Bătrâni activi în Schitul Optina. Bătrâni celebri ai Optinei: cine sunt și unde au locuit

Această mănăstire monahală a fost fondată în secolul al XIV-lea, dar adevărata ei înflorire spirituală a venit în secolul al XIX-lea. Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn este situat în apropierea orașului Kozelsk. Aici, în urmă cu două secole, a reînviat experiența îndrumării spirituale a laicilor – prezbiterii. Mai devreme, după reformele lui Petru cel Mare, în Rusia se obișnuia să se mărturisească doar pe scurt și cu neîncredere în preot - Petru cel Mare a ordonat clerului să informeze despre criminali sub pedeapsa.

Bătrâni Optina

În Catedrală (adunare) slăvit 14 venerabili bătrâni Desertul Optina. Bătrânii sunt asceți și cărți de rugăciuni pentru toți oamenii, care nu au lăsat pe nimeni fără mângâiere. În experiența și ajutorul lor de rugăciune există harul lui Dumnezeu, credința, înțelepciunea și înțelegerea destinului fiecărei persoane din această lume. Într-adevăr, astăzi este greu de înțeles unde să te aplici printre numeroasele oportunități, cum să acționezi într-o situație dată.

Bătrânul este un mare fenomen în Ortodoxie. Din cele mai vechi timpuri, sfinții primeau oameni care veneau la ei pentru sfaturi. Oamenii au aflat despre sfințenia ascetului prin darul său de a face minuni și clarviziune. După îndelungi fapte ascetice, Bătrânii Optinei au primit oameni. Ei alungau demonii din oamenii stăpâniți, vindecau, profețeau și mângâiau oamenii în orice necaz.

Reînvierea bătrâneții la Optina a căzut în Epoca de Aur a literaturii ruse. Unii bătrâni au influențat viața și opera scriitorilor ruși: Nikolai Gogol, Fiodor Dostoievski, Lev Tolstoi, Konstantin Leontiev (cel din urmă a trăit în mănăstire multă vreme). Deci, Dostoievski și-a găsit consolare cu bătrânul Ambrozie din Optinsky după o tragedie de familie - moartea fiului său mic. Multe episoade din cel mai mare roman al scriitorului, Frații Karamazov, au devenit rezultatul reflecțiilor asupra acestei călătorii, iar în imaginea literară a sfântului bătrân Zosima, toți contemporanii l-au recunoscut pe însuși Sfântul Ambrozie. În romanul „Frații Karamazov” puteți citi despre primirea zilnică a oamenilor de către Sfântul Ambrozie, ajutorul lui pentru ei și citiți o descriere a aspectului și comportamentului său: Dostoievski a lăsat un cadou cu adevărat neprețuit tuturor admiratorilor Optinei.

Astăzi, Schema-Arhimandrit Eli (Nozdrin), părintele duhovnic al mănăstirii, continuă tradiția Bătrânilor optici. El oferă răspunsuri la întrebări urgente. De exemplu,

• Despre rugăciune
• Despre sensul vieții
• Despre relațiile de familie
• Despre sănătate.

Cel mai important lucru în viață pentru toți bătrânii Optina a fost credința în Dumnezeu și rugăciunea, înțelegerea scopului vieții, iubirea față de aproapele și împlinirea cuvântului Evangheliei... Schema-Arhimandritul Eli (Nozdrin), de exemplu, spunea într-un interviu cu o revistă ortodoxă: „În primul rând, trebuie să înțelegem corect esența vieții noastre, adică să cunoaștem de ce este nevoie pentru ca, așa cum se spune în Evanghelie, să moștenim viața veșnică. Însuși Domnul Mântuitorul a spus în mod specific aceasta: să-L iubești pe Dumnezeu din toată inima ta, din toată puterea ta, din toată mintea ta. Și aproapele ca tine. Când o persoană face asta, atunci totul cade la locul său. Aranjamentul corect al vieții - atât zilnic, cât și toate în succesiunea sa. Îndeplinește-ți corect scopul în această lume.

Miracole și mistere ale lui Ambrozie din Optina

Călugărul Ambrozie de la Optina este un sfânt care a trăit destul de recent, ctitorul schitului Shamorda și bătrânul Optina, dascăl și tămăduitor. A avut o influență foarte mare nu numai asupra țăranilor care l-au iubit și venerat, ci și asupra societății educate din secolul al XIX-lea.

Viitorul reverend s-a născut în familia unui preot din sat, dar chiar și pe vremea seminarului era un... dandy notoriu. Doar o boală gravă l-a obligat să-și reconsidere complet părerile, făcându-i un jurământ lui Dumnezeu să meargă la o mănăstire.

La 8 octombrie 1839, a ajuns la Optina, unde a fost primit cu bucurie ca novice de Cuviosul Bătrân Lev (Nagolkin) din Optina. Părintele Leo l-a făcut imediat pe tânărul și educat novice însoțitorul său de celulă, adică secretar și asistent. În plus, ca novice, viitorul sfânt a săvârșit în trapeză o serie de ascultări grele: a gătit drojdie și a fost brutar. După scurt timp, în 1841, Alexandru a luat tonsura de sutană și a fost numit Ambrozie, în cinstea Sfântului Ambrozie din Milano, predicator și educator.

În 1842 a fost tonsurat într-o mantie, adică o „mică imagine angelica”, o mică schemă. A dat jurăminte de ascultare egumenului mănăstirii, lepădare de lume și neposedare - adică absența proprietății sale, totul aparținea acum mănăstirii și mănăstirea însăși și-a asumat responsabilitatea de a asigura viața. a sfântului. O astfel de tonsura de calugari se desfasoara inca din antichitate si continua pana in zilele noastre.

Un an mai târziu, Sfântul Ambrozie a fost hirotonit ierodiacon, adică făcut duhovnic monahal care nu oficiază Liturghia, ci participă la slujbele dumnezeiești și ajută preotul. În același an, Domnul i-a trimis o nouă încercare, o nouă boală gravă: răcit iarna, s-a îmbolnăvit. Frații au crezut că Ambrozie va muri și, conform tradiției, la 9 decembrie 1845 a fost hirotonit ieromonah, parcă dădea mângâiere sufletului său. Sfântul cu greu a putut să se miște și doi ani a stat între viață și moarte, dar a supraviețuit. Cu toate acestea, până la moartea sa, care a urmat în 1891, nu a putut săvârși slujbe divine și chiar a fost aproape în imposibilitatea de a se mișca, fiind de cele mai multe ori întins. Un însoțitor de celulă a avut grijă de el.

Sfinția călugărului Ambrozie i-a luminat pe toți cei care veneau la el. Acest om slab din punct de vedere fizic era grozav din punct de vedere spiritual. Și-a îndurat cu răbdare boala gravă, mângâind multe mii de oameni care au venit la el. La început a devenit bătrân doar al Mănăstirii Optice, iar apoi au început să vină la el mulți oameni de rând, căzuți de la călugări despre clarviziunea bătrânului. Domnul i-a dat cunoașterea gândurilor omenești, clarviziune despre prezent și darul de a prevesti viitorul, adică de a da sfaturi despre viitor. La urma urmei, preoții Bisericii Ortodoxe se deosebesc de psihici și ghicitori prin faptul că, văzând viitorul cu Duhul lui Dumnezeu, ei nu spun pur și simplu ce se va întâmpla, ci oferă sfaturi despre cum să acționeze cel mai bine în ascultare de voință. lui Dumnezeu.

