Istorija svetova. Shu - bog zraka, koji razdvaja nebo i zemlju

Naša radna hipoteza ostaje ista - "Jedan Gospod, različite nacije u različitim vremenima davao isto znanje o Sebi i o Univerzumu, ali u različitom obliku"

UVOD

VEDSKI BOG LORD SHIVA I EGIPATSKI BOG SHU

KOMENTAR 1:

Značajno je napomenuti da u šaivizmu, prema Shiva Purani, Šiva je tvorac i Višnua i Brahme . Međutim, u vaišnavizmu i njihovom sveti spisiŠiva, veliki bhakta vrhovne božje ličnosti krishna(Srimad Bhagavatam). Međutim, Gospodin Šiva je oslobođeno biće i može poprimiti četveroruki oblik poput Krišne i Višnua.

VEDSKI BOG LORD ŠIVA

Shiva personificira kosmičku svijest, statični muški princip univerzuma (Purusha), “ suprotno" Shakti (Prakriti), dinamički ženski princip univerzuma .

Kasno u razvoju mitološki pogled na svet Indija (period Purana, otprilike 300-1200), Šiva se ujedinio sa tvorcem Brahmom i pristalica (comm. naš univerzum ) Vishnu. Šiva je dio vrhovne trijade (trimurti) kao destruktivni početak univerzuma (comm. nakon završetka perioda postojanja našeg univerzuma ). Istovremeno, u nekim tradicijama Indije, kao što je kašmirski šaivizam, Šiva je apsolutno božanstvo, koje obavlja funkcije stvaranja i uništenja. .

Rice. 1. Kip Šive sa četiri ruke. Pješčanik, 11.-12. vijek, Muzej skulptura Cham, Vijetnam. ( comm. Dlanovi i prsti dvije zadnje ruke Shive su presavijeni u svetom Mudar ( comm . Strela Vadra iznad njegove glave, što sugeriše pozivanje na drugo božanstvo, koji je viši od Šive po statusu )».

OBLIK ŠIVE -

Ardhanari ili Ardhanarishvara

Rice. 2. Slika prikazuje Šivu u obliku − Ardhanarishvara (Skt.) - oblik Gospodina Šive u obliku dvije polovine, ( comm. kao u ljudskom tijelu) desno (muško ) - Gospod Šiva, lijevo (ženstveno ) supruga Šive - gđa. Parvati (Durga ). Blizu Gospodina Šive vahana - bik Nandin(druge ind." sretan "- sluga i prijatelj koji prati kosmički ples ( tandavu ) Shiva). Na Nandini se Šiva kreće u prostoru i vremenu. Blizu gđe. Parvati (Durga (teško doći )) – boginja majka. Ona vahana lav na kome se Ona takođe kreće u prostoru i vremenu.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije: " Ardhanari ili Ardhanarishvara(Skt. अर्धनारीश्वर, Ardhanārīśvara IAST) je androgino hindusko božanstvo, kombinovani oblik božanstva Šive i njegove žene, boginje Parvati (poznate i kao Devi, Shakti). Ardhanarishvara je prikazan kao pola muškarac, pola žena. obično, Desna strana božanstvo je prikazano kao Šiva, a lijevo kao Parvati. Mitologija Ardhanarišvare je izložena u Puranama. Poreklo božanstva Ardhanarishvara treba tražiti u hermafroditskim figurama staroindijske i starogrčke kulture. Najraniji prikazi Ardhanarishvara datiraju iz perioda Kušana. Ikonografija Ardhanarishvara postepeno se razvijao i dostigao svoj vrhunac tokom perioda Gupta. Iako Ardhanarishvara i dalje je jedan od popularnih ikonografskih oblika u šaivskoj religijskoj umjetnosti, postoji vrlo malo hramova posvećenih ovom božanstvu.

Ardhanarishvara predstavlja sintezu muškog i ženske energije univerzum (Purusha i Prakriti) i pokazuje kako ženski oblik Boga - Shakti, neodvojiv od muškog oblika - Shiva. Jedinstvo ova dva oblika proglašava se korijenom čitavog univerzuma. Prema drugom tumačenju, Ardhanarishvara simbolizira sveprožimajuću prirodu Shiva.

Uz pomoć znanja o matrici Univerzuma, detaljnije ćemo analizirati formu Shiva – Ardhanarishvara, kombinovanjem slike ove forme sa Gornjim svetom matrice Univerzuma ( comm. svijet bogova) :

Rice. 3. Slika prikazuje sliku Gospodina Šive u obliku Ardhanarishvara, u kombinaciji sa Gornjim svijetom matrice Univerzuma. Šivine oči se nalaze na 22. nivou Gornjeg svijeta matrice Univerzuma. Aura sjaja oko glave Šive proteže se do 27. nivoa Višeg sveta matrice Univerzuma. Preostali detalji kombinacije jasno su vidljivi na slici.

OBLIK ŠIVE

parasiva, Paramashiva

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije:

« parasiva, Paramashiva(skt. परशिव paraśiva IAST, skt. परमशिव paramaśiva IAST - “ Super Shiva ”) - u šaivizmu i u bliskim šaktijanskim školama, najviši aspekt Šive, Apsolutna stvarnost. To je Shiva kao tat IAST u mahavakyi tat tvam asi IAST - "Ti si to", - nedostižno za svijest (ljude) , bezličan, izvan vremena - prostor - oblik - Sachchidananda -vigraha (skt. सच्चिदानंदविग्रह, saccidānandavigraha IAST) - i nedostupan opisu. Ovo je onaj koga Advaita Vedanta naziva Nirguna Brahman ( comm. Nemanifestirana stvarnost) (engleski) - za razliku od Saguna Brahmana (engleski), manifestovana stvarnost, tzv. Parashakti (Paramashakti ).

Stopite se s Njim u mističnu zajednicu - cilj svih ovaploćenih duša, za koji žive na ovoj planeti i koji daje najdublje značenje njihova iskustva. Postizanje ovoga naziva se samoostvarenje ili nirvikalpa samadhi.

poštovanje Shu bio posebno izražen u Letopolju u delti, iz čijeg hrama su slike prenete u Berlinski muzej Shu u obliku lava i čoveka sa lavljom glavom, kao i njegov tron, nošen od lavova. Još češće je prikazivan kao čovjek koji sjedi, s rukama ispruženim prema gore da podupire nebo; mnoge figurice ove vrste su došle do nas - originalni prototipovi Atlantida. Na zidovima sarkofaga Novog kraljevstva česte su njegove slike u trenutku kada razdvaja Nuta i Geba.

