O excursie la Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersk. Statistici comunității VK „© Mănăstirea Peșterilor Adormirea Sfântă Pskovo” Din istoria mănăstirii

Pskov-Mănăstirea Peșterilor fiecare credincios ortodox este familiarizat cu multe evenimente asociate cu această mănăstire, mulți clerici celebri au trăit în ea și trăiesc până astăzi. Această mănăstire este una dintre cele mai mari mănăstiri active pe teritoriul Rusiei.

Mănăstirea are peste cinci secole de istorie și este situată chiar la marginea țării, la granița cu Estonia.

Istoria mănăstirii

Istoria nu are înregistrări sigure despre momentul nașterii vieții monahale în acest loc. Celebrele pesteri ale manastirii, situate de-a lungul malurilor paraului Kamenets, nu au fost studiate stiintific, asa ca nu exista nici date despre aspectul lor.

Pskov-Mănăstirea Peșterilor

În cronica mănăstirii se găsesc legende despre nașterea mănăstirii pe acest loc. În 1392, locuitorii zonei au găsit peșterile, se crede că această dată a fost aleasă condiționat, pentru a indica începuturile istorice. Călugării, care la acea vreme au fugit dinspre sud în țara Pskov de la tătarii Crimeii, s-au stabilit în aceste peșteri și au început să se așeze.

Alte bisericile ortodoxe Pskov:

În 1470, ieromonahul Iona a construit o biserică la gura pârâului Kameneț, care a fost sfințită la 3 ani de la construirea sa. În jurul acestei biserici a crescut Mănăstirea Pskov-Peșterilor de astăzi. Orașul Pechora a apărut mai târziu decât mănăstirea în secolul al XVI-lea.

Perioada de glorie a mănăstirii cade în anii 1540, odată cu apariția egumenului Mucenic Corneliu:

• în 1541 stareţul a construit o biserică trapeză şi a sfinţit-o în cinste;
• a avut loc o extindere a templului în cinstea Adormirii Maicii Domnului;
• Corneliu a extins peșterile mănăstirii;
• Peste porți a fost ridicată o biserică în cinstea lui.

Pe vremea Monahului Mucenic Corneliu, mănăstirea s-a întărit, s-a extins teritorial, a dobândit ziduri de piatră în 1558. În 1570, starețul a murit la porțile mănăstirii din mâna țarului Ivan cel Groaznic.

Venerabilul Mucenic Corneliu al Peșterilor Pskov

În secolele următoare, pe teritoriul mănăstirii au fost ridicate următoarele clădiri:

• în 1758, pe teritoriul mănăstirii a apărut Biserica Mijlocirii;
• după 42 de ani, un alt templu a fost ridicat în cinstea lui Lazăr cel de Patru Zile;
• 1815 - construcția Catedralei Sf. Mihail, care a fost începută în cinstea victoriei asupra trupelor napoleoniene;
• în 1870 a fost ridicat templul Sretensky.

Din 1920 până în 1940, Mănăstirea Pskov-Peșteri a fost atribuită teritorial Estoniei.

Din 1896 până în 1960, ieromonahul Simeon a locuit în mănăstire, care a fost canonizat în 2003. Celebrul arhimandrit John Krestyankin s-a alăturat mănăstirii în 1967.

Marele Război Patriotic și-a pus amprenta asupra vieții mănăstirii, a intrat sub focul artileriei, trapeza și Corpul Fratern au fost distruse.

Citeste si:

În 1840, arhimandritul Parthenius a devenit guvernator al mănăstirii Pskov-Pechersk, care s-a retras în 1941. Hegumen Pavel i-a luat locul pentru a-l înlocui pe Parthenius și a condus mănăstirea timp de 3 ani.

În anul 1980 s-a hotărât renovarea Mănăstirii, iar din ordinul Mitropolitului Ioan au fost restaurate clădirile și zidurile. În 1986, episcopul Tikhon a creat și lansat un film, care se numește „Mănăstirea Peșterilor din Pskov”. Din acest film, mulți creștini au aflat despre existența unei mănăstiri uimitoare.

Mănăstirea Pskov-Pechersk

Multe cărți și povești moderne, precum „Sfinții nesfinți” au legătură directă sau indirectă cu această mănăstire.

Descrierea manastirii

Oameni din toată lumea vin la mănăstirea Pechersk în căutarea păcii și a ajutorului lui Dumnezeu. Trecerile lungi de peșteri reci cu numeroase relicve ale sfinților copleșesc inimile credincioșilor cu uimire și în bun simt, frica de Dumnezeu, care lipsește în generația modernă. În peșteri sunt organizate în mod regulat excursii, se fac reportaje și filme despre ele.

Peșterile Mănăstirii Pskov-Pechersky

Nu doar pelerinii se înghesuie în locuri celebre, ci și iubitorii de monumente arhitecturale din întreaga lume.

Biserici la fața locului:

• Biserica Sf. Nicolae Portarul;
• Biserica Adormirea Maicii Domnului este deschisă numai în timpul slujbei);
• Învierea lui Hristos;
• Biserica de mijlocire și Sretenskaya;
• Templul lui Lazăr cele patru zile;
• Catedrala Sf. Mihail (se deschide doar in timpul slujbelor de cult);
• Biserica Corneliu;
• Biserica Buna Vestire.

Alte clădiri:

• trapeză;
• casa starețului;
• clădirea în care locuiesc frații;
• clopotniţă;
• sacristie;
• două izvoare sfinte şi ziduri cu porţi.

Interesant! Primul templu al mănăstirii - Biserica peșteră Adormirea Maicii Domnului, săpată în munte, a supraviețuit până în zilele noastre și a fost extinsă cu o extindere. Biserica arată neobișnuit: are doar un perete frontal, restul clădirii merge în deal.

Peșterile din apropiere sunt disponibile pentru vizitarea de către oricine pe tot parcursul zilei, precum și templul Sretensky. Peșterile îndepărtate sunt vizitate cu programare.

altare

Dragilor, să ne rugăm pentru odihna sufletului ierodiaconului Nikon (Murtazov). A murit în această dimineață, după un atac de cord. Părintele Nikon a fost fratele arhimandritului Hermogenes (în schema lui Tihon), a trăit o vreme în Pechory din Pskov, a slujit ca diacon în biserica estonă a Sfintei Mare Muceniță Barbara. A lăsat povești minunate despre minunile lui Dumnezeu, dintre care unele le-am publicat deja.

Primește, Doamne, sufletul proaspătului slujitor al Tău, ierodiaconul Nikon, și odihnește-te în locașurile Tale.

https://azbyka.ru/fiction/rasskazy-ierodiakon-nikon-murtazov/

321 52 40 ER 1.0213

♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

Astăzi este sărbătoarea Sfântului Spiridon din Trimifuntsky. Bunul Episcop și coleg cu iubitul nostru Sfânt Nicolae Făcătorul de Minuni. Moaștele nepieritoare ale Sfântului Spiridon, care se odihnesc pe insula grecească Kerkyra, este un fenomen uimitor!

În primul rând, au greutatea și temperatura unui trai corpul uman. În al doilea rând, sfântul crește părul și unghiile, la fel ca tine și mine! În al treilea rând, pantofii în care este încălțat sfântul sunt călcați anual în picioare, iar veșmântul se uzează. De aceea, trupul sfântului este schimbat în fiecare an, iar pelerinilor li se împart haine vechi.

Și încă se mai întâmplă minuni din aceste relicve. Mai exact, nu moaștele fac minuni, ci însuși Sfântul Spiridon, care umblă pământul și îi călcă în picioare, ajutând oamenii săraci.

O astfel de poveste minunată mi-a fost spusă de o mamă cunoscută. Ea și soțul ei nu au avut copii. După tratament, cerșit și suferit, s-a născut un fiu. Erau foarte puține speranțe pentru un al doilea copil, iar mama și-a dorit atât de mult o fiică! Din nou au fost rugăciuni și tratament, dar nu s-a întâmplat nimic.

Și apoi moaștele Sfântului Spiridon au fost aduse la Catedrala Mântuitorului Hristos. Și mama a decis să meargă să întrebe. „Mi-au spus că coada este foarte lungă, nu lasă copiii să intre, dar tot am sperat. Iar eu și fiul meu am venerat moaștele și chiar s-a împărtășit. Îmi amintesc cum voluntarul care ne-a ajutat a întrebat cu ce am venit și i-am răspuns: vom avea nevoie de o soră...