Bătrânul nu le-a arătat niciodată oamenilor gravitatea întregii stări, dar le-a spus cât de bucuros a fost să slujească și să îi ajute pe oameni. Fără să se ridice din pat, a binecuvântat să transmită asistență financiară nevoiasi. Sub grija lui locuiau studenți de seminar, locuitori ai orfelinatelor și caselor de pomană, văduve. Și-a amintit de toată lumea, a învățat despre viața fiecăruia.

S-a format un cerc de admiratori ai sfântului bătrân, care și-au dorit să-și dedice viața lui Dumnezeu și oamenilor, și Sfântul Ambrozie El a binecuvântat crearea Mănăstirii Shamorda cunoscută astăzi în toată Rusia - Schitul Kazan Amvrosievskaya. Aici s-au îngrijit de copii și de bătrâni, au cultivat pământul, au ajutat locuitorii bolnavi din cartier în spital (trebuie spus că în acele vremuri însăși crearea spitalului era o faptă bună: medicina rurală nu s-a dezvoltat, iar când erau transportați călare, pacienții mureau adesea).

În tot timpul bătrânul era ocupat fie cu rugăciune, fie să răspundă la scrisori, fie să comunice cu vizitatorii: țărani, nobili și demnitari veneau la el și să ceară o binecuvântare pentru hrănirea curcanilor și la întrebări despre structura statului a răspuns cu aceeași atenție și dragoste. Cunoscând starea de spirit a inteligenței, gândurile ei — la urma urmei, înainte de a lua jurămintele monahale, a reușit să rămână într-o societate laică, studiind la seminar — el i-a îndemnat pe acești oameni să nu se complacă în filozofie goală, încurcături speculative de gândire, ci să mărturisesc cu fermitate Ortodoxia, care înseamnă a trăi o viață de biserică, a lucra asupra ei înșiși după preceptele Părinților Bisericii.

Bătrânul a murit în mănăstirea Shamorda, însă, după voia călugărului, trupul său a fost înmormântat în Schitul Optina, originar al sfântului.

Pe piatra sa funerară au fost cioplite cuvintele apostolului Pavel, dacă erau traduse în limba rusă: „El era pentru bolnavi la fel de slab, ca să-i câștige pe cei bolnavi pentru Biserica lui Dumnezeu. Pentru toată lumea, el a fost totul pentru a salva măcar pe cineva. Aceasta se referă la lepădarea de sine a călugărului, dragostea lui pentru toți oamenii și înțelegerea. Mormântul său se afla în apropierea mormântului Sfântului Macarie, îndrumătorul duhovnicesc al călugărului, care a fost mărturisitor al mănăstirii înaintea lui; acum există o capelă deasupra locului înmormântării sale, iar moaștele se află în Catedrala Vvedensky a mănăstirii.

Instrucțiunile sfinților bătrâni

Potrivit mărturiilor oamenilor care l-au cunoscut pe bătrân, el vorbea mai multe limbi și era foarte erudit. Limbajul său literar - și călugărul a lăsat o moștenire scrisă destul de mare - este simplu, concis și figurat, bătrânul a creat multe zicale, dintre care cele mai interesante și celebre sunt:

• „A trăi înseamnă a nu întrista, a nu condamna pe nimeni, a nu enerva pe nimeni și pentru toată lumea - respectul meu”;
• „Trebuie să trăim fără ipocrizie și să ne comportăm exemplar, atunci cauza noastră va fi corectă, altfel va ieși prost”;
• „Acolo unde este simplu – există o sută de îngeri și acolo unde este dificil – nu există niciunul”.

Ideea principală a preceptelor bătrânului este să-ți lași viața în mâinile lui Dumnezeu, să ai încredere în Dumnezeu în toate problemele și, la rândul tău, să lucrezi la isprava rugăciunii, să-i ajuți pe cei dragi, să te abții de la excese, să trăiești simplu. Sfântul Ambrozie și-a dat sfaturile oamenilor de toate clasele, ceea ce înseamnă că fiecare dintre noi îi poate urma. Poruncile lui Dumnezeu sunt simple; rugăciunea ca comuniune cu Dumnezeu este, de asemenea, o activitate comună; pur și simplu bucurându-te de fiecare zi din viață și mulțumind pentru asta - toate acestea împreună vă vor oferi o calitate complet diferită a vieții spirituale și de zi cu zi.

Rugăciunile puternice ale Bătrânilor Optinei

Putem spune că sfinții bătrâni ai Optinei ajută în toate greutățile. Nu există astfel de probleme în care oamenii să nu apeleze la ei. Cu toate acestea, tradiția venerației lor spune că ei au un har deosebit în învățătură suflet uman pe calea pe care Dumnezeu l-a intenționat pentru ea:

• în căutarea profesiei lor;
• în căutarea bărbatului său pentru căsătorie;
• în a scăpa de anxietatea mentală, dor, incertitudine;
• probleme cu alegerea și căutarea locuinței;
• în a scăpa de spiritele rele, de influențele vrăjitoriei.

Următoarea rugăciune a fost scrisă de sfinții Schitului Optina, dar cine exact este necunoscut. Se numește simplu: rugăciunea Bătrânilor Optinei. Puteți citi rugăciunea online folosind textul de mai jos:
„Doamne, dă-mi liniște sufletească să întâlnesc tot ceea ce îmi aduce ziua care vine.
Lasă-mă să mă predau complet voinței Sfântului Tău.
La fiecare oră din această zi, instruiește-mă și sprijină-mă în toate.

Această rugăciune este o minunată lucrare de literatură, purtând în același timp o mare putere spirituală. Cel care se roagă pentru calea lui, cerând cu cuvintele bătrânilor Optinei călăuzirea lui Dumnezeu, înțelege că este necesar să asculte voia lui Dumnezeu, important este și să-I cerem ajutor, dar este și necesar să depună toate eforturile. pentru a se asigura că lucrarea planificată este îndeplinită.

Continuarea rugăciunii bătrânilor Optina pentru fiecare zi:

„Orice veste primesc în timpul zilei, învață-mă să le accept cu sufletul calm și cu convingerea fermă că totul este Sfânta Ta Voință. În toate cuvintele și faptele mele, ghidează-mi gândurile și sentimentele. În toate cazurile neprevăzute, nu mă lăsa uită că totul a fost trimis jos de Tine”.

De asemenea, nu te opri rugăciunea zilnicăși luați aminte de voi înșivă: Domnul ne vorbește în inima noastră. Când nu poți face o alegere, roagă-te și ascultă-te. O anumită idee, o soluție vor apărea ca singurele posibile în sufletul tău.
Finalizarea rugăciunii Bătrânilor Optina pentru fiecare zi:

„Învață-mă să acționez direct și rezonabil cu fiecare membru al familiei mele, fără să jenez sau să supăr pe nimeni. Doamne, dă-mi puterea de a îndura oboseala zilei care vine și toate evenimentele ei. Călăuzește-mi voința și învață-mă să mă rog, să cred, să sper, să rabd, să iert și să iubesc. Amin".

