Capela Korsun. Icoana Maicii Domnului „Izborsk Pskov
Construcția capelei Korsun a avut loc în 1931 lângă turnul Talavskaya, acest lucru s-a datorat celebrei icoane a Maicii Domnului Korsun - relicva Izborsk, care a fost păstrată timp de mulți ani în Catedrala Nikolsky.
Legenda despre cum orașul Izborsk aproape că a căzut în mâinile germanilor a supraviețuit până în vremea noastră. Acest eveniment a avut loc la 22 martie 1685. În acest moment, trupele inamice au incendiat așezarea situată în Mănăstirea Pechora și au plănuit să ia cetatea Izborsk în propriile mâini. Vestea acestui lucru a ajuns la o anume văduvă Evdokia. Ea a aprins o lumânare în fața icoanei Maicii Domnului din Korsun și a citit rugăciuni împreună cu fiica ei Fotinia pe tot parcursul nopții. S-a întâmplat un semn care venea direct din imaginea icoanei, iar lacrimi curgeau din ochii Fecioarei. Văduva i-a povestit clericului Simon despre tot ce a văzut, care s-a hotărât să ducă icoana la Catedrala Nicolae, în timp ce voievodul și Sfânta Catedrală au devenit noi martori ai minunii când au văzut șiroaie de lacrimi curgând din ochii Maicii Domnului. Dumnezeu. Fără întârziere, locuitorii orașului au raportat incredibilul miracol arhiepiscopului de Pskov Macarius. Macarie a poruncit să cânte rugăciuni în fața icoanei timp de 40 de zile, după care orașul Izborsk a scăpat de invazia dușmană cu sfintele rugăciuni ale Fecioarei. Din acel moment, aleșii au înțeles cine este mijlocitorul lor ceresc și au încercat în toate modurile posibile să-i aducă onoarea și recunoștința lor.
Se știe cu siguranță că în secolul al XX-lea puterea mântuitoare incredibilă care emana de la Maica Domnului a putut să găsească confirmare în viata reala cetățenii din Izborsk. Evenimentul a avut loc la sfârșitul anilor 1920, când soția fostului ofițer și comerciant Kostenko-Radzievsky, bolnavă de o boală incurabilă, brusc Ajutorul lui Dumnezeu vindecat. Soțul ei a fost atât de șocat de miracolul săvârșit, încât a decis să investească toți banii săi în construirea unei capele în cinstea icoanei Maicii Domnului din Korsun. Acest eveniment a devenit cunoscut nu cu mult timp în urmă, ceea ce a completat foarte mult istoria creării unei mici clădiri religioase.
Un alt incident la fel de interesant a avut loc în timpul Marelui Război Patriotic din 30 iulie 1944 - în această zi orașul Izborsk a fost eliberat de trupele naziste. Un obuz mare a lovit acoperișul capelei, iar oamenii care se ascundeau de bombardamente au rămas intacți, deoarece icoana Maicii Domnului din Korsun a luat toată lovitura, pe imaginea căreia s-au găsit un număr mare de fragmente.
Una dintre puținele liste ale icoanei Korsun a fost furată în primăvara anului 1981, dar capela stă la locul ei complet neatinsă. Este clar că monumentele vremii noastre nu pot concura cu cultura străvechii cetăți, dar cu toate acestea capela se încadrează perfect în compoziția de fundal a zidurilor și a turnurilor aspre, îmbinate armonios și lin cu aspectul său arhitectural.
Construcția capelei s-a desfășurat pe un vechi loc de înmormântare, care era căptușit cu cruci și lespezi de piatră. Pe peretele din partea de est există o inscripție că proiectul capelei a fost întocmit de arhitectul Vladovsky Alexandru Ignatievici. Pe tabla din apropiere există o inscripție cu data înființării semnului de carte, dar este foarte greu de citit. Cel mai probabil, clădirea a fost construită în 1929, când orașul Izborsk aparținea Republicii Estonia.
Clădirea capelei este în plan pătrat și acoperită cu un acoperiș cu mai multe pante. Pe boltă se află un tambur ușor cu ferestre înguste din toate părțile lumii, precum și o cupolă bulboasă alungită și o cruce situată în vârf. Baza este construită din granit cioplit. Decorul intrării este decorat cu un portal arhitectural și o carcasă cu icoane, iar colțurile sunt fixate cu ajutorul omoplaților; Ornamentul Pskov înconjoară toba. Pe tot interiorul, bolta este susținută vizual de stâlpi de colț. În zidurile vestice și estice se află o cruce ipotecară și detaliul ei dintr-un cimitir care a existat anterior pe acest sit.
