عصبي طفيف. بدا وجهه مألوفًا جدًا بالنسبة لي. في مقهى الرعية ، حيث ذهبنا بعد الخدمة ، بعد أن قررنا عدم الذهاب إلى قاعة الطعام لرجال الدين والكتبة ، جلس بجانبنا. ثم أخبرتني إيرينا أن هذا هو فلاديمير سيمينكو سيئ السمعة. نعم ، نعم ، نفس الناشر المناضل من "الخط الروسي" و "الغد" وغيرهما من المطبوعات المماثلة. لكن هنا يتصرف بهدوء مثل الماء ، تحت العشب ، يساعد الرعية بهدوء ... وفقًا لإرينا ، هناك العديد من الأشخاص في الكنيسة بآراء مختلفة تمامًا ، وعميد الجامعة ينأى بنفسه بشكل قاطع عن السياسة ، والتي بالطبع ، صحيح. بشكل عام ، جلسنا في المقهى بشكل مثالي. يمكن لأي شخص تناول العشاء هناك بسهولة مقابل 100 ص. أو حتى أقل. سيمينكو غادر قبلنا بقليل ، لسعادته أو سعادتنا ، لا أعرف متى الأب. سمع الإسكندر عنه من إيرينا ، أراد على الفور نقبه ، لكن لم يكن لديه وقت ...
ما أسعدني أيضًا هو وجود دار للرعية ، حيث يتم استقبال مجموعات كاملة من الحجاج أحيانًا. ورسوم الإقامة ليوم واحد قليلة جدًا - 600 روبل. بالنظر إلى الموقع المتميز ومركز موسكو (محطة مترو Oktyabrskaya ، والسفارة الفرنسية قريبة) ، فهي ببساطة أنيقة. لذلك أولئك الذين يمرون عبر موسكو وعندما تكون هناك مشاكل في الإقامة ليلا ، ضع في اعتبارك! كنت أفكر في مكان وضع مجموعة الكاثوليك الفرنسيين ، الذين سيصلون إلى موسكو في غضون شهرين للتعرف على الحياة الأرثوذكسيةالعاصمة (كتبت عن هذا مؤخرًا) - والآن أصبح واضحًا أين!
وأخيراً ، صورتان.
يا الكسندر مع ايرينا:
ومعي:
لسوء الحظ ، كان فيكتور س في عجلة من أمره بعد الخدمة في العمل ولم يبق معنا ، لذلك لم نتمكن من القبض عليه ...
كنيسة الراهب مارون الناسك في بابي جورودوك في باني القديمة
1 Babyegorodsky per. ، 5/7 ، بالقرب من الشارع. ياكيمانكا
تم تسمية ممرات Babiegorodsky على اسم منطقة "Babiy Gorodok" ، المعروفة منذ القرن السابع عشر ، عندما تم تقوية الساحل هنا بأكوام مدفوعة في الأرض عن طريق "Babi" - مطارق ثقيلة معلقة مصنوعة من جذوع الخشب أو الحديد الزهر. سميت "غورودكي" بعد ذلك بالتحصين. لم يتم توثيق أسطورة المعركة هنا في عام 1382 مع النساء اللائي بنن "المدينة" مع التتار.
"جنوب Golutvinskaya Sloboda ، خلف Zemsky Lane (الذي سمي على اسم ساحة zemstvo ؛ في القرن التاسع عشر - Sorokoumovsky ، باسم المالك) ، استقر الأجانب ذات مرة فيما يسمى Panskaya Sloboda. كنيسة سلوبودا لمارون أُطلق على Wonderworker "ذلك في Old Panekh". مبنى - نصب معماري - يقع في Maronovsky Lane (رقم 5) تم بناؤه في أوائل ثلاثينيات القرن الثامن عشر ، وقاعة الطعام - في عام 1831.
ثم سميت كنيسة مارون "تلك في بابي جورودوك". كان هذا هو اسم المنطقة الواقعة في منطقة ممر بابيجورودسكي الأول والثاني. لم يتم توضيح الأصل الدقيق لهذا الاسم. تقول إحدى الروايات أنه كان من المفترض أن يكون هناك حصن هنا ، حيث دافعت النساء عن أنفسهن من هجوم العدو ، بينما تقول نسخة أخرى أنه على ضفاف نهر موسكو ، اختار التتار بولونيانكا لأنفسهم ... التفسير الأكثر شيوعًا هو أنه في هذه الأماكن التي تم فيها تعزيز النهر على الساحل - "تسييج" - بمساعدة الركائز التي يتم دفعها بالمطارق ، "النساء".
