Femei pe o cutie de lumânări sau Cine este „în prima linie” în templu? În frunte - în spatele cutiei cu lumânări Cutie cu lumânări pentru desenul templului cu dimensiuni.
Suporturi și cutii pentru lumânări
magazin de lumanari - un tejghea instalat în templu, în spatele căruia stă vânzătorul (cel mai adesea acesta este unul dintre enoriașii templului) și oferă produsele templului. Acestea sunt diverse lumânări, cărți bisericești, lămpi de icoane, icoane, ulei de lampă. Vânzătorul acceptă și note despre sănătate și odihnă, rugăciuni, slujbe de pomenire.
Orice templu trăiește doar pe cheltuiala donațiilor noastre. Aceste donații sunt folosite pentru a plăti energia electrică, apă, încălzire, salariile muncitorilor și clerului. În fiecare biserică, suma donațiilor este diferită, în funcție de mărimea parohiei. Dar, mai presus de toate, este o donație către Dumnezeu. Cumpărând o lumânare într-un magazin de lumânări, donăm lui Dumnezeu, exprimând astfel dragostea pentru El. Acesta este micul sacrificiu pe care nu trebuie să-l uităm.
Cutie cu lumânări în templu- Acesta este un dulap cu cavități semicirculare speciale deasupra, în care sunt plasate lumânări de diferite dimensiuni. Aceste piedestale vin cu cutii de donații și fiecare crestin Ortodox poate lua cantitatea potrivită de lumânări și poate aduce o contribuție la discreția sa. În bisericile mari, acest lucru vă permite să „descărcați” magazinele bisericești, în jurul cărora, mai ales la începutul slujbelor, se înghesuie multă lume. De asemenea, au cutii cu lumânări neavând containere pentru bani. Ele sunt de obicei folosite direct în magazinele bisericești, unde donațiile trebuie date celui care servește acolo.
Din cele mai vechi timpuri, lumânările au fost folosite pentru a ilumina încăperile, iar scopul lor principal era acela de a da lumină. În templu, această funcție este plină de semnificație spirituală: lumina devine un simbol al jertfei și rugăciunii noastre. Inițial, tehnologia de fabricare a lumânărilor s-a bazat pe următorul principiu: grăsimea sau untura erau turnate într-un tub cu fitil, se solidificau, iar încăperile erau iluminate cu astfel de lumânări. Dezavantajul lor a fost funinginea formată constant, care trebuia îndepărtată, și funinginea. După ce au început să folosească ceară, aceasta a fost chiar albită într-un mod special. Acum lumânările din ceară artificială și naturală, parafina sunt comune în toate bisericile ortodoxe. caracteristica principală cutii cu lumânări, cu containere pentru donații,- aceasta este ceea ce o persoană, pe baza averii sale, contribuie în funcție de puterea sa.
Tu poti alege cumpara asa ceva cutii de lumanari din lemn pentru lumanari:
Cutie cu lumânări cu cutie pentru donații.
Cutie cu lumânări magazin bisericesc fără cutie pentru donații.
Dulapuri cu una, două, trei foi pt tipuri diferite lumânări.
Diverse înălțimi.
magazin de lumanari - aceasta nu este o cutie de lumânări. Iată diferențele:
Dimensiuni cutie: toate laturile - nu mai mult de 1 m, ghișeele sunt foarte mari.
Nu doar lumânările sunt plasate în tejghea, ci toate bunurile sunt incluse, în timp ce doar lumânările pot fi puse într-o cutie de lumânări.
Cutia este mai grea: cântărește peste 10 kg.
Suporturi și cutii pentru lumânări
magazin de lumanari - un tejghea instalat în templu, în spatele căruia stă vânzătorul (cel mai adesea acesta este unul dintre enoriașii templului) și oferă produsele templului. Acestea sunt diverse lumânări, cărți bisericești, lămpi de icoane, icoane, ulei de lampă. Vânzătorul acceptă și note despre sănătate și odihnă, rugăciuni, slujbe de pomenire.
Orice templu trăiește doar pe cheltuiala donațiilor noastre. Aceste donații sunt folosite pentru a plăti energia electrică, apă, încălzire, salariile muncitorilor și clerului. În fiecare biserică, suma donațiilor este diferită, în funcție de mărimea parohiei. Dar, mai presus de toate, este o donație către Dumnezeu. Cumpărând o lumânare într-un magazin de lumânări, donăm lui Dumnezeu, exprimând astfel dragostea pentru El. Acesta este micul sacrificiu pe care nu trebuie să-l uităm.
