confesiunile de credință croate. Unitatea și lupta dintre două popoare slave

De-a lungul istoriei sale, Croația a fost în mod repetat sub conducerea altor state. Printre cuceritorii și conducătorii săi s-au numărat ortodocși, catolici și musulmani, așa că nu toată lumea va putea răspunde ce religie este considerată principală în Croația. Să încercăm să ne ocupăm de asta mai departe în articol.

Compoziția populației și religia Croației

Croația este o țară foarte mică, cu aproximativ 4,8 milioane de oameni, dintre care 51% sunt femei. Peste 90% dintre locuitori sunt croați. Deși în timpuri recente există un aflux mare de imigranți, majoritatea de origine italiană. Această tendință este legată de popularizarea Croației în lume. Sârbii sunt cei mai mari, în ţară trăiesc şi albanezi, bosniaci, ţigani, italieni, maghiari, cehi, sloveni şi alţii.

Religia principală din Croația este catolicismul. Această credință este susținută de peste 85% din populație. Următoarea religie cea mai răspândită este Ortodoxia - 4-5%, care este asociată cu un număr mare de sârbi. Agnosticii și ateii alcătuiesc împreună aproximativ același număr ca musulmanii și protestanții.Un procent relativ mic.

Poveste

În secolul al VII-lea, croații apar pe teritoriul statului modern (Republica Croația). Cel mai probabil, atunci erau păgâni, ca mulți slavi. Influența benedictinilor și a misionarilor bizantini a jucat în favoare credinta crestina. În perioada secolului al VII-lea până în secolul al IX-lea, botezul populației croate are loc pașnic și nedureros. Deja în secolul X au fost construite bisericile ortodoxeîn care se ţineau slujbe în croată şi slavonă bisericească veche.

În secolul al XI-lea, în timpul celui Mare, populația croată a cunoscut un puternic atac din partea Papei. Mulți se convertesc la catolicism. Slujbele divine în croată au fost interzise, ​​serviciul a fost trimis în latină. Dezvoltarea și întărirea ulterioară a catolicismului este influențată de franciscani, dominicani și apoi de iezuiți. În Evul Mediu, catolicismul este ferm stabilit ca religie principală în Croația.

Puterea în stat a trecut adesea în mâini diferite. Multă vreme, Croația a fost sub controlul Imperiului Austro-Ungar, care a sprijinit și Biserica Catolică. În timpul existenței Iugoslaviei, problema credinței a devenit oarecum agravată - încercarea de a uni sârbii ortodocși, croații catolici și bosniacii musulmani într-un singur stat a dus la conflicte religioase și politice. Drept urmare, mulți sârbi ortodocși au părăsit țara.

Croația: religie într-un stat modern

După ce țara și-a câștigat independența, Constituția a stabilit libertatea de religie și egalitatea tuturor religiilor în fața legii. Catolicismul ca religie principală a Croației este perceput ca atare doar după un criteriu cantitativ.

Prelegerile legate de religie sunt permise în școlile locale, dar participarea nu este necesară. Lecțiile de religie sunt coordonate în principal de Biserica Catolică. Asociațiile religioase au atribuții. Căsătoria, pecetluită de biserică (de orice religie), este considerată oficială la nivel de stat.

Chiar dacă în fața legii Biserica Catolica nu se deosebește de alte credințe, are totuși anumite avantaje. Deci, de exemplu, ea primește anual asistență financiară de la stat, care este consacrată într-un acord între Vatican și Republica Croația. Alte asociații religioase primesc și ele finanțare, însă aceasta se realizează pe cheltuiala fondurilor de pensii și de sănătate. Pe lângă catolic, țara are și un sârb biserică ortodoxă, musulman, bulgar, croat vechi catolic, macedonean ortodox, adventist și alte biserici.

Islamul în Croația

Credința musulmană a venit în acest stat balcanic împreună cu invadatorii - turcii otomani. În secolul al XV-lea, Imperiul Otoman a preluat controlul unei părți din Croația actuală. Teritoriile au reușit să scape de stăpânirea turcă abia în secolul al XIX-lea, iar în acest timp mulți croați s-au convertit la islam. Mulți istorici și călători medievali, precum Marco Pigaffet, au observat că influența nu a fost unilaterală. În înregistrările vechi se poate citi despre observația că la Istanbul la acea vreme un număr foarte mare de turci cunoșteau limba croată. Chiar și în sala de judecată, oficialii au vorbit uneori.

În prezent, musulmanii din țară reprezintă aproximativ 1,5% din populația totală. Această religie este practicată în principal de turci, albanezi, bosniaci și țigani. Interesant este că, atunci când a existat Imperiul Otoman, în Croația nu a fost construită o singură moschee. Acum una dintre cele mai multe mari moscheiîn țara construită în capitala statului - Zagreb.