"الكنيسة معروفة منذ عام 1642".
"معروف بالخشب منذ عام 1642 باسم البشارة في Inozemskaya Sloboda." في فبراير 1727 ، سُمح بإضافة كنيسة خشبية دافئة إلى فين. مارون. في 12 يونيو 1730 ، سُمح ببناء كنيسة دافئة للبشارة مع كنيسة مارونوفسكي. في عام 1831 ، على حساب Lepeshkins ، تم بناء قاعة طعام جديدة من مذبحين - الكنيسة الثانية لميلاد يوحنا المعمدان. في عام 1844 أعيد بناء الكنيسة الرئيسية: أصبح السقف مستديرًا ، وبُنيت أيقونة جديدة في الداخل والخارج في زوايا القبة. في عام 1886 ، كان هناك تحديث: أزيلت القباب ، وتم تثبيت السقف ، وتم تركيب ملحق للتدفئة في الزاوية الشمالية الغربية.
في الدولة المركزية أرشيف تاريخيتم الحفاظ على "قضية الموافقة على مشروع إعادة هيكلة كنيسة مارون العجائب في باني القديمة" لعام 1843 بصور لواجهة وخريطة المعبد قبل وبعد إعادة الهيكلة ، ورسم سور مع بوابة ، رسم للمظلة فوق المذبح ، وتصميم للحاجز الأيقوني. المهندس المعماري P. V. Mikhailov.
"في السنة الثانية والأربعين ، توفي المواطن الفخري بالوراثة سيرجي ن. ليبيشكين ، رئيس كنيسة مار مارون المعجزة. كان المعبد الماروني موضوعًا لأشد اهتمامات عائلة ليبيشكين منذ زمن فاسيلي لوجينوفيتش ليبيشكين. دخل منصب رئيس الكنيسة في عام 1828 ، ولمدة 74 عامًا ، كان شيوخها يمثلون باستمرار لعائلة ليبيشكين.
"تم ترميم الكنيسة عام 1898".
"في المعبد - مارونوفسكايا مدرسة الضيقة".
اختيار الأجراس على برج الجرس الخاص بكنيسة مارون الموهوب في القرن العشرين. K. K. Saradzhev يعتبر الأفضل في موسكو وغالبا ما يسمى هنا. كتب في سيرته الذاتية: "بدأ انتباهي بشكل خاص ينجذب إلى الاندفاع السريع من برج الجرس من زاموسكفوريتشي ... هذا الرنين برز على الفور على خلفية الآخرين ، ولم يمنحني الراحة ، ودفع كل الرنين الآخر إلى الخلفية ... اتضح أن هناك أجراسًا من برج الجرس في كنيسة مارون في "بابي جورودوك" في حارة مارونوفسكي بالقرب من بي.ياكيمانكا ، حيث ما زلت أتصل. قارنت هذه الأصوات بأجراس في رأسي ، وأقوم بترجمتها باستمرار إلى لغة الأجراس إذا أمكن ذلك ، وبكيت إذا لم تنجح هذه الترجمة لسبب ما. جذب رنين الأجراس المارونية انتباهي أولاً مرة أخرى في 2-3 سنوات ... أذهلتني أجراس مارون ، اختيارهم انسجام تام ، مشيت لأعمل على الحصول على الأجراس من أجل الرضا الكامل لبرج الجرس الماروني. في كثير من الأحيان ، بعد أن لعبت في عطلة في برج جرس مارونوفسكايا في قداس مبكر ، ك.
خريف 1930 رنين الجرسفي موسكو تم حظره ، وتوقفت الحفلات. أغلقت الكنيسة المارونية في أوائل الثلاثينيات ، حوالي عام 1931 (ن. إ. ياكوشيفا).
"كانت كنيسة مارون ، في الواقع ، من دون نضال من أجل TsGRM و MONO من أجل الخردة ولم تنج إلا بمعجزة."
كان لديها مقبرة ضخمة ، احتلت جزءًا من مارونوفسكي لين ، حيث كانت في الأربعينيات. خارج بوابات الكنيسة. تم بناء ساحة الكنيسة جزئيًا في القرن التاسع عشر ، جزئيًا في أواخر الثلاثينيات. المدرسة (N. I. Yakusheva).
في عام 1970 ، كتب إم إل بوغويافلنسكي: "في الوقت الحاضر ، تم قطع رأس المعبد ، والسقف مغطى بقطع من الأسقف ، والشجيرات والبتولا تنمو أطول من الرجل الموجود على أفاريز المذبح. وتم ثقب بوابات السيارات في جدار الهيكل. المعبد ، الأنابيب متصلة ، مظهر الكنيسة متسخ ، مقشر "لا سياج. بالداخل محلات تصليح سيارات".