KOMENTAR 4:

Evo nekoliko brojki koje potvrđuju niz teza iz prethodnog teksta:

1. "U ( comm. stvaranje Univerzuma) Shu podigao nebo - Nut - sa zemlje - Geb i potom ga podržao ispruženim rukama.

Rice. 5. bog na slici Shu stoji u sredini sa podignutim rukama. Podijelio je boga zemlje Hebe (na dnu) i boginja neba slanutak(gore). Prema mitu, stalno su se sukobljavali zbog svoje djece. Na dnu slike engleski napisano: „Iznad glave Boga Shu nalazi se hijeroglif dovraga ili Heqt , što znači magičnu moć i snagu koju bog posjeduje Shu. U radu na sajtu - (Postavljeno 9. jula 2013. u | ) detaljno smo govorili o svetoj nameni zvezda na telu Nut. IN ovaj slučaj Egipatski svećenici su prikazali 21 zvijezdu na tijelu ( boginje zvezda) slanutak.

Rice. 6. Slika prikazuje boga Shu stojeći na desnom kolenu. Ruke Shu podignuta prema gore, gdje neka vrsta luka podržava elipsoidni predmet koji stoji na njegovoj glavi. Ali to definitivno nije sunce, kako se često vjeruje u modernoj egiptologiji. Egipatski svećenici su mogli, uz skromna sredstva, u crteže staviti čitave koncepte svetog znanja, uzimajući u obzir znanje o matrici Univerzuma koje su posjedovali. Štaviše, gotovo sve svete crteže napravili su svećenici u matrici Univerzuma. Predložak matrice Univerzuma je uklonjen, a proporcije crteža i samih crteža otvoreni su za javno gledanje . Tako je sačuvana tajna znanja o matrici Univerzuma.

Kompatibilna slika Shu(Sl. 6), stojeći na desnom kolenu sa matricom Univerzuma. Pošto je, prema našoj hipotezi, egipatski bog Shu i vedski bog Shiva identična božanstva , zatim kombinacija lika Božjeg Shu klečeći na desnoj strani, crtaćemo na vrhu slike Shiva u obliku Ardhanarishvara,što je prikazano na slici 3 .

Rice. 7. Slika ispod prikazuje rezultat kombinovanja slike egipatskog boga Shu(Sl. 6) sa matricom Univerzuma na vrhu slike Boga Shiva u obliku Ardhanarishvara. Ključ za kombinovanje slike klečećeg boga Shu sa matricom Univerzuma bila je visina osnove (A), jednaka udaljenosti između dva susjedna nivoa matrice Univerzuma, kao što je prikazano na slici . bog nivoa očiju Shu u kombinaciji sa 14. nivoom Gornjeg svijeta matrice Univerzuma. Desno od kolena Boga Shu (IN) prikazuje skalu od 8 nivoa matrice Univerzuma. prema proporcijama ljudsko tijelo ako bog Shu stoji uspravno, tada će nivo njegovih očiju biti usklađen sa nivoom očiju stojećeg boga Shiva u obliku Ardhanarishvara. To pokazuje druga skala ( IN) u 8 nivoa, idući gore od nivoa očiju klečećeg boga Shu. Preostali detalji kombinacije jasno su vidljivi na slici.

Rice. 8. Na slici je prikazan rezultat kombinovanja dvije slike egipatskog boga Shu(Sl. 6), koji stoje okomito jedan iznad drugog, sa Gornjim svetom matrice Univerzuma. Bože u visini očiju Shu u kombinaciji sa 22. nivoom Gornjeg sveta matrice Univerzuma, kao i Nivoom Božjih očiju Shiva na prethodnoj slici.

SAŽETAK

Shu i vedski bog Shiva ,

Nastavljamo sa predstavljanjem rezultata našeg istraživanja:

Prema Vedama "Prvobitni kreator" - Mula Purusha stvara novi univerzum od pet primarnih elemenata - Panchamahabhuta. U našem radu na sajtu smo detaljno razmotrili ovo pitanje - (Objavljeno 13. aprila 2013. u | ). U nastavku na slici ćemo prikazati iz ovog rada zapise na sanskrtu ovih koncepata u Višem svijetu matrice Univerzuma.

Fig.9. Na slici su prikazani unosi " Imena-Imena » na sanskrtu u gornji svijet matrice Univerzuma: 1 ) Mula Purusha I Mula Prakriti. 2) Dosljedno - od vrha do dna od 40. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma, prikazani su zapisi na sanskrtu “ Imena-Imena » « pet elemenata ". Njihova imena i redosled su sledeći: 1) Akasha–(आकाश, ākāśa) "vidljivost" - 2) Wayu- (वायु) - "vetar", "vazduh" - bog vetra - 3) Agni(sanskrit अग्नि, “vatra”, - 4) Jala- (जल jala) - "Voda" (voda) - 5) Prithivi(skt. पृथिवी, pṛthivī IAST) ili Prithvi(Skt. पृथ्वी, pṛthvī.) - "Zemlja". Sa slike se vidi da su reči sa leve strane - Mula Purusha i desno- Akasha I Wayu zauzimaju isti prostor od 40. do 21. nivoa Nadsveta uključujući. Redoslijed primarnog elementa Wayu iza Akash je potvrđeno, posebno, odredbom - " Prema jednoj od legendi, Vayu se pojavio iz daha Purusha i predstavlja oličenje svjetskog daha. - prana. Od 20. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma, locirani su sljedeći primarni elementi - Agni, Jala, prithvi. Oni zauzimaju slične prostore Nadzemlja sa Mula Prakriti (Primordijalna "materija" ) Štaviše, primarni element “ zemlja » - pri-thwi drugi slog u riječi prelazi u Niži svijet matrice Univerzuma. Cijela riječ zauzima poziciju na prelazu između Gornjeg i Donjeg svijeta matrice Univerzuma. Kao rezultat, možemo reći da: 1) Primarni element Akasha (« vidljivost », zvuk ) – « prožima» cijeli Univerzum od 40. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma do « dnu Univerzuma » — do 36. nivoa Donjeg svijeta matrice Univerzuma. 2) Primarni element Wayu (vayu) ("vetar") - takođe " prožima» cijeli Univerzum od 28. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma do "dna Univerzuma". 3) Shodno tome - primarni element Agni (« vatre ") - Također " prožima» cijeli Univerzum od 20. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma do « dnu Univerzuma ". 4) Shodno tome - primarni element Jala("voda") također " prožima"cijeli Univerzum od 12. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma do" dnu Univerzuma ". 5) Shodno tome - primarni element prithvi("zemlja") također " prožima» cijeli Univerzum od 4. nivoa matrice gornjeg svijeta Univerzuma do «dna Univerzuma». Dakle, od 4. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma i ispod, u bilo kojem prostoru matrice Univerzuma, svi su prisutni i mogu međusobno komunicirati." Pet elemenata". Kao za " Akashic Records "(Akasha Chronicles: C. Leadbeater) zatim u smislu zaštite i očuvanja svih informacija o događajima u Univerzumu od trenutka kada su " kreacije» najtanji primarni element Akasha savršeno za ovu ulogu.

