Arhitectul care a proiectat și construit biserica departe Nesvizh. Nesvizh

A doua oară, sicriele au fost deschise în 1953, imediat după moartea lui Stalin (exact asta își amintesc locuitorii din Nesvizh. - Auth.). Pentru a păstra intact corpul liderului, oamenii de știință sovietici, în frunte cu profesorul V.F.Cervakov, au căutat cele mai avansate metode de îmbălsămare.

În speranța că vor găsi o rețetă unică pentru mumificare, oamenii de știință au coborât în ​​mormântul de patru sute de ani al familiei Radziwill. Parcă s-au deschis mai multe sicrie și un butoi cu inima îmbălsămată a Prințesei Radziwill. Dar au ajutat secretele Nesvizh la susținerea corpului conducătorului tuturor popoarelor?

Moth l-a lăsat pe Pane Kahanka fără pantaloni

În Biblioteca Națională a Belarusului, am reușit să găsesc o publicație din 1971, care povestește despre rezultatele acelor studii. Este curios că până și data invaziei criptei a fost deformată în mod deliberat. Aparent, pentru ca deschiderea sicrielor să nu fie asociată cu moartea unui tiran - 1951. A fost inventată o poveste uimitoare: a fost făcută o cerere de la Nesvizh către Ministerul Sănătății al BSSR: sunt periculoase rămășițele din subsolul bisericii?

Prima comisie de la Moscova a deschis cel mai vechi sicriu - Nikolai Krzysztof Radziwill Orfanul. Oamenii de știință se așteptau să vadă o mumie în mantia unui pelerin - așa că prințul însuși a lăsat moștenire. În schimb, s-a deschis o altă imagine: mumia era acoperită cu o bucată de satin purpuriu, pe cap avea o șapcă roșie de catifea, o cămașă albă de mătase pe corp și ciorapi albi tricotați la mașină pe picioare. Sub cap stătea o pernă de pânză umplută cu fân neputrezit, iar sub ea... un halat medical mototolit și o mănușă albă de puști, cu o închizătoare cu arc, pe care era trecută marca pariziană.

Toate aceste articole aparțineau în mod clar anului 1905. Comisia a îmbrăcat Orfan!.. Oamenii de știință sovietici s-au întrebat de ce.

Răspunsul a fost găsit rapid. În fundul sicriului zăceau o mulțime de molii uscate și peri mici și negri. Celebra mantie de pelerin a fost distrusă de o molie!.. Nici pe mumie nu a cruțat-o: din el a rămas, conform oamenilor de știință, un schelet cu resturi de țesuturi uscate.

Rețeta soților Radziwill nu a fost unică

Deschiderea altor câteva sicrie a făcut posibilă stabilirea destul de exactă a metodei prin care medicii Radziwill i-au îmbălsămat pe proprietarii decedați. La acea vreme, conform canoanelor creștine, autopsia defunctului era strict interzisă. Prin urmare, vindecătorii instanței au lubrifiat corpul defunctului cu „balsamuri” (balsamuri) și substanțe mirositoare rășinoase, fără a efectua autopsie, fără a preleva organele interne.

În acest caz, unguentele au fost aplicate numai pe suprafața frontală. Țesuturile s-au uscat, iar partea superioară a corpului s-a păstrat, formând un fel de cupolă întărită. Partea inferioară s-a uscat și s-a prăbușit.

Deci comisia a găsit ceea ce dorea – secretul îmbălsămării magnaților din Belarus?... E greu de răspuns. Descoperirile au arătat că nu există un secret special - medicii s-au bazat pur și simplu pe cunoștințele și experiența disponibile la acel moment.

Sarcofagele sigilate nu au îndrăznit să se deschidă

Este de remarcat faptul că, în secolul al XIX-lea, Radziwill a încetat complet să îmbălsămeze trupurile membrilor familiei lor decedați. A început să fie folosită o altă metodă: trupul defunctului - fără tratament special - era pur și simplu sigilat în sicrie ermetice de zinc.

Fiind într-un astfel de sicriu, cadavrul continuă să putrezească până când gazele eliberate creează presiunea finală la care se oprește procesul de descompunere. Chiar și după mulți ani, prin sticla groasă a navei lipită în capac, poți vedea chipul decedatului.

În 1953, oamenii de știință nu au deschis niciunul dintre aceste sarcofage. Au avut deja o experiență tristă când, în timpul deschiderii sicriului sigilat al compozitorului Nikolai Rubinstein, livrat de la Paris la Moscova, trupul s-a prăbușit literalmente în fața ochilor noștri.

De unde au luat soții Radziwill rețeta pentru mumificare?

Cea mai probabilă versiune este în Egipt. În 1583 Nikolai Krzysztof Radziwill Orfanul a călătorit în Italia, Ierusalim și Egipt.

În celebra ei carte Peregrines, Orphan descrie destul de exact aspect mumii, menționând că „verzile roz și masele sunt atât de sinterizate intacte încât sunt foarte strălucitoare, ca și cum ar fi fost unse cu zatsvyardzeushy ... oase ale întregii nadta întregi și albe, majoritatea maselor sunt mirositoare și infernale sharnennya lor baronyats . ..” „... mânjit trei mii de nenorociți întregi culcați”.

Plecând din Cairo, Radziwill decide să ia câteva mumii cu el și cumpără două cadavre îmbălsămate de la arabi - un bărbat și o femeie. Dar era imposibil să le cărați în întregime: se credea că o mumie pe o corabie ar putea aduce moartea acestei nave. Prin urmare, fiecare corp a fost împărțit în trei părți, fiecare dintre acestea fiind ambalată într-o cutie separată.

Deja, când mumiile au fost încărcate pe navă și nava aștepta un vânt bun, a apărut o furtună teribilă. Marinarii au început să intre în panică: ei spun că vom muri cu toții. Incapabil să reziste atacului psihologic, Orfanul ordonă ca toate cutiile să fie aruncate în mare.

Orfanul nu a adus mumia la Nesvizh, ci a adus însăși ideea de îmbălsămare.

Permisiunea de a crea mormântul a fost dată personal de Papă

Biserica Trupului lui Dumnezeu din Nesvizh va sărbători anul acesta a 415-a aniversare. Biserica a fost construită de strălucitul arhitect italian Giovanni Maria Bernardoni.

Pentru a întemeia un mormânt, Orfan s-a dus să ceară permisiunea Papei. Papa și-a dat binecuvântarea. Astfel, al treilea mormânt de familie din Europa a apărut la Nesvizh după mormântul lui Ludovic din Franța și al Habsburgilor din Austria.

Când a fondat altarul familiei, Orphan a stabilit două reguli. În primul rând: numai Radziwill ar trebui să se odihnească în criptă (trebuie să spun că însuși Orphan a încălcat-o - un slujitor credincios s-a întins mai târziu la picioarele lui). În al doilea rând: toți morții sunt îngropați în haine simple, fără decorațiuni. Datorită acestei legi înțelepte, despre care toată lumea știa, timp de secole mormântul nu a fost jefuit - nu exista niciun motiv pentru căutătorii de comori să deschidă sicrie de dragul mumiilor.

Primul Radziwill îngropat în criptă a fost însuși Sirotka; s-a întâmplat la 28 februarie 1616.

Mormântul a fost salvat de Kennedy și Mussolini

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, germanii nu au atins proprietatea prinților din cauza faptului că unul dintre Radziwill s-a înrudit cu Mussolini. Dictatorul italian, fiind un aliat al lui Hitler, a contribuit la păstrarea posesiunilor magnaților din Belarus. Vechii din Nesvizh își amintesc că germanii au postat paznici constante la intrarea în criptă pentru a proteja cripta familiei de vandali.

În anii 60, o altă familie Radziwill a ajutat: un descendent al unei familii princiare, al 35-lea președinte al Americii. În arhiva bisericii sunt încă stocate scrisori de la Departamentul de Stat al SUA, unde se spune: dacă o vor închide - scrie.

Comuniștii au supraviețuit preotului Grigory Kolosovsky de la biserică, el a locuit într-un garaj. Dar le-a fost frică să-l închidă, preotul a spus imediat: „Voi scrie”.

Legende criptografice

Poate cel mai legendar sicriu din mormânt este unul cocoșat (un capac cu o „cocoașă”). Potrivit legendei, aici este îngropată o tânără prințesă, care a murit înghețat în timp ce își aștepta în parc iubitul. Trupul ei rigid nu a putut fi pus în sicriu.

O autopsie a arătat că mai era unul în sicriu, unde a fost înmormântată prințesa Karnitskaya-Radziwill, în vârstă de 74 de ani. Și o vază elegantă a fost atașată de capac - pentru aceasta, sicriul exterior trebuia făcut cu o „cocoașă”.

Apropo, tocmai din cauza acestei vase nu s-a păstrat corpul decedatului: etanșeitatea sicriului a fost ruptă, iar defunctul pur și simplu „s-a prăbușit”.