Venerabilii noștri părinți, bătrâni Optina, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Știți câți bătrâni din Optina au fost slăviți ca sfinți? Care dintre ei a lucrat ca auditor înainte de a fi tonsurat și cine a servit în armata țaristă? Și care sfânt i-a vindecat pe bolnavi cu ajutorul turtei dulce și a apei clocotite? Citiți despre asta și multe altele în articolul nostru fascinant despre bătrânii Optina.

Câți bătrâni Optina au fost?

Bătrâni Optina

Toată lumea știe că în Schitul Optina locuiau în diferite vremuri călugări purtători de duh venerati de ortodocși. Un nume de Optina inspiră respect și speranță. Dar multora le este greu să răspundă la întrebarea câți dintre aceiași bătrâni erau în mănăstire.

Curând Consilii localeÎn Biserica Ortodoxă Rusă în 1988 și 2000, un total de 14 persoane au fost canonizate ca sfinți. Toți au intrat în Catedrala Bătrânilor din Optina și sunt pomeniți împreună la slujbele dumnezeiești anual pe 24 octombrie.

Care erau numele acestor bătrâni?

Bătrâni Optina

O altă întrebare care te ia prin surprindere. Ei bine, să presupunem că îi numești pe Ambrozie și Anthony din Optina. Poate încă unul sau doi asceți ai mănăstirii. Dar, dacă nu știai, iată o listă completă a sfinților Schitului Optina:

• Reverendul Leo (Nagolkin)
• Reverendul Macarius (Ivanov)
• Reverendul Moise (Putilov)
• Reverendul Anthony (Putilov)
• Reverendul Hilarion (Ponomarev)
• Sfântul Ambrozie (Grenkov)
• Sfântul Isaac (Antimonov)
• Reverendul Anatoly (Zertsalov)
• Reverendul Joseph (Litovkin)
• Venerabil Barsanuphius (Plikhankov)
• Reverendul Anatoly (Potapov)
• Venerabil Nektarios (Tikhonov)
• Pr. mărturisitor Nikon (Belyaev)
• Venerabilul Mucenic Isaac (Bobrakov)

Și când au trăit?

Optina Pustyn

În ciuda faptului că Mănăstirea Optina a apărut în secolul al XV-lea, tradiția bătrâneții din mănăstire aparține oficial perioadei de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până în 1938. Ieroschemamonahul Leu este considerat inspiratorul prezbiterii în mănăstire, iar pe arhimandritul Isaac tradiția spirituală a fost întreruptă tragic.

Cine erau bătrânii Optina din lume?

Pe icoane, sfinții sunt înfățișați ca niște călugări frumoși, așa că posterității li se pare că acești sfinți au venit la mănăstire cu primii aniși au trăit toată viața ca călugări. Dar acest lucru nu este valabil pentru toți bătrânii Optina.

Sfinții Leu, Anatoly și Nektary au lucrat ca funcționari pentru comercianți, iar Macarius a fost auditor al Camerei de Conturi din Kursk. Călugărul Hilarion a lucrat ceva timp ca croitor înainte de a lua tonsura, iar Ambrozie din Optina a lucrat cu jumătate de normă ca profesor acasă. Dintre specialitățile neobișnuite ale bătrânilor din lume se remarcă poziția de hangier cu Sfântul Iosif și gradul de colonel cu părintele Barsanuphius. Acesta din urmă i-a surprins în general pe mulți cu „reducerea” bruscă a vitezei sale: un om care a făcut o carieră strălucitoare a părăsit slujba la un moment dat și a mers la o mănăstire.

Ce lucruri neobișnuite s-au întâmplat în viața sfinților?

Schiegumen Antony Optinsky a petrecut zece zile ca prizonier al francezilor în 1812, în timpul cuceririi Moscovei de către trupele napoleoniene. Sfântul a reușit să evadeze la Kursk, unde și-a găsit un loc de muncă și a trăit până când a fost tonsurat în 1816. Dar cu Reverendul LeoȘi a avut loc un incident teribil și surprinzător. Într-o zi căra mărfuri de vânzare prin sate și a fost atacat de un lup. Fiara a apucat cu dinții piciorul sfântului și a scos o bucată de carne. Poate așa ar fi murit părintele Leo, dar datorită mare putere a intrat într-o luptă cu un lup și l-a sugrumat pe prădător cu mâinile.

Dar Ambrose Optinsky a devenit prototipul eroului Fraților Karamazov. Dostoievski a fost atât de impresionat de comunicarea sa cu călugărul, încât l-a înfățișat pe ascet în romanul său sub numele bătrânului Zosima.

Ce minuni au făcut bătrânii Optina?

Optina Pustyn

Cu puțin timp înainte de moarte Reverendul Hilarion a acceptat schema. Slab și bolnav, a petrecut patru săptămâni fără să se miște în poziție șezând în celula lui! În tot acest timp sfântul s-a rugat. Este uimitor cum a avut atâta putere în ultima lună de viață.

Dar Sfântul Ambrozie avea darul ghicirii. Odată, un tânăr preot a venit la el pentru un sfat. Desigur, bătrânul nu ar fi putut ști despre vizită. Însă, spre surprinderea preotului, chinuit de îndoieli, călugărul l-a întâlnit pe oaspeți la abordările către chilie și i-a dat răspuns la o întrebare nepusă. Nectarie din Optina a dat și el sfaturi înțelepte, dar acest sfânt a fost amintit de contemporanii săi pentru darul de a vindeca bolnavii. Mulți au fost uimiți de binecunoscutul incident când o mamă zdrobită a venit la sfânt să-i ceară rugăciuni pentru fiica ei bolnavă fără speranță. Bătrânul a răspuns că fiica lui va fi sănătoasă și i-a dat femeii șapte turtă dulce. Din ordinul lui Nectarie, fata trebuia să mănânce câte unul în fiecare zi și, de asemenea, să se împărtășească. În mod surprinzător, după șapte zile pacientul și-a revenit complet.

O poveste asemănătoare s-a întâmplat cu un băiat bolnav căruia sfântul i-a dat un măr. După ce i-a instruit pe părinți să-i dea copilului apă clocotită pe drumul de la Schitul Optina, bătrânul i-a promis o însănătoșire completă. Și așa s-a întâmplat: la oprire, băiatul a băut apă clocotită, s-a culcat, iar când s-a trezit, era complet sănătos.

Bătrânii Optina și astăzi îi ajută pe toți cei care apelează la ei cu credință și rugăciune sinceră. Pe 24 octombrie, Biserica Ortodoxă prăznuiește solemn Catedrala Sfinților Optina. În această zi, la slujbă sunt pomeniți și cinstiți toți asceții care au strălucit cu sfințenie în mănăstire. Folosind o ocazie minunată, puteți cere ajutorul Cuvioșilor Părinți în nevoile dvs. Puteți, la liturghia festivă.

Dumnezeu să vă ajute cu rugăciunile sfinților și să vă trimită marea Sa milă!

În momentele dificile, fiecare persoană speră să primească ajutor spiritual sau sfat înțelept găsiți speranța de vindecare sau reduceți suferința. Credincioșii sunt mântuiți prin rugăciuni și pelerinaje în locurile sfinte. Una dintre acestea este miraculoasa Optina Pustyn. Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, această mănăstire a fost renumită pentru puterea deținută de slujitorii ei - bătrânii Optinii.

