Acasă > sfaturi > Portretul familiei regale a lui Grigory Zhuravlev. Pictor de icoane rus fără brațe și picioare

Portretul familiei regale a lui Grigory Zhuravlev. Pictor de icoane rus fără brațe și picioare

Pictorul de icoane rus fără brațe și fără picioare GRIGORY ZHURAVLEV. Dragi frați și surori ÎN HRISTOS, URMĂȚI FILMUL DESPRE FATA LUI GRIGORY ZHURAVLEV. Astăzi, întreaga lume știe numele lui Nick Vuychich - un predicator care s-a născut fără braț și fără picioare. Dar puțini oameni știu că în secolul al XIX-lea în Rus' a trăit un celebru pictor de icoane Grigori Zhuravlev, care s-a născut și fără brațe și picioare, dar a devenit un mare pictor de icoane! Iată povestea vieții sale uimitoare! Numele său a devenit cunoscut în Rusia și în străinătate după ce, în 1963, în Iugoslavia, istoricul de artă Zdravko Kaimanović, în timp ce făcea un bilanț al monumentelor culturale ale Bisericii Ortodoxe Sârbe, a descoperit în satul Puracin o icoană pe care era scrisă în limba rusă. : „Această icoană a fost pictată în provincia Samara, raionul Buzuluk, volost Utevskaya din același sat cu dinții țăranului Grigori Zhuravlev, fără brațe și fără picioare, 1885, 2 iulie. Arhiva Statului a confirmat ulterior această informație. Grigory Zhuravlev s-a născut în 1858 ca infirm. „Dumnezeu s-a uitat la slujitorul Său” - o astfel de judecată a fost exprimată de locuitorii din Utevka. Dar la început, familia Zhuravlev nu a crezut așa. Potrivit memoriilor, mama lui Grigory a plâns și a vrut să pună mâinile pe ea de mare durere, ucigând copilul împreună cu ea, dar bunicul, Pyotr Vasilyevich Traikin, a împiedicat acest lucru, „demonstrând răul planului fiicei sale”. A spus că Grisha se va ridica singur. Copilul schilod a provocat nu atât milă, cât și surpriză: târându-se prin curte, a luat o crenguță în dinți și a desenat multă vreme oameni, case, animale pe nisip. Când Grisha a crescut, bunicul său a început să-l ducă la școală. Iarna pe sanie, iar vara pe cărucior. După moartea lui Pyotr Vasilyevich, școala a trebuit să fie părăsită, dar profesorul școlii zemstvo a lucrat cu un copil inteligent acasă. Într-o vară, copiii din mediul rural au mers cu un băiat schilod la râu. Toți au mers să înoate, dar Grisha a rămas pe un deal. Atunci s-a aruncat peste el un vultur, dar unul neobișnuit - unul cu două capete. În fața ochilor copiilor năuciți, pasărea a ridicat ciotul de corp spre cer. Se pare că strigătul pătrunzător al unui copil a speriat vulturul - și-a eliberat prada. „În niciun caz, îngerii au răspândit paie”, au raționat ei în sat, când au ridicat-o pe Grisha nevătămată de la pământ. În 1885, ziarul Samarskiye Provincial Vedomosti a scris: „Zhuravlev a decis să învețe să picteze „imagini reale” cu vopsele în ulei prin toate mijloacele. Iar la vârsta de 15 ani, el, care nu părăsise nicăieri din satul natal, a ajuns în orașul de provincie și s-a adresat pictorului Travkin, care locuiește aici, cu o cerere să-i arate cum sunt scrise imaginile. L-a acceptat cu amabilitate pe studentul neobișnuit, l-a lăsat câteva zile în apartamentul său și i-a făcut cunoștință cu primele metode de pictură. Acest lucru a fost suficient pentru Zhuravlev. După ce a cumpărat vopsele, pensule și alte lucruri în Samara, s-a întors la Utevka natală și, după ce și-a comandat o masă cu dispozitive speciale, a început să studieze pictura. Cinci ani mai târziu, tânărul pictor de icoane a decis să doneze mai multe icoane oficialităților de rang înalt din Samara. A fost atrasă atenția asupra icoanelor sale „vii” – au început să sosească comenzi. Și în curând, Adunarea Provincială Zemstvo, ținând cont de situația dificilă a familiei Zhuravlev, i-a atribuit o pensie anuală de 60 de ruble. Întreaga familie l-a ajutat pe Gregory în munca sa. Fratele Atanasie a făcut semifabricate din lemn pentru icoane, a pregătit vopsele, bunica a luat pensule, iar tatăl meu a livrat icoane la Samara. Mai târziu, Zhuravlev a avut studenți - Mihail Khmelev și Vasily Popov.

Grigory îi plăcea să studieze, să citească mult, beneficiul casei era o bibliotecă mare. Ca adult, el, împreună cu fratele său Afanasy, a absolvit cu onoare Gimnaziul masculin Samara. Studiat independent desen, anatomie. În 1884, Zhuravlev s-a adresat guvernatorului Samara, care a luat parte întotdeauna la viața unui pictor schilod, cu o cerere de a prezenta icoana pictată a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni Țareviciului Nicolae, viitorul împărat. În arhiva personală a guvernatorului general A. D. Sverbeev, s-a păstrat o scrisoare adresată de Zhuravlev Țesareviciului: „... Alteța Voastră Imperială, cu toată smerenia și sârguința... doresc să vă aduc icoana Sfântului Nicolae. Făcătorul de Minuni, pe care l-am scris cu gura, și nu cu mâinile, pentru că prin natura mea nu am puterea de mișcare în mâini și picioare. Am pictat această icoană după îndemnul Dumnezeului Atotputernic, care mi-a permis să intru în lumina lui Dumnezeu. Și mi-a făcut un cadou. Atunci mi s-a deschis mișcarea gurii, cu care îmi gestionez priceperea la porunca lui Dumnezeu. Țareviciul a acceptat cu bunăvoință icoana. Curând, împăratul Alexandru al III-lea l-a invitat pe Zhuravlev la palat. Aici un pictor țăran a pictat un portret al familiei Romanov. Există o legendă că, la întoarcere, Grigore, împotriva voinței sale, a intrat într-un circ ambulant pe roți. Timp de șase luni l-au condus prin Rusia - l-au arătat publicului ca o curiozitate. Cu mare dificultate am reușit să mă întorc în patria mea. Țarul i-a numit apoi o pensie lunară pe viață de 25 de ruble de aur, iar guvernatorul Samara i s-a ordonat „să-i dea lui Zhuravlev un pacer cu o plecare de vară și iarnă”. Potrivit amintirilor supraviețuitoare ale locuitorilor din Utevka, Grigory era de o dispoziție veselă, îi plăcea să glumească. Pentru a-i amuza pe copii, a luat în dinți un bici de cioban, a strâns și a bătut din palme cu un fluier asurzitor. Biserica de piatră Utevskaya în cinstea Sfintei Treimi a fost construită conform desenelor și sub supravegherea directă a lui Grigory Zhuravlev. Toate frescele au fost pictate după schițele sale.

Grigori Zhuravlev. Icoana Maicii Domnului „Căutarea celui pierdut”. Pentru templu, Zhuravlev a pictat nu numai icoane, ci și fresce uriașe, - spune rectorul templului, preotul Anatoly Kopach. - Când a pictat biserica, în special cupola, curelele de piele înfipte în corp, dinții erau ciobiți, buzele umflate. A fost o ispravă... Pe dom sunt înfățișați Sfânta Treime și șapte Arhangheli. Pe fresce se află Apostolii Ioan Teologul și Andrei Cel Întâi Chemat, Mitropoliții Moscovei Petru și Alexie. Mai recent, a început să apară chipul Sfântului Simeon din Verkhoturye. Templul are o acustică excelentă; constructorii au construit vase speciale în pereți. Biserica a fost sfințită în 1892. Avea o școală și o mică bibliotecă. În 1934, autoritățile au început să distrugă turnul clopotniță. Focurile erau aprinse sub suporturi de lemn. Icoanele au fost smulse de pe pereți cu cârlige. Cele mai valoroase au fost trimise la Samara, restul au fost aduse sub acoperirea nopții la stupina fermei colective - pentru fabricarea stupilor de albine. Dar apicultorul Dmitri Lobaciov a împărțit în secret icoanele sătenilor. În schimb, i-au adus numărul necesar de scânduri. Autoritățile au început să distrugă templul în sine de mai multe ori. Dar circumstanțe neașteptate i-au forțat pe atei să-și amâne planurile din când în când. Deci Fishery biserica lui Dumnezeu s-a păstrat până astăzi. A fost returnat credincioșilor în 1989. Templul a fost sfințit doi ani mai târziu. Administrația districtului Neftegorsk a alocat 100 de mii de ruble pentru construcția clopotniței distruse. Din Voronej au fost aduse opt clopote. Pe cel mai mare dintre ele a fost realizată inscripția „Grigory” în onoarea artistului Utev. Sf. egal cu ap. Chiril și Metodiu. „Această icoană a fost pictată cu dinți în provincia Samara din districtul Buzuluk din volosta Utev din același sat de către un țăran Grigory Zhuravlev, fără brațe și fără picioare, 2 septembrie 1885” Sf. egal cu ap. Chiril și Metodiu. „Această icoană a fost pictată cu dinți în provincia Samara din districtul Buzuluk din volosta Utev din același sat de către un țăran Grigory Zhuravlev, fără brațe și fără picioare 1885 2 septembrie” Există multe altare în Biserica Treimii: o părticică de piatră a Sfântului Mormânt, o părticică de piatră din Mormânt Maica Domnului, particule din moaștele pruncilor martiri din Betleem, bătrâni Optina, Cuviosul Serafim Sarovsky... În 2006, un nou catapeteasmă sculptat a fost instalat în biserică. O lampă care nu se poate stinge strălucește în templu ... Și imaginile miraculoase ale lui Zhuravlev au fost găsite în aproape fiecare colibă Utev și în satele învecinate. Țăranii își permiteau să cumpere o icoană ieftină, așa că artistul le-a pictat imagini pe lemn și fără aurire. Dar după o călătorie la Sankt Petersburg, când prosperitatea a apărut în familie, el scrie din ce în ce mai mult imagini pe aur și semne personale pe verso: „Această icoană a fost pictată cu dinți de un țăran Grigory Zhuravlev din satul Utevka, provincia Samara. , fără brațe și fără picioare.”