Sărbători religioase

Unele țări au sărbători oficiale. Deoarece cea mai răspândită religie din Croația este catolicismul, sărbătorile comune creștinilor sunt ținute conform religiei catolice. calendarul bisericii. Acest lucru este valabil pentru Paște și Crăciun (cel din urmă este sărbătorit în perioada 25-26 decembrie). Zile libere la nivel de stat mai sunt: ​​Ziua celor Trei Magi, Sărbătoarea Trupului lui Hristos, Adormirea Maicii Domnului și cetățenii cărora li se permite să nu lucreze în perioada Ramadan-Bayram și Kurban-Bayram, ortodocși - în perioada Crăciunul ortodox iar pentru evrei de Yom Kippur.

Religia principală din Croația este romano-catolicismul. Conform ultimului recensământ, 3.897.332 de persoane mărturisesc această credință. Catolicii alcătuiesc, după unele date, 77%, iar după altele - 88% din locuitorii țării. Religia catolică din Croația diferă de Ortodoxie prin aceea că interzice preoților să se căsătorească, îl cinstește pe Papa și este indiferentă față de icoane și alte imagini ale sfinților. Religia ortodoxă din Croația este reprezentată de doar 5% (conform unor surse, 12%) din locuitori. Și mai puțin de 1% dintre croați se consideră musulmani. Tot în Croaţia sunt protestanţi (adventişti, baptişti, calvini, luterani), martori ai lui Iehova şi evrei. Puțin mai mult de 5% dintre croați se consideră atei. Deoarece catolicismul este principala religie din Croația, țara este dominată de biserici catolice, iar sărbătorile catolice sunt marcate în calendarul național.

Credința în Croația și viața de zi cu zi

Cum afectează credința în Croația viata de zi cu zi cetățenii săi și turiștii în vizită? Constituția țării garantează libertatea de credință, iar Biserica Catolică oficial nu are avantaje față de bisericile de alte credințe. De fapt, se dovedește că biserici catolice beneficiază de privilegii destul de însemnate și primesc finanțare de la stat sau organizații publice, iar în școli există lecții opționale de catolicism. Aceasta înseamnă că, deși oficial Croația este o țară multi-religioasă, orice altă credință în Croația va fi dezavantajată. Cu toate acestea, credința în Croația are mare importanță pentru locuitorii săi. Croații merg la biserică duminica, respectă ritualuri și respectă regulile de conduită prescrise de religia lor.

Religia în Croația - atitudine față de necreștini

Deoarece religia din Croația are un impact semnificativ asupra vieții de zi cu zi, o persoană care profesează o altă religie decât cea catolică se poate confrunta cu unele dificultăți în această țară. Acest lucru nu se aplică călătoriilor turistice, deoarece persoanele care vin în vacanță, de regulă, nu au cerințe speciale. Și totuși ar fi bine să facem cunoștință cu regulile de bază dictate de religie în Croația înainte de a merge în această țară. Amintiți-vă că principala religie din Croația este catolicismul. Principalul lucru care este important să cunoască un turist este regulile de conduită în temple, care nu fac doar parte din programul cultural, ci și un loc de cult pentru credincioși. Bărbaților li se cere să-și scoată pălăria atunci când intră în templu. Femeilor nu li se cere să-și acopere capul. De asemenea, nu este indicat să apară în templu în haine nemodeste sau neîngrijite. În toate celelalte privințe, religia în Croația este o chestiune personală pentru toată lumea, iar religia catolică, ca și cea creștină, prescrie o atitudine respectuoasă față de oamenii de alte credințe.

Mesaje

• Două popoare care vorbesc aproape aceeași limbă și obișnuiau să trăiască unul lângă altul în aceeași țară, de fapt, se urăsc.

  Sârba și croată sunt, de fapt, dialecte ale aceleiași limbi - sârbo-croată, așa cum era numită în Iugoslavia, deja defunctă. În scris, limba diferă prin faptul că croații folosesc exclusiv litere latine, în timp ce sârbii folosesc și alfabetul chirilic. În pronunție, „ekavitsa” sârbă diferă de „jekavitsa” croată, adică, în aceleași cuvinte, sârbii pronunță scurt „e”, iar croații desenează „ie”. Există încă diferențe în ceea ce privește formarea cuvintelor: sârbii preferă cuvintele împrumutate din limbi străine: „fotbal”, iar croații încearcă să le inventeze pe ale lor cu rădăcini slave: „pistol cu ​​cuie”.

  Cu toate acestea, sârbii, croații, precum și bosniacii și muntenegrenii se înțeleg perfect, chiar vorbind dialecte diferite. Spre comparație, un sârb sau un croat va înțelege un sloven sau un bulgar, dacă își folosesc limba maternă, doar cu 60-70%. Există mult mai puține diferențe între sârbă și croată decât între rusă și ucraineană sau belarusă.

  Cu toate acestea, relațiile dintre cele două state sunt mai mult decât complicate. Croația încă nu poate uita atacul iugoslav din 1991 și asediul Dubrovnikului. Un proces împotriva Serbiei în acest sens a fost intentat de Croația la o instanță internațională încă din 1999. Acum Serbia acuză croații de genocid împotriva sârbilor. Trebuie menționat că o mare minoritate croată încă trăiește în Serbia, dar în Croația rândurile sârbilor s-au sărăcit semnificativ după mai multe operațiuni croate de expulzare a sârbilor de pe teritoriul Croației și, ulterior, ostilitatea deschisă a croaților. , care i-a tratat pe sârbi ca pe oameni de „al doilea soi”.