Era 24 septembrie, iar pe 29 octombrie nu eram inactiv. Acum fata care s-a născut în ziua apostolilor Petru și Pavel are deja cinci luni. Iar mama, pentru care nașterea fiicei sale a fost un adevărat miracol, îl cinstește acum în special pe Sfântul Spiridon.

304 23 4 ER 0,8218

Explicarea irmosului canonului pentru Nașterea lui Hristos

1. Hristos S-a născut, laudă: Hristoase din ceruri, cântă: Hristoase pe pământ, urcă-te. Cântați Domnului, tot pământul, și cântați cu bucurie, oameni, de parcă ați fi slăvit.
Traducere: Hristos S-a născut - laudă! Hristos din ceruri - întâlniți-vă! Hristoase pe pământ, ridică-te! Cântaţi Domnului, tot pământul, şi cântaţi cu bucurie, oameni, căci El este slăvit.

Recunoaște dragostea lui Dumnezeu pentru tine, îndrăznește-te, cei căzuți și triumfă, fiind purtat de gândurile tale către cer, care devine accesibil ție.

3. În primul rând, de la Tatăl până la Fiul cel nestricăcios și în ultimul rând de la Fecioara întrupată fără sămânță, să strigăm către Hristos Dumnezeu, cornul nostru înălțat, sfânt ești, Doamne.

Traducere: Înainte de veacuri, de la Tatăl până la Fiul născut nestricăcios, și în ultimele (vremuri) întrupat fără sămânță din Fecioară, către Hristos Dumnezeu, să exclamăm: Cel ce ne-ai înălțat demnitatea, sfânt ești, Doamne!

4. Un toiag din rădăcina lui Isai și o floare din ea, Hristoase, de la Fecioară ai vegetat, din muntele desișurilor laudative de toamnă ai venit, întrupat dintr-un nepriceput, imaterial și Dumnezeu. Slavă puterii Tale, Doamne.

Traducere: Hristos - o ramură de la rădăcină și o floare din ea, - te-ai născut din Fecioară; din munte, umbrit de desiș, ai venit, atotlăudat, întrupat din cei fără om, imaterial și Dumnezeu. Slavă puterii Tale, Doamne!

Din munte, umbrit de un desiș - de la Fecioară.

5. Dumnezeul acestei lumi, Părinte al bunătății, marele sfat al Îngerului Tău, dătătorul de pace, ne-a trimis. Prin același Dumnezeu-rațiune la lumină, de dimineața dimineață, Te slăvim, Iubitorule de oameni.

Traducere: Dumnezeul păcii, Părinte al milei, ne-ai trimis un înger (mesager) al marelui tău sfat, dărătorul păcii. De aceea, aduși la lumina cunoașterii lui Dumnezeu, am început noaptea rugăciunile de dimineață Te lăudăm, Iubitorule de oameni.

6. Din pântecele pruncului Iona, fiară de mare vărsată, Iacov a fost primit: Cuvântul a locuit în Fecioară și a primit trupul, a trecut păstrând nestricăciunea: căci n-a suferit stricăciune, decât nașterea nevătămată.

Traducere: Iona, ca un prunc, a fost vărsat din pântece de un animal de mare, cu care l-a acceptat; iar Cuvântul, sălăşluind în Fecioară şi luând trup, s-a născut, păstrând-o intactă; pentru că a păstrat-o pe cea care l-a născut, ferită de acea stricăciune la care ea însăși nu a fost supusă.

7. Părinţi cu evlavie, educaţi, neglijaţi porunca cea rea, nu vă temeţi de mustrarea de foc, ci staţi în mijlocul flăcărilor: Părinţi, Dumnezeule, binecuvântat fii Tu.

Traducere: Tinerii, crescuți în evlavie, disprețuiau porunca nelegiuită, nu se temeau de amenințarea focului, ci, stând în mijlocul flăcărilor, cântau: Binecuvântat ești, Dumnezeul părinților.

8. Înfățișează imaginea peșterii ca pe un miracol al nașterii: nu este atât de plăcut să arzi puii, ca sub focul Dumnezeirii Fecioarei, în fund, în interior, pântecele. Să cântăm imn: Fie ca întreaga făptură să-L binecuvânteze pe Domnul și să-L înălțească pentru veșnicie.

Traducere: Imaginea unui miracol al supranaturalului a fost prezentată de un cuptor purtător de rouă; căci nu i-a pârjolit pe tinerii pe care i-a primit, nici focul Dumnezeirii – pântecele Fecioarei, în care a coborât. De aceea, în triumf, să cântăm: Fie ca toată făptura să-L binecuvânteze pe Domnul și să-L înalțe în toate veacurile.

Mărește, suflete al meu, cea mai cinstită și mai slăvită dintre oștile munților, Preacurată Fecioară Maria.

9. Văd o taină ciudată și slăvită: o groapă a raiului, un tron ​​al heruvicilor Fecioarei, o iesle, în care este așezat Hristos Dumnezeu, care nu poate fi adăpostit, Îl slăvim.

Traducere: Văd un mister extraordinar și de neînțeles: peștera este cerul; Fecioara - Tronul herubicilor; o iesle este un recipient în care se așează nestăpânitul Hristos Dumnezeu. Cântăm, îl lăudăm.

Pentru a ne iubi, ca și cum ar fi confortabil cu frica, tăcerea este mai convenabilă: iubire, Fecioară, țese cântece de îndoite lungi incomod de a mânca. Dar, de asemenea, Mati, putere, cât există voință, dă.

Traducere: Ar fi mai convenabil pentru noi să rămânem tăcuți, ca să nu expunem frica; în timp ce te iubesc, Fecioară, nu este ușor să compui cântece care sunt compuse armonios. Totuși, mamă, dă-ne atâta putere cât avem sârguință.

https://pravoslavie.ru/1564.html

149 18 3 ER 0,4204

♾⚜♾ Pravoslavie.Ru

„Deodată L-am simțit pe DUMNEZEU atât de aproape…”

Povestea parașutistului - „Afgan”

Mi-au spus: „Shuravi?” - "Da, shuravi." Au început să vorbească cu mine, dar nu înțeleg nimic în afgană! Ei spun, ei spun, nu înțeleg. Și la un moment dat mi-am dat seama că am terminat, cu siguranță nu puteam scăpa de aici ... va trebui să arunc în aer grenada împreună cu mine. Acest gând m-a adus la o groază atât de sălbatică! Am doar nouăsprezece ani! Și este sfârșitul pentru mine? Și am observat imediat că aici gândurile au mers într-un fel diferit.

Timpul s-a oprit. Am gândit foarte clar și clar. Înainte de a muri, m-am trezit în alt spațiu și timp. Cred că e mai bine să mori la nouăsprezece ani. Mai devreme sau mai târziu, oricum voi muri. Voi fi un fel de bătrân bolnav și, în general, vor fi cu siguranță dificultăți în viață. E mai bine să mori acum.

Și atunci mi-am adus aminte de crucea ortodoxă de sub butoniera! L-am cusut acolo sus, în Uniune. Acest gând m-a înfuriat foarte tare. Exista o oarecare speranță nu pentru mântuirea fizică, ci că mă puteam întoarce la Dumnezeu. Și s-a întors mental către Dumnezeu: „Doamne, mi-e frică! Îndepărtează-mi frica, ajută-mă să arunc în aer o grenadă!” Era foarte înfricoșător să fiu subminat...

După aceea au venit gândurile de pocăință. Am început să mă gândesc: „Doamne, am doar nouăsprezece ani. Mai bine ia-mă acum. Am puține păcate acum, nu sunt căsătorit, nu am fost prieten cu fetele. Nu a făcut nimic deosebit de rău în viața lui. Și pentru ce am făcut, iartă-mă!” Și deodată L-am simțit pe Dumnezeu la fel de aproape cum nu l-am simțit niciodată în viața mea. El era literalmente deasupra peșterii. Și în acel moment, timpul s-a oprit. Sentimentul era așa: de parcă cu un picior eram încă în lumea asta, iar cu celălalt picior eram deja pe acela.

Și apoi s-au deschis niște lucruri la care nu m-am gândit niciodată în viața mea. Am înțeles imediat care este sensul vieții. Mă gândesc: „Care este cel mai important lucru în viață? Construirea unei case? Nu, nu, nu... Și atunci am simțit că cel mai important lucru, cel mai prețios lucru în viață este viața însăși. Și m-am gândit: " Doamne, nu am nevoie de nimic în viață! Nici bani, nici putere, nici premii, nici titluri de armată, nimic material. Ce bine este să trăiești!"

