Viața Mariei Egipteanca citită la slujbă. Maria Egipteanca

Acțiunea Vieții are loc în secolul VI. și se desfășoară în Egipt, Ierusalim, într-o mănăstire de pe Iordan și deșertul de dincolo de Iordan. Cel mai probabil autor este Patriarhul Ierusalimului Sofroniy.

Bătrânul Zosima bine-purtat toată viața din copilărie (la începutul vieții are cincizeci de ani) muncește într-una dintre mănăstirile palestiniene și trece prin toate isprăvile postului. Zosimas se distinge prin înțelegerea Cuvântului Divin, iar ocupația sa principală este să îi cânte lui Dumnezeu și să învețe din Cuvântul Său.

Odată ce Zosima este vizitată de ispită - i se pare că a realizat totul în domeniul său, nu mai are nevoie de instrucțiuni și cine l-ar putea învăța acum ceva? Gândurile lui Zosima sunt întrerupte de apariția unui înger, care îi prevestește o ispravă mai mare decât cea anterioară, dar Zosima nu a fost încă condusă. Îngerul îi spune bătrânului să plece într-o călătorie pentru a afla că există multe căi către mântuire.

Zosima vine la mănăstirea de pe Iordan, după cum îi spune îngerul, și se supune pentru el rutinei noii mănăstiri. În Postul Mare, toți monahii mănăstirii, cu excepția a doi care rămân să aibă grijă de biserica mănăstirii, se retrag în pustie, unde toți postesc singuri. Trecând Iordanul și Zosima. Se duce în „deșertul interior”, sperând să vadă acolo niște posturi ascetice.

Și așa se întâmplă. Zosima vede un bărbat gol care fuge de el. Zosima, „uitând de bătrânețe”, se repezi după el. Când în sfârșit îl convinge pe bărbat să se oprească, acesta mărturisește că este femeie și îi cere haine. Numele femeii - Maria - Zosima află abia după moartea ei. Zosima îi dă o piesă de îmbrăcăminte și o roagă să povestească despre ea însăși, realizând din răspunsurile ei individuale că femeia pe care a întâlnit-o pe drum este o femeie neobișnuită, mult mai apropiată de Dumnezeu decât el, deoarece are darul înțelegerii (Maria , care nu-l cunoscuse niciodată pe Zosima, îl cheamă pe nume). Cu toate acestea, Zosima are motive să se îndoiască: când Maria se roagă, vede că ascetul nu mai este pe pământ, ci în aer. Apoi decide că în fața lui este o fantomă. Dar Mary, ghicindu-i gândurile, îl liniștește.

Maria își spune povestea: s-a născut în Egipt, iar la vârsta de doisprezece ani a fugit în Alexandria și s-a dedat acolo la curvie, și nu din cauza banilor, ci ascultând de dorința cărnii. Într-o zi a văzut pelerini urcându-se într-o corabie pentru a merge la Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Maria s-a urcat pe corabie cu pelerinii, sedusa de un numar mare de barbati si promitand ca va plati tariful cu trupul ei.

În Ierusalim, amestecându-se cu o mulțime de pelerini, a vrut să intre în templu împreună cu toți pentru sărbătoare, dar o forță necunoscută o respingea de fiecare dată când se apropia de intrare. Și atunci Maria și-a dat seama ce o deranjează; astfel că pentru prima dată i s-a deschis drumul spre mântuire. Maria a făcut o rugăciune Preasfintei Maicii Domnului și a promis că nu se va mai spurca. După rugăciune, i s-a deschis calea către templu.

Intrând înăuntru, Maria a văzut Crucea și apoi și-a dat seama de cel mai important lucru - Dumnezeu este gata să accepte pe oricine se pocăiește. Maria a auzit un glas care i-a proclamat: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea”. A cumpărat trei pâini de pomană, s-a rugat la mănăstirea lui Ioan Botezătorul, care este lângă Iordan, s-a împărtășit, s-a mutat pe barca Iordanului și de patruzeci și șapte de ani se află în pustie, unde trei pâini. de pâine și ierburi de deșert îi serveau drept hrană.

Din patruzeci și șapte de ani, șaptesprezece Maria a fost urmărită de diverse ispite, cu care a luptat dezinteresat; frig, caldura, dorințe carnale a necăjit-o, dar una dintre cele mai puternice ispite pentru ea erau cântecele lumești de care își amintea și pe care voia să le cânte.

Spre surprinderea Zosimei, Maria citează adesea Scriptura, deși, potrivit ei, „nu a studiat niciodată cărți”. „Sunt hrănit și acoperit de vocea lui Dumnezeu”, spune ea.

Maria îi cere lui Zosima să vină peste un an la Iordan, dar să nu-l traverseze. Sfânta însăși trece Iordanul pe apă, ca Hristos; Zosima o duce la împărtășire, iar Maria îi spune să se întoarcă peste un an în locul unde a întâlnit-o pentru prima dată.

Când Zosima vine acolo un an mai târziu, vede că sfânta a murit, iar în capul ei este înscrisă pe pământ o inscripție, în care Maria îi cere să fie înmormântată în mod creștin. Din această inscripție, Zosima află în sfârșit numele celei care l-a lovit atât de mult cu sfințenia vieții ei. După ce a citit inscripția și amintindu-și că Maria era analfabetă, Zosima înțelege că însuși Cuvântul Divin îl învață pe persoana care trăiește prin acest Cuvânt. Din senin, un leu care a venit o ajută pe Zosima să sape un mormânt, iar apoi călugărul și fiara se împrăștie în direcții diferite.

repovestite

Un exemplu special pentru oamenii drepți a fost viața Mariei Egipteanca. Cufundată în desfrânare la începutul vieții ei, ea a fost capabilă să se purifice și să se înalțe în spirit prin „rugăciune și post”. Exemplul ei este urmat de mulți care vor să fie iertați și să găsească armonie spirituală.

Viața Sfintei Maria

Maria a parcurs un drum lung de la o păcătoasă la o sfântă. Ea a putut să-și dea seama și să fie curățată de păcat și, de asemenea, să devină un exemplu de pocăință adevărată pentru credincioși.

Adolescenta si tineretea

În provincia egipteană din secolul al V-lea, s-a născut călugărul Maria. La o vârstă fragedă (12 ani), ea a fugit în capitală pentru a se deda în mod conștient păcatului și desfrânării. Fata era foarte frumoasă, așa că a fost întotdeauna populară printre bărbați. Timp de mai bine de 17 ani, a dus o viață disolută, până când soarta a adus-o în Orașul Sfânt.

Pe tot parcursul călătoriei către Ierusalim, fata a sedus pelerinii și nu avea de gând să înceapă o viață nouă. Cu toate acestea, când a ajuns la destinație, s-a hotărât să meargă cu toată lumea și să privească faimosul loc, în care se înghesuiau pelerini din toată lumea. Toate încercările fetei de a intra loc sfânt nu au avut succes. În această zi, Maria și-a dat seama de păcatele sale, s-a pocăit înaintea feței Maicii Domnului și a plecat de la viata anterioara. După aceea, ea a putut să intre nestingherită în templu.

Maria a parcurs un drum lung de la o păcătoasă la o sfântă

Ani de deșert

După ce s-a spovedit și s-a împărtășit, călugărița a decis să plece în deșertul Iordanului. Pe drum, a întâlnit un bărbat care a făcut pomană sub formă de trei monede. Erau de ajuns pentru exact trei pâini. S-a hrănit în mod miraculos cu ei timp de 47 de ani, în timp ce rătăcea. Povestea curățirii Mariei de păcate a început în pustiu. În primii 17 ani, ea a depășit pasiunile și ispitele pe care le-a cedat în toți anii conștienți ai vieții ei.

Maria Egipteanca, cu puțin timp înainte de moartea ei, a spus că în momentul găsirii ispitei, ea a făcut o rugăciune către Atotputernicul. Drept urmare, obsesia s-a retras, iar sufletul și-a găsit liniștea. În toți cei 17 ani, ea nu a cedat niciodată căderii, pentru care Domnul i-a trimis deplină nepătimire și sfințenie în timpul vieții.

Sfânta Maria și Starețul Zosima

Cei doi sfinți s-au întâlnit în deșert când Zosima se afla într-un pelerinaj pentru Postul Mare. A rătăcit prin întinderile deșertice timp de 21 de zile și a ajuns chiar în adâncuri. În timpul de rugaciune a observat umbra aruncată de ciudata silueta. Bărbatul era foarte slab, ars de soare, ceea ce mărturisea o lungă rătăcire. Maria Egipteanca a fugit mai întâi de bătrân, strigând că este femeie și are nevoie de o haină.

Bătrâna a fost surprinsă că îi știa numele, iar în momentul rugăciunii lor comune, ea stătea în aer. În timpul conversației, Maria i-a spus lui Zosima povestea pocăinței și a transformării spirituale. Femeia nu numai că i-a arătat un miracol bătrânului, ci și a citat Sfânta Scriptură fără să o citească vreodată.

Ascetul i-a cerut Zosimei să vină la râul Iordan în Joia Mare pentru a-și împărtăși. Bătrâna i-a îndeplinit cererea, iar un an mai târziu a avut loc a doua lor întâlnire. S-au rugat, Maria s-a împărtășit și a cerut să vină în Postul Mare la locul primei lor întâlniri.

Moartea celor neprihăniți

Întorcându-se la timpul stabilit, bătrânul a văzut trupul neînsuflețit al Mariei. Moaștele ei au rămas necorupte și lângă capul ei era un mesaj. În ea, sfântul a cerut ca rămășițele să fie îngropate în acest loc și a indicat și data morții. A căzut în ziua împărtășirii, ceea ce a indicat o mișcare instantanee din râul Iordan, adânc în deșert.

Moartea sfântului cade în ziua împărtășirii

După ce a împlinit ultima voință a Mariei, bătrâna s-a întors la mănăstire și a predat rectorului povestea marii ei transformări. În următorii 200 de ani, povestea a fost transmisă oral în rândul oaspeților mănăstirii, până când călugărul Sofronie al Ierusalimului a notat-o.

Videoclipul „Viața Mariei Egiptului”

Acest videoclip vorbește despre viața și credința sfântului.

Ce ajută și ce protejează

Credincioșii ortodocși o tratează pe Sfânta Maria cu mare evlavie, deoarece ea a devenit un adevărat exemplu de purificare și transfigurare. Rugăciunea oferită icoanei ajută:

• primiți iertare și pocăință;
• rezista la voluptate;
• scăpa de obiceiurile distructive;
• a ispăși avortul perfect;
• găsiți calea corectă;
• dobândiți modestia, înțelepciunea creștină și castitatea.

Caracteristici ale venerației reverendului

Călugărul Maria, prin exemplul ei, a arătat că, după orice păcat, se poate porni pe calea dreaptă. Principalul lucru este să te pocăiești sincer, să te cureți și să treci cu umilință prin toate încercările trimise de Atotputernicul pentru a ispăși vina. Ea a devenit un model pentru creștinii drepți, care îl tratează pe sfânt cu o evlavie deosebită.

zile de onoare

Ziua Memorială a Sfintei Maria a Egiptului cade pe 14 aprilie (25 martie, în stil vechi). Zilele onomastice în această zi sunt sărbătorite de toate Mariele născute în zilele cele mai apropiate de data stabilită. Canonul penitenţial se cere să fie citit de 2 ori pe an: în prima şi a cincea săptămână din Postul Mare.

Ziua sfântului este sărbătorită pe 14 aprilie

Maria Egipteanca în iconografie

Icoana reprezintă un sfânt cu capul descoperit, pe care se dezvoltă părul gri, scurt. Maria este înfățișată purtând o pelerină simplă care acoperă corpul ei slăbit. Ea este o mare rapidă care a aflat pe deplin adevărul prin „rugăciune și post”. Există picturi cu icoane în plină creștere și talie. Principalele opțiuni pentru imaginea Mariei sunt:

1. O imagine în viață. Sfânta se află în centrul icoanei, iar pe laterale sunt cele mai strălucitoare momente din viața ei.
2. Cuvios în rugăciune către Hristos și Maica Domnului. Se bazează pe un eveniment care a schimbat viziunea despre lume a Mariei și a pus-o pe calea dreaptă.
3. Întâlnire cu Zosim. Tema principală a picturii icoanelor este împărtășirea ei și moartea rapidă, care simbolizează curățirea și mântuirea la Judecata de Apoi.

Temple în cinstea sfântului

Există multe temple în lume care sunt dedicate Sfintei Maria:

1. Sretensky Stauropegial mănăstire. În 1930, un chivot cu o părticică din moaștele sfântului a fost transferat în ea din Biserica distrusă a Mariei Egiptului de pe teritoriul Mănăstirii Sretensky din Moscova.
2. Muzeul de Stat Lermontov-Rezervația Tarkhany. Pe teritoriul său se află Biserica Maria a Egiptului.
3. Catedrala Santa Maria del Fiorigorod, Florența. Păstrează moaștele Sfintei Maria (cap.).

Mănăstirea Stauropegială Sretensky Catedrala Santa Maria del Fiore Muzeul-Rezervație Tarkhany

Rugăciunea Sfintei Maria Egipteanca

Rugăciunea este oferită sfântului pentru a primi ajutor în curățarea păcatelor și îndrumare pe calea dreaptă. Contine scurta descriere căile ei și pocăința profundă înaintea Celui Atotputernic. În biserici în perioada Postului Mare, rugăciunea de pocăință se citește timp de 5-7 ore, care devine o încercare pentru toți cei prezenți. Este nevoie de îngenunchere și pocăință sinceră pentru păcatele lor.

O, mare sfântă a lui Hristos, cuvioasă Maria! În Rai, Tronul lui Dumnezeu vine, dar pe pământ în duhul iubirii de noi, rămânând, având îndrăzneală la Domnul, roagă-te să-i mântuiești pe slujitorii Săi, curgând către tine cu dragoste. Cere-ne de la Marele Milostiv Domn și Domn al Credinței păzirea imaculată, afirmarea noastră a orașelor și orașelor, izbăvirea din prosperitate și distrugere, mângâiere pentru cei îndurerați, vindecare pentru bolnavi, învierea pentru cei căzuți, întărire pentru cei greșiți, prosperitate și binecuvântare în fapte bune, orfani și văduve - mijlocirea și cei care au plecat din această viață - odihnă veșnică, dar pentru noi toți în ziua cumplitei Judecăți, de-a dreapta țării, partenerii ființei și glasul binecuvântat al Judecătorului lumii auzi: vino, binecuvântează pe Tatăl Meu, moștenește Împărăția pregătită pentru tine de la întemeierea lumii și primește-ți ședere în veci acolo. Amin.

Maria Egipteanca - imagine venerata în Lumea ortodoxă. Ea a arătat adevărata victorie asupra păcatului prin pocăință și austeritate trupească. Chiar și în timpul vieții, ea a putut să se înalțe spiritual, ceea ce a făcut-o să arate mai mult ca un înger, și nu ca o creatură din carne și sânge.

Într-una din mănăstirile palestiniene locuia un bătrân, împodobit cu evlavie și cu tinereţea timpurie stăruit cu vitejie în isprava monahală. Numele bătrânului era Zosima ( Comemorarea 4/17 aprilie). După 53 de ani de post, a început să fie stânjenit de gândul că a atins desăvârșirea completă și nu mai avea nevoie de instrucțiuni. „Există”, se gândi el, „pe pământ un călugăr care să mă poată instrui și să dea un exemplu de post prin care nu am trecut încă? Există un om în pustie care să mă întrece?” Când bătrânul gândea așa, i s-a arătat un înger și i-a spus: „Zosima! Ai muncit cu sârguință, pe cât este posibil pentru o persoană, și ai trecut cu vitejie de isprava postului. Cu toate acestea, nu există persoană care să spună despre sine că a ajuns la perfecțiune. Există fapte necunoscute pentru tine și mai dificile decât cele prin care ai trecut. Pentru a ști câte alte căi duc la mântuire, părăsește-ți țara și mergi la o mănăstire situată lângă râul Iordan.

Urmând această instrucție, Zosima a părăsit mănăstirea unde a muncit din copilărie, a mers la Iordan și a ajuns la mănăstirea unde l-a îndrumat glasul lui Dumnezeu. Deschizând cu mâna porțile mănăstirii, Zosima l-a găsit pe călugărul-portar. L-a informat pe stareț, care a poruncit să-l cheme pe bătrânul care venise la el. Zosima a venit la stareț și a făcut obișnuitul plecăciune și rugăciunea monahală. Apoi a cerut binecuvântări pentru viață în această mănăstire și a rămas în mănăstire. Aici i-a văzut pe bătrâni strălucind fapte buneși evlavie, cu o inimă de foc slujind Domnului cu cântări neîncetate, rugăciune toată noaptea și muncă neîncetată. Psalmii erau mereu pe buze, nu s-a auzit niciodată un cuvânt inutil, nu știau nimic despre dobândirea de bunuri temporare și despre preocupările lumești. Hrana lor principală și constantă era cuvântul lui Dumnezeu și își hrăneau trupurile cu pâine și apă, atât cât le permitea fiecăruia dragostea pentru Dumnezeu. Văzând asta, Zosima a studiat și s-a pregătit pentru isprava viitoare.