Dakle, ispostavilo se sljedeće. 1). Akasha(vidljivost) rađa Vayu (vetar). 2) Wayu(vetar) rađa Agni(vatra). 3) Agni(vatra) rađa Jala(voda). 4) Jala(voda) rađa prithvi(Zemlja).

Sada možemo sastaviti sve o čemu smo gore govorili. Kao rezultat, dobijamo original slika-mapa-platforma da nastavimo naše istraživanje.

Rice. 10. Na slici je prikazano: 1 . ispod su dvije nadograđene klečeće slike egipatskog boga Shu simbolizirajući lik boga koji stoji Shu, kao na slici 8. Iznad ove slike, sanskritskim slovima, riječ Vaikuntha, što ukazuje na lokaciju jedine duhovne planete u našem Univerzumu. Karakterističan ovalni predmet iznad glave gornje slike boga Shu može se uzeti u obzir kao indikacija za prisustvo duhovne planete iznad nje Vaikuntha(prikazano sa strelicom u boji ). 2 . Desno, okomito, imena pet primarnih elemenata ispisana su sanskritskim slovima - Panchamahabhuta, s kojim Primal Creator stvara naš univerzum. 27 nivo Gornjeg svijeta matrice Univerzuma je prostor, V ili on koja okuplja sve Duše duhovnih bića iz našeg univerzuma, spremne da se presele na Duhovnu planetu Vaikunthu. Svi su prisutni tamo ljudske forme duše, pa čak i Drakonske i Zmije. U stvari, sva bića u svemiru, pokretna i nepokretna, su duhovna bića. Čitaocu će biti zanimljivo da se upozna sa činjenicama" pokreta » nepomična stvorenja (kamenje). O tome smo razgovarali u našem radu na sajtu - (Postavljeno 1. novembra 2010. u | ) (pogledajte odeljak Dodatak). On 28 nivo se nalazi Ogroman, horizontalno proširen oltar “, kroz koji Duše, preobražavajući se, prolaze na Duhovnu planetu – Vaikunthu u našem univerzumu.

Ostaje da se istakne da kao Gospod Shiva postoje Njegovi ženski aspekti ( shakti ) u obliku boginja - Parvati I Durga i egipatskog boga Shu pojedi to sestra-žena Tefnut.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije:

ZAKLJUČAK

1. Dakle, sama matrica Univerzuma i znanje o njemu kao " sveti ključ "još jednom nam je dozvoljeno da izdržimo" poređenje » dva boga iz različitih kultura antike. Uspjeli smo dovoljno uvjerljivo pokazati da je vedski bog Shiva i egipatskog boga Shu identična božanstva. Slične rezultate smo dobili u velikom broju publikacija na stranici. I u našem slučaju, također možemo zaključiti da su svete simbole različitih vremena naroda stvorili mudraci antike prema zakonima matrice Univerzuma, kao u " uzorak “, a na osnovu saznanja o tome. U ovom kontekstu, možemo reći da je matrica Univerzuma " sveta osnova » velika većina svetih simbola različitih vjerske tradicije kroz istoriju našeg univerzuma. Konkretno, pisma različitih vremena i naroda, koji su također sveti simboli (vidi odjeljak "Autorski članci"). Takođe se može reći da su mudraci antike zapravo svetim simbolima opisali određene prostore matrice Univerzuma.

1. Tako smo, uz pomoć znanja o matrici Univerzuma, uspjeli pokazati da je slika egipatskog boga Shu i vedski bog Shiva može se smatrati identičnim. Ako tome dodamo, mogućnosti i statusi ova dva velika božanstva opisana gore , onda imamo pravo zaključiti da u dva različite kulture– Egipatski i vedski vidimo identične bogove . Štaviše, možemo zaključiti da su vjerovanja staroegipatskih svećenika bliska vedskoj tradiciji i religiji. drevni egipat je " Jedinstveni oblik antičke vedske religije ". Štaviše, znanja o ovim kulturama mogu se međusobno nadopunjavati.

U našim sljedećim publikacijama vidjet ćemo potvrdu naših zaključaka.

Naša radna hipoteza da je – „Jedan Gospod je različitim narodima u različito vrijeme dao isto znanje o Sebi i o Univerzumu, ali u različitom obliku“ još jednom je potvrđena.

Tu zaustavljamo prezentaciju rezultata našeg istraživanja u ovom dijelu rada.

Napišite nam svoje povratne informacije i obavezno navedite svoju adresu e-pošte. Vaša email adresa nije objavljena na stranici. Zanima nas Vaše mišljenje o sadržaju članaka koji se objavljuju na stranici.

Napominjemo da na stranici nema oglasa. Rad na našem projektu zahtijeva puno truda, novca i vremena. Možete pomoći razvoju našeg projekta pritiskom na dugme " Donirati» ili prebacite sredstva na vaš zahtjev sa bilo kojeg terminala ili preko ureda « Euroset» platiti mobilne telefone bez provizije na naš račun — Yandex Money — 410011416569382

Detaljnije informacije o matrici Univerzuma možete dobiti čitanjem članaka na web stranici u odjeljku " Egipatologija “ – I . poglavlje " Religije Indije » – .

Ponovno štampanje članaka i radova sa sajta bez aktivne veze ka izvoru nije dozvoljeno.