Cutie cu lumânări în templu- Acesta este un dulap cu cavități semicirculare speciale deasupra, în care sunt plasate lumânări de diferite dimensiuni. Aceste piedestale vin complete cu cutii de donații, iar fiecare creștin ortodox poate lua numărul necesar de lumânări și poate aduce o contribuție la discreția sa. În bisericile mari, acest lucru vă permite să „descărcați” magazinele bisericești, în jurul cărora, mai ales la începutul slujbelor, se înghesuie multă lume. De asemenea, au cutii cu lumânări neavând containere pentru bani. Ele sunt de obicei folosite direct în magazinele bisericești, unde donațiile trebuie date celui care servește acolo.
Din cele mai vechi timpuri, lumânările au fost folosite pentru a ilumina încăperile, iar scopul lor principal era acela de a da lumină. În templu, această funcție este plină de semnificație spirituală: lumina devine un simbol al jertfei și rugăciunii noastre. Inițial, tehnologia de fabricare a lumânărilor s-a bazat pe următorul principiu: grăsimea sau untura erau turnate într-un tub cu fitil, se solidificau, iar încăperile erau iluminate cu astfel de lumânări. Dezavantajul lor a fost funinginea formată constant, care trebuia îndepărtată, și funinginea. După ce au început să folosească ceară, aceasta a fost chiar albită într-un mod special. Acum lumânările din ceară artificială și naturală, parafină sunt comune în toate bisericile ortodoxe. caracteristica principală cutii cu lumânări, cu containere pentru donații,- aceasta este ceea ce o persoană, pe baza averii sale, contribuie în funcție de puterea sa.
Tu poti alege cumpara asa ceva cutii de lumanari din lemn pentru lumanari:
Cutie cu lumânări cu cutie pentru donații.
Cutie cu lumânări magazin bisericesc fără cutie pentru donații.
Dulapuri cu una, două, trei aripi pentru diferite tipuri de lumânări.
Diverse înălțimi.
magazin de lumanari - aceasta nu este o cutie de lumânări. Iată diferențele:
Dimensiuni cutie: toate laturile - nu mai mult de 1 m, ghișeele sunt foarte mari.
Nu doar lumânările sunt plasate în tejghea, ci toate bunurile sunt incluse, în timp ce doar lumânările pot fi puse într-o cutie de lumânări.
Cutia este mai grea: cântărește peste 10 kg.
Teatrul începe cu un cuier, în timp ce templul începe (și pentru unele capete) cu o cutie de lumânări. Lucrătorii bisericești au devenit de multă vreme de vorbă în oraș. Nu au văzut-o așa, nu au spus-o. Dar înainte de a critica, să privim această lucrare (cum se spune în Biserică - ascultare) din cealaltă parte a tejghelei.
Viata si moarte
La începutul turei de muncă în Biserica Tuturor Sfinților, lucrătorul cu lumânări a ajutat la pregătirea celor trei botezați: doi bebeluși și tânăr. În ultimul moment, s-a dovedit că părinții unui copil au amestecat templul. Au făcut repede bagajele și au plecat spre templul martirului. Panteleimon. Vânzătorul a răspuns apoi la întrebările femeilor în lacrimi în bentite negre. Este posibil să cânți defunctul duminică? Care este diferența dintre funeraliile în persoană și cele în persoană? Ce ar trebui făcut și cum? În cele din urmă, au început să aștepte ca preotul să fie eliberat, privind nedumeriți cum alerga de la izvorul din centrul bisericii până la pronaos, la baptisteriul pentru botezul adulților. Tu ești acum întristat, în timp ce alții sunt în bucurie. Cum să-l potrivesc? Creierul rezistă. Și în spatele cutiei cu lumânări s-au obișnuit cu tot.
Apel. Este necesar să luați Împărtășania grav bolnav. Oamenii au fost de acord când preotul va avea timp, dar starea pacientului s-a deteriorat brusc, iar rudele se tem că va muri fără Împărtăşanie. Vânzătorul se mobilizează instantaneu pe plan intern. Pune întrebări clare, notează coordonatele. Sună pe preoți, negociază și în câteva minute se rezolvă problema. Și după câteva ore, rudele sună, plângându-se că nu i-au mulțumit preotului. Li se explică că donația poate fi transferată prin templu. Slava Domnului! Omul nu a rămas fără ultima Împărtăşanie. Este o urgență. Dar ei notează și cerințele obișnuite. Dacă aceasta este Împărtășania bolnavilor acasă, ei află starea persoanei, dacă vrea să se împărtășească sau dacă este dorința rudelor, când s-a împărtășit pentru ultima dată, cum se pregătește. Toate informațiile sunt transferate preotului de serviciu.