Era un obicei în acea mănăstire, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus acolo pe Zosima. În prima săptămână a Postului Mare, la Liturghie, toți s-au împărtășit cu Preacuratul Trup și Sânge al Domnului și au mâncat câteva alimente de Post. Apoi toți s-au adunat în biserică și, după o rugăciune sârguincioasă, îngenunchiată, și-au luat rămas bun unii de la alții și fiecare cu o plecăciune i-a cerut egumenului binecuvântare pentru isprava viitoare a călătorilor. După aceea, s-au deschis porțile mănăstirii, iar cu cântarea unui psalm Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu, de care mă tem; Domnul este Apărătorul vieții mele, de care mă tem(Psalmul 26:1) călugării au ieșit în deșert și au trecut râul Iordan. În mănăstire au rămas doar unul sau doi bătrâni, pentru a nu părăsi biserica fără închinare. Fiecare a luat cu el câte puțină mâncare, în timp ce alții nu au luat nimic cu ei, în afară de cârpele de pe trup, iar în deșert au mâncat ierburi sălbatice.

După ce au trecut Iordanul, toată lumea s-a împrăștiat departe în direcții diferite și nu știau unul despre celălalt, cum cineva postește și se luptă. Dacă vedea cineva că vine altul spre el, mergea pe cealaltă parte și își continua viața într-o singurătate plină de rugăciune. Deci călugării au petrecut tot minunat post si s-a intors la manastire in saptamana lui Vay. Ajunși la mănăstire, niciunul dintre frați nu s-a întrebat unii pe alții cum și-a petrecut timpul în deșert și ce a făcut, avându-și doar conștiința ca martor. Așa era hrisovul monahal al Mănăstirii Iordan.

Zosima, după obiceiul acelei mănăstiri, a trecut și Iordanul, luând cu el, de dragul neputinței trupești, ceva hrană și hainele pe care le purta mereu. Rătăcind prin deșert, și-a îndeplinit isprava rugăciunii și, dacă era posibil, s-a abținut de la mâncare. A dormit puțin, stând pe pământ, iar dimineața devreme s-a trezit și și-a continuat isprava. Mergea din ce în ce mai departe în adâncurile deșertului, dorind să găsească acolo unul dintre asceții care să-l poată instrui.

După douăzeci de zile de călătorie, s-a oprit într-o zi și a săvârșit rugăciunile pe care le cânta în fiecare oră. Când a cântat așa, a văzut partea dreapta ca o umbră corpul uman. Înspăimântat și crezând că aceasta este o amăgire demonică, a început să fie botezat. Când frica a trecut și rugăciunea s-a terminat, s-a întors spre miazăzi și a văzut un om – gol, pârjolit de soare, cu părul alb ca lâna, coborând doar până la gât. Zosima cu mare bucurie se îndreptă repede în acea direcție. Când acest bărbat a văzut de la distanță că Zosima se apropie de el, a fugit în grabă adânc în deșert. Dar Zosima s-a repezit să-l ajungă din urmă pe fugar. S-a îndepărtat grăbit, dar Zosima a alergat mai repede, iar când l-a depășit atât de mult încât se auzeau, a strigat cu lacrimi să se oprească. Între timp, au ajuns într-o golă, ca albia unui râu secat. Fugazul s-a repezit pe cealaltă parte, iar Zosima, obosită și neavând puterea să alerge mai departe, și-a intensificat rugăciunile în lacrimi și s-a oprit. Atunci cel care fugise din Zosima s-a oprit în cele din urmă și a spus: „Ava Zosima! Iartă-mă, pentru Dumnezeu, că nu pot să mă arăt înaintea ta: sunt femeie și, după cum vezi, descoperită în goliciunea mea. Dar dacă vrei să mă înveți pe mine, păcătosul, rugăciunea și binecuvântarea ta, atunci aruncă-mă ceva din hainele tale ca să te acopăr și apoi mă voi întoarce la tine pentru rugăciune.

Frica și groaza l-au cuprins pe Zosima când i-a auzit numele de pe buzele celui care nu-l văzuse niciodată și nu auzise nimic despre el. Dacă nu ar fi fost sagacă, se gândi el, nu m-ar fi numit pe prenumele meu.

Și-a scos repede hainele ponosite și rupte și, întorcându-se, i-a aruncat-o. Luându-și hainele, și-a acoperit goliciunea cât mai mult și s-a încins, apoi s-a întors către Zosima cu următoarele cuvinte: „De ce ai vrut, avva Zosima, să mă vezi pe mine, o soție păcătoasă? Poate vrei să auzi sau să înveți ceva de la mine și, prin urmare, nu ai fost prea leneș pe calea dificilă?

Dar Zosima s-a aruncat la pământ și i-a cerut binecuvântări. Și ea s-a plecat până la pământ și așa s-au întins amândoi, cerându-se binecuvântări unul altuia; Era un singur cuvânt, „Binecuvântează”. După mult timp, ea i-a spus bătrânului: „Ava Zosima! Trebuie să binecuvântezi și să faci o rugăciune, pentru că ești învestit cu gradul de preot și de mulți ani stai la sfântul altar, săvârșind Dumnezeieștile Taine”. Aceste cuvinte l-au cufundat pe bătrân într-o frică și mai mare. Plângând, i-a spus, trăgându-și cu greu răsuflarea de groază: „O, mamă duhovnicească! Tu, având slăbiciunile trupești îngrozite, te-ai apropiat de Dumnezeu. Darul lui Dumnezeu este mai mare în tine decât în ​​alții: nu m-ai văzut niciodată, dar mă chemi pe nume și îmi cunoști rangul de preot. De aceea, este mai bine pentru tine să mă binecuvântezi de dragul lui Dumnezeu și să-mi dai rugăciunea ta sfântă.” Atinsă de perseverența bătrânului, ea l-a binecuvântat cu următoarele cuvinte: „Binecuvântat să fie Dumnezeu, Cel ce dorește mântuirea sufletelor omenești!”. Zosimas a răspuns: „Amin” și s-au ridicat amândoi de la pământ.

Apoi l-a întrebat pe bătrân: „Omul lui Dumnezeu! De ce ai vrut să mă vizitezi, neîmpodobit cu nicio virtute? Dar, se pare, harul Duhului Sfânt te-a făcut să-mi spui despre viața pământească atunci când este necesar. Spune-mi, părinte, cum trăiesc acum creștinii, regele și sfinții Bisericii?” - „Prin sfintele voastre rugăciuni”, a răspuns Zosima, „Dumnezeu a dat Bisericii pace veșnică. Dar pleacă-te la rugăciunile unui bătrân nevrednic și roagă-te Domnului pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca rătăcirea mea în pustie să nu fie zadarnică.pentru toată lumea. Dar dintr-o datorie de ascultare, voi face voia ta.”

Cu aceste cuvinte se întoarse spre răsărit; ridicând ochii și ridicând mâinile, a început să se roage, dar atât de liniștit încât Zosima nu a auzit și nici nu a înțeles cuvintele rugăciunii. Îngrozit, în tăcere, a stat cu capul plecat.

„Îl chem pe Dumnezeu să mărturisească”, a spus el, „că după un timp mi-am ridicat ochii și am văzut-o ridicată până la un cot de la pământ; așa că a stat în aer și s-a rugat.” Văzând asta, Zosima s-a cutremurat de frică, a căzut la pământ cu lacrimi și a spus doar: „Doamne, miluiește-te!” Dar apoi a fost confuz de gândul dacă era un duh sau o fantomă, de parcă s-ar fi rugat lui Dumnezeu. Dar sfântul, ridicând bătrânul de la pământ, a zis: „De ce, Zosima, ești stânjenit de gândul unei stafii, de ce crezi că sunt un duh care se roagă? Te implor, fericite părinte, ai grijă că sunt o soție păcătoasă, curățită numai prin sfântul botez; nu, nu sunt un duh, ci pământ, praf și cenuşă, sunt carne, nu mă gândesc să fiu duh. Cu aceste cuvinte, ea și-a făcut semnul crucii pe frunte, pe ochi, pe gură, pe piept și a continuat: „Dumnezeu să ne izbăvească de cel rău și de cursele lui, pentru că marea lui este certarea împotriva noastră”.

Auzind astfel de cuvinte, bătrâna a căzut la picioarele ei și a exclamat cu lacrimi: „În numele Domnului nostru Iisus Hristos, adevăratul Dumnezeu, născut din Fecioară, pentru care tu, gol, atât de înjosit trupul tău, te conjurez, nu te ascunde de mine, ci spune totul despre viața ta și eu voi slăvi măreția lui Dumnezeu. Pentru numele lui Dumnezeu, spune totul nu pentru a te lauda, ​​ci pentru a da invatatura pe mine, pacatosului si nevrednic. Cred în Dumnezeul meu, pentru care trăiești, că m-am dus în această pustie tocmai pentru ca Dumnezeu să slăvească faptele tale. Nu putem rezista căilor lui Dumnezeu. Dacă nu i-ar fi plăcut lui Dumnezeu ca tu și faptele tale să fie cunoscute, El nu mi-ar fi descoperit și nici nu m-ar fi întărit într-o călătorie atât de lungă prin pustie.”

Zosima a convins-o mult, până când l-a crescut și i-a spus: „Iartă-mă, părinte sfinte, mi-e rușine să povestesc despre viața mea rușinoasă. Dar tu mi-ai văzut trupul gol, așa că îmi voi dezvălui sufletul și vei ști câtă rușine și rușine este în el. Mă voi deschide ție, fără să mă laud, precum ai spus: cu ce să mă laud, vasul ales al diavolului! Dar dacă încep o poveste despre viața mea, vei fugi de mine ca de șarpe; auzul tău nu va suporta povestea desfrânării mele. Cu toate acestea, voi spune fără să spun nimic; Vă cer doar, când îmi cunoașteți viața, să nu uitați să vă rugați pentru mine, ca să primesc un fel de milă în ziua judecății.

Bătrânul, cu lacrimi de nestăpânit, i-a cerut să povestească despre viața ei și ea a început să vorbească despre ea așa:

Eu, sfântul părinte, m-am născut în Egipt, dar având doisprezece ani, când părinții mei erau încă în viață, le-am respins dragostea și am plecat la Alexandria. Cum mi-am pierdut puritatea fecioara și am început să mă complac irezistibil, nesățios la desfrânare - nici nu mă pot gândi la asta fără rușine și nu numai să vorbesc despre asta; Voi spune doar pe scurt, ca să știți despre pofta mea incontrolabilă. Timp de șaptesprezece ani și chiar mai mult, am desfrânat cu toată lumea - nu de dragul unui dar sau al unei plăți, deoarece nu voiam să iau nimic de la nimeni, ci să-mi satisfac mai des pofta. În același timp, am trăit în sărăcie, adesea flămând, dar mereu obsedat de dorința de a mă bălăci și mai mult în mocirla curviei. Odată, în timpul recoltei, am văzut că mulți bărbați - atât egipteni cât și libieni - mergeau la mare. L-am întrebat pe unul dintre oamenii pe care i-am întâlnit despre unde se grăbesc acești oameni. El a răspuns că se duce la Ierusalim, pentru sărbătoarea viitoare a Înălțării Sfintei și Dătătoare de Viață. Când am întrebat dacă mă vor lua cu ei, mi-a spus că dacă am bani și mâncare, atunci nimeni nu s-ar amesteca. I-am răspuns: „Nu, frate, nu am nici bani, nici mâncare, dar totuși mă voi duce și mă voi îmbarca cu ei pe aceeași corabie și ei mă vor hrăni; le voi da trupul meu contra cost”. Am vrut să merg astfel încât - iartă-mă, tatăl meu - să fie mulți oameni în jurul meu care erau pregătiți pentru poftă. Ți-am spus, părinte Zosima, să nu mă forțez să vorbesc despre rușinea mea. Dumnezeu știe, mă tem că cu cuvintele mele pângăresc chiar aerul.

Irigând pământul cu lacrimi, Zosima a exclamat: „Vorbește, maică, vorbește! Continuați-vă povestea instructivă!”

Văzându-mi nerușinația”, a continuat ea, „m-au luat cu ei la corabie și am pornit. Cum spui tu, omule al lui Dumnezeu, ce s-a întâmplat în continuare? Am dus la păcat chiar și împotriva voinței mele și nu au existat fapte rușinoase, indiferent cum aș preda. Crede-mă, părinte, sunt îngrozit că marea a îndurat o asemenea depravare, cum pământul nu s-a deschis și nu m-a cufundat viu în iad după stricăciunea atâtor oameni! Dar cred că Dumnezeu aștepta pocăința mea, nu dorind moartea unui păcătos, ci așteptând cu răbdare convertirea mea. Cu astfel de sentimente am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinainte de vacanță m-am comportat ca înainte, și mai rău. În cele din urmă, a sosit sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci și, ca și până acum, m-am dus să-i ademenesc pe tineri. Văzând că dimineața devreme toți, unul după altul, mergeau la biserică, am mers și eu, am intrat cu toți în pridvor, iar când a sosit ceasul Sfintei Înălțări a Sfintei Cruci a Domnului, am încercat să intru. biserica cu oamenii. Dar, oricât am încercat să trec, oamenii m-au împins. În cele din urmă, cu mare greutate, m-am apropiat de ușile bisericii, blestemat. Dar toți cei din jur au intrat nestingheriți în biserică, dar ceva putere divină nu mi-a permis. Am încercat din nou să intru și am fost din nou suspendat până am rămas singur în verandă. Crezând că asta se datorează slăbiciunii mele feminine, am intervenit în noua mulțime, dar eforturile mele au fost zadarnice. Așa că de trei sau patru ori mi-am încordat forțele, dar nu am avut succes. Din epuizare, nu mai puteam interfera cu mulțimea de oameni care intrau, tot corpul mă durea de strângere și presiune. Disperat, m-am dat înapoi rușinat și am stat în colțul verandei. Și în acest moment, Lumina minții mântuitoare, adevărul lui Dumnezeu, luminând ochii sufletului, mi-a atins inima și a indicat că urâciunea faptelor mele îmi interzice să intru în biserică. Apoi am început să-mi bat în piept, să plâng amar și să oft din adâncul inimii. Așa că am plâns, stând în verandă, până când, ridicând ochii, am văzut o icoană pe perete Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Întorcându-mi privirile trupești și duhovnicești spre ea, am exclamat: „Stăpână, Fecioară, care ai născut pe Dumnezeu în trup! Este corect dacă puritatea Ta fecioara mă urăște și mă urăște ca pe o curvă. Dar am auzit că Dumnezeul născut de Tine s-a întrupat în acest scop, pentru a chema pe păcătoși la pocăință. Vino la mine, părăsită de toți, să ajut! Poruncește-mi să nu-mi fie interzisă intrarea în biserică, să văd Pomul Cinstit, pe care trupul a fost răstignit născut de Tine și a vărsat Sfântul Său Sânge pentru izbăvirea păcătoșilor și pentru a mea. Fii Garantul meu credincios înaintea Fiului Tău, că nu-mi voi mai spurca trupul cu necurăția curviei, ci, uitându-mă la Pomul Crucii, mă voi lepăda de lume și de ispitele ei și mă voi duce acolo unde Mă vei duce Tu, Garantul mântuirea mea.

Așa că m-am rugat. Și așa, convins de mila Maicii Domnului, eu, parcă la îndemnul cuiva, m-am mutat din locul unde mă rugam și m-am amestecat cu mulțimea care intra în biserică. Acum nimeni nu m-a împins și am intrat cu ușurință înăuntru și am fost onorat să văd Pomul Dătător de Viață și am fost convins că Dumnezeu nu va respinge penitentul. Căzând la pământ, m-am înclinat cruce Sfantași l-a sărutat cu înfrigurare. Apoi a părăsit biserica la chipul Garantului meu - Maica Domnului și, îngenuncheată în fața Sfintei Ei icoane, a început să se roage: „O, Preacurată Fecioară, Doamnă Maica Domnului, nesprețuindu-mi rugăciunea păcătoasă, Mi-ai arătat marea Ta filantropie. Acum, Doamnă, învață-mă și învață-mă cum să desăvârșesc mântuirea pe calea pocăinței.” După aceste cuvinte, am auzit, ca de departe, un glas: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pace deplină pentru tine”. După ce am ascultat cu credință aceste cuvinte că mi-au fost adresate, am exclamat cu lacrimi: „Stăpână, Doamnă Născătoare de Dumnezeu, nu mă lăsa!” Cu aceste cuvinte, am părăsit vestibulul bisericii și am mers repede înainte. Cineva de pe drum mi-a dat trei monede cu cuvintele: „Ia asta, mamă”. Am acceptat monedele, am cumpărat trei pâini și l-am întrebat pe vânzător unde este drumul spre Iordan. Știind ce poartă duce pe acolo, am mers repede, vărsând lacrimi. Toată ziua am petrecut-o pe drum, întrebând drumul celor pe care i-am întâlnit, iar la ceasul al treilea al acelei zile, când am putut să văd sfânta Cruce a lui Hristos, deja la apus, am ajuns la biserica Sfântul Ioan. Botezătorul de lângă râul Iordan. După ce m-am rugat în biserică, am coborât în ​​Iordan și m-am spălat pe mâini și pe față. Întorcându-mă la biserică, m-am împărtășit din cele mai curate și dătătoare de viață ale lui Hristos. Apoi a mâncat jumătate dintr-o pâine, a băut apa din Iordan și a adormit la pământ. Dimineața devreme, după ce am găsit o barcă mică, am trecut pe partea cealaltă și m-am întors din nou către Maica Domnului, ca Ea să mă păzească și să mă învețe. Așa că m-am retras în deșert, unde rătăcesc până astăzi, așteptând mântuirea pe care mi-o va da Dumnezeu din suferința duhovnicească și trupească.