© Arushanov Sergej Zarmailovič 2018

2 komentara: “Knjiga Postanka. Egipatski trag sijede antike. Vedski bog Šiva i egipatski bog Šu su identična božanstva. II dio”

Autor je u članku pokazao novo otkriće o vedskom bogu Šivi i egipatskom bogu Šuu. Uz pomoć znanja o matrici Univerzuma, uvjerljivo je dokazano da su slike egipatskog boga Šua i vedskog boga Šive identične. U zaključku, autor sugerira da su vjerovanja staroegipatskih svećenika bliska vedskoj tradiciji, a religija starog Egipta je „jedinstveni oblik vedske religije antike“. Štaviše, znanja o ovim kulturama mogu se međusobno nadopunjavati.
Još jednom je potvrđena radna hipoteza da je - "Jedini Gospod različitim narodima u različito vrijeme dao isto znanje o Sebi i o Univerzumu, ali u različitom obliku".
Jedinstveni rad, izveden detaljno i uvjerljivo. Pročitao sam je sa velikim interesovanjem. Zahvaljujem autoru na nesebičnom radu i potrazi za novim otkrićima.

Nevjerovatan članak! To otkriva takvo znanje! I što je najvažnije, autor dijeli tajne čitanja svetih simbola i tekstova. Na primjer, kada se analizira budistička slika Šive pod imenom Isana: Ispostavilo se da su prsti ruku božanstva presavijeni u vadžri mudriji, što može ukazivati ​​na privlačnost drugom božanstvu, višem statusu od Gospodina Šive. Po analogiji, sada je moguće analizirati i druge slike božanstava.

Poređenje Šive sa Egipatski bog Shu je neverovatna! Ako se okrenemo slici statusa Šive u matrici Univerzuma (oblik Ardhanarišvare), onda je jasno da 27. nivo matrice (ovo je najviši nivo prostora Ardhanirishvare) odgovara primarni element Vayu - vetar. A bog Shu, koji zauzima iste prostore u Gornjem svijetu matrice Univerzuma, je bog zraka, koji je po značenju blizak vjetru. Čak se i vahana ženskog aspekta Ardhanarišvare i boga Šua poklapaju - ovo je Lav - (Tefnut)! Očigledno, sve ovo ne može biti samo slučajnost, postoje direktne paralele između ovih bogova!

Iz članka u članak zaista se pred nama otvara veo nad tajnama sijede antike, različit od uobičajene spekulativne slike opisa (tumačenja) tekstova knjige Postanka. Zahvaljujem autoru na ovoj divnoj studiji!

Shu

Shu- Egipatski božanstvo vazduha, sina, brata i muža. Nakon identifikacije Atuma, smatran je sinom Ra.

Tokom stvaranja svemira, Shu je podigao nebo - - od zemlje - a zatim ga podupro raširenim rukama. Kada je Ra, posle svoje vladavine, seo na leđa nebeske krave, Šu ju je takođe podržavao svojim rukama. Dakle, Shu je bog vazdušnog prostora obasjan suncem; kasnije je dobio lik božanstva užarenog podnevnog sunca. U himnama (usput, u čarobnom papirusu Harrisa) Shu se naziva zbacivačom neprijatelja svjetla, udarajući ih kopljem i plamenom. Kasniji mitovi govore o vladavini Šua na zemlji zajedno sa Tefnutom nakon Raovog odlaska: "Njegovo veličanstvo Šu je bio odličan kralj neba, zemlje, pakla, voda, vetrova, poplava, planina, mora." Nakon mnogo milenijuma, i on je uzašao na nebo. Shu se smatrao drugim članom velike enneade i upoređivan je sa bogom rata Ankhurom (ime potonjeg znači "nebonosac"), poštovanim u Thinisu i Sebennit, sa i.

Poštovanje Šua bilo je posebno izraženo u Leontopolju u Delti, iz čijeg hrama su slike Šua u obliku lava i čoveka sa lavljom glavom, kao i njegovog prestola nošenog lavovima, prešle u Berlinski muzej. Još češće je prikazivan kao čovjek koji sjedi, s rukama ispruženim prema gore da podupire nebo; do nas su došle mnoge statuete ove vrste - originalni prototipovi Atlantida. Na zidovima sarkofaga Novog kraljevstva obično se nalaze njegove slike u trenutku kada razdvaja Nuta i Geba.

U starom Egiptu postojao je veoma veliki broj bogova. Svaki grad je imao svoj panteon ili ennead- 9 glavnih božanstava koja su ljudi obožavali. Međutim, prvi put se takva enneada pojavila u gradu Heliopolis (Heliopolis). Poznato je još iz vremena ranog kraljevstva, odnosno od nastanka egipatske civilizacije.

Sveštenici koji su živjeli u ovom gradu smatrani su najutjecajnijim i najmoćnijim. Oni su dali imena prvih devet božanstava. Stoga se vjeruje da su glavni bogovi starog Egipta nastali u Heliopolisu, a sam panteon se počeo zvati heliopolis ili odlična ennead. Ispod je lista vrhovnih božanstava i njihov kratak opis.

Bog Ra

Ovo je vrhovno staroegipatsko božanstvo. Oličavao je sunce. Nakon stvaranja svijeta, Ra je počeo vladati njime, a ovo je bilo najplodnije vrijeme za ljude. Moć boga je bila u njegovom misterioznom imenu. Drugi nebesnici su željeli znati ovo ime kako bi stekli istu moć, ali bog sunca nikome nije rekao.

Prošlo je mnogo vremena, a Ra je ostario. Izgubio je budnost i dao svoje misteriozno ime svojoj praunuki Izidi. Nakon toga je nastupio period haosa i ljudi su prestali da se pokoravaju vrhovnom božanstvu. Tada je bog sunca odlučio da napusti zemlju i ode na nebo.

Ali nije zaboravio ljude i nastavio je da brine o njima. Svako jutro se ukrcao na čamac po imenu Atet, a sunčev disk je sijao iznad njegove glave. U ovom čamcu Ra je plovio nebom i obasjavao zemlju od zore do podneva. Zatim je između podneva i sumraka prešao na drugi čamac koji se zove Sektet i ušao u njega podzemlje da osvetli iskušenja zagrobnog života.

Na ovom žalosnom mjestu, bog sunca se svake noći sastajao sa ogromnom zmijom Apepom, koja je personificirala zlo i tamu. Počela je bitka između Ra i zmije, a bog sunca je uvijek bio pobjednik. Ali zlo i tama su se ponovo rodili do sledeće noći, i bitka se ponovo ponovila.