  Sârbii sincer nu le plac croații, în primul rând, din cauza principiului sârb de a nu iubi pe nimeni care a luptat împotriva Serbiei, în al doilea rând, ei încă amintesc Croației de cooperarea cu Germania nazistă și, în al treilea rând, din cauza diferitelor credințe. În Iugoslavia, care era formată din șase republici, diferențe religioase au fost practic uitate din cauza atitudinii socialiste, dar contradicțiile religioase au servit drept dezintegrare a țării cândva prospere. Islamul bosniac, catolicismul croat și ortodoxia sârbă nu s-au putut combina pe teritoriul unei singure țări, ci, dimpotrivă, au dat naștere la diferite conflicte și războaie. http://nvl22.ru/publ/pochemu_serby_i_khorvaty_nenavidjat_drug_druga/38-1-0-77

  Pe frontul de furtună Dyukovsky comunic cu amândoi, în corespondență aflu că nu se plac.Dar totul s-a clarificat imediat când a izbucnit Ucraina, croații au început să se încline spre „sectorul din dreapta” și doar sârbii nu cred că acest sector este „corect” și cu un astfel de eveniment m-au susținut pe deplin, acolo în secțiunea rusă există un rusofob modern ala Ludota Kogan. Toți au plecat de acolo, doar el și „îngheț” de la rusofobii noștri.

  Croatii sunt mai usori, pentru ca austriecii i-au aparut, au fost in acelasi imperiu si s-au amestecat cu ei.Dimpotriva, multi sarbi sunt intunecati, au fost sub turci 300 de ani.Daca nu ar fi Imperiul Rus nu există deloc astăzi.respect.

  Sârbii sincer nu le plac croații, în primul rând, din cauza principiului sârb de a nu iubi pe nimeni care a luptat împotriva Serbiei, în al doilea rând, ei încă amintesc Croației de cooperarea cu Germania nazistă și, în al treilea rând, din cauza diferitelor credințe. În Iugoslavia, care era formată din șase republici, diferențele religioase au fost aproape uitate din cauza atitudinii socialiste, dar contradicțiile religioase au servit la dezintegrarea țării cândva prospere. [B] Islamul bosniac, catolicismul croat și ortodoxia sârbă nu s-au putut combina pe teritoriul unei singure țări, ci, dimpotrivă, au dat naștere la diferite conflicte și războaie.

  De fapt, așa cum am descoperit și eu pentru mine nu cu mult timp în urmă, aceasta este o axiomă și o dovadă pentru cei care sunt angajați în științe politice puțin mai sus decât nivelul amator.
  Următoarea înțelegere a construirii ORICE civilizație este indicată în mod clar acolo:
  - de bază - ÎNTOTDEAUNA cult(concept-credință - numiți-o hosh);
  - se bazează pe ea filozofie. ni s-a spălat creierul că acesta este un concept abstract, că filosofia poate exista separat. Dar viața nu este așa. Filosofia este ÎNTOTDEAUNA derivată din baza cultului.
  — etajul 3 — liber stiinta si arta- care trebuie să aibă la bază și etajele inferioare (dacă nici măcar nu sunt vizibile);
  - etajul 4 - pe baza etajului 3, cultura economica se construieste in societate, cultura producție
  - din cultura producţiei - şi nu din tulpinile felinarului politică(sistemul de interacțiune în societate)
  - și deja ca derivat al culturii politice, adică ordinea interacțiunii în societate), se formează o cultură gospodărie…

  Aceasta este o lege imuabilă a dezvoltării oricărei societăți. De ce să mergem departe în Balcani - să aruncăm o privire mai atentă la aceeași Ucraina. La urma urmei, Bendery și ucrainenii de Est sunt același cântec ca și sârbo-croații... Și diferența este tot aceeași - unii sunt catolici, în timp ce alții sunt ortodocși...
  Ca rezultat - dacă numiți pică o pică - aceștia sunt doi oameni diferiți și ostili (precum și sârbi-croații).

  Și în sfârșit asta:

  Croatii sunt mai usori, pentru ca austriecii i-au aparut, au fost in acelasi imperiu si s-au amestecat cu ei.Dimpotriva, multi sarbi sunt intunecati, au fost sub turci 300 de ani.Daca nu ar fi Imperiul Rus, ei nu ar exista astăzi, dar ei [B] sunt ai lor și îi respect.

  Iată din nou reacția, și subconștientul, a unui rus față de sârbi - „PROPRIUL”. Aici, mâna pe inimă, având curajul să nu recunoască ipocrit lucrurile după numele lor propriu - de ce sârbii sunt „ai lor”, iar croații, aceiași slavi „nu sunt ai lor” ??