Sf. egal cu ap. Chiril și Metodiu. „Această icoană a fost pictată cu dinți în provincia Samara din districtul Buzuluk din volosta Utev din același sat de către un țăran Grigori Zhuravlev, fără brațe și fără picioare, 1885, 2 septembrie”

Icoana Mântuitorului nefăcută de mână.

Icoana Arhanghelului Mihail.

Icoana Mântuitorului. Grigori Zhuravlev. Imaginea sfântului patron al Samara, Sfântul Alexis, Mitropolitul Moscovei, guvernatorul Samara A.D. Sverbeev l-a instruit și pe Zhuravlev să scrie. …LA anul trecut Locuitorii locali s-au întors la templu icoanele scrisorii lui Zhuravlev „Domnul oștirilor”, „Femeile purtătoare de mir”, „Mântuitorul binecuvântat”, „Regele David”, „Botezul Domnului”, „Învierea lui Hristos”. Icoana „Sfinții Chiril și Metodie” a fost adusă din Kazahstan. Un mesaj a venit de la Moscova că imaginea lui Zhuravlev „Sfântul Leon – Papa al Romei” se află în biroul istoric al bisericii Lavrei Treimii-Serghie, împreună cu lucrările lui Viktor Vasnețov, Vasily Surikov și Mihail Nesterov. O altă icoană Zhuravlev a fost descoperită recent în Urali. Episcopia Samara, împreună cu autoritățile provinciei, face mult pentru a reînvia memoria uimitoarei pictori de icoane. Imaginile sale miraculoase au fost expuse în muzeul de istorie a bisericii diecezane și în Muzeul de istorie locală regională Samara, numit după P. V. Alabin, de câțiva ani... - Slavă Domnului că în vremea noastră se restabilește dreptatea istorică și se aduce un omagiu unor talente precum pictorul Grigori Zhuravlev, - a spus arhiepiscopul Samara și Syzran Sergius. - Născut cu o boală, dar având credință și forță profundă, a lucrat în numele lui Dumnezeu și pentru oameni. Icoanele lui poartă lumină divină și ajută oamenii. Grigory Zhuravlev a murit în 1916. Cu binecuvântarea episcopului domnitor a fost înmormântat în gardul bisericii satului. Compatrioții pictorului - doctorul în științe tehnice Alexander Malinovsky și profesorul de istorie locală Kuzma Danilov au adunat o mulțime de materiale istorice despre artistul pepită. În acele școli din regiunea Samara unde „Fundamentals of cultura ortodoxă”, profesorii le povestesc copiilor despre pictorul de icoane țărănesc Grigory Zhuravlev. Picturile murale din templu, pictura cupolei, realizate de artistul fără mânere Grigory Zhuravlev, necesită restaurare urgentă. Dar templul nu are fonduri. Rectorul parohiei, protopopul Anatoli Kopach, speră că vor exista binevoitori care să contribuie la păstrarea moștenirii naționale a Rusiei. Era secolul al XIX-lea... cu tehnologii nedezvoltate și medicină puțin dezvoltată. Și, prin urmare, isprava lui Grigory Zhuravlev lovește și mai mult mințile și inimile! Cuvintele sunt adevărate: PUTEREA LUI DUMNEZEU ÎN SLABĂCIUNE SE ÎFĂȘĂȘTEȘTE!

Timp de câteva decenii, numele său a fost considerat un adevărat simbol al inflexibilității caracterului uman în fața celor mai dificile încercări. Un băiat din satul Volga Utyovki, în mijloc secolul al 19-lea născut practic fără brațe și fără picioare, când a crescut, a dat dovadă de o asemenea dorință de viață, încât a devenit în scurt timp un cunoscut pictor de icoane în tot raionul. În același timp, creatorul fără brațe și-a creat lucrările, ținând perii cu dinții. Grigory Zhuravlev a dovedit cu întreaga sa biografie că tăria minții și tăria caracterului unei persoane pot depăși orice, cele mai teribile obstacole pe care i-a prezentat soarta (Fig. 1).

„Nu avea nici brațe, nici picioare… Dumnezeu l-a creat așa…”

Auzind pentru prima dată o pildă cântec a Svetlana Kopylova (o cunoscută bardă ortodoxă din Moscova) despre un pictor de icoane schilod, care din naștere „nu avea nici brațe, nici picioare, el însuși nu putea nici să mănânce, nici să bea, era o bucată de om, el a fost creat așa Dumnezeu...”, și, minunându-se de sensul cântecului, l-a luat drept simbol, dar mai târziu a aflat că, se pare, în spatele acestei pilde se afla un barbat adevarat a cărui viaţă şi sensul ei nu pot fi descrise într-un singur cântec.

În 2008, a fost sărbătorită 150 de ani de la nașterea remarcabilului pictor de icoane Grigory Zhuravlev, un artist fără brațe și fără picioare din satul Utyovka, provincia Samara.

Numele său a devenit cunoscut în Rusia și în străinătate după ce, în 1963, în Iugoslavia, istoricul de artă Zdravko Kaimanović, în timp ce făcea un bilanț al monumentelor culturale ale Bisericii Ortodoxe Sârbe, a descoperit în satul Puracin o icoană pe care era scrisă în limba rusă. : „Această icoană a fost pictată în provincia Samara, raionul Buzuluk, volost Utevskaya din același sat cu dinții țăranului Grigori Zhuravlev, fără brațe și fără picioare, 1885, 2 iulie. Arhiva Statului a confirmat ulterior această informație: a existat un astfel de pictor de icoane.

Grigory Zhuravlev s-a născut într-o familie numeroasă de țărani în satul bogat Utyovka, nu departe de Samara, în 1858. Părinții au fost șocați când au văzut că bebelușul este infirm. Nu avea brațe sau picioare. Mama plângea, tatăl posomorât, vecinii șopteau: „Dumnezeu a jignit”. Potrivit memoriilor, mama lui Grigory a vrut să pună mâna pe ea însăși (pentru a se îneca) de mare durere, ucigând copilul împreună cu ea însăși, dar bunicul ei, Pyotr Vasilyevich Traikin, a împiedicat acest lucru, „demonstrând răul planului fiicei sale. " A spus că Grisha se va ridica singur.

Timpul a trecut, iar băiatul, în ciuda rănii, a crescut vesel și curios. „Dumnezeu S-a uitat la slujitorul Său” - o astfel de judecată a fost exprimată de locuitorii din Utyovka. Copilul schilod a provocat nu atât milă, cât și surpriză: târându-se prin curte, a luat o crenguță în dinți și a desenat multă vreme oameni, case, animale în nisip. Da, a făcut-o atât de inteligent - o sărbătoare pentru ochi.

S-a dovedit că Grisha nu a fost jignit de Dumnezeu, ci a fost remarcat în special pentru talentul său. Când băiatul a crescut, bunicul său a început să-l ducă la școală. Iarna pe sanie, iar vara pe cărucior. După moartea lui Pyotr Vasilyevich, școala a trebuit să fie părăsită, dar profesorul școlii zemstvo, Troitsky, a avut grijă de copilul inteligent acasă.

Într-o vară, copiii din mediul rural au mers cu un băiat schilod la râu. Toți au mers să înoate, dar Grisha a rămas pe un deal. Atunci s-a aruncat un vultur spre el, dar unul neobișnuit - unul cu două capete. În fața ochilor copiilor năuciți, pasărea a ridicat ciotul de corp spre cer. Se pare că strigătul pătrunzător al unui copil a speriat vulturul - și-a eliberat prada. „Niciun caz, Îngerii au răspândit paie”, au raționat ei în sat, când au ridicat-o pe Grisha nevătămată de la pământ!