Stari Egipćani su prikazivali boga Ra s tijelom čovjeka i glavom sokola, koja je bila okrunjena solarnim diskom. Na njemu je ležala boginja Wajit u obliku kobre. Smatrana je zaštitnicom Donjeg Egipta i njegovih faraona. Ovaj bog je imao druga imena u nekim religioznim centrima. U Tebi su ga zvali Amon-Ra, na Elephantine Khnum-Ra. Ali to se nije promijenilo glavna tačka solarno božanstvo, koje je imalo status glavnog boga starog Egipta.

Bog Shu

Ovo božanstvo je personificiralo vazdušni prostor obasjan suncem. Šu je bio sin Ra, i kada se popeo na nebo, počeo je da vlada umesto njega. Vladao je nebom, zemljom, planinama, vjetrovima, morima. Kako su milenijumi prolazili, Šu se takođe uzdigao na nebo. Po svom statusu smatran je drugim nakon Ra.

Na nekim slikama prikazan je kao čovjek sa lavljom glavom. Sjedio je na prijestolju nošen lavovima. Ali postoji mnogo više slika boga zraka u obliku obične osobe s perom u glavi. Simbolizirao je boginju istine, Maat.

Boginja Tefnut

Ovo božanstvo je takođe pripadalo glavnim bogovima starog Egipta. Tefnut je boginja topline i vlage. Bila je ćerka boga Ra i bila je žena svog brata Šua. Muž i žena su bili blizanci. Ali čak i prije braka, bog Ra je odveo svoju kćer u Nubiju, posvađajući se s njom, a u Egiptu je nastala suša. Tada je bog sunca vratio svoju kćer i ona se udala za Šu.

Povratak Tefnut i njen brak postali su simbol procvata prirode. Najčešće se boginja prikazivala kao muškarac s glavom lavice i vatrenim diskom iznad glave. Disk je ukazivao na njenu vezu sa Raovim ocem, jer se kćerka smatrala njegovim vatrenim okom. Kada se bog sunca rano ujutro pojavio na horizontu, ognjeno oko zasjalo mu je na čelu i spalilo sve neprijatelje i zlonamjernike.

Bog Geb

Geb je bog zemlje, sin Šua i Tefnuta. Oženio je svoju sestru Nut - boginju neba - i ovaj par je dobio djecu: Ozirisa, Izidu, Seta, Neftidu. Važno je napomenuti da se Geb stalno svađao s Nut, koja je prije zore pojela svoju djecu - nebeska tijela, ali ih je ponovo rodila uoči sumraka.

Ove svađe su umorile Šuovog oca i on je razdvojio supružnike. Podigao je slanutak visoko u nebo, a Hebe ostavio na zemlji. Vladao je nakon svog oca, a potom je svoju vlast prenio na svog sina Ozirisa. Često su ga prikazivali kao čovjeka. Zelena boja sjedi na prijestolju s kraljevskom krunom na glavi.

Goddess Nut

Nut je boginja neba, kćerka Šua i Tefnuta, sestre i žene Gebove. Bila je majka Ozirisa, Izide, Seta i Neftide. Ujutro je boginja neba progutala zvijezde, a u kasnim večernjim satima ih je rodila i tako simbolizirala promjenu dana i noći. Imala je neraskidivu vezu sa svijetom mrtvih.

Podizala je mrtve na nebo i čuvala grobove mrtvih. Prikazana kao žena sa zakrivljenim tijelom. Protezao se preko horizonta i dodirivao tlo vrhovima prstiju na rukama i nogama. Često, ispod zakrivljenog tijela Nuta, Geb je bio prikazan kako leži na zemlji.

Moram reći da bi glavni bogovi starog Egipta izgubili mnogo bez Ozirisa. Bio je pra-praunuk boga Ra i vladao je zemljom nakon svog oca Geba. Tokom svoje vladavine naučio je ljude mnogo korisnih stvari. Oženio se svojom rođenom sestrom Izidom, a Set i Neftis su mu bili brat i sestra. Ali Set, koji je živio na jugu Egipta u pustinji, počeo je da zavidi svom uspješnom bratu, ubio ga je i prisvojio kraljevsku vlast.

Set ne samo da je ubio, već je raskomadao Ozirisovo tijelo na 14 komada i rasuo ih po egipatskim zemljama. Ali vjerna supruga Izida je pronašla sve dijelove, spojila ih i pozvala vodiča u Anubisov podzemni svijet. Napravio je mumiju od Ozirisovog tijela, koja je postala prva u Egiptu. Nakon toga, Izida se pretvorila u ženskog zmaja, raširila se po tijelu svog muža i brata i od njega zatrudnjela. Tako je rođen Horus, koji je postao posljednji od bogova koji su vladali zemljom. Nakon njega, vlast je prešla na faraone.

Horus je porazio Seta, vratio ga na jug u pustinju i oživio njegovog oca levim okom. Nakon toga, on je ostao da vlada zemljom, a Oziris je počeo da vlada zagrobni život. Bog je bio prikazan kao čovjek u bijeloj odjeći i zelenog lica. U rukama je držao mlatilo i žezlo, a krunu mu je krunila glavu.

Izida (Isis) bila je izuzetno popularna u starom Egiptu, smatrana je boginjom plodnosti, simbolizirala je majčinstvo i ženstvenost. Bila je Ozirisova žena i Horusova majka. Egipćani su vjerovali da je Nil poplavio kada Izida plače, oplakivajući Ozirisa, koji ju je napustio i otišao da vlada kraljevstvom mrtvih.

Značaj ove boginje značajno se povećao tokom Srednjeg kraljevstva, kada su pogrebne tekstove počeli koristiti ne samo faraoni i njihove porodice, već i svi ostali stanovnici Egipta. Izida je bila prikazana kao čovjek s prijestoljem na glavi, koji je personificirao moć faraona.

Set (Seth) - najmlađi sin Geba i Nuta, brat Ozirisa, Izide i Neftide. Oženio se ovom drugom. Rođen je na treću Novu godinu, skočivši s majčine strane. Stari Egipćani su ovaj dan smatrali nesrećnim, pa do kraja dana nisu ništa radili. Set se smatrao bogom rata, haosa i pješčanih oluja. On je personificirao zlo, koje je slično Sotoni. Nakon što je ubio Ozirisa, vladao je kratko na zemlji sve dok ga Horus nije zbacio. Nakon toga je završio u pustinji na jugu Egipta, odakle je slao pješčane oluje na plodne zemlje.