Zosima a întrebat: „Câți ani, stăpână, au trecut de când te-ai stabilit în acest deșert?” – „Cred, – răspunse ea, – au trecut 47 de ani de când am părăsit cetatea sfântă.” – „Cum, – a întrebat Zosima, – îți găsești mâncare?” „După ce am trecut Iordanul”, a spus sfântul, „am avut două pâini și jumătate; s-au uscat treptat, parca pietrificati, si le-am mancat putin cate putin timp de cativa ani. „Cum ai putut trăi în siguranță atât de mult timp fără ca vreo ispită să te stânjenească?” - „Mi-e teamă să vă răspund la întrebare, părinte Zosima, căci mi-e teamă că atunci când îmi aduc aminte de necazurile pe care le-am suferit din cauza gândurilor care m-au chinuit, să mă stăpânească din nou.” - „Nimic, doamnă”, a spus. Zosima, - nu o omite în povestea ta, căci de aceea te-am întrebat, ca să cunoști toate detaliile vieții tale.”

Apoi ea a spus:

Crede-mă, părinte Zosima, că am trăit 17 ani în acest deșert, luptând cu patimile mele nebune, ca cu fiarele înverșunate. Când am început să mănânc, am visat la carne și vin, pe care le aveam în Egipt. Când am fost pe lume, am băut mult vin, dar aici nu era apă; Îmi era sete și îngrozitor de chinuit. Uneori aveam o dorință foarte jenantă de a cânta cântece risipitoare cu care eram obișnuit. Apoi am vărsat lacrimi, mi-am bătut pieptul și mi-am amintit de jurămintele pe care le făcusem când m-am retras în deșert. Apoi am stat mental în fața icoanei Garantului meu, Preacurata Maica Domnului și cu plâns am implorat să alung de la mine gândurile care îmi stânjeneau sufletul. Multă vreme am plâns așa, lovindu-mă puternic în piept și, în cele din urmă, parcă s-a revărsat lumină în jurul meu și mi-am găsit liniștea. Când a venit asupra mea ispita poftei, m-am aruncat pe pământ și am vărsat lacrimi, închipuindu-mi că Însuși Garanta mea stă în picioare în fața mea, condamnând crima mea și amenințăndu-mi cu chinuri grele. Aruncată la pământ, nu m-am trezit zi și noapte până când acea lumină nu m-a luminat și a alungat gândurile stânjenitoare. Apoi mi-am ridicat ochii spre Garantul meu, cerând cu ardoare ajutor pentru suferințele mele din deșert – și într-adevăr, Ea mi-a dat ajutor și călăuzire în pocăință. Așa că am petrecut 17 ani într-un chin constant. Și după, și până acum, Maica Domnului în toate îmi este Ajutor și Călăuzitor.

Atunci Zosima a întrebat: „Nu ai avut nevoie de mâncare și haine?” Sfântul a răspuns: „După ce am terminat pâinile, după 17 ani am mâncat plante; hainele pe care le purtam la trecerea Iordanului s-au stricat de putrezire și am suferit mult, epuizat de căldură vara, tremurând iarna de frig; încât de multe ori eu, parcă neînsuflețit, am căzut la pământ și am stat întins îndelung, suferind numeroase greutăți trupești și psihice. Dar, de atunci și până astăzi, puterea lui Dumnezeu mi-a transformat sufletul păcătos și trupul meu smerit în toate și îmi amintesc doar greutățile anterioare, găsindu-mi hrană nesecată în speranța mântuirii: mă hrănesc și mă acoper cu atotputernicul cuvânt al lui Dumnezeu, căci omul nu trăiește numai cu pâine!(Matei 4:4). Iar cei care își dezbrăcă haina păcătoasă nu au adăpost, ascunzându-se printre crăpăturile din piatră (vezi Iov 24:8; Evr.11:38).

Auzind că sfânta își amintește de cuvintele Sfintelor Scripturi de la Moise, prooroci și Psaltire, Zosima a întrebat dacă a studiat Psalmii și diverse cărți. „Să nu credeți”, a răspuns ea zâmbind, „că de la trecerea mea a Iordanului am văzut pe cineva în afară de voi; N-am văzut nici măcar o singură fiară sau animal. Și n-am studiat niciodată din cărți, n-am auzit pe nimeni citind sau cântând de pe buzele nimănui, dar cuvântul lui Dumnezeu pretutindeni și mereu luminează mintea și pătrunde până în mine, nu cunoscut lumii. Dar te invoc cu întruparea Cuvântului lui Dumnezeu: roagă-te pentru mine, desfrânată”. Așa a spus ea. Bătrâna s-a repezit în picioare cu lacrimi și a exclamat: „Binecuvântat să fie Dumnezeu, care săvârșește fapte mari și cumplite, minunate și slăvite, dintre care nu se numără! Binecuvântat să fie Dumnezeu, care mi-a arătat cum răsplătește pe cei ce se tem de El! Într-adevăr, Tu, Doamne, nu-i părăsi pe cei ce se luptă pentru Tine!”

Sfântul nu a lăsat bătrânului să se închine în fața ei și a zis: „Te conjur, părinte sfinte, prin Iisus Hristos, Dumnezeul nostru Mântuitor, să nu spui nimănui ce ai auzit de la mine până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ și acum du-te. în pace; peste un an mă vei revedea, dacă harul lui Dumnezeu ne va păstra. Dar, de dragul lui Dumnezeu, fă ​​ceea ce îți cer eu: la anul să nu treci Iordanul cu post, așa cum faci de obicei la mănăstire. Zosima s-a mirat că vorbește despre hrisovul mănăstiresc și nu a putut spune nimic, de îndată ce: „Slavă lui Dumnezeu, care răsplătește pe cei ce-L iubesc!”

Deci tu, sfinte părinte, - a continuat ea, - rămâi în mănăstire, precum îți spun, că îți va fi cu neputință să pleci dacă vrei; în Sfânta și Marea Joia, în ziua Cinei celei de Taină a lui Hristos, luați un vas din Trupul și Sângele Dătătorul de viață în sfântul, potrivit pentru aceasta, aduceți-l într-un sat lumesc de cealaltă parte a Iordanului și așteptați pentru mine ca să mă pot împărtăși cu Darurile Dătătoare de viață: până la urmă, de când m-am împărtășit înainte de a trece Iordanul în Biserica lui Ioan Botezătorul, până în ziua de azi nu am gustat din Sfintele Daruri. Acum mă străduiesc pentru aceasta din toată inima mea și nu-mi părăsesc rugăciunea, ci adu-mi prin toate mijloacele Tainele dătătoare de viață și dumnezeiești în ceasul în care Domnul i-a făcut pe ucenicii Săi participanți la Cina Sa divină. Ioan, egumenul mănăstirii în care locuiești, spune: ai grijă de tine și de frații tăi, că trebuie să te îmbunătățești în multe feluri. Dar nu spune asta acum, ci când te călăuzește Dumnezeu.

După aceste cuvinte, ea i-a cerut din nou bătrânului să se roage pentru ea și s-a retras adânc în deșert. Zosima, plecându-se până la pământ și sărutând locul unde stăteau picioarele ei spre slava lui Dumnezeu, s-a dus înapoi, lăudând și binecuvântând pe Hristos Dumnezeul nostru. După ce a trecut deșertul, a ajuns la mănăstire în ziua în care se întorceau de obicei frații care locuiau acolo. A tăcut despre ceea ce a văzut, fără să îndrăznească să spună, dar în inima sa s-a rugat lui Dumnezeu să-i mai dea o șansă să vadă chipul drag al ascetului. Apoi, timp de un an întreg, s-a gândit cu întristare cât a durat timpul și a vrut să treacă ca într-o zi. Când a sosit prima săptămână a Postului Mare, frații, după obiceiul și hrisovul mănăstirii, după ce s-au rugat și au cântat, au ieșit în pustie. Doar Zosima, care suferea de o boală gravă, a fost nevoită să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele sfântului: „Îți va fi imposibil să pleci, chiar dacă vrei!” Revenind curând din boală, Zosima a rămas în mănăstire. Când frații s-au întors și s-a apropiat ziua Cinei celei de Taină, bătrânul a pus într-un pahar cel Preacurat Trupul și Sângele lui Hristos Dumnezeul nostru și, luând mai multe smochine uscate și curmale și puțin grâu înmuiat în apă, a lăsat într-un coș. mănăstire seara târziu și s-a așezat pe malul Iordanului, așteptând sosirea reverendului. Sfântul nu a mai venit de mult, dar Zosima, fără să închidă ochii, s-a uitat neobosit spre deșert, așteptând să vadă ceea ce și-a dorit atât de tare. „Poate”, se gândi bătrânul, „nu sunt vrednic ca ea să vină la mine sau a venit deja înainte și, negăsindu-mă, s-a întors?” Lacrimile curgeau din asemenea gânduri și cu un oftat începu să se roage: Nu mă lăsa să plec de aici nemulțumit, sub povara păcatelor care mă condamnă!” Și atunci i-a venit în minte un alt gând: „Dacă ea vine la Iordan, dar nu este barcă, cum va trece și va veni la mine, nevrednică? Vai, un păcătos, vai! Cine m-a lipsit de fericirea de a o vedea?”

Așa se gândi bătrânul, dar călugărița venise deja la râu. Văzând-o, Zosima s-a ridicat de bucurie și a mulțumit lui Dumnezeu. Îl mai chinuia gândul că ea nu poate trece Iordanul, când a văzut că sfânta, luminată de strălucirea lunii, a trecut râul cu semnul crucii, a coborât de pe mal până la apă și a mers spre el pe apă, ca pe pământ solid. Văzând aceasta, uimită Zosima a vrut să se închine în fața ei, dar sfânta, încă mergând pe apă, s-a opus și a exclamat: „Ce faci? La urma urmei, ești preot și porți Tainele Divine!” Bătrânul i-a ascultat cuvintele, iar sfântul, coborând la mal, i-a cerut binecuvântarea. Îngrozit de viziunea minunată, el a exclamat: „Dumnezeu Își ține cu adevărat promisiunea de a-i face pe cei care sunt mântuiți, după capacitatea lor, asemenea Lui! Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru care mi-a arătat prin servitorul său cât de departe sunt de perfecțiune!”

Atunci sfântul a cerut să citească Simbolul Credinței și Rugăciunea Domnului. La sfârşitul rugăciunii, ea s-a împărtăşit din Preacuratele şi făcătoarele Taine ale lui Hristos şi, după obiceiul monahal, l-a sărutat pe bătrân, după care a oftat şi a strigat cu lacrimi: Acum eliberezi pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău cu pace, ca și când ochii mei ar fi văzut mântuirea Ta(Luca 2:29-30). Apoi, întorcându-se către Zosima, sfântul a spus: „Te implor, părinte, să nu refuzi să-mi împlinești încă una dintre dorințele mele: acum mergi la mănăstirea ta și anul urmator vino în același pârâu unde obișnuiai să vorbești cu mine; vino pentru numele lui Dumnezeu și mă vezi din nou. Asta vrea Dumnezeu.” „Dacă ar fi posibil”, i-a răspuns sfântul bătrân, „mi-ar plăcea să te urmez mereu și să-ți văd chipul strălucitor. Dar te rog, împlinește-mi dorința, bătrâne: gustă din mâncarea pe care am adus-o”. Aici a arătat ce adusese în coș. Sfânta și-a atins vârfurile degetelor de grâu, a luat trei boabe și, ducându-le la buze, a spus: „Ajunge: harul hranei duhovnicești, care ține sufletul neîntinat, mă va mulțumi. Te rog din nou, părinte sfinte, roagă-te pentru mine Domnului, aducându-ți aminte de nenorocirea mea.”

Bătrânul s-a închinat până la pământ în fața ei și i-a cerut rugăciunile pentru Biserică, pentru regi și pentru el însuși. După această cerere în lacrimi, el și-a luat rămas bun de la ea cu suspine, neîndrăznind să o mai rețină. Chiar dacă ar fi vrut, nu avea puterea să o oprească. Sfânta a făcut din nou semnul crucii peste Iordan și, ca înainte, a trecut râul ca pe uscat. Și bătrânul s-a întors la mănăstire, agitat și de bucurie și de frică; își reproșa că nu a aflat numele reverendului, dar spera să-l învețe anul viitor.

A mai trecut un an. Zosima s-a dus din nou în pustie, urmând obiceiul monahal, și s-a dus la locul unde a avut o vedenie minunată. A parcurs tot deșertul, a recunoscut locul pe care îl căuta după câteva semne și a început să se uite cu atenție în jur. Cu toate acestea, nu a văzut pe nimeni apropiindu-se de el. Vărsând lacrimi, și-a ridicat ochii spre cer și a început să se roage: „Doamne, arată-mi comoara Ta, nefurată de nimeni, ascunsă de Tine în pustie, arată-mi pe sfânta femeie dreaptă, îngerul acesta în trup, cu care întreaga lume nu este demnă de comparată!” Zicând o asemenea rugăciune, bătrânul a ajuns în locul în care curgea pârâul. Stând pe mal, l-a văzut pe reverend întins mort; Avea mâinile încrucișate, așa cum se cuvine celor care zăceau într-un sicriu, cu fața întoarsă spre est. Apropiindu-se repede de ea, el s-a ghemuit la picioarele ei, le-a sărutat cu evlavie și le-a udat cu lacrimile lui. Multă vreme a plâns; apoi, după ce a citit psalmii și rugăciunile puse spre înmormântare, a început să se gândească dacă este posibil să îngroape trupul reverendului, dacă ea ar dori. Atunci a văzut o inscripţie înscrisă pe pământ lângă capul fericitului: „Îngroaşte, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenuşa cenuşii. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, care am murit în lună, în Farmacia egipteană, în luna aprilie romană, în prima zi, în noaptea Patimilor mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Dumnezeieștilor Taine. După ce a citit inscripția, bătrâna s-a gândit în primul rând cine ar fi putut-o desena: sfânta, așa cum a spus ea însăși, nu știa să scrie. Dar era foarte bucuros că a aflat numele reverendului. În plus, a aflat că sfânta, după ce s-a împărtășit pe malul Iordanului, într-o oră a ajuns la locul morții ei, unde a mers după douăzeci de zile de o călătorie grea și și-a predat îndată sufletul lui Dumnezeu.

„Acum”, se gândi Zosima, „e nevoie să împlinesc porunca sfântului, dar cum să fac eu, blestemul, o groapă fără vreo unealtă în mâini?” Apoi a văzut lângă el o crenguță de copac aruncată în deșert, a luat-o și a început să sape. Cu toate acestea, uscatul nu a cedat eforturilor bătrânului; transpira, dar nu putea face nimic. Oftă amar din adâncul sufletului său – și deodată, ridicând ochii, văzu un leu uriaș stând lângă trupul reverendului și lingându-i picioarele. Bătrâna s-a îngrozit la vederea fiarei, mai ales că și-a adus aminte de cuvintele sfintei că ea nu văzuse niciodată animale. S-a marcat cu semnul crucii, încrezător că puterea sfântului decedat îl va proteja. Leul a început să se apropie liniștit de bătrân, cu afecțiune, parcă cu dragoste, privindu-l. Atunci Zosima i-a spus fiarei: „Marele ascet mi-a poruncit să-i îngrop trupul, dar sunt bătrân și nu pot să sape mormânt. Sapă un mormânt cu ghearele tale și voi îngropa trupul reverendului.” Leul părea să înțeleagă aceste cuvinte și a săpat o groapă cu labele din față. Bătrâna a udat din nou picioarele sfintei cu lacrimi, cerându-i rugăciunile pentru toată lumea și i-a acoperit trupul cu pământ. Atunci au plecat amândoi: leul, tăcut ca un miel, adânc în pustie, și Zosima la mănăstirea sa, binecuvântând și slăvind pe Hristos Dumnezeul nostru. S-a întâmplat în 522.

Ajuns la mănăstire, bătrânul Zosima le-a povestit tuturor călugărilor despre Călugăria Maria. Toți s-au mirat de măreția lui Dumnezeu și au hotărât cu frică, credință și dragoste să cinstească memoria reverendului și să sărbătorească ziua odihnei ei. Egumenul Ioan, după cum i-a spus călugărul Maria avvei Zosima, a găsit unele defecte în mănăstire și le-a eliminat din Ajutorul lui Dumnezeu. Iar Sfântul Zosima, după o viață lungă, aproape o sută de ani, și-a încheiat existența pământească și a trecut la viata eterna, la Dumnezeu.