Băiatul a învățat să scrie ținând un stilou în dinți. Și scrisul lui era foarte bun. Consatenii au ajuns la casa lui Grigory cu o cerere de a scrie o scrisoare rudelor lor sau o petiție către un funcționar. Abilitățile naturale i-au permis omului cu handicap să termine (extern și cu onoare) Gimnaziul masculin Samara la vârsta de 22 de ani. Dumnezeu l-a ajutat în studiile sale și în viața de zi cu zi - fratele său mai mare Atanasie. După moartea mamei sale, el a devenit dădacă pentru el, sau mai bine zis, mâinile și picioarele lui: a cărat, a hrănit, a spălat. Grigorie îi plăcea să viziteze templul, unde fratele său aducea la slujbe. În loc de picioare, artistul avea cioturi puțin sub genunchi și încă putea să meargă în genunchi. Și-a legat stilpi de piele de genunchi cu curele și s-a mișcat, conform ziarului Samara Vedomosți în 1880: a fost atrofiat de la mână la umărul brațului și de la picior la genunchi - picior, dar totuși putea merge mai departe. genunchii lui. Așa că fie era uzat, fie s-a mișcat încet.

Întors acasă, Gregory a început să studieze independent desenul, anatomia umană, pictura și iconografia. Și mai târziu a început să picteze icoane. În 1885, ziarul Samarskiye Provincial Vedomosti a scris: „Zhuravlev a decis să învețe să picteze „imagini reale” cu vopsele în ulei prin toate mijloacele. Iar la vârsta de 15 ani, el, care nu părăsise nicăieri din satul natal, a ajuns în orașul de provincie și s-a adresat pictorului Travkin, care locuiește aici, cu o cerere să-i arate cum sunt scrise imaginile. L-a acceptat cu amabilitate pe studentul neobișnuit, l-a lăsat câteva zile în apartamentul său și i-a făcut cunoștință cu primele metode de pictură. Acest lucru a fost suficient pentru Zhuravlev. După ce a cumpărat vopsele, pensule și alte lucruri în Samara, s-a întors la Utyovka natală și, după ce și-a comandat o masă cu dispozitive speciale, a început să studieze pictura.

Cinci ani mai târziu, tânărul pictor de icoane a decis să doneze mai multe icoane oficialităților de rang înalt din Samara. A fost atrasă atenția asupra icoanelor sale „vii” – au început să sosească comenzi. Și în curând, Adunarea Provincială Zemstvo, ținând cont de situația dificilă a familiei Zhuravlev, i-a atribuit o pensie anuală de 60 de ruble.

Întreaga familie l-a ajutat pe Gregory în munca sa. Fratele Atanasie a făcut semifabricate din lemn pentru icoane, a pregătit vopsele, bunica a luat pensule, iar tatăl meu a livrat icoane la Samara. Mai târziu, Zhuravlev a avut studenți - Mihail Khmelev și Vasily Popov.

Lui Gregory îi plăcea să studieze, să citească mult, deoarece în casă era o bibliotecă mare. În 1884, Zhuravlev s-a adresat guvernatorului Samara, care a luat parte întotdeauna la viața sa, cu o cerere de a prezenta icoana pictată a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni Țareviciului Nicolae, viitorul împărat. În arhiva personală a guvernatorului general A.D. Sverbeev a păstrat o scrisoare adresată de Zhuravlev țarevicului: „Alteța Sa Imperială, Suveranul Moștenitor Țarevici. Înălțimea Voastră Imperială, vă rog cu umilință și zel Alteței Voastre Imperiale ca eu, țăran al provinciei Samara din raionul Buzuluk, s. Duck Grigory Zhuravlev, doresc din tot sufletul să ofer Alteței Voastre Împărătești icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, pe care am pictat-o cu gura, și nu cu mâinile, pentru că prin natura mea nu am putere și mișcare în brațele și picioarele mele. Înălțimea Voastră Imperială, vă rog cu umilință Numele Prea Înalt să accepte această icoană, pe care o ofer Alteței Voastre Imperiale cu tot sufletul și dragostea mea. Alteța Voastră Imperială! Vă rog cu umilință să permiteți ca această icoană să fie transmisă numelui vostru cel mai înalt, pentru că nu am brațe și picioare. Și am pictat această icoană după îndemnul Dumnezeului Atotputernic, care m-a admis la Lumina lui Dumnezeu. Și mi-a făcut un cadou. Atunci mi s-a deschis mișcarea gurii, cu care îmi gestionez priceperea la porunca lui Dumnezeu.

Țareviciul a acceptat cu bunăvoință icoana. Curând, împăratul Alexandru al III-lea l-a invitat pe Zhuravlev la palat. Aici pictorul țăran a pictat un portret al familiei Romanov. Există o legendă că, la întoarcere, Grigore, împotriva voinței sale, a intrat într-un circ ambulant pe roți. Timp de șase luni l-au condus prin Rusia - l-au arătat publicului ca o curiozitate. Cu mare dificultate am reușit să mă întorc în patria mea.

Există și o astfel de versiune a istoriei: la începutul secolului al XX-lea, zvonul despre țăranul Bogomaz a venit la țarul Nicolae al II-lea. Regele l-a chemat pe Grigore la sine și i-a ordonat un portret al întregului Familia regală. Un an întreg, pictorul de icoane Utyov a locuit la Sankt Petersburg. A făcut treaba și regele a fost mulțumit. Deși portretul nu a fost găsit, se știe cu încredere că suveranul i-a acordat țăranului Samara o pensie lunară pe viață de 25 de ruble de aur. Pe vremea aceea, erau o grămadă de bani. Și guvernatorul Samara a primit ordin să „elibereze lui Zhuravlev un pacer cu o plecare de vară și iarnă”.

Imaginea patronului Samara, Sf. Alexis, Mitropolitul Moscovei, Guvernatorul Samara A.D. De asemenea, Sverbeev a instruit să-i scrie lui Zhuravlev.

Potrivit memoriilor supraviețuitoare ale locuitorilor din Utyovka, Grigori era de o dispoziție veselă, foarte accesibilă, îi plăcea să glumească energic, într-un mod țărănesc. Foarte energic, iubea pescuitul, cânta cu entuziasm cântece. Pentru a-i amuza pe copii, a luat în dinți un bici de cioban, a strâns și a bătut din palme cu un fluier asurzitor.

În 1885, în Utyovka a început construcția unei noi biserici de piatră. Biserica în cinstea Sfintei Treimi a fost construită după desene și sub directa supraveghere a lui Grigory Zhuravlev (astfel, putem spune că avea și talent arhitectural!). Toate frescele au fost pictate după schițele sale. Și biserica lui s-a dovedit a fi ghemuită, întinsă larg, parcă ținându-se strâns de pământ. După cum spun compatrioții artistului, ceva asemănător cu Grigory însuși. Iar cupola templului, de zece metri în diametru, a fost pictată chiar de artist. S-a încadrat într-un leagăn special și a lucrat culcat.

După două sau trei ore de astfel de muncă, s-a instalat un spasm al mușchilor maxilarului, astfel încât Grisha nu și-a putut scoate peria din gură. A reușit să deschidă gura abia după ce i s-au aplicat prosoape umede fierbinți pe pomeți. Și așa zi după zi, lună după lună, an după an. Din această lucrare s-au format ulcere hemoragice pe omoplați și pe spatele capului artistului. Curelele de piele i-au săpat în corp. De la o privire constantă la desen, vederea i s-a deteriorat aproape complet. Buzele crăpate și sângerau, dinții din față uzați. În cele din urmă, în 1892, lucrarea a fost finalizată. A fost o ispravă...

Aceste imagini au supraviețuit până în zilele noastre: pe cupolă sunt înfățișați Sfânta Treime și șapte Arhangheli. Pe fresce se află Apostolii Ioan Teologul și Andrei Cel Întâi Chemat, Mitropoliții Moscovei Petru și Alexie. Mai recent, chipul Sf. Simeon din Verhotursky.

Templul are o acustică excelentă; constructorii au construit vase speciale (voci) în pereți. Biserica a fost sfințită în 1892. Avea o școală și o mică bibliotecă.

Autoritățile au început să distrugă templul în sine de mai multe ori. Dar circumstanțe neașteptate i-au forțat pe atei să-și amâne planurile din când în când. Astfel, prin Providența lui Dumnezeu, biserica a fost păstrată până astăzi.

A fost returnat credincioșilor în 1989. Templul a fost sfințit doi ani mai târziu. Administrația districtului Neftegorsk a alocat 100 de mii de ruble pentru construcția clopotniței distruse. Din Voronej au fost aduse opt clopote. Pe cel mai mare dintre ele, inscripția „Gregorie” a fost realizată în onoarea artistului Utyov. În 2006, în biserică a fost instalat un nou catapeteasmă sculptat. O lampă care nu se poate stinge strălucește în tâmplă (Fig. 2, 3).

Și imagini miraculoase ale lui Zhuravlev au fost găsite în aproape fiecare colibă Utev și în satele învecinate. Țăranii își permiteau să cumpere o icoană ieftină, așa că artistul le-a pictat imagini pe lemn și fără aurire. Dar după o călătorie la Sankt Petersburg, când prosperitatea a apărut în familie, a pictat din ce în ce mai multe imagini pe aur și a semnat personal pe spate: „Această icoană a fost pictată cu dinți de un țăran Grigori Zhuravlev din satul Utyovka, provincia Samara. , fără brațe și fără picioare.”