Originea mănăstirii

Potrivit legendei, în vremurile străvechi, într-o pădure deasă de pe malul râului Zhizdra, departe de oameni, s-au stabilit pustnici, care posedau abilități incredibile - previziunea si vindecarea. Ei duceau o viață evlavioasă liniștită. Cineva i-a numit profeți, dar ei le-au numit slujirea prezbiterină, i-au consolat pe cei suferinzi și au prezis viitorul după voia lui Dumnezeu.

Ora exactă a fundației și originea numelui au mai multe versiuni. Unii cred că ctitorul mănăstirii a fost tâlharul Optius, care s-a pocăit și s-a călugărit. Alții sunt siguri că domnitorul Vladimir Viteazul a întemeiat mănăstirea. Se știe că în secolul al XVII-lea a fost Schitul Optina biserica de lemn cu şase chilii în care locuiau cei doisprezece sfinţi bătrâni. Apoi țarul Mihail Fedorovich a oferit mănăstirii o moară cu pământ în Kozelsk, iar boierii locali Shepelev au ridicat Catedrala Vvedensky. Astfel, această mănăstire este una dintre cele mai vechi.

Diferențele caracteristice ale mănăstirii

Majoritatea mănăstirilor sunt renumite pentru grija față de cei slabi și săraci, școli pentru orfani și spitale, slujbe lungi și primirea pelerinilor. Dar Schitul Optina este unic pentru călugării săi.

Primii bătrâni

În epoca lui Petru cel Mare, când principiul material a fost pus deasupra celui spiritual, monahismul a fost supus persecuției și a început să moară. Și numai datorită călugărilor sinceri credincioși, curați în spirit, viața spirituală a Rusiei a fost păstrată. Deosebit de faimos în acest domeniu a fost voinicul, energic și posesor de darul persuasiunii, călugărul Paisius Velichkovsky. El a înțeles nevoia de asceză interioară, el însuși era bătrân și a scos bătrâni din schițe în viața cenobitică a mănăstirilor. Printre studenții paisieni s-a numărat și Theodore Svirsky, care l-a crescut pe primul Bătrân Optina Leo.

La originile mănăstirii au stat sfinții bătrâni:

Ei nu numai că au făcut minuni în timpul vieții, ajutând oamenii, dar și au lăsat lumii o moștenire neprețuită sub formă de vorbe înțelepte, lucrări și biografii.

Principalele prevederi ale Optina

Bătrânii au pus bazele caracteristice bătrânei Optina din trei componente:

În urma acestor canoane, bătrânii Schitului Optina continuă marea lucrare de slujire în prezent.

Cel mai faimos dintre ei este Părintele Schema-Arhimandrit Eli. Creștinii ortodocși spun mii de povești uimitoare despre darul său de clarviziune, bunătate, claritate a privirii, puritate interioară și smerenie. În prezent, bătrânul slujește în Peredelkino și este confesorul personal și mentorul Patriarhului Kirill. Dar, cu toate acestea, alege momentul să vină la Schitul Optina pentru a se întâlni cu pelerinii, a-l consola cu o vorbă și a ajuta cu un sfat.

Orice persoană care a vizitat vreodată Optina, a stat de vorbă cu călugării, a venerat moaștele bătrânilor, își descrie sentimentele în cuvinte pline de încântare: „...a simțit har, i-au ieșit lacrimi de fericire, dragostea pentru întreaga lume i-a umplut sufletul. , am văzut frumusețea din jur, am simțit ușurare” . Într-adevăr, întreaga mănăstire pare să fie impregnată de sfințenia și spiritualitatea pe care bătrânii ctitori le-au transmis din generație în generație prin ucenicii lor.

Tot ce este legat de Schitul Optina și bătrânii săi are o putere miraculoasă incredibilă. Înzestrat cu această calitate și icoana bătrânilor Optinei; ce ajută, spune mii de credincioși care, într-un moment de adversitate, s-au rugat înaintea imaginii.

Imaginea tuturor strămoșilor deșertului - 14 bătrâni sfinți are o asemenea putere spirituală care este capabilă să transmită rugăciunii toată înțelepciunea, voința, pacea și smerenia pe care le-au posedat monahii. Ei apelează la icoană, în primul rând, în momentele de îndoială, pentru a vedea cuvântul lui Dumnezeu și a obține răspunsuri la întrebările lor. Și, de asemenea, în așa ceva situatii de viata când este necesar:

Fața Bătrânilor Optina este capabilă să înzeleze o persoană cu răbdare și înțelegere drumul vietii nu este usor; și în același timp inspiră încredere că cel care se roagă nu este singur pe această lume, harul lui Dumnezeu este cu el, pe care trebuie să-l simți, să accepți și să faci propriile eforturi pentru aceasta.

Moștenirea reverenților

Nu este doar o vizită la Optina sau o rugăciune în fața icoanei Bătrânilor Optinei care ajută o persoană să găsească sensul vieții și să cunoască adevărul. Ar trebui să faceți cunoștință cu moștenirea spirituală sub formă de scrisori neprețuite, biografii, predici și învățături ale sfinților. Declarațiile bătrânilor Optina din lucrările lor sunt analizate în citate.

D fă binele, îndepărtându-te de rău – mai întâi din frica de Dumnezeu, iar apoi vei ajunge la iubirea lui Dumnezeu.

profesor Macarius

D O faptă bună nu este orice faptă bună, ci doar o astfel de faptă bună care este făcută de dragul lui Dumnezeu. Înfățișarea exterioară a unei fapte nu este esența ei; Dumnezeu se uită la inimă. Cum trebuie să ne smerim, văzând că pasiunea este amestecată cu fiecare faptă bună.

profesor Nikon

La când sufletul învață legea lui Dumnezeu, iar trupul este supus chibzuinței sufletului, atunci se văd aceste lucruri: dragostea față de Dumnezeu și aproapele, pacea cu toți, blândețea, simplitatea, bunăvoința, milă față de toți, modestia, abstinența. , castitate, blândețe și altele. Iar aceste lucrări sunt roadele Duhului Sfânt și se numesc însămânțare în suflet.

profesor Moise

MÎnțelepciunea tinde să aibă nu numai inteligență, ci și previziune și previziune și împreună arta cum să acționeze.

profesor Ambrozie

În Schitul Optina, fiecare bătrân a desfășurat o muncă spirituală și educativă, transmițându-și cunoștințele, credința și experiența nu numai adepților și studenților, ci și tuturor celor care doresc să înțeleagă sensul vieții și să-L vadă pe Dumnezeu în sine. De-a lungul vieții, călugării îi învață pe oameni să respingă răutatea, invidia, lăcomia, cruzimea unii față de alții. Viața fără păcat și plină de lumină a sfinților bătrâni le dă dreptul moral de a da instrucțiuni sufletelor pierdute.

În fiecare an pe 11 octombrie sărbătoarea bisericească Catedrala Sfinților Bătrâni Optina în memoria sfinților care au dovedit cu viața lor existența profeților în lume. Și nu contează cum a început istoria mănăstirii - de la tâlharul pocăit și tonsurat Optius sau de la așezarea altor sihastri tainici. Istoria Optinei Pustyn este un exemplu clar al faptului că credința în Dumnezeu, puterea spirit uman iar dorința de a semăna milă în inimile oamenilor ajută la trecerea peste orice greutăți și necazuri.