Icoana Korsun a Maicii Domnului a fost venerat de enoriași de secole. Din păcate, acum trebuie să vorbim despre icoana Korsun la timpul trecut - acum treizeci de ani a fost furată, iar acum există o copie în locul ei. Dar cine știe, poate că acesta se va întoarce pe aceste ziduri?
Multe legende sunt asociate cu Icoana Korsun a Maicii Domnului din Izborsk
Puterea miraculoasă a Icoanei Korsun a Maicii Domnului
Mai târziu, deja în secolul al XX-lea, icoana și-a dovedit din nou în mod repetat puterea miraculoasă. Așadar, un comerciant local, un fost ofițer de marină L. Kostenko-Radzievsky, a fost atât de șocat de vindecarea bruscă a soției sale de o boală incurabilă (ea se rugase neobosit pentru a face minuni înainte de asta), încât a construit o capelă în cinstea acestei icoane la pe cheltuiala lui. Pe pereții estici și vestici ai capelei se mai găsesc fragmente dintr-o cruce antică dintr-unul din mormintele locale, precum și o cruce ipotecată. 
Și încă ceva - comerciantul a încercat să se asigure că clădirea nu se va remarca din ansamblul arhitectural al întregii cetăți, ci o va completa. Și a făcut-o perfect - cu greu o persoană ignorantă va lua o capelă Korsun rusă tradițională în miniatură pentru un monument al secolului trecut. Se pare că a stat la poalele turnului Talavskaya din timpuri imemoriale.
Pierderea Icoanei Korsun a Maicii Domnului
În anii '80 ai secolului trecut, a avut loc un dezastru - marele altar Izborsk a dispărut. A fost furat și, după cum a spus unul dintre preoții locali, l-au executat după ce au demontat conducta. Mai târziu, intrușii fără Dumnezeu au furat toate hainele de argint din icoanele din Catedrala Sfântul Nicolae, ba chiar au luat icoana Sfântului Nicolae de pe altar. „Nu există pace între enoriași”, a explicat bătrân celebru Pskov-Peșterile Mănăstirii Părintele Ioan (Krestyankin), răspunzând la întrebarea de ce cei răi îndrăznesc să atingă altarele. „Pentru a-i împăca pe toți în durerea comună, uneori Domnul dă astfel de încercări.” Și desigur, durerea părea să-i unească pe toți aleșii: s-au rugat împreună pentru dobândirea de prețioase moaște, iar două săptămâni mai târziu icoana Sfântului Nicolae a fost descoperită lângă Novgorod.
Adevărat, imaginea Korsun nu a fost încă găsită, dar tatăl său a dat templului o copie - îi plăcea să vină aici să se roage. Și acum, ca înainte, toată lumea se poate închina din nou în fața Icoanei Korsun a Maicii Domnului.
Capele din Izborsk (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exacta si site-ul web. Recenzii ale turiștilor, fotografii și videoclipuri.
- Tururi pentru luna mai in Rusia
- Tururi fierbinți in Rusia
În Izborsk și în împrejurimile sale imediate, puteți vedea mai multe capele mici și foarte diferite. Nu sunt prea vizibile, dar fiecare este asociat cu o istorie lungă, uneori veche de secole.
Micuța capelă a Treimii se găsește la intersecția a două drumuri vechi: spre Pechory și așezarea Truvorovo. În ciuda dimensiunii cu adevărat în miniatură a clădirii în sine și a simplității sale extreme (capela este mai mult ca o colibă), grosimea zidurilor sale de piatră este uimitoare. Capela a fost construită în secolul al XVIII-lea, deși a moștenit în mod evident o clădire anterioară: în peretele actualei capele se vede o cruce din secolul al XVI-lea.
Capela Korsun a fost construită în 1929 pe locul unde, conform legendei, s-a dezvăluit icoana miraculoasă a Maicii Domnului din Korsun în secolul al XVII-lea. Acest lucru s-a întâmplat lângă turnul Talavskaya. Se credea că icoana avea puterea de a proteja orașul de inamic, ceea ce a făcut de mai multe ori. Cea mai faimoasă dintre aceste minuni a avut loc în 1685, când icoana a început să plângă. Izboriții cred că în acest an, numai prin rugăciunile Maicii Domnului, care au fost aduse înaintea icoanei timp de 40 de zile, orașul a fost salvat de la devastare de către germani.