Lângă unul dintre sarcofage se află un butoi de fier cu mânere. Potrivit legendei, aici zac rămășițele unui prinț care a fost sfâșiat de un urs. Fiara l-a tăiat atât de rău pe om, încât tot ce a mai rămas din el a fost pus într-un astfel de recipient.

Dar și această legendă a fost dezmințită. În butoi, într-o soluție specială, se aflau inima, plămânii, ficatul și rinichii. În secolul al XIX-lea, a fost deja făcută o autopsie. Unul dintre Radziwill a interzis îndepărtarea organelor interne ale soției sale: „Nu pot permite ca inima care m-a iubit atât de mult să fie pur și simplu aruncată”. Pe sicriul iubitei sale, a falsificat un epitaf: „Totul, în afară de viață, îți datorez numai ție”.

Camera laterală extremă a criptei te înfioră: sunt 2 sicrie pentru adulți și 12 sicrie pentru copii. Aici zace nefericita mamă Katarzyna Radziwiłł. În timpul vieții ei a înmormântat 5 copii și 7 nepoți. Potrivit unei alte versiuni, în toate cele 12 sicrie sunt copiii prințesei. Ei spun că într-o noapte cu lună, lângă biserică se aud strigăte inumane - acesta este sufletul Katarzynei, transformându-se într-o bufniță, plângând neconsolat după copii morți.

O altă legendă este legată de numărul de sicrie. În 1905, comisia a numărat 78 de sicrie în criptă. Monografia poloneză din 1937 spune despre 102. Acum sunt 70 de sicrie.

Potrivit unei versiuni, unele dintre sarcofage au fost pierdute în timpul războiului. Potrivit altuia, mai există un etaj subteran în criptă: pe alocuri podeaua este prea zgomotoasă. Dar este imposibil să verificăm această versiune, deoarece nimeni nu îndrăznește să arunce în aer podeaua bisericii, care este un monument arhitectural unic. Și dintr-o dată este doar gol! Monumentul va fi distrus.

Mumiile Radzivils nu sunt singurele din Belarus

De exemplu, în temnița bisericii din Budslav (raionul Myadel), puteți direct sicrie deschise sa vada doua mumii bine conservate, care practic nu s-au secat!.. Dar nici rectorul bisericii nu stie cine este inmormantat aici. Sunt tot atâtea mumii câte biserica construită în 1767.

Înmormântările, vechi de câteva secole, pot fi găsite în pivnițele bisericii din Kamaiy (raionul Postavsky), Vishnevo (raionul Volozhinsky), Subbotniki (raionul Ivyevsky), Zasvir (raionul Myadelsky) ...

Nesvizh este un oraș-legendă, un oraș de basm, un oraș-vis. Există puține astfel de orașe și toate sunt semnificative în istoria Belarusului - Polotsk (capitala Principatului Polotsk - prima formațiune de stat de pe teritoriul Belarusului), Novogrudok (prima capitală a Marelui Ducat al Lituaniei), Cracovia, Grodno, Vilnia, Praga...

Chiar și momentul apariției lui Nesvizh este învăluit în mister. Multă vreme s-a crezut că orașul a fost fondat în 1223 - veți vedea această dată și astăzi la intrarea în oraș. Potrivit mențiunii analistice, la 31 mai 1223, pe râul Kalka din Ucraina, a avut loc o luptă între trupele ruse și polovtsiene și tătaro-mongoli, când a murit „prințul Yuri Nesvezhsky”. Istoricii au decis în mod eronat că, de la Nesvezhsky, înseamnă că sunt din Nesvizh. Mai târziu s-a dovedit că acel „Yuri Nesvezhsky” era probabil din orașul ucrainean Nesvich, care este similar ca sunet.

O altă dată, mai plauzibilă pentru întemeierea lui Nesvizh este 1446, când Nesvizh este menționat în anale datorită faptului că marele Duce Kazimir Jagiellonchik i-a dat-o lui Mikolay Jan Nemirovich. Cu toate acestea, este clar că pentru un Nesvizhan îi este greu să se obișnuiască cu ideea că orașul este cu două secole mai tânăr. Așa salută numărul „1223” al orășenilor și al oaspeților. Cu toate acestea, de la o astfel de „întinerire” acest oraș glorios nu devine mai puțin interesant sau atractiv pentru cercetători, turiști și iubitorii de antichitate.

La început, orașul a aparținut lui Nemirovich, apoi Kishki, din 1513 - invariabil Radziwill. Semnificația lui Nesvizh crește în special în 1586, când a apărut hirotonirea Nesvizh a Radziwills - o posesie indivizibilă, care a fost transferată numai de la tată la fiul cel mare.

Prin urmare, după ce a auzit numele Nesvizh, orice persoană educată va răspunde imediat: „Radziwills!” Și nu se va înșela.

Radziwills

Atâta timp cât Nesvizh va exista, atât de mult va mulțumi Radziwill-ilor. Această mare familie, conform legendei, provine din strămoșul mitic Lizdzeika, care l-a sfătuit („radziu”) din Belarus pe Marele Duce Ghedymin să întemeieze capitala (Vilna) în locul în care prințul visa la un vis profetic al unui lup mârâit. În semn de recunoștință pentru sfaturile valoroase, Gedymin a ordonat ca Lizdziike să fie măsurat atâta timp cât se aude sunetul unei trâmbițe de vânătoare - așa au găsit Radziwill.

stema „Pipe” (1413). Legenda lui Lizdziyk a fost descrisă chiar în Pan Tadeusz de marele Adam Mickiewicz.

Potrivit unei versiuni mai plauzibile, totul a început cu castelanul din Vilna Christina Oscik (circa 1363 - în jurul anului 1443), care și-a numit fiul Radziwill. Mai târziu, numele a devenit nume de familie. Un nume de familie care va suna tare pe meleagurile Marelui Ducat al Lituaniei și al Commonwealth-ului timp de multe secole.

Această glorioasă familie princiară a luat stăpânirea orașului în 1533, când Jan Radziwill cel Bărbos s-a căsătorit cu Anna din familia Kishek. Jan Radziwill a fost un cavaler curajos, un confident al regelui Zhigimont I cel Bătrân. Fiul lui Jan Radziwill, Mikolay Radziwill Cherny, a devenit cancelar al Marelui Ducat al Lituaniei și al voievodului Vilna. Verișoara sa Barbara Radziwill s-a căsătorit cu regele polonez și cu Marele Duce Zhigimont II August. Astfel, proprietarul Nesvizh, de fapt, s-a căsătorit cu Jagiellonii înșiși...

Perioada de glorie a lui Nesvizh a avut loc în timpul prințului Mikolay Krishtof Radziwill Sirotka, fiul lui Mikolay Chorny.

Orașul a primit dreptul Magdeburg (dreptul la autoguvernare) - Orfanul însuși a întocmit privilegiile corespunzătoare și l-a semnat la Grodno Seim la 24 iunie 1586 cu regele Stefan Batory. Datorită Legii Magdeburg, orașul a primit o primărie, la care vom reveni. Astăzi, de altfel, este cea mai veche primărie din Belarus.

În urma primăriei, construirea unei biserici maiestuoase, o mănăstire este în desfășurare, se construiește în mod activ un castel, în oraș apar alte structuri de piatră: Sirotka a făcut una de piatră dintr-un Nesvizh de lemn.

Înțelepciunea orfanului a fost că nu a economisit bani de dragul banilor, ci a investit în sine, în cinste și, zicând limbaj modern, marcă de un fel. El a fost cel care a pus bazele gloriei și demnității familiei, al cărei nume a fost auzit în vastitatea Europei de șase secole.

Cu toate acestea, aceasta mare familie: din 1466 până în prezent, această familie a dat Marelui Ducat al Lituaniei și Commonwealth-ului peste 40 de senatori, precum și cancelari, mareșali, hatmani, guvernatori, episcopi...

Toți conducătorii din Nesvizh, fără excepție, au lăsat o amintire bună, dar majoritatea (după Orfan) - Michal Kazimir Radziwill "Rybonka" și soția sa Franciska Urszulya din casa Vishnevetsky. Rybonka a finalizat practic construcția castelului (care a fost finalizat de fiul său Pane Kohanka), a finanțat pictura bisericii. Franciska Ursula a fondat un teatru în Nesvizh, a scris 16 piese pentru el și 14 schițe pentru scenografia acestor producții...

Despre familia Radziwill s-au scris deja multe cărți și monografii și vor fi și mai multe - atât de mari sunt faptele sale și realizările enorme. „Bognamradzi” („Dumnezeu ne sfătuiește”, „radzits” belarus) este motto-ul familiei Radziwill, înscris pe stema lor. Și acest motto nu a eșuat niciodată.

Biserica Trupului lui Dumnezeu(1589-1593)

Biserica, clopotnița și primăria

Biserică

Biserica și capela Sf. Roja

Sfânta Ecaterina din Alexandria

Biserica Trupului lui Dumnezeu este un altar la fel de mare pentru familia Radziwill, pentru toate popoarele fostului Mare Ducat al Lituaniei și pentru fiecare credincios.