În ultimii ani, locuitorii locali s-au întors la icoanele bisericii din scrisoarea lui Zhuravlev „Domnul oștirilor”, „Femeia purtătoare de mir”, „Binecuvântarea Mântuitorului”, „Regele David”, „Botezul Domnului”, „ Învierea lui Hristos”. Icoana „Sfinții Chiril și Metodie” a fost adusă din Kazahstan. Un mesaj a venit de la Moscova că imaginea lui Zhuravlev „Sfântul Leon – Papa al Romei” se află în biroul istoric al bisericii Lavrei Treimii-Serghie, împreună cu lucrările lui Viktor Vasnețov, Vasily Surikov și Mihail Nesterov. O altă icoană Zhuravlev a fost descoperită recent în Urali.

Episcopia Samara, împreună cu autoritățile provinciei, face mult pentru a reînvia memoria uimitoarei pictori de icoane. În muzeul de istorie a bisericii eparhiale și în Muzeul Regional de Istorie Locală Samara, numit după P.V. Imaginile miraculoase ale lui Alabin sunt expuse de câțiva ani.

„Mulțumim lui Dumnezeu că, în vremea noastră, dreptatea istorică este restabilită și talente precum pictorul Grigory Zhuravlev sunt aduse un omagiu”, a spus Arhiepiscopul Serghii de Samara și Syzran. – Născut cu o boală, dar având credință și forță profundă, a lucrat în numele lui Dumnezeu și pentru oameni. Icoanele lui poartă lumină divină și ajută oamenii.

Grigory Zhuravlev a murit pe 15 februarie (conform noului stil), 1916. Cu binecuvântarea episcopului domnitor a fost înmormântat în gardul bisericii satului. După revoluție, mormântul a fost dărâmat și timp de mulți ani nimeni nu și-a amintit nici măcar de artistul autodidact, care l-a lovit pe rege cu talentul său. A fost posibil să se determine locul de înmormântare a lui Zhuravlev, în gardul templului Utevsky, indicat de un locuitor al satului, Maria Emelyanovna Pestimenina, nepoata curatorului bisericii, Ion Timofeevici Bogomolov. La locul de odihnă al pictorului de icoane, cu binecuvântarea Arhiepiscopului Samara și Syzran Sergius, a fost ridicată o cruce ortodoxă - așa i-a fost desemnat mormântul. S-a păstrat casa maestrului pictorului de icoane (Fig. 4).

Nu se știe câte icoane au fost pictate de Grigory Zhuravlev. Sperăm că soarta multora dintre ei ne va fi dezvăluită în timp. O lucrare a lui Zhuravlev iese în evidență în special - „Utevskaya Madonna”. Aceasta nu este o icoană canonică. Înfățișează o simplă țărancă. Lucrarea a fost păstrată mulți ani în casa unui locuitor din Utev. Și când a murit la sfârșitul anilor 90, nepoții ei au refuzat să returneze icoana la templu. Potrivit rectorului templului, părintele Anatoly, au decis să vândă valoroasa relicvă și au trimis-o la Samara. În plus, soarta Madonei Utevskaya este necunoscută.

Compatrioții pictorului - doctor în științe tehnice, profesor, Alexander Malinovsky și profesor de istorie locală, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, Kuzma Danilov, au adunat o mulțime de materiale istorice despre artistul pepită. În acele școli din regiunea Samara unde se predau „Fundamentele culturii ortodoxe”, profesorii le povestesc copiilor și despre pictorul țăran de icoană Grigory Zhuravlev.

Icoanele pictate de el erau prețuite de oameni, pentru că din ele emana har și curăție deosebită, ele erau considerate nefăcute de mână: fără ajutorul Domnului, o persoană fără brațe și picioare, ținând o perie în dinți, nu poate. lucreaza asa. Mai mult de jumătate dintre icoanele realizate de Grigore erau pe aur, iar multe dintre ele au fost semnate personal de el pe verso.

În vremea noastră, un artist a pictat cu vopsele dintr-o fotografie a lui Grigory Zhuravlev portretul său (Fig. 5).

Există chiar și oameni care ar dori să-l canonizeze pe Grigory Zhuravlev. Dar pentru canonizare sunt necesare minuni prin rugăciuni către ascet. Sau minuni din icoanele lui Zhuravlev. Nu se cunosc multe astfel de fapte, dar ele există.

Pe lângă icoane, s-a păstrat un portret în creion tânăr opera lui Grigory Zhuravlev, se păstrează la Muzeul Utev. Potrivit fostului proprietar al portretului, acesta îl înfățișează pe Ivan Solovyov, care a sosit în satul Kryazh împreună cu soția sa din satul Kinel-Cherkassy. Se știe că Zhuravlev a pictat încă două portrete. Dar încă nu le-am putut găsi.

Patru icoane se află în Muzeul Eparhial de Istorie a Bisericii Samara. Acestea sunt icoanele Maicii Domnului „Mamming” din Smolensk, Sfinții Chiril și Metodie, „Femei purtătoare de mir”. Ultima icoană este fără semnătura lui Zhuravlev, așa că nu se poate argumenta că aceasta este opera lui, ci i se atribuie. În scrisoarea lui Zhuravlev există și o schiță a capului unui copil. Icoana „Sfântul Leon – Papa al Romei” se află în biserica și biroul arheologic al Lavrei Sfintei Treimi Serghie. Icoana Mântuitorului, cunoscută de mulți, se păstrează în Biserica Sfânta Treime din Utev. Mai sunt și icoanele „Iisus Hristos cu cei care vin”, „Tăierea capului lui Ioan Botezătorul”, „Căutarea celui pierdut”, „Ascultătorul iute” și altele. În mănăstirea Pyukhtitsa (Estonia) există și o icoană a „Sfântului Gheorghe Biruitorul”.

În icoanele lui Grigory Zhuravlev, există tăcere, pace și liniște, ele cheamă la adevărata pocăință, care este atât de necesară pentru noi (Fig. 6-13).

Literatură

Grigori Zhuravlev. – Din carte: Dobrusin V.A., Karasev V.N., Nokhrin A.A. Enciclopedie biografică„Soarta Samara-2010”. Samara. Editura Agni, 2011. Pg. 152-153.

De la naștere lipsit de brațe și picioare. A creat cu o perie în dinți.

Când băiatul a crescut, a fost trimis să studieze la Gimnaziul pentru bărbați din Samara. Fratele Atanasie l-a ajutat în toate. Pe lângă gimnaziu, Grisha a fost dusă la catedrala orașului pentru închinare și, de asemenea, la atelierul de pictură a icoanelor. Odată i-a arătat proprietarului atelierului desenele sale pe hârtie în creion și acuarelă. Desenele mergeau din mână în mână, maeștrii clătină din cap și, clacând pe limbi aprobator, îl bătute pe Grisha pe spate. Curând ei, nefiind leneși, au început să-l învețe priceperea lor în pictura de icoane, de la bun început, de la bun început.

A fost greu la început. Fratele lui i-a dat o perie în gură și a început. Placa trebuia să se întindă pe masă, uniform, astfel încât vopseaua să nu curgă în jos. Peria trebuia ținută vertical în raport cu placa. Cu cât s-a făcut mai bine, cu atât desenul a ieșit mai subțire. De la o distanță prea aproape i-a rănit ochii, de la tensiune l-a durut gâtul. După două sau trei ore de astfel de muncă, s-a instalat un spasm al mușchilor maxilarului, astfel încât Grisha nu și-a putut scoate peria din gură. A reușit să deschidă gura abia după ce i s-au aplicat prosoape umede fierbinți pe pomeți.

La douăzeci și doi de ani, a absolvit gimnaziul Samara și s-a întors la Utevka natală, unde a început să picteze icoane la comandă. Imaginile pe care le-a pictat s-au vândut ca niște prăjituri calde. Oamenii au apreciat și au remarcat că acestea nu erau icoane obișnuite, dar nu realizate manual.

Până la anul, în timpul împăratului Alexandru al III-lea, în satul Utevka au început să construiască o biserică catedrală în cinstea Sfintei Treimi dătătoare de viață. Biserica in cinstea Sf. Treime dătătoare de viațăîn satul Utevka Construcția templului este direct legată de numele lui Grigory Zhuravlev. Proiectul bisericii i-a stârnit unele obiecții, iar sătenii i-au încredințat să corecteze neajunsurile. După desenele îmbunătățite de el, a fost construită biserica Utev. În ceea ce privește decorarea pitorească a templului, Grigore a fost invitat să picteze pereții. A petrecut zile întregi pe „schele” special create pentru el. A fost teribil de greu să pictezi cupola templului. Doar un strigăt de rugăciune către Hristos și Maica Domnului a revărsat în el putere și perseverență pentru această ispravă. A trebuit să se întindă pe spate, să sufere de oboseală și durere, dar a reușit totuși să finalizeze pictura cupolei. În urma acestei lucrări s-au format ulcere hemoragice dureroase pe omoplați, sacrum și spatele capului. Din munca grea și privirea constantă la desen, viziunea lui sa deteriorat aproape complet. Buzele crăpau și sângerau în mod constant, incisivii frontali erau complet uzați.