În spatele cutiei cu lumânări, el este la curent cu toate incidentele de mare profil: accidente și accidente, deoarece acolo are loc slujba de înmormântare. Adesea, oamenii care sunt departe de Biserică doresc ca preotul să vină la ei acasă și să facă o slujbă de pomenire pentru defuncți. Oamenii se adună acolo să-și ia rămas-bun de la decedat și nu toată lumea vrea să meargă la biserică.
Vânzătorul a explicat că pentru înmormântare, rudele sunt obligate să aducă un certificat de deces, care indică cauza acestuia. Am fost surprins cât de bine se pricepe în termeni medicali. Dacă diagnosticul este pus la îndoială, preotul discută personal cu rudele pentru a înțelege situația - dacă a fost sinucidere, alcoolism sau dependență de droguri. Dacă ascund ceva, este deja pe conștiința lor. Când un preot se confruntă cu un caz dificil, în spatele cutiei oamenilor li se oferă o listă de documente care trebuie depuse comisiei canonice a bisericii din Mitropolia Nijni Novgorod. Ei iau în considerare întrebările despre înmormântări și desfacerea căsătoriei în biserică.
De ce suntem botezați?
Mă uit în jur. Există o întreagă economie, o mulțime de cărți de contabilitate, diverse cutii. În spatele cutiei - contabilitate strictă, toată lumea este înregistrată. Când se emite un minut liber, este necesar să împachetați lumânări. Iar la slujba de seară, vânzătorul privea lumânările din templu. Rugăciunile din anumite motive nu le-au corectat. Pe tot timpul schimbului, ea nu s-a așezat niciodată. Ea mi-a sugerat doar: „Stai jos, e greu de picioare din obișnuință”.
În fața ochilor vânzătorului, un memoriu - ce să le spună celor care vor să fie botezați. Trebuie să vină la un interviu. Mulți oameni nu vor să „pierde timpul”, ei spun că ar prefera să meargă la bisericile rurale pentru a fi botezați. În spatele cutiei cu lumânări ei sunt convinși că au nevoie de ea ei înșiși. „Dă-mi o carte despre pregătirea pentru botez”, îl întreabă vizitatorul și imediat începe să se supăreze. - Ce este!? Preoții cer să meargă la un interviu. Și am un copil mic, nu am timp deloc.” „Da,” acceptă vânzătorul, „desigur. Dar nu e pentru mult timp. Batiushka se grăbește și el și are o familie, copii.” „Ei cer și să învețe rugăciunile”, continuă femeia să se plângă de preot. Vânzătorul cu toată înfățișarea își exprimă simpatia: „Da, dar trebuie să înveți foarte puține rugăciuni, cele mai elementare. Sunt scurte, doar „Simbolul credinței” este unul mare, dar trebuie să știi în ce crezi... ”Așa că, după ce vorbesc puțin, femeile se despart ca prietene bune. Lucrul cu oamenii este o artă grozavă.
O femeie cu un copil cumpără lumânări și le aranjează. Prin tejghea o poți vedea mergând în fața soleei. Vânzătorul a venit să explice că nu poți merge acolo. „Uau”, se întreabă ea, „anul trecut am botezat un copil aici, dar nu ne-au spus despre asta...” Într-adevăr, este uimitor - au botezat copilul și au intrat în biserică doar un an mai târziu. Întrebarea este, de ce au fost botezați?
oameni
Muncitorii împart în glumă vizitatorii templului în enoriași, vizitatori (intră ocazional), trecători (treceau și intrau) și enoriași (care erau aduși de rude). Există vizitatori inadecvați cărora trebuie să li se explice de atâtea ori până când te aud sau pleacă. Mai mult, vânzătorul o face cu calm și zâmbet. De unde această rezistență și nervi de fier? - „Nu uita, am lucrat la o grădiniță”.
Unii vin special să se ceartă, căutând ceva de care să se plângă. - „De ce ai lumânări atât de scumpe?” Ei au explicat că în eparhie se cumpără lumânări. - „Oamenii dau atât de mulți bani templului, dar care este starea lui?” Un om a mers la templu nu pentru a se ruga, ci pentru a se certa. „Am nevoie urgent de un preot.” Există un serviciu. Vânzătorul încearcă să-și dea seama cât de urgent este. Ce se întâmplă dacă o persoană, fără să aștepte, se întoarce, pleacă și își pune mâna pe sine? „Am citit Evanghelia și sunt indignat de ceea ce este scris acolo. Dă-mi un preot, îi voi spune totul, ca un comunist...” Totul este clar.