Până de curând o copie icoană miraculoasă era în capelă, dar în 1982 a fost furat. Relicva nu a fost găsită niciodată.
Capela lui Ilie cel Umed se află la marginea orașului, lângă drumul Pechersk. Capela a fost construită în secolul al XIX-lea din piatră și are un design foarte simplu. În apropierea capelei se află un izvor, motiv pentru care călugării au ales acest loc pentru construcție: aici se puteau odihni călătorii, iar aleșii, care l-au cinstit pe Ilie Proorocul ca stăpân al ploii, au mers aici cu o procesiune și rugăciuni pentru izbăvirea de sub capelă. secetă.
Mica este si modesta capela din lemn a lui Frol si Laurus. Potrivit legendei, a fost construită pe mormântul soldaților care au murit în luptă cu cavalerii livonieni în anul 1480. Bătălia a căzut chiar în ziua sfinților martiri, după care a fost numită capela. Capela în sine a fost construită mult mai târziu. Dar crucea de piatră instalată în interior, conform inscripției sculptate pe ea, a fost ridicată în anul 1492. Este vorba de așa-numita cruce de Ștefan, care stă, după cum reiese din inscripție, pe mormântul unui războinic - un anume Ștefan, cca. despre care, vai, nu s-au mai păstrat dovezi.
Crucea de piatră, instalată în interiorul modestei capele de lemn a lui Frol și Laurus, conform inscripției sculptate pe ea, a fost ridicată în 1492.
Capela Adormirea Maicii Domnului se află în afara orașului, pe drumul către satul antic Vastsy, unde locuia oamenii Seto. Pe vremuri, pe locul unde se află acum capela, a fost amplasat un vechi loc de înmormântare. Clădirea pătrată a capelei este din piatră de calcar, iar o cupolă minusculă cu o cupolă de ceapă metalică împodobește acoperișul simplu. În interiorul capelei se mai poate vedea o cruce mare din piatră, care înfățișează capul lui Adam.
Ei bine, cei care urmează să ocolească Muzeul-Rezervație Izborsk pe jos, urmând eco-traseul turistic, cu siguranță vor întâlni capela din bușteni a Sf. Anastasia. Nu există date exacte despre când anume a fost construit, dar întregul său aspect pare foarte tradițional. Capela este situată în satul Brod, chiar în mijloc, unde se presupunea că mai devreme ar fi fost ridicată o cruce de piatră. Pe acoperișul capelei se află o mică cupolă cu cruce.
Multe dintre aceste mici clădiri creștine înduioșătoare sunt împrăștiate în jurul Izborskului. Aceasta este de obicei o clădire de sine stătătoare pe amplasament. evenimente memorabile, lângă drumuri, la intersecții și cimitire. Capelele nu serveau doar ca loc de odihnă spirituală și trupească, ca semne pe drumuri, nu doar înlocuiau bisericile din satele sărace (de exemplu, lăsau morții în ele până la înmormântare). În interiorul capelei sunt amenajate catapeteasme mici sau icoane separate deosebit de venerate. Adesea, o astfel de capelă a devenit centrul satului - atât arhitectural, cât și public. Usile capelelor sunt mereu deschise calatorului. Localnicii protejează capelele, au grijă de aceste obiective dragi inimii lor, înconjurând capelele cu legende.
Biserica lui Sergius din Radonezh și Nikander din secolul al XVIII-lea
Biserica Sf. Serghie din Radonezh și Nikander este situată la sud de cetate, pe o curte a bisericii înconjurată de un gard de piatră - acesta este un templu mic, fără stâlpi, cu o singură absidă, cu o singură cupolă. Aspectul arhitectural al templului este determinat de o clopotniță cu două trave, construită prin analogie cu clopotnița antică de pe Turnul Clopotniței. Până la începutul secolului al XX-lea, pe clopotnița Bisericii Serghie atârnau 3 clopote.
Inițial, o biserică de lemn în cinstea lui Sergius de Radonezh a fost construită în interiorul cetății Izborsk după 1510, ca semn de sprijin pentru intrarea pământului Pskov în statul moscovit. Dar biserica a ars în timpul unuia dintre incendii. Un nou templu, deja de piatră, care a început să poarte numele a doi sfinți - Sergius din Radonezh și Nikander din Pskov, a fost plasat în afara zidurilor cetății. Data exactă a construcției bisericii este necunoscută, evidențele clerului de la sfârșitul secolului al XVIII-lea dau trei date diferite pentru construirea bisericii de piatră din curtea bisericii: 1755, 1765, 1795.