Timp de câțiva ani, Grigory Zhuravlev a pictat templul și a glorificat biserica din întreaga provincie cu frescele sale. Grigory Zhuravlev avea și alte comenzi responsabile. În orașul Samara a fost sfințită Biserica Catedrală a Mântuitorului Hristos, în care icoana Sf. Alexy, Mitropolitul Moscovei de Grigori Zhuravlev.

Curând, cuvântul despre maestrul neobișnuit a ajuns la Casa Regală. Zhuravlev a fost invitat la Sankt Petersburg și acolo a surprins pe toată lumea cu arta sa. A stat trei ani în capitală. Pentru ultima familie care a domnit în Rusia, Zhuravlev a pictat un portret de grup, de care Nicolae al II-lea a fost mulțumit. S-a întors în patria sa cu o pensie atribuită de țar în valoare de 25 de ruble de aur pe lună. Și guvernatorul Samara a primit ordin să-i dea pictorului de icoane un pacer cu plecare de iarnă și de vară.

Deși Grigore avea mijloace, nu a început un atelier de pictură de icoane, el a pictat totuși el însuși imagini. Elevii l-au ajutat să slefuiască vopselele, să pregătească plăcile de icoane, să le amorseze. Pentru icoanele lui Grigory Zhuravlev, oamenii au venit din periferia îndepărtată a Rusiei. În viață, el a fost mereu într-o stare de spirit uniformă, liniștită, nimic nu i-a zguduit sau întunecat sufletul. Mereu vesel, vesel, ca o scânteie pe care a strălucit oamenilor, i-a susținut cât a putut de bine, în momentele grele. Pe oameni, el nu a făcut impresia unui om lipsit de soartă. Dimpotrivă, era diferit putere extraordinară spirit, toată lumea l-a respectat și l-a iubit.

Unul dintre biografii moderni ai lui Zhuravlev, V. Lyalin, scrie: „An de an, gheața plutea de-a lungul râului, ducând timpuri și date către Eternitate. Și acum, a venit un nou secol al XX-lea, un secol în care omenirea a cunoscut oroarea războaie sângeroase nemaiauzite, atrocități monstruoase ale autodistrugerii, născute din lupta arogantă și mândră împotriva lui Dumnezeu. În anul în care a avut loc un război greu și sângeros cu Germania, Grigore s-a plictisit, a început să se îmbolnăvească des. În timpul unuia deosebit de grav boala, a avut o revelatie: ca vor veni in curand vremuri stralucitoare, cand atat el cat si icoanele lui nu va fi nevoie. Si trei ani mai tarziu s-a intamplat. Si multumesc lui Dumnezeu ca Grigory nu a vazut asta, pentru ca era deja in mormânt.A murit la sfârşitul anului, chiar înainte de revoluţie.L-au îngropat în gardul bisericii Bisericii Treimii Utevsky.cruce simplă.

După revoluție, templul pictat de Grigory Zhuravlev a fost închis. Cu toate acestea, în anii 90. a fost întors la Biserică. Reparațiile au început. Restauratorii au făcut tot posibilul să păstreze pictura lui Grigory Zhuravlev. Crucea de pe mormântul pictorului de icoane a fost și ea restaurată.

Nu se știe câte icoane au fost pictate de Grigory Zhuravlev. Viața și munca acestei persoane uimitoare au depășit cu mult granițele regiunii Samara. Icoana Sf. Leu, Papa al Romei, pictat de Grigory Zhuravlev. Această lucrare a lui Grigory Zhuravlev este un exemplu al școlilor de pictură cu icoane din secolul al XIX-lea. Aceasta este o tradiție clasică tipică a stilului realist de scriere.

Literatură

V. Lyalin. "Ultima speranță". /Din „Satis”, Sankt Petersburg. 2000.
A. Malinovsky. „Întâlnire veselă”. / Filiala Samara a Fondului Literar al Rusiei. 1997
Scrisoarea lui Z. Kaimakovich către șefului cercului de istorie locală al școlii Utev (copie). Muzeul Samara de cunoștințe locale.
A. Malinovsky. " Icoane miraculoase Grigory Zhuravlev". Revista „Vzor", 2001, nr. 2, p. 84-91. / SRL „Editura „Agni”, Samara.
R. Ulitskaya. Volga inspirat. Ziarul „Volzhskaya Zarya” 1996, 19 ianuarie. Muzeul Samara de cunoștințe locale.
A. Zhogolev. „Iconist”. Ziarul „Buletinul Bisericii din Moscova”. 1992, nr. 10-11, iulie.
A. Sărbători. „Forța spiritului și a talentului”. Ziarul „Cultura sovietică”. 27 iulie 1991

Numele lui Grigory Zhuravlev a devenit cunoscut în Rusia și în străinătate după ce, în 1963, în Iugoslavia, istoricul de artă Zdravko Kaimanovych, în timp ce înregistra monumente culturale ale Bisericii Ortodoxe Sârbe, a descoperit o icoană în satul Puracin, pe care era scrisă în Rusă: „Această icoană scrisă în provincia Samara, raionul Buzuluk, volost Utevskaya din același sat cu dinții unui țăran Grigori Zhuravlev, fără brațe și fără picioare, 1885, 2 iulie. Arhiva Statului a confirmat ulterior această informație: a existat un astfel de pictor de icoane.

Grigory Zhuravlev s-a născut într-o familie numeroasă de țărani în satul bogat Utevka, nu departe de Samara, în 1858. Părinții au fost profund șocați când au văzut că copilul este infirm. Nu avea brațe sau picioare. Mama plângea, tatăl mergea mohorât, vecinii șopteau: „Dumnezeu jignit”. Potrivit memoriilor, mama lui Grigory a vrut să pună mâna pe ea însăși (pentru a se îneca) de mare durere, ucigând copilul împreună cu ea însăși, dar bunicul ei, Pyotr Vasilyevich Traikin, a împiedicat acest lucru, „demonstrând răul planului fiicei sale. " A spus că Grisha se va ridica singur.

Timpul a trecut, iar băiatul, în ciuda rănii, a crescut vesel și curios. „Dumnezeu s-a uitat la slujitorul Său” - o astfel de judecată a fost exprimată de locuitorii din Utevka. Copilul schilod a provocat nu atât milă, cât și surpriză: târându-se prin curte, a luat o crenguță în dinți și a desenat multă vreme oameni, case, animale pe nisip. Da, a făcut-o atât de inteligent - o sărbătoare pentru ochi.
S-a dovedit că Grisha nu a fost jignit de Dumnezeu, ci a fost remarcat în special pentru talentul său. Când băiatul a crescut, bunicul său a început să-l ducă la școală. Iarna pe sanie, iar vara pe cărucior. După moartea lui Pyotr Vasilyevich, școala a trebuit să fie părăsită, dar profesorul școlii zemstvo Troitsky a lucrat cu un copil inteligent acasă.

Băiatul a învățat să scrie ținând un stilou în dinți. Și scrisul lui era foarte bun. Consatenii au ajuns la casa lui Grigory cu o cerere de a scrie o scrisoare rudelor lor sau o petiție către un funcționar. Abilitățile naturale i-au permis omului cu handicap să termine (extern și cu onoare) Gimnaziul masculin Samara la vârsta de 22 de ani. Dumnezeu l-a ajutat în studiile sale și în viața de zi cu zi - fratele său mai mare Atanasie. După moartea mamei sale, el a devenit dădacă pentru el, sau mai bine zis, mâinile și picioarele lui: a cărat, a hrănit, a spălat. Grigorie îi plăcea să viziteze templul, unde fratele său aducea la slujbe. În loc de picioare, artistul avea cioturi puțin sub genunchi și încă putea să meargă în genunchi. Și-a legat stilpi de piele de genunchi cu curele și s-a mișcat, potrivit ziarului Samara Vedomosți din 1880: a fost atrofiat de la mână până la umărul brațului și de la picior până la genunchi - picior, dar totuși putea merge mai departe. genunchii lui. Așa că fie era uzat, fie s-a mișcat încet.

Întors acasă, Gregory a început să studieze independent desenul, anatomia umană, pictura și iconografia. Și mai târziu a început să picteze icoane. În 1885, ziarul Samara Gubernskiye Vedomosti scria: „Zhuravlev a decis să învețe să picteze „imagini reale” cu vopsele în ulei prin toate mijloacele.” pictorului Travkin, care locuiește aici, cu o cerere de a-i arăta cum sunt scrise imaginile. . A primit cu amabilitate un student neobișnuit, l-a lăsat în apartamentul său timp de câteva zile și l-a introdus în primele metode de pictură. Acest lucru a fost suficient pentru Zhuravlev. După ce a cumpărat vopsele, pensule și alte lucruri în Samara, s-a întors la Utevka natală și , după ce a comandat o masă cu dispozitive speciale, a început să studieze pictura.

După 5 ani, tânărul pictor de icoane a decis să doneze mai multe icoane oficialităților de rang înalt din Samara. A fost atrasă atenția asupra icoanelor sale „vii” - au început să sosească comenzi. Și în curând, Adunarea Provincială Zemstvo, ținând cont de situația dificilă a familiei Zhuravlev, i-a atribuit o pensie anuală de 60 de ruble.