Sursa: http://www.pravoslavie.ru/110720.html

136 21 1 ER 0,3923

26 decembrie este ziua de amintire a sfințitului mucenic Alexandru Pospelov, unchiul arhimandritului Nathanael (Pospelov). Icoana sfințitului mucenic Alexandru se află în culoarul drept al Bisericii Adormirea.

Sfințitul mucenic Alexandru s-a născut la 21 martie 1883 în orașul Vladimir în familia unui funcționar al trezoreriei statului, asesor colegial Vasily Vladimirovici Pospelov. Vasily Vladimirovici a rămas văduv devreme și s-a căsătorit a doua oară. În prima căsătorie, a avut trei copii - Alexandru, Nikolai (tatăl arhimandritului Nathanael (Pospelov) și Maria, iar în a doua - cinci. Familia trăia din greu, salariul unui funcționar public nu era suficient, așa că trebuia trăiesc foamea, iar în acest caz vecinii plini de compasiune au ajutat.

După moartea lui Vasily Vladimirovici în 1898, rudele, surorile regretatei mame și fratele ei, preotul Mihail Antonovici Krylov, au avut grijă de orfani. Datorită sprijinului lor, frații Alexandru și Nikolai au primit o educație bună. Alexandru a absolvit Seminarul Teologic Vladimir și a fost trimis în satul Vaganovo din provincia Vladimir, unde, se pare, a început să lucreze ca profesor de școală. Aici a cunoscut-o pe fiica diaconului Lidia Konstantinovna Timofeevskaya, care era profesoară de școală. S-au căsătorit și, ulterior, au avut șase copii - cinci băieți și o fiică, doi băieți au murit în copilărie.

În 1904, Alexandru Vasilievici a fost hirotonit diacon, iar mai târziu preot, și a slujit o perioadă în satul Vaganovo, districtul Vladimir, apoi într-o biserică din satul Teterino, Torchinskaya volost, districtul Suzdal, provincia Vladimir, unde a avut de înfruntat una dintre cele mai nemiloase persecuţii din istoria Bisericii. Condițiile de viață au devenit atât de dure încât, pentru a hrăni familia, părintele Alexandru a început să câștige bani în plus ca contabil în cooperarea cu consumatorii.

La 21 mai 1929, muncitorii din oraș au ajuns în Kibergino, cu intenția de a îndepărta și distruge clopotele bisericii. În timpul muncii lor, în jurul clopotniței s-a adunat o mulțime de țărani, pentru care înlăturarea clopotelor a fost un eveniment destul de jalnic, dând naștere celor mai amare experiențe. Când muncitorii au început să scoată clopotele din clopotniță, țăranii au stat la început în tăcere, apoi au devenit din ce în ce mai îndrăzneți, iar în cele din urmă, cu iritare și mânie tot mai mari, au început să strige: „Ce fel de putere. este acesta! Acestea sunt pisici, ticăloși, sânge. Au fost atât de jigniți și iritați, încât aproape i-au bătut pe comisarii pe care ei înșiși i-au trimis autorităților pentru a cere renunțarea la clopote, i-au acuzat de trădare, că au oprit necazurile pentru bani de la autorități.

Duminică, 9 iunie, părintele Alexandru, ca de obicei, a ținut o predică în timpul slujbei dumnezeiești, în care a menționat că evlavia cade în prezent, iar persecuția se desfășoară împotriva clerului și a credincioșilor. Predica a fost atât de puternică, a descris atât de viu situația dificilă actuală a Bisericii, decăderea morală a poporului, absența fundațiilor ortodoxe în lumea modernă că mulți dintre ascultători plângeau cu amar.

În această zi, după slujbă, a avut loc o ședință a enoriașilor, în cadrul căreia s-a pus problema schimbării vagonului bisericii, care, din punctul de vedere al enoriașilor, a sprijinit în multe privințe autoritățile în acțiunile lor împotriva templului. , în special, prin acordarea în scris a consimțământului pentru îndepărtarea clopotelor. Cu toate acestea, conducătorul însuși a cerut să fie demis din această funcție, spunând că autoritățile au trimis o notificare că biserica trebuie să plătească o sumă semnificativ mai mare de taxe. Toți credincioșii din acel moment știau bine că, dacă nu încasează taxe, vor închide imediat templul și niciunul dintre enoriași nu și-a dorit acest lucru. La ședință au început să discute problema de a cere din nou autorităților să aloce preotului teren pentru a-și construi o casă.

După adunarea bisericească, toți enoriașii s-au împrăștiat, dar în aceeași zi s-a adunat o adunare satească, la care au venit țărani nu numai din Kibergin, ci și din satele învecinate care făceau parte din aceeași volost și din aceeași parohie, astfel încât adunarea s-a dovedit a fi foarte numeroasă și prezentă, aici comuniștii locali nu au reușit de data aceasta să preia inițiativa în propriile mâini, să conducă ședința și să-și ducă decizia printr-o simplă hotărâre a prezidiului. Țăranii adunați, în mare parte femei, erau extrem de ostili comuniștilor locali.

În aceeași zi, comuniștii locali au transmis o declarație comisarului raional al OGPU, pe care au încheiat-o cu următoarele cuvinte: „Solicităm comisarului OGPU să ia măsurile cele mai hotărâte și să elimine această haită neagră, în frunte cu preotul Pospelov. ... și altele redenumite aici.”

La 25 iunie 1929, părintele Alexandru a fost arestat și închis în orașul Shuya. A doua zi, ofițerul superior autorizat al filialei secrete a departamentului districtual Shuya al OGPU, Makhover, a emis un decret privind începerea unei anchete în cazul preotului și al țăranilor arestați împreună cu acesta.

Pe 4 iulie, anchetatorul l-a interogat pe preot, care a povestit cum a început să slujească în biserica din satul Kibergino, că într-adevăr țăranii îi promiseseră un apartament, dar când a sosit și nu era apartament, țăranii au început să tam-tam cu privire la alocarea unei bucăți de teren pentru a construi o casă pe ea, pe care au cumpărat-o și au transportat-o ​​din satul Shumilovo. Cererea țăranilor către autorități pentru alocarea de pământ pentru construirea casei nu a avut succes, șeful nu a negociat cu autoritățile alocarea pământului și a cerut credincioșilor să aibă grijă de ei înșiși. Întrebat de anchetator dacă preotul ținea predici, părintele Alexandru a răspuns că vorbește pe tema sărbătorii.

Pe 25 iulie, ancheta a fost finalizată. În rechizitoriu, anchetatorul scria că Părintele Alexandru „cu scopul de a îndoctrina populația și de a o îndrepta împotriva guvernului sovietic și a organismelor sale locale, pentru a-i face pe viitor mai ușor să beneficieze el însuși și bisericii, profitând în mod repetat de poziția de preot, având voce bună, a folosit prejudecățile religioase ale populației și a rostit predici antisovietice în biserică, încălzind populația, în principal femei, cu fanatismul său, aducându-le în starea de manifestație deschisă cerând, contrar tuturor normelor și reglementărilor legale și intereselor publice ale populației însăși, să-l înzestreze pe Pospelov cu pământ și moșie în centrul satului.

La 3 noiembrie 1929, Adunarea Specială a Colegiului OGPU l-a condamnat pe preot la trei ani într-un lagăr de concentrare, iar părintele Alexandru a fost trimis la Solovki.

În momentul în care tatăl lui Alexandru a fost arestat, fiii săi mai mari locuiau separat, iar fiica lui a mers la școală în Suzdal. După arestarea sa, soția lui și fiul ei cel mai mic au plecat la Ivanovo, unde a obținut un loc de muncă, dar a câștigat atât de puțin încât, disperată să hrănească copiii, a ordonat fiicei ei să câștige ea însăși bani și la scurt timp și-a trimis fratele mai mic la ea. Copiii au fost primiți de familia paznicului Catedralei Suzdal, unde încă se săvârșeau slujbe divine la acea vreme. Au fost însă nevoiți să se despartă, catedrala a fost închisă, iar băiatul a fost primit de o altă persoană care locuia în clopotniță. A trebuit să trăiască în condiții grele, într-o cameră aproape neîncălzită, motiv pentru care băiatul s-a îmbolnăvit în scurt timp de reumatism, care a dat o complicație, și a murit în spitalul din Ivanovo. Avea pe atunci paisprezece ani, iar sora lui cincisprezece.