Până în 1831, biserica a avut o parohie proprie și un preot cu diacon, apoi a fost repartizată Catedralei Sf. Nicolae. În 1963 a fost închis și predat comunității locale. Din 1965, muzeul se află în templu. În 2014, templul a fost transferat în folosința Bisericii Ortodoxe Ruse.
Biserica Nașterea Maicii Domnului secolul XVII.
Biserica Nașterea Maicii Domnului este situată în suburbie. Cărțile de scriitori din 1585-1587 menționează mănăstire Nașterea Fecioarei. Mănăstirea a fost desființată în 1764, iar Biserica Nașterea Domnului a devenit biserică parohială. Templul actual l-a înlocuit pe cel dintâi biserica de lemn Mănăstirea Nașterii Domnului și datează din secolul al XVII-lea, paraclisul Mijlocirii Maicii Domnului a apărut mai târziu în secolul al XVIII-lea. Biserica a ajuns până la noi în principal în forma sa anterioară - a fost doar parțial reconstruită.
Această biserică este asociată cu povestea a două clopote ale lui Ivan cel Groaznic, pe care el a ordonat să fie turnate special pentru Mănăstirea Fecioarelor Nașterii Domnului din Izborsk, la întoarcerea sa la Moscova de la Mănăstirea Peșterilor Pskov. Unul dintre aceste clopote, marcat 1575, a fost păstrat în biserică mulți ani ca o relicvă prețioasă.
Scena nunții lui Ivan Annenkov din filmul „Steaua fericirii captivante” a fost filmată în Biserica Nașterii Fecioarei.
Nu departe de Biserica Nașterea Maicii Domnului bate izvorul Bogoroditsky, unul dintre cele mai venerate izvoare din Izborsk. În prezent, lângă izvor a fost ridicată o capelă în cinstea lui Serapion Izborsky și s-a construit un font.
Biserica Sf. Nicolae pe așezarea din secolul al XVII-lea.
Un monument de arhitectură de importanță federală, care se află sub protecție în conformitate cu Decretul Consiliului de Miniștri al RSFSR nr. 1327 din 30 august 1960.
Biserica Sf. Nicolae este situată în colțul de sud-est al așezării Truvorov. Așezarea Truvorovo este un loc asociat cu povestea legendară despre chemarea la Rus în 862 a trei frați-principi varani, dintre care unul era Truvor, stăteau în Izborst.
Când viața de pe fortul de deal Truvorov se stingea deja, pe locul orașului era mănăstire, atribuită în 1585 Mănăstirii Pskov-Pechora. Sub Ecaterina a II-a, această mănăstire a fost desființată, iar Biserica Sf. Nicolae, construită în secolul al XVII-lea, a devenit parohie din așezământ. Această biserică este un monument al școlii de arhitectură din Pskov. Există motive să credem că stă încă mai mult templu antic. Este o structură alungită de la est la vest, formată din trei volume interconectate și egale. Partea centrală este un patrulater fără stâlpi cu o absidă, care este acoperit de un acoperiș cu patru paturi. Este încoronat cu o mică tobă surdă cu o cupolă în formă de clopot și o cruce mare. O trapeză, acoperită cu o boltă cilindrică, se învecinează cu patrulaterul. Acoperișul este în două pante. Pe fațada de nord - un pridvor deschis.
Deasupra acoperișului se află o clopotniță magnifică cu două niveluri și trei traguri (primul nivel are două trave, al doilea are unul). În general, această compoziție seamănă cu bisericile din Moscova din secolul al XVII-lea, dar totuși biserica păstrează în exterior caracterul local Pskov. Acum aspectul său este rezultatul reconstrucțiilor din secolul al XVIII-lea - atunci s-au adăugat trapeza și clopotnița, bolta a fost refăcută.
Particularitatea bisericii o reprezintă adânciturile verticale înguste de pe pereții nordici și sudici, ajungând până la 2/3 din înălțime. Scopul lor nu este clar. Cruci din lespezi sunt încastrate în pereții bisericii. Biserica de pe așezământ a fost construită în perioada monahală. În 2014, templul a fost transferat în folosința Bisericii Ortodoxe Ruse.