  Repet - aceasta nu este părerea mea - eu însumi am învățat din multe surse diferite (atât rusești, cât și europene și evreiești, și moderne și vechi de secole) că baza viziunii asupra lumii și identificării și apartenenței și altele (cum ar fi prietenul sau dușmanul) este un cult.

  De ce spun asta, că este o utopie iresponsabilă să nu rezolvi problemele de unitate sau cel puțin respectul reciproc al cultelor și să spun: următorul tunet va lovi oricum „vom ajunge în aceleași tranșee”. Până la urmă, iată povestea și croații-sârbi. iar Bendery-Ukrainians arată că este mai probabil să ajungă în tranșee diferite...

  Prin urmare, aceasta nu este o glumă. Și trebuie să călăriți în respect reciproc exact la fel la nivel subconștient EXACT „până când a lovit tunetul.
  Trist exemplu și experiența istoriei croaților-sârbi, a ucraineanilor Bendery ar trebui să atârne cu o sabie pre-Mocles peste fiecare naționalist serios, sănătos, mai ales în momentul în care vrei să deschizi gura pentru un alt scuipat în direcția unui Adept rus al altui cult.

  În Iugoslavia, care era formată din șase republici, diferențele religioase au fost aproape uitate din cauza atitudinii socialiste, dar contradicțiile religioase au servit drept dezintegrare a țării cândva prospere.

Bosnia și Herțegovina (BiH) este un stat din Peninsula Balcanică din Europa. Se învecinează cu Croația la nord și vest și cu Serbia și Muntenegru la est și sud-est. Din 1878 a făcut parte din Austro-Ungaria, din 1918 - Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor, din 1929 - Regatul Iugoslaviei, din 1945 până în aprilie 1992 - Republica Federală Socialistă Iugoslavia.

Capitala este Sarajevo.

Limbi oficiale: bosniacă, sârbă, croată.

Principalele religii: Islam, Ortodoxia, Catolicismul. Diviziunea administrativ-teritorială: 10 districte ale Federației Bosniei și Herțegovinei (denumire informală - Federația Musulman-Croată) cu capitala Saraievo și Republica Srpska cu capitala Banja Luka. Unitatea monetară este marca bosniacă.

În 1991, 44% musulmani bosniaci, 31% sârbi, 17% croați, 5,5% iugoslavi și 2,5% alte naționalități trăiau în țară.

Există trei comunități național-religioase principale în țară: musulmani bosniaci, în mare parte suniți; predominant sârbi ortodocşi şi croaţi catolici. Protestanții se remarcă printre grupurile mici.

În Bosnia-Herţegovina independentă de astăzi, musulmanii, conform diferitelor estimări, variază de la 58% (date PNUD pentru 2002) la 40% (date CIA) din populaţia totală a ţării de 4,5 milioane de oameni.

Neobișnuită și necunoscută lumii, Bosnia-Herțegovina leagă începuturile turcești și slave, islamice și creștine.

Fosta republică a Iugoslaviei comuniste, iar acum un stat independent, Federația Bosniei și Herțegovinei este al doilea stat european după Albania, unde o parte semnificativă a populației locale (jumătate sau mai mult) profesează în mod tradițional islamul și singurul stat din lume, unul dintre grupurile naționale „titulare” ale cărora sunt slavii musulmani.

Islamul a intrat în țara Bosniei de astăzi odată cu cucerirea turcă în secolul al XV-lea. Poarta Otomană a stabilit controlul asupra acestor pământuri în 1463-1480, iar această situație a rămas până în 1878, când, prin decizia Congresului de la Berlin, Bosnia și Herțegovina au fost transferate sub controlul Austriei.

Anii lungi de dominație otomană și-au lăsat amprenta asupra culturii Bosniei și Herțegovinei. Motivele islamice sunt exprimate clar în arhitectura hanurilor, podurilor și a altor structuri. Manuscrisele islamice, decorate cu desene colorate, au supraviețuit. Melodiile islamice pot fi urmărite în muzica populară bosniacă, în primul rând în cântecele versuri.

Există o afirmație comună că popoarele balcanice au acceptat islamul numai sub presiunea autorităților turce pentru a se elibera, de exemplu, de plata taxei jizya percepute tuturor popoarelor nemusulmane din Sublima Portă. Cu toate acestea, această abordare nu explică pe deplin de ce, în cea mai mare parte, aceste popoare și-au păstrat religia și cultura, iar acolo unde a fost adoptat islamul, acesta a fost păstrat chiar și după căderea ultimului califat musulman. Evident, unele trăsături locale ale culturii spirituale populare au contribuit și ele la adaptarea la islam.

În anii califatului otoman, aici s-au mutat turci, arabi, kurzi, reprezentanți ai popoarelor din Caucaz din alte provincii ale imperiului. Toți au participat la formarea tipului etnic al actualilor bosniaci și a culturii lor.

S-a întâmplat ca slavii musulmani bosniaci să nu aibă propria lor statulitate cu drepturi depline până la începutul anilor 1990. Imediat după Primul Război Mondial și prăbușirea Imperiului Austriac, musulmanii bosniaci s-au trezit în Regatul sârbilor, croaților și slovenilor sub presiunea puternică din partea naționalismului sârb mare.