Viața Mariei Egipteanca, o fostă curvă care a lucrat cinstit în deșertul Iordanian. Text tradus din ediția: Patrologia graeca ed. e, t. 87, alin. 3

Se cuvine să păstreze secretul țarului, dar este lăudabil să vestești faptele lui Dumnezeu. Așa i-a spus îngerul lui Tobit după pătrunderea miraculoasă a ochilor lui și după greutățile pe care le-a îndurat, din care Tobit, în evlavia sa, a fost mai târziu eliberat. Căci divulgarea secretului împărătesc este periculoasă și distrugătoare, în timp ce păstrarea tăcerii despre faptele miraculoase ale lui Dumnezeu dăunează sufletului. De aceea, temându-mă să tacă în privința divinului și temându-mă de soarta unui sclav care, după ce a primit un talent de la stăpânul său, l-a îngropat în pământ și a ascuns ceea ce i s-a dat spre folosință fără a cheltui, nu voi ascunde tradiția sacră. asta a ajuns la mine. Fie ca toată lumea să creadă în cuvântul meu, transmițând ceea ce s-a întâmplat să aud, să nu gândească, uimit de măreția celor întâmplate, de parcă aș înfrumuseța ceva. Să nu mă abat de la adevăr și să nu fie denaturat în cuvântul meu, acolo unde este menționat Dumnezeu. Nu se cuvine, cred, să înjosim măreția Dumnezeului Cuvântul întrupat, ispitit de adevărul tradițiilor transmise despre el. Oamenilor care vor citi această povestire a mea și, uimiți de lucrurile minunate care sunt întipărite în ea, nu vor dori să o creadă, Domnul să fie milostiv, căci, plecând de la imperfecțiunea firii umane, ei consideră tot ceea ce este incredibil dincolo de înțelegerea umană. În continuare, voi trece la povestea mea despre ce s-a întâmplat în vremurile noastre și despre ce a povestit sfântul om, obișnuit din copilărie să vorbească și să facă ceea ce este plăcut lui Dumnezeu. Să nu fie tentat cel greșit de amăgirea că minuni atât de mari nu se întâmplă în zilele noastre. Căci harul Domnului, pogorându-se din neam în neam asupra sufletelor sfinte, pregătește, după cuvântul lui Solomon, pe prietenii Domnului și pe prooroci. Cu toate acestea, este timpul să începem această narațiune pioasă.

În mănăstirile palestiniene muncea un oarecare om, în egală măsură împodobit cu faptă și cu cuvânt, care aproape din leagăn a fost hrănit în obiceiul și munca monahală. Acest bătrân se numea Zosima. Nimeni să nu creadă, pe baza numelui său, că vorbesc despre acel Zosima, care a fost acuzat de erezie. Acesta și acela sunt oameni diferiți și foarte diferiți unul de celălalt, deși ambele poartă același nume. Această Zosima primordial ortodoxă a trăit într-una dintre străvechile mănăstiri, trecând prin câmpul ascezei. El s-a întărit în orice fel de smerenie, a respectat fiecare regulă stabilită în această școală de isprăvi de către mentorii ei și și-a atribuit de bunăvoie multe lucruri, străduindu-se să subordoneze trupul spiritului. Și bătrânul și-a atins scopul ales, căci a devenit atât de faimos ca om duhovnicesc, încât din cele mai apropiate, și adesea din cele mai îndepărtate mănăstiri, mulți frați veneau neîncetat la el pentru a fi întăriți prin învățătura lui pentru ispravă. Și, deși era închinat virtuții active, a meditat mereu la cuvântul lui Dumnezeu, atât culcat în patul său, cât și trezindu-se din somn, și ocupat cu acul, și când se întâmpla să mănânce din mâncare. Dacă vrei să știi cu ce fel de pensulă a fost saturat, atunci îți voi spune că cu psalmodie constantă și meditație asupra Sfânta Scriptură. Ei spun că bătrânul era adesea onorat cu viziuni divine, pentru că a primit iluminare de sus. Așa cum a spus Domnul: „Cine nu spurcă trupul și este mereu treaz, 6 vede viziuni divine cu ochiul atent al sufletului și primește binecuvântări veșnice ca răsplată”.

Zosima a spus că în copilărie a fost trimis la această mănăstire și până în anul 53 a trecut acolo domeniul ascezei, iar apoi i s-a stânjenit gândul că, datorită desăvârșirii sale în toate, nu mai avea nevoie de îndrumare. Așa că, potrivit lui, a raționat în suflet: „Există pe pământ vreun călugăr care să mă învețe ceva sau să mă poată instrui într-o ispravă pe care nu o cunosc și în care nu am practicat-o? printre pustii. -locuitorii ma doare o viata activa sau una contemplativa? Într-o zi, un om oarecare se înfățișează bătrânului și îi spune: „Zosima, slăvit ești și, în măsura în care este în puterea omului, ai muncit și ai trecut cu glorie cariera monahală. Totuși, nimeni nu atinge desăvârșirea și isprava care îl așteaptă este mai dificilă decât a fost deja realizată, deși o persoană nu știe acest lucru. Pentru ca tu să știi câte alte căi de mântuire există, părăsește-ți țara natală și casa tatălui tău, ca acel strămoș glorios Avraam, și du-te. la o mănăstire de lângă râul Iordan. Imediat, după această poruncă, bătrânul părăsește mănăstirea în care a trăit din copilărie, se apropie de cel mai sfânt dintre râuri, Iordan, și, călăuzit de același soț care i s-a arătat mai înainte, găsește mănăstirea pe care Dumnezeu i-a oferit-o. el pentru resedinta. Bătând la uşă, îl vede pe portar, care îi anunţă stareţului sosirea. El, după ce l-a primit pe bătrân și văzând că se închină cu smerenie după obiceiul monahal și cere să se roage pentru el, întreabă: „De unde și de ce ai venit, frate, la acești smeriți bătrâni?”. Zosima răspunde: „De unde am venit, nu este nevoie să spun, dar eu, părinte, am venit de dragul zidirii duhovnicești, căci am auzit de viața ta glorioasă și de lăudată, care te poate apropia spiritual de Hristos Dumnezeul nostru. ” Starețul i-a spus: „Un singur Dumnezeu, fratele meu, vindecă slăbiciunea omenească și el ne va dezvălui voi și nouă voința Sa Divină și va instrui cum să acționeze. O persoană nu poate instrui o persoană dacă el însuși nu este constant zelos pentru beneficiul spiritual. și străduiți-vă cu înțelepciune să faceți ceea ce se cuvine, sperând în ajutorul lui Dumnezeu în aceasta. Totuși, dacă dragostea pentru Dumnezeu v-a îndemnat, precum spuneți voi, să veniți la noi, smeriți bătrâni, rămâneți aici, căci pentru aceasta ați venit, și păstor bun, care ai dat sufletul tău drept răscumpărare oricui își cheamă oile pe nume, 8 ne hrănește pe toți cu harul Duhului Sfânt.” Când a terminat, Zosima s-a închinat din nou în fața lui și, cerând starețului să se roage pentru el și spunând „amin”, a rămas în acea mănăstire. A văzut cum bătrânii, slăviți de viața lor activă și de contemplare, slujesc lui Dumnezeu: psalmodia din mănăstire nu se oprea și ținea toată noaptea, era mereu ceva de lucru în mâinile călugărilor, iar pe buzele psalmilor, nimeni. rostit o vorbă degeaba, preocupare pentru trecători.nu deranja, veniturile anuale și grija pentru durerile lumești nici măcar nu erau cunoscute pe nume în mănăstire. Singura aspirație a tuturor era ca toți să fie mort trupești, pentru că el a murit și a încetat să mai existe pentru lume și pentru tot ce este lumesc. Cuvintele inspirate de Dumnezeu erau peria constantă acolo, în timp ce călugării sprijineau trupul doar cu cele mai necesare, pâine și apă, pentru că toți ardeau de dragoste pentru Dumnezeu. Zosima, văzându-le viața, a fost zelos pentru o ispravă și mai mare, acceptând munci din ce în ce mai grele și a găsit însoțitori care lucrau cu sârguință în grădina Domnului. Au trecut destul de multe zile și a venit momentul în care creștinii săvârșesc Postul Mare, pregătindu-se să cinstească Patimile Domnului și Învierea. Porțile mănăstirii nu se mai deschideau și erau încuiate în permanență, pentru ca monahii să-și poată îndeplini isprava fără amestec. Era interzis să se deschidă poarta, cu excepția cazurilor rare când un călugăr din afară venea pentru o afacere. La urma urmei, locul era pustiu, inaccesibil și aproape necunoscut de călugării vecini. În mănăstire, din timpuri imemoriale, s-a respectat o regulă, din cauza căreia, cred, Dumnezeu a adus-o aici pe Zosima. Ce este această regulă și cum a fost respectată, voi spune acum. Duminica, înainte de începerea primei săptămâni a Postului Mare, după obicei, s-a administrat sacramentul și toți se împărtășeau din acele taine curate și dătătoare de viață și, după obicei, mâncau puțin din mâncare; apoi toți s-au adunat din nou în templu, iar după o lungă rugăciune făcută în genunchi îndoiți, bătrânii s-au sărutat, fiecare dintre ei s-a apropiat de stareț cu o plecăciune, cerându-i binecuvântarea pentru isprava viitoare. La sfârșitul acestor rituri, călugării au deschis porțile, au cântat un psalm la unison: „Domnul este lumina mea și mântuirea mea 9: de cine să mă tem? Domnul este tăria vieții mele: de cine să mă tem?” - și toți au părăsit mănăstirea, lăsând pe cineva acolo să nu-și păzească proprietatea (căci nu aveau nimic care să atragă hoții), ci pentru a nu lăsa biserica nesupravegheată. Fiecare s-a aprovizionat cu ce putea și ce dorea de la mâncare: unul lua câtă pâine avea nevoie, altul - smochine uscate, al treilea - curmale, al patrulea - fasole înmuiată; unii nu luau nimic cu ei în afară de cârpele care le acopereau trupurile și mâncau, când le era foame, ierburi care creșteau în deșert. Era regula și legea lor imuabilă că un călugăr nu știa cum era celălalt ascet și ce făcea. De îndată ce au trecut Iordanul, toți s-au îndepărtat unul de celălalt, s-au împrăștiat prin pustie și unul nu s-a apropiat de celălalt. Dacă cineva de departe a observat că vreun frate mergea în direcția lui, îndată s-a abătut de la drum, și a mers în altă direcție și era singur cu Dumnezeu, cântând mereu psalmi și mâncând ce era la îndemână. Așa că monahii petreceau toate zilele de post și s-au întors la mănăstire în duminica premergătoare învierii dătătoare de viață a Mântuitorului din morți, pentru a celebra presărbătoarea după rânduiala bisericii cu vayami. Toți veneau la mănăstire cu roadele muncii lor, știind ce ispravă a avut și ce semințe a hrănit, iar unul nu l-a întrebat pe celălalt cum a trecut de concursul care i-a fost repartizat. Așa era pravila monahală și așa s-a făcut pentru bine. Într-adevăr, în deșert, avându-l doar pe Dumnezeu drept judecător, o persoană concurează cu sine nu de dragul de a-i face pe plac oamenilor și nu pentru a-și expune rezistența. Ceea ce se face de dragul oamenilor și pentru a le face pe plac, nu numai fără folos pentru ascet, ci îi servește drept cauză de mare rău.

Și astfel Zosima, după regula pusă în această mănăstire, a trecut Iordanul cu o mică provizie de hrană necesară nevoilor trupești și într-un singur sac. Urmând această regulă, a mers în pustie și a mâncat când foamea l-a îndemnat să facă acest lucru. Noaptea, acolo unde l-a cuprins întunericul, a mâncat chiar pe pământ somn scurt, iar în zori și-a continuat din nou drumul și a mers mereu în aceeași direcție. Dorea, după cum spunea, să ajungă în deșertul lăuntric, unde spera să-i întâlnească pe unii dintre părinții care locuiau acolo, care să-l lumineze spiritual. Zosima merse repede, parcă grăbindu-se către vreun refugiu glorios și faimos. A mers așa 20 de zile și într-o zi, pe la ceasul al șaselea, s-a hotărât să se oprească puțin și, privind spre răsărit, a făcut rugăciunea obișnuită.

În cea mai mare parte, la anumite ore ale zilei, s-a oprit pentru o scurtă odihnă, a făcut cântece și, îngenuncheat, se ruga. Aici, în timpul rugăciunii, când ochii îi erau ridicați spre cer, în dreapta locului în care stătea, Zosima a văzut, parcă, o umbră omenească. Tremura de groază, crezând că aceasta era o obsesie diavolească. Protejându-se cu semnul crucii, căci în vremea aceea își terminase rugăciunea, și scuturându-și de frică, Zosima s-a întors și a văzut că cineva merge cu adevărat spre amiază. , ca un lână, și scurt, încât de-abia s-a întors. ajuns până la gât. Zosima, văzându-l pe bărbat mergând și parcă căzând în extaz de bucurie, plin de jubilație din cauza priveliștii uimitoare, s-a repezit să alerge în direcția în care se grăbea soțul care se prezentase. Bătrânul s-a bucurat de o bucurie nespusă, căci în toate acele zile nu a văzut nicio înfățișare umană, nici urme sau semne de animal sau de pasăre și tânjea să afle ce fel de om este și de unde vine, sperând pentru a deveni martor și martor ocular al faptelor glorioase. Când acest călător și-a dat seama că Zosima îl urmărea de la distanță, s-a repezit să alerge adânc în deșert. Zosima, uitând parcă de bătrânețe și disprețuind greutățile cărării, a decis să-l depășească. A urmărit, iar soțul a încercat să plece. Dar Zosima a alergat mai repede și s-a apropiat curând de bărbatul care fugea. Când s-a apropiat atât de mult încât se putea auzi o voce, Zosima a început să țipe și a spus cu lacrimi: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos? Slujitor al lui Dumnezeu, așteaptă, oricine ai fi, de dragul meu. a lui Dumnezeu, pentru a cărui dragoste te-ai așezat în pustia aceasta. Așteaptă-mă, slab și nevrednic, de dragul nădejdii tale pentru o răsplată pentru lucrarea pe care ai ridicat-o. Oprește-te, învrednicește bătrânul de rugăciunea și binecuvântarea ta de dragul Dumnezeu, care nu respinge nicio persoană.” În timp ce Zosima spunea toate acestea cu lacrimi, amândoi s-au trezit, parcă, într-o albie îngropată cu un pârâu. Nu cred că un râu a trecut vreodată acolo (căci cum ar putea fi în deșert?), dar locul era totuși așa în aparență.

Și așa, când au ajuns în această depresiune, fugarul a coborât în ​​ea și a ieșit pe marginea ei cealaltă, iar Zosima, obosită și neputând să alerge mai departe, a stat pe aceasta, plângând și gemeind necontenit, ca să se audă de aproape. . Atunci acel soț a spus: „Ava Zosima, iartă-mă pentru Dumnezeu, dar nu pot să mă întorc și să mă arăt în fața ochilor tăi, că sunt femeie și complet goală, după cum vezi, și rușinea trupului meu. nu este acoperit de nimic. Dar dacă vrei să îndeplinești cererea unui păcătos, dă-mi sacul tău ca să ascund ceea ce trădează o femeie în mine, iar eu mă voi întoarce la tine și voi primi binecuvântarea ta." Groaza și încântarea, după cum relata el, l-au cuprins pe Zosima când a auzit că femeia l-a numit pe nume, Zosima. Căci, ca om cu mintea ascuțită, înțelept în lucrurile dumnezeiești, bătrâna a înțeles că nu poate numi o persoană pe care nu o mai văzuse și de care nu auzise niciodată, fără a fi marcată de harul preștiinței. Imediat, Zosima a făcut ceea ce i-a cerut femeia, i-a sfâșiat slăbiciunea și, întorcându-i spatele, i-a aruncat jumătate din ea. Femeia, după ce a acoperit ceea ce în primul rând ar fi trebuit închis, se întoarce către Zosima și îi spune: „De ce ai vrut să vezi un păcătos, avva Zosima? El și-a plecat genunchii, cerând, ca de obicei, o binecuvântare, iar ea, ghemuită la picioarele lui, a cerut la fel. Amândoi erau întinși pe pământ și fiecare a cerut să-l binecuvânteze și amândoi au spus doar: „Binecuvântează”. După ce a trecut un timp suficient, femeia i-a zis lui Zosima: „Ava Zosima, mai potrivit este să mă binecuvântezi și să te rogi pentru mine, căci ai fost cinstit de treapta de presbiter, de mulți ani stai înaintea sfântului. tronează și învață darurile sfinte”. Acest lucru l-a cufundat pe Zosima într-o frică și confuzie și mai puternică. Tremurând, bătrânul s-a acoperit de transpirație și a început să plângă, iar glasul i s-a tăiat de bocete și a zis gâfâind și răsuflând repede: „Totul se descoperă, mamă duhovnicească, că te-ai dus la Dumnezeu și ai murit la Dumnezeu. lume.tu, nevăzându-mă niciodată, mi-ai numit numele și demnitatea.Dar, întrucât harul se măsoară nu prin demnitate, ci prin virtuți, pentru numele lui Dumnezeu, binecuvântează-mă și roagă-te pentru mine, că am nevoie de ajutorul tău.