La 19 august 1584, Sirotka a semnat actul de înființare a Colegiului Iezuit din Nesvizh. Altarul parohial, a cărui construcție a început încă din 1583 pe locul unei biserici de lemn, a fost dat iezuiților. S-a decis reconstrucția acestuia, pentru care templul a fost demontat în 2 ani. Biserica Trupului lui Dumnezeu, ridicată mai târziu pe acest loc, a început să slujească nu numai ca biserică iezuită, ci mai târziu ca biserică parohială.

În ceea ce privește arhitectura, aceasta este prima clădire complet baroc din Europa de Est și a doua din lume. În plus, templul se remarcă și prin faptul că în 420 de ani de existență nu a fost niciodată închis. Pentru familia Radziwill, acesta este un mormânt de familie, unde reprezentanții familiei s-au odihnit din 1616 și până în prezent. La un moment dat, cripta bisericii Nesvizh a devenit al treilea mormânt de familie din Europa (după mormântul Bourbonilor din Franța (Abația Saint-Denis) și al Habsburgilor din Austria (Capuchinkirche din Viena)). Prințul Mikolaj Krishtof Radziwill „Orfanul” a primit permisiunea de a crea un mormânt personal de la Papă, deoarece la acel moment era considerat inacceptabil ca morții să rămână după moarte nu îngropați în pământ, ci la suprafață.

Vorbind despre aspectul arhitectural, nu se poate ignora personalitatea fenomenală a arhitectului Giovanni Maria Bernardoni. După cum știm deja, în 1582-84 Orfan a plecat într-un pelerinaj în Egipt, Țara Sfântă și Italia. După ce a văzut acolo cele mai bune exemple de arhitectură europeană avansată, Radziwill a decis să nu facă Nesvizh mai rău. Pentru a face acest lucru, la Roma, Sirotka invită un tânăr arhitect iezuit, Bernard Doni, să vină la Nesvizh. El este de acord și promite că va veni la Nesvizh după Orfan. Cu toate acestea, drumul de la Roma la Nesvizh durează câțiva ani. Multă vreme a rămas un mister de ce arhitectul a călătorit atât de mult, dar cercetătoarea de arhitectură din Belarus Tamara Gabrus a rezolvat acest mister... uitându-se la harta Europei! S-a dovedit că Bernardoni, care era iezuit, nu stătea în hoteluri pe drum, ci în mănăstirile și misiunile iezuiților. Și aproape peste tot, banal vorbind, i s-a întâmplat aceeași poveste. Părinții iezuiți i-au spus în unanimitate talentatului arhitect: „Fă-ne o biserică și atunci vei merge mai departe!” S-a dovedit că pe drumul de la Roma la Nesvizh, Bernardoni a lăsat mai multe biserici frumoase în memoria lui. Giovanni a făcut ultima oprire înainte de Nesvizh la Grodno, pe teritoriul Belarusului. Regele Ştefan Batory l-a convins şi pe arhitect să „construiască un kos-tel” – care ne este cunoscut drept piatra Fara Vitovt (distrusă de comunişti în 1961).

Cu toate acestea, când Giovanni Maria Bernardoni a ajuns în sfârșit la Nesvizh, Orphan nu l-a lăsat să plece timp de 13 ani întregi!

În primul rând, fostul templu, neterminat, a fost demontat, care părea „mic” pentru Radziwill. La 14 septembrie 1589 a fost pusă piatra de temelie a noii biserici, care a fost sfințită de episcopul de Vilna, cardinalul Yuri Radziwill de Cracovia. Data exactă este cunoscută datorită unei plăci comemorative de pe peretele bisericii. Bernardoni ridică un templu de piatră maiestuos și sublim, prototipul căruia, într-un fel, a fost Bazilica Il Gesu din Roma: ridicată în 1568-1584, a stabilit motivul templelor iezuite ulterioare. Giovanni a primit libertatea de creativitate și a construit cel mai frumos templu baroc (1589-1593), care a devenit un miracol și o descoperire în arhitectură pentru pământurile noastre la acea vreme. Un turn masiv s-a ridicat în fața bisericii - acum clopotnița, care în sine este un minunat monument de arhitectură.

Pe lângă biserica din Nesvizh, arhitectul remarcabil a construit probabil biserici în Vilna, Novy Sverzhen, Chernavchitsy, lângă Brest, satul Derevnoye de lângă Stolbtsy... După ce a părăsit în sfârșit Nesvizh, Bernardoni a plecat la Cracovia, unde a construit... o copie exactă a bisericii din Nesvizh! Și astăzi, Biserica lui Petru și Pavel, în cripta căreia este îngropat marele teolog Peter Skarga, diferă de Nesvizh doar prin decor ... Acolo, la Cracovia, Bernardo-ni a murit, reușind să construiască un templu sub cupola - vârful era deja finalizat elevii săi... Un fapt interesant și puțin cunoscut: cupola Bisericii Nesvizh a fost ridicată și nu de Bernard Doni, ci de arhitectul Giuseppe Brisio invitat din Italia...

Interiorul bisericii

Presbiteriu

Frescă

Fresca în interiorul cupolei

Fresca în interiorul cupolei

Frescă

Interiorul templului nu este mai puțin admirabil decât aspectul său: caracteristicile barocului sunt continuate și chiar întărite aici. După construirea templului, au început lucrările la decorarea interioară a acestuia. În partea stângă a fost creat un altar al Sfintei Cruci din marmură albă, roz și neagră. La ea au lucrat sculptorul italian Girolama Company și arhitectul Cesare Franco. Altarul se ridică exact deasupra intrării în mormântul soților Radziwill. Fapt interesant: inițial, acest altar trebuia să fie cel principal din templul mai mic care a fost demontat. Și apoi a fost pus pe o parte în noua biserică.

La mijlocul secolului al XVII-lea, în timpul războiului polono-suedez, interioarele templului au fost grav avariate, ca prin minune au supraviețuit doar altare de piatră și pietre funerare. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, templul a stat pur și simplu văruit, atât în ​​exterior, cât și în interior. Lucrările de amploare au început în prima jumătate a secolului al XVIII-lea: tavanele de pe coridoarele laterale au fost îndepărtate, fapt pentru care volumul vizual al bisericii a crescut semnificativ; totodată, la mijlocul secolului al XVIII-lea au fost realizate fresce și imaginea altarului principal „Cina cea de Taină”. Pe gravura lui Hirsch Leibovich din 1747, toate acestea nu sunt încă acolo.

Trebuie spus că povestiri biblice interpretate atât de sublim și subtil încât creează o impresie de uimire și triumf. Aici vrei să taci sau să te rogi. Decorarea interioară a templului este în sine un fenomen magnific. Este demn de remarcat faptul că, dacă aspectul templului a rămas neschimbat timp de 420 de ani, atunci în interior fiecare dintre prinți ar putea aduce cu grijă ceva al său, sau a fost făcut direct de către enoriașii recunoscători.

Admirația este cauzată de coloanele și arcadele de sub însăși cupola templului. Mai ales când înțelegi, sau măcar ghiciți, că sunt doar desenate într-un avion! S-a făcut atât de voluminos și credibil!... În altarul principal se află o icoană „Cina cea de Taină”, care ne amintește de Cina cea de Taină a lui Hristos, și în numele Trupului lui Dumnezeu este numit templul. După cum ne amintim, pâinea a fost schimbată în Trupul lui Dumnezeu, iar vinul în Sânge. Acest complot etern creează un accent magnific al templului, concentrând toate celelalte parcele de aplicare în jurul său. Apropo, această imagine, ca și frescele bisericii, a fost creată în 1752 de Xavier Dominik Geski și fiul său Jozef Xavier, pictorii de curte ai familiei Radziwill.

Icoanele Sfântului Ignatie și ale Sfântului Francisc Xavier și-au luat locul în altarele laterale. Culorile tuturor frescelor au fost actualizate chiar la începutul secolului al XX-lea, la acest lucru au lucrat maeștrii din Cracovia Bruzdovich, Matejko și Strainovsky. Până la finalizarea lucrărilor de decorare a templului, acesta era deja numit „minunea lumii” - pentru măreția sa incredibilă. Rectorul Colegiului Iezuit Novogrudok scria în 1752: „Veți călători în jurul lumii, dar nu veți găsi o asemenea frumusețe”.

Întrucât Mykolaj Kryshtof Radziwill „Orfanul” nu era doar un om cu concepții umaniste, ci și un om modern, era logic ca, după moartea sa, un basorelief al fundatorului să apară direct în templu însuși. Deși astfel de lucruri „laice” nu au fost binevenite și, prin urmare, nu au fost distribuite pe scară largă. Piatra funerară a Orfanului, din gresie, îl înfățișează în timpul rugăciunii, în mantia unui pelerin, pe care a purtat-o ​​pe tot parcursul pelerinajului la Roma și în Țara Sfântă. În spatele orfanului este o imagine a armurii cavalerești. Și epitaful, pe care prințul însuși l-ar fi compus înainte de moarte: „În fața morții, nimeni nu este cavaler...” (Apropo, sicriul Orfanului din mormânt stă exact sub această piatră funerară). În apropiere se află monumente ale copiilor morți ai lui Orfan: Mikolaj (murit în copilărie) și Crisztof Mikolaj, care a murit în 1607 din cauza ciumei de la Bologna. Epitaful spune: „a murit de dureri abdominale la vârsta de 16 ani, 10 luni, 3 zile și 13 ore”.