Majoritatea musulmanilor bosniaci sunt suniți. Din punct de vedere istoric, tarikații sufiți au jucat un rol important în țară.

În țară sunt șapte muftiați locali.

Aproape jumătate de secol de dominație comunistă a dus la o secularizare semnificativă a populației musulmane din Bosnia și Herțegovina. Deși majoritatea musulmanilor nu limitează practica religioasă la mersul la moschee în sărbătorile majore, precum și la efectuarea de rituri precum circumcizia și denumirea nou-născuților, căsătorii și înmormântări. În acest sens, islamul se dezvoltă în regiune. Sunt deschise noi moschei și madrase, iar numărul pelerinilor care urmează să facă Hajj crește în fiecare an.

Musulmanii de aici, așa cum se obișnuiește în Islam, se disting prin toleranță religioasă față de reprezentanții altor credințe.

Islamul pentru bosniaci este, de asemenea, un criteriu al identității lor naționale. Până la urmă, de fapt, sârbii, croații și bosniacii diferă între ei doar prin religia lor: respectiv, ortodocși, catolici și musulmani. S-a întâmplat atât de dramatic încât războiul din 1993-1995 sa bazat pe factorul religios, apartenența religioasă, ca simbol al apartenenței naționale.

Poveste

stăpânire otomană

În 1463, cea mai mare parte a Bosniei fragmentate a căzut sub stăpânirea turcilor; Herţegovina a rezistat mai mult, dar în 1482 ambele provincii au fost unite de turci sub o singură administraţie. Ultimele teritorii bosniace (regiunea Jajce) au trecut în mâna turcilor în 1528. Toată Bosnia și Herțegovina a rămas sub stăpânirea otomanilor până în 1718, când o parte din ea a revenit Habsburgilor timp de două decenii.

După cucerirea de către turci, bogomilii bosniaci s-au convertit la islam în masă. Conversia masivă, unică în amploarea sa, a oferit Bosniei un statut special în cadrul Imperiului Otoman. Teritoriul Bosniei a fost păstrat și extins în detrimentul unui număr de teritorii croate. Elita musulmană din Bosnia a primit statutul de nobilime ereditară.

În 1839, după câteva secole de luptă cu proprietarii feudali, guvernul a declarat egalitatea tuturor supușilor Imperiului Otoman în fața legii și a desființat sistemul militar feudal.

În 1848, guvernatorul Bosniei a abolit așa-numitul korve - munca gratuită a iobagilor pentru proprietarul lor de pământ.

Război civil

La 18 noiembrie 1990, după primele alegeri postbelice din BiH pe bază de multipartid (ca parte a RSFY), comuniștii au transferat puterea unui guvern de coaliție format din reprezentanți ai trei partide.

După alegeri, a fost format un guvern de coaliție din reprezentanți ai partidelor din toate cele trei comunități naționale bosniace. F.Abdich și A.Izetbegovic au câștigat alegerile pentru Prezidiul BiH conform cotei musulmane, N.Kolevich și B.Plavsic au câștigat conform cotei sârbești, S.Klyuich și F.Boras au câștigat conform cotei croate. Președintele Prezidiului a fost liderul musulmanilor bosniaci A. Izetbegovic (născut în 1925), care chiar înainte de începutul anilor 1990 a susținut crearea unui stat islamic în Bosnia.

La începutul anului 1991, deputații musulmani și croați au propus să discute în Parlament Declarația de suveranitate a BiH, în timp ce deputații sârbi au susținut menținerea acesteia în Iugoslavia. Astfel, Partidul Democrat Sârb la nivel național, sub conducerea lui Radovan Karadzic, chiar înainte de declararea oficială a independenței republicilor, a proclamat scopul de a uni toți sârbii într-un singur stat. Deja în toamna lui 1991, sub impresia ostilităților din Croația, deputații musulmani au cerut declararea independenței BiH, iar croații și sârbii din memorandumul către parlament au fost numiți „minorități naționale”. Deputații sârbi au părăsit parlamentul în semn de protest pe 25 octombrie și și-au creat analogul - Adunarea Poporului Sârb. La 9 ianuarie 1992, ei au proclamat formarea Republicii Sârbe BiH (redenumită ulterior Republica Srpska) și l-au ales președinte pe Radovan Karadzic (născut în 1945). Aceste decizii au fost luate ținând cont de rezultatele plebiscitului din partea sârbă a BiH.

Ca răspuns la astfel de acțiuni, deputații croați și musulmani au cerut un referendum național, care a avut loc în perioada 29 februarie - 1 martie 1992. În ciuda boicotului sârbilor, 63,4% dintre alegători au participat la referendum, iar 62,68% dintre ei. a votat pentru independența și suveranitatea Bosniei și Herțegovinei (40% dintre cetățenii cu drept de vot). La 6 aprilie 1992, independența Bosniei și Herțegovinei a fost recunoscută de țările UE, deși nu au fost rezolvate toate întrebările referitoare la raportul dintre cele trei componente constituționale (pe bază națională) ale unui singur stat.