După ce s-a întors din închisoare, părintele Alexandru a fost ridicat la gradul de protopop și la 3 septembrie 1932 a fost numit preot într-o biserică din satul Bolshoe Pesochnoye, districtul Vyksa, regiunea Nijni Novgorod. În tot acest timp, mama i-a scris fiicei sale că tatăl ei a murit - astfel a vrut să o salveze de necazuri și obstacole în obținerea unei educații dacă se știa că este fiica unui preot care se afla în închisoare. Inima fiicei ei i-a spus însă că nu este cazul și că tatăl ei trăiește. Și în cele din urmă, în toamna anului 1935, a primit o scrisoare de la mama ei prin care tatăl ei dorea să o vadă. Ea și-a făcut imediat bagajele și a venit în satul în care locuia el.

Au vorbit toată noaptea. Părintele Alexandru a întrebat cum a reușit să obțină o educație, aflându-se în condiții atât de dure și s-a plâns cu amărăciune că nu și-a putut salva fratele mai mic. S-au despărțit înainte de ziuă, așa cum a cerut părintele Alexandru, de teamă că autoritățile ar putea să-i aresteze fiica. La despărțire, părintele-preot și-a binecuvântat fiica, a sărutat-o ​​și s-au despărțit - pentru totdeauna. Părintele Alexandru a revenit la slujirea lui Dumnezeu și oamenilor. La 14 aprilie 1937, pentru serviciul impecabil și zelos, a fost premiat cu un club.
În vara anului 1937, autoritățile au lansat noi și cele mai nemiloase persecuții împotriva ateilor care fuseseră la putere în acești douăzeci de ani de guvernare. La 21 noiembrie 1937, protopopul Alexandru a fost arestat și plasat într-o celulă de arest preventiv la departamentul de poliție Vyksa. În aceeași zi, anchetatorul l-a interogat.

Pe 23 noiembrie s-a întocmit un rechizitoriu și s-a dat ordin la prima escortă de trimitere a arestatului la închisoarea regională, unde au fost efectuate execuții.

Pe 14 decembrie, troica NKVD l-a condamnat la moarte pe tatăl lui Alexandru. Protopopul Alexandru Pospelov a fost împușcat pe 26 decembrie 1937 și îngropat într-un mormânt comun necunoscut la cimitirul Bugrovsky din Nijni Novgorod.

Una dintre cele mai mari mănăstiri active din Rusia, cu peste cinci secole de istorie, una dintre cele mai venerate mănăstiri din țară este Mănăstirea Pskov-Peșteri, fondată în 1473. Este situat aproape la granița cu Estonia.

Din istoria manastirii

Mănăstirea Pskov-Pechersky a apărut în peșterile din apropierea pârâului Kameneț. Ele au fost menționate pentru prima dată în cronici în 1392. Judecând după legende, în ele locuiau călugări, care au fugit din sudul țării, fugind de persecuții. tătarii din Crimeea. În 1470, pe acest pământ, ieromonahul Iona, originar din Iuriev (azi este orașul Tartu), a construit o biserică, pe care a sfințit-o în 1473. În jurul ei s-a format mănăstirea Pechersk. Orașul Pechora a apărut lângă Mănăstirea Pskov-Pechersky în secolul al XVI-lea.

În acele vremuri străvechi, acestea erau locuri pustii acoperite cu păduri impenetrabile. Vânătorii care erau aici au văzut un bătrân rugându-se pe o piatră, au auzit cântecul pustnicilor. Nu există informații despre ei, numele mentorului lor spiritual, Mark, a fost păstrat. Ioan, soția sa Maria (în monahism a luat numele de Vassa) și Marcu au fost primii locuitori ai acestui loc.

John a săpat o biserică în muntele de nisip Sfântă Născătoare de Dumnezeu. După ceva timp, Vassa a murit (era grav bolnavă chiar înainte de a ajunge pe pământul Pskov). A îngropat sicriul cu trupul defunctului într-o peșteră. Dar, spre marea lui uimire, a doua zi sicriul a fost scos din pământ. Iona a luat asta ca pe un semn de sus. El a sugerat că în timpul înmormântării s-a făcut ceva greșit. Prin urmare, Vassa a fost îngropat din nou și din nou îngropat în pământ. Dar a doua zi dimineață s-a întâmplat același lucru. Jonah a decis să lase sicriul la suprafață.

De atunci, efectul harului în peșterile mănăstirii nu a încetat. Timp de câteva secole, sicriele cu călugării decedați care au murit pe câmpul de luptă ca războinici și, de asemenea, nu au fost îngropate. În necropola rupestră a mănăstirii există cripte care sunt umplute cu sicrie înnegrite și dărăpănate până la bolți. În același timp, nu există semne de degradare a corpului.

Asceții lui Iona

După moartea prematură a lui Vassa, asceții au început să vină la Iona. Prietenul și urmașul său apropiat, ieromonahul Misil, a construit Biserica lui Teodosie și Antonie din lemn de pe munte. Alături de ea au fost tăiate celule pentru primii locuitori.

Din păcate, în curând, Vechea Mănăstire de pe munte a fost incendiată de oameni de la începutul secolului al XVI-lea, când Dorotheus era hegumen, s-a decis mutarea templului la poalele muntelui. În același timp, extins construit templu peșteră Teodosie și Antonie. Cam în aceeași perioadă a fost ridicată biserica și a început construcția clopotniței mănăstirii. Asistență neprețuită în construcție a fost oferită de Misyur Munekhin - un om cu educație, evlavie, care a fost capabil să înțeleagă și să aprecieze importanța strategică a lui Pechera.

Activități educaționale

Munekhin l-a patronat și pe starețul Cornelius. Sub el, a înflorit Mănăstirea Sfânta Adormire a Peșterilor Pskov. Numărul călugărilor a crescut semnificativ, au apărut ateliere de tâmplărie, ceramică, pictură icoană. Mănăstirea Pskov-Pechersky deja în acele vremuri putea fi mândră de biblioteca sa magnifică. Aici au condus a treia cronică din Pskov. Din colecțiile de la Pechersk, corespondența lui Ioan al IV-lea cu prințul Andrei Kurbsky a supraviețuit până în zilele noastre.

Hegumenul Cornelius a preluat iluminarea spirituală - a creat temple în sudul Estoniei, a trimis preoți acolo. in orice caz activități educaționale a fost suspendat din cauza succeselor militare ale germanilor.

Prin decretul lui Ivan cel Groaznic, Mănăstirea Peșterilor Pskov a fost înconjurată de un zid puternic de piatră. În mănăstire a fost ridicată Biserica Buna Vestire, din piatră. Pentru garnizoana streltsy, care a efectuat un serviciu constant, au construit poarta Biserica Sf. Nicolae, care era legată direct de turnurile de luptă. În timp, mănăstirea a fost adesea supusă raidurilor dinspre vest.

Pskov-Peșteri Mănăstirea Sfânta Adormire astăzi

De-a lungul pantei unei râpe adânci, ocolind oarecum golul de-a lungul căreia curge pârâul Kamenets, pereții se întind Cetatea Pechersk. Lungimea lor totală este de 726 de metri, grosimea ajunge la doi metri. Astăzi, structura cetății este formată din 9 turnuri. De-a lungul istoriei sale de secole, Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din Pskov-Pechersk a rezistat în mod repetat atacurilor armatei Livoniane, conduse de (Războiul Livonian), conducătorii suedezi - Carol al XII-lea și Carol Gustav, Hetman Khodkevich (Polonia). Istoria participării militare a mănăstirii, glorificată de isprăvile curajilor ei apărători - călugări și arcași, s-a încheiat în timpul Marelui Război de Nord. În acest moment, granițele de vest ale Rusiei s-au mutat în Marea Baltică.

Mari pelerini

Din cele mai vechi timpuri, toată Rusia Mare și, desigur, Moscova știau despre existența mănăstirii. Mănăstirea Peșterilor Pskov a devenit un loc de pelerinaj pentru persoanele încoronate din diferite vremuri. Un oaspete frecvent aici a fost Ivan cel Groaznic, care s-a pocăit de sufletul pe care egumenul pe care Cornelius l-a distrus de el. La un moment dat, suspiciunile unui conducător suspect au căzut asupra lui. Petru I a vizitat de patru ori Mănăstirea Peșterilor Pskov, trăsura luxoasă, care este încă păstrată între zidurile mănăstirii, a rămas în amintirea vizitei împărătesei Anna Ioannovna la această mănăstire. Aici a vizitat și Alexandru I în 1822. A stat de vorbă între zidurile mănăstirii cu văzătorul Lazăr. Nicolae al II-lea a participat la pelerinaj în 1903. Aici, la începutul anului 1911, aici s-a rugat prințesa Elisabeta Feodorovna.