Set je bio prikazan kao čovjek sa glavom mrtvačkog šopa ili magarca. Imao je duge uši i crvenu grivu na mnogim prikazima. Ponekad je ovaj bog dobio crvene oči. Ova boja je simbolizirala pijesak pustinje i smrt. Svinja se smatrala svetom životinjom boga pješčanih oluja. Stoga su svinje klasifikovane kao nečiste životinje.

Najmlađi od Gebove i Nutove djece, po imenu Neftis, također je pripadao glavnim bogovima starog Egipta. Rođena je poslednjeg dana u godini. Stari Egipćani su ovu boginju vidjeli kao dodatak Izidi. Smatrana je boginjom kreacije koja prožima cijeli svijet. Neftida je vladala svim prolaznim, što se nije moglo vidjeti, dodirnuti ili pomirisati. Imala je vezu sa svijetom mrtvih, a noću je pratila Ra u njegovom putovanju kroz podzemni svijet.

Smatrala se ženom Setha, ali nije imala izražene negativne osobine karakteristične za njenog muža. Ovu boginju su prikazali u ljudskom ženskom obliku. Glava joj je bila krunisana hijeroglifom koji je označavao ime boginje. Na sarkofazima je bila prikazana kao žena sa krilima, simbolizirajući zaštitnicu mrtvih.

By drevni mitŠu je izašao kao dah iz nosa velikog boga Atuma. Zajedno sa svojom sestrom i suprugom Tefnut (vlaga), Shu (vazduh) personificira sile neophodne za život. Osim toga, Shu se poistovjećuje sa suncem, a Tefnut sa mjesecom. Njihovo dvoje djece su boginja neba Nut i bog zemlje Geb. Uzdignutim rukama, bog vazduha, otac, savija nebo prema gore i tako ga odvaja od zemlje; Shu preuzima funkciju nosioca neba. Poistovjećivanjem Atuma sa Ra, Shu postaje "Raov sin", a onda Shu, koji se bori za sunce, ponekad dobije glavu lava. U drugim slučajevima, on je prikazan u ljudskom obliku sa slikom znaka (perom) na glavi.

Vladar univerzalnog elementa vazduha i međuzvjezdanog prostora. On je sin Rodonačelnika Atum-Ra, brat i muž Tefnuta - univerzalne vlage. Prilikom stvaranja svemira, Šu je podigao nebo - Nut sa zemlje - Hebe i potom ga podržao raširenim rukama. Kada je Ra, posle svoje vladavine, seo na leđa nebeskog tela, Šu ju je takođe podržavao svojim rukama. Dakle, Shu je bog vazdušnog prostora obasjanog suncem. Nakon toga je dobio karakter božanstva koje nosi toplinu i svjetlost užarenog podnevnog sunca. U njegovim himnama, kao u magičnom papirusu Harisa, Šu se veliča kao pobjednik neprijatelja svjetlosti, udarajući ih kopljem i plamenom.

Kasniji mitovi govore o vladavini Šua na zemlji zajedno sa Tefnutom nakon Raovog odlaska: "Njegovo veličanstvo Šu je bio odličan kralj neba, zemlje, pakla, voda, vetrova, poplava, planina, mora." Nakon mnogo milenijuma, i on je uzašao na nebo. Šu se smatrao drugim članom Velike devetorke i u tebanskoj tradiciji je upoređivan sa Thothom i Khonsuom. Štovanje Šua bilo je posebno izraženo u Leontopolju u delti Nila.
Iz hramova iz kojih su slike Šua u obliku lava i čovjeka sa glavom lava, kao i njegov tron ​​koji nose lavovi, preneseni u Berlinski muzej.

Još češće je prikazivan kao čovjek koji sjedi, s rukama ispruženim prema gore da podupire nebo; mnoge figurice ove vrste su došle do nas - originalni prototipovi Atlantida. Na zidovima sarkofaga Novog kraljevstva obično se nalaze njegove slike u trenutku kada razdvaja Nuta i Geba.

Šu, Tefnut, Geb i Nut

Šu i Tefnut su prvi božanski par na zemlji. Imaju jednu dušu.

Prema heliopolitskoj kosmogoniji, ove bogove je Atum rodio na početku stvaranja: Šu je nastao kao bog vjetra, a Tefnut-Maat kao boginja svjetskog poretka, i samo zahvaljujući njoj Atum je mogao stvoriti svijet. U kosmogoniji Memfisa, Tefnut se ponekad poistovjećuje sa "srcem i jezikom Ptaha", odnosno njegovom originalnom Riječju i mišlju, koje su oličene u Atumu i Tefnut-Maatu. Tradicionalno, u religiji starog Egipta, Tefnut je bio poštovan kao boginja vlage.

Nakon što je svijet stvoren, Tefnut je postao Raovo oko - Sunčevo oko, čuvar pravde i zakona.

Došlo je Zlatno doba – vrijeme kada su bogovi živjeli na zemlji zajedno sa ljudima. Bogovi su vladali redom, zamjenjujući jedni druge na zemaljskom prijestolju. Prva i najduža bila je era vladavine Ra - boga Sunca, "Gospodara svega što jeste".

Na početku zlatnog doba, Tefnut se posvađao sa Ra. Poprimivši oblik lavice, napustila je Egipat i otišla na jug, u Nubiju (Egipat. Kuš), u pustinju.

Tefnut je bila boginja vlage, pa kada je otišla, zemlju je zadesila katastrofa - strašna suša. Kiše su prestale u delti Nila; vreli zraci sunca isušili su tlo uz obale - ono je popucalo i postalo tvrdo kao kamen; urmene palme su prestale da donose plodove; Nil je postao plitak i počele su pješčane oluje. Ljudi su umirali od žeđi i gladi.

Tada je njegovo veličanstvo Ra prizvao k sebi boga Šua i naredio mu: - Idi, potraži Tefnut u Nubiji i vrati ovu boginju!

Šu se pretvorio u lava i krenuo u potragu za svojom sestrom. Ubrzo ju je uspio pronaći. Šu joj je dugo i elokventno pričala kakva je tuga zadesila njenu domovinu i, konačno, sažalila Tefnut, ubedila je da se vrati. Kada su zajedno došli u Egipat, Velika reka se odmah izlila i izdašno nahranila livade i oranice vodom, i šiknula u zemlje Delte (nebo je životvorni "nebeski Nil" - kiša Prestala je suša i glad je prestala.