Până în prezent, Optina Pustyn este de mare importanță atât pentru biserică ortodoxăși statul și pentru fiecare persoană în parte. Ușile sunt mereu deschise în mănăstire, în spatele căreia așteaptă mentori înțelepți, sfaturi bune și liniște.

Atentie, doar AZI!

Ieroschemamonahul Leu (Nagolkin) (1768-1841)

Primul fondator și inspirator al bătrânei Optina. Un om de o credință de neclintit, un curaj extraordinar, fermitate și energie. Expresia iubirii evanghelice a fost întreaga viață a acestui bătrân, care a fost petrecută în slujire dezinteresată lui Dumnezeu și aproapelui. Prin faptele sale, rugăciunea neîncetată și smerenia care imită pe Dumnezeu, a dobândit daruri din belșug ale Duhului Sfânt. Minunile săvârșite de bătrân au fost nenumărate: mulțimi de săraci se înghesuiau la el.
Moartea (ziua comemorarii): 11/24 octombrie 1841 Discipolul și tovarășul bătrânului Leu. A slujit ca bătrân în Schitul Optina în același timp cu Călugărul Leu, iar după moartea sa, până la moarte, a săvârșit marea și sfânta ispravă a îngrijirii senile. Principala virtute pe care a crescut-o în mod special în oameni este smerenia, considerând-o la bază viata crestina. „Există smerenie – totul este acolo, nu există smerenie – nu există nimic”, a spus călugărul. Numele Starețului Macarie este asociat cu începutul publicării lucrărilor patristice în mănăstire, care au unit cele mai bune forțe spirituale și intelectuale ale Rusiei în jurul mănăstirii.
Moartea (ziua comemorarii): 7/20 septembrie 1860

Schema-Arhimandritul Moise (Putilov) (1782-1862)

Bătrân preot blând. El a arătat un exemplu uimitor de combinație între asceză strictă, smerenie și neposedare cu gestionarea înțeleaptă a mănăstirii și activități caritabile extinse. Datorită milostivirii și compasiunii sale fără margini față de săraci, mănăstirea a dat adăpost multor rătăcitori. Sub Schema-Arhimandritul Moise au fost recreate vechile biserici și clădiri ale mănăstirii și au fost construite altele noi. Schitul Optina își datorează înflorirea vizibilă și renașterea spirituală înțeleptului stareț al bătrânului Moise.
Moartea (ziua comemorarii): 16/29 iunie 1862

Schiegumen Anthony (Putilov) (1795-1865)

Frate și asociat cu Schema-Arhimandrit Moise, un umil ascet și carte de rugăciuni, purtând cu răbdare și curaj crucea bolilor trupești de-a lungul vieții. El a contribuit în toate modurile posibile la munca prezbiterii în skete, pe care a condus-o timp de 14 ani. Instrucțiuni scrise Cuviosul Bătrân sunt rodul minunat al iubirii sale paterne și darul unui cuvânt de învățătură. Înainte de moarte, el a spus: Aș vrea să-i consolez pe toată lumea și, dacă ar fi posibil, m-aș sfâșia și le-aș împărți tuturor în bucăți.
Moartea (ziua comemorarii): 7/20 august 1865

Ieroschemamonahul Hilarion (Ponomarev) (1805-1873)

Un discipol și succesor al bătrânului Macarius. Ca un avocat și predicator zelos credinta ortodoxa, a reușit să se întoarcă în sânul Bisericii Ortodoxe pe mulți care rătăciseră și se îndepărtaseră de credința ortodoxă. „Numai din momentul în care l-am cunoscut, își amintește copil spiritual bătrâne, - am învățat ce este liniștea sufletească, ce este liniștea sufletească...”. Bătrânul skete a murit în rugăciune, cu un rozariu în mâini.
Moartea (ziua comemorarii): 18 septembrie/1 octombrie 1873

Ieroschemamonah Ambrozie (Grenkov) (1812-1891)

Marele bătrân și ascet al țării rusești, a cărui sfințenie și evlavie a vieții a mărturisit Dumnezeu prin multe minuni, și poporul credincios ortodox - cu dragoste sinceră, evlavie și cu evlavie apel către el în rugăciune. Discipol al bătrânilor Leonid și Macarie, a moștenit de la aceștia darul plin de har al bătrâneții, a rămas în slujire dezinteresată față de oameni timp de mai bine de 30 de ani. A întemeiat mănăstirea Shamorda, a hrănit multe mănăstiri, scrisorile și instrucțiunile sale sunt o sursă de înțelepciune spirituală pentru cei care caută mântuirea. Călugărul avea o minte înaltă limpede și o inimă iubitoare. Neobișnuit de plin de compasiune și dăruit cu har, el s-a remarcat în special prin dragostea creștină.
Moartea (ziua comemorarii): 10/23 octombrie 1891

Ieroschemamonah Anatoly (Zertsalov) (1824-1894)

Capul schitului si batranul, i-au instruit in viata duhovniceasca nu numai pe monahii Schitului Optina, ci si pe locuitorii manastirii Shamorda si ai altor manastiri. Fiind o carte de rugăciuni de foc și ascet, a fost un tată sensibil, un profesor răbdător pentru toți cei care veneau la el, împărtășind mereu comoara înțelepciunii, credinței și bucuriei spirituale deosebite. Vârstnicul Anatoly poseda un dar uimitor de consolare. Rev. Ambrozie a spus că i s-a dat o asemenea rugăciune și har ca unul din o mie.
Moartea (ziua comemorarii): 25 ianuarie/7 februarie 1894

Schemaarchimandritul Isaac (Antimonov) (1810-1894)

Veșnic memorabilul rector al Schitului Optina, care a îmbinat conducerea fermă a mănăstirii și cea mai fină artă a conducerii pastorale cu smerita ascultare față de marii bătrâni Optina și înalta asceză. Opera de viață a Schema-Arhimandritului Isaac a fost păstrarea și confirmarea preceptelor spirituale ale prezbiterii în mănăstire. Nu cunoștea pacea - ușile chiliei sale erau deschise pentru frăție și sărac. În mâncare, în îmbrăcăminte și în decorarea chiliei, el a observat simplitatea deplină a asceților antici.
Moartea (ziua comemorarii): 22 august/4 sept 1894

Ieroschemamonahul Iosif (Litovkin) (1837-1911)

Ucenic și urmaș spiritual al călugărului Ambrozie, care a arătat o imagine de mare smerenie, blândețe, rugăciune mintală neîncetată, bătrânul a fost cinstit de mai multe ori cu înfățișarea Maicii Domnului. Potrivit memoriilor contemporanilor, mulți, chiar și în timpul vieții Ieroschemamonahului Iosif, l-au văzut luminat de lumina divină binecuvântată. Rev. Iosif era un om cu o muncă interioară profundă, păstrând mereu tăcerea inimii și rugăciunea neîncetată.
Moartea (ziua comemorarii): 9/22 mai 1911

Schemaarchimandrit Varsonofy (Plikhankov) (1845-1913)