Altarele mănăstirii

Vechea mănăstire păstrează cu grijă cele mai valoroase icoane între zidurile sale. Mănăstirea Peșterilor Pskov, a cărei fotografie o puteți vedea în articolul nostru, are trei altare. În primul rând, aceasta este icoana Maicii Domnului, care este considerată miraculoasă. Se scoate în fiecare an la sărbătorile patronale. procesiune. În plus, acestea sunt icoanele Tandreței și Hodegetria din Peșterile Pskov. Există dovezi în analele lui vindecări miraculoase asta a devenit posibil datorită acestor sanctuare. Icoanele sunt depozitate în Biserica Adormirea Maicii Domnului și în Catedrala Sf. Mihail.

bătrânii mănăstirii

Astăzi, mănăstirea, condusă de IPS Eusebiu, păstrează cu grijă tradițiile mănăstirii, respectă legile și regulile mănăstirii. Aici locuiesc oameni minunați. Bătrânii Mănăstirii Pskov-Peșteri sunt un exemplu de adevărată evlavie și mare credință. Aceștia sunt arhimandriții Adrian (Kirsanov) și Ioan (Krestyankin) - legende biserică ortodoxăşi exemple vii de viaţă monahală.

Sfinții Mănăstirii Peșterilor Pskov sunt un model nu numai pentru călugării care trăiesc astăzi în mănăstire, ci și pentru toți ortodocșii. Aceștia sunt Sf. Marcu, Sf. Vasa, Sf. Iona, Sf. Doroteu, Sf. Lazăr, Sf. Simeon.

Mănăstirea astăzi

În zilele noastre, mii de turiști vin în aceste locuri pentru a vedea cu ochii lor marile sanctuare. Monumentul de istorie și arhitectură, care prezintă un mare interes pentru oamenii de știință din întreaga lume, este Mănăstirea Pskov-Peșteri. Excursiile aici sunt organizate de multe companii de turism din diferite orașe ale țării noastre. Obiectivele mănăstirii sunt cu adevărat unice.

După cum am menționat deja, această mănăstire este activă. Aici au loc slujbe de închinare. Pentru a atinge altarele, mulți vin la Mănăstirea Pskov-Peșteri. Cerințele pot fi comandate și aici. Poate că nu toată lumea știe ce este. Treburile sunt un rit sacru săvârșit de un duhovnic la cererea unui credincios pentru el sau pentru persoanele apropiate acestuia. Aceasta este o cerere a unei persoane către Domnul, cu care clerul se întoarce cu el.

Astăzi se pot depune cereri către Mănăstirea Peșterilor prin internet. Pentru a face acest lucru, ar trebui să intri pe site-ul mănăstirii, care descrie în detaliu cum se face acest lucru. În fiecare zi, administratorii examinează toate „notele” trimise și le transmit starețului mănăstirii, arhimandritul Tihon.

Peșterile mănăstirii

După cum am menționat deja, peștera și templul au fost create de fostul preot din Pskov John Shestnik.

Peșterile Mănăstirii Pskov-Pechersky sunt, de fapt, un cimitir mănăstiresc. Numărul exact al înmormântărilor nu a fost încă stabilit cu precizie. Se crede că peste 14.000 de oameni sunt îngropați aici. Până acum, nu există o justificare științifică pentru fenomenul care a fost observat în peșteri de secole: există întotdeauna aer foarte proaspăt și temperatura este întotdeauna constantă. În plus, mirosul unui corp în descompunere dispare instantaneu.

Oamenii de știință au încercat să explice acest fenomen prin proprietățile neobișnuite ale gresiei, care este capabilă să absoarbă mirosurile, călugării cred cu sinceritate că acest lucru se datorează sfințeniei acestui loc.

Tururile peșterilor mănăstirii lasă o impresie foarte puternică asupra tuturor celor care îndrăznesc să le viziteze. Calea este luminată doar de lumânări, tăcerea răsună în jur... Și dacă călugărul care conduce turul vorbește și cu o voce „îngrozitoare” despre păcatele umane și pedeapsa pentru ei, atunci devine inconfortabil.

Aproape chiar la intrarea în peșteri se află moaștele Sf. Marcu, Iona, Lazăr și Vasa.

Șapte galerii subterane diverg de la intrare. Se numesc străzi, care în diferiți ani s-au extins și s-au prelungit. Străzile a cincea și a șasea se numesc fratern. Aici sunt înmormântați călugării mănăstirii. Pelerinii erau îngropați în alte galerii.

La capătul străzii centrale a peșterii se află un sfeșnic special. Este decorat sub forma unei mese mici și se numește kanun. Alături sunt servite Panikhidas (servicii mortuare). Imediat după ajun se află o cruce mare de lemn, în dreapta căreia este îngropat mitropolitul Veniamin Fedchenko.

Peșterile mănăstirii sunt un loc unic de ebrietate a sfinților, saturat de rugăciunile asceților. Acesta este un monument artistic și istoric unic.

Templul Peșterii Adormirii

O scară largă duce la el. Deasupra intrării este imaginea Maicii Domnului din Kiev. Pe acoperișul dinspre mănăstire se află cinci cupole încoronate cu cruci. Gâturile capetelor sunt decorate cu imagini sacre.

Nu mai puțin original este interiorul templului. Are trei pasaje în lungime și cinci în lățime. Ele sunt separate de tabere de pământ căptușite cu cărămizi. Acest lucru creează un confort deosebit. Camera este destul de spațioasă, există mereu un colț retras unde te poți ruga la lumina lămpilor.

În adâncurile catedralei, cu partea de sud, într-o nișă special amenajată se află moaștele Sfântului Corneliu.

Clopotnița Mare

Nu departe de Biserica Adormirea Maicii Domnului se află clopotnița principală a mănăstirii, sau clopotnița, așa cum este adesea numită. O structură de piatră formată din mai mulți stâlpi așezați pe rând de la est la vest.

Aceasta este una dintre cele mai mari structuri arhitecturale de acest tip. Clopotnița are șase trave principale și una care a fost construită mult mai târziu. Datorită lui, se formează un al doilea nivel.

Clopotele Mănăstirii Pskov sunt una dintre cele mai semnificative colecții nu numai din Pskov, ci și din vestul Rusiei.

Biserica Sretenskaya

A fost ridicată în 1670 pe locul Bisericii Buna Vestire existentă anterior. Catedrala Sretensky este o clădire din cărămidă cu două etaje, realizată în stil pseudo-rus. Biserica este la etajul doi. Altarul are o nișă centrală pentru altar și câteva nișe mici pentru diacon. Pronaosul este separat de un zid masiv. Are trei deschideri. Toate ferestrele sunt arcuite. Etajul inferior al templului este tratat cu rusticare netedă.

Pe pereții de vest și de est ai Bisericii Sretenskaya s-a păstrat o pictură, care a fost deja restaurată de mai multe ori. Pereții sudici și nordici sunt decorați cu pilaștri. Peretii sunt din caramida, apoi tencuiti si vopsiti.

Încercări de închidere

De-a lungul istoriei sale lungi, Mănăstirea Peșterilor Pskov nu a fost niciodată închisă, de mai bine de cinci sute de ani.

În epoca sovietică, s-au încercat în mod repetat închiderea Mănăstirii Peșterilor. Martorii oculari amintesc că, odată ce o altă comisie a ajuns la ea cu decizia de a o închide. Starețul a luat cunoștință de hotărâre și a aruncat-o în șemineul aprins. Oficialii descurajați, de altfel, fără acte, s-au retras în grabă.

Starețul mănăstirii, Alipiy, întâlnindu-se cu următorii reprezentanți ai autorităților, a spus că în mănăstire sunt depozitate un număr mare de arme, iar mulți dintre frați erau soldați de primă linie. Ei vor apăra mănăstirea până la ultima suflare. El a avertizat că singura modalitate de a lua mănăstirea era cu ajutorul aeronavelor, care vor fi imediat raportate la postul de radio Vocea Americii. Această declarație a făcut o impresie asupra comisiei. În mod ciudat, această amenințare a funcționat. De ceva vreme mănăstirea a rămas singură.

Au fost multe astfel de situații când mănăstirea putea fi închisă sau ruinată, dar de fiecare dată, într-un fel de neînțeles, ea a rămas neatinsă.