Capela Icoanei Maicii Domnului din Korsun
capela de piatra Maica Domnului din Korsun A fost construit lângă zidurile cetății Izborsk, în zona turnului Talavskaya, pe locul unui vechi loc de înmormântare căptușit cu plăci de piatră și cruci. Potrivit legendei locale, acesta este un mormânt comun al izborienilor - participanți la apărarea cetății în 1657. Pe peretele estic se află o plăcuță ipotecară cu inscripția: „Proiectul capelei este un cadou de la artistul-arhitect Alexander Ignatiev Vladovsky”. Pe o altă tablă, textul cu data punerii clădirii, care este greu de citit. Probabil că clădirea a fost construită în 1929, pe vremea când Izborsk aparținea Republicii Estonia. Proiectul a fost dezvoltat de celebrul arhitect din Sankt Petersburg A. I. Vladovsky, Maestru de onoare al stilului romantic neo-rus. Lucrările sale sunt caracterizate de o regândire creativă a tradițiilor arhitecturii ruse. Capela Izborsk este una dintre cele mai bune lucrări ale autorului în acest stil.
Construirea capelei pentru cei aleși a fost un fel de act de respect pentru tradițiile străvechi ale pământului originar rusesc. Clădirea capelei este în plan pătrat, aproape cubic, acoperită cu patru pante. Pe bolta sferică se sprijină un mic tambur ușor cu ferestre înguste pe punctele cardinale, o cupolă de ceapă alungită și o cruce în opt colțuri în vârf. Baza capelei este realizată din granit cioplit. Intrarea este decorată cu un portal arhitectural cu o carcasă-icoană deasupra, colțurile sunt fixate cu omoplați, tamburul este înconjurat de un ornament pskovian. În interior, bolta este susținută vizual de stâlpi de colț. În zidurile estice și vestice, se află o cruce ipotecară și un detaliu al unei cruci străvechi dintr-un loc de înmormântare care a fost aici. Icoana semnată a Maicii Domnului din Korsun pentru un chioț deasupra intrării, 1931 de maestrul Pimen Sofronov. Capela nu numai că se încadrează în ansamblul cetății, ci a devenit și un important accent urbanistic al istoricului Izborsk. Este imposibil să nu-i admiri silueta mică, albă ca zăpada, pe fundalul asprului și puternicului Turn Talav.
Capela Frol și Lavr
Capela Frol și Lavr din satul Izborsk a fost construită pe tractul Skudelnya, unde, conform legendei, a avut loc o înmormântare în masă a soldaților, participanți la respingerea atacului livonienilor din 1480, condus de maestrul Bernhard von der. Borch. Cronica spune despre aceste evenimente: „În aceeași lună de 18 august, sfinții mucenici Frol și Laurus, venind cu nemții cu tot pământul în orașul Izborsk, armata, în mare putere: cu un plan pentru casa Sfântului Nicolae, deși iei orașul... Și trodisha mult, neputând să facă nimic rău, Dumnezeu păzind orașul; și a mers de la Izborsk la Pskov și a stat lângă Izbosk timp de 2 zile. Data exactă a construcției este necunoscută. În secolul al XIX-lea, capela a fost învelită cu scânduri și a fost reparată de multe ori mai târziu. Semnătura „Crucea Stepanov” a fost mutată în interiorul capelei. Inscripția de pe ea spune că în 1492: „lumea a pus un krt pe robul lui Dumnezeu pe Stepan”. Crucea, tipică pentru Izborsk, înaltă de aproximativ un metru, stătea nu departe de capelă. S-a păstrat placa de călcâi cu o adâncitură patruunghiulară, care servește acum drept treaptă de intrare. Capela minusculă, cu frontoane, se afla acum la o răscruce de drumuri chiar în centrul satului.
Capela Treimii
Capela Treimii din satul Izborsk se află pe strada modernă Minskskaya, la intersecția vechiului drum Pecherskaya și a drumului care duce la vechea așezare Truvorov. Un monument rar al arhitecturii tradiționale din Pskov. Judecând după amplasarea „pe crucile” (răscruce) a două drumuri străvechi și după o cruce încadrată pe zidul exterior estic (secolul al XVI-lea), capela a fost construită pe un loc venerat în mod tradițional, poate că acest lucru este confirmat și de plantarea sa apropiată. cu copaci. Formele sale arhitecturale nu sunt destul de comune: un mic pătrat de spațiu interior este înscris în pereții puternici de zidărie dreptunghiulară. În peretele estic există o nișă mare - un chiot cu vârf arcuit, a cărui adâncime nu atinge nici măcar jumătate din grosimea peretelui. Acoperișul în două frontoane este aranjat după tipul acoperișului antic „bărbătesc”, așezat pe console și acoperă intrarea cu o vizor. Pereții capelei sunt văruiți în alb, iar suprafețele lor dau impresia de plasticitate miraculoasă, de fuziune cu mediul natural. Capela Trinității este unul dintre rarele exemple de forme mici de arhitectură din piatră care continuă cele mai bune tradiții ale Evului Mediu din Pskov.