Templul atrage oameni nebuni urbani și bolnavi spiritual. Fiecare se întreabă în felul lui. Un vizitator obișnuit a trecut prin puncte fierbinți, are accese de agresivitate, un alt tip bolnav cerșește bani în templu. Unii se roagă în genunchi înaintea icoanelor cu mâinile ridicate, plângându-se cu voce tare sfinților. Există o femeie care aprinde lămpi și lumânări și merge de-a lungul sării. Vânzătoarea se teme că nu va intra în altar, dar nu-l arată, pentru că biserica este deschisă tuturor. Ea a întrebat dacă în ziar este adevărat că cerșetorul Herman a dat banii adunați la templu. Vânzătorul a zâmbit: „Nu va da nici măcar o lumânare. Încearcă să-l întrebi. Nu s-a scris mare lucru…”
Bunica cu o pretenție: „De patru ani depun note. Probabil că ai memorat toate numele până acum. Cum, nu încă? Dictează o listă uriașă. Vânzător: „Rugați-vă nepoților să imprime această listă pentru dvs. pe un computer.” - „Ce, ei nu știu că merg aici...” Oamenii singuri vin să vorbească, trebuie să fie ascultați cu răbdare și pot vorbi ore întregi. Cineva adus la biserică durerea. Mama unui dependent de droguri spune în ce fel de iad trăiește. - "Ce să fac?" - „Și când ai fost ultima oară la spovedanie și te-ai împărtășit?” - „Niciodată”. Începe programul educațional. Va veni o persoană la templu? Va deveni enoriaș dintr-un trecător? Dumnezeu lucrează în moduri misterioase.
Și întrebările lor
Este posibil să vorbiți în spatele cutiei în potriviri și porniri, deoarece telefonul practic nu se oprește. Sună de la alte biserici parohiale, unde acceptă note, dar nu există slujbă în zilele lucrătoare. Numele trebuie să fie scrise pentru amintire. Ei sună pentru a afla programul la biserica Sf. Serafim din Sarovsky, la telefon nu se răspunde acolo. Oamenii nu înțeleg că există o parohie și o mănăstire, iar acestea sunt organizații diferite. Pentru ei, totul este una, totul este Biserica.
- „Dă-mi o binecuvântare”. - „Binecuvântarea este dată de preot”. - „Ai înțeles greșit, am nevoie de o binecuvântare pentru tinerii căsătoriți”. În cele din urmă, vânzătorul și-a dat seama că cer icoane de nuntă. - „Nu, această Maica Domnului nu se va potrivi, prea strictă (icoana Kazan), nu va fi fericire pentru tineri, mai dă-mi una”. Îndemnurile că avem o singură Maica Domnului nu l-au convins pe vizitator. O femeie cu aspect inteligent a adus pentru a sfinți o mică icoană a Maicii Domnului și a păzit la intrare pentru ca icoana să nu fie furată sau înlocuită - era împodobită cu diamante. Iar vânzătorul și tatăl au crezut că acestea sunt simple pietricele.
Întrebările primesc răspuns în mod constant în spatele cutiei. Pot aplica pentru promovarea examenului? Care este diferența dintre note simple și cele personalizate? - „Nu, explică-mi care sunt mai eficiente”. - „Este necesar să se organizeze o comemorare în ziua a noua? Câți oameni să sune? - „Este adevărat că pomenirea anuală trebuie să fie ordonată în mai multe biserici?” Oamenii vor să oficializeze totul și să o facă „cum ar trebui”. Vânzătorul răspunde de obicei la astfel de întrebări că este în limitele puterilor și mijloacelor sale. Dar nu are întotdeauna timp nici măcar să deschidă gura. „Am comandat o magpie despre un frate mort în mai multe biserici”, a intervenit vizitatorul. „Fratele meu a avut un vis și a spus că este obosit, ne-a rugat să nu-l chinuim.” „Deci acum comand o comemorare într-o singură biserică”, a rezumat ea. Toată lumea este sigură că înțelege cum să creadă corect și să se învețe reciproc. Și atunci oamenii sunt indignați: „Mi s-a spus asta în biserică...”
Există momente amuzante - când adulții scriu note „despre odihna lui Baba Lucy” sau sună: „Pot să îmi spăl părul astăzi?” Când, după transferul în centrul comercial Soyuz, aleargă împreună să cumpere icoana Sf. Luke Krymsky. Și uneori nu este deloc amuzant. - „Ieri fratele meu s-a spânzurat într-un alt oraș, iar eu am fost invitat la o petrecere de naștere. Deci, ar trebui să merg sau nu?" Pauză. Lucratorul templului icnește frenetic după aer. Orice ai răspunde, ei îl pot interpreta cum vrei tu. Ea o convinge pe fata de la celălalt capăt al firului să vină la templu și să vorbească cu preotul. În spatele cutiei încearcă să vorbești despre lucruri simple fără a intra în teologie. Pentru asta este un preot.