În 1884, Zhuravlev s-a adresat guvernatorului Samara, care a luat parte întotdeauna la viața sa, cu o cerere de a prezenta icoana pictată a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni Țareviciului Nicolae, viitorul împărat.
În arhiva personală a guvernatorului general A. D. Sverbeev, s-a păstrat o scrisoare adresată țareviciului Zhuravlev: „Alteța Sa Imperială, Suveranul Moștenitor Țarevici. Provincia Samara din raionul Buzuluk, satul Utevka Grigory Zhuravlev, doresc din tot sufletul să ofer Alteței Voastre Împărătești icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, pe care am pictat-o cu gura și nu cu mâinile, pentru că prin natura mea. Nu am putere și mișcare în brațe și picioare.Îmi cer Prea Înalt Numelui Tău să accepte această icoană pe care o ofer Alteței Voastre Împărătești cu tot sufletul și dragostea mea.a scris această icoană după îndemnul Atotputernicului Dumnezeu, care m-a admis la Lumina lui Dumnezeu. cadou. Apoi mișcarea gurii mi s-a deschis, cu care îmi gestionez priceperea la porunca lui Dumnezeu." Țareviciul a acceptat cu bunăvoință icoana. În curând împăratul Alexandru al III-lea l-a invitat pe Jurăvlev la palat. Aici pictorul țăran a pictat un portret al familiei Romanov.

Există o legendă că, la întoarcere, Grigore, împotriva voinței sale, a intrat într-un circ ambulant pe roți. Timp de șase luni l-au condus prin Rusia - l-au arătat publicului ca o curiozitate. Cu mare dificultate am reușit să mă întorc în patria mea.

Există și o astfel de versiune a istoriei: la începutul secolului al XX-lea, zvonul despre țăranul Bogomaz a venit la țarul Nicolae al II-lea. Regele l-a chemat pe Grigore la sine și i-a ordonat un portret al întregii familii regale. Un an întreg pictorul de icoane Utev a locuit la Sankt Petersburg. A făcut treaba și regele a fost mulțumit. Deși portretul nu a fost găsit, se știe cu încredere că suveranul i-a acordat țăranului Samara o pensie lunară pe viață de 25 de ruble de aur. Pe vremea aceea, erau o grămadă de bani. Și guvernatorul Samara a primit ordin să „i dea lui Zhuravlev un pacer cu o plecare de vară și iarnă”.

În amintirea salvării miraculoase a familiei imperiale în timpul unui accident de tren de la o bombă teroristă în octombrie 1888, nobilii din Samara au ordonat ca Grigori Zhuravlev să-i fie prezentată o icoană lui Alexandru al III-lea, după cum arată documentele stocate în Arhiva de Stat a Samara. Regiune.
Imaginea sfântului patron al Samara, Sfântul Alexis, Mitropolitul Moscovei, guvernatorul Samara A.D. Sverbeev l-a instruit și pe Zhuravlev să scrie.
Potrivit memoriilor supraviețuitoare ale locuitorilor din Utevka, Grigory era de o dispoziție veselă, foarte accesibilă, îi plăcea să glumească energic, ca un țăran. Foarte energic, iubea pescuitul, cânta cu entuziasm cântece. Pentru a-i amuza pe copii, a luat în dinți un bici de cioban, a strâns și a bătut din palme cu un fluier asurzitor.

În 1885, în Utevka a început construcția unei noi biserici de piatră. Biserica în cinstea Sfintei Treimi a fost construită după desene și sub directa supraveghere a lui Grigory Zhuravlev (astfel, putem spune că avea și talent arhitectural!). Toate frescele au fost pictate după schițele sale. Și biserica lui s-a dovedit a fi ghemuită, întinsă larg, parcă ținându-se strâns de pământ. După cum spun compatrioții artistului, ceva asemănător cu Grigory însuși. Iar cupola templului, de zece metri în diametru, a fost pictată chiar de artist. S-a încadrat într-un leagăn special și a lucrat culcat. După două sau trei ore de astfel de muncă, s-a instalat un spasm al mușchilor maxilarului, astfel încât Grisha nu și-a putut scoate peria din gură. A reușit să deschidă gura abia după ce i s-au aplicat prosoape umede fierbinți pe pomeți. Și așa zi după zi, lună după lună, an după an. Din această lucrare s-au format ulcere hemoragice pe omoplați și pe spatele capului artistului. Curelele de piele i-au săpat în corp... De la privirea constantă în desen, vederea i s-a deteriorat aproape complet. Buzele crăpate și sângerau, dinții din față uzați. În cele din urmă, în 1892, lucrarea a fost finalizată. A fost o ispravă...

Aceste imagini au supraviețuit până în zilele noastre: pe cupolă sunt înfățișați Sfânta Treime și șapte Arhangheli. Pe fresce sunt apostolii Ioan Teologul și Andrei Cel Întâi Chemat, mitropoliții Moscovei Petru și Alexie. Mai recent, chipul Sf. Simeon din Verhotursky.
Templul are o acustică excelentă; constructorii au construit vase speciale (voci) în pereți. Biserica a fost sfințită în 1892. Avea o școală și o mică bibliotecă.

În 1934, autoritățile sovietice au început să distrugă turnul clopotniță. Focurile erau aprinse sub suporturi de lemn. Icoanele au fost smulse de pe pereți cu cârlige. Cele mai valoroase au fost trimise la Samara, restul au fost aduse noaptea la stupina fermei colective - pentru fabricarea stupilor de albine. Dar apicultorul Dmitri Lobaciov a împărțit în secret icoanele sătenilor. În schimb, i-au adus numărul necesar de scânduri.
Autoritățile au început să distrugă templul în sine de mai multe ori. Dar circumstanțe neașteptate i-au forțat pe atei să-și amâne planurile din când în când. Astfel, prin Providența lui Dumnezeu, biserica a fost păstrată până astăzi.
A fost returnat credincioșilor în 1989. Templul a fost sfințit doi ani mai târziu. Administrația districtului Neftegorsk a alocat 100 de mii de ruble pentru construcția clopotniței distruse. Din Voronej au fost aduse 8 clopote. Pe cel mai mare dintre ele a fost realizată inscripția „Grigory” în onoarea artistului Utev.
În 2006, în biserică a fost instalat un nou catapeteasmă sculptat. O lampă care nu se poate stinge arde în templu...
Și imaginile miraculoase ale lui Zhuravlev au fost găsite în aproape fiecare colibă Utev și în satele învecinate. Țăranii își permiteau să cumpere o icoană ieftină, așa că artistul le-a pictat imagini pe lemn și fără aurire. Dar după o călătorie la Sankt Petersburg, când prosperitatea a apărut în familie, a pictat din ce în ce mai mult imagini pe aur și a semnat personal pe verso: „Această icoană a fost pictată cu dinți de un țăran Grigori Zhuravlev din satul Utevka, provincia Samara. , fără brațe și fără picioare.”

... În ultimii ani, locuitorii locali au returnat templului icoanele scrisorii lui Zhuravlev „Domnul oștirilor”, „Femeia purtătoare de mir”, „Binecuvântarea Mântuitorului”, „Regele David”, „Botezul Domnul”, „Învierea lui Hristos”. Icoana „Sfinții Chiril și Metodie” a fost adusă din Kazahstan. Un mesaj a venit de la Moscova că imaginea lui Zhuravlev „Sfântul Leon – Papa al Romei” se află în biroul istoric al bisericii Lavrei Treimii-Serghie, împreună cu lucrările lui Viktor Vasnețov, Vasily Surikov și Mihail Nesterov. O altă icoană Zhuravlev a fost descoperită recent în Urali.

Episcopia Samara, împreună cu autoritățile provinciei, face mult pentru a reînvia memoria uimitoarei pictori de icoane. În muzeul diecezan de istorie a bisericii și în muzeul regional de istorie locală Samara, numit după P. V. Alabin, imaginile sale miraculoase sunt expuse de câțiva ani...
„Mulțumim lui Dumnezeu că, în vremea noastră, dreptatea istorică este restabilită și talente precum pictorul Grigory Zhuravlev sunt aduse un omagiu”, a spus Arhiepiscopul Serghii de Samara și Syzran. – Născut cu o boală, dar având credință și forță profundă, a lucrat în numele lui Dumnezeu și pentru oameni. Icoanele lui poartă lumină divină și ajută oamenii.

Grigory Zhuravlev a murit pe 15 februarie (conform noului stil), 1916. Cu binecuvântarea episcopului domnitor a fost înmormântat în gardul bisericii satului. După revoluție, mormântul a fost dărâmat și timp de mulți ani nimeni nu și-a amintit nici măcar de artistul autodidact, care l-a lovit pe rege cu talentul său. A fost posibil să se determine locul de înmormântare a lui Zhuravlev, în gardul templului Utev, indicat de un locuitor al satului, Maria Emelyanovna Pestimenina, nepoata curatorului bisericii, Ion Timofeevici Bogomolov. La locul de odihnă al pictorului de icoane, cu binecuvântarea Arhiepiscopului Samara și Syzran Sergius, a fost ridicată o cruce ortodoxă - așa i-a fost desemnat mormântul. S-a păstrat casa maestrului pictorului de icoane.