بحلول عام 1980 ، لم يتغير شيء يذكر. في المعبد كان هناك مستودع سيارات لقسم غير مسمى. في الدولة لا يستحق الحراسة ، وقد سعت سلطات المنطقة للحصول على إذن لهدمها لسنوات عديدة (!).
في عام 1990 ، كانت حالة المعبد ، الذي تم بناؤه من جميع الجهات مع المرائب ، مروعة. ومع ذلك ، يتم تضمينه في قائمة الكائنات المقترحة للتجهيز في الدولة. الأمن في موسكو.
"عادت إلى المؤمنين عام 1992".
من الصعب ملاحظة هذه الكنيسة من Bolshaya Yakimanka. بمجرد أن كان في وسط مساحة مفتوحة وكان مرئيًا من بعيد. وهي اليوم محصورة بين مبنى سكني متعدد الطوابق ومدرسة ، وهي تجاور عمليا الأخيرة. يمكن الشعور بعواقب القرن العشرين ، عندما كان الهيكل على وشك الانهيار.
عرفت الكنيسة منذ عام 1642 وكان يشار إليها في البداية باسم كنيسة البشارة في سلوبودا الأجنبية. في هذا الجزء من زاموسكفوريتشي ، استقر مهاجرون أسرى من بولندا وليتوانيا - ومن هنا جاء الاسم "في باني القديمة". الاسم الثاني - في Babiy Gorodok - يثير الكثير من الجدل حتى اليوم. والنسخة الأكثر ترجيحًا هي أنه في هذه المنطقة تم تقوية ضفة نهر موسكو بمساعدة الركائز ، التي تم دفعها إلى الأرض باستخدام "نساء" من الخشب أو الحديد الزهر. ولكن هناك أيضًا أساطير شعبية حول النساء اللائي قاتلن التتار هنا ، أو حول كيفية اختيار التتار النساء لأخذ أسيرات في هذا المكان. واليوم ، يذكر "بابي جورودوك" نفسه فقط باسم الزقاق المحلي.
تم بناء كنيسة البشارة ، الخشبية في الأصل ، بالحجر فقط في عهد الإمبراطورة آنا يوانوفنا: في عام 1730 ، بموجب مرسومها ، بدأ بناء كنيسة جديدة مع كنيسة القديس مارون الناسك. تم الحفاظ على أساس هذه الكنيسة ، في شكل أعيد بناؤها بشكل كبير ، حتى يومنا هذا. تعرض المبنى لأضرار بالغة خلال أحداث عام 1812: أولاً تم تدنيسه ونهبه من قبل الفرنسيين ، ثم تسبب حريق في أضرار جسيمة. بعد ذلك أغلق المعبد لمدة خمس سنوات. ولكن حتى بعد افتتاحه ، كان الترميم بطيئًا ، وبحلول عام 1831 تم إصلاح جميع الأضرار على حساب تجار Lepeshkin. كما قاموا ببناء قاعة طعام جديدة في الكنيسة ، بالإضافة إلى كنيسة مارون ، كانت هناك أيضًا كنيسة صغيرة باسم ميلاد يوحنا المعمدان. في المستقبل ، غيرت الكنيسة مظهرها مرتين أخريين: في عام 1844 حصلت على أيقونة جديدة وقبة بها خمس قباب صغيرة ، وفي عام 1886 تم بناء سقف منحدر بقبة واحدة بدلاً من ذلك. ثم ظهرت نوافذ مزدوجة جديدة في الجزء العلوي من رباعي الزوايا. كان المعبد فخوراً بشكل خاص باختيار الأجراس - وهي واحدة من أفضل الأجراس في موسكو. في الوقت نفسه ، بقي برج الجرس من عام 1730.
توقفت الخدمات في الكنيسة حوالي عام 1931 ، وبعد ذلك بدأت التغييرات في المبنى. في البداية ، كان من المقرر هدمه بالكامل باعتباره "ذا قيمة قليلة" ، لكنه لا يزال على قيد الحياة ، وتحول إلى مرآب للسيارات ومحلات لتصليح السيارات. من أجل احتياجاتهم ، تم ثقب فتحات جديدة للدخول في الجدران ، جميعًا الرموز المسيحية، بما في ذلك الفصول ذات الصلبان ، تم تدميرها. في حالة متداعية ، تم تسليم الكنيسة إلى المجتمع الأرثوذكسي الجديد في عام 1992 ، والذي بدأ في ترميم المبنى بشكل طويل ودقيق. يبدو المعبد الآن كما كان في بداية القرن العشرين تقريبًا ، بعد أن استعاد جماله السابق.