Pskov-Mănăstirea Peșterilor

Foto: Vladimir Pomortsev

S-ar părea că Mănăstirea Pskov-Peșteri nu a fost foarte norocoasă cu locația sa. Frontierele cele mai vestice ale statului rus în secolele XV-XVII erau cele mai puțin potrivite pentru viața monahală solitara. Prima lovitură a inamicului a căzut întotdeauna asupra mănăstirii, iar vecinele Izborsk și Pskov au fost doar secundar, dacă nu. Frații monahali trebuiau să apere în mod regulat granițele patriei cu trupurile lor, iar între asedii să construiască ziduri de cetăți din ce în ce mai sigure. Totuși, locul de graniță a fost cel care a salvat în cele din urmă mănăstirea. Conform Tratatului de Pace de la Tartu din 1920, Mănăstirea Pskov-Peșteri cu pământurile adiacente au mers în Estonia. Această împrejurare a permis mănăstirii să evite inevitabila distrugere de către bolșevici. După al Doilea Război Mondial, când regiunea Pechora a fost inclusă în regiunea Pskov, autoritățile sovietice nu mai erau atât de atroce. Ei s-au limitat să-l acuze pe starețul mănăstirii, egumenul Pavel Gorșkov, de complicitate cu naziștii și de a numi în locul său o persoană de încredere - viitorul Patriarh Pimen. Astfel, Mănăstirea Peșterilor Pskov s-a dovedit a fi singura mănăstire rusească care nu a încetat să funcționeze nicio zi în cei peste cinci sute de ani de istorie.

1 . Vedere asupra Mănăstirii Pskov-Peșteri din Sfântul Munte. Domurile albastre cu stele aurii ale Bisericii din Peștera Adormirea Maicii Domnului în tradițiile barocului ucrainean sunt concepute pentru a aminti de Lavra Kiev-Pechersk, de unde au venit primii călugări pe pământul Pskov. În dreapta, puteți vedea biserica poarta Nikolskaya, de la care începe o coborâre abruptă către teritoriul mănăstirii, așa-numitul Drum Sângeros. Domul de aur al Catedralei Sf. Mihail se ridică deasupra Clopotniței Marii Mănăstiri din centru.

2. Pelerini în peșterile de sub Mănăstirea Pskov-Peșteri. În aceste peșteri, deschise ca prin minune cu aproape o sută de ani înainte de întemeierea mănăstirii, au trăit primii călugări. În 1392, când un țăran local Ivan Dementyev a venit la Sfântul Munte pentru a doborî lemne, mai mulți copaci au căzut pe neașteptate, dezvăluind o intrare subterană, pe care era înscrisă inscripția: „Dumnezeu a creat o peșteră”. Mai târziu, peșterile au devenit cimitir mănăstiresc. Aici sunt înmormântați câteva mii de oameni, începând cu primul locuitor al mănăstirii Sfântul Marcu și ctitorul mănăstirii Sfântul Iona.

3 . Călugării Varukh și Vitaly scot pâinea proaspătă din cuptor la brutăria mănăstirii. Călugărul Varukh locuiește de 14 ani în Mănăstirea Peșterilor Pskov, iar în ultimii 10 ani a fost în mod continuu în ascultare într-o brutărie și un magazin de prosforă. Într-o singură cursă, brutăria coace 46 de pâini uriașe de câte 6-7 kilograme fiecare. Iarna, această cantitate de pâine este suficientă pentru mănăstire pentru câteva zile. Vara, când vin mulți pelerini, trebuie să coaceți pâine non-stop.

4. Catapeteasma bisericii rupestre Adormirea Maicii Domnului cu icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Tandrețea”. Templul principal al Mănăstirii Peșterilor Pskov a fost săpat în pământ de eforturile călugărului Iona lângă intrarea în „peșterile create de Dumnezeu”. Sfințirea bisericii rupestre a avut loc la 28 august 1473, de sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Această zi este considerată acum data oficială de întemeiere a mănăstirii.

5 . Călugării cheamă Vecernia la clopotnița mănăstirii. Pe Clopotnița Mare a Mănăstirii Pskov-Pechersky, se folosește așa-numitul zgomot al ochilor, când clopotele sunt balansați de la pământ cu ajutorul unor frânghii lungi, sau ochi. Pe vremuri, acest tip de sonerie era larg răspândit în Rusia peste tot; până astăzi, ochepurile au fost păstrate într-o singură mănăstire. În prezent, pe Clopotnița Mare a Mănăstirii au fost instalate 17 clopote. Mai întâi, soneria leagănă unul dintre cele trei clopote mari de la pământ. După primele lovituri, grupuri mai mici de clopote sunt conectate.

6. Călugării Dionisie și Chiril slujesc ascultare în bucătăria mănăstirii. Munca în bucătărie începe înainte de zori. Este necesar să avem timp să gătească mâncare pentru toți frații monahali și toți pelerinii. În ciuda faptului că astăzi mănăstirea are atât curent, cât și gaz, toate felurile de mâncare din bucătăria mănăstirii sunt preparate în mod vechi doar pe lemn. Se crede că lemnele de foc conferă alimentelor un gust deosebit, incomparabil.

7 . hambarul mănăstirii. Doi tauri, câțiva cai și două duzini de vaci locuiesc într-un hambar din interiorul zidurilor mănăstirii, care acoperă aproape în totalitate nevoile mănăstirii în produse lactate.

8. Rugăciunea frăţească înainte icoana miraculoasa Adormirea Maicii Domnului în Viața din Biserica Peștera Adormirea Maicii Domnului. O slujbă de rugăciune frățească în fața altarului principal al Mănăstirii Peșterilor Pskov, la ora șase dimineața, începe fiecare nouă zi a vieții monahale.

9. Călugărul Varukh pregătește prosfora de slujbă în prosfora mănăstirii. La producerea prosforei obișnuite, frații și novicii îl ajută; călugărul Varukh pregătește prosfora de serviciu numai el însuși. Într-o zi, 26 de foi de copt sunt coapte în prosforă, sau aproximativ 2,5 mii de prosforă. Iarna, această cantitate este suficientă pentru trei zile, vara toate prosforele pleacă într-o singură zi.

10 . Rugăciunea comună a elevilor creșei scoala de duminica la manastire.

11 . Zidurile cetății și turnurile Mănăstirii Peșterilor Pskov. Mănăstirea este situată pe versanții abrupți ai unei râpe, pe fundul căreia curge pârâul Kamenets. Forma zidurilor cetății urmează terenul. În prim-plan se ridică Tailovskaya, sau Turnul Alb, în ​​spatele lui se află turnul Grilelor Superioare, care proteja punctul slab în care pârâul Kamenets se varsa în teritoriul mănăstirii.

12. Călugărul Alexandru bate cel mai mare clopot zilnic pentru Vecernie.

13 . Frații mănăstirii la liturghia de dimineață în Biserica Peștera Adormirea.

14. Poarta Nikolsky și coborâre la mănăstire de-a lungul Drumului Sângeros. Potrivit legendei, în acest loc țarul Ivan cel Groaznic l-a ucis personal pe starețul Mănăstirii Peșterilor din Pskov, Sf. Corneliu, bănuindu-l de trădare. După ce a săvârșit atrocitatea, țarul s-a pocăit imediat, a dus în brațe trupul bătrânului pe care-l omorâse la Biserica Peștera Adormirea Maicii Domnului și l-a plâns acolo mult timp. Coborârea abruptă de-a lungul căreia Ivan cel Groaznic a purtat trupul însângerat al hegumenului Cornelius a fost numită de atunci Calea Sângeroasă.

15 . Starețul Mănăstirii Peșterilor Pskov, arhimandritul Tihon, slujește liturghia de dimineață.

16. Clopotnița mănăstirii.

17. Ceramide în peșterile de sub Mănăstirea Pskov-Peșteri. Plăcile de gresie care acoperă nișele de înmormântare se numesc ceramide. În total, există aproximativ 350 de ceramide, dintre care cea mai veche datează din 1530.

18. Producția de prosforă.

19. Călugărul Varukh și novicii mănăstirii pregătesc prosforă.

20 . Călugărul Varukh încarcă foi de copt cu prosforă în cuptor.

21 . Călugăr-pictor-icoană Abel la lucru în atelierul de pictură icoană a mănăstirii. Ierodiaconul Abel, în lume Andrey Tolkunov, locuiește de aproape 10 ani în Mănăstirea Peșterilor Pskov. Primele sale lecții de pictură le-a primit în copilărie de la tatăl său, celebrul artist Kherson Yegor Tolkunov.

22. Elevii corului de copii ai bisericii „Harul” la orele de solfegiu. Corul bisericii de copii există la mănăstirea Pskov-Pechersk de mai bine de douăzeci de ani și participă la toate slujbele majore. În același timp, mănăstirea, de exemplu, plătește și copii ore suplimentare la școala de muzică a orașului.