Nu se știe câte icoane au fost pictate de Grigory Zhuravlev. Sperăm că soarta multora dintre ei ne va fi dezvăluită în timp.

O lucrare a lui Zhuravlev iese în evidență în special - „Madona Utev”. Aceasta nu este o icoană canonică. Înfățișează o simplă țărancă. Lucrarea a fost păstrată mulți ani în casa unui rezident din Utev. Și când a murit la sfârșitul Anii 90, nepoții ei au refuzat să returneze icoana la templu. Potrivit rectorului templului, părintele Anatoly, au decis să vândă relicva valoroasă și să o trimită la Samara. În plus, soarta Madonei Utevskaya este necunoscută. carte, profesorul Alexander Malinovsky, care a studiat îndeaproape opera și viața lui Zhuravlev, scrie: „Icoana de format mic înfățișează o țărancă în batistă albă, cu un copil în brațe, - scrie Malinovsky în cartea sa „Întâlnire veselă”. dedicat artistului. – Fața este simplă, tipic Trans-Volga. Ochi mari întunecați. Există un zâmbet ușor pe buzele lui. Nu există nici o umbră a bisericii. Dar totuși ea este percepută ca o icoană. Din câte am înțeles, în Rus icoanele nu au fost inventate de pictorii de icoane. Au apărut lumii. Această icoană i-a apărut lui Grigory Zhuravlev, o poți simți.”
Există o legendă că Zhuravlev i-a scris iubitei sale vecine Ekaterina Gracheva cu un copil în brațe.

Icoanele pictate de el erau prețuite de oameni, pentru că din ele emana har și curăție deosebită, ele erau considerate nefăcute de mână: fără ajutorul Domnului, o persoană fără brațe și picioare, ținând o perie în dinți, nu poate. lucreaza asa. Mai mult de jumătate din icoanele realizate de Grigore erau pe aur, iar multe au fost semnate personal de el pe verso.

În vremea noastră, un artist și-a pictat portretul dintr-o fotografie a lui Grigory Zhuravlev.
Există chiar și oameni care ar dori să-l canonizeze pe Grigory Zhuravlev. Dar pentru canonizare sunt necesare minuni prin rugăciuni către ascet. Sau minuni din icoanele lui Zhuravlev. Nu se cunosc multe astfel de fapte, dar ele există.

Pe lângă icoane, s-a păstrat un portret în creion al unui tânăr de Grigory Zhuravlev; acesta este păstrat la Muzeul Utev. Potrivit fostului proprietar al portretului, acesta îl înfățișează pe Ivan Solovyov, care a sosit în satul Kryazh împreună cu soția sa din satul Kinel-Cherkassy. Se știe că Zhuravlev a pictat încă două portrete. Dar încă nu le-am putut găsi.

Patru icoane se află în Muzeul Eparhial de Istorie a Bisericii Samara. Acestea sunt icoanele Maicii Domnului „Mama”, Smolensk, Sfinții Chiril și Metodie, Femeia Mironosiță. Ultima icoană este fără semnătura lui Zhuravlev, așa că nu se poate argumenta că aceasta este opera lui, ci i se atribuie. În scrisoarea lui Zhuravlev există și o schiță a capului unui copil. Icoana „Sfântul Leon – Papa al Romei” se află în biserica-oficiul arheologic al Lavrei Sfintei Treimi Serghie. Cunoscută de mulți, icoana Mântuitorului se păstrează în Biserica Sfânta Treime din Utev. Există și icoane cu „Iisus Hristos cu cei prezenți”, „Tăierea capului lui Ioan Botezătorul”, „În căutarea celor pierduti”, „Ascultătorul iute” și altele. În mănăstirea Pyukhtitsa (Estonia) se află și o icoană „Sf. Gheorghe biruitorul”.

Soarta lui Grigory Zhuravlev, un credincios cu suflet curat, lovește cu puterea credinței și frumusețea sufletului.

Născut cu o boală cumplită, dar având credință și forță profundă, a lucrat în numele lui Dumnezeu și pentru oameni. După ce am aflat despre o astfel de persoană, vreau să spun despre el pentru a ajuta pe cineva să se întoarcă la munca creativă, să scoată pe cineva dintr-o stare de disperare și deznădejde și pe cineva să-și recapete credința pierdută din diverse motive.

În 1963, în Iugoslavia, istoricul de artă sârb Zdravko Kaimakovich în biserică ortodoxăÎn satul Purachits de lângă Tuzla, a descoperit o icoană, pe reversul căreia era o inscripție în limba rusă: „Această icoană a fost pictată cu dinții unui țăran care locuia în Utevka, provincia Samara, fără brațe și fără picioare. Iulie 2, 1885."
Zdravko Kaimakovich a scris despre acest lucru în URSS și prin Arhivele de Stat ale URSS a primit confirmarea informațiilor care erau scrise cu vopsea albă pe reversul icoanei: pictorul de icoane - Grigory Nikolaevich Zhuravlev, care s-a născut în satul din Utevka, provincia Samara în 1858 - a fost într-adevăr lipsită de mâini de la naștere și picioare. În curând, Kuzma Emelyanovich Danilov, șeful cercului de istorie locală al școlii secundare Utevskaya, află despre această descoperire și începe o corespondență între ei. După cum scrie Zdravko Kaimakovich într-una dintre scrisorile sale: „... Icoana este de mărime medie, executată cu vopsele de ulei pe o tablă și îi înfățișează pe primii învățători slavi ai Sf. Chiril și Metodie. Sfinții sunt pictați cu suluri în mâini. Icoana este o lucrare foarte minuțioasă, așa că la început am crezut că aceasta este opera unui pictor de icoane cu o educație academică, presupunând că textul lui Zhuravlev este o farsă.De aici bucuria mea că un astfel de fenomen precum compatriotul tău Zhuravlev există cu adevărat.Depășind cruzimea naturii, a reușit să se ridice la culmile artei.Este un artist nu pentru că a creat, ținând o perie în dinți, ci pentru că a reușit să creeze o operă cu adevărat artistică.

Grigori Nikolaevici Zhuravlev (1858-1916) s-a născut în satul Utevka, raionul Buzuluk, provincia Samara, în familia unui țăran local, proprietarul unui atelier de tâmplărie, și a fost invalid din copilărie - avea picioare și brațe atrofiate.

Inițial, un rol important în creșterea și educația lui Grigory Zhuravlev a fost luat de bunicul său - tatăl mamei sale - Pyotr Vasilyevich Traikin. La 9 ani, Grigory a început să meargă la școală, unde l-a dus bunicul și de unde a fost luat. Astfel, a urmat școala timp de doi ani până la moartea bunicului său. Grigore a învățat să scrie ținând un creion în dinți și și-a pictat picturile în același mod.

După moartea bunicului său, Grigory a început să studieze acasă pe cont propriu, în acest sens a fost foarte ajutat de profesorul școlii Zemstvo din Utyovka Troitsky. În perioada educației la domiciliu, Gregory a citit mult și s-a angajat în autoeducație.