În secolul al XX-lea, în biserică au apărut mai multe plăci comemorative: în 1902, fanii scriitorului Vladislav Syrokomlya (Ludwig Kondratovich) i-au dedicat o placă comemorativă la cea de-a patruzeci de ani de la moartea sa; Syrokomlya, a cărei viață și muncă sunt strâns legate de Nesvizh, s-a căsătorit în această biserică în 1844. În anii 1930, lui Edward Voinilovich, un mare prieten al familiei Radziwill, fondatorul Bisericii Roșii din Minsk, i-a apărut o placă comemorativă. În 2006, enoriașii au creat, în stânga intrării în biserică (pe peretele exterior), o placă comemorativă a preotului Grzegorz Kolosowski (1909-1991), care a slujit în această biserică din 1939 ca vicar, iar în 1941. -1991 ca rector. Preotul Kolosovski a salvat biserica de la incendiu în timpul războiului și de la distrugere în timpul erei sovietice.

În general, decorarea interioară a Bisericii Trupului lui Dumnezeu poate fi numită în siguranță unul dintre muzeele remarcabile ale tradiției artistice europene a timpului său.

Mormântul lui Radziwill (1616)

În interiorul mormântului

Sarcofage

mormânt

mormânt

Sarcofage

Sarcofage

Sarcofag

Sarcofag

Sarcofage

Sarcofag

După cum am aflat deja, mormântul familiei Radziwill din cripta Bisericii Trupului lui Dumnezeu a devenit al treilea mormânt de familie ca mărime din Europa. Primul care s-a odihnit aici a fost însuși Orfan. Este ușor să ne amintim anul morții sale - marele Radziwill a murit în același an cu Shakespeare - în 1616. Creând un mormânt, Orphan a lăsat două reguli simple referitor la criptă: în primul rând, doar Radziwill ar fi trebuit să fie îngropați acolo; în al doilea rând, era necesar să se îngroape în ținute simple și fără bogăție - pentru ca după un secol nimeni să nu fie tentat să jefuiască sicriele. Orfanul s-a odihnit cu adevărat în mantia sa pi-ligrim - un simbol al călătoriei de referință prin Țara Sfântă. Sicriul prințului a fost dus de la castel la biserică de către cerșetori din toată zona. Dar a încălcat a doua regulă... Orfanii însuși! Cert este că următoarea persoană care a murit în criptă a fost... un slujitor fidel al Orfanului, care l-a însoțit în toate călătoriile sale...

De atunci, cei mai mulți dintre reprezentanții glorioasei familii și-au găsit ultimul refugiu în criptă: astăzi sunt 72 de sicrie în criptă (dintre care unul, ritualic, este gol). Urna cu cenușa celui de-al 72-lea Radziwill - Prințul Anthony, care a locuit la Londra - a fost zidită în peretele mormântului în 2000, conform voinței sale. Cu toate acestea, informațiile despre numărul de sicrie în momente diferite au fost înregistrate cu totul diferite: în 1905, comisia a numărat 78 de sarcofage: în monografia poloneză din 1937 sunt menționate 102 sicrie; în epoca sovietică, se presupune că erau 90 de sarcofage; chiar mai devreme se numea 120. Ce sa întâmplat cu restul și dacă au fost deloc - nu există informații exacte. Potrivit uneia dintre versiuni, unele dintre sarcofage au dispărut în timpul războiului.

Potrivit altuia, romantic, în timpul următoarei amenințări la adresa degetului de mustață, sub acesta a fost construit un alt etaj, unde o parte din sicrie a fost înfundată. Iar astăzi, turiștii, cercetătorii și istoricii, odată ajunși în mormânt, toți își călcă din picioare cu aceeași pasiune în speranța de a descoperi sub podea un gol răsunător, pe care uneori chiar se presupune că îl simt...

Trebuie spus că istoria mai multor sicrie este învăluită în legende. Una dintre ele se numește „cocoașă”, deoarece capacul său nu este plat, ci triunghiular. Potrivit legendei, aici s-a odihnit tânăra Ludwika Radziwill. Tatăl ei, Boguslav Radziwill, organizase deja un bal pentru a-și căsători fiica cu un prinț austriac, dar ea îl iubea pe altul - un grajdar, cu care a acceptat să fugă direct de la minge. Tatăl l-a prins pe grajd și l-a băgat în închisoare, iar Ludwika, neștiind acest lucru, a alergat la locul desemnat chiar într-o rochie de bal și pantofi lejeri. Fără să-și aștepte iubitul, ea a înghețat, ghemuită pe un ciot - în această formă, prințesa a fost îngropată. Cu toate acestea, când sarcofagul a fost deschis, s-a dovedit că prințesa Adelia Karnitskaya-Radziwill, în vârstă de 74 de ani, a fost îngropată acolo. Și „cocoșa” sarcofagului a primit o explicație absolut reală: în interiorul sarcofagului de lemn se afla un sicriu de zinc, la capacul căruia maestrul a înșurubat ... o vază cu o flacără strălucitoare de fier. Potrivit unei versiuni, din această cauză trupul defunctului nu a fost păstrat - prin înșurubarea vazei pe sicriul de zinc, maestrul a rupt etanșeitatea înmormântării, iar mumia sa prăbușit literalmente în fața ochilor noștri. Într-una dintre renovările criptei pentru sarcofag a fost realizat un alt sicriu de lemn. Și pentru a acoperi vaza, a fost proiectat un capac cu o formă atât de originală. (Toate acestea au devenit cunoscute dintr-un articol al oamenilor de știință de la Moscova din jurnalul belarus „Neman” nr. 7/1971).

O altă legendă se referă la un butoi misterios situat lângă unul dintre sarcofage. Legenda spune că acolo au fost îngropate rămășițele lui Radziwill, care a fost ucis de un urs în timp ce vâna. În realitate, povestea s-a dovedit a fi mult mai romantică. Pe capacul sicriului, lângă care se află un butoi, se poate citi: „Nu pot permite ca inima care m-a iubit atât de mult să fie pur și simplu aruncată. Îți datorez totul, cu excepția vieții mele, ”și într-un butoi într-o soluție specială, organele interne ale Prințesei Radziwill sunt păstrate - așa a fost ordinul soțului ei după moartea ei ...

Revenind la crearea mormântului Radziwill, merită menționată metoda de mumificare folosită aici în diferite momente. Aceasta, la fel ca multe alte lucruri legate de Radziwill, este, de asemenea, învăluită în mituri și legende. Conform celei mai probabile versiuni, Orphan a adus rețetele de mumificare din Egipt, din călătoria sa de referință de doi ani. În celebra carte „Peregrinarea”, prințul Radziwill descrie destul de exact aspectul mumiilor, menționând că „diversele poțiuni și costume au sinterizat corpurile atât de mult încât deja strălucesc ca rășina întărită... oasele acelor corpuri sunt întregi și foarte albe. , la urma urmei, acele costume sunt parfumate și le protejează de înnegrire... mânjite timp de trei mii, mii de ani zac întregi. Plecând din Cairo, Radziwill decide să ia câteva mumii cu el și cumpără două cadavre îmbălsămate de la arabi - bărbați și femei. Dar era imposibil să le cărați în întregime pe navă - se credea că mumia ar putea aduce moartea navei. Prin urmare, fiecare corp a fost împărțit în treimi și ambalat în cutii separate.

Deja când mumiile erau pe navă, iar nava aștepta un vânt bun, a apărut o furtună. Marinarii au început să intre în panică: vom muri cu toții! Incapabil să reziste atacului psihologic, Sirotka a ordonat ca toate cutiile să fie aruncate în mare. Drept urmare, prințul nu a adus mumiile în sine la Nesvizh, ci a adus ideea de îmbălsămare.

Comuniștii au devenit interesați de această idee în 1953: când Stalin a murit, s-a pus întrebarea cum să păstreze corpul liderului pentru posteritate, la fel ca și cadavrul lui Lenin. Pentru aceasta, o comisie specială de la Moscova a mers la Nesvizh, condusă de profesorul V.F. Chervakov. Versiunea oficială a sosirii comisiei a fost legalizată în mod ingenios: se presupune că au fost primite plângeri și solicitări de la locuitorii locali pentru a examina mumiile și a afla dacă acestea sunt sigure pentru sănătatea populației locale...

În 1971, când cultul lui Stalin fusese demult dezmințit și se putea vorbi cu atenție despre astfel de lucruri cu voce tare, materialele expediției la Nesvizh au fost publicate în presă. Cu toate acestea, chiar și data sosirii ei a fost deformată în mod deliberat: pentru ca studiul să nu fie asociat cu moartea tiranului, data a fost desemnată ca 1951.