Apoi, cedând insistențelor bătrânului, femeia spune: „Binecuvântat să fie Domnul, care dorește mântuirea sufletelor omenești și se îngrijește de trupurile noastre”. Când Zosima a spus „Amin”, s-au ridicat amândoi din genunchi. Femeia îi spune bătrânului: „De ce ai venit la mine, păcătosule, bărbate? De ce ai vrut să vezi o femeie care nu are nicio virtute? Dacă harul Duhului Sfânt te-a călăuzit ca în timp să slujești. Eu, spune-mi, care sunt soarta rasei creștine acum? Împărați? Cum sunt aranjate treburile bisericești? Zosima îi spune: „Pe scurt, după rugăciunile tale, maică, sfinților pentru noi, Hristos a dat tuturor pace veșnică, dar primește rugăciunea nevrednică a bătrânului și roagă-te pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca rătăcirea îndelungată prin acest deșert nu ar fi inutilă”. Femeia i-a răspuns: „Tu, avva Zosima, care ai rang de preot, să te rogi mai degrabă, precum am spus, pentru mine și pentru toți, pentru că pentru aceasta ți s-a dat, dar, fiindcă trebuie păzită ascultarea, eu de bunăvoie. respectă porunca ta”. Cu aceste cuvinte, se întoarce spre răsărit și, ridicând ochii la cer și ridicând mâinile, începe să șoptească o rugăciune. Vocea nu se auzea clar, de aceea Zosima nu putea distinge cuvintele rugăciunii. Îngenuncheat, după cum spunea, tremurând, a tăcut. Zosima, mărturisită de Dumnezeu, a susținut că, văzând cât se roagă femeia, s-a ridicat puțin și, privind, a văzut că ea face o rugăciune, ridicându-se aproape un cot de la pământ și înghețată în văzduh. Atunci a fost cuprins de o frică şi mai mare, şi în mare confuzie nu a îndrăznit să spună nimic, doar în suflet repetă de multe ori: „Doamne, miluieşte”. Întins pe pământ, bătrânul a început atunci să fie ispitit în mintea lui, nu este un duh rău și nu este prefăcută rugăciunea lui? Femeia i-a ușurat sufletul Zosimei întorcându-se și spunând: „De ce, avva, gândurile tale te încurcă și ești ispitit de mine că sunt duh și rugăciunea mea este prefăcută? Crede, omule, că eu, păcătosul, sunt ocrotit. , însă, prin botezul sfânt; nu un duh eu, ci ţărâna pământului şi ţărâna, în întregime trup, străină de duh. În același timp, își umbrește fruntea, ochii, buzele și pieptul cu semnul crucii, spunând astfel: „Doamne, avva Zosima, să ne izbăvească de cel rău și de uneltirile lui, căci puterea Domnului este irezistibilă. " Văzând și auzind acestea, bătrâna a căzut la pământ și și-a îmbrățișat cu lacrimi picioarele, zicând: „Te conjur pe numele Domnului Iisus Hristos, născut dintr-o fecioară, din dragoste pentru Care Te-ai îmbrăcat în această golicitate și așa epuizat trupul tău, nu te ascunde de slujitorul tău, care unde, când și cum ai venit în acest pustiu. Nu-ți ascunde viața de mine și spune-mi totul pentru ca măreția Domnului să se descopere, așa cum spun cuvintele: „Înțelepciunea ascunsă și comoara nevăzută - la ce le folosește?”. Spune-mi totul, pentru numele lui Dumnezeu, căci nu vei vorbi pentru deşertăciune şi laudă, ci pentru zidirea mea, păcătosul şi nevrednic. Căci eu cred în Dumnezeu, pentru care trăieşti şi te lupţi, şi am fost călăuzit în pustia aceasta pentru ca Domnul să descopere. mie isprăvile tale.Nu stă în puterea noastră să ne împotrivim judecăților lui Dumnezeu.Nu fi plăcut lui Hristos,Dumnezeu al nostru, ca să se descopere isprava ta, să nu îngăduie nimănui să te vadă și să nu întărească eu, care nu aveam voie să părăsesc mănăstirea lui pentru a finaliza o călătorie atât de lungă. Când avva Zosima a spus aceasta și multe alte lucruri, femeia i-a înveselit duhul cu cuvintele: „Mă sfătuiesc, avva, să-ți spun despre rușinea faptelor mele, iartă-mă, pentru Dumnezeu, a mea, ca să poți știi de ce rușine și răutate se umple sufletul meu.Nu de frică, așa cum ai crezut, să păcătuiesc cu deșertăciune, eu, cu adevărat vasul diavolului, n-am vrut să spun despre mine: știam că, dacă am început să fac spune despre viața mea, ai fugit aș vrea să alerge șerpii, incapabili să ascult urâciunea pe care am făcut-o.Totuși, voi spune, fără să tac despre nimic, dar cer un lucru - nu te slăbi în rugăciune pentru mine , ca Domnul să se miluiască de mine la ceasul judecății Lui”. Bătrânul a plâns neîncetat, iar femeia a început să-și spună viața, spunând: „Prin naștere, frate, sunt din Egipt. În timpul vieții părinților mei, la vârsta de doisprezece ani, disprețuind dragostea pentru ei, am plecat la Alexandria. Când mi-am pierdut puritatea și cât de irezistibil și lacom atras de bărbați, ezit chiar să-mi amintesc, deocamdată rușinea nu-mi permite să vorbesc.Pe scurt, ca să știi cât de poftioasă am fost și cât de lacom de plăcere: 17 ani , sa ma iertati pentru asta, m-am tranzactionat si, nu in interes personal, ca deseori refuzam cand imi oferea onorariu. Am facut asta, facand ce am vrut sa fac gratis pentru a atrage mai multi oameni. să nu cred că nu am luat bani pentru că eram bogat: trebuia să cerșesc sau să mă învârt, dar eram stăpânit de o pasiune nesățioasă și incontrolabilă de a mă păta cu noroi. Asta a fost viața mea: am considerat viața ca fiind un abuz constant al În timp ce îmi petrec zilele în acest fel, într-o vară observ o mulțime mare de bărbați, libieni și Egipteni se grăbesc spre mare, iar eu îl întreb pe unul dintre trecători: „Unde sunt oamenii ăștia grăbiți? ". El a răspuns, zicând: "La Ierusalim pentru sărbătoarea Sfintei Înălțări a Crucii, care vine în câteva zile". I-am spus: „Mă vor lua cu ei dacă vreau să navighez cu ei?” Mi-a spus: „Dacă ai bani de călătorie și de mâncare, nimeni nu te va opri”. I-am răspuns: „Adevărat, frate, nu am nici călătorie, nici mâncare. Cu toate acestea, voi merge cu ei la corabia pe care au închiriat-o și, fie că le place sau nu, vor trebui să mă hrănească, căci voi plăti tariful cu trupul meu. „Am vrut să merg cu ei (iartă-mă, abba) ca să am mulţi îndrăgostiţi în slujba poftei mele.Te-am avertizat, Avva Zosima, să nu mă forţez să vorbesc despre desfrânarea ta, că mi-e frică, Dumnezeu ştie, să te pângăresc pe tine şi chiar acest aer cu cuvinte. . Iar Zosima, stropind cu lacrimi pamantul, i-a raspuns: „Vorbeste, pentru numele lui Dumnezeu, mama mea, vorbeste si nu ascunde nimic din ceea ce constituie povestea ta instructiva”. Ea, continuând povestea pe care o începuse, spune: „Tânărul acela, auzind cuvintele mele nerușinate, s-a dus râzând.pe malul unor tineri, vreo zece sau mai mulți oameni, puternici la trup și impetuos în mișcări, care parcă eu potrivit pentru ceea ce m-am străduit (tinerii, se pare, și-au ajutat tovarășii să urce pe navă, căci unii care veniseră mai devreme își luaseră deja locurile) din marea mea nerușinare, am intervenit în mulțimea lor și am spus: „ Ia-mă cu tine, îți voi fi de folos.” Adăugând și mai multe cuvinte obscene, i-am făcut pe toată lumea să râdă. Tinerii m-au văzut pregătit pentru tot felul de nestăpânire și m-au luat pe nava lor și, din moment ce nu era nimic de întârziat, a pus ancora. Cum să-ți spun despre viitor, tată? A cui limba putea transmite și a cui ureche putea auzi ceea ce era pe drum? De ce nu i-am îndemnat pe acești nefericiți, chiar împotriva voinței lor?! Nu există o asemenea desfrânare, nici inexprimabilă, nici inexprimabilă, în care să nu fiu profesor pentru acești nefericiți. Mă întreb, avva, cum a îndurat marea desfrânarea mea, cum pământul nu și-a deschis măruntaiele și nu m-a înghițit de viu, prinzând atâtea suflete în mrejele lui. Dumnezeu, cred, a vrut pocăința mea, căci El nu vrea moartea păcătosului, ci, în generozitatea Sa, așteaptă convertirea lui. Așa că am ajuns la Ierusalim. Toate zilele în care am trăit în oraș înainte de vacanță, le-am petrecut la fel, dacă nu mai rușinos. Nu mi-au fost de ajuns tinerii cu care am avut de-a face în timpul călătoriei și care m-au slujit pe drum și i-am corupt pe mulți alții, alegând pentru aceasta atât locuitorii Ierusalimului, cât și străinii. Când a sosit sfânta sărbătoare a Înălțării Crucii, eu, ca de obicei, m-am plimbat prin oraș, vânând sufletele tinerilor, și într-o zi în zori am văzut că toată lumea merge la biserică și am plecat cu restul multimea. Și așa intru în pronaos cu ea. Când a venit ceasul sfintei Înălțări a Crucii, împingându-i pe alții deoparte și apăsat la rândul meu, am încercat să intru împreună cu toți în biserică. Cu mare dificultate, eu, nefericitul, am reușit să mă strec până la ușile care duceau în interiorul templului, unde a fost arătat arborelui dătător de viață al Crucii celor care se roagă. Dar, când eram deja în prag și toți au intrat fără piedici, vreo putere divină nu m-a lăsat să intru, împiedicându-mă să trec pragul. Am fost din nou împins deoparte și din nou am rămas singur să stau în verandă. Hotărând că motivul pentru aceasta era slăbiciunea feminină, m-am amestecat din nou cu cei care intrau în templu și m-am luptat cu toată puterea și mi-am împins vecinii cu coatele, încercând să merg înainte. Dar toate eforturile au fost zadarnice, căci când picioarele mele nefericite au călcat pragul, toți oamenii au intrat fără piedici și numai eu, săracul, nu am fost acceptat de templu. Asemenea unui detașament militar căruia i s-a ordonat să-mi blocheze intrarea, o forță m-a împiedicat invariabil și m-am trezit din nou în pridvor. Trei și patru încercări nereușite de a intra, eram epuizat și, neputând să împing oamenii deoparte și să fiu împins (corpul meu a fost slăbit de efort), în cele din urmă am renunțat și m-am retras în colțul pridvorului. Și atunci mi s-a dezvăluit motivul pentru care nu mi s-a permis să văd pomul dătător de viață al Crucii, căci ochii mei spirituali erau luminați de cuvântul mântuirii, indicând că urâciunea faptelor mele îmi bloca accesul la templu. Am început să plâng și să plâng, bătându-mi pieptul și scotând gemete din adâncul sufletului, și atunci am văzut deasupra mea icoana Preasfintei Maicii Domnului și îi spun, fără să-mi iau ochii de la ea: „Fecioara stăpână, care l-a născut pe Dumnezeu Cuvântul în trup, știu că nu trebuie și nu este plauzibil pentru mine, atât de pătat de păcat, să privesc la chipul cel mai sfânt și imaculat al pururea fecioarei, al cărei trup și suflet sunt curați. și liber de murdărie. Căci puritatea ta trebuie să mă urască pe bună dreptate și să fie respinsă de desfrânarea mea. Dar de vreme ce, după cum am auzit, Dumnezeu, care s-a născut din tine, s-a întrupat în om pentru aceasta, ca să cheme pe păcătoși la pocăință, să mijlocească pentru cei singuri și care nu are sprijin în nimeni, fă-mi cu putință să intru în templu. . Să nu mă lipsești de contemplarea Crucii, pe care Dumnezeu a răstignit în trup și fiul tău și-a vărsat sângele de dragul mântuirii mele. Porunci, stăpână, să-mi deschizi ușile ca să mă închin Sfintei Cruci și Dumnezeului născut de tine; devin garantul meu că nu-mi voi mai spurca niciodată trupul cu relații rușinoase, dar când mă uit la Pomul Crucii fiului tău, voi respinge imediat lumea și tot ce este lumesc și voi pleca imediat acolo unde tu, garantul mântuirii mele, poruncește-mă și unde mă vei duce" Așa am spus și, întărit de credința mea arzătoare și încurajat de îndurarea Maicii Domnului, părăsesc locul unde am stat rugându-mă. împingând pe nimeni, nimeni nu mă împiedică apropiindu-mă de ușile care duceau în interiorul templului.Frica și admirația m-au cuprins, iar eu am tremurat și tremurat din cap până în picioare.Apoi am ajuns la ușile, până atunci inaccesibile pentru mine și, ca o forță care mai înainte împiedicase acum ea a deschis calea pentru eu, am trecut liber pragul și, urcându-se în sfântul templu, a fost onorată să vadă Crucea dătătoare de viață și a văzut sfântul sacrament și și-a dat seama cât de milostiv este Dumnezeu cu cel pocăit. nefericitul, a căzut cu fața la ea, sărutând acele sfinte lespezi și a ieșit grăbit, grăbindu-se la cel care mi-a dat garanție. Am venit acolo unde mi-am pecetluit angajamentul și, plecând genunchii înaintea veșnicului și Născătoarei de Dumnezeu, am spus așa: „Tu, milostivă stăpână, mi-ai arătat filantropia ta și nu ai respins rugăciunile păcătosului și am văzut. glorificarea pe care nu o putem vedea pe bună dreptate, necurată. Slavă lui Dumnezeu, prin mijlocirea ta acceptând pocăința păcătoșilor. Ce pot eu, un păcătos, să gândesc și să spun? A sosit ceasul, stăpână, ca să se împlinească cuvintele garanției tale pentru mine. Acum călăuzește-mă oriunde vrei, acum fii învățătorul meu de mântuire și călăuzește pe calea pocăinței.