În timpul slujbei, este forfotă lângă cutia cu lumânări, întârziații împing, trec lumânări și doar fragmente de rugăciuni ajung la vânzători. În timpul cântării heruvimilor, pe tejghea este plasat un semn care vă cere să așteptați. Unii vizitatori sunt revoltați de acest lucru, oamenii nu înțeleg de ce trebuie să aștepte. Câteva minute întregi! În general, există ideea că Biserica ar trebui să facă totul așa cum vrem noi și gratuit.
N: „Este o încărcătură fizică foarte mare și, cel mai important, una morală. Fiecare cuvânt trebuie luat în considerare. Înțeleg că dacă spun ceva greșit, Domnul mă va întreba. Nu aici, ci acolo... Harul care este în templu ajută la îndurarea tuturor. Uneori nu este nimeni, toată lumea s-a împrăștiat. E timpul să mergi acasă, tura s-a terminat. Dar atât de liniștit, bine, m-am rugat. Și, în sfârșit, vreau să mă rog calm, cu simțire..."
Mulți li se pare că vânzătorii din spatele cutiei cu lumânări nu fac nimic special, iar munca lor este ușoară, nu ca a noastră. Dar merită să aruncați o privire mai atentă și înțelegeți că numai oamenii profund religioși și iubitori de biserică pot lucra acolo. Alții nu se vor abține. Dintr-un motiv oarecare, am crezut că sentimentul de evlavie era stins acolo - stai, numărând bani. Și acum înțeleg, în spatele cutiei - ca pe prima linie. Ceva se poate întâmpla în orice moment și trebuie să accepți rapid decizia corectă. Aceasta înseamnă că rugăciunea este în inimă, iar Domnul este aproape.
La parohia noastră au început să vină plângeri împotriva lumânărilor: se spune, nepoliticos, nepoliticos și toate astea. Așa că m-am apropiat cumva de rector: „Părinte”, spun eu, „înscrie-mă, atât de bun și de minunat, să fiu lumânătorul tău: îți voi repara totul într-o clipă”.
Sau te vei corecta singur”, a susținut preotul. - Inainte - spre ambrasuri! Doar nu judeca pe nimeni!
Nu, doar îi voi învăța cum să trăiască.
Oh bine. Sărmanul, - aceasta este deja o jumătate de șoaptă, cu compasiune și în urmărire.
Fiasco mai întâi. Disciplina
Oricum, serviciul s-a terminat. Slujbele de rugăciune și panikhidas au trecut, templul era gol. „Dar acum va începe partea cea mai grea”, a repetat fata modestă Natasha de trei ori, ajutându-mă să mă ocup de lumânări, prosforă, notițe etc., privind fizionomia mea uluită. „Ce poate fi mai greu”, m-am gândit cu rămășițele creierului meu, „convorbiri inactiv în timpul liturghiei și incapacitatea de a auzi rugăciunile?”
Fiasco al doilea. oameni
Se știe că sunt diferiți. Cel mai adesea - bun și amabil. De cele mai multe ori, în felul tău. După slujbă, a fost necesară apărarea templului de copiii fără adăpost care căutau să fure bani din cănile pentru donații sau cănile în sine. De asemenea, a fost necesar să se încerce să alunge din biserică oamenii fără adăpost, urât mirositori, cu aspect criminal, care se ușurau pe pereții bisericii și foloseau un limbaj urât.
Ei adună pomană aici, - a spus Natasha inimă bună, - cineva va avea milă.
Așa că o beau!
Apoi a intrat o mătușă cu cizme și cercei, care avea nevoie urgent să „schimbă cinci bucăți” (a spus ea - „bucăți”).
Scuzați-mă, - spun eu, - aceasta nu este o bancă și nu există astfel de bani.
Este în ROC-ul tău?! Da, nu ai bani! Ar trebui să ai totul aici gratis!
Situația a fost salvată de Natasha; ea a întins câteva hârtii: „Iată facturile la încălzire și electricitate. Impresionant, nu? Plătește-le o dată pe lună - și cu siguranță vei primi lumânări fără nicio taxă. Inca impresionat, vezi tu, frunzele: doamna chiar si-a cerut scuze. „Și am cerut în mod special să copiez facturile”, a explicat înțeleapta Natasha. „Ajută foarte mult, apropo.”