Capela lui Ilie Umed
Capela lui Ilie cel Umed este situată la nord de Izborsk, pe drumul mare care duce la Pskov-Mănăstirea Peșterilor, conform legendei locale, a fost construit de călugări. Deplasându-te pe acest drum procesiuni religioase. Ilya Wet a fost abordată cu cereri de ploaie în timpul unei secete. Acest lucru este dovedit de dedicarea capelei și de amplasarea la izvorul pârâului, care curge în jos pe vale până la râul Skhodnitsa și mai departe până în satul Brod. Peste drum este o înmormântare militară medievală - un loc de înmormântare păcat. Capela este foarte simplă, pătrată cu ziduri groase, stătând ferm pe o fundație de bolovani. Acoperișul simetric cu patru paturi se termină cu o mică cupolă cu cruce. Pereții sunt tencuiți și văruiți în alb. Conducând de-a lungul drumului spre Pechory, puteți admira capela, puteți opri și vă relaxați lângă pârâu.
Paraclisul Adormirii Maicii Domnului
Capela Adormirea Maicii Domnului este situată pe drumul către vechiul sat Setos Vastsy. O clădire din piatră din secolul al XIX-lea, construită pe locul unui vechi cimitir zhalnichny. Această mică capelă pătrată este construită din plăci de calcar locale, podeaua este căptușită cu același calcar, tavanul este din lemn. S-a păstrat o mică cupolă metalică în formă de ceapă și un măr ajurat care o împodobește. O cruce mare de piatră din calcar local se află încă în interiorul capelei cu inscripțiile „crucii Golgota” și imaginea capului lui Adam.
Capela Sf. Anastasia
Capela Sf. Anastasia din satul Brod va fi văzută cu siguranță de cei care urmează traseul ecologic al muzeului-rezervație. Data construcției este necunoscută, dar un aspect arhaic pronunțat atrage atenția. Rustic, tăiat în „labă”, acoperit de „masculi”. Capela este aşezată în centrul satului, lângă vadul străvechi, la răscrucea de pământ şi cale navigabilă spre Izborsk. Mai devreme pe acest loc, cel mai probabil, a existat o cruce de cult de piatră, tradițională pentru Izborsk, care încă se află în interiorul capelei. Cruci similare din calcar local cu lame lărgite și o inscripție tipică și o „cruce Golgotha” pe fața frontală se găsesc adesea în districtul Izborsk. Ca monument de arhitectură, capela aparține unui tip comun de clădiri din bușteni, dreptunghiulare și cu acoperiș în două frontoane. Un pridvor semideschis duce în interior sub același acoperiș ca și capela. Acoperișul este încoronat cu o mică cupolă cu o cruce simplă de lemn. Casa din bușteni este așezată pe pietrele așezate (toate aceeași piatră de calcar).
Capela Sf. Prinț egal cu apostolii. Olga
Cea mai nouă capelă a Sf. Prinț egal cu apostolii. Olga a fost construită în satul Olakhovo Pechora, nu departe de satul Sigovo, pe drumul care duce la Pechory. O mică clădire din bușteni a fost construită chiar de săteni în 1999 și dedicată Sfintei Olga a Rusiei, patrona pământului Pskov. Capela este situată în centrul satului, în jurul ei se desfășoară festivități. Ușa nu este niciodată încuiată în ea, este împodobită cu ofrande și cadouri de la săteni, atât ruși, cât și setoși.
17 18 19 20 21 22 23
1488Pri-go-ro-yes Iz-bor-ska din Pskov gu-ber-nii și in-me-shcha-et-sya în iko-no-sta-se main-no-go pri-de-la, conform la stânga sută-ro-puţ al porţilor împărăteşti. Într-o poveste scrisă ru-ko despre cea dintâi din această icoană-us, chu-de sa-ma iko-pe nume-pe „span-nich-noy”, deoarece reprezentarea lui în lățime este egală cu vechiul rus măsura - „a cincea”, sau 4 vârfuri-kam.