Capul schitului, despre care vârstnicul Nectarie a spus că harul lui Dumnezeu într-o noapte a creat un mare bătrân dintr-un militar strălucit. Necruțănd viața însăși, el și-a îndeplinit datoria pastorală în războiul ruso-japonez. Bătrânul poseda o perspectivă extraordinară, sensul interior al evenimentelor i-a fost dezvăluit, a văzut intimitatea inimii unei persoane care a venit la el, trezind în el pocăința cu dragoste.
Moartea (ziua comemorarii): 1/14 aprilie 1913

Ieroschemamonah Anatoly (Potapov) (1855-1922)

Poreclit de oameni drept mângâietor, el a fost înzestrat de Domnul cu mari daruri pline de har de iubire și mângâiere pentru cei suferinzi, perspicacitate și vindecare. Înfăptuindu-și cu smerenie slujirea pastorală în zilele grele de frământare revoluționară și ateism, bătrânul și-a confirmat copiii duhovnicești în hotărârea de a fi credincioși sfintei credințe ortodoxe până la moarte.
Moartea (ziua comemorarii): 30 iulie/12 august 1922

Ieroschemamonahul Nectarie de la Optina (1853-1928)

Ultima Optina Bătrână aleasă conciliar, care, printr-o ispravă de rugăciune neîncetată și smerenie, a dobândit cele mai mari daruri ale făcătoare de minuni și clarviziune, ascunzându-le adesea sub masca prostiei. În zilele prigoanei Bisericii, fiind el însuși în exil pentru mărturisirea credinței, a hrănit neobosit pe credincioși. Pentru sfaturi și ajutor rugător, atât mirenii de rând, cât și marii sfinți s-au îndreptat către el.
Moartea (ziua comemorarii): 29 aprilie/12 mai 1928

Ieromonahul Nikon (Belyaev) (1888-1931)

Cel mai apropiat discipol al bătrânului Barsanuphius, o carte de rugăciuni înflăcărată și un păstor iubitor, care a îndeplinit cu abnegație slujirea bătrânului după închiderea Schitului Optina, a suferit chinuri de la atei și a murit în exil ca mărturisitor.
Moartea (ziua comemorarii): 25 iunie/8 iulie 1931

Arhimandritul Isaac II (Bobrakov) (1865-1938)

Ultimul rector al Schitului Optina, care a trăit greul ruinării și profanării sfintei mănăstiri. Purtându-și crucea slujirii pastorale în anii încercărilor și durerilor, el a fost plin de credință neclintită, curaj și iubire atot-iertător. A fost închis de patru ori. A fost împușcat pe 8 ianuarie 1938 și îngropat într-o groapă comună din pădure de la kilometrul 162 al autostrăzii Simferopol.
Moartea (ziua comemorarii): 26 decembrie / 8 ianuarie 1938

Regiunea Kaluga este renumită pentru numeroasele sale altare. Cel mai faimos este a cărui istorie începe în secolul al XIV-lea. În secolul al XIX-lea, mănăstirea a devenit un adevărat penitenciar pentru intelectualitatea rusă. Mărturisitorii înțelepți - - au vindecat afecțiunile nobililor de aici, mângâindu-i cu dragoste pe toți pelerinii, indiferent de rang și poziție.

Unde este Optina Pustyn

Mănăstirea este situată la doi kilometri de Kozelsk, pe mal.Se spune că după ce a petrecut câteva zile în aceste locuri, omul se schimbă, liniștea îi vine în suflet. Sute de oameni vin aici în fiecare zi. Acesta este unul dintre cele mai venerate și mai rugate locuri. Rusia ortodoxă. Despre locul unde se află Optina Pustyn, oamenii se gândesc în momentele de deznădejde, când sunt cuprinsi de un sentiment de deznădejde. Puteți ajunge în aceste locuri cu trenul. De la gara Tupik până la mănăstire doi kilometri.

fundal

Ce a fost cândva acolo unde se află astăzi Optina Pustyn? Povestea spune despre tribul Vyatichi care a trăit cândva aici. Orașul în sine este menționat pentru prima dată în analele din 1146. În 1238 a fost luat de tătari. Bătălia a durat o lună și jumătate. Aproape toți locuitorii din Kozelsk au fost uciși, iar prințul Vasily, în vârstă de doi ani, s-a înecat în sânge, conform legendei.

La începutul secolului al XV-lea, orașul a trecut în Lituania. După 50 de ani, orașul a devenit parte a principatului Moscova. Data înființării Optinei Pustyn este necunoscută. Dar există o presupunere că mai devreme mănăstirea era comună pentru călugări și călugărițe.

Angro

Optina Pustyn - mănăstire situat în regiunea Kaluga. Deșertul în vremuri era numit locurile așezărilor monahale izolate. Optina este un cuvânt care provine de la numele unui tâlhar pocăit. Se știu puține despre acest bărbat.

Tâlharul Opta era un lider formidabil al unei bande mari. Este industrial într-o pădure densă, unde se află acum orașul Kozelsk. Odată, din motive necunoscute, tâlharul inveterat și-a părăsit gașca și a acceptat.În monahism, a primit numele Macarie. De aceea, deșertul din secolele XIV-XV a fost numit Makaryevskaya. Unde este înmormântat ctitorul mănăstirii nu se știe. În plus, această poveste este doar una dintre legende. Există multe puncte goale în istoria Optinei Pustyn.

Alte versiuni despre întemeierea mănăstirii

Există diverse presupuneri despre cine a fondat Optina Pustyn. Potrivit unei versiuni, a fost construit în adâncurile unei păduri dese datorită prințului Vladimir Viteazul și moștenitorilor săi. Aceste locuri nu erau potrivite pentru agricultură, în secolul al XIV-lea nu aparțineau nimănui. Și de aceea, conform unei alte versiuni, aici au apărut cândva pustnici necunoscuți. Au ales cel mai îndepărtat loc pentru isprăvile lor spirituale, departe de așezări. Acestea sunt versiunile despre apariția Optinei Pustyn. Istoria mănăstirii este prezentată mai jos.

secolul al 18-lea

Reformele lui Petru nu au avut cel mai bun efect asupra soartei mănăstirii. Mănăstirea trebuia să plătească taxe către stat. Au fost necesare fonduri pentru construirea unei noi capitale și războiul cu suedezii. Până în al doilea deceniu al secolului al XVIII-lea, mănăstirea era în dificultate. În 1724 a fost desființată. Clădirile din lemn care se aflau pe teritoriul său au căzut în paragină.

Restaurarea a început în 1741. Aici au construit o clopotniță de lemn și templu nou cu două culoare. În 1764, din ordinul Ecaterinei mare sălaș a devenit una dintre mănăstirile provinciale ale diecezei Krutitsy. Cinci ani mai târziu, construcția bisericii catedrală a fost finalizată. Conform documentelor istorice, în anii șaptezeci aici erau doar doi călugări.

Poziția Schitului Optina a început să se schimbe spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, când Mitropolitul Moscovei a acordat atenție mănăstirii. Deja în 1797 erau aici 12 călugări. În 1799, mănăstirea a devenit parte a episcopiei Kaluga.

secolul al 19-lea

În istoria națională, Optina Pustyn are o importanță considerabilă. Această locuință este un prim exemplu al procesului renaștere spirituală asta s-a întâmplat în sfârşitul XVIII-lea secole. Este situat la marginea unei păduri de pini, ruptă de lume de Zhizdra. Acesta este un loc excelent pentru o viață de pustnic contemplativ, o oază spirituală. Se spune că bătrânii Schitului Optina au darul vindecării.