Apoi a venit un tânăr. Am stat mult timp la icoană. A botezat stângaci. Apoi s-a dus la cutie. — Dă-mi o lumânare, te rog, spuse el cu voce joasă. A luat lumânarea, s-a apropiat din nou de icoană, a pus-o jos și a rămas din nou în picioare mult timp. S-a apropiat: „Am venit din Caucaz. Sunt un lunetist.” Și a început să spună - războinicul trebuia să vorbească. Nu voi transmite toată conversația, dar cuvintele mi-au rămas blocate în memorie: „Știi cum te simți când vezi printr-o priveliște optică cum se taie „spiritul” soldatului tău și nu-l poți scoate din pușca - prea departe ..?” A povestit multe. Apoi s-a dus din nou la icoane („Știu că Maica Domnului m-a salvat. Și nu doar pe mine - mulți”), apoi a cerut apă sfințită de băut, apoi s-a așezat pe bancă - îl aștepta pe preot . Din fericire, preotul a venit la timp - au mers la spovedanie. — Vin mai mulți „afgani”, spuse Natasha încet. - Poliția, uneori forțe speciale. Pompierii care au salvat copii din incendiu. Trusa noastră de prim ajutor este întotdeauna plină - nu știi niciodată ce se va întâmpla cu cineva "...
Fiasco al treilea. Rețete pentru succes și mântuire
Cine trebuie să se roage pentru ca fiica lor să meargă la facultate? - a întrebat femeia, serios preocupată de educația fiicei sale, dar, vai, nu foarte versată în creștinism.
Cum la cine? Dumnezeu! - Raspund.
Există un singur Dumnezeu, de fapt, - spun (Natasha s-a întors și pare că zâmbește).
Tinere, te intreb anume: la ce dumnezeu sa te rogi ca fiica ta sa mearga la facultate?!
Cui este amuzant, cui - măcar să plângi...
...„Care este mai bine: o liturghie simplă sau la comandă? Este adevărul mai eficient decât o slujbă de pomenire? Și pentru ce notă dau prosforă? - și așa mai departe și așa mai departe. Asemenea întrebări pentru toate zilele în care eram lumânar, am auzit destule. Și în niciun caz, ei bine, nu am putut învăța să le răspund. Unul dintre colegii mei, care a înlocuit-o pe Natasha, a reușit să răspundă în așa fel încât oamenii să aleagă acele donații care au fost cele mai multe.
Și pentru ce este? întrebă naivul lumânar.
Majoritatea oamenilor care vin aici nu au nevoie de raționament - majoritatea trebuie să „investească” rapid și corect, înțelegi?
Du-te să bei un ceai.
Băutul de ceai a fost întrerupt de o solicitare de vânzare a douăsprezece lumânări identice. Ei bine, te rog - doisprezece, deci doisprezece. Eram pe punctul de a merge la tava cu lumânări, dar colegul meu s-a încordat brusc: „Și tu, scuză-mă, de ce?” a întrebat-o pe tânără.
Bunica mi-a spus asta.
Scuză-mă, bunica sau bunica?
Ei bine, bunico, și ce? Mi-a spus să cumpăr aceste lumânări, să le aprind și apoi să le aduc la ea - ea îmi va îndepărta daunele.
Ce ești tu? E periculos. Asta chiar este!
Pe cine? Cine este trădarea?
Da, Hristos.
Iar sfeșnicul a vorbit cu tânăra vreo patruzeci de minute. Totuși, am cumpărat lumânările. Dar ea a spus că le va pune în templu. Dumnezeu să ajute!
Am o sută de lumânări. Rapid! - aruncând o bancnotă de o culoare interesantă și rară pe tejghea, un unchi sclipitor a mârâit prin colțul buzei superioare groase. - Repede, am spus. Eu plătesc banii aia, înțelegi? Cine îți sfințește casa aici? Toți locuiți aici din banii mei, bine?
Nu, nu este clar. Cine eşti tu?
eu?! OMS?! - era deja imposibil să-l oprești pe unchi.
Dacă templul ar fi plin, toată lumea ar ști cine este, acest unchi, „așa este”, „ce poate decide cu adevărat” și „cât bine poate face” și câte clopote „ar trebui să i se cheme de la lumea următoare” - atât de multe dintre ele pe care le-a donat deja. Pe de altă parte, beneficiile sunt considerabile: înțelegeți mai bine ironia amară și durerea lui Pușkin, care a scris despre cât de umil și pământesc s-a închinat Kirila Petrovici Troekurov în timp ce stătea la slujbă, când diaconul de la ectenie a proclamat „... și despre binefăcătorii acestui templu sfânt”. Fiecare dată are propriul său Kirila Petrovici Troekurov ...