Din martie 1992, în BiH au început ciocniri militare și deja în aprilie aceste evenimente au provocat un război civil.

În același timp, populația croată din Bosnia a proclamat crearea Commonwealth-ului Croat Herzeg-Bosna (din 1993 - Republica Croată Herzeg-Bosna), condusă de președintele Kresimir Zubak. Situația internă agravată din Bosnia și Herțegovina a necesitat intervenția forțelor internaționale - ONU și OSCE.

La 12 mai 1992, Adunarea Sârbilor bosniaci a decis să creeze o armată a Republicii Srpska sub comanda generalului Ratko Mladic (n. 1943). Până atunci, părți ale JNA părăsiseră Bosnia, deși mulți dintre personalul său militar ca parte a noii armate au luat parte la ostilități. În 1992-1993, aceștia au controlat aproximativ 70% din teritoriul țării, în timp ce grupurile armate musulmane - aproximativ 20%, iar restul - unități croate.

Karadzic, Radovan- fost președinte al Republicii Srpska (1992-1996), lider al sârbilor bosniaci în timpul războiului din Bosnia (1992-1995), președinte al Partidului Democrat Sârb (1990-1996).

După primele ciocniri etnice, Radovan Karadzic a ordonat formarea sârbului local forte armate, care s-au bazat pe armata fostei Armate Populare Iugoslave (1992).

În 1992-1993, guvernul Bosniei și Herțegovinei a căutat sprijin din partea Uniunii Europene, a Statelor Unite și a Națiunilor Unite. O mică forță de securitate a ONU a fost desfășurată în țară și a fost oferită asistență economică. La sfârșitul anului 1992, la Geneva au început discuțiile de pace, conduse de Lord D. Owen (Marea Britanie) și S. Vance (SUA), reprezentând UE și, respectiv, ONU. Planul, formulat de mediatorii UE și ONU, prevedea inițial împărțirea țării în 10 regiuni omogene din punct de vedere etnic într-o federație liberă cu putere executivă și economică centrală slabă. Sârbii bosniaci sub conducerea lui Radovan Karadzic, care a capturat o parte semnificativă a teritoriului, trebuia să o returneze bosniacilor musulmani. Doar bosniacii și croații au fost de acord cu acest plan, în timp ce sârbii l-au respins categoric. Trupele croate au început un război cu bosniacii pentru a se anexa Croației zone care nu erau încă controlate de sârbi. Președintele american Bill Clinton și-a exprimat inițial sprijinul pentru ideea unui stat multinațional bosniac, dar în curând și-a anunțat intenția de a înarma bosniacii și de a folosi avioane militare NATO împotriva agresorilor sârbi.

Până în toamna lui 1993, Owen, împreună cu diplomatul norvegian T. Stoltenberg, care l-a înlocuit pe Vance, au propus un nou plan, conform căruia a fost construită o singură BiH pe bază de confederație și includea trei teritorii naționale. În conformitate cu Acordurile de la Washington semnate la 18 martie 1994, Duke-Bosna a fost transformat în Federația Bosniei și Herțegovinei, care include teritoriile locuite de musulmani bosniaci și croați. Întrucât unele zone erau controlate de grupuri armate sârbe, acestea trebuiau mai întâi eliberate, iar în acest scop componența forței de menținere a păcii a fost mărită la 35.000 de militari cu participarea de frunte a țărilor NATO. La 27 februarie 1994, Forțele Aeriene NATO au doborât 4 avioane sârbe, iar pe 10 și 11 aprilie au bombardat poziții sârbe.

Inițial, ciocnirile au fost de natură pozițională, dar în iulie, trupele sârbe bosniace au capturat enclavele musulmane din Srebrenica și Zepa, amenințăndu-l pe Gorazde.

În iulie 1995, aproape 8.000 de musulmani care locuiau în orașul bosniac Srebrenica au fost uciși. Asediul acestui oraș de către trupele sârbe conduse de generalul Ratko Mladic este considerat unul dintre cele mai sângeroase episoade ale războiului din Bosnia și Herțegovina.

Aproximativ 30.000 de femei și copii au fost deportați din Srebrenica.

Un alt episod teribil este blocada de trei ani de la Saraievo, care a ucis aproximativ 12 mii de oameni.

Urmele acestei tragedii - genocidul a 8.000 de musulmani la Srebrenica, distrugerea moscheilor Farhadiye și Arnaudiye din Banja Luka, înscrise pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO - vor rămâne o rană deschisă în memoria musulmanilor din Bosnia și a întregului lume pentru mult timp de acum încolo. Dar acest război a provocat simultan o creștere semnificativă a interesului pentru islam în țară, în primul rând în rândul tinerilor. Și astăzi există tendința de a aprofunda acest interes.