Pe icoana Maicii Domnului, este înfățișată în per-si. Capul ei s-a aplecat ușor la stânga sută-ro-bine către Dumnezeu-la-den-tsu, Cineva-ry Micul lui-sub-ny-tym oricine pri-nick la Li-ku Pre-chi-stand Ma-te -ri, I-a îmbrățișat gâtul cu mâna dreaptă și a întins mâna stângă spre umărul Ei drept. Prospețimea sucului roșu, claritatea și uniformitatea imaginii bra-zhe-niya din mi-tel-na! Iko-na-ka-zhet-sya on-pi-san-noy în timpul meu recent, dar între timp, nimeni nu-și amintește că viața este reînnoită -las; nu o vedere, dar aceasta este și de la biserica do-ku-men-t. Locuitorii din zonă spun că nimeni nu reușește să reproducă o copie complet exactă: enumerați întotdeauna suc de la-dacă-cha-et-sya de la under-lin-no-ka su-ho-stu is-bra-zhe-niya . Iko-on ukra-she-on sreb-ro-evil-noy ri-zoy, decorat cu pearl-chu-gom; pe el a fost făcut-la-on inscripția next-du-th-ing: „Voz-ob-nov-le-na Alek-san-drom și Na-sta-sya Ka-men-no-go-rod-ski -mi 1833, iulie 5 zile. Is-to-ri-che-sky informații despre această icoană Kor-soare a lui Dumnezeu-ea-ea Ma-te-ri na-chi-na-yut-sya cu al doilea-lo-vi -ny secolul XVII. Într-un so-storage-niv-shey-sya ru-ko-pi-si go-in-rit-sya următoarele:
„Bla-go-word-vi, din-che, pro-che-sti. Fii, deci, această mare și mai glorioasă minune-la Bo-go-ma-te-re, arici-chi-stand și cinstit și in-clo-nya-e-my icoana ei- Nou co-de-I-Xia în vara anului 7165 (1657). În post sfânt și mare, în săptămâna a șasea, marți, luna martie, ziua a 17-a, a venit ziua, dar în germanul tsy la Pe-cher-obi-te-fie în grădină și ars tot. grădina aceleia, iar în acea zi există o mulțime de sânge-în-pro-li-tia co-creare sha. În afara orașului Iz-bor-ska, on-sa-de, apoi live-wu-shchii hri-sti-ane același bo-I ha-nyh, cu-nu-cu-sha propriul nume în orașul Iz -borsk. Fii o anumită văduvă, pe nume Ev-do-kiya, aceeași în sa-de zhi-vya-she, dar în casa ei există o pictogramă span-nich-naya-pe Pre-sfântul Vla-dy-chi-tsy pe gâtul lui Bo-go-ro-di-tsy și Pris-no-de-you al Mariei cu Pruncul Pre-etern al Ei, Stați să spunem Iisus Hristos al nostru. Apoi aceeași văduvă, aceeași bo-I-shchi-sya pe drum în-g-ny, ia cinstita ea icoana-bine, cu-nu-se yu în oraș Din-bo-resk și în- sta-vi yu în propria ta cușcă. Potrivit aceluiași, aceeași zi de 22 martie, în săptămâna culorii (Va-y), mereu on-and-to-sha sfânt sfat cu sfinții ico -on-mi și cu cinstite cruci în afara orașului, în mănăstire. de St. Fără lătrat în oraș-ro-di-shchskoy, atunci unde are văduva o sută-I-ea acea mi-la-icoana creatoare-pe Pre-Sfântul Dumnezeu- ro-di-tsy în chilia ei; în același timp, acel wido-vi-tsa, ars-shi, in-stand-vi-shu înaintea acelei icoane și na-cha mo-li-ti-sya și cu fiica ta, pe nume Fo-ti-ni-she , și abie vi-de-sha este un semn de înfricoșător și groază-sa este-plin-nu-dar, - ka-zash-a-sya din icoane toya de la ob-ra-pentru Pre-pure Bo-go-ma -te-re din ambii ochi de lacrimile celor-ku-scha. Conform acesteia, acel wido-vi-tsa este ve-yes-yes-to-e-mu che-lo-ve-ku kli-ri-ku, numit Si-meo-nu; el, vom lua o icoană cinstită, o vom aduce la biserica catedrală Sf. No-ko-laya, ar-hi-epi-sko-pa Lumea lui Li-ki-sky, mi-to-creator. În aceeași lună, în ziua a 24-a, soborul sfințit și in-e-vo-da martor-de-tel-stvo-va-ea despre această glorioasă minune-de-si în biserica so-bor-noy-vi și vi-de-sha plină de