23 . Călugărul Eustichius pregătește brânză de vaci într-o bucătărie cu produse lactate. Pentru al treilea an acum, Evstihiy a fost în supunere la bucătăria de lactate și, în același timp, face excursii pentru pelerini prin peșteri.

24. Călugării Dionisie și Chiril sculptează bibanul în bucătăria mănăstirii. Carta monahală strictă interzice consumul de carne. Sunt permise numai pește și produse vegetale. În ciuda acestui fapt, meniul mănăstirii este destul de divers, include vinegretă, salată rusească, caviar de dovleac, măsline, pilaf, brânză de vaci, dulciuri, prăjituri și covrigi. Într-o singură dimineață, călugării și novicii au procesat aproximativ 150 de kilograme de biban, care vor fi folosite pentru a găti supă de pește, prăjituri de pește sau prăjiți.

25 . Novice Michael are terci de hrișcă la micul dejun în bucătăria mănăstirii.

26. Muncitorul Kirill strânge ouă într-un coș de găini în curtea gospodăriei a Mănăstirii Pskov-Pechersky. În total, în coșul de găini trăiesc cincizeci de găini, care transportă aproximativ 100 de ouă pe zi.

27 . Colț roșu în stala mănăstirii. În centru atârnă un portret al bătrânului John Krestyankin, care a murit în urmă cu cinci ani. John Krestyankin, un rezident al Mănăstirii Peșterilor Pskov, a fost unul dintre cei mai venerați bătrâni ruși din ultimele decenii.

28 . hambarul mănăstirii.

29 . Călugărul Alexandru în curtea gospodăriei Mănăstirii Peșterilor Pskov. Alexandru locuiește în mănăstire de doar doi ani. Micul dialect rusesc trădează în el un originar din Ucraina de Est, de unde s-a mutat la Moscova și a dus o viață de mitropolit cu totul obișnuită. În 2006, Alexandru a fost botezat, iar trei ani mai târziu a mers la mănăstire. Acum se află pe ascultarea sufrageriei - găzduiește pelerinii pentru noapte.

30 . Zidurile cetății și turnurile Mănăstirii Peșterilor Pskov.

Fotografiile acestui eseu au fost făcute în ianuarie 2011. în orașul Pechery, regiunea Pskov.

Copyright © 201 1 Vladimir Pomortsev

În regiunea Pskov există o mănăstire, care nu a fost închisă nici măcar o zi din 1473. Aceasta este Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Peșteri, situată în orașul Pechory, nu departe de Pskov.
Pădurile din Pskov în acele vremuri erau pline de o mulțime de mistere. Și una dintre ele a fost descoperirea peșterilor în care s-au stabilit călugării.

Potrivit legendei, vânătorii de la Izborsk au auzit odată cântând de sub pământ în pădure și au decis că este vorba despre îngeri cântând. Au răspândit vestea în toată regiunea. Mai târziu, acest „pământ cântător” i-a revenit țăranului local Ivan Dementyev, care, după o furtună puternică, a intrat în pădure și a văzut că un copac a fost smuls, iar sub rădăcinile lui a fost găsită o intrare în peșteri încoronată cu inscripția. „Dumnezeu a creat peșteri”, unde locuiau călugării pustnici. Și așa s-a găsit soluția cântecului rugător care se auzea de sub pământ.
Se crede că erau călugări Lavra Kiev-Pechersk care a fugit din raidurile tătarilor.

Se spune că inscripția de peste peșteri i-a nedumerit chiar și pe unii călugări. Și locuia în acele peșteri un călugăr pe nume Toma, un fel de Toma necredincios, care venea în fiecare seară și ștergea inscripția, dar când mănăstirea mergea la serviciu de dimineață inscripția era deja pe loc. Peșterile predate de Dumnezeu sunt unul dintre acele locuri sacre, care de atunci sunt loc de pelerinaj pentru toți enoriașii din Mănăstirea Peșterilor.
Nu există informații sigure despre momentul în care călugării s-au așezat în peșteri și, prin urmare, data întemeierii mănăstirii este considerată a fi 1473, când a fost sfințită Biserica Adormirea Maicii Domnului săpată într-un deal nisipos.

Priviți relieful zidurilor mănăstirii. Poate că aceasta este singura mănăstire-cetate situată în acest fel, adică. coborând de pe deal la vale.
Ziduri de piatră cu șase turnuri și trei porți au fost construite în anii 1558-1565 la începutul războiului din Livonian pentru a proteja împotriva livonienilor, iar mai târziu au fost construite încă patru turnuri. Cetatea Pskov-Pechersk a rezistat unui asediu de două luni de către un detașament de trupe al lui Stefan Batory și un detașament maghiar sub comanda lui Bornemissa în 1581 și, ulterior, a participat în mod repetat la ostilitățile de graniță până la sfârșitul Războiului de Nord în 1721.

Turnul din fundul râpei se numește Turnul Grilelor Superioare și este cel mai înalt dintre toate, înălțimea lui este de 25 de metri. În partea de jos a turnului se află un arc de piatră prin care pârâul Kamenets se varsă în cetate. Pentru ca dușmanii să nu poată folosi pârâul pentru a pătrunde în cetate, bolta arcului era acoperită cu un grătar de fier. Ea a dat un nume atât de neobișnuit turnului însuși.

Biserica Adormirea Maicii Domnului este cel mai vechi și mai important templu al mănăstirii. A fost săpat dintr-un deal de gresie de părintele Ioan și are doar o fațadă, în timp ce restul bisericii merge în sus.
În 1523, sub stareţul Dorotheus, biserica a fost renovată şi extinsă, s-a construit o capelă pe numele lui venerabilul Anthonyși Teodosie din Peșterile Kievului. În anii 1758-1759 peste templu a fost construită Biserica Mijlocirii, iar acum bisericile Adormirea Maicii Domnului și Mijlocirea au o fațadă comună. În secolul al XIX-lea, peste Biserica Adormirea Maicii Domnului au fost ridicate cupole multicolore în stil baroc ucrainean, sub formă de cupolele Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Lavrei Kiev-Pechersk.

Intrarea în mănăstire prin Sfintele Porți. După ce treci prin ele, te trezești pe un drum lung care coboară spre bisericile Adormirea Maicii Domnului și Pokrovsky.

Acest drum se numește „Drumul sângeros”. Potrivit legendei, egumenul Cornelius l-a întâlnit pe Ivan cel Groaznic la Sfintele Porți când a ajuns la mănăstire. Călugărul s-a ținut prea mândru în fața regelui, pentru care a plătit cu viața. Capul tăiat al lui Cornelius s-a rostogolit pe drum, lăsând o urmă de sânge în urma lui.
După ce s-a pocăit de fapta sa, Ivan cel Groaznic a dus în brațe trupul călugărului pe care l-a ucis la Biserica Adormirea Maicii Domnului. De atunci, acest drum și-a primit numele sângeros.

După ce a luat tunsura, Corneliu a câștigat respectul fraților prin asceză, iar la vârsta de 28 de ani a fost ales stareț al mănăstirii. În perioada stareței sale, numărul locuitorilor mănăstirii a crescut de la 15 la 200 de persoane (nu existau un astfel de număr de frați sub alți stareți după Corneliu). Sub conducerea lui Corneliu a început dezvoltarea activă a mănăstirii. Din 1547, mănăstirea a devenit centrul de cronică din Pskov, a apărut un atelier de pictură de icoane (inițial, călugării au studiat pictura de icoane în Mănăstirea Mirozhsky) și un atelier de olărit, iar clopotele au început să fie turnate.
Prin strădania lui Corneliu, în prima jumătate a secolului al XVI-lea, în mănăstire a fost creată o școală de carte și literară, care s-a angajat în culegerea de manuscrise de natură liturgică, laică și hagiografică.
În timpul Războiului Livonian, activitatea misionară a lui Corneliu s-a manifestat: a întemeiat biserici ortodoxe în zonele recucerite, a acordat ajutor victimelor, numele celor care au murit în război au fost trecute în sinodul mănăstiresc pentru pomenire.
Sub Corneliu au fost efectuate numeroase lucrări de construcție pentru extinderea mănăstirii.
Acum în fața zidurilor mănăstirii se află un monument al Sfântului Mucenic Corneliu, iar moaștele sale sunt păstrate în Biserica Adormirea Maicii Domnului. Zilnic, cu excepția duminicilor și sărbători legale, la ora 6, monahii mănăstirii se adună lângă moaștele sale pentru o slujbă de rugăciune frățească.