Cu toate acestea, merită să spuneți despre această expediție secretă mai detaliat. În primul rând, comisia a deschis cel mai vechi sicriu - Mykolaj Krishtof Radziwill „Orfanii”. Oamenii de știință se așteptau să vadă mumia în hainele unui pelerin - așa cum este indicat în testament. Cu toate acestea, imaginea era complet diferită: mumia era acoperită cu o bucată de satin purpuriu, avea o șapcă roșie de catifea pe cap, o cămașă albă de mătase pe corp și ciorapi albi tricotați la mașină pe picioare. Sub cap era o pernă de in plină cu fân necopt și o mănușă albă de puști, cu o închizătoare cu arc, care purta marca Paris. Toate aceste articole aparțineau în mod clar timpului lucrării primei comisii din 1905. Astfel, s-a dovedit că Orfanul era îmbrăcat chiar atunci! .. Oamenii de știință sovietici s-au gândit: de ce? .. Răspunsul aștepta în fundul sicriului: o mulțime de molii uscate și mici particule negre de lână - molia a mâncat faimoasa mantie de pelerin! Nici ea nu a cruțat-o pe mumie: așa cum au mărturisit oamenii de știință, din ea a rămas un schelet cu resturi de țesut întărit...

Deschise alte câteva sicrie au făcut posibilă determinarea cu exactitate a metodei prin care medicii lui Radziwill au îmbălsămat morții. De remarcat că la acea vreme, conform canoanelor creștine, autopsia morților era strict interzisă, prin urmare, vindecătorii curții au uns corpul defunctului cu „balsam” și substanțe mirositoare rășinoase - fără a efectua o autopsie și fără a extrage interioare. În același timp, unguentele au fost aplicate doar pe suprafața frontală a corpului: țesuturile s-au uscat, iar partea superioară a corpului a fost păstrată, creând un fel de cupolă întărită. Partea inferioară s-a micșorat și s-a prăbușit.

Mai târziu, în secolul al XIX-lea, metoda de îmbălsămare s-a schimbat și a devenit mai asemănătoare cu conservarea: trupul decedatului a fost pur și simplu lipit într-un sicriu de zinc fără tratament special și a continuat să se descompună până la un anumit moment, până când gazele au creat cel mai bun presiune, la care procesul de dezintegrare s-a oprit. Prin urmare, chiar și mulți ani * mai târziu, prin sticla groasă a navei încorporată în capac, se putea vedea chipul defunctului. Apoi, în 1953, oamenii de știință nu au deschis niciunul dintre aceste sarcofage - au avut deja o experiență tristă când, la deschiderea sicriului cu compozitorul Nikolai Rubinstein, adus de la Paris, corpul s-a prăbușit literalmente în fața ochilor noștri...

Drept urmare, comisia a ajuns la concluzia că nu există niciun secret supranatural - medicii s-au bazat pe experiența și cunoștințele care erau destul de accesibile la acea vreme.

Gleb Labadenka

Poveste

Prima mențiune despre Nesvizh se găsește în cronicile rusești din secolul al XIII-lea, când se spune că prințul Yuri de Nesvizh a luat parte la bătălia de la Kalka (1223). Murind din cauza rănilor sale, el și-a instruit servitorul să ajungă la Nesvizh și să-i spună soției sale și tuturor celor apropiați cum a murit prințul. Când servitorul a ieșit de pe câmpul de luptă, a fost străpuns de o săgeată - chiar în inimă, dar a ajuns totuși la castelul prințului și a adus cu el vestea tragică a morții prințului și a sosirii tătarilor în Rus. '. După includerea pământurilor Belarusului în Marele Ducat al Lituaniei, prinții Nesvizh și-au deținut moștenirea din secolele al XIII-lea până în secolele al XV-lea. cu condiţia să-i servească pe prinţ. Adevărat, deja în anii 80. al secolului trecut, oamenii de știință au demonstrat că orașul și castelul au apărut aici nu mai devreme de secolul al XV-lea. Astfel, prima mențiune scrisă a orașului este acum considerată a fi anul 1446, când cronica povestește despre transferul orașului Nesvizh de către Marele Duce al Lituaniei Kazimir Mykolaj Yan Nemirovich.

În 1492, Nesvizh a trecut în posesia magnatului belarus Peter Kishka, iar în 1513, când fiica sa Anna a devenit soția lui Jan Radziwill, orașul, ca parte a zestrei ei, a devenit posesia soților Radziwill. În 1547, fiul Annei și al lui Jan, Nikolai Radziwill cel Negru, a devenit prinț al Sfântului Imperiu Roman și și-a făcut reședința lui Nesvizh. Pentru a preveni transferul posesiunilor sale „prin cârlig” (ca parte a unei zestre), el stabilește dreptul de majorat - titlul, pământul și toată averea sunt transferate fiului cel mare. Restul urmașilor masculini trebuiau fie să meargă la mănăstire, fie să devină cavaleri în armata vreunui rege. Datorită acestui fapt, Nesvizh a rămas în posesia familiei Radziwill până în 1939.

Monumentul lui Simeon Budny, Pionierul din Nesvizh

Tipografie

Perioada de glorie a lui Nesvizh este asociată cu numele prințului Nikolai Christopher Radziwill Orfanul, fiul lui Nikolai Radziwill Negrul. Moștenitor al unei averi uriașe, și-ar putea petrece viața degeaba, dar călătorește prin Europa și Orientul Mijlociu, ba chiar scrie note de călătorie despre ceea ce a văzut. Primind de la tatăl său o moșie de lemn și un orășel împreună cu ea, construiește un castel de piatră, reconstruiește orașul, transformându-l într-unul european: eliberează orășenii de multe taxe și taxe feudale, dezvoltă comerț și meșteșuguri. La Nesvizh, sub el au fost deschise o școală, un spital, ateliere de țesut și croitorie, lăcătuși și blană. În 1562, a fost deschisă o tipografie, unde au fost publicate primele cărți în limba belarusă. Puțin mai târziu, aici a apărut primul teatru din Belarus, iar corpul de cadeți și școala de ofițeri de marină pentru armata privată a lui Radziwill au fost, de asemenea, situate în oraș. În 1583, a început construcția Castelului Nesvizh, pentru care au fost implicați meșteri italieni. Într-o perioadă foarte scurtă de timp (puțin peste 30 de ani), un castel și un oraș au fost construite după ultima modă de fortificație.

„Orașul, care a primit privilegiul Magdeburg („dreptul lui Saskoye Magdeburg”), a dedus bani pentru lucrările de fortificare din veniturile sale. Potrivit articolelor din legea Magdeburgului, în oraș erau organizate servicii de pază, pompieri și miliție. Toți rezidenții au îndeplinit sarcini de pază și apărare, au participat la revizuiri militare („politici”) și formare („exerciții”). LA sfârşitul XVI-lea V. fortificațiile orașului au fost construite în mare parte. O gravură a cartografului Nesvizh Tomasz Makovsky, realizată în jurul anului 1600, înfățișează Nesvizh, a cărui bază a apărării era un înalt meterez de pământ. Arăta ca un pentagon cu 7 bastioane, care acoperă orașul din toate părțile.

Au intrat prin cinci porți: Slutsk, Kletsk, Vilna, Mir și Castelul. Fortificația orașului era înconjurată de un șanț de șanț conectat cu râul Usha. În fața fiecărei porți era un pod mobil. Nu ultimul loc în apărarea Nesvizh a fost ocupat de 4 mănăstiri de piatră - benedictină, iezuită, bernardă și dominicană cu complexe de clădiri, amplasate în locuri importante și avantajoase din punct de vedere tactic. Au blocat drumul direct către castel și au fost un obstacol serios pentru inamic. Șanțul din jurul orașului a îndeplinit o altă funcție: a fost aprovizionat cu pește și transformat într-o pepinieră practică. Totuși, orășenilor le era interzis pescuitul. Radziwill i-au ordonat locotenentului sau zeihgvartului să monitorizeze cu strictețe acest lucru, autorizându-i să ia plasele de la orășeni.
M. A. Tkachev „Castelele din Belarus”

În timpul războiului ruso-polonez, castelul a rezistat la două asedii lungi ale trupelor ruse, care au luat cu asalt Nesvizh, în 1654 și 1659. În 1706, Nesvizh, ca și Mir din apropiere, a fost jefuit de trupele suedeze. După 15 ani, este restaurată, ridicându-se și o capelă de palat, apoi a căpătat aspectul pe care îl vedem astăzi. În 1764 și 1768 Trupele ruse au invadat aici, în 1792 castelul a fost luat cu asalt de trupele ruse, iar după împărțirea Commonwealth-ului în 1793, orașul a devenit parte a Imperiului Rus. În 1812, Dominic Jerome Radziwill a luat partea armatei franceze, după care a fost forțat să fugă. Abia în anii 1860. castelul a revenit la Radziwills, după care au fost amenajate mai multe parcuri în jurul castelului (suprafața totală a complexului de parc este de 90 de hectare). În 1921, Nesvizh a devenit parte a Poloniei, în 1939 - parte a Belarusului, în 1941-1944. este sub ocupație fascistă. În timpul URSS, sanatoriul KGB a fost situat în palat, în 2002 a izbucnit un incendiu în castel, care a distrus cea mai mare parte a acestuia. Lucrările de restaurare sunt în desfășurare aici, care se preconizează că vor fi finalizate până în 2010.