Abilitatea lui Grisha de a desena a apărut devreme. Încă foarte mic, și-a surprins compatrioții când, târându-se pe burtă prin curte, și-a strâns între dinți o bucată de cărbune și a desenat tot ce vedea: oameni, copaci, case. Cu mintea lui copilărească, a pătruns în însăși esența lucrurilor și a evenimentelor. Se părea că prin suferința lui vedea multe lucruri pe care alții nu le vedeau. Odată, un profesor de la o școală rurală l-a prins făcând această lecție și le-a rugat rudelor să o aducă pe Grisha la școală. A învățat pentru băiat a fost ușor. S-a descurcat bine la toate materiile, deși a scris cu pixul în gură. Când băiatul a crescut, a fost trimis să studieze la Gimnaziul pentru bărbați din Samara. Fratele Atanasie l-a ajutat în toate. Pe lângă gimnaziu, Grisha a fost dusă la catedrala orașului pentru închinare și, de asemenea, la atelierul de pictură a icoanelor. Când Grisha s-a trezit în atelier, pur și simplu nu era el însuși. Inspirând mirosul de ulei uscat, terebentină și lacuri, a experimentat un sentiment de sărbătoare vesel. Odată i-a arătat proprietarului atelierului desenele sale pe hârtie în creion și acuarelă. Desenele mergeau din mână în mână, maeștrii clătină din cap și, clacând pe limbi aprobator, îl bătute pe Grisha pe spate. Curând ei, nefiind leneși, au început să-l învețe priceperea lor în pictura de icoane, de la bun început, de la bun început. A fost greu la început. Fratele lui i-a dat o perie în gură și a început. Placa trebuia să se întindă pe masă, uniform, astfel încât vopseaua să nu curgă în jos. Peria trebuia ținută vertical în raport cu placa. Cu cât s-a făcut mai bine, cu atât desenul a ieșit mai subțire. De la o distanță prea aproape i-a rănit ochii, de la tensiune l-a durut gâtul. După două sau trei ore de astfel de muncă, s-a instalat un spasm al mușchilor maxilarului, astfel încât Grisha nu și-a putut scoate peria din gură. A reușit să deschidă gura abia după ce i s-au aplicat prosoape umede fierbinți pe pomeți. Dar, pe de altă parte, succesele au fost evidente: desenul de pe icoană a ieșit solid, corect. Altul nu o va face cu mâna ca Grisha cu dinții. A început cu icoane simple, unde era o singură figură a sfântului, dar apoi a trecut treptat la iconografii mai complexe.
Anii au trecut, iar Grisha a învățat multe în atelierul de pictură cu icoane. La douăzeci și doi de ani, a absolvit gimnaziul Samara și s-a întors la Utevka natală, unde a început să picteze icoane la comandă. Imaginile pe care le-a pictat s-au vândut ca niște prăjituri calde. Nu numai că icoanele au fost bune și binecuvântate, ci mai ales în rândul oamenilor pe care i-au apreciat și au remarcat că nu sunt icoane obișnuite, dar nu făcute de mână. Însuși Domnul Dumnezeu l-a ajutat pe Grigore, pictor de icoane, un om fără brațe și picioare nu poate lucra așa. Aceasta este o lucrare sfântă, aceasta este o ispravă după Hristos. Până în 1885, în timpul împăratului Alexandru al III-lea, în satul Utevka au început să construiască o biserică catedrală în cinstea Sfintei Treimi dătătoare de viață. Construcția templului este direct legată de numele lui Grigory Zhuravlev. Proiectul bisericii i-a stârnit unele obiecții, iar sătenii i-au încredințat să corecteze neajunsurile. După desenele îmbunătățite de el (un alt talent de pepiță), a fost construită biserica Utev. În ceea ce privește decorarea pitorească a templului, Grigore a fost invitat să picteze pereții. A petrecut zile întregi pe „schele” special create pentru el. A fost teribil de greu să pictezi cupola templului. Doar un strigăt de rugăciune către Hristos și Maica Domnului a revărsat în el putere și perseverență pentru această ispravă. A trebuit să se întindă pe spate, să sufere de oboseală și durere, dar a reușit totuși să finalizeze pictura cupolei. În urma acestei lucrări s-au format ulcere hemoragice dureroase pe omoplați, sacrum și spatele capului. Din munca grea și privirea constantă la desen, viziunea lui sa deteriorat aproape complet. Buzele crăpau și sângerau în mod constant, incisivii frontali erau complet uzați. Când acesta, stând la masă după muncă, nu putea mânca din cauza durerii din gură, rudele lui i-au spus: „Ești un martir, Grișenka, ești martirul nostru”.

Timp de câțiva ani, Grigory Zhuravlev a pictat templul și a glorificat biserica din întreaga provincie cu frescele sale. Grigory Zhuravlev avea și alte comenzi responsabile.
În 1892, biserica catedrală a lui Hristos Mântuitorul a fost sfințită la Samara. Judecând după fotografiile și amintirile martorilor, a fost magnific, armonia domnea în arhitectura catedralei, iar întreaga ei înfățișare, numeroase cupole care se întindeau spre cer, s-au acordat într-o dispoziție înaltă. În ceea ce privește dimensiunea, nu a avut egal în Rusia. Samara City Duma a publicat chiar și o carte despre istoria creației catedrală. Există rânduri în ea despre cei care au pictat icoane pentru Catedrala Mântuitorului Hristos: „... Icoanele din catapeteasmă sunt scrise pe zinc în atelierul lui Sidorsky, din Sankt Petersburg, și una, și anume icoana Sf. . Alexis, Mitropolitul Moscovei, a fost scris în numele guvernatorului A. Sverbeev (acum senator) țăran al satului Utevka, raionul Buzuluk, Grigory Zhuravlev, lipsit de brațe și picioare de la naștere, pictând icoane, ținând o pensulă. în dinţii lui. Ajutorul lui Dumnezeu... „Sfântul Alexie era considerat hramul Samarei.Scrie o icoană patronul ceresc Guvernatorul A. Sverbeev l-a instruit pe Grigory Zhuravlev, exprimând astfel recunoașterea talentului pictorului de icoane. (Soarta ulterioară a Catedralei Samara a Mântuitorului Hristos este tristă: nu există templu, a fost aruncat în aer putere de luptă cu Dumnezeu vremea sovietică).
Curând, cuvântul despre maestrul neobișnuit a ajuns la Casa Regală. Zhuravlev a fost invitat în capitală și acolo a surprins pe toată lumea cu arta sa. A stat trei ani la Petersburg. Pentru ultima familie care a domnit în Rusia, Zhuravlev a pictat un portret de grup, de care Nicolae al II-lea a fost mulțumit. S-a întors în patria sa cu o pensie atribuită de țar în valoare de 25 de ruble de aur pe lună. Și guvernatorul Samara a primit ordin să-i dea pictorului de icoane un pacer cu plecare de iarnă și de vară.
După cum se poate înțelege din exemplele de mai sus, faima nu l-a ocolit pe Grigory Zhuravlev. Talentul lui era evident pentru contemporanii săi. Deși Grigore avea mijloace, nu a început un atelier de pictură de icoane, el a pictat totuși el însuși imagini. Elevii l-au ajutat să slefuiască vopselele, să pregătească plăcile de icoane, să le amorseze. Pentru icoanele lui Grigory Zhuravlev, oamenii au venit din periferia îndepărtată a Rusiei. În viață, el a fost mereu într-o stare de spirit uniformă, liniștită, nimic nu i-a zguduit sau întunecat sufletul. Mereu vesel, vesel, ca o scânteie pe care a strălucit oamenilor, i-a susținut cât a putut de bine, în momentele grele. Pe oameni, el nu a făcut impresia unui om lipsit de soartă. Dimpotrivă, se distingea printr-o forță extraordinară, toată lumea îl respecta și îl iubea.
Unul dintre biografii moderni ai lui Zhuravlev, V. Lyalin, scrie: „... An de an, gheața a plutit de-a lungul râului, ducând timpuri și date către Eternitate. Și acum, a venit un nou secol al XX-lea, un secol în care omenirea a cunoscut oroarea războaielor sângeroase nemaiauzite, atrocitățile monstruoase ale autodistrugerii În 1916, când a avut loc un război greu și sângeros cu Germania, Grigory s-a plictisit și s-a îmbolnăvit adesea. nimeni nu va avea nevoie. Și trei ani mai târziu s-a întâmplat. Și Slavă Domnului că Grigori nu a văzut asta, pentru că era deja în mormânt.A murit la sfârșitul anului 1916, chiar înainte de revoluție.A fost înmormântat în gardul bisericii Bisericii Treimii Utevsky.O cruce simplă a fost pusă pe mormânt."
Nu se știe câte icoane au fost pictate de Grigory Zhuravlev. Dar se pare că soarta multora dintre ei ne va fi dezvăluită în timp. Viața și munca acestei persoane uimitoare au depășit cu mult granițele regiunii Samara. Iată un alt exemplu care demonstrează acest lucru. În Lavra Sfintei Treimi Serghie, în Serghiev Posad, se păstrează cu grijă una dintre icoanele pictate de Grigori Zhuravlev numită „Sfântul Leon – Papa al Romei”. Acolo, în Muzeul Cabinetului Arheologic al Bisericii, sunt adunate icoane și alte antichități din diferite epoci. Icoanele care pot fi văzute acolo aparțin unor maeștri remarcabili din diferite vremuri și școli: aceasta este scrisoarea bizantină (greacă) din secolul al XII-lea și perioada de glorie a Rusiei Veche - secolul XIV-XVI și opera maeștrilor ruși din secolul al XII-lea. secolele XVIII-XX. Icoana lui Zhuravlev „Sfântul Leon - Papa al Romei” se numără printre lucrările unor artiști celebri precum Surikov, Vasnetsov, Nesterov, Polenov. Opera lui Grigory Zhuravlev este pentru noi un model al școlilor de pictură icoană din secolul al XIX-lea. Aceasta este o tradiție clasică tipică a stilului realist de scriere. Fiind în Muzeul de Studiu Arheologic al Bisericii, îți dai seama pe deplin de corectitudinea cuvintelor exprimate cândva de preotul și filozoful Pavel Florensky în lucrarea sa „Trinitatea-Serghie Lavra și Rusia”: „... Vedem aici o selecție magnifică de icoane de toate tipurile și interpretări; Lavra fără o școală de pictură de icoane și fără pictori de icoane? Nu este aceasta o recunoaștere necondiționată a talentului lui Grigory Zhuravlev?!

Pentru unii, Utevka este „sfârșitul lumii”, dar pentru Grigory Zhuravlev a fost locul în care a văzut pentru prima dată lumina. Aici s-a născut și de-a lungul timpului a pictat multe icoane binecuvântate. Aici a murit. S-a întins cu oase lângă catedrala pictată de el. În vechiul sat rusesc, s-au păstrat locuri asociate cu viața acestei persoane uimitoare. Aici, toată lumea va arăta casa păstrată de pe strada Samarskaya, unde a avut loc formarea personalității sale, munca zilnică asupra lui însuși, exprimată în depășirea deliberată a slăbiciunii fizice și locul de lângă gardul bisericii, unde este înmormântat. Și în apropiere, în templu, este o „turnare” din sufletul său: imagini, parcă țesute din raze nepământene...