În august - septembrie 1995, avioanele NATO au început să bombardeze pozițiile sârbilor bosniaci. Acest lucru a dus la forțarea negocierilor, care au fost mediate de Statele Unite. Guvernul Bosniei și Herțegovinei, pentru prima dată în timpul războiului, a fost de acord să recunoască autonomia comunității sârbe (pe 49% din teritoriul BiH). La rândul lor, Serbia și Croația au recunoscut Bosnia și Herțegovina. Discuțiile au pus bazele unui acord între cele trei forțe politice asupra granițelor finale ale teritoriilor în litigiu. După moartea a 37 de persoane la 20 august 1995, ca urmare a unei explozii pe piața din Saraievo, a cărei responsabilitate a fost atribuită sârbilor, aeronavele NATO au început să lanseze atacuri masive asupra pozițiilor lor de luptă, iar combinația croată- Forțele musulmane au trecut la ofensivă. Drept urmare, teritoriile controlate de aceștia au depășit 51% din întregul teritoriu al BiH.

Pentru a rezolva situația de la 1 noiembrie 1995 la o bază aeriană de lângă Dayton (Ohio, SUA), au început negocierile pentru rezolvarea conflictului bosniac. Acestea s-au încheiat la 21 noiembrie 1995, după parafarea la Dayton de către președintele sârb S. Milosevic (care a condus delegația comună a RFY și a sârbilor bosniaci), președintele croat F. Tudjman și președintele Prezidiului Bosniei și Herțegovinei A. Izetbegovic din „Acordul-cadru general pentru pace în Bosnia și Herțegovina”.

În general, războiul din BiH a revendicat peste 200 de mii vieți umane peste 200 de soldați de menținere a păcii au fost uciși. Din partea de est a Bosniei, cca. 800 de mii de musulmani, din partea de vest și centrală - cca. 600 de mii de sârbi, iar din centru - cca. 300 de mii de croati.

Bosnia și Herțegovina modernă

Acordurile de la Dayton au intrat în vigoare după ce au fost semnate la 14 decembrie 1995 la Paris. Bosnia și Herțegovina și-a păstrat integritatea, dar a fost împărțită în două entități: Federația Bosniei și Herțegovinei (FBiH) (Bosnia și Croații) și Republica Srpska (RS) (sârbii). 51% din teritoriu a mers către FBiH, iar 49% către RS. Fiecare entitate avea propriile sale organisme legislative, guvern, poliție, aparat administrativ și forțe armate.

După Dayton, integritatea țării a fost asigurată prin punerea în aplicare a acordului sub controlul NATO. Alegerile parlamentare din BiH, precum și alegerile prezidențiale din Republica Srpska, au avut loc în perioada 12-13 septembrie 1998 sub patronajul OSCE și în prezența a 3.000 de observatori.

La 22 martie 2001, Consiliul de Securitate al ONU a recunoscut situaţia din BiH ca satisfăcătoare, deşi a condamnat unele manifestări de naţionalism. În același timp, perspectiva returnării majorității celor 400.000 de refugiați până la jumătatea anului 2001 a rămas incertă. Până la începutul anului 2002, contingentul de menținere a păcii din BiH era de 17,5 mii de oameni.

Literatură

Enciclopedia online „Circumnavigație”

Ziarul Medina al-Islam, nr. 53, 2008

Canalul de informare „Vesti”

• 5822 vizualizări

Ei NU AU nicio apartenență etnică la SCLAVI...
Iată aceleași personalități care aleargă cu noi, pe Kaukaz...
Iar fenotipul este acelasi si mentalitatea similara.....
Nu înțeleg cum un RUS NORMAL poate considera popoare precum bolgarii și sârbii drept rude??!!!
Ei bine, chiar și croații și slovenii - chiar practic nu diferă de SCLAVI - pun un ceh și un croat unul lângă altul - nu spui imediat cine este cine - cehii sunt adesea și mai închisi la culoarea părului ....
Dar ACESTE sunt...
Pune un TURC, un bulgar și un sârb unul lângă altul - nu vei distinge .....
ȘTIU de unde vine o „Dragoste” atât de pasională pentru SÂNGE NOILOR Sârbi - asta din faptul că ei CRED în aceeași versiune a evreului răstignit ca nenorociții din RASHKA.
De aceea, PREOȚII le-au legat acest rahat extraterestru de rușii din Rusia...
De aceea, RUSII au alergat SUTE DE MII pentru a muri pentru aceste capre, dacă nu MILIOANE...
Tocmai din acest motiv, Imperiul Rus, care strigă isteric, s-a întâlnit PRIMA în FRATE Germania în Primul Război Mondial ......
Adevărat, Germania a supraviețuit, dar Imperiul Rus a MORT, dar să le mulțumească „fraților” *** sârbi pentru acest lucru...
Apropo, din anumite motive numiți „frați”, nenorociții de BULGARI ÎN AMBELE războaie mondiale au împușcat calm în ruși......
Și nu au luptat deloc de partea rușilor...
„Frații” *** e ....