Spunând acestea, am auzit în depărtare un glas: „Treci Iordanul și vei găsi pacea binecuvântată.” Auzind acest glas și crezând că mi se adresează, am strigat în lacrimi către Maica Domnului: „Stăpână, stăpână, nu mă lăsa.” Cu aceasta, părăsesc pridvorul templului și plec în grabă. Când plecam, un bărbat mi-a dat trei folia, spunând: „Ia-o, ama.” Am cumpărat trei pâini cu acești bani și le-am luat drept binecuvântare. felul lui , întrebând brutarul: „Unde este drumul spre Iordan, omule?” După ce am aflat ce porți duc pe acolo, am fugit din oraș și am plecat în lacrimi. Era ceasul al treilea al zilei când am văzut Crucea. ) si la apus am ajuns in sfarsit la biserica lui Ioan Botezatorul de langa Iordan.In primul rand, dupa ce m-am rugat acolo, am intrat imediat in Iordan si mi-am stropit acea apa sfanta pe fata si pe maini, apoi in biserica Inaintemergatorului I. s-a împărtășit cu tainele curate și dătătoare de viață, a mâncat jumătate dintr-o pâine și, după ce a băut apă din Iordan, s-a culcat la pământ.Dimineața am găsit o mică barcă nu departe de acest loc, am trecut la cealaltă parte și iarăși a început să o rog pe Maica Domnului să mă călăuzească oriunde voia ei.Și așa m-am regăsit în acest pustiu și, de atunci și până acum, am fost aici, conduc lumea, așteptând pe Domnul meu, care îi salvează pe cei care vin la El de lipsă de credință și de neliniște. Zosima i-a spus: „De câți ani, doamnă, ai fost în această pustie?” Femeia a răspuns: „Cred că sunt 17 ani de când am plecat din Orașul Sfânt”. Zosima a spus: „Ce mănânci, doamna mea?” Femeia a spus: „Am avut cu mine două pâini și jumătate când am trecut Iordanul; în curând au devenit învechite și uscate și le-am mâncat încetul cu încetul”. Zosima a spus: „Și atâția ani ai trăit deloc fără întristare și cu o schimbare atât de bruscă nu ai cunoscut deloc ispita?” Femeia i-a răspuns: „M-ai întrebat acum, avva Zosima, ceva despre care mă tem să vorbesc, căci dacă acum încep să-mi amintesc toate pericolele pe care le-am îndurat și ispitele mintale groaznice, mă tem că vor iarăși. apucă-mă.” Zosima a spus: „Nu taceți despre nimic, doamna mea, pentru o dată v-am cerut deja ca, fără să omiteți nimic, să mă instruiți în toate”. Ea a spus: „Cu adevărat, Avva, de șaptesprezece ani m-am luptat în acest pustiu cu patimile mele nestăpânite, ca cu fiarele înverșunate. Când m-am așezat să mănânc, voiam carne și pește egiptean, voiam vin, pe care îl iubesc atât de mult. , căci, trăind în lume am băut mult din ea, dar aici, negăsind nici măcar apă, m-am ars de sete și am suferit nespus.M-a vizitat și un dor nesăbuit de cântece nechibzuite, făcându-mă neîncetat de rușine și îndemnându-mă să fredonez. cuvintele lor demonice de care mi-am amintit.Apoi am plâns și m-am bătut în piept, amintindu-mi de jurământul pe care îl făcusem când mă retrăgeam în deșert, și într-o zi m-am trezit mental în fața icoanei Maicii Domnului, garantul meu. , și s-a plâns ei, implorând-o să alunge ispitele care asediau sufletul meu nefericit. Într-o zi, când plângeam îndelung și mă loveam cât am putut de tare, mi-a răsărit brusc o lumină. Și de atunci a fost un mare calm pentru mine după emoție. Cum, abba, pot să-ți spun despre gândurile care m-au împins din nou la curvie? O flacără a ars în inima mea nefericită și a ars peste mine, stârnind pofta. De îndată ce mi-a venit acest gând, m-am aruncat la pământ și am turnat lacrimi peste el; Am crezut că mijlocitorul și tutorele meu au venit aici să-l pedepsească pe cel care încalcă jurământul. S-a întâmplat să stau așa zile în șir până când acea lumină dulce s-a revărsat asupra mea, alungând gândurile care m-au ispitit la păcat. Ulterior, mi-am îndreptat mereu ochii spirituali către garantul meu, cerând să mă ajute, care era în dificultate în marea acestui deșert. Și ea a fost sprijinul meu în pocăința mea. Așa că au trecut 17 ani într-o multitudine de ispite. Dar de atunci și până în ziua de azi, Maica Domnului nu m-a părăsit și m-a călăuzit în toate." Zosima i-a spus: „Nu ți-a lipsit chiar mâncarea și hainele?" Ea i-a răspuns: „Mâncat pâinile acelea care Am menționat, am mâncat ierburi și ce a putut găsi ea în deșert. Himatius, care era peste mine când am trecut Iordanul, a fost doborât. A trebuit să sufăr mult de frigul și căldura verii, când căldura mă ardea sau, tremurând, frigul mă ținea jos, încât de multe ori cădeam la pământ și zăceam aproape neînsuflețit și nemișcat. M-am luptat constant cu viclenia și ispitele teribile ale diavolului. Dar de atunci și până acum, puterea lui Dumnezeu mi-a apărat sufletul păcătos și trupul mizerabil în toate privințele. Căci simpla amintire a câte primejdii am fost livrat de ea mă satură cu pensula nepieritoare, speranța mântuirii. La urma urmei, brasno și fortăreața mea este cuvântul Domnului. Căci omul nu trăiește numai cu pâine, iar cei care s-au dezbrăcat de vălul păcatului sunt îmbrăcați cu o stâncă, când nu au ce să-și ascundă goliciunea.” Zosima, auzind că mai păstrează în amintirea ei cuvintele Scripturii. din cartea lui Moise, Iov și Psaltirea, i-a spus: „Tu, doamna mea, citește numai Psaltirea sau altele cărți sfinte La aceasta ea a zâmbit și i-a spus bătrânului: „Cu adevărat, n-am văzut o persoană de când am trecut Iordanul, decât astăzi, nu am întâlnit nici măcar fiară, nici altă făptură, de când am venit în acest pustiu. Nu am învățat niciodată să citesc și să scriu și nici măcar nu am auzit cum se cântă psalmii sau cum se citește ceva de acolo. Dar Cuvântul lui Dumnezeu, înzestrat cu viață și putere, însuși dă omului cunoaștere. Aici se termină povestea mea. Dar, ca la începutul ei, și acum te conjur cu întruparea Cuvântului divin să te rogi pentru mine, păcătosă, înaintea Domnului.” Spunând acestea și terminând povestea ei, ea a căzut la picioarele lui Zosima. Și iarăși bătrânul a strigat cu lacrimi: „Ferice de Dumnezeu, care face fapte mari, minunate, slăvite și uimitoare, care nu au număr. Binecuvântează-L pe Dumnezeu pentru că mi-a arătat cum îi răsplătește pe cei care se tem de El. Cu adevărat, Doamne, nu-i lași pe cei ce Te caută.” Femeia, ținând pe bătrân, nu l-a lăsat să cadă la picioarele ei și i-a zis: „Tot ce ai auzit, omule, te conjur prin Mântuitorul nostru Hristos, nu spune nimănui până nu îmi permite Dumnezeu de aici. Și acum du-te în pace - anul viitor mă vei vedea, și te voi vedea, ocrotit de harul Domnului. Fă, pentru numele lui Dumnezeu, ceea ce îți cer să faci – nu intra în următorul Post Mare, așa cum se obișnuiește în mănăstirea ta, Iordan.” Zosima a fost surprinsă că cunoaște regula mănăstirii și a spus doar: „Slavă lui Dumnezeu. , care dă mare bine celor ce-L iubesc.” Ea zice: „Stai, avva, precum ți-am spus, în mănăstire; căci chiar dacă ai vrea, ți-ar fi imposibil să ieși. În ziua Sfintei Cinei de Taină, ia pentru mine un vas din trupul dătător de viață al lui Hristos și sânge într-un sacrament sacru și vrednic de astfel de sacramente și stai de cealaltă parte a Iordanului, care este mai aproape de așezări, ca să vin și să mă împărtășesc cu darurile sfinte. Căci de când m-am împărtășit în templul Înaintașului, înainte de a trece Iordanul, n-am mai vorbit până în ziua de azi și acum îmi este însetată din tot sufletul. De aceea, vă rog, să nu neglijați cererea mea și să-mi aduceți acele taine dătătoare de viață și sfinte chiar în ceasul când Domnul a chemat pe ucenici la sfânta Sa cină. Dar lui Avva Ioan, starețul mănăstirii tale, spune-i așa: „Uită-te la tine și la oile tale, că fac fapte rele care trebuie îndreptate.” Dar nu vreau să-i spui despre asta acum, ci când Dumnezeu. îți poruncește să faci Așa”. După ce a terminat și i-a spus bătrânului: „Roagă-te pentru mine”, ea a dispărut din nou în deșertul interior. Zosima a îngenuncheat și a căzut la pământ, unde i-au fost întipărite urmele pașilor, a slăvit și a mulțumit Domnului, iar în veselia sufletului și trupului s-a întors înapoi, slăvind pe Domnul nostru Hristos. Trecând din nou acel pustiu, s-a întors la mănăstire în ziua în care era obiceiul ca monahii de acolo să se întoarcă.

Tot anul Zosima a tăcut, neîndrăznind să spună nimănui ce a văzut, dar în inima lui s-a rugat lui Dumnezeu să-i arate din nou chipul dorit. A suferit și s-a plâns că va trebui să aștepte un an întreg și și-a dorit, dacă va fi posibil, ca anul să se transforme într-o singură zi. Când a venit duminica dinaintea Postului Mare, totul imediat după rugăciune obișnuită a părăsit mănăstirea cu cântări, iar Zosima a fost cuprins de febră, care l-a obligat să rămână în chilia lui. Și-a adus aminte de cuvintele sfântului, care a spus: „Dacă ai vrea, ți-ar fi imposibil să părăsești mănăstirea”. Câteva zile mai târziu a trezit din boală, dar a rămas în mănăstire. Când ceilalți călugări s-au întors și a venit ziua Cina cea de Taină, el a făcut ceea ce i-a cerut femeia. Luând într-un vas trupul cel mai curat și cinstit sânge al Domnului nostru Hristos și punând într-un coș smochine, curmale și câteva fasole înmuiate, părăsește mănăstirea seara târziu și, în așteptarea sosirii, sfântul se așează pe malurile Iordanului. Deși Fericitul i-a întârziat apariția, Zosima nu a închis ochii și a privit neîncetat spre deșert, așteptând pe cel pe care voia să-l vadă. Stând așa, bătrânul și-a spus: „Poate că nu pleacă din cauza unui păcat al meu? Poate că nu m-a găsit și s-a întors?” Spunând acestea, plângea și gemea în lacrimi și, ridicând ochii spre cer, așa s-a rugat lui Dumnezeu: „Nu-mi lua, Doamne, fericirea de a vedea din nou ceea ce am lăsat cândva să văd. Să nu plec. numai cu povara păcatelor care mă convinge”. După această rugăciune în lacrimi, i-a venit un alt gând și a început să-și spună: „Ce se va întâmpla dacă va veni ea? La urma urmei, nu este nicio barcă. Cum va trece Iordanul și va veni la mine, nevrednică? din păcatele mele nu mi-ai dat un gust dintr-o asemenea binecuvântare?” În timp ce bătrâna se gândea la asemenea gânduri, sfânta a apărut și a stat de cealaltă parte a râului de unde venise. Zosima s-a ridicat de bucurie și jubilație de pe scaun, lăudând pe Dumnezeu. Și din nou a început să se îndoiască că ea nu va putea trece Iordanul. Și apoi vede (s-a dovedit a fi o noapte cu lună) cum sfântul a făcut semnul crucii peste Iordan și a pășit în apă și a mers pe apă fără să se ude și s-a îndreptat spre el. Chiar și de la distanță, ea l-a oprit pe bătrân și, nepermițându-l să cadă pe față, a strigat: „Ce faci, avva, că ești preot și porți daruri sfinte?” S-a ascultat, iar sfântul, coborând la mal, a zis: „Binecuvântează, părinte, binecuvântează-mă”. El, tremurând, i-a răspuns: „Cu adevărat adevărate sunt cuvintele Domnului, care a spus că cei ce se curăţesc sunt ca Dumnezeu în puterea lor. Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeul nostru, care ai ascultat rugăciunea mea şi ai îndurat robul Său. . Cel care mi-a descoperit marea mea imperfecțiune slujitorului său”. Femeia a cerut să citească Sfântul Crez și Tatăl nostru Care ești în Ceruri. Când Zosima a terminat de rugat, ea a sărutat buzele bătrânului ca de obicei. După ce s-a împărtășit din secretele dătătoare de viață, ea și-a ridicat mâinile spre Cer, a început să geme și să plângă și a strigat: „Acum lasă-ți slujitorul tău să plece, Doamne, după cuvântul Tău, în pace. Căci ochii mei au văzut mântuirea Ta.” Apoi îi spune bătrânului: „Iartă-mă, Avva, te rog să-mi împlinești încă o dorință. Acum du-te la mănăstirea ta, păzită de harul lui Dumnezeu, iar anul viitor vino din nou în locul unde te-am văzut pentru prima dată. Du-te, pentru numele lui Dumnezeu, și prin voia lui Dumnezeu mă vei vedea din nou.” Bătrânul i-a răspuns: „O, dacă mi-ar fi putut acum să te urmez și să-ți văd pentru totdeauna chipul cinstit. Dar împlinește singura cerere a bătrânului - gusta puțin din ceea ce ți-am adus aici.” Și cu aceste cuvinte, îi arată coșul său. Sfânta, doar a atins fasolea cu vârful degetelor, a luat trei boabe și le-a adus la gura ei, zicând că a fost de ajuns şi har duhovnicesc, care ţine sufletul omenesc curat. Apoi iarăşi zice bătrânului: „Roagă-te, pentru Dumnezeu, roagă-te pentru mine şi adu-ţi aminte de mine, cel nenorocit.” El, căzând la picioarele sfintei și chemând-o să se roage pentru biserică, pentru stat și pentru el, s-a lăsat cu lacrimi, că n-a mai îndrăznit să o țină pe femeia liberă și s-a dus gemând și plângându-se. nu întrebați numele sfântului; totuși, el spera să facă acest lucru anul viitor.

După un an, bătrânul, după ce a împlinit termenul, pleacă din nou în deșert, grăbindu-se spre acel loc minunat. După ce a mers destul de mult prin deșert și a găsit semne care îi indicau locul pe care îl căuta, Zosima a început să se uite în jur și să se uite în jur în căutarea celei mai dulci prade, ca un vânător experimentat. Când s-a convins că nicăieri nu se vede nimic, a plâns și, ridicând ochii spre cer, a început să se roage, zicând: „Arătă-mi, Doamne, comoara Ta nescăpată, ascunsă de Tine în această pustie. Arată-mi, mă rog, un înger în trup, care este nevrednic de lume”. Rugându-se astfel, s-a trezit într-o gură, ca săpat de un râu, și a văzut în partea de răsărit acea femeie sfântă zăcând moartă; mâinile îi erau încrucișate după obicei, iar fața ei s-a întors spre răsăritul soarelui. Alergând, i-a udat picioarele cu lacrimi, dar nu a îndrăznit să-i atingă restul corpului. După ce a plâns câteva ore și a citit psalmi potriviti vremii și împrejurărilor, a făcut o rugăciune de înmormântare și și-a spus: „Nu știu dacă să îngrop rămășițele sfintei sau ar fi neplăcut pentru ea?” Spunând acestea, vede în capetele ei o inscripție înscrisă pe pământ, pe care scrie: „Iată, Avva Zosima, îngroapă rămășițele smeritei Maria și trădează cenușa în cenuşă, aducând neîncetat rugăciuni Domnului pentru mine, care. a murit după socoteala egipteană în luna Farmuf, în aprilie roman, în noaptea patimii Mântuitorului, după ce a primit sfintele taine. Citind această inscripție, bătrânul s-a bucurat, recunoscând numele sfântului, precum și faptul că ea, împărtășindu-se la Iordanul sfintelor taine, s-a găsit îndată în locul plecării ei. Calea pe care a parcurs-o Zosima cu mare greutate în douăzeci de zile, Maria a murit într-un ceas și a plecat imediat la Domnul. Slăvitându-L pe Dumnezeu și stropind cu lacrimi trupul Mariei, a zis: „Timp, smerită Zosima, să faci ce s-a poruncit. Dar cum, nefericită, să sapi un mormânt când n-ai nimic în mâini?”. Acestea fiind spuse, a văzut un mic fragment de copac în apropiere, întins în deșert. Ridicând-o, Zosima începu să sape pământul. Dar pământul era uscat și nu a cedat eforturilor lui, iar bătrânul era obosit și udat de sudoare. Lăsând un geamăt din adâncul sufletului său și ridicând capul, vede că un leu puternic stă la rămășițele sfintei și îi linge picioarele. La vederea leului, bătrânul a tremurat de frică, mai ales când și-a amintit cuvintele Mariei că nu a întâlnit niciodată un animal în deșert. După ce a făcut semnul crucii, s-a înveselit, sperând că puterea miraculoasă a răposatului îl va păstra nevătămat. Leul a început să-l mângâie pe bătrân, arătându-și prietenie cu mișcarea corpului și cu tot obiceiul său. Zosima i-a spus leului: „Fiara cea Mare a poruncit să-i îngroape rămășițele, iar eu sunt bătrân și nu am putere să sape un mormânt; sapă-l cu ghearele tale ca să putem îngropa trupul sfântului! „. Imediat, leul a săpat cu labele din față o groapă, suficientă pentru a îngropa trupul. Bătrânul a stropit din nou cu lacrimi picioarele sfântului și, rugându-i să se roage pentru toți, a trădat trupul la pământ (leul stătea în apropiere) Era, ca mai înainte, gol, îmbrăcat numai în acel petic de himation dat de Zosima, cu care Maria, întorcându-se de la el, și-a acoperit rușinea. După aceea, amândoi au plecat: leul, ca o oaie, s-a retras în pustia lăuntrică, iar Zosima s-a întors, binecuvântând pe Domnul nostru Hristos și trimițându-I laude Întorcându-se la mănăstirea sa, le-a povestit monahilor despre toate, fără să ascundă nimic din ceea ce s-a întâmplat să audă și să vadă, ci le-a transmis totul de la bun început, încât s-au minunat de măreția Domnului și au cinstit pomenirea sfântului cu frică și dragoste.Ioan a găsit în mănăstire oameni nevoiași de îndreptare, pentru ca și aici cuvântul sfânt să nu fi fost gol sau inutil.Zosima a murit. în această mănăstire veche de aproape o sută de ani. au transmis cu fidelitate această tradiție, repovestind-o ca un avertisment pentru toți cei care doreau să asculte. Dar nu știu că cineva și-a trădat scrisoarea până astăzi. Am notat ce mi-a venit oral. Alții, poate, au descris și ei viața sfântului și cu mult mai priceput decât mine, deși eu nu auzisem de așa ceva și de aceea, cât am putut, am întocmit această poveste, ținându-mă mai ales de adevăr. Domnul, care răsplătește cu generozitate pe cei care apelează la el, fie ca învățătura celor care citesc să fie o răsplată pentru soțul care mi-a poruncit să alcătuiesc această înregistrare, sau poveste, și să-l onoreze cu locul și cinstea meritate de acest binecuvântat Maria, despre care s-a vorbit aici cu toata lumea din timpuri imemoriale.sfintii lor, respectati pentru contemplarea si implinirea virtutii active. Să slăvim și pe Domnul, a cărui împărăție este în veci, pentru ca în Ziua Judecății să ne cinstească cu mila Lui în Iisus Hristos Domnul nostru, toată slava Căruia, cinste și închinare veșnică cu Tatăl cel fără de început și cu Duhul Preasfânt, Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

După ed.: carte: Vieţile sfinţilor bizantini. - St.Petersburg:

Corvus, Terra Fantastica, 1995. - p. 185-213.

Note

Toate citatele din Noul și Vechiul Testament sunt date în traducerea sinodală.

1. Legenda, așa cum arată G. Usener (Usener H. Der heilige Tychon. Leipzig - Berlin, 1907, S. 78), este atribuită în mod eronat stiloului Patriarhului Ierusalimului Sofronie I (634-644); intriga sa a fost folosită de Ivan Aksakov în poemul „Maria Egiptului” („Bibliografia poetului”. Big Ser. L., 1960).

2. E decent să păstrezi secretul țarului... – Tovarășe. 12.7.

3. Tobit este un evreu drept; din cauza faptei sale evlavioase și-a pierdut vederea, dar nu a cârtit niciodată împotriva lui Dumnezeu și a fost răsplătit.