Castelul, biserica farny și dezvoltarea urbană sunt incluse în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.

biserica farny

„În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. Radziwill, Khodkevichs, Volovichs, Sapiehas și alți magnați au început să treacă de la catolicism la protestantism - cu ochiul spre secularizarea pământurilor bisericești, adică luarea lor în propriile mâini. Nikolai Radziwill Cherny a fondat chiar și o comunitate de calvini la Vilna în 1553 și, de asemenea, a încercat să organizeze publicarea literaturii calviniste la Brest, unde în 1563, la ordinul său, Biblia a fost publicată în poloneză. La Nesvizh, la sugestia sa, tipografia protestantă Symon Budny (direct Semyon Budyonny), care a fost educat la Universitatea din Cracovia, a publicat „Catehismul” și „Despre îndreptățirea unei persoane păcătoase în fața lui Dumnezeu”. Cu toate acestea, clerul nu a renunțat tocmai așa, preoți și membri ordinele monahale a lansat o luptă ideologică pe scară largă pentru mințile magnaților, care a fost încununată de succes. Când Nikolai Cherny a murit, fiul său catolic Nikolai Sirotka a început să cumpere cărți calviniste publicate de tatăl său în Nesvizh și Brest și să le ardă.”(c) Gleb, Pe urmele Marelui Ducat al Lituaniei

Ca simbol al întoarcerii Radziwills la sân Biserica Catolica, Nicolae Sirotka îi comandă lui Giovanni Bernadoni o biserică iezuită. În 1593, în Nesvizh a apărut o biserică în stil baroc cu imaginea și asemănarea principalului templu iezuit - romanul Il Gesu (1584). Se crede că acesta a fost primul templu baroc de pe teritoriul Commonwealth-ului.

„Închină-te la templul tău cu frica ta” - spune inscripția latină de deasupra intrării în biserica Nesvizh Farny. Templul este ca un simbol al credinței Radziwills: altarele laterale sunt pe cale să cadă, dar nu - sunt susținute de îngeri. Și în partea stângă, chiar la coborârea în criptă, fiți atenți la piatra funerară cenușie a Orfanului: pe mormintele cavalerilor din acea epocă, se obișnuia să se înfățișeze un cavaler în ținută de luptă completă, cu arme, în timp ce Nikolai Orfanul este înfățișat pe lespede în genunchi, în ținută de pelerin, cu o campanie și cu o pălărie cu boruri largi în spatele umerilor. Armele cavalerești zac în spate, aruncate neglijent. Sub basorelief se află un lung epitaf latin, care spune că înaintea Domnului nimeni nu este cavaler, ci doar un pelerin pribeag.

Într-un alt altar lateral se află o sculptură din marmură a unei tinere așezate pe capacul unui sicriu. Aceasta este Maria, iubita Orfanului – conform legendei, a fost îngropată de vie – într-o stare de somn letargic – ghizii adoră să spună această poveste, fluturând emoționați brațele. Decorul principal al bisericii este pictura acesteia (se crede că autorul picturii, artistul H. G. Heskey, a folosit schemele compoziționale ale lui Rubens pentru lucru). Se spune că poți convinge organistul să te lase la etaj la coruri sau chiar să-ți arate cum să folosești orga, dar asta pare să fie din categoria basmelor.

Criptă

Însă se mai poate pătrunde în cripta inaccesibilă de sub biserică: când am examinat picturile murale, în biserică era încă o slujbă, după care intrarea a fost închisă. Una dintre fetele din grupul nostru era atât de îngrijorată că nu poate vedea cripta, încât i-am spus despre articolul pe care l-am citit înainte de a veni aici - cum una dintre enoriași, Pani Yanina Shidlovskaya, lasă turiștii să intre în mormânt contra cost. de 1500 de ruble cu persoana. Fata a abordat problema în mod activ și, după un tur de grup al castelului, a târât literalmente acest pani la noi, care, văzând că grupul era mare (eram 20), și încă două grupuri și-au exprimat dorința, a spus că va lua 1000 de ruble de persoană, spun ei , colectează. Adevărat, ea nici nu s-a atins de bani, ordonând să fie îndesați într-o cutie de donații.

Deci, mormântul familiei prinților Radziwill este un subsol întunecat, unde sicrie simple din lemn (în interior sunt metalice) stau în rânduri, cu un total de 78 sau 79. Primul care a fost îngropat aici a fost însuși Nikolai Sirotka în 1616 și rețeta de îmbălsămare a fost transmisă de la el din generație în generație cadavre, aduse de el dintr-o călătorie în Orient. Fiecare dintre sarcofage este împletit cu sârmă, prins cu sigiliile lui Radziwill - acest lucru a fost făcut nu pentru a nu lăsa fantomele să iasă (cum spun mulți), ci pentru ca aceiași turiști (mai multe sicrie nu sunt după gratii, ci chiar sub gratii). fereastra din subsol) nu s-au urcat înăuntru, sau aventurierii nu au deschis sicriele în căutarea cheii comorii (au fost și astfel de cazuri). Ultima înmormântare în criptă a avut loc în 1999 - Anthony Radziwill, care a murit la Londra, a fost adus aici (acesta este sicriul său de sub fereastră). Potrivit ghidului nostru, aceasta este a treia înmormântare de familie ca mărime din Europa, după mormintele Valoisului și Habsburgilor (totuși, la întrebarea noastră, este vorba despre Valois din Saint-Denis și despre care se referă Habsburgii - în Escorial sau în Vieneză Capuchinerskirche, doamnei i-a fost greu să răspundă).

Dacă nu puteți intra înăuntru, atunci puteți privi în criptă prin ferestrele de lângă fundația bisericii - puteți chiar să vedeți ceva. Etapa finală a călătoriei noastre a fost vizita unui fotograf local care a oferit discuri cu fotografii ale lui Nesvizh, incl. arhivă (castelul dinaintea incendiului) și cripte - câte 5 mii de ruble fiecare. Și nu spera - sunt protejate împotriva copierii :)

În temnița Castelului Nesvizh se va deschide o expoziție dedicată culturii funerare a familiei Radziwill. Directorul Muzeului Național de Istorie și Cultură-Rezervație „Nesvizh” Serghei Klimov a spus despre acest lucru corespondentului MLYN.BY.

Potrivit interlocutorului, de doi ani specialiști bieloruși și lituanieni fac cercetări în cripta de sub biserica Trupului Domnului (Farny) din Nesvizh, în care este înmormântată familia Radziwill. În acest timp, au dezgropat peste 90 de obiecte care aparțineau celebrei familii.

Cripta lui Radziwill

Cripta Nesvizh este un mausoleu al reprezentanților unei familii, unic în Europa de Est. Prima înmormântare cunoscută aici a avut loc la 9 aprilie 1616, a fost Nicholas Christopher Radziwill Orfanul (1549–1616), întemeietorul castelului și al bisericii. Ultima a avut loc pe 8 iunie 2000. Apoi, într-o nișă specială, au murdat o urnă cu cenușa lui Anthony Nikolai Radziwill (1935–1999), care a murit la Londra, dar a lăsat moștenire să se îngroape în patria strămoșilor săi.

Astăzi în mormânt se află 70 de sarcofage (unul dintre ele este ritual), două copertine (vase cu organe interne îmbălsămate) și o urna cu cenușă murdată în peretele mormântului.

Pe parcursul întregului secol al XX-lea, s-au făcut încercări de a studia cripta și inventarul de trei ori. În 1905, la inițiativa familiei Radziwill, un grup de medici și clerici au examinat sarcofagele aflate aici, înlocuindu-le pe cele uzate cu altele noi. După aceea, au fost împletite cu sârmă de oțel și sigilate cu sigilii de plumb cu imaginea vulturului Radziwill și data „1905”. În 1953, un grup de medici specialiști sovietici a lucrat în mormânt.

— Scopurile și obiectivele lor sunt încă în mare parte neclare. Potrivit unei versiuni, oamenii de știință au investigat tehnologia de îmbălsămare a trupurilor morților, care ar putea fi folosită pentru înmormântarea liderilor sovietici (Tocmai în martie 1953, Iosif Stalin a murit). Comisia a lucrat în mare grabă, în urma căreia mormântul a fost afectat semnificativ: sigiliile au fost smulse din multe sarcofage, tăblițele cu numele morților au fost amestecate, ordinea de aranjare a sarcofagelor a fost schimbată, - a spus Serghei Klimov, directorul Muzeului-Rezervație Națională de Istorie și Cultură „Nesvizh”.

În 1999, specialiștii din Belarus și Lituania au efectuat un inventar și au identificat 33 de morminte, restul fiind atribuite drept „înmormântări ale necunoscutului”.