Fiasco al patrulea. Celulita si sefii
Nu doar lumânările trebuie vândute în spatele „cutiei” și însemnările comemorative - trebuie să vă ajutați și să alegeți o carte bună sau altceva de care aveți nevoie. A intrat un cuplu cu aspect teribil de inteligent, rugat să ia ceva din literatura pentru copii bună. Iar eu, spre rusinea mea, nu avusesem inca timp sa o cunosc cu adevarat, asa ca am scapat: „Iata, se spune, poeziile pentru copii sunt bune. Aruncă o privire - poate îți va plăcea? Deschise cartea și răsfoi. Am început să citim. Au întors pagina - zâmbesc, mă uit, s-au oprit. Mâinile tremurau, ochii lăcrimați. Doamna s-a așezat pe un scaun, bărbatul s-a apropiat de mine și m-a luat cu tact deoparte. „Scuză-mă”, spune el, „dar cum poți să vinzi și să oferi asta într-o biserică?” - "Ce este?" intreb eu nevinovat. Și-a dat seama că am făcut o greșeală și pur și simplu a început să citeze ceva dintr-o carte ortodoxă pentru copii. Cu cât citea mai mult, cu atât îmi venea mai mult să mă afund în pământ. Era ceva despre un șoarece evlavios de biserică care locuia undeva la subsol, despre prosfora hrănită de un paznic evlavios, despre o pisică nelegiuită și un detectiv evlavios Bobik cu fruntea șifonată și inteligentă.
Stai, zic eu. - Îmi pare rău, am făcut o greșeală. Nu am vrut să te jignesc.
Da, nu este vorba despre tine, - răspunde el trist. - Doar că nu pot înțelege: ce, nu există cărți bune în Rusia? De ce le permite Biserica copiilor creștini să citească asta? Avem nevoie de ignoranți ortodocși, spune-mi?
Nu sunt sigur. Îți pot oferi drept compensație Leskov, Pușkin. Nu vrei?
Mai mult cum îmi doresc! Există Winnie the Pooh? Adevăratul Zahoderovsky?
Îmi pare rău.
A fost greu, o, greu, după asemenea întrebări (de câteva ori oamenii au fost sincer surprinși de lipsa unei literaturi bune pentru copii și adulți în bisericile ortodoxe). Încearcă - demonstrează acum că susținem o educație bună. Și, apropo, ce numim bun dacă vindem tot felul de capodopere evlavioase pentru copii?
Dar nu numai cărțile sunt de interes pentru oameni - sunt necesare icoane, mătănii și multe altele. Nici măcar nu vreau să vorbesc despre calitatea pictogramelor „cutiei” noastre. Cumva au intrat mai mulți sârbi - s-au uitat, au fost surprinși, s-au întors în mâini: „Există icoane adevărate, fără ștampilă? O altă producție? - „Nu, fraților. Îmi pare rău din nou." Dar frații au început să râdă isteric când au văzut îngeri din gips, porțelan și plastic, îngeri și îngeri „made in China” stând separat pe un raft: „Uite, - au strigat, - celulită !!! Celulita catolică!!!" M-am apropiat de ei să văd această fericire din punctul lor de vedere: hmmm. Arata grozav in bisericile ortodoxeîngeri roz care îi pot arunca pe sârbii convinși în isterici și, în același timp, pot ucide complet simțul frumuseții în omologii lor ruși!
În timp ce vei fi indignat aici și vei jeli pentru pierderea simțului frumuseții, templul se va sărăci, - mi-au explicat ei. - Și vor fi mai multe probleme cu autoritățile.
Da, totul este simplu: în primul rând, oamenii cumpără ceea ce le place. Le plac monștrii tăi de celulită cu aripi - te rog. Ei plătesc? - Ei platesc. În al doilea rând, niciunul dintre noi nu ne plac nici cărțile, nici acest miracol. Dar comunitatea este nevoită să le cumpere: nu poți cumpăra nimic altceva în administrația eparhială! Iar comunitatea are dreptul să cumpere lumânări, icoane și alte lucruri doar acolo, în administrație. În alte locuri - nu, nu. Deci, toate pretențiile tale despre gust, nivelul literaturii și orice altceva, le trimit celor care sunt angajați în furnizarea unui astfel de, scuze pentru expresia, „har”. Comunitatea nu va cumpăra bunuri în „uprava” - așteptați-vă la mânie dreaptă și la sancțiuni de la autorități. Salariul, deja mic, va scădea, iar dragul tată al rectorului va avea mai multe greutăți. Du-te, pe scurt, la administrația eparhială, dar nu ne atinge. Deși te înțelegem și te susținem în tăcere, desigur.”