La începutul secolului a început construcția unei clopotnițe cu trei niveluri. De ambele părți i-au fost atașate anexe pentru celule. Construcția a fost finalizată în 1804. Trei ani mai târziu, a început construcția Bisericii Kazan, puțin mai târziu - o biserică de spital cu șase chilii. Consilierul Kamynin a alocat fonduri pentru materialul de construcție.

Templele au fost sfințite în 1811. Zece ani mai târziu, aici a fost înființat o schiță. În ea trăiau pustnici, adică oameni care au petrecut mulți ani în izolare absolută. Bătrânul se ocupa de viața duhovnicească a mănăstirii. Din toate colțurile Rusiei, oameni care aspirau la viață în armonie cu Dumnezeu au ajuns la Schitul Optina. Mănăstirea a devenit centrul spiritual al țării. După ce au început să sosească donațiile, aici au apărut terenuri, o moară și clădiri din piatră.

Secolului 20

În 1918 mănăstirea a fost închisă. De câțiva ani, pe teritoriul său a fost amplasată o casă de odihnă. De ceva vreme a existat un ring de dans pe mormintele bătrânilor în anii sovietici. Și în 1939, aceste lăcașuri sfinte, din ordinul lui Beria, au fost transformate într-un lagăr de concentrare. Câteva mii de ofițeri polonezi au fost ținuți aici, cei mai mulți dintre ei au fost trimiși la Katyn și împușcați.

La începutul celui de-al Doilea Război Mondial, în mănăstire a fost amplasat un spital, apoi - o tabără de verificare-filtrare a NKVD. Guvernul a transferat-o pe Optina Pustyn la Biserica Ortodoxă Rusă în 1987. Restaurarea a început în 1990.

Locurile de înmormântare ale bătrânilor au fost găsite cu mare dificultate. Ravagiile din anii 90 de aici au fost atât de deprimante, încât localnicii nu au crezut că Optina Pustyn ar putea fi reînviată.

Ansamblul arhitectural

Templul principal al mănăstirii este Catedrala Vvedensky. A fost fondată în 1750. Cel mai templu mare pe teritoriul mănăstirii - templul icoanei Kazan Maica Domnului construit în 1811. În anii 2000 a fost ridicată Biserica Schimbarea la Față a Domnului.

Pe teritoriul mănăstirii mai sunt: ​​un templu în cinstea lui Cuvinta Maria Egipteană, o clopotniță, o capelă, o biserică de poartă, o clopotniță de lemn, o trapeză frățească, precum și o brutărie, stareț, bibliotecă, clădiri de chilii. Unele clădiri au apărut în secolul al XIX-lea. De exemplu, chilia bătrânului Ambrozie se află într-o colibă ​​de lemn, care are peste 150 de ani. Cu toate acestea, cea mai veche clădire din Schitul Optina este Catedrala Vvedensky.

La Moscova și Sankt Petersburg există biserici legate de mănăstire. Aceasta este curtea Sfintei Mănăstiri Vvedensky din Schitul Optina din Yasenevo (Templul lui Petru și Pavel) și Templul Adormirii Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu pe insula Vasilyevsky.

Bătrâni

Schitul Optina este, în primul rând, bătrânii săi. Azi sunt doar paisprezece. Care este esența bătrânei? Dintre călugări se alege unul mai experimentat, care devine părintele duhovnicesc al tuturor fraților. El devine și mentor pentru laicii care vin aici. Între Biserica Kazan și Catedrala Vvedensky există o necropolă. Aici sunt îngropați preoți. Și tocmai în această parte a deșertului se află mormintele bătrânilor Optina. Cu toate acestea, ele sunt goale - moaștele sfinților au fost transferate în sanctuare.

Fiecare dintre bătrâni a devenit faimos pentru ceva. Nectarius era un ghicitor. Leul este un vindecător. Cel mai cunoscut a fost al treilea Stareț al Schitului Optina - Ambrozie. Nu cu mult timp în urmă, celula lui a fost restaurată în schiță. Intrarea pentru laici este închisă aici.

Ieroschemamonahul Ambrozie

A fost canonizat în 1988. Sfântul Ambrozie, în lume Alexandru Mihailovici Grenkov, poseda o memorie fenomenală, scria și vorbea fluent în cinci limbi străine. Din copilărie s-a remarcat prin abilități extraordinare, dar în tinerețe s-a îmbolnăvit foarte tare și apoi a făcut un jurământ lui Dumnezeu: dacă voi supraviețui, voi lua vălul ca monah. Alexander Grenkov și-a revenit. Pentru slujirea sa a ales Schitul Optina.

Călugărul Ambrozie știa să vorbească cu toată lumea în limba lui: să ajute o țărancă analfabetă, să dea sfaturi unui moșier bogat. Acest bărbat a comunicat cu Lev Tolstoi și Fiodor Dostoievski. Convorbirile cu bătrânul au avut loc într-o încăpere specială. Mobilierul acestei camere de astăzi este complet păstrat. În ea domnește asceza, deși bătrânul de aici a primit nu numai scriitori celebri, ci și reprezentanți Familia regală Romanovs.

Lev Tolstoi a vizitat Optina Pustyn de șase ori. Pentru prima dată - în 1878. Între Ambrozie și Tolstoi a avut loc apoi o conversație lungă și dificilă. După plecarea scriitorului, bătrânul a spus: „Sunt deja foarte mândru”. Există dovezi că Tolstoi a venit aici chiar înainte de moartea sa, a vrut să-l viziteze pe Ambrozie, dar nu a îndrăznit să intre în schiță.

Fiodor Dostoievski a venit la Optina Pustyn după o pierdere grea - moartea fiului său mic. Scriitorul nu putea înțelege de ce Dumnezeu avea nevoie de moartea unui băiat îngeresc. A suferit mult. Ajuns la mănăstire, Fiodor Mihailovici a purtat o lungă conversație cu bătrânul Ambrozie. Potrivit martorilor oculari, și-a părăsit celula o cu totul altă persoană. Bătrânul Ambrozie este prototipul lui Zosima din romanul Frații Karamazov.

Ieroschemamonahul Leu

În lume se numea Lev Danilovici Nagolkin. Viitorul Bătrân Optina s-a născut în 1768. A venit din clasa burgheză, în tinerețe a slujit ca funcționar pentru un negustor bogat. În 1797, Nagolkin a devenit călugăr. După 20 de ani, a ajuns la Schitul Optina, unde a întemeiat bătrâna. Printre copiii lui duhovnicești s-a numărat și călugărul Ambrozie, despre care am vorbit mai sus.

Ieroschemamonahul Macarie

Mihail Nikolaevici Ivanov, acesta este numele lumesc al acestui bătrân, s-a născut în 1788 într-o familie nobilă. La 14 ani a intrat în serviciul unui contabil. Câțiva ani mai târziu a primit postul de șef al expediției de numărare. După moartea tatălui său, Ivanov a părăsit slujba și a mers la mănăstire. Din 1834 se afla la Schitul Optina. Datorită acestui bătrân a fost creată o întreagă școală de traducători și editori de literatură spirituală.