lacrimi din ambii ochi de la ob-ra-pentru Pre-clean-stya a Domnului lui Dumnezeu Ma-te-re, iar din ochiul stâng, un flux de lacrimi de pro-the-che și o sută pe Pruncul Preveșnic, Domnul, după Iisus Hristos. Sacrul so-boron și in-e-vo-yes co-ve-to-va-she despre acel chu-de-si și voz-ve-sti-sha pi-sa-ni-em in gra -de Psko- ve ve-li-ko-mu gos-po-di-well, re-holy-schen-no-mu Ma-ka-riy ar-khi-epi-sko-pu. El este, într-un fel, înaintea acelei icoane timp de patru zile, pentru toate zilele, mo-leb-naya pet-ti. Atunci aceeași rugăciune a Pre-Sfântului Bo-go-ro-di-tsy hail From-bo-resk din-added-len a fost din in-ga-ny-ul aflat în desfășurare. Conform aceluiași an, în postul sfintei apo-table, conform ve-le-niyu ar-khi-epi-sko-pa Ma-ka-ria cu-no-se-on byst hier-eat care miraculos-creatoare icoană-pe-Dumnezeu curat Ma-te-re la orașul Pskov, la biserica catedrală a Sfintei Treimi și pre-byst acea icoană în orașul Psko-ve două sed-mi- tsy, și decorat pe b-go-chinna salary-house; și pa-ki at-not-se-on-to-be în oraș From-bo-resk și standing-le-na în biserica catedrală Sf. Nu-nu-latrat, de parca tot orasul este onorat de ea si in-clo-not-ni-en-violent-dar recompense si b-go-da-re-nie. În același timp, pre-ideea nu este mică, când pre-ho-dya-schu ea-a suta de zece ani, de la el a fost o minune-înainte de acest Pre-sfânt Dumnezeu go-ro-di- tsy, go-de într-un zvon despre acel pre-minunat chu-de-si ve-li-to-mu Ar-se-ny ar-hi-epi-sko-pu; el este un mare lord-on-din, dorind mereu mi-lo-sti al Pre-Sfântului Bo-go-ro-di-tsy și pentru-step-le-ning Her ro-du hri-sti-an- sko-mu, ve-lel in acel gra-de From-bo-res-ke pentru toata vara, e sarbatoare-dar-va-ti praznic al Pre-Sfantului Dumnezeu -ro-di-tsy sincer cunoasterea ei de me-sya-tsa Martie în ziua a 22-a: pentru memoria Sf. sacred-no-mu-che-no-ka Va-si-lia, pre-swe-te-ra an-kir-sky church-vi. Din aceeași gură, poți face asta; to-on-mi-na-nie ceva-dacă-la-pre-div-nu-du-te-da-da-toată-noaptea co-de-wa-em vacanță, câine de Ziua Recunoștinței-nu cu-dar-sya-sche Ma-te-ri Dumnezeu-mamă; sărbătorind-bine-mâncând și înainte de li-tour-gi-her, cântând mo-leb-naya. Și ei sfințește apa, și pa-ki cu mo-leb-ny pe-ni-em și cu binecuvântarea fiecărui-de-ni-em, ia un miracol-pentru-crearea ei iko-well Pre- Bo-go-ma-te-re pur și apă sacră și despre-ho-dya-sche de-a lungul zidului orașului-da b-go-chi-nie și consacrați-l pentru toată vara despre-ho-de-no -it și pa-ki v-vo-v-sh-she-sya în biserica catedrală a sfântului -go No-ko-barking, au pus cinstit pe ea, iko-ei bine, Ma-te-ri a lui Dumnezeu în aceeași biserică-vi-la multe binecuvântări când-ho-dying-shchim pe vi-de-nie și in-clo-no-nie; și așa în acea zi și alte biserici-pe-a-a-sing-o-vacanță so-ver-sha-yut da, și până la din-pu-sute în memorie, casa de naștere ubo-chim.
Din vechiul Iz-bor-ska, care a servit ca fostul loc al prințului-același frate re-zi-den-tion Ryu-ri-ko-wa Tru-vo -ra, un singur lucru a fost salvat, in-mi -na-nie, că a existat o verstă la se-ve-ru, unde acum este at-ho-dit-sya comoara-b-shche cu biserica-la-vedere a sfântului-ti-te-la Ni-ko-lai. Acest loc are acum numele de „go-ro-di-scha”. Iz-borskul modern a apărut mai târziu - la sfârșitul secolului al XIV-lea, dar și-a pierdut și gloria de odinioară și acum arată mai mult pe se-lo decât pe pri-g-rod.