يُعرف الراهب مارون الناسك في باني القديمة منذ عام 1642. حتى ثلاثينيات القرن الثامن عشر حملت اسم البشارة "تلك في بابي غورودوك" من اسم المنطقة التي سميت بذلك تكريما للحدث الأسطوري المرتبط بالمرأة الروسية. كما تقول الأسطورة ، خلال إحدى غارات التتار المغول على موسكو ، حاولت جميع النساء من القرى المجاورة الهروب خارج أسوار المدينة ، لكن حاكم موسكو لم يفتح لهم بوابات المدينة. ثم قامت النساء ، باستخدام جذوع الأشجار التي هجرها نهر موسكفا ، ببناء جدار من جذوع الأشجار حول أنفسهن. وبعد حصار دام ثلاثة أيام ، تم القبض على الكرملين ، وتمكنت النساء من الفرار ، حيث كان الغزاة يصرفون انتباههم بسبب غنيمة موسكو الغنية. في وقت لاحق ، بدأ يسكن هذه المنطقة من قبل الأجانب الذين عملوا في موسكو ، فيما يتعلق بهذا ، بدأ تسمية "بابي جورودوك" بانسكايا أو أجنبي سلوبودا ، ومن هنا جاء الاسم الجديد للكنيسة "في بانيه القديمة". 
في عام 1730 ، أصدرت الإمبراطورة آنا يوانوفنا مرسومًا يقضي بأن تصبح البشارة الخشبية كنيسة ذات مذبح مزدوج مع برج جرس. المعبد الجديدكرس باسم البشارة والدة الله المقدسةوالراهب مارون العجائب. بحلول عام 1747 ، تم تنفيذ خطة إعادة بناء المعبد.
كان الضريح الرئيسي للمعبد أيقونة لصورة مارون الناسك الإعجازية. عاش مارون في القرنين الرابع والخامس. بالقرب من مدينة كورش السورية. عاش طوال حياته تقريبًا في الهواء الطلق ، وقام بالعديد من الأعمال البطولية المختلفة: كان لديه موهبة الشفاء من الأمراض الجسدية وشفاء الروح ، لذلك جاء إليه الأشخاص الذين يحتاجون إلى مساعدته في تدفق مستمر.
خلال حرب 1812 ، دمر الجيش الفرنسي جزئيًا كنيسة الراهب مارون الناسك ، ولم تقام فيها أي قداسات منذ أكثر من عشرين عامًا ، وانتقل القطيع بأكمله إلى المجاورة. ومع ذلك ، في عام 1828 كان هناك من المحسنين الذين تمكنوا من توفير ما يلزم مساعدة ماليةلإعادة بناء المعبد. كانوا عائلة التاجر المعروفة Lepeshkins ، الذين دعموا المعبد لمدة 74 عامًا (حتى 1902). بفضلهم ، تم ترميم المعبد في التقاليد المعمارية في ذلك الوقت (الكلاسيكية المتأخرة) ، وتم الحصول على مباني جديدة ، وزاد عدد الممرات. في عام 1885 ، اشتهرت كنيسة مارون الناسك بفتح أول مدرسة ضيقة في موسكو هنا.
مع وصول الحزب الشيوعي إلى السلطة في عام 1918 ، بدأ وقت اضطهاد رجال الدين ومصادرة ممتلكات الكنيسة والتدمير الكامل للكنائس. في عام 1929 ، طالبت المدرسة الفنية لصناعة الدهون المجاورة للمعبد بنقل مبنى المعبد لاستخدامه. استوفت اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا بسرعة متطلبات المدرسة الفنية. بحلول عام 1930 ، اختفت رعية معبد مارون الناسك.
فقدت مجموعة الأجراس الشهيرة ، التي دقت بأصواتها لسنوات عديدة ، ليس فقط أبناء رعية المعبد ، ولكن أيضًا الملحنين والموسيقيين المشهورين. تم بيعه في الخارج.
تم نقل المعبد من منظمة إلى أخرى ، وفي النهاية انتقل إلى أيدي شخصيات رتبت مرآبًا للسيارات في جزء من المبنى ، ومستودعًا في الجزء الآخر. للقيام بذلك ، تم ثقب ثقب في الحائط ، حيث تم تثبيت بوابة للدخول.