Arhimandritul Barsanuphius

Viitorul duhovnic, în lume, Pavel Plikhankov, s-a născut la Samara în 1845, într-o familie de negustori. A absolvit un gimnaziu militar, după care a făcut o carieră bună. A urcat la gradul de colonel. Cu toate acestea, în mod neașteptat pentru rude și colegi, Plikhankov a depus o scrisoare de demisie în anii '70. A ajuns la Optina Pustyn în 1891. În 1907 a fost ridicat la rangul de hegumen. Cinci ani mai târziu, călugărul Barsanuphius a fost numit rector al mănăstirii Staro-Golutvinsky.

Bătrânul se afla în Schitul Optina tocmai în momentul în care a ajuns acolo Lev Tolstoi. După cum am menționat deja, scriitorul a vizitat aceste locuri în ajunul morții sale. Aflând acest lucru, Barsanuphius a mers la gara pentru a-l avertiza pe Tolstoi înainte de moarte și pentru a-l ajuta să se împace cu biserica. Dar nu avea voie să-l vadă pe scriitorul pe moarte.

Nektarios Optina

Născut în Yelets în 1853. Familia era săracă, tatăl lui lucra la o moară, a murit devreme. La scurt timp a murit și mama. Băiatul a rămas orfan. La vârsta de unsprezece ani a intrat în serviciul prăvăliei de negustori, șase ani mai târziu a primit funcția de funcționar junior.

La douăzeci de ani, Nikolai a mers pe jos la Optina Pustyn. Aici a fost primit de bătrânul Ambrozie. Au vorbit multă vreme, dar despre ce, Nectarie nu a spus mai târziu nimănui așa. În martie 1887 a fost tuns în halat. Şapte ani mai târziu, a fost hirotonit ierodiacon.

Cu doi ani înainte de declanșarea Primului Război Mondial, frații l-au ales bătrân pe Nectarie. După apariția puterii sovietice, mănăstirea a fost închisă. Călugărul Nectarie a fost arestat. A petrecut trei ani în închisoare. Se știe că după întoarcerea sa a locuit în satul Ulyanovo, regiunea Kaluga. A murit în 1928.

Bătrânii Optina - cine sunt, de ce au încercat oameni din diferite colțuri ale țării să facă „o programare” cu ei? Aceștia sunt oameni care au o anumită viziune spirituală.

O astfel de viziune, potrivit călugărilor Schitului Optina, este posedată de Schema-Arhimandritul Iliy (Aleksey Nozdrin). Acum locuiește în Peredelkino, este confesorul personal al Patriarhului Moscovei Kirill. Când bătrânul era în Schitul Optina, oamenii veneau încontinuu la el. Nu i-a acceptat pe toți. Dar dacă o persoană avea norocul să vorbească cu vârstnicul Eli, putea primi de la el sfaturi complet neașteptate. De exemplu, părăsiți o afacere, adoptați un copil dintr-un orfelinat sau chiar mergeți la o mănăstire.

Alexei Afanasyevich Nozdrin - acesta era numele lui în lume. S-a născut în 1932 într-o familie de țărani. În 1949 a absolvit liceul. În timp ce slujea în armată, s-a alăturat Komsomolului, dar când s-a întors acasă, s-a pocăit de fapta sa și a ars biletul de Komsomol.

În 1958, Nozdrin a absolvit o școală tehnică din regiunea Moscova. Apoi a lucrat la o fabrică din orașul Kamyshin. A existat un singur templu, pe care l-a vizitat viitorul duhovnic. Nozdrin, la sfatul confesorului său, a absolvit Academia Teologică din Leningrad. În 1966 a fost tonsurat călugăr. La sfarsitul anilor optzeci a fost trimis la Optina Pustyn, unde la acea vreme a inceput restaurarea manastirii.

tragedie din 1993

De Paște, în Schitul Optina, trei duhovnici au fost uciși lângă clopotniță. Ieromonahul Vasily și călugării Trofim și Ferapont au devenit victimele unei crime rituale. Ucigașul s-a strecurat în spatele lor și i-a înjunghiat în spate. A fost reținut rapid, în timpul anchetei fiind declarat nebun și internat într-un spital închis.

Călugării uciși au devenit noi martiri. În 2004 a fost publicată cartea „Paștele roșu” de Nina Pavlova, dedicată victimelor unui nebun sectar-satanist (trei șase au fost mâzgălite pe pumnalul cu care a lovit).

Pentru mamele părinților Schitului Optina, socotirea fiilor lor ca martiri nu a devenit o mângâiere. Doi dintre ei au fost tunsurați după această tragedie. Mama părintelui Vasily a spus înainte de tonsura: „Vreau să-mi cunosc fiul după moarte”. Călugării sunt înmormântați pe teritoriul mănăstirii. Ulterior, pe mormintele lor a fost construită o clopotniță. Se spune că acest loc are o putere extraordinară de vindecare.

muncitorii

Mulți dintre cei care vin la Optina Pustyn rămân aici o vreme. Sunt cazați și hrăniți gratuit. Dar cu condiție: sunt obligați să lucreze și să participe la toate serviciile. Ei spun că rămânerea în aceste locuri sfinte vindecă sufletul.

Printre muncitori se numără reprezentanți ai diferitelor profesii. Pentru toata lumea, conditiile de cazare in Optina Pustyn sunt aceleasi. Treziți-vă la cinci dimineața. Serviciul durează aproximativ patru ore pe zi. În restul timpului trebuie să lucrezi. Muncitorii sunt cazati intr-un hotel special, in fiecare camera locuiesc mai multe persoane. Pentru a vă stabili, aveți nevoie de pașaport și haine de lucru. Orice altceva, dacă este necesar, se dă în mănăstire.

Mănăstirea este în deplină autosuficiență. Muncitorii lucrează împreună cu călugării. Ferma auxiliară a acestei mănăstiri este una dintre cele mai mari întreprinderi agricole din regiunea Kaluga. Fiecare dintre muncitori are o profesie în lume. În mănăstire, ei încearcă să le ofere o muncă care le este familiară. Medicii veterinari au grijă de animale. Artiștii pictează icoane.

Vara, frații ies la semănat. Dar nici aici nu sunt scutiți de cult - un templu mobil special pleacă cu ei.

Muncitorii aproape că nu au timp liber. Ei trebuie să respecte regulile stricte ale mănăstirii. Cu toate acestea, unii locuiesc aici de ani de zile. Sunt cei care nu pleacă deloc, se pregătesc de monahism.

În jurul mănăstirii

Astăzi, un sat întreg s-a aliniat în jurul mănăstirii. În anii nouăzeci, o casă mică din vecinătatea mănăstirii putea fi cumpărată cu doar 50 de mii de ruble. Astăzi, prețurile au crescut de aproximativ douăzeci de ori. Printre locuitorii satelor din apropiere se numără mulți care și-au cumpărat case aici doar din cauza apropierii de Optina Pustyn. Mulți săteni îi întâmpină pe cei care doresc să viziteze celebra mănăstire. Costul închirierii locuințelor este scăzut - de la 300 de ruble pe pat.

Deșerturile Optinei sunt înconjurate de pădure, sat și izvoare tămăduitoare. La șase sute de metri de mănăstire se află izvorul lui Pafnutiy Borovsky, care a fost mult timp considerat vindecator. Mii de pelerini vin aici în fiecare an. Se spune că primăvara chiar vindecă afecțiunile.