Nakon što je Šu doveo svoju sestru iz nubijske pustinje, oženio ju je. Iz ovog braka rođen je drugi božanski par: Geb, bog zemlje, i Nut, boginja neba. Geb i Nut su se jako voljeli još u utrobi svoje majke i rođeni su čvrsto zagrljeni. Stoga su na početku stvaranja nebo i zemlja bili spojeni u jedno.

Primitivne religije stanovnika antički svijet obiluju velikim brojem bogova. Najčešće je svaki od njih bio odgovoran za neki fenomen okolnog svijeta, na primjer, za grmljavinu, kišu, kao i za razvoj čovjeka i civilizacije. Tako su se pojavili zaštitnici plodnosti, lova, ljubavi, rata, lepote i drugih. Vrlo su zanimljivi bogovi zraka, koji su u ovoj ili drugoj mjeri bili prisutni u panteonima starih naroda. Hajde da ih upoznamo zajedničke karakteristike i razlike.

opšte karakteristike

Element zraka podrazumijeva ne samo sam zrak, odnosno nevidljivu tvar koju ljudi koriste za disanje, već i nebo, vjetrove, oblake, pa su stoga bogovi zraka vrlo brojni u starim religijama. U najprimitivnijim vjerovanjima, na primjer, animizmu, totemizmu, zraku se nije pridavala mnogo pažnje, jer ljudi još nisu mogli pretpostaviti da je kisik potreban za disanje. Duhovi zraka su se prvi put pojavili u šamanizmu, prizivali su ih čarobnjaci tokom rituala, tražili su pomoć i zaštitu za njihovo pleme.

Kasnije se u panteonu starog Egipta pojavio bog Shu, bog vjetra i zraka, nekoliko zanimljivi mitovi.

Opsežan sistem božanstava predstavljaju stari Grci, u čijem panteonu postoji ne samo bog neba, već i božanstva vetrova i oblaka. Bogovi Rimljana, koji su koristili grčku religiju kao osnovu, izgrađeni su na sličan način.

Božanstva odgovorna za vazduh su i među Skandinavcima, Indijcima, Kinezima i nekim drugim narodima.

Zajedničko i razlike

Postoji niz ključnih osobina koje su karakteristične za bogove vjetra u mitologiji antike:

• Igrali su važnu ulogu u panteonu, smatrani su, ako ne vrhovnim božanstvima, onda barem drevnim i važnim.
• Često su obavljali nekoliko funkcija odjednom, na primjer, Eekatl, astečko božanstvo zraka i neba, pomicao je sunce po nebu svojim dahom, a također je čistio staze za boga kiše Tlaloca.

Prepoznatljive karakteristike su:

Za svaku naciju ili civilizaciju, božanstva povezana sa elementom vazduha imala su razlike u izgledu. Na primjer, među Grcima su ličili na ljude - s besprijekornom figurom i plavom kosom. Kod Egipćana je Šu često prikazivan kao muškarac, ali na nekim freskama ovog boga možete vidjeti u liku lava ili s glavom grabežljivca. Kinezi su koristili sliku zmaja.

Svaki se bog, unatoč zajedničkom značenju, razlikovao po nijansama i suptilnostima izvršenih funkcija. Na primjer, u Grčkoj se bog Zephyr smatrao zaštitnikom, a Not - južnim.

Nadalje, svako božanstvo imalo je svoje atribute, koji su bili prikazani na freskama ili statuama. Dakle, karakteristične karakteristike Shua bile su brada, karakteristična za faraone, štap i ankh u rukama, zmija - simbol mudrosti - na glavi.

Raznolikost božanstava

U svijetu drevnih religija bilo je mnogo zaštitnika elementa zraka. Na primjer, u Grčkoj se među njih može ubrojiti Zevs Gromovnik, koji je bio na čelu panteona i vladao ne samo ljudima, već i drugim besmrtnim stanovnicima Olimpa. Hajde da upoznamo imena grčki bogovi i njihovo značenje. Prije svega, to je Uran, najstarije božanstvo, otac boga Kronosa i Zevsov djed. Osim toga, postojao je bog Boreas, koji je simbolizirao hladni sjeverni vjetar, Aura je direktno patronirala zrak, a Eol je bio gospodar vjetrova općenito.

IN Drevni Rim Zevsove funkcije obavljao je bog Jupiter, njegova žena je bila Juno, što odgovara grčkoj Heri. U skandinavskim zemljama bog Njord je bio odgovoran ne samo za zrak, već je i pokrovitelj plodnosti.

U mitologiji starog Egipta, nekoliko božanstava je istovremeno bilo povezano s nebom, zrakom i vjetrovima. Prije svega, ovo je bog Shu, o kojem će biti riječi posebno, zatim je to Horus, zaštitnik neba, sin bogova Izide i Ozirisa, hrabar i hrabar, koji se ne plaši da izazove svog strica, podmuklog, ali moćno božanstvo pustinjskog pijeska Set. Stariji predstavnik "nebeske porodice" je Nut, majka Ozirisa, zaštitnice neba. Često prikazan na freskama u obliku krave.

God Shu: izgled i funkcija

Ovaj bog neba među Egipćanima često je prikazivan u obliku čovjeka u kruni ukrašenoj perjem. Pojavio se i kao čovjek koji sjedi na prijestolju, ukrašen rukama ispruženim prema gore, kao da podupire nebeski svod, zbog čega se smatra mogućim prototipom Atlantiđana. Uloga Boga bila je značajna - pomogao je nebu da ne padne na zemlju, obezbijedio red i normalan tok života.

U početku je igrao ulogu zaštitnika zračnog elementa, kasnije je dobio funkcije boga užarenog sunca. U odvojenim papirusima mogu se pronaći himne koje govore kako je moćni Shu pobijedio neprijatelje svjetlosti uz pomoć koplja. Kasnije je bog postao pokrovitelj neba i glava panteona, to se dogodilo nakon odlaska Ra. Pod njegovom kontrolom bili su i vjetrovi, poplave i mora.

Stavite u panteon

Šu, bog neba kod Egipćana, član velike enneade, bio je sin boga Atuma, ujedno i muž i brat. Kasnije, kada su se bogovi Ra i Atum spojili, Šu postao sin vrhovnog Ra. Otac je još dvojice važnijih predstavnika panteona, Geba i Nuta.