Bineînțeles, chiar și printre sârbi POȚI găsi ceva decent... Nu toți turcii sunt acolo... dar MAI MAI MULTI sunt pur și simplu UMINOȘTI. Am călătorit aproape TOȚI Balcanii - nu am fost doar în Republica Macedonia, ci și așa - Serbia, Croația, Muntenegru, Bosnia, Slovenia, Macedonia greacă, Turcia europeană (am fost și în Turcia asiatică) - și știu ce am scriu despre .... În Croația, am călătorit TOATE coastele dalmate și cu cât mai APROAPE spre nord - cu cât fețele sunt mai plăcute .... Și cu cât mai aproape de Muntenegru, cu atât devine mai rău... Dubrovnik, noi nu cred că există mai multă populație italiană de fapt.... În nu m-am oprit în Albania, dar am văzut o mulțime de ALBANI... MAI RĂI Ceceni, trageți concluziile ......
Și în ceea ce privește placerea..... Cei mai f*cked sunt SERBI... Până și băieții bosniaci - deși muslici - sunt și MAI NORMALI. . Ei chiar nu se grăbesc, spre deosebire de sârbi, dar dacă Doamne ferește să se agațe ...... Zic din nou - bosniacii sunt UNDE mai pașnici ..... Cei mai plăcuti croați și sloveni. Fără agresivitate, foarte drăguț, sincer, îngrijit, politicos. Nu a existat nici un caz că am fost înșelat, urât, răutăcios.... În Serbia - la fiecare colț ..... În Muntenegru - cu atât mai puțin.... Dar mentalitatea lor... ca să nu-i agreseze pe vizitatori EI ei înșiși ... De regulă - nu trișează .....

Dar apropo, „DUBIRE” de „frați” nenorociți pentru Rusia.... reală, și nu cea pe care o declară în fața camerelor video media......
Dacă cineva A FOST în Serbia (și eu am fost), atunci a întâlnit FRECUENT asta...
Ceva ce nu am văzut asta printre croați, muntenegreni și chiar bosniaci - deși acei musulmani...

Și să-ți dracu-ți nebunii SERBI, avem nevoie de ??!!!
Toată VIAȚA, rușii au sprijinit-o Fucking Serbia, NIMIC, primind NIMIC din BătăLIE în schimb...
Toată viața rușii au eliberat Serbia cu viața, acum de turci, acum de germani, dar MĂRIN UN SARBO a apărat Rusia?!
Așa că lasă-i pe „frații” să plece - LA dracu.....
Dintre toți slavii din fosta Iugoslavie, eu îl am pe CEL MAI RĂU dintre toți SERBI - curve leneșe, lași, ticăloase, temeinic ORTODOXE, complet murdare rasial, spre deosebire de aceiași croați și sloveni....
Puneți sârbi și turci unul lângă altul - singura diferență este circumcizia .....
După ce am văzut destule dintre acestea și acelea, voi spune că TURCII sunt mai plăcuți - au mai puțin PENTRU * BOV .... Oh, Kosovo a fost luat de la acești sârbi ...
Ei bine, aceasta este PROBLEMA sârbilor, NU RUSILOR...
A fost necesar să CHISI mai puțin...
Apropo, în loc să rezolve problema Kosovo, sârbii au rezolvat problema Bosniei, Croației, Dubrovnik... Nu le-a păsat de albanezii din Kosovo.... În timp ce au stat liniștiți și nu s-au despărțit.. ... Ei bine, ca Cecenia... Ah, i-au măcelărit în liniște pe sârbi... Dar SERBI nu le-a păsat nimic... Sârbii au început să țipe când Kosovo a vrut să SE SEPARĂ...
Ei bine, acum RUSĂ NORMALĂ - F*ck the Serbs .....
Avem o mare de probleme PROPRII....

Crezi că aceștia sunt ustași croați?
Orice NU ESTE!
Ei adoră creaturile SOVOV să atribuie ASTE fotografii, dar Ustasha NU a făcut ASTA NICIODATĂ...
Aceștia sunt cetnicii sârbi...
Tăie, violează și FAC POZE...
Apropo, judecând după fețe, ucid croați sau sloveni, fețe slave .....
Iată-i - tocilari SERBS în toată gloria lor ....

Apropo, răzbunarea croată - Ustaš a jucat alături de șeful cetnicului SERBA, comandantul tocilor care au distrus satele croate ....
Dar acesta este doar un cap tăiat ... în fotografie - un SLAV, iar capul este un turc tipic ...... Oh, scuze ... SERB, adică un TURC NECIRCUCIT ....

Sârbii cetnici au ucis un croat - i-au tăiat capul...
În fiecare detașament al cetnicilor existau așa-numitele „kolyachi” (de la verbul sârb „kolyati” - a tăia), adică călăi ....
Execuția a fost efectuată EXCLUSIV cu oțel la rece. Mai târziu, în 1944, cetnicii s-au ocupat și de soldații și ofițerii sovietici capturați.
Și atunci sârbii se plâng - spun că NU IUBESC....
Dar cecenii...
GĂSIȚI 10 diferențe între un ciudat sârb și un cecen....
Ei bine, RUS *** - ii mai consideri pe sarbi "frati"?....

Croati Ustasha - fete ALBE, SLAVI EUROPENE-Nordic ....