في عام 1992 ، من خلال جهود الأرثوذكس ، أعيد مبنى الكنيسة الذي يعود تاريخه إلى 350 عامًا إلى الروس الكنيسة الأرثوذكسية. بحلول عام 1995 ، تم ترميم المعبد بالكامل ، وعادت أيقونة القديس مارون ناسك سوريا إلى أيقونة المعبد. حاليا ، المعبد يعمل بنشاط في الأنشطة الدينية ، هناك مدرسة الأحد، مكتبة ، يتم نشر جريدة أبرشية.
في مارون ناسك سوريا
توجد كنيسة رائعة للراهب مارون الناسك في موسكو ، وهي تقع في قلب موسكو. وصول المعبد قوي. ودود جدا. الكهنة هم من الشباب أيضًا ، على الأقل أولئك الذين رأيناهم. على ما يبدو ، من خلال جهودهم وجهودهم ، وبالطبع بإذن الله ، ظل فندق حج لائق للغاية يعمل في المعبد منذ بعض الوقت. وهناك قاعة طعام ، صغيرة ولكنها مريحة ، حيث يعمل أبناء رعية المعبد بدافع الطاعة. سأقول مقدمًا أن الطعام جيد ، ولذيذ على الطراز المنزلي. استقرنا في الطابق الثالث ، العلية ، وعاش 5 أقدم سيدات فقط في الأول. الغرفة التي عشت فيها ، على الرغم من أنها كانت لسبعة أشخاص ، اتضح أنها واسعة جدًا. الأثاث والمفروشات والبياضات - كل شيء عمليًا جديد وأنيق ونظيف وعالي الجودة. نمت على أريكة مزدوجة الزاوية - تمامًا مثل الملك! لم تكن هناك مثل هذه الظروف في كل ممارسات الحج السيئة. كانت هناك أسرّة بطابقين من 3 طبقات في كيمي ، في Solovkakhya كانت نامت ، على الرغم من أنها على سرير ، ولكن على فراش يبدو أنه لم يكن موجودًا على الإطلاق (ثم أصيب جسدها لفترة من الوقت). لكن Solovki هو مكان بالنسبة لي إذا عرضت علي قضاء بقية حياتي هناك ، وكان علي أن أنام على هذه المرتبة بالذات ، فسأكون سعيدًا ، ولكن بشرط أن يكون كل شخص في المنزل على ما يرام بدون أنا.
لذلك هنا ، في فندق الحج في معبد مارون الناسك ، أحببنا كل شيء. الناس ودودون ومضيافون ، والأسعار ، وفقًا لمعاييرنا وحتى معايير موسكو ، معتدلة جدًا. بالنظر إلى المستقبل ، سأقول أنه في مساء يوم 6 يناير ، كنا (اختياريًا) في هذه الكنيسة لصلاة عيد الميلاد. غنت جوقة 2: على اليسار kliros - للأطفال (فقط للأطفال من مختلف الأعمار) ، وعلى اليمين - مختلط. كان هناك الكثير من الشباب (كما هو الحال في جميع كنائس موسكو التي زرناها) ، وليس لدينا الكثير. لسوء الحظ ، بعد الدهن ، غادرنا على الفور ذلك المساء ، حيث أردنا الحصول على قسط من الراحة قبل الخدمة الليلية. ولكن أكثر عن ذلك لاحقا.
وعندما وصلنا إلى فندق الحج مساء يوم 5 يناير ، كانوا ينتظروننا بالفعل ، لذا أطعمونا عشاءًا سريعًا ووضعونا في غرفنا. كان الوقت قد فات بالفعل ، حوالي الساعة العاشرة صباحًا ، وكان أحدهم ما زال يمشي في المساء في موسكو ، لكن معظمهم ذهب للراحة. قررت أن أقرأ ، بقدر ما استطعت ، قانون المناولة المقدسة. كمؤمن حقيقي ، كان لدي القليل من الشك بعد اليوم في أننا سنصل غدًا إلى الليتورجيا ، كما هو متوقع - من بداية الخدمة إلى نهايتها. كان اليوم يومًا مغرًا للغاية ، و (كما اكتشفت لاحقًا) ، كان لدى بعض حجاجنا شكوك جدية للغاية ، وتذمر وسخط ، واعترف بعضهم لاحقًا بذلك ، بل وتابوا على الاعتراف. والشيء الأكثر إثارة وإثارة للاهتمام هو أننا لم نخرج من جدول الرحلة. شيء آخر هو أنهم لم يزوروا الخدمة في أي مكان في ذلك اليوم.