Cercetarea secolului XXI

În 2016, au avut loc mai multe vizite ale specialiștilor lituanieni la Nesvizh. Ei au descoperit că locația actuală a sarcofagelor nu se potrivește cu inscripțiile de pe tăblițele memoriale. Înmormântările bărbaților și femeilor sunt amestecate. În special, în sarcofagul nr. 2, care până acum a fost atribuit drept loc de înmormântare a Elzhbeta Evfemia Radziwill (soția lui Radziwill Orfanul), au existat rămășițe masculine neidentificate. Au fost efectuate și lucrări de restaurare. În special, au fost restaurate sigiliul Papei Benedict al XIV-lea (1750) de pe placa comemorativă de la intrarea în criptă și cartușul stemei din sarcofagul lui Constance Radziwill-Chudovskaya (1796–1824).

În sarcofagul nr. 1 au fost găsite monumente unice de cultură materială din secolul al XVII-lea. - o șapcă rotundă și un dublu (îmbrăcăminte exterioară pentru bărbați). Scopul principal al săpăturilor efectuate în iunie 2017 a fost identificarea înmormântărilor individuale, analiza stării acestora (sex, vârstă, patologie, siguranța rămășițelor), prelevarea de probe pentru analiza ADN și studierea posibilității de conservare și restaurare a obiectelor. găsite în sarcofage.

- După un amănunțit studiu antropologic, rămășițele, curățate de resturile acumulate de-a lungul mai multor ani, au fost plasate corespunzător în sicrie în ordine anatomică. După aceea, sarcofagele au fost închise, acoperite cu sârmă și puse la locul lor. Astfel, pe lângă munca de cercetare, specialiștii au îmbunătățit și eficientizat și locurile de înmormântare, - notează Serghei Klimov.

Exponate ale viitoarei expoziții

În toate sicriele deschise s-au găsit lucruri foarte valoroase din punct de vedere al studiului istoriei: haine, premii, arme, obiecte de cult religios. Toate au fost studiate de restauratori. Cele mai semnificative au fost decise să fie scoase din sarcofage și lăsate pentru depozitare în fondurile Muzeului-Rezervație Nesvizh pentru restaurare și expunere ulterioară.

- Această practică este acceptată în țări străine (în aceeași Lituania), unde obiectele găsite în locurile de înmormântare, mausoleele familiei sunt transferate în fondurile muzeului. Acest lucru vă permite să salvați artefacte și să le puneți la dispoziție pentru studiu de către specialiști. Pentru Belarus, unde o mulțime de valori istorice și culturale au fost distruse, această problemă este de o importanță deosebită, consideră expertul.

Printre cele mai valoroase obiecte, oamenii de știință includ semnele ordinelor Sf. Hubert (înmormântarea lui „Skarulsky”) și Vulturul Alb (sarcofagul lui Mihail Kazimir Radziwill Rybonka), brodate cu fir metalic pe haine formale. Interes mare reprezintă şi sabia „karabela” (secolele XVII-XVIII). Un mâner de os bine conservat în formă de cap de vultur, cu un buton îndoit și o traversă dreaptă. Lama în sine, din păcate, s-a rupt în mai multe fragmente, comparând acestea, putem concluziona lungimea și lățimea totală a armei. Au fost găsite și fragmente dintr-o teacă de lemn acoperită cu piele neagră. Sabia a aparținut marelui hatman Mihail Kazimir Rybonka.

Într-o serie de morminte au fost găsite scapulare (scopularia) - sacramentare pentru sfintele moaște sub forma a două fragmente de țesătură legate printr-o panglică în așa fel încât unul să fie pe piept, iar al doilea pe spate. În țesătură erau cusute icoane, medalioane sau sfinte moaște.

Cea mai semnificativă descoperire este considerată a fi un fragment din centura Slutsk de la înmormântarea Pane Kokhanku. Aceasta este partea centrală a unei centuri de mătase, pe care un model sub formă de dungi transversale cu un ornament floral și câmpuri „aurii” este țesut cu un fir de argint, marginile sunt decorate cu imagini de flori. Fragmentul în sine este mic (29x45 cm), dar doar o duzină de curele de acest tip și fragmentele lor au fost păstrate în Belarus. Centura este direct legată de unul dintre cele mai colorate personaje din istoria Nesvizh - Karol Stanislav Radziwill, supranumit Pane Kokhanku, despre ale cărui aventuri există multe legende și dovezi documentare.

Studiul înmormântărilor în 2016–2017 a fost realizat în cadrul proiectului comun bielorus-lituanian „Cercetarea și conceptul de adaptare la vizitarea mormântului familiei princiare Radziwill din cripta bisericii Nesvizh”. Toate obiectele descoperite au fost transferate în fondurile Muzeului-Rezervație Nesvizh pentru restaurare ulterioară. În acest moment, sabia și un fragment din centura Slutsk au fost restaurate. Urmează pantofii.

De-a lungul timpului, artefactele din criptă vor fi expuse într-o expoziție separată. Serghei Klimovici nu a putut preciza data exactă a deschiderii, dar a asigurat că primii vizitatori vor fi primiți în 2019. Expoziția este realizată cu fonduri alocate de la bugetul Republicii Belarus și granturi de la Uniunea Europeană.

Evgheni Oleinik

Foto: Svetlana Kureichik, Pavel Shnip, niasvizh.by

7 4

În septembrie 2014, în cadrul călătoriei noastre în Belarus, am vizitat Castelul Nesvizh și, bineînțeles, Biserica Farny a Trupului lui Dumnezeu, situată lângă și asociată cu celebra familie a soților Radziwill, proprietarii castelului. Înainte de călătorie, am citit rapoartele altor călători, dar nici nu ne-am putut imagina ce frumusețe se ascunde în spatele modestului zidurile bisericii, iar în cripta familiei Radziwill, gerul trece literalmente prin piele.

Deoarece am petrecut două nopți într-un hotel de pe teritoriul Castelului Nesvizh, am avut timp suficient să inspectăm cu calm și fără grabă întregul complex. Biserica Farny am plecat la o gustare. Ne-am planificat din timp că vom încerca să organizăm o excursie individuală în centrul turistic, care se află sub zidurile bisericii.

Fata somnoroasă de la ghișeu a fost foarte surprinsă că ne-am exprimat dorința de a merge imediat la un tur cu un ghid. Ea a cântat ceva de genul că aceasta este o chestiune foarte complicată și că era necesar să rezervați o excursie în avans (în același timp, timp de două zile ne-am plimbat aproape singuri în jurul complexului Nesvizh, nu erau mulțimi de turiști care să fie văzute ). În general, m-am antrenat puțin și în 5 minute m-am înțeles atât cu biserica, cât și cu ghidul să conduc o excursie. Costul este de 160.000 de ruble din Belarus (ceva în jur de 500 de ruble, ceea ce, vedeți, este foarte ieftin pentru trei persoane).
Am așteptat doar 30 de minute, după care a venit o fată destul de drăguță și ne-a condus la catedrală.

Lângă biserica farny se află fostul turn de intrare în castelul Radziwill. Astăzi joacă rolul unei clopotnițe.

Lângă intrare, ea ne-a povestit foarte pe scurt despre istoria catedralei și ne-a spus ce să căutăm pe fațadă.
În primul rând, noi, ca niște maimuțe proaste, am întrebat-o ce înseamnă cuvântul „farny”. S-a dovedit că totul este simplu, acest cuvânt înseamnă „parohial”. ÎN Europa de Est Bisericile Farny sunt destul de comune, de exemplu, în Estonia și Polonia.

Așadar, Biserica Farny a fost construită din ordinul lui Mykola Khristopher Sirotok din familia Radziwill, aceeași care a construit un castel de piatră în Nesvizh. Apare imediat întrebarea, de ce a fost nevoie de o catedrală atât de cochetă și imensă într-o sălbăticie precum Nesvizh? Totul este foarte simplu, Mykolaj Khristovor Sirotka s-a convertit la catolicism din protestantism. Când călugării ordinului iezuit au ajuns în Nesvizh, nu le-a plăcut îngrozitor de oraș și nu au dat permisiunea pentru aceasta. Radziwill Sirotka a considerat acest lucru ca pe o insultă personală și l-a invitat pe cel mai bun arhitect italian Giovanni Bernardoni, care a participat la construcția celui mai important templu iezuit din El Gese. Arhitectul a petrecut nu mai puțin de 10 ani în Nesvizh, construind atât palatul, cât și biserica.
Construcția bisericii a fost finalizată în 1593, iar sfințirea a avut loc în 1601.
Biserica Nesvizh a fost construită în stil baroc. Pe fațada templului se poate vedea inscripția în latină, care se traduce prin „Mă voi pleca înaintea templului tău sfânt cu frica mea”.

În nișele de pe fațadă se află 4 sculpturi ale Sfântului Nicolae (patron al săracilor), Sfântului Cristofor (patron al călătorilor). Pe nivelul superior - Ignatius Loyola și St. Francis Xavier.