Bog je igrao vitalnu ulogu u stvaranju svijeta. Prema kosmogoniji Egipćana, on je bio taj koji je podigao nebo - svoju kćer Nut - iznad zemlje, a zatim počeo podržavati nebeski svod, djelujući kao pokrovitelj zračnog prostora. Drugi mit govori da je Šu, zajedno sa bogom mudrosti Thothom, pomogao da se boginja Tefnut vrati u porodicu, ljuta što je ljudi nedovoljno poštuju. Ponosna Tefnut poprimila je obličje lavice, počela je da lovi u pustinji i raskomada svoje žrtve, a zemlje je mučila suša. Nakon njenog smirivanja u Egiptu, došlo je dugo očekivano proljeće.

Dakle, uloga Shua, boga zraka, u mitološkom konceptu svijeta starog Egipta je velika. Ovo božanstvo je bilo direktno uključeno u stvaranje svijeta, više puta je spasilo čovječanstvo od smrti, doprinijelo normalnom toku života, podržavajući nebo i na taj način sprječavajući smrt svih živih bića.

Slike koje su došle do nas

Sasvim dobro možemo zamisliti kako je Šu izgledao, zahvaljujući činjenici da je vrijeme milostivo sačuvalo veliki broj fresaka i bareljefa s njegovim učešćem. Ponekad je bog prikazan kako stoji, drži štap u rukama, ali češće je sjedio, podignutih ruku, što je drevne majstore natjeralo da naporno rade - takva se poza nije uklapala u egipatske kanone.

Do nas je došlo nekoliko naslona za glavu koji su krasili krevet faraona. Dakle, jedan od njih je pripadao Tutankamonu i sada se nalazi u muzeju u Kairu, na njemu se pojavljuje bog vazduha, koji razdvaja nebo i zemlju, klečeći, držeći uzglavlje, kao nebeski svod, na raširenim rukama, pored nepoznatog majstor je postavio figure dva lava, svetih Shu životinja.

Greece Traditions

Nastavimo sa razmatranjem imena grčkih bogova i njihovog značenja. Prije svega, ovo je Eol, zaštitnik vjetrova, oluja. Smatran je ocem kralja Sizifa, poznatog po izrazu "Sizifov rad" - djela su besmislena, ali zamorna. Sam Eol, uprkos svom božanskom statusu, nije bio bog u punom smislu, njegova majka je bila smrtnica, a njegova dojilja krava. Mitovi ga obdaruju takvim karakteristikama:

• Smatra se vladarom ostrva Eolia.
• Ima 6 sinova i 6 kćeri, koji su činili 6 parova i vodili prilično besposlen način života.
• Prema nekim izvorima - Posejdonov sin, prema drugima - praunuk ovog boga.
• Smatra se izumiteljem jedara, iako je, prema nekim mitovima, ovo otkriće napravio čovjek, Daedalus.

Prema Homeru, prvi susret ovog boga zraka sa lutajućim Odisejem bio je povoljan, junak je bio blagonaklon od Eol-a i čak je dobio na dar krzna s dobrim vjetrovima. Međutim, kada su Odisejevi drugovi odvezali torbu, misleći da ima blaga, a brod je opet zalutao, Eol više nije bio tako ljubazan i otjerao je junaka.

Raznolikost u Heladi

Razmislite o drugim bogovima zraka koji su bili prisutni u mitovima Ancient Greece. Prije svega, ovo je Aura, zaštitnica zračnog prostora, prikazana kao lijepa djevojka, često u raspuštenom ogrtaču, ponekad kako sjedi na labudu. Prema jednoj verziji, ona je bila kćerka mitskog Etera, prema drugoj, titana Hiperiona, sestre Heliosa (zaštitnika sunca) i Selene (božanstva mjeseca). Od imena ove boginje došlo je i ime Aurora.

Bog Zefir je još jedno popularno božanstvo niže ešalone u staroj Grčkoj, zaštitnik zapadnog vjetra, a njegova je funkcija bila da donese vijesti bogovima. Upravo je taj bog bio u krznu koje je Odiseju dao Eol i koji su ga tako besmisleno potratili pohlepni pratioci lutajućeg kralja. U starom Rimu se zvao Favonium. Braća Zephyr su Boreas i Not, sjeverni i južni vjetrovi, redom.

Mudrost Slovena

Hajde da upoznamo imena slovenski bogovi vazduh, pre svega, prva inkarnacija Porodice, čak i vrhovno božanstvo prema odvojenim izvorima. Legenda kaže da je Svarog bacio kamen u Alatir, bezgranični okean, koji je formirao zemlju, a zatim stvorio druge bogove. Prema slovenskim vjerovanjima, ovaj sedokosi starac smatran je zaštitnikom, zaštitnikom kovačkog zanata, on je ljude obdario vatrom i naučio ih da rade, kovao prvi plug, svojoj slovenskoj djeci davao čaše za pravljenje pića i oružja. da se zaštite od neprijatelja. Osim toga, dao je ljudima zapovijesti koje su pomogle da shvate vrijednost porodice i mirnog života. To uključuje sljedeće:

1. Neophodno je poštovati roditelje i supružnika, koje osoba treba da ima.
2. Poštuj porodicu, bogove, slijedi istinu.
3. Posmatrajte Veliki post, sveti tjedan, Perunov dan.
4. Nakon žetve, odajte počast bogovima.
5. Poštujte starije i zaštitite bebe.
6. Poštujte prirodu, poštujte njena bogatstva, jer su ona osnova života.

Kao što vidite, mnoge Svarogove zapovesti danas ne gube na važnosti.

Uzimajući u obzir i imena slovenskih bogova neba i zraka, treba nazvati Roda, zaštitnika groma, munja i neba, sličnog po funkciji drevnom Zevsu, upravo je on bio cijenjen kao bog stvoritelj. Sloveni nisu znali kako Rod izgleda, jer se nikada nije pojavio pred svojim stvorenjima. Često su tvorca pratila ženska božanstva, Rozhanitsy, zaštitnica plodnosti i rađanja.

Upoznali smo se s nekim bogovima zraka u panteonima civilizacija prošlosti, svi su igrali značajnu ulogu u razvoju svjetskih religija, jer su upravo ta božanstva često bila vrhovna i postala osnova za nastanak vjere u jednom jedinom bogu.