Fiasco al cincilea. Oboseală și întrebări.
Câteva zile la rând timp de 10-12 ore pe picioare, un prânz simplu și rapid în trapeza bisericii, constant, după cum am aflat, tensiune nervoasă, insulte dese și acuzații nedrepte - toate acestea, desigur, contribuie la smerenie. Sau apariția unor gânduri despre absența lui. Dar oboseala, chiar epuizarea, nu este un lucru plăcut, crede-mă. Ceva voia chiar să trăiască. M-am apropiat de stareț:
Iartă-mă, părinte, prostul înfățișat! Scoate-mă din cutia ta. Nu am putut face nimic. Oamenii doar s-au uitat.
Si cum? Sunt multe bune?
Majoritatea sunt așa.
Ah, ei bine, atunci nu degeaba făcea lumânări, băiete. Și, din câte am înțeles, nu vom mai fi, nu?
Ei bine, du-te cu Dumnezeu.
În general, preotul m-a scos din cutie, în spatele căreia am petrecut 40 de zile nesmerite. Zile pline, sincer, nu atât de condamnare, cât de uluire și de întrebări la care încă nu am primit răspuns. De ce, de exemplu, trăim de mai bine de 20 de ani fără prea multe persecuții, dar nu știm practic nimic despre creștinism. Și, ceea ce este înfricoșător, mai ales nu vrem să știm. Bunicile cu vrăjitori, spun ei, ne vor spune totul. De ce credem că Dumnezeu este pur și simplu obligat să ne dea cutare și cutare, dacă am depus cutare și cutare notă sau am dat atâtea bucăți de clopote „acest ROC”. De ce este atât de deprimant de puțină atenție în Biserică față de real? carti bune, preferând să sperie oamenii fie cu sfârșitul lumii, fie să strice intelectul unui copil cu șchiot pios. Am vorbit deja despre îngeri. De ce parohiile nu au dreptul să cumpere ce le trebuie, și să nu ia în „administrații” bunuri de aspect și calitate de coșmar, cumpărate de oameni nu foarte luminați, aparent, „specialiști”. De ce nu ai de-a face cu huliganii și hoții. De ce să nu se ocupe de cei fără adăpost – cine vrea, să muncească, să facă rost de bani, cine nu vrea, să meargă pe drumul lui, dar să nu urineze pe biserică. De ce sacrificăm un simț estetic de bază pentru bani pentru a plăti facturile de energie electrică etc.? De ce venim la templu nu la începutul slujbei, ci la sfârșitul Împărtășaniei și vorbim, vorbim, discutăm...
Am multe întrebări, multe. Dar probabil că există două dintre ele principale: ce este mai eficient - gura sau slujba de pomenire? Și care note sunt mai puternice - „personalizat” sau „simple”?
Așa că nu aș condamna oamenii care lucrează în spatele „cutiei” bisericii. S-a întâmplat să fiu în locul lor. Le este greu!
Există o cutie de lumânări (sau magazin de lumânări) în Biserica Nașterii Domnului. Acolo puteți lăsa o donație pentru templu, puteți trimite o notă de sănătate și odihnă și puteți cumpăra alte atribute ale vieții bisericești. Cutia cu lumânări este în dreapta intrării.
Când cumpără ceva dintr-un magazin de biserică, un creștin își face propriul sacrificiu la templu. A cumpăra într-un magazin bisericesc nu înseamnă comerț, ci donație. Biserica există din donații de la enoriași. Prin urmare, cumpărarea de lumânări are sens în templul însuși.
Pentru comoditatea enoriașilor, în magazinul bisericii este indicată suma minimă de donații. Puteți dona mai mult dacă aveți o astfel de dorință și oportunitate. În unele cazuri, donația poate fi anulată sau redusă (din suma specificată) doar de către rector.
În magazinul bisericii, pentru o donație, puteți cumpăra:
- Lumanari
- Trimite înregistrările bisericii despre comemorare ()
- Pictograme
- Cruci
- ulei de lampă
- literatura ortodoxă
- Ustensile bisericești
- prosforă
Eve donație
Donațiile nu se limitează la bani. Pe masa din stânga ajunului oricine poate lăsa produse pentru pomenirea morților, Cahors (mostra este în magazinul bisericii). Puteți aduce orice mâncare proaspătă pe care o consumă o persoană, cu excepția cărnii și a produselor din carne. În viitor, aceste produse sunt transferate săracilor și celor fără adăpost în cadrul cadrului și ajung, de asemenea, pe masa slujitorilor bisericii. Tradiția de a lăsa mâncarea a luat naștere din obiceiul de a organiza împărțirea de pomană în memoria celor decedați.