4. ... după ce a primit un talent de la stăpânul său, l-a îngropat în pământ... - o aluzie la pilda evangheliei despre un sclav, spre deosebire de asociații săi, care nu au folosit talentul dat de stăpânul său și prin aceasta i-a provocat nemulțumirea. Matt. 25, 14-30.

5. ... pregătește, după cuvântul lui Solomon, pe prietenii Domnului și pe profeți.- Prem. Sol. 7, 27.

6. Cine nu spurcă trupul și este mereu sobru... - sursa citatului nu a putut fi stabilită; probabil o aluzie la Matt. 5, 8.

7. Avraam – întemeietorul poporului evreu, faimos pentru dreptatea sa.

8. ...chizându-și oile pe nume... - o aluzie la Ioan 10, 3: „Și oile ascultă de glasul Lui și el își cheamă oile pe nume...”

9. Domnul este lumina mea și mântuirea mea...- Ps. 26 (27), 1.

10. ... să sărbătorească prăznuirea după rânduiala bisericii cu vayami.- Marile sărbători ale calendarului bisericesc aveau prăznuiri care pregăteau credinciosul pentru întâlnirea lor. Aici vorbim despre Duminica Floriilor, care a fost onorată cu vayami, adică ramuri de curmal sau salcie palestiniană.

11. Presbiter - al doilea grad de preoție; demnitatea, corespunzătoare preotului.

12. Binecuvântat să fie Domnul... – cuvinte repetate în multe rugăciuni.

13. Cum sunt împărații? - Mențiunea împăraților nu indică întotdeauna prezența a doi împărați sau chiar a unui împărat și a unui regent.

14. Cot, - măsura greacă a lungimii; puțin mai puțin de 0,5 m.

15. Înțelepciunea ascunsă și comoara invizibilă - la ce folosesc? - Sirach. 41, 17.

16. ... pentru ca Domnul să aibă milă de mine la ceasul judecății Lui ... - subînțeles Judecata de Apoiîn ultimele zile ale lumii, când, conform credințelor creștine, Hristos va judeca oamenii pentru a determina soarta păcătoșilor și a celor drepți, iar morții vor învia înaintea lui din morminte.

17. ... El nu vrea moartea unui păcătos ... - parafrază. Ezek. 33, 11.

18. Vestibul - vestibulul templului.

19. ...unde s-a arătat închinătorilor pomul dătător de viață al Crucii.- De sărbătoarea Înălțării Crucii din templul principal din Ierusalim, închinătorilor li s-a arătat un fragment din arborele Crucii, ar fi găsit de către mama împăratului Constantin, Elena.

20. ... a chema pe păcătoși la pocăință ... - Marcu 2, 17.

21. Foley - o monedă mică de cupru.

22. Amma - corespondență feminină cu cuvântul „abba”

23. ... mântuind din lipsa de credință și neliniște... - Ps. 54, 9.

24. ... omul nu trăiește numai cu pâine... - Deut. 8, 3.

25. ... cei care s-au dezbrăcat de vălul păcatului sunt îmbrăcați cu o stâncă ... - cf. Iov 24:7-8: „Cei goi rătăcesc fără acoperire și fără îmbrăcăminte în frig; se udă de ploile de munte și, neavând adăpost, se ghemuiesc lângă stâncă” și Evr. 11, 38.

26. Psaltirea Maria citată mai sus.

27. În ziua Sfintei Cinei de Taină ... - adică în Joia Mare, ziua pomenirii Cinei celei de Taină. S-a săvârșit, conform legendei Evangheliei, în ajunul comuniunii cu pâinea și vinul, adică trupul și sângele Său.

28. ... după puterea lor, cei care se purifică sunt ca Dumnezeu.- Sursa citatului nu a putut fi stabilită.

29. ... a cerut să citească Sfântul Crez și „Tatăl nostru care ești în Ceruri.” – Crezul este o prezentare într-o formă apodictică comprimată a principalelor dogme ale credinței. „Tatăl nostru” este o rugăciune de zi cu zi pe care Hristos a învățat-o pe oameni, conform Evangheliei.- Mat. 6, 9.

30. Acum lasă-ți slujitorul să plece, Stăpâne... - Luca. 2, 29; Maria citează exact, schimbând doar cuvintele Evangheliei „Robul Tău” în „Robul Tău”.

31. Farmuf (farmufi) - luna calendarului copt, corespunde lunii martie - aprilie.

32. ... după Roman April ... - bizantinii, dorind să sublinieze succesiunea lor cu Imperiul Roman, s-au numit romani.

***

Rugăciunea călugărului Maria Egipteanca:

• Rugăciunea Sfintei Maria Egipteanca. Și-a petrecut anii tineri înecându-se în desfrânare. După ce s-a alăturat pelerinilor care călătoreau pentru a se închina la sanctuarele din Ierusalim, ea nu a fost lăsată să intre în Biserica Învierii de către Dumnezeu. După ce s-a pocăit și și-a plâns cu amar de păcat, ea s-a retras în deșert, unde a rămas singură în lipsuri, post și rugăciune timp de aproape 50 de ani. Prin fapte grele și pocăință, Maria a smuls complet toate dorințele păcătoase din ea însăși și și-a făcut inima un vas curat al Duhului Sfânt. Ajutor în lupta împotriva curviei, mentor în castitate și abstinență, dătător de pocăință

Acatistul Sfintei Maria Egipteanca:

Canonul Sfintei Maria Egipteanca:

Literatură hagiografică și științifico-istorice despre Sfânta Maria Egipteanca:

• Viața Mariei Egipteanca, o fostă curvă care a lucrat cinstit în deșertul Iordanian- Patrologia graeca
• Predica pentru Duminica Mariei Egiptului- protopopul Evgheni Voronkov

Într-o mănăstire palestiniană din vecinătatea Cezareei locuia călugărul Zosima. Trimis la o mănăstire din copilărie, a muncit în ea până la vârsta de 53 de ani, când a fost stânjenit de gândul: „Oare va fi un sfânt în cel mai îndepărtat pustiu, care să mă depășească în sobrietate și fapte?”

De îndată ce s-a gândit astfel, i s-a arătat Îngerul Domnului și i-a spus: „Tu, Zosima, ai muncit bine în termeni omenești, dar niciunul dintre oameni nu este drept (). Ca să înțelegi câte alte și mai înalte imagini ale mântuirii există, părăsește această mănăstire, ca Avraam din casa tatălui tău (), și mergi la mănăstirea situată lângă Iordan.

Avva Zosima a părăsit imediat mănăstirea, iar după Înger a venit mănăstirea iordaniană și s-a stabilit în ea.

Aici i-a văzut pe bătrâni, strălucind cu adevărat în isprăvi. Avva Zosima a început să-i imite pe sfinții călugări în lucrarea duhovnicească.

Deci a trecut mult timp și s-a apropiat Sfânta Patruzeci de Zile. În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus aici pe Sfântul Zosima. În prima duminică a Postului Mare slujea egumenul Dumnezeiasca Liturghie, toți s-au împărtășit cu Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos, apoi au mâncat o mică masă și din nou s-au adunat în biserică.

După ce au făcut o rugăciune și numărul prescris de închinăciuni, bătrânii, cerându-și iertare unii altora, au luat o binecuvântare de la stareț și sub cântarea generală a unui psalm. Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu: de cine mă voi teme? Domnul Ocrotitorul vieții mele: de cine să mă tem?() a deschis porțile mănăstirii și a intrat în pustie.

Fiecare dintre ei a luat cu el o cantitate moderată de mâncare, care avea nevoie de ce, în timp ce unii nu au luat nimic în deșert și au mâncat rădăcini. Călugării au trecut Iordanul și s-au împrăștiat pe cât posibil pentru a nu vedea cum cineva postește și ascet.

Când s-a încheiat Postul Mare, călugării s-au întors la mănăstire pt Florii cu rodul faptei tale (), după ce ți-a pus la încercare conștiința (). În același timp, nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat și cum și-a îndeplinit isprava.

În acel an, avva Zosima, după obiceiul monahal, a trecut Iordanul. El a vrut să meargă mai adânc în deșert pentru a întâlni unul dintre sfinții și marii bătrâni care sunt mântuiți acolo și se roagă pentru pace.

A mers în deșert 20 de zile, iar într-o zi, când cânta psalmii din ceasul al 6-lea și făcea rugăciunile obișnuite, deodată i-a apărut în dreapta o umbră a unui trup omenesc. S-a îngrozit, crezând că vede o fantomă demonică, dar, făcând cruce, și-a lăsat deoparte frica și, după ce a terminat rugăciunea, s-a întors spre umbră și a văzut un om gol care mergea prin deșert, al cărui trup era negru de la căldura soarelui și părul scurt ars deveni alb, ca lâna de miel. Avva Zosima s-a bucurat nespus, pentru că nu văzuse nici o făptură vie în acele zile și s-a îndreptat imediat spre el.

Dar de îndată ce pustnicul gol a văzut-o pe Zosima venind spre el, a început imediat să fugă de el. Avva Zosima, uitând de senilitatea și oboseala, și-a grăbit pasul. Dar curând, epuizat, s-a oprit lângă un pârâu secat și a început să-l roage în lacrimi pe ascetul care se retrăgea: „De ce fugi de mine, un bătrân păcătos, care fugi în acest pustiu? Așteaptă-mă, slab și nevrednic, și dă-mi sfânta ta rugăciune și binecuvântare, de dragul Domnului, care n-a urât pe nimeni.

Străinul, fără să se întoarcă, i-a strigat: „Iartă-mă, avva Zosima, nu pot, după ce m-am întors, să-ți apar în față: sunt femeie și, după cum vezi, n-am haine. să-mi acopere goliciunea trupească. Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, un mare și blestemat păcătos, aruncă-ți mantia peste mine, atunci pot veni la tine pentru o binecuvântare.

„Nu m-ar fi cunoscut pe nume dacă nu ar fi dobândit darul clarviziunii de la Domnul prin sfințenie și fapte necunoscute”, se gândi avva Zosima și se grăbi să împlinească ceea ce i s-a spus.

Acoperându-se cu o mantie, asceta s-a întors către Zosima: „Ce ai crezut, avva Zosima, să vorbești cu mine, o femeie păcătoasă și neînțeleaptă? Ce vrei să înveți de la mine și, fără efort, ai cheltuit atât de multă muncă?

El a îngenuncheat și a cerut binecuvântarea ei. În același fel, ea s-a închinat în fața lui și pentru o lungă perioadă de timp amândoi s-au întrebat unul pe altul: „Binecuvântați”. În sfârşit, ascetul a spus: „Ava Zosima, se cuvine să binecuvântezi şi să faci rugăciune, de vreme ce ai fost cinstit cu demnitatea de presbiter şi de mulţi ani, stând înaintea altarului lui Hristos, aduci Sfintele Daruri. Lord."

Aceste cuvinte l-au speriat și mai mult pe Sfântul Zosima. Cu un oftat adânc, el i-a răspuns: „O, mamă duhovnicească! Este clar că voi, dintre noi doi, v-ați apropiat de Dumnezeu și ați murit de lume. M-ai recunoscut pe nume și m-ai numit presbiter, nemaivăzut până acum. Măsura ta ar trebui să mă binecuvânteze și pe mine, pentru Domnul”.

În cele din urmă, cedând încăpăţânării lui Zosima, călugăriţa a spus: „Binecuvântat să fie Dumnezeu, care doreşte mântuirea tuturor oamenilor”. Avva Zosima a răspuns „Amin”, iar ei s-au ridicat de la pământ. Ascetul a zis din nou bătrânului: „Pentru ce ai venit, Părinte, la mine, păcătos, lipsit de orice virtute? Cu toate acestea, este clar că harul Duhului Sfânt v-a instruit să îndepliniți un serviciu de care sufletul meu are nevoie. Spune-mi mai întâi, Avva, cum trăiesc creștinii astăzi, cum cresc și cum prosperă sfinții Bisericii lui Dumnezeu?

Avva Zosima i-a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor pace desăvârșită. Ascultă însă rugăciunea unui bătrân nevrednic, mama mea, roagă-te, pentru Dumnezeu, pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca această plimbare pustie să nu-mi fie zadarnică.

Sfântul ascet a spus: „Mai cuviință este să te rogi pentru mine și pentru toți, avva Zosima, având un rang sfânt. De aceea vi se dă demnitate. Cu toate acestea, voi împlini de bunăvoie tot ceea ce mi-ai poruncit de dragul ascultării de Adevăr și dintr-o inimă curată.

Acestea spunând, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii și ridicând mâinile la cer, a început să se roage în șoaptă. Bătrânul a văzut-o ridicându-se în aer la un cot de pământ. Din această vedenie minunată, Zosima a căzut cu fața la pământ, rugându-se cu ardoare și neîndrăznind să rostească altceva decât „Doamne, miluiește-te!”

Un gând i-a venit în suflet – nu este o fantomă care îl introduce în ispită? Venerabilul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a spus: „De ce ești atât de încurcat de gânduri, avva Zosima? Nu sunt o fantomă. Sunt o femeie păcătoasă și nevrednică, deși sunt ocrotită de sfântul Botez.

Spunând acestea, ea și-a făcut semnul crucii peste ea însăși. Văzând și auzind acestea, bătrânul a căzut cu lacrimi la picioarele ascetului: „Te implor, prin Hristos, Dumnezeul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta ascetică, ci spune-i totul pentru a-i lămuri măreția lui Dumnezeu. toate. Căci eu cred în Domnul Dumnezeul meu. Traiesti si tu prin ea, pentru ca pentru aceasta am fost trimis in aceasta pustie, ca Dumnezeu sa faca evidente pentru lume toate faptele tale de post.

Iar sfântul ascet a zis: „Mi-e rușine, părinte, să vă povestesc despre faptele mele nerușinate. Căci atunci va trebui să fugi de mine, închizând ochii și urechile, precum cineva fuge de un șarpe otrăvitor. Dar totuși, îți voi spune, părinte, fără să taci cu privire la niciunul din păcatele mele, tu, te conjur, nu înceta să te rogi pentru mine, păcătosul, ca să dobândesc îndrăzneală în Ziua Judecății.

M-am născut în Egipt și, pe când părinții mei erau încă în viață, la vârsta de doisprezece ani, i-am părăsit și am plecat la Alexandria. Acolo mi-am pierdut castitatea și m-am dedat la desfrânare nestăpânită și nesățioasă. Timp de mai bine de șaptesprezece ani, m-am dedat fără reținere la păcat și am făcut totul gratuit. Nu am luat bani nu pentru că eram bogat. Am trăit în sărăcie și am făcut bani cu fire. Am crezut că întreg sensul vieții este acela de a satisface pofta trupească.

Ducând o astfel de viață, am văzut odată o mulțime de oameni din Libia și Egipt mergând la mare pentru a naviga spre Ierusalim pentru sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Am vrut și eu să navighez cu ei. Dar nu de dragul Ierusalimului și nici de dragul sărbătorii, ci – iartă-mă, părinte – ca să fie mai mulți cu cine să se deda la desfrânare. Așa că m-am urcat pe navă.

Acum, părinte, crede-mă, eu însumi sunt surprins cum marea mi-a îndurat desfrânarea și curvia, cum pământul nu mi-a deschis gura și m-a adus viu în iad, care a înșelat și a nimicit atâtea suflete... Dar, se pare, Dumnezeu. a dorit pocăința mea, chiar dacă moartea păcătosului, și așteptând cu multă răbdare convertirea.

Așa că am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea sărbătorii, ca pe corabie, m-am angajat cu fapte rele.

Când a sosit sfânta sărbătoare a Înălțării Sfintei Cruci a Domnului, tot am mers, prinzând în păcat sufletele tinerilor. Văzând că toată lumea mergea foarte devreme la biserică, unde se afla Pomul Dătător de Viață, am mers împreună cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii. Când a venit ceasul Sfintei Înălțări, am vrut să intru în biserică cu tot poporul. Cu mare dificultate, făcându-mi drum spre uşă, eu, blestemat, am încercat să mă strâng. Dar de îndată ce am pășit pragul, un anume puterea lui Dumnezeu, nepermițându-le să intre și i-a aruncat departe de uși, în timp ce toată lumea mergea în voie. M-am gândit că, poate, din cauza slăbiciunii feminine, nu puteam să mă strec prin mulțime și, din nou, am încercat să-i împing pe oameni deoparte cu coatele și să mă îndrept spre uşă. Oricât m-aș strădui, nu am putut intra. Imediat ce piciorul meu a atins pragul bisericii, m-am oprit. Biserica i-a primit pe toți, nu a interzis nimănui să intre, dar nu mi-au lăsat pe mine, blestemata. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterea mea a dispărut. M-am îndepărtat și am stat în colțul pridvorului bisericii.