În timp ce ascultam povestea pe stradă, câțiva ruși au încercat să ni se alăture de mai multe ori și prima dată chiar au întrebat cum ar putea rezerva un tur. Până la urmă ni s-au alăturat și ei, întrerupându-ne turul de trei ori. Prin urmare, a fost mai ușor să le iei cu tine decât să ripostezi constant.
După ce am examinat catedrala din exterior, am intrat înăuntru.

În pragul templului, ghidul ne-a spus că, dacă vrem să vizităm mormântul familiei Radziwill, atunci trebuie să plătim 10.000 de ruble belaruse din fiecare - o taxă pentru restaurarea templului. Ei bine, nu suntem lacomi, este necesar deci este necesar.
Înainte de a intra în catedrală, ghidul ne-a spus cu strictețe că este imposibil să facem poze (de teamă să nu fim „bătuți” de către îngrijitorii templului, am făcut câteva fotografii la telefon fără blitz, ei bine, nu suntem pentru noi înșine , totul este pentru cititori.

Așa că, intrând în catedrală, am încremenit de uimire. Asta e ceva, dar nu ne așteptam să vedem o asemenea frumusețe. Eu și Natasha ne-am amintit imediat de catedralele baroc pe care le-am văzut anul trecut în Stiria austriacă, luxul este destul de comparabil.

Pereții și tavanul catedralei au fost pictate în grisaille în timpul lui Radziwill, poreclit Rybonka, de către pictorii de curte ai Radziwills, tatăl și fiul lui Hessky.

În chiar centrul catedralei, unde se află de obicei catapeteasma, se află icoana Cina cea de Taină, care face o impresie foarte puternică. Icoana este foarte ciudată, diferă de imaginile obișnuite ale acestei scene. În primul rând, Domnul și ucenicii Săi sunt așezați la o masă rotundă. În prim plan se află Iuda, care ține într-o mână o pungă cu 30 de argint. Niciunul dintre apostoli nu aruncă o umbră în afară de Iuda. Paternitatea icoanei a fost stabilită astfel: în timpul restaurării, în faldurile portului lui Iuda a fost găsită o semnătură a autorului medieval cu numele Hessky.

În Catedrală, ne-am lăudat din nou psihic că nu am reținut banii și am făcut un tur individual, pentru că ghidul a punctat multe detalii interesante.
În primul rând, am mers la altarul antic, care s-a păstrat în secolul al XVI-lea. Un detaliu interesant aici sunt figurile îngerilor care susțin coloanele. Potrivit interpretării istoricilor, aceasta înseamnă o întoarcere simbolică la credința corectă a familiei Radziwill.

Interiorul catedralei are fresce, icoane și basoreliefuri frumoase. Fiecare basorelief are propria sa poveste. Povestea basoreliefului dedicat lui Constance Radziwill (un grup sculptural - o femeie așezată pe un sicriu de marmură) este foarte romantică. Basorelieful a fost găsit destul de întâmplător, el se ascundea în spatele icoanei. Pe sculptură există o inscripție emoționant de tandră „Cu excepția vieții, îți datorez totul.”
În plus, există basoreliefuri ale lui Radziwill Orfanul și ale fiilor săi.

Un loc special în povestea ghidului l-a ocupat Grigori Vikentyevich Kolossovsky, care a fost preot al catedralei în timpul Marelui Război Patriotic. Când germanii au forțat pe toți să predea metale neferoase sub pedeapsa de moarte, Grigory Vikentievich a primit un certificat că orga bisericii a fost deja predată, iar el însuși, împreună cu asistenții săi, a demontat-o ​​și a îngropat-o în grădina lui. salvând astfel un lucru valoros. La sfârșitul războiului, un obuz a lovit cupola și a început un incendiu, dar nici aici G. Kolossovsky nu și-a pierdut capul, a cerut ajutor, iar focul a fost stins prin eforturi comune. Catedrala Trupului lui Dumnezeu din Nesvizh nu a fost niciodată închisă din ziua în care a fost fondată.

În general, după ce am ascultat toate poveștile reale și fictive, am coborât într-un loc groaznic, în cripta familiei Radziwill. Apropo, fără ghid, intrarea acolo este interzisă, dar chiar și fără tur, te sfătuiesc să dai doar niște bani îngrijitoarei, din anumite motive mi se pare că îi va lipsi.

Înmormântarea familiei Radziwill

Erau 72 de sicrie într-o cameră mică subterană. Prima înmormântare datează din 1616, ultima din 1999. Sincer să fiu, locul este înfiorător. Filme despre vampiri mi-au trecut în minte dintr-un motiv oarecare. Aveam însă un ghid cu noi și ea a turnat combustibil pe foc cu toată puterea, cu diverse povești și legende de groază. Ea ne-a împărtășit secretele îmbălsămării cu plăcere, povestindu-ne în detaliu cum se făceau mumiile în acele vremuri. Radziwill, un orfan, a adus cu el din Egipt secretul îmbălsămării corpurilor, care a fost ulterior foarte interesat de oamenii de știință sovietici, care au întâlnit de trei ori mormântul.
Primul lucru pe care l-am observat este că sicriele sunt fizic foarte mari. De fapt, s-a dovedit că acestea sunt sicrie matryoshka, adică în interiorul unui sicriu mare se află altul, din lemn sau metal. La înmormântările ulterioare, în sicrie s-a instalat sticlă, astfel încât să se poată vedea chipul, sau mai degrabă ce a mai rămas din ea. Potrivit ghidului - este mai bine să nu vezi acest spectacol.
Una dintre legende a fost povestea sicriului cocoșat. Se presupune că în Evul Mediu, una dintre fiicele prințului Radziwill s-a îndrăgostit de un tip simplu și a rămas însărcinată cu el. Pentru a evita rușinea, fata a fost închisă într-un turn și declarată nebună. Acolo a născut o fiică. În timp ce mama avea febră, fata a fost răpită. I-a spus slujnica credincioasă sărmanei. Chinuită de durere, prințesa i-a înșelat pe paznici și a alergat spre locul pe care i-a indicat servitoarea. Dimineața a fost găsită cocoșată de durere și moartă. Din cauza faptului că cadavrul nu a putut fi îndreptat, au trebuit să fie îngropați într-un sicriu cocoșat.

În general, povestea în realitate, povestea a fost mai prozaică. În sicriu era o vază cu flori, aparent lucrul preferat al uneia dintre femeile familiei Radziwill.
Într-o criptă mică din stânga intrării, puteți vedea mai multe sicrie pentru adulți și 12 sicrie pentru copii mici. O poveste groaznică este, de asemenea, legată de această înmormântare. În sicrie mici sunt copiii și nepoții nefericitei Ekaterina Radziwill, soția lui Mihail Sirotka. Potrivit legendei, care a fost răspândită de zvonurile oamenilor, în fiecare zi sufletul mamei zbura la orb și se transforma aici într-o bufniță. Bufnița țipa noaptea cu o voce sfâșietoare, atât de mult încât toți cei care au auzit aceste sunete și-au pus părul pe cap. Din cei 33 de copii pe care i-a avut, doar 4 au supraviețuit, vă puteți imagina care a fost soarta grea a acestei femei?

A fost deosebit de impresionant când noi, fiind în criptă, am auzit bătăi ciudate. Se părea că cineva bate în capacul sicriului... din interior. Auzind asta, toți au râs nervoși și au început încet să se îndrepte spre ieșire.

Interesant este că familia Radziwill a reușit să coordoneze cu Roma crearea unei cripte, deși conform legilor creștine, morții trebuie jefuiți în subteran. Familia era bogată și puternică, totul este clar, Roma a dat permisiunea, deoarece cripta este situată sub nivelul solului, ceea ce înseamnă că putem presupune că cadavrele sunt situate sub pământ. Cu viclenie?
În general, după ce am ascultat cu interes toate poveștile și legendele, am urcat la etaj.

Nu era nimeni altcineva în biserică și am reușit să fac câteva fotografii pe telefon, deși îngrijitoarea m-a certat că am stat în biserică în timp ce ea se răcea pe o bancă din stradă. În general, s-a purtat foarte urât, de parcă această biserică ar fi proprietatea ei, evident că nimeni nu a învățat o femeie să comunice cultural.

În timp ce fotografiam documente la ușa templului, ea s-a repezit literalmente la mine cu pumnii, strigând „Vă cunosc turiștilor, nu mă veți păcăli!”. Mătușa mea nu a fost atentă la cuvintele pe care le fotografiam pe stradă. Dar nu mi-a păsat, pentru că aveam în buzunar un telefon cu fotografii cu trofee.

În general, așa am prins turul. Dacă vă aflați în Nesvizh, asigurați-vă că vizitați Biserica cu un tur ghidat. În ciuda faptului că intrarea în biserică este liberă, cu ghid te vei bucura de câteva ori mai mult.

Căutați zboruri ieftine către Minsk

Recenzii, prețuri, rezervare hoteluri în Belarus

Hoteluri Minsk