Și în fața noastră se află ansamblul principal al Mănăstirii Sfântul Adormire.
În dreapta, fațada galbenă este Biserica Adormirea Maicii Domnului și Biserica Pokrovskaya construită peste ea. În centru, clădirea roșie este Sacristia și Biblioteca. Aici s-au păstrat cărți din secolele XVII-XVII, inclusiv „Cuvântul despre distrugerea pământului rus”, care exista într-un singur exemplar. În timpul Marelui Război Patriotic, naziștii în retragere au încercat să jefuiască sacristia mănăstirii. Stareţ al mănăstirii riscând propria viata i-a făcut să împacheteze totul pentru ca nimic să nu fie deteriorat. Oricât de ciudat ar părea, nemții s-au supus și comorile sacristiei mănăstirii au venit în Germania sănătoși și sănătoși.
După război, s-au purtat foarte mult timp tratative cu privire la returnarea furtului, iar abia de curând comorile sacristiei au fost restituite la locul lor.
În spatele sacristiei se află Turnul cu Ceas(nu se vede) si Clopotnita Mare cu clopote din secolele XVI-XVIII.

În colțul din dreapta al fațadei templului se află o intrare în peșteri, se vede, are tavanul semicircular.
În general, nu este atât de ușor să intri în peșteri, intrarea în ele este foarte limitată pentru a păstra microclimatul. Poți intra în ele doar cu un grup la anumite ore cu binecuvântarea starețului mănăstirii. Și de două ori pe săptămână, luni și vineri, nu există acces la peșteri.

Peșterile sunt împărțite în aproape și departe. Peșterile din apropiere au o lungime de aproximativ 15 m. Conțin morminte cu moaștele Sf. Marcu, Iona, Lazăr și Sf. Vasa.

Deasupra mormântului Sfântului Lazăr îi atârnă lanțurile, le poți atinge pentru a înțelege cât de grele sunt.

Intrarea în peșteri este întărită cu zidărie. Acest lucru a fost făcut din motive de securitate, când împăratul Alexandru 1 a venit aici în 1824 pentru a discuta cu bătrânul Lazăr.

Pentru a intra în peșterile îndepărtate, fiecare primește o lumânare, iar lumânările sunt singura sursă de lumină acolo.

Cândva, călugării trăiau în peșteri, iar acum sunt un fel de cimitir. Peșterile îndepărtate constau din 7 galerii-străzi, a căror lungime totală este de aproximativ 200 de metri. Deși când mergi pe aici, se pare că ai trecut mult pe lângă.
În ciuda faptului că sicriele cu morții sunt complet deschise în peșteri, nu există absolut niciun miros de putrezire și degradare. Acest lucru este facilitat de un microclimat rupestre deosebit, păzit cu grijă de călugării mănăstirii. Temperatura din interiorul peșterilor este de +5 pe tot parcursul anului.
Inițial, în peșteri erau îngropați doar călugării, dar mai târziu aici au apărut înmormântări ale mirenilor evlavioși: prinți, nobili, pelerini. Strămoșii lui Pușkin, Kutuzov, Mussorgsky sunt îngropați aici.
Planul peșterilor îndepărtate

În pereții peșterilor se află plăci ceramice și calcaroase cu inscripții, așa-numitele ceramide, care, fiind pietre funerare, au o mare valoare artistică și istorică.

În peșterile Mănăstirii Pskov-Pechersky s-au păstrat aproximativ 350 de pietre funerare din ceramică și piatră din secolul al XVI-lea - începutul secolului al XVIII-lea. Majoritatea sunt mici și plasate în deschiderile nișelor de înmormântare. Cea mai veche ceramidă datează din 1530, cea mai veche lespede de piatră este o piatră funerară din 1591.

La capătul străzii centrale este instalat un kanun (un sfeșnic special sub forma unei mese mici), la care se săvârșesc slujbe de pomenire.
În spatele ajunului se află o cruce mare de lemn. Un episcop ortodox remarcabil, Mitropolitul Veniamin (Fedcenkov), este înmormântat în dreapta lui.
De partea stanga bătrânii Valaam, arhimandritul Serafim (Rozenberg) și arhimandritul Ioan (Krestyankin) se odihnesc de pe Cruce.
Și până în ziua de azi, credincioșii vin la mormântul bătrânilor, cerându-le, așa cum fac de la cei vii, ajutor rugător și să-i pomeniți în rugăciunile lor.

Și părăsim peșterile și intrăm în Templul Peșterii Adormirii Maicii Domnului, care este astăzi centrul principal al vieții religioase a călugărilor mănăstirii.
În culoarul principal al Catedralei Adormirea Maicii Domnului sunt păstrate două liste venerate din icoana miraculoasă a Peșterilor Pskov. Maica Domnului„Tandrețea”, care, ca imaginea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului, a arătat multe minuni.

Icoana „Tandrețea” a fost pictată de un anume ieromonah Arsenie din Icoana Vladimir a Maicii Domnului. În mănăstirea Peșterilor, a fost adusă la stareța Sfântului Corneliu. Sub țarul Teodor Ioannovici, a fost decorat cu perle și pietre - diamante, smaralde, iahturi, ametiste în amintirea eliberării miraculoase a orașului Pskov de asediul trupelor regelui polonez Stefan Batory în 1581.

În culoarul principal din spatele elevației se află locul regal. Acesta este un baldachin special în care pe vremuri țarul se ruga când vizita Mănăstirea Peșterilor Pskov pentru pelerinaj.

Aici puteți vedea și icoana Mântuitorului nefăcută de mână, cred că mulți au văzut chiar acest chip al lui Hristos pe diverse calendare și broșuri

Un alt lăcaș al mănăstirii este icoana Adormirii Maicii Domnului. Această icoană este considerată miraculoasă, a devenit celebră pentru prima dată în 1473 în ziua sfințirii Bisericii Adormirea Maicii Domnului din peștera viitoarei Mănăstiri Pskov-Pechersky, când o femeie bolnavă a fost vindecată.

În prezent în timpul Veghere toată noapteaîn ajunul sărbătorii Adormirii Maicii Domnului, chipul Adormirii Maicii Domnului, bogat împodobit cu flori, este scos din Biserica Adormirea Maicii Domnului și așezat în fața intrării.

în profunzime Catedrala Adormirea Maicii Domnului, înÎntr-o nișă special amenajată se află moaștele sfântului egumen al mănăstirii, Monahul Mucenic Corneliu.

Nu departe de intrarea în peșteri există o scară care duce la Sfântul Munte. Nu sunt sigur că o poți urca dacă ai venit aici fără un tur.
Există o livadă de meri pe munte.

Din Sfântul Munte se deschide o panoramă a întregii mănăstiri și a zidurilor cetății.

Și liliacul de acolo este pur și simplu fabulos, aroma este de așa natură încât nu vrei să pleci!

Din Sfântul Munte coborâm spre clădirile frățești, adică. unde locuiesc monahii manastirii

Cumva aceste case mi-au adus aminte de turnuri

Clădire frățească în care se află o bucătărie, o trapeză și chilii de călugări

Casa Starețului
http://ic.pics.livejournal.com/lenorlux/7840389/681705/681705_original.jpg

Catedrala Mihailovski, ridicată cu bani publici în 1827 în cinstea eliberării Pskovului de trupele lui Napoleon. Catedrala, realizată în stil clasic, este cea mai mare clădire a Mănăstirii Pskov-Peșteri.Cupola aurita a catedralei este vizibilă de departe la intrările în mănăstire.

Altarul templului este mâna dreaptă a sfintei mucenice Tatiana, predată arhimandritului Ioan (Krestyankin) în 1977.

In spatele zidurilor manastirii se afla Biserica Cei Patruzeci de Mucenici din Sevasti

Aici, în piață, puteți cumpăra suveniruri sau puteți rezerva un tur.

Dacă părăsiți mănăstirea și mergeți la dreapta, veți ajunge pe puntea de observație, care oferă o priveliște atât de minunată de carte poștală.
Apropo, chiar acolo pe site, un unchi minunat vinde magneți foto frumoși și fotografii decorate ale mănăstirii.

Tur video al mănăstirii

Puteți ajunge la mănăstire cu mașina pe autostrada E-77
sau cu autobuzul de la autogara din Pskov.

Povestea a folosit informații de pe site-ul oficial al mănăstirii http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

https://www.moya-planeta.ru/reports/view/pskovopecherskij_monastyr_odin_iz_samyh_zagadochnyh_monastyrej_rusi_32315/