Atunci am simțit că păcatele mele mi-au interzis să văd Pomul Dătător de Viață, harul Domnului mi-a atins inima, am plâns și am început să-mi bat pieptul în pocăință. Ridicând Domnului suspine din adâncul inimii, am văzut înaintea mea o icoană a Preasfintei Maicii Domnului și m-am întors spre ea cu o rugăciune: „Fecioară, Stăpână, care ai născut trupul lui Dumnezeu - Cuvântul! Știu că nu sunt vrednic să privesc la icoana Ta. Este drept pentru mine, o curvă urâtă, să fiu respins din curăția Ta și să fiu o urâciune pentru Tine, dar știu și că pentru aceasta Dumnezeu S-a făcut om pentru a chema păcătoșii la pocăință. Ajută-mă, Sfinte, ca să am voie să intru în biserică. Nu-mi interzice să văd Pomul pe care Domnul a fost răstignit în trup, vărsând Sângele Său nevinovat pentru mine, păcătosul, pentru eliberarea mea de păcat. Poruncește, Doamnă, să mi se deschidă și mie ușile sfintei închinari a Crucii. Fii pentru mine un garant viteaz al celui născut din tine. Din acest moment, îți promit să nu mă mai pângăresc cu vreo murdărie trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda de lume și mă voi duce îndată acolo unde Tu, ca Garant, vei călăuzi. pe mine.

Și când m-am rugat așa, am simțit brusc că rugăciunea mea a fost răspunsă. În duioșia credinței, nădăjduind în Milostiva Născătoare de Dumnezeu, m-am alăturat din nou celor care intrau în templu și nimeni nu m-a împins înapoi și nu mi-a interzis să intru. Am mers cu frică și tremurând până am ajuns la ușă și am putut să văd Crucea dătătoare de viață Lord.

Astfel am ajuns să cunosc tainele lui Dumnezeu și că Dumnezeu este gata să-i primească pe cei care se pocăiesc. Am căzut la pământ, m-am rugat, am sărutat sanctuarele și am părăsit templul, grăbindu-mă să mă înfățișez din nou în fața Garantului meu, unde făcusem o făgăduință. Îngenunchind în fața icoanei, m-am rugat în fața ei:

„O, Preacurată Doamnă, Maica Domnului! Nu ai disprețuit rugăciunea mea nevrednică. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor. A sosit timpul să-mi îndeplinesc promisiunea în care Tu ai fost Garantul. Acum, Doamnă, călăuzește-mă pe calea pocăinței.”

Și acum, înainte de a-mi termina rugăciunea, am auzit o voce, ca și cum ar fi vorbit de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea fericită”.

Imediat am crezut că acest glas este de dragul meu și, plângând, am exclamat Maicii Domnului: „Doamnă Stăpână, nu mă lăsa. păcătoși răi, dar ajută-mă”, și imediat ea a părăsit pronaosul bisericii și a plecat. O persoană mi-a dat trei monede de cupru. Cu ei mi-am cumpărat trei pâini și am aflat de la vânzător drumul spre Iordan.

La apus, am ajuns la biserica Sfantul Ioan Botezatorul de langa Iordan. După ce m-am închinat în primul rând în biserică, am coborât imediat la Iordan și i-am spălat fața și mâinile cu apă sfințită. Apoi m-am împărtășit în biserica Sfântul Ioan Înaintemergătorul Tainelor Preacurate și dătătoare de viață ale lui Hristos, am mâncat jumătate dintr-una dintre pâini, am spălat-o cu apă sfințită iordaniană și am dormit în noaptea aceea pe pământ, lângă biserică. A doua zi dimineață, după ce am găsit o barcă mică, nu departe, am traversat râul pe malul celălalt și m-am rugat din nou cu ardoare Instructorului meu să mă călăuzească după cum voia Ea însăși. Imediat după aceea, am venit în acest deșert.”

Avva Zosima a întrebat-o pe călugăriță: „Câți ani, mamă, au trecut de când te-ai stabilit în acest deșert?” - „Cred,” a răspuns ea, au trecut 47 de ani de când am plecat din Orașul Sfânt.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ce ai sau ce găsești aici pentru mâncare, mama mea?” Iar ea a răspuns: „Am avut cu mine două pâini și jumătate când am trecut Iordanul, s-au uscat încet și s-au transformat în piatră și, mâncând încetul cu încetul, am mâncat mulți ani din ele”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ați fost cu adevărat fără boală de atâția ani? Și nu a acceptat nicio ispite de la cereri și ispite bruște? - „Crede-mă, avva Zosima”, a răspuns reverendul, „am petrecut 17 ani în acest deșert, parcă luptându-mă cu fiarele înverșunate cu gândurile mele... Când am început să mănânc mâncare, imediat a venit gândul despre carne și pește, cu care eram obișnuit în Egipt. Îmi doream și vin, pentru că am băut mult din el când eram pe lume. Aici, neavând adesea apă și hrană simplă, am suferit aprig de sete și foame. Am suferit și mai grele dezastre: m-a cuprins dorința de cântece adultere, mi s-au părut auzite, încurcandu-mi inima și auzul. Plângând și bătându-mi pieptul, mi-am amintit atunci de jurămintele pe care le făcusem, mergând în pustiu, înaintea icoanei Sfintei Născătoare de Dumnezeu, Călăuzitoarea mea, și am plâns, rugându-mă să alunge gândurile care îmi chinuiau sufletul. Când, în măsura rugăciunii și plânsului, s-a săvârșit pocăința, am văzut Lumina strălucind spre mine de pretutindeni și apoi, în loc de furtună, m-a înconjurat o mare tăcere.

Iartă gândurile, Avva, cum să-ți mărturisesc? Un foc pasional a izbucnit în inima mea și m-a pârjolit peste tot, stârnind pofta. La apariția unor gânduri blestemate, am căzut la pământ și mi s-a părut că văd că Însuși Preasfânta Garanta stătea înaintea mea și mă judeca pe mine, care încălcasem această făgăduință. Așa că nu m-am sculat, întins zi și noapte întinsă pe pământ, până când s-a săvârșit din nou pocăința și am fost înconjurat de aceeași Lumină binecuvântată, alungând stânjenile și gândurile rele.

Așa că am trăit în acest deșert primii șaptesprezece ani. Întuneric după întuneric, nenorocire după nenorocire s-a întâmplat pe mine, un păcătos. Dar de atunci și până acum, Maica Domnului, Ajutorul meu, mă călăuzește în toate.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Nu ai avut cu adevărat nevoie de mâncare sau de îmbrăcăminte aici?”

Ea a răspuns: „Mi s-a terminat pâinea, după cum am spus, în acești șaptesprezece ani. După aceea, am început să mănânc rădăcini și ce puteam găsi în sălbăticie. Rochia care era pe mine când am trecut Iordanul a fost demult ruptă și stricată, și atunci a trebuit să îndur și să sufăr mult din cauza căldurii, când mă ardea căldura și de iarnă, când tremuram de frig. . De câte ori am căzut la pământ parcă moartă. De câte ori am fost în luptă nesfârșită cu diverse nenorociri, necazuri și ispite. Dar de atunci și până astăzi, puterea lui Dumnezeu, necunoscută și în multe feluri, mi-a păstrat sufletul păcătos și trupul smerit. Am mâncat și m-am acoperit cu cuvântul lui Dumnezeu, care conține totul (), căci Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu(;), și cei care nu sunt acoperiți cu pietre vor fi îmbrăcați cu pietre (), dacă îşi dezbrăcă haina păcătoasă(). Când îmi aminteam cât de mult rău și ce păcate mă izbăvise Domnul, am găsit hrană inepuizabilă în asta.

Când avva Zosima a auzit că sfântul ascet vorbea și din Sfintele Scripturi, din cărțile lui Moise și Iov și din psalmii lui David, a întrebat-o pe călugăriță: „Unde, mama mea, ai învățat psalmi și alte Cărți?”

Ea a zâmbit când a auzit această întrebare și a răspuns în felul următor: „Crede-mă, omule al lui Dumnezeu, nu te-am văzut decât pe tine de când am trecut Iordanul. Nu mai studiasem niciodată cărți, nu auzisem niciodată cântând bisericesc sau citire divină. Este Cuvântul lui Dumnezeu Însuși, viu și atotcreativ, învață pe om toate motivele(; ;). Totuși, destul, ți-am mărturisit deja toată viața mea, dar cu ceea ce am început, termin cu aceasta: te conjuro ca întrupare a lui Dumnezeu Cuvântul - roagă-te, sfinte avva, pentru mine, mare păcătos.

Și vă invoc și prin Mântuitorul, Domnul nostru Iisus Hristos - tot ce ați auzit de la mine, să nu spuneți niciunul până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Și fă ceea ce sunt pe cale să-ți spun. Anul viitor, în Postul Mare, nu treceți dincolo de Iordan, așa cum poruncește obiceiul vostru monahal.

Din nou avva Zosima s-a mirat că rangul lor monahal era cunoscut și de sfântul ascet, deși nu a spus un singur cuvânt despre asta înaintea ei.

„Stai, avva”, a continuat reverendul, „în mănăstire. Totuși, chiar dacă vrei să părăsești mănăstirea, nu vei putea... Și când va veni Sfânta Joi Mare a Cinei celei de Taină a Domnului, pune în sfântul Trupul și Sângele dătătoare de viață al lui Hristos Dumnezeul nostru. vas și adu-mi-l. Așteaptă-mă de cealaltă parte a Iordanului, la marginea deșertului, ca când voi veni, să mă împărtășesc cu Sfintele Taine. Și lui Avva Ioan, egumen al mănăstirii tale, spune așa: ai grijă de tine și de turma ta (;). Totuși, nu vreau să-i spui asta acum, ci când Domnul va porunci.”

Acestea fiind spuse și după ce a cerut încă o dată rugăciuni, călugărița s-a întors și a intrat în adâncurile pustiului.

Întregul an, vârstnicul Zosima a rămas în tăcere, neîndrăznind să dezvăluie nimănui ceea ce Domnul i-a descoperit, și s-a rugat cu sârguință ca Domnul să-i îngăduie să-l revadă pe sfântul ascet.

Când a venit din nou prima săptămână din sfântul Post Mare, călugărul Zosima, din cauza bolii, a fost nevoit să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele profetice ale sfântului că nu va putea părăsi mănăstirea. După câteva zile, călugărul Zosima s-a vindecat de boală, dar a rămas până în prezent saptamana Sfantaîn mănăstire.

Ziua Cina cea de Taină se apropie. Atunci avva Zosima a împlinit ceea ce i s-a poruncit - seara târziu a părăsit mănăstirea la Iordan și s-a așezat pe mal în așteptare. Sfântul a ezitat, iar avva Zosima s-a rugat lui Dumnezeu să nu-l privească de o întâlnire cu ascetul.

În cele din urmă, călugărița a venit și a stat de cealaltă parte a râului. Bucurându-se, călugărul Zosima s-a ridicat și a lăudat pe Dumnezeu. I-a venit gândul: cum poate trece Iordanul fără barcă? Dar călugărița, după ce a trecut Iordanul cu semnul crucii, a mers repede pe apă. Când bătrânul a vrut să se închine în fața ei, ea i-a interzis, strigând din mijlocul râului: „Ce faci, avva? La urma urmei, ești preot, purtător al marilor Taine ale lui Dumnezeu.

După ce a trecut râul, călugărița i-a spus avvei Zosima: „Binecuvântează, părinte”. El i-a răspuns cu înfrigurare, îngrozit de minunata vedenie: „Cu adevărat, Dumnezeu nu este mincinos, care a promis că va asemăna pe toți cei curățiți, pe cât posibil cu muritorii. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, Care mi-ai arătat prin slujitorul Său sfânt cât de departe sunt de măsura desăvârșirii.

După aceea, reverendul i-a cerut să citească „Cred” și „Tatăl nostru”. La sfârşitul rugăciunii, ea, împărtăşind Sfintele Îngrozitoare Taine ale lui Hristos, şi-a întins mâinile spre cer şi, cu lacrimi şi cutremur, a spus rugăciunea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul: „Acum, dă drumul pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, ca și cum ochii mei ar fi văzut mântuirea Ta”.

Atunci călugărița s-a întors din nou către bătrân și a spus: „Iartă-mă, avva, împlinește-mi și cealaltă dorință. Du-te acum la mănăstirea ta și anul viitor vino la acel pârâu secat unde am vorbit prima oară cu tine”. „Dacă mi-ar fi posibil”, a răspuns avva Zosima, „să te urmez neîncetat pentru a contempla sfințenia ta!” Sfântul l-a întrebat din nou pe bătrân: „Roagă-te, pentru Domnul, roagă-te pentru mine și adu-ți aminte de nenorocirea mea”. Și, după ce a umbrit Iordanul cu semnul crucii, ea, ca mai înainte, a trecut prin ape și s-a ascuns în întunericul pustiului. Iar bătrânul Zosima s-a întors la mănăstire cu bucurie duhovnicească și cutremur și într-un singur lucru s-a reproșat că nu a întrebat numele sfântului. Dar spera ca anul viitor să-i cunoască în sfârșit numele.

A trecut un an, iar avva Zosima a plecat din nou în deșert. Rugându-se, a ajuns la un pârâu uscat, pe partea de răsărit a căruia l-a văzut pe sfântul ascet. Zăcea moartă, cu brațele încrucișate așa cum ar trebui să fie pe piept, cu fața întoarsă spre Est. Avva Zosima și-a spălat picioarele cu lacrimi, neîndrăznind să-și atingă trupul, a plâns îndelung pe ascetul răposat și a început să cânte psalmi, potrivite întristare pentru moartea drepților, și să citească rugăciunile de înmormântare. Dar se îndoia dacă ar fi plăcut reverendului dacă o îngropa. De îndată ce s-a gândit la asta, a văzut că capul ei era înscris: „Înmormântare, avva Zosima, în acest loc este trupul smeritei Maria. Dă înapoi praful de praf. Roagă-te Domnului pentru mine, care m-am odihnit în prima zi a lunii aprilie, chiar în noaptea suferințelor mântuitoare ale lui Hristos, după împărtășirea cu Cina Tainului Divin.

Citind această inscripție, avva Zosima a fost surprinsă la început cine ar fi putut să o facă, căci asceta însăși nu știa să citească și să scrie. Dar era bucuros să-i știe în sfârșit numele. Avva Zosima a înțeles că Călugărul Maria, după ce a împărtășit Sfintele Taine de pe Iordan din mâinile sale, a trecut într-o clipă pe calea ei lungă pustie, pe care el, Zosima, a umblat douăzeci de zile și a plecat îndată la Domnul.

După ce l-a slăvit pe Dumnezeu și udând cu lacrimi pământul și trupul Sfintei Maria, avva Zosima și-a spus în sinea lui: „Este timpul să faci, bătrâne Zosima, ceea ce ți s-a poruncit. Dar cum poți, blestemat, să sapi un mormânt fără nimic în mâinile tale? Spunând acestea, a văzut un copac căzut zăcând nu departe în deșert, l-a luat și a început să sape. Dar pământul era prea uscat. Oricât a săpat, udat în sudoare, nu a putut face nimic. Îndreptându-se, avva Zosima a văzut un leu uriaș lângă trupul călugărului Maria, care îi lingea picioarele. Bătrânul a fost cuprins de frică, dar s-a semnat cu semnul crucii, crezând că va rămâne nevătămat de rugăciunile sfântului ascet. Atunci leul a început să-l mângâie pe bătrân, iar avva Zosima, aprinsă în duh, a poruncit leului să sape un mormânt pentru a îngropa trupul Sfintei Maria. La cuvântul lui, leul a săpat cu labele un șanț, în care a fost îngropat trupul reverendului. După ce au împlinit ceea ce lăsaseră moștenire, fiecare a mers pe drumul său: leul în pustie, iar avva Zosima la mănăstire, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru.

Ajuns la mănăstire, avva Zosima le-a povestit călugărilor și starețului ce a văzut și auzit de la Sfânta Maria. Toți au rămas uimiți, auzind despre măreția lui Dumnezeu și, cu frică, credință și dragoste, au stabilit pentru a crea amintirea călugărului Maria și a onora ziua odihnei ei. Avva Ioan, egumenul mănăstirii, după cuvântul venerabilului, cu ajutorul lui Dumnezeu a îndreptat ceea ce era necesar în mănăstire. Avva Zosima, după ce a trăit plăcut lui Dumnezeu în aceeași mănăstire și puțin înainte de a împlini o sută de ani, și-a încheiat aici viața trecătoare, trecând în viața veșnică.

Astfel, străvechii asceți ai mănăstirii slăvite a Sfântului și atotlăudat Înaintemergător al Domnului Ioan, aflată pe Iordan, ne-au transmis minunata poveste despre viața Monahului Maria Egipteanca. Această poveste nu a fost scrisă inițial de ei, ci a fost transmisă cu evlavie de către sfinții bătrâni, de la mentori la ucenici.

Dar eu, - spune Sfântul Sofronie, Arhiepiscopul Ierusalimului (Comm. 11 martie), primul descriptor al Vieții, - pe care l-am primit la rândul meu de la sfinții părinți, am trădat totul într-o poveste scrisă.

Doamne, care face mari minuni și răsplătește cu mari daruri pe toți cei care se întorc la El cu credință, să răsplătească pe cei care citesc și ascultă și care ne-au transmis această poveste și să ne ofere o bună parte cu Sfânta Maria Egipteanca și cu toți sfinții, Dumnezeu-gând și ostenelile lor care i-au plăcut lui Dumnezeu din veac. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul Veșnic, și să fim de asemenea îngăduiți să găsim milă în Ziua Judecății în Hristos Isus, Domnul nostru, Lui I se cuvine toată slava, cinstea și puterea și închinarea înaintea Tatălui, și Duhul Preasfânt și dătătorul de viață, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.